Museo Arqueológico de la Universidad Católica de Santa MaríaExpone objetos cerámicos, textiles, fardos funerarios, líticos de madera y metal de los desarrollos culturales de Nazca, Tiwanaku, Wari, La Ramada, Churajón, Acari e Incas. INFORMACIÓN El museo de Arqueología de la Universidad Católica de Santa María fue fundado en 1969 por el Hermano Marianista Doctor Roberto Wood S. M., quien reunió a un grupo de docentes a fines a la especialidad que paralelamente organizaban el Instituto de Estudios Pre Colombinos, naciendo con el museo en el año 1970, iniciando de este modo la carrera profesional de Arqueología en la universidad, constituyendo la primera fuera de Lima. también encontramos textiles.) hasta la llegada de los europeos en el siglo XIV y finalizando en la República. SALA 1: Periodo Pre agro Alfarero. Horizonte Medio: Función del elemento de Tiwanaku y Wari. Reino Colla: Se desarrolla en el Altiplano a orillas del Titicaca. dedicándose a la ganadería. SALA 3: Reino Chiribaya. Sobresalen por los fardos funerarios que son tejidos en Ichu. El museo posee 8 salas que presentan el desarrollo cultural de la región Arequipa desde los cazadores recolectores alto andino (10. cerámica (Kero vaso ceremonial de uso exclusivo para las bebidas). suris. pescadores y recolectores de mariscos. Representado por el abrigo rocoso pre cerámico de Pintasayoc. Su territorio equivalía a 3 veces el Imperio Romano. etc. SALA 6: Los incas lograron organizar el Tahuantinsuyo en menos de un siglo. La cerámica más característica se denomino Aribalo. Ocuparon el terreno de Moquegua.Con los trabajos de investigación realizados por la Universidad por mas de tres décadas en diversos sitios en el ámbito de Arequipa. Su cerámica es tricolor.000 a. pirograbados y textilería de algodón. Hubieron colinas altiplánicas hasta la costa de Arequipa para la producción de cultivos. negro y crema) con decoración geométrica. Desarrollaron todas las técnicas agrícolas arquitectónicas. Se desarrollo en el valle de Puno ocupando casi toda la Costa. Cerámica de estilo La Ramada.c. Reino Acari: Se desarrolla de Lomas hasta Chala (costa de Caravelí) con cerámica tricolor. Reinos Locales Señorío Churajon: Ocupa las provincias de Islay (Arequipa) y Sánchez Cerro (Moquegua). . genera un estilo peculiar en su cerámica y textilería con decoraciones geométricas. Periodo Intermedio Temprano: De influencia Nazca llega a Arequipa por toda la costa hasta cerca su capital. Reino Aruni: Corresponde a Condesuyos (Arequipa). sus mayores desarrollos fueron: La cerámica (decoración geométrica y uso de 5 colores) y textilería (tejidos simples hasta tapices). arte rupestre con escenas de caza y danzarines. SALA 5: Horizonte Tardío Reino Tahuantinsuyo. cuchillos y raspadores). SALA 4: Periodo Intermedio Tardío. Sierra de Sudamérica. El arte mobiliar constituida por lajas y tabletas de cerámica. agricultura desarrollando la infraestructura de andenería de Arequipa y cerámica tricolor (rojo. SALA 2: Periodo Intermedio tardío. serpientes Decoración geométrica con estrella de 8 puntos. su cerámica más representativa: bases y platos caracterizados por ser modelado Representaciones de Camélidos. Son agricultores. metalurgia. Periodo Formativo: Evidencia de materiales arqueológicos asociados al estilo de Hachas. se ha logrado una gran cantidad de elementos arqueológicos que permiten hoy mostrar al visitante todo el desarrollo cultural de Arequipa. ganaderos. etapa donde se desarrolla la etapa lítica (Puntas de proyectil. mates. hidráulicas. mantas. así tambien otros de importancia regional como Huanacauri. Se señalaba algunas montañas como progenitoras de la gente. SALA 8: Época Colonial: Época desde la llegada de los españoles a Arequipa. El Museo Santuarios Andinos .UCSM se ecuenta ubicado en la Calle La Merced Nº 110 Arequipa. Primer Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. fajas. MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM El Museo Santuarios Andinos . turbantes.15. loza y objetos de hierro traídos de Europa. 2. las Capaccochas y ofrendas a los Apus. Historia de una de las familias más importantes. Viracocha (el Creador).00 nuevo sol. visitantes nacionales (grupo minimo de 5 personas) c/c paga S/. como uno de los mas importantes puntos de visita del museo.lidos (vicuña. textiles y otros elementos. .religiosas que sustentaban su razón de ser en este mundo. lana de cam& eacute.M.00 nuevos soles. ceramica. Coropuna." Innumerables seres sobrenaturales eran venerados por los Incas así. estudiantes y niños S/. abierto en feriados. se les consideraba entre los más privilegiados del emperador Inca. asi como la presentacion de un video.00 nuevos soles. Yllapa ( el Dios del Clima).00 nuevos soles. La mundialmente famosa "Juanita.UCSM expone artefactos y objetos que tienen una antiguedad aproximada de 550 años y que corresponden a la cultura Inca. se vio representada en todas sus creencias mágico. los domingos de 9:00 am a 3:00 pm. 1. universitarios y estudiantes (grupos) c/u S/. El costo de la entrada general es de S/. La producción de los Textiles era de algodón. alpaca y llama) y plumas. cerrado el 25 de diciembre y el 1 de enero. escolares nacionales (en grupo con profesor) c/u S/. LA NIÑA DEL HIELO Por: Magister José Antonio Chávez Chávez Profesor Principal de la U. la relación hombre-naturaleza.C. el horario de atencion es de: lunes a sabado de 9:00 am a 6:00 pm. la Niña de los Hielos" es tambien expuesta con su ajuar. entre otros. las creencias de hoy en día muestran esa misma idea en algunos lugares. "En el tiempo de los Incas. redes de pesca. Epoca Republicana Material Documental: 2 libros.SALA 7: Textilería Andina. 3. En la cultura Inca. Los mejores testimonios son las menajería en vidrio.00 nuevos soles. gorros.S. debido a que cada región geográfica da vida a sus moradores. Pariacaca. no dejando de tener razón en parte. bolsas. JUANITA. Los usos de los textiles fue: como vestimenta. en los cuales sus moradores les brindan lo mejor de sus cosechas rindiéndoles tributo por sus bienes brindados. Pachacamac. 5. Inti (el Sol). En el recorrido por el museo se ofrece interesante informacion de uno de los capitulos casi ineditos de la historia incaica. No es de extrañar que Guamán Poma de Ayala informará de que los sacerdotes que se encontraban al servicio de estos importantes santuarios. se daba por cierto que la gente se originaba en las montañas y de otros accidentes geográficos. el cuerpo del niño que fuera saqueado el año de 1964. nuestro equipo investiga el volcán Sara Sara. cumbre muy huaqueada. LA NIÑA DE LOS HIELOS". etc. Durante este periodo se han realizado investigaciones en los volcanes de Pichu Pichu. Sabancaya. una de las huacas más importantes es el volcán Coropuna (6. Misti. Caspi. Calcha.) en muy buen estado de conservación. en el cual dos momias más fueron encontradas y sus respectivas ofrendas. Cupe. levantando planos cartográficos de dicha zona. Alca. pasando este último por la zona de Arma. Taurisma. logrando ubicar a la momia denominada "JUANITA.675 m. Pichu Pichu y la cadena occidental de los andes que incluye Moquegua y Tacna y que albergan también innumerables volcanes. Huarancante. Chichas y desembocando en Chilpacay en el río Grande de Ocoña. Misti. El Proyecto "Santuarios de Altura del Sur Andino". descubrimos impiortantes evidencias arqueológicas en el nevado del Coropuna. Hacia el año de 1978. encontrándose en ellos distintos elementos de ofrendas y en el Pichu Pichu. en los festivales más importantes de Junio o Diciembre. Realizamos una nueva expedición hacia el mes de agosto de 1996 al volcán Pichu Pichu. En el año de 1965 hay noticias de que en el Coropuna se descubrieron un fardo funerario incaico así como alguna cerámica (No se sabía certeramente el lugar de donde fueron saqueados.n.) Hacia el año de 1989. octubre 96. frente a él. Una ofrenda aislada también es ubicada. a excepción de algunas partes de su cuerpo que estuvieron expuestas al intemperismo.800 m. Chachani. Huarancante. en el año 1991. Toro. recuperando una momia así como sus ofrendas personales. Las huacas recibían parte de las ofrendas de la Capaccocha. etc.n. viene investigando los volcanes desde el año de 1979 a la actualidad. iniciamos el trabajo de investigación en lo que es la cuenca del Río Ocoña Cotahuasi. Velinga.) ubicado en la región del Contisuyo y considerada como la quinta huaca más importante en tiempo de los Incas. Este descubrimiento nos obliga a retornar rápidamente un mes después para lograr investigar una parte del santuario y ubicar dos momias más hacia los 5.Los Incas realizaban ofrendas humanas por diversos motivos: Cuando el emperador iba a la guerra. hacia el mes de setiembre del presente año. y al este el volcán Hualca Hualca. Chaupo. Tomepampa. Ampato. sean debido a la erupción del volcán Misti (Putina o el volcán sin nombre en aquella fecha)..m. Chaucalla. al oeste. ( La Dama del Ampato.s. cuando moría o enfermaba. Chachani. así como en sus inmediaciones. hemos logrado ubicar el lugar exacto al pie del volcán Coropuna. Salamanca. en donde se unen los ríos Marán que viene desde la zona de Ayacucho y luego con el río Chichas o Arma que viene de los nevados de Firura y Coropuna.m. Quechualla. En el sur del Perú.s. Chachani. no siendo dadas a conocer por temor a los huaqueros. recorriendo toda ella desde la zona de Puica. Misti. Como parte de nuestro proyecto de investigación: "Santuarios de Altura del Sur Andino" el 2 de setiembre de 1995 organizamos una expedición al volcán Ampato para observar los efectos de la erupción del volcán Sabancaya y la posible detección de alguna evidencia arqueológica. es posible que algunas de las ofrendas que se ejecutaron en sus inmediaciones tales como Pichu Pichu. tenemos al volcán Sara Sara. retornamos al mismo lugar del Coropuna aumentando la información científica. En el caso de Arequipa. Nuestra investigaciones de campo vienen demostrando que el volcán Misti erupcionó hacia el año . los Incas han realizado ofrendas de niños en las cumbres y en determinadas partes aledañas a dichas montañas. en una reciente expedición. registrando alrededor de siete lugares en el trayecto desde Cabanaconde hacia la cumbre y que se relacionan con dicho santuario. algunos de ellos actualmente en actividad. Los relatos de los cronistas en este sentido son corroborados por las investigaciones de campo que se vienen ejecutando. La doncella de los Andes. Cotahuasi. aluviones y erupciones volcánicas que no han permitido el florecimiento de una gran cultura en el pasado. Arequipa ha sido. Asímismo continuamos las investigaciones de campo para determinar si el volcán Ampato o el Sabancaya entraron en erupción por aquella fecha al igual que el volcán Misti. a nuestro criterio. se demuestra ello mediante un estrato de ceniza de 10 cm.edu. de 530 años antes del presente y que nos sitúa hacia el año de 1. devastada por terremotos.ucsm. nos podría estar mostrando el sentido de algunas de las informaciones de los cronistas ya expresadas anteriormente.1450. nuestro Centro de Investigaciones cuenta con 6 congeladores especiales cuyas temperaturas pueden llegar hasta los -26º C.de 1440 .466 DC más o menos. siendo un evento totalmente catastrófico para los llacta runas de aquel entonces que recidían en lo que hoy es Arequipa.pe/santury/ MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM . De espesor que dicho volcan arrojó en esa fecha y que cubrió todo Arequipa. El fechado radiocarbónico de Juanita. y se ha acondicionado una casa especialmente para estos trabajos y conservación de los materiales arqueológicos. Fuente: http://www. así como dos cámaras especiales de exhibición y conservación y una cámara de transporte. En la actualidad. MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM . MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM . MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM . MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM .
Report "Museo Arqueológico de la Universidad Católica de Santa María"