OA 1 - El Surgimiento Del Liberalismo en Europa y América

May 20, 2018 | Author: montaras | Category: Liberalism, State (Polity), Nation State, Politics, Nation


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1ro Medio > Historia, Geografía y Ciencias Sociales.Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. El triunfo del Liberalismo en Europa y América en el siglo XIX El siglo XIX se caracterizó por ser un periodo de profundas transformaciones tanto a nivel político como económico, social y cultural, las cuales fueron el resultado de la expansión y triunfo de las ideas liberales en distintas zonas de Europa y América. Si bien en cada país la llegada y triunfo de estas ideas se dio de manera y en ritmos diferentes, de acuerdo al contexto de cada país, este proceso tuvo diversos elementos en común, además de dar forma a sistemas políticos y económicos similares, lo que contribuyó en gran medida a consolidar un “orden mundial" en el que los destinos de las diversas naciones estuvieron intervinculados entre sí. ¿De dónde surgieron las ideas liberales?, ¿cómo lograron expandirse en las diversas naciones occidentales?, ¿a qué tipo de sistemas políticos dieron lugar? Estas son algunas de las preguntas que este módulo te ayudará a resolver. Actividad Instrucciones: Observa la fuente y responde las preguntas asociadas a ella. “La libertad guiando al pueblo”. Eugene Delacroix. 1830. Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. 1. Divide la imagen por planos y describe la escena retratada en cada uno de ellos. Plano 1. Plano 2. Plano 3. Plano 4. 2. ¿Qué relación existe entre el título de la fuente y la imagen retratada en ella? Justifica tu respuesta. 3. ¿Por qué la mujer retratada lleva los senos descubiertos y porta una bandera y un arma? Justifica tu respuesta. 4. El cuadro de Eugene Delacroix “La libertad guiando al pueblo” es considerado una de las obras cumbre del “arte romántico”, corriente artística del siglo XIX que retrató los procesos de transformación política de la época ¿Qué característica de las transformaciones político‐sociales de este periodo pueden inferirse a partir de ese cuadro? A través de esta guía podrás comprender las principales características del liberalismo y su expansión por Europa y América. 2 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. RED CONCEPTUAL A continuación encontrarás una red conceptual donde se muestran los principales conceptos y temáticas abordadas en esta guía. El liberalismo en Europa y América. Características. Tipos de Liberalismo. Revoluciones liberales. ‐ Origen en la Ilustración. 1. Liberalismo Político. ‐ Independencia de Estados Unidos. ‐ Expansión gracias a la - Soberanía Popular. Revolución Industrial. ‐ Gloriosa Revolución - Contrato Social. (Inglaterra) ‐ Respuesta al Despotismo - Constitución Política. Ilustrado. ‐ Revolución Francesa. - Estado Nación. ‐ Exaltación de la libertad ‐ Independencias individual. - República. Latinoamericanas. ‐ Defensa de derechos - Monarquía Parlamentaria. ‐ Surgimiento y división de los inalienables: Vida, 2. Liberalismo Económico. Estados Nacionales en felicidad, igualdad, Europa. libertad y propiedad - Libre asociación. *Revolución francesa y guerras privada. - Libre mercado. napoleónicas como motores de - Capitalismo. expansión del liberalismo. SURGIMIENTO Y CARACTERÍSTICAS DEL LIBERALISMO. El liberalismo fue una corriente de pensamiento que se desarrolló de manera simultánea en distintas partes de Europa (en especial en Inglaterra y Francia) durante fines del siglo XVII y el siglo XVIII, la cual entremezcló algunos de los principios del pensamiento ilustrado (defensa de la razón como la principal virtud humana, la que permitiría alcanzar un progreso y bienestar ilimitado) con los intereses políticos y económicos de la burguesía, grupo social vinculado a la labor productiva (dueños de industrias) y el comercio, el cual gracias a la Revolución Industrial había experimentado una consolidación de su poder socio‐económico, así como de su identidad como grupo social distinto a la nobleza y el bajo pueblo. La percepción del humano como un ser superior a las demás criaturas por su capacidad de razonar, la búsqueda de sobreponerse y dominar a la naturaleza a través del descubrimiento de las leyes de su funcionamiento, posible gracias al desarrollo científico y el establecimiento de la duda o el cuestionamiento como una virtud, sumadas al afán de alcanzar el progreso y pleno bienestar mediante el uso de la razón, que debía convertirse en el motor de las acciones individuales y colectivas (todas características del pensamiento ilustrado) produjeron con el paso del tiempo un creciente cuestionamiento a las formas en que tradicionalmente se había organizado la sociedad. Este cuestionamiento se desarrolló tanto a nivel político como económico, proceso que se vio fortalecido por los profundos cambios que en ambos ámbitos se vivían 3 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. como consecuencia de la Revolución Industrial (ámbito económico‐social) y el despotismo ilustrado (adopción de principios de la Ilustración por parte de los monarcas europeos en busca de fortalecer su poder). Es así como distintos pensadores de la época cuestionaron el orden político monárquico, re‐ interpretando el origen de este poder, que dejó de ser visto como un designio divino para ser interpretado como una decisión humana, además de proponer nuevas formas en que el poder podía ser organizado en beneficio de la sociedad. Entre estos pensadores destacaron John Locke en Inglaterra y Jean‐Jacques Rousseau en Francia, quienes propusieron que el origen del poder político estaba en un acto voluntario de entrega de la libertad y poder individual con el que cada persona nace (libertad natural) a un ente o poder central Considerados padres del liberalismo, ambos autores que, gracias a la suma de los poderes individuales defendían las nociones de Soberanía Popular y Contrato que le fueron entregados, era capaz de proteger a Social. Su principal diferencia fue la valoración de la Propiedad Privada, considerada un derecho inalienable para todas las personas. La entrega del poder y la Locke y el origen de la desarmonía social para Rousseau. limitación de la libertad natural para garantizar el propio bienestar y el de la sociedad en su conjunto recibió el nombre de “Contrato o Pacto Social” y para ambos autores este acto era el origen del poder y libertad política o civil. El ente o poder central surgido de la suma de los poderes individuales, denominado Estado, podía ser manejado por el monarca (Locke) o representantes del pueblo que delegó su poder (Rousseau), pero en ambos casos las facultades o poder del Estado debía estar limitado en busca de evitar que el Contrato Social fuera transgredido y los derechos de las personas irrespetados (derechos que la misma Constitución Política establecía). Para limitar el poder del Estado se hacía necesario que la facultad de administrar y representar al Estado (poder ejecutivo), la capacidad de crear las leyes (poder legislativo) y la facultad para castigar su incumplimiento (poder judicial) fuera ejercida por personas distintas, característica conocida como la “división de los poderes del Estado”. A esta característica se sumaba la elaboración de una Constitución Política, en la cual se establecía la manera en que sería organizado el Estado, las atribuciones y limitaciones que cada uno de sus poderes mantendrían, así como los derechos y deberes básicos de las personas. Este conjunto de leyes básicas (Constitución Política) debían ser las bases a partir de las cuales se organizaría el Estado y ninguna ley podía ir en contra de los principios y valores que en ella se establecía. La necesidad de limitar el poder del Estado se basaba en tres principios básicos del orden político liberal: La creencia de que el poder del Estado, denominado Soberanía, estaba en el pueblo o Nación (conjunto de personas que comparten una misma cultura), pues son las personas quienes poseen el poder y lo delegan al Estado, la creencia de que las personas poseen Derechos Inalienables; vale decir, derechos que todas las personas sin importar su origen o condición poseen por su sola condición de seres humanos, entre los que destacaban el derecho a la vida, a la igualdad ante la ley, la felicidad, la libertad y para algunos pensadores de la época, el derecho a la propiedad privada. Finalmente, la característica central del liberalismo, de la cual deriva su nombre, fue la exaltación de la libertad como el principal valor y derecho de las personas, la cual debía ser garantizada por el Estado. 4 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. TIPOS DE LIBERALISMO. Basado en los principios de Soberanía Popular, defensa de los Derechos Inalienables y exaltación de la Libertad Individual (libre ejercicio de la razón) como motor de bienestar y progreso económico, político y social, el liberalismo generó en Europa y América nuevas formas de organización política y económica acordes a estos principios y los intereses del grupo que los impulsó, la Burguesía. Es así como se distinguen dos grandes corrientes o aspectos del liberalismo, el liberalismo político y el liberalismo económico. Liberalismo Político. La defensa de la Soberanía Popular, la Igualdad Jurídica (igualdad ante la ley), la Libertad Individual y la limitación del poder del Estado en busca de garantizar estos derechos, dio origen a dos formas de organización política: Las Monarquías Parlamentarias y las Repúblicas. Las Monarquías Parlamentarias son sistemas políticos en los cuales la figura del rey se mantiene, pero éste ve limitado su poder al ejercicio de las funciones ejecutivas (administración y representación del Estado), mientras las funciones legislativas pasan a ser ejercidas por un parlamento integrado por representantes del pueblo elegidos de manera democrática. El poder judicial es ejercido por los tribunales de justicia, sobre los cuales el monarca y el parlamento no tienen injerencia. Las atribuciones y limitaciones de cada uno de los poderes del Estado es fijado por la Constitución Política, manifestación del Contrato Social, y ninguno de estos poderes, ni siquiera el monarca, puede transgredirla. Las Repúblicas son sistemas políticos que al igual que las Monarquías Parlamentarias se conforman a partir de la división de los poderes del Estado y el respeto a la Constitución Política, pero a diferencia de éstas tanto el poder ejecutivo como el legislativo son ejercidos por representantes del pueblo, los cuales ocupan por un periodo de tiempo limitado sus respectivos puestos. El poder ejecutivo es administrado por el presidente y sus ministros, mientras el legislativo es integrado por senadores y diputados. Las cortes de justicia, encargadas del poder judicial, funcionan de manera autónoma. La instauración de las monarquías parlamentarias y los sistemas republicanos en Europa y América dieron lugar a la eliminación de los privilegios del “Antiguo Régimen” (diferencias legales entre las personas), instaurándose la igualdad jurídica entre las personas, que pasaron a ser ciudadanos (personas con derechos políticos). Sin embargo, en ambos sistemas el ejercicio de la ciudadanía excluyó a una gran mayoría de la población, pues tanto las mujeres como las personas que no eran parte de las respectivas naciones, como fue el caso de los esclavos, se mantuvieron marginados del ejercicio de la ciudadanía. Esta exclusión dio lugar a movimientos de lucha por la participación política, en el caso de la mujeres y el surgimiento del movimiento abolicionista en el caso de la población esclava, el que defendía la condición humana de los esclavos y por tanto la necesidad de respetar sus derechos inalienables (libertad e igualdad jurídica). En el caso de la población masculina perteneciente a cada Nación, su incorporación a la participación política se dio de manera gradual, siendo originalmente marginados de ésta quienes no eran alfabetizados, así como los que no tuvieran una cierta cantidad mínima de bienes (voto censitario), al considerarse que éstos no tenían la capacidad de ejercer de manera efectiva y responsable su ciudadanía. 5 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. Liberalismo económico. El liberalismo económico propuso que la mejor forma de alcanzar el bienestar económico por parte de las distintas naciones era que el Estado permitiese la libre iniciativa de las personas, las cuales buscando su beneficio personal generarían una constante innovación y aumento de la producción, la que permitiría un aumento en la cantidad de bienes disponibles para satisfacer las necesidades de las personas. La distribución de estos bienes en la población debía darse de manera natural, mediante la negociación entre quienes estuvieran dispuestos o pudieran vender los bienes (oferta) y quienes estuvieran dispuestos o pudieran comprarlos (demanda), sistema conocido como Libre Mercado. Siendo así, el Adam Smith es considerado el liberalismo económico proponía la menor intervención posible del Estado padre del liberalismo en materia económica, siendo los particulares (personas) quienes debían económico al ser el primer convertirse en motor del desarrollo económico. El Liberalismo Económico autor en defender la propiedad o Libre Mercado adquirió el nombre de “Capitalismo”, debido a que privada y el libre mercado como los mecanismos más quienes poseían los bienes (recursos económicos) volvían a invertirlos para eficientes para garantizar la generar nuevos bienes, convirtiendo así sus recursos en “capital” (bienes riqueza de las naciones. que generaban nuevos bienes). LAS REVOLUCIONES LIBERALES. El triunfo de las ideas liberales en Europa y América fue un proceso que duró varios siglos, en los cuales el nuevo modelo político y económico fue expandiéndose con ritmos y características diferentes en cada Nación, implementándose la mayoría de las veces mediante procesos violentos, en los que la Burguesía con apoyo de los sectores populares derrocó el Antiguo Régimen a través de procesos revolucionarios armados. Una excepción a la violencia política característica del periodo fue la llamada “Gloriosa Revolución” (1688) en Inglaterra, proceso a través del cual dicho reino se convirtió en una monarquía parlamentaria mediante la firma de una “carta fundamental” o Constitución Política, la que re‐definió al Estado inglés, estableciendo un sistema parlamentarista que limitaba el poder real. Esta transformación tendría repercusiones inesperadas para el reino inglés, que viviría la perdida de sus trece colonias americanas a través de la revolución de independencia de Estados Unidos de América (1775‐1783), basada en la defensa de los mismos principios exaltados en la “gloriosa revolución”, eta vez sumados a la defensa del autogobierno por parte de las antiguas colonias. 6 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. El triunfo de las ideas liberales en Francia tuvo como punto de partida la Revolución Francesa (1789 ‐ 1799), proceso que si bien fue posterior a la reforma liberal inglesa, es considerado el máximo símbolo del triunfo liberal en Europa, al ser un proceso de mayor radicalidad política y haber servido de foco de expansión de la revolución liberal al resto de Europa y América. En este proceso la burguesía francesa, con activo apoyo de los sectores populares, derrocó y decapitó al rey Luis XVI, instaurado una “república francesa” que con el paso del tiempo, y a raíz de problemas internos y externos, dio lugar a una nueva monarquía y el establecimiento de un “imperio francés” dirigido por Napoleón Bonaparte. Si bien la conversión de la república francesa en un imperio pudo suponer un retroceso del liberalismo en algunos aspectos, la invasión de Napoleón a distintos países europeos, en los cuales eran implementadas reformas de orientación liberal, sirvió como mecanismo “Juramento de la pelota”, Jacques Luis David. 1790. de expansión y experimentación del Representación de episodio de la Revolución Francesa en la que los liberalismo en el resto de Europa, cuyos defensores de las reformas políticas juran no separarse ni detenerse efectos se hicieron sentir tras la derrota de hasta dar a Francia una nueva Constitución Política. Napoleón, con la explosión de oleadas de revoluciones liberales y nacionalistas en las primeras décadas del siglo XIX (década de 1820 ‐ década de 1830 y en 1848). El triunfo de las ideas liberales en Latinoamérica a inicios del siglo XIX (décadas de 1910‐1920), a través de la conversión de las antiguas colonias españolas en repúblicas que se insertaron al capitalismo occidental, tuvo como uno de sus detonantes el impacto de la Revolución Francesa y las Guerras Napoleónicas, las que sumadas al descontento y los problemas internos de cada colonia, posibilitaron el inicio de una lucha por reformas liberales que se radicalizó hasta convertirse en revoluciones independentistas que dieron lugar al surgimiento de las repúblicas latinoamericanas que perduran hasta hoy. Siendo así, buena parte de la organización política y económica que rige la vida de las personas en el mundo occidental se gestó en este periodo (siglos XVIII‐XIX), a través de la instauración de sistemas políticos y económicos que conjugaron los principios liberales con los intereses políticos y económicos de la burguesía. 7 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. ORGANIZADOR GRÁFICO DE SÍNTESIS A continuación encontrarás un esquema que te permitirá sintetizar los principales temas que viste en esta guía. Ilustración Consolidación de la Revolución (siglo XVIII) Burguesía. Industrial. Liberalismo Exaltación de la Libertad individual. Liberalismo Liberalismo político. económico Soberanía Libre Nacional iniciativa Capitalismo Constitución Libre Política Mercado Contrato Social Derechos inalienables División de los poderes del Estado 8 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. ACTIVIDADES A continuación encontrarás una serie de actividades que te permitirán reforzar y aplicar los conceptos desarrollados en la guía. Actividad nº 1: Siguiendo los conceptos desarrollados en la guía y con ayuda de un diccionario político o la Constitución Política de Chile, define los siguientes conceptos. Liberalismo. Estado. Nación. Soberanía Nacional. Contrato Social. Constitución Política. División de los poderes del Estado. Derechos inalienables. Ciudadanía. Parlamentarismo. Libre mercado. Capitalismo. 9 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. Actividad nº 2: Observa la fuente y responde las preguntas asociadas a ella. Representación de la Primera República Española: Alegoría de la “niña bonita” (1873‐1874). 1. Divide la imagen por planos y describe la escena retratada en cada uno de ellos. Plano 1. Plano 2. Plano 3. Plano 4. 10 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. 2. ¿Qué características del periodo (siglo XIX) se evidencian en la fuente? Indica al menos 3 características y los planos en que es posible identificar cada una de ellas. 3. ¿Qué elementos propios del liberalismo político son exaltados en la fuente? Nombra al menos 3 y justifica tu respuesta a partir de los elementos presentes en la imagen. 4. ¿Con qué intención pudo haber sido creada la fuente? Indica los elementos de la imagen que te permiten afirmarlo. Actividad nº3: Lee la fuente y responde las preguntas asociadas a ella. “Una nación es la asociación de todos los hombres que, agrupados por la lengua, por ciertas condiciones geográficas o por el papel desempeñado en la historia, reconocen un mismo principio y marchan, bajo el impulso de un derecho unificado, a la conquista de un mismo objetivo definido [...] La patria es, ante todo, la “conciencia de la patria.” Giuseppe Mazzini, ¿Qué es una nación?, 1850. 1. ¿Cómo se conforma la Nación según Mazzini? 2. Según la fuente, ¿qué importancia tiene el derecho unificado (las leyes) en la formación de la Nación? 11 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. 3. ¿Qué procesos del periodo (siglo XIX) permiten comprender el surgimiento del pensamiento de Mazzini? 4. ¿Qué consecuencias tuvo la expansión de las ideas presentes en la fuente en el orden político europeo del siglo XIX? Actividad nº4: Lee la fuente y responde las preguntas asociadas a ella. “Cuando los no‐propietarios obtienen derechos políticos, ocurre una de estas tres cosas: o no reciben impulso más que de sí mismos y entonces destruyen la sociedad; o reciben el del hombre o de los hombres que están en el poder, siendo entonces instrumentos de tiranía; o reciben el de los aspirantes al poder y son entonces instrumentos de su parcialidad. Hace falta, pues, condiciones de propiedad, tanto para los electores como para los elegibles. No quisiera perjudicar ni ofender a las clases laboriosas [...] Frecuentemente están dispuestas a los más heroicos sacrificios, y estos son tanto más admirables cuanto que no son recompensados ni por la fortuna ni por la gloria. Pero entiendo que el patriotismo que da el valor de morir por su patria es distinto del que hace capaz de conocer bien sus intereses. Se requiere, pues, otra condición, además del nacimiento o la mayoría de edad. Dicha condición es el ocio, indispensable a la adquisición de la cultura y el recto criterio. Solo la propiedad hace a los hombres capacitados para el ejercicio de los derechos políticos.” Benjamin Constant. Principios de política. 1815. 1. ¿Qué importancia le otorga el autor a la posesión de propiedad privada? 2. ¿Qué visión de los sectores populares se transmite en la fuente? Indica los elementos del texto que te permiten afirmarlo. 12 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. 3. ¿Qué consecuencias tuvo la expansión de este tipo de ideas en la época?, ¿quiénes se veían beneficiados y perjudicados con ellas? 4. ¿A qué grupo social pudo pertenecer el autor de la fuente? Indica los elementos del texto que te permiten afirmarlo. 5. A partir de la fuente, ¿qué conclusiones pueden extraerse respecto a la implementación del liberalismo político? Menciona 2, justificando tu respuesta con elementos del texto. Actividad nº5: Responde la pregunta a partir de las evidencias y actividades desarrolladas en la guía. ¿Qué transformaciones políticas, económicas y sociales trajo el triunfo del liberalismo en Europa y América durante el siglo XIX? Justicia tu respuesta. 13 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. ¡EVALUEMOS LO APRENDIDO! Instrucciones: En la siguiente tabla, describe brevemente qué aprendiste en las diferentes partes de la guía. PARTES DE LA GUÍA ¿QUÉ APRENDÍ SOBRE ESTA PARTE DE LA GUÍA? Surgimiento y características del Liberalismo. Tipos de Liberalismo (político y económico) 14 Estado-nación y sociedad burguesa en Europa y América en el siglo XIX. Revoluciones Liberales. 15
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