O que é filosofia, Atitude Reflexão Exercicios.doc

COLÉGIO GRACCHO Aluno (a) _________________________________________ 1ª SERIE REVISÃO DE FILOSOFIA Data _______/_______/2011 Profª.: TAÍS FISCINA CAPÍTULO 1: “A ATITUDE FILOSÓFICA” CONHECE-TE A TI MESMO: A sabedoria de Sócrates em reconhecer que só pode ser considerado um sábio por ter conhecimento de uma única coisa, enquanto todos os outros humanos não tinham: a de que nada sabia. *Neo e a Matrix: Destaque para a existência do mentor de Neo (novo, renovado), Morfeu.(filho de espírito, filho do Sono e da Noite) na sua condução rumo à Matrix. Neo fica na situação difícil de escolher entre conhecer ou não a Matrix (o mundo real), sendo que ele prefere conhecê-la. *Neo e Sócrates: Neste trecho, Marilena Chauí destaca a relação entre estas duas figuras por elas terem uma percepção mais acurada das coisas, das situações e do mundo, uma reflexão que pode mudar a si mesmo e ao outro pela liberdade de pensamento. De modo que, enquanto Neo decifrava programas de computador, Sócrates fazia Filosofia pelo método da maiêutica. Ambos são inspirados por espíritos, por guias ou mentores espirituais. O MITO DA CAVERNA: A comparação entre eles também nos remete a este Mito de Platão, pois o prisioneiro que sai da caverna tem a mesma atitude: não aceita o mundo dos preconceitos e das ilusões em que ele e seus companheiros viviam, decidindo-se assim sair do fundo da caverna por se sentir puxado pela própria verdade que subjaz em seu interior. As fases deste Mito são as seguintes: 1. Todos os prisioneiros acorrentados por correntes no pescoço; 2. Um prisioneiro se liberta das correntes; 3. Subida do prisioneiro pela caverna era íngreme, isto é, ladeirenta; 4. O ex-prisioneiro quer voltar para deixar de sentir dores nas pernas, mas percebe que seria pior para ele; ele sai da caverna e de imediato fecha os olhos por não agüentar a luz do Sol; 5. Somente um tempo depois, ele os abre, mas olha primeiramente para a sombra das coisas no chão; 6. Depois, olha para as próprias coisas; 7. Por fim, olha para o Sol. Todas estas fases possuem um significado filosófico de educação da alma humana. NOSSAS CRENÇAS COSTUMEIRAS: Crenças são aquilo em que acreditamos sem nos questionarmos. Por exemplo, quando falamos que, onde há fumaça, há fogo ou sobre que horas são ou que os namorados não conseguem se ver como realmente são, estamos expressando uma crença na causalidade, na existência do tempo e da subjetividade respectivamente. Além dessas, há inumeráveis crenças. *Exercendo nossa liberdade: Aqui, há uma distinção entre diferentes conceitos. Como diz Marilena, “Consideramos a mentira diferente do sonho, da loucura e do erro, porque o sonhador, o louco e o que erra se iludem involuntariamente, enquanto o mentiroso decide voluntariamente deformar a realidade e os fatos. Com isso, acreditamos que o erro e a mentira são falsidades, embora diferentes, porque somente na mentira há a decisão de falsear” (CHAUÍ, 2007). *Conhecendo as coisas: Em retomando nossas crenças costumeiras, as quais são geralmente silenciosas, costumamos afirmar que as coisas, situações e pessoas são óbvias ou naturais. *E se não for bem assim? Neste trecho, Chauí nos mostra que Neo passa a experimentar de diferentes formas a realidade, o que é feito por Morfeu ao fazê-lo ver colheres entortando etc. O mentor também lhe sugere que ele passe a tentar compreender a si próprio muito mais do que o mundo em que vive. Neste momento também devemos observar que há “conflitos entre o que nossa liberdade deseja” e o que a sociedade impõe. Neo portanto desconfia da aparência de “mundo certinho” e encara a possibilidade de que tudo pode estar errado. *Momentos de crise: No impasse do conflito entre nossas crenças, tendemos a entrar em crise e isto a nos exigir uma mudança de atitude. É quando chega a Filosofia para nos dar suporte teórico, com seus conceitos quebradores de paradigmas, como soluções, como, por exemplo, dentre outros, quando a nossa liberdade individual e as regras sociais se chocam e quando aquela velha visão de mundo certinho não mais nos satisfaz, mas ela continua existindo. O momento de mudança de atitude ocorre quando passamos a achar problemático o que achávamos normal e depois a passamos a fazer perguntas sobre isto. Eis a atitude filosófica. BUSCANDO A SAÍDA DACAVERNA OU A ATITUDE FILOSÓFICA: É a tomada de decisão de não ver mais o mundo como antes com um certo distanciamento para tanto. O “Conhece-te a ti mesmo” do oráculo passa a ser vivido. CAPÍTULO 2: “O QUE É A FILOSOFIA?” A ATITUDE CRÍTICA: Há dois passos para a atitude crítica, a saber, a negativa e a positiva. A primeira nega o que é imposto, principalmente quando se trata de pré-conceito, ou pré-juízos; aqui, a pessoa se pergunta sobre as causas e o sentido das coisas. A segunda sobre o que são, por que são e como são as coisas, nós mesmos, os valores, os fatos etc , para somente depois de uma avaliação reflexiva, a pessoa aceitar ou não o que foi imposto ou proposto. A existência deste binômio filosófico (negativa e positiva) é que se tem a atitude crítica. Criticar é julgar, examinar avaliar sem preconceito, e não atacar toda e qualquer idéia nova ou velha só por atacar. Admiração e espanto também constituem o primeiro passo para se fazer filosofia. PARA QUE FILOSOFIA? Aqui está em jogo uma questão de valor, ou, mais do que isso, do valor da Filosofia com base no que a sociedade “considera ser útil”. Enquanto uma sociedade considerar útil apenas o que tem uma aplicação técnica imediata e externa, a Filosofia não terá valor algum. Porém, quando se muda o sentido do conceito de utilidade, aí sim, temos a Filosofia com grande valor, pois ela trabalha com valores e ações humanas. E isto não seria útil? *A Filosofia por trás da Ciência: Todas as descobertas da Ciência dependem de experimento, seja em laboratório, seja em campo aberto, ou nos dois ambientes; porém, não há experimento que não precise da reflexão filosófica. Aliás, a reflexão ou a análise filosófica antecede e permeia toda e qualquer experiência científica. Por conta disto, Marilena chama a Filosofia de “Arte do Bem Viver”, ensinando-nos a viver a virtude, além de nos ajudar a conhecer o mundo e a nossa capacidade de conhecer. ATITUDE FILOSÓFICA: INDAGAR. Esta atitude diz respeito a três passos: 1. Perguntar o que é. 2. Perguntar como é. 3. Perguntar por que é. Estes questionamentos se referem ao mundo externo, e não ao interno, como acontece com a reflexão filosófica. 3. o surgimento da Política nas cidades-estado. a construção da idéia de razão. COSMOGONIA E TEOGONIA: Mitos são histórias contadas sobre algo de maneira fabulosa. o que é simbolizado pelo filme por uma corrupção na sua própria base. a saber. The Matrix. de maneira também relativamente racional). a ideia de liberdade e de vontade. Nos mitos há contradição. a reflexão filosófica é radical. EM BUSCA DE UMA DEFINIÇÃO DA FILOSOFIA: A respostas à pergunta “o que é Filosofia?” não tem apenas uma resposta. Visão de mundo (é o conjunto de idéias. ou seja. É o que se chama de vida teorética ou contemplativa. Por que pensamos o que pensamos. o que significa que vai até à raiz. CONDIÇÕES HISTÓRICAS PARA O SURGIMENTO DA FILOSOFIA: A Filosofia surgiu graças à genialidade dos gregos. Busca fazer com que as perguntas sejam válidas e as respostas sejam verdadeiras. um filme. pois há uma confusão na maioria das pessoas. CAPÍTULO 3: “A ORIGEM DA FILOSOFIA” A PALAVRA FILOSOFIA: Do grego Philo e Sophia. a Reflexão se volta para o pensamento. Feito para nos controlar". os pitagóricos falavam de três modos de vida: o dos que vão para comprar e vender. 1999).A REFLEXÃO FILOSÓFICA: É a atitude de voltar o pensamento para si mesmo (diferentemente da atitude filosófica que é voltada para o mundo externo). que se limitam a ver. Podemos dizer que os Mitos se preocuparam com duas correntes: a Cosmogonia (busca pela origem do Universo de modo relativamente racional) e a Teogonia (busca pelo pai e pela mãe. Seguindo o exemplo dos jogos olímpicos. mas também graças a alguns fatores materiais. fazer quando fazemos. Importa resignificar o conceito de utilidade. EUA. 3. capacidade de generalização. a invenção da política (principalmente pela idéia de lei. fazemos o que fazemos? Isto é perguntar-se pelos motivos. a invenção da moeda. mas também há racionalidade. d) Apesar de bem elaborada. fala da rivalidade ou da aliança entre os deuses e a influência disto na humanidade. significa Amor ou Amizade à Sabedoria. 2. o fugitivo. a invenção do calendário. à tendência à racionalidade. dizemos o que dizemos. Neo. forasteiros curiosos da Magna Grécia. 1999). a Filosofia é um conjunto de idéias interligadas entre si que não podem se contradizer. Sabedoria de vida (é a aplicação da filosofia à própria vida tornando-se sábio). a dificuldade para essa vida era(m): . a qual foi herdada pela Filosofia. a ideia de leis naturais. As suas questões são as seguintes: 1. EUA. Segundo os pitagóricos. dizemos o que dizemos. não somos mamíferos. a ideia de causalidade e de necessidade. causas e condições). A Matrix é um mundo de sonhos gerado por computador. mas apenas uma narrativa. Enquanto pensamento sistemático. havia contradições. seres humanos. O LEGADO DA FILOOFIA GREGA PARA O OCIDENTE: A herança filosófica para nós ocidentais pode se resumir. o cinema americano produziu Matrix (The Matrix. 2. a ideia de que a razão pode conhecer a tudo e que tem leis próprias no pensamento. tendência à argumentação e ao debate. posto que eles não se rendem à imposição da cultura que se vale de regras ou valores decadentes como se estes fossem verdades. As características gerais dos mitos são as seguintes: narra coisa passadas.. Em 1999. a invenção da escrita alfabética. A FILOSOFIA COMO FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA E CRÍTICA: A Filosofia é a base para os estudos de todas as áreas. (Andy & Larry Wachowski. não era uma defesa de um assunto. a Matrix é um programa de computado que acaba operando contra si mesmo e assim contra sua própria criação. Fala do Universo como um todo. Assim viviam os pitagóricos. que arregimentou milhares de admiradores no mundo todo e logo se transformou em uma referência para outras produções cinematográficas. pois a Filosofia interpreta os acontecimentos do mundo dando-lhe um sentido novo. já que ele rejeita a Filosofia como mercadoria a ser difícil de se vender. Filosofia). a humanidade. ou seja. originalmente subestimado. Esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade. e) A Matrix é um sistema de proteção ao perigo de extinção que a humanidade corre. [Trecho da revelação feita por Morpheus a Neo]. São elas: 1. como o que é móvel se relaciona com o que é imóvel etc. dizer quando dizemos. para o próprio pensamento. capacidade de diferenciação. como o movimento pode surgir a partir de algo móvel. assim como a questão de como a multiplicidade pode surgir da Unidade. como espectadores. de modo geral. porque não entramos em equilíbrio com o meio ambiente. Por voltar-se para dentro. recusa de explicação pré-estabelecida. c) Neo é comparado com Sócrates por causa dos ideais de liberdade ambos. b) A Matrix é uma ilusão de que nos valemos para nos refugiarmos numa reflexão filosófica com base na alienação individual e social. Para que pensamos no que pensamos. Fundamentação teórica e crítica (preocupa-se com princípios. o dos que correm no estádio e o dos espectadores.. fazemos o que fazemos. como todas as coisas existem. “O que é a Matrix? A resposta está aí. Assinale a alternativa incorreta: a) “O que é Matrix? Controle. Ela está à sua procura. 4. tais como o rompimento parcial com relação aos Mitos. Por fim. O QUE PERGUNTAVAM OS PRIMEIROS FILÓSOFOS: Os pré-socráticos faziam-se perguntas que tinham como base ou como centro a questão da origem e organização do Universo. vaores e práticas). E te encontrará se você desejar. Pitágoras compara o filósofo à pessoa que assiste aos jogos olímpicos por ela estar ali par apreciá-los e não para comerciar ou competir. O agente Smith sustenta que nós. o qual transformou o conhecimento que já existia no Oriente em pura Ciência (ou seja. a ideia de que o ser humano necessita o conhecimento verdadeiro. a linguagem e a ação. a justiça e a felicidade. Morpheus segue o caminho do filósofo: Conhece a verdade e volta à caverna para instruir os demais. o surgimento da vida urbana. já que antes elas só existiam em apenas uma forma. as viagens marítimas(por elas despertarem o homem para um mundo novo). O NASCIMENTO DA FILOSOFIA: Alguns fatores contribuíram para o nascimento da Filosofia. ÚTIL OU INÚTIL? Está envolvido no esquema de Deus. Isto faz com que nela haja muita pesquisa racional e não achismos. QUESTÕES 01. mas algumas. O que queremos pensar quando pensamos. 02. a genialidade do povo grego. de espaço público e de discussão política). FILOSOFIA: UM PENSAMENTO SISTEMÁTICO. ( ) a teoria e a especulação. 04. e. também os animais as têm. ( ) a maiêutica e a ética. d. ( ) Aristóteles. No livro VII da República. ( ) poesia e pensamento. ( ) Platão. ( ) o corpo. ( ) Anaximandro. ( ) a experiência e a arte ou técnica. a estrutura da realidade. Além dos pitagóricos. e. b. c. Platão escolheu como gênero literário o diálogo. 09. o que teve conseqüências mais graves foi a sua filosofia social. ( ) os raciocínios indutivos e a definição universal. ( ) Protágoras. b. permite aprender. c. ( ) os raciocínios universais e a definição filosófica. Se nos perguntarmos qual é. tem outros modos superiores de saber. não são privativas do homem. b.a. ( ) a alma. O principal filósofo dessa escola foi: a. Para explicar o movimento. até memória. b. c. O personagem principal dessas obras é: a. ( ) república. ( ) a ética e a economia. Mas estas sensações. que a partir das quatro raízes se engendrem e pereçam todas as coisas. ao mesmo tempo. 07. c. ( ) Sócrates. fogo. d. ( ) a inteligência. d. ele introduz outros dois elementos: a. encontraremos uma passagem de Aristóteles em que ele (Aristóteles) diz categoricamente que lhe devemos duas coisas: a. ( ) Heráclito. ( ) Demócrito. Sobre eles Empédocles dirá que são raízes de todas as coisas. que são: a. em que representa simbolicamente a situação do homem e sua relação com a filosofia e. Aristóteles no início da Metafísica diz "Todos os homens tendem por natureza a saber". Para expressar seu pensamento. Quer resolver este problema por meio dos quatro elementos: água. ( ) os outros. d. E Aristóteles logo acrescenta que o sinal disso é o gosto que temos pelas sensações. ( ) os raciocínios teológicos e a definição categórica. e. ou seja. a contribuição de Sócrates para a filosofia. ( ) Sócrates. e. ( ) intelectualidade. e. que tem uma profunda relação com sua doutrina da dialética como método filosófico. ( ) sombra. que pela permanência da recordação. 03. d. O homem. e distingue o uso que fazemos delas por sua utilidade de fazer algo. em suma. Empédocles quer resolver o problema da articulação entre o ser imóvel com a cambiante multiplicidade das coisas. e. em contrapartida. ( ) realidade. ( ) os raciocínios dedutivos e a definição particular. Este mito relatado por Platão ficou conhecido como Mito da: a. ( ) a retórica e a metafísica. ( ) Anaxímexes. c. ( ) o mundo. e. que supõem um ínfimo saber. 06. ( ) inteligência e amor. . Platão conta um mito de extraordinária força. e alguns deles. c. terra e ar. Esta é a primeira vez que aparecem formalmente os quatro elementos tradicionais. sobretudo pela visão. 08. 05. ( ) paixão e repulsa. Na obra de Rousseau. b. a Magna Grécia viu surgir outra manifestação filosófica fundamental: a escola eleática. do gosto que também temos quando não vamos fazer nada. d. ( ) caverna. Com eles a filosofia adquire um nível e um grau de profundidade que antes não tinha. ( ) teoria e prática. d. b. b. c. ( ) os raciocínios categóricos e a definição tecnicista. ( ) amor e ódio. ( ) Parmênides. com os filósofos pré-socráticos. à intuição de analogias.Qual a obra principal de Rousseau sobre este tema? a. apelando para uma arché. ou seja. mas apenas buscar as verdades conquistadas pelas ciências particulares. enquanto abordagem racional. F. pois que tudo continuou sendo controlado e comandado pelos costumes da época. A doutrina fundamental da escola é que a substância das coisas é o número. ( ) Émile. V. ( ) Confissões. d. Leia as citações abaixo e responda a alternativa correta: "A verdade não é estática e definitiva. ele superior à razão. C) Sócrates. Para a primeira interpretação. V. o que é contrário ao ideal de lógica da filosofia. F. ( ) Contrato Social. ( ) Das análises feitas pelos estudiosos de nosso tempo. mas movimento incessante. F. Alguns vão explicar o mundo. podemos dizer que. eles são representações fantasiosas nas quais ninguém jamais acreditou. isto é. nos seus primórdios. A crença na transformação da sociedade. segue-se que o mito exerceu. ( ) Os primeiros que consideraram os mitos como simples fábulas foram os filósofos gregos. ( ) Discurso Sobre as Ciências e as Artes. expressando-se inicialmente como tentativa de explicar a realidade do mundo sem recorrer à mitologia e à religião. "Na civilização ocidental. sugeridas pela experiência sensível. estava em condições de fornecer e nas quais acreditava firmemente. C) a verdade deve ser concebida como resultante de um processo no qual a própria idéia de verdade faz parte da filosofia como posse. fornecendo os alicerces de toda a tradição filosófica do Ocidente. ( ) Sobre o nascimento da filosofia. com ela nasceu a atitude crítica e a reflexiva. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. 12. através de sua organização externa. Sobre a expressão cultural da filosofia no Ocidente. ( ) Julie. pois os mitos são muito contraditórios e fabulosos. Leia o texto a seguir e aponte a alternativa que mais reflete a idéia central do período. Platão e Aristóteles são os pensadores clássicos da Grécia dos séculos V e IV a. B) não cabe aos humanos. 10. ( ) Do mito foram dadas as mais diversas interpretações. das quais as principais são: mito-verdade e mito-fábula. Estamos falando de: A) Heráclito de Éfeso. à imaginação.. e que constituíram a filosofia como metafísica. nem mesmo um mito criado por ele mesmo. V. E) Tales de Mileto. possuir o domínio sobre a verdade. Jaspers). procurando encontrar o princípio do universo. Platão e Aristóteles vieram depois dos pré-socráticos. C) V. foi uma associação política além de filosófica. reconhecidamente na tradição. mediante a representação fantástica. V. 25/05/94 . os filósofos não conseguiram influenciar a mentalidade do mundo grego antigo. B) Anaxímenes de Mileto. Nenhum filósofo usou nenhum tipo de mito em sua filosofia. ( ) O mito precede. social e filosófica. mas superaram estes mesmos filósofos no campo da reflexão sobre o que é o homem. Ganha cada vez mais adeptos a crença de que a alienação de nosso tempo é de nós mesmos e que uma reforma da mentalidade pessoal de cada um deve preceder às transformações sociais. C) Pitágoras de Samos." A TARDE. os mitos são as únicas explicações das coisas que a humanidade. V. além do logos. V. D) não cabe à filosofia possuir o saber. surge no contexto cultural grego. A inferência (dedução. à poética. D) V. partidos e instituições está desmoronando. c. permanece. 14. Para a segunda interpretação. no século V a. V. muito menos seus criadores. F. E) Sócrates. as pessoas estão mergulhadas no desespero e no vazio pela falta de perspectivas. B) F. o elemento constitutivo básico do qual a totalidade do universo seria constituída. D) Por muito que se esforçassem. três funções principais: religiosa. complicou com tantos elementos lendários? A doutrina de sua escola tinha essencialmente um caráter religioso. além da explicação racional. E) V. entre os povos antigos. V. a verdade não existe realmente. apesar de todo progresso material. Ela é uma fantasia de nossa mente. F. V. e. D) Anaximandro de Mileto. E) a verdade não deve ser concebida como resultante de um processo no qual a própria idéia de verdade faz parte da filosofia como posse. conclusão lógica) que se pode tirar do trecho acima é a seguinte A). é INCORRETO afirmar que A) a atividade filosófica. Qual dos filósofos abaixo. b. V. uma vez que ela é propriedade exclusiva do criador celeste. V.C. Coloque V para Verdadeiro e F para Falso nas afirmativas abaixo referentes ao Mito e à Filosofia. B) a filosofia nasce na Grécia.C. que penetra no infinito" (K. 11. V. A) V. V. F. 13. V. pois o homem comum está cada vez mais perdido nos costumes degradantes de sua época sem encontrar resposta para seus problemas existenciais. “(…) descobrem uma multidão de pessoas que supõem saber alguma coisa. ( ). não têm o que responder. e da sombra à luz. seria menos risível esta zombaria do que aquela que descia do mundo luminoso. ou se. o pensamento filosófico procura explicar e compreender mesmo o que parece ser irracional e inquestionável. IV . por ser incapaz de incorporar. opera com conceitos ou ideias obtidos por procedimentos de demonstração e prova. o trecho de Platão. ( ) Somente a Filosofia é capaz de dizer o quanto a vida de alguém faz sentido. A partir do trecho apresentado acima. 23 c-e. é correto afirmar. o não crer nos deuses. busca encadeamentos lógicos entre os enunciados. Maria Helena da Rocha Pereira. enquanto a filosofia não admite indemonstrabilidade e irracionalidade de coisa alguma. a filosofia ocupase com os princípios. ( ) A filosofia é útil. mas para não mostrar seu embaraço apresentam aquelas acusações que repetem contra todos os que filosofam: ‘as coisas do céu e o que há sob a terra. Assinale o que for correto. à primeira. Se compreendesse que o mesmo se passa com a alma. igrejas. determinar as condições materiais. deveria felicitar pelas suas condições e pelo seu gênero de vida. mas reparava se ela não estaria antes ofuscada por falta de hábito. Convite à Filosofia. a religião aceita princípios indemonstráveis e até mesmo aqueles que podem ser considerados irracionais pelo pensamento." (CHAUÍ. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian. ( ) A alienação de nosso tempo é uma conseqüência da influência social a que estamos submetidos. I . da passagem da luz à sombra. (…) e afirmam que existe um tal Sócrates (…) que corrompe a juventude. isto é. II .. qual a verdadeira acusação que se faz contra Sócrates? B) Quais elementos característicos da filosofia socrática podem ser extraídos deste trecho? . mas que na verdade pouco ou nada sabem. da segunda. não sabem. as causas e as condições do conhecimento que pretende ser racional e verdadeiro. ter compaixão e. Marque a alternativa que contém todas as afirmações corretas. (UFU 09/2002) “Mas quem fosse inteligente (…) lembrar-se-ia de que as perturbações visuais são duplas. religiosos.. de valores e de práticas pelas quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma deve ser considerada como filosofia. pois permite superar.) no sentido de criar uma nova organização é fator essencial para a mudança na consciência individual e social. com a origem. quando visse alguma perturbada e incapaz de ver. 518 a-b. nos seus procedimentos metodológicos. políticos. família etc. a observação e a experimentação. 1987.( ) Apenas as condições materiais a que os homens estão submetidos é que determinam a consciência de cada um. 16. A modificação das instituições (escolas. se quisesse troçar dela.” Apol. contemplativa. ( ) Nem mesmo a atitude crítica de toda uma sociedade é capaz de. Quando se lhes pergunta por quais atos ou ensinamentos. ( ) A concepção de mundo de um povo. não tem problemas em retornar às sombras. sendo aquele que passa da luz à sombra. A) II e III B) I e IV C) I e III D) III e IV E) Nenhuma das anteriores. exige a fundamentação racional do que é enunciado e pensado. "Dizer que as indagações filosóficas são sistemáticas significa dizer que a Filosofia trabalha com enunciados precisos e rigorosos. interagindo socialmente. responda às seguintes questões. de uma cultura. partidos.No trecho.” (A República.O filósofo. 21). fazer prevalecer o discurso e a razão mais fraca’. 15. ) Sobre este trecho do livro VII de A República de Platão. abaixo. Marilena. a forma e o conteúdo dos valores éticos. Pelo contrário. pois quem se encontraria nas sombras facilmente se acostumaria à luz. fundada em uma comparação entre o olho e a alma. 2008. 17.O trecho estabelece uma relação entre o mundo visível e o inteligível. pela análise e pela reflexão crítica. ( ) Como fundamento teórico e crítico. a ingenuidade e os preconceitos do senso comum e oferece a possibilidade de libertar o homem das ideias despóticas que o subjugam a um poder dominante e ilegítimo. por vir de uma vida mais luminosa. A) Para Platão. por vir de uma maior ignorância a uma luz mais brilhante. e por dupla causa. p. afinal não podemos negar a interferência que existe da cultura sobre nós próprios. é afirmado que o conhecimento não necessita de educação. mas nada sabem. ( ) A filosofia é exclusivamente teórica. não estaria deslumbrada por reflexos demasiadamente refulgentes [brilhantes]. 13ª ed. Leia.A condição de quem vive nas sombras é digna de compaixão. trad. III . Isso porque não querem dizer a verdade: terem dado prova de que fingem saber. de uma civilização com seu conjunto de ideias. artísticos e culturais. São Paulo: Ática. extraído da Apologia de Sócrates. não riria sem razão. ( ) Pela fé. Platão procurou mostrar com o mito da caverna que. Suas idéias baseiam-se na diferenciação do mundo entre as coisas sensíveis (mundo das idéias e a inteligência) e as coisas visíveis (seres vivos e a matéria). jamais chegando a conclusões. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e perde-se em reflexões sobre questões abstratas que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia. à idéia de Bem. III. sobre os conceitos como liberdade e virtude faz parte da atividade do filósofo. em termos gerais. ( ) É consenso entre os cientistas que. Ainda considerando a aplicação do mito à relação entre conhecimento sensível e inteligível. postos sob suspeita. B) o mundo inteligível é perigoso para filósofos e não-filósofos. Fundou a Academia. E) Nenhuma das respostas anteriores. Considerando este trecho. D) a contemplação do mundo inteligível nos torna aptos a perceber melhor a realidade. de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia consiste em pôr em dúvida toda afirmação. A doutrina platônica sobre a relação entre o mundo sensível e o inteligível é conhecida como: A) Empirismo. geometria. podemos relacionar a subida do prisioneiro libertado. 2000. o rei filósofo. C) a formação do governante justo é árdua e longa. ( ) Refletir sobre os valores. um esforço intelectual para se interpretar o mundo e os eventos que nele se passam. Platão não valorizava os métodos de debate e conversação como formas de alcançar o conhecimento.I. meu amigo Glauco. Sobre este filósofo pode-se afirmar: I. de Platão. I. como matemática. podemos considerar como interpretação INCORRETA de tal passagem a afirmação que: A) o filósofo tem uma função educadora na cidade. 19. C) ao governante da cidade justa. assim como os prisioneiros não suspeitavam da existência das coisas que eram as causas das sombras que eles viam. Rio de Janeiro: Ediouro. 22. a filosofia apresenta-se como uma sabedoria prática que auxilia na orientação da vida moral e política. E) à idéia de mal 20. compreender o próprio homem e iluminar o agir que do homem se espera. e morreu em 347 a. astronomia. II. B) ao caminho da alma até a contemplação do mundo inteligível. Como já em Sócrates. O valor e a utilidade da filosofia têm sido. ( ) A filosofia é. É considerado um dos principais pensadores gregos. A República. extraído da República. I. Tradução de Leonel Vallandro. 155. no entanto. mas uma vez formado. são apresentadas como não tendo fundamento? 18. que só pode ser percebida pelo intelecto. IV. é a grande ciência que resolve o problema da vida. Nessa medida. pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Os filósofos discordam de tudo e uns dos outros. moral. 23. devemos comparar o Sol. . proporcionando o bem viver. Com relação à volta do ex-prisioneiro à caverna. Pelo menos daquela que era praticada em Atenas e que ele conheceu de perto. ( ) A história da filosofia constitui-se de teorias que se contradizem. I. V. Dualismo. à peregrinação do homem nesse mundo em direção à morte. baseando-se na observação empírica. B) Teoria das Quatro Causas. que o prisioneiro libertado da caverna afinal contempla do lado de fora: A) a Zeus. provavelmente em 427 a. tendo em vista as características específicas da filosofia de Sócrates. isso muda a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu e com o estabelecimento das ciências particulares pela delimitação de campos específicos de pesquisa. Por isso. nós também vivemos num mundo de coisas materiais sem suspeitar da existência de uma realidade além da natureza sensível. ( ) O termo filosofia foi utilizado durante vários séculos como nome geral para diferentes ramos do saber. não raras vezes. “ Esta imagem. uma escola de filosofia com o propósito de recuperar e desenvolver as idéias e pensamentos socráticos. p. assim em Platão a filosofia tem um fim prático.C. C) à conscientização política necessária para tornar o mundo mais justo. no mundo sensível. Foi um dos maiores críticos da democracia do seu tempo.C. relatada no mito por Platão. assinale o que for correto. Este fim prático realiza-se. o filósofo tem a obrigação de compartilhar seu saber com a cidade. deve ser aplicada sem tirar nem por ao que antes dizíamos (a relação entre o mundo visível e o mundo inteligível)” Platão. que o leva à saída da caverna: A) ao caminho que leva a alma a reconhecer os seus pecados. B) a Deus. é preciso que o governante se volte somente para as necessidades concretas das pessoas. porque na investigação filosófica o filósofo não verifica suas hipóteses. C) Teoria das Idéias. Considere o seguinte trecho. 21. Que acusações. Platão nasceu em Atenas. a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento. utilizando-o para governar com justiça. E) Teoria Imaginária. Aponte e explique todo o legado da Filosofia grega para o Ocidente. através da especulação. Dentro do seu ponto de vista. da ciência. II e III. 28. apenas b) II. Para Platão a filosofia é fruto da capacidade do homem de se admirar com as coisas. II. III e IV. 26. III e IV. IV e V. . Dentro dos estudos realizados aponte e explique todas as causas do surgimento da Filosofia.Para Sócrates a sabedoria é fruto de muita investigação que começa pelo conhecimento de si mesmo.materialmente. Segundo ele. III. O que perguntavam os primeiros filósofos? 25. 30. apenas d) I. do conhecimento Estão corretas as proposições: a) I. Defina os diferentes sentidos para o conceito de Filosofia. IV e V 24. explique essa afirmação. devese seguir a inscrição do templo de Apolo: “Conhece-te a ti mesmo”. apenas c) II. apenas e) I. Responda ao que se pede: a) Houve rompimento da Filosofia para com os Mitos? Explique sua resposta. Como compreender a afirmação dentro do contexto de que todo homem tem sua capacidade de ver o mundo e os objetos que os cercam? 27. b) Quais são as características dos Mitos? c) Quais características a Filosofia herdou? 29.