Oyekun Bara

Oyekun BaraErnesto Valdés Jane compilado por: Cartillas de Ifá s e r i e Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-Ifá Libros y Documentos de Osha-Ifá Reglas de Osha-Ifá para Santeros www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2007 © Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí 1 Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento: Tipo 2 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998 + I O O O O O OYEKUN BARA O O Este signo saca de las tinieblas al espíritu del Awó difunto. Al acostarse el Awó de este signo tiene que poner una lámpara a su cabeza, que esa luz vele el viaje de su espíritu encarcelado durante el sueño. Rezo: Oyekun Kuabara Kuabara Kuabara Olodafun Eceu Logan Malú Ni Malú Ogichenitory Chemila Ifaobemi Bachale Nytinche Obiní Obinin Bachale Iguí Iya Loha Aweo Umberesi Nibachele Lonche Lodafunebana Omó Olofin. Dice Ifá: Que tiene que cuidar un perro que usted tiene. Usted soñó con su mujer y las tres suertes regaladas. El ebbó lleva un lazo corredizo untado de sebo y se pone en el suelo detrás de la puerta. El ebbó lleva isherí. Se le pone un clavo a Elegbara. Tiene piezas picadas. Siente dolores en los párpados. La madre lo regaló. El buen corazón fracasa. No corra detrás del trabajo y reciba a Orunmila. En su silla no se pueden sentar dos sino uno sólo. Usted tiene que hacer Ifá directo. Le echan maldiciones. Se hace orugbó con pelos de sus partes, se siembra en la puerta de su casa y se le pone un pito a Oshún. Se hace orugbó con: [Irún echín] -rabo de caballo-, tres caracoles, oshé -jabón-, ikordié, atitán oyuomá -tierra de la puerta de la calle-, olukun sheshe, una igba rota, dieciséis ataré. Con esto se prepara el jabón y éste se pasa por el atepón Ifá y con eso se baña. El baño secreto de este Ifá se prepara con ewé oluyare eshi -guisaso de caballo-, siete ilá, iyé de etú - pluma de guinea-, hilo blanco, rojo, negro y amarillo. Todo se entiza y cuando esté lloviendo se echa igba nueva grande y se recoge agua de lluvia y se baña con eso. Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-Ifá Libros y Documentos de Osha-Ifá Reglas de Osha-Ifá para Santeros www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2007 © Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí 2 Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento: Tipo 2.1 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998 + I O O O O O OYEKUN BARA O O Rezo: Oyekun Bara Alordafun Oshún Lo Osain Oni Shangó Shebe Shintilu Osushe Meti Eshin Niloko Shishé Ifá Shemí Oshún Lonshé Mamú Olufina Opolopó Otí Ogú Were Ninshe Omó Olofin Lodafun Osain Kaferefun Agbaña Oni Shangó. Odun de atraer y amarrar. Hablan el caballo y el buey, que sólo su amo los entiende. En este odun se saben los amarres de un guapo para otro guapo. Marca deudas con Yemayá. Tienen hijos con otra mujer, ocúpese de ellos. Su mujer es muy curiosa y habladora; no le confíe sus secretos. No se puede tener bastón ni paraguas colgados, póngalos en el suelo. La persona por la que usted se interesa vuelve a su lado, aunque sea el próximo año. Se hace orugbó con oila -cola de caballo-, tres caracoles, oshé -jabón-, aikordié, tierra de la calle, una igba rota, dieciséis ataré. Con esto se prepara el oshé que después se pasa por el tablero y con eso se baña. Se hace ebbó con pelos de sus partes, se siembran en la puerta de su casa y se le pone un pito a Oshún. El baño secreto de este Ifá se prepara con ewé oluyaré eshín -guisaso de caballo-, siete ilá, jujú de etú, hilo blanco, rojo, negro y amarillo en forma de estropajo, una igba nueva grande con agua de lluvia. Tiene que cuidar al perro que tiene. Usted soñó con su mujer y con tres suertes regaladas. Póngale un clavo a su Elegbara. Tiene piezas dentarias cariadas. Siente dolores en los párpados. La madre lo regaló. Por buen corazón fracasa. No corra tanto detrás del trabajo y reciba a Orunmila. Cuídese de maldiciones. [Ebbó] Nota: El ebbó de este Ifá lleva un lazo corredizo untado de cebo y se pone en el suelo detrás de la puerta. El ebbó lleva isherí -clavos-. Por este Ifá lo que se desee obtener no se puede lograr por la fuerza bruta, sino con la astucia y habilidad. Asentar al Ángel de la Guarda para que pueda ser feliz y lo ayude a obtener lo que desea. Este odun saca de las tinieblas al espíritu del Awó difunto. El Awó de este Ifá al acostarse debe poner una lámpara a su cabecera para que esa luz vele el viaje de su espíritu encarcelado durante el sueño. Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-Ifá Libros y Documentos de Osha-Ifá Reglas de Osha-Ifá para Santeros www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2007 © Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí 3 Por este Ifá siempre se corre el riesgo de quedar atado por vida a un hijo o hija de Oshún, pues el egoísmo de éstos es malo. Ebbó: akukó, bocado de eshín, bogbo ashé...Se raspa el bocado de eshín y lo que suelta se da a tomar con eyé y epó o se le soplan a quien se desea dominar. Marca deuda con Yemayá y con Shangó. Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-Ifá Libros y Documentos de Osha-Ifá Reglas de Osha-Ifá para Santeros www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2007 © Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí 4 Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento: Tipo 3 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998 + I O O O O O OYEKUN BARA O O Odun para atraer. En este odun habla el caballo y el buey y solamente el amo lo entiende. Sabe todos los amarres de un guapo para otro guapo, akukó; bocado de caballo; ekú; eyá; aguadó; epó abundante y eyipo se raspa; se da de tomar o se sopla, a la persona o contrario que se quiera dominar, dará un buen resultado. Rezo: Kaferefún Eshu Oyekun Bara Mofokoshegueye. Dice Ifá: Siempre está apurado, tuvo un hijo con la primera mujer, si lo ve déle algo; le debe a Yemayá y Shangó; no comunique a nadie sus secretos; Obatalá le ha dado tres suertes y usted las ha regalado, por eso se encuentra así; hay quien quiere saber sus cosas; su mujer es muy majadera; le viene otra suerte; está llevando muy mala vida y ha pensado quitársela; quiere hacer un amarre, tiene bastón o paraguas colgado; cuidado con convite, por la persona que se interesa vuelve aunque sea al año, tiene de extranjero. Tendrá un empleo o una mejora, Usted quiere mucho a su mujer, no le diga sus secretos, ponga carácter para que no se pierda, póngase un crucifijo que usted tiene de cadena. Ebbó: akukó, eyelé meyi, espejuelos, pinos, ashó pupua, iddé, cacao, ishu, ekú, eyá, epó, meyo owó. Ebbó: akukó, cuatro eyelé, ounko, un bocado de caballo, espuelas, aguadó, chucho, epó, ekú, eyá, $11.00. Ebbó: pino, ashó pupua, epó, iddé, cacao, eyelé, ishu, akukó, meyo tontueyo. Ebbó: akukó, cuatro eyelé, bocado, espuela, epó, aguadó, ounko, chucho, eyá, ekú, $11.00. Nota: El bocado se tapará con epó antes de raspar y con iyé se tomará y si no se sopla, se le dará el ounko a Eshu; akukó, manteca de corojo y agua fría a Osun. Ebbó: akukó, bocado de caballo, ekú, eyá, epó, aguadó. Se raspa el bocado y se tratará que la persona a la que se desee dominar, lo tome con iyé y epó y también se le sopla y dará un buen resultado. Obatalá, Eshu y Shangó Apoti Eshu Elebo Habla Shangó y dice que le pague lo que le debe y que hay una persona que le debe a Yemayá. Usted no hace más que estar corriendo y diciendo que ya está cansado; que frente donde usted trabaja hay una mata o solar donde hay un viejo colorado que tiene dinero, que no le han robado por usted. Por ahí hay uno que se le ha partido una pata. Ebbó: eyelé meyi, espuelas, frenos, arreos, soga, género colorado, orí, $ 4.20. Dice Ifá: Que su mujer quiere saber todo sus secretos y que si se los comunica, usted se va a perjudicar, si usted no le pone carácter se le va a subir arriba. Dice que no se descuide que lo quieren coger por los pies, le están preparando una trampa para matarlo y no pueden; esto es Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-Ifá Libros y Documentos de Osha-Ifá Reglas de Osha-Ifá para Santeros www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2007 © Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí 5 cuando Eshu hizo la trampa para engañar al caballo, por que la gente querían matarlo y no podían, más el dijo que lo cogía e hizo ebbó. Ebbó: eyelé meyi, espuelas, frenos, arreos, soga, genero colorado, $ 4.20. Oyeku Kubara, Olodafun Eshu Logau Malu Malu Shishe Niton Shemi Latin Eyá Lona Awo Un Beresi Ni Bashele Lonche Lodafun Ebana Nishe Omó Olofin. Oyeku Obara dice que tiene que cuidar a un perro que usted tiene allá. HISTORIA [PATAKIN DONDE EL HOMBRE DOMÓ AL CABALLO] El hombre pactó con el caballo para que cada uno montara al otro; pero cuando el hombre montó en el caballo lo engañó, calzándose espuelas y poniéndole bocado al otro. De ese modo, domó y amansó al caballo, y desde entonces el hombre se quedó solo montando el caballo. Ebbó para amarre: Se raspa el bocado, se tratará que la persona que se quiere dominar o corregir la tome, se le soplará con iyé. Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Proyecto Orunmila Libros y Documentos de Osha-Ifá Libros y Documentos de Osha-Ifá Reglas de Osha-Ifá para Santeros www.proyecto-orunmila.org www.proyecto-orunmila.com www.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2007 © Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí