Osho - Consapevolezza: La chiave per vivere in armonia.

LA VIA MAESTRA OSHO Consapevolezza La chiave per vivere in armonia RIZA . ........ 235 POSTFAZIONE Sospeso a un filo . La decisione di pubblicare una serie di opere in forma tematica è nata per corrispondere alle molte richieste in questo senso dei lettori.................. Svizzera © 2002 !talian tramlation copyright by News Seroices Corporation................................ 247 ............ ma soprattutto dalla necessità di offrire alcuni approfondimenti alla visione di Osho............... Swami Anand Videha Tutti i diritti riservati Nota a/lettore: Alcuni dei brani che presentiamo sono già stati pubblicati in italiano da altre Case editrici che ringraziamo per la gentile concessione a riprodurli............................... CAPITowV Le meditazioni attive di OSHO . .......................................... 213 CAPITOW Versione italiana: Ma Anand Vidya...... CH 8001 Z urigo........INDICE PREFAZIONE CAPITOW ··············································································································· 7 l La comprensione ......................... fondamentali per un risveglio della consapevolezza.............. IV Esperimenti nell'osservazione ......... 13 ISBN 88-7071-103-X Tito/o originale dell'opera: Awareness: the key to living in balance by Osho © l 999 lnternational copyright by Osho lnternational Foundation Bahnhofitrasse 52...................................................... Arona (No) CAPITOW II Molte malattie una sola medicina ······························································································· 89 III Consapevolezza in azione ........................................................................... Milano © 2003 Logo Copyright Osho lnternational Foundation OSHO is a registered trademark of Osho !nternational Foundation used under licemed permission..... potenzialità umana cui Osho ha dedicato tutta la sua esistenza................................................................................................... 173 CAPITOLO Copyright su licenza per l'edizione italiana: © 2006 Edizioni Riza................................... qualunque cosa tu faccia in un sogno. sono molto fragili. la sua presenza cosciente è così superficiale da non avere alcun valore. Questa è la più grande illusione in cui l'uomo vive. non devi credere di essere sveglio. E una volta accettata l'idea che sei già sveglio. il suo stato di veglia. Non essere così sciocco da credere che solo aprendo gli occhi sei sveglio. chi sei. che sei addormentato. Il suo essere sveglio è solo una bella parola. devi far penetrare in profondità nel tuo cuore l'idea che stai dormendo. La sua attenzione. è priva di significato. è questa: è addormentato. se il tuo centro non si riempirà di luce. Non sei ancora una realtà. Qualunque cosa pensi. a volte sogni a occhi aperti e altre volte a occhi chiusi. ma di fatto non ti svegli mai. non si pone il problema di fare uno sforzo per svegliarsi. Tu sogni in continuazione. Ebbene. se non riuscirai a vedere il tuo essere. non ha alcun senso.PREFAZIONE Una delle cose più importanti da comprendere. per ciò che riguarda l'essere umano. se non si apriranno i tuoi occhi interiori. assolutamente vuota di significato. non lo è. che sei assolutamente addormentato. Tu dormi di notte e dormi di giorno: dalla nascita alla morte continui solo a cambiare i modi in cui dormi. Anche quando crede di essere sveglio. come prima cosa. 7 . ma sogni sempre e comunque: tu sei un sogno. Naturalmente. perché ritenerlo un male? In questo caso la gelosia è divina! Il Dio del Vecchio Testamento dice: «Io sono un Dio molto collerico! Se non seguite i miei comandamenti. assolutamente addormentato. Proprio come il mare sa di sale. in questo caso. Chi ha creato un simile Dio? Dev'essere frutto delle nostre gelosie. Gesù. poiché siete addormentati. Lao Tzu.. da qui ha origine una simile immagine! È una tua proiezione. se non sei scosso alle fondamenta. Kabir. È soltanto una tua eco.. ne sei sommerso. della nostra rabbia . con metafore differenti.essere presenti e consapevoli .. come qualunque altra cosa. divinità. non lo tollero». ecco perché nel mondo esistono tante divinità. la vostra arte. è questo: l'uomo. strategie. è addormentato. che sei Continuamente.è il sapore di tutti gli ins gnamenti dei buddha: Zarathustra. Nanak. Essere svegli è la meta.CONSAPEVOLEZZA qualunque cosa progetti. Il sonno è durato cosl a lungo che ha raggiunto il nucleo essenziale del tuo essere. e una mente come la tua! Il Dio del Vecchio Testamento dichiara: «lo sono un Dio molto geloso!». il mare sa sempre di sale . come la vostra poesia. tutti gli illuminati hanno s ·mpre 8 PREFAZIONE insegnato un'unica cosa . preghiere. E poiché sono molto geloso. Ma non farai mai alcuno sforzo se continui a credere di essere già sveglio. all'erta. tu le scolpisci: hanno occhi come i tuoi. Le tue divinità non possono essere diverse da te. che male c'è a esserlo? Se perfino Dio è geloso. consapevoli. energia nei quali puoi essere scosso e risvegliato alla consapevolezza. Ma chi ha creato questo Dio cosl geloso? E se Dio è geloso. Perché preoccuparsene? E con i vostri sogni. E tutti hanno escogitato mema sogni sempre todi. La vostra politica fa parte dei vostri sogni. non ti sveglierai mai. Bahauddin. spazi e campi di Non sei ancora una realtà. per diventare un testimone. da Sud o da Ovest. Non è un fatto da poco. in lingue diverse. Chi le crea? Chi dà loro forma e colore? Tu le crei. Ecco perché tutti penetrare in profondità nel i buddha hanno sempre tuo cuore l'idea che stai messo una fortissima enfasi dormendo. la vostra pittura. è la tua ombra. cosl com'è. rimane parte dei tuoi sogni e non ti permette mai di vedeCome prima cosa. voi avete creato religioni. se non vieni martellato.il sapore del Buddha è questo essere svegli. le vostre divinità sono parte dei vostri sogni. Ecco perché occorre un grande sforzo per essere svegli. Di fatto. ambienti. devi far re ciò che è... Sarete gettati nel fuoco dell'inferno per l'eternità. riti. ed essere svegli . hanno creato e comunque: tu sei un sogno.sia che il sapore venga da Nord o da Est.. un naso come il tuo . qualunque cosa facciate. vi distruggerò. i buddha può essere riassunto a volte sogni a occhi aperti in un'unica parola: svegliati! e altre volte a occhi chiusi. Ogni cellula del tuo corpo e ogni fibra della tua mente sono colme di quel sonno. il Buddha. Se c'è un argomento sul quale tutti i buddha concordano. non voglio che adoriate qualcun altro .. l'intero insegnamento di tutti Tu sogni in continuazione. ma la loro canzone è sempre la stessa. che sei un unico punto: svegliati! su addormentato. per secoli. non c'è alcuna ragione per fare il minimo sforzo. 9 . la fate in base al vostro stato mentale.. per essere attenti. laddove dovrebbe essere sveglio. se la mente scompare e tu sei in grado di ascoltare il cinguettio degli uccelli. Ecco perché Dio è scritto con la maiuscola . La Se la tua mente continua prima risposta era quella giua chiacchierare. qualcosa di assolutamente falso.... tutto maiuscolo: "MEDITAZIONE"! Il silenzio è lo spazio in cui Luomo commentò: «Mi semci si sveglia. questo cinguettio. il canto del vento che frusciava tra gli alberi . In caso contrario. assolutamente impotente..CONSAPEVOLEZZA Ed è per questo che il Buddha non parlò mai di Dio. Cancellò tutte quelle parole e disse: «Per favore... solo in quella sono vero».. Luomo disse: «Non riesco a capire una risposta tanto misteriosa. la seconda non era così sei addormentato .. la quarta è del tutto sbagliata . a lui interessa una cosa sola: svegliarti. Il Maestro concluse: «Ho già commesso un peccato». solo silenzio . sei addormentato . Ma non potresti essere un po' più chiaro?». Fantasticherà su tutto ciò che viene detto loro e creerà le proprie divinità ... Se la tua mente continua a chiacchierare. offeso e in collera.. quella pausa. Luomo si sentiva imbarazzato. Ecco perché al Buddha non interessa parlare degli dèi . Allora il Maestro scrisse sulla sabbia con il dito. assolutamente privo di senso.. precisa. quell'intervallo di vuoto. a lettere minuscole: "meditazione". e la mente bri matto». per caso?». confuso. Il Maestro scrisse di nuovo "meditazione".. Va un po' meglio di prima . e non c'è mente dentro di te. Il silenzio è lo spazio in cui ci si sveglia. allora affiora la consapevolezza.. seduto in silenzio. un silenzio assoluto. perché quando scrivi "meditazione" a lettere maiuscole. un Maestro buddhista illuminato era seduto sulla sponda del fiume a godersi il chiacchierio dell'acqua.. sceso molto in basso. È meglio non dare vita a simili divinità». Linterlocutore chiese: «Sei sordo. Non viene dall'esterno: sorge in te.. e la mente rumorosa è lo spazio in cui si resta addormentati. rumorosa è lo spazio in cui Il Maestro disse: «Sono già si resta addormentati. quasi non avesse sentito la domanda. un completo silenzio . Disse: «Hai scritto di nuovo la stessa parola? Non potresti essere più chiaro?». Il Maestro rispose: «Ho sentito la tua domanda. diceva: «Che senso ha parlare di Dio a gente che dorme? Ascolterà nel sonno. 11 . la scrivete con la maiuscola. era la mia risposta». il gorgheggiare degli uccelli.. Una sera. e la mente inattiva nella tua testa. ne hai fatta una divinità». perlomeno ho una parola su cui riflettere. ascolta la mia prima risposta .. tutte le volte che volete rendere una cosa suprema. Non puoi essere un po' più chiaro?». Il Maestro rimase in silenzio. cresce in te. 10 PREFAZIONE E il Maestro scrisse a caratteri cubitali.. sta... e questa volta usò una scrittura più grande. Luomo disse: «Ora posso leggere. ricorda: stai dormendo. assoluta. la terza era un po' falsata... Sono rimasto in silenzio .. si narra che venne da lui un uomo e gli chiese: «Mi puoi dire in una sola parola l'essenza della tua religione?». e ho anche risposto! Il silenzio è la risposta. prive di significato. dovrai fare un grande sforzo. in modo del tutto indiretto. inizierà a prendere forma una rinuncia. Sono proprio qui.. A quel punto. gioisci in ogni cosa! Trasforma ciò che è mondano in qualcosa di sacro. senza che tu faccia nulla. se ancora vorrai portartele dietro. nell'amore. . devi forse rinunciarci? Cadranno da sole dalle tue mani. lo affermo: gioisci nella vita. E quando le tue mani saranno vuote. muta la Terra in un paradiso. consapevolezza. Ma io non definisco tutto questo "una rinuncia': la chiamo comprenione. Accadrà. in tutto ciò che è bello nel mondo. Rinunci a luoghi in cui non ti è possibile alcuna crescita. nell'estasi dell'esistenza . Rinunci a lavori che non appagano il tuo essere. non ti dirò di rinunciarci. Inizi a rinunciare alle tue stupidità. e tu stesso vedi che non sono diamanti. Se hai in mano delle pietre e te le porti appresso pensando che siano diamanti. non potrai tener/e in mano a lungo: quando vedrai che sono inutili. adesso! 13 . dovrai usare tutta la tua volontà. In realtà. è un accadere. inizi a rinunciare alle tue assurdità. e comunque. potrai metterti alla ricerca dei veri tesori: non sono nel foturo. qualcosa di remoto e di imprecisato. al tuo "pattume'~ Rinunci alle tue relazioni prive di significato.CAPITOLO I LA COMPRENSIONE lo non uso mai la parola rinuncia. Dirò semplicemente: «Sta' attento e guardale di nuovo!». nella meditazione. Non è un fare. inevitabilmente le butterai via. Trasforma questa sponda nell'altra. Con grande perseveranza egli medita. ma li possiamo perdonare. Alle macchine sono macchine semplici. perché Pavlov non ha mai incontrato un buddha. in maniera meccanica. Gurdjieff definiva macchine Studiano i topi e traggono le persone. Si tratta . i topi sono macchine semplici. Dal Dhammapada di Gautama il Buddha Noi continuiamo a vivere in modo del tutto disattento. Dico che per il novantanove virgola nove per cento dei casi hanno ragione. seguendo il cammino del risveglio. e le loro conclusioni sono pressoché giuste. in quel caso si sentono alle ecco perché gli psicologi stelle. Come è felice! Perché vede che l'essere svegli è vita.di azioni automatiche. Egli offendeva molte persone. Se guardi te stesso. funzioniamo come automi. È quello che ripeteva in continuazione George Gurdjieff: 14 COMPRENSIONE l'uomo. e non ci trova alcuna differenza. È più facile studiare i topi.LA CAPITOW I Degli uomini e dei topi Essere svegli è la via alla vita. ma il Maestro è sveglio e vive per sempre. sbagliano solo di pochissimo: in quell'esigua percentuale ci sono i buddha. i topi una macchina. l topi sono solo esseri più semplici. Luomo è una macchina altamente sofisticata.. Studiano i topi e traggono conclusioni sull'uomo. l'uomo è più complicato. cercando libertà e felicità. ha incontrato solo milioni di persone come voi. non siamo ancora uomini: siamo macchine. Attenzione. ecco perché gli psicologi continuano a studiarli. conclusioni sull'uomo. continuano a studiar/i. ecco tutto. piace essere definite divinità: È più facile studiare i topi. meccaniche. è una macchina. siamo diventati abilissimi nel compiere i comuni gesti quotidiani: qualsiasi sia la nostra routine. Egli ha chiarezza. Lo sciocco dorme come se fosse già morto. Egli osserva. ti renderai e le loro conclusioni conto di quanto ti comporti sono pressoché giuste. Skinner ha studiato gli uomini e i topi. e aveva ragione. perché quel "virgola uno per 15 . cosl come esiste. inconsapevoli di ciò che accade intorno a noi. Certo. perché a nesL'uomo è una macchina suno piace essere definito altamente sofisticata. gli esseri risvegliati . Il fisiologo russo Pavlov e lo psicologo americano Skinner hanno ragione nel novantanove virgola nove per cento dei casi.. dicendo che l'uomo è solo una splendida macchina e che in lui non c'è anima. dico "pressoché". vanno in visibilio. la svolgiamo in maniera cosl efficiente che non ci occorre alcuna consapevolezza per svolgere le nostre mansioni. Come è felice. per due settimane. al suo territorio: se qualcuno entra in quello spazio.. Joe!». Devi eliminare dal tuo organismo tutto ciò che hai raccolto in quanto sapere.CAPITOLO I LA COMPRENSIONE cento" è il fenomeno più importante che sia mai accaduto: un Buddha. quando il marito torna dal lavoro. un Gesù. il suo concetto di uomo è solo una forma esaltata di topo. automatismi. se lo superi di un solo passo. Poi. Dove potrà mai trovare un buddha. vola via. a quel punto. Quando hai una mente. La sera. vede entrare le figlie della donna e aggiunge: «Awrrk! Awrrk! Ragazze nuove!». Tuttavia. il pappagallo si guarda intorno e commenta: <<Awrrk! Casa nuova.. E i buddha saranno d'accordo con lui per ciò che riguarda l'umanità cosiddetta normale: quelle persone sono assolutamente addormentate. ti permette di avanzare fino a un certo punto. affermo che ha ragione per ciò che concerne la maggior parte della gente. È attentissimo 16 Luomo è veramente caduto in basso.. Ecco un'altra cosa che ho osservato: gli abitanti dei villaggi. Furono cacciati perché. osserva ogni cosa con intelligenza. Avete mai visto un daino nella foresta . presente a ciò che gli accade intorno . frastuono. Ma come mai Adamo ed Eva furono cacciati dal paradiso? Furono cacciati perché avevano mangiato il frutto della conoscenza. il pappagallo torna a parlare e dice: «Awrrk! Awrrk! Awrrk! Vecchi clienti! Ciao.. il suo camminare in piena coscienza? Avete mai visto un uccello su un albero . Il rabbino si strinse nelle spalle e disse: «In America? Sarebbe stato impossibile: dove potresti trovare una vergine? E poi. pertanto.. se ti avvicini a un uccello. Continuerà a vedere i suoi topi: riesce a comprendere solo ciò che sanno fare i topi. l'unico lavoro da fare è questo: ritrovare la consapevolezza e perdere la mente. più è addormentata. resterai sorpreso: l'uomo sembra essere l'animale più addormentato che esista sulla Terra. E i topi non meditano. È il sapere a tenerti addormentato. un Maometto. Di fatto. perdi la consapevolezza. Skinner? E anche se riuscisse a trovarne uno. Perciò. la sua evidente attenzione.. Se ti guardi in giro. e lo tiene in una gabbia coperta da un panno. Queste poche persone risvegliate sono i veri uomini.. perdi la consapevolezza: mente significa sonno. Le sue conclusioni non sono sbagliate. più una persona è istruita. Mi hanno raccontato di un uomo che chiese a un rabbino: «Perché Gesù non ha scelto di nascere nell'America del ventesimo secolo?». Se hai una mente. non gli permetteranno mai di vederlo. i topi non si illuminano . ma Skinner dove può trovare un buddha? Non certo in America. 17 .. Quando la gabbia viene finalmente scoperta. dove troveresti mai tre saggi?». nuova ma1tresse». per dargli il tempo di dimenticare il suo vocabolario scurrile. riconosce il pericolo. è questo il significato della parabola cristiana che narra la caduta di Adamo e la sua espulsione dal paradiso terrestre. i suoi pregiudizi e le sue idee preconcette. Persino gli animali non sono cosl addormentati. avevano una mente e avevano perso la propria consapevolezza. E senza una madre vergine e tre saggi. come poteva nascere Gesù? Una donna compra un pappagallo a un'asta di mobili di una casa di tolleranza. Furono cacciati perché Gli studiosi non sono altro che avevano mangiato ilfrutto pappagalli. Oggigiorno. Adesso esistono prove scientifiche. senza motivo apparente. ma sono svegli. se è triste o in estasi. se ha paura o no. ma in maniera sottile e imprecisata. Le persone consapevolezza. di certo. Ma non sono solo i daini a esserne toccati: gli alberi ne sono toccati. è accaduta una distruzione.. imbianchini. Non sei vivo solo perché respiri. Quando arriva il taglialegna. e ogni cosa nel circondario ne sente l'effetto. Questi sutra del Buddha devono essere meditati profondamente. Il taglialegna è lo stesso e ha in mano la stessa accetta . sitari sono stracolrni di sacro Furono cacciati perché_ sterco di vacca. pittori .. Fisiologicamente puoi essere tenuto in vita in 19 . Se uccidi un daino.. quando lavori con la natura. significa che quella vibrazione viene decodificata dagli alberi.sono molto più sveglie delle persone che operano nelle grandi università. non sei vivo solo perché il tuo cuore palpita. Essere svegli è la via alla vita. taglialegna. quando parlo di queste cose. anche gli alberi ne sono colpiti. tutti gli alberi che lo vedono avvicinarsi iniziano a tremare. ma è sufficiente 18 COMPRENSIONE che si avvicini! Un'altra cosa. sono svegli in maniera del tutto diversa. alcuni esperimenti scientifici hanno dimostrato che gli alberi sono svegli. Le ricerche scientifiche hanno messo in evidenza anche un altro fatto.. sono presi dalla paura. giardinieri. L uomo sembra essere il più addormentato . gli alberi sono svegli . ancora più strana: se il taglialegna si limita a passare di ll senza alcuna intenzione di tagliare alberi.. sono saturi di a quel punto.. Sei vivo solo nella misura in cui sei consapevole. si tratta di dati scientifici. con mansioni di preside... seguiteli con attenzione.. i pappagalli. estremamente significativo: se vai in una foresta e uccidi un animale. è avvenuta una morte .. istintivamente. non è solo il regno animale a esserne scosso. È avvenuto un assassinio. e il taglialegna non ha ancora tagliato nessun albero. le aquile ne sono toccate. tutti i daini del circondario si rattristano. non lavoro di fantasia. operi con qualcosa che è sveglio: la natura è sveglia. solo mente e nienperso la propria te consapevolezza. sono molto più svegli e attenti dei professori delle uniCome mai Adamo ed Eva versità e degli studiosi che forono cacciati dal paradiso? vivono nei templi. assorbiteli. le foglie e l'erba ne sono toccate. Al giorno d'oggi esistono apparecchiature in grado di stabilire se un albero è felice oppure no. avevano chiacchiere. tutti quelli vicini si mettono a tremare. nessuno si mette a tremare. è possibile che non abbiano neppure visto quel daino mentre veniva ucciso. che lavorano con la natura contadini. vicerettore. Si rendono conto che si avvicina la morte . rettore. falegnami. E questo perché. e avevano significato. i professori univerdella conoscenza. Se un taglialegna si avvicina con in mano un'accetta.LA CAPITOLO I dove esiste una maggior innocenza. le tigri. La consapevolezza è la differenza tra la vita e la morte. All'improvviso. ma sembra proprio che sia la sua intenzione di tagliare un albero a influenzare la foresta: vuol dire che quell'intenzione viene captata. prive di qualsiasi una mente. intuitivamente. e con la precisa intenzione di tagliare un albero. ne sono influenzati. nasce dentro di loro un profondo tremore. senza avere alcuna coscienza. e ancora continui a credere di essere consapevole. che vegetano semplicemente negli ospedali. Per anni il tuo cuore potrà battere e il sangue circolare . La vita è la meta.. oggi ci sono molte persone. e porta a una confusione ancora più grande. vedresti Dio ovunque. perché apparecchiature molto sofisticate rimandano a un tempo indefinito la loro morte: possono essere tenute in vita per anni. E se potessi sentire..CAPITOLO I un ospedale. e sarai più vivo. Questo è vegetare puro e semplice. siete degli automi. percepiresti l' armonia dell'esistenza. ma dentro di te nessuno è presente. ecco perché continui a inciampare. pertanto. non hai alcuna capacità di percezione. Tu agisci nel 20 LA COMPRENSI ONE sonno. inizierai a indagare e a ricercare i modi e i mezzi per esserlo veramente. Continui a fare cose che hai deciso di non fare. un grande passo. Certo. Dicono che sei vivo solo se sei sveglio. Non affermano che sei vivo solo perché sei in grado di respirare. Se avessi veramente gli occhi. ma niente viene compreso. che agiscono.. hai gli occhi e quindi puoi vedere. e restare vivo per anni. Non sentrrtl offeso. invece. È necessario dire le cose come stanno. puoi essere tenuto in vita . Come mai? Perché non riesci a camminare dritto verso la tua meta? Come mai continui a farti intrappolare in sentieri secondari? Perché continui a perderti? Ma questa è la realtà. Continui a fare cose che sai non essere giuste. la tecnica per raggiungerla. non c'è altro Dio. Pertanto. Il tuo cuore continuerà a battere e tu potrai respirare.. Se questa è vita. ma questa non è affatto vita. continui a fare cose che non vuoi fare. fatta eccezione per gli esseri risvegliati. Essi affermano che la vita è consapevolezza. Guarda la tua vita: tutto ciò che fai è assoluta confusione. ma dentro di te non c'è nessuno in grado di comprendere.. Non sei sveglio. Pertanto. per secoli. sentiresti la musica celestiale. Puoi essere tenuto in vita con macchine. Lascia perdere completamente questa idea. a ogni passo fai qualcosa di sbagliato .. Diventa più attento.. Lo sciocco dorme . in tutto il mondo. nessuno è realmente vivo... nei paesi tecnologicamente più avanzati. perché una volta che abbandoni l'idea che "io sono consapevole". Non sei in grado di vedere! Non sei in grado di sentire! Certo. hai le orecchie e qui. sei totalmente addormentato.n di puoi ascoltare. perciò tutti sono sciocchi. e a non fare cose che sai essere giuste. E tutti dormono. nessuno è sveglio. non è vita! I buddha danno una definizione diversa. E la vita è Dio . Il Buddha dice: Essere svegli è la via alla vita. la prima cosa che devi lasciar penetrare profondamente nel tuo essere è questa verità: tu sei addormentato. Lasciarla perdere è un grande salto. artificialmente. che parlano. e la consapevolezza è la metodologia. La psicologia moderna ha scoperto alcune cose estremamen21 .. Non hai alcuna chiarezza. Siete cadaveri che camminano. gli occhi continuano a vedere e le orecchie continuano ad ascoltare. Ecco perché il Buddha parla della vita e della consapevolezza. inciampi a ogni passo. non affermano che sei vivo solo perché il tuo sangue circola. Dopo di lui. la chiamerò "la cosiddetta mente conscià'. segnano un buon inizio. è cosl minuscola. quando oltre alla normale mente cosciente è presente in te la meditazione. Oltre alla vera mente cosciente. entrando dalla porta sul retro. In terzo luogo.:inconscio collettivo racchiude l'intero genere umano. Quando mediti. perché è stata inseminata e i semi sono sempre piccoli. A livello intellettuale. ma tutti e due hanno reso un gran servizio all'umanità. perché è solo presunta tale . Certo. allora incontri l'inconscio collettivo.. I. ma che non puoi comprendere. questa diventa la vera mente consapevole. hai raggiunto una consapevolezza totale.. è parte di te. E la mente conscia.:inconscio è il tuo inconscio individuale. scese un po' più in profondità e scoprl l'inconscio collettivo. Ha una grande potenzialità. ma anche se cosl piccola è importante. 23 . Meditazione è brancolare nel buio. possiamo parlare della mente conscia.. Oggigiorno si sta aprendo una nuova dimensione. Dietro la mente conscia. esiste e io spero che. una cosa fragilissima. non un buddha. prima o poi verranno sperimentate anche a livello esistenziale. esiste la mente della superconsapevolezza. essi ci hanno resi coscienti del fatto che non siamo tanto piccoli come appariamo in superficie: la superficie nasconde grandi profondità e vette sublimi. Mente superconsapevole significa samadhi: hai raggiunto una capacità di percezione cristallina. Freud e Aurobindo sono i personaggi di maggior rilievo dei nostri tempi: restano sempre due intellettuali. e fa vibrare le sue corde. continuamente. del tutto diversa. la parte più piccola del tuo essere. abbiamo la mente inconscia. Jung. si aprono delle finestre. Sri Aurobindo ha cercato di raggiungere le vette. che raggiungi solo quando entri in una profonda ricerca introspettiva nella tua mente inconscia . qualcosa di vago che puoi sentire bisbigliare. Pertanto. e la mente inconscia è nove volte più grande di quella cosciente. certo. nessuno di loro è una persona risvegliata. se scendi ancora più in profondità. un suo discepolo. .. dietro la mente conscia. sebbene siano state scoperte solo a livello intellettuale. Freud è stato un grande pioniere. cosl come ha vissuto fino a oggi. le ricerche psicologiche. Quando alla tua normale mente cosciente aggiungi la meditazione.:inconscio cosmico è la natura. riescano nell'impresa: parlo dell'inconscio cosmico. prima o poi. Al di sopra della nostra mente cosiddetta cosciente. Sri Aurobindo ha aperto la dimensione al di sopra di essa. I. ma ricadi subito indietro. E infine. è sempre ll. quasi un riverbero. Freud è penetrato negli abissi. perché è stato il primo a far accettare alla maggior parte dell'umanità l'idea che l'uomo contiene in sé un inconscio molto vasto: la mente conscia è solo un decimo. che incontri solo nei sogni o quando prendi delle droghe. Adesso occorre qualcuno che scopra un'altra dimensione. Se per ora sono state scoperte a livello intellettuale. hai solo dei barlumi. I. la parte di te a 22 LA COMPRENSI ONE cui non è stato permesso esprimersi e che di notte si affolla nei tuoi sogni. sia in America sia in Russia. Viene poi la mente dell'inconscio collettivo. arriverai all'inconscio cosmico. I buddha ne hanno parlato. vi è la mente subconscia. quello che la società ha represso dentro di te. esiste la vera mente cosciente: la si raggiunge solo grazie alla meditazione.. ma in ogni caso un uomo di grande levatura. Cosl come Freud ha aperto la dimensione al di sotto della mente conscia.CAPITOLO I te significative e. . Mahavira kaivalya. se rimani inconsapevole. Ma tutti quegli stati della mente sono al di sotto di te.. ma si fosse completamente dimenticato di averlo. Freud parla di qualcosa al di sotto di te. E oltre. si trova il superconscio collettivo. Alfred North Whitehead... cosa stai facendo tu? In questo caso. se studi Sri Aurobindo. Anche nel sonno resterà con te.. Anziché insegnare agli studenti la filosofia di Bertrand Russell. e l'Ego dell'uomo non vuole mai accettare che esista qualcosa di superiore a sé. In questo modo si sente tranquillo: negando il suo regno. puoi sentirti rassicurato dal fatto di sapere che sei cosciente. ma entrambi fanno solo delle suppos1zton1. Viceversa. è come se qualcuno possedesse un palazzo. cosl da non crearti alcun imbarazzo. Al di là della mente superconsapevole.LA CAPITOW I integra. Jean-Paul Sartre. che va al di là anche delle divinità. dovrai morire ancora. e lui stesso non è ancora un buddha. se ha ragione lui. perché non esplori le vette del tuo essere? Freud fu accolto con estreme resistenze. La consapevolezza è eterna. due grandi ricercatori. oltre.. e tu vivi rannicchiato in un angolino minuscolo: la piccola mente conscia. è tua. e che al di sotto della tua coscienza esiste l'inconscio e. e per una ragione ben precisa.. non si può neppure dire che ci sia un'opposizione nei suoi 24 COMPRENSIONE confronti: è semplicemente ignorato! E il motivo è evidente.. In effetti. l'inconscio collettivo. ma alla fine fu accettato.. Egli dice: Essere svegli è la via alla vita. tu puoi chiamarlo la verità. tuttavia. offeso.. Pertanto. non conosce morte. si sente a suo agio. Lo sciocco dorme come se fosse già morto.. addormentato. due pionieri. Il motivo è questo: la semplice lettura delle opere di Sri Aurobinda ti farà sentire di essere inconsapevole . perché al di sopra del tuo stato di coscienza esistono altri stati più elevati . Solo l'inconsapevolezza muore. il superconscio collettivo nelle nostre religioni è conosciuto come Dio.. Sri Aurobindo non è ancora stato accettato. Il Buddha lo ha chiamato nirvana.. è ignorato dal mondo accademico.. E tu fai allo stesso modo! Osserva a fondo l'insensatezza di questo comportamento! Il Buddha ha ragione. credendo di non avere altro! Freud e Sri Aurobindo sono due giganti dell'intelletto.. e la cosa ti fa sentire molto bene. Purtroppo è completamente trascurato. perché è il filosofo più grande del ventesimo secolo. il Gourishankar. tu sei in cima. di Dio. Questi sono i nove stati del tuo essere. Martin Heidegger. creerà in te una situazione molto imbarazzante . l'Everest. sarebbe molto meglio se si insegnasse loro il pensiero di Sri Aurobindo. credent:W di non avere altro! 25 . così vive sotto il porticato . è come se qualcuno possedesse un palazzo. si ha la superconsapevolezza cosmica.. ti sentirai a disagio. ma si fosse completamente dimenticato di averlo. cosl vive sotto il porticato . negando le sue vette sublimi. Se vuoi liberar- Tu vivi rannicchiato in un angolino minuscolo: la piccola mente conscia. Al di sopra di lui non esiste nulla di nulla . ora non puoi più caderne al di sotto. ma il Maestro è sveglio e vive per sempre. i mistici hindu moksha . Luomo vuole credere di essere la vetta più alta... la cima. Odora. Per milioni di vite non hai mai provato a osservare. Non tormentarti per questo. e tu continui semplicemente a rimpinzarti. Molto spesso te ne dimenticherai.. continuamente . non dispiacertene. Osserva la semplicità di queste due frasi . torna di nuovo a osservare. Ma non appena te ne ricordi. Osserva ogni desiderio che prende possesso di te. Muoviti nella vita osservando. Continua a osservare ogni cosa. quelle mappe intellettuali possono creare in te un desiderio. possono renderti consapevole del potenziale.mastica bene e osserva .osserva con attenzione . non continuare a rimpinzarti . allora la Luna sarà riflessa in te con un'incredibile bellezza. Osserva ogni pensiero che scorre nella tua mente. non rammaricartene. un'aspirazione. perché una convinzione di tipo ftlosofico non porta a nulla. fare il bagno. se vuoi liberarti dalla ruota della nascita e dalla morte.. Egli ha chiarezza.. ma che potenza di contenuto! Mondi dentro mondi. Lo sciocco dorme come se fosse già morto. Guarda! Osserva ogni azione che compi. perché tutto ti sem27 . è ovvio che continuerai a dimenticartene. non !asciarti travolgere dal sentirti un peccatore. Non sentirti infelice per aver mancato un'altra occasione. parlare. un anelito. altrimenti starai di nuovo perdendo tempo. e se non osservi. Ricorda una cosa: quando ti renderai conto che ti sei dimenticato di osservare. se osservi. e diventa un semplice specchio d'acqua silente che osserva. se lo mangi con attenzione. perché non è presente nessuno che osserva . Osserva anche i più piccoli gesti: camminare.. 26 LA COMPRENSIONE "Lunica cosa che si deve imparare è l'arte dell'osservazione. Non vi sto dicendo che dovete convincervi da un punto di vista ftlosofico. Non iniziare a condannarti. ma il Maestro è sveglio e vive per sempre. Non mangiare in maniera meccanica. è naturale. sei molto di più! Essere svegli è la via . ed è sempre splendida.alla vita... devono diventare esistenziali. Osserva la Luna .. senti la brezza e i raggi del Sole.. di quanto puoi essere. possono renderti consapevole che tu non sei ciò che sembri . Egli ha chiarezza. e resterai sorpreso nel vedere quanto hai perso finora.. I veri frutti si hanno solo quando operi in te uno sforzo sostanziale e concreto per giungere al risveglio....CAPITOLO I ti dal tormento di continuare a nascere e morire. non dà frutti. La verità è sempre semplice. diventerà più saporito. lascia che ogni cosa diventi un'occasione per osservare. perciò è naturale. di ciò che è possibile. D 'altro canto. E queste condizioni non devono essere accettate su basi intellettuali.. mondi infiniti! Egli osserva. ma non avrà alcun sapore.. Affermazioni semplici e splendide. perché ogni boccone ti darà un'incredibile soddisfazione . dovrai conseguire un pieno e assoluto risveglio. tocca. puoi mangiare il cibo più saporito. a biasimarti. Egli osserva. devono diventare esperienza. Dovrai raggiungere vette di consapevolezza sempre più elevate. mangiare. Anche il cibo comune ha maggior sapore. si è beati. perché ti senti un caso senza speranza! Non Più diventi un osservatore. cercando libertà e felicità. Morirai osservando. Come è felice! Perché vede che l'essere svegli è vita. ma il tuo osservare rimarrà inalterato . Vivi nel momento. nascerà la chiarezza.. è la stessa energia! Adesso. Osservando. diventerà parte del Tutto cosmico. diventa una sola vita: sono abitudini osservazione. polvere nella polvere. Queste sono le vette che ti appartengono per diritto di nascita. E man mano che i pensieri moriranno. Ed è in simili spazi che Al Hillaj Mansur ha esclamato: < <Ana'l Haqq! Io sono la verità!». Come èfelice. In quei momenti. Egli osserva. Osservando.. A quel punto... tanza potrà mai avere? È la tua mente bisbetica naturale .. I pensieri inizieranno a farsi più flebili. sentiti riconoscente a Dio.. assorbite in milioni di vite! è la stessa energia! Pertanto. la tua mente diventerà uno specchio. Egli ha chiarezza. una quantità sempre maggiore di energia verrà trasformata in osservazione. Quando verrà la morte.LA CAPITOLO I bra essere solo uno spreco di tempo . Ora quell'uomo sa che non esiste morte alcuna: essere svegli.. Come è felice! E quando si ha chiarezza.. seguendo il cammino del risveglio. più la fretta diminuisce.. Quando osservi. 29 . e nessun altro. è uno stato che non potrà mai venire distrutto. sei dimenticato. la tua mente bisbetica chiacchiera meno: l' energia che si manifestava in chiacchiere ora si trasforma. Se non le raggiungi. osserverai anche quella. se riesci a restare attento e consapevole anche solo per pochi minuti. Come è felice! Perché vede che l'essere svegli è vita. più aggraziato. pentirti mai per il passato! più la fretta diminuisce. Losservare non morirà: il tuo corpo scomparirà. prova gratitudine. inizie28 COMPRENSIONE ranno a perdere di spessore e di rilievo . nasce chiarezza. i veggenti delle Upanishad hanno esclamato: «Aham Brahmasmi! Io sono la consapevolezza cosmica!». Se te ne Diventi più gentile.. e la mente non avrà più il suo nutrimento. La confusione è la radice dell'infelicità: la chiarezza è il fondamento della beatitudine. infatti. Anche quei pochi minuti sono più di quanto ci si poteva aspettare. Con grande perseveranza egli medita. Diventi più gentile. E queste non in chiacchiere ora sono abitudini acquisite in si trasforma. che imporpiù aggraziato. Poiché la chiarezza è frutto dell'osservazione. e questo perché più diventi un osservatore. è diventata un'achiacchiera meno: l'energia bitudine e le abitudini sono che si manifestava dure a morire.. diventa osservazione . solo tu ne sei responsabile. a poco a poco inizieranno a morire.. Diventerà consapevolezza COSmiCa. e verso il sono destinati a foUire. ricorda: "verso l'alto" è sinonimo di "verso l'interno". ti rende estroverso. Noi siamo infelici perché non siamo consapevoli di ciò che facciamo. Non l'hai osservato? :L acqua scorre verso il basso. . non servirà: l'acqua tiepida non può evaporare. La consapevolezza genera interiorità.CAPilDLO I Ascolta queste parole molto attentamente. Non puoi agire profondità. i tuoi occhi continuano a essere focalizzati sugli altri. Gli sforzi parziali non dovrà raggiungere la massima servono. Le radici della sofferenza :Linfelicità è uno stato di inconsapevolezza. non accadrà. ma il vapore sale verso l'alto. dovrà far affondare le sue radici in profondità. basso affonda le sue radici nel La trasformazione avviene tuo essere. Continuiamo a smembrarci e diventiamo sempre più frammentati. non puoi essere tiepido . non vedi le radici che affondano nel suolo. Non puoi agire solo un pochino. Inoltre. edito in Italia dalle Edizioni Urra.. ma.. come prima cosa. non servirà: neamente in entrambe le direl'acqua tiepida non può zioni. Esattamente nello stesevaporare. la consapevolezza sale verso l'alto. 30 LA COMPRENSIONE Se un albero vuole raggiungere il cielo. . In questo caso. accade esattamente la stessa cosa: l'inconsapevolezza scende verso il basso. Proprio come cresce un albero: tu lo vedi crescere solo verso l'alto. :Linconsapevolezza ti rende interessato agli altri: le cose. :Linconsapevolezza ti tiene completamente al buio. :Lazione va in una direzione. Per completezza di comprensione. è consigliabile leggere l'opera originale. di ciò che pensiamo. sow un pachino. sono destinati a fallire. . sow quando impieghi Questo brano è tratto da La tutta la tua energia. le radici devono affondare nel suolo per permettere all'albero di crescere in altezza. e gli sforzi tiepidi. lezza: verso l'alto. e gli sforzi tiepidi. e "verso il basso" è sinonimo di "verso l'esterno". le persone. La trasformazione avviene solo quando impieghi tutta la tua energia: quando bolli a cento gradi. non puoi :Lalbero cresce contemporaessere tiepido. E questo è infelicità: muoven31 . allora avviene una trasformazione alchemica. La consapevolezza è orientata verso l'interno. mente che mente. Gli sforzi parziali non servono. genera una sorta di esteriorità. che ringraziamo per la gentile concessione a riprodurlo. allora evapori. . una serie di discorsi in cui Osho commenta il Dhammapada di Gautama il Buddha. E "sempre più in profondità" significa anche "sempre più in alto": queste due dimensioni crescono di pari passo. sempre più in profondità. Se non compi uno sforzo totale per risvegliarti. ma si tratta sempre degli altri. continuiamo a contraddirci a ogni istante. ti porta all'interno. fatti per essere all'erta. so modo cresce la consapevofotti per essere all'erta. con grande perseveranza. . Allora inizi a elevarti. di ciò che sentiamo. di conseguenza. . l'inconsapevolezza si muove verso l'esterno. ti rende introverso. il pensiero in un'altra e il sentire in un'altra ancora. in quanto una direzione. così da non sentire più la propria infelicità. si può rendere questa sofferenza meno dolorosa. L'azione va in rebbe più religiosa. presente. 32 LA COMPRENSIONE È un modo per monopolizzare il mercato: in quel caso. tutto il resto è un pasticcio informe. Solo per questo tutte le reliContinuiamo a smembrarci gioni sono contro le droghe. qualsiasi unità. Perdiamo qualsiasi centro. Non solo le droghe o l'alcol. il pensiero in la religione è una droga estreun'altra e il sentire in mamente primitiva. a loro volta operano nello La gente vive nella sofferenza. Certo. diventiamo fenomeni periferici. perché dovrebbe degnare di attenzione la religione? E l'oppio è più a buon mercato. ha trovato il proprio oppio. tragica. Può intraSe si impedisce alla gente prendere il percorso della di drogarsi. qualsiasi unità. glia. ma si tratta di un per monopolizzare percorso arduo. non ti trasforma. Per uscirne. Se la gente facesse uso di marijuana. Questo secondo percorso non è una vera soluzione: si limita a rendere un po' più sopportabile e accettabile la tua sofferenza. tutto il contrarie alle droghe. si oppongono nell'infelicità. di certo non saa ogni istante. un peso da portare in un modo o nell'altro. LSD e altre droghe Continuiamo a contraddirci più raffinate. anche tutte le cosiddette religioni hanno funzionato come oppio. che annienti il tuo dolore e ti renda così inconsapevole da permetterti di rifugiarti nell'incoscienza e dimenticare del tutto l'ansia. poiché questo è l'unico metodo che ti rende consapevole. inevitabilmente meditazione: diventare svecadrà nelle trappole dei preti. gato! Viceversa. una sofferenza. sapevoli. E abbiamo a disposizione un'infinità di prodotti che bloccano il dolore. perché a loro volta operano nello stesso mercato. qualcosa di raffazzonato. È la droga dei poveri. integrità. ovviamente. E questo to. si può scegliel'unico oppio che resta re qualcosa maggiormente a sul mercato è la religione.. stesso mercato. potrebbe non avere più bisogno della religione. una vita priva di armonia sarà inevitabilmente infelice. l'angoscia e qualsiasi altra assenza di significati esistenziali. potrebbe non essere più religiosa. L unica trasformazione avviene attraverso la meditazione. Al massimo. attenta e conÈ un modo sapevole . ha alla concorrenza! solo due modi.. Per me. Naturalmente. la meditazione è l'unica religione. e diventiamo sempre Il motivo non è un reale rifiupiù frammentati. Puoi trovare qualcosa come una droga che ti renda assolutamente insensibile.CAPITOW I doci così perdiamo qualsiasi integrità. poiché non avrà altro cui appoggiarsi. Si tratta solo di concorrenè infelicità: muovendoci za e. un'altra ancora. richiede meno impegno. Occorre feil mercato: in quel caso. tutte le religioni sono contrarie alle droghe. si oppongono alla concorrenza! Se la gente facesse uso di oppio. 33 . perché resto viene reso illegale. se s1 Impecosì perdiamo qualsiasi disce alla gente di drogarsi. In realtà non ti dà alcun aiuto. buon mercato: trovare qualcotutto il resto viene reso sa che renda ancora più inconillegale. inevitabilmente cadrà nelle trappole dei preti. l'unico oppio che resta sul Tutte le religioni sono mercato è la religione. diventa consapevole del tuo corpo e di ciò che ne stai facendo . E quando si è arrabbiati. perfino nel tuo corpo si diffonde una pace profonda. Era seduto di fronte al Buddha e continuava a muovere il suo alluce. In quel caso. A quel punto.CAPITOLO l È un oppio proposto con etichette diverse: come quella del cristianesimo... in linea di massima. erano così furibondi in quel momento. significa trovarsi in uno stato di follia momentanea. Cambia il contenitoMa in quel caso il sentiero re. È così che la gente cade innamorata. è così che la gente si suicida e che. Il Buddha riprese a parlare e di nuovo il re riprese a muovere il suo alluce.. del jainismo. A quel punto il Buddha gli chiese: «Perché lo fai?». Essere preda dell'ira. potresti addirittura uccidere una persona e non esserne consapevole!». ma le recenti scoperte della psicologia hanno dimostrato che non è così: hanno agito in uno stato di inconsapevolezza. Poco a poco si diventa consapevoli di ogni gesto. Un tempo si pensava che mentissero. Un mattino il Buddha stava tenendo il suo discorso e anche il re era venuto ad ascoltarlo. Non è affatto necessario adattarsi alla sofferenza: è possibile esserne totalmente liberi. oppio. Ed è vero: la gente ha ucciso e uccide. ci si dimentica totalmente di sé e non si è coscienti di ciò che si fa. adattarsi alla sofferenza: del buddhismo . Erano così accecati dall'ira. Il re rispose: «Solo nel momento in cui hai smesso di parlare e hai guardato il mio alluce. sono diventato consapevole di ciò che stavo facendo. fanno altro se non aiutarvi ad adattarvi alla vostra sofferenza.. 34 LA COMPRENSIONE E il Buddha commentò: «È il tuo alluce. dell'Islam.. più armonioso. Prima di tutto. il re smise ovviamente di muoverlo. Quando il Buddha si mise a osservare il suo alluce. osservare con attenzione il proprio corpo. e non ne sei consapevole . che volessero fuorviare i giudici. che la collera li ha travolti. si agisce. so: tutte quelle religioni non è una sfida. ma il contenuto è lo stesè un po' impervio. Spesso in tribunale gli assassini hanno negato categoricamente di aver ucciso. in questo caso. scompaiono semplicemente dal proprio comportamento. Non è affatto necessario dell'induismo. che avvelenano il sangue. è una sfida. è così che si uccide. ma si tratè possibile esserne totalmente ta solo di marche diverse di liberi. Il primo passo sul percorso della consapevolezza è essere presenti. inizia ad accadere un miracolo: molte cose che in precedenza si aveva l' abitudine di fare. in lui inizia a pulsare una musica sottile.. E man mano che se ne diventa consapevoli. Il tuo corpo diventa più rilassato. senza esserne consapevole. Il mio sforzo è portarvi al di là della sofferenza. Sono 35 . il corpo sprigiona veleni che intossicano. in qualsiasi altro momento. di ogni movimento. inizia a diventare consapevole dei tuoi pensieri: lo stesso processo deve essere applicato ai pensieri. non ne sono affatto consapevole». Ma in quel caso il sentiero è un po' impervio. Il Buddha smise di parlare e guardò l'alluce del re. sto ciò che si muove dentro scompaiono semplicemente . più armonioso. Influenza tutto ciò che facciamo . chiudi porta e finestre. E questo è il miracolo della consapevolezza: devi soltanto diventare consapevole. in pensieri. tinge letteralmente qualsiasi cosa e la somma di quella realtà diventa la tua vita! Ebbene.>>. se però riesci a te. disturbarti. d'animo. Il primo passo sul percorso Nel momento in cui ne della consapevokzza è essere diventi consapevole. consapevole di tutte e tre queste dimensioni. emozioni e stati d'animo. Il tuo corpo diventa più Chiudi la porta della tua stanrilassato. osservare con sorpreso di ciò che continua a attenzione il proprio corpo. rimarrai presenti. non cambiarne la forma. inizia che si agita in te. non interpretarlo. Se ti mettessi a scrivere essere consapevole dei tuoi tutto ciò che si agita in te. Prova a farlo per dieci minuti. per la prima volta. Se ti E man mano che se ne mettessi a scrivere tutto ciò diventa consapevoli. Il fenomeno stesso dell'osservazione cambia quello stato di cose. non correranno più in direzioni diverse. non cavalcheranno cavalli differenti. rltl proprio comportamento. scrivendo tutto ciò che vedi affiorare. questa pazzia dev'essere trasformata. scorrere dentro di te. non censurarlo. cosl perfino nel tuo corpo si che nessuno possa entrare a diffonde una pace profonda. cosl da poter essein lui inizia a pulsare re assolutamente onesto .. non correggerlo. si creerà un ponte. Poi. sarà solo un passo in qualsiasi momento della tua più. Piano piano quella pazzia scompare.> . vi sarà sintonia. le tue emozioni e le Prova a forio per dieci tue sensazioni. in qualsiasi ad accadere un miracolo: momento della tua vita. vedrai che saranno anche in sintonia tra di loro. sono anche più pericolosi. A quel punto. non ci crederesti: «È volezza un po' più intensa per rltvvero questo ciò che si iniziare a osservare i tuoi stati muove dentro di me?> >.. ecco che prende il sopravvento una pace più profonda. leggilo e vedrai quanta follia scorre nella tua mente! Noi non siamo minimamente consapevoli di tutta la follia che scorre in noi come una corrente sotterranea e che influenza tutto ciò che di significativo accompagna la 36 LA COMPRENSIONE nostra vita. nessuno saprà mai ciò che hai scritto. cosl da poter gettare tutti i tuoi scritti nelle fiamme! In questo modo. consapevole dei tuoi pensieri. tranne tu. non molte cose che in precedenza ci crederesti: «È davvero quesi aveva l'abitudine di fare. dopo dieci minuti. E quando il tuo corpo e la tua mente saranno in pace. ovviamente. sii veramente onesto e scrivi senza fermarti ciò che ti passa per la mente. A questo punto. occorrerà una consapevita. rimarrai sorpreso di ciò che Quello è lo strato più sottile e continua a scorrere dentro di il più difficile. Quando sarai minuti. d1 me... Piano piano i pensieri iniziano a decantare in uno schema: il loro caos svanisce ed essi diventano un cosmo. e quella sintonia aiuta immensamente a lavorare rispetto al terzo passo: diventaNel momento in cui diventi re consapevoli di sensazioni. 37 . Limitati a metterti a nudo sulla carta.CAPITOLO I qualcosa di più sottile rispetto al corpo e. ricordati di accendere un fuoco. za. E poi. e una musica sottile. si fonderanno in un unico fenomeno. a loro si addice la massima: anche se sono presenti sono assenti. La beatitudine è la meta e la consapevolezza è il sentiero per conseguirla. vanno in cucina. Tu sembri essere completamente sveglio. hanno gli occhi aperti e si muovono! Camminano. Mondi privati Eraclito dice: Nella veglia come nel sonno gli uomini sono dimentichi e ignari di quanto accade intorno a loro. ma dormi anche quando sei sveglio. in profondità continui a dormire. È qualcosa che non puoi fare: accade spontaneamente. E solo in quel risveglio si conosce cosa sia la beatitudine. oltre a Eraclito. Molte persone di notte si alzano dal letto. che nel sonno fanno le cose più diverse e poi di nuovo tornano a dormire. Tu sei addormentato quando dormi. sogno. "il quarto" conosce la beatitudine. ma si trat39 . "Il quarto" è la consapevolezza suprema. di svegliarsi e di andare in cucina. riescono a trovare la porta.in pratica diventeranno un'orchestra. Perfino in questo momento stai sognando: migliaia di pensieri si muovono dentro di te. Tutto ciò che vediamo nella veglia è morte. Esiste una malattia che si chiama sonnambulismo. durante la notte. ma è solo un'apparenza. quella che ti rende un risvegliato. un illuminato. non sei consapevole di quello che stai facendo. Forse. facendo uno sforzo. sono come sordi.e a quel punto accadrà "il quarto". la mente conosce la felicità. in un'unica sinfonia. Si diventa consapevoli della propria consapevolezza: quello è "il quarto". non ti sapranno rispondere nulla. mangiano qualcosa. il cuore conosce la gioia.LA CAPITOLO I E quando queste tre realtà saranno una sola. È un premio dato a coloro che hanno compiuto i primi tre passi. potrai percepirne la musica . anche se sentono. non sei consapevole di chi sei. poi tornano indietro e riprendono a dormire. Avrai sicuramente conosciuto persone che si muovono nel sonno. e tu non sei consapevole di ciò che accade. quando funzioneranno insieme in modo perfetto. è un dono dal Tutto. Gli sciocchi. E se al mattino provi a interrogarle. nel sonno. 38 COMPRENSIONE Non si dovrebbe agire o parlare come se si fosse addormentati. ricorderanno di aver sognato. Eraclito tocca il problema più profondo dell'uomo: l'essere profondamente addormentati anche quando si è svegli. È ciò che ti rende un buddha. Coloro che sono svegli hanno un mondo in comune. Che cosa significa? È ciò che affermano anche il Buddha e Gesù. Il corpo conosce il piacere. Ti muovi come ci si muove nel sonno. chi è addormentato vive in un mondo separato. Accade solo quando sei profondamente addormentato. Se sei presente quando la rabbia si manifesta. È diventato un circolo vizioso: ti fai prendere dalla rabbia. non è necessario cambiare qualcosa. quel pentimento è anch'esso parte del peccato. ti penti e poi sei di nuovo pronto ad arrabbiarti. Ed è presente in semplicemente alcune parole inglesi che in"essere assente': mancare: dicano "comportamento diè questo il solo peccato. nel tuo essere inizia una trasformazioChe cosa hai fotto nel tuo ne immediata. ma una razionalizzazione non è attenzione. E anche se cercassi di farlo. Quindi. e quando la trappola è svanita. tu non sei presente. riesci perfino a essere un po' consapevole. mandire 'fare qualcosa care: quella è la radice ebraica di sbagliato'. fare qualcosa senza essere presente nell'azione: è questo il solo peccato. in effetti. Hai cercato di cambiare molte cose in te. consapevole.. ti penti di nuovo. Ci sei riuscito? Quante volte hai deciso che non ti saresti mai più arrabbiato? Che cosa ne è stato della tua decisione? Quando giunge il momento. significava della parola. Certo. di un sogno. E la sola virtù è essere pienamente attento e presente mentre stai compiendo un'azione. Mancare significa non esserci. perfino nel momento in cui ti penti. trovi delle giustificazioni. al massimo. In origine. razionalizzi tutto ciò che fai. molcon precisione? Perché hai te cose semplicemente non agito così? Eri consapevole sono possibili. Attenzione vuol dire che qualsiasi cosa stia accadendo nel momento. accade con completa consapevolezza: tu sei presente nell'azione. significava semplicedi ''mancanza'~ Non voleva mente "essere assente" . storto. ti arrabbi senza sapere il perché. il Buddha lo definisce come "essere attento nel modo giusto". ma sei ubriaco e non sai che cosa stia accadendo con esattezza. Che cosa hai fatto nel tuo passato? Riesci a ricordarlo con precisione? Perché hai agito cosl? Eri consapevole nel momento in cui qualcosa accadeva? Ti innamori senza sapere il perché. nessun cambiamento risolutivo. Questo sonno è più profondo del sonno comune. Krishnamurti parla di "consapevolezzà' e Kabir di surati: l'esserci! Non occorre nient'altro. non ci riusciresti. esiste un solo peccato: l'inconsa40 LA COMPRENSIONE pevolezza. Quando sei presente. È ciò che Gurdjieff chiama "il ricordo di sé". scorretto" . Non voleIn origine. e anche quello sarà difficile da ricordare. perché quando passato? Riesci a ricordar/o sei presente. questa non può accadere. la parola va dire "fare qualcosa di sba"peccato. È come essere ubriachi: riesci a muoverti con fatica. se tu sei consapevole. la parola "peccato" aveva il significato di "mancanzà'.CAPITOLO I tava. Ricorda. Tutto ciò che nel momento in cui qualcosa viene chiamato "peccato" non accadeva? può verificarsi. 41 . aveva il significato gliato". cadi ancora una volta nella trappola di sempre: ti arrabbi. ecco perché non accade mai nulla. a stento riesci a compiere qualche azione. Tocchi una roccia ed è come se stessi toccando il corpo del tuo amato. onirico. Ecco perché le persone innamorate si possono riconoscere dagli occhi: è come se fossero intossicate. è semplicemente impossibile! Con la consapevolezza. E a poco a poco l'amore caso ti elevi nell'amore. Fare ulteriori sforzi non ti sarà di alcun aiuto.LA CAPITOLO I Continui a fare tentativi su tentativi. è una caduta: ti perdi. è impossibile: in questo caso ti elevi nell'amore. Se sei attento. Non esiste nessun'altra definizione. né altro criterio. Non puoi perderti Le persone che sono "in amonell'amore. essere presenti e consapevoli. Con la consapevolezza certe cose non sono possibili. ni bambino. più addormentate degli altri. Perdersi nell'amore significa entrare in uno stato di sogno. bensl esserci. prendi infinite decisioni e fai innumerevoli giuramenti. diventi più matuè impossibile: in questo ro. nell'amore': Perdersi in quel caso sei semplicemennell'amore significa entrare te in amore. se sei re" sono totalmente diverse: consapevole. ppure amare perdutamente"~. un 43 . E questa è la mia definizione di peccato: nella consapevolezza certe cose non sono possibili. essere presenti Perdendo ti nell'amore. ma non significherà perdersi. Quando sei consapevole. o 42 " COMPRENSIONE Puoi riconoscerle dillo sguardo perché hanno gli occhi intorpiditi dal sonno. non ci sei. ma non la realtà e crescono attraverso significherà perdersi. non perdersi! L amore è bellissimo quando grazie a lui ti elevi. ma l'amore diventa abnorme e orribile quando attraverso di lui ti perdi. Non puoi perderti nell'amore. se sei consapevole. Diventa uno stato dell'essere: non se1 più innamorato. non che tu non ci abbia provato. quando ti elevi Con la consapevolezza. esserci. stanno guardando Puoi amare. Alloè un fenomeno totalmente ra non ti accade più di amare diverso dal "perdersi questo e di non amare quello. Qualsiasi cosa accada. neppure nell'amore. non ti è possibile perderti. adesso sei in amore. hai fatto infiniti tentativi. non di compiere degli sforzi. Hai continuato a provare e a riprovare. Ed "elevarsi in amore" è un fenomeno totalmente diverso dal "perdersi nell'amore". in te non si è verificato il più piccolo cambiamento. diviene non un rapporto ma Ed "elevarsi in amore" uno stato del tuo essere. Questo è elevarsi. in uno stato di sogno. In effetti è proprio un perdersi. e prima o poi ti renderai conto che è diventato un veleno. i peccati. Non è possibile. mentre altre lo sono e costituiscono le virtù. bensì di essa. assolutamente identico a quello che eri quando sei nato. non è necessario che tu le faccia cadere. ma non accade mai nulla. sognanti. molte cose semplicemente cadono. rimae consapevoli. Tu rimani lo stesso. un sogno. Sei pronto a condividere il tuo amore con chiunque ti venga vicino. Perché usiamo l'espressione "cadere tra le braccia dell'amore "~. cadi. regali il tuo amore. onirico. e il perdersi nell'amore sarà un peccato. in amore. Puoi amare. non ti elevi. Si tratta di essere attenti. Guardi un albero ed è come se stessi guardando il viso del tuo amante. e hai fallito. perché non è una questione di sforzo. e il perdersi puoi vedere che non vivono in nell'amore sarà un peccato. i cosiddetti rivoluzionari: fanno sempre del male .CAPITOW I legame. perché scaturisce dal sonno. l'amore deve spingerei a volare. perché accade solo quando sei consapevole. ruomo controllò e disse: «Non c'è nessuna signora Mulla Nasruddin.. È accaduto . una chiusura. Se permetti loro di farti del bene. una chiusura. non può diventare una Hanno imparato un trucco: se prigione. i due diventano fondamentalmente nemici e cominciano a distruggersi a vicenda.. E questo vale per ogni cosa che fai.. ma prima o poi sentirai le loro mani intorno al L'amore deve rendere l'amato collo. Mulla Nasruddin andò dal direttore di un cimitero e si lamentò: «So con certezza che mia moglie è sepolta qui. Diventi una cosa. rato questo trucco. no è tutto a posto. In questo caso c'è scontro. Incominciano con il massaggiarti i piedi.. fai del male.. perché accade pure consapevoli di aver impasolo quando sei consapevole. Sono persone buone. l'amante. ti aprirà cieli sconfinati. sempre occupate a fare del bene al prossimo. devi Ma quell'amore tu non fargli del bene. Ma quell'amore tu non lo conosci. ma non riesco a trovare la sua tomba». Tu conosci l'amore che è peccato. le persone mai! Come puoi possedere una persona? Come puoi dominare una persona? Come puoi trasformarla in un oggetto da possedere? È impossibile! Ma il marito cerca di possedere la moglie e la moglie cerca di fare la stessa cosa con il marito. si impadroniranno di te. diventi un assassino. l'amore scono con lo stringere il collo deve spingerti a voktre. In effetti. ma sembra che nel registro ci sia qualcosa fuori posto». ma solo le cose possono essere possedute. non sanno quello che fanno. Ma fanno comunque del male. Il Mulla rispose: «Signora Mulla Nasruddin». perché vede. ora non sei più libero. Mi dica dove si trova la tomba di Mulla Nasruddin . Perdendoti nell'amore. E aggiunse: «Mi spiace. r amore deve rendere l'amato sempre più libero. partono dai piedi e finisempre più libero. Entrambi cercano di possedere l'altro. non può diventare una prigione. Que44 LA COMPRENSIONE sto non è più amore. tutto è sempre stato intestato a mio nome!». possiedi e permetti che qualcuno possieda te. la distruggi.. poiché qualsiasi tentativo di possede45 . Nasruddin rispose: «No. la odii. Osserva un marito e una moglie: sono entrambi diventati simili a cose. diventi un oggetto di possesso. ma c'è un certo Mulla Nasruddin!». ti aprirà cieli sconfinati. Osserva i benefattori. l'amore è libertà. Ti sei fatto intrappolare. quella qualità d'amore giunge solo quando c'è consapevolezza. la uccidi.. nel vostro cimitero.. Il direttore prese il suo registro e chiese: «Come si chiama?». i riformatori sociali. vuoi possedere qualcuno. la tua libertà è stata schiacciata. tutti si sforzano in continuazione di possedere: l'innamorato. r amore dovrebbe dare libertà. perché sono inconsapevoli. non sono più persone. ma questo è il loro modo di creare una prigione per l'altro. Perfino la tomba di sua moglie! Possedere . Non sono neplo conosci. e cerchi di trasformare la persona di cui ti sei innamorato in una cosa. quando possiedi una persona. le tue ali sono state tagliate. Anche quando cerchi di fare qualcosa di buono. i vostri templi. ll seduto sotto un albero?». che lo seguono. per pensare occorre spazio. Ma come può la mente funzionare nel presente? Non ha spazio: il presente non ha spazi in cui la mente si possa muovere. la interpretano attraverso i loro sogni. Puoi essere nel presente. il diavolo. A volte medito il suicidio. 46 COMPRENSIONE I preti hanno avuto un gran successo perché hanno trasformato la libertà in una prigione. Le vostre chiese. Non può essere nel presente. Si dice che un giorno Satana. è assolutamente impossibile che lo sia.non è mai nel presente. perché la chiesa interferisce? Ciò accade perché Gesù vive su un piano dell'essere totalmente diverso. sei eternamente occupato a fare del male. Ma perché credi che accada tutto questo? Gesù cerca di darti libertà. Cerca di comprendere che cos'è esattamente questo sonno. Cristo ti offre religione. se ne stava seduto tutto triste sotto un albero. hai già cominciato a essere attento e consapevole! Sei già sulla strada per svegliarti. le vostre moschee hanno peccato nei vostri confronti. Che cos'è questo sonno? Qual è il suo meccanismo. per cui potrà muoversi in eterno. poiché la dimensione spirituale inizia solo 47 . proprio come le cose. sarà un peccato. che cosa succede. Separa il passato dal futuro. ma poi della gente profondamente addormentata la trasforma in una chiesa.questo è il suo modus operandi . è irreligioso. La mente può fare due cose: può muoversi nel passato. Che cosa successo perché hanno fai. in cui può continuare a immaginare e a sognare. Ogni chiesa è contro la religione. il suo modus operandi? La mente si pone sempre nel passato o nel futuro. la verità in una serie di dogmi: hanno trasferito tutto dal piano della consapevolezza a quello del sonno. Come puoi pensare nel presente? Puoi pensare il passato: è già diventato parte della memoria. quello della consapevolezza.LA CAPITOLO I re l'altro. Quando tu sei nel presente. Qualsiasi cosa sentano. tentando di possedervi. I pensieri sono cose sottili. poiché la religione è libertà. sono della consapevolezza completamente disoccupato. la mente lo può elaborare. la mente non esiste più. la verità depressa. trasformato la libertà Satana aveva un'aria davvero in una prigione. Oppure può muoversi nel futuro: ancora una volta esiste uno spazio sconfinato. Non ha spazio. a quello del sonno. perché se riesci a percepire di che cosa si tratta. non importa sotto quale nome o forma. Passò un santo. I pensieri hanno bisogno di spazio. ma sono materiali. perché si sono tutti trasformati in dominatori. e qualsiasi cosa creino. Puoi pensare il futuro: non è ancora giunto. in quella dimensione esiste spazio a sufficienza. lo sconfinato spazio del passato. Rispose: «Sembra in una serie di dogmi: che il mio lavoro sia stato hanno trasferito tutto preso in carico dai preti. perché questi preti fanno un ottimo lavoro!». ricordalo. non sono spirituali. e io da/piano non ho più nulla da fare. vivono nel sonno. guardò Satana e disse: <&biamo sentito dire che tu non riposi mai. è un peccato. ma non puoi pensare. di farti aprire le ali. nient'altro. Il presente è solo una linea di demarcazione. mentre coloro che lo ascoltano. la mente lo può sognare. poiché essa significa pensiero. in I preti hanno avuto un gran un posto o nell'altro. è la croce di Gesù ha proprio 49 . non è possibile sognare. anch'essi hanno bisogno di spazio. Seduto di fianco alla tua amata. e anche il fiore è un pensiero nella mente. perché nel lasso di tempo che ti occorre per formulare questa breve frase. esiste solo un'unità. non un "duologo". Nel preciso momento in cui il Sole sta sorgendo. per possibile pensare? Non c'è pemare occorre spazio. Nel presente non è possibile pensare. All'improvviso non siete più divisi. Esistono due tipi di movimento. Se non pensi. è già un ricordo. entrambi sono composti di memoria.che tu e le cose. stringendo la mano del tuo amato. un movimento in profondità. non per i tuoi pensieri. perché non hai mai conosciuto quella dimensione. senza pensare. ma un dialogo. Quando il Sole sorge non c'è neppure lo spazio sufficiente per dire: «Che bello». ma non puoi pensare. ma cosa puoi pensare? Come è non puoi pensare. la porta del presente è molto stretta! In due non ci si può passare.. Quando sei nel presente e non pensi. Questo non vuoi dire che diventi statico. Si apre una nuova dimensione e quella dimensione è consapevolezza. ma sono materiali. che non sei consapevole. poiché la dimensione za per due. perché non c'è più dualità. E la porta è stretta. Consapevolezza significa essere così totalmente nel momento che non c'è più alcun movimento verso il passato né verso il futuro: ogni movimento si arresta. Quando esisti con il tuo amato. nel momento in cui inizi a pensare. in questo momento. è così intenso. nel presente. Non puoi pensare. Se cominci a pensare. dov'è la dualità? Quando esisti con il fiore. Lo spazio è I pensieri hanno bisogno così ristretto . non un "duologo". nessun pensiero può penetrare questa intensità. l'esperienza è già passata. accade un dialogo. esisti semplicemente. Non pensi ai giorni passati. Vedi un fiore splendido in giardino e dici: «Che bella rosa». Quando non c'è pensiero. chi è il fiore e chi è l'osservatore? L osservatore diventa ciò che è osservato. Tu sei anche un pensiero. c'è un dialogo. come puoi pensare? Che cosa puoi pensare? Puoi essere insieme al Sole che sta sorgendo. Ecco perché nelnon ci sono più pensieri. sei qui. tornate a essere divisi. I pensieri il fiore non potete neppure sono cose sottili. non sono spirituaesistere separatamente. perché non c'è spazio a sufficienli. e già non sei più con questa rosa. Ed è bello essere quieora. come puoi pensare? Che Puoi essere nel presente. Essendo cose materiali. poiché sognare non è altro che pensare per immagini. sebbene molto sottili. ed è già passato. ricorda/o. sei già nel passato. la mente l'ha già registrata nella memoria. Ha inizio un nuovo movimento. Sia il pensiero sia il sogno sono oggetti.. ora. Eraclito dice che sei addormentato. Soltanto l'Uno spirituale inizia solo quando può esistere.in effetti non di spazio. C'è abbastanza spazio per te. All'improvviso i confini si dissolvono. proprio come esiste spazio alcuno .CAPITOW I quando non ci sono più pensieri. Vedi il Sole sorgere e dici: «Che cosa meravigliosa!» . l' essere profondamente presente tu sei il fiore e il fiore è 48 LA COMPRENSIONE divenuto te. entrambi presenti l'uno all'altro. non pensi al futuro che sta per arrivare. spazio per farlo. Quando il fiore è presente e tu sei con lui. si passa unicamente da soli. All'improvviso sei penetrato nel fiore e il fiore è penetrato in te. per la prima volta sei spirituale. Ricordati queste parole. di motivazioni. non nel pensiero. A4. Quel movimento non è orizzontale. da B a C. seguendo quella linea. morire in una dimensione per nascere in un'altra. non nel pensiero. base a una linea. Muoversi senza motivazioni significa essere consapevoli.non c'è nulla di statico a questo mondo. esiste una motivazione. Puoi fare la spola avanti e indietro. un crocevia. Se ti sposti da un pensiero a un altro resti nel mondo del tempo. perché è una cosa conosciuta: quello nuovo ti dà la sensazione di morire. È questo il significato della croce di Gesù: è una morte. è questa la vera morte. Ci si vorrebbe aggrappare al vecchio movimento lineare. Dio. ma con un diverso tipo di movimento: immotivato. Se ti sposti da un pensiero a In effetti. Se ti sposti nel affatto spostando. il movimento di chi è profondamente addormentato. non stai andando un altro resti nel mondo da nessuna parte. movimento ha un suo valore nulla può essere statico intrinseco. valore estrinseco. mette paura. 51 . Non esiste alcuno scopo. da A ti sposti aB. essere così totalmente nel da una cosa all'altra. 50 LA COMPRENSIONE Sul piano orizzontale sei Gesù. Uno dei due movimenti è lineare: Consapevolezza significa ti muovi secondo una linea. nulla può essere statico. respuo. sempre seguendo la linea. Esiste un altro movimento in una direzione totalmente diversa. oppure andare da A a B. solo per questo. Muoversi seguendo una motivazione significa dormire. su quello verticale diventi Cristo. orizzontalmente. che dà le vertigini. ma verticale. ti muovi perché la vita è energia e l'energia è movimento. non ti stai del tempo. il di statico a questo mondo. non ha alcun esiste un nuovo movimento. Non esiste alcun fine al sei statico . Non da A a B.esiste un nuovo movimento. da un sogno alcun movimento verso il all'altro. .CAPITOLO I questo significato: indica due direzioni. da un altro è una resurrezione.non cè nulla di fuori del movimento. Devi ottenere qualcosa: denaro. in un fenomeno che è simile a un abisso. Lungo la linea orizzontale ti muovi sotto l'impulso delle motivazioni. mente gioisci della tua enerti muovi nell'eternità. Quando il pensiero si arresta. potere. da C a D. Anche un un movimento privo buddha vive. io . in profondità o in altezza. ha inizio il nuovo movimento. Ti muovi in ogni movimento si arresta. da un momento che non ce più pensiero all'altro. Eraclito vive. Passare dall'orizzontale al verticale vuoi dire morire. è morire per nascere di nuovo. . Se ti sposti nel momento. Le persone che meditano profondamente. sono qm e v1vo. non sei alla ricerca di qualcosa. ti muovi per la pura e semplice gioia di muoverti. un movimento privo di motivazioni. e ne hanno paura perché hanno la sensazione che si spalanchi un abisso senza fondo. semplicemomento. da passato né verso il foturo: Ba C. ti muovi nell'eternità. non sei statico . ma comunque devi ottenere qualcosa. In questo caso cadi in profondità. Questo è il movimento del tempo. non gia. A3. prima o poi giungono a quel punto. prestigio. Ma è morte solo da un punto di vista. Ti muovi perché l'energia è piacere. Puoi tornare da B a A. da A ti spingi più in profondità dentro A: da Al a A2. ti muovi perché il movimento è vita. adesso è oggi e tu stai pensando a domani. In apparenza potrà sembrare una fioritura. quando vivrai? Il domani non arriva mai. La mente si muove orizzontalmente: questo è sonno. Quando sono a casa loro pensano a me. e non permettere al futuro di intromettersi. In questo caso continuerai a !asciarti sfuggire la vita. allo stesso modo quando voi fiorite io provo gioia. Tu hai peccato contro l'esistenza. ed è più saggia di te. il Tutto deve per 52 LA COMPRENSIONE forza essere più saggio della parte. Quando sei qui con me. E se questo . Il mondo intero e l'esistenza si muovono nell'eternità. perché te ne preoccupi? Qualsiasi cosa tu faccia sarà un peccato. Non concedere al passato di interferire. Nel momento in cui entra in gioco il futuro. se lo fai. la mente si muove nel tempo. non proverò alcun tipo di frustrazione. quando giungerà il futuro te lo lascerai sfuggire proprio perché non sarà più un futuro. E questo è diventato un modello fisso: come un automa. nel momento in cui arrivano. perché la fioritura non può essere forzata. e come dice Gesù: «Lascia che i morti seppelliscano i propri morti». Ci sono persone che vengono qui da me. non può esistere in nessun altro modo. non accadrà quello che tu vorresti. perché ti lascerai sfuggire il momento. sii totalmente con 53 . mentre la mente va avanti e indietro. provenendo da paesi molto lontani. leggono i miei libri. Quando arrivano qui. Se non fiorisci. perché tutto ciò che esiste. e questo è un peccato. e questo è un peccato. Non esiste un perché. Perché pretendi di essere il Tutto? Il Tutto segue il suo destino. ma quando il domani giungerà. Non si può aprire un germoglio con la forza.diventa un'abitudine. perché era un domani. te la sei lasciata sfuggire. Il passato non esiste più! Perché te ne preoccupi? Perché continui a rimasticarlo incessantemente? Sei pazzo? Non esiste più: è soltanto nella tua mente. E il futuro non è ancora giunto. provano per me grandi entusiasmi. compare il tempo. lo distruggi. ma non lo è. è quieora. se lasciarsi sfuggire questo momento diventa un'abitudine. perché te ne stai ll a pensare al futuro? Come puoi pensare a qualcosa che non esiste ancora? Come lo puoi pianificare? Qualsiasi cosa tu faccia. Se tu fallisci. fantasticano.come accade . sii qui con me. Ecco il significato della radice ebraica di "peccare". sarà un oggi. si lasciano sfuggire il momento. Proprio come a certe persone piace piantare sementi nel giardino e attendere che sboccino i fiori. è morto. te la lasci sfuggire continuamente. al lavoro e a mille altre cose. resistenza si muove in profondità e in altezza. sognano. Ieri pensavi a oggi. Sii nel momento. Ho risposto: «Per me è una gioia. alle mogli. ma un presente. per cui la tua mente guarda sempre al domani. è soltanto un ricordo. va ugualmente bene. stanno già tornando indietro! Si mettono a pensare ai figli.CAPITOLO I Qualche giorno fa qualcuno mi chiedeva: «Perché aiuti la gente a meditare?». Immetti la totalità del tuo essere nel momento. E se tu funzioni secondo uno schema fisso . Perché cerchi di fare i tuoi programmi in contrasto con il Tutto? resistenza ha i suoi piani. cominciano subito a pensare alle loro case. Invece la consapevolezza consiste nel sapersi muovere verticalmente. perché il Tutto ha i suoi piani: inevitabilmente ti sentirai frustrato. Il passato non esiste più. E io vedo tutta la stupidità di questo comportamento: per l'ennesima volta torneranno a casa e ricominceranno a pensare a me. è una pura e semplice gioia». questo momento. la sua realizzazione. questo è tutto. ti sfugge l'elemento essenziale. Pensare troppo a come essere nel presente non ti sarà di alcun aiuto. Ti accadrà di !asciarti sfuggire il presente milioni di volte. torna a quello. cosl potrai imparare un nuovo tipo di movimento. ti sfugge il nocciolo della questione. l'eternità può aspettare per l'eternità. È un modello di comportamento radicato in te da cosl tanto tempo che è impossibile cambiarlo subito. mi sforzo. molto astuta. poi di nuovo va tutto perduto. Entrambi si incontrano in un punto: Il avviene la crocifissione di Gesù. Se hai la sensazione che ci sia qualcosa di sbagliato. Non creare tensione. a volte ti metterai a pensare al futuro e subito ti sentirai in colpa per aver commesso di nuovo un peccato. Esiste il peccato ma non c'è colpa alcuna. il piano orizzontale è il mondo. torna a quello. Puoi trasformare anche questo in un oggetto di pensiero. nell'immediato. Va tutto bene! Riporta semplicemente indietro la tua consapevolezza. Non sentirti in colpa. Non dire in tono colpevole: «Ho di nuovo dimenticato». senza creare alcun problema. Molti vengono a dirmi: «Continuo a dimenticare». in un processo mentale. torna 54 LA COMPRENSIONE semplicemente al presente. Che cosa puoi fare? eunica cosa che si può fare è non crearsi sensi di colpa. cerca di comprendere il tuo peccato ma non sentirti in colpa. Non si tratta affatto di fare. ma non avviene per causa tua. in Dio. Se ti senti in colpa. proprio a causa di questo stesso sforzo. Non appena puoi. Ma non preoccuparti. non farne un problema. A partire dal quieora puoi intraprendere due viaggi: uno nel mondo. torna a ciò che stai facendo: se stai facendo il bagno. quello verticale è Dio. Che cosa devi fare? Come può diventare possibile? Sei cosl profondamente addormentato che puoi trasformare anche questo in un sogno. Il tempo è il mondo e l'eternità è Dio.. l'altro nel profondo. ti senti immediatamente in colpa. con semplicità. Puoi diventare cosl teso nello sforzo. potrai muoverti nell'eternità e non più nel tempo. La mente è molto. Ricorda una cosa: ogni volta che ti rendi conto di esserti spostato nel passato o nel futuro. Nel momento in cui senti di non essere quieora. Adesso stai pensando al passato perché il presente non è più tale. Sono attento. Sono cosl tristi quando dicono: «Continuo a dimenticare. questo è un punto estremamente delicato. per cui ti sentirai in colpa. nel futuro. anche se in modo nuovo: ora ti senti in colpa per esserti lasciato sfuggire il presente. 55 . Torna semplicemente a ciò che stai facendo. quell'attenzione non avverrà subito. Che cosa posso fare? ». ma per te è difficile capirlo. ma è sempre il vecchio gioco. A volte ti sposterai nel futuro. Ogni volta che senti di esserti lasciato sfuggire il presente. mi ricordo di me stesso. è passato e tu ti senti in colpa per questo: ancora una volta ti sfugge l'essenziale. Non creare sensi di colpa.. Il piano orizzontale e quello verticale si incontrano in un punto: quel punto è il quieora. torna indietro. Divieni sempre più consapevole. diventi sempre più attento e sensibile al presente. torna a ciò che stai facendo con innocenza. ma resto presente solo per pochi secondi. torna a quello. se stai mangiando.CAPITOW I me. Può accadere. da non poter essere nel presente. Nel momento in cui ti senti in colpa. è un'abitudine cosl vecchia . Non c'è niente da fare. Il vecchio meccanismo si metterà di nuovo in moto. Se ti senti in colpa. Dio non ha alcuna fretta. se stai camminando. il vecchio gioco ricomincia su un nuovo terreno. ti sta ingannando di nuovo. Non sentirti in colpa: questo è un trucco della mente. non ti ricorderai di te ventiquattromila volte. dico che non esiste. con innocenza. Ti sfuggirà molte volte. si aprirà una nuova dimensione. Dimenticherai sempre meno e sarai sempre più in grado di ricordare: stai entrando nel piano verticale. con semplicità. Durante la notte ti muovi nel sogno e. hai vissuto per molte vite sul piano orizzontale. questo è scontato. Non appena dubiti. Sarai sempre più in grado di restare nella consapevolezza. quello orizzontale scomparirà. e all'improvviso avEsiste. 56 LA COMPRENSIONE È questa la ragione per cui Shankara. finché dura. Ti è mai capitato di pensare in un sogno: «Questo non è possibile?». Sii semplice e torna indietro. ricorda. l'illusione scompare. è fede. Lo guardi e lo interpreti Questo mondo che vedi ina modo tuo. del tutto sveglio. L oscillazione sarà sempre più piccola. perché l'eternità è senza problemi. il mondo che voi tutti avete creato nelle vostre menti. È proprio come un sogno. ma lo vedi attraverso una patina di sogno. Esiste. con semplicità. che per molte volte tu sia tornato indietro. senza farne un problema. ma non ti preoccupare. Ti sfuggirà molte volte. Il sogno è fiducia. Il piano verticale non conosce problemi: è pura e semplice gioia. quell'illusione esiste a causa del tuo sonno. sognando. di angoscia. questo mondo. La consapevolezza acquisterà intensità e il piano orizzontale scomparirà. il sogno una patina di sogno. Maya scompare. presta più attenzione al fatto di esserti ritrovato molte volte. Quando si sogna. di punto in bianco. cui ti rendi conto che stai Non dico che non esiste. ma altrettante volte tornerai indietro. hai fatto l'impossibile: sii felice per questo! In ventiquattr'ore. il sogno svaniQ]testo mondo che vedi sce. Tutti i problemi esistono sul piano orizzontale: anche questo esisterà solo su quel piano. di in57 . è privo di ansie. In sogno non dubiti mai. Un altro mondo ti viene rivelato. il Vedanta e gli hindu definiscono questo mondo "un'illusione". Nel sogno accade l'impossibile. A quel punto entrerà in funzione un nuovo codice: torni a casa cosl tante volte che ora. In sogno vedi tua moglie che si trasforma in un cavallo. si disperde e ti ritrovi a essere di inconsapevolezza. le cose vanno cosl. poco a poco.. un giorno. Quando sogniamo siamo tutti bambini pieni di fiducia. le regole si rompono. ma che tu l'abbia riacquistato molte volte. Basta un solo istante in intorno a te non è reale. Sei umano. ma lo vedi attraverso verti una forte scossa. Non ubriaco. è incredibilmente vero. Ricorda: l'importante non è che il ricordo di te ti sia sfuggito un'infinità di volte.CAPITOW I Torna indietro . della tua inconsapevolezza. si è pieni di fiducia. neppure un Bertand Russell. e non ti chiedi neppure per un istante: «È mai possibile?». nessuno è mai scettico. Perché quando la consapevolezza diventa perfetta. ma tu non dubiti mai.. semplicemente scompare. senza oscurarti in volto. ti sposterai sempre meno in avanti e indietro. ma non è questo il punto. qualsiasi cosa accada. Non porre troppa attenzione al fatto che ti sia sfuggito molte volte. di preoccupazioni. È bello. quindi è naturale che ti sfugga il ricordo di te stesso. Siine felice! Il fatto che ti sfugga è del tutto naturale. torna al presente. Improvvisamente. invece. sei come torno a te non è reale. senza fare grandi sforzi. Non appena cominci a dubitare del sogno. di colpa. Il burro a sua volta si trasforma in grasso. Era completamente ubriaco e l'uomo addetto all'ascensore stava per chiudere le porte. Tutti si accorsero che il Mulla era ubriaco. con quel continuo movimento il latte si trasforma in yogurt. sistemi. pensò di aver convocato una riunione. Io lo seguii per sentire che cosa avrebbe detto. proiettavano il loro sonno su di essa. ma anche questo gli era impossibile. La loro risata è simile al ruggito di un leone. E Nasruddin continuò: «Visto! Ho risolto il problema: se un bambino beve del latte e poi passa la notte voltandosi e rivoltandosi. prima che vada a dormire la sera?». completamente intossicati dal desiderio. poi ci proietti sopra la tua mente e vedi cose che non ci sono. Quindi in formaggio e poi ancora in burro. solo per sentirsi a proprio agio. e hanno guardato l'esistenza attraverso il desiderio. Ma lui cercò di fare finta di niente. . non l'ho mai sentito dire: "Non so". Puoi dormire meglio. È accaduto . Di conseguenza. D'un tratto il Mulla si dimenticò totalmente dove si trovava e per risolvere il profondo imbarazzo che provava. la religione è uno shock.. Disse: «Ogni mattina si sente poco bene. ridono dell'intero scherzo cosmico. Crea teorie. sono dei tranquillanti. sono la pretesa di conoscere l'ignoto. gli puzzava l'alito. Ricorda. perché tutti lo stavano guardando e sicuramente pensavano che fosse ubriaco fradicio. questa è la differenza tra religione e filosofia: la filosofia è un tranquillante. Tutte le filosofie esistono allo scopo di rendere confortevole questa esistenza. disse: «Voi tutti vi domanderete perché ho convocato questa riunione». Il Mulla chiuse gli occhi. Ecco che cosa sono tutte le filosofie: interpretazioni di fenomeni. la mente trova sempre una spiegazione. voltò la faccia verso la porta. A un certo punto si sentl profondamente imbarazzato. Tu prendi l'intera esistenza come uno schermo. Non ridono di te. il grasso in zucchero e lo zucchero in alcol.. per far sì che ogni cosa sembri andare per il verso giusto. e che quella gente se ne stesse chiedendo la ragione. l'esistenza non era reale. per poter credere che vada tutto bene. ma il fatto è che tu stai dormendo e dunque tutto va storto! Un uomo venne da me. Ma rendono la vita comoda. era preoccupato. è la persona più saggia che esista da queste parti ed è un pozzo di scienza. :C ascensore era affollatissimo. Mulla Nasruddin arrivò di corsa. :Cuomo rispose di sì. La mattina seguente si sarà sentito di nuovo in forma e avrà sicuramente riso. Aveva una figlia bellissima ed era molto preoccupato. sei come ubriaco. E la mente ha spiegazioni per 58 LA COMPRENSIONE tutto. Infatti. rifletté sul problema. la filosofia 59 . Hanno vissuto nel sogno. Và da lui!». In qualche modo cercò di tenersi in piedi. Gli suggerii: «Và da Mulla Nasruddin. sono stato da tutti i dottori e tutti dicono che è perfettamente sana.CAPITOLO I consapevolezza. annebbiati dai fumi dell'alcol. Se sorge un dubbio. nel sonno. è ovvio che la mattina dopo risenta dei postumi di una sbornia!». ma la vista gli andò insieme: aveva gli occhi intorpiditi. Vedendo tutte quelle persone intorno a sé. spiegazioni di fenomeni che non possono essere spiegati.. filosofie. mentre non vedi quelle che ci sono. poi li riaprì e disse: «Le dai del latte. come state ridendo voi. Ci andò. Tutti i buddha sono scoppiati a ridere quando si sono risvegliati. Lo guardi e lo interpreti a modo tuo. ma lui spintonando riuscì a infilarsi dentro. Che cosa posso fare? ». come può la mente creare spiegazioni con tanta immediatezza? È un meccanismo molto complesso. non hai voglia di alzarti. La mente dice: «Non è la sveglia. in questo modo tutto si spiega. La religione ti conduce alla verità. Le trovi posto nella mente ed essa la assorbe. Aristotele era molto infastidito da Eraclito. Eraclito dev'essere stato un bel problema per Aristotele. 61 . Io dico qualcosa e tu la interpreti in modo tale che non possa disturbare il tuo sonno. Al mattino la sveglia suona e tu sogni di essere seduto in un tempio con le campane che suonano. Io dico una cosa e tu ne senti un'altra. poiché Aristotele si muove sul piano orizzontale. La religione non è filosofia: è una tecnica per portarti fuori dalla tua inconsapevolezza. non riesce più a svegliarti. subito la chiudi in una categoria. cerca di comprenderlo. può non funzionare con te. La religione ti porta via tutti i sogni.. subito trovi una spiegazione all'interno del sogno. mentre Eraclito cerca di spingerei nell'abisso. Giunse a concludere che quell'uomo dovesse avere qualche difetto caratteriale. Tutto si spiega.d. Come è possibile che all'improvviso ti ritrovi in una chiesa o in un tempio dove stanno suonando le campane? E quando il trillo smette. lo padroneggia alla perfezione. Hai dei trucchi splendl. e se ne sbarazzò! Quando qualcosa non collima con te e ti infastidisce.. Una mente che sogna non può vedere la verità. utopie. ma lo sei forse quando sei sveglio? Sono state fatte molte ricerche: il novantotto per cento dei messaggi che giungono fino a te non viene lasciato passare dalla tua mente . ed è questa la ragione per cui esistono cosl tante filosofie: ognuno ha bisogno infatti di una spiegazione diversa. E ora gli psicoanalisti si interessano a questo meccanismo. E tutte le filosofie sono tecniche che ti aiutano a dormire meglio: ti regalano sogni. diviene parte della mente. 60 COMPRENSIONE È ciò che dice Eraclito in questi versi .. E perfino quel due per cento viene interpretato dalla mente. sono le campane di un tempio che stai visitando». che hanno sperimentato qualcosa. Essi continuano a parlarti. perché ti vuoi alzare alle quattro del mattino: devi prendere un treno. si chiedono come possa accadere. Non l'hai mai osservato? Punti la sveglia. e puoi continuare a dormire. Ecco perché continui a non cogliere i messaggi del Buddha. Stai cercando di evitare la sveglia.. tu subito interpreti.LA CAPITOLO I ti aiuta a dormire meglio. il novantotto per cento! Solo al due per cento è concesso di entrare. tutte le utopie. continuano a ripeterti che hanno trovato qualcosa. È questo che le filosofie hanno sempre fatto.l. di Eraclito e di altri Maestri. e la verità è possibile solo quando tu non stai sognando. La mente deve prima di tutto proiettare. di Cristo. La mente ti fornisce immediatamente un'interpretazione. Il trillo della sveglia non è più un problema. Nel sonno non sei consapevole di ciò che avviene intorno a te. ma non appena lo dicono. te ne sei liberato con una spiegazione! La mente è molto sottile. la religione ti tira fuori dal sonno. Una mente che sogna trasformerà anche la verità in un sogno.. è una fredda mattina d'inverno. La spiegazione che aiuta qualcuno a dormire. Egli dice: Nella veglia come nel sonno gli uomini sono dimentichi e ignari di quanto accade intorno a loro. a loro si addice la massima: anche se sono presenti sono assenti. la morte è vita . Ora. È detto nelle an- Aristotele ha soggiogato tutte le università e tutte le scuole del mondo. Questo accade solo quando la mente non c'è più. ti verrà insegnata la logica. Può darsi che tu sia da qualche altra parte. Eraclito appare un confusionario ad Aristotele. Aristotele dice: «Quest'uomo deve avere uno sco m penso biologico. ti verrà insegnata La logica. Ovunque ti viene insegnato a essere razionale. anche se sentono. ma non dove sei. Queste esistono solo sul piano orizzontale. quello è esattamente il posto in cui sei assente. ride della mia stupidità». Se vuoi essere chiaro e preciso devi muoverti sul piano orizzontale. Là dove sei presente. sperimenti l'abisso.. Dunque. Io sono uno stupido!». Tutti sembrano intelligenti all'infuori di me. si illumina. Lao Tzu lo dice di se stesso.. in caso contrario non ne esiste alcuna».. La vita è vita e la morte è morte. Ora. in qualsiasi Luogo tu vada. la luce è oscurità. e A non è mai B. dove. non può essere data alcuna prova. trova delle spiegazioni che non hanno niente a che vedere con me.LA CAPITOW I Aristotele si muove sul terreno sicuro della logica. Se la maggioranza pensa che tu sia pazzo. su un mistero? Perché dovrebbe continuare a ripetere che esiste armonia tra gli opposti? Gli opposti sono opposti. mentre quest'uomo cerca di trascinarti nel mistero. E quando qualcuno ascolta senza ascoltareci sono molte persone che fanno cosl . A è A. Avrai anche tu 62 COMPRENSI ONE la stessa sensazione. . non il mistero. Questo terzo tipo di mente è il più diffuso. Ovunque tu sia. non un mistico. scompari in esso . Ma nell'abisso misterioso del piano verticale. Se qualcuno lo ascolta attraverso la mente. i confini si incontrano e si perdono l'uno nell'altro: l'uomo è donna. Tutti siamo educati alla chiarezza e alla precisione. in qualsiasi luogo tu vada. non il mistero. B è B. e giungi a sapere. Dio è un mistero. ma in mezzo a voi si sente uno stupido. Dev'esserci un difetto! Altrimenti perché insisterebbe tanto su un paradosso. Lao Tzu dice: «Tutti sembrano avere le idee chiare. 63 . l'oscurità è luce. Lao Tzu dice: «Quando qualcuno ascolta il mio insegnamento senza mente. bisogna essere chiari e non confondere le cose: quest'uomo ha tutta l'aria di essere un gran pasticcio ne». è perché stai dicendo qualcosa di sbagliato. e Lao Tzu prosegue: «Se la maggioranza non ride di te. io sono solo un pasticcione». Se la maggioranza ride. mai prima! Gli sciocchi. diceva: «Tutti sembrano saggi all'infuori di me.. perché Aristotele ha soggiogato tutte le università e tutte le scuole del mondo. non ci sei. Lao Tzu aveva una posizione identica. È necessaria una spiegazione.quando qualcuno ascolta senza ascoltare. Lao Tzu è una delle persone più sagge che siano mai nate. Ciò che Aristotele dice di Eraclito. caratteriale. ciò che è sbagliato è giusto. la vita è morte. Coloro che cercano dimostrazioni dell'esistenza di Dio stanno semplicemente cercando di fare l'impossibile. Non c'è alcuna armonia. ciò che è giusto è sbagliato. esiste qualche probabilità che tu sia un saggio. fisiologico. tutti i confini si incontrano e si fondono. non un sillogismo. significa che stai dicendo qualcosa di vero. la donna è uomo. sono come sordi. È questo il significato di fiducia: cadi nell'abisso. Bussa alla tua porta. e a quest'ora della notte non è possibile preparare qualcosa»... Gli invitati risposero: «È davvero sorprendente.non sa nemmeno lui quello che dice.CAPITOLO l tiche scritture tibetane che Dio giunge a te molte volte. Mulla Nasruddin se ne stava seduto in un bar a parlare della sua generosità. È accaduto . Sei a casa tua o da qualche altra parte? Com'è possibile che Dio ti trovi? Non c'è alcun bisogno di andare da lui. vi accade ogni giorno . ha bussato. si era completamente dimenticato di se stesso. Gli amici aspettarono un bel po' ma il Mulla non ritornava. Non appena giunsero davanti a casa sua. Aspettate un attimo. Lasciatemi entrare da solo. ma l'ospite non c'è mai: è sempre da qualche altra parte. Questo è il sonno: essere assente. Ti sta cercando. cosl quando verrà ti troverà. è rimasto in attesa sulla porta.come accade a tutti . Nasruddin era in fibrillazione. Disse: «Aspetta!». ma che senso ha dire: «Voi state aspettando alla porta d'ingresso. essere da qualche altra parte. Sua moglie rientrò e chiese: «Che cosa possiamo fare? ». poi vi chiamerÒ». ecco che cos'era accaduto: a causa della logica si era dimenticato di se stesso. basta solo che tu sia in casa e sarà lui a trovarti. Si sarà nascosto da qualche parte». Come lo spieghi?». ma tu non c'eri mai. anche se sentono. Uscl di corsa e disse: «Non siate assurdi! Potrebbe essere uscito dalla porta di servizio!». Il Mulla era cosl esaltato che si era totalmente dimenticato di sua moglie. Và a cercarlo. alla fine decisero di bussare alla porta. Qualcuno gli chiese: «Nasruddin. Quindi dev'essere in casa. Dice Eraclito: Gli sciocchi. ma non ti trova mai là dove sei. La logica è giusta. La moglie aveva replicato: «Non abbiamo nulla da offrire da mangiare a quelle trenta persone. se sei cosl generoso perché non ci inviti mai a casa tua? Non l'hai mai fatto.. proprio come tu stai cercando lui. perché siamo venuti qui con lui. A un certo punto si ricordò della moglie e si spaventò: 64 LA COMPRENSIONE con lui c'erano trenta persone. Nasruddin aveva raccontato alla moglie tutto ciò che era successo: aveva esagerato nel parlare della propria generosità ed era stato preso in trappola. sono come sordi. A quel punto il Mulla aveva suggerito: «Fà una cosa. Man mano che si avvicinava a casa diventava sempre più sobrio. Quando si mette a parlare. in trenta. quindi sapete come vanno queste cose. l'argomentazione è precisa. non essere presente nel momento. lui potrebbe essere uscito da 65 . voglio cercare di persuaderla. lui è entrato.. E lei fece cosl. Devi solo restare a casa. Siete sposati anche voi. quando busseranno alla porta di' loro che Nasruddin non è in casa». a loro si addice la massima: anche se sono presenti sono assenti. e non l'abbiamo visto uscire. noi siamo rimasti qui fuori ad aspettarlo. il Mulla va da un estremo all'altro. Può accadere. disse: <<Aspettate! Sapete tutti che ho una moglie. Milioni di volte è arrivato. disse: «Venite con me!». perché . Le due cose non possono assolutamente coesistere. A questo punto non puoi più commettere peccati. luce. le orecchie ascoltano. Agisci. ma tu non ci sei mai. un muro? Le due cose non possono C'è luce. Il padrone di casa è assente. Se tu ci sei. sta bus66 COMPRENSIONE sando anche in questo momento. chiamala esistenza. sei una persona morta. rità? Essa svanisce sempliceSe sei consapevole. tutte le cose negative Il controllo è un misero svaniscono. se avete occhi. non hai mente! bisogno di controllare Se la tua casa è illuminata. puoi sentire? Se non sei preAltrimenti come sarebbe sente quieora. oppure entrare. gli occhi guardano. rintero corpo è una casa e la mente è in viaggio. Altrimenti come sarebbe possibile? È solo una finestra. puoi raggiungerla e uscire. non che tu debba controllarti. non può vedere né sentire. resistenza bussa alla tua porta. il nome non ha alcuna importanza. il padrone di casa è perennemente in viaggio e la casa resta vuota. Eraclito deve aver incontrato molte persone che ascoltano ma non sentono. assolutamente coesistere.LA CAPITOW I quella di servizio»? La logica è corretta. stesso. non possono vedere a meno che non ci sia tu a vedere attraverso di esse. che guardano ma non vedono. non sei vivo. tutte le porte possibile? sono chiuse. a dirlo! non possono vedere a meno Tu non sei presente. come puoi inciampare? nella consapevolezza non Come puoi andare a urtare sorge mai rabbia alcuna. parla con piena consapevolezza e vedrai verificarsi in te un incredibile cambiamento. E la vita bussa alla tua porta: la puoi chiamare Dio. come può esserci oscunon è di grande aiuto. allora le cose cambiano. È proprio come surrogato una luce: se nella tua casa c'è della consapevolezza. ascoltatemi. vedi dov'è la porta. come puoi ascoltare? vedere? È necessario che Come puoi vedere? Come tu sia alla finestra. guardatemi!». nella consapevolezza non sorge mai rabbia alcuna. Nella consapevolezza molte cose semplicemente scompaiono. niente affatto! Il controllo è un misero surrogato della consapevolezza. Non sei che non ci sia tu a vedere presente al mondo. inciampi. Nella consapevolezza non sorge mai la gelosia. Gli occhi sono come finestre. ma Nasruddin dimentica di essere lui stesso Gli occhi sono come finestre. né a te attraverso di esse. o in qualsiasi altro modo preferisci. brancoli qui e là e ca67 . Questo è sonno. ma il padrone di casa è assente. perché le loro case sono completamente vuote. Per Come può una finestra cui. Se è buio. la rabbia. Se sei consapevole. Ecco perché Gesù continua a ripetere a chi lo ascolta: «Se avete orecchie. non è di grande aiuto. non hai bisogno di controllare la rabbia. Questo è sonno! Non si dovrebbe agire o parlare come se si fosse addormentati. Come può una finestra vedere? È necessario che tu sia alla finestra. Il fatto stesso che tu sia consapevole cambia le tue azioni. quindi non porre quella importanza. potrà usare qualsiasi cosa .. così piena di grazia. se invece sei addormentato. Devi rispettare una sola condizione: essere consapevole! Và. 69 . Il ladro disse: «Ogni volta che sono andato da un monaco. tu non la sai usare. ma perché tu vivi nell'oscurità. cadi. E poi. era solo una rappresentazione. Nagarjuna scoppiò a ridere e disse: «Allora devi esserti rivolto a dei ladri. non per sua natura intrinseca. Se sei inconsapevole. Quando si arrabbiava diventava terrificante. quindi ho deciso di lasciar perdere. Sembra proprio che anch'io possa diventare un discepolo. poiché tutto dipende dal tuo essere consapevole o no. sa usare la rabbia. pieno d'ira. Un ladro andò da lui. Tu. ecco ciò che ha importanza.. ti fai usare da lei. assumeva l'aspetto di un assassino. Ci ho provato molte ~ello che fai non volte. una situazione creata per aiutare qualcuno. la tua consapevolezza. E subito dopo. Gesù può arrabbiarsi senza essere arrabbiato. Chiese a Nagarjuna: «Ho qual68 LA COMPRENSIONE che possibilità di crescere? Ma devo essere chiaro su un punto: io sono un ladro. attento. tutti mi hanno sempre detto: "Prima di tutto smetti di rubare")). Disse: «E adesso puoi andare a fare quello che vuoi. ma agisci con piena consapevolezza)). Se sei consapevole. la gelosia non è che un andare a tentoni nel buio. ti muovi brancolando. Le azioni non significano nulla. la cosa non mi riguarda. È possibile. Tu sei il Maestro giusto)). ma si trattava solo di un espediente. posso smettere di essere un ecco ciò che ha importanza. fà quello che ti pare. anche un nettare diventa veleno. La rabbia non è altro che un inciampare. È accaduto. Si era innamorato di quel Maestro perché non aveva mai visto una persona così bella. Nagarjuna lo accettò. è un Maestro. il tuo essere cosciente. Disse: «In questo caso va bene. poteva rivolgere alla prima persona uno sguardo terribile. si rivolgeva a un'altra persona sorridendo. io non sono un ladro . Il ladro si sentì molto felice. riuscito.CAPITOLO I di. Le azioni non hanno importanza. È esistito un grande Maestro. Ho accettato il mio destino. non posso smettere di esnulla. Perfino il veleno si può trasformare in un nettare. che era un uomo terribile. la tua come condizione. Farò qualconsapevolezza. Tutto ciò che è sbagliato è sbagliato. attento. un Maestro buddhista. Nagarjuna. presente. ladro.. InolLe azioni non significano tre. inciampi. il tuo essere siasi cosa tu mi dica. di nuovo. Molte persone hanno lavorato insieme a Gurdjieff. Nagarjuna rispose: «Perché hai tanta paura? Chi ha mai pensato di parlare di quell'argomento?)). Se Gesù ha la sensazione che farà del bene e sarà d'aiuto. il fatto che sono e continuerò a essere un ladro. di un gioco. quindi per favore non parliamo di quello: dev'essere chiaro fin dall'inizio)). ma non ci sono mai è essenziale. Quello che fai non è essenziale. Le azioni non hanno serlo. presente.. entra nelle case a fare i tuoi furti. altrimenti perché avrebbero dovuto preoccuparsene? Io non me ne curo affatto!)). Tu. puoi usare qualsiasi cosa. senza che fosse trascorso un solo istante. Un individuo come Gesù può anche arrabbiarsi. da un prete o da un santo. ma non cosciente. se sei consapevole. la moglie pensa ai vestiti che indosserà per le feste. Dentro di sé. infatti se divento consapevole. la consapevolezza svanisce. i diamanti mi sono sembrati solo delle pietre. e non riuscivo neppure a toccare il tesoro perché quell'intera situazione mi sembrava folle. è assolutamente non-esistenziale. non riesco più a rubare. concetti.. assolutamente privati! Nessuno può entrare nei tuoi sogni. Sono rimasto ad aspettare e questa cosa si è ripetuta diverse volte: diventavo consapevole. delle pietre ordinarie. i sogni sono caduti. Non puoi condividere un sogno con la persona che ami. Tocca a te decidere! Se vuoi essere consapevole.. mi sarebbero di nuovo sembrate bellissime. ritornò e disse: «Sei molto astuto. molte cose semplicemente cadono. sarei caduto di nuovo nell'illusione. Il marito pensa all'ufficio. non puoi condividerlo. perché i vestiti della moglie dipendono dallo stipendio del marito. allo stipendio. devi prendere una decisione. e io sono stato costretto a essere consapevole. se sei addormentato. La cosa non mi riguarda. ma questi mondi privati si incontrano. desideri. per la prima volta sono riuscito a penetrare nel palazzo del re. che cosa stavo facendo? Perdere me stesso per delle pietre? Certo. simile a un buddha. avrei perso la consapevolezza. Mogli e mariti dormono in un solo letto. Coloro che sono svegli hanno un mondo in comune. 70 COMPRENSIONE diventano stupide. ognuno ha un proprio mondo privato. Non appena sono diventato consapevole. Non si dovrebbe agire o parlare come se si fosse addormentati. chi è addormentato vive in un mondo separato. Tu possiedi un tuo mondo privato. improvvisamente.. ecco come vanno le cose. ed è una cosa cosl bella . Non appena rubo. io non sono un ladro. Nagarjuna rispose: «Basta con tutti questi discorsi sui furti o sui ladri. non c'è più desiderio. anzi si scontrano da qualche parte. Questa è l'unica chiave. se le avessi prese. E prosegul: «Proprio la scorsa notte. A quel punto. ma la tua presenza mi seguiva come un'ombra. e lo stipendio del marito dev'essere in grado di far 71 .LA CAPITOLO I Il ladro non comprese che stava per cadere in una trappola. non mi resta che rinunciare a rubare. nulla può essere più prezioso: hai conosciuto la più grande estasi della vita. È impossibile condividere un sogno perché non è nulla. insensata . insensate. L uomo osservò: «Ma adesso è molto difficile. all'improvviso non ho più avuto motivazioni. Alla fine decisi che non ne valeva la pena». I sogni sono privati. Rispose: «In questo caso va tutto bene. sogni. Ho assaporato un poco la consapevolezza. avviene uno scontro di due mondi. Potevo diventare l'uomo più ricco del mondo. Non c'è più alcuna motivazione. E ogni volta che incontri qualcun altro. Se non vuoi esserlo. ma sognano ognuno per conto proprio. Ci proverò». due mondi in collisione. anche in questo caso devi decidere».. vivi chiuso nei tuoi pensieri. Ed è proprio a causa di tante persone addormentate che esistono tantissimi mondi. Osserva! Osserva un marito e una moglie che parlano. Sono in trappola!». per delle semplici pietre. non comunicano affatto. Ho aperto la sala del tesoro. devi sognare da solo. Passate tre settimane. non mi importa ciò che dici». Una volta conosciuta la consapevolezza. come puoi condividere ciò che non ha sostanza? È simile a una bolla di sapone. La verità non può essere privata. la ricerca del vero. Non vivono in un mondo privato. il suo linguaggio può essere diverso da quello di Buddha. La verità non può essere privata. perché pensa al suo stipendio. in realtà quelle lacrime non sono mai lacrime: dietro si nascondono sempre richieste di vestiti nuovi. Mentre tutti coloro che sono addormentati e sognano hanno ciascuno un proprio mondo privato. Vi dei sogni. Il vecchio sannyas rinunciava 73 . non può essere mia o tua. Nessun dialogo è possibile perché all'interno esistono due mondi privati. indiana o greca. E in passato ho commesso questo errore un'infinità di volte . cristiana o hindu. la verità chiedo di lasciare le vostre non è privata. si tratta due mondi in collisione. ma ha paura. La mente possiede un proprio mondo privato.. Al contrario. è una sola. è per tutti. Tutto ciò che mogli. di una nuova casa. appartiene ciare al vostro lavoro. e il marito si spaventa Osserva! immediatamente. ma dietro quella parola si naSe sei addormentato. questa è l'unica rinuncia che io esigo da tutti voi. È possibile solo il conflitto. La verità chiedo semplicemente di laè un cielo aperto. Nasruddin rispose: «C'è un limite a tutto! Chiederti il perché costa troppo. il mondo privato è scomparso insieme ai loro sogni. Non vi I sogni sono privati. di una nuova macchina e di tante altre cose ancora. chi è addormentato vive in un mondo separato. 72 LA COMPRENSIONE I sogni sono privati. appartiene inevitabilmente al mondo dei sogni. naturalmente. I sogni sono privati. la consapevolezza no. che sta pensando. sogni. a sua volta. desideri. perché non è possibile mostrarsi spaventati quando qualcuno ti chiama "tesoro". "tesoro" non significa ciò che E ogni volta che incontri è scritto nel dizionario. La verità è un cielo aperto. solo di una convenzione esteecco come vanno le cose. la verità non è privata. La moglie dice: «Tesoro». ricorda. anche se piango e strillo non me ne chiedi mai il motivo». è questo. e il linguaggio di Buddha. inevitabilmente al mondo o a qualsiasi altra cosa. La parola concetti. avviene ché ogni volta che una uno scontro di due mondi. vivi scondono i vestiti. non vi chiedo di rinunè privato. Tutto ciò che è privato. sciare i mondi privati dei voè una sola.. riore. è diverso da quello di Eraclito: ma il significato è lo stesso. Per me il sannyas. Tutti coloro che sono svegli hanno un mondo in comune: l'esistenza. dice: «Che cosa c'è cara? Va tutto bene?». ricorda. ai soldi. Il tuo mondo deve cadere. Quelle lacrime non sono che un inizio». insieme alla mente.CAPITOW I fronte ai vestiti della moglie. è a quelli chiuso nei tuoi pensieri. sa bene che si sta avvicinando il Natale e che il pericolo incombe! La moglie di Mulla Nasruddin stava dicendo al marito: «Che cosa succede? Negli ultimi tempi. stri sogni. Ecco perché quando Lao Tzu parla. moglie la pronuncia. ai desideri. Non lo manifesta. indicano tutti la stessa cosa. poiqualcun altro. Coloro che sono svegli hanno un mondo in comune. è per tutti. Tutto ciò che vediamo nella veglia è morte. e risorgi nell'altro mondo. Non è una resurrezione di questo corpo. inquieto. Quella è la croce di Gesù. questo non è affatto essenziale. Lascia cadere il sogno! Diventa più attento. Ma ricorda. è una resurrezione che conduce a un'altra dimensione di questo corpo. più presente! Improvvisamente i sogni scompaiono. della mente. alla realtà visibile. è una resurrezione in un'altra dimensione di un altro corpo che non muore mai. nel sonno. quando l'affronti e incontri la realtà della morte. che cosa vedi? Eraclito dice: «Quando sei sveglio vedi tutt'intorno a te la morte». perfino un uomo come Gesù è preoccupato nel momento della morte. sei con te stesso. In quel momento. sarai sull'Himalaya anche se ti trovi fra la folla del mercato. la crisi della morte. ma com'è possibile che tu sia diverso? Dormirai anche sull'Himalaya. non può che essere cosl. mai prima di allora. affronti. Quando incontri la morte. ecco perché sembri cosl morto. quel corpo è eterno. un uomo diventa religioso solo quando incontra la morte. all'improvviso diventi consapevole del fatto che la morte è vita. per75 . Uno se ne andava sull'Himalaya. diventano un'unica cosa. il mondo della Verità. tanto più profondamente ti muovi nella vita. Come puoi sfuggire a te stesso? Ovunque tu vada. ricorda. I cristiani hanno creato inutilmente infinite ipotesi intorno a questo fenomeno. perché. Se non rinunci. Forse è per questo che non vuoi vedere. Il vero mondo a cui si deve rinunciare è la mente. nel mondo dell' orizzontalità. a Londra o sull'Himalaya? Ovunque tu sia. è il tuo mondo privato. Un'affermazione splendida: ogni volta che dormi. Si rivolge a Dio gridando: «Che cosa mi stai facendo?». Se ci rinunci. Quando sei sveglio. quan74 LA COMPRENSIONE do non la eviti e non la schivi. Quanto più profondamente ti muovi nella morte. Vorrebbe restare aggrappato al piano orizzontale. anche sull'Himalaya creerai intorno a te un mondo privato. Questo corpo è temporale.e non solo all'esterno. Non è quello il mondo che bisogna abbandonare. ti comporterai nello stesso modo. sfuggirai anche alla vita. sogno. Nel momento in cui affronti la morte cosl profondamente e cosl intensamente da iniziare a sentire che sei sul punto di morire . hai illusioni. sogni. dice Eraclito. quando la guardi in faccia. no. ma anche dentro di te senti e tocchi la morte. Se cerchi di sfuggire alla morte. sono tue creazioni. muori in un mondo. Forse è per questo che sogni e crei una nuvola di sogni intorno a te: per non essere costretto ad affrontare la realtà della morte. vorrebbe restare aggrappato alla vita. il mondo privato dei sogni. incontri la morte e diventi vivo. vedi miraggi. quando non fuggi. Negli ultimi istanti Gesù è preoccupato. a Boston. e con i sogni scompaiono tutte le infelicità. Gesù risorge in un altro mondo. gli opposti si incontrano e si fondono.CAPITOLO I al mondo. Ovunque tu vada. continuerai a sognare. abbandonando moglie e figli.in quel momento giunge la crisi. il mondo privato si è dissolto. Come potresti abbandonarlo? Anche l'Himalaya appartiene a questo mondo. La resurrezione di Gesù non è un fenomeno fisico. Le situazioni possono essere diverse. Che differenza fa se dormi a Puna. Questo è il paradosso: sfuggi la morte e rimani morto. quando non crei intorno a te una nuvola. vivi nelle menzogne. Muori al pensiero. Stai camminando. ma di una non lo sei: te stesso. non si perde. sii consapevole di te stesso.. se la sfuggi. per cui esclama: «Sia fatta la tua volontà!». ed è un fatto che si deve affrontare. Questo brano è tratto da L'Armonia Nascosta. cosl da poter nascere alla presenza attenta e consapevole. diventa la verità. sii consapevole di te stesso. E la verità sarà vita. Quindi non sentirti in colpa per come sei: anche tu vorresti restare aggrappato alla vita.CAPITOLO I fino un uomo come Gesù lo vorrebbe. vita che non finisce mai. vita eterna. Questo continuo ricordarsi di se stessi crea un'energia sottile. di tranquillanti. Se affronti la realtà. vita in abbondanza. Muori alla mente. Dice Eraclito: Tutto ciò che vediamo nella veglia è morte. cosl da diventare vivo nella consapevolezza. di fatto privo di qualsiasi centro: semplice liquidità. ricordati costantemente di te stesso». l' opera in Italia è pubblicata dalla ECIG di Genova. Questo è il lato umano di Gesù. e con ciò non intendo qualcuno che domina e controlla. ed egli è più umano del Buddha. si arrende. un'infinità di cose prive di qualsiasi centro. Ecco perché viviamo di sogni. del tuo agire. di sostanze intossicanti: per non affrontare questa realtà. Qualsiasi cosa tu stia facendo. Quando sei in collera. Subito la ruota gira. siine consapevole. è consigliabile leggere l'opera originale. Stai mangiando. egli non è più sul piano orizzontale. Gesù diventa immediatamente consapevole di ciò che sta chiedendo. Là risorge nell' eterno. Muori al tempo. ma non torna indietro. Parlando di un padrone. La consapevolezza è l'elemento che ti rende padrone. Stai ascoltando o parlando. Sei consapevole di molte realtà: i negozi. Sei una folla che ondeggia e cambia continuamente. Di solito non sei altro che una banderuola! Privo di qualsiasi cristallizzazione. di narcotici. che ringraziamo per la gentile concessione. intendo una presenza. diventa la porta che conduce alla verità. la gente che ti passa a fianco. ma deve essere affrontata. Per completezza di comprensione. cosl da poter risorgere nell'eterno. il traffico e cosl via. grida. 76 LA COMPRENSIONE Consapevolezza ed essere centrati È fondamentale comprendere cosa si intende con "consapevolezzà'. sii consapevole di te stesso. Sei consapevole di molte cose. nel profondo. una serie di discorsi in cui Osho commenta i Frammenti di Eraclito. sei consapevole di molte cose e sei del tutto immemore di te stesso? George Gurdjieff ha chiamato "rimembranza del sé" questa consapevolezza del sé. Stai camminando per la strada.. una perenne 77 . genera in te un'energia estremamente sottile: lentamente diventi un essere cristallizzato. E si rilassa. siine consapevole: nel momento in cui compare la rabbia. di Mahavira. Stai camminando. senza alcun padrone al suo interno. La realtà è morte. un'accozzaglia priva di qualsiasi integrità. È umano: un uomo viene a trovarsi faccia a faccia con la morte e si sente inquieto. Egli dice: «Dovunque sei. di sonno. è entrato in quello verticale. Se l'affronti. continuamente dentro di te fà questo: sii consapevole di te stesso. Si tratperenne presenza. che scopo avrebbe ricercare? Se già sei. e nasce un sé. il sé indica un centro che può fare promesse. e con ciò non Questa semplice sensazione intendo qualcuno che di sé. tro: un centro di immobilità. QJtalsiasi ta di un potere interiore. ancora non sono. non possiedo alcun sé che possa promettere: non chiedermi l'impossibile. una cosa deve essere continuamente presente nella La consapevolezza tua consapevolezza. Il Buddha disse: «Maulungputra. eppure credi di esserlo. perché sei debole. crea un cendomina e controlla. una nuova vita. Il Buddha gli chiese di promettere che avrebbe fatto qualsiasi cosa lui avrebbe suggerito. il fotto no del "fuoco della consapeche tu sei. Parlando di un padrone.LA CAPITOLO I presenza. LEgo è una falsa nozione di qualcosa che non esiste affatto. poiché un ricercatore deve sapere che ancora non esiste. Non devi affatto lottare contro di esse. Senza avere alcun sé continui a credere di averne uno: quello è l'Ego. lo intendo alla lettera. posso solo dire questo: tenterò. un ricercatore del vero. E a causa di questa nuova vita. non sarebbe necessario. Ricorda: non si tratta di un Ego. Il Buddha gli chiese: «Che cosa stai cercando?». Maulungputra. infatti. l'Ego L'Ego è una falsa sensazione si dissolve». chi lo prometterebbe? Io sto ricercando proprio colui che può promettere e mantenere la promessa. ti ho fatto questa richiesta proprio per sentirei dire questo. Se mi avessi detto: "Farò tutto ciò che mi chiedi. Altrimenti. si dissolvono semplicemente. Se mi avessi promesso. presente nella tua Ecco perché i buddha parlaconsapevolezza. andò dal Buddha. la tua avidità. LEgo è un falso sé: tu non sei affatto un sé. Maulungputra si mise a piangere e disse: «Come posso promettere? Io non sono. E cosa fai o non fai. Quando inizi a essere forte dentro di te. avrei saputo che non sei un vero ricercatore del sé. Qualsiasi cosa fai o non fai. nasce un sé! LEgo è una 78 COMPRENSIONE falsa sensazione del sé. di questo potere nuovo. Aiutami!». Senza avere alcun sé continui a credere di averne uno: quello è l'Ego. Ma non posso dire che farò ciò che mi chiederai. bensl la debolezza. con una sensazione di presenza interiore -la sensazione di essere -le tue energie diventano concentrate. di essere. Dunque. volezzà': è un fuoco! Se inizi a essere consapevole. la tua sessualità. Devi lottare contro la tua rabbia. Tu non sei! E se qualcuno riesce a sentire di non essere. padrone. ti avrei mandato via. un centro di silenzio. il fatto è l'elemento che ti rende che tu sei. lo prometto". di questa nuova energia. del sé. Ma ora come ora io non sono!». una cosa quando parlo di "potere intedeve essere continuamente riore". come posso promettere? Non so cosa farò domani. Tenterò. l'avidità e il sesso. 79 . inizi a sentire dentro di te un'energia nuova. di intendo una presenza. si cristallizzano in un unico punto. molte cose che un tempo ti dominavano. Maulungputra disse: «Sto cercando me stesso. una padronanza interiore. un nuovo fuoco. in realtà i problemi reali non sono la rabbia. costantemente presente a te stesso. In quel momento il presente acquista solidità. Chiudi gli occhi e senti te stesso. esiste una centratura.poiché la guerra è pericolo. e il Maestro continuava a ripetergli: «Va bene. Cerca quindi di essere consapevole in qualsiasi azione quotidiana. in quel momento non puoi pensare. ma quei momenti sono dovuti a situazioni che ci rendono consapevoli. Nietzsche da qualche parte ha detto che la guerra deve continuare a esistere. scava in profondità e senti te stesso. se però è dovuta alle circostanze. Se qualcuno sta per ucciderti. deve aver sentito all'improvviso la sensazione di un centro. Quando sei seduto su una sedia. e quando la morte diventa una realtà. Stai guidando e acceleri sempre di più. quando a ogni istante è possibile morire. Per questo gli sport estremi attirano tanto. Non puoi spostarti nel passato o nel futuro: quell'istante diventa l'unico esistente. non puoi sognare. all'improvviso sei consapevole di un centro dentro di te. inizi a sentire un centro dentro di te. In quell'istante di sottile totalità. diventi consapevole anche di te stesso. non solo dell'ambiente che ti circonda. in quel momento non puoi essere inconsapevole. che stai andando a dormire. Cerca di essere consapevole in qualsiasi istante. ma non è sufficiente». nel momento in cui il pericolo è passato. subito inizi a sentire un centro dentro di te. Allora non sei consapevole solo del killer. la vita acquista intensità. Non solo della sedia. In quel momento non puoi pensare. Sii consapevole di fare qualcosa: del fatto che sei seduto. che ti stai addormentando.CAPITOLO I Questo centro è generato dall'essere continuamente consapevole. poiché in una situazione di pericolo si diventa consapevoli. dev'essere qualcosa di interiore.. in quel momento di pericolo. Per questo il pericolo attrae. avviene una centratura. Se all'improvviso ti trovi in pericolo. A volte ci sentiamo centrati. il Monte Everest .. Quando la morte è prossima. che il sonno ti sta avvolgendo. In qualsiasi istante in cui diventi consapevole di te stesso. Da tre anni stava imparando il tiro con l'arco. e inizierai a sentire che dentro di te sta nascendo un centro. Non deve essere qualcosa dovuto solo alle circostanze. Eugen Herrigel stava imparando con un Maestro Zen. qualsiasi cosa fai va bene. a un certo punto la 80 LA COMPRENSIONE velocità diventa pericolosa. le cose hanno iniziato a cristallizzarsi. Chiedi a chiunque si avventuri per raggiungere la cima del Gourishankar. non puoi fantasticare. scomparirà. colui che sta per essere ucciso. Il pericolo attrae perché solo nei momenti di pericolo ti senti centrato. E quando per la prima volta qualcuno si è trovato sulla Luna. perché solo in guerra a volte si sente un sé . Tutta la tua energia è centrata e quel momento acquista solidità. provaci: sii consapevole del tuo essere seduto. Noi esistiamo senza un centro. la vita diventa intensa e tu sei centrato. Ora ogni cosa è connessa a un centro.la sensazione di un centro . sii consapevole anche di colui che è seduto. i pensieri si arrestano. non solo della stanza. 81 . Quando Hillary per la prima volta arrivò lassù deve aver percepito un centro improvviso. Il Maestro stava mirando . Sembra un'assurdità: il tiro con l'arco si basa su una precisa efficienza nella mira.. Mi interessi tu: sei diventato un tecnico perfetto. «Con una mira perfetta al cento per cento!». Ma quando la freccia lascia l'arco.qualsiasi cosa tu stia facendo. e se vuoi essere un arciere di successo devi dimenticare te stesso. Un mattino Lin-chi stava tenendo una lezione e all'improvviso qualcuno chiese: «Rispondi semplicemente a una domanda: chi sono?». Sembra impossibile. Qualcun altro stava imparando e per la prima volta lui non era coinvolto: era andato solo per salutare. 82 LA COMPRENSIONE Per cui Herrigel disse: <<Adesso voglio andarmene. perfino stare semplicemente seduto. allora d'acchito. per tre anni Herrigel era stato con lui. Il bersaglio era presente. e scordare ogni altra cosa. comunque il bersaglio interiore non dovrebbe essere mancato. sii una freccia a due punte. Il Maestro replicò: <<A me non interessa il tiro con l'arco o la tua mira. la tua consapevolezza va nella mira. non aveva mai visto quell'uomo. mirò al bersaglio e scagliò la freccia. si avvicinò al Maestro. Era andato a salutare il Maestro. e il Maestro stava puntando a un bersaglio. Sei diventato perfetto tecnicamente. il sé. eppure il Maestro continuava a ripetere: «Sei molto bravo. Poco a poco Herrigel si scoraggiò e un giorno disse: «Ora me ne vado. qualsiasi cosa. Ma d'un tratto divenne consapevole del Maestro e della sua doppia freccia di consapevolezza. Le condizioni che poni non possono essere soddisfatte». ma anche lui lo era: era presente! Dunque. ma sei solo qualcuno che imita». Lintero auditorio sprofondò nel silenzio. Quella freccia doveva avere due punte: una rivolta al bersaglio esterno e l'altra continuamente puntata al bersaglio interno. Ricorda che cosa sta accadendo all'esterno e ricorda anche che cosa sta accadendo all'interno. Ma per la mente occidentale. devi ricordarti solo della mira. Anche se mancassi il bersaglio. Che cosa avrebbe fatto? Si trattava di 83 . verso l'oggetto. Era seduto in attesa che il Maestro finisse la lezione. non sei consapevole di te stesso. del bersaglio.CAPITOLO I Herrigel stesso divenne un maestro di tiro con l'arco. non farebbe alcuna differenza. «Ma allora che cosa ti aspetti? Come posso migliorare ancora? Cos'altro puoi aspettarti. ciò che stava facendo. Ne sono felice».. Sembra impossibile! È impossibile! Se miri a qualcosa. mi interessi tu! Quando la freccia viene puntata. E il Maestro disse: «Benissimo! Per la prima volta ce l'hai fatta. ma era sempre stato focalizzato sul suo sforzo. ma non è sufficiente».non è necessario che sia un particolare tiro con l'arco . Viceversa. prese l'arco dalle sue mani. visto che la mira è ormai perfetta al cento per cento?». dentro di te anche la tua consapevolezza dev'essere puntata. spontaneamente. pertanto tutto è inutile! A me non interessa il fatto che la freccia colpisca il bersaglio. qualsiasi cosa fai. in realtà per la mente moderna -e la mente occidentale è la mente moderna. e tu lo manchi sempre. E il giorno della partenza se ne stava semplicemente seduto. La sua mira diventò perfetta al cento per cento. commentò Herrigel. Solo il bersaglio dev'essere presente». per salutarlo e andarsene. senza alcuno sforzo.è difficile concepirlo. Lin-chi si alzò e si avvicinò a quell'uomo. Che cosa aveva fatto? Per la prima volta era centrato in se stesso. Per la prima volta vide e comprese. il Maestro Zen spingeva continuamente Herrigel a creare un altro bersaglio dentro di sé. chiunque ci può 85 . consapevole. puoi dimenticarti di te stesso. È difficile essere consapevole Agisci con presenza attenta e anche solo per un istante. Lo si deve scoprire.. all'improvviso. più sei 84 LA COMPRENSIONE lontano da te stesso. in questo caso sei alla periferia. sei nel tuo centro. è difficile. la Bibbia o il Corano puoi dimenticarti di te stesso. e quell'energia è il fuoco: la totalità della vita. sei alla periferia. ma via continuamente. All'improvviso fu centrato... "Elettricità" sembra un termine un po' morto.. un silenzio intensissimo . Era un momento di profonda presenza. trova la fonte della domanda: scendi in profondità dentro di te!».. Lin-chi raggiunse quell'uomo e nessuno fiatò .. I: uomo l'ha etichettato in moltissimi modi. È un viaggio la mente balza lungo e arduo.. se riesci anche a ricordare te stesso. non chiedere: "Chi sono?". l'intera esistenza è energia. toccò i piedi a Lin-chi e disse: «Mi hai risposto.mille presenti. la mente balza È arduo. Seduto a guardare un film o ad ascoltare musica. Più sei inconsapevole. Lin-chi si limitava a fissarlo negli occhi e poi disse: «Non chiederlo a me. Ma non è non impossibile.CAPITOW I una semplice domanda. è fuoco. ma non impossibile. "Fuoco" è il vecchio nome. all'improvviso divenne consapevole dell'essenza più intima. E quell'uomo chiuse gli occhi . all'interno? Dimenticati di me. Puoi muoverti verso la periferia. Più sei consapevole e più ti avvicini a te stesso. Non aspettarti che io risponda. In quel caso avrai energia. ed è difficile via continuamente. è difficile. Aprl gli occhi. È arduo. Quando sei inconsapevole. I. e la consapevolezza è il metodo per scoprire questa essenza più intima. E si dice che quell'uomo chiuse gli occhi. rimase ritto in piedi di fronte all'uomo che aveva posto quella domanda e lo guardò negli occhi. scopri chi l'ha chiesto». divenne silenzioso e all'improvviso si illuminò. adesso lo si chiama "elettricità".. ma "fuoco" è ottimo. «Chi sono?» . và dentro di te e scopri chi lo sta chiedendo. chi è che pone questa domanda. È possibile. sarai centrato. "fuoco" sembra più vivo. Se diminuisce la consapevolezza. che cosa accadde in quella situazione? Divenne centrato. in questo caso sei alla periferia. Leggendo la Bhagavad Gita. sei vicino al centro. essere consapevole anche solo Ma non è impossibile. impossibile. Và dentro di te e scopri chi lo sta chiedendo. Qualsiasi cosa fai. rise. tutti in silenzio. per un istante.:uomo iniziò a sudare. Chiudi gli occhi . ma nessuna si è mai rivelata una vera risposta . Tutto si fermò.con Lin-chi che si presentava con occhi penetranti e ordinava a quell'uomo: «Chiudi gli occhi. là dove il centro viene del tutto dimenticato: questi sono i due percorsi che si possono intraprendere. ti avvicini alla periferia. in questo caso ti muovi verso l'inconsapevolezza. Ho sempre posto a chiunque questa domanda e mi sono state date molte risposte. Allora un giorno... Avrebbe dovuto rispondere stando seduto. come potrebbe mai rispondere qualcun altro? Ma in quella situazione particolare . Se la consapevolezza è totale. tu invece mi hai risposto». và dentro di te e scopri chi è a porre questa domanda. Esiste! Se si volesse scoprire l'unità essenziale tra tutte le religioni esistite o che potranno mai esistere. I tuoi fallimenti ti saranno La consapevolezza è la tecnica molto utili. per conseguire il quanto sei inconsapevole. fuoco interiore. senza avere alcun fuoco interiore. possiamo ingannarci utilizSe un pazzo diventa zando dei simboli. deve essere sacrificato in funEsiste ed è nascosto: zione della consapevolezza. Tutto dev'essere conseguire ilfooco interiore. Non si può rimandare: il padrone può tornare in qualsiasi momento. Pertanto dovevano stare attenti. Dovete stare all'erta ed essere pronti ad accogliermi». non prigià conseguito un po' ma. in quel caso avrebbero potuto fare tutto ciò che volevano e stare all'erta in quel preciso momento. 86 LA COMPRENSIONE Si può solo fare una cosa: essere attenti. può essere scoperto. mai prima di allora. possiamo adorare cose esteriori e sentirei in pace. .CAPITOLO I riuscire. usare come mganm. Possiamo bruciare degli incensi. Mentre cammini. Possiamo sentirei religiosi. Sforzati. uno sforzo totale . Non esiste una data prestabilita. visto che solo allora il padrone sarebbe tornato. non si sa nulla. Quando fallirai nel diventare consapevole per un istante. Esiste ed è E se anche riuscirai nascosto: può essere scoperto. servono a mostrarci realtà più è sulla strada per rinsavire! profonde. fallirai ancora e di nuovo. a diventare consapevole E solo quando lo si scopre. non si sa quando quell' evento improvviso accadrà. è ciò che avviene su tutto il pianeta: la gente pensa di essere religiosa solo perché rispetta simboli esteriori. I simboli consapevole di essere matto. inaspettatamente! Non c'era un momento o una data precisa. si deve stare continuamente all'erta. i servitori avrebbero potuto dormire. per ignorato. Ma di consapevolezza.. del fotto che solo allora si è in grado di sei inconsapevole. anche se sei un fallimento! All'inizio non potrai non esserlo. Gesù racconta una storia .. solo allora si scopre la fiamma interiore.. Ed è ciò che accade. avrai entrare nel tempio. nulla dentro di te tecnica per centrarsi. ebbene si troverebbe solo quest'unica parola: consapevolezza. poiché sarebbe potuto tornare in qualsiasi momento. Occorre uno sforzo. se ci fosse stata. ventiquattr'ore su ventiquattro: il padrone poteva tornare in qualsiasi momento. senza esserlo affatto. Ti mostreranno per centrarsi. Di nuovo e ancora ti dimenticherai di te stesso: ti metti a leg87 . sentirai per la prima volta quanto sei inconsapevole... presenti. perché abbiamo fatto qualcosa. un padrone era uscito di casa e aveva detto ai suoi servitori di stare costantemente all'erta. ma perfino il tuo fallimento ti sarà d'aiuto. e aspettare. Ma lui disse: «Tornerò in qualsiasi momento. Ebbene. Non devi lasciare nulla in La consapevolezza è la disparte. questa è la parabola della vita. ma noi li possiamo .. all' erta . non riesci a fare neppure pochi passi senza diventare inconsapevole. Se un pazzo diventa consapevole di essere matto. ma non sembra sia mai avvenuto alcun mutamento: tu resti sempre lo stesso. non sono mai cose enormi. essere d'aiuto visto che nulla di ciò che hai fatto è servito a qualcosa? Le chiavi sono sempre molto piccole. la semplice consapevolezza. la sua risposta era sempre la stessa: «Siate consapevoli! Portate consapevolezza nella vostra vita». Ananda.. ma la ricetta che il medico dava çra sempre la stessa. ma la tua ricetta resta sempre la stessa!». Qualcuno ti passa di fianco.CAPITOLO I gere i cartelli stradali e ti dimentichi di te stesso. era perplesso. qualcuno di cibo. ascoltando continuamente quell'unica risposta data a ogni tipo di persona . che cosa dovremmo fare per non essere cosl ossessionati dal sesso o dal cibo?». Quando la gente chiedeva al Buddha: «Che cosa dovremmo fare per non andare in collera. eppure ciò accade continuamente. che cosa dovremmo fare per non essere avidi.i problemi erano sempre diversi.fu preso da un forte dubbio.. ma cadi continuamente nella stessa trappola. è sulla strada per rinsavire! 88 CAPITOLO II MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA Hai tentato di non andare in collera. e disse: «Che cosa ti succede? La gente ti porta sempre malattie diverse: qualcuno parla di avidità. Ti mostreranno quanto sei inconsapevole. Hai tentato di non essere avido. 89 . Una chiave molto piccola può aprire un lucchetto enorme. I tuoi fallimenti ti saranno molto utili. molte volte hai deciso di non arrabbiarti più. lo guardi e ti dimentichi di te stesso. Non ci puoi credere! Come può la consapevolezza. Ed ecco che io dico che esiste una chiave semplicissima: la consapevolezza. qualcuno di sesso. Hai fatto di tutto per cambiare te stesso. un suo discepolo. altri di altre cose . E se anche riuscirai a diventare consapevole del fatto che sei inconsapevole. avrai già conseguito un po' di consapevolezza. La psicoanalisi si orienta sui ricordi. Inutile rivangarla perché rivelerà milioni di problemi. sono tutti nomi diversi per la stessa medicina. la medicina rimarrà la stessa: svegliatevi! Non potrò dare medicine diverse. la psicoanalisi risale fino a quel punto! Cinquant'anni! È una storia senza fine. quando eri ancora bambino e avevi dei problemi di relazione con tua madre . nasceranno ovviamente altri problemi . quindi è assurdo. correggere il passama com'è possibile? Il passato to. La mente dell'uomo da semIl passato non c'è più. la ricetta può solo essere una... potete chiamarla "meditazione". Se ti metti a studiarli uno per uno . non è mai il passato che lo possa modificare. reale: è solo il suo ricordo.. nella struttura muscolare. come puoi correggerlo? A causa di questo sogno assurdo. non si sono passato. nel tuo passato. Finirai per smarrirei inesorabilmente nei problemi. IJ analista e il testimone :Lattitudine occidentale porta a ponderare il problema: se ne ricercano le cause. potete chiamarla "rimembranza di sé".. Il è assoluto . Il con il passato qualsiasi agire passato non c'è più. Se però voi tutti venite da me e mi chiedete come liberarvi del vostro sogno. non è affatto realistico. Potete chiamarla consapevolezza. puoi visitare la tua autobiografia e trovare le cause del problema. ti serviranno milioni di 90 esistenze per risolvere i problemi di una vita! Lascia che lo ripeta: per risolvere i problemi di una vita dovrai rinascere un'infinità di volte. Ora non c'è Quando pensi di tornarci. non puoi tornare al sono svanite.. forse è accaduto cinquant'anni fa. il corpo. Penetra nella tua infanzia. bioenergetica e altri metodi che cercano di eliminare i condizionamenti fissati nel corpo. È praticamente impossibile. Entrambi questi modelli si fondano sulla stessa logica: il problema deriva dal passato. ma ora i problemi sono milioni. quindi pre cerca di realizzare due come puoi correggerlo? cose impossibili. faranno duemila sogni.MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA CAPITOLO II E il Buddha disse: «Le loro malattie possono essere diverse. andrai avanti all'infinito. nulla ricordo. l'umanità. se ne sviluppa la genesi per sradicarlo alle origini e decondizionare la mente.. qualcosa di impossibile. pertanto è sempre il passato l'elemento da affrontare. proprio come persone diverse possono sognare sogni diversi».. oppure per ricondizionare la mente. riformare. Se duemila persone dormono. La prima è Tu vorresti rifare il passato. è qualcosa di assurdo! Di recente lo stesso orientamento della psicoanalisi è stato assunto rispetto al corpo: rolfing. passato significa passato è già accaduto: di che tutte quelle potenzialità fatto. al più alcuna potenzialità massimo si tratta del suo da raggiungere. realizzate.. per scoprire dov'è sorto il problema. E nelle migliaia di vite che serviranno per risolvere i problemi di un'esistenza. e ogni essere 91 .. Il problema non sarà più isolato! Puoi entrare nella storia di un problema. questo è il suo terreno di lavoro. sarebbe possibile eliminarlo. potete chiamarla "essere testimoni". Ancora una volta ti dovrai addentrare nella storia del corpo. eliminando tutte le impressioni fissate sulla corteccia cerebrale.. non si sono realizzate. una volta create certe premesse. ti liberi in un colpo solo da ogni sorta di stupidaggini. con il passato qualsiasi agire è assurdo. Il futuro rimane sempre Futuro indica qualcosa che aperto. passato significa che tutte quelle potenzialità sono svanite. è un fenomeno ormai estinto. quando accadrà.. quindi è impossibile stabilirlo. Fino a quando non si attuaIl foturo resta indeterminato. tra è ciò che si è attuato . Un grande filosofo e matematico di fama internazionale viaggiava su un aeroplano. e la psicoanalisi tenta di rifare il passato. eppure tutte e due contano milioni di seguaci..:Occidente non ha fatto altro che esaminare e sezionare i problemi nel tentativo di risolverli: prende i problemi molto sul serio.. ma com'è possibile? Il passato è assoluto .. Il passato invece I.è questi due fenomeni: sognanaccaduto -per cui non ce do in continuazione l'impospiù niente che tu possa fare sibile. chiuso . Puoi solo rovinarti il presente. e ciò accade perché l'uomo ama questo genere di cose. Il futuro è incertezza.:uomo vive nel presente. È possibile una reinterpretazione. si fa decifrare i tarocchi: i modi per prendersi in giro da soli. in maniera eccessiva! Tu vorresti rifare il passato. Era seduto. Lascia che ciò sognando in continuazione penetri a fondo nel tuo cuore: l'impossibile.. lizza. quindi è Si tratta di pura potenzialità! impossibile stabilir/o. Ed è ciò che fa la psicoanalisi: reinterpreta. E il futuro non esiste ancora. e questo tra questi due fenomeni: non si può fare. anche costoro vengono consultati! Nel momento in cui lasci perdere entrambe le cose. sono centinaia! Altri invece consultano personaggi che sostengono di poter cambiare il passato . Vuole essere certo sul futuro. si vedrà: per ora è inutile preoccuparsene. e anche tu avrai chiuso con lui. E non sprecare tempo a guardarti alle spalle. che è l'unico elemento reale. La seconda cosa impossibile che da sempre domina la mente umana è come fissare il futuro . nulla che lo possa modificare. non esiste ancora.è accaduto . totalmente 93 . La psicoanalisi è come l'astrologia: l'astrologia cerca in mille modi di rassicurarti sul futuro. consulta l'I Ching.. Si tratta di pura attuato . è tutto. grammare delle certezze nel L'uomo vive nel presente. e anche questa è una cosa irrealizzabile. Il foturo rimane sempre Il passato invece è ciò che si è aperto. esserne certo. al massimo lo puoi reinterpretare. quindi si reca dagli astrologi.per cui potenzialità! Fino a quando non c'è più niente che tu non si attualizza non puoi possa fare in proposito. Riconoscerai che il passato è finito. Futuro indica qualcosa che non esiste ancora.. non si può fare! Non sprecare il momento presente per cercare di pianificare il tuo futu92 MOLTE MALATTIE UNA S OLA MEDICINA ro. hanno sofferto a dismisura. non puoi esserne certo. Il suo desiderio è proin proposito. l'unico momento a tua disposizione. I..CAPITOW II umano in particolare. ma il passato resterà invariato. Nessuna delle due è una scienza. Ora non c'è più alcuna potenzialità da raggiungere. quella logica sembra ineccepibile! Un aneddoto. Il futuro resta indeterminato. questa è la sua caratteristica fondamentale. e una volta che si entra in una certa logica. nel domani. Il passato è accaduto. futuro. A quel punto non andrai più da alcuno psicoanalista né da alcun astrologo. per ingannare se stessi.. non hai il potere di modificarlo. entrambe lavorano con l'impossibile. Se vai da uno psicoanalista ti dirà: «Torna al tuo passato . è qui vedere con la tua storia: il tuo errore. niente a che ficato con la tua collera. sulla psicoanalisi: sono state scritti milioni di pagine. sei partito con il piede sbagliato. sii un semEd è anche la chiave per plice testimone imparziale e distaccato. in bre94 MOIIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA ve questa ha finito per dominare l'intero secolo. questo è il vero problema. Limitati a risolvere tutti i problemi. e nel momento volando con i tre rimasti)). L0riente afferma una seconda cosa: il problema esiste perché ti sei identificato con il problema stesso. Il ventesimo secolo ha visto un fiorire di letteratura sul fenomeno della mente. fino a creare nella mente questo comportamento? Dobbiamo ripulirei da tutti questi condizionamenti. lnnanzitutto piccolo ritardo. Non dire: "Sono arrabbiato". volumi su volumi. questo orientamento renderà possibile ogni cosa. dobbiamo estirL'Oriente afferma una parli dal tuo essere. motore sono in avaria e stiamo volando solo con il motore numero quattro)). Un motore è afferma che nessun problema andato in avaria e ora stiamo è serio. vedrai scomparire il novantanove per cento dei problemi: la tua vita cambia in modo radicale. quando il capitano annunciò: «Siamo spiacenti di L'Oriente parte da una informarvi che l'orario previprospettiva radicalmente sto per l'atterraggio subirà un diversa... vedrai Dopo dieci minuti. resta a osservare. come è nata questa collera? Quali situazioni hanno sviluppato questo condizionamento. che tremava terrorizzato. sei identificato con il Se invece vai da un mistico problema stesso. non identificarti con la collera. per cento dei problemi: ma il ritardo sarà ulteriore: la tua vita cambia in modo anche il secondo e il terzo radicale. I:Oriente parte da una prospettiva radicalmente diversa.CAPITOW II immerso in calcoli di alta matematica. niente a che vedere con la tua storia: tu sei identificato. una volta che hai iniziato a pensare all'uomo come a un problema. e nel momento in cui sostieni questo. e commentò: «Santo Cielo! Se va in avaria anche l'ultimo motore va a finire che passiamo quassù tutta la notte)). La prossima voltu sei identificato. Adesso puoi viaggiare in eterno in quella direzione. è il vero problema. hai accettato questa premessa. A quel punto il filosofo si girò verso il tipo che era seduto accanto a lui. Ed è anche la chiave per risolvere tutti i problemi. in cui sostieni questo. 95 . lnnanzitutto afferma che nessun problema è serio. un altro scomparire il novantanove annuncio: «Siamo dolenti. ti sei identiil passato. Dopo che Freud ha aperto la porta di una certa logica. Dobbiaseconda cosa: il problema mo chiarire a fondo il tuo esiste perché ti passato)). perfino le più assurde. Non ha orientale ti dirà: «Tu pensi di niente a che fare con essere la collera. questo ta che ti capita di arrabbiarti. Una volta che hai preso i problemi umani con molta serietà. Mettiamo il caso che tu sia una persona collerica. Quando il tuo pensiero segue una certa direzione. trattati. Non ha niente a che fare con il passato. per forza ha un passato. condizionata. con l'avidità. ma puoi rompere le tue identificazioni rispetto a questo momento. perché la chiave. Non devi affatto rivisitare il tuo passato e disfare quanto i tuoi genitori e la società e i preti e la chiesa ti hanno fatto. la consapevolezza non ne porta traccia. ed è questo che intendeva Gurdjieff quando parlava di "rimembranza di sé": ricordati che sei un testimone! Sii consapevole.CAPITOLO II osservare che cosa succede. Tu sei pura consapevolezza. Andare nel passato non ti sarà d'aiuto. come potresti rendertene conto? In quel caso. la stessa chiave. la libertà è la sua natura. sii cosciente che sta passando una nuvola. a vedere che quel sistema è la libertà è la sua natura. rOriente dice: «Rimani semplicemente non identificato». Ora non puoi disidentificarti rispetto al passato. Puoi vederlo da solo. ma deve risultare da una sequenza particolare di eventi. non ce l'ha fatta. La soluzione consiste nel non identificarsi con il problema. . osserva come se fosse uno spettacolo televisivo. questo non è importante. con il sesso: funziona con tutte le infinite proiezioni della mente.. non sei pazzo! Un matto non è in grado di riconoscere la propria pazzia. la tua consapevolezza non è più identificata. tanti anni di severa educazione. Questa collera è sorta trent'anni fa e ti ci sei identificato da quel giorno. La consapevolezza resta sempre libera! La libertà è la sua qualità intrinseca. Puoi togliere il contatto in questo preciso istante e. ma questo è irrilevante. follia. 96 MOLIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA Sarebbe un'inutile perdita di tempo. Il passato e i suoi condizionamenti esistono. come un serpente che scivola fuori dalla sua vecchia pelle. poiché non può essere zione assurda e repressiva . limitati a osservarle e rimani attento e presente. tanti anni di repressione religiosa. perché non c'è più. altrimenti non potresti accorgertene: se fossi veramente represso. poiché non può essere condizionata. ma esistono sow nella tua Se riesci a renderti conto. Perché preoccuparsene? Adesso. in questo preciso istante. Se riesci è la sua qualità intrinseca. la dire: «Ho trascorso ventun consapevolezza non ne porta anni sottoposto a un'educatraccia. Puoi semplicemente venirne fuori. nel momento in cui te ne rendi conto. puoi staccartene senza problemi. Allora l'intera sequenza delle tue collere passate non farà più parte di te. non importa quanti problemi hai. sapevole.. puoi farlo solo nel momento presente. ». Quando l'hai imparato . una cosa è certa. Tu hai permesso che venissero distrutti parecchi anni della tua vita. di questo prezioso momento presente. Ricordalo. ma esistono solo nella tua mente o nel tuo corpo. non avresti alcuIl passato e i suoi na possibilità di esserne concondizionamenti esistono. potrà funzionare per ogni altra situazione.. ». non sei anLa consapevolezza resta cora pazzo. ma in questo preciso istante. Infatti funziona con la collera. puoi allontanartene.. Guarda te stesso come se osservassi qualcun altro . Quando le nubi dell'ira ti circondano. infatti non può venire dal nulla. Queste erano anche le parole del Buddha.. in questo preciso istante. in modo da non identificarti. in realtà. e a mente o nel tuo corpo. ora procedere in quel senso non farebbe che distruggere il tuo presente.. Il sistema ha fallisempre libera! La libertà to. Forse proviene dal passato. 97 .. Viceversa.:analisi rimane sempre monca. E l'intera Hai capito la stupidità di quemetodologia occidentale può sto gioco. . se sei un testimone. È un processo di adeguamento. cos'altro è possibile? Se.. . ? I.CAPITOLO II Solo una persona sana riesce a vedere che questo sistema è una cosa da pazzi. . lontano... perché ha creato Adamo .ma ora non sei più identifiL'intera metodologia cato con il fatto di apparteneorientale può essere ridotta re alla razza bianca. tutti quei condizionamenti repressivi hanno fallito. in collina. dovrai risalire fino a Dio Padre in persona! Tanto per cominciare. niente affatto. cercassi di addentrarti nel tuo passato.L analisi è un circolo vizioso. A quattordici anni? Ma da dove è saltata fuori? Doveva essere già in via di sviluppo nel corpo. potresti chiederti quando è cominciata la tua sessualità. Non voglio dire che il colore della tua pelle cambierà. E probabilmente la storia non finisce neppure lì. Questa è la bellezza della consapevolezza: può uscire intatta da qualsiasi cosa. ora da questo circolo vizioso. Sarà sempre presente nella tua Vtcever. risiede in cima a una collina e guarda la valle sottostante. Se entrassi davvero in analisi. tuttavia non è più parte della tua consapevolezza.. non 99 . se sei un memoria. per esempio.Lintera metodologia orientale può essere ridotta a una parola: essere un testimone. Attraverso l'analisi non avviene alcuna trasformazione. non dico che tutto ciò non sia successo. non potresti che perderti. re inglese dimentichi la tua Analizumdo continui lingua. indifferente. Un attimo fa eri inglese. esci semplicemente da questo circolo vizioso. è necessario essere sani. Ti rende semplicemente un po' più inserito nella tua realtà. su come sono nati. Puoi tirartene fuori in qualsiasi momento . adesso hai compreso l'assurdità di ogni nazionalismo. E l'intera metodologia occidentale può essere ridotta a un solo fenomeno: l'analisi. Allora. non vi sono limiti che la contengano. testimone. esci semplicemente volezza se ne è separata. Vuol dire che il tuo essere in98 MOLIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA glese è morto in questa valle. e questa piccola comprensione intellettuale ti permette di integrarti meglio nella società. e non sei a una parola: essere un più contro la razza nera.ra. Puoi continuare all'infinito .. dove ti fermerai? Dovrai risalire ad Adamo ed Eva.sarà sempre bianca . in realtà non può aiutare nessuno. Non possono aver avuto davvero effetto su di te. staccato da tutto. ma la tua consapetestimone. quando? Al momento della tua nascita? Sei certo che nel grembo di tua madre non ve ne fosse alcuna traccia? Quando è cominciata esattamente? Nel momento in cui sei stato concepito? E prima di allora? Metà della tua sessualità era già maturata nell'ovulo di tua madre e l'altra metà stava maturando nello sperma di tuo padre. e in un attimo non lo sei più. Non esistono barriere. Non voglio dire che essere ridotta a un solo quando ti accorgi di non essefenomeno: l'analisi. . Il successo dipende dalla tua identificazione con il sistema. È impossibile che sia d'aiuto. a ruotare intorno alle cose. Quei ventun anni di condizionamento hanno fallito. e tu sei lassù.. Analizzando continui a ruotare intorno alle cose. Per riconoscere la follia come tale. ma tu rimani lo stesso di sempre. Ti aiuta ad avere qualche intuizione sui tuoi problemi. . Attraverso dizionata: è pura. Lo spazio deve precedere Dio . ti dirà: «Dio ha creato l'universo».. e questo accade solo attraverso l'essere testimone. si riversano sulla Terra. in realtà non può mento alle radici stesse! Riveaiutare nessuno.. un cambiamonca.. Quei concomprensione intellettuale ti dizionamenti hanno effetti permette di integrarti meglio sul corpo e sulla mente. Puoi chiederlo a un teologo cristiano. poi ai raggi del Sole che fanno evaporare l'acqua che forma le nubi . Come ne puoi uscire? Una cosa porta all'altra e ti ritrovi sempre a girare all'interno di questa ruota. se non c'era.. e questa piccola i condizionamenti. è una necessità a priori: deve esistere prima di ogni altra cosa. in quel consapevole della circonfemomento di assoluta renza. centro interiore. per conoscerla devi risalire fino all'oceano. dopo averlo creato? Lo spazio è una necessità . come ha fatto a creare il mondo? Dove l'ha inserito. Doveva pur essere da qualche parte. ma tu rimani consapevolezza rimane inconwstesso di sempre. re violata. è una ricerca senza fine e ti muoverai sempre in cerchio. sarebbe assurdo. su come sono tua consapevolezza oltre tutti nati. Le nuvole continuano a formarsi.. perché porta la tuoi problemi. non avviene verginità non potrà mai essealcun cambiamento radicale.. vanno all'oceano. Egli non avrebbe avuto una dimensione in cui esistere.. diventano nuvole. oltre tutti alcuna consapevolezza del tuo i condizionamenti. La sua attenzione va al cielo. 101 . non del tuo centro. è sempre l'analisi non avviene alcuna stata pura. mentre in Occidente l'enfasi è sulle nuvole. perché ogni cosa possa esistere. non è prodotto da nulla. 100 MOLIE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA Il cielo non ha origine: non è mai stato creato. Essere un testimone non Il cielo è sempre esistito. è vergine.CAPITOW II avviene alcun cambiamento radicale. Domandagli se il cielo esisteva prima che Dio creasse il mondo e. E se non c'era uno spazio.. È un mutaL'analisi rimane sempre mento radicale. mento occidentale si limita a ' . è necessario che il cielo esista. è una ruota. In effetti. Lapproccio orientale tende a renderei cosciente di questa consapevolezza incontaminata. della sua purezza e della sua innocenza. ma non ti dà tessuto muscolare. Tt aiuta ad la all'esistenza un uomo totalavere qualche intuizione sui mente nuovo. si fanno attirare verso l'alto dai raggi del Sole. Le nuvole hanno una genesi. è lo stesso ciclo che si ripete. alcun problema. mentre l'atteggiacorazza muscolare. quindi si innamorano degli alberi. Non puoi dire: «Dio ha creato lo spazio». E trascendenza. poi ricadono sulla Terra. non per te. ma la nella società. essere sempre più consapevoli né interverrà sulla tua del cielo. tornano a evaporare. diventano fiumi. La sua trasformazione. E cambierà i tuoi l'approccio orientale porta a condizionamenti. Essere un testimone è una rivoluzione. e cosl all'infinito. Tu devi trovare il centro del ~ ciclone. Opera alla In quel momento circonferenza: forse diventerai di trascendenza. dove abitava Dio prima di creare l'universo. non esiste la circonferenza è un ciclone.. anche per l'esistenza di Dio. ma questa consapevolezza prestare un attenziOne sempre ti porterà a sperimentare maggiore alle nuvole: questo che tu sei al di là del tuo può alleviarti. cemente schiavi delle circonon sarà necessario. adopero la mente e tutti i suoi segni. Quando è necessaria la mente. Se invece non vuoi problemi. ti puoi rivolgere al tuo corpomente e goderti tutti i problemi che vuoi. in quel momento di assoluta trascendenza. ma tu ne sarai distaccato.CAPITOLO II Essere un testimone non cambierà i tuoi condizionamenti. e divertiti. La periferia appartiene all'Ego. Qualsiasi cosa tu faccia. ogni puoi crearti tutti i problemi cosa è una reazione: nulla che vuoi. non esiste alcun problema.. ora puoi venirne fuori. e' sempre una reavuoi qualche problema.. In quel momento di trascendenza. oltre tutti i condizionamenti. qualcosa che ci è stato fatto. possibile alcuna azione. non sarà necessario. Tu non fai nulla. Saranno sempre a tua disposizione. Saranno sempre a giunge dal centro dell'essere. né occorre farlo. Puoi usare perfino quei quarant' anm m un certo modo. lo sei stato per quarant'anni. si sarà sempre in relazione con l'altro: la periferia è sempre in relazione all'altro. io in questo momento sto usando il linguaggio. Se un giorno ti senti solo e vuoi qualche problema. Anche quell'assurda educazione può essere usata in maniera creativa. Se un giorno ti senti solo e un' az10ne. puoi crearti tutti i problemi che vuoi. puoi zione: si agisce rispondendo a crearne quanti ne vuoi. sei solo da te! invece costretto a fare qualcosa. ne rimani fuori. completamente separato. in modo creativo. puoi crearne quanti ne vuoi. ma in forma di seme: come potenziale. senza miserie. non è . come puoi cancellare tutti questi anni e far sl che non siano più cattolici? No. Tutti i condizionamenti fissati nel cervello e nel sistema muscolare rimarranno. Io rimango il padrone e la mente è solo un servo. E a quel punto potrai scegliere: il corpo conserverà sempre le sue corazze muscolari. ma questa consapevolezza ti porterà a sperimentare che tu sei al di là del tuo tessuto muscolare. tuttavia io non sono mai la mente: questa consapevolezza è presente. tua disposizione. Come puoi cambiare il passato? Una volta eri cattolico. Ora sai che quella era una semplice identificazione. ma non In un certo senso. Per esempio. oppure in base al proprio centro. Dipende solo da te! Essere un testimone è la tecnica per centrarsi. non per te. non è affar102 MOLTE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA to necessario. Dipende stanze. è un elemento molto utile. Quando devo usare la parola. si è semplidevi tirar/i fuori per forza. Ebbene. ma saranno presenti solo in forma di seme nel tuo corpo e nella tua mente. Se si vive in base all'Ego. Se ti senti troppo triste senza infelicità. i problemi continueranno a esistere. ma non mi faccio dominare. Cosl funziona un buddha: usa la sua memoria come fai tu. ma non devi tirarli fuori per forza. senza miserie. Il Buddha usa la memoria come un meccanismo. Se operi dal centro. senza identificarsi. Il problema rimarrà come un segno sul fenomeno del tuo corpomente. questi quarant'anni rimarranno un periodo in cui sei stato cattolico. e il centro appartiene all'essere. e la mente i suoi condizionamenti. ma a quel punto dipenderà solo da te. Abbiamo parlato del centrarsi e abbiamo chiarito che un uomo può vivere in due modi: alla sua periferia. Se ti senti troppo triste senza Partendo dalla periferia non è infelicità. la situazione muta radicalmen103 . la chiamo. né interverrà sulla tua corazza muscolare . Quel periodo non può essere cancellato. Se qualche volta hai voglia di crearti un problema. Se tu sei il padrone di casa. il tuo amore non potrà mai essere totale. ti abbiamo insultato e tu non rispondi?». ma non perché tu lo ami. erano furibonde perché profondamente contrarie ai suoi insegnamenti. io non sono uno schiavo. Quella gente si stupl: «Ti abbiamo aggredito. non dalla mia periferia. Il Buddha stava passando da un villaggio. avrai una distanza dalla tua periferia. Si deve comprendere con chiarezza la distinzione tra reazione e azione: tu ami qualcuno perché quel qualcuno ti ama. se mi aveste assalito allora. Qualcuno può 104 MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA maltrattare la periferia. Essere centrato significa che adesso hai iniziato ad agire. Tu puoi restare lontano. distanza. sei identificato con la periferia. toccare la periferia. Nel momento in cui hai un centro. dunque non posso essere totale. non te. Non è altro che il tuo confine. non potete costringermi a fare qualcosa. Se nelle vostre menti resta ancora qualcosa da dire. solo la mia periferia è coinvolta. insultandolo.CAPITOW II te. non è mai totale. Alcune persone erano in collera. distaccato: tra te e te stesso Nel momento in cui hai un esiste una distanza. questa è una vostra scelta . Ciò che voi fate dipende da voi. Il Buddha ascoltò in silenzio e poi disse: «Se avete finito. esiste una distanza dalla tua periferia. da tutto ciò che accade.. distaccato: può penetrare nel tuo centro. È sempre qualcosa di parziale. Le azioni altrui ti toccano. Ora posso solo agire». Pertanto. Quando reagisci.. permettetemi di proseguire. se ami partendo dalla tua periferia. non il mio centro. è irrilevante: il Buddha ti ama perché quella è un'azione. per la prima volta si inizia a esistere non in relazione all'altro. Partendo dal centro si inizia ad agire. ciò è irrilevante. non te. tra te e te stesso esiste una Il mondo esterno può solo distanza. avrai una distanza da te stesso. Potete aggredirmi. avrai una quanto centro. quando tornerò indietro rifarò questa strada: al mio ritorno potrete finire di dirmi ciò che volete». non sono coinvolto in quell'azione. E quella distanza Qualcuno può maltrattare la non può essere frantumata da periferia. non una reazione. Sono diventato un uomo libero: io agisco partendo dal mio centro. Dieci anni fa sarei stato diverso. avrai una distanza quanto periferia e te stesso in da te stesso. mi stanno aspettando. sarà sempre 105 . Devo raggiungere il prossimo villaggio. Un altro punto da ricordare: quando agisci. l'azione è sempre totale. Lazione scaturisce da te.e cioè quando reagisco . Tu puoi nessun altro. pertanto qualsiasi cosa accada la colpirà inevitabilmente. ma in quanto entità a sé stante. e tu non hai alcun centro. Che tu lo ami o che lo odii. Il Buddha disse: «Ora non reagisco più. e le vostre ingiurie possono toccare solo la mia periferia. Tra te in centro. Ecco perché il Buddha dice: «Adesso sono centrato. Anche il Buddha ti ama. Il mio centro non viene mai toccato». non perché colpiscono il tuo centro. in realtà. poiché quando io agisco partendo dalla mia periferia . adesso io non reagisco mai.non posso essere totale in quanto. E la periferia sarà inevitabilmente toccata da qualsiasi cosa. Sei solo periferia. la reazione è qualcosa che viene forzato su di te. poiché nessuno restare lontano. ma perché tu non hai centro alcuno. avrei reagito. Lo aggredirono. di frammentario. ci sarà confusione: una confusione venefica. e quel passato è qualcosa di enorme! Anche non considerando le vite passate. accade momento per momento. belle e brutte. Se anche tentassi di essere un santo alla periferia. persiste e invade il futuro.né mai potresti esserlo . comunque mai concluse . non riesci a vivere. Altrimenti si continua a rimuginare. il resto dello spazio sarà riempito dalla crudeltà.in nessun istante totalmente in ciò che fai. Un'azione parziale è solo una serie ininterrotta di eventi. non è parte di una catena di eventi: accade e poi non esiste più. È qualcosa di atomico. La vostra gentilezza si mischia alla vostra crudeltà e la vostra carità è un furto. Alla periferia ogni cosa si autocontraddice. anche in quel caso il passato è qualcosa di opprimente. Non sei mai . ma ti sei portato dietro il tuo negozio e tutto il mondo degli affari. sow quando la tua azione è parziale. in conflitto con se stessa. Ciò significa che un'azione parziale sarà inevitabilmente contraddittoria. Sei in negozio e ti tiri dietro la tua casa e tutte le questioni familiari. la mente diventa solo una macina: si continua a girare nello stesso circolo vizioso. Se il tuo fare del bene è parziale. Pertanto. Sei a casa. solo 106 quando la tua azione è parziale. E questo vuoi dire molto: infatti. non occorre. Quando l'azione è totale. E se odio e amore sono entrambi presenti. è impossibile.. Quando l'azione è totale.. Resta qualcosa di interrotto. non scatena alcun ricordo. resta qualcosa di sospeso. contraddittoria: si relaziona con lo stesso oggetto. resta qualcosa di sospeso. ha una bellezza sua propria. E questo perché il passato non si conclude mai. Un'azione totale ha un inizio e una fine. con amore e con odio. se l'amore è parziale. un moto circolare senza fine. in realtà. Ogni 107 . non scatena alcun ricordo. ecco perché ci si trascina dietro cinquant'anni di un passato comunque morto. la tensione opprimente che grava sulla mente e sul cuore. Quando è totale. E quando la tua azione è totale. ogni azione è stata lasciata senza una fine. Mangi qualcosa. Solo un'azione totale può avere una fine e può avere un inizio. quando il pranzo è finito continuerai a masticare nella mente.MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA CAPITOLO II Sow quando agisci partendo dal centro la tua azione è totale.. avrai bisogno di un diavolo che riempia il resto dello spaZIO. E quando la tua azione è totale. simultaneamente. accade momento per momento. Solo quando agisci partendo dal centro la tua azione è totale. ne sei completamente libero e sei pronto ad addentrarti nell'ignoto. di sospeso. Quel peso morto cade sul minuscolo attimo presente: è inevitabile che lo annienti! In questo modo. il resto dello spazio sarà colmo di odio. parziale. non occorre. ha una bellezza sua propria. inevitabilmente la tua santità si tingerà di peccato. E la psicologia moderna sostiene che voi amate e odiate. entra sempre nel presente. Se la tua gentilezza è parziale. la vostra preghiera diventa una sorta di violenza. La vostra mente è anfibia. una mente parziale. poiché ti tiri dietro continuamente un'infinità di cose. Quando è totale.. che cosa riempirà lo spazio che rimane? Se il tuo Dio è parziale. una mente periferica si tira sempre dietro il proprio passato . se è qualcosa di parziale. Non puoi vivere con tutto quel passato che ti grava addosso. senza inizio e senza fine. Questo è il peso. Cinquant'anni di esperienze. "essere testimone". ma lo si può sentire solo attraverso di esso. essere testimone è l'anima. Lo spirito è sempre incarnato: lo si può percepire attraverso il corpo. Certo. atomica. corpi diversi. indipendentemente da qualsiasi corpo. Accade e poi non esiste più. se non l'hai concluso. J. sovrastato da quel peso morto. la mente siasi cosa. la mente è rimuginar/a continuamente. Krishnamurti parla dell'essere testimone come di una tecnica pura. Dunque. Per esempio. in questo caso diventa astratto. quando viene ucciso dal tuo morto passato. Qualunque sia la tecnica. Ma i suoi discorsi sono come parlare dello spirito senza il corpo: non lo puoi sentire. avvicinandoti a esso con assoluta freschezza. ogni azione è totale. ~Hs~E) 108 E qualsiasi cosa tu faccia. così da non esistere più alla periferia? La tecnica è essere testimone. Se non è in pratica costretta a concludi qualcosa. Pertanto. il tuo sesso. la sognerai durante la concludere qualsiasi cosa. ne verrà inevitabilmente schiacciato. quando diventa morto. è molto significativa. non lo puoi vedere. se ducompletata. Se una cosa non è conresta in sospeso. da ogni materia. Questa espressione. Quando è vivo. Ogni tecnica non è altro che un corpo. . E solo in quel caso puoi vivere nel momento nuovo che è sempre presente. In questo mondo nulla esiste come puro spirito. D'altra parte. In quel caso ti puoi muovere senza pesi. ma essere testimone sarà inevitabilmente una parte. Nel momento in ne è sgravata. diventa tuo. Krishnamurti per più di cinquant'anni ne ha parlato. Questa è la situazione in cui si vive. notte. le tue amicizie . poiché la . È un omicidio! Il tuo passato continua a uccidere il tuo presente. m sospeso. se non viene commente ha la tendenza a pletato. un elemento fondamentale. Se ne può parlare. essere testimone ne sarà sempre una parte essenziale. prima di tutto si deve com109 .nulla è mai concluso. Esistono centinaia di tecniche per conseguire questa centratura. Ma come essere centrati in se stessi? Come conseguire questa centratura. e quando il presente è morto. ma tutto ciò che dice è così puro. se la tira dietro. ne sei completamente libero. Non è una semplice tecnica: il processo dell'essere testimone è la parte essenziale di tutte le tecniche. diventa parte di quel peso.CAPITOW II MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA istante è così fresco e delicato che. di ciascuna di esse. assolutamente alleggerito. poiché la mente ha la Nel momento in cui tendenza a concludere qualqualcosa è concluso. non è parte di te. in pratica costretta a rimuginarla continuamente. E si può parlarne anche come di una tecnica allo stato puro.il tuo amore. se non viene clusa. la mente mente ne è sgravata. così disincarnato. E non potrai mai concludere nulla di tutto ciò che fai. la concludi qualcosa. se resti alla periferia. Ma puoi farlo solo se non ti trascini dietro alcun passato. Se non cui qualcosa è concluso. laddove tutte le tecniche sono corpi. pertanto sarà meglio definirla la "tecnica di tutte le tecniche". Nel momento in cui inizi ad agire partendo dal centro. Essere un testimone è l'elemento etereo di qualsiasi tecnica spirituale. lo spirito non è il corpo. Tutto esiste in quanto incarnato. dovrai tirarti dietro il passato: la mente ha una tendenza a concludere ogni Se durante il giorno qualcosa cosa. assolutamente astratto. che qualsiasi comprensione resta un semplice concetto. a quel punto è parte di te. la sognerai rante il giorno qualcosa resta durante la notte. Vedo un fiore e dico: «È bello!». solo in seguito si potrà comprendere che cosa Se non giudichi. Ora il fiore è qualcosa di remoto: tra il fiore e me si pone il mio giudizio. significhi essere testimone. Puoi solo essere cosciente del fiore. Siamo di fronte a un fiore e io ti dico: «Osservalo. essere testimone significa "consapevolezza passiva".la etichetti. Se non giudichi. Osserva quel fiore ma non pensare». Io mi sono intromesso: il mio giudizio ha penetrato quella realtà. inizi a giudicare. puoi solo essere consapevole. che cosa puoi fare? Se non ti è permesso pensare. adesso non è più vergine. Pertanto non puoi usare il linguaggio. fai qualcosa nei suoi confronti. In questo caso puoi solo porti di fronte a questa realtà. Vedi un fiore e dici che è bello. ma non pensare». «So tutto di questo fiore». semplicemente consapevole Noi conosciamo il pensare. è impossibile pensare. le parole non possono essere usate poiché ogni parola contiene un valore. Adesso quel fiore è più simile a una finzione e meno a un fatto. Dunque. Se non giudichi. nel momento in cui inserisci una cosa in una categoria . sia esserlo attraverso corpi è impossibile pensare. puoi constatare il fatto che quel fiore è presente. Pensare significa valutare. modifichi anche l'oggetto che hai di fronte. dirai che è bello oppure che non lo è. poiché pensare significa usare categorie. Non puoi dire nulla. Apprezzi qualcosa oppure la disprezzi: il pensiero è giudizio. e di qualcosa. In questo modo gli ho imposto qualcosa. Io mi sono intromesso nel fatto. Non sei semplicemente passivo. così l'ho cambiato. Non puoi pensare senza valutare. Qualsiasi cosa vedi. la definisci . quel fatto. Come puoi pensare a un fiore. appartiene a me. non può mai essere imparziale. Ora quel fiore per me non è più lo stesso. che cosa puoi fare? Puoi solo essere un testimone. hai espresso un giudizio. Dovrai usare qualche categoria. Se non ti è permesso pen110 MOLIE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA sare. Ebbene. ma non pensare. nel momento in cui pensi. «Non l'ho mai visto. poiché si deve iniziare da ciò che si conosce. qualsiasi cosa sia. si deve partire dal pensiero. senza valutario? Nel momento in cui inizi a pensare. oppure che non lo è. Se sei presente senza pensare. se ti dicessi: «Questo è un fiore: guardalo. dirlo implica ammettere che il mio passa111 . Questa sensazione di "bello" non appartiene al fiore. In questo caso la mia mente ne è diventata parte. cambi. non puoi dire: «È bello» oppure «Non è bello». puoi restare delle tecniche. Noi conosciamo il pensare. In realtà.ci stai pensando. e nel momento in cui agisci. Ebbene. attraverso alcune Se non giudichi.CAPITOLO II prendere che cos'è l'essere testimoni. A questo punto. cioè il giudizio: vedi qualcosa e giudichi. Nel momento in cui usi una parola. puoi restare semplicemente consapevole di qualcosa. Senti una canzone e l'apprezzi. io l'ho corrotto. oppure no. Il linguaggio è gravato dal giudizio. per me è un fiore più la mia sensazione che è bello. quello è essere testimone. se sei semplicemente di fronte a qualcosa. la mia valutazione del suo essere bello. ma non puoi pensare. specifici. Ricorda: passiva! Pensare è attivo: fai qualcosa. è un giudizio. non ti sarebbe permessa alcuna verbalizzazione. non sei come uno specchio: agisci. che cosa potresti fare? Potresti solo essere un testimone. non lo conosco affatto». ma non per comprendere che cosa puoi pensare. non puoi verbalizzare. la sua qualità è cambiata. la verità è vergine e dev'essere fronteggiata nella sua assoluta purezza. Pensare è qualcosa di morto. Come posso dirlo? Le esperienze passate. non potrai mai sapere che cosa sia essere testimone. incontaminato ta. la comprensione di un fatto puro e semplice. Quando il fiore è presente e tu sei presente. rhai annientato. Essere testimone significa assenza di qualsiasi passato. ogni affermazione appartiene al passato. non tu. Nel momento in cui chiami in causa il passato. Ebbene. ti sfugge. qualcosa che esiste. libera da qualsiasi contaminazione. mai nel passato. È diventato qualcosa di automatico. Ecco perché pensare non potrà mai condurti alla verità. . si significa che esiste sow tratta di un'esperienza passail presente. una 113 . Dunque. i concetti del passato. l'hai giudicato . Questo è il pensiero. implica fare qualcosa. Pensare significa introdurre il tuo passato nel presente. incontaminato da qualsiasi passato. ti sfugge completamente! Nel momento in cui Pensare significa introdurre il passato penetra nel presenil tuo passato nel presente. in questo caso esiste una relazione di testimonianza. è la somma dei tuoi ricordi. rarresto del pensiero è essere testimone. Pensare è sempre nel passato.. l'ho giudicato in base al mio passato. corrotto. è diventato passato! Essere testimone è sempre nel presente. il tuo passato si è sovrapposto e tu l'hai interpretato. infatti. di assenza di qualsiasi passato. Pensare è sempre nel passato. pensare è qualcosa di attivo. ed è presente l'intero passato. la sua purezza va perduta. non esiste più. che fare? Pensare per noi è un'abitudine che risale alla notte dei tempi. diventa l'inizio nel processo di testimonianza. è qualcosa che hai già da qualsiasi passato. Pertanto. Quando dici: Essere testimone significa «Questo fiore è bellissimo».. distorcendolo. essere semplicemente. parti dal pensiero. Che cos'è? Significa introdurre la mente nel presente. l'hai sentito. diventa una cosa del passato. La mente è sinonimo di passato. te. è qualcosa di morto. la distruggi. mi portano a dire che qualcosa di simile a questo fiore è bello . . 112 MOIIE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA In questo caso ti lasci sfuggire il presente. non la realizzazione. Quando il fiore è presente. allora si ha un rapporto di pensiero. fatto diventa passato. Se dici: «Ti amo». Essere testimone è sempre nel presente. essere testimone è qualcosa di vivo. Essere un testimone è qualcosa di passivo: semplicemente non fai nulla. . Il fiore è presente e tu sei presente. rhai corrotto. Se dici: «Questo fiore è bellissimo». Hai distrutto un fatto privo di contaminazioni. esisti! Esisti semplicemente. qualcosa che è svanito e non esiste più.CAPITOW II to ne è diventato parte. In questo caso è un'interpretazione. la fine del pensiero. Essere testimone è qualcosa di passivo.. poiché se dico che il fiore è bello. l'hai distrutto. Pensare significa introdurre il passato in un fatto presente. non puoi giudicare: qualsiasi giudizio. Smettere di pensare. Il passato si è sovrapposto al presente. conosciuto. se continui a pensare. Come primo passo. non fare. significa che esiste solo il presente. solo tu sei presente. che giudichi. Ora non c'è più alcun fiore: in quanto realtà. è addirittura impossibile dire che è bello. Nel presente non puoi affermare nulla. significa che l'ho già giudicato attraverso il mio sapere passato. solo i bambini molto piccoli ne hanno. cammina in modo non verbale. non il fiore. Quando dico: «Questo fiore è bello)). Che cosa rende tutto ciò un sentiero?)). non ti limiti a mangiare. il mondo reale. vulnerabile. Nel momento in cui un fiore è presente. diventi un testimone. Adesso è l'immagine del fiore nella mia mente.UE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA Bokuju disse: «Il mio sentiero è semplicissimo: quando ho fame. per cui lo posso paragonare alle mie esperienze passate e giudicare. Le tue dita si possono muovere su un rosario. sii libero nella mente da qualsiasi pensiero. non puoi farci nulla. Noi non abbiamo mai esperienze non verbali. quando dormo. Quando verbalizzi. Se le tue dita si muovono sul rosario senza che vi sia alcun pensiero. che fare? Questa abitudine meccanica al cosiddetto pensiero da qualche parte dev'essere interrotta. E quando dormi. cerca di farla in modo non verbale. mangia in modo non verbale . Bokuju disse: «Quando mangi. anche il semplice stare seduto può diventare meditazione. complesso. diventa una 115 . ma non lo è. fà il bagno. scatta il pensare. certo è difficile. Ebbene. è un'abitudine meccanica: non puoi fare altrimenti. fai tutto tranne dormire. Comunque. ma tu non potrai meditare. automaticamente. 114 MO. Se stai mangiando. In realtà. È difficile. un grande Maestro Zen: «Qual è il tuo sentiero? Qual è la via che indichi?)). Un uomo chiese a Bokuju. Adesso è la mia mente. Disse: «Che cosa dici? Anch'io mangio e dormo.CAPITOLO II cosa meccanica. Se sei verbale. un pensiero mentale. adesso non è una tua decisione. Essere testimone significa essere costantemente aperto all'esperienza. sii "un essere seduto". non il fiore in sé. tu fai moltissime cose. il fiore in quanto tale non esiste più. anche solo per pochi secondi. se sei non verbale. in questo caso mangiare diventa meditazione. Se cammini per strada. diventi un pensatore. Qualcuno chiese a Bokuju: «Dammi una tecnica di meditaziOne)). mi limito a mangiare. sei del tutto impotente: diventerai un testimone. non il mondo della mente che l'uomo ha creato dentro di sé. quando ho sonno dormo. mangio. sei aperto. non è che tu pensi. Quando sei non verbalmente consapevole. il fiore scompare. ti chiudi all'esperienza. se non sei verbale. e all'inizio ti sembrerà qualcosa di assolutamente impossibile. Cammina semplicemente. Mangia semplicemente. tutti lo fanno. infatti. dormo semplicemente. e tu puoi continuare a pensare. Tutto qui!)). Ogni azione diventa totale. Se sei non verbale. Pertanto. Cerca dunque di fare ogni cosa senza verbalizzare: cammina. quando io mangio. Dunque cerca di mangiare senza che nella tua mente sia presente alcuna verbalizzazione.. non pensare. Non è impossibile. qualsiasi cosa fai. ciò che vedo: è diventato un'immagine nella mia mente. Viceversa.. ciò che metto a fuoco. E l'esperienza non verbale è l'esperienza reale: qualsiasi verbalizzazione è una fuga dall'esperienza. oppure siedi semplicemente in silenzio. il semplice camminare può diventare meditazione. non chiudersi mai. Quell'uomo rimase allibito. Allora. Ma in questo caso sii semplicemente seduto. Ogni azione è totale)). poiché puoi praticare una tecnica solo con una mente che verbalizza)). e avrai un'intuizione di un mondo diverso: un mondo non verbale. mangia. Bokuju disse: «Posso darti una tecnica. adesso lo sono molto di più. municare con se stessi. Pertanto. Non ci riusciresti! Esisti. se il pensatore è presente. Non sai dove sei stato educato. e ricordati chi sei. le persone di culIl linguaggio è una barriera. infatti. ma chi sei? In questo nuovo contesto non puoi avere alcuna percezione di un Io. tura. ma a rio per comunicare con gli alcausa ciel linguaggio. senza alcuna verbalizzazione. non conosci nulla della tua appartenenza: nessuna nazione. è lo strumento più utile. ma non occorre per coha dimenticato se stesso. Voi non siete! Se sei un testimone. È un punto molto sottile. Il settimo giorno disse: «Quando sono arrivato ero meno confuso. non colui che camminava. il solo che ha permesso dere il linguaggio. Quando mi porti il tè al mattino. Esisteva il camminare in giardino. Non l'hai notato? Se avessi osservato. Se però è presente solo l'azione. non l'hai notato? Mi limito a prendere il tè e a berlo . Per questo motivo il Buddha ha detto che non esiste alcuna anima. non vi è alcun Ego. c'è solo il bere. continuate a pensare di avere un'anima. l'idea di essere. in quel caso tu sei un Bokuju o una qualsiasi altra identità. limitati a osservarmi e comprenderai». Nell'essere testimone non esiste alcun senso dell'lo. esiste l'Ego. un'altra cosa ancora: pensieri accumulati. Più pensieri hai... nessuna razza. bevo e basta. È uno strumento utile. ma non occorre maggiore è l'Ego che hai. avresti percepito che Bokuju non esiste più». né se sei stato educato. Non chiedere un metodo. bensl il semplice bere il tè.CAPITOLO II meditazione. Non esiste alcun Bokuju. memorie ammonticchiate.:Ego non è altro che passato accumulato. non colui che lo beveva. Per questo Bokuju chiese: «Hai osservato veramente? Se l'hai fatto. Quel poveretto lo osservò per sette giorni e divenne sempre più confuso. Ti osservo da sette giorni ininterrottamente: che cosa c'è da osservare?». senza alcun pensiero.. avrai visto che non c'era alcun Bokuju. cristallizzati. Per questo Bokuju disse: «Se mi hai osservato. Quando cammino. Ecco perché Bokuju disse: «Sarebbe meglio se tu stessi con me e mi osservassi. Nell'essere testimone non esiÈ uno strumento utile. l'uomo tri. per comunicare con se stessi. camminare in giardino. generano la sensazione dell'Ego. non colui che agiva». Prova questo esperimento: taglia via da te tutto il tuo passato. Non sai chi sono i tuoi genitori. ma questo acmeglio. è lo strumento più cade solo se riesci a trascenutile. Il linguagall'uomo di creare una gio è una barriera: è necessasocietà e un mondo. Esisteva l'azione.. con gli altri. Llo si forma attraverso i pensieri. Nessun Bokuju. di fatto non è necessaria alcuna tecnica: la vita intera è una tecnica. Solo perché voi non avete osservato. questo è ovvio.:Ego è dato dai tuoi pensieri condensati. o meglio. nessuna religione. non è un caso che siano è necessario per comunicare cosl egoiste. non è un caso che i cosiddetti pensatori siano cosl profondamente radicati nel loro Ego: gli artisti. Taglia via tutto il tuo passato . i filosofi. 116 MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA annulla qualsiasi ricordo. non l'hai notato? Io cammino e basta. nel pensare esiste. in questo caso. Quindi. Esisteva solo il bere il tè. ci sei. scavare un buco nel terreno». o ste alcun Ego. Bokuju disse: «In questo caso non hai osservato. ma solo bere il tè. I. il solo 117 . allora non sei. I. avrai visto che non c'ero. CAPITOLO II che ha permesso all'uomo di creare una società e un mondo; ma a causa del linguaggio, l'uomo ha dimenticato se stesso. Il linguaggio è il nostro mondo. Se per un solo istante l'uomo dimenticasse il suo linguaggio, che cosa resterebbe? Cultura, società, induismo, cristianesimo, comunismo ... che cosa resterebbe di tutto ciò? Nulla. È sufficiente eliminare il linguaggio perché tutta l'umanità, con la sua cultura, la sua civiltà, la sua scienza, la sua religione, la sua filosofia, scompaia. Il linguaggio è comunicazione con gli altri, è la sola forma di comunicazione. È utile, ma è pericoloso; è sempre cosl: quando uno strumento è utile, nella stessa proporzione è anche pericoloso. Il pericolo è questo: più la mente si muove nel linguaggio, più si allontana dal centro. Ecco perché occorre avere un sottile equilibrio, una sottile padronanza che permetta di muoversi all'interno del linguaggio, ma al tempo stesso, consenta di riuscire a !asciarlo e di muoversi all'esterno di esso. Essere un testimone significa muoversi all'esterno del linguaggio, di qualsiasi verbalizzazione, della mente. Essere un testimone indica uno stato di nonmente, di non pensiero. Dunque, provaci! Richiede un lungo sforzo e non si può predire nulla; comunque, provaci e quello stesso sforzo ti darà istanti in cui all'improvviso il linguaggio scompare. Allora si aprirà una nuova dimensione, diventerai consapevole di un mondo diverso: il mondo della simultaneità, del quieora, della nonmente, della realtà. Il linguaggio deve evaporare. Tenta dunque di fare azioni comuni, movimenti corporei, senza accompagnarli con il linguaggio. Il Buddha usava come tecnica l'osservazione del respiro. Diceva ai suoi discepoli: «Continuate a osservare il 118 MOIIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA vostro respiro. Non fate nulla: osservate semplicemente il respiro che entra e che esce, il respiro che entra e che esce». Non deve essere un processo verbale, dev'essere semplicemente percepito: percepisci senza parole il respiro che entra, accompagnati al respiro, lascia che la consapevolezza scenda in profondità insieme al respiro; poi lascia che esca ... continua ad accompagnarti al respiro e sii attento e presente. Si dice che il Buddha abbia detto: «Non !asciarti sfuggire neppure un singolo alito. Se un solo alito venisse a mancare, dal punto di vista fisiologico, moriresti, se te ne lasci sfuggire anche solo uno, rispetto alla consapevolezza, perderesti il contatto con il tuo centro e dentro di te saresti morto». Ecco perché il Buddha ha detto: «Il respiro è essenziale per la vita del corpo, e la consapevolezza del respiro è essenziale per la vita del centro interiore». Respira e sii consapevole. E se cerchi di essere consapevole del tuo respiro, non potrai Così come non puoi essere pensare, poiché la mente non vivo e morto al tempo stesso, può fare due cose contempocosì come non puoi essere sia raneamente: non può pensare sveglio sia addormentato, ed essere testimone. Il fenonon puoi pensare ed essere meno stesso dell'essere testial tempo stesso un testimone. mone è assolutamente e diaSii un testimone, osserva in metralmente opposto al penmodo imparziale qualsiasi sare, pertanto la mente non cosa, e il pensare si arresterà. può fare entrambe le cose. Se subentra il pensare, l'essere Cosl come non puoi essere testimone scomparirà. vivo e morto al tempo stesso, cosl come non puoi essere sia sveglio sia addormentato, non 119 CAPITOW II puoi pensare ed essere al tempo stesso un testimone. Sii un testimone, osserva in modo imparziale qualsiasi cosa, e il pensare si arresterà. Se subentra il pensare, l'essere testimone scomparirà. La testimonianza è una consapevolezza passiva, priva di qualsiasi azione. La stessa consapevolezza non è un'azione. Un giorno Mulla Nasruddin era molto preoccupato, immerso in un rimuginare evidente a chiunque: guardandolo in faccia si vedeva che era perso da qualche parte nei suoi pensieri, ed era molto teso, profondamente angosciato. Sua moglie si preoccupò e gli chiese: «Che cosa stai facendo, Nasruddin? A che cosa pensi? Qual è il tuo problema e come mai ti arrovella tanto?». Il Mulla aprì gli occhi e disse: «Questo è un problema assoluto. Penso a come si possa riconoscere di essere morti. Come posso sapere di essere morto? Se morissi, poiché non conosco la morte, come posso sapere di essere morto? Riconoscere qualcosa significa averla già conosciuta. Se vedo qualcuno, so che è Tizio, Caio o Sempronio, perché l'ho conosciuto in passato. Ma non ho mai conosciuto la morte, quindi come posso riconoscerla, quando si presenterà? Ecco il mio problema, e mi assilla terribilmente. Inoltre, quando sarò morto, non potrò chiedere consiglio a nessuno, né potrò leggere qualche testo sacro, non ci sarà un Maestro che potrà aiutarmi». La moglie rise e disse: «Mi sembra una preoccupazione inutile. Quando la morte arriva, lo si sa subito. Quando arriverà, lo saprai, perché diventerai freddo, ghiacciato». Il Mulla fu sollevato da quella constatazione: era un segnale, la chiave che lo avrebbe aiutato. Due o tre mesi dopo, stava tagliando legna nella foresta. Era 120 MOLIE MALA1TIE UNA SOLA MEDICINA una mattina invernale e tutto era gelato. All'improvviso si ricordò di ciò che la moglie aveva detto, si toccò le mani e sentl che erano fredde. Per cui disse: «Ecco, la morte è sopraggiunta, e io sono così lontano da casa mia che non potrò informare nessuno. Adesso che cosa devo fare? Mi sono dimenticato di chiederlo a mia moglie: lei mi ha spiegato come ci si sente, ma non che cosa si deve fare, quando la morte sopraggiunge! E adesso non c'è nessuno qui intorno, e tutto si sta raggelando». Poi si ricordò. Aveva visto molte persone morte, per cui pensò: «È bene sdraiarsi». Era ciò che aveva visto fare alle persone morte, per cui si sdraiò. Ovviamente diventò ancora più freddo e si sentì ancora più ghiacciato ... la morte lo sovrastava. Il suo asino si stava riposando nei pressi, vicino a un albero. Due lupi, pensando che il Mulla fosse morto, assalirono l'asino. Il Mulla aprl gli occhi, vide ciò che accadeva e pensò: «I morti non possono fare nulla. Se fossi stato vivo, quei lupi non avrebbero potuto aggredire così il mio asino; ma ora non posso fare nulla. Non si è mai sentito di morti che abbiano agito. Posso solo essere un testimone di ciò che accade ... ». Se muori totalmente al tuo passato, se sei totalmente morto rispetto al tuo passato, puoi solo essere testimone. Che cos'altro potresti fare? Essere testimone significa morire totalmente al proprio passato: i ricordi, i pensieri, qualsiasi cosa; in quel caso nel momento presente che cosa puoi fare? Puoi solo essere testimone. Non è possibile alcun giudizio: il giudizio può esistere solo rispetto a esperienze passate. Non è possibile alcuna valutazione, una valutazione può essere fatta solo rispetto ad analisi passate. 121 CAPITOLO II Non è possibile alcun pensiero: il pensiero può esistere solo se il passato è presente e viene introdotto nel presente. Ebbene, che cosa puoi fare? Puoi solo essere testimone. Nell'antica letteratura sanscrita, il Maestro viene definito come "la morte": acharya mrityuh. Nella Katha Upanishad, Nachiketa viene mandato presso Yama, il dio della morte, per imparare. E quando Yama gli offre un allettamento dopo l'altro, dicendogli: «Prendi questo regno, prendi queste ricchezze, prendi questi cavalli, prendi questi elefanti e questo equest' altro», a quell'infinita lista di doni, Nachiketa risponde: «Sono venuto per imparare che cosa sia la morte poiché, se non lo so, non potrò mai sapere che cos'è la vita». Ebbene, un Maestro nell'antichità era conosciuto come la persona in grado di diventare una morte per il discepolo; qualcuno che poteva aiutare a morire, così da poter rinascere. Nicodemo chiese a Gesù: «Come posso conseguire il Regno di Dio?». E Gesù disse: «Se prima non morirai, non potrai conseguirlo. Se non rinascerai, non lo potrai realizzare». E questa rinascita non è un evento, è un processo continuo: si deve rinascere in ogni istante. Non rinasci una volta per tutte, niente affatto: la vita è una continua rinascita, così come continua è la morte. Tu devi morire una volta, perché non hai vissuto affatto. Se vivessi, dovresti morire a ogni istante. Muori al passato a ogni istante, a qualsiasi cosa sia stata, sia inferno sia paradiso; qualsiasi cosa tu abbia vissuto, muori a quel vissuto e sii giovane e fresco e rinato nel momento. Sii un testimone del presente, e si può essere un testimone solo se si è giovani e freschi, solo se si è rinati. 122 MOIIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA Tensione e rilassamento È bene comprendere una cosa. Gli ipnotizzatori hanno scoperto una legge fondamentale: è chiamata "la legge dell'effetto opposto". Se ti sforzi di fare qualcosa, senza comprendere gli elementi fondamentali, otterrai il risultato esattamente opposto. Accade la stessa cosa quando impari ad andare in bicicletta: è l'alba, ti trovi su una strada deserta, completamente sgombra, e sul ciglio vedi un paracarro rosso, fermo e immobile. La strada è larghissima e quel paracarro è piccolissimo, eppure ti spaventi: potresti andarci contro! All'improvviso ti dimentichi della strada e della sua ampiezza. In realtà, anche se avessi gli occhi bendati, avresti scarse probabilità di andare a sbattere contro quel paracarro. Eppure adesso, con gli occhi aperti, dimentichi completamente la strada e ti fissi: in primo luogo il rosso attira moltissimo; inoltre, sei terrorizzato! Vuoi evitare quel paracarro ... ti dimentichi di essere su una bicicletta, dimentichi ogni cosa: adesso l'unico problema è come evitare quel paracarro; altrimenti ti farai male, ci andrai a sbattere contro. Ebbene, quell'incidente è assolutamente inevitabile: inevitabilmente sbatterai contro quel paracarro! E ti stupirai: «Ho fatto di tutto per non andarci contro!». In realtà, è proprio perché hai fatto di tutto che ti sei sfracellato contro quel paracarro. Più ti avvicinavi e più ti sforzavi di evitarlo; ma più ti sforzavi e più la tua attenzione si focalizzava su di esso. È diventato una forza ipnotica, ne sei rimasto ipnotizzato. In pratica, è diventato un magnete. Questa è una legge fondamentale. Molte persone cercano di evitare molte cose, e inciampano proprio in quelle cose! 123 nella tua Puoi anche iniziare dall'altro vita è presente ogni sorta di lato.MOLIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA CAPITOW II Cerca di evitare qualcosa impegnandoti con tutto te stesso e inevitabilmente ti sfracellerai contro di esso. la parola stessa immediatamente crea tensione. Probabilmente la persona che ha scritto questo libro non sa nulla del rilassamento. la consapevolezza ti sottrae alla tua mente e alle identificazioni con la mente.. poiché perfino lo sforzo di rilassarsi crea una certa tensione. Corpomente è un unico organismo. Puoi iniziare dalla consapevolezza: in questo caso. pevolezza. Queste sono le tue te . di mento e. il dollaro possono esistere. ti stupirà veder sorgere in te una particolare consapevolezza. . . e man mano che ti rilasserai. le tensioni non la bancarotta. iniziare dal rilassamento è un po' più difficile. il dollaro che precipita . Rilassati semplicemenpaura. Le due cose 124 sono inseparabili. solo cosl sarà puro rilassamento. puoi sperimentare. iniziare dal rilassamento è un po' più difficile. poiché perfino lo sforzo di rilassarsi crea una certa tensione. la bancarotta. l'America è il luogo più infantile della Terra. Le due cose sono inseparabili. ma l'O125 . Se dovessi crearlo tu. Ecco perché in Oriente non abbiamo mai iniziato la meditazione partendo dal rilassamento. lascia cadere ogni tentensioni ed esse intaccano sione. abbiamo iniziato dalla consapevolezza. Che cos'è la tua tensione? È la tua identificazione con ogni sorta di pensieri. non lo devi indurre tu. nella tua vita è presente ogni sorta di paura. Non potrai evitarlo. Ma iniziare dalla consapevolezza è più facile. Che cos'è la tua tensione? il corpo inizia a rilassarsi. Dal punto di vista dell'esperienza del mondo interiore. pertanto.. È la tua identificazione con Inizi a liberarti dall'attaccaogni sorta di pensieri. Ma se è presente un obbligo. Rilassati.. e man mano che ti anche il tuo corpo. l'America è il posto giusto . lascia cadere ogni tensione. .. come puoi rilassarti? Lobbligo ti renderà teso. partendo dal rilassamento. perché è solo attraverso il rilassamento che si può diventare consapevoli. Ma iniziare dalla consapevolezza è più facile.. Esiste un libro americano. ma non seguendo gli esperti americani. rilasserai. LEuropa è un po' più matura. In questo modo. Il titolo è: Devi rilassarti! Rilassati semplicemente. quieto e silenzioso. . Sii calmo. quando la mente diventa tesa. Se vuoi. e se vuoi scoprire ogni sorta di libri stupidi.. e non sa nulla delle complessità del rilassamento. Non sforzarti.. perché il corpo e la mente non sono due entità separate. Naturalmente.. ti stupirà veder sorgere in te una particolare consapevolezza. Deve affiorare spontaneamente. "Devi" si presenta come un comandamento di Dio. anche il corpo si tende. e non è questo il modo per evitarlo.. di paure: la morte. Anche il tuo corpo diventa teso. che precipita.. Queste sono le tue tensioni ed esse intaccano anche il tuo corpo. il rilassamento affiora spontaneamente. nel momento in cui ho visto il titolo di quel libro sono allibito. E affiora . alla luce della consapaure: la morte.. ci sarebbe una sottile tensione.. non sforzandosi con tutto se stesso. con la coda dell'occhio continuava a guardarmi. assurde . come prima cosa si devono fare queste meditazioni: ti libereranno da tutte le tensioni della mente e del corpo. per tutta quell'ora! Un uomo si sedeva sempre di fronte a me . era un piacere sentire ciò che la gente diceva: cose senza senso. Quando tenevo campi di meditazione.. Ma. si praticava la meditazione del gibberish. e in seguito il rilassamento sarà facilissimo. Quando la meditazione finiva. e tutti ti torturano. lo evitavo di guardarlo per non disturbare la sua meditazione.. Ho lavorato con molti occidentali e mi sono reso conto del fatto che essi non appartengono all'Oriente e non conoscono il flusso di consapevolezza proprio all'Oriente: provengono da una tradizione diversa che non ha mai conosciuto consapevolezza alcuna. è una terra vecchia e antica e ha tutta l'esperienza di una lunga storia. Per gli occidentali in particolare ho creato tecniche come la Meditazione Dinamica. e in quei dieci minuti si potevano vedere quelle persone cadere a terra senza alcuno sforzo. Non abbiamo mai pensato 127 .. sociali ed economici. E lui vendeva le sue azioni.doveva essere un agente di borsa. del nonno. c'erano dieci minuti di rilassamento. Ll finisce l'albero genealogico della tua famiglia.. e si rilassavano.. . trecento anni non sono nulla .. o qualcosa di simile. ed è tutto. . perché in tutta la nostra vita non abbiamo mai provato un simile rilassamento. Si poteva fare qualsiasi cosa si volesse ...nella vita di una nazione. poi prendeva in mano il suo telefono: «Hello. Non sai quanto stai tratte126 MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA nendo. Iniziare dal rilassamento è difficile. per cui avevano una sottile pulizia interiore. in Oriente non abbiamo mai iniziato dal rilassamento.. è in piena gravidanza. se vuoi farlo . Migliaia di persone . Armi nucleari in mano a bambini. e la sola condizione era di non toccare nessun altro. Se vuoi iniziare dal rilassamento. LAmerica è un infante . Ci sono problemi politici. utilizzavo anche una meditazione detta gibberish e la Meditazione Kundalini. religiosi. e quella è la causa della tensione. la Russia si comporterebbe in maniera più razionale. Nei campi che tenevo in luoghi isolati di montagna. qualcuno si strappava i vestiti e si metteva nudo. LAmerica ha solo trecento anni . che consiste nel permettere a tutti di esprimere a piena voce qualsiasi cosa affiori nella mente.. alla semplice idea di ciò che stava per fare. una simile felicità. infatti io ero il solo testimone.CAPITOLO Il riente ha vissuto per migliaia di anni alla ricerca del sé interiore. Tutti conoscono il nome del proprio padre. qualcuno stava ritto sulla testa. La gente veniva a dirmi: «Prolunga quei dieci minuti. come prima cosa sorrideva. se paragonata a nazioni come l'India e la Cina! È pericoloso dare armi nucleari in mano a questa gente . io ho un'idea di come dovresti iniziare. per tutta quell'ora stava al telefono! Tutti facevano le cose più strane che stavano trattenendo dentro di sé. hello . ».o forse non è neppure un infante.. pertanto. correndo poi in tondo .e non appena la meditazione iniziava. semplicemente perché erano completamente sfinite.ecco perché l'America è il pericolo più grande che esista al mondo. comprava . La gente faceva ogni sorta di cose. All'epoca. e non sospettavi neppure che fossero presenti migliaia di persone... In America non esiste storia alcuna.. Tutto il pattume era stato espulso... la Meditazione Kundalini o il gibberish. La stessa cosa è vera per il corpo. Ma in tutta Atene non riuscirono a trovare una sola persona. diceva: «Sedetevi e iniziate». e in quel nulla. oppure che fossero arrivati al secondo e al terzo posto. Inizia semplicemente a fare qualsiasi movimento il corpo voglia compiere. fissando come premio trofei d'oro per coloro che sarebbero risultati i migliori nel rispettare le regole del traffico. e della consapevolezza in particolare per coloro che è una cosa semplicissima.. Non parlò mai. forse non erano perfette. e a coloro che l'avevano compreso diceva semplicemente: «Siediti e inizia». Qualche giorno fa. iniziare dalla ma che tu possa iniziare il riconsapevolezza è molto più lassamento che ti porterà alla facile.. Nell'arco dell'intera giornata la si usa in ogni cosa . espressamente per tassisti. se vuoi iniziare dal rilassamento. Ebbene. Non lo dovresti manipolare. e in particolare per consapevolezza. coloro che sono in grado Tuttavia. quella era la sua unica meditazione. La polizia si preoccupò. Piano piano. priTuttavia. Se vuole danzare.. insegnò semplicemente alla gente il gibberish. ma quei premi dovevano essere assegnati. la settimana era quasi finita . il terzo giorno decisero di trovare tre persone qualsiasi. Forse non sai da dove proviene questa parola: deriva da un mistico Sufi il cui nome era Jabbar. sono in grado di comprendere. Non era una lingua. È sempre presente. In questo modo. insegnava alla gente a esprimere qualsiasi cosa affiorasse nella mente. Il tuo corpo ha delle tensioni. Il governo indisse una gara di sette giorni. Esistono dunque due tipi di prima che tu possa iniziare tensioni: quelle del corpo e il rilassamento che ti porterà quelle della mente.CAPITOLO II di poter comprendere che cosa sia la consapevolezza. Per mezz'ora diceva ogni sorta di assurdità in un linguaggio che nessuno conosceva. dovresti semplicemente permettere che accada. devono essere rilasciate. quello è il tuo veleno. come prima cosa devi sottoponi a un processo catartico: la Meditazione Dinamica. non dovresti essere tu ad agire. il processo della consapevolezza è una cosa semplicissima. il processo pevolezza è molto più facile. e non tenne mai alcun discorso. se vuole correre. una volta ogni tanto. ho letto una notizia su Atene. entrambe tensione!». devono essere rilasciate. se vuole rotolarsi per terra. Jabbar aiutò moltissime persone a diventare assolutamente silenziose. Per quanto tempo puoi andare avanti? La mente si svuota completamente. se vuole fare jogging. Di' al corpo: «Sei libero. il corpo voleva fare tutte queEsistono dunque due tipi di ste cose ma io lo stavo trattetensioni: quelle del corpo e nendo . ma ora l'abbiamo sentita affiorare». circondata dal tuo gibberish: quel gibberish dev'essere rilasciato. iniziare dalla consadi comprendere.. 128 MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA fà qualsiasi cosa desideri» e rimarrai sorpreso..riuscite a sopravvivere perfino al traffico caotico della vostra città! Qualcosa di assolutamente folle. Ovunque andasse. Per esempio. e la gente sapeva cosa volesse dire.in auto. un profondo nulla . dava alla gente una dimostrazione. nel traffico . e quella era la mia quelle della mente.. «Mio Dio. entrambe alla consapevolezza. 129 . Quello era il suo unico insegnamento. una fiamma di consapevolezza. . . compare un traffico di pensieri.. in 130 MOIIE MALAJTIE UNA SOLA MEDICINA una chiesa o in una sinagoga. corsero verso di lui con il trofeo ma. chiudi semplicemente gli occhi: ciò risparmierà gli occhi dall'affaticamento di guardare all'esterno. la cosa diversa un sonno profondo. Non si tratta di assumere alcuna postura.CAPITOLO II Trovarono un uomo che stava rispettando le regole del traffico con precisione. è che nel sonno profondo Il sonno profondo e la medila consapevolezza scompare. meditazione. quei tre premi si trovano ancora alla sede centrale della polizia. Ogni dall'affaticamento volta che ne trovi il tempo. di emozioni. quando non assaporata. chiudi testimone è cosl travolgente. Ciò che facevi nel mondo esterno. Tentarono con altre due persone. e diventerai Seduto su un autobus un testimone. La situazione simile è che in entrambi il pensie131 .. cose di ogni sorta iniziano a esplodere come lampi .. la gioia dell'essere hai nulla da fare. cadi in scompare. ma l'autista non ci badò e si dileguò in un baleno. Mente e meditazione Quando la mente è libera da qualsiasi pens1ero. e ti darà il tempo necessario per osservare te stesso. semplicemente gli occhi: cosl incomparabile che vorrai ciò risparmierà gli occhi provarne sempre di più. E una volta o in un treno. quella è qualcosa che li distingue. l'uomo passò con il rosso . quella è meditazione. e Atene continua a divertirsi come suo solito . man mano che la consapevolezza crescerà. quando non hai nulla da fare. non si tratta di andare in un tempio. passando con il rosso. Dall'inconsapevolezza alla consapevolezza si compie un immenso balzo quantico. Pertanto. per cui esultarono. di immaginazioni. ma nessuno si volle fermare. . E piano piano.. Quei momenti diventeranno istanti ricchi delle esperienze più squisite. La situazione simile è che Se i pensieri scompaiono e tu in entrambi il pensiero diventi inconsapevole. chi vuole trovarsi inutilmente nei guai? I poliziotti urlavano: «Aspetta!». tutta la tua personalità inizierà a cambiare. Quando chiudi gli occhi.. vedendo la polizia. per osservare te stesso. La mente è senza pensieri in due momenti: nello stato di Il sonno profondo sonno profondo e in meditae la meditazione hanno zione. vedendo avvicinarsi la polizia. vorrai entrare sempre di più e ti darà il tempo necessario in te stesso. Se sei consapevole e i qualcosa che li accomuna e pensieri scompaiono. accomuna e qualcosa che li distingue. fallo esattamente nello stesso modo con il mondo interiore. È quella stessa consapevolezza che deve essere usata per il traffico interiore. Tu usi la consapevolezza senza essere consapevole di usarla. tazione hanno qualcosa che li in meditazione resta. di sogni. dopo sette giorni di tentativi. Seduto su un autobus o in un treno. ma solo per ciò che riguarda le cose esteriori. di guardare all'esterno. non si potrebbe dissolvere. devi solo darle un'opportunità. Conserva la tua consapevolezza e lascia tua consapevolezza e lascia che i pensieri scompaiano. un evento è simile a un'onda: esiste. Non sai dove vieni portato. ma sei inconsapevole. ringiovanito. che i pensieri scompaiano. non riesci a capire come facciano le persone a nuotare. assomiglia a un'onda. non lo dimentichi più. la cosa diversa è che nel sonno profondo la consapevolezza scompare. tua consapevolezza. ma un evento. È come nuotare: vato. Devi solo vato un po'. tutto qui. è creare uno spazio in cui del tutto naturale. semplicemenNon è difficile. questo ti avvicina alla soglia dei misteri. la meditazione corrisponde al sonno profondo sommato alla consapevolezza. possa fonzionare. al mattino ti sentirai fresco. Se l'avesse. La meditazione è del tutto simile: è parte del tuo organismo. come se ti fosse stato dato un anestetico e poi fossi stato trasportato in un altro livello esistenziale dal quale sei tornato fresco. Pertanto. È solo l'evento che intercorre tra il vento e l'oceano: è un processo. è qualcosa di naturale: per questo non lo si può scordare. rivitalizzato. meditazione signifiMeditazione significa restare ca restare rilassati come lo si è rilassati come lo si è nel nel sonno profondo. senza sogni disturbanti. eppure prepresenti e attenti. Non è qualcosa di fortuito. senza però perdere mai la tua senza però perdere mai la consapevolezza. Devi solo creare uno spazio in cui possa funzionare. quando hai imparato a nuotare. tutto qui. Potresti non nuotare per quaranta o cinquant'anni. giapponese ha dimostrato sperimentalmente che un bambino di sei mesi può nuotare. Una cosa ha una sua sostanza. dove sei andato. Se si è trattato di un sonno profondo veramente ottimo. Sei stato trascinato in una sorta di coma profondo. un vero miracolo! E ora ha detto che proverà anche con bambini più piccoli. visto che tu La meditazione è parte del affondi! Ma dopo averci protuo organismo. Che cos'è la mente? La mente non è una cosa. gliene si deve soltanto dare l'occasione. di nuovo carico di eccitazione e di stimoli. Ecco perché. ma non ha una sostanza. eppure sonno profondo. semplicemente non ci abbiamo mai provate non ci abbiamo mai proto. un fenomeno. In meditazione tutto questo accade senza anestesia. ma non ha una sostanza propria. un evento è un semplice processo.CAPITOLO II ro scompare. eppure sei sveglio. se non ci hai mai provato. pienamente consapevole. Pertanto. Una cosa è simile a una pietra. E ha insegnato a molti bambini di sei mesi a farlo. giovane e rivitalizzato. Questa è la prima cosa da capire: la mente è un processo. devi solo Di recente uno scienziato darle un'opportunità. ma non puoi dimenticartene. anche se al mattino ne sentirai l'impatto e gli effetti. Sei rilassato come quando dormi profondamente. Nel sonno profondo ti inoltri nella nonmente. in meditazione resta. Sembra che l'arte del nuoto sia un capacità presente in noi: dobbiamo solo dargli l'occasione di entrare in funzione. sembra difficile. Non è difficile. vitale. Se non ha 133 . Ma non sai come sia accaduto. Conserva la senti e attenti. o a un fiume. ti risulta facile. E sembra 132 MOLJ'E MALA ITIE UNA SOLA MEDICINA anche pericoloso. una traccia. scompare nell'oceano. semplicemente: a volte si un testimone. Assomigliano a una folla . o come il vento tra gli alberi. La mente è una semplice apparenza.. sarai un osservatore. e possono farlo perché tu sei un vuoto sconfinato. coloro che hanno copensare e sentire che esiste nosciuto la mente affermano un continuum. solo i pensieri esistono. non esiste. Rimarranno chiuso dentro delle mura. scorrono così veloci d4 farti Quindi. chi la conlimiti a osservare. essa Tu non sei un fenomeno scompare. E quando potrai sennon sono tuoi. pensieri che scorrono cosl veloci da farti pensare e sentire che esiste un continuum. che essa è simile al volo di un uccello nel cielo: non lascia dietro di sé orma alcuna. Esistono i pensieri. Non esistono limiti. nessuno un controllo. a causa di questa continuità. non ci sono ostacoli. neppure una traccia. pertanto due pensieri si uniscono. non esiste. danno la sensazione di essere un'unica entità. ecco tutto. consegui trollerebbe? Infatti. di una folla. I pensieri passano in te. subito hai la percezione di non essere più coinvolto nei pensieri. La mente è solo un processo. Quando non esiste la mente. Ma poi se ne mo luogo. non una mente.. I. l'intervallo di vuoto è cosl breve che non riesci a vedere alcuno spazio tra l'uno e l'altro.CAPITOLO II sostanza. pensieri che Nulla. Di fatto. la mente non esiste. 134 M OLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA essa scompare. mente sarà sotto controllo. Senza radice tire che i pensieri vengono e alcuna. cosl come esistono gli elettroni. voglio dire che. tu pensi che esista una mente. senza lasciare dietro di sé alcuna traccia. e un altro. I pensieri esistono. al tempo stesso. esiste oltre la mente. Sorge un pensiero. tuttavia molti individui. di una comunità. Quando un'onda La mente è solo un processo. si susseguono incessantemente . non occorre come potresti controllarla? In che tu faccia nulla: se ti secondo luogo. ma quando la tuo cielo è infinitamente mente se ne sarà and4ta. I pensieri sono gli elettroni della mente. Una nazione esiste e. neppure una traccia.. Non esistono mura che Quando guardi in impediscano loro di scorrere. un'impronta. senza casa. allora la tua riposano in te. in un altro no. ma non esiste la materia. vanno e vengono. E quando guardi in profondità nella mente. scorrono in te come nuvole nel cielo. subito si risolvono molte cose. uniti insieme. E quando dico che non esiste nessuno.. In quel caso esistono i pensieri. aperto e i pensieri vengono e potrai vedere che i pensieri vanno. mentre tu sei il cielo. non esiste: esistono solo gli individui. come fossero nuvole che si Altrimenti non è possibile riposano ad4giate su una controllare la mente. Gli individui sono gli elettroni di una nazione. I pensieri esistono. profondità nella mente. Il i pensieri. essa non esiste: andranno. diventano una continuità e. che Di fatto. La prima: immediatamente riconosci che i pensieri sono simili a nuvole. può scomparire. solo i cosa resta dietro di essa? pensieri esistono. in un certo senso la folla esiste. ma quando la mente svanisce e restano solo pensieri individuali. In pricollina. oltre la 135 ..:uccello vola ma non lascia un solco. vagano vanno. solo gli individui esistono. e un altro ancora. ma la mente pensieri. La parola "controllo" non è la migliore. e sarai il padrone». Certo. la mente è in silenzio. Sta a significare: «Diventa come un loto.CAPITOLO II mente. e non esiste nessuno che la controlli. né è quello il modo di controllarla. ~ndo siedi Allo stesso modo. è diventato un simbolo cosl profondo. tua presenza. Il loto è il simbolo più grande che l'Oriente abbia mai originato: porta in sé l'intero significato della consapevolezza orientale. l'ombra sarà sempre incombente. ma la mente non potrà essere trovata. come fossero nuvole che si riposano adagiate su una collina. ma non può controllare. non li toccano neppure.. 137 . vagano semplicemente: a volte si riposano in te. senza casa. perché hai paura che qualcuno ti stia inseguendo. il fenomeno stesso dell' osservazione. sono evanescenti . essa scompare. l'ombra sarà ll. Rimarranno nella mente. Ecco perché in Oriente il loto ha acquistato tanto significato. non possono essere molto penetranti. e quel qualcuno è solo la tua ombra. Non hai mai osservato che non un solo pensiero sorge in te? Non un solo pensiero è frutto del tuo essere: vengono tutti dall'esterno. al mondo dei pensieri. È come in una notte oscura: tu corri. ma essi non hanno origine in te. perché la mente scompare. All'improvviso. essa scompare. vengono. diventerà possibile una seconda percezione: potrai vedere che i pensieri non sono tuoi. essi sono semplicemente. Il loto resta intaccato. ma non ti dominano più. Nessuno di loro ti appartiene! Senza radice alcuna. consegui un controllo. diventa un controllo. Può guardare. come un fiore di loto sotto lo scrosciare della pioggia: le gocce cadono sui petali e scivolano via. perché non esiste. I pensieri sono presenti. Le parole appartengono alla mente. La mente non può essere controllata cosl. e raggiungerai il controllo. essi sono esistenziali. Ogni volta che ti guarderai alle spalle. Puoi essere un punto di riposo per loro. ma non può controllare. a volte si depositano in te per un po'. non possono farti più nulla. le parole non possono mai esserlo. Rimarranno i esistenziali. non potrà essere trovata. non occorre che tu faccia nulla: se ti limiti a osservare. ma per difetto può aiutare a capire ciò che accade: quando osservi in profondità. Non esiste. E l'Ego è proprio questo. Chi controllerà la mente? Se qualcuno la controllasse. Il vuoto interiore può vedere. una padronanza. si ha il controllo. ecco tutto! Rimani intaccato. la parola "controllo" non è ottimale. dell'essere testimone. Ma quando la mente se ne sa136 MOIIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA rà andata. proprio in quello sguardo. più l'ombra ti sovrasterà. Tuttavia. Dovrai scrutare a fondo in quell'ombra: rimani fermo. Ma poi se ne andranno. quando guardi in profondità semplicemente. perché non esiste nessuno che controlli e nessuno da controllare. Non fa differenza quanto tu corra veloce. e poi se ne vanno.. la mente è controllata. Rimani intaccato. più corri. Tu rimani intaccato. sei diventato il padrone. quando guardi l'assenza della tua presenza. La mente è l'assenza della è solo un'assenza di luce. e guarda quell' ombra in profondità. vedrai che scompare. Non è quello il modo di sfuggirle. in profondità nella mente. i pensieri. ecco tutto. esiste solo un nulla. controllerebbe solo una parte: un frammento della mente controllerebbe un altro suo frammento. si limitano semplicemente a venire e ad andare. immobile. Quando siedi in silenzio. sturbato. si tratta solo di un conflitto in superficie. Che cosa potresti mai fare con la tua barchetta? Come puoi controllare la situazione? Se ti mettessi a lottare con quelle onde. arriverete a comprenderle. verresti sconfitto. E a questo punto puoi vedere che non ti appartengono. piano piano vedi che il conflitto si acqUieta. pre sulla superficie. Lottare non servirebbe. Ora le onde possono ancora E. accetti il fatto che. in disturbato. sei terrorizzato a morte: sei in pericolo. all'improvviso. dimorare all'interno. Quando l'oNelle profondità non esistoceano è calmo. È intervenuto qualcosa di estraneo: il vento. è un disturbo. a ogni istante puoi morire. da li. dal centro. la mente è simile a un'onda. È ovvio che tu sia preoccupato. poiché si tratta solo di metafore. quieto. l'intera prospettiva cambia. ovviamente. o alla consapevolezza: i pensieri. puoi perfino goderti le onde: in esse non c'è nulla di male. li. Quando l'oceano è calmo. indino. con qualcosa di estraneo. lascia che assecondi le onde.. Quando l'oceano è disturbato e mosso da un vento forte e travolgente.. ma non ti cambia. è viaggiare altro che un processo verso il centro. se si alzasse un forte vento. La mente è un disturbo della consapevolezza. E. per quanto piccola possa essere. Dunque.. Qualcosa dall'esterno è accaduto all'oceano. per aiutarvi a comprendere alcune qualità che non possono essere espresse a parole. Sei su una barchetta. Lintera scienza della meditaL'intera scienza zione non è altro che un prodella meditazione non è cesso di centratura. sono sempre in superficie. e quando non ti preoccupi più. ma il caos è semDa un certo punto di vista. non possono esistere. mettere radici ll. è un disturbo. si superficie. mettere radici di centratura. le onde non sono perché il vento non può scenpresenti. questa è la mente . queste sono tutte metafore. è viaggiare Il. Lentamente ti rilassi. anche se in superficie può an138 MOL:I'E MALATTIE UNA S OLA MEDICINA cora esistere disturbo. Ma se tenterete di capirle logicamente. ed ecco il caos. da verso il centro.. ti dalla superficie. proprio come è disturbato un oceano agitato dalle onde. solo se riesci ad accettare le onde e a lasciar andare la tua barchetta. Da un certo punto di vista. arriverai al centro e. in superficie. E. Quando l'oceano è dere negli abissi. raggiungono. l'intera prospettiva essere presenti. ne mancherete il senso. tu non sarai più disturbato. ed ecco che si alza un forte vento che ti sconquassa. Se scendi all'intersollevano cavalloni giganteno.CAPITOLO II Dunque. non 139 . dimorare all'interno. ma non te ne preoccupi. da un certo punto di vista. le onde non sono presenti. quieto. Dovrai accettarle. Di fatto. A ogni istante quelle onde possono scaraventarti fuori dalla tua barchetta. le onde si leverebbero. si sollevano cavalloni giganteschi e l'intera superficie precipita nel caos. quando guardi. o il vento. consegui il controllo: se schi e l'intera superficie prescendi all'interno. spostandocipita nel caos. Il problema nasce perché anche tu sei in superficie. le onde la mente è simile a un'onda. disturbato e mosso da un ogni cosa accade solo in vento forte e travolgente. e l'intero oceano impazzisce. Queste metafore sono poetiche: se tenterete di coglierle simpateticamente. Non si tratta affatto di lottare in superficie. sono fenomeni meravigliosi. Il sur:fing può diventare un'incredibile meditazione. Ecco che cosa accade in superficie: un viaggiatore perso. la rabbia. e ti scordi dove stavi andando. non cercare di controllare la mente. Ed esistono onde irreligiose: il sesso. 140 MOLIE MALA'ITIE UNA SOLA MEDICINA Centrarsi nella consapevolezza genera il controllo della mente. a causa di questa nuova prospettiva.. e non è un controllo imposto a forza. Allora affiorerà un'incredibile felicità. la compassione. e tu ne godi. la gelosia. ed ecco che si verifica il controllo di cui sto parlando. all'interno. e non sono nulla di cui preoccuparsi. non opporti: diventa parte di quelle onde. perso nella foresta. le tempeste. al punto da diventare una sola cosa con loro. morale. Finalmente la raggiungi.. esistono milioni di onde irreligiose. tu assecondale. e tu ne godi. hai radici cosl forti da non doverti più preoccupare della superficie . solo i deboli si preoccupano dei pensieri.. non era cosl. ti rafforzano. e tu ne godi. ora siedi all'interno e aspetti la pioggia. presto cadranno forti scrosci di pioggia. ma quando eri là fuori. All'improvviso sei sotto controllo. Adesso i lampi hanno una loro bellezza. la possessività. perché cercare di controllarla non è altro che dare energia a una sua parte.CAPITOLO II apporla alloro sciabordare. perché sei in salvo. Quando raggiungi il centro. Le persone forti vorrebbero assorbire tutto ciò che la vita offre: religiosa. impazziranno. Solo i deboli si preoccupano della mente. perché non devi lottare: è un lasciarsi andare. e ne escono arricchite. seduto in casa. la salvezza di una casa.: arte del sur:fing è tutta qui: ci si muove assecondando le onde. le persone forti assorbono semplicemente il Tutto. È un fenomeno sottile: hai un controllo tale. l'odio.. sei un'onda religiosa. i cavalloni. puoi goderti perfino le onde . ci sono fulmini e nuvole nere. E tu cerchi un riparo. quando si è centrati. certo. ne puoi godere. È come se tu viaggiassi in una foresta e sopra di te si fossero raccolte delle nuvole: inizia a tuonare. sconvolto dalle nuvole e dai lampi . l'intero fenomeno è incredibilmente bello. Cosl come esistono onde religiose: la meditazione. si deve scivolare nel centro. al contrario. I. Chi sei tu che cerchi di controllare? Anche tu sei un'onda. diaboli141 . la religiosità o l'irreligiosità non fa alcuna differenza. lo sei al punto da poter lasciare la superficie libera da qualsiasi controllo. Seduto dentro casa.. Il rifiuto è solo un frutto della debolezza: rivela che hai paura. Ci sono i lampi. guardi la tua stessa superficie: tutto cambia. semplicemente. Le onde sono presenti. Ma tutte si trovano in superficie. Le persone forti non rifiutano semplicemente nulla. dimentichi la strada e cominci a correre alla ricerca di un riparo. accade spontaneamente. inizi a godere di qualsiasi cosa accada sulla superficie. E in superficie. non contro di esse ma in sintonia. e si riferiscono alla superficie. Può darti un'intuizione del tuo essere interiore. diventeranno semplicemente nevrotici. solo cosl non ci sarà pericolo. che comunque tenta di controllare. e tutto questo può essere compreso se si osserva l'intero fenomeno partendo dal centro. Dunque. La religione si trova al centro e opera nella prospettiva che il centro fa scattare. di fatto desideri che vengano le onde. Ora. irreligiosa. Quando lo sai. Lasciati semplicemente scorrere con esse. che ti danno energia. Il linguaggio ti può portare fuori strada: nessuno può controllare la mente e coloro che ci provano. nel tentativo di controllare il resto. Adesso la pioggia scroscia.. in realtà. divina. immorale. l'amore. Coincide con la periferia dell'esistenza intera. Se tu sei semplice polvere. e tu ti sei così identificato con essi da pensare che siano la tua personalità. ti troverai nei guai. di certo ti darà qualche prodotto che ti aiuti a ripulirli!». tutto tornerà a essere polvere. che non è affatto di questa Terra? Quella è la tua consapevolezza. Ma non è il caso di identificarti. è naturale. sei esattamente il Tutto. In un certo senso. Vedrai che si tratta sempre di persone molto fragili. dev'essere così: sono strati e strati di polvere. il ricordo. senza mai forti un bagno. superficiali. oppure esiste qualcosa dentro di te che non è affatto polvere. Non c'è nulla di male nella mente e nei pensieri: se qualcosa è sbagliato. La mente è il passato. Una persona simile possiede una profondità che le normali persone religiose non possiedono: queste persone sono povere e superficiali. deformi. di fare corpo comune con essa. essi sono sporchi al punto da essere al di là di qualsiasi redenzione: non li puoi pulire. Mulla Nasruddin venne da me. non resterà più nulla. Ed è qualcosa di sconfinato. Ma tu sei solo polvere. prive di qualsiasi profondità. Tutti ne hanno accumulata. E tu hai viaggiato e viaggiato per milioni di vite. per cui si sporcò. non c'è nulla di male in questo. se ti fondi con la polvere. La strategia religiosa comune è quella di ripulire i vestiti. la polvere. alla moschea o in chiesa. possono solo sporcarsi ancora di più. e questa può esistere solo in base al centro. l'intera periferia del tuo essere. Una volta. sono paralizzate. tu sei consapevolezza. in ogni direzione. la coscienza è il tuo essere. E tu hai viaggiato e viaggiato per milioni di vite. Si è raccolta un'incredibile quantità di polvere. perché dal centro puoi vedere tutt'intorno. Poiché hanno rifiutato delle parti di sé. è restare in superficie. senza mai farti un bagno. Ma questi metodi non possono essere di grande utilità. la tua coscienza. La consapevolezza è il tuo essere. una persona forte assorbe ogni cosa e ne viene arricchita. era ubriaco: le sue mani tremavano mentre beveva il tè. Quando sei centrato in te stesso. Hai vissuto così a lungo con quegli strati di polvere. solo strati di polvere.MOIJ'E MALAITIE UNA SOLA MEDICINA CAPITOLO II ca. soffrirai inutilmente. qualsiasi cosa tu faccia. piano piano diventi sempre più vasto e più grande e. perché tu non sei quella polvere. in ogni dimensione. Se viaggi. È accaduta un'identificazione. accumulerai polvere sui tuoi vestiti. la mente è simile alla polvere che un viaggiatore raccoglie sui propri abiti. Gli dissi: «Perché non vai da un droghiere. grattare a fondo il corpo. Occorre una visione globale. perché in quel caso non conoscerai il Tutto e. Ornar Khayyam dice: «Polvere alla polvere». alla fine. sono storpie. non fa differenza. Che cosa succede quando un uomo muore? La polvere ritorna alla polvere. Per quanto tu pulisca i tuoi vestiti. niente di meno! La mente è simile alla polvere che un viaggiatore raccoglie sui propri abiti. 142 Da un altro punto di vista. a causa del tuo essere parziale e della tua prospettiva parziale. 143 . che sembrano la tua pelle. è la tua mente. e la polvere che la consapevolezza raccoglie intorno a sé. Esistono due modi per intervenire su questa polvere. Al contrario. e i vestiti che indossava erano già sporchi di loro. Osserva le comuni persone religiose che vanno al tempio. non si potrà rispondere alla domanda: «Chi sono?». ora lo sarà in modo morale. E. in tutti i sensi: tutto ciò che hai fatto. frutto della morale. tutte le esperienze accumulate. quelle sostanze lasciano altre chiazze! Ecco perché una persona immorale può diventare morale. non possono essere lavati. non potrai mai controllare la mente.. Escine fuori. sarà parte della mente. Non preoccuparti dilavarli. I tuoi genitori ti hanno dato quel nome. E 145 . da puritano. Un uomo morale conserva nella sua mente tutte le immoralità e. vidi che gli abiti erano in condizioni peggiori. essere con te con tutto il mio essere: quella sarà la mia risposta. tempo fa. ti segue. delle tue lauree. tua madre . Posso guardarti. tutto ciò che hai desiderato. Ma dopo sette giorni.. Un uomo immorale è. Questo è il tuo ricordo. ogni cosa. se tutte le parole vengono abbandonate. tutte le macchie se ne sono andate . sotto molti aspetti. per togliere ogni sporco ma. un'ipotesi religiosa radicale che contrasta con il paradigma comune. della tua professione: questi sono ricordi. Perché conoscere se stessi è l'ultima cosa possibile. la tua sola risposta sarà: «Non lo so». in più. in questo modo non accade. mi parli della tua famiglia: tuo padre. ma rimarrà comunque sporca. e cioè la percezione dal centro. ho bisogno di qualcosa che copra le chiazze lasciate da quel prodotto!». non della consapevolezza. Gli chiesi: «Che cosa è successo? Non sei andato dal droghiere?». Si sente l'eletto. deve essere: «Non lo so». la situazione sarà ancora peggiore. restano zitti. questi sono ricordi. senza neppure voltarsi a guardarla. mi dici come ti chiami.. Quando ti chiedo: «Chi sei?». però. perché non è affatto possibile controllare la mente restando in superficie: semplicemente. Lui solo andrà in paradiso. farti un cenno. Se ti chiedo chi sei. come un serpente che scivola fuori dalla sua vecchia pelle. Si sente superiore. Mi disse: «Certo! E mi ha dato un prodotto fenomenale. Esiste solo un controllo. pur rimanendo sporca.. La mente è simile a polvere raccolta attraverso milioni di viaggi. ora. tutto ciò che hai sognato. liberartene? Che cosa sei tu. 144 MOLIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA Da un altro punto di vista ancora. tutto il tuo passato. se guardi veramente dentro di te. possiede cose nuove: tutte le attitudini egoiste. Se ti chiedo chi sei. non saresti tu. siine testimone. mentre tutti gli altri sono condannati all'inferno. fatta eccezione per i tuoi ricordi? Quando ti chiedo chi sei. è gettare semplicemente via i vestiti. a volte. ma non lo farò. la mente è il passato. tutto ciò che hai pensato. Come liberarti dai ricordi? La memoria è sempre Il presente. Come liberarsi dei ricordi? Osservali. mi parli dei tuoi studi. Io posso rispondere a questa domanda. Ma non potrò mai dare una risposta verbale. sarebbe un ricordo. a loro volta. farà parte di un ricordo.CAPITOLO II Cosl fece. E tutta la sua immoralità rimane all'interno. Il vero presupposto religioso. perché qualsiasi cosa venga detta a parole. Gli uomini religiosi vi forniscono saponi e sostanze chimiche per ripulirvi. Tu non sei in grado di dare una risposta. La memoria è la mente. La sola risposta autentica. Qualsiasi cosa mi rispondessi. e se non ti liberi dalla memoria. ma sei prontissimo a farlo! Coloro che sanno. tutti i tuoi ricordi. più innocente e meno egoista. la memoria. quindi. Perché se tutti i ricordi vengono annullati. Di fatto tu sei la memoria: come puoi. quando tornò. non sarà affatto una conquista: quei pochi istanti saranno in pratica morti. la mente repressa continuerà a lavorare.. all'improvviso ecco arrestarlo genererà più ansia. non cer147 . al di sotto. È un dono. ma quella forma non sei tu. All'improvviso.. non occorre agire in nessun modo contro la mente. Per la ma quella forma non sei tu. Lo sforzo stesso di minato. Si arresta spontanea146 MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA mente. in quello stato. La forma è solo la dimora in cui ti accade di esistere. di porsi come il padrone. non che sia impossibile un arresto. cosa del tutto assurda. Ebbene. e si sforzerebbe di uccidere l'altra parte di sé. inseguendo la proContinua a tagliare via tutte pria mente. e queU'incontro continuo subbuglio interiore diventa il controllo. è un le identità che non sei: la faevento estraneo a te. Certo. fino a quando viene un momento in cui hai eliminato tutto ciò che non sei. si ha la ciò che non eri tu è stato elinonmente. sei nato in una certa famiglia.. ma non sei tu. qualcuno ti ha dato un nome. Dunque. ma è certo che la mente si ferma. ma quel nome non sei tu. ma questo non Continua a tagliare via tutte sei tu: ti è accaduto. all'improvviso ecco che sei tu. famiglia. discriminazione: tu continui a discriminare. privi di qualsiasi vitalità. E se anche riuscissi ad arrestare la mente con la forza per qualche secondo. In Certo. miglia. divideresti la mente in due parti: una cercherebbe di dominare. ta il controllo. ma non lo si può fermare. No. ciò ha una sua utilità. Certo. non c'è modo di arrestare la mente. k identità che non sei: la La nonmente non nasce arrefamiglia. hai una forma. Osserva e discrimina. affatto.. prima volta sei di fronte a te La forma è solo la dimora stesso. Per scatenerà un conflitto. hai una forma. non fai altro che discernere. incontri il Sei nato in una certa tuo stesso essere. e quell'incontro divenin cui ti accade di esistere. ma questo non sei tu: ti è accaduto. La forma non è altro che il corpo in cui ti è accaduto di trovarti. quando tutto non vi è più pensiero. il corpo. ma quel nome non to. ma non sono io!». Non cercare di arrestarla. Questo è ciò che in Oriente viene chiamato vivek. la padronanza. È un gioco stupido che ti può far impazzire. nelle profondità dell'inconscio. chi sarebbe ad agire? Sarebbe la mente che lotta contro la mente stessa. ro . La forma non è altro che il corpo in cui ti è accaduto Non si può fermare il pensiedi trovarti. la mente. che affiora il tuo essere. ciò ha una sua che non eri tu è stato eliminautilità. ma nessun silenzio. Questa distinzione va compresa. stando il pensiero. altrimenti si può impazzire. per la prima volta ti confronti con te stesso. Osserva. Prima di tutto. quando tutto ciò un nome. è un evento estraneo a te. Certo. qualcuno ti ha dato quel vuoto. il corpo. che fare? Porsi questa domanda è importante. Poiché un'immobilità forzata non è silenzio. Certo. E quel corpo ti è stato dato dai tuoi genitori. la e tutto questo non aiuterà padronanza. affiora il tuo essere. Vivrai in un te stesso.CAPITOW II ricorda sempre: «Questo è accaduto a me. Quando In quel vuoto. si ferma spontaneamente. Proveresti una sorta di immobilità . ti renla prima volta sei di fronte a derà dissociato. la mente. le saresti già contro. come fosse un nemico. non vi è nulla di sbagliato: si tratta di processi meravigliosi. La scienza non e con tutto il suo potere è ancora riuscita a creare nulsconvolgente. ed ecco uno spazio vuoto. con reverenza: è un dono che Dio ti ha fatto. più profonda sarà la tua consapevolezza.CAPITOLO II care di arrestare la mente o il pensiero. perché i pensieri non dovrebbero scorrere nel cielo interiore? 148 MOI:rE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA I fiori che spuntano sugli alberi sono bellissimi. All'improvviso il mondo sarà colmo di mistero. i sogni che intesse. mente resta ancora un capoOsserva/a! Godine! lavoro. la mente resta ancora È qualcosa di meraviglioso! un capolavoro. i ricordi. Osserva le sottili sfumature della mente. le sue svolte improvvise. più profonda diventerà la tua osservazione. all'improvviso il cielo si schiarirà e risplenderà il Sole. perché in te non dovrebbe scorrere il fiume dei pensieri. sii un amante. belli come qualsiasi altro. All'inizio ci saranno solo momenti rarissimi. del Tao o dello Yoga. perché nel tuo essere non dovrebbero fiorire dei pensieri? Un fiume che scorre verso l'oceano è splendido. avresti già tratto le tue conclusioni. pochissimi istanti remoti tra loro. il tuo sguardo sarà penetrante. Osservare la mente significa scrutarla con amore profondo. maggiori saranno gli intervalli che nasceranno. per la prima volta avrai dei bagliori. altrimenti non potrai osservarla. con profondo rispetto. i giochi che continua a giocare. lascia che corra dei meccanismi più belli. ed ecco un intervallo.. considerandolo un nemico. avresti già dei pregiudizi. poiché saranno cadute tutte le barriere. Piccole pozze di silenzio: verranno e svaniranno. Assaporerai che cosa sia: puoi chiamarlo un assaggio dello Zen. distante. Non essere un lottatore. La scienza non è ancora non cercare di controllarlo in riuscita a creare nulla nessun modo: sii un semplice di altrettanto perfetto. in tutta La mente è uno dei meccanila sua complessità smi più belli.. Avresti già deciso che in lei qualcosa è sbagliato . o nel pensiero. Restando presente e distaccato. Lintera esistenza diventerà trasparente. In quei brevi intervalli. quando passa un intervallo. In quegli intervalli. la di potenzialità infinite. i balzi e i salti improvvisi. lo schermo posto sui tuoi occhi non sarà più presente. gli spazi vuoti che si formeranno: un pensiero se n'è andato e l'altro non è ancora arrivato. il più velocemente possibile. ricca la di altrettanto perfetto. lo osservi. Vedrai con chiarezza. Una nuvola è passata e l'altra sta arrivando. delle intuizioni della nonmente. in tutta la sua complessità e con tutto il suo potere sconvolgente. Concedigli una La mente è uno totale libertà. non lo guardi mai negli occhi. per nulla coinvolto. E nel momento in cui guardi qualcuno. Le nuvole che scorrono in cielo sono splendide. dagli spazio. Sia le nuvole 149 . Nella mente in sé. i suoi giri sinuosi. lo osservi.. Di nuovo riprenderai a osservare: quando passa un pensiero. ma a quel punto saprai di trovarti sul sentiero giusto. le mille e una proiezioni che scatena. non lo osservi mai in profondità. piano piano inizierai a sentire . testimone. lo eviti. Osserva l'immaginazione. ricca di potenzialità infinite. In quel caso.. comunque ti daranno un'intuizione di cosa sia il samadhi. Osservala! Godine! E non osservarla in modo ostile. qualcosa che fluttua verso un destino ignoto? Non è forse bello tutto questo? Osservalo con profonda reverenza. limitati a osservarlo. sebbene tu non la possa afferrare. non c'è altra possibilità. Alla fine. A volte trascorreranno minuti. lascia che si muovano in totale libertà. Accadono. Allo stesso modo. lo userai. la mente sarà sempre presente. Accadono souna mente fissata. non hai scompariranno. Non c'è nulla di sbagliato in questo moto! Non cercare di manipolarli e non tentare di orientarli. ovunque vogliano andare. con stupore. poiSia le nuvole sia ché se ti aggrappi a questo. A quel punto. Quando quegli intervalli di vuoto più grandi sopraggiungeranno. Una testimonianza distaccata è il modo di arrestarla. non li puoi generare. sarebbe stupido. Continua a osservare. Lascia che i pensieri vengano e vadano. Non solo avrai la chiarezza per vedere nel mondo. qualcosa di ineffabile e di misterioso. è stanca e continua a lavorare incessantemente. Quando vi parlo. quando vorrai pensare. adesso non scegli più. Viene continuamente usata. e la mente è un meccanismo splendido. non hai una mente fissaQuando passa un pensiero. senza che sia presente un pensiero. non posso fare altrimenti. vedrai che è anche all'interno. Lavora di giorno e di 151 .. vuoto». in stupendi. Piano piano . quegli intervalli scegli più. le usi. non c'è mente alcuna: poiché è uno strumento che serve per entrare in relazione. se non vuoi correre. la stessa cosa accadrà all'interno: Dio non sarà solo all'esterno. non li puoi forzare. impassibile.. Con i primi intervalli inizierai a vedere nel mondo: gli alberi saranno più verdi di quanto non lo siano ora. Le gambe sono comunque presenti. senza fare alcuno sforzo per fermarla. continuerà a esistere. Allora sorgeranno intervalli più grandi: verrai benedetto da piccoli satori. e non dici: «Vorrei che esilo osservi. Quando rispondo alle vostre domande. accadono. è anche in colui che vede: è all'interno ed è all'esterno.. Sarà alla portata della 150 MOL:rE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA tua mano. per questo la vostra mente è mediocre. quando passa stessero solo gli intervalli di un intervallo. La mente non scomparirà. ti toccherà. Adesso dipenderà da te. ta. ma a quel punto tu potrai usarla o no. quando siedo da solo. non ci sarà traffico alcuno: un silenzio totale. non è necessario. indisturbato. potrai farlo. lo osservi. gli permetterai di riposare. Con gli intervalli più grandi. sebbene comunque trascendente.. quando sono solo. Sono eventi spontanei. Ma quando non vi parlo. adesso non questo caso. riuscirai anche a vedere nel mondo interiore. Devo rispondere e devo entrare in relazione con voi. uso la mente.CAPITOW II sia lo splendore del Sole sono stupendi . Voi non le avete mai dato alcun riposo. un giorno diventerai il padrone. la musica delle sfere.. aumenterà la tua capacità di conservarli per periodi di tempo più lunghi. Se non lo sarà. cosl come fai con le gambe: se vuoi correre. ti percepirai avvolto da una musica infinita. All'improvviso ti troverai alla presenza dell' essenza divina. vedrai sorgere in te una nuova chiarezza. io uso la mente. E nel momento in cui inizi a godere quegli istanti di beatitudine. se il pensiero sarà necessario. se si vuole parlare. ti lo splendore del Sole sono metti contro il pensiero. Dio non è solo nella cosa vista. Ma non aggrapparti neppure a questo. lo quando tu sei distaccato. all'improvviso. Lattaccamento è il cibo che permette alla mente di continuare a esistere.. le lasci semplicemente a riposo. e il suo lavorio non ha un attimo di quiete. droghe. è distruttiva. Tu limitati a osservare. e quell'arresto inizierà ad accadere da solo. Se vivi settanta o ottant'anni. non smetterà un attimo di lavorare.CAPITOW II notte: di giorno pensate. droghe. Opera con amore. puoi forzare e cambieresti in peggio. morirai semplicemente. La rinascita appartiene alla mente. continua a operare in silenzio. se l'utilizzi nel modo giusto. a quel punto le droghe avrebma saresti ancora bero un potere su di te.rimarrà solo la tua anima 152 MOIIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA testimoniante: quella è al di là del tempo e dello spazio. più la tua mente si sarà addestrata. potrebbero addirittura aumentare con l'età. perché non è ancora pronta a morire. Quando muori. ottant'anni . con profonda reverenza. Luomo moderno ha molta fretta. e quanto rumore farà! La mente in pratica non fa alcun rumore. più conosci e più comprendi. eppure lo spazio è piccolissimo.. non ~sta metodologi. puoi forzare la mente ad arrestarsi. tutto ciò che è stato scritto nei secoli può essere contenuto in un'unica mente. Questa metodologia non va bene. ma la tua mente rimarrà sempre giovane. Cambiereusando sostanze chimiche. bene. ogni cosa si dissolverà . è distruttiva. sono privi di un'unità organica. ma saresti ancora una volta violento. tranne la mente. Le sue capacità non cambieranno. E non fa alcun rumore! Se un giorno gli scienziati riuscissero a creare un computer che l'uguagliasse . ancora non hanno un centro.il corpo. A quel punto. tutto nel tuo corpo è pronto a morire. Ecco perché in Oriente si dice che la mente lascia il corpo ed entra in un altro utero. Vuole metodi lizzando delle droghe potresti istantanei per arrestare anche riuscire ad arrestarla. sono ancora meccanismi. dominerebbero: senza.. e non avere fretta. a quel punto.e può succedere che un giorno gli scienziati riescano a creare delle menti -vedremo di quanto spazio avrà bisogno una macchina per uguagliare una mente. ma. Ed è un servitore perfetto: per settanta. esistono i computer. di notte sognate. la mente. è un diventerai mai padrone percorso di comprensione della tua mente. Più hai sperimentato e vissuto. È un modo amorevole di essere un testimone della mente. non tu. Ecco perché le droghe attraggono tanto: usando sostanze chimiche. ti una volta violento. e quando conseguirai lo stato di nonmente. non ci sarà più alcuna rinascita.. La sua capienza è immensa. Se un giorno diventerà possibile . sti semplicemente il padrone. ma ancora non sono paragonabili alla mente. Osserva la sua delicatezza e la sua resistenza. e anche quando morirai. diventi tutt'uno con l'esistenza. A quel punto.a non va arriveresti da nessuna parte. A volte. Vuole metodi istantanei per arrestare la mente. non è impossibile arrestare la mente con la forza: ma tu non essere violento. il tuo corpo potrà essere invecchiato. Ecco perché ma poi saranno le droghe a le droghe attraggono tanto: dominare. della mente.. e con la tua morte. non ne sei più separato: la separazione nasce con la mente. In ogni caso. la mente . infatti. è qualcosa di fragilissimo! In una testa cosl piccola possono essere raccolte tutte le biblioteche del mondo. ovvia153 . In questo modo non diventerai mai L'uomo moderno ha molta padrone della tua mente: utifretta. La meditazione non è uno In questo modo non sforzo contro la mente. ' amme I corpi sono separati. Puoi forzare un fiore a schiudersi. La mente può essere distrutta usando queste tecniche. La mente che porti nella tua testa è sorta nel corso di secoli. appartiene a tutti noi. e. Si arresta da sola. tra il mondo e Dio. Nel nostro centro più intimo. Ecco perché non ci si imbatte mai in uno yogin intelligente. ha una propria bellezza. si ha un afflusso eccessivo di sangue al cervello. enttta. anche se vedrai corpi molto robusti. Tra Dio e il mondo . come quelli degli animali. saranno disponibili droghe ancor più sofisticate. è una vera e propria inondazione e il meccanismo cerebrale è delicatissimo. ma in quel caso ne distruggi la bellezza. A quel punto sarà praticamente morto. è accaduto anche in te. degli uccelli. in particolare l'analisi junghiana. nella posizione shirshasana. delle piante e delle rocce. le menti si sovrappongono. molti hanno cercato di distruggere la mente. l'aspetto umano sembra scomparso. sono a favore della sua osservazione. le nostre menti non lo sono altrettanto. implica una crescita naturale. non potrà reggere a 155 . questo è vero. i suoi tessuti delicati potrebbero venire travolti ed essere distrutti. e. Non cercare di distruggerlo! Molti hanno cercato di distruggerlo usando lo Yoga. Nel nostro centro più intimo. prima o poi. Anche il respiro può essere usato per distruggere la mente: ci sono ritmi di respiro e sottili vibrazioni nella respirazione che possono essere fatali per la delicatezza della mente. è qualcosa di meraviglioso. d'incontro del Tutto. ma le loro menti sono praticamente morte. sono molto forti. si deve essere pazienti. comunque.e con "mondo" intendo i corpi c'è la mente. la marijuana e cosl via. No. La tua mente non è tua. in questo caso. È collettiva. Per esempio. tu sei passato attraverso tutte queste espenenze. infatti. i corpi sono evidentemente separati. è opera di millenni: la tua piccola mente trasporta in sé l'intera esperienza dell'umanità. In loro non vedrai alcun lampo di intelligenza. sono tutti stupidi: i loro corpi sono sani. . appartiene a tutti noi. I corpi sono separati. altri. ha avvicinato questa realtà e ha iniziato a percepire qualcosa definibile come "inconscio collettivo". ma si tratta di un abuso: usando le posizioni dello Yoga. oggi la scienza ne fornisce di nuovi: l'LSD. la respirazione. un'unità. spontaneamente.CAPITOW II mente. Ecco che cos'è Dio: Ecco che cos'è Dio: il punto il punto d'incontro del Tutto. In un piccolo guscio trasporti l'intera esperienza dell'esistenza: ecco che cos'è la tua mente. noiciinconhiamo noi c1 mcontriamo e siamo e siamo un'unità. sono un' umca . un ponte tra il corpo e l'anima. puoi riuscirei facilmente. le le menti si sovrappongono menti si sovrappongono e le e le anime sono un'unica anime sono un'unica entità: entità: nessuno di noi nessuno di noi ha un'anima ha un'anima distinta e distinta e diversa da tutti gli diversa da tutti gli altri. e le nostre . 154 MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDI CINA La mente è un ponte. E in realtà dire che sia tua non è corretto. Quando qualcosa accade senza fare alcuna violenza. si tratta di vecchi espedienti. E non solo del genere umano: degli animali. io non sono affatto favorevole all'arresto della mente. Tutto ciò che è accaduto finora. se stai ritto sulla testa. tutte pratiche che generano sottili cambiamenti nella chimica dell'organismo. I nostri corpi sono estremamente separati. Più o meno. La psicologia moderna. pensieri ritenuti immorali. Tu resta lità.e osserva che cosa accade. per un essere risvegliato. Anche se nella tua mente Quando invece un bocciolo si scorrono pensieri immorali. Losservazione alla fine culmina nella nonmente. Per la consapevolezza di un buddha. Per la consapevolezza ordinaria. perché quando lo trovi è già passato. Il passato è reale e cosl il futuro. E lascia perdere l'idea di fermare in qualsiasi modo quel processo. per la consapevolezza ordinaria è qualcosa di irreale. Osserva semplicemente . quando si schiude spontanea!asciali scorrere. affiora quando hai compreso la mente in modo cosl totale che il pensiero non è più necessario: la tua comprensione lo ha sostituito. tutto quello che hai voluto e che non hai potuto fare. pensieri ritenuti immorali. Il presente sembra non esistere. godine. quando non lo avevi ancora trovato. il presente non lo è. il presente è solo un passaggio dal passato al futuro. La nonmente non giunge con l'uccisione e l'annientamento 156 MOLTE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA della mente. In che modo arrestare il pensiero? Io dico che è sufficiente osservare ed essere attenti e presenti. Luomo vive nel passato. di reverenza . stai semplicemente vedendo un film interiore. Lasciali scorrere e. Il futuro non è altro che l'estensione del passato. ma ciò è solo un' apparenza. esiste solo il presente. ma rimane radicato nel passato. il presente è reale e il passato e il futuro. E non c'è nulla di male .CAPITOLO II quella violenza: i petali saranno spenti. passa attraverso il presente. incosciente. in particolare un film interiore. non riuscirai affatto a trovarlo. che dorme come un sonnambulo. Il futuro non è altro che il passato continuamente riproiettato. Lascia perdere questa idea! Chi sei tu per fermare il tuo pensiero? Al massimo. La mente è la tua fioritudistaccato e non ti faranno ra. tutto quello che hai sognato. non ce mente. un semplice passaggio momentaneo. non forzarla in alcun alcun male. tutto quello che hai immaginato in passato. piano piano. La strada e la ruota L uomo sembra essere nel presente.. Perché succede? Come mai vivi nel passato? Perché la mente non è altro che un accumulo di passato. quel flusso ti porterà a uno stato di nonmente. e solo un istante prima. è al di là della mente. era nel futuro. apre grazie alla sua energia. non c'è nulla di male. In effetti. privi di qualsiasi vitalità. quella verso te stesso. Se pensi al presente. diventano entrambi irreali. Tu resta distaccato e non ti faranno alcun male. anche se nella tua mente scorrono pensieri immorali. Io sono contro qualdi finzioni. E la nonmente non è contro la mente. non occorre forzare e spingere. Si tratta modo. d'amore. l miracoli accadono spontaneamente. il passato e il futuro sono reali e il presente è irreale.. i petali sprizzano vitanulla di male. Solo quando ci si risveglia. per la consapevolezza ordinaria il presente non è una realtà temporale: il passato lo è. stai siasi atto di forza e contro semplicemente vedendo ogni violenza.in un profondo stato di preghiera. La mente è memoria: tutto quello che hai fatto. Si tratta di finzioni. tutto ciò è la tua 157 . altrimenti arresterai il naturale processo di trasformazione della mente. !asciali scorrere. La mente è morta. un po' più abbellito. Qualsiasi cosa farai in futuro. i capelli avevano preso un'altra piega per cui non potevano più essere divisi nel mezzo». la mente è passato. Ebbene. È una ripetizione: gli stessi raggi vengono su e vanno giù. ci si può avvicinare alla vita Il tuo foturo non può essere con un veicolo morto. Più polvere si deposita. Ognuno accumula polvere. Il passato è andato. pensò. Quando Mulla Nasruddin stava per morire. Non si altro che il tuo passato può arrivare a contatto con la modificato. ti ci attacchi. perché hai vissuto anche su altri pianeti. di e non si può affrontare la vita certo la tua mente vorrà con qualcosa di morto. un po' più raffinato. È stato sempre un mio desiderio.CAPITOLO Il mente. La mente è del tutto simile alla polvere che si deposita su uno specchio. Tu sei antichissimo. non puoi disfarlo. meno lo specchio è limpido e riflette. sempre e comunque lo stesso comportamento. moltissime volte: l'essenza della tua vita è rimasta la stessa. poiché tu ne sei parte. E se ti attacchi al passato e pensi che sia un tesoro. perché ti ci attacchi? Non puoi farci niente. Non puoi tornare indietro. esattamente la stessa. ma mio padre ha sempre insistito perché non lo facessi. poi aprì gli occhi e disse: «Sl. una moglie con una carnagione diversa. Nasruddin valutò a occhi chiusi. Nasruddin. proprio come questi: un marito con un naso leggermente differente. non essenziali. non sei nuovo su questa Terra. meditò. lo specchio non riflette per niente. in che modo ti metti a cercare un'altra donna? Sarà necessariamente una forma modificata della moglie defunta: questa è l'unica via che conosci. Molte volte ti è stata data una nuova vita. Hai vissuto molte volte: tu sei molto. La mente è un'entità morta. E quando mio padre morì. Tu sei vecchio come l'esistenza: non può essere diversamente. fareste piccoli cambiamenti. Il tuo futuro non può essere altro che il tuo passato modificato. perché il presente è vita pensi che sia un tesoro. Ma sarà comunque quel passato. per questo il tuo futuro non potrà essere altro che il passato. E se lo strato di polvere è molto spesso. se mi fosse data un'altra vita. ciò che tu conosci. Se vi fosse chiesto che cosa fareste di nuovo nella vostra vita. mi pettinerei facendomi la riga in mezzo. Se guardi con la mente non troverai mai il preSe ti attacchi al passato e sente. La mente proietta se stessa. come lo è su di te. un po' più abbellito. un rattoppo qui e uno là. nato. un po'più raffivita attraverso la morte. Ti innamori di una donna e quella donna muore. Ma non è niente di più che dividersi i capelli nel mezw. credi che sia un tesoro. vanno giù e vengono su. ma la parte principale rimarrà la stessa. Perché ti ci attacchi? Non è un tesoro. Non solo l'accumuli. "Lessenza della vostra vita rimarrebbe la stessa. Ecco perché gli hindu la chiamano la "ruota della vita e della morte". di certo la tua mente vorrà viverlo e riviverlo in futuro. molto antico. Non ridete. una casa più piccola o più grande. eppure stai ripetendo ancora e di nuovo. sei più vecchio della Terra stessa. perché la mente non può pensare a qualcosa che non conosce: può solo proiettare ciò che conosce. "L hai fatto molte. Puoi fare qualche 158 MOLTE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA piccolo cambiamento. qualcuno gli chiese: «Se ti fosse data un'altra vita. non sarà altro che una continuazione del passato. come vorresti viverla? Faresti dei cambiamenti?». Non viver/o e riviver/o in foturo. È una ruota perché continua a ripetere se stessa. cose banali. 159 . (}Julndo to che tu hai cooperato in èollabori con Lui. Sarai obbligato a seguirla. hai vissuto anche su altri pianeti. Le hai dato di nuovo un potere. Tu vivi attraverso l'abitudine. ora è scesa nell'inconscio. agirai solo per forza d'abitudine. Prima o momento presente. Si dice che l'abitudine sia una seconda natura: non è un'esagerazione. gli dai passato e stai cooperando nel energia. Ciò significa che l'abitudine vive fondamentalmente attraverso di te. ogni pensiero ralmente la prende da te. e tu sarai solo un servitore ubbidiente. Hai vissuto molte volte: di buono o di cattivo. Quando collabori con lui. d'abitudine. dato nuova energia. l'hai rafforzata e quindi l'hai rimessa a nuovo. agirai solo per forza bitudine darà il comando. Comincia ad assorbire energia da te. per cui manchi l'opportunità di comprendere. non è cambiato niente: semplicemente la ruota si è mossa e il raggio che era su è andato giù. poi diventerà un'abitudine. L al'agente. Pochi minuti fa c'era rabbia alla superficie. l'abitudine Tz comporterai in un certo diventerà il padrone e tu sarai modo. Ogni azione si autoriproduce. le hai sei parte. freme come un seme sottoterra che aspetta il momento e la stagione giusta e a quel punto germoglierà. Labitudine stessa permane. perché hai Se l'altro ieri eri arrabbiato. sei più vecchio della Questa è la "teoria del karma". hai alieppure stai ripetendo ancora mentato quello stato d'anie di nuovo. molto antico. Se hai agito di conseguenza. ma non ne sarai solo un servo. Ogni azione si ha un'energia propria. un'energia. Ebbene. Terra. oggi comportamento. creato una potenzialità di Tu sei vecchio come rabbia. questo tu sei molto. Passo dopo passo. mentre l'abitudine ne diventa la parte principale. resta solo come un'appendice o le note a piè di pagina in un libro. ha i suoi modi di riprodursi ancora e di nuovo. natuautoriproduce. rifarai la stessa cosa con più Ecco perché gli hindu forza. l'ordine. ogni pensiero si autoperpetua. Ti comporterai in un certo modo. Tu sei arrabbiato. sempre e mo. perché crea un canale nel tuo essere. con più energia. un'ombra. o quello. Quando quell'umore se ne è andato. nelle profondità del tuo essere. solo che pensi di fare. Prima o poi diventerà un'abitudine. 161 . poi quello stato d'animo se ne va e tu credi di non essere più in collera. Per cui hai diversamente. Aspetterà 160 MOIIE MALATI7E UNA SOLA MEDICINA il suo momento per tornare di nuovo a manifestarsi. poiché tu ne replicato la tua rabbia.CAPITOLO II E che cosa è il passato? Cos'hai fatto in passato? Qualsiasi cosa tu abbia fatto. lo comunque lo stesso hai coltivato. il corpo del libro. qualsiasi cosa fai non sei nuovo su questa crea la propria ripetizione. E dola chiamano "La ruota della mani sarai di nuovo vittima vita e della morte': dell'oggi. alla fine l'abitudine diventa la prima natura e la tua natura diventa secondaria. al punto da arrabbiarL'esistenza: non può essere ti di nuovo ieri. gli dai energia. Al contrario. È una ruota perché continua Ogni azione che fai o anche a ripetere se stessa. ma non ne sarai l'agente. Terra stessa. dasi autoperpetua. Tu sei antichissimo. è un'affermazione che sottovaluta il fenomeno! In realtà. lo hai radicato di più. Ma questa è una mia vecchia abitudine. altrimenti mio figlio avrebbe preso una cattiva strada. Non ho 162 MOLIE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA rubato nulla. Non so assolutamente come queste cose siano finite nella mia valigia». non riesco a dormire. molte persone. oppure i domestici non mi avrebbero dato retta. Eknath lo sorprese con le mani nel sacco e gli disse: «Ma che cosa stai facendo? E hai anche promesso!». di uno schiavo. Alla fine sei nelle sue mani. Per favore lascia perdere». perché un anno è un periodo lungo e tu potresti ricominciare a rubare cose alla gente. tu sei una vittima.diventa sempre più potente. Dovevo arrabbiarmi per gestire la situazione: per rendere disciplinato il bambino. le cose sarebbero andate storte e l'ufficio sarebbe precipitato nel caos.poiché anche un pensiero è una forma di azione nella mente . ma restò sveglio e osservò. decisero di fare quel viaggio insieme a lui. a quel punto sei prigioniero dell'abitudine. che disse: «So di essere un ladro e di non essere degno di fare parte del tuo gruppo religioso. tra un anno dovrò ricominciare a rubare. Si presentò anche il ladro della città. Gli hindu la chiamano "teoria del karma": ogni azione. Razionalizzi e dici che è la situazione a richiederlo: «Dovevo arrabbiarmi. si mise a spostare oggetti dal bagaglio di una persona in quello di un'altra. nel cuore della notte. cosl una notte finse di dormire. Non vanno da nessuna parte. stava andando in pellegrinaggio. le cose scomparivano dalla borsa di qualcuno e venivano ritrovate nella borsa di qualcun altro dopo alcuni giorni. Eknath aveva dei sospetti. le cose sono sempre state ritrovate.CAPITOW II È accaduto. dovresti avere compassione nei miei riguardi. Ti prometto che per un anno non ruberò niente a nessuno». 163 . Questo è il modo in cui il tuo Ego continua a pensare che il padrone sia ancora tu. Allora vivi la vita di un prigioniero. se nel cuore della notte non faccio qualche bricconata. E non dovrei dormire per un anno? Tu sei un uomo compassionevole. Queste sono razionalizzazioni. Ed è una prigionia molto sottile: è data dalle tue abitudini. fatto ancora più incomprensibile. La rabbia scaturisce da vecchi schemi di comportamento. Il pellegrinaggio sarebbe durato almeno un anno perché doveva visitare tutti i luoghi sacri del paese. Inoltre. credendo di essere tu a compiere quelle azioni. Le abitudini ti costringono a fare certe cose. dai condizionamenti e dalle azioni che hai compiuto. e in questo modo mi mantengo in esercizio». Il ladro rispose: «Sto rispettando la mia promessa. essendo un privilegio stare con Eknath. E non sto rubando. vengono solo scambiate da una persona all'altra. ma io devo venire. Potresti creare dei problemi. Circonda tutto il tuo corpo e tu ne sei irretito. Quando ti arrabbi. Verso mezzanotte vide comparire il ladro che. almeno un migliaio. Mi piacerebbe venire a questo pellegrinaggio». Eknath. Ma fin dalla prima settimana sorse un problema: le cose scomparivano dal bagaglio delle persone e. ma continui a pensare e a ingannarti. ma dammi una possibilità. quando in realtà non lo sei. pensi di essere tu ad agire. Naturalmente. E la persona nella cui borsa venivano ritrovate. Se io non mi fossi arrabbiato. Eknath acconsentl. per mettere mia moglie al suo posto. oppure ogni pensiero che ripeti . Eknath disse: «Sarà difficile. diceva: «Io non ho fatto niente. Ma il ladro era insistente e promise: «Per un anno smetterò di rubare. un mistico hindu. era inevitabile!». sembrava che nessuno le rubasse. CAPITOW II emana dal passato; e quando arriva, tu cerchi di trovarne una ragione. Gli psicologi hanno fatto alcuni esperimenti e sono arrivati alle stesse conclusioni raggiunte dalla psicologia esoterica orientale: l'uomo è una vittima, non un padrone. Gli psicologi hanno messo alcune persone in isolamento totale, dando loro ogni comodità. Era fornita loro qualunque cosa avessero bisogno, ma non venivano mai in contatto con altri esseri umani. Vivevano in isolamento in una cella con aria condizionata, senza lavorare, senza preoccupazioni, senza problemi, eppure mantenevano le stesse abitudini. Una mattina, a questo punto senza alcuna ragione, dato che quell'uomo aveva a disposizione ogni comodità, e non c'erano ragioni per preoccuparsi, non esisteva alcun motivo per arrabbiarsi, quell'uomo scopriva all'improvviso che in lui stava affiorando della rabbia. È dentro di te. A volte, all'improvviso, affiora della tristezza senza assolutamente alcuna ragione apparente; a volte ci si ~ sente felici, a volte ci si sente Ti senti bene, ti senti male: euforici, estatici. Un uomo questi sentimenti ribollono privato di tutte le relazioni soin te e affiorano nelkt tua ciali, isolato, circondato da ostessa inconsapevolezza, gni comodità, appagato in onascono dal tuo stesso gni bisogno, vive tutti gli stati passato. Nessuno ne d'animo di quando è in relaè responsabile, se non tu. zione. Ciò significa che qualNessuno ti può fare cosa affiora dall'interno e tu arrabbiare e nessuno ti l'attribuisci a qualcun altro. può fare felice. Questa è soltanto una razio~ nalizzazione. Ti senti bene, ti senti male: 164 MOIIE MALAITIE UNA SOLA MEDICINA questi sentimenti ribollono in te e affiorano nella tua stessa inconsapevolezza, nascono dal tuo stesso passato. Nessuno ne è responsabile, se non tu. Nessuno ti può fare arrabbiare e nessuno ti può fare felice. Tu diventi felice per conto tuo, ti arrabbi per conto tuo, così come diventi triste per conto tuo. Se non te ne rendi conto, rimarrai sempre uno schiavo. La padronanza di se stessi arriva quando ci si rende conto che: «Io sono assolutamente responsabile di qualunque cosa mi accada, qualunque cosa, senza eccezioni. Io ne sono responsabile, totalmente)). All'inizio ti renderà molto triste e depresso, perché se puoi buttare la responsabilità su un altro ti senti bene: in questo caso non sei tu a essere dalla parte del torto. Che cosa puoi fare quando tua moglie è cosl irascibile? Devi arrabbiarti. Ma ricordatelo bene: tua moglie si inviperisce a causa di un suo meccanismo interno; non è irascibile a causa tua. Se tu non fossi stato presente, avrebbe litigato con il bambino. Se non ci fosse stato il bambino, si sarebbe sfogata con i piatti, li avrebbe scaraventati per terra; avrebbe potuto fracassare la radio. Ha bisogno di fare qualcosa: la voglia di irritarsi si focalizza su di te; è stata solo una coincidenza, il fatto che tu ti trovassi a leggere il giornale e lei si sia inviperita con te. È stata solo una coincidenza: eri disponibile nel momento sbagliato! Tu ti sei arrabbiato non perché tua moglie era inviperita. Lei può aver alimentato la situazione, tutto qui; può averti dato la possibilità di arrabbiarti, una scusa per arrabbiarti, ma la rabbia stava già ribollendo. Se non fosse stata presente tua moglie, ti saresti arrabbiato nello stesso modo con qualcos' altro, con una certa idea, ma la rabbia doveva esserci già. Era qualcosa che stava affiorando dal tuo stesso inconscio. Ognuno è responsabile, totalmente responsabile della sua esi165 CAPITOW II stenza e del suo comportamento. All'inizio, il fatto che tu sei il responsabile ti farà sentire molto depresso, perché hai sempre pensato di voler essere felice: com'è possibile che tu sia responsabile della tua infelicità? Hai sempre desiderato la pienezza della beatitudine, come puoi arrabbiarti con te stesso? Ed è per questo che scarichi la responsabilità sull'altro. Se continui a scaricare la responsabilità su qualcun altro, ricordati che rimarrai sempre uno schiavo, perché nessuno può cambiare l'altro. Come potresti? Qualcuno ha mai cambiato un altro essere umano? Uno dei desideri meno soddisfatti al mondo è proprio quello di cambiare l'altro. Nessuno l'ha mai fatto; è impossibile, perché l'altro esiste a pieno diritto e tu non puoi cambiarlo. Continui a dargli la responsabilità, ma non puoi cambiarlo; e poiché la scarichi su di lui, non ti accorgerai mai che la responsabilità fondamentale è tua. È necessario un cambiamento essenziale, e deve accadere dentro di te. Ed ecco in che modo sei intrappolato: se cominci a pensare di essere responsabile di tutte le tue azioni, di tutti i tuoi stati d'animo, all'inizio sarai Se continui a scaricare sopraffatto dalla depressione; la responsabilità su qualcun ma se riesci a passarci attraaltro, ricort:lati che rimarrai verso, ben presto ti sentirai sempre uno schiavo perché leggero, perché ti sarai liberanessuno può cambiare to dell'altro, e adesso puoi !altro. Come potresti? operare su di te. Adesso puoi Qualcuno ha mai cambiato essere libero, puoi essere feliun altro essere umano? ce. Anche se tutto il mondo fosse infelice e prigioniero, non farebbe alcuna differen166 MOIIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA za. E la prima libertà è smettere di scaricare la responsabilità sull'altro, la prima libertà è sapere che tu sei responsabile. A quel punto, molte cose diventano immediatamente possibili. Se continui a scaricare sugli altri la tua responsabilità, ricorda che resterai sempre uno schiavo, poiché mai nessuno potrà cambiare l'altro. Come potresti? È mai successo? Qualsiasi cosa ti accada ... per esempio, se ti senti triste, chiudi semplicemente gli occhi e osserva la tua tristezza; accompagnati a lei e vedi dove ti conduce, scendi in profondità in essa. Ben presto ne vedrai la causa. Forse dovrai viaggiare a lungo, poiché tutta la tua esistenza attuale ne è coinvolta; e forse non solo questa vita, ma altre vite passate. In te scoprirai molte ferite che ti faranno male, ed è a causa di quelle ferite che ti senti triste, sono cose tristi e quelle ferite ancora non si sono rimarginate, sono ancora aperte. Questo metodo di tornare alla fonte, dall'effetto alla causa, le guarirà. In che modo? E perché? Qual è il fenomeno che opera in questo processo di guarigione? Nel momento in cui operi questo processo di regressione nel tuo passato, per la prima volta smetti di gettare la responsabilità sugli altri, poiché facendo in tal modo, infatti, ti muovi verso l'esterno; e in questo caso sarebbe un processo fallace. Cercheresti di trovare nell'altro la causa: «Perché mia moglie mi tormenta tanto?». In quel caso, la ragione verrebbe ricercata scavando a fondo nel comportamento della moglie. In questo modo si parte con il piede sbagliato e l'intero processo si muoverà nella direzione sbagliata. «Perché io sono infelice? Perché sono arrabbiato?». Chiudi gli occhi e lascia che sia una profonda meditazione. Sdraiati sul pavimento, chiudi gli occhi, rilassa il corpo e senti perché sei arrabbiato. Dimentica completamente tua moglie, è una scusa; A, B, C, D, chiunque o qualunque cosa, dimentica 167 CAPITOW II quelle scuse. Scendi semplicemente in profondità dentro di te, penetra la rabbia. Usa la rabbia stessa come un fiume; scorri dentro la rabbia, ed essa ti porterà all'interno del tuo essere: in te troverai ferite sottili. Tua moglie ti sembrava un tormento, perché ha toccato in te una sottile ferita, qualcosa che fa male. Hai sempre pensato di non essere bello, di avere una brutta faccia, e hai dentro una ferita. Quando tua moglie ti tormenta, ti sta rendendo consapevole della tua faccia; è come se dicesse: «Và e guardati allo specchio!». Qualcosa ti ferisce. Lhai tradita, e quando lei vuole tormentarti, risolleva la questione: «Perché stavi ridendo con quella donna? Perché stavi seduto accanto a quella donna ed eri cosl contento?». È stata toccata una ferita. Non le sei stato fedele, ti senti colpevole: la ferita è viva. Chiudi gli occhi, senti la rabbia, !asciala salire fino al culmine, in modo che tu possa vederla totalmente per quello che è. Poi lascia che quella energia ti aiuti a muoverti verso il passato, perché quella rabbia giunge dal passato. Naturalmente non può venire dal futuro, poiché non esiste ancora. E non viene dal presente. Questo è il punto sostanziale del karma: nulla può venire dal futuro perché il futuro non c'è ancora, nulla può venire dal presente perché non conosci affatto cosa sia. Il presente è conosciuto solo da coloro che sono illuminati. Tu vivi solo nel passato, per cui tutto deve venire da un punto imprecisato del tuo passato. La ferita dev'essere da qualche parte nei tuoi ricordi. Và indietro. Potrebbe esserci non una sola ferita, ma molte: piccole, grandi. Và più in profondità e trova la prima ferita, la sorgente primaria di tutta la tua rabbia. Se ci provi, riuscirai a trovarla, perché è già presente: tutto il tuo passato è già presente. Assomiglia a un film già girato che 168 MOLIE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA aspetta dentro di 'te; devi solo !asciarlo scorrere e osservarlo. Il processo di regressione è tutto qui: comporta retrocedere fino alla causa che è la radice. E questa è la bellezza del processo: se puoi andare indietro coscientemente nei tuoi vissuti, se puoi sentire coscientemente una ferita, quella ferita guarisce immediatamente. Perché guarisce? Perché ogni ferita è creata dall'inconsapevolezza, dal non essere cosciente. Ogni ferita è parte dell'ignoranza, del sonno. Quando coscientemente retrocedi e osservi una ferita, la consapevolezza diventa una forza guaritrice. In passato, quando quella ferita si è formata, si è formata a causa dell'inconsapevolezza. Eri arrabbiato, eri posseduto dalla rabbia e hai fatto qualcosa: hai ucciso un uomo e hai tenuto il fatto nascosto a tutti. Puoi nasconderlo alla polizia, puoi nasconderlo al tribunale e alla legge, ma come puoi nasconderlo a te stesso? Lo sai, e la cosa fa male. E tutte le volte che qualcuno ti dà l'occasione di arrabbiarti, ti spaventi perché potrebbe succedere di nuovo e potresti uccidere tua moglie. Và indietro, perché in quel momento, quando hai ucciso un uomo o quando sei esploso di rabbia, quando hai dato fuori di matto, eri inconsapevole. Quelle ferite sono state conservate nell'inconscio; adesso procedi coscientemente. Retrocedere significa tornare coscientemente alle cose che hai fatto nell'inconsapevolezza. Va' indietro; ed è sufficiente la luce della consapevolezza per guarire. È una forza di guarigione. Qualsiasi cosa tu riesca a rendere cosciente verrà guarita e, a quel punto, non farà più male. Un uomo che retrocede nei suoi ricordi si libera del passato. In questo caso il passato non ha più effetto alcuno, non fa più presa su di lui, è concluso. Non c'è più posto nel suo essere 169 osserva. Non rifiutare. è una discarica di cose morte. perché è un rifiuto ed è un inizio di repressione. Ma tu condanni. La tua vita non è il passato è molto vera. È così che si da. Accade. ciò che è morto continua Non cè posto per far entrare a ossessionarti. osserbisogno di alcuna divisione. Ecco perché il presente non è altro che un passaggio dal passato al futuro. vala. Ogni volta che condanni. nuovo. Falla finita col passato! Se non chiudi con il passato. In questo caso. tristezza. in cantina.CAPITOW ll per il passato. la fare. Il passato vive attraverso di è una discarica di cose morte. creano il conscio e l'inconscio. perché se giudichi. non cominciare a darti da Ogni volta che condanni. E il presente? Semplicemente sta aspettando fuori dalla porta. per cui la mente deve fare divisioni e mettere le cose al buio. Osserva con compassione e la guarigione accadrà. per cui metà succede qualcosa: felicità. la ferita si richiuderà di non le puoi vedere. giudizio. indello spazio è riempita con felicità. per cui la mente deve fare se dici: «Questo è male. allora si riapriranno 170 MOLTE MALATTIE UNA SOLA MEDICINA molte ferite. ingombrante dentro di te. esattamente nello stesso modo in cui a cento 171 . Quella discarica tutte le volte che ne hai l' opcontinua a sognare rispetto portunità. non ci sarebbe bisogno di alcuna divisione. rabbia. non dire: «Questa non è una cosa buona». in cantina. sei disponibile al presente. Non condannare. un osservatore distaccato. cosl non le puoi vedere e non c'è alcun bisogno di condannarle. Osservala senza alcun Ma tu condanni. continui a vivere una vita da Hai bisogno di spazio. rai molto abile a viaggiare in E il presente? Semplicemente questo processo di regressiosta aspettarukl jùori ne. Altrimenti la mente sarebbe un'unità. Non c'è posto per far entrare il presente. Quella discarica continua a sognare rispetto al futuro. Và indietro il presente. poiché è un fenomeno naturale. gequello che non ce più losia. Ben presto diventeda quello che non ce ancora. Sii semplicemente un testimone. Sii distaccato. la ferita è ll. È cosl che si creano il conscio e l'inconscio. Chiudi gli occhi e và e l'altra metà è riempita indietro. Guarda semplicemente e Altrimenti la mente sarebbe offri alla tua ferita la tua un'unità. la mente cerca di nascondere quelle cose. te. Semplicemente guarquelle cose. Hai bisogno di spazio. Non chiedermi perché succede. per cui metà dello spazio è riempita con quello che non c'è più e l'altra metà è riempita da quello che non c'è ancora. Guarda semplicemente e osserva. non ci sarebbe energia di osservatore. non apprezzare. non è esistenziale. così cosl». Non c'è bisogno di fare mente cerca di nascondere nulla. mai prima. il passato è molto ingombrante dentro di te. le andare indietro nel momento stesso in cui ti accade qualcosa. e quando il passato non occupa più il tuo essere. Ben presto ti sarà possibidalla porta. ogni volta che ti al foturo. Quando queste ferite si riaprono dentro di te. solo un passaggio momentaneo. non negare. dovrà nascondersi. quedivisioni e mettere le cose sto non dovrebbe essere al buio. fantasma. ad altri uomini. si dice un' assurdità senza senso. chiederesti perché? È semplicemente naturale che l' acqua evapori a cento gradi. Il percorso è questo. scompare. In questo caso mangiare diventa meditazione. in tutti e tre i livelli del tuo essere. Potresti fare l'amore con la persona che ami e non essere totalmente coinvolto. Mangiare è tutto: non ti limiti a ingurgitare cibo. cucinare diventa meditazione. pertanto.. Non chiedi mai: «Perché non a novantanove gradi?». lo dico per esperienza. Potresti pensare ad altre donne. Provaci e anche tu potrai averne esperienza. anima sono in sintonia mentre stai mangiando. La stessa cosa è vera per la natura interiore. Nessuno può rispondere. Corpo. la domanda stessa non ha senso. portare acqua dal pozw diventa meditazione. stai semplicemente mangiando. accade cosl. oppure al lavoro.. ne godi. Una mente non può mai essere silenzio172 173 . Essere totale significa non pensare ad altro mentre fai qualcosa. e fai l'amore come un automa. chiederesti perché? E se evaporasse a novantotto. nessuno può essere totale senza essere consapevole. La domanda non sussiste. e c'è armonia. Se stai mangiando. Se evaporasse a novantanove gradi. Le piccole cose quotidiane vengono trasformate: diventano atti luminosi.CAPITOLO II gradi l'acqua evapora. un ritmo profondo. Quando una consapevolezza distaccata e compassionevole incontra una ferita. ti limiti a rimpinzarti in modo meccanico. Sii totale nelle tue azioni. E quando lo dico. a qualcosa che vorresti comprare o a mille e un'altra cosa . È semplicemente naturale. sarai consapevole. sei immerso in migliaia di sogni. la ferita evapora. se lo sarai. Non c'è un perché a questo. mente. sei totalmente nel quieora. le cose stanno cosl. pensi a mille cose. Semplicemente accade che a cento gradi l'acqua evapora. Parti dal centro Si deve comprendere che il silenzio non è parte della mente. CAPITOLO III CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE Un uomo addormentato non può essere totale in nulla. Stai mangiando e non sei totalmente presente in quell'azione. quando si parla di "mente silenziosà'. al costo della vita. Al Buddha prima accadde il fenomeno interiore. l'essere stesso della mente è contro il silenzio: la mente è suono. Puoi recitare. Forse hai visto la postura del Buddha e la usi. la più rilassata possibile. poi il corpo segue. è totalmente in silenzio. Puoi sederti in una postura specifica. l'essere stesso della ni. Una mente mente. ma non si 174 C oNSAPEVOLEZZA IN AZIONE può procedere nell'altro senso. ma non c'è ma non si può procedere amore alcuno. Se una Quando si parla di "mente persona è veramente silenziosilenziosa': si dice un'assursa. poiché è la mente il passaggio attraverso il quale lo si percepisce. non è silente. Dentro di te ribolle la rabbia e il corpo segue. coe poi far sì che il silenzio munque non proverà amore segua. Non fu la causa del suo silenzio. Per un ricercatore del silenzio. sarà inutile. il respiro cambia. non esiste più. Non puoi assumere prima una postura e poi far sl che il silenzio segua. il Qualsiasi attore lo fa. è un tuo fare. la più rilassata corpo fa quando all'interno si possibile. Ecco silenzio. quando l'essere bia dentro di te. in ogni caso. il tuo volto assume una particolare espressione. termine nonmente. solo la pura esistenza. atteggia tutto ciò che il particolare. quando l'essere è totalmente in silenzio. Se è presente la mente. in scena: corpo segue come un'ombra quando recita un ruolo d'ae assume una postura more. Non esistono né la mente né il corpo. Il sangue scorre più velocemente. non puoi sentire di essere un corpo. mente è contro il silenzio: non può esistere il silenzio. il corpo assume una particolare postura. il corpo scompare dalla consapevolezza. ne conseguirà un silenzio interiore. se la mente è suono. fà qualsiasi cosa senti che il corpo fa quando è presente la rabbia. e ciò accade non solo esternamente: anche internamente l'intera chimica del corpo cambia. manifesta amore. e allorché esiste. Se una persona perché i monaci Zen usano il è veramente silenziosa. È una sequenza sbagliata. Quell'esistenza pura è indicata dal silenzio. eseguendola. non silenzio. aumenta il ritmo del respiro. si deve dire che è una nondità senza senso. Se esiste la nonmente. Consideralo in base alla tua esperienza: quando vai in collera. ma una conseguenza. la più passiva. quello è un tuo fare. quando la rabbia reale ti assa175 . ma al Buddha quella postura è accaduta.CAPITOLO III sa. Ma poiché noi abbiamo visto un Buddha seduto in una particolare postura. il corpo segue come un'ombra e assume una postura particolare. questo è il problema più grande perché qualsiasi cosa si faccia non porterà a nulla: il fare non è per nulla rilevante. alcuno. assumere prima una postura quando sei innamorato. sei pronto a lottare o a fuggire. Potrà essere più arrabbiato di quanto lo sia tu. "Mente silenziosà' è non può mai essere una contraddizione in termisilenziosa. pensiamo che. e non parsi deve dire che è lano mai di "mente silenziouna nonmente. Come conseguirlo? Come essere in questo silenzio? Qualsiasi cosa tu faccia. poi segul la postura. sà'. questo è il problema più grande. non puoi sentire il tuo corpo. I tuoi occhi si arrossano. la più passiva. prima viene la rabbia. Quando la mente non esiste ma non riuscirai a creare rabpiù. Non puoi trebbe recitare meglio di te. Non mente è silenzio. Quando la mente non esiste più. Parti dall'altra polarità: arrossa gli occhi. E l'attore ponell'altro senso. Questo è ciò che la gente ti fa: ti accende e ti spegne. è una reazione. Monti in collera. tutte le parolacce che conoscevano. il fuoco si spegnerà: il fiume lo spegne. Usarono i termini più spregevoli. appiattito. ma ora ho fretta. Avreste dovuto arrivare dieci anni orsono. Non mi feriscono più. Ma in questi ultimi dieci anni ho smesso di farmi manipolare dagli altri. crei uno stato emotivo falso. Qualcuno ti insulta: è come se premesse un interruttore e tu reagisci.. non un'azione. non accetto i vostri insulti e poiché non li accetto. se avete dimenticato qualcosa che volevate dirmi e non me l'avete ancora detta. quando me li gettate sono infuocati. E tu agisci in base alle manipolazioni degli altri: le tue non sono azioni reali. gli salti addosso . impassibile. ma lo vorrei ripetere: è emblematico! Il Buddha stava attraversando un villaggio e la gente si radunò per insultarlo. Vi ho già raccontato un episodio nella vita del Buddha.CAPITOLO III le. Io agisco soltanto seguendo la mia natura intrinseca». sulla via del ritorno. Il centro più intimo è immerso nel silenzio. Tu reagisci sempre. irritato. allora vi avrei risposto. domani potrete dirmela». Agisco secondo la mia volontà. lui ha premuto un interruttore e tu funzioni come una macchina. soltanto cosl puoi reagire. qualsiasi cosa tu faccia è una reazione. incollerito. Io sono diventato un fiume. Uno di loro chiese: «Ma ci hai uditi? Ti abbiamo insultato aspramente e tu non ci hai neppure risposto!». Non sono più schiavo degli altri. Arriva qualcuno che ti loda e gonfia il tuo Ego e tu ti senti veramente grande. violento. se non sai stare seduto in silenzio o se non sai stare in meditazione profonda. ora sono padrone di me stesso. non assecondo nessun altro. urtato. Ma. poi le sue onde raggiungono la periferia. Devo raggiungere il villaggio vicino. pazw. avrò più tempo. Il Buddha rispose: «Se volevate una risposta. qualcosa di assolutamente falso: in lui non accade nulla di simile. Nel momento in cui la torcia cadrà nel fiume. Lazione sorge solo dal silenzio. Agisco secondo le mie necessità interiori. Inizia da lì. Quelle persone non riuscivano a credere alle proprie orecchie. Va benissimo: volevate insultarrni. Oggi non posso dedicarvi altro tempo. con grande attenzione e poi disse: «Grazie per essermi venuti incontro. per me sono insignificanti». Ogni volta che parti dall'esterno. non potete forzarmi a fare alcunché.. ma sarà solo una finzione. Quando qualcuno ti insulta. se rimani semplicemente distaccato. lo premi di nuovo e la luce si spegne. Proprio come quando premi un interruttore e si accende la luce. 177 . ma domani. quello reale avviene sempre nel centro. E chiunque può lodarti e farti sentire alle stelle. Laltro è un manipolatore e tu sei il manipolato. e questa tu la chiami azione? Non è un'azione. Ma se non l'accetti. tu devi ricevere. Potrete radunarvi di nuovo e. Voi me li gettate: cadendo nel mio silenzio diventano dei fiori. che cosa può fare colui che ti ha insultato? Il Buddha dice: «Qualcuno può gettare nel fiume una torcia accesa: rimarrà accesa finché toccherà l'acqua. se prendi le tue distanze. può farti sentire di essere il migliore. un falso stato dell'essere. non sei padrone di te stesso: chiunque può insultarti e renderti triste. ai propri occhi: quell'uomo era rimasto imperturbato. per quanto mi riguarda. arrivate troppo tardi. come prima cosa. Il Buddha si fermò. poi arriva qualcuno che ti punzecchia e tu ti senti semplicemente a terra. Se non sai stare in silenzio. ma nel momento in cui mi raggiungono cadono nella mia quiete e perdono tutto il loro fuoco. se rimani inalterato. ascoltò in silenzio. devi accettare ciò che ti dice. 176 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE mi staranno aspettando. Voi mi gettate addosso degli insulti. l'avete fatto! Siatene soddisfatti! Avete fatto il vostro lavoro benissimo. come se Alessandro Magno fosse un nessuno al tuo confronto. agisce. Torna in giardino e guarda il cespuglio di rose: non è più lo stesso. domani la fotografia sarà la stessa di ieri e dopodomani e per sempre la fotografia sarà identica a se stessa. la risponde. ma agisce nel momento.. Cominci a scintillare. che si muove inconsciamente e meccanicamente. è responsabile fotografia non è la realtà. dopo essere è la situazione e da questa stata impressionata. Luomo comuun'azione di un genere ne. l'uomo inconsapevole non nuovo. La tua mente funziona come una macchina fotografica. non reagisce. Llndia intera. osservare è un aspetto del suo essere. qualsiasi cosa tu faccia. agisce com178 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE pletamente. continua a collezionare fotografie: è un album fotografico. reagisce. è sbagliata. a brillare: diventi luminoso. poiché l'intelligenza si acuisce soltanto quando agisci. Losservazione conferisce all'azione una qualità nuova. non si pone il problema di una qualsiasi incompatibilità tra l'osservazione e la spontaneità. la differenza tra uno specchio e sei completamente calmo una lastra fotografica? Una e silenzioso.. come un robot. sorge in te una grande intelligenza. poiché qualsiasi cosa tu faccia è sbagliata. L'uomo rimane impressa. Osservi. Losservazione è l'inizio della spontaneità. L uomo che ha consapevolezza e capacità di comprendere. tu continui a reagire. ha perso la propria energia. Vedi qual lastra fotografica. Vedi qual è la situazione e da questa osservazione scaturisce la tua risposta. stolta. Luomo davvero in grado di comprendere. non dalla manipolazione degli altri: questa è la differenza. Ma ricordalo. agisce totalmente. Ma non fraintendere il Buddha . stupida. E l'uomo consapevole non si limita a osservare. La sua azione nasce dalla sua consapevolezza. la letteralmente! realtà continua a crescere. la spontaneità è la realizzazione dell'osservazione.CAPITOLO III Questa è spontaneità. le sue azioni sono frutto della sua L'osservazione dovrebbe consapevolezza: assomiglia a condurti all'azione. Di conseguenza. La vita non è mai statica. ripeto. Osservi. Luomo che ha consapevolezza risponde. la propria vitalità. Non è mai appropriata. Accade solo grazie a due fattori: l'osservazione e l'azione che scaturisce dall'osservazione. alcune sono cadute e nuove rose sono spuntate: sono accadute mille e una trasformazione. di conseguenza l'intera nazione è diventata inattiva. L'osservazione assomiglia a uno specchio. ma conferisce all'azione a una lastra fotografica. Egli non agisce senza osservare. la vita stessa. Se l'osservazione diventa inattività. Partendo da queste fotografie. 179 . Losservazione dovrebbe condurti all'azione. un'azione di un genere nuovo. è responsabile -letteralmente! Egli risponde. agisce. Quando agisci momento per momento. ha frainteso il Buddha. diventa osservazione scaturisce inservibile. sei completamente calmo e silenzioso. cambia continuamente. ti stai suicidando. guidato dalla tua consapevolezza e dalla tua osservazione. r uomo inconsapevole. i buddha sono sempre stati fraintesi: tu non sei il primo. per esempio. Qual è una qualità nuova. conserva la che ha consapevolezza fotografia. non rifletti mai sinceramente la vita. Puoi andare in giardino e fotografare un cespuglio di rose. Riceve l'immagine. Pensando a ciò che tutti i grandi Maestri dicono: «Stai seduto in silenzio». la tua risposta. l'intera nazione è diventata pigra. Di conseguenza. È diventata completamente ottusa. uno specchio. Non riesci a vedere! Sei praticamente cieco: accecato dalla nebbia. 180 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE Il Buddha dice: «Impara a stare seduto in silenzio . è diventato in lui un meccanismo pronto all'uso . Come puoi essere spontaneo? Il passato ti domina e per causa sua non riesci neppure a vedere il presente.. Questa è vera vita! Sii spontaneo Quando agisci. Il silenzio fa scaturire uno specchio dalla tua consapevolezza. possiedi la capacità di visione e rifletterai sempre la vita. Se non c'è nessuno. Il ragazzo sembrò perplesso e chiese: «Se quello è mio padre. barba curata. Rimane com'è. non vede qual è la realtà. sei riflesso morto.diventa uno specchio». funziona come uno specchio. sei cambiato. non riflette nessuno. allora chi è il vecchietto calvo che vive con noi?». La fotografia non morirà mai. accecato dal sapere accumulato. tu non sei più lo stesso! Molta acqua è già passata nel Gange! Sei cresciuto. accecato dalle conclusioni del passato. La lastra fotografica non riflette mai la vita con sincerità. Potrebbe essere trascorso soltanto un minuto. Anche se la tua fotografia è appena stata scattata. non si parlavano: da secoli i monaci di questi due templi non si parlavano. molto giovane e molto vitale. i tuoi occhi sono limpidi e innocenti.CAPITOLO III Una donna stava mostrando l'album delle fotografie di famiglia a suo figlio. come una pellicola fotografica. agisci partendo dalle conclusioni raggiunte in passato. come i templi lo sono sempre stati nei secoli. Ora qualcun altro è davanti allo specchio: riflette quell'altro. Non hai nella mente un album di fotografie. Continua a funzionare in modo meccanico.. viene riflessa. I monaci erano talmente nemici che avevano perfino smesso di guardarsi. con sincerità. chi è quest'uomo?». Riflette sempre sinceramente la vita. non cambia mai. La donna rispose: «Non lo riconosci? È tuo papà!». 181 . hai chiarezza. potresti essere morto! Soltanto un momento prima eri vivo e un minuto dopo potresti essere morto. I tuoi occhi sono così colmi di passato e la nebbia del passato è tanta da renderti impossibile la vista. Luomo colto è l'uomo più cieco che esista al mondo! Poiché funziona partendo dalla propria cultura. sempre vuota. tu agisci sempre partendo dal passato. I. In Giappone. ma un minuto potrebbe essere molto lungo . Quindi. Quando te ne vai. Non trattiene le immagini. non si guardavano.. la sua azione scaturisce sempre dal passato. Il ragazzo chiese: «Mamma. Viceversa nello specchio. Si tramanda una storia famosa. a un certo punto arrivarono a una fotografia di un bell'uomo: capelli lunghi. Una fotografia è statica. non è più obbligato a rifletterti. La mente che osserva. sei riflesso vivo. non dire che ti tradisce: lo specchio è semplicemente uno specchio. Se si incontravano per la strada. nel tempo che il fotografo impiega a togliere la foto dalla macchina fotografica. c'erano due templi nemici tra loro. ti riflette. se sei vivo. Se stai in piedi davanti allo specchio. rimane completamente vuota. Rifletti la vita.: uomo inconsapevole funziona come una macchina fotografica. quando te ne sei andato. Ciò che ha imparato. la mente che medita. sei invecchiato. non ti riflette più. agisci partendo dall'esperienza che hai accumulato. a quel punto tu agisci momento per momento.. qualsiasi cosa si presenti davanti allo specchio. se sei morto. Aveva udito molte volte il suo Maestro dire che cosl vive un buddha. poiché entrambi stiamo andando a comperare la verdura al mercato. bisogna sconfiggerlo.. supremi interrogativi. Abbiamo sempre partecipato a discussioni e quella gente non è mai riuscita ad avere la meglio su di noi in alcun dibattito.. "». domani devi rimettere quel ragazzino al suo posto!». Il Maestro rispose: «Te l'avevo detto! Domani. Cosl nascono le tentazioni! Un giorno non riuscì a trattenersi e. Il ragazzino provò un'attrazione irresistibile. so già dove sta andando.CAPITO LO III Ma ciascuno dei monaci aveva un ragazzino che lo serviva. poiché era stanco delle grandi prediche che sentiva.. scusami! Tu mi avevi proibito di parlare con quel ragazw. come si evita un flagello. Non parlare mai con in lui un meccanismo il ragazzino dell'altro tempio! pronto all'uso . Quella è gente pericolosa.dovunque mi porti il vento . Quei monaci leggevano sacre scritture strane.dovunque mi porti il vento . che aveva una mentalità un po' filosofica . Infatti.rispose: «Andare? Non c'è nessuno che viene e che va! Accade. Sarebbe bastata una semplice risposta». non c'è il venire. non avrebbero potuto fare amicizia vede qual è 14 realtà. gli chiederai ancora: "Dove vai?". Ma quando non soffia il vento. ». Laltro ragazw. non riuscì a trovare qualcosa da dire. Tu sei una foglia morta e lo sono anch'io. Perciò come posso andare? Che insensatezza dici? Io sono una foglia morta . Era davvero in imbarazw. Laltro ragazw era ammutolito dallo stupore... si vergognava e pensava che aveva ragione il suo Maestro nel dirgli di non parlare con gente simile . in lui nacque una grande tentazione. Chi viene? Chi va? Io sono il vuoto completo. come una foglia morta: do182 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE vunque lo porti il vento. Al ritorno andò dal suo Maestro e gli disse: «Mi spiace. gli chiese: «Dove vai?». Dirai proprio cosl e lo metterai in imbarazzo bisogna metterlo in imbarazw.gli era venuta ascoltando tante dissertazioni filosofiche . Quando comincerà a dire tutte quelle cose. Io ho fatto una semplice domanda: "Dove vai?" e il ragazw ha cominciato a dire cose strane come: "Non c'è l'andare. Uno dei due monaci Continua a jùnzionare in disse al suo aiutante: «Ricordamodo meccanico. è diventato nemico. zia. non riusciva a capirle. Ciò che ti che l'altro tempio è nostro ha imparato. proprio a causa della tua proibizione sono stato tentato. Evitali!». in una lingua che non capiva. sono soltanto una foglia morta. Per la prima volta ho parlato con quella gente pericolosa.è gente pericolosa! «Che discorso è mai questo? Io ho fatto una semplice domanda: "Dove vai?". Entrambi i cieco che esista al mondo! monaci temevano che. quando incontrò l'altro ragazzino per la strada. discutevano di grandi problemi. ». egli va. nel vento . tra loro. e lui non aveva un compagno con il quale giocare e parlare.. Perciò continuò: «lo non ci sono! Colui che agisce non c'è. dopoPoiché fonziona partendo tutto i ragazzi sono ragazzi. Io non ti ho ascoltato. Non riuscì neppure a rispondere.vado dovunque mi porti il vento .. Quando gli fu detto: «Non parlare mai con il ragazzino dell'altro tempio!». Di fatto. dal/4 propria cultura. Quindi. che faceva per lui le commisL'uomo colto è l'uomo più sioni di routine. evi14 sua azione scaturisce tala come si evita una disgrasempre dal passato. 183 . tu gli dirai semplicemente: "È vero. dove vai? Dove puoi andare?".. ti fermerai nello stesso posto e quando arriverà quel ragazw. Tornò dal suo Maestro. Laltro ragazw rispose: «Sto andando al mercato a comperare la verdura». Ma la vita non fa mai la stessa domanda. prima di incamminarsi. tu gli dirai: "E se tu non avessi le gambe . e rimase in attesa. che gli aveva dichiarato il proprio amore. Poi si fermò dove l'altro ragazw era solito attraversare la strada e continuava a ripetere tra sé la risposta. ora parlare del vento non sarebbe stato pertinente. che gli disse: «Ti avevo detto di non parlare con quella gente. tenti di trovare la soluzione giusta. Non riusd mai a diventare un docente. e finalmente vide l'altro ragazzino che arrivava. l'altra scelta gli sembrava quella giusta. è confusa per la persona colta. )). la Bibbia. Ma adesso bisogna fare qualcosa. ?".. conosce tutte le risposte. di conseguenza. ".. La vita non è obbligata ad adattarsi alle vostre conclusioni... Visse nell'indecisione per tutta la vita. È come se. incerto su quale direzione prendere e. ha scritto un libro dal titolo: Aut-Aut. saresti sempre in una situazione di dubbio. la ripeté molte volte. Luomo comunemente agisce basandosi sul passato.... Non prese mai moglie . ma non riusd mai a trovare una risposta che si potesse dire definitiva. si preparò . tentassi di trovare la porta.è pericolosa! È un'esperienza che dura da secoli.. Non è un problema della tua mente o della mente di qualcun altro: per propria natura la mente non decide mai. i Veda. Per lui ogni cosa era tale per cui. Quando risponderà: "Dovunque mi portino le gambe . perché si sentiva semplicemente stupido: «Certamente questo ragazw conosce cose strane. Si disse: «Bene! È il momento!)).le 185 . Sperava di avere l'opportunità . Si è ingozzata con ogni teoria. È il frutto della sua esperienza di vita: non è mai riuscito a prendere una decisione. ma la vita cambia continuamente. gli chiese: «Dove vai?)). In un modo o nell'altro dovrai ridurlo al silenzio!)). Perciò il giorno seguente il ragazw chiese di nuovo: «Dove vai?)).. argomentando. attraverso questo funzionamento sbagliato. ")). sempre discutendo. se però decideva in quel modo. un grande filosofo danese. Perciò domani gli chiederai ancora: "Dove vai?".ora ha detto: "Dovunque mi portino le gambe .. Morl senza aver mai risposto e senza essersi mai sposato. avendo deciso in un certo modo.sebbene avesse incontrato una donna molto innamorata.CAPITOLO III Il ragazw si alzò presto. Visse solo quarantadue anni. Soren Kierkegaard. a occhi chiusi. Nessun accenno al vento! Nessun accenno al nulla! Nessun accenno a colui che agisce! Cosa doveva fare? Adesso la sua risposta preparata gli sembrava assurda.. Una persona simile ha già delle risposte preparate: la Bhagavadgita. oscillando da questa a quella parte.. Il funzionamento della mente consiste nell'oscillare tra due poli opposti nel tentativo di trovare la soluzione giusta. Quando gli fu di fronte. Ecco perché la vita è cosl confusa . 184 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE Sii decisivo La mente non decide mai. Il funzionamento della mente umana è sbagliato e tu.. che non avesse cioè un'uguale opportunità opposta. la prima scelta gli sembrava giusta. Questa è la natura della mente umana. il santo Corano. il matrimonio è una cosa molto importante e non posso risponderti immediatamente sl o no)). Kierkegaard le rispose: «Devo pensarci. Aveva compilato la domanda e aveva tutte le qualifiche richieste . questa volta realmente vergognoso.. preparò la sua risposta. Fu di nuovo mortificato. la persona colta è sempre impreparata. Di certo ti sentiresti sempre in bilico. Ma il ragazzo rispose: «Dovunque mi portino le gambe . Aveva compilato la domanda ma non era riuscito a firmarla . . poi tirava il lucchetto due o tre volte per controllare se era chiuso oppure no. Spiegai: «Non hai controllato se il lucchetto è chiuso!». disponendo che Kierkegaard al primo giorno di ogni mese potesse riscuotere una quantità di denaro ragionevole. Gli dissi: «Ma non hai controllato!». Le menti inferiori non incontrano di frequente quel problema. non riuscirai mai a prendere delle decisioni.a dispetto della mente . quella che hai trascurato. Di fondo. Mi chiese: «Che cosa?». Quindi il genio si sente come se vivesse in un limbo. si rivolterà contro di te. nella stanzetta in cui aveva vissuto. in ognuno vi è una grande capacità di penetrazione.perché era sorto in lui il dubbio: «Questo o quello . io l'avevo visto tirare il lucchetto per ben tre volte. scandagliando ogni dettaglio . ti perseguiterà: forse era la soluzione giusta e tu hai scelto quella sbagliata. E sono tutti libri molto validi. la mente è il principio della pazzia. vedendo quella situazione. Di solito stavo seduto di fronte alla sua casa e mi ero accorto che aveva una strana abitudine: chiudeva con un lucchetto la porta del suo negozio. la mente ti farà impazzire. Qualsiasi soggetto abbia trattato.. la tua situazione non sarebbe cambiata: avresti trascurato la prima. perciò i monelli lo seguivano dovunque andasse urlandogli: «Questo o quello?». andando alle radici. ma un genio mentale.mentre tornava a casa. La mente per propria natura oscilla tra due poli opposti. Entrare in servizio oppure no?».. cadde per strada e morl. Suo padre.. ! Tutta Copenaghen si rese conto delle sue stranezze e i bambini lo soprannominarono: "Questo o quello".. nessuno ancora li ha superati. Ciò che continuo a ripetervi è che la mente per propria natura vive in un limbo. .non è un problema solo 186 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE tuo . in modo da riuscire almeno a sopravvivere per tutta la vita. prima di morire liquidò tutti i propri affari. Trovarono la domanda dopo la sua morte. E se vivi assecondandola troppo. Non avrai mai la possibilità di saperlo: forse la soluzione che non hai scelto era la migliore. che si sarebbe rivoltata contro di te. poiché l'altra faccia del problema. Lo aveva controllato. Con la mente questo è il problema . realizzò tutto il denaro possibile e lo depositò in un lascito postale intestato al figlio. Kierkegaard è penetrato in profondità. Nel mio villaggio abitavo di fronte a un orefice. è la mente del genio che è scissa tra due poli opposti e non riesce a scegliere. Se non ti allontani dalla mente e non diventi un testimone di tutti i suoi giochi. un genio. Un giorno. per nulla obsoleti. più il problema si ingrandisce. prima di decidere se imboccare quella strada o questa .aveva a suo favore la pubblicazione di molti libri cosl importanti che sono ancora attuali.e più la mente è valida. Alla riscossione degli ultimi soldi di quel lascito! Era la cosa giusta da fare! Cos'altro avrebbe potuto fare? Come avrebbe potuto vivere il mese successivo? Scrisse molti libri e non riuscl mai a decidere se pubblicarli oppure no: perciò li lasciò tutti inediti. devo tornare indietro». A ogni incrocio si fermava per ore..poi ti penti. ma ormai avevo creato in lui il dubbio e la mente è sempre pronta. Perciò mi rispose: «Forse mi sono dimenticato di farlo. Tornò indietro e controllò di 187 .. io venivo dal fiume e lui aveva appena chiuso il suo negozio e stava andando a casa. Ma anche se tu avessi optato per quella soluzione. Vi sorprenderà il fatto che il primo giorno del mese in cui aveva riscosso l'ultima somma rimasta nel lascito paterno. Anche se qualche volta riesci a decidere .CAPITOW III migliori possibili .ormai il denaro era finito. Esclamò: «Mio Dio. Diventò il mio divertimento. gevo per dirgli: «Che cosa fai Se non ti allontani qui? Hai lasciato il lucchetto dalla mente e non diventi aperto!». Gli risposi: «No!». tutto il mio essere è consapevolezza. perché dovunque vado la gente mi parla del lucchetto e io sono costretto a tornare indietro per controllarlo . non mi sono mai chiesto se una diversa soluzione potesse essere migliore. Non ho mai pensato di aver commesso un errore. chiedendoti: «Lo faccio o non lo faccio».. salta fuori dalla tua mente e osservala dall'esterno . Mi disse: «Tu devi aver fatto sapere in giro questo particolare. Piano piano tutti vennero a conoscenza di questo fatto e dovunque andava. non riuscirai verdura dicendo: «Tornerò più mai a prendere delle tardi. Ora. . poiché in me non c'è più alcun sé che possa pensare in questo modo. E a quel punto era troppo tardi per tornare in stazione. Qualunque sia il polo verso il quale pende. La mente è fondamentalmente indecisa e la consapevolezza è fondamentalmente capacità di decidere. Se stai sempre sospeso tra i due poli opposti della mente.. Perciò. Stava acquistando il biglietto per andare da qualche parte. [orefice. La mente non ha mai certezze. Da qualche parte in me c'è la sensazione di averlo controllato. se avessero ragione. anche quando so che qualcuno può mentire. . Obiettò: «Che cosa intendi dire? "Non ascoltare gli altri" . però non ne ho mai la certezza». il treno era già partito. è tutto ciò che può accadere. 189 . disse: «Ormai mi è impossibile andare a quel matrimonio al quale sono stato invitato». siine consapevole. del suo diritto e del suo rovescio. non ho mai avuto pentimenti. ».. non l'ho controllato?». trovi la capacità di decidere. Dalla consapevolezza sorgeranno due certezze: la prima è che tu non sei la mente e la seconda è che.. mi sento obbligato a tornare indietro per controllare il lucchetto di casa mia. Il mondo può definire le mie azioni giuste o sbagliate: è un problema altrui. Perfino alla stazione ferroviaria. non ho mai avuto ripensamenti. io sarei perduto per sempre. la gente gli diceva: «Dove vai? Hai controllato il lucchetto?». rassegnato. Aveva fiducia in me. se al mercato stava La mente per propria natura facendo la spesa.. 188 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE Gli risposi: «Non ascoltare gli altri. perché mi vedeva sempre seduto di fronte a casa sua . tornò a casa e controllò il lucchetto. se il lucchetto è chiuso». qualsiasi cosa accada. nella consapevolezza. Alla fme si arrabbiò con me.. Perciò ogni azione che sgorga dalla consapevolezza è totale. prima devo controllare decisioni. Dovunque andava . cosa che la tua mente non avrà mai. Nella mia vita.. non mio. un testimone di tutti Egli lasciava cadere a terra la i suoi giochi.. Lascia che parlino . io mi avvicinai a lui e gli dissi: «Che cosa fai qui? Non hai controllato il lucchetto!».CAPITOW III nuovo il lucchetto. Non posso prendermi questo lusso. è ciò che vi ripeto continuamente. impazzirai. Restitul il biglietto. in un limbo.certi giorni torno indietro cosl tante volte da dimenticarmi che cosa dovevo comperare al mercato! Trascorro l'intera giornata a controllare il lucchetto!». Diventa consapevole della natura della mente: dei suoi lati luminosi e dei suoi lati oscuri. io lo raggiunoscilla tra due poli opposti. Forse sei già pazw! Prima che questo accada.. Ho sempre agito in base alla mia consapevolezza. integra e senza pentimenti.. Quel gesto consapevole. essere testimone e vivere consapevolmente. altrimenti la mia mente rimarrà aggrappata alla vita.. Se osserverai la tua mente dall' esterno. Egli aveva la capacità di pensare e di andare in profondità con il pensiero. altrimenti rimarrai sempre confuso. Il re lo vedeva come un antagonista a causa di alcune trame di corte. mentre festeggiava con alcuni amici.. la gente si rabbuiò.. non aveva alcuna idea sulla consapevolezza. Con la consapevolezza acquisisci chiarezza. un inviato del re si presentò e gli disse: «Mi dovete scusare.. questa musica sospesa a metà e i festeggiamenti 19 1 . l'unico modo di vivere. Latmosfera diventò triste. Ricorda sempre di rendere ogni istante qualcosa di completo. Vivi ogni istante come se non dovesse sorgere mai più un altro momento. ti darà una profonda intuizione di te stesso.. quindi il problema di decidere non esisteva. E quando dico: «Uccidi quella persona». Ha scritto libri validi. Kierkegaard era una grande mente ma. Ha vissuto nell'infelicità più assoluta. Tu non devi più decidere se una cosa è giusta o sbagliata: l'esistenza ti prende per mano e tu la segui in modo rilassato. E questo è l'unico modo che ti permette di essere sensato.CAPITOLO III CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE Ebbene. Poverino . ma non è riuscito a costruirsi una vita altrettanto valida. o qualcosa che raffiguri quella persona. . la consapevolezza ti toglierà dal limbo. e devo essere totale!». ma non poteva stare in silenzio e osservare semplicemente. cosl da non aver 190 bisogno di sognare! Tuttavia. chiuditi in camera. le bevande. salta al di là di entrambi.. visto che queste saranno le mie ultime ore di vita. ti sorprenderà constatare che i due poli sono solo due facce di una stessa moneta. medita su quella voglia e consapevolmente uccidi. la musica di sottofondo. E non mi sembra bello che mi salutiate in modo cosl triste. Anziché stare sospeso tra i due poli opposti della mente. intendo dire che devi uccidere un cuscino. Completiamo dunque le danze che stavamo danzando e la festa che stavamo godendo. allora potrai vedere che i due poli opposti sono tali solo quando tu sei nella mente. ricorda: se vuoi uccidere qualcuno. preparatevi!». solo in questo caso completerai ogni cosa. Completa ogni istante Come mai è necessario sognare? Volevi uccidere qualcuno e non l'hai fatto: in sogno lo fai e questo rilassa la tua mente. il mattino dopo sarai fresco e riposato. i cibi e la danza. . un rilassamento assoluto. hai ucciso! Non voglio dire che devi andare e uccidere. Egli aveva udito parlare solo del pensiero e aveva impiegato tutta la propria genialità nel pensare. non sapeva che esistono concetti come osservare. Sii consapevole che la morte può accadere in qualsiasi momento: questo potrebbe essere l'ultimo istante della tua vita. quella meditazione cosciente. totalità. Gli amici presenti. nel pomeriggio. ma mi è stato detto di comunicarvi che il re ha deciso di impiccarvi domattina alle sei . aspirando in eterno quella conclusione. ma il generale disse: «Non è questo il momento per rattristarsi. e l'esistenza decide per te. all'improvviso. tutto mutò di fronte a questa notizia. Per cui tale dev'essere il tuo sentire: «Se devo fare qualcosa. devo farla quieora. Adesso non abbiamo altre opportunità future di concludere questi festeggiamenti. Questo è il solo modo giusto di vivere. Il giorno del suo compleanno. Ho sentito raccontare di un generale greco. essendo cristiano. la festa per il suo compleanno . un monologo interiore. a una mo193 . Continui a pensare di poter afferrare in un futuro imprecisato tutto ciò che ti sei lasciato sfuggire. Completiamoli dunque. Owiamente. gli altri si limitavaSii consapevole che la morte no a fargli da comparse. tenta di essere totale in ogni istante. Non ci riuscirai mai! Questa perenne tensione tra passato e futuro. però dovrai diventare il mio Maestro: insegnami come vivere nel momento». beveva e cantava. lui solo in questo caso solo si immerse totalmente completerai ogni cosa. qualcosa che non arriva mai e che non potrà mai arrivare: è impossibile. In questo modo. voi oggi avete reso questa cosa evidente: ve ne sono grato. E se non smette. Gli disse: «Insegnalo anche a me! Questa è vera alchimia. La seconda cosa: la tua mente è cosl rumorosa perché pensi che siano gli altri a creare quelle situazioni. poiché erano gli ultimi della sua vita: doveva viverli totalmente!». nella festa. nel retro della mia mente. Noi rimandiamo sempre. Ciò che arriva è sempre l'oggi. Non rimandare mai: vivi nel quieora. Sua può accadere in qualsiasi moglie piangeva ma lui contimomento: questo potrebbe nuò a danzare e a chiacchieraessere l'ultimo istante re con gli amici. Inoltre. e comunemente si rinvia ogni cosa. che hai distrutto.CAPITOW III incompiuti diverranno un peso nella mia mente. Il re gli chiese: «Che cosa stai facendo?». la mente continua a pensare al passato. Era solo un pensiero. poiché finora ho sempre pensato che la morte fosse possibile in ogni istante. Quella necessità decadrà: esiste a causa del tuo rimandare. Il futuro era sempre presente. tu non ne sei responsabile. Ed era cosl della tua vita. qualcosa che non esiste. Quel rinvio diventa un dialogo interno. completo. genera il brusio interiore. ma voi avete eliminato ogni possibilità futura: questa sera è l'ultima. come prima cosa. continua a rimandare in attesa di domani ulteriori. Ebbene. e più vivrai nel presente. non posso più rimandare il presente». si è immerso totalmente nella festa. dicendo che non si potevano sprecare quegli istanti. la vita è cosl breve. anche se con difficoltà. questa è l'arte di vivere. meno avrai bisogno di tanto lavorio mentale. Ha ricevuto il vostro messaggio ma non si è rattristato. di questo continuo pensare. felice che l'inviato tornò dal re e gli disse: «Quell'uomo è raro. Ha preso la notizia in modo del tutto inconcepibile: ha riso e danzato. Non ti impiccherò più. Per cui continui a pensare a un mondo migliore. non potrai mai immergerti nel silenzio. credevo che non sareb192 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE be accaduta proprio l'istante successivo. da qualche parte. Il re si compiacque di quelle parole. mai più un altro momento. questo continuo lasciarsi sfuggire il presente. non è queRicorda sempre di rendere sto il momento di fermare la ogni istante qualcosa di festa!». e diventò discepolo di quell' uomo. Lui solo danzò con vigore. È cosl che la vita dovrebbe essere vissuta. Vìvi ogni istante Per accontentarlo. la gente come se non dovesse sorgere danzò. e noi continuiamo a sacrificare sempre l'oggi per il domani. E di conseguenza ho sempre vissuto ogni istante al massimo. Tutti erano tristi e piangevano. Noi viviamo sempre nel domani. Il generale spiegò: «Questo è stato il principio su cui ho fondato la mia vita: essere consapevole che la morte può accadere in ogni istante. Il re in persona volle andare a vedere che cosa accadeva. solo il generale danzava. che hai sempre sacrificato in funzione di qualcosa che non è mai giunta. E il Mulla: «Che ne dite del ladro?)). le circostanze. dobbiamo renderci conto che «io sono il responsabile. dialogo interno. sarai sempre infelice. Questo è il conflitto fondamentale tra la mente religiosa e quella irreligiosa. Qualsiasi sia la situazione. non appena riusciamo a trovare un capro espiatorio. non ci puoi fare niente. Al che l'intero vicinato chiede in coro: «E chi pensi sia il colpevole?)). E se tu sei il responsabile. in una località più bella. Non riuscirai mai a conseguire alcun silenzio. La moglie la butta sul Mulla. La mente irreligiosa pensa sempre che qualcun altro sia responsabile: si deve cambiare la società. quelle litanie della moglie.. a figli migliori. qualcosa è possibile: se lo è qualcun altro. qualsiasi cosa. è un ostacolo. e questo è un atteggiamento fondamentale della mente. Questo dà a ciascuno di noi la sensazione illusoria di non aver sbagliato. un futuro in cui tutto sarà al meglio e tu sarai in silenzio. solo allora tutto andrà alla perfezione. l'inferno è ovunque. Mulla Nasruddin e la moglie tornano a casa. le condizioni economiche. e più vivrai aperte. Un Quel rinvio diventa un vicino dice: «lo me l'aspettavo. e nulla è andato meglio. con questo tipo di mente. cosl fanno tutti i vicini. ci sentiamo tranquilli: ci siamo scaricati di un peso! Per un ricercatore. Questa mente è un impedimento: in qualsiasi situazione.. a notte fonda. questo tipo di mente non è di alcun aiuto. nessun altro lo è)). quel mondo migliore non verrà mai. martellando il Mulla di rimproveri. Poi si rivolge al Mulla: «È colpa tua! Perché non hai controllato se avevamo chiuso tutta la casa. Tu pensi di non essere silenzioso perché tutto ciò che ti circonda è sbagliato. Non rimandare mai: vivi Un altro: «Le finestre erano nel quieora. E tutti cercano colpe. Perché non le hai chiunel presente. poiché in questo caso si può fare qualcosa: si può fare qualcosa solo rispet195 . se lo stato della tua mente non cambia. Permentale. Ovunque il mondo è questo. Il terzo: bisogno di tanto b:tvorio «La serratura era difettosa. se questa è la tua logica. meno avrai se. Questa mente è l'inferno! Un giorno. A un certo punto lui esplode: 194 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE <<Aspettate un momento! Non sono io il responsabile)). La casa è stata svaligiata. di questo continuo ché non l'hai mai sostituita?)). La mente continua a scaricare la colpa su qualcun altro.. Ma abbiamo cambiato ogni cosa molte volte. per cui pensa al ladro! Noi continuiamo a scaricare ogni colpa sugli altri. Caio o Sempronio . ovunque ci sono vicini. ti troverai sempre e comunque all'inferno. Assumiti la piena responsabilità. a una casa più bella. la realtà politica. in ogni realtà in cui ci troviamo. Era un evento sensazionale: il Mulla era stato derubato! Tutti si uniscono a Noi rimandiamo sempre. La mente religiosa afferma che.CAPITOW III glie o a un marito migliore. e il poveretto non può affibbiarla a nessuno dei presenti . perché non ci hai pensato un monologo interiore. prima? Sei cosl disattento!)). prima di uscire?)).. qualcun altro ha sbagliato e. pensare. ma dovunque c'è un inferno. Sii responsabile. Qualcun altro ne è responsabile: Tizio. ovunque ci sono mogli e mariti e figli: puoi crearti l'illusione che da qualche parte esista un paradiso. prima di uscire?)). come puoi quindi essere tranquillo? Se pensi cosl. A quel punto l'intero vicinato si è svegliato ed è accorso. qualsiasi sia la situazione. per cui la moglie si mettere a urlare e a piangere. CAPITOLO III to a se stessi. Nel mondo non puoi cambiare nulla, fatta eccezione per te stesso. Quella è l'unica rivoluzione possibile, l'unica trasformazione possibile. Ma può essere presa in considerazione solo quando ci si sente responsabili in prima persona. Smetti di cercare di essere buono Lunico peccato è l'inconsapevolezza, e la consapevolezza è la sola virtù. Tutto ciò che si può fare solo essendo inconsapevoli, è peccato. Ciò che si può fare solo tramite la consapevolezza, è virtù. Se sei consapevole, non puoi uccidere, è del tutto impossibile essere violenti. Se sei consapevole, non puoi violentare, non puoi rubare, non puoi torturare: sono tutte cose impossibili, se è presente la consapevolezza. Solo quando l'inconsapevolezza ti avvolge, quando sei immerso nelle tenebre dell'inconsapevolezza, ecco che ogni sorta di nemico entra in te. Il Buddha ha detto: «Se in una casa è accesa la luce, i ladri la evitano; se il guardiano è sveglio, i ladri non si avvicineranno neppure. E se all'interno della casa la gente cammina e chiacchiera, se ancora nessuno si è addormentato, è impossibile che un ladro ci entri, non ci penserà neppure». Esattamente questa è la tua situazione: tu sei una casa completamente priva di luce. Lo stato comune dell'uomo è un muoversi in modo meccanico. Tu sei un uomo solo di nome; altrimenti sei soltanto una macchina perfettamente addestrata, abile ... ma qualsiasi cosa farai sarà inevitabilmente sbagliata. E ricorda, ho detto qualsiasi cosa farai: perfino le tue virtù non saranno tali, se sei inconsapevole. Come puoi essere virtuoso, se sei inconsapevole? Dietro alla tua virtù sarà rintanato un Ego enorme, smisurato ... è inevitabile! 196 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE Perfino la tua santità, anche se coltivata con grande sforzo e fatica, sarà futile; infatti non ti porterà alcuna semplicità, non ti darà alcuna umiltà, né l'immensa esperienza del divino: queste cose accadono solo quando l'Ego è scomparso. In quanto santo, esteriormente vivrai una vita molto rispettabile, ma povera come lo è quella di ogni altro essere umano: interiormente sarà qualcosa di marcio, del tutto priva di significato. Non sarà vivere, vegeterai e basta: i tuoi peccati saranno tali, ma lo saranno anche le tue virtù. La tua immoralità sarà immorale, ma lo sarà anche la tua moralità. Io non insegno alcuna moralità, non insegno la virtù, perché so che, senza consapevolezza, non sono altro che pretese, ipocrisie, cose che ti rendono falso; non ti liberano, non possono: al contrario, ti imprigionano. È sufficiente un'unica cosa: la consapevolezza è la chiave universale. Apre qualsiasi porta dell'esistenza. Consapevolezza vuoi dire vivere momento per momento, attento, consapevole di te stesso e di tutto ciò che accade intorno a te, in un costante rispondere al momento presente. Sei come uno specchio: rifletti, e rifletti cosl totalmente che qualsiasi azione nasca da quella riflessione sarà giusta perché si è adeguata, è in armonia con l'esistenza. Di fatto non sorge in te, non sei tu che agisci cosl. Sorge nel contesto globale: la situazione, tu e l'insieme, ogni cosa vi è implicita. Da quella totalità nasce un'azione: non è tua, non sei tu ad aver deciso di agire in quel modo. Non è una tua decisione, non è un tuo pensiero, non è un'espressione della tua personalità. Non sei tu che agisci: permetti semplicemente che accada. Sarebbe come se tu camminassi prima dell'alba lungo un sentiero, il Sole non è ancora sorto e ti imbatti in un serpente, non hai il tempo per pensare. Puoi solo riflettere, non c'è tempo per decidere cosa fare e cosa non fare, immediatamen197 CAPITO LO III te fai un balzo! Osserva la parola "immediatamente", non perdi neppure un istante, balzi immediatamente fuori dal sentiero. Più tardi, puoi sederti sotto un albero e pensare a ciò che è accaduto, a ciò che hai fatto, e puoi rallegrarti con te stesso per aver agito bene. In realtà, non sei tu ad aver agito: è accaduto. È accaduto in base all'intero contesto: tu, il serpente, il pericolo di morire, lo sforzo della vita di proteggere se stessa ... in quell'evento sono implicate mille cose. La situazione nel suo insieme ha provocato quell'azione. Tu sei stato solo un tramite. Ebbene, questa situazione è adatta. Non sei tu ad agire: nella prospettiva religiosa si dice che Dio ha agito attraverso di te. Quello è solo un modo di dire religioso: il Tutto ha agito attraverso la parte. Questa è virtù e tu non ti pentirai mai di ciò che hai fatto: . questa e' un' az10ne veramente liberatoria. Una volta accaduta, è conclusa. Di nuovo sei Come puoi essere virtuoso, se libero di agire, non ti porti sei inconsapevole? Dietro alla dietro nella testa quell' aziotua virtù sarà rintanato un ne. Non diventerà parte della Ego enorme, smisurato ... tua memoria psicologica, è inevitabile! non lascerà in te alcuna feriPerfino la tua santità, ta. È stata così spontanea che anche se coltivata in te non lascia alcuna traccon grande sforzo efatica, cia: azioni simili non diventasarà foti/e; infatti non ti no mai un karma. In te non porterà alcuna semplicità, lascerà mai alcun segno, vicenon ti darà alcuna umiltà. versa diventano un karma le azioni che di fatto sono reazioni: derivano dal passato, 198 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE dai ricordi, dai pensieri. In quel caso, sei tu che decidi, che scegli; non sono frutto della consapevolezza, bensì dell'inconsapevolezza. E in quel caso si tratta sempre e comunque di peccati. Il mio intero messaggio è questo: tu hai bisogno della consapevolezza, non del carattere. La consapevolezza è l'elemento reale, il carattere è una falsa entità: è necessario a coloro che non hanno alcuna consapevolezza. Se possiedi la vista, non hai bisogno del bastone per trovare la strada, non ti muovi a tentoni. Se puoi vedere, non chiedi agli altri: «Dov'è la porta?». Il carattere è necessario perché la gente è inconsapevole. Il carattere è solo un lubrificante, ti aiuta a far girare la tua vita in modo più sciolto. George Gurdjieff era solito ripetere che il carattere è simile a un ammortizzatore. Sui treni, tra due vagoni vengono usati dei respingenti: se succede qualcosa, impediscono ai vagoni di cozzare l'uno contro l'altro. Oppure assomiglia ai paraurti: le macchine ne sono provviste per assorbire i colpi improvvisi. Il carattere non è altro che questo: assorbe gli shock. Alla gente viene detto di essere umile. Se impari a esserlo, possiedi qualcosa che assorbe gli shock: imparando a essere umile, potrai proteggerei dall'Ego altrui. Nessuno ti ferirà più di tanto, poiché sei umile. Se fossi egoista, inevitabilmente verresti toccato in continuazione - l'Ego è molto sensibile - ecco perché lo ricopri con la coperta dell'umiltà. Ti aiuta ad avere una specie di scioltezza, ma non ti trasforma minimamente. Il mio lavoro si fonda sulla trasformazione. Questa è una scuola alchemica: voglio che tu sia trasformato da inconsapevole in consapevolezza, devi spostarti dall'oscurità alla luce. No, io non posso darti alcun carattere; posso solo darti intuizione, consapevolezza. Vorrei che vivessi momento per 199 CAPITOLO III momento, non in base a uno schema prestabilito che io, la società, la chiesa o lo Stato ti Io non insegno alcuna diamo. Vorrei che vivessi in moralità, non insegno base alla tua piccola luce di la virtù, perché so che, consapevolezza, in base alla senza consapevolezza, non tua consapevolezza. Sii risponsono altro che pretese, dente a ogni momento. Il ipocrisie, cose che ti rendono carattere implica avere risposte falso; non ti liberano, prefissate per tutti gli interronon possono: al contrario, gativi della vita, per cui, qualti imprigionano. siasi situazione si presenti, tu rispondi in base a uno schema prefissato. Ma se rispondi cosl, la tua non sarà mai una vera risposta: ti limiterai a reagire. :Luomo di carattere reagisce, l'uomo di consapevolezza risponde: assorbe in sé la situazione, riflette sulla realtà per ciò che è, e da quella riflessione affiora l'azione. :Luomo di carattere reagisce, l'uomo di consapevolezza agisce. L uomo di carattere si muove in modo meccanico, opera come un automa; nella sua mente ha un computer pieno di informazioni: chiedigli qualsiasi cosa e dal suo computer scivolerà fuori una risposta preimpostata. Un uomo consapevole si limita ad agire nel momento, non in base al passato e ai ricordi. La sua risposta ha una sua bellezza, una sua naturalezza, che è vera rispetto alla situazione. :Luomo di carattere non è mai all'altezza della situazione, poiché la vita cambia continuamente, non è mai identica a ciò che è accaduto; mentre le sue risposte sono sempre le stesse, non evolvono mai, non possono: sono qualcosa di morto. Nella tua infanzia ti è stato insegnato qualcosa che hai conservato. Sei cresciuto, la vita è cambiata, ma quella risposta che ti 200 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE hanno dato i tuoi genitori, i tuoi insegnanti, i tuoi preti, persiste. E se accade qualcosa, tu opererai in funzione di quella risposta, avuta cinquant'anni prima; e in cinquant'anni un'infinità d'acqua è passata nel Gange, la vita è qualcosa di totalmente diverso. Eraclito dice: «Non ci si può bagnare due volte nello stesso fiume». E io ti dico: «Non ti puoi bagnare neppure una volta nello stesso fiume», poiché scorre via rapidamente. Il carattere è qualcosa di stagnante, una pozza d'acqua sporca. La consapevolezza è un fiume. Ecco perché io non consiglio alle persone alcun codice di comportamento. Fornisco loro occhi per vedere, una consapevolezza con cui riflettere, uno stato interiore limpido come uno specchio per poter rispondere a qualsiasi situazione si presenti. Io non fornisco alcuna informazione dettagliata su cosa fare o non fare; non do affatto i dieci comandamenti. Se iniziassi a darne, non mi potrei fermare a dieci: la vita è troppo complessa! Nei testi sacri buddhisti vengono contemplate trentatremila regole che un monaco buddhista deve rispettare. Trentatremila! È stata Il carattere implica avere data una risposta preimpostata risposte prefissate per tutti gli per qualsiasi situazione possa interrogativi della vita, per verificarsi; ma come riuscirai a cui, qualsiasi situazione si ricordare tutte quelle regole? E presenti, tu rispondi in base un uomo astuto a sufficienza a uno schema pre.fissato. Ma per ricordarle, sarà abbastanza se rispondi così, la tua non furbo per trovare sempre una sarà mai una vera risposta: soluzione; se non vuole fare ti limiterai a reagire. qualcosa, troverà sempre il modo per non farla, come pure per fare ciò che vuole! 201 per continuare a ripetere lo stesso errore. E quell'uomo voleva provarci: voleva vedere se. voglio che cambi veramente. mai attraverso la circonferenza. Ma anche quell'uomo era sorprendente: lo colpì sull'altra guancia con uno schiaffo ancora più forte. colpendolo su una guancia. A quel punto non occorre fare altro: vederli è sufficiente. Quell'uomo disse: «Che cosa stai facendo? Sei un santo e questa mattina hai detto che si deve sempre porgere l'altra guancia!». Ecco perché tutti pensano a se stessi come persone bellissime. A quel punto rimase stupefatto: il santo gli saltò addosso e incominciò a pestarlo di santa ragione. Ma un vero cambiamento accade attraverso il centro del tuo essere. poiché lo riconoscono .. Gesù non ha detto altro. Il discepolo rimase alquanto infastidito ma disse: «Va bene . commetterai quello stesso errore sotto altre forme.. Quante regole puoi imporre alla gente? È qualcosa di stupido.. per cui adesso sono libero e voglio fare ciò che voglio! Gesù non ha altri consigli da darmi». troverai qualcosa che lo sostituisca. ma nessuno è d'accordo! La ragione è semplice: osservando gli altri. mentre rispetto a te stesso conservi finzioni splendide. E il sant'uomo rispose: «È vero. L inconsapevolezza è d'obbligo. visto che i numeri non finiscono con il settantasette. Ma nel modo in cui gli rispose. veri santi . ma io non ho una terza guancia. Tutto ciò che sai di te stesso è più o meno un mito. Puoi continuare a ripetere un particolare errore solo se ne resti inconsapevole. perché proprio quella mattina lo aveva sentito dire nel suo sermone: «Gesù ha detto che se qualcuno ti colpisce su una guancia.. La stessa cosa accadde nella vita di Gesù. fedele alla sua parola: subito porse l'altra guancia. dalla porta sul retro. 203 . Io non voglio che tu sia superficiale. Ecco perché la gente è devota. Il carattere è sempre dipinto alla circonferenza.CAPITOLO III Ho sentito raccontare di un santo cristiano: qualcuno gli diede uno schiaffo. Nel momento in cui inizi a vedere i tuoi errori. e il discepolo disse: «Va bene». 202 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE Il carattere al massimo ti può dare qualcosa di epidermico. devi porgergli anche l'altra>>. di insensato. Quel santo era davvero un sant'uomo. Essere semplicemente consapevole dei tuoi errori è l'unica cosa necessaria: in quella consapevolezza scompaiono. qualcosa che non è neppure epidermico. poiché in profondità non lo vedi come tale. La varietà è infinita! Tu cambierai. anche se tenti di cambiare. veramente offriva anche l'altra. Ed è sempre possibile trovare una via d'uscita. Una volta disse a un discepolo: «Perdona sette volte». per non rispettare i comandamenti. una maschera da indossare. Forse gli altri te lo dicono. eppure non è religiosa: trova sempre un modo per sfuggire alle regole di condotta.. virtuose. la consapevolezza è trasformazione del centro. ma non potrai abbandonare quell'errore. in lei sedimenta un cambiamento radicale. in quel caso. questi iniziano a cadere come foglie morte. in altri modi. Nel momento in cui una persona vede i propri errori. non ha nulla a che vedere con la realtà. evaporano. li vedi nella loro realtà. Ecco perché tutti i buddha nel corso dei secoli hanno sempre insegnato un'unica cosa: la consapevolezza. intelligenti.. Gesù capì che non aveva compreso e disse: «Ho detto settantasette volte». Che dire della settantottesima volta? A quel punto sarò libero di fare ciò che voglio!». chiunque esso sia. La stessa cosa è vera per ogni follia e insensatezza dell'uomo. mai dai buddha. non lo sei più. per cui è facilissimo impressionarti. ho tutti i soldi che voglio e ogni lusso immaginabile». mai dai buddha. gioisci! Loracolo di Delfi ha dichiarato che tu sei l'uomo più saggio del mondo». «Che cosa fa lassù. non la coscienza. 205 . Tornarono al tempio e dissero all'oracolo: «Tu hai detto che Socrate è l'uo- 204 Nel momento in cui una persona vede i propri errori. Possiedo la più grande armata del mondo. non devi spingerne fuori l'oscurità. Loracolo di Delfi dichiarò che Socrate era l'uomo più saggio della Terra. un'età in cui sei assolutamente innocente. «Ebbene.disse il sarto . e quella coscienza continuerà a dominarti per tutta la vita: la coscienza è una strategia della società per mantenerti schiavo. devi semplicemente entrare dentro di te. «Si tratta di mia moglie .pensa di essere un lampadario». fin dai primi giorni di vita vieni condizionato.. Socrate replicò: «È assurdo.replicò il sarto e dovrei lavorare al buio?». Non è altri che te! Un uomo andò da un sarto e vide nel suo negozio una persona appesa a un gancio del soffitto che si lasciava penzolare nel vuoto. «Non gli faccia caso . «Ebbene. La coscienza è uno stratagemma ideato dagli altri. Quando raggiungi il centro. Alcune persone corsero da Socrate per dirglielo: «Rallegrati. perché non gli dice che non lo è?».disse l'uomo . Questo è l'unico criterio per stabilire la salute mentale. Consapevolezza significa che tu non devi imparare dagli altri cosa è giusto e cosa è sbagliato. chiese il cliente allibito. maggiore sarà la consapevolezza che si sprigionerà. «Che cosa? . e te le inculcano fin dall'infanzia. non la coscienza. È sufficiente un semplice viaggio interiore: più vai in profondità. diventi saggio. sei cosl colmo di luce che ogni oscurità scompare.CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE CAPITOLO III Nessuno insegna il carattere. . Non è affatto necessario imparare da qualcun altro. La presenza della luce è sufficiente.pensa di essere la signora Rossi». Quando introduci una luce nella tua stanza. Nel momento in cui sai di essere ignorante. in lei sedimenta un cambiamento radicale. I buddha ti insegnano la consapevolezza. fissare in te un imprinting. Un uomo vestito come AdolfHider fece visita a uno psichiatra e gli disse: «Può vedere che non ho alcun problema. Ecco perché tutti i buddha nel corso dei secoli hanno sempre insegnato un'unica cosa: la consapevolezza. il carattere è insegnato solo dai preti e dai politici. Quelle persone rimasero confuse e perplesse. Ti impongono particolari idee. Nessuno insegna il carattere. vulnerabile. quel poveretto?». I buddha insegnano la consapevolezza. il carattere è insegnato solo dai preti e dai politici. Quel condizionamento è detto coscienza. Io so solo una cosa: di non sapere nulla». fragile. I buddha ti insegnano la consapevolezza. Nel momento in cui riconosci di essere matto. sono loro che ti dicono cosa è giusto e cosa è sbagliato. Non ridere di quel poveretto. poiché l'oscurità non è altro che assenza di luce. non capisco quale sia il suo problema?». replicò lo psichiatra. chiese l'uomo al sarto. quel 206 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE potenziale esiste! Sei nato portandola con te. nessuna finestrella che si apra sul tuo essere. esistono temporaneamente. Non sono minimamente interessato al tuo carattere: sono solo interessato alla tua consapevolezza. Loracolo rise e disse: «Ecco perché ho dichiarato che è l'uomo più saggio del mondo. molto più vera della luce del Sole o della Luna. Proprio per quel motivo: perché sa di essere ignorante». A me non interessa dirti di non commettere più i tuoi errori. non devi all'esterno c'è luce. non siamo affatto testimoni del modo in cui opera la nostra mente. ha affermato di essere assolutamente ignorante: dice di sapere solo una cosa. Ben presto sfumerà e tu entrerai nel regno della luce. non mi interessa fare di te una persona buona. La stessa cosa bia la propria fonte nel tuo è vera per ogni follia stesso essere. Le persone ignoranti credono di essere sagge. La presenza della luce quella luce non ti aiuterà afè sufficiente. l'unica realtà che può darti un'intuizione di chi sei. ma la tieni nascosta a te stesso. devi continuare a lottare con quell'oscurità. poiché ll c'è luce. osservi i tuoi sogni. ma lui stesso l'ha negato. Hai bisogno di una lunon è altro che assenza ce interiore. Devi chiudere gli occhi e cominciare a osservare. nella tua stanza. non si possa estinguere neppure con la morte. ti interessi di nuovo agli altri. qualcosa di estremamente difficile. E quella luce è reale. più consapevole. Per quanto viva a lungo. perfino il Sole con tutte le sue risorse immense. per molte vite. poiché l'oscurità fatto. Osserviamo chiunque. Certo. se ti impegni con tutto te stesso nell'esplorazione interiore. cioè di non conoscere nulla». nul1' altro. una luce eterna. Anzi. Le persone pazze credono di essere le più sane. Diventa più attento e presente. Non ci conosciamo affatto. Devi semplicemente continuare a scavare. una luce che e insensatezza dell'uomo. prima o poi diventerà un buco nero e non sprigionerà più luce alcuna. migliorare il tuo carattere: tutto questo non mi interessa affatto. Inoltre. E se chiudi gli occhi. ecco perché sappiamo più degli altri che di noi stessi. ma non di impossibile. All'inizio è una dura lotta. un giorno morirà. All'inizio vedrai solo oscurità. non la degni mai di uno sguardo. hai guardato all'esterno. Se sei determinato. Non sono soltanto le lampadine a esaurirsi e a morire. Scendi sem207 . Devi compiere una svolta di centottanta gradi: ecco che cos'è la meditazione.CAPITOLO III mo più saggio del mondo. fatta eccezione per noi stessi. Perfino mentre dormi. E poiché per secoli. oppure pensi: in una parola. non è eterno. che non sono altro se non i riflessi del mondo esterno. Perfino il Sole un giorno morirà. quella è diventata un'abitudine meccanica. luce non ti illuminerà mai. ecco che fai sogni a occhi aperti. non osserviamo minimamente i nostri meccanismi interiori. ma quella spingerne foori l'oscurità. la luce interiore è eterna: non ha inizio né ha una fine. E molte persone si terronzzano e scappano a gambe levate nel mondo esterioQuando introduci una luce re. una luce che abdi luce. è tipico della natura umana continuare a guardare all'esterno. prima o poi accade. E tu la possiedi. poiché tutte le luci esteriori sono legate al tempo. È diventata un'abitudine cronica al punto che non ha neppure piccoli intervalli. Nel momento in cui sei consapevole del tuo essere. la tua vita inizia a muoversi in una dimensione diversa: gli errori. fino a trovare il centro del tuo essere. autentico e degno di fiducia. La moralità si preoccupa di quali siano le qualità buone e quali quelle cattive. vuole essere premiato. è inevitabile. tu sei buono. non occorre alcuno sforzo per essere buono. Luomo buono è sempre serio. Luomo buono deve fare sforzi immensi per essere buono e per evitare il male: le azioni cattive lo tentano continuamente. egli sta lottando contro le sue qualità cattive: mentire o rubare. Secondo la morale..CAPITOLO III pre più profondamente dentro di te. ma possono esplodere in qualsiasi momento. sono tutte cose presenti in un uomo buono. è molto di più. Per un uomo buono la bontà è tutto. un uomo come il Mahatma Gandhi è buono. Ed è serio perché in cuor suo desidera essere onorato per la sua bontà. disonestà. sincero. poiché tutte quelle cattive qualità sono presenti in lui. sono semplicemente assopite. sincero. di gioia. mentre le buone qualità sono solo coltivate. di luce. la bontà diventa la tua stessa natura: cosl come gli alberi sono verdi. immediatamente irromperanno nella sua vita. ed era preda di una profonda angoscia: «Nelle ore di veglia riesco a mantenermi completamente sgombro dai pensieri sessuali. affiora di notte nei sogni». perché ha paura di tutte quelle cattive qualità che ha represso. non sono affatto naturali. violenza. agitazione. mancanza di sincerità. perfino all'età di settant'anni continuava ad avere fantasie sessuali oniriche. In quel caso. aspira alla rispettabilità . ma si tratta sempre di uno sforzo. i vostri cosiddetti santi sono al massimo "uomini buoni". Questo rivela solo una cosa: non è arrivato da nessuna parte. tuttavia.e quanto meno nel sonno devi rilassarti e 209 . Luomo consapevole non è solo buono.. come essere più presente e attento. Nel momento in cui sei totalmente consapevole. per non mentire. per l'uomo consapevole la bontà è solo una conseguenza. un "uomo buono" non è necessariamente consapevole. non ti preoccupare degli errori. Viceversa. Dunque. orienta tutta la tua energia verso un'unica meta: come essere più consapevole. accadrà. Nel momento in cui si rilassa. più il silenzio diventerà predominante. 208 CONSAPEVOLEZZA IN AZIONE represse con sforzo. La consapevolezza non è qualcosa che si debba coltivare. Ma cosa posso fare nel sonno? Tutto ciò che ho represso di giorno. Luomo buono può trasformarsi facilmente in un uomo cattivo. Se riversi tutta la tua energia in questo. Tu vivi alla periferia e Il ci sarà sempre scompiglio. tutti i tuoi sbagli inizieranno a scomparire. Per esempio. Preoccupati solo di un'unica cosa. non è previsto alcuno sforzo. di un solo fenomeno. Quell'uomo ha fatto ogni sforzo per essere onesto. caos. qualsiasi cosa fai è buona. È un tuo diritto di nascita. il sesso è rimasto dentro di lui. Si tratta di una scelta: in ogni momento deve scegliere il bene e non il male. degli sbagli e cose simili. e qualsiasi cosa non fai è cattiva. in semplice attesa. Più scendi in profondità. la bontà segue come un'ombra. deve solo essere risvegliata. Esiste un solo modo per trascendere questo essere "uomini buoni": introdurre più consapevolezza nel proprio essere. un uomo è buono se è onesto. La sua bontà è frutto di uno sforzo immenso. E in quelle esperienze di silenzio. Se elimini lo sforzo. nel momento in cui lo sforzo viene abbandonato . è già presente. e semplicemente represse. che alla lunga stanca. per tutta la vita si è sforzato con tutto se stesso di stare dalla parte del bene. non metto in dubbio le sue intenzioni. allivello più basso. non può cantare. Se corri. le cose cattive e qualsiasi altra parola comporti condanna o biasimo. è qualcosa di socialmente utile. senza repressione alcuna. da una 210 CON SAPEVOLEZZA IN AZIONE prospettiva totalmente diversa: è buono non perché cerca di esserlo. ti porta semplicemente verso ciò che è bene. non si potrebbe più vivere. scompaiono come l'oscurità scompare con la luce. Se sei inconsapevole. se tutti iniziassero a rubare. la consapevolezza è buona e l'inconsapevolezza è male. E nella dimensione della consapevolezza il male. presente. và oltre il comune concetto di uomo buono: non sarai buono. Quindi. non sarai cattivo. cosciente. puoi anche fare qualcosa che agli occhi del mondo intero sembra buona. Dunque. Si tratta di convenienze che la società ha creato. La tua stessa consapevolezza. È semplicemente rilassato. non l'uomo religioso. silente e sereno. Una persona autenticamente religiosa non ha alcun giudizio. il problema della scelta non si pone: tu fai semplicemente qualsiasi cosa sia buona. calmo e quieto. la tua stessa coscienza. nessuno lo merita. ruomo buono vive in un continuo conflitto. ma non a voi. Non può accettare nessuno per ciò che è. Un uomo consapevole non è ossessionato da nulla. non può ridere di cuore. e si sforzò con tutto se stesso di esserlo. Queste non sono le qualità di una persona veramente religiosa. non all'individuo. si ferma. non può danzare. se tutti iniziassero a mentire. tu non meriti l'inferno.tutte quelle qualità cattive che ha represso iniziano a riversarsi nei sogni. ma da parte sua non c'è alcuno sforzo. È sempre qualcosa di buono: egli vive in una consapevolezza priva di scelta. perché sei inconsapevole: hai bisogno di compassione. sarai semplicemente attento. ma non è affatto una rivoluzione religiosa. giudica tutti con lo stesso criterio. Sempre e comunque non fa che giudicare: la sua mente straripa di condanne e giudizi. ma in modo del tutto diverso. la vita diventerebbe impossibile. Da questo suo silenzio. Non può farlo. tuttavia rimase ossessionato dalla bontà. e poiché cerca di essere buono. nessuna condanna. Sono codici etici. E poiché non riesce ad accettare le persone cosl come sono. consapevole e qualsiasi cosa ne deriverà 211 . non ha alcuna ossessione. era solo un uomo buono. può accettare una persona solo se adempie la sua pretesa di bontà. se ti fermi. ruomo consapevole non può essere ritenuto l'equivalente di un uomo buono. l'ombra corre. qualsiasi cosa spunti è buona. senza sforzo alcuno. ma agli occhi di una persona religiosa non lo sarà. Le religioni hanno deciso di restare semplici morali. conosce solo una cosa: nessuna azione è buona e nessuna è male . Ricorda. la società ha bisogno della morale. I tuoi sogni non sono altro che i tuoi desideri repressi. se tutti iniziassero a essere disonesti. Non essere soddisfatto dal semplice essere buono. Non direi mai che il Mahatma Gandhi era un uomo consapevole. Egli è buono. non di un giudizio. certo. la vita diventerebbe impossibile. devi raggiungere un punto in cui non ti occorre neppure più pensare a cosa sia bene e cosa sia male. La fai con innocenza. non di una condanna. ma perché è consapevole. per cui il mondo intero ti condannerebbe. come fosse un'ombra che ti segue. utili alla società.CAPITOW lll smettere di sforzarti di fare il buono... Toccando la soglia della consapevolezza assoluta. E potresti fare qualcosa di male. le condanna. La sua vita non è gioiosa. «Mi dica. «Anch'io sono un padre. l'osservazione non è una cosa nuova che devi introdurre nella tua vita. «Beh. Le religioni ti hanno insegnato a essere buono.è pieno di buchi». «Non servirà . per giungere finalmente all'osservatore stesso. una semplicità e un'umiltà incomparabili.. ha una sua bellezza. nessuno osserva mai se stesso.apri il tuo ombrello». Certo. . di fronte a un prete. «Perché sono un Padre» risponde il prete. e la bontà seguirà spontaneamente. Tutti osservano ciò che fanno gli altri. il modo in cui si presentano.io però sono un Padre di migliaia . In altre parole. ».perché indossa il collare voltato al contrario?».disse il primo. posso dire che nella tua consapevolezza assoluta. «Beh. un giorno. . Un ebreo è seduto in treno. E quando il bene segue spontaneo. come si vestono. una grazia.forse sarebbe meglio che indossasse i pantaloni al contrario». lo vi insegno l'esatto opposto: trova il divino. La gente è profondamente osservatrice degli altri. CAPITOLO ESPERIMENTI IV NEL~OSSERVAZIONE La gente si limita a osservare gli altri. . cosl da trovare Dio..ribatte l'ebreo interrompendolo .replica il prete. tutti osservano. spostarla dagli altri e orientarla sulle tue sensazioni interiori. eminenza . Non è possibile: nessun uomo buono ha mai trovato il divino. «In questo caso .rispose l'amico . sui tuoi stati d'animo. 212 213 . provv1so s1 m1se a ptovere. consegui la qualità del divino.chiede l'ebreo . e la bontà è solo una piccola conseguenza dell'essere divino. «Ma allora perché te lo sei portato dietro?». devi semplicemente renderla più profonda. sui tuoi pensieri. Questo bene non richiede alcuna ricompensa né qui né altrove: è una ricompensa in sé. «Svelto. non pensavo piovesse!». ma non mi vesto cosl». Due ragazzi andarono a fare una passeggiata quando all'im.CAPITOW III sarà inevitabilmente buona. ma questo è il tipo di osservazione più superficiale. con pazienza. si iniziano a sentire cose mai percepite prima. altrimenti diventerai preda del pentimento. ma piano piano diventerai cosciente che riesci a essere sempre più presente e consapevole. Accettalo come qualcosa di naturale. Se l'intero corpo è rilassato. torna semplicemente indietro. La consapevolezza cresce lentamente. Non è affatto necessario sentirsi in colpa. poi all'improvviso ti ricorderai che stavi cercando di ricordarti di te stesso . Continua a lavorare lentamente. ebbene. Non piangere. Nel momento in cui cerchi di essere consapevole delle piccole cose della vita.. ma è difficile esserlo anche solo per quarantotto secondi! Ci sono infinite distrazioni . riesci a sentire quelle tensioni sottili.. è difficile conservare una piena consapevolezza per un intero minuto. è sufficiente: nessuno potrà impedirglielo. forse per un intero minuto. Ed essere consapevoli per due minuti è una gioia sublime . devi tener presente che te ne dimenticherai molte volte. ma cresce. nessun senso di colpa. se un uomo riesce a ricordarsi di se stesso. si illuminerà. Non c'è fretta: hai l'eternità a tua disposizione. Ci vorrà tempo. non pensare di aver realizzato qualcosa: sarebbe una barriera. ma non !asciarti prendere da quella gioia. dunque si deve ricordare che non si tratta di un gioco da ragazzi. Per esempio. il Maestro jainista. svettando alti nel cielo. non disperarti per il latte versato. Non cercare di accelerare il processo. sentirai che porti nel tuo corpo molte tensioni di cui non sei mai stato consapevole. ininterrottamente. Ora che la tua consapevolezza è presente. del senso di colpa. non ti osservi mai. nel momento in cui senti una qualsiasi tensione nel corpo. nessun pentimento. Forse ce la farai per quindici o venti secondi. E man mano che cresce. non fai che dimenticarti .. e la fissi. non sentirti in colpa: quella è una delle trappole. tutto qui. rimarrai sorpreso: neppure per un minuto riuscirai a ricordarti di te stesso. Non pentirti: è naturale e accade a ogni ricercatore. non riuscirai a ritornare alla consapevolezza che stavi esercitando. La consapevolezza non è come un fiore stagionale che cresce in sei settimane e poi appassisce. Nel momento in cui ti ricordi di aver dimenticato ciò che stavi facendo. quell'impazienza non servirà a nulla. rilassa quella parte. ma hai mai riso di te stesso? Ti sei mai colto mentre stavi facendo qualcosa di ridicolo? No. dell'impotenza: non riesci neppure a ricordarti di te per pochi istanti.CAPITOW IV E SPERIMENTI NELL'OSSER VAZIONE Si può ridere facilmente delle azioni ridicole degli altri.. Torna indietro e inizia di nuovo quel processo. è stupido. la tua consa215 .. è naturale. Ti perderai lungo remote catene di pensieri ma. Ti limiti a osservare gli altri e quel tipo di osservazione non servirà mai a nulla. nel momento in cui te ne ricorderai. si deve solo essere pazienti. se 214 riesce a essere consapevole per quarantotto minuti. È come i cedri del Libano che crescono in centinaia di anni ma poi vivono secoli e arrivano a 50 o 60 metri. Dunque. delicatissime. Sono questi i modi in cui ci si perde: una piccola conquista e si pensa di essere arrivati a casa. Ti perderai in qualche pensiero. poi te ne dimenticherai.. è stato il primo uomo nella storia a stabilire che. perché sono molto sottili. Se inizi a sentirti in colpa. Sono sufficienti quarantotto minuti. forse per due. al massimo per trenta.. Misurati nell'eterno Se ti metti di fronte a un orologio che abbia la lancetta dei secondi. Mahavira.. la gente li chiama sogni a occhi aperti. All'inizio sarà solo un'esperienza interiore. Si inizia a pensare di essere diventati il presidente della nazione. Piano piano vedrai quell'irraggiamento diffondersi fuori dal corpo e quei raggi toccheranno gli altri. sembrano assolutamente assurde. piano piano. Scorre continuamente nel tuo stato di veglia: chiudi gli occhi in qualsiasi momento e li vedrai scorrere in te come nuvole in cielo. Se inizi a osservare. E quando sarai cosciente. il secondo sarà un movimento cosciente. rilassarti in un prato. Il tocco invisibile Qualsiasi cosa tu stia facendo . oppure di fare grandi cose. Per esempio. E man mano che la tua consapevolezza crescerà sempre più. quando non lo sei. poiché non sei un osservatore. mangiare. in qualche sentimento: qualsiasi cosa ti distrarrà dal tuo essere l'osservatore. in qualche sensazione. o chissà cos'altro: tutte cose che. è sufficiente che cammini dietro a qualcuno. Poi. le sensazioni scompariranno. presenti anche nel tuo stato di veglia. eppure quel sogno ha un potere che ti spinge a sognarlo. nel momento in cui ci si rende conto di sognarle. oppure non fare nulla. sentirai la mano dall'interno. stare seduto. diventeranno immediatamente consapevoli che qualcosa le ha toccate.. le emozioni scompariranno e un silenzio ti circonderà.. un semplice osservare. osservandone dall'interno l'intero movimento. Ma solo nel momento in cui diventerai un po' più consapevole ti sarà possibile vedere che il tuo stato di veglia non è un vero essere svegli.camminare. Ricordalo semplicemente e torna al tuo centro di osservazione. come se una fiamma di luce al centro del tuo essere lo irradiasse totalmente. Ti 216 coinvolgerai in qualche pensiero. poiché quelle tensioni sono ostacoli. Rendilo un processo interiore permanente. Tu non sei affatto il presidente della nazione. e rimarrai sorpreso di come la vita cambierà totalmente la sua qualità. immediatamente quei sogni prendono il sopravvento. riposarti. ma che anche quando sei sveglio esiste una sottile corrente sotterranea di sogni. ininterrotto. Tu hai conosciuto la tua faccia solo riflessa in uno specchio. qualcosa di invisibile. Io posso muovere la mia mano senza esserne consapevole e la posso muovere anche con una totale presenza interiore. inizieranno ad accadere esperienze strane: i pensieri scompariranno. un movimento meccanico. in qualche emozione. A quel punto. la vedi soltanto dall'esterno. se osservi te stesso. Quei movimenti saranno del tutto diversi: il primo sarà automatico. Sei come un'isola in mezzo all'oceano del silenzio . Se ci si rilassa su una sedia per un momento e si chiudono gli occhi. La consapevolezza ti renderà consapevole di strati su strati di sogni. proprio come l'oscurità inizia a scomparire nel momento in cui porti luce in una stanza buia. inizieranno a scomparire. Rimarrai sorpreso e sconvolto vedendo che le altre persone. respirare semplicemente. dall'esterno. continuando a osservarti: accadrà quasi sempre che quella persona si volti e si guardi all'improvviso 217 .CAPITOW IV ESPERIMENTI NELL'OSSERVAZIONE pevolezza crescerà più velocemente.non dimenticare mai che tu sei un osservatore. Te ne dimenticherai continuamente. percepirai il tuo volto dall'interno: osservarsi dall'interno è un'esperienza incredibile. rimarrai sorpreso nel vedere che non sogni solo quando dormi. in te scorrono sogni. se sono un po' sensitive. tuo malgrado. la mente si arresta. quello è il secondo punto da osservare. Rama». non occorre che ti penta. della consapevolezza. Poi. non è qualcosa di non esistenziale. Il respiro che entra in te è il primo punto.CAPITOLO IV ESPERIMENTI NELL'OSSERVAZIONE alle spalle. dovresti fare uno sforzo. dovrai sforzarti. come se qualcuno l'avesse toccata. è qualcosa che accade veramente. inevitabilmente quella persona si volterà per vedere di che cosa si tratta. Non sono solo parole. E di nuovo riprende a entrare in te . rimarrai sorpreso. All'improvviso quella persona si sveglierà. bensl dell'anima. Accade perché la mente non è coinvolta.. per un istante. Se ripetessi un mantra. Forse tu lo usi senza capirne il significato. Poi risale ed esce: quello è il terzo punto da osservare. Esistono quattro punti in cui può essere osservato... Osserva semplicemente il tuo respiro: il respiro che entra. Siediti in silenzio e inizia semplicemente a percepire il respiro. tu puoi sederti di fianco a lui. Laltra persona lo sente e anche tu senti di aver toccato l'altra persona. quello è il ciclo della respirazione: seriesci a osservare tutti e quattro quei punti. ed è presente ventiquattr' ore al giorno: non devi fare alcuno sforzo. Il respiro è un fenomeno molto semplice e naturale. Inoltre. per una frazione di secondo si arresta: quello è il quarto punto da osservare. smette di esistere. sugli alberi. Il termine "essere toccato" è usato in modo molto appropriato. la parola "Ramà' è di nuovo qualcosa di mentale. quell' osservazione inizia a irradiarsi e inevitabilmente toccherà la persona che cammina di fronte a te. Potrebbe non aver detto una sola parola. eppure tu ti sei sentito "toccato" da quella persona. Quando osservi te stesso. per una frazione di secondo dimora in te. eppure tu sei lontano da lei e non arrivi a toccarla con la mano. Certo. Poi. Piano piano acquisterai anche la capacità di percepire il tocco attraverso i raggi: è ciò che viene chiamato "vibrazione". quando dici che "sei rimasto toccato" da una persona. aprirà gli occhi e si guarderà intorno. Il Buddha scoprì una prospettiva assolutamente diversa. potrebbe averti rivolto solo uno sguardo. quando il respiro è completamente uscito. Puoi provare questo esperimento: qualcuno dorme. potrebbe essere semplicemente passata di fianco a te. di nuovo. senza motivo. Rama. non ti devi sentire in colpa: 219 . Ripetendo: «Rama. sulle rocce .. Losservazione non è una qualità della mente. A quel punto quei raggi continueranno a diffondersi sulle persone. sugli animali. Losservazione non è affatto un processo mentale: quando osservi. che significa essere un testimone. il respiro che esce. quando il respiro è entrato. e qualsiasi cosa appartenga alla mente non ti porterà mai oltre la mente. e un giorno constaterai di aver toccato l'intero universo dall'interno. si ferma: per un attimo si arresta. meravigliato del miracolo che può scatenare un processo cosl semplice. dovrai continuamente sforzarti ed è inevitabile che spesso te ne dimenticherai. all'inizio ti accadrà molte volte di dimenticartene e la mente subentrerà e inizierà a giocare i suoi vecchi giochi. Ma ogni volta che ti ricorderai di essertene dimenticato. osservando semplicemente te stesso. sentilo. La meditazione vipassana La via del Buddha è detta vipassana. Egli ha scoperto uno degli espedienti più efficaci 218 mai trovati: la semplice osservazione del respiro. E se si sentirà toccata da qualcosa di invisibile. in sessanta secondi ti sarai addormentato un'infinità di volte.. Ricorda: non si tratta dello stesso processo che si pratica nello Yoga. ancora e di nuovo torna all'osservazione del respiro. Ti dimenticherai totalmente di osservare: qualsiasi pensiero ti trascinerà con sé. Si tratta di un esercizio fisico. E. ti hanno dato una gioia incredibile: una volta assaporati momenti simili. Nella vipassana non cambi affatto il ritmo naturale della tua 220 ESPERIMENTI NELL'OSSERVAZIONE respirazione. riempi il torace con una quantità d'aria sempre maggiore. Lo aveva scambiato per un servo. ti liberi al massimo dell'anidride carbonica. solo per questo motivo. non è una pratica. è qualcosa di completamente diverso. Mentre cammini.. tagliavo legna . per soli quarantotto minuti? Infatti penserai che non è cosl difficile . ma per te ogni cosa sarà mutata. E nel momento in cui riuscirai a osservare il tuo respiro per quarantotto minuti. Il Maestro rise e disse: «Sono io la persona che cerchi». Nello Yoga il processo è detto pranayama. piano piano la mente interferirà sempre meno.. Sarai sorpreso . E sono abilissimo nel fare queste 22 1 . il superiore di questo monastero?». Allora.CAPITOW IV torna semplicemente all'osservazione. Il Maestro disse: «Ma è ciò che facevo prima di illuminarmi. gli chiese: «Dove posso vedere il tal Maestro. puoi osservarti mentre mangi. verrai trasportato in un mondo del tutto diverso. potrai osservarti mentre stai dormendo: il giorno in cui riuscirai a osservarti mentre stai dormendo.. Infatti. di fatto è qualcosa di opposto al metodo del Buddha. vorresti averne sempre di più. ma che non ha nulla a che vedere con la vipassana. in quel lasso di tempo non eri presente. poi puoi iniziare a osservare anche le altre cose. Non devi fare respiri lunghi e profondi. alla fine. sarai accompagnato da una sottile corrente sotterranea di osservazione. Se riesci a osservare il tuo respiro. ma non avrei mai pensato che potessi trasportare acqua da un pozzo».. utile al corpo. visto che stava portando acqua dal pozzo: non puoi pensare che un buddha lo faccia. rispetto al mondo esterno non sarà cambiato nulla.. è un vero e proprio click! E piano piano lo coglierai. solo per vederlo. quei brevi istanti in cui eri presente e osservavi sono stati di una bellezza squisita. puoi osservare che stai camminando. mangiando. la vipassana. cioè la pura e semplice gioia di essere presente. Un Maestro Zen stava trasportando acqua da un pozzo e un devoto che aveva sentito parlare di lui e aveva viaggiato per miglia e miglia. È proprio come un gioco di abilità. Il devoto non ci poteva credere: «Ho sentito parlare molto di te. Il corpo continuerà a dormire e all'interno una luce continuerà a risplendere luminosa.. poi svuoti il torace totalmente. l'osservazione. Tutta la tua consapevolezza dev'essere focalizzata in un punto. ti ossigeni al massimo. Continuerai ad agire . poi all'improvviso te ne ricorderai . Portavo acqua dal pozzo.. per ventiquattr'ore al giorno. ininterrottamente. non devi espirare a fondo: devi respirare nel modo più normale e naturale possibile. non puoi pensare che un buddha pulisca il pavimento. se guardi l'orologio vedi che sono passati dieci secondi.. per soli quarantotto minuti! È difficilissimo: in quarantotto secondi sarai caduto vittima della mente un'infinità di volte! Prova tenendo un orologio di fronte a te: all'inizio non riuscirai a osservare neppure per un minuto. presente al tuo respiro. ti illuminerai. La tua osservazione rimarrà indisturbata.. Nel pranayama fai respiri profondi. lo facevo prima e continuo a farlo adesso. non vogliono essere osservati. ma io non sono più lo stesso. Il mutamento notturno scompariranno. adesso. Il Maestro rise: «La differenza è interiore. E poiché non c'è modo di lavarla. Se i sogni scompaiono. mentre stai lentamente per addormentarti. piano piano. Terza cosa. Quando l' osservazione accende una luce interiore. non è altro che spazzatura. quando sei nel dormiveglia. Se però si riesce ad abbandonare totalmente i sogni. scoprirai che esistono cinque tipi di sogni. la prossima cosa che farò è tagliare legna . Questi sogni sono una conseguenza del pattume che si accumula durante il giorno. Sono molto timidi. Le azioni sono le stesse. per me anche il mondo non è più lo stesso». Il mondo è lo stesso. • Il primo tipo. Ebbene. non avrà più alcuna presa su di te. esistono solo nell'oscurità dell'inconscio.. rimarrai sorpreso: quando quest'idea penetra in profondità nell'inconscio. si impolvera e alla fine della giornata si ha bisogno di un bagno per ripulirsi. ripeti a te stesso: «Riuscirò a ricordare che questo è un sogno». una nuova visione. Losservazione è la più grande magia che si possa imparare. né nel passato. iniziano a scomparire. A quel punto. È necessario. i sogni Quando inizierai a osservare i tuoi sogni. ma io non sono più lo stesso. Cosl come il corpo si sporca. Continua a ripeterlo fino a quando ti addormenti. la tua totalità nell'azione aumenterà. osservami!». lo facevo immerso nel sonno. si consegue un nuovo tipo di salute. essa possiede un meccanismo automatico per espellere tutto quel pattume: il sogno non è altro che il sollevarsi La trasformazione dev'essere interiore. 222 223 . la tua intensità. migliaia di psicoanalisti lavorano solo su questo. Prova semplicemente a fare questo esercizio: ogni notte. poiché ~vrai agito con tale consapevolezza che qualsiasi pentimento diverrà irrilevante. qualsiasi cosa farai. A quel punto. Ci vorranno alcuni giorni. quando vai a dormire.. per cui avrai un'individualità più forte. E rimarrai sorpreso: liberarsi dai sogni implica molte altre cose.E SPERIMENTI NELL'OSSER VAZIONE CAPITOLO IV cose! Seguimi. ecco la differenza. e una parte della tua mente inconscia diventerà cosciente. ma alla fine. Allora. eppure. Questa è la vera rinuncia: il vecchio mondo è scomparso perché il vecchio essere se n'è andato. riesci a osservare un sogno in quanto tale. man mano che la tua capacità di osservazione si affinerà sempre di più. un giorno. È qualcosa di semplicemente inutile. E poiché io non sono più lo stesso. Inoltre. allo stesso modo la mente raccoglie polvere. Sognare è una malattia. I. sarai sempre di più nel momento presente: non nel futuro.. continua a praticare questo esercizio e riuscirai a liberarti dai sogni. di giorno il chiacchierio della tua mente non sarà più cosl assordante come un tempo. qual è la differenza?». poiché può dare inizio alla trasformazione di tutto il tuo essere. perché l'uomo è malato. non te ne pentirai mai.:uomo commentò: «Ma in questo caso qual è la differenza? Se prima dell'illuminazione facevi questo e ora continui a farlo. Il fenomeno del sognare e l'osservazione sono due cose completamente diverse. tutto ciò che faccio lo faccio consapevolmente. Prima. in un modo o nell'altro. perché hai letto libri importanti e sei rimasto avvelenato da pensatori che hanno plasmato la tua mente in base a certi schemi. a causa dei preti e di altre persone che ti hanno avvelenato. l'inconscio non si preoccupa affatto dei desideri.. Non tenere a digiuno il tuo essere. appaga ne1 sogm. inizierai a tagliar via i tuoi bisogni. Con il tempo. non sei più aperto all'esistenza: le filosofie ti hanno reso cieco. del tuo condizionamento. se per farlo dovrai sacrificare la tua donna. E questa distinzione è estremamente significativa. . non è stato condizionato dalla società. ora. Tuttavia. è simile agli uccelli o agli alberi. dai politici: nmane sempre puro. Che cos'è un desiderio? È frutto del pensare. man mano che la tua consapevolezza crescerà.. né scopo. Ascolta il secondo tipo di sogni. uccidendo i tuoi bisogni!». I. Tu puoi non sposarti. Oppure. ed è qui che entra in gioco il secondo tipo di sogno: tu continui a escludere i tuoi bisogni. I. dev'essere appagato. Quindi l'inconscio impone a forza i propri sogni. ed è molto importante capirla. Non compiere gesti suicidi. per cui la mente li . l'inconscio non se ne preoccupa minimamente. ed è anche la porzione più grande del processo onirico. quel biasimo è penetrato in te: per questo adesso sei affamato. si dovrebbe guardare il bisogno. tu vorresti essere il presidente di un paese. Qualsiasi bisogno tu abbia negato al tuo essere. Se devi sacrificare ogni riposo. il secondo tipo di sogni non è altro che una realizzazione dei tuoi desideri. e quei bisogni lo pretendono. All'inconscio non interessa affatto essere il presidente di un paese. riuscirai a capire qual è questa polvere. Questi sogni non sono altro che polvere di cui l'essere si libera: non è il caso di prestare loro molta attenzione.. i bisogni appartengono all'inconscio. anche questo è parte della mente conscia. copre quasi il novanta per cento dei sogni. ma la mente conscia dice: «Diventa presidente e. l desideri appartengono alla mente conscia.:inconscio non conosce desiderio alcuno. vorresti accumulare ricchezze. fallo.:inconscio non è toccato dalla società. ma i preti e i cosiddetti educatori religiosi hanno avvelenato la tua mente: non ti permettono neppure di appagare i tuoi bisogni pnman. per cui quei bisogni torneranno ad affiorare nei sogni. perché l'inconscio non conosce alcuna filosofia. Li hanno condannati radicalmente. Appaga quei bisogni e non preoc225 . Esistono infatti molti bisogni.CAPITOW IV della polvere che la mente sta gettando via. la mente tenta di appagarlo. desideri appagare molti bisogni.:inconscio non conosce ricchezza alcuna: conosce solo ciò che è naturale. • Il secondo tipo di sogni è una sorta di "desiderio che si realizzà'. non continuare a suicidarti lentamente. bisogni naturali. questo è il primo tipo di sogno. fallo! È prioritario per te diventare il presidente del paese!». sacrificala pure! Se devi sacrificare il tuo corpo. ed è importantissimo da capire e da meditare perché l'inconscio tenta di comunicarti: «Non essere sciocco! Ne soffrirai. e medita su di essi: ti comunicheranno il tuo bisogno. Per questo. il bisogno all'inconscio. Il significato appartiene alla mente conscia. I. Conosce solo una cosa: ciò di cui il tuo essere ha bisogno. dell'educazione che hai subito . Ricorda: i desideri appartengono alla mente conscia. l'inconscio non conosce alcun signi224 ESPERIMENTI NELL'OSSERVAZIONE ficato. non il significato. Di conseguenza.. all'inconscio preme solo essere un'unità organica pienamente appagata. Questo è il secondo tipo di sogni. il tuo schema di vita. I. inizi a cambiare il tuo comportamento. Oriente oppure Occidente. dev'essere cosl. mentre il conscio è ter226 ESPERIMENI'I NELL'OSSERVAZIONE ribilmente sciocco. eppure sei cosl miserabile. assolutamente distinguibile dalle pietre che lo circondano. per questo è assolutamente infantile. esso risplende come un diamante.. 227 . cosl come un fiume scorre verso l'oceano . represse. Ascolta i tuoi bisogni. I. non hanno nulla.:inconscio è saggezza eterna. medita su di esso. La psicoanalisi ha aiutato moltissime persone. appaga i bisogni e non preoccuparti dei desideri. perché il superconscio è parte del nostro essere. di quando eri un albero. perché noi abbiamo perso ogni contatto con il superconscio. Ecco perché gli animali sembrano tanto felici. non fa differenza: il fiume che scorre verso l'oceano non conosce alcun desiderio.:inconscio è incredibilmente saggio. Ascoltalo! E oggi tutta la psicoanalisi occidentale non fa che questo: ascolta il secondo tipo di sogni e fa mutare al paziente il suo stile di vita in funzione di questi. è stato addestrato nelle scuole e nelle università. I messaggi provenienti dal superconscio sono rarissimi. Perfino gli animali ti superano per bellezza e beatitudine: cos'è successo? Gli animali non hanno una mente conscia che controlla e manipola l'inconscio. è un fenomeno elementare. Mentre l'inconscio porta in sé tutte le esperienze di tutte le tue vite: porta con sé l'esperienza di quando eri una roccia. semplicissimo. Se vuoi essere infelice. Si perderà la presenza del superconscio. ascolta qualsiasi cosa l'inconscio ti dica. semplicemente cerca il percorso. priva di qualsiasi esperienza. Sei esistito per milioni di vite. perché il conscio si limita a questa vita. Se vuoi essere veramente estatico.CAPITOLO IV cuparti affatto dei desideri. non conoscono scissioni.. perché diventerà la tua guida. Mentre tu hai un'infinità di cose. Altrimenti si perderanno nella polvere che la mente espelle sognando e nell'appagamento dei desideri di cui la mente continua a sognare. il fiume non pretende di scorrere a Oriente oppure a Occidente. Il secondo tipo di sogni ha moltissimo da rivelarti. Inizierai a percepirli solo quando avrai acquisito un'attenzione assoluta. Tuttavia. conosce solo i propri bisogni. di quando eri un animale. • Quindi esiste un terzo tipo di sogni: si tratta di messaggi dal superconscio. diventando una nuvola alta nel cielo. Con il secondo tipo di sogno inizi a mutare la tua consapevolezza. a volte essi giungono a noi. E ricorda sempre: l'inconscio ha ragione. tuttavia è sempre ancorato a noi. cosl come il secondo tipo di sogni sono messaggi dall'inconscio.. e sono felici. Può essere evaporato. Che tu sia infelice o estatico. porta in sé ogni cosa. una cosa piccolissima. perlomeno in questo senso: ad ascoltare il secondo tipo di sogni. meno tesa. per puro caso. Ma quando diventi consapevole.. ma ha aiutato la gente. e segui i desideri. la distanza può essere immensa. perché possiede la saggezza dei secoli. rimangono integri. Ha i suoi limiti. tutto il tuo passato. dalla famiglia e dalla società in cui sei nato. ti guiderà allo stile di vita che ti si addice. quando scopri un sogno proveniente dal superconscio. ti porterà alla giusta disciplina. ti condurrà al tuo Maestro. rendendo la loro vita più rilassata. È cosl che sei diventato infelice. non occuparti dei bisogni. Un uomo che ascolta i propri bisogni e li asseconda. osservalo. Questo terzo tipo di sogni è rarissimo. Il conscio appartiene a questa vita. per bilanciare tutte le cose rimaste incomplete. Quando riesci a sentire. perfino in un sogno. hai tentato di conquistare potere politico. Una volta che te ne ricordi. Tu ti senti eccitato unicamente perché continui a dimenticarti il passato. ora. mentre molte altre ne acquisteranno. I pnm1 229 . di un certo tipo di persona.. È dire a se stessi: «Il troppo stroppia! Ora non voglio più partecipare alle stesse assurdità di sempre. ciò che sei stato nelle tue vite passate. stai facendo la stessa cosa. quest'uomo può diventare il terreno su cui crescere. In passato avevi accumulato ricchezze e sei morto conosciuto come l'uomo più ricco del paese. e sempre. puoi trovare un maestro. Il sannyas è un perfetto salto fuori dalla ruota: non si tratta di uscire dalla società.. è una ruota che gira sempre nello stesso solco... hai accumulato conoscenza. e sempre. piano piano si può prendere coscienza delle proprie vite passate. di nuovo. la tua Gesta/t cambierà. Tutto il tuo schema esistenziale cambierà. ti sei innamorato. di nuovo. che gira viziosamente nello stesso solco . nemmeno sarai ammaliato da ciò che egli è. Quando vedi questa ripetizione. all'improvviso la tua Gesta/t cambia. ma sentendoti in cuor tuo un mendicante. e di nuovo. Sembra essere la stessa ruota: sembra essere la stessa storia che torna a ripetersi.CAPITOLO IV Quel sogno diventerà un'intima guida interiore. al contrario. e 228 E SPERIMENTI NELL'OSSER VAZIONE come in ognuna di esse non hai fatto che ripeterti continuamente. remcarnazwne. molte cose perderanno ogni significato. Nulla nella vita è nuovo. Non potrai più restare in quello stesso solco. Partendo da questo sogno. Ma io posso vedere che voi tutti non avete fatto che ripetervi in continuazione. se riesci a ricordare molte vite. In questo caso. pensi di fare qualcosa di nuovo. Anche con l'inconscio puoi trovare un maestro. e ne sei eccitato. ma non sarà più di un amante: ti innamorerai di una particolare personalità. in modo eccessivo. tu non sei in grado di fare alcuna distinzione. di nuovo. Ecco perché in Oriente la gente ha continuato a chiedere per millenni: «Come uscire da questa ruota di vita e di morte?». Solo il superconscio può condurti dal Maestro giusto.. sei caduto nella stessa infelicità che l'amore porta con sé. Non sei presente. • Esiste poi un quarto tipo di sogni. In questo caso. molte cose in te iniziano a cambiare: se riesci a ricordare. è uno sforzo per uscire dal solco del samsara. non rimarrai infatuato da ciò che dice. • Infine. Anzi. In quel ricordarsi. e sempre. legato alle vite passate. accade il sannyas. Di nuovo. Se riesci a ricordare ciò che hai fatto. l'ultimo. hai accumulato ricchezza. la ricerca del vero. Ne voglio uscire!». Se non lo sai. ma dalla propria ruota interiore di vita e di morte.. Non è qualcosa di raro: spesso questi sogni affiorano. se riesci a ricordare alcune delle tue vite. Il sannyas. questa vita all'improvviso viene trasfigurata. abbiamo lavorato a fondo su questo quarto tipo di sogno. ma dentro di te ogni cosa è nel caos. ma non sarà altro che un insegnante. come puoi rimanere lo stesso? A quel punto. per poterne fare! In Oriente. e come tutto il tuo agire si sia concluso in niente. . non si tratta di un insegnante. simile a un disco incantato. E tutto questo è legato al quarto tipo di sogni. Guidato dal conscio. continuamente. e sempre. tutta questa eccitazione cade. Ed è cosl che ci siamo imbattuti nel fenomeno della . e sempre. il tuo superconscio ti dirà che quest'uomo ti si addice: è per te la giusta possibilità di crescita. di nuovo. Ci si sposta all'indietro nel tempo. È uno sforzo per balzar fuori dalla ruota. ne esiste anche un quinto tipo. all'improvviso ti sorprenderà vedere che non hai mai fatto una sola cosa nuova. Di fatto. e che dice che si trattava solo di un sogno. È molto raro. non era affatto presente.CAPITOLO IV quattro si rivolgono al passato. diventa tua moglie. perfino le cose più assurde ti sembrano reali. ma quando la tua mente si confonde con esso. e ne ricavi un'impressione sconclusionata. dunque. poiché esse parlano a voce alta. si ha un'incredibile attività. dire qualcosa in 230 E SPERIMENTI NELL'OSSERVAZIONE merito? Ne ha solo sentito parlare . Questa mente conscia che si sveglia al mattino. meno sarai convinto della realtà del tuo stato di veglia. tu senti alcune parole frammentate. Mentre si sogna. I. si riflette in te. è solo uno psicodramma. il conscio è addormentato e sente solo un'eco lontana. Ecco ciò che succede: mentre l'inconscio crea i sogni. più diventerai consapevole dei tuoi sogni. si trasforma. quando sei assolutamente vulnerabile. il quinto si apre sul futuro. non ti chiedi: «Com'è possibile?». È per questo che gli hindu affermano che il mondo è simile a un sogno. il produttore. E quella mente non è affatto testimone del sogno.. Che cosa intendono dire? Vogliono dire che è irreale? No. tu sei gli attori. Tuttavia. flessibile. Si trattava solo di un sogno».:inconscio non conosce dubbio alcuno. all'improvviso. qualcosa di illusorio. e tu sei lo spettatore: nessun altro è presente. tutto questo mondo cambierà la sua qualità. ciò non è importante perché. Ma nessuno. Gli hindu definiscono anche questo mondo maya. Allora. I tre rimanenti. Questi sono i cinque tipi di sogni possibili. Nel sogno. come può. cammini per strada e vedi avvicinarsi un cavallo ma. allora. si tratta solo di un dramma creato dalla mente. un giorno lo sarai anche di questa possibilità: il futuro guarda in te. nei sogni ti accadranno moltissime altre cose. vedrai che accade la stessa cosa. Certo. una porta si schiude. accade la cosa esattamente opposta: comprendi che nulla è reale. ha la sensazione che il sogno sia irreale. quando sei sveglio. sono praticamente tgnon. La psicologia moderna comprende solo il secondo tipo. Quando diventi consapevole dei sogni. il regista. tu sei l'autore. si tratta solo di una creazione della mente. se mediti e diventi consapevole del tuo essere interiore. mentre sogna. Crede perfino in un fenomeno cosl assurdo: sei convinto che sia reale. hai la sensazione che si tratti di una realtà assoluta. anche qui. e il futuro ti manda un messaggio. ma il sogno è lo stesso. La prima: piano piano. ne ha solo sentito parlare. pensi che. cosl come il passato ti si rivela come un'ombra. mentre dormi e sogni. il palcoscenico è più ampio.. aperto. al mattino potrai dire che si trattava solo di un sogno. i tuoi sogni non siano reali. frutto della mente. non è irreale. e senti che si tratta veramente di sogni. tu crei un 231 . Ma nella tua mente non dubiti.. Se riuscirai a diventare cosciente dei tuoi sogni. il sogno sembra perfettamente e assolutamente reale. simile a un sogno. rarissimo: accade solo occasionalmente. Non sorge il minimo dubbio. sarà in funzione un'altra mente. ogni volta che sogni. ma al mattino dichiara: «È tutto falso. è come se tu dormissi e due persone parlassero accanto a te: nel tuo sonno. All'improvviso. la situazione è esattamente opposta: poiché tu sei tanto convinto della realtà del mondo nelle tue ore di veglia. Quando diventi consapevole di questa verità. Tu sei il palcoscenico. Ora come ora. La psicologia russa comprende solo il primo. non è testimone del sogno. anche il futuro si apre a te. perché l'inconscio non conosce alcuna logica. Esistono tanti mondi quante sono le menti.. ma non sei la mente. La mente è del tutto simile a uno specchio. Dev'essere un'attenzione passiva: sciolta. ma la mente non è nelle cose.. ma non sei la mente. e le cose non sono nella mente. ma tu non ne sei parte. E questo essere un testimone è l'ultima. e tu continuerai a osservarli. Se la mente è presente. ma ricorda. Non preoccupartene troppo: sei semplicemente seduto sulla sponda di un fiume. il Brahman. il lago è silente. sia che tu sogni mentre dormi. rilassata. ma non lo è: ti ci vorranno da tre a nove mesi. presenti. Allora puoi vedere il Reale. Nello specchio. resta solo la realtà. in silenzio. è una cosa semplicissima. ma non sei la mente. La realtà. sommata alla mente. e se. La seconda sarà rendersi conto che tu sei solo un testimone: il sogno è presente. quel riflesso non può che essere un semplice riflesso. passivamente . è maya. in senso attivo. sembra difficilissimo. o mentre sei sveglio. una semplice consapevolezza passiva.. non si potrà mai riuscire. andranno in scena molte commedie. il sonno cadrà su di te come uno schermo nero. Noi non viviamo nello stesso mondo: tutti vivono in un mondo proprio. In una notte di Luna piena. tutto ciò che accade è un sogno. intendono dire che la realtà. Una volta che conosci il trucco. È là che si trova la Luna! La mente è il lago in cui il mondo diventa illusorio. non è possibile. meditando sui sogni. A quel punto. si riflette il mondo: quel riflesso non può essere reale. molti psicodrammi. Questa sarà la prima comprensione. sommata alla mente. è maya. e il mondo dei sogni inizia. entra in gioco il testimone. Resti nel mondo. se dormi ogni notte regolarmente. All'improvviso. Alla fine. come se il Sole fosse calato e la notte discesa. in profondità. conosce la realtà non filtrata dalla mente. non fa più alcuna differenza: tu resti un testimone. Togliendo la mente. Si assesta intorno a te ma. Ovviamente. è irrealizzabile. come una tela nera. Noi non conosciamo la realtà per ciò che è. ma il mondo non può più entrare in te. mentre ti addormenti. cerchi di essere attento e osservi .CAPITOW IV tuo mondo irreale e privato. Quando lo specchio non è più presente.. è illusoria. un giorno. Ci si deve dimenticare del lago e guardare nella direzione esattamente opposta. Tu osservi. non sei più una mente. quasi impossibile: come essere sveglio mentre sogni? Sembra impossibile. Sommata alla mente. Piano piano prenderà forma la distin233 . nella sua purezza cristallina. tu sei una trascendenza. il riflesso scompare. una fiamma continua ad ardere. Le cose restano ll. Questo processo richiede dai tre ai nove mesi. Tu non sei parte 232 ESPERIMENTI NELL'OSSERVAZIONE della tua mente. All'improvviso. nulla può essere un sogno. e lo osservi scorrere. e la Luna è riflessa nel lago: tu tenti di afferrarla. Usi la mente. la suprema realizzazione. Solo quando qualcuno diventa totalmente sveglio. non riuscirai ad addormentarti. Solo allora è la verità. all'improvviso. Quando gli hindu affermano che questi mondi sono maya. un buddha. sei un testimone. Questo è ciò che tutti hanno tentato di fare per vite intere: cercare di afferrare la Luna nello specchio del lago. non cercare di essere all'erta. perché la mente è l'elemento che produce i sogni. senza essere troppo attivo nel farlo. altrimenti. naturale. Altrimenti. Guardi attraverso la mente. un semplice osservare in disparte. Non fa alcuna differenza che tu sogni a occhi chiusi o a occhi aperti. Tu sei nella mente. l'Assoluto. ogni cosa diventa un sogno. Allora. e tutto cambia. e tu potrai vedere di che tipo di sogno si tratta. Sei nato in una dimensione artificiale e in questo tipo di ambiente sei cresciuto. ti renderai conto che tutto questo è esattamente ciò che accade mentre sei sveglio: non esiste alcuna differenza nella qualità. era ancora più in basso. nulla viene trasformato. un giorno. è sufficiente la comprensione. Ecco perché insegnamenti come quelli di Krishnamurti attraggono tanto. la società. Poi. era il cuore. Io utilizzo metodi caotici anziché quelli sistematici perché un metodo caotico aiuta moltissimo a spingere il centro dal cer235 . 234 CAPITOLO V LE MEDITAZIONI ATTIVE DI OSHO Luomo moderno è un fenomeno assolutamente nuovo. vicino all'ombelico. Il mondo intero è diventato illusorio. Prima di allora non era neppure il cuore. tutti i metodi tradizionali sono ormai obsoleti. in quanto questo tipo di uomo non è mai esistito. niente è naturale. in un certo senso. ma se si tratta soltanto di una comprensione verbale e intellettuale. Nessun metodo o tecnica sono necessari. il centro della personalità umana non era il cervello. le condizioni di vita. l'intera atmosfera è artificiale: l'aria. Il centro si è allontanato sempre più da questo punto. all'improvviso. l'acqua. Pertanto. E quando il mondo è illusorio.CAPITOW IV zione. solo il testimone è reale. nulla cambia. All'epoca di Patanjali. Pertanto. il corpo è cambiato notevolmente. Per esempio. Adesso il centro è il cervello. che nessun metodo tradizionale può essere d'aiuto. È cosl intossicato. Nessun metodo di meditazione tradizionale può essere utilizzato cosl come è stato formulato. Di nuovo si tratta solo di un accumulo di sapere. Oggigiorno. la qualità della mente è fondamentalmente mutata. oggi i metodi tradizionali possono addirittura rivelarsi dannosi: devono essere modificati e adeguati alla situazione attuale. Inoltre. Luomo primitivo aveva bisogno di moltissima energia per la sua vita di tutti i giorni: cacciare. OSHO Meditazione Dinamica Lenergia richiede azione. senza alcuna certezza di riuscire a trovare cibo. Lintera atmosfera. non sig~ifica che nessun metodo sia utile. il centro della consapevolezza viene spinto ancora più in basso. Che fare? Si diventa aggressivi. caoticamente e in modo del tutto non sistematico. Tutti sanno che è qualcosa di stupido. grazie ai metodi caotici il cervello viene annullato. l'uomo moderno è cambiato a tal punto da aver bisogno di nuovi metodi e di nuove tecniche. prima di tutto. Il cervello ha preso a tal punto il comando del tuo essere che ti domina totalmente. una mente e un uomo particolare. Il metodo è cosl caotico che il centro viene automaticamente sospinto dal cervello al cuore. ma non lo erano per il Buddha. nei momenti in cui sei calmo. il cervello interviene sempre a sistematizzare e rendere le cose matematiche. Ogni metodo è adeguato a una situazione. è consigliabile l'utilizzo delle mie tecniche di Meditazione Attiva. Ma adesso ci troviamo in una situazione completamente diversa. Una catarsi è necessaria perché il tuo cuore è molto represso a causa del cervello. Patanjali o Krishna: per loro erano utili e validi. prima di provare i metodi tradizionali. Non esiste un posto per il cuore. si va in collera senza motivo: all'improvviso si esplode. non ha più un'attività da svolgere. Significa soltanto che i metodi stessi devono cambiare. si lotta. reprimendo il cuore. Se il cuore diventa luminoso e leggero. non farlo! Questo è uno dei problemi più grandi dell'uomo moderno. Pertanto. Da come vedo la situazione. Allora accade una catarsi. ma 236 LE MEDITAZIONI ATTIVE DI 0 SHO poiché il Buddha ha conseguito la Realizzazione grazie a essi. richiede tantissima energia . la sorgente dalla quale arriva ogni altra cosa: il corpo. 237 . Nessun metodo sistematico può spingere quel centro verso il basso. Se la reprimi. la mente e il Tutto. perfino tu lo sai. il tuo centro si sposta verso il cuore. con un metodo sistematico il cervello verrà rafforzato. quindi le aspirazioni del cuore sono soffocate. il metodo caotico è necessario per spingere il centro della consapevolezza dal cervello al cuore. vissuto o fatto qualcosa con il cuore. a un certo punto. arriva all'ombelico. Quindi. Il fatto che i metodi tradizionali non siano più efficaci. I metodi tradizionali hanno ancora un'attrattiva perché sono molto antichi e in passato molte persone si sono realizzate grazie a essi.CAPITOLO V vello verso il basso. correre per ore nella foresta lottando con animali selvatici. alleggerendolo e liberandolo dalle repressioni. E poi è necessaria una catarsi per aprire il cuore. diventerai aggressivo. Non hai mai riso. Oggi. Mahavira. riceverà un maggior apporto di energia. richiedeva un'incredibile quantità di energia. conservano ancora un loro fascino. si delizia nell'azione. quest'ultimo è la fonte della vitalità. in quanto la sistematizzazione è un lavoro del cervello.. l'intero contesto cognitivo sono mutati. Al contrario.. Forse sono inattuali per noi. Ma come mai. quei metodi possono essere inefficaci. Se pratichi il mio metodo di Meditazione Dinamica con energia. inibite. la tecnologia ha liberato l'uomo da un'incredibile quantità di lavoro. Oggi tutto è fatto dalle macchine. pertanto. Non forzarlo.. non fisico. muoviti nella più assoluta follia. Qualsiasi cosa affiori nella tua mente. e il lavoro mentale non è sufficiente. scuotiti. che è infiammabile e si può incendiare in qualsiasi momento. esprimila totalmente. o nel tuo negozio. in modo che nel corpo non resti alcuna energia statica. Quarto stadio (I5 minuti) Stop! Fermati e congelati esattamente là dove ti trovi. lascia fluire la tua energia! Attraverso l'azione ti fondi nell'esistenza. all'improvviso ci si ritrova dentro di sé. l'energia inizia a fluire verso l'alto. Si compone di cinque stadi.CAPITOLO V sei esploso senza ragione? Una qualsiasi scusa è bastata . la verità è che hai una quantità immensa di energia. non fare assolutamente 239 .. senza alcun ritmo. in modo tale che tutto il tuo respiro fooriesca. Usa tutta la tua energia. in ogni caso. I primi tre devono essere praticati con totalità. fa' una passeggiata e se non puoi fare altro. Usa il movimento naturale del corpo per aiutare la respirazione e porta/a al massimo delle tue possibilità. e quando questo centro è colpito dall'interno. tantissimo combustibile che straripa. Il quarto stadio è un'osservazione silenziosa. devi scegliere in base ai bisogni del corpo. Questo mantra urlato colpirà in profondità il centro sessuale dall'interno. non tecniche basate sul silenzio. Esaurendo l'energia nell'estroversione. In questo modo libererai il tuo organismo da ogni repressione. Non muoverti. ecco perché insisto: l'uomo moderno deve praticare meditazioni attive. la mente non avrà più alcun alimento per creare pensieri. si celebra e si danza. necessita di una catarsi. piangi. il vero motivo non era quella situazione. E questo perché la tua energia ha bisogno di essere espressa. ogni cellula diventerà più cosciente: non potrai più restare inconsapevole. sogni e imma238 LE MEDITAZIONI ATTIVE DI 0SHO ginazioni. E quando l'energia se ne sarà andata e ti rilasserai. Se senti di aver bisogno di azione. rapidamente e con intensità. in qualsiasi posizione tu sia. Per rilassarsi ha bisogno di un'intensa attività. Ecco perché dopo uno scoppio di collera ti senti rilassato. Secondo stadio (IO minuti) Esplodi: ridi. il tuo è solo un lavoro mentale. in questo modo. salta. Q}testa meditazione va fotta al mattino presto.. a stomaco vuoto. Dunque. attraverso il naso: profondamente. Hai una quantità di energia impressionante e nessuna azione con cui esprimerla: anche se vai in ufficio. danza . Espira mentre emetti il suono. in questo modo. non costringerlo: sentilo semplicemente e metti a fuoco i suoi bisogni. un essere testimoni. e rilassati ll.. Terzo stadio (IO minuti) Salta con le mani alzate e grida a gran voce il mantra: «Hu! Hu! Hu!». In questo modo distruggerai i tuoi schemi mentali e ti preparerai a liberare le tue emozioni represse. esaurisciti totalmente. urla. Stai attento a ricadere a terra sull'intera pianta del piede. l'uomo è un cacciatore. sarai in silenzio: allora trova uno spazio tranquillo nello stagno. Dal punto di vista fisico. Questa è la situazione dell'uomo moderno. dopo una crisi di rabbia senti discendere in te un po' di benessere. La Meditazione Dinamica è la meditazione di Osho più essenziale ed è quella più conosciuta. Nel quinto. corri o nuota. da tutto il tuo condizionamento. Primo stadio (IO minuti) Respira in modo caotico e rapido. Lasciati andare in ogni parte del corpo e diventa quello scuotimento. Nella seconda ora rimangono seduti in silenzio. quel silente osservare che è meditazione. Quinto stadio (15 minuti) Celebra e gioisci al suono della musica. Emetti 241 . Nella prima ora i partecipanti fanno gibberish. al tramonto. Diventerai un osservatore. all'interno.LE MEDITAZIONI ATTIVE DI 0SHO CAPITOLO V nulla. e lascia che tutto il tuo corpo si muova come meglio desidera. ideata da Osho. la vitalità ritrovata. laddove fosse necessario. sdraiati e rimani perfettamente immobile. L'intento è di aiutare a espellere tutto il pattume fastidioso che abbiamo nella mente. OSHO Meditazione Kundalini Questa è un'altra tecnica. e porta con te. . Primo stadio (15 minuti) Rimani sciolto e lascia che tutto il tuo corpo vibri e si scuota. o emissione di suoni senza senso Lascia uscire ogni cosa. possa accadere. è stata strutturata come un corso di sette giorni. Le diverse fasi di questa tecnica sono ritmate da una musica che scandisce i quattro stadi. è stato organizzato da lui in una tecnica di meditazione particolarmente efficace: la Meditazione della nonmente. molto diffusa e molto potente. Terzo stadio (15 minuti) Chiudi gli occhi e rimani immobile. seduto o in piedi. partendo dalle mani e dai piedi. Nota: la Meditazione Dinamica può essere fatta anche in forma quieta. In questo arresto improvviso verrai ributtato nel centro. senza fare nulla. o Meditazione No-Mind. danza. Secondo stadio (15 minuti) Danza totalmente come più ti piace. OSHO Meditazione No-Mind Il gibberish di cui Osho parla nel testo. impazzisci consapevolmente. Di solito viene praticata la sera. in modo che il testimone. In questo caso la catarsi del secondo stadio può essere completamente sostituita dai movimenti corporei. Le diverse fasi di questa tecnica sono ritmate da una musica che scandisce i cinque stadi. . Osho ha presentato per la prima volta questa tecnica durante i suoi discorsi serali sullo Zen. per tutta la giornata. semplice testimone di qualsiasi cosa accada dentro o foori di te. avverti le energie che salgono verso l'alto. In seguito. esprimi la tua gratitudine al Tutto. Primo stadio (40 minuti): gibberish. e nel terzo stadio lo "Hu!" può essere ripetuto in silenzio. 240 Quarto stadio (15 minuti) Tenendo gli occhi chiusi. di due ore consecutive ogni giorno. un testimone del tuo stesso corpo e della tua mente. Puoi tenere gli occhi chiusi o aperti. Viaggiando sempre più a fondo nel tuo essere. grazie a questo gibberish puoi spezzare quello schema di verbalizzazione. lo spazio in cui il Buddha appare. o che sia ragionevole. Secondo stadio (15 minuti): essere un testimone Per quindici minuti. sentiti fondere nel terreno sotto di te. Permettiti di esprimere tutto ciò che senti represso dentro di te. Terzo stadio (5 minuti): lasciarsi andare Lascia che il tuo corpo ricada all'indietro fino a terra. Senza reprimere i tuoi pensieri. dopo essersi assicurati che nessuno possa disturbare. Primo stadio (15 minuti): gibberish. oppure parla usando una Lingua qualsiasi. senza reprimere minimamente i tuoi pensieri. durante La giornata. continua a essere un testimone consapevole di non essere il corpo. senza particolari strutture. in questo modo. Utilizza i movimenti del corpo per enfatizzare La situazione e modula il timbro della voce per scaricare L'aspetto emotivo di quella massa mentale. Paradossalmente. e concediti di cadere nel profondo silenzio e nell'intima quiete che esiste nel centro del tuo essere. La mente pensa tramite Le parole. il gibberish aiuta a spezzare questo schema di continua verbalizzazione. raccogli in te tutta La tua energia. Poiché La mente pensa sempre per concetti. Li puoi scaricare all'esterno. Usa il gibberish per impazzire consapevolmente. Con ogni espirazione. Agita Le braccia e il corpo per accompagnare quel parlottio. rilassato. senza fare sforzi né controllarlo. senza preoccuparti minimamente che abbia un senso.CAPITOW V suoni selvaggi. Lascia che i tuoi pensieri si allontanino sempre più da te. Impazzisci conservando un'assoluta consapevolezza. né La mente: sei qualcosa di separato da entrambi. usa qualsiasi parola: L'importante è che non abbia alcun significato! Parla in qualsiasi Lingua (parole/suoni senza senso) ti sia sconosciuta: per quindici minuti dedicati totalmente a questo gibberish. un gravame che si è accumulato nei 243 . 242 LE MEDITAZIONI ATTIVE DI 0SHO Gibberish! Lo stesso metodo può essere praticato in qualsiasi momento. ma non La tua. a un certo punto arriverai a toccare il tuo centro. da soli o in compagnia. o emissione di suoni senza senso Chiudi gli occhi e inizia a emettere suoni senza senso. in modo tale da diventare il centro del ciclone. Lascia semplicemente affiorare qualsiasi cosa. Espelli semplicemente dalla mente tutto il pattume che si è accumulato dentro di essa e crea. Sii consapevole e totalmente presente nel momento. con questa meditazione Li puoi espellere dal tuo organismo. Secondo stadio (40 minuti): essere un testimone Siedi assolutamente immobile e in silenzio. Grazie al gibberish puoi espellere tutta la tua pazzia: è un peso presente nella mente. Mentre sei sdraiato. proprio grazie a questi suoni e a queste parole senza senso. sdraiati sullo stomaco e immergiti nella sensazione di fosione con La Terra. butta foori ogni tensione usando quei suoni senza senso. È sufficiente sedersi in un posto tranquillo. Tieni gli occhi chiusi. Forse.com 245 . Per corrispondere a questa esigenza. Per qualche minuto concedi alla tua esistenza la possibilità di essere priva di significato. Per informazioni contattare: Zen Promotion Casella Postale 15 21049 Tradate (Varese) Tel. Sarà uno shock incredibile per te vedere che in pochi minuti diventi leggero come non mai. ti libererai di tutto il pattume che ti trascinavi dietro... Infatti. Ti chiederai: «Chissà se poi riuscirò a tornare?».810.. e. scoprirai di sentirti leggero. lavorando con questo Maestro di Vita. non ti devi preoccupare: puoi scendere in profondità dentro di te. Ma non occorre dare un significato al tuo pattume mentale. Quando lo butterai fuori. a piacere . puoi ripulire la mente ogni giorno da tutta la polvere che inevitabilmente continua ad accumularsi. non serve affatto. Devi solo evitare la lingua che conosci. Per informazioni. Ma si tratta di un esercizio divertente. rimane una sola via. & Fax: 0331. puoi parlare qualunque lingua non conosc1. audio e videocassette.it Molti trovano più facile sperimentare le Meditazioni Attive di Osho con la guic/4 di persone che già si sono inoltrate lungo questo sentiero. non occorre alcun addestramento. anche con le risposte di Osho alle domande più frequenti sulla meditazione. non esiste altro posto dove andare se non dentro di te. perché quella lingua non porterà alla luce le tue sciocchezze. o per ricevere un catalogo generale delle opere di Osho tradotte in italiano o pubblicate in inglese. basteranno pochi minuti per darti una sensazione di leggerezza che ti lascerà stupito.LE MEDI1AZIONI ATTIVE DI 0SHO CAPITOW V secoli. in Italia si stanno organizzando con sempre maggior frequenza eventi e campi di meditazione in cui è possibile fare esperienze dirette.. pronto a entrare nel silenzio. esiterai a immergerti nel tuo essere. non è qualcosa che si deve imparare. buttala via! Fallo con totalità. 244 Le tecniche di Meditazione Attiva di Osho sono ritmate c/4 musiche che ne scandiscono le diverse fasi. all'inizio. Credi forse che questo tuo gibberish scenda dal cielo? Sei tu che stai trasportando tutta quella spazzatura.952 e-mail: oshofestival@oshoba. allegro. uno sfoggio di bella grammatica. più vivo . e qualsiasi informazione su libri..· ne affiorerai più sano di quanto tu sia mai stato..841. E quando la mente diventa silenziosa. a senso unico: verso il centro del tuo essere. e fax: 0331.it Tutte le tecniche di Meditazione Attiva sono approfondite. se lo fai con costanza. e illustrate con filmati sul sito: www.. Tutte le strade del mondo vengono dimenticate.042 e-mail: oshoba@oshoba. si può scrivere a: Associazione Oshoba Casella Postale 15 21049 Tradate (Varese) Tel..osho. Anche un bambino può fare questo gibberish. sarà solo un esercizio di stile. . Era un brahmano di casta superiore! E chi era questo Janak? Era ricco. aveva un grande regno. il giovane andò. La corte di Janak e la sua reggia creeranno il giusto contesto . Un grande saggio mandò il suo discepolo migliore alla corte del re Janak. Il giovane disse: «Se tu non me la puoi insegnare. gli eccelsi. pertanto in questo frangente lui è il tuo maestro. Janak era solo uno kshatriya. Si sarebbe dovuto inchinare 247 . non essere egoista. và. In India.POSTFAZIONE SOSPESO A UN FILO Una storia dell1ndia antica. inchinati in sua presenza. lui è solo un re. perché imparasse qualcosa che ancora non aveva compreso.. non pensare di essere superiore a lui perché tu sei un ricercatore e lui solo un ricco possidente che vive nel mondo. come può farlo questo Janak? Tu sei un grande saggio. e sottomettiti a lui. ma che cosa poteva mai insegnare a un brahmano? Costoro pensano sempre di poter insegnare alla gente. per qualche giorno mi rappresenterà». Il saggio disse: «Segui semplicemente le mie istruzioni. venivano ritenuti al secondo posto rispetto ai brahmani che erano i primi. dunque. Riluttante. apparteneva alla casta dei guerrieri. che cosa potrà mai sapere di meditazione e consapevolezza?». ma tu non puoi comprendere. non giudicarlo mondano e non sentirti troppo spirituale: dimentica tutte queste cose! lo ti sto mandando da lui perché impari qualcosa. E devo farlo: io ci ho provato. Và da lui. dal momento che hai bisogno di un contesto diverso per capire. domattina potrai ripartire. che può giungere in qualsiasi momento. ribolliva in realtà di collera. ma domattina me ne andrò. E cosl come tu non sei riuscito a goderti il lusso della stanza. puoi fermarti qualche altro giorno e osservarmi. io non mi godevo il vino: ero semplicemente consapevole della morte.. proprio sopra la sua testa. Janak rise e disse: «Non occorre che ti inchini di fronte a me. tutta la mia vita sarebbe sprecata! Non sono venuto per imparare a bere e per vedere donne bellissime danzare. Tuttavia.. Al mattino. Il giovane disse: «Comodo! Tutto era comodo. non dovresti avere simili pregiudizi. Infatti. e io non sono venuto qui per suicidarmi». Il re disse: «Voglio chiederti una sola cosa. Il re in persona lo accompagnò. È qualcosa di inevitabile: il suo nome è "morte". Eri cosl stanco. se imparassi anche solo una cosa da te. se lo vuoi. ma che dire di quella spada? Perché mi hai giocato questo tiro? È stato qualcosa di molto crudele. senza troppe aspettative. remoto nella foresta.POSTFAZIONE a quest'uomo? Non era mai successo: un simile gesto di sottomissione è impensabile per la mentalità indiana.. Io sono sempre perenne249 .. perché quel gesto ai suoi occhi sembrava abnorme. infatti guardando il soffitto. Riluttante. io sono venuto. Janak sorrise ancora e disse: «Domattina potrai andartene. Ovviamente. appesa a un filo sottilissimo. nel caso in cui fosse accaduto qualcosa. Ma il giovane non poté dormire per tutta la notte. Il giovane biasimava profondamente ciò che vedeva. sebbene io fossi seduto circondato dalla mia corte con una bellissima donna che danzava. sono venuto a piedi dall' ashram del mio Maestro. Ero stanco. la più lussuosa. senza avermi sperimentato. la gente beveva e Janak sedeva tronfio tra quelle persone. Facendolo. poiché era stato il Maestro a ordinario. vide una spada affilata. per cui rimase sveglio tutta la notte. il giovane arrivò dal re e si inchinò. E chissà. Janak se ne andò. il pericolo era enorme: in qualsiasi momento poteva cadere e ucciderlo. eppure si inchinò. ma poiché sei venuto fin qui e sarai stanco . si assicurò che avesse cibo a sufficienza e quan248 SOSPESO A UN FILO do il giovane si preparò ad andare a letto. In quel momento a corte c'era una festa: una donna bellissima stava danzando. e tu mi hai fatto questo scherzo crudele! Che senso ha appendere una spada sguainata a un filo cosl sottile: temevo che il più lieve alito di vento mi avrebbe ucciso . riposa almeno per questa notte. Puoi andare. oppure. ma non è cosl che potrai imparare». Il tuo Maestro mi conosce molto bene. per cui sei stato cosciente. all'erta. all'erta. pronto a evitare la catastrofe. per partecipare a questo indulgere nella vita!». Che cosa è successo? Il pericolo era enorme. Ebbene. se porti in te una simile condanna. visto che doveva trascorrere Il quella notte. la notte potrebbe diventare il giusto contesto per imparare ciò per cui il tuo Maestro ti ha mandato da me». questo è il mio insegnamento. Rimase e il re ordinò che gli venisse data la stanza più bella del palazzo. Lui mi ha mandato. Quella frase sembrava avvolta nel mistero. doveva ubbidire. avresti potuto prendere sonno facilmente. Inoltre. attento. all'erta rispetto alla spada sguainata sospesa sopra la mia testa. Il giovane ribatté: «Non mi interessa. perché non vedo cosa possa imparare in questo posto. il re gli chiese: «Il letto era comodo? E la stanza era di tuo gradimento?». Com'era possibile che la notte potesse insegnargli qualcosa? Comunque accettò. In realtà. Ti ha mandato perché imparassi qualcosa. eppure non sei riuscito ad addormentarti. ero attento. era una questione di vita o di morte. Non guardavo quella donna splendida. per questo ti ha mandato qui. inizia a diventare disagevole. Non dici: «Sono in casa. diventa afoso e inizi a sudare. Accade proprio giunto a casa. nei desideri. E ti sentirai stupido. la stessa consapevolezza.. Quando il caldo aumenta. se la morte è sempre cosl vicina? È impossibile! Se la vita è momentanea. non sono una contro l'altra. un essere che è della vita. allora semplicemente ti alzi ed entri in casa. sei nel mondo: nella mente. anzi. dal centro verso la periferia. in giardino. se pensi di poter vivere per sempre. avrai la sensaAL centro. cosl come entri ed esci di casa. nelle ansie. Alla periferia. come puoi restare inconsapevole? Introduci la consapevolezza in ogni tua azione! In te esistono due livelli: il livello della mente e il livello della nonmente. Il tuo Maestro mi conosce e mi comprende. non è sgradevole. nelle ansie. lo del centro. Inevitabilmente ci saranno momenti in cui vedrai di essere stato simile a un buddha: la stessa grazia. te ne stai seduto all'esterno. in mille acquisterai la capacità di muoe una dinamica. E capisce anche il mio modo di comprendere. Avrai attimi. l'uccello non potrebbe volare alto nel cielo. non puoi esistere: nel tuo essere esiste un nucleo centrale. egli continua a muoversi perché queste sono le sue ali. fa caldo. un essere che è giunto a casa. come faccio a uscire?)). potresti non sospettarlo neppure. si sta bene. Dalla piazza del mercato al monastero. Non si fissa da nessuna parte. nei sogni. dal samsara al sannyas.. per questo vivo in un palazzo. nei desideri. Non dici: «Sono fuori dalla casa. dal centro alla periferia in modo sciolto e naturale.. Tu sei una periferia. triste. tu sei già un zione di aver perso il senso buddha. Se ti fermi ancora qualche giorno. frustrato. Puoi restarne immemore. devono essere ai lati 251 . Fuori c'è il Sole. Devono tenerlo in equilibrio. E questo entrare e uscire è continuo .. intuizioni del tuo centro. a quel punto non è più piacevole stare ll. Al centro. in mille e una dinamica.POSTFAZIONE mente consapevole della morte. Là è fresco. continuamen250 SOSPESO A UN FILO te verrai ributtato alla periferia. E tu sei entrambe le realtà. come faccio a entrare?)). ma come puoi vivere inconsapevolmente. Ogni cerchio ha un centro: puoi riconoscerlo oppure no. lascia che li descriva cosl: il livello della periferia del tuo essere e il livello del centro dell'essere. livello della periferia e il livelnei sogni. perché esisti a due livelli: il sei nel mondo: nella mente. la stessa estasi. basta uno spillo per farla scoppiare . O meglio. Esattamente nello stesso modo un uomo consapevole si muove dalla periferia verso il centro. E tu sei verei dalla periferia al centro e entrambe Le realtà. deve essere così: se entrambe le ali fossero dalla stessa parte. non potranno essere duraturi. le stesse benedizioni. un centro è indispensabile. e sei un centro. lo stesso silenzio. senza. Sono equilibrate in direzioni opposte. tu sei già tin buddha. A poco a poco. potrai coglierlo da solo)). Per questo ti ha mandato qui. In questo caso non crei mai alcuna dicotomia. dall'essere estroverso all'essere introverso. ora là è piacevole. eppure sono un eremita. La morte può accadere in qualsiasi istante: tra un attimo potrebbe bussare alla tua porta. Vuoi sapere come fare a diventare più consapevole? Diventa sempre più consapevole della precarietà della vita. Alla periferia. comunque un centro esiste sempre. una bolla di sapone. la stessa dimensione di beatitudine. Diventavano sempre più materiali e sempre meno spirituali. sono scappati. per poi perderti. monaci: iniziano a vivere da soli. esci! Vai all'esterno senza paura. arricchisce. infatti è possibile . Non perdere l' occasione! Quando il mondo bussa alla tua porta e ti chiama. ma ama anche te stesso. vanno nei monasteri e sull'Himalaya. torna a casa: come se il mondo intero scomparisse. Con una sola ala la frustrazione è inevitabile. Ci sono persone che sono ancorate nel mondo: dicono che non ne possono uscire. devi bilanciare l'esterno e l'interno. La tua parte esterna e la tua parte interna sono le tue ali. Vorrei che tu diventassi cosl abile da rimanere nel mondo eppure meditativo. Poi ci sono persone che si stancano del mondo e ne fuggono lontano. Ogni giorno. non c'è nulla da perdere. e in questo modo perdevano il loro essere. ma anche con te stesso. Sii nel mondo.. e a quel punto si annoiano. chiudono tutte le loro porte e finestre.perché ti arricchiscono e allo stesso tempo vorrei che fossi in grado di chiudere le porte e qualche volta ti prendessi una vacanza da tutte le relazioni . C'erano troppi rapporti e poche vacanze. naturalmente. Qualche volta torna a casa. Relazionati con gli altri. nel mondo! Il mondo è bello. ma non permettere all'acqua di toccarti i piedi». ma non essere del mondo. ma fanno comunque parte dello stesso uccello e servono lo stesso uccello. Sii nel mondo. Perdevano la consapevolezza stessa dell'esistere. Qualche volta dimentica il mondo: quelli sono i momenti di meditazione. avventuroso: è una sfida. la vita è di nuovo sbilenca. stanchi. Perdevano il senso della direzione. ma non permettere al mondo di essere in te. come possono meditare? Dicono: «Sfortunatamente per noi. senza aperture. Tutto stava diventando un vero manicomio. dalla parte opposta. per metterti in relazione anche con il tuo essere. sono cascati un'altra volta nello stesso errore. una vita di introversione. Dicono che sono mondane. E. erano stanchi. frustrati. in solitudine. Ecco il significato del detto Zen: «Cammina nel fiume. se vuoi essere equilibrato. Quando torni a casa. Costoro hanno scelto soltanto un'ala. Hotei è stata una delle persone più squisite che abbiano cam253 . c'è solo da guadagnarci. Hotei. anche se ne avessero il tempo. non c'era spazio per essere se stessi. diventano come le monadi di Leibniz. non riuscivano a trovare tregua. Adesso cercano di vivere da soli. come possono meditare? Sono materialiste. Vorrei che ti relazionassi con le persone. come possiamo andare dentro noi stessi?». Ne avevano abbastanza del mondo. non saprebbero come meditare e non credono di essere in grado di farlo. ma ancora una volta soltanto una. frustrati. che amassi. in questo modo non sarai mai sbilenco dentro di te. un Maestro Zen. Ma non perderti.. dicono che non hanno tempo per meditare e. Per questo sono fuggiti.. Ama gli altri. Io non sono né per questo né per quello. Si identificavano con le cose. che ti addentrassi in milioni di relazioni . In questo modo. si forzano a una vita introversa. Dovrebbero avere lo stesso peso. Prima o poi si stancheranno: hanno scelto 252 SOSPESO A UN FILO un'altra ala. siamo estroversi. è normale che questo generi una profonda frustrazione. È qualcosa che si deve ricordare intimamente. diventano sannyasin. Chiudono gli occhi.. la mente ha la tendenza a fissarsi. Non continuare ad andare sempre più verso l'esterno. stava attraversando un villaggio. Và fuori.POSTFAZIONE opposti. Qualcuno gli chiese: «Hotei. per ridere. Hotei aprl gli occhi e disse: «Mi sto preparando». [altro non capl: «Che cosa vuoi dire?».e in questo villaggio si sedette sotto un albero con gli occhi chiusi . dovrai imparare a piangere. a volte. 254 . Se vuoi veramente ridere. sedeva sotto un albero . Se non riesci a piangere. non ridi?». Un uomo di risate è anche un uomo di lacrime: in questo caso l'uomo è equilibrato.in questo caso non rideva. era assolutamente quieto e raccolto. Devo entrare in me stesso.POSTFAZIONE minato sulla Terra. Le due cose si accompagnano. rideva tutto il tempo. La gente lo conosceva come "il buddha che ride". non sorrideva neppure. Un uomo di beatitudine è anche un uomo di silenzio. sarai incapace di ridere. dimenticare il mondo intero. Hotei disse: «Devo prepararmi. in modo da tornarne ringiovanito e poter ridere di nuovo». Un uomo d'estasi è anche un uomo centrato. Devo concedermi un po' di riposo. E da questa unione di polarità nasce un essere equilibrato. Ma. Questa è la meta da conseguire. se non sei capace di lasciar scorrere le tue lacrime. p. da A. io credo che lo sforzo stesso di convertire qualcuno sia una violenza. Di se stesso egli ha detto: «Non sono affatto interessato a convertire qualcuno a una mia ideologia. Inoltre. n· risrampa Finiro di srampare nel mese di aprile 2008 per conro delle Edizioni Riza S.A. l . Suo obiettivo principale è stato il risveglio della consapevolezza. Presso le Edizioni Riza: Cristianesimo e Zen.OSHO (1931-1990) ha dedicato la vita allo studio dell'uomo e della sua struttura di condizionamenti e identificazioni. non ne ho alcuna. nella sua unicità. Il coraggio. La maturità. La creatività. sia un interferire nell'individualità altrui. Via Malcanron. La visione di Osho abbraccia un orizzonte vastissimo: i suoi discorsi in inglese e in hindi sono raccolti in circa 700 volumi di cui 120 tradotti in italiano.p. in grado di aprire alla vita l'uomo contemporaneo.A.35010Trebaseleghe (PD) . nella sua libertà».Grafica Venera S.