INTRODUCCIÒN A LA SOCIOLOGÌASegundo examen parcial (módulos 4 y 5) En la corrección de los parciales, el tutor tendrá en cuenta los siguientes criterios: - Claridad conceptual: expresión y desarrollo claro de los contenidos presentes en la bibliografía obligatoria de la materia. - Pertinencia de las respuestas: que se responda de manera completa y acorde a lo que se solicita en cada consigna o pregunta. - Manejo de relaciones entre conceptos, teorías y paradigmas y transferencias a la realidad social. - Redacción y claridad expositiva: elaboración y exposición de las respuestas respetando las reglas de sintaxis de la lengua castellana. Criterios de acreditación - El alumno deberá obtener 50 puntos o más para la aprobación del examen. Cada consigna tiene un valor de 25 puntos - Para la regularización de la materia, será necesario aprobar las dos evaluaciones parciales previstas en el cuatrimestre, pudiendo el alumno recuperar (en caso de desaprobación) una de éstas. - El envío de las evaluaciones debe realizarse dentro de los plazos previstos al inicio del cuatrimestre por el tutor. PREGUNTA 1 Explique los cambios en la mirada de lo social que introduce el interaccionismo simbólico en relación al sujeto que conoce y al objeto de conocimiento. Según el interaccionismo simbólico, las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas, a partir de los símbolos, dado que son organismos simbolizantes. El símbolo permite trascender el ámbito del estímulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepción del entorno, incrementar la capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación. Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación, que se convierte en esencial. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos. El ser humano posee la capacidad de autoreflexión y de evaluación, puede verse a sí mismo como objeto, evaluarse, imaginar a los demás, imaginarse como es visto por los demás y ajustar sus respuestas a dichas perspectivas. Así, los individuos evalúan pragmáticamente las consecuencias de sus comportamientos y seleccionan la línea de acción que creen más conveniente para actuar. A su vez, la capacidad simbolizante de los individuos les da la posibilidad de tomar el rol del otro y adecuar su comportamiento, lo que genera predictibilidad recíproca de los comportamientos. Este hecho de verse a si mismos como objetos e interpretarse simbólicamente, como el interactuar con sus pares y con la realidad por medio de símbolos es la principal característica de este paradigma, y el cambio más relevante en la mirada de lo social. La estructura social es un fenómeno que emerge de la interacción simbólica entre dichos organismos simbolizantes. Es un proceso, no una estructura como se concebía previamente, y reside en la mente de los individuos. La organización social es cambiante, dado que es consecuencia de las redefiniciones por parte de los actores sociales. PREGUNTA 2 Compare los conceptos de “otro significativo y otro generalizado “ de G. Mead. George Mead sostiene que los individuos, en su esfuerzo por sobrevivir y adaptarse contextualmente, desarrollan habilidades y acciones que son mantenidas en caso de contribuir a su adaptación. En este proceso adquieren su mente y su persona (“mind” y “self”), lo que se logra a través de una interacción simbólica entre ellos. premisa sostenida por los funcionalista. prácticas. pero no coinciden totalmente con la cultura predominante de la ciudad (cultura hegemónica). consiste en la comunidad global en la que el individuo se encuentra inserto. La cultura se ve representada en un modo de producción. Según el modelo conflictivista. El “otro significativo” se da en la primera etapa.En cuanto a la formación de la personalidad del individuo. se da cuando la clase oprimida es consciente de su situación y genera las condiciones necesarias para revelarse ante la clase dominante. . prestigio). podríamos decir que la heterogeneidad cultural y posterior aparición de subculturas son generadas por la división del trabajo. agrupando sus costumbres. la cultura de una sociedad debe llevar al orden social y no atentar contra el mismo. en cambio. poder. la sociedad es un sistema de relaciones sociales caracterizado por la desigualdad. Sus costumbres. los seres humanos presentan la capacidad de adoptar el papel de otros y de asumir su mirada. Este proceso se divide en dos etapas. ideas y valores son similares entre los miembros de dicho grupo. usos. quienes afirman que la sociedad es un todo que depende de la satisfacción de las necesidades funcionales. La sociedad moderna presenta como uno de sus rasgos característicos este panorama multicultural y complejidad cultural. PREGUNTA 3 Explique por qué existen subculturas. o cambio de un modo de producción a otro. La sociedad se encuentra polarizada. y una vez en la del “otro generalizado”. la persona comienza a tomar perspectiva de un número limitado de personas. Así. dado que involucran ciertas características de una sociedad. mientras que “el otro generalizado” se da en la última. para George Mead. satisfaciendo las necesidades de las misma dividiendo el trabajo entre los actores sociales. Decimos que es una subcultura porque recoge ciertas costumbres y valores comunes a un grupo de individuos. adquiriendo la actitud de dicha comunidad. El cambio social. Presente un ejemplo de subculturas y su relación con la cultura de la sociedad. el conjunto de las concepciones de la clase minoritaria integran una subcultura. lo que genera que las personas tengan distintas experiencias de vida y por lo que existe una mayor diversidad en las formas de pensar y en los comportamientos. luego pasan a la segunda etapa. y el “otro generalizado”. Un ejemplo de subcultura sería una comunidad de inmigrantes chinos que se instalan en una ciudad argentina. A su vez. ideas y valores sostenidos por un grupo social minoritario que convive en el interior de una cultura dominante o hegemónica. Una subcultura es el conjunto de aquellas costumbres. pretendiendo ser ellos. caracteres económicos. pero estos representan una minoría si se tiene en cuenta el conjunto completo de la sociedad analizada. es las que interviene el “otro significativo” y el “otro generalizado”. en la cual las clases disputan entre si la apropiación de bienes escasos (riqueza. La existencia de las subculturas se debe a la gran división del trabajo presente en las sociedades actuales. costumbres e ideologías generales que dominan. Teniendo en cuenta el paradigma funcionalista. de las normas y valores generales. En la etapa del “otro significativo”. PREGUNTA 4 Explique el papel de la cultura en el paradigma confictivista. A su vez. y una clase oprime a la otra. la capacidad de identificar simbólicamente a otros autores y de identificarse y representarse a sí mismo. adquieren la capacidad de tomar perspectiva de la comunidad en general. valores e ideas. “el otro significativo” recoge todas aquellas figuras importantes del entorno infantil. funcionalista e interpretativo. también forma parte de la cultura de la sociedad. imaginando a los demás y la percepción que tienen sobre él mismo. El hombre es capaz de percibir e interpretar la realidad y a sí mismo como objeto mediante símbolos. es decir que crea símbolos y se comunica mediante ellos. un conjunto de ideas compartidas por los actores sociales. al formar la consciencia colectiva. La generalización de determinados símbolos y significados en general. . el ser humano es un organismo simbolizante.De acuerdo al paradigma interpretativo.