OBIUm oráculo de Ifa Por AFOLABI A. EPEGA Imole Oluwa Institute Publication 1985 [tradução digital, favor reconsiderar os erros] INTRODUÇÃO A noz-de-cola conhecida como Obi Abata é considerada uma planta sagrada e valiosa. Sua árvore não pode ser cortada como outras árvores devido a seu uso importante em adivinhação. Historicamente, o Obi Abata serviu como uma forma de comunicação entre o Orisas [Imales] e humanos. Os Orixãs são forças reconhecidas na cosmologia de Yoruba como energias que correspondem aos elementos da natureza, e a força universal do futuro. O panteão de Orisas, suas lendas e provérbios são uma parte complicada da história, cultura e tradições da Regiligião Yoruba. Com a finalidade de familiarizar o leitor geral brevemente com alguns destas forças conhecido como Orisas, os nomes deles/delas são indicados como segue: Esu , Ogun , Obatala , Sopona , Orisa Oko, Yemoja , Songo, Oya, Olokun e Osun. Estes claro que, é só alguns das muitos " forças " universais; assim, é dito que todos este Orisas estão apaixonado pelo Obi Abata como uma ferramenta de comunicação dentro do sistema de Ifa de Adivinhação, com a exceção de Songo que prefere a noz de Kola amarga conhecida como Orogbo. O Obi que Abata kola noz árvore se desenvolve livremente na Nigéria Meridional, e outro Oeste vizinho países africanos. Também pode crescer em qualquer clima suave morno. Assim, é dito que o Obi Abata também pode ser achado em várias regiões do Caribe, ou América do Sul. O Obi que Abata kola noz serve como uma colheita de dinheiro vivo econômica importante usou para fazer vinhos principalmente, e licores. É normalmente vendido em mercados locais entre os médicos de Ifa tradicionais para vários usos em medicamento nativo. O Obi Abata é normalmente vermelho, rosa, ou branco em cor, e pode crescer em várias formas ou tamanhos. Com a finalidade de adivinhação, é a noz no meio do pod que é usado como um oráculo para consulta, oferecimentos de and/or entre os médicos tradicionais. Para uso formal em adivinhação, o Obi Abata deve ser de quatro segmentos e tem que consistir em Dois Companheiros (Ako Meji), e Duas Femininas (Abo Meji). Estes segmentos representam um equilíbrio igual nas forças de " luz " que corresponde à força masculina, e " escuridão " que corresponde à força feminina. significa Ejire. significa Aje. 7) quando 2 faces femininas e 1 face masculina para cima. vivendo a paz. significa Obita. significa Ogbe ou Aláfia. faça nota do seguinte: a exaltação negativa ou positiva deste presságio no Obi Abata é determinada pelo segmento em cima do agrupamento. pode significar um presságio ruim ou bom porque o agrupamento significa a exaltação dos padrões prevalecentes que podem aparecer no dezesseis Odus principais que serão discutidos nos capítulos seguintes. tranqüilidade. e aparece no dezesseis Odus principal. Este oráculo tem seu próprio idioma sem igual e peculiar que tem que ser estudado para ser entendido cuidadosamente. ou mansidão. 5) quando 2 femininas encontram-se para cima.mil e a pessoa questiona pode ser perguntado por um dia. amizade. Entre os Padres de Ifa e outros devoto em tradições de Orisa. 4) face feminina de cima voltada para baixo é um " presságio bom ". como também o método atual de aplicação e interpretação. saúde ou triunfo. Os capítulos seguintes proporcionarão para o leitor uma história breve da relação de Obi Abata Oráculo e Ifa Divinação. mas a mesma pergunta NUNCA deve ser feita duas vezes. Assim. impedimento. crime. É por isto que o Obi Abata é considerado um-perna de Opele Orunmila. significa Ero. significa Ilera. 2) face feminina de cima voltada para cima é um presságio ruim 3) face masculina de cima voltada para baixo é um presságio ruim. 2) quando 1 face fêminina para cima. significa Akita. significa Oyeku ou Idiwo. sucesso depois de sofrimento. Cada resposta faz um sinal sem igual semelhante para isso de Opele Orunmila. . nenhuma disputa. deveria ser borrificada Água no solo como uns meios de libação de oferecimento para o vários Orisas antes de lançar o Obi Abata. significa Okaran. Quando todas as partes estão juntas. nese assina que é só característico do Obi Abata aparecerá no dezesseis Odus principal de Ifa em nove formações. sofrimento. 8) quando toda a quatro face de segmentos para cima. (Ifa). os quatro segmentos deveriam ser lançados em um solo limpo. ou então o perguntador será enganado. ou principal. riqueza ou dinheiro. tigela plana. 1) face masculina de cima voltada para cima é um presságio bom. nenhum esforço. e seus modos de expressão são dois-cem e cinqüentaseis. chapeie. ou disputa. o Obi Abata é considerado a profecia original sem " sacrifício ". 4) quando 2 faces maculina encontram-se para cima.Para adquirir um oráculo preciso em consulta. 3) quando 1 face masculina e 1 face fêminina para cima. 9) quando toda a quatro face de segmentos encontram-se para baixo. O assunto de investigação sempre deve ser declarado antes do Obi que são lançadas Abata kola nozes. 0 advertência . 6) quando 2 maculina e 1 face feminina para cima. ou um Opon-Ifa (Divining Sobem a bordo). bem-estar geral bom. formações de ne são como segue: 1) quando 1 face masculina para cima. e é considerado como a Oniciência em sabedoria antiga das pessoas de Yoruba. O Babalawo consultará o Oráculo de Ifa para determinar a natureza do problema de um indivíduo.br/group/religioes-afro-brasileiras? hl=pt-BR . Ele prescreve os oferecimentos apropriados que indicados no Odu consultados que normalmente refletirão a situação do indivíduo. Ar. Indica os quatro pontos cardeais do universo. Este Opon-Ifa simboliza o universo. Estes quatro pontos cardeais também simbolizam os quatro elementos básicos de natureza. Este Oráculo é melhor executado em uma tábua de divinação chamada Opon-Ifa que também é a mesma tábua de divinação usada pelo Babalawo no sistema de Ifa de adivinhação. o lado direito representando o Leste. o fundo que representa o Sul.google. o topo que representa o Norte. como declarou pelo grande profeta de padre Oruninila que serviu como uma testemunha à criação de todas as " forças " universais. Obi Abata é lançado para determinar se todos o Orisas estão satisfeitos com os oferecimentos prescritos. a esquerda que representa o Oeste. O Oráculo de Obi Abata pode ser executado por um homem ou uma mulher. É o Babalawo que serve como o mediador entre as forças conhecido como Orisas e as pessoas. Adivinhação de Ifa normalmente é levada a cabo por um Babalawo que depois de muitos anos de aprendizado é reconhecido como um Padre de Ifa. [veja no grupo o arquivo “pontos cardeais de Ifá”. ou seja. Fogo e Água. Nestes quatro pontos cardeais as posições principais indicam os Odus principais dentro da adivinhação de Ifa de acordo com o previsto por Orunmila. e ajudando no sistema de Ifa de adivinhação.UM SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO DE IFA Um das formas amplamente reconhecidas de adivinhação entre líderes traditionais na África Ocidental é o sistema de Ifa de adivinhação. a imagem foi retirada por causa do peso de download] http://groups.CAPÍTULO I – OBI . o Yoruba " africano Ocidental tradição " oral reconhece " Ifa " como o palavra de lei do Ser Supremo conhecido como " Olodumare ". Assim.com. Terra.. . O papel do Babalawo entre tradições de Yoruba é um complicado e inclusivo. É o Oráculo de Ifa que prescreve a estrutura social e econômica de Yoruba alfândegas tradicionais. Yoruba que alfândegas tradicionais indicam que o Obi Abata está favorecido entre mulheres como uns dos meios de consultar. denotando lugares distantes ou céu/paraíso. movendo pela tábua para (2) Oeste (Oyeku) Morte. denotando o lugar de habitação. Uma vez o leitor revisou estes pontos significantes e importantes sobre o uso apropriado do Opon-Ifa relacionados à interpretação de uma leitura particular. ilustrando o numero quatro (4). e movendo abaixo para (4) Sul (Idi) Renascimento. uma vez foi lançado na tábua de divinação. o leitor dividirá o Obi abata em quatro segmentos como mencionado anteriormente. e o ciclo de vida de reencarnação em cosmologia de Yoruba.Esta fotografia é uma ilustração de um Opon-Ifa que usado em uma consulta de adivinhação. denotando os assuntos fora da casa (Ile). Osi-opon é a esquerda (Oeste) do Opon-Ifa. Obi feminino normalmente tem cortado um pedacinho do fundo do Obi Obi masculino normalmente ficará a um ponto ao fundo do Obi . Ese-opon é o Fundo (Sul) do Opon-Ifa. Advertencia: pode ser questionadas mil perguntas mas não se deve fazer a mesma pergunta duas vezes ou então o perguntador será enganado. É neste momento importante que o leitor entende o significado destes pontos cardeais com respeito à interpretação do Obi Abata. os segmentos podem cair com as superfícies internas para cima ou abaixo. O babalao segurarão as quatro partes deles e então começa a invocar as forças (dos Orixás) para guiar-lo e ajuda-lo na adivinhação dizendo: " Akinmoran! Akinmoran! Akinmoran! (Assim o espírito divino no céu. O babalawo começariam a (1) Leste (Ogbe) Vida. ou a terra. movendo para cima para (3) Norte (Iwori) Espírito. O Obi Abata é lançado então na tábua de divininação. O leitor deveria fazer nota do seguinte: Ori-opon é o Topo (Norte) do Opon-Ifa. Lembre-se que quando divinando-se com Obi Abata. ajude o espírito divino em terra). você terá quatro segmentos. denotando questões e assuntos da casa (Ile). dois maculinos (Ako Meji) e dois femininos (Abo Meji). Fazer a segmentação sendo duas masculina (Ako'Meji) e duas femininas (Abo Meji). Otun-opon é o Direito (Leste) do Opon-Ifa. C 4.D I I II II O Odu Ifa é Irosu. Faça nota do seguinte: 1. O leitor deveria marcar a colocação dos segmentos. o oráculo deve ser invocado dizendo: AKINMORAN! AKINMORAN! AKINMORAN! .Quando o Obi Abata é lançado.A 2.B 3. o segmento que se apresenta para cima representa luz e será marcado com um traço. NOTA: Disto deveria se lembrar sempre que se você pretende usar o Obi Abata para adivinhação. O segmento virado para baixo representa escuridão e está marcado com dois traços. a Característica é Ejire. de acordo com o segmento posicionado ao ponto mais alto. DEFINIÇÕES PARA AS NOVE QUEDAS Ilera: Saúde boa. Às vezes isto pode predizer vitória em cima de inimigos. Também pode algumas vezes oferecer proteção. ou caso de tribunal. se nenhum outro segmento está obstruindo seu caminho. é considerado um presságio bom. controvérsia entre inimigos. Akita . Oyeku ou Idiwo: Assassinato. previsão e prospectos de bons. Disto você derivará confiança. conforta.perity. é dito que esta formação traz notícias boas. alegria. Ejirei: Presságio bom para todas as empresas. Disto deriva infelicidade. possivelmente relativos a um caso de tribunal. ou calmo não há nenhum outro segmento que separa o Obi. doenças e grande medo. evitar morte súbita e perigos. É descrito freqüentemente como um problema difícil.taxou por um segmento fechou Ooya chamado. Esses segmentos abaixo os quais são também podem somar mais ênfase dependendo das posições deles/delas. Akorani: Disputas ou aborrecimentos. e felicidade.CAPÍTULO DOIS Interpretação geral de Obi Abata Como discutiu mais cedo há nove características básicas associadas com as interpretações do Oráculo de Obi. Paz de Obita:Brings. morte. descansado. felicidade. Fortuna de Aje: . . nenhum disputando ou aborrece.Saúde: Bom. Também falará de amizade quando um ocorrer uma face masculina e uma face feminina abertos juntos. e muitos obstáculos. Ero: Todo relaxado. Ogbe ou Alafia:Pure iluminam. longo-vida e profissionais . . As definições seguintes proporcionarão para o leitor um compreensão básica dos padrões como eles aparecem no dezesseis Odus principal para ser discutido no próximo capítulo. se eles não são separados. e pode predizer o nascimento de um menino criança masculina. prosperidade financeira um conforto:. ou o lucros de uma batalha em cima de inimigos. Há ocasiões quando este padrão não faz fortell um presságio bom. Faça nota dos pontos seguintes: Quando um segmento que enfrenta abaixo está no topo do outro segmento que está aberto. é dito que o um ao direito se refere ao inquirer. cada segmento assumirá seu próprio significado. o primeiro ganhará durante o segundo. Se eles são de cabeça encabeçar isto pode significar acordo ou confrontação. o segmento que enfrenta abaixo é chamado Ooya. Em Akoran. Pode ser dois machos disputando ou conferindo em uma determinada situação ou problema. e felicidade que vêm ao inquirer. Se eles são colocados em cima de um ao outro. Como os segmentos são posicionados determinará se é para bem ou ruim. amigos. ' I Ifa aqui prediz um presságio bom. quando dois maculina estão rabo para seguir. o leitor tem que observar alguns pontos muito importantes: Levado à cabeça ou rabo do Obi Abata. Normalmente se referirá a paz. vizinhos. ou Eto. se eles põem cabeça para normalmente encabeçar isto amizade de meios entre o marido e esposa ou um macho e uma feminina. significa que Ilera está no direito e fiera está na esquerda e indica aquele Ooya está dividindo Akoran em posições diferentes. então com o macho sobre o apontar feminina para o direito do Opon-Ifa. alegria. é considerado como uma proteção. e o outro macho está no fundo você considerará o um em cima antes do um no fundo.Quando examinando os vários padrões de formação no Obi Abata. Ifa pode predizer um presságio bom em cima e um presságio ruim ao fundo. Quando um macho em Akoran está em cima. então você tem Aje ao direito e Aje à esquerda. . Se ira de Ejire está separada por Ooya. ou vice-versa. e é dito que o um à esquerda se refere aos inimigos do inquirer. Quando duas femininas enfrentam para cima (Ero) e Ooya está os separando. para determinada direção que está movendo. indicando aquele Ooya é litting de s Ero em posições diferentes. Em Ejire. significa Ilera conquistou os inimigos dele. se mente entre dois segmentos de obi abertos. Aqui é onde Ooya pode converter algo bom em algo mal. O mesmo solicitará Ejire. prediz um presságio bom. Assim. ou outros. O segmento que enfrenta abaixo pode representar freqüentemente um papel muito vital na interpretação das características discutida mais cedo. Quando dois segmentos masculinos (Akoran) está separado por Ooya. butwhen que está no fundo que pode ser interpretado como uma obstrução. o leitor tem que se lembrar de que a direção do Obi Abata representa um papel essencial no entendimento Apresenta-se pelos modos nos quais as forças masculinas e femininas estão movendo dentro do elenco de Odu. Aqui é onde Ooya pode converter algo mal em algo bom. Se uma cabeça é posicionada para cima e o outro abaixo. ou há uma discordância em um assunto. " desde que indica que aquele Aje está partindo. ou fortuna boa está partindo. Se o Obi masculino segmentam pontos então sua cabeça para o fundo do Opon-Ifa que é um " presságio ruim e " indica frustra . Ero e Akoran os segmentos não apontam na mesma direção que o Obi pode ser interpretado como segue: se o segmento de Obi masculino está aberto. ou que o macho está voltando de uma jornada. então com seu apontar de cabeça para a parte de topo do Opon-Ifa é um " presságio bom. se as duas femininas mentem cabeça para encabeçar nos lados deles/delas. Quando ambos os maculina estão pondo apontando lateralmente para casa. . Se em Ejire. Em Ero. " quando não há nenhum outro segmento de seu modo. pode significar perdas. Se aponta para a esquerda. Em Akoran quando a cabeça de Obi masculino aponta para o topo e os outros pontos de Obi masculinos abaixo isto é considerado um presságio muito ruim e indica uma situação infame. Pode indicar dois femininas disputando. Se um segmento que é então acing abaixo blocos o caminho de um Obi isto significa que o macho ou feminina é bloqueada.Se em Ejire os pontos masculinos para cima com o apontar feminina de bruços thismeans Aje está entrando ou que a feminina não concorda com o macho. Mas é um presságio ruim se uma cabeça está apontando abaixo enquanto o outro está apontando para cima. se os pontos masculinos para baixo e a feminina acima está um presságio ruim. Se uma feminina está apontando para a esquerda enquanto o outro está apontando para o direito. Se uma feminina está apontando para cima para o topo da bandeja de divining que é um " presságio ruim. e dinheiro está saindo. macho de ne é visto como doente e a feminina é vista como saudável. é um presságio ruim.tions. problemas relativo a assuntos da casa. é bom e indica aqueles problemas de casa desaparecerá. Se está apontando então para o direito que é um " presságio bom e " significa fortuna boa está em sua casa de modo. Quando ambos os maculina estão pondo apontando fora lateralmente. mas se há muito de um buraco entre eles. pode ser considerado bom porque traz alegria e equilibra entre as forças femininas pelo inquirer. Se o Aje aponta de bruços ou casa é um presságio bom porque dinheiro está entrando. está indicando que um macho vai em uma viagem. é um presságio bom. " luz " e " escuridão " precedem todas as coisas e são chamado: 1. e provê uma explicação para a criação de todas as coisas. é considerado um principal de " luz " e está marcado como . é essencial que o leitor aprende a ordem reconhecida dos dezesseis de cor principal (16) Odus Principal dentro do Corpo de Ifa. Quando um segmento do Obi Abata está enfrentando abaixo (fechado). OGBE-LIGHT I I I I 2.I. é considerado um principal de " escuridão " e está marcado como .II. Uma " verdade " que não muda. foi criado pelo Supremo sendo chamado Olodumare. o Oráculo consiste em leitura as posições de princípios de ithe de luz e escuridão. Em ordem saber completamente e entender o real interpreta .CAPÍTULO TRÊS OBI ABATA CARACTERÍSTICA EM ODU IFA Em Adivinhação de Ifa. Estes dois princípios entre Cosmologia de Yoruba que personifique a essência de " verdade.OYEKU-DARKNESS II II II II O sistema de Ifa de adivinhação está baseado no princípio que luz " dispersa " escuridão " que está por baixo de o relationsihip entre Ogbe e Oyeku que deram à luz ao permanecendo quatorze (14) Odus principal de Ifa como segue: . Quando um segmento do Obi Abata está enfrentando para cima (aberto).tions do Obi Abata Oráculo. O Dezesseis Odus Principal (16) oferece um método simples e pequeno de interpretar o Obi Abata dentro do Sistema de Ifa de adivinhação. Assim. IDI I II II I 5 . IWORI II I I II 4 . OBARA I II II II .3 . IROSSUN I I II II 6 . OWONRIN II II I I 7 . OTURUPON II II I II 13 . OTURA I II I I . OKANRAN II II II I 9 . OSA II I I I 11 . IKA II I II II 12 .8 .OGUNDA I I I II 10. preocupa. OFUN II I II I OS SIGNIFICADOS DAS CAIDAS DE OBI NO DEZESSEIS ODUS: Ogbe: Todos os quatro segmentos de Obi estão abertos. Irosun: Isto tem Akoran. bemestar geral bom ou presságio. Se é Akoran. Iwori: Isto é quando são localizados Akoran. felicidade. Idi: Isto é quando Akoran. presságio ruim. Se flera está em cima e pontos para cima ou à direita. então o Ifa é bom. Ero ou Ejire entre dois outros segmentos de Obi que estão fechados. Ero ou Ejire em cima dos outros dois segmentos de Obi que estão . comunidade ou sociedade. Ero ou Ejire estão separados pelos dois outros segmentos de Obi que estão fechados. IRETE I I II I 15. Oyeku: Todos os quatro segmentos de Obi estão fechados.14 . No caso de Ero ou Ejire. morte. náusea. Isto significa luz. os interprete de acordo com as posições deles/delas. então pode implicar casos de tribunal. Isto implica escuridão. perturbações no país. OSE I II I II 16. O Ifa também é bom se Aje está no fundo e pontos ou à direita. o Ifa volta bom. então o Ifa é bom. Otura: Isto pode ter Akita ou Obita com o único segmento de Obi fechado localizado entre dois segmentos abertos ao topo. pode trazer suas preocupações isto. Osa: Isto também pode ter Akita ou Obita. alegria com saúde boa é predita. se Aj e está no fundo e aponta de bruços ou à direita. Se Aje está no fundo e pontos ou à direita. a pessoa regozijará no fim. então o Ifa volta bom. o lfa é bom. Se pontos de Aje abaixo. Então o Ifa não é tão bom. Ika: Isto é quando Ilera ou Aje é localizado entre dois segmentos de Obi que estão fechado no topo. com o segmento de Obi fechado localizado entre dois segmentos abertos ao fundo. . Se Aje está apontando abaixo ou à direita.Obi que estão fechados estão em cima de ou Akoran. Se Aje ao fundo aponta abaixo ou à direita. Se Ilera aponta para cima ou à direita. Se Ilera está apontando para cima ou à direita. Se Ilera em cima pontos para cima. Ero ou Ejire em cima com um segmento aberto e o outro segmento aberto localizou entre dois fechado ao fundo. Se Ilera está em cima e está apontando para cima ou à direita. Os significados dependerão do positiom dos segmentos de Obi. Se Ilera aponta para cima ou à direita. Ero ou Ejire. então o Ifa volta bom. Ofun: Isto também tem Akoran. Irete: Isto também pode ter Akita ou Obita. então o Ifa volta bom. Se o Ilera em cima pontos para cima ou à direita. Obara: Ilera ou Aje está em cima dos três segmentos de Obi que estão fechados. th de wi o segmento fechado em cima. o Ifa também volta bom. então o Ifa volta bom. o Ifa volta bom. Mas se Akoran está no topo. Ogunda: Isto pode ter Akita ou Obita com o segmento fechado ao fundo. Owonrin: Segmentos de Two.fechados. então o Ifa volta bom. não importa como coisas difíceis podem ser. Okanran: Três segmentos de Obi fechados estão em cima de Ilera ou Aj e. Se o topo pontos de Ilera para cima ou à direita. Ose: Isto tem Akoran. Ero ou Ejire com fechado segmente em cima e o outro segmento fechado situou entre dois segmentos abertos ao fundo. As interpretações serão influenciadas pelas posições dos vários segmentos de Obi. o Ifa é bom. Oturupon: Isto é quando o Ilera ou Aje é situado entre dois segmentos de Obi que estão fechado no fundo. O Ifa é bom. Como previamente mencionou. Will a pessoa que está doente recupera? 10. Obi pode responder mil e a pessoa questiona. Que tipo de negócio prosperará para mim 16. ou enterrou debaixo da terra. Você é grátis escrever suas perguntas da mesma maneira que os determinados exemplos. Esta lista de perguntas típicas que podem ser respondidas confiantemente por Obi não é exaustiva. SEPARE II . O que é meu destino relativo a matrimônio? 12. SEPARE I. Will eu fico saudável? 5. O Odus principal derivou de adivinhação de Obi pode ser invocado muito e pode ser usado em orações cuidar mal e atrair fortuna boa. responderá as perguntas seguintes com precisão por esses que examinam isto sinceramente. O que é meu último destino? 2.CAPÍTULO QUATRO APLICAÇÃO DE ORÁCULO-PERGUNTAS DE OBI Obi. Há nenhuma pergunta que Ifa não pode responder. Will eu obtenho o favour que eu desejo de uma certa pessoa? 7. Sonhos também podem ser interpretados por Obi. Eu ganharei ou perderei em um terno de lei? 13. seja cobriu em um calabash (igba). Will eu vivo uma vida longa? 4. É vitalmente importante saber e completamente entender como cada destas perguntas individuais pode ser estruturado. Onde eu deveria ir nesta viagem? 15. Meu amigo é honrado e fiel? 11. panela. Will eu sofro fortuna boa ou ruim? 3. Eu farei uma viagem neste momento? 14. Will eu adquiro o avanço ou promoção que eu quero? 8. Ifa sabe e pode descobrir todas as coisas escondidas facilmente se em luz ou escuridão. 1. mas você tem que se lembrar de não fazer a mesma pergunta duas vezes em um dia. uma certa amizade será vantajosa? 9. Não há nada que Ifa escondido não pode revelar. Deva eu me mudo para ter sucesso. o oráculo místico de adivinhação de Ifa. eu obterei tudo o que eu desejo? 6. etcetra)? 11 . é (_________) um friend. Will esta mulher grávida tem um menino de bebê ou menina 10. Será expediente para mim ir cortejar em cima de thi (caso.1. eu relaciono bem às pessoas? 5. Will que minhas especulações provam próspero? 4. lute. o que é o significado deste sonho que eu tive? 6.Is retifica que esta enfermidade foi causada por meu enemit 12. Will minha mudança de fortuna ruim presente para o melhor 3. haverá uma mudança em minha vida este ano de vinda? 2. Vá (_________) concorda minha esposa para ser. he/she poderá me pagar hoje? 16.can fidedigno que eu confio em him/her? . (_________). (_________) o homem que foi em uma viagem. vá ele retur importam home' 14. é isto retifica que esta mulher está grávida? 9. o que é interpretada a implicação deste sonho 7. se eu pergunto ele a enfermidade dele foi causada através de enernies de rny? --) concorda a esposa de rny para ser. se eu lhe pergunto? 13. Will eu recupero minhas coisas roubadas ou perdidas? 8. quem deve dinheiro para mim. (_________) a mulher que nós devolvemos para home' 15. a outra casa masculina. AKORAN pode mostrar casa e Ero. 21. um Aje para cima e o outro Aje fora. 8. um feminina abaixo e a outra feminina fora. o outro macho abaixo. 7. OGBE que aponta casa (à direita). um Aje abaixo e o outro Aie fora. 31. uma casa masculina e o outro macho fora. 23. AKORAN pode mostrar. um pontos femininas para cima. um Aje para cima e o outro Aje fora. 22. 10. . 18. Primeiro Ejire aponta para cima e o segundo abaixo. OGBE que aponta abaixo. 3. AKORAN pode apontar para cima e casa de Ero. OGBE (Todos os quatro segmentos aberto) apontando para cima. 16. Primeiro Ejire aponta para cima e o segundo fora. um pontos masculinos para cima. e a outra casa feminina. 17. um macho abaixo e a outra casa masculina. AKORAN pode apontar para cima e Ero fora. uma casa feminina e a outra feminina fora. AKORAN pode apontar abaixo e Ero fora. 28.O OBI ADIVINHAÇÃO PODE SER EXPRESSADO DE 256 MODOS: 1. Primeiro pontos de Ejire abaixo e o segundo fora. AKORAN pode apontar para cima. 5. uma casa de Aje e o outro Aie fora. 2. 30. ERO pode apontar para cima e Akoran abaixo. 4. um Aje para cima e o outro Aje fora. AKORAN pode apontar abaixo e casa de Ero. 29. ERO pode apontar abaixo e Akoran fora. 32. um pontos masculinos para cima. e a outra feminina fora. 6. um Aje para cima e a outra casa de Aje. AKORAN pode mostrar. ERO pode apontar para cima e casa de Akoran. 11. 34. o outro macho fora. 25. 27. Primeiro Ejire pode mostrar casa e o segundo. 36. AKORAN pode apontar para cima e Ero abaixo. um feminina abaixo e a outra casa feminina. um Aje para cima e o outro Aje abaixo. Primeiro pontos de Ejire abaixo e a segunda casa. um macho abaixo e a outra casa masculina. 24. AKORAN pode apontar para cima. 35. 26. 33. AKORAN pode apontar abaixo. 19. um pontos femininas para cima. 15. ERO pode mostrar casa e Akoran. OGBE que mostra (à esquerda). AKORAN pode apontar casa. um pontos masculinos para cima. e a outra feminina abaixo. AKORAN pode apontar para cima e um Aje abaixo e a outra casa de Aje. 14. ERO pode apontar para cima e Akoran fora. Um pontos femininas para cima. 12. ERO pode apontar abaixo e casa de Akoran. 13. 9. Primeiro Ejire aponta para cima e a segunda casa. 20. AKORAN pode apontar para cima. EJIRE pode apontar para cima. casa de Hera e Aje fora. 81. 78. 67. OBITA pode apontar abaixo e Hera fora. 56. 68. um Aje abaixo e a outra casa. 50. e uma casa de Aje e o outro exterior. 42. ERO pode apontar abaixo. um Itera para cima e o outro exterior. 80. 77. 59. um Aje abaixo e o outro exterior. 53. Hera abaixo e casa de Aje. OBITA pode mostrar e Hera abaixo. 52. 62. 76. 38. um Ilera abaixo e o outro exterior. 39. um Aje abaixo e o outro Ihome. AKITA pode apontar para cima e casa de Aje 55. AKITA pode mostrar casa e Aje. um liera abaixo e a outra casa. OBITA pode apontar para cima e Hera fora. ERO pode mostrar. AKITA pode apontar abaixo e Aje fora. ERO pode apontar para cima. OBITA pode apontar casa e Hera abaixo.37. 71. OBITA pode mostrar e Hera para cima. 66. AKORAN pode apontar casa. OBITA pode apontar abaixo e Hera para cima. um Ilera para cima e a outra casa. um Hera para cima e o outro abaixo. EJIRE pode apontar para cima. 65. ERO pode apontar para cima. 49. 73. um Hera para cima e a outra casa. ERO pode apontar casa. 69. 45. EJIRE pode apontar para cima. . AKITA pode apontar casa e Aje abaixo. AKITA pode apontar para cima e Aje fora. ERO pode apontar abaixo. ERO pode apontar casa. EJIRE pode apontar para cima. e uma casa de Aje e o outro exterior. um Ilera para cima e theother fora. 64. AKITA pode mostrar e Aje abaixo. ERO pode apontar abaixo. ERO pode mostrar. AKORAN pode apontar abaixo. 44. 75. AKORAN pode apontar abaixo. 70. 60. ERO pode apontar '. OBITA pode mostrar casa e Hera. AKITA pode apontar abaixo e casa de Aje. 38. casa de Hera e Aje abaixo. uma casa de ilera e o outro exterior. ERO pode apontar casa. AKITA pode apontar para cima e Aje abaixo. um Ilera para cima e o outro abaixo. uma casa de Hera e o outro abaixo. EJIRE pode apontar para cima. OBITA pode apontar para cima e Hera abaixo. 47. OBITA pode mostrar e casa de Hera. AKITA pode apontar abaixo e Aje para cima. OBITA pode apontar abaixo e casa de Hera. um Aje para cima e a outra casa. Hera abaixo e Aje fora. Hera fora e Aje abaixo. AKITA pode apontar casa e Aje para cima. OBITA pode apontar para cima e casa de Hera. AKORAN pode apontar abaixo. AKITA pode mostrar e Aje para cima. 79. 51. 41. AKORAN pode mostrar. 54. 48. 57. 43. 40. 61. 39. 72. AKITA pode mostrar e casa de Aje. uma casa de Ilera e o outro exterior. ERO pode mostrar. 63. 46. AKORAN pode mostrar. 58. um Itera fora e o outro abaixo. 74. OBITA pode apontar casa e Hera para cima. 89. 98. EJIRE pode apontar abaixo. fora e Aje abaixo. ILERA com Hera em cima. EJIRE com Hera em cima. Hera para cima e casa de Aje. OBIT UM com Hera em cima. Hera fora e casa de Aje. 103. 119. 117. ILERA pode apontar para cima. EJIRE pode apontar casa. AJE com Akita em cima. 108. 96. EJIRE pode apontar casa. 118. ERO com Akoran em cima. 86. Hera fora e Aje abaixo. fora. 92. Hera abaixo e casa de Aje. 102. EJIRE pode apontar abaixo. Os quatro segmentos podem reunir as bocas deles/delas em Ogbe.82. 97. fora. ERO com Hera em cima. 109. EJIRE com Aje em cima. EJIRE pode apontar casa. EJIRE pode apontar abaixo. EJIRE pode mostrar. EJIRE pode mostrar. 124. 110. 105. fora e Aje abaixo. Hera para cima e Aje abaixo. casa e Aje abaixo. ILERA pode apontar para cima. ERO pode mentir boca a boca. 107. 120. 114. para cima. EJIRE com Ejire em cima. casa de Hera e Aje fora. . Hera fora e casa de Aje. Hera para cima e Aje abaixo. 111. 83. Hera fora e Aje para cima. Hera abaixo e Aje para cima. 94. 121. ILERA com Aje em cima. AJE com Akoran em cima. Hera para cima e Aje fora. 85. casa. ILERA pode apontar abaixo. 116. EJIRE pode apontar casa. AJE com Ejire em cima. 87. Hera para cima e casa de Aje. para cima. 123. AKORAN com Aje em cima. EJIRE pode apontar para cima. EJIRE pode apontar abaixo. 84. EJIRE pode mentir boca a boca. OBIT UM pode mentir boca a boca. casa de Hera e Aje para cima. 106. 104. 122. 93. EJIRE pode mostrar. ILERA pode apontar casa. EJIRE pode mostrar. EJIRE pode apontar abaixo. EJIRE pode apontar casa. casa de Hera e Aje abaixo. AJE com Hera em cima. AKITA pode mentir boca a boca. EJIRE pode mostrar. EJIRE pode mostrar. Hera fora e Aje para cima. Hera abaixo e Aje fora. ILERA pode apontar para cima. EJIRE pode apontar abaixo. para cima. 99. Hera para cima e Aje fora. 128. 126. ILERA pode apontar abaixo. 91. 100. fora e casa de Aje. 90. 127. abaixo e casa de Aje. AKORAN pode mentir boca a boca. 101. 95. AKITA com Aje em cima. 115. 112. 125. casa e Aje fora. 113. Hera abaixo e Aje para cima. 88. AKORAN com Era em cima. AJE com Aje em cima. casa de Hera e Aje para cima. EJIRE pode apontar casa. ILERA pode apontar para cima. OBITA pode apontar casa. 133. OBlTA pode apontar para cima. EJIRE pode mostrar e casa de Hera. AKORAN pode mostrar e Aje abaixo. AKITA pode mostrar. fora casa de andAje. 175. EJIRE pode apontar abaixo e Hera fora. 138. 141. ILERA pode apontar para cima. 148. 155. casa e Aje para cima. OBITA pode mostrar. 144. 170. EJIRE pode apontar casa e Hera para cima. 142. 166. 130. 136. EJIRE pode apontar para cima e Hera abaixo. AKORAN pode apontar para cima e casa de Aje. 137. 154.129. OBITA pode apontar abaixo. fora e Aje para cima. 156. AKORAN pode apontar abaixo e Aje fora. EJIRE pode apontar abaixo e casa de Hera. ILERA pode apontar para cima. fora e Aje para cima. 147. ILERA pode apontar abaixo. 164. 140. EJIRE pode apontar para cima e Hera fora. 157. AKORAN pode apontar casa e Aje abaixo. 150. ILERA pode apontar abaixo. 172. ILERA pode apontar abaixo. . 151. abaixo e casa de Aje. fora e Aje abaixo. AKORAN pode apontar para cima e casa de Aje. ILERA pode apontar para cima. 139. 153. ILERA pode apontar para cima. . 143. 161. 169. ILERA pode apontar para cima. 159. AKITA pode apontar para cima. ILERA pode apontar abaixo. AKORAN pode apontar para cima e Aje fora. Todos os quatro segmentos do Obi podem crescer em cachos junto gosta um dunghill em Ogbe. AKORAN pode mostrar e Aje para cima. ILERA com Obita em cima. 168. EJIRE pode mostrar casa e Hera. 163. AKORAN pode apontar casa e Aje para cima. EJIRE pode apontar abaixo e Hera para cima. 132. 173. 158. 174. 165. ILERA com Era em cima. Em AKITA: Akoran pode apontar para cima e Aje abaixo. EJIRE pode apontar mas e Hera abaixo. 145. casa e Aje abaixo. AKORAN pode apontar abaixo e casa de Aje. 152. 162. 146. 131. AKITA pode apontar casa. EJIRE pode mostrar e Hera para cima. abaixo e Aje fora. casa e Aje fora. casa e Aje fora. 160. fora e casa de Aje. AKORAN pode mostrar casa e Aje. AKITA pode apontar abaixo. 176. AKORAN pode apontar abaixo e Aje para cima. 135. EJIRE pode apontar para cima e casa de Hera. ILERA com Ejire em cima. 134. EJIRE pode apontar casa e Hera abaixo. ILERA pode apontar abaixo. fora Aje abaixo. ILERA pode apontar abaixo. 167. 149. 171. 202. fora e Hera para cima. 201. ERO pode apontar casa e Hera abaixo. 179. ' 217. 194. 207. 200. 219. 191. fora e casa de Hera. EJIRE pode mostrar e casa de Aje. EJIRE pode apontar para cima. 178. fora e Hera abaixo. AJE pode apontar para cima. 220. AJE pode apontar abaixo e casa de Hera. EJIRE pode apontar abaixo. EJIRE pode apontar abaixo e Aje fora. EJIRE pode apontar abaixo e Aje para cima. 212. fora e Hera abaixo. 183. 213.177. EJIRE pode apontar casa. 211. AJE pode apontar para cima. 187. ERO pode apontar para cima e casa de Hera. 188. AJE pode apontar para cima e Hera fora. EJIRE pode mostrar e Aje abaixo. para cima e casa de llera. 196. AJE pode apontar abaixo. AJE pode apontar abaixo. 181. 205. ERO pode apontar para cima e Hera fora. AJE pode apontar para cima. 214. ERO pode mostrar e Hera para cima. fora e casa de Hera. 189. 186. AJE pode casa de p~int. EJIRE pode apontar para cima e casa de Aje. 208. 223. AJE pode apontar para cima e Hera abaixo. . ERO pode apontar casa e Hera para cima. ERO pode apontar abaixo e Hera fora. EJIRE pode apontar abaixo e casa de Aje. EJIRE pode apontar casa e Aje abaixo. 218. 180. casa e Hera fora. EJIRE pode apontar casa e Aje para cima. 192. 206. ERO pode mostrar e casa de Hera. 190. Em OBlTA: Era pode apontar para cima e Hera abaixo. AJE pode apontar abaixo e Hera fora. 204. AJE pode apontar casa. EJIRE pode apontar para cima e Aje abaixo. 210. 215. 184. EJIRE pode mostrar. AJE pode apontar abaixo e Hera para cima. 216. casa e Hera para cima. ERO pode mostrar casa e Hera. ERO pode apontar abaixo e Hera para cima. 222. 195. AJE pode apontar abaixo. 193. fora e Hera para cima. AJE pode apontar abaixo. 182. 199. 185. 221. 209. 197. AJE pode apontar para cima. EJIRE pode apontar para cima e Aje fora. 198. 203. AJE pode mostrar casa e Hera. casa e Hera abaixo. AJE pode apontar abaixo. AJE pode apontar para cima e casa de Hera. ERO pode apontar abaixo e casa de Hera. para cima e Hera fora. EJIRE pode mostrar e Aje para cima. EJIRE pode mostrar casa e Aje. AJE pode apontar abaixo. ERO pode mostrar e Hera abaixo. casa e Hera fora. ILERA pode casa de p'oint. ILERA pode apontar abaixo e para cima. 239. AKORAN pode apontar abaixo. ILERA pode apontar abaixo. 234. 231. AJE pode mostrar e casa de Hera. 227. 246. AJE pode apontar casa e Hera para cima. AJE pode mostrar e Hera abaixo. AKORAN pode apontar casa. ILERA pode apontar casa e fora. ERO pode apontar para cima. AJE pode mostrar. 250. ILERA pode apontar abaixo e casa. 247. ILERA pode apontar casa e para cima. AJE pode apontar casa e fora. ERO pode apontar casa. 253. 243. 245. ILERA pode apontar para cima. 230. 244. AJE pode apontar abaixo e fora. AJE pode mostrar e Hera para cima. AJE pode apontar casa e abaixo. 255. AJE pode apontar casa e para cima. . 248. AJE pode apontar abaixo e casa. 251. AKORAN pode mostrar. 256. 236. AJE pode apontar abaixo. AJE pode apontar casa e Hera abaixo. ILERA pode mostrar. 240. 249. AKORAN pode apontar para cima. 226. ERO pode apontar abaixo. 252. 235. AJE pode apontar para cima. 232. 237. 233. 241. 238. 242. 228. ILERA pode apontar casa e abaixo. 229. 225. AJE pode apontar casa.224. ILERA pode apontar abaixo e fora. AJE pode apontar abaixo e para cima. 254. ERO pode mostrar. dois macho e uma canção feminina aberto fora dos quatro segmentos lançados. Cada destes padrões de anotação deveria ser interpretado de acordo com as posições dos segmentos de Obi. ILERA. o Opele Orunmila que é o Akimoran aye de Awo (Omnisciência. tem 16 padrões. ERO. tem 10 padrões. tem 40 padrões. dois maculina abrem. um segmento de Obi feminina que se deita aberto. tem 10 padrões.Os acima de 256 padrões foram interpretados por Akimoran Awo Orun (Omnisciência. OGBE que consiste em quatro segmentos do Obi que se deita aberto tem 132 padrões. . OBITA que é quando três Obi segmenta. duas femininas abrem. tem 4 padrões. macho e feminina que secular aberto. o Diviner de Céu) para Obi. tem 40 padrões. o Diviner do Mundo). AKORAN. AJE. AKITA que é quando três Obi segmenta. um segmento de Obi masculino que se deita aberto. tem os 4 padrões restantes. dois feminina e uma canção masculina aberto fora dos quatro segmentos lançados. EJIRE. amor e matrimônio. Este sistema de adivinhação baseado em Obi Abata pode ser usado por qualquer sexo. sociedade. ou esposa para marido. uma comunidade inteira. crianças.CONCLUSÃO Adivinhação por Obi Abata é a forma mais simples de divinação de Ifa que provê uns meios efetivos de comunicação entre o Orisas e homem. Também serve como um guia pessoal útil para decisão que faz em atividades de dia-para-dia. A pessoa que deseja ter a fortuna dele contada tem que invocar o Obi primeiro dizendo: AKINMORAN. As respostas podem ser alteradas para ajustar de marido à esposa. . saúde. felicidade e prosperidade podem ser respondidos com precisão por Obi adivinhação de Abata. dinheiro e riqueza. amizade. Perguntas e assuntos que afetam o destino da pessoa. cidade ou país. AKINMORAN. AKINMORAN. um prato plano ou Opon-Ifa. Faça a pergunta e lance o Obi em um solo limpo. O usando individual o Obi tem que especificar então se a pergunta é pessoal ou para o dele ou o companheiro dela ou cliente.