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March 21, 2018 | Author: Damian Gutierrez | Category: Semiotics, Paradigm, Image, Aerial Photography, Symbols


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LECTURA FOTOGRÁFICAFOTOGRAFÍA Y SEMIÓTICA: UNA INTRODUCCIÓN MÍNIMA MARZO 15, 2013 | ÓSCAR COLORADO | 9 COMENTARIOS Una breve introducción a fotografía y semiótica Por Óscar Colorado Nates* En Fotografía Buena o Mala ya revisábamos algunos aspectos básico de la lectura semiótica de la fotografía. La fotografía es un medio de comunicación que transmite y expresa ideas en un proceso que implica una emisión pero también una converted by Web2PDFConvert.com La semiótica Ferdinand Saussure (1857-1913) estudió el lenguaje como un sistema de signos que expresan ideas. Pierce.” [2] Algunos aspectos semióticos aplicables converted by Web2PDFConvert. la semiótica) ofrece claves importantes para desentrañar el sentido de una fotografía. La fotografía tiene un parecerse. «reputación ». Comprender mejor los signos resulta crucial para leer mejor una fotografía. «recuerdo ». Como expresión visual. La semiótica nos ayudará a reconocer que “la imagen también puede ser «reflejo ». que se engloba en la Semiótica de la Imagen (una semiótica específica). un aspecto visual (la mímesis aristotélica). no se limita a los signos del lenguaje. [1] La Semiótica Fotográfica es una semiótica aplicada. pero también significa algo. sino que estudia todo tipo de signo. sino óptica.com . «proyección matemática ». a diferencia de Saussure. Comprender la ciencia general de los signos (es decir. su sistema de comunicación no es verbal. «ilustración ».interpretación. «ilusión ». Charles Sanders Pierce (1839-1914) propuso una ciencia general de las signos. «imagen mental ». es decir. «semejanza ». «metáfora ». “el signo puede también referirse aun objeto del mundo o a un suceso o a una acción cuya representación no es posible en tal estructura mínima…” [5] Por eso se agrega un tercer término: significante (pereceptible).” [4] Ahora bien.a la fotografía Según Peirce “un signo es algo que representa algo para alguien en algún aspecto o carácter” [3] Por su parte Saussure “estableció que el signo lingüístico correspondía a una entidad psíquica con dos partes indisociables… El significante es la parte material y percibida del signo… y el signficado que corresponde a su vez no a las cosas. un referente (realidad física o conceptual del mundo) y un significado.com . sino a un concepto. converted by Web2PDFConvert. Denotación y connotación Barthes tiene como idea toral la distinción entre denotación y connotación. narrativa. Aunque Barthes menciona que la imagen fotográfica es un mensaje sin código debido a que muestra un objeto reproducido sin intervención humana (sino por medios y procesos mecánicos. formas gramaticales) y se organizan en relaciones sintagmáticas (una palabra después de otra. el significado de índole cultural. índice y símbolo.com . la frase descansa sobre paradigma (palabras. Connotación. Relaciones paradigmáticas y sintagmáticas En el lenguaje. Para Barthes la conotación está relacionada con la converted by Web2PDFConvert. Sistema de significados. textura. etc. el estilo literario). género o subgénero. la construcción. escala. evidente. punto.) y el sintagma será la forma de organizarlos (discurso. obvio. diseño visual. las decisiones e intervención humanas son cruciales y constituyen el sintagma que organiza el paradigma fotográfico. El valor del signo se determina por sus asociaciones paradigmáticas y sintagmáticas. Denotación. Es el significado literal. según Saussure.) Código y mensaje La comunicación implica una interacción social realizada con símbolos y sistemas de mensajes basados en códigos que son sistemas de relación cultural. Esta es una división que es particularmente útil para la lectura fotográfica. En la fotografía los paradigmas serán todos los elementos morfológicos de la imagen (línea. ritmo. etc. Como ha quedado claro en 170 años de historia fotográfica. químicos o electrónicos) ha sido una idea muy critica y recuerda a los grandes debates decimonónicos sobre si la fotografía era o no arte debido a la aparente falta de intervención humana. composición.Peirce clasifica los signos en tres: ícono. Palabras y significados forman partes de un sintagma general y la unidad del mensaje es realizada en un nivel superior. Sistemas abiertos y cerrados La denotación se asocia con el cierre y la singulariadad.com . según la denotación hay textura o no. pero lo que significa esa textura puede interpretarse de formas diversas. En una fotografía. Resulta cuando el texto y la imagen están en una relación complementaria. Anclaje y relevo Todas las fotografías son polisémicas. lo opuesto a la pluralidad de significados que ofrece la connotación. Los sistemas semióticos entonces pueden apreciarse como posibilidades cerradas o abiertas. tienen múltiples significados que se abren a un número indefinido de lecturas. La connotación implica una disposición para dotar a la fotografía de múltiples interpretaciones y significados culturales que podrían incluso cuestionar la identidad y coherencia de la obra. Cuando el texto ancla asegura el significado de una imagen a partir de nombrar los significados denotados con intención (identificados). Relevo. Anclaje. converted by Web2PDFConvert.ideología o mito. La denotación y la connotación se relacionan con los sistemas abiertos y cerrados. Una fotografía puede ser muy bella visualmente. dicho de otra forma. aunque la semiótica inició en el campo del lenguaje verbal.Una fotografía del período modernista (ca. A la vez. la fotografía no empieza cuando está en la mente del fotógrafo. La semiótica nos permite hacer una lectura que desentraña la polisemia (los múltiples sentidos) de la fotografía en diferentes niveles. por el contrario. La imagen es re-creada por cada observador que la interpreta. interpretada y decodificada de mejor manera si comprendemos las diferentes posibilidades que nos ofrece el estudio de los signos. una fotografía podría no ser muy hermosa en lo estético pero contener signos o ser un poderoso símbolo. ni cuando la hace. A manera de conclusión Un medio polisémico como la fotografía puede ser entendida. tampoco cuando la posproduce o cuando la distribuye. mientras que una fotografía posmoderna se orienta más hacia un sistema abierto porque no existe una forma “correcta” para interpretarla.com . Como vimos. Pierce acepta que exista un sistema de signos en otros campos como el visual. 1920-1940)es un sistema relativamente cerrado. Observemos estas fotografías y tratemos de leerlas con lo que hemos explicado sobre semiótica: ¿Qué lectura denotativa podemos hacer? ¿Que connotaciones genera cada foto? ¿En qué medida son icónicas? ¿Su belleza o fealdad icónica está relacionada de alguna manera con sus posibilidades de signo o símbolo? converted by Web2PDFConvert. es una auténtica navaja suiza para poder abrir el cofre de tesoros que hay en toda fotografía. pero no contener un signo o un símbolo. La foto empieza cuando es vista por otro. La semiótica no es solamente una llave. la apertura implica alternativas diversas para su interpretación. NY). Las opiniones vertidas en los artículos son personales y no reflejan necesariamente las posturas de la Universidad Panamericana. paradójicamente la semiótica puede ayudarnos a desentrañar el enmarañado universo de la imagen fotográfica y es una clave fundamental para resolver la pregunta que podríamos hacernos en cualquier exhibición de fotografía reciente: “¿Y eso es arte?”.com . Es autor de los libros: Ideas Decisivas: 650 reflexiones fotográficas Fotografía 3. * Óscar Colorado Nates es Profesor/Investigador titular de la Cátedra de Fotografía Avanzada en la Universidad Panamericana (Ciudad de México).0 Y después de la Postfotografía ¿Qué? Instagram. el ojo del mundo Fotografía de documentalismo social Fotografía Artística Contemporánea El Mejor Fotógrafo del Mundo.© Edward Weston © Lucas Blalock © Irving Penn © Bill Brandt © Wolfgang Tillmans © Richard Billingham A pesar de su complejidad. Tanius Karam converted by Web2PDFConvert. Otros recursos que vale la pena revisar sobre semiótica e imagen… Introducción a la semiótica de la imagen. Co-fundador de la Sociedad Mexicana de Daguerrotipia y miembro de The Photographic Historical Society (Rochester. Jeny Farías de Estany (SlideShare) Manual de Semiótica. aunque aparentemente filosóficas. José David García La imagen como medio. Martine. Edit. La imagen fija. Citado por Joly. p. Roland Barthes La especificidad semiótica del texto fotográfico. Ecrits sur le Signe. Umberto Eco Notas [1] Es importante advertir que en este post no profundizaremos en las complejas relaciones entre los lenguajes escrito y visual. 2009. Edit. Martine. Buenos Aires. Buenos Aires. p. 2009. La imagen fija. La Marca Editora. voces). p. La Marca Editora. 35 [3] Peirce. Chales Sanders. con aplicaciones de análisis en comunicaciones. Seuil 1978. [2] Joly. Pablo Paroli La Estructura Ausente (Introducción a la Semiótica). Ya abordaremos en otro momento el complejo tema del diálogo imagen fotográfica-marcas textuales. Semiótica narrativa. 2009. Aspectos de la imagen Algunas observaciones primitivas. La imagen fija. Buenos Aires. Írida García de Molero y Jenny Farías de Estany (Documento) Lo obvio y lo obtuso (Imágenes.La especificidad semiótica del texto fotográfico. 37 [5] Ibídem COMPARTIR: 12 62 Más Me gusta Sé el primero en decir que te gusta. RELACIONADO: converted by Web2PDFConvert. gestos.com . ensayos de Roland Barthes (textos completos) La cámara lúcida. 35 [4] Joly. La Marca Editora. Martine. Paris. Edit. sobre la relación medios fotográficos-realidad. com FEBRERO 22.com . Elliott Erwitt 9 PENSAMIENTOS EN “FOTOGRAFÍA Y SEMIÓTICA: UNA INTRODUCCIÓN MÍNIMA” Pingback: Fotografía de Calle | Otras esquinas Vanesa FEBRERO 21. la intención era crear una introducción clara de un tema muy complejo. 2014 A LAS 6:57 PM Muy bueno y claro. 2014 A LAS 12:45 AM Gracias Vanesa. Saludos. Gracias! RESPONDER OscarEnFotos.ÍNDEX ÍNDICE SEMIÓTICA ICONO PIERCE SEMIOLOGÍA SIGNO SAUSSURE SÍMBOLO ENTRADA ANTERIOR Desarrollo de los procesos fotográficos PRÓXIMO ENTRADA Cita. Óscar Colorado RESPONDER converted by Web2PDFConvert. Creo que estas son algunas líneas de investigación que te sugiero y que podrían serte interesantes de abordar en tu trabajo. Yo soy estudiante universitaria de Colombia. sin embargo me gustaría que me recomendaras de que otra forma podría abordar el tema que quiero desarrollar. le felicito. 2014 A LAS 12:04 PM Muy buenas Tardes. aquella fotografía casual y de aficionado. influye de alguna manera en el modo en el que una familia (en específico) o la familia (in génere) tiene para reflexionarse e imaginarse a sí misma. Nuevamente mil persones por tomarte tanto tiempo en converted by Web2PDFConvert. 2014 A LAS 8:23 PM Hola Carolina. RESPONDER Óscar Colorado ABRIL 27. y creo que será muy útil irme por ese lado. así como las convenciones sociales sobre cómo ha de retratarse una familia. que esté muy bien.com . Sería muy interesante preguntarse si la fotografía vernácula. – Fotografía y su influencia en los imaginarios sociales: la fotografía vernácula. y en este momento estoy desarrollando un trabajo sobre la imagen fotográfica y su influencia en los imaginarios sociales. será importante la ayuda que me puedas brindar. La fotografía que podríamos llamar muy ampliamanete “de aficionado” genera una cierta expectativa visual (imaginario) acerca de cómo es una familia. Por supuesto que se puede delimitar el estudio de la influencia de la fotografía en el imaginario de una colectividad específica. Muchas Gracias. He leído y he encontrado cosas muy interesantes. has escrito sobre la semiótica de la imagen fotográfica. pero como merece una respuesta más amplia lo reservé para cuando tuviera tiempo de contestar.Carolina R. ABRIL 10. mil perdones por no responder antes este comentario tuyo que agradezco. Últimamente me he preguntado ¿En qué modo influye la fotografía en nuestro imaginario de la realidad? ¿Por qué conocemos lo que conocemos a través de la fotografía? ¿Influye la fotografía en nuestra manera de ver y percibir lo que conocemos y de ahí se desprende un imaginario colectivo? ¿Cuál era el imaginario antes de la fotografía y en qué medida fue alterado? -Fotografía y su influencia en los imaginarios sociales: un enfoque sociológico. y aquí te planteo varias posibilidades: – Fotografía y su influencia en los imaginarios sociales: un enfoque epistemológico. Sobre la imagen fotográfica y su influencia en los imaginarios sociales hay varias vertientes que sería interesante estudiar. Por ejemplo. como influye la fotografía en la manera que tiene un grupo indígena para percibirse a sí mismo en términos de imaginario. Sarah Corona Berkin. pero creo que merecía la pena reflexionar un poco más en tu pregunta antes de contestarla. Plaza y Valdés. México. Mi primer paso fue la recolección de fotografías que evidencien el sentido de comunidad cuando empezó el barrio pues inicialmente era una comunidad básicamente rural.com . 2004 Bozzoli María Eugenia. converted by Web2PDFConvert. México. Óscar Colorado RESPONDER Ivonne Castro JUNIO 29. La entrevista de investigación en ciencias sociales. Edit. Otras fuentes que te pueden ser de utilidad: Pacheco Méndez Teresa. Recibe muchos saludos desde México. Quisiera bibliografía para ahondar teórica y metodológicamente en el análisis de esa memoria colectiva.). 2008 Espero que te sea de utilidad. 2000-2005. 2014 A LAS 5:42 AM Estimada Ivonne. Buenos Aires. el segundo es una serie de entrevistas con los más viejos de la comunidad para relacionar relato e imagen. I Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus Fronteras Memoria. UNICEF. También te recomiendo que busques trabajos de la Dra. Fundación Xeito Novo de Cultura Gallera. Estoy en el proceso de investigación de la relación entre fotografía y memoria en una comunidad marginal de la capital Bogotá. Costa Rica s/f Oxman Claudia. te sugiero que busques las investigaciones de la Dra. Edit.contestar. 2007 Llanos Hernández Luis (Coord. Enfoques metodológicos críticos e investigación en ciencias sociales. ella hizo unas investigaciones muy interesantes con grupos indígenas del norte de Argentina y sur de Bolivia. . esto con mis estudiantes de grado noveno de secundaria. RESPONDER Óscar Colorado JUNIO 30. La investigación social en Chiapas: complejidad e innovación. quien ha realizado trabajos de este tipo con comunidades rurales de indígenas Wixáritari en México. Gracias. Silvia Hirsch. 2014 A LAS 7:51 PM Profesor Buenas noches desde Colombia. UNAM. Edit. Ahí comienza a actuar la identificación de cada quién -de acuerdo a su escala de valores. ya es arte. Me gustó la afirmación de que la fotografía empieza cuando es vista por otro. RESPONDER DEJA UN COMENTARIO converted by Web2PDFConvert. Para mi cuando la foto esta expuesta. 2014 A LAS 12:45 PM Muy buen artículo. Oscar. Óscar Colorado RESPONDER rosa JULIO 9.Muchos saludos hasta Colombia.con la fotografía que observa. Interesante también de si es arte o no es arte la fotografía debido a una supuesta no intervención humana en el proceso fotográfico. 2014 A LAS 2:43 PM RESPONDER alex murray jimenez OCTUBRE 30. debido a la valoración que hace el espectador. Muchas Gracias. hay un resultado. cuya acción primigenia ha sido la humana.com . fotografía indigenista Galerías de Henri Cartier-Bresson Géneros y subgéneros en la fotografía artística contemporánea La mirada y el fotógrafo: síntesis gráfica El “instante decisivo” de Henri Cartier-Bresson Fotografía artística contemporánea: idea y concepto Fotografía de Calle: Dossier especial Retrato y fotografía Sebastião Salgado: entre la fama y la sospecha converted by Web2PDFConvert.. LO MÁS LEÍDO… Galerías grandes fotógrafos Martín Chambi: fotografía indígena vs.Introduce tu comentario aquí.com .. VÍDEOS. converted by Web2PDFConvert. Introduce tu dirección de correo electrónico SEGUIR POR E-MAIL FOTOGRAFÍA DE CALLE: ARTÍCULOS LECTURA FOTOGRÁFICA FOTOGRAFÍA ARTÍSTICA CONTEMPORÁNEA EL FOTO ENSAYO EL OFICIO DEL FOTÓGRAFO HISTORIA DE LA FOTOGRAFÍA DOCUMENTALISMO SOCIAL RESEÑAS: LIBROS.SÍGUENOS POR E-MAIL Recibe por mail las actualizaciones de OscarEnFotos.com. 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