"Te lο ripeto ancora una volta, deviα ricordarti solo una cosa: tu sei un essere immortale.Questa non è ancora una tua esperienza personale e diretta; ma la puoi accettare come un'ipotesi, non come una cosa a cui credere, ma come un'ipotesi da sperimentare. Voglio che nessuno accetti mai niente da me come un credo, ma solo come un'ipotesi. oich! io conosco la verit" non ho #isogno di importi di credere ο di aver $ede. oich! conosco la verit", posso dirti: "% solo un esperimento, un'ipotesi temporanea", perch! sono sicuro, al cento per cento, che se tu inizi a sperimentare per conto tuo, direttamente, la tua ipotesi diventer" la tua esperienza personale, non un credo, non una $ede, ma una certezza. & solo le certezze possono salvarti. 'redere sare##e come a$$rontare un mare in tempesta, con una #archetta di carta. (on si pu) assolutamente pensare di attraversare l'oceano dell'esistenza su una #archetta di carta. *ai #isogno di una sicurezza... non di credere, ma di una verit" che hai sperimentato in prima persona. (on una verit" altrui, presa in prestito dall'esterno: dev'essere tua+ ,n -uesto caso, attraversare l'oceano sconosciuto e inesplorato diventa una gioia, diventa un'avventura eccitante e ricca di momenti di estasi." ".i dovre##e accogliere la morte con gioia... è uno dei pi/ grandi eventi della vita. (ella vita, esistono solo tre grandi eventi: la nascita, l'amore e la morte. 0a nascita, per tutti voi, è gi" accaduta: non potete $arci pi/ nulla. 0'amore è una cosa del tutto eccezionale... accade solo a pochissime persone, e non lo si pu) prevedere a$$atto. 1a la morte, accade a tutti -uanti: non la si pu) evitare. % la sola certezza che a##iamo; -uindi, accettala, gioiscine, cele#rala, godila nella sua pienezza." 2sho 3a4neesh "*o parlato a su$$icienza del chiaro di luna. (on domandatemi pi/ nulla. 5scoltate la voce dei pini e dei cedri -uando il vento tace". 36o 7an 8religiosa #uddhista del secolo scorso9 Titolo originale dell'opera inglese: :eath ; The <reatest =iction un'antologia di testi di 2sho 3a4neesh redatta da: 1ar6 5moore, Q...1. 'op6right, >?@? #6 (eo;.ann6as ,nternational 'op6right, >??A per l'edizione italiana: (eBs .ervices 'orporation Via CC .ettem#re >D ; D@AE> 5rona 8(o9 ove non avrai pi/ gli svaghi consueti. ardui e spogli.tampato per conto della (eBs . guardiamo insieme le rive $amiliari. le cose che certamente non vedremo mai pi/.. compagna e ospite del corpo. 'erchiamo d'entrare nella morte a occhi aperti..Tutti i diritti riservati . ora t'appresti a scendere in luoghi incolori." 1arguerite Jourcenar in "1emorie di 5driano" .ervices 'orporation presso la Tipolitogra$ia Derre di Fizzarone 8'o9 rima edizione: settem#re >??A .econda edizione: gennaio >??G rinted in .* MORTE LA GRANDE FINZIONE “ iccola anima smarrita e soave. In istante ancora..*2 35H(&&.tal6 2.. :&V5 (. 15 3&1 M5N5775 .TT5 . V&&T'*.20. 3&1 5<51 .5 153. :&V5 1I(.:&*5 (&K. 2. 3&1 (.'.K51. 5(5(: 153. 3&1 5L5312 15 3&1 F53F535 .'5T2 5005 V.3<I(2 15 <J5( 35<J.K51.&3V.2( INDICE .K51.K51.35:5 . 15 :&V5 .31502 . 5(5(: V.. '*.2(.K51. '23 235T.K51.'&.2(& & 50 05V232 :.5 .=5 .K51.*2 :5 . 15 3&1 (.:&:.:5(5(:5 15 :&V53I 5 .K51.K51. .. ( TITT5 05 TI5 <023.5 '&3T5 =erma la ruota .. l'2ccidente l'impasto 0a radice di ogni paura In $acile s$ruttamento 0a vita non dovre##e essere ridotta a un mito 53T& QI.V. T2T501&(T& & 1I23. . Ina morte naturale Ql suono di una mano sola 5more e consapevolezza 0a vicinanza della morte 0a morte di un #am#ino 0a psicologia degli incidenti 0a natura non conosce il suicidio 0a resurrezione dei morti 3idere di $ronte alla morte In grande coraggio 53T& QI53T5: Q 3&:&(T23.'5 '2.acri$icare l'oggi per un $uturo immaginario Ina porta a$$acciata sul divino Ql mito della mortalit" (oi cele#riamo ogni cosa 53T& T&3T5: (&.(T5: >G ? >O >P >? DG DP G> G? O> OO OP SO SP PG PP @G @O @? ?P >AG >A? >>G >>? >D? >GO >G? >EG >EO >EP >O> >OP >O? .remessa: il suono dell'ac-ua che scorre Vivo e morto allo stesso tempo 53T& 3.&'2(:5: (&005 V.religioni temono sia la morte che la vita 0'2riente è il lievito.T5 05 123T& &' 0'I(.I(2 1I23& 15.2(2 05 TI5 123T& 0e pseudo. .15: V.5 0a paura della morte Ql sesso e la morte 'os'è la vitaR Ql dio -ualun-ue e la paura della morte 0'incoscienza della morte Ql paradosso della vita :ove $ermarsiR 53T& . 2<(2 .5 5.'.&TT..emplici #olle di sapone 0a certezza Ql vero .&.o muoio a ogni istante In incontro insolito Quando le parole s$umano 53T& (2(5: .. '*& 2.00I1.(5T& :50 .53&TT5 erch! attaccarsiR % meglio cantare+ 0a morte è l'orgasmo $inale 53T& .crutare nel passato 3estare svegli durante lο spettacolo Ql diritto di morire 0a cele#razione non conosce morte alcuna .2 .&3& 1editazione: un sentiero verso l'aldil" 'onoscere la morte senza morire Ql centro del ciclone Ina chiave universale antica come le montagne Ina consapevolezza adamantina Ql #ardo ti#etano Ql principe della trascendenza =inalmente li#eri dalle prigioni 53T& .'20I.2 :&005 1.0 . 05..mpara l'arte di un mondo nuovo .5<<.T5: V.0&(T.53& 50 '&(T32 :&00'&..! è eterno 53T& 2TT5V5: V.20& :all'oscurit" alla luce 0a realt" che non muore mai =ino alla $ine non smettere mai di indagare+ .&3V5 *5 '*.15: I( 5(23515 :500& V&TT& .&(T5 0'altra sponda er appro$ondire >S> >SG >S? >P? >@> >@P >@? >?> >?P DAG D>> DD> DDG DDO DG> DGG DGO DG? DEO DE? DO> DO? DS> DSG D@> D@G D?> D?P GA> GAG GD> .0 1.2 . in s!. se ti unisci totalmente alla totalit" della vita.. "de$inirci". che è estremamente eccezionale. vecchio ο nuovo. la con$erma di ci) che siamo. da sempre accompagnata da un senso di paura. . vivrai per sempre: andrai al di l" della vita e della morte". se non attraverso "una disgrazia" che sem#ra -uasi esulare dal nostro "destino": una malattia. Questo contesto. -ualcosa che. un omicidio. al di l" di -ualsiasi teoria. che è gi" avvenuta. Q "Verr" la morte e avr" i tuoi occhi".. in -uanto. un "ego" incapsulato in -uesta $orma che pare "con$inarci". er uscire da -uesto contesto. accecante. un avvenimento spaventoso. e la paura della morte scomparir". orri#ile. 0'amore. "(ella vita esistono tre grandi avvenimenti: la nascita. occorre imparare -ualcosa dalla vita che permetta di leggere nella morte -ualcosa di diverso da ci) che "per istinto" si vive. che ancora segna la realt" in cui viviamo. % un'esperienza esistenziale. "determinarci". e non è prevedi#ile. (ella vita comune. immergervisi estaticamente+" 1a perch! -uesto accada. la cui verit" è legata alla nostra idea di essere -ualcosa di separato dalla vita in -uanto tale. della so$$erenza. legato alla tradizione ο rivoluzionario. Tratto da: "The FooU o$ Kisdom". che -uesto incontro è accompagnato sempre da uno stato di incoscienza. nel nostro inconscio noi possiamo solo venir uccisi: ecco dun-ue che la morte non diviene pi/ un $enomeno naturale. occorre un intenso lavoro interiore che porti a sperimentare una s$era diversa dell'essere e dell'esistere. e per molti è uno sguardo di terrore.. reclama vendetta e punizione. la si dovre##e accogliere con gioia. idea ο ideale. :un-ue.. l'esito di ci) che a##iamo $atto della nostra vita. uno spalancare la propria comprensione su -ualcosa di cosV sconvolgente. la morte ripugna. pro$ondamente radicata. nel nostro inconscio esiste.. accade solo a poche persone. vol. allorch! comporta la perdita di una persona cara.. è comprensi#ile da un punto di vista psichiatrico. e dall'idea del dolore. e assume l'aspetto di un atto malvagio. un incidente. e per la -uale non potete $are pi/ nulla. non sia mai possi#ile. cattivo. che nessuno pu) evitare. il normale "corso" della vita. & la morte. popoli e civilt" sem#rano accomunarsi in -uesta idea della morte.V certo. er il nostro inconscio è inconcepi#ile immaginare una $ine reale della nostra vita.PREMESSA IL SUONO DELL'ACQUA CHE SCORRE "5##andona l'idea di essere -ualcosa di separato dalla vita. l'idea che la morte per noi. . & non evitare mai nulla: scendi in pro$ondit". lο spettatore deve $arsi attore. con il -uale si pu) diventare parte integrante. 0asciati scorrere. se si vuole coglierla nella sua $reschezza e nella sua vitalit". di ogni esperienza l'esistenza ti o$$ra: solo cosV a$$iorerai alla vita. tu$$andosi. nell'a#isso di ogni sentimento. ma se tenti di lottargli contro. aiutando con la propria esperienza esistenziale. di ogni emozione. . e diverr" un'esperienza di suprema realizzazione di ci) che la vita è. incurante del pericolo.olo cosV la vita diventer" un processo naturale. 0a tendenza naturale dell'ego. oltre la $issit" di un agire meccanico. de$inito. diventer" viva. . e che pure "mortale" non è+ 1a per imparare la via dell'a##andono al $lusso della vita. pi/ il vortice aumenta di $orza. e ci) che è la morte: non lottare. -uel $lusso esistenziale che pu) solo essere vissuto ma che mai potr" essere catturato. solo cosV imparerai a conoscere il suono dell'ac-ua che scorre. programmato. e l'ego ha terrore della morte: l'ego si oppone al mulinello. ma come un mistero paradossale che si pu) vivere.. razionalizzato. ed è stata. che portano oltre la semplice comprensione della mente. non opporti mai al $lusso dell'esistenza. incapsulato.olo cosV si arriver" a comprendere ci) che è la vita. im#rigliato in a#itudini che negli anni sono divenute una vera e propria "corazza caratteriale". in particolare -uando sono gon$i di pioggia. . ma che non pu) essere compreso. . a vedere la vita con occhi diversi. apparentemente in contrasto tra loro.... #en presto ti trovi sopra$$atto e trascinato verso il #asso. direttamente. raccogliendo gli spunti esistenziali. in un $iume in piena. sei perduto.. non pi/ divisa in dualit" e realt". la $orza è tale che non puoi uscirne vivo. disseminati in -ueste pagine. e potrai vederla dall'altra sponda. (on va in$atti dimenticato che 2sho ha sperimentato ci) di cui parla. un uomo che ha lavorato tutta la vita.. secondo una diversa prospettiva: "Ql solo modo per comprendere -ualcosa. non si pu) chiudere in parole". in una teoria. 0ui stesso ha narrato un episodio che risale alla sua giovent/: "(ei $iumi.. sin da #am#ino. si $ormano molti mulinelli. a$$inch! altri arrivassero a conoscere -uell'energia vitale "che non muore mai". è di lottare contro -uesto vortice. è sperimentare a $ondo. e pi/ scendi in pro$ondit". il lettore deve diventare l'autore. assetato di giungere a vedere -uella "verit"" che si pu) solo vivere in prima persona. a##iamo scandagliato decine di discorsi di 2sho. 0a lotta non servir" a nulla: pi/ lotti e pi/ ti inde#olisci. nella vita.olo cosV. che non potr" essere $issato nella parola "immortale". la morte smetter" di essere -ualcosa di cui aver paura. $orti e potentissimi: se ne vieni catturato. costretto in un'idea. % naturale. perch! ti sem#ra di morire. er trasmettere almeno un assaggio di -uesta realt" "altra" da noi.n -uesto li#ro 2sho parla di -uesto. ti ritrovi spinto inesora#ilmente verso il #asso. da un punto di vista esistenziale. ridotto a processo ver#ale. e cioè che la morte è una $inzione. n! avr" mai una $ine. estate e inverno. e appariva cosV #ianca . alla vita9. -ualcosa di eccezionalmente grande: la vita è un $lusso esistenziale che scorre tra due rive. e la cui sostanza . che la morte porter" via insieme a+ resto. non posso che essere riconoscente a -uesto straordinario essere per avermi portato a sperimentare. da noi de$inita "societ"" . % $ondamentale comprendere -uesto punto di partenza.. accompagnata da esercizi. per la #enevolenza con cui mi ha seguito in -uesta crescita esistenziale. che noi tutti contri#uiamo a tenere in vita. altrimenti intrappolato in milioni di ga##ie. solo assumendo le -uali . esse rimarranno mera teoria. tecniche di meditazione. a toccare con mano..1a il $enomeno del mulinello d'ac-ua ha una caratteristica particolare: in super$icie è molto largo. ma diventa anche pi/ piccolo. pur nella mutevolezza delle $orme . in realt". in cui sono raccolti molti altri episodi della vita di 2sho che chiariscono il suo approccio empirico ed esistenziale. solitudine e intimit"". e all'apice. & per -uesto. sei $inito: non potrai uscirne vivo".n -uanto discepolo di 2sho. molte delle -uali costruite con le mie stesse mani. pi/ si scende. &ra sdraiata. . 5nzi. estate >??A (ritorna all'indice) VIVO E MORTO ALLO STESSO TEMPO 1ia nonna è il primo essere umano che ho visto morto. pi/ la sua $orza aumenta. mentre sei in super$icie. sar" possi#ile rendere "vere" -ueste parole.l 1aestro dei 1aestriW. per conseguire -uello spazio esistenziale che l'immane ga##ia . arrivato sul $ondo. 5ltrimenti. per capire che -uesto testo non pu) solo essere letto: va vissuto. pare proprio non avere mai avuto inizio.e inizi a lottare. perch! la vita non muore mai . che ha dato origine a -uesto lavoro . mai teorico. è. 5 lui. pratiche. . impedisce di vedere nella sua armonia. vita e morte. 8'itato in 'W. . la "teoria" di $ondo. 1i auguro che -uesto lavoro diventi per altri uno sXrumentoYguida per uscire alla vita. diventa cosV piccolo. la pi/ grande. alle -uali diamo il nome di "giorno e notte. va tutta la mia riconoscenza di essere umano. e vieta di vivere in tutta la sua $orza e la sua potenza. malattia e salute. è il mulinello stesso che ti proietta $uori: devi solo aspettare di arrivare sul $ondo.Bami 5nand Videha. in -uesto li#ro. in -uanto pratica di vita -uotidiana . che ne puoi uscire senza a$$atto lottare. $ino a -uando non diventi un Fuddha. con un'altra $orma. 0a morte è semplice svanire nella $onte. chi muore. amato 1aestro. danze. cade di nuovo nella $onte dell'esistenza. per rilassarsi. 0a morte è andare nel regno di ci) che non è mani$esto: è addormentarsi in :io. 0a morte comune è temporanea: tornerai a vivere ancora.olo allora. non esiste ritorno: -uella è una morte assoluta. &siste una vita che non ha nulla a che vedere con i singoli s!. ricordalo+ 1uori. per prepararsi a tornare di nuovo. è la morte suprema. e avvicinatevi a me.ei vivo e morto allo stesso tempoR 0a morte è #ellissima. (ell'oceano si alza un'onda. avr" un altro giorno. vivr" ancora. come me. e di nuovo e ancora. potre##e ostacolarti. cosV come sono morto io. Quando un Fuddha muore. avrai mancato -uesta occasione. 0a sua morte ha in s! la -ualit" dell'eterno. innocente e vergine: io la metto alla vostra portata. chiun-ue esse siano. non diventi un "nessuno"... potre##e impedirti di godere -uesta opportunit" che ora hai a portata di mano: è molto di$$icile incontrare un "nessuno". *ai ragione: io sono vivo e morto. puoi essere geloso e al tempo stesso aver paura. :i nuovo tornerai a $iorire. 1a dovrai mettere da parte la paura. 'ome "nessuno". . .. mettete da parte ogni paura. identica sensazione: non ti sentivi solo nonostante i nostri canti. % #ella perch!. ho avuto la stessa. +a sera del tuo compleanno. muore per sempre. come non mai.. &siste una vita di vuoto.. accanto a me. cosV silente e $elice. con consapevolezza. cosV come è #ella la vita. ensai che doveva sentirsi sola: non la potevo pi/ avvicinare. sono vivo. come entit". se sai comunicare con la morte.. (e $ui geloso... per riposarsi. aperta e al tempo stesso chiusa. musicheR &ri cosV lontano e immerso in un silenzio sacro.. & se tu. 'ome persona. sono morto. allo stesso tempo.. $ino a -uando non riuscirai a morire in piena coscienza. Tu l'hai trovato. $ino a -uando non sarai in grado di rilassarti in :io consciamente. % #ella perch! è un rilassamento. per me+ . per poi ricadere e svanire.. e al tempo stesso e##i paura. sono morto. :i nuovo rivedrai il sole e la luna. Quando ti ho visto. cosV come lο sono io.e cοsV in pace.. & tu. poi ricade e poi si rialza ancora. e allora sarai vivo. 0asciate che io diventi la vostra morte e la vostra resurrezione. &siste una vita che non ha nulla a che vedere con le singole persone. % -uesto che intendo -uando parlo di "realizzare il proprio destino". ed è morto immerso in una -uiete in$inita.In 1aestro Ten. nulla da darsi ο da dirsi. 1aitre6a se n'è andato pienamente consapevole: ricordatevi di lui. nulla da di$endere. $orse una persona su un milione giunge a una tale silenziosa esplosione di luce.Bami 5nand 1aitre6a che egli aveva dichiarato illuminato nel >?@E. *a conseguito la li#ert" e la li#erazione di cui vi ho sempre parlato. se##ene non possedesse nulla. e tutto andr" #ene". ma 2sho "se ne accorse" e lο annunci) pu##licamente. perch! vi ha mostrato il sentiero. in uno stato di grazia. 1aitre6a aveva voluto tenere per s! -uesta realizzazione. cele#rate+ =esteggiate. Tratto da: "The :iamond . comportati come pi/ ti piace.n -uell'occasione. PG (ritorna all'indice) da pag.. 1aitre6a disse: "2sho è un vero #ir#ante+" :ando cosV prova di -uella leggerezza che segna un legame tra amici che non hanno nulla da salvare. cosV 2sho la sera del >P luglio >?@P annunci) la dipartita di un altro dei suoi discepoli. . &gli ha vissuto con gioia.. . dissolvendosi nell'oceano di consapevolezza che circonda l'esistenza. in -uanto sono un solo essere..utra" pag. non rinascer" mai pi/. perch! uno di noi è partito. nulla da giusti$icare.. Funon. verso l'altra sponda".. sii totalmente morto. Questo è un momento di grande $elicit".. accade molto di rado.2(2 la stessa consapevolezza+ "(on torner" pi/. >O segue --> --> --> L'ALTRA SPONDA "Questa è una sera speciale. ha detto: "1entre sei vivo. . . sii come un uomo morto. di gioia. sono parte della stessa coscienza. ha giocato ai suoi discepoli l'ultimo scherzo. in tutta la sua gloria e il suo splendore". il suo successo diventa anche il vostro: dimostra che ci) di cui a##iamo parlato non è mera $iloso$ia. era entrato in piena $iducia con me. ma se anche una sola persona si realizza. dove potr) mai andareR . Quando non sar) pi/ con$inato dal corpo. la vostra sete. e porta con s! una sensazione . la cui luce spazza via ogni tene#ra "naturalmente". in estasi. anzi. ha mancato di entrare in meditazione -uanto pi/ gli era possi#ile. come un uomo dovre##e $are: con gioia. si realizza il proprio potenziale. che va oltre la risata e il pianto. è un $atto raro+ & la seconda cosa: mai. diceva con voce semplice. e se mi avete amato. -uell'evento continua a ripetersi. si sono assue$atti al $allimento.e ne è andato.'oloro che vivono nell'in$elicit" e muoiono in$elici. 2ra 2sho. Iso un linguaggio strano. è un autentico sentiero per la realizzazione del . divampavano come un $uoco che ardeva senza #ruciarmi. $orse unica nella mia vita . vi $aranno ritrovare la mia presenza. negli al#eri. 0a sua chiarezza è la chiarezza del sole...e chiudo gli occhi.. la mia consapevolezza diverr" universale.ar) -ui+ (el $rusciare del vento. 3icordate che -uesta sua esperienza di realizzazione si $onda su due cose: la prima. 1entre 5mrito parlava. . da -uando mi ha conosciuto. la notte. 5llora.. se avete $iducia in me. . continuano a mancare il proprio destino. ogni giorno. la voce rotta dall'emozione. Quando lascer) il corpo. nel mormorio dell'oceano. $acendo ci) che aveva promesso: si è dissolto nell'aria. voi non perderete nulla. ο -uello che sem#ra tale+ *a lasciato il corpo. 2sho ha lasciato il corpo il >? gennaio >??A. $orse non avrete mai sentito usare una $rase come -uesta. potrete guadagnare -ualcosa di cui ora siete assolutamente inconsapevoli. e poich! hanno $allito milioni di volte.!. nel vostro cuore. nel semplice #attito del vostro cuore". ricordo di aver chiuso gli occhi: una scarica elettrica mi ha divorato. l" dove accade. non dovrete pi/ venire a cercarmi: ovun-ue sarete. ma l'attimo culminante di una $iducia e di uno stato di meditazione scon$inati. -uel $ur$ante. all'improvviso sentirete la mia presenza. -uasi $osse la pi/ normale delle cose. 5llorch! la $iducia e la meditazione si incontrano. nel sole e nella pioggia. .. alle cin-ue del pomeriggio 8ora di oona9. "-uando me ne sar) andato. mi sentirete in mille e un modo: nei vostri momenti di silenzio. are ammiccare nel cielo. 0a sua morte non è stata la $ine di una vita. con meticolosit" e incuranza di -uanti protestano perch! vogliono continuare a dormire: "3icordate". il vostro amore. un vortice in cui il Tutto e il (ulla che 2sho era stato per me. =alliscono.. . ha attecchito in me e ha per me pi/ valore di -ualsiasi altra cosa potrei essere o $are nella vita. dalle maschere che noi tutti siamo e vogliamo capar#iamente essere. il 1aestro vorre##e darvi il suo ultimo dono: voi sentirete come una #rezza che non ha con$ronti. e per assurdo. nella . di $ronte alla morte. amo un [ο' di pi/ la mia solitudine. di -uel vuoto. ci) che avevo creduto di conoscere.. =orse è -uesto l'ultimo dono di -uesto essere straordinario. alla realizzazione della sua visione: "1entre spicca il volo verso l'altro mondo. .. dove altro avrei voluto.. aradossalmente.. la propria realt".. nel mondo intero. si $ondeva con la sua semplicit" "straordinaria"..i dice che un uomo. Quando non è soverchiato dalle parole. ci si irrigidisce nella vita come pietre. $ino a riempirmi.. di certo -ualcosa è morto dentro di me. -uando -uesto porta con s! il tono e il colore. -uotidiana. di essere gi" arrivati. 'erco anzi di espanderlo. $olle.. una $orza che mai avevo conosciuto in passato. 0a "normale". ci) che mai avrei visto n! compreso. e cosV in vortici in$initi di presenze e di assenze. si cercano gli altri. riveda la sua intera vita. si ammazza il tempo. la vi#razione della solitudine. Tutto era cosV rapido.. proprio -uel vuoto e -uel silenzio danno un senso e una sostanza sempre maggiore al mio vivere -uotidiano.i sogna. (on sapevo. allorch! se n'è andato. l'unica vera ragione di vivere. ci) che lui mi aveva aiutato a comprendere. & amo l'incontro. realizzati. un po' di -uel silenzio. di lasciare che ogni giorno di pi/ si allarghi dentro di me . il mio -ualun-uismo. eppur limpido. e mi auguro l'a##ia dato al maggior numero di esseri umani possi#ili. e dare sostanza e verit" ai propri sogni. vedevo anche ci) che non avevo mai visto. con il suo essere visceralmente "un uomo -ualun-ue". nel tentativo di dimenticare il proprio destino. lo rendono vivo al di l" di -ualsiasi idea di vita e di morte io a##ia mai avuto. che non potevo che stare seduto in silenzio. la sicurezza che -uesta è l'unica cosa da $are. vertiginoso. :a -uella notte. in -uanto hanno dedicato la loro vita. ci si tu$$a a capo$itto in cose che aiutano a stordirsi. e spiritualmente presenti. mi chiedevo senza conoscere pi/ una lingua in cui pro$$erir parola. desiderato. ci si illude di essere gi" -ualcosa ο -ualcuno. ammutolito di $ronte alla $orza di -uanto mi era di $ronte. si sopravvive. $isicamente presenti.. . e -ualcosa è venuto alla luce: la certezza che esiste la possi#ilit" di essere umani. complessit" della mia vita.i vegeta. potuto essere: Z$orse è -uesta l'assenza di desiderioR". $orse per la prima volta. mentre ancora si è tesi tra l'a#isso del regno animale e l'eterno a#isso che è l'esistenza. per sognare insieme. 3ingraziavo l'esistenza per essere lV.n un attimo ho rivissuto la mia vita con lui: ci) che avevo conosciuto.. in -uella notte $orse ho vissuto una morte. per). n! alla sua mente. -uella sera. 2sho venne avvelenato con Tallio e radiazioni9.. e ha detto molte altre cose che vi $ar) sapere in seguito. -ualche minuto.. (5T2 15. *a detto che il suo samadhi sar" in 'huang Tzu. er ora. % pura gioia: cosV pura..202 V. e lui ha detto: "% su$$iciente che mi portiate in Fuddha *all per dieci minuti e poi al crematorio".*2 15.. credo siano "illuminanti" le parole che a##iamo scritto sul suo samadhi. di saldo.. amici che si preoccupavano per la sua salute. alla $ine. con i so$isticati metodi moderni che ancora vengono usati dai politicanti che pretendono di tenere "sotto controllo" le coscienze 8risulta per certo. che è su$$iciente averne un minimo assaggio per veder tras$ormata la propria vita". non è -uesto il modo+" oi ha guardato Ha6esh negli occhi e ha detto: ZVi lascio il mio sogno+" :iamo -uindi l'addio che il nostro amato 1aestro si merita. &d è stata $esta. ci eravamo tenuti per mano.. n! ora n! mail" 0'avevo ripetuto ad altri. ma poi "sento" che non torner" mai pi/. e su#ito dopo ho un'ulteriore sensazione.. a volte. di presente: "In uomo cosV". tento di capire il senso di -uell'immortalit".vita non esiste nulla che le pu) essere paragonato. a##racciati..T5T2 . no. mi ero detto.. il luogo in cui sono raccolte le sue ceneri: 2. "non pu) morire. ha poi proseguito dicendo: "<li a##iamo chiesto come avremmo dovuto cele#rare -uesto momento. vorrei tornasse. che non se ne sia mai andato.. 123T2 *5 .. che solo ora ho compreso non essere minimamente legata al suo corpo. mi ha guardato e ha detto: "(o.. 5ncora. divenuta intimamente $ragile dopo il #ar#aro comportamento del governo americano che aveva tramato un'invisi#ile croce$issione. da analisi mediche successive che nei dodici giorni vissuti in carcere. 5mrito. un addio degno di un uomo che ha vissuto cosV pienamente come nessun altro uomo ha mai $atto". (on posso dire di aver sentito una mancanza: avevo visto 2sho in dicem#re. lasciatemi dire che nella morte era come ve lο sareste aspettati: incredi#ile+ & -uando mi sono messo a piangere. e la sensazione era di "-ualcosa" di intimamente radicato alla vita. >??A . Ql giorno in cui lascer) il corpo. con una $ermezza che ricorda il vigore degli al#eri. che portassero la vita nel cuore di altri esseri umani. ma non conosce violenza alcuna. rientro in me stesso. e aveva gi" dato il suo "eterno consiglio": "(on a##iate paura di ci) che potr" accadere alle mie parole.. perch! ho raccolto le persone giuste: loro saranno i miei li#ri. & -uesto semplicemente perch! sento che se l'esistenza potesse parlare dire##e proprio -ueste cose. serena e potente. allora mi raccolgo.o stesso. nessuno potr" ostacolarlo.. & -uando a$$ermo che -uesto accadr". ancora non è stata compresa. limpida e chiara. con un sussurro che riecheggia la voce del vento.>. non sono solo parole: io sono un semplice tramite dell'esistenza. i miei templi. so #enissimo . e ancora mi sono rammaricato traducendo -uesto li#ro... il mio dire che la s$era interiore dell'uomo e -uella esteriore non sono separate. che conosce il $ragore della tempesta e del tuono.. anche -uesto timore. le mie sinagoghe. a essere un discepolo.. vorrei che animassero la vita di altri. Questo appagher" il mio sogno. se avessi saputo -ueste cose+" 1i rammarico spesso. ogni giorno stupisco e mi sorprendo di $ronte a una $rase: "5h.5(&T5 T&335 >>.. altrimenti.. un desiderio mi anima ancora. & sono assolutamente certo. è un messaggio dell'esistenza stessa: accadr". con una carezza che ricorda il $rusciare dell'er#a. umana e divina.T2 .QI&. poich! nasce dal mio totale annullamento. posso vivere in tutti i vostri corpi. 0asciare il mio corpo diventer" per tutti voi una s$ida: ora che ho lasciato un corpo. parlere##e cosV come lui ha parlato: con tanti silenzi che richiamano la presenza delle stelle nell'oscurit" della notte. e riprendo -uel cammino che porta alla conoscenza di s!. di$$onder" la mia presenzaR lo sono un sognatore incura#ile: nessun miracolo potr" mai accadere..iate certi che non me ne andr) prima di aver seminato in voi -uel messaggio che è racchiuso nelle mie parole.. :ipende tutto da voi: chi. a meno che voi non lο $acciate accadere. dovrete diventare me. e per altri motivi.. la vostra responsa#ilit" sar" immensa: dovrete vivermi. . ma su#ito mi $ermo e capisco che non è -uesta la cosa importante: l'importante è essere -ueste cose. -uando me ne sar) andato. a essere umani+ . vorrei che le sue parole non andassero perdute..>?G> >?. nell'anima stessa dell'universo . con il ruggito di un leone. & voglio che -uesto 5shram sia il primo nucleo umano in cui si realizzi la sintesi tra l'approccio religioso alla vita e -uello scienti$ico. una voce. sono $elice.V. con la $orza del mare. insomma.. e $orse per -uesto. ..>D. .orprendentemente 2sho aveva gi" visto anche -uesto. nel volume "0a <rande . -uello della pi/ grande illusione. io non potrò mai morire. la coscienza di -uel dono straordinario che è la vita. io vivrò per sempre. Vivrò nel tuo amore. . la visione che le parole di 2sho contengono. è stato pu##licato dall'editore Fompiani. sV che diventi una realt". ossa il sottile $ruscio di -ueste pagine richiamare nel cuore di -uanti hanno letto -uesto li#ro. .Bami 5nand Videha (2T5: Ql messaggio spirituale. ne sono certo. narrate dal suo medico personale. ma per te. nella normalit" della vita -uotidiana. il mio corpo scomparirà. Se mi hai amato. Se mi hai amato. ed essa si riveler" a noi con il suo vero volto.olo cosV. una nuova umanit"". il sogno che 2sho ha lasciato all'umanit" intera. e noi si possa vivere.& -uesta è la sola speranza perch! nasca un uomo nuovo.$ida". . che in appendice contiene il racconto delle sue ultime ore nel corpo. per te. cadranno gli orri#ili e tene#rosi a#iti con cui a##iamo da sempre dipinto la morte. .. ho fiducia che tu verrai a cercarmi in o ni pietra e in o ni fiore e in o ni s uardo e in tutte le stelle. !osso prometterti una cosa" se mi verrai a cercare. so che tu mi verrai a cercare. in o ni stella . Certo. mi troverai.Anche quando me ne sarò andato. il tuo corpo scomparirà. dimora nell&assoluta atemporalità. Se la scomparsa del corpo creasse una pur minima differen(a.. )l mio corpo scomparirà. perch# se hai veramente amato un $aestro. con lui sei entrato nel %e no dell&Eterno. Non ' una rela(ione nel tempo. ma questo non farà una ran differen(a. Non ci sarà morte alcuna.e in o ni s uardo.. dimostrere**e soltanto . che tra noi non ' accaduto l&amore. ) corpi vanno e ven ono. eterno. immortale. /0 ennaio /122 .he Divine $elod. .-. +&amore ha in s# il usto dell&eterno" ' sen(a tempo.utte le cita(ioni sono tratte da" -. l&amore permane. +&amore ' qualcosa al di là del corpo. he . 4ra(ie a lui.3uando un illuminato si dissolve.ao" . tu sei un po& pi5 illuminato. dona la sua fra ran(a all&intera esisten(a.hree . . III 60 iu no /127 . vol.reasures. (el corso della traduzione. in particolare di $ronte alla morte. e che lο è. spetta al lettore prendere coscienza di ci) che essa "mette in luce". $ine. che va vissuto intimamente e intensamente. ci sta portando a . avrei voluto stampare molte di -ueste pagine a caratteri cu#itali. sempre e soltanto da soli: una solitudine che è pienezza di s!. Ina solitudine sola: e anche -uesto va appreso. e cadi in coma+" =orse. nella nostra coscienza. nelle occasioni chiave della mia vita: la morte di mia nonna. in$ondo. e non lο si vuole su#ire come isolamento. solo l'idea che la vita è un #is#iglio. (on si pu) che ridere di -uesto paradosso: un inconscio istinto di morte. mi sem#ra essenziale ricordare che il testo in s! non esaurisce l'esperienza: le parole degli illuminati tutti. ci) che l'essere umano ha realizzato. -uindi. non in -uanto dramma. e lo si accompagna oltre una soglia al di l" della -uale si va. in$atti. tra una #arzelletta e l'altra. dopo aver lasciato il corpo e dargli sostanza e senso. come una $esta. Tutti dovremo morire: è un'esperienza inevita#ile che spero 2sho possa aiutare a tras$ormare in un'esperienza di consapevolezza. sare##e inutile e miserevole. estinzione. . lavorando su -uesti testi hanno attratto la mia attenzione. e al tempo stesso uscire dall'oscurit" precedente. che tengono schiavo l'uomo da troppo tempo: solo cosV . mi hanno $renato e ricondotto alla normalit" di un li#ro. ciascuno trova sempre ci) di cui è realmente alla ricerca. se lο si vuole recepire come valore esistenziale. il lettore a ritornare su -uei #rani in cui. & per evitare altre occasioni mancate.. capaci di spezzare la lunga catena di gesti ripetuti come automi. tra una parola e l'altra. e ora la tua educazione è completa. solo -uesta è l'unica via d'uscita.. Questo. mentre si è in vita. 2sho consiglia esercizi di consapevolezza. accendere una $iamma. in un modo ο nell'altro . paradossalmente. che tutti . e di 2sho in particolare.nvito. n! per indottrinare. egli vuole stimolare un processo.. la morte non sar" pi/ "un diploma in inconsapevolezza: per tutta la vita hai imparato come essere inconsapevole.. dissolve. .. da -ualsiasi legame. ma in -uanto necessaria pausa: un riposo nel lungo ed eterno viaggio che è l'esistenza... er -uesto. 0a seconda cosa. non per convincere. e che. ma che è spogliata assolutamente di -ualsiasi cosa.. sem#ra proprio che egli stia scegliendo "come morire". che per) vorrei non $osse ridotto alla normalit". ο del .olo cosV è possi#ile percepire l'invisi#ile $lusso esistenziale nel -uale si è dissolto 2sho.!. rammaricandomi un po' di non aver "saputo" ci) che 2sho rivelava all'occhio della mia coscienza. per vivere in -uella luce. è l'idea di morte in -uanto cele#razione. imparando "l'arte di morire" . hanno solo la $unzione di ricordare che la vita pu) essere -ualcos'altro. sem#rano approvare: guardando alla vita dell'uomo. rivela. la morte di mio padre. se la si guarda dall'intima essenza che portiamo nel cuore: parlando. -uindi.i cele#ra.PER APPROFONDIRE :ue idee. in generale. . 0a prima: 2sho parla per stimolare un processo di coscienza. la verit" viene sempre come una dolce #rezza. in un mondo ormai precipitato in una danza di morte. mi sono so$$ermato spesso su alcune pagine. n ":ieci . possono trovare nei li#ri -ui elencati. Ql tema ritorna in " hilosophia erennis". 0'unica cosa che di $atto vive. come dice il titolo. il mistero della vita e della morte. in cui ci si ritrova a vivere. è possi#ile trovare esercizi e tecniche in grado di introdurre nella propria vita -uotidiana. "0'5rte di 1orire".n "0a (uova 5lchimia". previsto per il >??D. 2sho parla del legame tra sesso e morte. In testo. essendo l'essenza stessa della vita".eme della 3i#ellione".. la morte di Vipassana viene colta come momento per meditare di $ronte alla morte "altrui": uno specchio la cui limpidezza non ha con$ronti.. O . in particolare nel volume -uinto. Tra i temi trattati: come prepararsi alla morte. è invece la paura della morte ad essere trattata. è indicato per comprendere come "l'arte di vivere si impari $ianco a $ianco con l'apprendimento dell'arte di morire". -uel processo di coscienza che 2sho reputa l'essenza vitale dell'uomo. S . . . ο accompagnarne l'esperienza diretta . tras$orma anche la morte in vita.torie Ten" la morte è trattata "dal punto di vista del testimone". capitolo settimo. > . la di$$erenza tra l'angoscia del corpo e l'estasi del testimone. In processo di coscienza. al discorso nono: le persone represse hanno . @ . .-ualcosa che si pro$ila come tene#re e morte. P . a noi la scelta+ Quanti volessero appro$ondire i diversi aspetti di -uesto processo di coscienza. che appro$ondiscono il tema. D . E . . G . .n "1editazione: la prima e ultima li#ert"". se messo in atto. "0'unica cosa che vale la pena di essere vissuta.n "0a 3icerca". con parole capaci di mettere a $uoco il "mondo nuovo". tramite la meditazione . come pure l'idea di "resurrezione e vita". e che non muore mai. di $ronte alla morte. accenni utili. gi" peraltro ampiamente trattato in -uesto li#ro. :i nuovo il tema del sesso e della morte è trattato nella serie "Joga: la . di nuovo. (e ".l .cienza dell'5nima".l li#ro include alcune tecniche di meditazione espressamente legate all'esperienza della morte. al capitolo settimo. sia -uando lascia il corpo. 'osa.l 0i#ro dei . .noltre.n molti passi de ". >G . all'et" di sette e di -uattordici anni. la sua "presenza" e la sua "assenza". dopo che 2sho avre##e lasciato il corpo. dell'idea di immortalit". in molti altri passaggi: non possiamo che scusarci per le inevita#ili omissioni. nei li#ri di 2sho. vedendo. al capitolo sedicesimo. 0a paura della morte.ncu#o". è chiarito come sia possi#ile incontrare la morte nel processo che la meditazione instaura. in particolare. ai capitoli cin-ue e -uattordici. sia mentre è in vita. in un certo senso "concluso" al capitolo diciannove 8seconda domanda9.. . 2sho racconta i suoi incontri con la morte. arrivando -uindi a sperimentare la propria morte. al capitolo decimo 8prima domanda9 e in " hilosophia erennis" al capitolo -uarto 8-uinta domanda9.n "Tarathustra" è poi sviluppato il concetto che ha $atto da $ondamento alla $iloso$ia e alla $ollia di (ietzsche. soprattutto nei volumi secondo. 2sho parla dell' "utilit" del non essere". ":io è morto+" .l racconto di -uesta esperienza è essenziale. eppure . appare con indiscuti#ile sostanza. 5 uno. >A . e della sua inutilit" di $ronte a -uesta "su#lime esperienza ". al capitolo ottavo.. poi "sare##e successo". :ove sono anche chiarite le conseguenze di -uesto pro$ondo avvelenamento della vita dell'uomo.paura della morte. 2sho commenta il #rano tratto da "'osV parl) Tarathustra": "1uori al momento giusto+" >> . .. da parte dei preti. . 2sho parla della sua esperienza da ragazzino. mentre ai capitoli -uarto 8-uinta domanda9 e -uinto 8-uarta domanda9 viene trattato il rapporto tra il 1aestro. ? .n "Tao: i Tre Tesori". . >E . -uarto e -uinto.icuramente la morte. >D .n "(irvana: l'Iltimo . del senso della paura. -uando non si lasciava scappare un solo $unerale. ritorna. . rise. anche come semplice lettura.n particolare nel volume secondo. prima ancora di morire. 0a manipolazione della morte. per comprendere la "verit"" e la "concretezza" di ci) che non viene percepito con i sensi. di come avvicinare un #am#ino alla morte. nella morte. Ql tema è ripreso e. la realizzazione totale di un uomo. .. ritorna al capitolo secondo 8seconda domanda9. .egreti ". in -uanto esperienza culmine della vita. a un essere "sensi#ile" . è detto ne "0'2ca è $uori". è trattata in "Teologia 1istica". scrivere a: OSHO TIMES 'asella ostale >O D>AE? Tradate 8Varese9 Ql giornale ha dedicato due numeri a 2sho. si pu) scrivere a: OSHO MIASTO OGA>A =rosini 8. invece. si pu) a##onare al giornale che alla visione di 2sho è dedicato. per in$ormazioni sui programmi dei corsi. ricevere regolarmente in$ormazioni sull'esperimentoYesperienza che ruota intorno a -uesto 1aestro di vita. tra i -uali esiste anche un gruppoYesperienza sulla morte. come pure a tutte le altre opere di 2sho tradotte in italiano. possono scrivere a: NEWS SERVICES CORPORATION Via CC settem#re >D D@AE> 532(5 8(29 'hi volesse. ο pu##licate in inglese. nel gennaio >??A 8si tratta dei numeri di $e##raio e marzo >??A9: un naturale complemento anche di immagini a un'esperienza che ha segnato la vita di centinaia di esseri umani. allorch! lasci) il corpo. presenti in -uel momento a oona.talia.n$ine. rivolgersi a: OSHO INTERNATIONAL COMMUNE >P Loregaon arU . er in$ormazioni.iena9 er in$ormazioni di carattere generale. sia di \οο]a che in .Quanti $ossero interessati ai testi -ui ricordati. . ο per ricevere una copia saggio. oona E>>AA> 1.ndia (ritorna all'indice) =inito di stampare nel gennaio >??G dalla Tipolitogra$ia "D &33&" .tal6 . Fizzarone 8'o9 rinted in . ^ .