O ético como enquantopossibilidade da “politicidade” PLATÃO E O ÉTICO ENQUANTO CONDIÇÃO DE POSSIBILIDADE DA “POLITICIDADE” (ÉTICA E SOCIABILIDADE - MANFREDO ARAÚJO DE OLIVEIRA - GOOGLE LIVROS HTTPS://BOOKS.GOOGLE.COM.BR/BOOKS? ID=BBCS8L9N04IC&PG=PA30&LPG=PA30&DQ=PLATAO+E+O+ETICO+ENQUANT O+CONDI %C3%A7%C3%A3O+DE+POSSIBILIDADE+DA+POLITICIDADE&SOURCE=BL&OTS =FAC9WAD_FR&SIG=S8JJNH79B1KAFBC2P_LJC8POWB0&HL=PTBR&SA=X&VED=0CB0Q6AEWAGOVCHMIM_KHIYLMXWIVCIOQCH2SOQTQ#V=ONE PAGE&Q&F=TRUE) lógico-ontológica considerava a tarefa do pensador o pensar o todo. As partes são ditas não para compreendê-las mas para dar sentido ao todo. Do todo se deriva a parte. 32) . Uma das grandes diferenças entre o pensamento pré-socrático e o pensamento metafisico é a descoberta da pergunta pela “essência”(p. devendo-se levar em conta a tradição de pensamento na qual se situa. pré-socrática. portanto é um pensamento político.: a crise da vida política de seu tempo. A filosofia política enquanto metafísica Platão foi o primeiro a defender a concepção a-histórica do pensamento O autor propõem que mesmo assim o pensamento de Platão não pode ser compreendido sem levar em conta as situação sócio histórica. A tradição anterior. Na metafisica a essência passa a ter importância por si só.1. proposta pela filosofia e persuasão. O homem é a medida de todas as coisas. mas antes. A diferença entre o ser (o fato) e o dever-ser (a norma) Platão permanece metafisico em sua filosofia política pois busca a norma imutável para regrar a vida política empírica. Aqui a diferença entre a argumentação racional. mas deve ser conquistada. politicamente a liberdade não é dada. o fato e a norma – O positivismo (H. Platão considera a sofistica como a dissolução da vida politica pois este radicaliza no individualismo. apenas o fato. da sofistica. Aisthesis e o eidético Metafísica e a realidade bidimensional: o ente e a essência. A afirmação sofistica: cada um segue os seus próprios interesses. a qualquer custo. Marcuse) vê o real unidimensionalmente. A verdade tem importância na medida em que possibilita esta auto-imposição. O antropocentrismo então na medida em que a realidade se reduz a experiência pessoal e imediata. Sofistica: o pensamento pré-socrático pergunta pelo todo. Sobre ele não temos domínio. a ele pertencemos Em contraposição a sofistica acentuará o direito do individuo de auto imporse contra essa dominação do todo. A revolução: o homem como determinante das coisas. . Não há norma. Entaão é tarefa da filosofia formar o quadro dos que tem a vida política sob sua responsabilidade. Então toda a filosofia é política. A catástrofe da vida política se deve a vida má do homem. A filosofia é a única capaz de descobrir o que é justo para o homem e para a pólis. . possuem um saber a respeito do bemserviço a ser por elas produzido bem como sua manutenção. além de poderem ser aprendidas. A arte. . da práxis? A politica é uma arte: a arte da politica ou arte do Estado Techné como arte e não como técnica:. Qual a natureza deste conhecimento enquanto condição para este novo estado da coisa. para os gregos é uma forma de saber ou. o poder que deriva deste saber. de um serviço. fazendo-o bem feito deve resultar na produção de algo. a técnica contraposta a ética.2. A politica enquanto arte (techné) Pretendia a transformação do caótico da politica de seu tempo através da formação dos integravam esse quadro através do conhecimento. todas as artes. Assim. Saber fazer algo. fazendo-o bem feito deve resultar na produção de algo. possuem um saber a respeito do bem-serviço a ser por elas produzido bem como sua manutenção. Pretendia a transformação do caótico da politica de seu tempo através da formação dos integravam esse quadro através do conhecimento. Especialidades que além de poderem ser aprendidas não podem ser dissociadas da virtude que é a habilidade em realiza-la Assim o desempenho em executá-la e o resultado deste desempenho na obra concidem. Na politica o artista e aobra se confundem. Qual a natureza deste conhecimento enquanto condição para este novo estado da coisa. o poder que deriva deste saber. Assim. da práxis? A politica é uma arte: a arte da politica ou arte do Estado Techné como arte e não como técnica:. A arte. para os gregos é uma forma de saber ou. a técnica contraposta a ética. todas as artes. pois o artista é a sua obra. Saber fazer algo. . além de poderem ser aprendidas. de um serviço. REFERIR-SE A NOSSA VONTADE [COMO OBJETO DE ESCOLHA PARA UM SER RACIONAL]: ESTA É SUA ÍNDOLE RACIONAL. OU. ELA PODE. AISTHESIS: "FACULDADE DE SENTIR". "COMPREENSÃO PELOS SENTIDOS". "PERCEPÇÃO TOTALIZANTE""UMA COISA PODE REFERIR-SE A NOSSO ESTADO SENSÍVEL: ESTA É A SUA ÍNDOLE FÍSICA. ELA PODE. AINDA. ELA PODE REFERIR-SE AO TODO DE NOSSAS DIVERSAS FACULDADES SEM SER OBJETO DETERMINADO PARA NENHUMA ISOLADA DENTRE ELAS: ESTA É A SUA ÍNDOLE ESTÉTICA" [SCHILLER] . TAMBÉM. FINALMENTE. REFERIR-SE AO NOSSO ENTENDIMENTO. POSSIBILITANDO-NOS CONHECIMENTO: ESTA É A SUA ÍNDOLE LÓGICA. (filosofia) referente à essência das coisas. inteligível.wiktionary. (https://pt. localizadas em um plano eidético. em detrimento a suas funções:Estabelece-se igualmente a distinção entre conhecimento científico e razão.org/wiki/eid%C3%A9tico) . visto que este último refere-se a ideias.
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