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Oluwo Ewe: Maferefun OsainLA INICIACION Tomo IV s e r i e Magia y Hechizos de Viejos Afrocubanos coleccion Editor: Ernesto Valdes J ane Diseno, cubierta y marcaje tipografico: Michael Hernandez Lopez y Omar Garcia Ruiz. Ilustraciones: Michael Hernandez Lopez Realizacion computarizada: Michael Hernandez Lopez y Omar Garcia Ruiz Redaccion y Estilo: J ulio Valdes J ane Primera Edicion: Proyecto Orunmila, 2001 (48 impresiones) Segunda Edicion: Proyecto Orunmila, 2004 (41 impresiones) ©Ernesto Valdes J anet (2001) ©Ernesto Valdes J ane, 2007 Omar Garcia Ruiz, Michael Hernandez Lopez J ulio Valdes J ane ©Sobre la presente edicion Ile Osha Ade Yeri, 2007 A la memoria del Olo Oshun Ibu IkoleMagin Luis Santamaria Hernandez, por insistir en continuar el camino de los estudios de Osha-Ifa. INDICE Oluwo Ewe: Maferefun Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Preparacion de los fundamentos de Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Primer paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Segundo paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Tercer paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Cuarto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Quinto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Sexto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Septimo paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Ikoko Ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Atena Ikoko Ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Carga de la ikoko ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Rezos y suyeres de la ikoko ni Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Suyere para poner Egun ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Suyere unyen los igui ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Suyere para poner los igui a ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Llamada Egun ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere unyen ayapa ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere de la eku y del akuko ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere para sellar ikoko ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere ikoko ni Osain para enterrarla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Suyere ikoko ni Osain para desenterrarla y lavarla con agua de lluvia. . . . . 6 Carga Aweru Osain, Tintiyero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Rezo Aweru Osain (llamada) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Suyere Aweru Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Suyere para bajar y trabajar con el Aweru Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Suyere para entregar Aweru Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Carga agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Llamada agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Suyere akuko funfun agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Suyere akuko dundun (grifo) a agboran ni Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Tableros de Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 tablero rectangular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Segundo: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 tablero triangular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Suyere para consagrar la careta de Osain y los tableros. . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Carga Osun de Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Carga shishiriku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Carga ikoko ni shisheriku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS II Carga y diagrama del baculo de Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Diagrama del baculo de Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Inshe aweru para protegerse de las brujerias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Rezo para dar obi a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Rayamiento carabali. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Atena unyen Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Llamada de Osain, rezos y suyeres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Suyere para sacrificio a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Suyere para arrancar las plumas del ave sacrificada a Osain. . . . . . . . . . . . 15 Suyere unyen akuko a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Unyen ologbo a Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Suyere unyen akuaro a Osain y Shango. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Suyere ebbomisi con eyegbale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Para soplar afoshe ogu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Pieza para colgar los tintiyeros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Saludo a Osain en el monte: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Llamada para montar Inshe Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Inshe Osain ashelu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Como se monta la ikoko Osain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 - Firma del fundamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 - Firma del dueno del monte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 - Firma del control de las obini. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 - Firma de trabajar la justicia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 - Firma de trabajar el mar y el rio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 - Firma de trabajar las cuatro esquinas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 - Firma de trabajar el cementerio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Nombres de los Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Diagrama del Juramento de Osain para reconocimiento del poder. . . . . . 23 Secreto de unyen a Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Firma de limpieza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Signos de ogu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Odun que se rezan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Otras firmas de Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Firma de Osain para obini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Firma de Adan Kolaye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Firma de Adan Beye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Trazo de Tenta Orun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Firma de unyen ologbo Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Trazo para quitar Egun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Firma de rompimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Firma para atraer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Firma para darle akuko a Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA III Firma para darle paloma rabiche a Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Firma para unyen eyele Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Firma de Osun de Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Trazo de Ashegun Ota Kolenadio, Tintillero contra brujerias . . . . . . . . . . 37 Trazo para problemas de adulterio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Trazo de Abita Araunla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Trazo para virar Egun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Firma de consagracion de Osain en la espalda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Firma para trabajos fuertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Firma para guerrear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Firma para tumbar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Firma de unyen owiwi Osain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Firma para trabajar el monte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Firma de unyen ologbo Abita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Vocabulario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba Oluwo Ewe: Maferefun Osain Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 1 Oluwo Ewe: Maferefun Osain Preparacion de los fundamentos de Osain Primer paso Ir al cementerio, dar coco y preguntar en una tumba si ese Egun va ser la espiritualidad de Osain. Si dice que si, se recoge tierra de los cuatro puntos cardinales, de la tumba y del centro; tomando el nombre del difunto. Se limpia con eku, eya, aguado, un huevo y nueve centavos sin mirar para atras. Se coge un vacilo, se escribe en un papel de traza el nombre del Egun y se introduce dentro del vacilo. Se le corta al que se va a jurar pelo del centro de la cabeza y unas del dedo indice. Se hace una cruz en el lado izquierdo. La sangre se recoge en un algodon y va adentro del vacilo con azogue, chamba, siete atare, ashe de los 256 odun de Ifa. En la ikoko se escribe la atena correspondiente con Oshe Niwo en el centro. La saliva del interesado va adentro del vacilo, se le echa humo de tabaco y se sella. Esto va acostado con la cabeza hacia la cruz de Oshe Niwo. La tierra que se trajo bien cernida con ashe de los 256 odun, con igui, ewe, atare meridilogun y un eni adie, se hace una masa si queda dura se afloja con chamba y con esto se tapa el vacilo, sobre esto se da la primera ayapa. Antes de darla se puso alrededor del cuadrante una mano de ikin (adele ya consagrados con Ifa). A la ayapa se le arranca la cabeza, patas, rabo y un pedazo de carapacho; se pone sobre la tumbita como si fuera una jicotea. La parte de abajo del carapacho sirve para el okpele de Osain. Nota: Todo esto es con Shango al lado que tambien come. El Ogbe Roso se hace con coco rayado. Segundo paso Bogbo atitan, limalla, raices, cuatro anzuelos que hayan trabajado, se ponen en forma de cruz sobre el cual va el pescadito fresco. Aqui se da el primer osiadie; la cabeza, el corazon y la pata izquierda van dentro, el cuerpo para el monte. Nota: Cuando se da la primera ayapa se tiene una jicara con chamba a la que tambien se le echa eyegbale de ayapa y se le da a tomar al interesado con el okokan ayapa y tres atare. Osain lleva una oduara entre el carapacho y los anzuelos. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 2 Tercer paso Siete piedras de rio, veintiuna monedas de distintos paises, siete mates, siete caracoles, siete ojos de buey y bogbo igui. A esto se le da eyegbale de dos pollitos donde el corazon, la cabeza y la pata izquierda van dentro. El cuerpo para la manigua. Cuarto paso Bogbo ewe, pajaros, bichos, azogue, chamba, aguardiente y vino seco, que se echa en todos los pasos, arena de mar, arena de rio y se dan dos codornices. El corazon, la cabeza y la pata izquierda para adentro. El cuerpo en la manigua. Quinto paso Polvo de gungun de Egun, polvo de todos los animales que tenga, mas pajaros, siete pomitos o vacilos con siete tipos de aguas o tipos de bebidas. Esto come osiadie shashara. El corazon, la cabeza y la pata izquierda van dentro, el cuerpo para el monte. Sexto paso Se pone un pedazo de carbon a la candela a una distancia prudencial que el interesado debe de traer con sus manos hasta donde esta la ikoko de Osain. Encima del carbon se hecha azufre y se apaga con sangre de toro, vino seco, se echan los demas ingredientes y come etu. El corazon, la cabeza y la pata izquierda van dentro; el cuerpo para el monte y se sella. Septimo paso Dos palomas para enterrar. Antes de enterrarlas se hace sarayeye al interesado y a los Awo. Se dan las eyele y se ponen sobre Osain que esta dentro de un kutun, se tapa Osain, lo deja siete dias y luego se desentierra, se hace el lavatorio y se da coco, el lavatorio es con oduara, se le taponea el hueco. Lo que sigue es darle de comer al Osain del interesado, al Osain del padrino y a Shango, ayapa, akuko y dos akuaro y se procede a hacer Ita con el okpele que se hizo con el peto de la primera ayapa o con la mano de Shango. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 3 Ikoko Ni Osain Atena Ikoko Ni Osain Alrededor los 16 Meyi. Oshe Tura y Otura She separan a Eyiogbe y Oragun. Carga de la ikoko ni Osain Leri de aya, gunugun, leri y elese gavilan, leri y elese lechuza, leri y elese ayapa, leri y elese cao, leri y elese siju, querequete, carpintero, arriero, zunzun, de aguila, de iguana, camaleon, maja, ekute, ekutawa, eya, akuko, etu, murcielago entero, arana peluda, bibijagua. Tierra de bibijaguero, tierra de siete o veintiun caminos (cementerios). Tierra de un camino, tierra de las cuatro esquinas, tierra de las doce del dia, de las doce de la noche, tierra de rio, de mar, de la manigua, tierra de un arbol, tierra de comejen, de cangrejo, afoshe de Egun, tres pajaros que canten, tres jubos, un zunzun, una guabina, un murcielago, sangre de maja, sangre humana, azogue, un espejo que tenga azogue, leri del fundamento de cada persona, alacran, eku, eya, aguado, cascara de huevo de gallinas sacadas, flor de moningo, hojas de name volador, ero, obi, osun, kola, eye seca de malu, eye seca de varias aves, veintiun ewe de Osain, semillas de guacalote, pimientas, mate, sacu sacu, aji guaguao, semillas de peonias, piel de tigre, polvo de tarro de buey, veintiun palos, raiz de flor de agua entera, guiro verde, corazon de pollo, de gallo, tripa de calabaza, raiz de jaguey, raiz de siguaraya, flor de agua, raiz de ceiba, raiz de caimito, raiz de palma, raiz de hierva hedionda, raiz de escoba amarga, raiz de cedro, raiz de atiponla, veintiun ikin. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 4 A toda la masa se le da sangre del fundamento y se coloca la leri como base, unas gotas de eye de la persona para que lo reconozca. Esta eye no debe faltar nunca, los ewe de Osain no deben ser frutales, a estos se les da primero eyegbale de ayapa y akuko, akuaro completa, despues todo a secar. Entre los ewe no pueden faltar espuela de caballero y curujey. Debe incluirse tambien oriye y kotoriye, pata de gallina, semillas de peonia no deben ir machacadas, deben ir enteras dentro de cada trabajo en particular, estos se machacan, despues se trituran y se hace polvo, el Egun lleva afoshe de todas partes o sea, a esta carga no puede faltarle omotitun. No puede faltarle a la carga raiz de mani, modun modun, okokan y dos tinshomo okuni, ademas se le pone los pajaros y bichos que se consigan, se le van echando adentro. Rezos y suyeres de la ikoko ni Osain Suyere para poner Egun ikoko ni Osain. Afefe Lorun Wayeni Osain Omi Lorun Afefe Lorun Wayeni Osain Omi Lorun... Suyere unyen los igui ikoko ni Osain. Rezo: Ashe Bogbo Igui, Igui Shoju Kori Odire... Se le adiciona: oti, oti bembe, eku, eya, aguado, epo, oni y el animal o ave (gallo). Suyere: Ewe Ewe Lamisaya Ewe Orun Malawa Ewe Ewe Lamisaya Ewe Osain Malawa. Suyere para poner los igui a ikoko ni Osain. Awo Bebewe Osain Igui Moyare Osain. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 5 Llamada Egun ikoko ni Osain. Ago Bogbo Oluwo Osain Jorin Beku Timbelese Orun Oyuna Emile Kue Oniare Omolofin Aite Mimo Loluapawo Babare Oni Lawere Timbe Osain. Suyere unyen ayapa ikoko ni Osain. Osain Ori Ahum Lofi Loko Osain Ori Ahum Lofi Loko Bogbo Orisha Ahum Loko Lorun Bogbo Orisha Ahum Loko Lorun Bogbo Orisha Ahum Wanguro Bogbo Elenu Oni Shango Bogbo Elenu Oni Osain Bogbo Elenu Oni Orun Suyere de la eku y del akuko ikoko ni Osain. Egun Bawa Iku Lorun Baba Afefe Yare Egun Iye Egun Afefe Lona Omoyare Omo Baba Iku Lorun. Suyere para sellar ikoko ni Osain. Osain Tewe Nilade Egun Oba Ekun Osain Tewe Nilade Egun Oba Ekun Agboran Tewe Nilade. Nota: Lo subrayado se cambia segun el caso. Suyere ikoko ni Osain para enterrarla. Afefe Lorun Oni Ladeo Agba Igui Agba Iku Mawara Ladeo. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 6 Suyere ikoko ni Osain para desenterrarla y lavarla con agua de lluvia. Osain Mosarao Afefe Mosarao Okuni Ebboarda Osain Mosarao. Carga Aweru Osain, Tintiyero. - Adan, ekute, ero, obi, kola, osun. - Leri de akuko, bogbo eiye. - Astillas de todos los palos que lleva la ikoko de Osain untados con epo. - Un zunzun. - Juju de opolopo eiye, bogbo inle; leri, lowo y elese Egun. - Una lagartija. - Siete reales. - Azogue. - Bastante mazamorra verde de rio. Se forra con cuentas de todos los colores y se le pone plumas de varios pajaros. Se entierra por veintiun dias donde diga. Nota: Se pregunta si eboda. Rezo Aweru Osain (llamada) Mua Mua Lakua Eye Mua Shiba Lashera Oro Aweru Tintiyero Lafewado Wodo Bere Lani Mowo Folo Oro Gangalani Lafiesho Deshu Eru Okowa Igbo Omowa Filani Omowa Bogbo Wa Bogbo Owo Toniwa Loko Nibo Kumowa Oyanda Kere Okokan Eni Oya. Suyere Aweru Osain. Baba Osain Eshishi Iku Lona Baba Awo Ire Eshishi Iku Lona. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 7 Suyere para bajar y trabajar con el Aweru Osain. Baba Layere Iku Umbo Osain Baba Layere Iku Umbo Osain Suyere para entregar Aweru Osain. Awero Osain Lowo Manishe Elewedeyi Lowo Maiwo. Agboran ni Osain. Carga agboran ni Osain. Un mate, un guacalote, leri de alakaso, modun modun eri egun, iye de todos los palos que lleva la ikoko ni Osain, un ojo y lengua de guabina. A todo esto se le da ya montado una gallina grifa en el rio, de la leri al agboran de Osain. Llamada agboran ni Osain. Iku Kuogan, Agboran Kuogan. Suyere akuko funfun agboran ni Osain. Baba Awalodde Akuko Funfun Obana Yero Eje Akuko Funfun Obani Ekun Layire Egun Layire Obani Baba Ekun Ekun Yere. Suyere akuko dundun (grifo) a agboran ni Osain. Shewere Shewere Dundun Shewere Shewere Akuko. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 8 Tableros de Osain. Primero: Este es un tablero rectangular, en la parte superior en el medio lleva una carabela tallada. Este tablero lleva cinco hierbas de Egun. Se carga por los cuatro puntos cardinales, con leri de siete pajaros, okokan y leri de aya, de ologbo, de gunugun, leri de ekute, adan, akuko, ayapa, leri de eya tuto, afoshe de veintiun igui, mates, guacalotes, ojos de buey, bichos, Egun, limalla, tarro de buey, azogue, gungun Egun, anari okun e ibu losa, azogue, atare y eyegbale. Se sella con corazon de paloma, espejo molido y cera. Segundo: Es un tablero triangular, en la parte superior del vertice va una mano, en la parte posterior derecha del vertice una cruz, y en la contraria una carabela. - Ikoko (alusu walu) - Sereni rojo (amukan) - Guairo santo (abisi) - Guacamaya (aidan) - Agalla (azun furun) - Obi motiwao (akanikoko) - Citronela varilla (etiejono) Anti brujeria Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 9 Suyere para consagrar la careta de Osain y los tableros. Olodumare Iwaje Shango Olodumare Iwaje Shango Elenu Agangao Obaniye Buogun Egun Aeea Inshe Agangao (bis) Egun Aeea Okpon Agangao Egun Aeea Orole Agangao. Carga Osun de Osain. Bogbo eiye, murcielago, aguema, veintiun ewe, 101 igui, eku, eya, aguado, obi, ero, kola, osun, obi motiwao, cuatro aikordie, siete semillas de maravilla, leri akuko, etu, ayapa, akuaro, zunzun, tierra de palma, de ceiba, bogbo inle, oti kana, atare, testiculos de leon o de un Egun okuni. Nota: El osainista no puede tener este osain hasta que no haya jurado a tres personas en Osain, ya que lo hace impotente y se le pone para evitar esto dos tinshomo okuni o de ekun. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 10 Carga shishiriku. Se mandan a hacer seis munecos de igui ramon y se le abre un hueco en la cabeza y son cargados de la siguiente forma: - Leri de egun mokekere. - Leri de eyo. - Leri de owiwi. - Leri de alakaso. - Carbon de osain. - Ewe iwereyeye. - Inle de seis tumbas de mokekere. - Inle de arroyo. - Inle de monte. - Eku, eya, aguado. - Atare guma. - Sacu sacu. Todo esto se hace polvo y se reza en el tablero cuadrado con los siguientes odun de Ifa: Ojuani Shogbe, Ojuani Meyi, Otrupon Ka, Ogunda Meyi, Ojuani Pokon, Otrupon Meyi, Irete Untelu, Irete Kutan, Irete Laso, Oragun y al final se vuelve a poner Ojuani Shogbe y Ojuani Meyi. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 11 Carga ikoko ni shisheriku. - Una ikoko keke honda. - Igui vencedor, amansaguapo, guayacan, jocuma, acana, aroma, yaya, vence batalla, cambia voz, guao. - Cuatro anzuelos. - Una ota dundun de arroyo. - Una leri de egun omokekere. - Inle de Iku. - Inle de orilla de arroyo. - Inle de seis tumbas de omokekere. - Una piedra iman. - Un isale de ewe eran (grama). - Un sacu sacu. - Bejuco tocino. - Una arana peluda. - Nueve lagartos. - Ewe ortiguilla. - Una tela de arana. - Pica pica. - Mierda de gato y de perro. - Alacran. - Veintiun aji guaguao. - Veintiun iwereyeye. - Veintiuna atare de todas clases. - Una elese okan. - Millo de escoba. - Un eyo entero. - Precipitado rojo. - Un sapo. Carga y diagrama del baculo de Osain. Osain lleva un baculo hecho de cana brava y lleva arriba una lechuza hecha de madera dagame, que lleva por carga: leri de lechuza, un zunzun entero, un murcielago, un siju entero, cernicalo, veintiun igui fuertes, va cargado en el primer canuto que va debajo de la lechuza. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 12 Diagrama del baculo de Osain. Inshe aweru para protegerse de las brujerias. Esto va en un guiro. Piel de tigre, leri de murcielago, leri de cernicalo, hocico de raton, de gallinuela, ayapa, ero, obi, kola, name de maravilla, leri de carpintero, palo tengue, ramon, guayacan, cambia voz, jocuma, sacu sacu, bejuco jicotea, astillas de marcos y ventanas, piedra de una mina, azogue, siete agujas, siete atare guma, ota china pelona blanca de la costa, tierra de la casa, de las cuatro esquinas, de presidio y de la plaza. Se forra la ota con hilo blanco, rojo y negro. Se reza Oshe Tura, Oshe Juani, Iwori Juani y Otura She. Come codorniz, gallo y jicotea. Se firma el guiro con una firma de Osain. Rezo para dar obi a Osain. Oddu Ologbne, Ologbne Aiye Eni Jaja Okalu Domi Asheti Ologbne Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 13 Osain Atawejeri Jeri Jerike Jeri Jeri Akuana Kosi Obaniye A La Wowo Alawo Lana Onareo Okuni Omo Oni Kabio Kapotiele Eleuko Ashe Osain Awa Bore Bara Kawo Kapotiele Rayamiento carabali. Se hace un omiero de: Ewe ashifeiyeje (corazon de paloma) Ewe afin (albahaca) Ewe uruju (yaya cimarrona) Ewe otili (gandul) Ewe eru awonka (hoja de pimienta) Ewe iwereyeye (peonia) Ewe peregun. Con el omiero un ebbomisi del cuello para abajo. Se hacen tres cortes hacia arriba en cada pecho, frente y en los omoplatos con un cristal. Se reza en cada tramo los 16 Meyi de Ifa y se hacen signos de pacto con Osain. Se frotan los trazos con epo, carbon vegetal y mineral, iyefa de Orula, ewe eye (hierba de la sangre) y siete moscas. El omiero se toma por siete dias. Atena unyen Osain. Alrededor se colocan los 16 odun Meyi de Ifa. 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Suyere: - Awedo Wiri Wiri Ode Wiri Wiri Igbo - Lashe Are, Lashe Are Are Awaniyi Osain Awaniyi Moshe Tejan Moratani Leri Aye - Osain Awaniye Elese Kuewe Leriniye Oyare Obe Biye Osain Awaniye - Oile Sai Sai Sai Babalawo Ile Sai Sai - Osain Igbonla Oni Wae Osain Igbonla Oni Wae - Osain Erunkuade Olofin Nila Abosona Alu Waye Abe Oluwa Olokun Oluwo Laboru Oluwo Inshe Odara Rezo a Osain. Osain Agueniyi Owe Lore Babami Koye Ni Agronica Oni Gwe Gwode Olo Malu Osain Awanile Sinse Akelesi Niye Ebbo Modupue Fiedenu Babare Mi. Osain Kuelese Kan Meyi Eride Obbateri Shango Ni Shayo Bawemi Inshe Oddara Ewe Yeye Ona Abuken Tutalle Osain Kuelese Kan Kuelese Meyi Ewini Bi Obba Ewe Osisaye Ibu Losa Suyere: Osawa Kuini Kuini Osawa Kuini Kuini Waye Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 15 “Ewe Niyi Tibi Lawedi Yera Sakere Kere Meye Meye Elese Kan Meye Elese Awo Orugbo Wan Waroloko Lona Bogbo Ewe Ayuba” Suyere para sacrificio a Osain. Okuini Kuini Baye Osain Okuini Kuini Baye Suyere para arrancar las plumas del ave sacrificada a Osain. Juju Malenkui, Juju Malenkui Iwawa Yore Agboran Malenkui Nota: Lo subrayado se cambia segun sea el caso. Suyere unyen akuko a Osain. - Kiniwaye Osain, Osain Kiniwaye Kiniwaye Osain, Osain Kiniwaye - Shewere Shewere Dundun Shewere Shewere Akuko. Unyen ologbo a Osain. El ologbo se bana con omiero de salvadera, se pone firma correspondiente y se le sacrifica despues un akuko, acto seguido dos palomas blancas de la leri del oficiante a Osain ya que el ologbo es Awo. Despues el oficiante se da un bano de salvadera, maravilla, ceiba, hierva fina, pata de gallina y acacia. Rezo: Awo Ologbo Toshe, Baba Ologbo Toshe Osain Ologbo Toshe, Baba Lotoshe. Suyere unyen akuaro a Osain y Shango. Yayo Yayo Eyegbale Dekaro Eye Eye Eyegbale Dekaro Shibaro Karoyu Eyegbale Dekaro Shibaro Karoyu Eyegbale Dekaro Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 16 Suyere ebbomisi con eyegbale. Eye Eye Belekun Laye Eye Eye Osain Laye Para soplar afoshe ogu. Suyere: Ina Iku Koloye Osain Ina Iku Koloye Osain Pieza para colgar los tintiyeros. Para atender a Osain normalmente se dan tres toques en el piso con el puno de la mano derecha, se echan tres buches de aguardiente, teniendo las manos cruzadas cada vez que se le echa el aguardiente sobre el, acto seguido se le dira tres veces seguidas: Rezo: Baba Osain Gogbo Erewo Shakota Y es cuando se le enciende la vela. Saludo a Osain en el monte: Osain Igbonla Oni Wae Osain Igbonla Oni Wae Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 17 Las firmas de Osain a utilizar pueden ser de tres formas: - La primera es con cascarilla que es para consagraciones y trabajos buenos. - Con fula la segunda, que es para trabajos malos y para quitar perros de prenda. - Con azufre para lo mismo que la segunda, pero es preferible este porque no tiene retroceso. Llamada para montar Inshe Osain. Erinshe Ina Tinshawo Nisha Wewe Teru Tobarime Omode Tobarishe... Inshe Osain ashelu. Nueve pedazos de cuaba negra. Espina central y ojos de un pescado, guabina o pargo. Corazon de tinosa. Cabeza de murcielago. Cabeza de lagartija. Leri de ekute. Polvo de anon seco. Ewe oriye. Ewe kotoriye. Esta masa va con tierra de los lugares donde se desenvuelve la persona, sirve para montar inshe Osain. Como se monta la ikoko Osain. - Se lava la cazuela con omiero de 101 ewe. - Despues se seca y se le unta pez rubia. - Se le hace la firma de fundamento de Egun, con los principales signos. - Sobre esta firma se llama al espiritu guia de la persona, se le da el animal de plumas, que sera macho o hembra, segun el sexo del espiritu guia, si el padre o la madre estan muertos, se le da al espiritu de estos. - Sobre esto se pone un peto de ayapa, donde se han pintado chiquitas las siguientes firmas de Osain, utilizando efun con moruro y osun con eyaoro. 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Cuando se le pone el peto se le canta: Osain Orum Apike Aruyo Lara Omotitun Ariyo Loda Yomati Arike Ariyo... - A esto se le da una ayapa y tres pajaros cantores (canario), las leri y las patas de todo va dentro. - Se pone dentro de Osain una ayapa keke viva. - Se cubre todo con lascas de los palos. - Se echa iyefa de Orunmila, del utilizado del ebbo, ademas afoshe ogu ya rezado. - Se cubre todo con las masas ya preparadas de Osain, que ya comio de todos los animales de la ceremonia, desde la primera. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 22 -De todos los palos que lleva en lasca, se pican trocitos, tronquitos pequenos que se insertan a la masa. -Entonces se le hace la llamada a la cazuela de Osain, con el siguiente rezo y suyere. Rezo: Erinshe Ina Tinshawo Nishawere Tero Tobarini Omode Tobarishe Ayanda Kere Aokokan Eru Oya Osain Ewe Yeye Suyere Ababo Ababo Oni Awo Ke Unsoro, Unto Osain Oni Awo Ke Unsoro Okan Shonshoro. - Se le echa a la masa, ya colocada dentro de la cazuela, eyegbale de eni, chamba y aguardiente, se le da un pollo grifo, se le mete dentro la leri, las patas y el corazon. - Se sella la cazuela, dejando el agujero. - Despues se entierra donde diga Osain. - El tercer viernes se saca y se le da un gallo y ya esta lista. Nombres de los Osain El primero de todos los Osain “Guendeguenguen,” que es el mensajero despues lo siguen “Awalabanaba” y “Obololesu,” despues le siguen: Ashamalongo Yenekure Ashamalugu Yeneeruri Ashimere Okuin Ashemerekue Kororokayo Ashefuroye Tenefuente Aroni Osain De Male Leke Leke Bantidewa Akualofo Adelekun Sumburukutu Adonuye San Lereruce Adorompo Antiyekun Arawaso Bakonleso Ashedamuse Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 23 Osain Mpueyo Aboni Akamase Aeron Alikuemu Aforere Akokolekun Kayosi Alamana Alelekun Nire Ogunlu Suyesuye Lemu Aroni Faban Fore Akokoro Abranan Akaroro Kantuku Akaroshe Atelama Kalemusi Filotoko Tiko Kalekuulele Merunwereko Akalilen Akofere Abeyamalo Osain Lagbaware Abosekano Akokotanileya Afoyerun Ayurume Atelowi Aforiyi Ashilekun Mairere Akekambi Akarin Diagrama del Juramento de Osain para reconocimiento del poder. Este se realiza siempre con Shango, el pilon del mismo y la ikoko Osain aweru ewe, arosi e inshe Osain ire. Shango se pone sobre un osun hecho de seis circulos de osun naburo, el odon sobre el osun de igbodun de Shango de seis circulos. Se le da entonces ayapa y akuko meyi a Shango y al pilon levantando a este ligeramente y echando eyegbale sobre las marcas. Despues de esto se sale para afuera (patio) para darle de comer a Osain. Esta comida es un chivo, un akuko y una eyele. Con esta eyele se arrodilla a la persona delante de la cazuela de omiero y se le da de la cabeza a la cazuela y se bana con esto. Se le dan dos adie a Orunmila para hacer ita. Secreto de unyen a Osain La comida de Osain tiene el secreto siguiente: en la parte derecha del patio se pinta en el piso con efun y moruro el odun Otura Niko. Sobre este se pone la ikoko Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 24 de Osain del padrino, el iberu awe a la derecha de la cazuela y detras de Aroni y el inshe Osain encima de la ikoko. A la izquierda se pone en el piso el odun Ika Meyi y sobre este la ikoko Osain del ahijado con los demas ingredientes de secreto tal como se describio para el padrino. Entonces se le da el chivito echando primero sobre el secreto del padrino y despues sobre el del ahijado. Se le arranca la leri al akuko y despues se le da el akuko en la misma forma. Por ultimo se realiza la ceremonia de la paloma, se bana a la persona, se le prenden tres itana. Los animales van para el kutun donde encima de esto vivira la ikoko de Osain. Al tercer dia se le hace ita. La leri del chivo vive encima de Osain al reves. Come una jicotea, un pollo y dos eyele, ebbomisi con omiero, se rompe la jicara con la cual uno se enjuaga. Se hace omiero, se hace oro de Osain, se le da obi a la ikoko de Osain, despues se arrodilla al neofito delante de Osain, se dan la jicotea, el pollo y una paloma, echandole sangre de los animales en el omiero que va encima de Osain. Cuando se le da la eyele se le echa sangre de ella en la leri y la lengua del neofito, despues se bana con el omiero. Cuando se le de ayapa y el pollo a la persona se va limpiando con esto. Se pone a la persona de espalda. Los viernes a las doce de la noche uno saluda a Osain con un pano rojo tapandose la leri y con una vela en la mano derecha. Lo primero que come Osain cuando uno lo lleva para su casa es akuaro meta con Shango. Cuando come se le hace una firma. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 25 Firma de limpieza Debe ir escrito en un papel donde vaya la limpieza. Toda la limpieza se concentra en un rincon con una vela encendida y en un papel grande con la firma (ver dibujo). Lleva albahaca principalmente. Despues se envuelve y se carga el paquete con el trazo de quitar Egun. Signos de ogu. Ojuani Shobe, Orangun, Irete Untelu, Irete Kutan, Otrupon Ka, Oyekun Bika, Ojuani Kana, Ojuani Meyi, Irete Laso, Okana Yekun, Irete Yero, Otura Niko. Odun que se rezan. Oyekun Bambula, Odi Leke, Ogunda Dio, Ogunda Biode, Osa Di, Oshe Meyi y los 16 odun mayores. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 26 Otras firmas de Osain Firma de Osain para obini Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 27 Firma de Adan Kolaye Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 28 Firma de Adan Beye Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 29 Trazo de Tenta Orun Firma de unyen ologbo Osain Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 30 Trazo para quitar Egun Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 31 Firma de rompimiento Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 32 Firma para atraer Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 33 Firma para darle akuko a Osain Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 34 Firma para darle paloma rabiche a Osain Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 35 Firma para unyen eyeleOsain Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 36 Firma de Osun deOsain Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 37 Trazo de Ashegun Ota Kolenadio Tintillero contra brujerias Trazo para problemas de adulterio ---------- etubon Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 38 Trazo de Abita Araunla Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 39 Trazo para virar Egun Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 40 Firma de consagracion de Osain en la espalda Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 41 Firma para trabajos fuertes Firma para guerrear Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 42 Firma para tumbar Firma de unyen owiwi Osain Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 43 Firma para trabajar el monte Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODUN MEYIS 44 Firma de unyen ologbo Abita Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba Vocabulario Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 45 Vocabulario A Abagdo mora: Maiz tostado. Abanal u: Cogollo de coco. Abeboadie: Pollona. Abere: Aguja. Navaja. Aberinkul o: Hierba espanta muerto o quita maldicion. Abibo: Cao. Abiku: Espiritu viajero que encarna en los ninos, por los que estos mueren prematuramente. El nino que tiene un espiritu que se lo lleva pronto, y vuelve para llevarse a otro de la familia; se les reconoce por que lloran a toda hora y son raquiticos y enfermizos. Abita: Entidad malevola. Abo: Carnero. Aboreo: Cuero. Ada: Machete, espada. Adan: Murcielago. Adasile kosil e: Impotente o flojo. Adde: Corona. Addimu: Ofrenda pequena. Adele: Ikin de Ifa. Adi: Aceite. Adi: Gavilan. Adie: Gallina. Adie sheni e: Gallina jabada. Ado: Dulce de gofio. Adodi: Hombre homosexual. Adofa: Higado. Adun: Dulce. Afefe: Viento. Afoshe: Polvo. consagro en la tierra y facilita el vinculo entre la Agada: Espada corta. Agayu: Es un Orisha. Es el bastion de la Osha y particularmente de Obatala. Representa en la naturaleza al volcan, el magma, el interior de la tierra, ademas las fuerzas y energias inmensas de la naturaleza, la fuerza de un terremoto, las de un ras de mar, la lava de los volcanes circulando intensamente en el subsuelo ascendiendo a la superficie, la fuerza que hace girar al universo a la tierra en el. Vive en la corriente del rio. En lo humano se representa por un barquero en el rio. Agbani: Venado. Agbe: Arriero. Agbeyami: Pavo real. Agbi bo: Cao. Agboran: Muneco de sexo masculino. Agogo: Campana de Obatala. Agoro: Cotorra. Aguado: Maiz tostado. Aguema: Lagartija. Manifestacion de Obatala. Agutan: Carnera. Aikordi e: Loro o plumas de loro. Ai na: Candela. La mujer de Obalube tambien se llama Aina. Ai ra: Semilla que constituye parte del fundamento de la consagracion de Osha e Ifa. Aiye: La tierra. Componente de la parafernalia del oraculo del Dilogun. Akan: Cangrejo. Akara: Pan. Akara i na: Mecha de candela. Akaro: Deidad relacionada a Olokun y representa la muerte, representada por una careta que acompana al fundamento de Olokun. Akeke: Alacranes. Akete: Sombrero. Akofa: Arco con flechas. Akuaro: Codornices. Akuayeru: Componente del ebbo de Ifa. Akuelekue: Hoja de guacalote. Akuko: Gallo. Akuko shashara: Gallo grifo. Akuko ori yaya: Gallo indio. Akuko opi pi: Gallo pescuezo pelado o jamaiquino. Akukoadie: Pollon. Alafia: Letra o signo del oraculo del coco. Alai gui: Flor. Alaj ere: Al campo. Alakaso: Aura tinosa. Alakuata: Mujer lesbiana. Aleyo: Neofito, no consagrado, transeunte. Al osi: Entidad malevola asociada a Abita. Al ukerese: La hiedra. Amala: Harina de maiz. Amala ila: Harina de maiz cocinada con quimbombo, que se le ofrenda a Shango. Amaraun: Cascaron de babosas. Ana: Tambor. Ana: Es un Orisha. Mediante Ana se da conocimiento a Olodumare que determinada persona se persona consagrada y los Oshas y Orishas. Esta representado por los Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODI Y OMOLUOS 46 tambores Bata, donde este Orisha vive. Esta simbolizado por el mismo tambor y la musica. En la naturaleza esta en la vibracion sonora y ritmica que invoca lo mistico. El sacerdocio del Orisha Ana existe en el mismo concepto en que puede existir a otros Oshas y Orishas con la diferencia de que es exclusivo para hombres y dentro de estos para personas que no caen en trance. Los hombres consagrados en este culto se llaman Omo Alana. En el cuerpo humano las manos son el objeto de su consagracion. Esta estrechamente relacionado a Shango, a Osain y a Eshu. Anai: Cucaracha. Anari: Arena. Apa: Alas. Apayeru: Componente del ebbo de Ifa. Apetebi: Persona de sexo femenino que tiene hecha la ceremonia de Kofa. Apo: Bolso de cuero. Apoti: Silla. Ara: El cuerpo. Tierra. Aragba: La ceiba. Titulo. Arara: Nacion. Araye: Enemigo. Araye buruku ota: Enemigo poderoso. Arida: Ashe de fundamento de Osha e Ifa. Aro: Color azul. Arol odo: Color azul. Arun: La enfermedad. Asha: Aguila. Asha: Tabaco. Ashe: Virtud de personas y cosas, bendicion. Ciertas cosas que se le ponen a los Oshas y Orishas. Ashelu: Policia. Ashere: Maraca. Ashi bata: La hierba paraguita. Asho: Ropa, tela. Asho ara: Ropa cara, elegante. Vestuario que lleva puesto la persona. Ashola: Sabana, tela grande. Asia: Bandera. Asowano: Es un Orisha muy conocido y venerado. Representa las enfermedades contagiosas y las epidemias en el ser humano y en general las afecciones de la piel. En la naturaleza de dia se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol. Sale de noche. Ataponko: Revolver. Atare: Pimienta de guinea, ashe de fundamento. Atare guma: Semilla de maravilla. Atare yeye: Pimienta de china. Atayere: Pimienta dulce. Ate: Tablero, mesa. Atefa: Ceremonia de Ifa. Atena: Conjunto de figuras de los signos de Ifa dirigidos a un proposito ceremonial. Atepon Ifa: Tablero de Ifa. Atepontika: Caja, ataud. Ati tan: Tierra. Ati tan oyuoma: Tierra de la puerta de la calle. Atoka: Siju. Aun: La jicotea macho. Aunyapa: Tortuga. Awado: Maiz tostado. Awadol u: Maiz salcochado. Awan: Canasta. Awasa: J utia macho. Awato: Papel de china. Awe: Guiro. Awo: Sacerdote. angel de la guarda. Awofakan: Cierta consagracion en Ifa para los hombres, mano de Ifa o mano de Orula. Aya: Perro. de un grupo inseparable conceptualmente junto Ayaba: Princesa. Esposa. Ayanakun: Elefante. Ayapa: J icotea. Aye: Caracol. Aye (Ori sha Aye): Orisha relacionado a Oshun. B Baba tobi: Espiritu de ladre fallecido. Baba: Padre, papa. Obatala, Orula u Olofin. Babalawo: Sacerdote de Ifa. Babalu Aye: Es un Orisha muy conocido y venerado. Representa las enfermedades contagiosas y las epidemias en el ser humano y en general las afecciones de la piel. En la naturaleza de dia se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol. Sale de noche. Babawa: El techo de la casa. Barakete: Ceremonia relacionada a Shango. Bata: Conjunto de tambores integrados por el okonkolo, el iya y el omele. Bogbo: De todo. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 47 D Dada Banani: Deidad. Dilogun: Tipo de Caracol. Subsistema oracular de Osha-Ifa. Dokagun: Basura del pilon. Dundun: Color negro. E Ebbomisi: Bano. Edanes: Adorno de Oshun, armas mas que adornos. Edun: Mono. Efa: Mani. Efun: Cascarilla. Color blanco. Egun: Espiritu. Egun Buruku: Espiritu oscuro. Eiye: Pajaro. Ejoro: Conejo. Eko: Tamal hecho de maiz. Eko fifo: Tamal blando hecho de maiz. Ekru: Tamal pequeno de frijol carita, envuelto en hojas de platano. Eku: J utia ahumada. Ekukueye: Pato. Ekun: Leopardo, tigre. Ekuremi: Corojo. Ekute: Raton. Elebo: Que va al ebbo. Elebute: Remo. Eleda: Cabeza. Espiritu rector o lo que se llama Elede: Cerdo. Elegba, Elegbara, Elegua: Es un Osha. El primero con Oggun, Oshosi y Osun (Orisha Ode). Es la primera proteccion de un individuo que llega siempre a salvarle, su guia. Este es el primero que debe tener cualquier Iworo o Aleyo. Representa la vista que sigue un sendero. En la naturaleza esta simbolizado por las rocas. El mensajero de Olofin. Vino a la tierra acompanando a Obatala. Es un Orisha adivino. Es el que abre y cierra los caminos. Vive generalmente detras de la puerta. Es la manifestacion mas diafana de lo benevolo o de lo malevolo si no se tiene en cuenta el mal y no se toman precauciones para evadirlo. Siempre hay que contar con el para hacer cualquier cosa. Es portero del monte y de la sabana. Elegua es una ota que no se carga generalmente. Es un Osha que se consagra en la cabeza del iniciado, va a estera el dia del ita de Osha y habla por el caracol. Su conversacion es fundamental junto con la del Angel de la Guardia determinando el signo principal del Iworo. Es el Orisha rector e interprete de los odun del oraculo del dilogun. Lo entregan los Babalochas. Es el unico que fue y regreso del mundo de Ara Onu. Eleguede: Calabaza. Elese: Los pies. Emi: Mamey. Yo. Emu: Las tetas. Enigbe: El monte. Eni: Huevo. Eni adie oriyaya: Huevo clueco. Epo: Manteca de corojo. Eran: Carne. Ere: Granos vegetales. Frijoles. Erin: Elefante. Erita merin: Las cuatro esquinas de la calle. Erita meta: Tres esquinas de la calle. Ero: Semilla que constituye parte del fundamento de la consagracion de Osha e Ifa. Erume: Gorro. Eruru: Ceniza. Eshin: Caballo. Eshi shi, eshi nshi n: Bichos. Eshu: Es un Orisha. En esencia representa lo mismo que Elegua con la diferencia de que Eshu es la representacion de los problemas, obstaculos y dificultades que asechan al hombre. Es un Orisha que entregan los Babalawo y lo consagran con diversos elementos de la naturaleza. No se consagra en la cabeza, no habla por el caracol y no va a estera. Trabaja directamente con Orula; es el que lleva el ebbo y da cuenta de los sacrificios que se hacen. La mayoria de los Oshas y Orishas se hacen acompanar por un Eshu especifico. Ademas, todos los odun de Ifa tienen su Eshu particular, al igual que todas las circunstancias de la vida pueden llevarlo. Eshu tambien se hace acompanar de Ogun, Oshosi y Osun. Eta: Manteca. Etu: Guineo. Etubon: Polvora. Eure: Chiva. Ewa: Cadena. Ewadalu: Maiz finado. Ewe: Hierbas. Ewe afoma: Curujey. Ewe akikale: Seso vegetal. Ewe alapada: Purio de fangar o yaya mansa. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODI Y OMOLUOS 48 Ewe alufa: Itamo real. Ewe alukerese: La hiedra. Ewe anate kekere: Pata de gallina. Ewe anadi kekere: Pata de gallina. Ewe aruko: Canutillo azul. Ewe asana: La salvia. Ewe ate oba: Caoba. Ewe atekedi n: Zarzaparrilla. Ewe awodo: Hierba de la Caridad del Cobre. Ewe aye: Romero de costa. Ewe ayo: Guacalote. Ewe bagunda: Hoja de yuca. Ewe baiayeku: Yagruma. Ewe bana: J aboncillo. Ewe bure: Levantate. Ewe buye: Granada. Ewe daguno: J obo. Ewe ejese: Pica pica. Ewe eran: Pata de gallina. Ewe esi si: Ortiguilla. Ewe ewede: Croton. Ewe eyini: Cundiamor. Ewe gbogbe: Copal. Ewe gbure: Cerraja. Ewe ibayu: paraiso. Ewe ina: Amor seco. Ewe iwereiyeye: Peonia. Ewe Kakanshel a: Parra cimarrona. Ewe karode: Canutillo. Ewe kisan: Hierba lechera. Ewe lara pupua: Higuereta roja. Ewe misi misi: Mastuerzo. Ewe odan: Alamo. Ewe odan: Canutillo. Ewe oju: Oregano. Ewe olu: Anil. Ewe oluyare eshin: Guisaso de caballo. Ewe oni bara: Meloncillo. Ewe ope: Palma real. Ewe opota: Higo. Ewe osan: Zapote. Ewe oshe: Baobab. Ewe oshi san: Verdolaga. Ewe pangama: Sensitiva. Ewe shugunu shanwe: Romerillo. Ewe tete lego: Bledo colorado. Ewe tomode: Guanina. Ewe yenyeko: Coralillo. Ewe yenyoko: Bejuco pereira. Ewefa: corazon de paloma. Hierba de Ifa. Ewefin: Boton de oro. Eweyuko: Monte. Ewiri: Fuelle. Ewo: Cadena. Eya: Pescado. Pescado ahumado. Eya eyo: Anguila. Eya iniru: Rabirrubia. Eyabo: Pargo. Eyaoro: Guabina. Eye: Sangre. Eyele: Paloma. Eyerbal e: Sangre. Eyila: Numero doce (12). Letra o signo del subsistema oracular del Dilogun. Eyo: Tragedia. Maja. Eyola: Maja grande. F Fi feshu: Que es para Eshu. Fila: Gorro, gorra. Filani: Chino. File file: Pica pica. Fi ti ladi: Lampara. Fore: Favorable. Fotofo: borracho, indecente. Funfun: Color blanco. G Gungun: Hueso. Gunugun: Aura tinosa. I Ibanalu: Cogollo de coco Ibeyi s: Esta representado por dos deidades identicas que son Taewo y Kainde y una mas que es Ideu, Son capaces de salvar de la muerte y de lo malevolo. Se encuentran en los caminos de los montes, protegen a los caminantes. Personifican la fortuna, la suerte y la prosperidad. Uno de los simbolos mas importantes de los Ibeyis son los tamborcitos con los cuales vencieron a Abita. Se pueden representar por dos figuras, una de hembra y una de varon, dos de varon o dos de hembra. Esta muy fuertemente asociado a los ninos. Ibu: El rio. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 49 Ibu l osa: El rio. Idde: Manilla o pulsera. Idefa: Manilla o pulsera de Ifa. Ideu: Hermano de los Ibeyis, hijo que nace a continuacion de los Ibeyis. Idi: El ano. Idu: Carbon Ifa: Subsistema oracular de Osha-Ifa. Ife: Ciudad sagrada de los Lukumi. Ifu: Tripas. Igba: J icara. Igbi n: Babosa. Igbodun: Cuarto de las consagraciones en Osha- Ifa. Igon: Botella. Igon omi: Botella de agua. Igui: Palo. Igui ata oro: Algarrobo. Igui ayora: Seso vegetal. Igui aya: Palo del medio de la casa. Igui ayi re: Seso vegetal. Igui meye: Pierde rumbo. Ikin: Semilla de cierta palmera que se usa para adivinar en el subsistema oracular de Ifa. Ikoko: Cazuela o freidera. Iku: Entidad que representa a la muerte. Ila: Quimbombo. Ilasun: Sueno. Ile: La casa. Ile loya: La plaza. Ile ibu odo: El rio. Ile ibusun Iku: Cementerio. Ile Yewa: Cementerio. Ile ajere: Carcel. Ilekan: Cueva de cangrejo, tierra de una cueva de cangrejo. Ileke: Collar. Ilu: Tambor. Pueblo. Ina: Candela. Pelea. Inle: Tierra. Inle: Es un Orisha. Medico y adivino. Es guerrero, cazador y pescador. Esta representado en la naturaleza por el pescado. Simboliza la salud que se recibe para apartar las enfermedades. Es proveedor del sustento humano. Es guia de los caminantes. Inle tobakikan: Tierra podrida. Inle Oguere: La madre tierra. Inlewa: Carcel. Inshe: Resguardo, amuleto. Inso: Pelo. Intori: A traves. Ina: Chismes, pelea, rina. Inafa: Collar de Ifa Ino: Coral. Ire: Suerte, beneficio, buen camino, situacion favorable. Irofa: Objeto perteneciente a la parafernalia de Ifa. Iroko: Orisha que vive en la ceiba. Iroro: Almohada. Iruke: Cola de caballo que es atributo de algunos Orishas. Irun: Hierro. Irun eshin: Rabo de caballo. Isheri: Clavo. Ishu: Name. Isogui: Frutas de matas, no rastreras ni de enredaderas como los melones, las uvas, el cundeamor. Itana: Vela de cera. Ituto: Ceremonia o rito funebre. Iwani: Tinaja. Iwele: Panuelo, cortina. Iya: Madre. Iya tobi: Espiritu de la madre difunta, fallecida. Iyawo: Recien iniciado o consagrado al que se le ha asentado Osha. Iye: Polvo. Iyefa: Polvo de name o colmillo de elefante que usa el Babalawo. Iyo: Sal. Iyobo: Azucar. Iyoye: Ceremonia de Ifa. J Jebi oso: Nombre por el que llaman a Shango. Ji o ji o: Pollito recien salido del huevo. Joro joro: Hoyo, hueco, tumba que ya existe en un lugar. Juju: Plumas. K Kaferefun: Alabado. Kan: Uno, alguno. Kana kana: Gavilan. Kasha Yewa: Manillas de Yewa, que se usan ajustadas al brazo. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODI Y OMOLUOS 50 Keke: Chiquito. Keneun: Leon. Kenku: Leon. Kobori: Rogacion de cabeza. Kofa: Cierta consagracion en Ifa para las mujeres, mano de Ifa o mano de Orula. Koide: Loro, pluma de loro. Kola: Semilla de cierta palmera que constituye parte del fundamento de la consagracion de Osha-Ifa. Kuanal do: Ceremonia de Ifa. Kuku: Gusanos Kutun: Hoyo, hueco, tumba que se hace con un fin ceremonial. L Lami lami: Caballito de mar. Lawara: Leche. Lenu: La lengua. Leri : La cabeza. Leri agbona: Cabeza de muneca. Lese: Al pie. Lowo: Mano. Por las manos. Loya: La plaza. Lukumi: Nacion. M Maferefun: Imploracion o alabanza que se hace a los Orishas. Malaguidi : Muneca. Malu: Vaca, toro. Mama tete: Tipo de arana que vive cerca del rio. Mamu: Tomar, mamar, chupar. Mariwo: Adorno de guano, en flecos, que se pone en las casas de Osha e Ifa, sobre los marcos de las puertas y en el traje del Iyawo de Ogun. Marun: Numero cinco (5). Mayombe: Culto animista. Medilogun: Numero dieciseis (16). Mefa: Numero seis (6). Meni: Numero cuatro (4). Menkola: Numero once (11). Mensu: Tarro cargado en la prenda. Merin: Numero cuatro (4). Mesan: Numero nueve (9). Meta: Numero tres (3). Mewa: Numero diez (10). Meye: Numero siete (7). Meyi: Numero dos (2). Meyila: Numero doce (12). Meyo: Numero ocho (8). Misi misi: Mastuerzo. Mititi: Pinticas. Modun modun: Cerebro. Mofa: (Omo Ifa) Babalawo. Mofori bale: Rendir pleitesia, acatamiento, muestra de humildad ante los superiores. Saludar a un superior en el suelo. Saludo, cortesia. Motiwao: Coco de guinea. Moyugba: Invocar oralmente, llamar; hacer reverencias, atenciones, saludos a los Orishas y a los Egun. N Nigbe: Monte. Nla: Grande. O Oba: Dignatario. Obarabi osun: Estrella. Obatala: Es un Osha. Padre de todos los hijo en la tierra. El es el creador del ser humano. Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueno de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como simbolo de pureza y paz; dueno de la plata y de los metales blancos. Representa la creacion que no es necesariamente inmaculada; lo magnanimo y superior, tambien la soberbia, la ira, el despotismo y las personas con defectos o dificultades fisicas y mentales. En la naturaleza esta simbolizado por las montanas. Es el que intercede ante cualquier Osha u Orisha por cualquier persona ante una dificultad que tenga, porque se considera el padre del genero humano y dueno de todas las cabezas. Obe: Cuchillo. Obi: Coco. Obi motiwao: Coco de guinea Obini: Mujer. Obo: Organo sexual femenino. Obonu: Embarazada, prenada. Obori: Rogacion. Rogacion de cabeza. Obuniye: Es la ropa que tenga en su casa y que ya no le sirve al interesado. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 51 Odara: Bien, bueno, fuerte, con desenvolvimiento. Odo: Rio, arroyo. Ododo: Flor. Odu ara, oduara, i dun ara: Piedra de rayo. Odua, Oduduwa: Divinidad. Odubule: Dormir. Odun: Signo del oraculo de Ifa. Odun: Olofin. Odun toyal e: Signo del oraculo de Ifa rector en una ceremonia. Ofa: Flecha. Ofi kale trupon: Hacer el acto sexual. Ofo: Desgracia, tragedia. Ogoron: La cotorra. Ogu: Brujeria. Ogue: Cuernos, tarros. Es un Orisha que no se as i enta pero que s e r e c i be indispensablemente con Shango, al que protege y simboliza parte de su fuerza. Se representa con dos tarros. Oguede: Platano. Ogun: Es un Osha. Esta en el grupo de Orisha Ode. Este grupo lo conforman Elegua, Oggun, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Es la fortaleza; representa tambien el trabajo y la fuerza aspera e inicial, la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano, el torax, donde estan todos los organos vitales. En la naturaleza esta simbolizado por el hierro, todos los metales y la virilidad descomunal en el ser humano. Es dueno de las herramientas y de las cadenas. Es el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmacion de los Olosha (Pinaldo) y en la ceremonia de confirmacion de los Babalawo (Kuanaldo). El es el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica. Oila: Cola de caballo. Oka: Maja, serpiente. Okaleba: Millo. Okan: Numero uno (1). Oke: La loma. Orisha que es el guardiero y la fuerza de todos los Oshas. En la naturaleza esta en la loma. Es la cabeza de la tierra, se recibe siempre con Obatala, siendo uno de sus pilares. Esta relacionado al acto de la creacion. Todas las personas que se consagran en Osha lo reciben y es imprescindible en la consagracion. Es un Orisha de fundamento que no se asienta, pero es inseparable de Obatala y lo reciben todos los que se consagran en Osha. Es una ota blanca y grande sacada del mar. Okikan: J obo. Oko: Campo. Oko: Organos sexuales masculinos. Oko tuntun: La guataca. Okokan: Corazon, de corazon. Okoto: Babosa. Okpele: Objeto de la parafernalia de la adivinacion de Osha-Ifa. Okun: El mar. Okuni: Hombre. Okuta poshoro: Piedrecitas de marmol. Ole: Robo. Olele: Tamal envuelto en hojas de platano, pasta hecha de frijol de carita que se le ofrece a Oshun y a Yemaya, a esta ultima sin quitarle la cascara al frijol. Ol ofi n: Divinidad a la cual tambien se le conoce como Odun. Ol ogbo: Gato. Ol okun: Es un Orisha. Fundamento de Osha e Ifa y esta relacionado con los secretos profundos de la vida y de la muerte. Olokun proporciona salud, prosperidad y evolucion material. Tiene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece. En la naturaleza esta simbolizado por las profundidades del mar y es el verdadero dueno de las profundidades de este donde nadie ha podido llegar. Olokun es una de las deidades mas peligrosas y poderosas de la religion Lukumi. Ol ona: Entidades acompanantes de Olokun. Ol ordumare: Divinidad. Ol orun: Divinidad. El sol. Igba Olorun es el objeto de adoracion de esta divinidad. Ol osa: Entidades acompanantes de Olokun. Ol osha: Consagrado en Osha. Ol oyo: Sol. Ol ubombo: Toletes. Ol uo Popo: Titulo de Asowano. Ol uwo: Sacerdote de Ifa, Babalawo que esta consagrado en Osha. Omi: Agua. Omiero: De las plantas mediante determinados procedimientos rituales se les extrae su sabia para hacer un liquido denominado Omiero con el cual se purifican las Ota (piedras), objetos y atributos religiosos que en determinado numero representan a las divinidades. Este Omiero se usa tambien en algunas ocasiones como una bebida y/o para darse banos, baldear la casa, etc. Omo: Hijo, ahijado. Omode: Hijos. Omofa: Hijos de Ifa. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODI Y OMOLUOS 52 Omokekere: Nino chiquito. Omoluo: Se dice de las combinaciones de los odun Meyi de Ifa. Ona: Camino. Golpear, dar o recibir golpes. Onale: Florecillas y hierbas que se cogen en un trillo. Oni: Miel. Oni ado: Miel de la tierra. Onireke: Melado de cana. Ono ebbo: Ebbo rapido. Opa: Cortar, matar. Opa leri: Cortar la cabeza. Oparal do: Ezorcisacion, despojo para quitar espiritus. Ope: Palma. Opol o: Rana. Opol opo: Mucho, cantidad. Ori: Cabeza. Deidad. Oriki : Nombre. Orisha: Dicese de algunas deidades que no se consagran en la cabeza. Oro: Se le dice al objeto secreto que da la voz sobrenatural del Oro. Oro es una tablita que simboliza un pescado, agarrada en un extremo por un cordel; a esa tablita se le da vueltas en el aire libre y brama o zumba. A oro se le pintan generalmente nueve rayas con cascarilla cuando va a sonar... Las rayas avivan a Oya. Orogbo: Semilla de un ashe de Shango. Semilla que constituye parte del fundamento de la consagracion de Osha-Ifa. Oroi na: La entrana de la tierra, es tambien una entidad. Orombo: Naranjas chinas. Oromi: Bichos tipo pica culo que se cogen a la orilla del rio. Orugbo: Rogacion. Orugbo: Persona mayor en edad, anciano. Orukere: Nombre y apellidos. Orula, Orunla, Orunmila: Es un Orisha. Representa la sabiduria, la inteligencia, la picardia y la astucia que sobreponen al mal. Tiene el conocimiento de las cosas secretas del ser humano y la naturaleza, asi como el conocimiento acumulado sobre la historia de la humanidad. En el plano humano representa las espiritualidades de todos los Babalawo caidos. Es el Orisha rector e interprete de los odun del oraculo de Ifa. No se asienta en la cabeza y solo se comunica a traves de su oraculo. Goza del privilegio de conocer el principio y origen de todas las cosas, incluidos los Oshas y Orishas. Permite que el hombre conozca su futuro e influya sobre el. Orun: Divinidad. Osai n: Es un Orisha. Es el dueno de la naturaleza y es la naturaleza misma. En el ser humano esta en la parte izquierda del cuerpo, fortalece para la guerra, aleja la muerte. Es medico, dueno y sabio de todos los secretos de la naturaleza. Es conocedor de todas las plantas, animales y minerales. Es un Orisha adivino. Todos los Oshas y Orishas tiene un Osain, como tambien lo tienen los odun del oraculo de Ifa y las circunstancias de la vida. Hay que contar con el para cualquier consagracion, ya que en estas siempre hay que usar hierbas y plantas. No se asienta en la cabeza, se recibe. Cuando una persona tiene angel de la guarda Osain y tiene que hacer santo, se pregunta por Shango u Oshun. Sus hijos son llamados Ada J un She. Osha: Dicese de algunas deidades que se asientan en la cabeza. Denominacion generica de lo relativo al subsistema oracular del dilogun. Oshanla: El mayor de los Obatala. Oshe: J abon de castilla. Oshi nshin: Es un plato que se le hace a Oshun con acelga o con cerraja o lechuga y se le echa camarones y otros ingredientes. Oshosi: Es un Osha. Esta en el grupo de Orisha Ode. Este grupo lo conforman Elegua, Oggun, Oshosi y Osun. Es uno de los primero Orishas y Osha que recibe cualquier individuo. Orisha cazador por excelencia, se relaciona con la carcel, la justicia, y con los perseguidos. Es el pensamiento que es capaz de trasladarse a cualquier sitio o a cualquier tiempo y capturar o coger algo. Esta simbolizado por las armas a partir del arco y la flecha. Oshun: Es un Osha. Representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso. Es la unica que llega a donde esta Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza esta simbolizada por los rios. Es la apetebi de Orunmila. Esta relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero. Oshupa: Luna. Osi: El ganso. Osi: Izquierda. Osiadie: Pollito mediano. Osorbo: Aspecto desfavorable, mala suerte. Osorde: Consulta. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IFA EN CUBA 53 Osun: Esta en el grupo de Orisha Ode. Este grupo lo conforman Elegua, Oggun, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Osha que recibe cualquier individuo. En terminos generales esta representado por una copa de metal plateado y en la parte superior puede tener la figura de un gallito. Su base es solida para mantenerlo parado. Osun es un Orisha que consagran los Babalawo y solo estos tienen potestad para entregarlo. Osun representa al espiritu ancestral que se relaciona con el individuo y lo guia y le avisa; es la vigilia. Osun junto con Elegua, Oggun y Oshosi simboliza a los ancestros de un individuo especifico. Existen los Osun del tamano de una persona; de Babalawo y de Oduduwa, entre otros. Ota: Piedra. Piedra que ha sido sometida a un proceso de consagracion. Oti : Aguardiente. Oti pupua: Vino. Otoku: Muerto, fallecido, que murio. Matar. Otufo: Paja de cerveza o cidra. Otun: Derecha. Ou: Algodon. Hilo. Ounko: Chivo. Ounko odan: Chivo capon. Owiwi: Lechuza. Owo: Dinero. Owo la meyo: Quiere decir dinero en cantidad. Oya: Es un Osha. Propicia los temporales, los vientos fuertes o huracanados, simboliza el caracter violento e impetuoso, esta muy relacionada con la muerte (Iku). Vive en la puerta de los cementerios. Representa la intensidad de los sentimientos lugubres, el mundo de los muertos. En la naturaleza esta simbolizado por la centella. J unto con Elegua, Orula y Obatala domina a los cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de flamboyan. Representa la reencarnacion de los antepasados, la falta de memoria. La bandera, las saya y los panos de Oya llevan una combinacion de todos los colores excepto el negro. Oyiyi: La sombra. Oyo uro: Agua de lluvia. Oyu: Ojos. Oyu araye: Malos ojos. Oyugbona: Madrina o padrino segundo del iniciado, el que guia los pasos durante y despues de la consagracion. Oyuoro: Flor de agua. P Papasami: Verdolaga. Paral do: Exorcisacion, despojo para quitar espiritus. Pashan: Cuje o latigo. Patakines: Historias, mitos, leyendas, relatos y narraciones de los tiempos antiguos y de los Orishas. De los odun de Ifa y del Dilogun. Poti fo: Indecente, que expone publicamente sus organos genitales. Pupua: Rojo, colorado. S Saraeko: Bebida que se prepara con eko. Sarayeye: Limpieza, purificacion. Shakuana: Deidad relacionado a las enfermedades. Shango: Es un Osha guerrero. Dueno de los tambores Bata, del baile y la musica; representa la necesidad y la alegria de vivir, la intensidad de la vida y la virilidad y belleza masculina, la riquezas y el dinero. En la naturaleza esta simbolizado por el trueno y el relampago. Es el regidor del sistema religioso y de la regularidad de los codigos morales, eticos y relativos a la conducta humana y de las contradicciones y faltas de esos codigos. Representa el mayor numero de virtudes y de imperfecciones. Fue el primer dueno del oraculo de Ifa, es divino e interprete del caracol y el coco. Esta directamente relacionado a Obatala, Osain, Orun, Oduduwa, Abita y otras divinidades de fundamento. Shango representa y tiene una relacion especial con el mundo de los Egun. En el cuarto de la consagracion esta representado por el pilon. Shauro: Tobillera. Shaworo: Cascabeles. Shekete: Refresco de maiz fermentado y naranja agria. Shepe: Maldicion. Shewerekuekue: Yerba sapo. Shilekun: Puerta de la casa. Shiri bate: Espiga de millo. Documentos Para La Historia y La Cultura De Osha lfa En Cuba Compilado por Ernesto Valdes Jane ProyectoOrunmilaLibros yDocumentosdeOsha-IfaLibros yDocumentos deOsha-IfaReglasdeOsha-IfaparaSanteros www.proyecto-orunmila.orgwww.proyecto-orunmila.comwww.lulu.com/librososhaifa www.reglasparasanteros.com Copyright 2008 © Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan Ade Yeri Ile Osha Olo Obatala Oshagrinan AdeYeri Equipo deInvestigaciones Historico-Antropologicas Proyecto Orunmila proyecto-orunmila.org Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-Ifa en Cuba CAMINOS DE IFA: ODI Y OMOLUOS 54 T Tenuyen: Comida. Tobakikan: Podrida. Tokosi: La jicotea. Tolo tol o: Guanajo. Tuto: Fresco. U Umbo: Venir, que venga. Unlo: Irse, que se vaya. Unyen: Comida. Y Yalorde: Sobrenombre de Oshun. Yansa: Sobrenombre de Oya. Yarako: Soga. Yemaya: Es un Osha. Iya Omo Aiye, Yemoya madre todos los hijos en la tierra, considerada como la madre de todos los Oshas y Orishas y de todos los seres humanos y representa al utero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad, la maternidad, en la naturaleza esta simbolizada por las olas del mar, al igual que su baile que asemeja el movimiento de las olas del mar. Fue la que trajo el oraculo del dilogun a la tierra. Yewa: Es un Orisha. Representa la soledad, la contencion de los sentimientos, la castidad femenina, la virginidad y la esterilidad. Es la duena de la sepultura, esta entre las tumbas y los muertos y vive dentro del feretro que esta en el sepulcro. Yewere: Ciruela amarilla. Oluwo Ewe Maferefun Osain. LA INICIACION Tomo IV