. . . . ) ANTEPASADOS REF. que era padre de Jacob y a su vez era el padre de José y él padre de Efraín.Nacimiento y temprana edad A. señas especiales). forma de vestir.. 1:10 | B. de la tribu que de donde desciende Nun el padre de Josué. nombre masculino origen hebreo "Yehosua". 2. Significado de su nombre Josué. 7:22-27Num. Nombre: Josué B. Genealogía (sus antepasados etc. Padre: Nun | 1:1 | Su Abuelo Eliasam y tatarabuelo Amiud | 1 Cro. | 1 Cro. estatura. Rasgos físicos (complexión. Lugar y circunstancias de su nacimiento .. que significa "Yahvé es la salvación o el salvador" C. facciones. ¿Por qué le pusieron ese nombre sus padres? D. Num 1:10 | Sus antepasados fueron: Abraham padre de Isaac. tono de voz.1. Pasaje de la escritura que narra su vida y que hace referencia a este pasaje E. 7:27.información general A. . | Num 13:8 | C. Éxitos sobresalientes con sus respectivas razones D.Su muerte (lugar. Contribuciones que a dejado su ministerio 5. | Num 13:16 | Fue el comandante de los israelitas en la batalla contra los amalecitas en Refidín.19. Amigos y asociados D.. el nombre de el era Oseas y Moisés se lo cambio por Josué | Num.. Ocupación 3. Josué lo esperó a mitad del camino cuando subió al Monte Sinaí para recibir los Diez Mandamientos | Ex 32:16-17 | Fue uno de los doce exploradores enviados por Moisés a la tierra de Canaán y el único con Caleb en traer un informe alentador.Las grandes crisis de su vida y sus relaciones a estas crisis 9. Puntos positivos 7. edad. Descripción de su naturaleza B.. 13: 8. | Ex 17:8-13 | Josué ora a Dios para que el sol se detenga en Gabaón y la luna en el valle de Ayalón | 10:13-14 | E.. Reacciones de otros en cuanto a ministerio C. circunstancias. Descripción de su vida familiar B.) Aplicaciones personales JOSUÉ.Su ministerio A. etc. Preparación y experiencia de su temprana edad Fue preparado por Moisés como su ayudante.Sus relaciones con otros A.Nació en Egipto.. Dt 31 | Fue encargado de repartir la tierra a cada tribu juntamente con Eleazar | Jos. pecados y problemas) B.Cronología de su vida (un bosquejo de los principales eventos) 6. Educación F. | Ex 17:8-13 | Josué significa “Dios Salva”. Medio ambiente y sus influencias sobre la persona D. Dirigió los ejércitos de Israel en una gran victoria contra los . Josué (“Jehová es salvación”) fue primero ayudante de confianza y ministro de Moisés. Num 34:17 | 4. Héroe del libro de Josué e hijo de Nun. Puntos negativos (errores. Influencia de su vida sobre otras personas 8.. ¿Cómo resultaron sus hijos? C. con quien se solía relacionarse. 16 | Pertenecía a la tribu de Efraín.Evaluación de carácter A. y tenía tal vez la misma edad de Caleb.Experiencias de conversión o llamamiento (encuentro personal con Dios) Dios lo eligió sucesor de Moisés y éste lo reconoció como tal | Num 27:18-23. y Josué logró finalmente conquistar Hay. y lo esperó a mitad de camino cuando éste subió al Monte Sinaí a recibir los Diez Mandamientos. constituyó la voz de minoría que alentó al pueblo a poseer la tierra por fe en Dios (Números 13:6. de la tribu de Efraín. se dividió la tierra y se establecieron las ciudades de refugio (Josué 7-21). Josué o Yehoshúa (en hebreo: ) es el nombre del sucesor de Moisés. fueron muertos. El total de hombres y mujeres exterminados fue de 12. Según los textos bíblicos.2 Se convirtió en el lugarteniente de Moisés. Como representante de la tribu de Efraín entre los doce espías enviados a Canaán. Fue el comandante de los israelitas en la batalla contra los amalecitas en Refidín. que había colaborado con los espías enviados por Josué. Murió a la edad de 110 años y fue sepultado en Timnat-sera. Muerto Moisés. mediante una hábil estratagema. Participó en los acontecimientos narrados en el Éxodo como ayudante de Moisés. quien se había apropiado de objetos preciosos que Yahvé había decidido que fueran destruidos. fue el sucesor de Moisés en las campañas militares llevadas a cabo por los hebreos(habiru/apiru/hapiru) en la conquista de Canaán. . a excepción de la prostituta Raab. cuya vida es narrada en el Libro de Josué. Conquistó Jericó.0006 Posteriormente. junto con Caleb. en traer un informe alentador. cuyas murallas se derrumbaron cuando los sacerdotes que custodiaban el Arca de la Alianza tocaron losshofarim siguiendo las órdenes de Yahvé. y su familia. Los habitantes de Hay sufrieron la misma suerte que los de Jericó. 8.3 Fue también uno de los doce exploradores enviados por Moisés a la tierra de Canaán. cuyo significado es Yahve salva o Yahve de salvación. La ciudad fue destruida por completo. Josué es un personaje bíblico. junto conCaleb.amalecitas en el Sinaí (Éxodo 17:8-16). 38). con quien suele relacionársele. Bajo su dirección fueron conquistados Jericó y sus alrededores.5 Todos los habitantes de la ciudad.1 Nació en Egipto. Acán fue lapidado. sus tropas sufrieron una derrota a causa del pecado de Acán. Era hijo de Nun. y Josué maldijo a quien intentara reconstruirla. Josué levantó un altar a Yahvé en el monte Ebal. Larga vida y posición de jefe tras la muerte de Moisés fueron su recompensa por ello. El nombre "Josué" es el equivalente hebreo de "Jesús".4 y el único. incluyendo mujeres y niños. y tenía probablemente la misma edad que Caleb. 14:6. condujo a los hijos de Israel a través del Jordán hasta la Tierra Prometida (Josué 1-6). Al intentar atacar la ciudad de Hai. A causa de los éxitos de Josué. 16). 33:11). prolongando sus vidas. fiados en Dios (Jos.11 JOSUÉ. Estuvo con Moisés en el Sinaí.Josué ora a Dios para que el sol se pare. 16). Josué y Caleb se esforzaron en persuadir al pueblo que había que avanzar y apoderarse del país. «Y'hõshû'a»: «Jehová es salvación». Los gabaonitas consiguieron evitar ser exterminados por los israelitas gracias a una estratagema7 Josué venció a continuación a una alianza de cinco reyes amorreos que pretendían atacar a los gabaonitas. Nm. 13:8. 13:8. amorreos.9 A continuación Josué conquistó las ciudades de Maquedá.10 Después venció a Yabín. mientras que al pie del monte el pueblo se hacía el becerro de oro. su nombre era al principio Oseas. salvación (Nm. como representante de Efraín. falleció a los 110 años de edad. 14:10). Según el Libro de Josué. (Heb. 32:17. 14:7. En su ancianidad convocó una asamblea en Siquem y recomendó a los israelitas que mantuvieran su fidelidad a Yahvé. A causa de su actitud. Dios los recompensó por su lealtad y fe. Josué. sus oyentes casi los apedrearon (Nm. al norte del monte Gaas".8 Tras la victoria. Josué tomó los gritos de orgía en el campamento por clamor de lucha (Éx. Fue encargado del cuidado del primer tabernáculo de reunión (Éx. Laquis. rey de Jasor. y fue sepultado "su heredad en Timnat-sera. Condujo a los israelitas a la victoria sobre Amalec en Refidim (Éx. Eglón. En todas ellas fueron exterminados todos sus habitantes: "todo lo que tenía vida lo exterminó. Hebrón y Debir. fue señalado con otros once israelitas para que fuera a espiar los puntos débiles de Canaán. 13-21). Yahvé hizo que el sol se "detuviera" en el cielo. 13:8. 24:13.cananeos. 14:6-9).) (a) Colaborador y sucesor de Moisés. como Yahvé. pereceos. los hititas. A los 40 años de edad. para ayudar a los israelitas. 18). que está en los montes de Efraín. durante la batalla. y permitiéndoles la entrada en la . Josué ejecutó personalmente a los cinco reyes. se lo había mandado". 17:816). de Gustave Doré. Era descendiente de Efraín e hijo de Nun (Nm. y consumó la conquista de la tierra prometida. jebeos y jebuseos establecieron una alianza contra los israelitas. Dios de Israel. Libná. Repartió el territorio conquistado entre las tribus de Israel (Jos. 2:1). Siguiendo las órdenes de Moisés. Inmediatamente después. por orden de Dios. 14:20-28). Dt. Josué recordó a las dos tribus y media ya establecidas al este del Jordán que tenían que apoyar a sus hermanos en la empresa militar (Jos. El pueblo tenía tres días para reunir las provisiones (Jos. Josué empezó los preparativos para pasar el Jordán. 23). 1:12-18). y el pueblo recibió una orden de marcha minuciosamente preparada (Jos. 8:30-35). Pero Josué cometió el error de hacer un pacto con los gabaonitas y de no dejar una guarnición en la ciudad de los jebuseos después de su conquista. Josué condujo al pueblo sobre los montes Ebal y Gerizim para que oyeran las bendiciones y las maldiciones (Jos. El plan militar que Josué preparó para la conquista de Canaán demuestra sus capacidades militares. El campamento fue instalado a la orilla del Jordán. 1:10-11). 27:18-23. Estos dos fallos contribuyeron decisivamente al aislamiento de Judá de las tribus del norte (Jos. Justo antes de la muerte de Moisés. y envió a espías a explorar Jericó (Jos. los dos hombres entraron en el tabernáculo. 1:38). grandes ofensivas que deberían seguir de inmediato a estas victorias. a fin de que Josué fuera consagrado por el Señor mismo al puesto de caudillo del pueblo (Dt. Las expediciones militares de Josué quebrantaron el poder de . en Sitim. para conferirle públicamente la sucesión (Nm. 31:14. 3:1-6). Al final de los cuarenta años en el desierto. la toma de las ciudades en las cercanías del campamento. Entre sus previsiones se hallaban: un campamento central con una ventajosa situación. Moisés.Tierra Prometida (Nm. 9). puso a Josué ante el sumo sacerdote y delante de toda la asamblea. . 1:1. propietario del campo adonde llegó el arca en un carro tirado por vacas. 3:2-9. 14:6-17:18). 18-21). y dispuso que el Arca del Pacto se quedara en Silo (Jos. Josué presidió el reparto de las tierras conquistadas. A pesar de la perspectiva de nuevas campañas. en Timnatsera (Jos. 24:29. Josué acabó esta obra. entrado en Canaán. Ayudado por el sumo sacerdote y por una comisión. La distribución comenzó durante la estancia del campamento en Gilgal (Jos. Josué pronunció un enérgico discurso. Neh. 30). había llegado el momento de establecerse en el país. alentó a los artesanos y a la asamblea del pueblo a reconstruir el Templo (Esd.12. Josué convocó la asamblea en Siquem. 6:14) (Véase ARCA DEL PACTO). 2:2. pero no llegaron a exterminarlos (véase CANAÁN. La tierra y su conquista). exhortando al pueblo a no abandonar a Jehová (Jos. a la edad de 110 años. había erigido el primer altar a Jehová. 19:50). Cuando ya era muy anciano. (b) Morador de Bet-semes. dio ciudades a los levitas. 7:7). Erigió el altar de los holocaustos. Obtuvo para sí mismo la ciudad de Timnat-sera en el monte de Efraín (Jos. 24:1-28). creó ciudades de refugio. Murió poco después. 23:8) (d) El sumo sacerdote hijo de Josadac que volvió a Babilonia con Zorobabel (Esd. allí era donde las tribus iban a invocar sobre sí mismas las bendiciones y las maldiciones de Jehová. que los filisteos habían enviado (1 S. Fue sepultado en el lugar que había elegido. (c) Gobernador de Jerusalén bajo el reinado de Josías (2 R. el lugar donde Abraham.los cananeos. Hag. 24:13. Nm. Josué tomó la dirección del pueblo de Dios inmediatamente después de la muerte de Moisés. Josué fue encargado de repartir la tierra juntamente con Eleazar (Nm. 33:11. Como sumo sacerdote. donde Josué mostró gran astucia militar. 3:1-9. Dt. representaba ante Dios a los deportados retornados del exilio. 6:11-13). 27:18-23. aprendió el secreto de la paciencia de Moisés. Es llamado Jesúa en Esdras y Nehemías. Josué permaneció en el tabernáculo. Después de conquistar toda la tierra prometida. 31). juntamente con Eleazar. La ciudad de Jericó cayó en manos de Josué y su pueblo (cp. entonces. Josué. y recibió la seguridad del socorro divino (Zac. 5). Su nombre. guiados por los levitas que llevaban el arca del pacto. su obra de restauración del Templo y las dos profecías de Zacarías acerca de él le hacen un tipo de Cristo (véase JESÚA). seguramente.14. El primer paso fue atravesar el Jordán. al emboscarse y tomar la ciudad (cp. 8). paciencia que más tarde debía hacer suya (Ex. Los sacerdotes permanecieron en medio del cauce seco. efectuaron la . cuando éstos mojaron las plantas de sus pies en la orilla del Jordán las aguas se detuvieron. Cuando Moisés estaba en la presencia de Dios en el monte Sinaí. 11:28). 3). Luego capturaron la ciudad de Hai. 2:2-4). Dios ordenó a Josué circuncidar a los hijos de Israel que no habían sido circuncidados después de la salida de Egipto (cp. y todo el pueblo de Israel cruzó antes que el río reanudara su curso (Jos. 34:17). 6). Además. Dios lo seleccionó como sucesor de Moisés y éste lo reconoció como tal (Nm. Lo condujo a tomar posesión de la tierra que le pertenecía porque era su herencia. 24:15). A lo largo de sus días Josué mostró obediencia al trabajo que Dios le asignó y lo desempeñó orgullosamente.C. como dirigente de su pueblo fue hábil caudillo y fiel a las necesidades de liberación de Israel. Josué. fue honorable e imparcial. por Samuel. . el joven David se convirtió en proscrito (1 S. ante las amenazas que le presentaba Saúl. celoso de la fama que David iba adquiriendo. fue hombre de valor y visión. 5:4). y con Salomón. Este. DAVID. 18:13 . Era el menor de ocho hermanos y tenía dones musicales y poéticos notables. La vida de este gran dirigente del pueblo de Dios no revela falla alguna en las labores que se le encomendaron. trató de quitarle la vida (1 S.19:1). 19:11. Nació en el 1040 a. en la Biblia. especialmente tras matar a Goliat. Las palabras "yo y mi casa serviremos a Jehová" expresan el lema de su vida (Jos. se nos presenta como un lider adornado de las mejores y más armoniosas cualidades que ha de tener quien preside los destinos de un pueblo. 21:10). entró al servicio del rey Saúl. Ya ungido (probablemente en secreto) como nuevo rey. como militar. Se le menciona unas 800 veces en el Antiguo Testamento y 60 en el Nuevo Testamento. El más grande y el más amado rey de Israel. 13 . uno de sus monarcas más famosos. Para culminar su labor Josué invitó al pueblo a temer y servir a Dios con integridad y verdad. (2 S. En su juventud aprendió a designar responsabilidades como hombre. que cultivaba mientras pastoreaba ovejas. como juez.repartición (cps.21). Durante la guerra con los amonitas. reportará sobre la injusticia. 16:13. 22:2). que reposa sobre el hijo de Isaí (1 S. así. cometió su gran pecado. tiene un relieve tal en la historia del pueblo de Israel que no deja de ser el tipo del Mesías. Abiatar y un buen grupo de descontentos Se le unieron (1 S. Is. amplió el reino por los cuatro costados (2 S. En 1003 a. 1 S. 22). dio gran impulso al culto de Jehová y ensanchó su reino por sucesivas y extensas conquistas. una de ellas hija de Saúl. Sal. y luego se refugió en la apartada cueva de Adulam (1 S. 1 Cr. 16:1-13). como hombre y como rey. 5:18-25) capturó Jerusalén. Conforme a las costumbres de su tiempo. el trono de Israel es el trono de David (Is. 10. lleno del Espíritu. 5:5). 5:1-5. cuando Saúl murió en el monte Gilboa en 1010 a. que debe nacer de su raza. por el cual recibió castigo y del que se arrepintió sinceramente. 11:1-9). al que . 11:10. 23.. 15:1-3). llamado por Dios y consagrado por la unción (1 S. David. tuvo varias esposas. Lc. la alianza con el pueblo se hace a través del rey. 12). 13. La figura de David.C. 21). Por la victoria de su resurrección cumplirá Jesús las promesas hechas a David (Hch. lo coronaron rey de Judá (2 S. sus victorias anuncian las del Mesías. 8. 9:6. es constantemente el «bendito» de Dios. 13:32-37) y dará a la historia su sentido (Ap. 1 Cr.7:4. 12:38). ciudad filistea (1 S. 6. organizó la adoración (1 Cr. Israel entero lo aclamó rey (2 S. Tras derrotar a los filisteos (2 S. Saúl salió a perseguirlo (1 S. 15. 2:4). baluarte de los jebusitas.C. y la convirtió en capital religiosa cuando llevó a ella el arca (2 S. 1:32). A partir de David. 26). 16).huyó a Gat. en torno a la cual se efectúa la unidad de las tribus. 5:6-10). hereda las promesas hechas a los patriarcas. así se guarda de atentar contra la vida de Saúl. 5:17-25). 6:17). porque Dios está con él. Es el artífice de esa obra de posesión por la lucha contra los filisteos inaugurada en tiempos de Saúl y proseguida durante su propio reinado (2 S. 16:17).) y en las que él mismo emprenderá como rey liberador de Israel: «Por doquiera que se iba le daba Dios la victoria» (2 S. encargado como Moisés de ser el pastor de Israel (2 S. incluso cuando tiene ocasión de deshacerse de su perseguidor (1 S. 18:14 y ss. en sus guerras al servicio de Saúl (1 S. 11:25 y ss.) y espera que el Señor transforme en bendiciones todas las desgracias que tiene que sufrir (1 S. y en primer lugar la de poseer la tierra de Canaán. Así. 17:45 y ss. Se convierte en la capital de todo Israel. 8:14). La conquista decisiva es coronada por la toma de Jerusalén (2 S. prospera en todas sus empresas (1 S. «David y toda la casa de Israel» no forman sino un solo pueblo en torno a Dios David responde al llamado de Dios con una profunda adhesión a la causa del pueblo de Dios. Su religión se caracteriza por el imperativo de servir a la obra de Dios. Es el humilde . Perfectamente abandonado a la voluntad de Dios. que con el arca introducida por David ha hecho de Jerusalén una ciudad santa (2 S. 6:1-9). a la que se llamará «Ciudad de David». 16:18). está pronto a aceptarlo todo de El (2 S.Dios asiste con su presencia.). y David desempeña en ella las funciones sacerdotales (2 5. David. en su lucha con Goliat (1 S. 24:6). 5:2). ). 23:1) debemos hoy los cristianos numerosos salmos. 15:24-29). 29:6 y ss. rudo guerrero. Al «cantor de los cánticos de Israel» (2 S. e incluso ya en tiempos de Amós se decía que la invención de los instrumentos músicos muchos de ellos venían del mismo David (Am. confuso por los privilegios que Dios le otorga (2 S. 12:24-36). La gloria de David no debe hacer olvidar al hombre: tuvo sus debilidades y sus grandezas. en el respeto que muestra siempre a Saúl. el plano del Templo (1 Cr. 23-25) y numerosos cantos (Neh. así como también al arca (2 S. astuto también (1 S. así como la organización del culto en el Templo de Jerusalén (1 Cr. 7:18-29). No se pueden pasar en silencio sus despiadadas reacciones después del incendio de Siclag (1 S. a la vida de . prolongan su oración en las alabanzas y en las súplicas del Salterio. y es lo bastante listo para que al cabo de más de un año Aquis no se dé cuenta de ello (1 S. cf r. 8:2). Finalmente muestra su condición humana conservando su odio contra todos los que han hecho daño. y confía sus venganzas póstumas a Salomón. Pero 1qué magnanimidad revela en su fiel amistad con Jonatán.). 30:17) y en su lucha contra Moab (2 S. y por esto es el modelo de los «pobres» que. Su moral es todavía burda: durante su permanencia con los filisteos se comporta como jefe de salteadores contra los enemigos de Israel (1 S. cometió graves faltas y se mostró débil con sus hijos ya antes de su vejez. 27:10 y ss.servidor. 6:5). imitando su abandono a Dios y su esperanza llena de mansedumbre. 27:8-12). 22:2-8). 9:6) y la fidelidad a su . 30: 26-31). 7:12-16). Pero una nueva y solemne profecía da nuevo impulso a la esperanza mesiánica (2 S. uno de los precursores de Cristo. El Mesías desciende de David. que proyecta construir un templo. 3:5.sus soldados (2 S. desaprobando el asesinato de Avenir (2 S. Y todavía se comprende mejor el puesto que ocupa David en los oráculos proféticos (Os. A David. El Salmo 132 canta el vínculo establecido entre el área —símbolo de la presencia divina— y el descendiente de David. el éxito de David hubiera podido hacer creer que se habían realizado ya en él todas las promesas de Dios a Israel. y con su generosidad (1 S. 1). 23:13-17). 30:9. 30:21-25) y perdón (2 S. 3:37. sino que la confirma concentrándola en el rey (2 S. 19:16-24). Así se comprende la importancia del problema de la sucesión al trono davídico y las intrigas a que da lugar (2 S. Ez. David es uno de los grandes hombres del Antiguo Testamento. 9:20. que se granjea la simpatía en la corte de Saúl y cerca de los ancianos de Judá (1 S.). Así orienta Dios hacia el prevenir la mirada de Israel. Para ellos evocar a David es afirmar el amor celoso de Dios a su pueblo (Is. Dios ofrece guiar a Israel y mantener su unidad por la dinastía de David. le responde Dios que quiere construirle una descendencia eterna: «Yo te edificaré una casa» (2 S. uno de los tipos de Jesús el Mesías. 7: 24). 1 R. 34:23 y ss. Jer. En adelante. 4:9-12). 38) y vengando el homicidio de Cibal (2 S. se muestra político avisado. 7:27). Promesa incondicionada que no destruye la alianza del Sinaí. Por lo demás. alianza (Jer. David. hijo de Saúl. Cuando en su juventud mató a Goliat. y fue sepultado en la “ciudad de David”. nació en Belén. Murió a los setenta años de edad. En el palacio de Saúl aprendió mucho respecto a la vida corte sana y militar. 34:23 y ss. se llama. este título mesiánico no había sido nunca rehusado por Jesús. pero también se atrajo la ira de Saúl. Estas nuevas relaciones tuvieron suma importancia en la futura seguridad de David.). Fue el menor de ocho hermanos y pasó la juventud como pastor. DAVID. Reinó aproximadamente de 1000 a 961 A. del cual tuvo que huir durante muchos años. cuyo retorno aguardan e invocan el espíritu y la esposa (Ap. sino que es Dios mismo que viene a apacentar y a salvar a su pueblo (Ez. pero no expresaba plenamente el imperio de su persona.). 32:20 y ss. Jer usalén. Las principales fuentes de datos biográficos sobre David son los libros de Samuel y Reyes. a Cristo «Hijo de David» (Mt. Éste lo llevó a la corte. pues. 34:15 y ss. (2) la unión de las doce tribus. En hebreo David significa “amado”. hija del mismo rey. David trabó amistad con Jonatán. Luego éste volvió a sus tareas pastoriles hasta que su talento musical y poético llegó a oídos del rey Saúl.C. (4) los planes para edificar el templo.. todo lo cual contribuyó a prepararlo para ejercer el reinado. 22:4245). De esta fidelidad no se puede dudar aun en lo más duro de la prueba (Sal. viniendo a cumplir las promesas hechas a David. Dios envió a Samuel a ungir a uno de los hijos de Isaí como sucesor de Saúl. Jesús es humanamente el «retoño de la raza de David». proclama que es más grande que él: es su Señor (Mt. 1:1). 22:16 y ss. por eso Jesús. .). Sus triunfos incluyen: (1) el retorno del arca a Jerusalén. ungió a David.). 2046). Cuando Cristo vino a la tierra se cumplen los tiempos. (3) el establecimiento de la capital en Jerusalén. Desentendiéndose de los hijos mayores. conquistó gran popularidad. en donde. pastor del pueblo de Dios (Ez. David se casó con Mical. No es solamente «el siervo de David». David gobernó a Judá en Hebrón siete años y medio antes de llegar finalmente al trono de todo Israel. hijo de Isaí. 89:4 y ss. entre el 1003 y el 970 a. Nacimiento 1040 a.avid El texto que sigue es una traducción defectuosa o incompleta. entre el 1010 y el 1003 a. Jerusalén . C. C. Belén de Judá Fallecimiento 970 a. Información personal Reinado sobre Judá. Rey David Rey de Israel Escultura del rey David en la Basílica de Santa María la Mayor (Roma). C. sobre Israel. C. Si quieres colaborar con Wikipedia. busca el artículo original y mejora o finaliza esta traducción. véase David (desambiguación). Puedes dar aviso al autor principal del artículo pegando el siguiente código en su página de discusión: {{subst:Aviso mal traducido|David}} ~~~~ Para otros usos de este término. como era costumbre. Salomón. a mediados del s. Era el menor (1 Samuel 16:11) de los ocho hijos de Isaí (1 Samuel 17:12) y. «el amado» o «el elegido de Dios». Se le atribuye la autoría de gran parte del Libro de los Salmos y puede decirse que su vida se divide en cuatro grandes etapas. valiente. cuya historia se narra en los libros de Samuel el profeta y en los Salmos en el Antiguo Testamentode la Biblia.. de una dinastía real hebrea llamada «Casa de David». Ahinoam. músico y poeta. también. Se han preservado pocas referencias arqueológicas. Fue padre de uno de los grandes gobernantes de Israel. C. apasionado. C. de la tribu de Judá. un rey. donde se lo describe como « rojizo. el menor era el más postergado y al que se le daban tareas pastoriles. y sobre Israel entre el año 1000 y el 970 a. Se dice que vivió entre los años 1040 y 970 a. C. continuando con sus descendientes en el Libro de los Reyes. prudente y muy bella presencia. Además de existir otras referencias en este grabado sobre la descendencia del rey David. c. IX a. Índice [mostrar] Percepción histórica[editar · editar fuente] David es considerado como un rey justo. guerrero.Maachah. La vida de David es especialmente importante para el Judaísmo. Abigaíl. C. Abital. la costumbre de dejar genealogías en las familias hebreas lo hace aparecer en varias de ellas en la misma Biblia. que reinó en Judá entre el año 1007 y el 1000 a. Su biografía se basa casi exclusivamente en los libros de Samuel. de hermosos ojos.. Los Libros de Samuel son la crónica principal de su vida y su reinado. 1040-970 a. C.Predecesor Saúl Sucesor Salomón Familia Dinastía Casa de David Padre Jesé Madre Nitzevet (según el Talmud) Consorte Mical.»1 Orígenes[editar · editar fuente] David perteneció a la familia de Isaías. Así también. sucesor del rey Saúl y el segundo en reinar el antiguo Reino de Israel. Natán David (< hebreo . según la Biblia. Tres de sus .Eglah y Betsabé Descendencia Salomón. un rey israelita. Pero. pero la estela de Tel Dan y la estela de Mesha podrían determinar la existencia. Haggith. no exento de cometer pecados.) fue. Cristianismo y el Islam. Para los hebreos. Y. Cuando preguntó si faltaba alguno. estaba en guerra con los filisteos y ellos tenían un líder especial: un gigante llamado Goliat. el profeta se excusó alegando que viajaba para realizar un sacrificio. Siria. En definitiva. bajo las órdenes del rey Saúl. "Toda la Tierra sabrá que hay Dios en Israel. cuyo padre le había pedido que viajara al campamento para saber cómo estaban sus hermanos mayores y llevarles algo de comida. donde vivía Isaí con sus hijos. el profeta. Tan bueno era tocando el arpa que. debían ser los de la familia de Isaí. Éste desafió al ejército israelí durante 40 días.47) Primero se vistió con la armadura del rey. supo que era él. David es ungido[editar · editar fuente] Samuel consagrando a David. Con ello se presenta ante el rey Saúl y se propone a ser quién luche contra el gigante. Uno de ellos era el elegido y Samuel.9). de un nuevo rey para Israel. le ungió como futuro rey de Israel. David. el rey Saúl le concedió su buena disposición. Para evitar un castigo del rey Saúl. David. el profeta conoció a siete de sus ocho hijos. viajó hasta Belén. cogió un cayado y una honda. éste es un momento crucial para definirse como nación autónoma. Si ganaba el mejor hombre israelí. como profeta." David (1 Sam 17:46. la condición de pastor llevó a David a estar preocupado por defender a sus rebaños de los ataques de fieras salvajes y. un niño iba a ser el mejor hombre de Israel. debía saber cual. Dura Europos. C. al servicio del rey Saúl[editar · editar fuente] David. utilizando su talento. Isaí llamó al más pequeño: David. pero. Por ello. Si ganaba Goliat. Allí. escuchó el desafío del gigante (1 Sam 17:8. con la gracia de Dios. David y Goliat[editar · editar fuente] Israel. para buscar al nuevo «ungido». los filisteos serían esclavos de Israel. delante de su padre y hermanos mayores. se deshizo de ella y se dirigió al campo de batalla con su honda. fue nombrado músico a cargo de arpa y paje de armas. por mandato de Dios. Dios decidió retirarle su bendición y envió al profeta Samuel en busca de un nuevo «ungido». Estas tareas las compaginaba con su trabajo como pastor. siglo III a. los israelíes serían esclavos de los filisteos. Según la Biblia. Por el camino recogió cinco piedras lisas en un arroyo y se plantó delante del gigante . al no estar acostumbrado a utilizarla. Una vez en casa de Isaí. Su destino era Belén. pero ninguno le resultó el ungido. proponiendo que escogieran a su mejor hombre y que se enfrentara a él. Y los candidatos.hermanos mayores fueron soldados del rey Saúl. Samuel. cuando el profeta lo vio. escuchando la melodía. donde debía destruir a todos los enemigos amalecitas y no hizo. dijo Dios. El rey Sául había pecado al desobedecer a Dios durante la batalla de Michmash. precisamente eso. Por su parte. Cuando se presentaron ante el rey David esperaban una recompensa. Pero. para unir a las doce tribus israelitas. pero el pequeño David le estampó una piedra en la frente y. Éste se burló de él. Una ciudad que pasó a ser conocida como la Ciudad de David y. David. carpinteros y albañiles para que pudiera construirse la casa de David.Goliat. Esa fue una de las primeras victorias de David. . posteriormente. Allí aceptó la protección del rey filisteo Aquis de Gat. rey de Israel[editar · editar fuente] Esa ciudad neutral fue Jebus. "Hueso y carne tuya somos" Líderes de las doce tribus israelíes al rey David (2 Sam 5:1-3) Jerusalén como capital[editar · editar fuente] El rey David era el líder de una teocracia que pretendía instalar «el reino de Dios en la Tierra». con la muerte del hijo del difunto rey Saúl. Aram (la actual Siria). David consiguió la confianza de los criados y del pueblo. En muchos casos exterminó gran parte de sus habitantes. David no estuvo de acuerdo con la muerte de su enemigo y decidió ejecutarles por asesinato. Éste quería construir un templo. Eso sí. que por entonces tenía 30 años. enemigo de Israel. cuando cayó. pues se habían cometido muchos crímenes. David. pero se encontraron con la muerte. David tuvo que huir al desierto con un grupo de seguidores y se convirtió en el paladín de los oprimidos. acabó con la vida del rey Saúl y de su hijo Jonatán. aprovechó para cortarle la cabeza. los ancianos de Israel se acercaron a Hebrón manifestando lealtad a David. Edom y Moab (la actual Jordania). Éste intentó ganarse la confianza del reino. Una vez reconocido por los líderes de todas las tribus. amigo de David. David no pudo acompañarle porqué los otros nobles no confiaban en él. que por entonces no estaba en manos de la gente de Judá ni en manos de los israelitas del norte. al que nombraron rey. el rey Hiram de Tiro envió mensajeros a la capital y comenzó a suministrarle al rey David madera de cedro. pero dos caudillos seguidores de David decidieron asesinarle en su propia casa. por orden de Dios. Jerusalén. La Casa de Saúl estaba prácticamente anulada y David se dirigió a la ciudad deHebrón para ser nombrado rey de Judá." Dios al rey David David conquistó Soba. que tuvo lugar en Gilboá. Sin embargo.2 David. produjo los celos del rey Saúl. Pero. En Hebrón. Dios hizo un pacto con el rey David: la Casa de David nunca se extinguiría. rey de Judá[editar · editar fuente] Esta batalla. el rey David no conseguía la confianza de los norteños y decidió que. y situó a su familia y los suyos en la ciudad filistea de Siclag. que ordenó capturarle. estaba ocupada por los jebuseos. Cuando Aquis se fue a la guerra contra el rey Saúl. que el templo debía esperar una generación. con la espada del propio Goliat. así como las tierras de los filisteos y de otros territorios. los norteños no estaban de acuerdo con tal decisión y buscaron a un descendiente lejano del difunto rey para nombrarle como sucesor. "Tu trono será establecido para siempre. Y. pero el profeta Natan le dijo. debía buscar una ciudad neutral donde gobernar. El escogido fue Isboset. el fugitivo[editar · editar fuente] Después de vencer al gigante. David conquistó la fortaleza de Jebus y la hizo su capital. 1526. pero él no volverá a mí. Sus sirvientes le preguntaron porqué se lamentó cuando su hijo todavía estaba vivo. David pidió a su marido que volviera del sitio y hacerle creer que él mismo había embarazado a su mujer. el rey David decidió no ir a la batalla y quedarse en Jerusalén. Su hijo vivió siete días. una hermosa mujer estaba bañándose. El pecado de David[editar · editar fuente] Durante el sitio de Rabbah. no lo consiguió. cuando murió. la mujer de un soldado hitita principal llamado Urías que estaba luchando en el sito de Rabbah. el rey se vistió y volvió a comer. El profeta le advirtió que Dios le quitaría la tranquilidad y que le enviaría zozobras continúas. David quedó prendado de ella y quiso saber quién era: Betsabé. a sus siervos La rebelión de Absalón[editar · editar fuente] . lleno de disturbios civiles violentos e intrigas. pero que sí lo haría el hijo que iba a nacer. Así. La dejó embarazada mientras su marido luchaba en el sitio y el adulterio de la mujer. Urías se negó a quedarse en casa. con la intención de que muriera en combate. pero no cuando ya había muerto. Con tal de evitar esto. nadie sospecharía del adulterio y el rey podría seguir con Betsabé. en una casa vecina. Pero. Después de una siesta y desde la terraza. Y también le advirtió que él no moriría por haber dejado embarazada a una mujer casada y haber ordenado la muerte de su marido." 3 Rey David. con su mujer. "Mientras el niño aún vivía. ni eso paró al rey. durante los cuales el rey ayunó. ¿por qué he de ayunar? ¿Podré yo hacerle volver? Yo voy a él. Pidió al comandante del sitio que situara al hombre en el lugar más difícil de la batalla. mientras sus compañeros luchaban en la batalla. Pero. decidió cambiar su estrategia. por Lucas Cranach. Se casó con ella y llegó a ser su esposa preferida. preocupado por perder a la mujer de la que estaba enamorado. ahora que ha muerto. Pero. yo ayunaba y lloraba. en Israel. El rey David. era penalizado con la muerte.David y Betsabé. Pero. Pensaba que tal vez el Señor tendría compasión de mí y que el niño pudiera vivir. que su reinado sería agitado. el rey observó que. los errores del rey fueron la causa de diversos trastornos y zozobras a la llamada Casa de David. pidieron a David que nombrara como heredero a otro de sus hijos. ya anciano. hijo mío. Gobernó cuarenta años sobre Israel. se rebeló contra su padre y llegaron a luchar por el derecho al trono. estaba postrado en la cama y su hijo Adonías aprovechó este hecho para proclamarse rey. Un día. Éste había sido elegido por Dios y este acuerdo entre David y su mujer preferida sólo concretaba los designios divinos. Absalón! Me habría muerto en lugar de ti. que ya había perdido gran parte de su anterior prestigio.4 David en el judaísmo[editar · editar fuente] En el Judaísmo. Así. pero. Absalón quedó atrapado por su cabello en las ramas de un roble y Joab. conociendo la actitud hostil del joven. Los sinsabores continuarían. con su capital política y religiosa en Jerusalén y la institución de un linaje real que culminará en la eraMesiánica. Absalón. Betsabé y el profeta Natan. el reinado de David representa la formación de un Estado Judío coherente. cuando la noticia de la victoria fue llevada al rey David. Uno de sus hijos. le clavó tres lanzas y lo mató (2 Samuel 18:12). Rey David al saber la muerte de su hijo y rival.Absalón.La muerte de Absalón por Gustave Doré Tal como lo había profetizado Natan. éste no se alegró: "¡Oh hijo mío. La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la importancia de los conversos dentro del judaísmo.. futura Jerusalén. Absalón. hijo mío. pues su hijo Adonías también pretendía reinar. siete en Hebron y treinta y tres en Jerusalén.. hijo mío. Concretamente a Salomón. mi hijo!".]No buscar revanchas y seguir los preceptos del Señor" Consejo del rey David a su hijo y heredero al trono Salomón También le prometió continuar la línea hereditaria en el trono de Judá por siempre. Recta final[editar · editar fuente] El rey David. David murió aproximadamente a los 70 años y fue enterrado en Ciudad de David. Todo ese tiempo de conflictos deterioraron la imagen de David y su espíritu. toda una facción festejaba esa muerte como una victoria. el comandante de tropas de David. Ambicionó el trono de su padre. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en . "No derramar sangre[. pero esta no ha sido ampliamente aceptada. Más frecuentemente. se cuenta que David mató a Goliat (Jalut) lanzándole una piedra. Esto es por la creencia islámica en la infalibilidad y superioridad moral de los profetas. Historia de David[editar · editar fuente] Evidencia arqueológica[editar · editar fuente] El Tel Dan Stele. 850-835 a. David es la figura del creyente cristiano. tanto como los de gloria y los de arrepentimiento. aunque la lectura es incierta. que fue padre de Isaí e ísaí fue padre de David. 945 a. en la que faraón egipcio Sheshonq I habla de "las tierras altas de David". David es conocido como Dawud ()دواد.asuntos de estado. entonces tenemos evidencia sólida de que en el siglo IX antes de Cristo del rey arameo considerado el fundador de la dinastía de Judea como alguien llamado [ "דודDavid].5 la Estela de Mesa de Moab. Los Musulmanes rechazan la descripción bíblica de David como un adúltero y un asesino. Ver similitudes entre la Biblia y el Corán.. David (Dawud) en el Islam[editar · editar fuente] En el Corán. David es también visto como una figura trágica. que data de aproximadamente el mismo período. La creencia general dice que durante su reinado se pusieron los cimientos de la Cúpula de la Roca. Una inscripción encontrada en Tel Dan de c. David en el Cristianismo[editar · editar fuente] En el Cristianismo. Nota del Libro de Rut: Booz se casó con Rut y fueron padres de Obed. "Si la lectura de דוד תיב [Casa de David] en la estela de Tel Dan es correcta. para quien fueron revelados por Alah los Salmos de Zabur. Los salmos que escribió muestran a un Cristiano que depende de Dios en los momentos de adversidad. David tiene importancia como el ancestro del Mesías. contiene la frase "de David" ()דודתיב. también puede contener el nombre de David. y es considerado uno de los profetas del islam. los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el linaje de Jesús hasta David para completar este requerimiento. Israel Finkelstein y Zeev Herzog de Universidad de Tel Aviv piensa que el registro .. Como en el judaísmo. David es también relacionado figurativamente con Cristo. Por lo que Rut sería la bisabuela del Rey David. su inexcusable toma de Bathsheba. Kenneth Kitchen ha propuesto que la inscripción de C.6 La interpretación de la evidencia arqueológica sobre el alcance y la naturaleza de Judá y Jerusalén en el siglo 10 antes de Cristo es un tema de intenso debate.. Muchas Profecías del Antiguo Testamento indicaban que el Mesías descendería de la línea de David. C. C. y la pérdida de su hijo son vistas como tragedias centrales en el judaísmo. la derrota de Goliat es comparada con la forma en que Jesús venció a Satanás mientras estaba en la cruz. estas adiciones son posteriores. Encuestas de la superficie se encuentra destinada a la localización y cambios en los patrones de asentamiento de población han demostrado que entre los siglos 16 y 8 a. la mayoría de ellos pastores errantes. (Aunque casi la mitad de los salmos llevan por título «Salmo de David". y la evidencia bíblica de David es por tanto.8 De acuerdo con Zeev Herzog "la monarquía unida de David y Salomón. y contiene poca. 17 .7 Finkelstein dice en su documental La Biblia desenterrada(2001): "[O] n la base de estudios arqueológicos. solo Samuel vuelve a contar desde el punto de vista teológicos diferentes. era a lo sumo un pequeño reino tribal ". sostiene que la evidencia arqueológica y antropológica apoya el relato bíblico amplia de un Estado de Judea en el siglo 10 antes de Cristo.9 En el otro William Dever.16 Evidencia bíblica[editar · editar fuente] Icono ruso de San David.. período que incluye los reinos bíblicos de David y Salomón. pero no descubrió pruebas significativas de la ocupación durante el siglo 10 AC12 En el año 2005 Eilat Mazar encontró una Estructura de grandes piedras. sin grandes centros urbanos y sin jerarquía pronunciada de caseríos. muy aislados y la derecha muy marginal hasta después de la hora prevista para el David y Salomón.000 personas. en su ¿Qué hicieron los escritores bíblicos y que sabían?. depende casi exclusivamente en el material contenido en los capítulos de 1 Samuel 16 a 1 Reyes 2. sin embargo. Carelia. ni el potshards inscritos que aportar pruebas de la alfabetización generalizada. Rusia) La evidencia bíblica de David viene del libro Samuel (dos libros en la tradición cristiana). que es descrito por la Biblia como un poder regional.arqueológico no apoya la opinión de que Israel en ese momento era un estado importante. aldeas y ciudades. Judá se mantuvo relativamente vacía de población permanente. con la zona urbanizada toda consta de una veintena de pequeños pueblos.10 La Edad de Bronce y la Edad de Hierro son restos de la Ciudad de David. .). que según ella fue el palacio de David. ni evidencia de una burocracia real (el equivalente del sello LMLK15 adjunto a tarros de aceite asociado con el la burocracia de Judea real de finales del siglo 8 a. y del libro de las Crónicas (también dos libros en la tradición cristiana). ya que ningún salmo se puede atribuir a David con certeza debido a la falta de evidencia arqueológica). sino más bien un pequeño reino tribal. no existen inscripciones reales del 10 siglo antes de Cristo. toda la población de la región montañosa de Judá.13 pero el lugar está contaminado y es imposible hasta la fecha con precisión. C. si no toda la información disponible allí. el Profeta y Rey del siglo XVIII (iconostasio del monasterio de Kijí. C. 14 En el resto del territorio de Judá y de Israel bíblico. no era más que unos 5.11 se han investigado extensamente en los años 1970 y 1980 bajo la dirección de Yigael Shiloh de Universidad Hebrea. la autoría y la fiabilidad de 1er y 2 º Samuel. cada letra del alfabeto tenía un valor numérico. y en favor de David y Salomón. Genealogía[editar · editar fuente] Según verso ((| | Ruth | 4:18-22 | SE)). Muchos años después. David es el descendiente de la décima generación de Judá. afirma la creencia de que David realmente provenía de una familia acomodada. compilado no antes de finales del siglo 7 a. tiene Samuel a su valor nominal. C. pero la incorporación de obras anteriores y fragmentos.). que datan en gran parte de la década de 1950. en el territorio de la Tribu de Judá.20 Israel Finkelstein yNeil Asher Silberman han identificado como la sección más antigua y más fiable de Samuel los capítulos que describen la David como el líder carismático de una banda de forajidos que captura Jerusalén y la hace su capital. incluyendo a sus propios hijos.19 Dentro de esta gama de algunos estudios interesantes de David han sido escritos. 18 Más allá de esto. asimismo ha sido representado en numerosas películas del séptimo arte. Su madre no se nombra en la Biblia. Algunos de los materiales de Samuel I y II. en especial el hermoso Salmo 23 y el intenso Salmo 51.22 El Nuevo Testamento describe la genealogía de Jesús de nuevo a David y Adam. Baruch Halpern ha representado a David como un vasallo de toda la vida de Aquis.21 Steven McKenzie. la inserción de los informes y las anécdotas que reforzaban la doctrina monoteísta.. toda la gama de posibles interpretaciones está disponible. La línea genealógica es la siguiente: Judá →Fares → Hezrón → Ram → Aminadab → Naasón → Salmón → Booz (el marido de Ruth) → Obed → Isaí → David. posiblemente incluso datan de la época de David o Salomón. Los escritores originales muestran un sesgo en contra de Saúl. su talento para la composición poética y la lírica. que las medidas de Samuel contra de la evidencia arqueológica y concluye que "una historia independiente de Judea durante la primera Plancha y períodos II [es decir. El libro de Salmos[editar · editar fuente] En la Biblia. Familia de David[editar · editar fuente] David nació en Belén. Desde Martin Norte formuló su análisis de la Historia Deuteronomista eruditos bíblicos han aceptado que estos dos libros forman parte de una historia continua de Israel. maximalista de la "posición" de la Brillante finales de John. el período de David] tiene poco espacio para historización lecturas de las historias de la I-II Samuel y Reyes I ". con tres bloques de catorce "generaciones" de cada ser igualmente esquemático. lo que subraya la ascendencia davídica de Cristo y de su identidad como el Mesías esperado. Legado de David[editar · editar fuente] La exultante vida y los hechos de David. y los distritos a ser muy pronto. En el mundo antiguo. Su padre se llamaba Isai. el cuarto hijo del patriarca de la Jacob (Israel. Estos documentos fueron probablemente en manos de los Deuteronomistas cuando comenzó a compilar el material de tres siglos más tarde ". La cuenta de Samuel de David "parece haber sido objeto de dos actos separados de revisión editorial. a la reciente "minimalista" eruditos Thomas L. en especial las listas de los funcionarios. Tenía . se cree que los funcionarios. cuya "Historia de Israel". Thompson. hija de Adael. son objeto de estudios por parte de religiosos de todos los credos cristianos. la integridad del texto. el valor para el nombre de "David" de ser catorce años: de los catorce "generaciones". el rey filisteo de Gat. Profesor Asociado de la Biblia hebrea en Rhodes College y autor de " "El Rey David: A Biography. los Salmos de David. pero el Talmud la identifica como Nitzevet.La cuestión de la historicidad de David se convierte así en la cuestión de la fecha. los Deuteronomistas editaron el material de manera adecuada a sus creencias religiosas mensaje. fue" ambicioso y despiadado "y un tirano que asesinó a sus oponentes. dejan testimonio de la naturaleza humana de David. David tenía siete hermanos y era el menor de todos ellos. Elifelet. que fue violada por Amnón. En Hebrón. rey de Gesur. Nathan y Salomón. tuvo seis hijos (1Crónicas 3:1-3): Amnón. espera dos años. mediante Ahinoam. 1135-1204). junto con su Hermana Irma Iewin. Según 2Samuel 9:11.ocho esposas: Michal. 1525. sus hijos fueron: Samúa. Con su esposa Betsabé. la carmelita. Praga. por Haguit. Absalón. Jafía. Adonías. el hijo de Johnathan. se menciona como otro de los hijos de David. la Biblia. o se había reclamado en su nombre: Maimonides (Rabbi Moshe ben Maimon de España/haRaMbaM apx. Elisama y Eliada (2Samuel 5:14-16). David adoptó a Mefiboset. por Maachâ. Daniel. y de él provenía cada Hassidic Rebbe que descendió de él. La familia Abravanel El Baal Shem Tov. Egla y Betsabé. y después venga a su hermana enviando a sus criados para matar a Amnón en una fiesta que había preparado para todos los hijos del rey(2Samuel 13). Ahinoam de Jezreel. Noga. (lewin Helmut Josept fue enviado al campo de exterminio en 1942 en Berlín. por Egla. anteriormente a la esposa de Urías. El Rebbe Najmán de Breslov (Najman de Breslav). su cuñado y su mejor amigo. también conocido como "El Maharal de Praga". por Abital y Itream. Tamar hija de Maachâ. 22 agosto de 1609 Praga). El Libro de Crónicas proporciona la lista de los hijos que David tuvo con varias esposas y concubinas. el hitita. la segunda hija de rey Saúl. hermano de Tamar de la misma madre. Maachâ. Haggith. Jerimot. Yehuda Loew ben Bezalel (c. Sefatías. Abital. Descendientes de David[editar · editar fuente] Las siguientes son algunas de las personas más notables que se han cobrado la descendencia de David. por Abigail. Judah Loew. Elisúa. Su violación conduce a la muerte de Amnón (2Samuel 13:1-29). que no se menciona en ninguno de de las genealogías. Eliezer Silver Rabbi Menachem Mendel lewin Schneerson. hija de Talmai. su medio hermano. Sus hijos nacidos en Jerusalén por otras madres incluyen: Ibhar. David también tenía al menos una hija. Absalón. siendo ellos descendientes directos de David). Haile Selassie I de Etiopía La Casa Real de Georgia . antes esposa del malvado Nabal. Nefeg. Sobab. Según 2Crónicas 11:18. cuya familia provenía de Judas Loew o lewin. Abigaíl.