Papa João XXIII

March 20, 2018 | Author: netuserdata | Category: Second Vatican Council, Pope, Catholic Church, Religion And Belief, Roman Catholic


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Papa João XXIIIO Beato Papa João XXIII, OFS, nascido Angelo Giuseppe Roncalli (Sotto Il Monte, 25 de Novembro de 1881 — Vaticano, 3 de Junho de 1963) foi Papa de 28 de outubro de 1958 até à data da sua morte. Pertencia à Ordem Franciscana Secular (OFS) e escolheu como lema papal: Obediência e Paz.1 2 Sendo um sacerdote católico desde 1904, ele iniciou a sua vida sacerdotal em Itália, onde foi secretário particular do bispo de Bérgamo D. Giacomo Radini-Tedeschi (19051914), professor do Seminário de Bérgamo e estudioso da vida e obra de São Carlos Borromeu, capelão militar do Exército italiano durante a Primeira Guerra Mundial e presidente italiano do "Conselho das Obras Pontifícias para a Propagação da Fé" (1921-1925). Em 1925, sendo já um arcebispo-titular, iniciou-se a sua longa carreira diplomática, onde o levou à Bulgária como visitador apostólico (1925-1935), à Grécia e Turquia como delegado apostólico (1935-1944) e à França como núncio apostólico (1944-1953). Em todos estes países, ele destacou-se pela sua enorme capacidade conciliadora, pela sua maneira simples e sincera de diálogo, pelo seu empenho ecuménico e pela sua bondade corajosa em salvar judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Em 1953, foi nomeado cardeal e Patriarca de Veneza.1 3 Foi eleito Papa no dia 28 de Outubro de 1958. Considerado inicialmente um Papa de transição, depois do longo pontificado de Pio XII,4 ele convocou, para surpresa de muitos, o Concílio Vaticano II, que visava à renovação da Igreja e à formulação de uma nova forma de explicar pastoralmente a doutrina católica ao mundo moderno.5 6 7 No seu curto pontificado de cinco anos escreveu oito encíclicas, sendo as principais a Mater et Magistra (Mãe e Mestra) e a Pacem in Terris (Paz na Terra).1 Devido à sua bondade, simpatia, sorriso, jovialidade e simplicidade, João XXIII era aclamado e elogiado mundialmente como o "Papa bom" ou o "Papa da bondade".1 8 Mas, mesmo assim, vários grupos minoritários de católicos tradicionalistas acusavamno de ser maçom, radical esquerdista e herege modernista por ter convocado o Concílio Vaticano II e promovido a liberdade religiosa e o ecumenismo.9 Ele foi declarado Beato pelo Papa João Paulo II no dia 3 de Setembro de 2000. 10 É considerado o patrono dos delegados pontifícios e a sua festa litúrgica é celebrada no dia 11 de Outubro.3 Índice      1 Início 2 Carreira diplomática o 2.1 Na Bulgária o 2.2 Na Grécia e Turquia  2.2.1 Segunda Guerra Mundial e judeus o 2.3 Na França 3 Cardeal e Patriarca de Veneza 4 Eleição 5 Pontificado o 5.1 Visitas pastorais o 5.2 O Concílio Vaticano II  5.2.1 O discurso da Lua         6 Encíclicas o 6.1 Mater et Magistra o 6.2 Pacem in Terris 7 Brasão e lema 8 Morte, beatificação e canonização o 8.1 Processo de canonização 9 Corpo exposto e bem preservado 10 Críticas, controvérsias e teorias de conspiração o 10.1 Relação com o Padre Pio 11 Referências 12 Ver também 13 Ligações externas Início O seminarista Angelo Roncalli, em 1901. Angelo Giuseppe Roncalli nasceu e foi baptizado em Sotto il Monte (província de Bérgamo, Itália), no dia 25 de Novembro de 1881. Era o terceiro filho duma família agrícola pobre e numerosa. Devido à fervorosa vida religosa da família e da sua paróquia local, Roncalli acabou por ingressar no Seminário de Bérgamo. Ali, ele começou a escrever o seu "Diário da Alma" (ou Jornal da Alma), um livro autobiográfico muito famoso onde estão reunidos os seus escritos espirituais, datados entre 1895 a 1961. Em 1897, ele professou a regra da Ordem Franciscana Secular. Entre 1901 e 1905, devido a uma bolsa de estudos da Diocese de Bérgamo, ele conseguiu ser aluno do Pontifício Seminário Romano.1 11 Finalmente, após vários anos de estudo, Roncalli doutorou-se em teologia e foi ordenado sacerdote católico em Roma, no dia 10 de Agosto de 1904. Em 1905, foi nomeado secretário do então Bispo de Bérgamo, D. Giacomo Radini-Tedeschi, que o influenciou na sua maneira de lidar com as questões sociais. Durante estes anos em Bérgamo, Roncalli foi também professor do Seminário de Bérgamo e aprofundou-se no estudo da vida e da obra de São Carlos Borromeu, de São Francisco de Sales e do Beato Gregório Barbarigo (este último foi canonizado por ele em 1960).1 12 Este estudo 11 Em 1915. que sempre conservou como lema pessoal. visto que os visitadores apostólicos não gozavam de nenhum estatuto diplomático e as relações entre a minoria católica e a maioria ortodoxa eram muito tensas. Em 1921. quando a Itália entrou na Primeira Guerra Mundial. Depois da sua visita e do seu sermão amigável revelador de boa vontade. Estes feridos foram vítimas de um atentado falhado contra o Rei Bóris III numa catedral ortodoxa de Sofia. teve a coragem de visitar uma vila onde a discriminação anticatólica tornou-se forte e violenta. mas especialmente devido ao seu projecto de estudo relacionado com Carlos Borromeu. No exercício deste cargo.1 Para além disso. que tinha participado como arcebispo de Milão no Concílio de Trento. levou-o a perceber mais sobre a dinâmica conciliar e a compreender que o Concílio de Trento era mais reformista do que anti-protestante. sendo os feridos por isso ortodoxos que estavam a frequentar o local de culto. ele destacou-se também nos seus inúmeros gestos humanitários reveladores de grande caridade e boa vontade. O rei búlgaro ficou tão impressionado que o recebeu numa audiência privada. ele cuidou e visitou a pequena comunidade católica existente.aprofundado levou-o a editar os documentos arquivados de Carlos Borromeu. independentemente da sua religião. Este projecto. conseguiu apaziguar os ânimos e conquistar simpatias daquela população maioritariamente ortodoxa. estabeleceu contactos com várias ordens missionárias e compreendeu melhor a dinâmica e situação das missões católicas espalhadas pelo mundo. ele tornou-se amigo de Achilles Ratti. constituída aproximadamente por 62 mil búlgaros de rito latino e de rito oriental bizantino búlgaro. revelando-se assim já desde cedo o seu espírito tolerante e ecuménico.11 Ele desenvolveu também relações cordiais com as demais comunidades cristãs búlgaras. o futuro Papa Pio XI. visto que o último volume destes documentos só foi publicado em 1957. Roncalli visitou muitas dioceses da Itália.14 em Julho de 1924. o Papa Bento XV nomeou-o presidente italiano do "Conselho das Obras Pontifícias para a Propagação da Fé". salientando-se três casos especiais:14    depois de chegar à Bulgária.1 11 Devido ao seu sucesso nesta obra pontifícia. Em 1919. que demorou muitos anos. a distribuição de comida e outros produtos para as vítimas de um grande terramoto que devastou a região central da .14 em 1928. sendo um ato inédito.11 Carreira diplomática Na Bulgária Em 1925. o Papa Pio XI nomeou-o visitante ou visitador apostólico na Bulgária e elevou-o à dignidade episcopal de Arcebispo titular de Areopolis. nomeadamente com a maioritária e oficial Igreja Ortodoxa Búlgara. Com esta nomeação. sendo sagrado no dia 19 de Março de 1925. organizou vários círculos missionários. deu-se início à sua longa carreira diplomática. foi nomeado director espiritual do Seminário de Bérgamo.13 Na sua estadia na Bulgária. no terreno. ele foi alistado como sargento do corpo médico e capelão militar dos soldados feridos. ele foi logo visitar os feridos internados num hospital católico que tratavam gratuitamente todas as pessoas.1 3 Ele escolheu como lema episcopal Oboedientia et Pax (Obediência e Paz). ele coordenou pessoalmente. no exterior da Igreja de Santo António de Pádua. sediado na Turquia neutra. tais como a Hungria. para lhes darem algum conforto e esperança. umas falhadas e outras bem sucedidas.11 Foi também nomeado delegado apostólico na Turquia e na Grécia.1 Apesar de não ter nenhum estatuto diplomático.1 de certificados de baptismo temporários e de certificados de imigração para a Palestina arranjados por organizações judaicas. a Roménia. Roncalli passou a ser Arcebispo-titular de Mesembria.18 Ele teve pela primeira vez um vago conhecimento do sofrimento dos judeus em Setembro de 1940.15 No dia 30 de Novembro de 1934. sediado na Turquia neutra. Em 1944.14 18 Desde então.14 Angelo Roncalli tornou-se também amigo de vários judeus importantes e da Rainha Joanna da Bulgária. que iria ser no futuro o Concílio Vaticano II (1962-1965). Roncalli. conseguiu salvar muitos judeus com a distribuição gratuita de permissões de trânsito fornecidas pela Delegação Apostólica. Ele até dormiu nas tendas de emergência. nomeadamente o embaixador alemão Franz von Papen. naquela altura um território sob mandato britânico. num dos seus sermões proferidos em Istanbul. juntamente com os desalojados. conseguiu salvar muitos judeus. ele revelou já o seu desejo em convocar um concílio ecuménico. ele desenvolveu relações cordiais com vários funcionários públicos e diplomatas sediados na Turquia.Bulgária. quando ele contatou e ajudou os refugiados judeus vindos da Polónia a alcançarem a Palestina. a . em Istambul.16 Na Grécia e Turquia Em 1935.14 Durante a Segunda Guerra Mundial. ele fez inúmeras tentativas. para ajudar e salvar judeus de diversos países e regiões. Roncalli foi nomeado administrador apostólico do Vicariato Apostólico de Istambul. mulher de Boris III e filha do Rei Vítor Emanuel III da Itália. constituído por uma comunidade estimada em 35 mil católicos de rito romano e oriental. Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).17 Segunda Guerra Mundial e judeus Monumento ao Papa João XXIII. onde ele trabalhou intensamente ao serviço dos católicos e estabeleceu um exemplar diálogo respeitoso com os ortodoxos e os muçulmanos. Roncalli. protegeu pessoalmente várias casas seguras em Budapeste que alojavam judeus. A distribuição gratuita e massiva de certificados de baptismo.Transnistria. a Croácia. Para tal. estimou-se também que se salvaram entre 24 mil a 80 mil judeus só com os certificados de baptismo. certificados de imigração e certificados de baptismo temporários para vários clérigos e religiosos católicos residentes na Hungria. ele cooperou com diversas pessoas de boa vontade. nomeadamente Chaim Barlas. desde o ano 2000. Além disso. representante da Agência Judaica em Istambul. núncio apostólico em Budapeste e colaborador do diplomata sueco Raoul Wallenberg. eles distribuiam estes documentos para os judeus húngaros.21 Por causa deste enorme esforço conjugado. em reconhecimento deste trabalho humanitário. de milhares de vistos turcos. uma das suas ações humanitárias mais importantes foi coordenar o envio. além de emitir também mais de quinze mil permissões de trânsito e salvoscondutos. ele continuou também a ajudar corajosamente os refugiados judeus que conseguiram chegar à Turquia a alcançarem a Palestina.14 No final da Guerra. cujas ações humanitárias estão a ser investigadas e estudadas com mais pormenor por esta fundação. a Fundação Internacional Raoul Wallenberg defende. em Fevereiro de 1945.14 Por isso. tais como as irmãs da Congregação de Nossa Senhora do Sião e o Arcebispo Angelo Rotta. ocupada pelos alemães em 1944. foi idealizada por Roncalli e apoiada por Ira Hirschmann. onde intercedeu a favor dos judeus junto do Rei Bóris III da Bulgária. Roncalli afirmou que von Papen deu-lhe a possibilidade de salvar a vida de 24 mil judeus. Ele inspirou-se em alegados casos de algumas freiras da Congregação de Nossa Senhora do Sião que já distribuiam secretamente estes certificados aos judeus húngaros. a Itália. a Alemanha. através dos agentes judaicos da Palestina e dos correios e representantes diplomáticos da Santa Sé. por respeito pela neutralidade da Santa Sé.18 Para além de notificar a dramática situação e de transmitir pedidos de Barlas e outros ao Vaticano.19 22 .18 20 Roncalli até conseguiu a ajuda do embaixador alemão Franz von Papen na sua missão de salvar judeus: segundo o seu testemunho escrito ao Tribunal de Nuremberg. delegada norte-americana do "War Refugee Board" em Istanbul. com o objetivo de lhes permitirem fugir para a Palestina através da Turquia ou simplesmente sobreviverem na Hungria. visto que os nazis não prendiam os judeus baptizados ou protegidos pela Igreja Católica. a Eslováquia. muitos deles falsos e independentemente se os seus beneficiários receberam ou não o baptismo. cerca de 100 mil judeus conseguiram sobreviver à ocupação alemã.18 19 Em seguida. quando Budapeste foi ocupada pelos soviéticos.18 20 Os clérigos húngaros também emitiram os seus próprios certificados de baptismo e Angelo Rotta. a atribuição do prémio Justo entre as nações a Roncalli. a França. cerca de metade da população judia da Hungria. ou seja. Rabino Chefe Yitzhak HaLevi Herzog (ou Isaac Herzog) e Ira Hirschmann. a Grécia e a Bulgária. o Papa Pio XII nomeou-o núncio apostólico em Paris. que receava uma nova vaga de modernismo. ele participou nas negociações da Santa Sé com o governo francês de Charles de Gaulle acerca da questão do afastamento de bispos franceses considerados colaboracionistas do regime de Vichy. avaliando o seu trabalho feito na França. Angelo Roncalli foi elevado a cardeal e nomeado Patriarca de Veneza. Aproximando-se do fim da Segunda Guerra Mundial.9 Mais tarde. após intensas negociações. em 1950. ambos ganhando força e influência na França depois da Segunda Guerra Mundial. influenciado cada vez mais pelas ideias esquerdistas. Porém. Roncalli tornou-se também no primeiro observador permanente da Santa Sé na UNESCO. da Esquerda e do Centro.1 Na sua qualidade de núncio. o presidente francês Vincent Auriol.24 25 Em relação à Nouvelle Théologie.23 11 Em Paris.Na França Angelo Roncalli (discursando) a ser ouvido pelo ministro francês Robert Schuman.26 Em 1953. o governo francês queria afastar 25 bispos. e contribuiu para normalizar a vida eclesial francesa. O movimento.16 Num sinal de consideração pelo seu trabalho e pela sua personalidade. apenas sete deles foram discretamente demitidos. onde estiveram presentes muitas figuras ilustres e muitos políticos da Direita. incluindo os alemães detidos na França. ele foi homenageado num jantar de despedida. ela e os seus adeptos nunca foram explicitamente condenados. acabou por ser suprimido na França pelo Papa Pio XII em 1954. reclamando para si o antigo privilégio dos monarcas franceses. prudente e repleto de confiança nas novas iniciativas pastorais" do clero francês.12 Por último. deu o solidéu vermelho a Roncalli numa cerimónia no Palácio do Eliseu. contribuindo assim para a normalização das relações entre a Igreja Católica e o Estado francês. mas apenas algumas das suas ideias o foram em 1950 na encíclica Humani Generis pelo Papa Pio XII. Antes de Roncalli partir para Veneza. ele teve que lidar com o movimento dos padres-operários e com a nova corrente teológica progressista Nouvelle Théologie (ou Ressourcement). ele desempenhou também um importante papel de mediador entre as fações mais conservadoras e mais progressistas do clero francês:3 como por exemplo. Inicialmente. eles puderam gozar das suas pensões de reforma e as razões do seu afastamento não foram divulgadas. a Santa Sé caracterizou Roncalli como "um observador atento. e também como um sacerdote com uma sincera piedade e . mas. Em 1944. Roncalli ajudou os prisioneiros de guerra. pela grafia latina). A sua modéstia. e quase todos tiveram um breve pontificado. em 1958. no dia 15 de Janeiro de 1953.. Nós temos preferido esconder a pequenez do nosso nome por trás desta magnífica sucessão de Romanos Papas. e estava muitas vezes presente nos principais eventos da cidade. um nome doce para Nós.. e privilegiou o contato com os padres e leigos católicos. e tomou o nome papal de João XXIII (Ioannes PP. realizando por isso várias visitas pastorais. tentando conversar com todos aqueles que ele encontrava na rua. ele continuou o seu trabalho ecuménico.16 Em Veneza. Perante os cardeais. mas sim para ele. Roncalli recordaria mais tarde em tom de humor que quando uma mulher com vestes muito reduzidas entrava numa sala de recepção onde ele estava.4 27 Assim sendo. XXIII. Angelo Roncalli foi eleito Papa em 28 de Outubro de 1958. ele era apenas considerado um Papa "de transição". os cardeais-eleitores procuraram escolher um candidato idoso e de compromisso. para ver qual era a sua reação e se ele olhava para a recém-chegada.1 Na sua permanência em França. onde se reuniram os cardeais-eleitores para escolherem um novo Papa.13 Eleição Ver artigo principal: Conclave de 1958 Na sequência da morte do Papa Pio XII. que era precisamente um homem modesto e idoso (já tinha 77 anos). simplicidade e jovialidade quebraram muitos protocolos e ele realizou muitas visitas e passeios informais pelas ruas de Veneza.27 . o nome solene de inúmeras catedrais espalhadas pelo mundo. nomeadamente as gôndolas. No dia 12 de Janeiro de 1953. na 11ª votação. inclusive nos assuntos diplomáticos mais complexos". foi nomeado Patriarca de Veneza. Angelo Roncalli foi elevado a Cardeal-presbítero de Santa Prisca e. o conclave de 1958 tinha vários candidatos favoritos (ou papabiles). Vinte e dois Joões [ou Joãos] de legitimidade indiscutível tivemos. convocou um sínodo diocesano. Ele usava até frequentemente os transportes públicos. porque é o nome da humilde igreja paroquial onde fui baptizado. Devido a este fato. realizou-se rapidamente um conclave. as pessoas da sala não olhavam para ela. pois é o nome do nosso pai. querida para mim. Por esta razão. acabando assim por eleger Angelo Roncalli.9 11 Cardeal e Patriarca de Veneza Uma placa comemorativa de João XXIII na fachada do Palácio Patriarcal de Veneza. incluindo a nossa própria basílica. ele justificou a sua escolha da seguinte maneira: Eu escolho João.uma "simplicidade evangélica. criou cerca de 30 paróquias. Ao contrário do que se sucedeu no conclave de 1939 (onde Pio XII foi quase unanimamente eleito Papa). João XXIII procurou cooperar e dialogar com outras crenças e religiões. Ele também influenciou a composição da declaração Nostra Aetate. em 1960. em 1960. Neste documento. que trabalhou durante muitos anos na Cúria Romana.17 Tendo já desde cedo um espírito de tolerância e de ecumenismo. a Igreja rejeitou de vez as acusações de deicídio ao povo judaico e condenou o anti-semitismo. ele instituiu também uma Comissão para a revisão do Código de Direito Canónico e convocou. Montini iria tornar-se no Papa Paulo VI). aprovada pelo Concílio Vaticano II após a sua morte e que trata essencialmente das relações da Igreja Católica com os não-cristãos. os ortodoxos.Apesar dos seus argumentos. um representante da Igreja da Escócia e um importante sacerdote xintoísta.1 13 3 Ele também retirou da liturgia de Sexta-feira Santa as duras expressões relativas aos judeus8 e inaugurou uma nova era de relacionamento e diálogo judaico-católico. os anglicanos e até com os xintoístas. criando ao todo mais de 50 cardeais e quase duplicando o número de membros do Colégio dos Cardeais. Neste campo. João XXIII insistiu que Domenico Tardini fosse seu secretário de Estado.30 Ele criou inclusivamente. que tinha por função recompor a unidade entre os cristãos separados. Durante o seu pontificado. os judeus.3 No primeiro consistório (1958). ainda na Idade Média (Papa João XXII). particularmente os judeus. o último papa a chamar-se João fora o francês Jacques D'Euse. Isto porque. Tardini. João XXIII convocou precisamente cinco consistórios. a escolha desse nome causou surpresa. tornando-o apto para o próximo conclave (de fato. o arcebispo da Cantuária.29 No seu curto pontificado de cinco anos. ficou muito admirado e surpreendido com esse gesto generoso do Papa. um antipapa com o nome de João XXIII. nomedamente com os protestantes. mesmo sabendo que ele não gostava muito de si. ele elevou o Arcebispo Montini (um candidato favorito no conclave de 1958) a Cardeal.28 Pontificado Seu pontificado teve início no dia 4 de novembro de 1958. também na Idade Média. o Secretariado para a Promoção da Unidade dos Cristãos. ele recebeu em audiência privada grupos de judeus.12 14 . o primeiro sínodo da Diocese de Roma. afinal. e ainda porque existiu.4 16 Quando foi eleito Papa. data escolhida por ele para coincidir com a festa litúrgica de São Carlos Borromeu. 31 32 33 Segundo fontes tradicionalistas. Em Dezembro de 1963.34 35 Contudo. numa tentativa de diminuir as tensões entre a Igreja Católica e a União Soviética. Algumas pessoas acreditam que esta mensagem. baseado neste decreto. que é querida pela humanidade. João XXIII. passou também a ser apelidado de "Papa turco". confirmou o Decreto contra o Comunismo. O Papa João XXIII também tornou-se na Pessoa do Ano de 1962.37 Em 1962. que lhe foi entregue no dia 10 de Maio de 1963. João XXIII foi agraciado com o Prémio Balzan. Presidente argentino Arturo Frondizi com o Papa João XXIII (à direita). ele foi também condecorado postumamente com a Medalha Presidencial da Liberdade.17 38 Em reconhecimento pelo seu trabalho em prol da paz e da humanidade. em face do caráter francamente diplomático assumido pelo Papa. a excomunhão de Castro é ainda imerso em divergência. aprovado pelo Papa Pio XII em 1949 e que proibia os católicos de defenderem o comunismo ou de votarem em candidatos.13 39 .36 Fortalece esta conclusão o fato de o Papa ter recebido e dialogado. que instaurou o comunismo em Cuba. em 1960. difundida pela Rádio Vaticano. Para tal. onde deixou amigos e abundantes impressões positivas acerca da sua pessoa. em 1960. foi justamente durante o seu pontificado que este país estabeleceu relações diplomáticas com a Santa Sé. Loris Capovilla) que este fato nunca teria ocorrido. com a filha e o genro de Khrushchev (líder da União Soviética). em 1963. havendo quem afirme (o que seria corroborado por relatos de seu secretário particular.Giacomo Alberione a cumprimentar o Papa João XXIII (sentado). Em 1959. muito contribuiu a sua longa e exemplar estadia na Turquia. atribuída pelo presidente norte-americano Lyndon Johnson. Por isso. foi por isso excomungado no dia 3 de Janeiro de 1962 por João XXIII. organizações ou partidos comunistas ou aliados de comunistas.13 Com um grande amor à Turquia. Fidel Castro. durante a Crise dos Mísseis em Cuba. teve muita importância na diminuição de tensões entre a União Soviética e os Estados Unidos e na consequente decisão de Khrushchev de iniciar o diálogo com os EUA. através do documento Dubium do Santo Ofício. o Papa pediu a todos os governantes do mundo para se esforçarem a salvaguardar a paz. empreendedor e corajoso. a purificação que lhe permitiu ser completamente desapegado de si mesmo e de aderir a Cristo. a disposição interior de Roncalli consistia na obediência. diz Jesus (Lc 9:24).] "Quem perde a sua vida por minha causa. João XXIII preocupou-se muito com as responsabilidades pastorais do clero.. [que] praticou cristãmente as obras de misericórdia corporais e espirituais.13 No dia seguinte (26 de Dezembro). de fato. iniciadora duma grande renovação na Igreja. vosso irmão" e que "aqui [na prisão] estamos na Casa do Pai".] O futuro Papa João experimentou ainda mais profundamente. era o seu meio para alcançar a paz. conseguiu criar um ambiente familiar. uma autêntica comunhão do género humano com o amor de Deus.40 No final de uma Missa por ocasião do 50° aniversário da morte de João XXIII (2013). mas também por entre os não-católicos. coloquei meu coração junto ao vosso coração". irradiava a paz própria de quem confia sempre no Senhor". Lá. cuja ideia ele afirmava ser uma inspiração súbita do Espírito Santo. visitou as crianças gravemente doentes internadas no Hospital Bambin Gesù e no Hospital Santo Spirito.. cerca de dois meses depois da sua eleição. [. Ele disse também aos prisioneiros que "pus meus olhos nos vossos olhos. o Papa Bento XVI afirmou que "a fé em Cristo e na Igreja foi o segredo que fez do beato João XXIII uma figura mundial da paz". […] Sustentava-o um profundo espírito de oração. no dia 25 de Dezembro de 1958. […] recebendo homens de todas as nações e crenças e cultivando um extraordinário sentimento de paternidade para com todos. Esta sua convicção e confiança na ação do Espírito Santo. na Divina Providência."41 .3 17 38 A Santa Sé caracterizou João XXIII como um Papa "manso e atento.. Ele deixou para o mundo uma imagem de "bom Pastor" que quer abraçar e amar todos os homens (quer eles sejam católicos ou não). que durou menos de cinco anos.30 Como por exemplo. salvá-la-á". comovente e fraternal. ele visitou os doentes.1 3 Aliando à sua preferência pelo título papal de Servus Servorum Dei e às suas encíclicas e discursos reconciliadores e defensores do diálogo e da paz.30 38 Visitas pastorais Como Papa. através deste abandono diário à vontade de Deus. ou seja. simples e cordial. onde confortou amavelmente as crianças e conversou com algumas delas.1 Durante as celebrações dos 50 anos da eleição de João XXIII (2008). estas visitas pretenderam também mostrar a Igreja como uma força espiritual suprapolítica e humanizadora no mundo. não só dentro da Igreja Católica.. para dar o exemplo. [. os encarcerados e muitas paróquias da Diocese de Roma. Esta é a verdadeira fonte de bondade do Papa João XXIII. Por isso. Obediência. tentando assim despolitizar a Igreja. sobretudo as dos bairros mais novos. ele foi visitar os encarcerados da prisão Regina Coeli. João XXIII é considerado um dos mais populares e amados Papas. É aqui que se encontra a raiz da sua santidade: a sua obediência evangélica. o Papa Francisco referiu que "apesar da paz ser a sua característica externa. da paz que ele disseminou em todo o mundo. João XXIII acreditava que a Igreja Católica não devia ser só uma instituição com leis e doutrinas. mas que devia ser. e a sua pessoa. que se envolveu várias vezes no início da Guerra Fria na política para travar o avanço do comunismo. acima de tudo.Apesar de ter um pontificado curto. ao afirmar que "sou Giuseppe. Ele também acreditava que a renovação da Igreja era necessária e fruto da atuação sobrenatural do Espírito Santo sobre a Igreja. deulhe coragem e determinação em convocar o Concílio Vaticano II (1962-1965). Com as suas poucas palavras e os seus . dos pobres. nenhum Papa tinha saído do Vaticano para ir visitar a sua diocese (o Papa também é Bispo de Roma).11 42 43 44 Estas visitas pastorais são de grande valor e significado. perguntou. João XXIII queria ardentemente que a Igreja mudasse de mentalidade e adoptasse uma postura mais positiva e ativa.13 O Concílio Vaticano II Ver artigo principal: Concílio Vaticano II Estátua de João XXIII na Lourinhã.38 .45 Para satisfazer esta sua intenção. dos órfãos e dos marginalizados. desde 1870. Apesar de ter um cancro inoperável no estômago. a intenção em realizar este concílio foi já anunciado por João XXIII no dia 25 de Janeiro de 1959. convocado por Pio IX para afirmar o dogma da infalibilidade papal). João XXIII preocupou-se também com a condição social dos trabalhadores.3 João XXIII idealizou o Concílio Vaticano II "como um «novo Pentecostes» […]. Mas. e uma conversa aberta entre os bispos de todo o mundo sobre como renovar o Catolicismo como estilo de vida inevitável e vital". João XXIII inaugurou em 1962 um concílio ecuménico . devido à Questão Romana. em Portugal. vale também para mim?". uma grande experiência espiritual que reconstituiria a Igreja Católica" não apenas como instituição. entre lágrimas. comovido. condenado por homicídio.simples gestos. a dirigir o Concílio Vaticano II.o Concílio do Vaticano II menos de 90 anos após o último (Concílio Vaticano I. para poder melhor enfrentar e acompanhar as transformações do mundo moderno. deu-lhe surpreendentemente um grande e amoroso abraço como resposta. João XXIII. que foi diagnosticado em Setembro de 1962. ele conseguiu transmitir aos presos a infinita misericórdia de Deus. mas sim "como um movimento evangélico dinâmico […]. João XXIII quis continuar. com todas as suas débeis forças.7 O próprio Papa João XXIII afirmou que "o que mais importa ao Concílio Ecumênico é o seguinte: que o depósito sagrado da doutrina cristã seja guardado e ensinado de forma mais eficaz". Este seu discurso foi tão poderoso que um encarcerado. que "o que o senhor [o Papa] disse antes. porque. 38 Naquele momento em que dava uma nova direção à Igreja Católica.46 Para alguns estudiosos. filhinhos.. que contou com a participação de 2540 prelados (ou padres conciliares) de todo o planeta.. A multidão pedia pelo Papa e este partilhou com a multidão a sua satisfação pela abertura da primeira sessão do Concílio. iniciada no final do século XIX. através da sua renovação. novos rumos para o ecumenismo e a pastoral católica. está a olhar para este espetáculo. este Concílio. Vamos continuar a querer bem um ao outro [. Por isso. ainda que não compreendessem a fundo as mudanças teológicas e pastorais do acontecimento.47 50 Embora com a saúde já bastante debilitada pelo câncer no estômago." Talvez as encontreis com alguma lágrima por enxugar. um irmão que virou pai por vontade de Nosso Senhor.7 sendo seus efeitos vistos de forma controversa pelos praticantes do catolicismo. Adeus.. encontrarão as crianças. O Concílio. não firmou dogmas. [. Observem-na.. depois de João XXIII. seu caráter importante e as dificuldades que surgiriam. João XXIII fez uma evocação à Lua: "Poderíamos dizer que até mesmo a Lua está com pressa esta noite.A partir deste Concílio. foi revista. percebiam a sua força histórica.. enfrentando por isso problemas que perduram. todos os Papas que o sucederam até Bento XVI.". a Igreja Católica. E depois todos juntos vamos amar-nos uns aos outros. À bênção junto o desejo de uma boa noite". a natureza e constituição da Igreja. abriu-se mais ao mundo moderno. houve várias mudanças significativas que João XXIII não conseguiu ver: uma grande reforma litúrgica (revisão e simplificação da Missa de rito romano). que só terminou em 1965.] sempre cheio de confiança em Cristo que nos ajuda e nos escuta [. e uma nova abordagem aos problemas do Mundo moderno. Dêem a elas um carinho [(ou uma carícia)] e digam: "Este é o carinho do Papa. até aos nossos dias. não foi ainda entendido. Para muitos é esperado que os jovens teólogos dessa época. que participaram no Concílio.. lá no alto. sobretudo nas horas de tristeza e de amargura. todavia. a Praça de São Pedro estava lotada de fiéis que.49 Encíclicas . a colegialidade dos bispos e a relação entre a Revelação divina e a Tradição. sendo a Igreja vista como uma comunidade de cristãos em todo o mundo. uma nova perspectiva sobre a liberdade religiosa. o apostolado dos leigos e a dignidade dos fiéis.. data da abertura do Concílio Vaticano II... e sim serviu de orientação pastoral à Igreja Católica.47 48 O discurso da Lua Um dos discursos mais célebres do Papa João XXIII é o que hoje é conhecido como "o discurso da Lua". Voltando para casa. Saibam os aflitos que o Papa está com os seus filhos. João XXIII fez questão de dirigir as cerimônias.]. participaram do Concílio como padres conciliares (prelados) ou como consultores teológicos (peritos).5 6 7 A centralização do poder no Vaticano. Tende uma palavra de consolo para aqueles que sofrem.49 Na noite de 11 de outubro de 1962.. inclusive. Cumprimentou os fiéis de sua diocese (o Papa é também o bispo de Roma) e prosseguiu o discurso: "A minha pessoa nada vale: é um irmão que fala para vocês.]. salvaguardem a sua natureza. de várias centenas de peritos (ou consultores teológicos) e de várias dezenas de observadores ortodoxos e protestantes. sem dúvida nenhuma. através de uma nova e profunda leitura dos "«sinais dos tempos»" da década de 1960. As suas encíclicas mais conhecidas são. a Pacem in Terris e a Mater et Magistra.sobre a paz de todos os povos na base da verdade. que suscitou um grande desenvolvimento de alguns povos. pretendeu actualizar a Doutrina Social da Igreja.8 ambas fortemente relacionadas com a Doutrina Social da Igreja. a descolonização da África e a Guerra Fria. Nesta década. Princeps Pastorum (28 de Novembro de 1959) .52 53 . o desenvolvimento tecnológico e económico.Ver página anexa: Anexo:Lista de encíclicas do Papa João XXIII Monumento ao Papa João XXIII. Mater et Magistra (15 de Maio de 1961) . Sacerdotii Nostri Primordia (1 de Agosto de 1959) . Todos estes acontecimentos foram acompanhados por novos problemas relacionados com a agricultura. Paenitentiam Agere (1 de Julho de 1962) .sobre a evolução da questão social à luz da doutrina cristã.convite à penitência para o bom êxito do Concílio Vaticano II. No seu curto pontificado de cinco anos. Aeterna Dei Sapientia (11 de Novembro de 1961) . que possuem um carácter mais pastoral do que dogmático:8 51         Ad Petri Cathedram (29 de Junho de 1959) . publicada em 1961. a explosão demográfica e a necessidade de cooperação económica e política mundial. no exterior da Igreja de São Basílio. João XXIII escreveu oito encíclicas. caridade e liberdade. em Roma. muito devido aos seguintes acontecimentos: a reconstrução após a Segunda Guerra Mundial.52 Mater et Magistra Ver artigo principal: Mater et Magistra A encíclica Mater et Magistra (em português: Mãe e Mestra). Pacem in Terris (11 de Abril de 1963) . deixando outros no subdesenvolvimento.sobre as missões católicas. justiça.sobre a recitação do Rosário para as missões e para a paz.sobre o centenário da morte do Santo Cura d'Ars. Grata Recordatio (26 de Setembro de 1959) .sobre o XV centenário da morte do Papa São Leão I Magno.sobre o conhecimento da verdade e restauração da unidade e da paz na caridade. uma nova conjuntura mundial começou a formar-se. entre os Estados Unidos e a União Soviética. esta ordem "é de natureza espiritual. num período marcado pela proliferação nuclear e pela perigosa disputa . que foram considerados fundamentos da paz mundial. inclusivamente ao bloco soviético.52 Este apelo à colaboração incitou a Igreja Católica a começar a ostpolitik.8 Devido à sua importância e popularidade. a Mater et Magistra. Para o Papa. que se recomporá sempre na liberdade. incluindo o consequente fenómeno do êxodo rural e do crescimento exponencial das cidades. Esta encíclica exortou também os poderes públicos internacionais.53 Por isso. na verdade. propôs a construção de uma sociedade baseada no princípio da subsidiariadade. a colaborar com todos os homens para construir uma autêntica comunhão. esta encíclica está atualmente depositada nos arquivos da Organização das Nações Unidas.] poderá promover também a dignidade" do Homem. sublinhou "a importância da colaboração entre todos: é a primeira vez que um documento da Igreja é dirigido também a «todas as pessoas de boa vontade».54 Esta encíclica analisou também a corrida ao armamento. gestão e lucros das respectivas empresas. uma distribuição mais equitativa de recursos. na justiça e no amor. que se realizará segundo a justiça. que se animará e consumará no amor. [. reconheceu "que todas as nações têm igual dignidade e igual direito ao seu próprio desenvolvimento". os deveres e os direitos humanos. considerando as desigualdades existentes no plano económico e internacional. "as palavras-chave da encíclica são comunidade e socialização:" a Igreja Católica (como Mãe e Mestra) "é chamada. quando foi publicada. sendo a Organização das Nações Unidas a sua autoridade máxima.52 54 A Pacem in terris. que são chamados a uma «imensa tarefa de recompor as relações da convivência na verdade. na liberdade»". exortou os países mais ricos a ajudar os mais pobres8 e defendeu a participação dos trabalhadores na posse.. Através desta encíclica. realçou o tema da paz. provocou uma enorme e positiva impressão a todos. a Igreja reflectiu profundamente sobre a dignidade.. o subdesenvolvimento e a condição dos trabalhadores rurais. cada vez mais humano". e incentivou os católicos à acção e à transformação do presente e do futuro. [que] não se pode estabelecer nem consolidar senão no pleno respeito da ordem instituída por Deus". a superpopulação. mas sempre também em novo equilíbrio. na justiça. publicada em 1963..] que se funda na verdade.55 A Pacem in terris..a Guerra Fria . através de uma resolução eficaz dos vários problemas que assolam o mundo.17 Este documento pontifício defendeu também o desarmamento.52 Pacem in Terris Ver artigo principal: Pacem in Terris A encíclica Pacem in Terris (em português: Paz na Terra). um maior controlo das políticas das empresas multinacionais e o acolhimento dos refugiados por parte dos Estados. no amor. o crescimento econômico [. anseio profundo de todos os homens de todos os tempos.Sobre este pano de fundo. a promover o bem comum universal. Por tal via.13 Brasão e lema . João XXIII queria a consolidação da "Paz na terra. completando o discurso da Mater et Magistra.52 53 54 No fundo. sustentando um livro aberto que traz a legenda: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS. João XXIII faleceu de câncer no estômago. O seu timbre é uma tiara papal de argente com três coroas de jalde. o seu processo de canonização foi só iniciado em 1965. em simultâneo com o processo do Papa Pio XII.13 O "Diário da Alma" de Roncalli contribuiu muito para a longa investigação orientada pela Congregação. que escolheu o nome papal de Paulo VI e que implementou as medidas e reformas do Concílio Vaticano II. Ver artigo principal: Brasão do Papa João XXIII O brasão pontifício de João XXIII é um escudo eclesiástico.17 Por isso. que é de argente com um leão alado e nimbado. a primeira de jalde e a segunda de argente. No seu Diário.13 Morte. Ele foi sucedido pelo Cardeal Giovanni Montini. .38 Na altura da sua morte. No fundo. Este lema é o seu testemunho santo de que só se tem paz quando se obedece a Jesus Cristo. brocante sobre tudo ladeada de duas flores-de-lis de argente. atadas por um cordão de goles. ele também revelou a sua humildade e a sua simples mas profunda piedade. mantida desde criança e radicada na crescente confiança e obediência a Deus. ambos com a autorização de Paulo VI. esta proposta foi prontamente rejeitada por prelados mais conservadores e pela Congregação para as Causas dos Santos. no dia 3 de junho de 1963. em letras de sable. porque neste livro está registado o seu desenvolvimento espiritual e o seu caminho de santificação. em campo de goles e com uma faixa de argente com uma torre do mesmo. Em chefe as armas patriarcais de São Marcos de Veneza. O Diário descreve vários métodos que João XXIII usou para vencer o pecado: como por exemplo.Brasão pontifício de João XXIII. após longa luta contra tal enfermidade.56 O lema papal de João XXIII é OBŒDIENTIA ET PAX (em português: Obediência e Paz). com seus pingentes.8 Já durante o Concílio Vaticano II. ele evitava ficar sozinho com mulheres bonitas. beatificação e canonização Conhecido como o "Papa Bom". Mas. o Cardeal Leo Joseph Suenens e vários prelados defenderam a canonização de João XXIII por aclamação conciliar. O conjunto pousado sobre duas chaves decussadas. como se fazia antigamente na Igreja primitiva. passante ao natural. a revista "Times" constatou e comentou que poucos pontífices conseguiram entusiasmar assim tanto o mundo como João XXIII. não chegando por isso a encerrar o Concílio Vaticano II. O escudo está assente em tarja branca. com o qual iniciou uma nova página na história da Igreja: os cristãos sentiram-se chamados a anunciar o Evangelho com renovada coragem e com uma atenção mais vigilante aos "sinais" dos tempos. desejaria ser digno de celebrar a sua canonização" […]. o Papa que conquistou o mundo pela afabilidade dos seus modos. por intercessão de João XXIII. em 1966. o Papa Francisco explicou a espiritualidade subjacente ao lema episcopal (e pontifício) de João XXIII:2 “ Obediência e paz: é o ensinamento deixado em herança por João XXIII (. Foi com este espírito que proclamou o Concílio Vaticano II.10 Sobre ele. era novo o estilo de falar e de agir. aspecto mais evidente (. era nova a carga de simpatia com que se dirigia às pessoas comuns e aos poderosos da terra..10 A sua festa litúrgica é celebrada no dia 11 de Outubro. Nesta ocasião... e imitando-o nos seus sacrifícios. em 1959.3 Em 3 de Junho de 2013.) que com a sua eleição ao Pontificado se manifestou ao mundo inteiro (. escrevia no seu Diário [da Alma]: "Penso sempre em Pio IX de santa e gloriosa memória.) Se a paz foi a característica exterior.57 58 Com esse reconhecimento..11 17 Em Janeiro de 2000. Ele é o patrono dos delegados pontifícios. no meio de não poucas dificuldades.) Em particular a paz. o Vaticano reconheceu oficialmente a veracidade da cura milagrosa da freira italiana Caterina Capitani de um tumor no estômago.) Eis a actualidade da sua mensagem: difundiremos paz à nossa ” . à Igreja e ao Reino de Deus. a sua Santa Igreja. […] É conhecida a profunda veneração que o Papa João tinha pelo Papa Pio IX.. o seu Evangelho. mas ao modo de a expor. do qual desejava a beatificação. Nos últimos momentos da sua existência terrena. em cerimônia solene na Praça de São Pedro. ele confiou à Igreja o seu testamento: "O que tem mais valor na vida é Jesus Cristo bendito.todos os seus escritos espirituais exprimem o seu grande amor a Cristo. Durante um retiro espiritual. o instrumento para alcançar a paz (. O Concílio foi deveras uma intuição profética deste idoso Pontífice que inaugurou. Do Papa João permanece na memória de todos a imagem de um rosto sorridente e de dois braços abertos num abraço ao mundo inteiro. a bondade constituiu para Roncalli a disposição interior. uma nova era de esperança para os cristãos e para a humanidade. conjugada com uma ampla experiência de homens e de coisas! A rajada de novidade dada por ele não se referia decerto à doutrina. à humanidade. em memória do cinquentenário da morte de João XXIII. juntamente com o Papa Pio IX. ele foi declarado Beato pelo Papa João Paulo II no dia 3 de Setembro de 2000. dia em que teve início a primeira sessão do Concílio Vaticano II. a verdade e a bondade".. dos quais transparecia a singular bondade de ânimo... o Papa João Paulo II afirmou: João XXIII. três mil peregrinos de Bérgamo estiveram no Vaticano para uma cerimônia presidida pelo Papa Francisco. Quantas pessoas foram conquistadas pela simplicidade do seu ânimo. na Basílica de São Pedro. A canonização de João XXIII reveste-se de uma singularidade: foi aprovado sem o segundo milagre. — Papa Francisco . o Papa Francisco aprovou os votos favoráveis da Sessão Ordinária dos Cardeais e Bispos sobre a canonização do Beato João XXIII e decidiu que iria convocar um Consistório. quando o Papa Francisco anunciou que a cerimônia de canonização dos dois Papas (João XXIII e João Paulo II) seria em 27 de Abril de 2014. a intuição profética da convocação do Concílio Vaticano II e a oferenda da própria vida pelo seu bom êxito. No caso de João XXIII. o seu amor pela tradição da Igreja e a consciência da sua constante necessidade de actualização. se soubermos dar espaço ao amor. não foi necessário o reconhecimento de um novo milagre por sua intercessão. no qual incluiria também a canonização do Beato João Paulo II. ou seja. Papa que beatificou João XXIII.61 Corpo exposto e bem preservado Sarcófago de vidro do Papa João XXIII. É possível que contenha informações de natureza especulativa e seu conteúdo pode mudar drasticamente. habitualmente exigido para concluir e confirmar a canonização. o requisito do segundo milagre foi dispensado pelo Papa Francisco. Em 5 de Julho de 2013. .3 de junho de 2013.59 60 O Consistório foi convocado no dia 30 de Setembro. Normalmente o processo de canonização é confirmado por dois milagres: um para a beatificação e outro para a canonização propriamente dita. permanecem como pedras miliares na história da Igreja do século XX e como um farol luminoso para o caminho que nos espera. Processo de canonização Este artigo ou seção contém informações sobre um evento futuro.volta. se nos soubermos deixar guiar pelo Espírito Santo. De resto. mais concretamente numa capela lateral próxima do altar de São Jerónimo. acusações e teorias de conspiração.9 65 66 67 68 era simpatizante ou cúmplice do comunismo. e consistiu na aplicação de um líquido especial. que defendem que João XXIII teve vários contatos com extraterrestres e redigiu um conjunto de profecias com muitas metáforas que abrangem desde a Segunda Guerra Mundial até ao fim do mundo. que são feitas e defendidas maioritariamente por alguns grupos de católicos tradicionalistas. existindo ainda várias outras teses e explicações científicas para serem debatidas e provadas. aclamado e homenageado por muitos. à prova de balas e de radiação ultravioleta. que preencheu todos os capilares e eliminou todas as bactérias locais que estavam junto dos tecidos internos destruídos pelo cancro.9 Por acusá-lo de ser um herege.Em 2001. teorias e especulações conspiratórias supramencionadas. catolicidade e conduta de João XXIII foram clarificadas ou refutadas directa ou indiretamente pela sua beatificação. o seu cadáver intacto não é considerado um corpo incorrupto. porque a sua preservação não foi devido a um milagre. pelo menos no sentido clássico. alguns até defendem a teoria conspiratória de que João XXIII era um antipapa que usurpou ilegalmente a cátedra de São Pedro.62 Mas. estes grupos minoritários e marginalizados defendem que João XXIII era maçom ou rosacruciano. Eles defendem-se dizendo que estas acusações. o Papa João XXIII é também alvo de várias críticas. Uma vez exposto.57 Ele esclareceu que este tratamento não foi uma embalsamação. esta tese ainda não foi totalmente comprovada62 e também não é a única. a causa da sua preservação foi o tratamento especial levado a cabo secretamente por ele antes do funeral de João XXIII. são tão vagas e mal fundamentadas que a Igreja Católica nunca se deu ao trabalho de refutá-las. de Pier Carpi. ele está dentro de um caixão de bronze e vidro. sendo um forte sinal revelador do pouco impacto que estas críticas e acusações conspiratórias causaram.9 Como por exemplo. controvérsias e teorias de conspiração Ver artigo principal: Críticas e teorias de conspiração envolvendo o Papa João XXIII Apesar de ser amado. Parte destas profecias obscuras foram registadas no livro "As Profecias do Papa João XXIII".57 que não apresentou nenhum sinal de decomposição ou deformação. entre os quais se destacam os sedevacantistas e os conclavistas. do socialismo e de correntes radicais anticatólicos. ligados à ufologia ou à deteção e crença de profecias apocalípticas.66 67 68 Existem também alguns grupos. as pessoas constataram rapidamente o surpreendente grau de preservação do corpo de João XXIII.64 Críticas. vindas de grupos marginalizados e ávidos de teorias de conspiração.69 70 Os principais grupos católicos não acreditam ou negam todas estas críticas. que devia pertencer ao cardeal Giuseppe Siri. Segundo o professor Gennaro Goglia. Mas.62 71 72 17 . a liberdade religiosa e a realização do Concílio Vaticano II. Eles defendem que todas as dúvidas importantes acerca da santidade.63 . Atualmente. Eles também mencionam que a Igreja conseguiu beatificá-lo sem grandes problemas e escândalos. o cadáver de João XXIII foi transferido do subterrâneo para ser definitivamente exposto ao público no interior da Basílica de São Pedro.9 e era um herege modernista por defender o ecumenismo. Página visitada em 10 de Junho de 2009. Página visitada em 23 de Junho de 2009. Doutrina Católica. Lisboa: Bertrand Editora. Página visitada em 10 de Junho de 2009. Página visitada em 3 de Março de 2011. 10. ↑ Ir para: a b c d GEORGE WEIGEL. Blessed Angelo Roncalli.Relação com o Padre Pio Segundo o historiador italiano Sérgio Luzzatto.Vaticano (5 de junho de 2013). Ele pediu mesmo ao Padre Pio para rezar por ele. Blessed John XXIII (em inglês). Most Holy Family Monastery. 1) (em português). ↑ Ir para: a b c d e f g The Scandals and Heresies of John XXIII (PDF) (em inglês). subsecções Main dates e Flashes of the life. ↑ Ir para: a b O Concílio Vaticano II (em português). 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