II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010Diversidade, Ensino e Linguagem UNIOESTE - Cascavel / PR MUSASHI: RELEITURAS HISTÓRICAS DE UM SAMURAI CAVALHEIRO, Kaline (UNIOESTE) RESUMO: Os samurais surgiram no período Heian (século VIII ao XII), e durante sua existência essa classe de guerreiros dominou o Japão por quase oito séculos. Durante esse período a sua filosofia de vida e cultura ficaram marcadas na sociedade japonesa. Miyamoto Musashi (1584-1645) foi um dos mais famosos samurai da história do Japão, sendo considerado um herói nacional, e um símbolo da filosofia dos samurais e da cultura japonesa. Miyamoto Musashi destacou-se por sua força e habilidade assim como por suas criações artísticas como desenho, escrita, esculturas, entre outras artes. Ele criou o ―Niten Ichi Ryu”, um dos mais famosos estilos de Kenjutsu que utiliza duas espadas e escreveu o livro ―Gorin-No-Sho”, “O Livro dos Cinco Anéis”, sobre a arte da espada e estratégias marciais. Esse trabalho apresenta a releitura de Eiji Yoshikawa, dessa figura histórica, em seu romance histórico tradicional “Musashi”, que teve sua primeira versão publicada em pequenos capítulos diários no jornal “Asahi Shimbum” entre 1935 e 1939. A escolha desse personagem se deu porque sua vida, e as releituras feitas a partir dela, remetem a uma relação entre literatura e história que reapresentam o bushido, (filosofia de vida dos samurais) e está presente até hoje na sociedade japonesa. “Musashi” é baseado nos primeiros vinte nove anos da vida de Miyamoto Musashi quando ocorreram os mais importantes confrontos para esse guerreiro. O autor personifica a imagem do herói japonês através da figura de Miyamoto Musashi reescrevendo a sua história e transmitindo a filosofia de vida dos Samurais. PALAVRAS-CHAVE: Musashi; história; Memória e Cultura. 1 - Introdução Miyamoto Musashi (1584-1645) foi um dos mais famosos samurai da história do Japão, sendo considerado um de seus maiores heróis nacional, e um símbolo da filosofia dos samurais e da cultura japonesa. A obra a ser analisada nesse trabalho "Musashi", de Eiji Yoshikawa (1892-1962), é inspirada em fatos históricos da vida desse samurai, Musashi destacou-se tanto por sua força e habilidade com a espada quanto por suas obras de arte e literatura. Ele criou o estilo de luta ―Niten Ichi Ryu”, um dos mais famosos estilos de Kenjutsu que reúne técnicas utilizando duas espadas, escreveu o livro ―Gorin-No-Sho”, “O Livro dos Cinco Anéis”, sobre a arte da espada e estratégias duelos, guerra e sobre a vida de um verdadeiro guerreiro samurai, além disso, Musashi tem diversas obras artísticas como desenhos, pinturas, poemas e esculturas feitos por ele. ISSN 2178-8200 precisamos rever fatos históricos importantes para a sociedade japonesa e para a época em que Musashi viveu. Durante esse período a filosofia de vida e cultura desses guerreiros ficou marcada na sociedade japonesa e. a qual é considerada uma época de grande desenvolvimento para a ideologia dos samurais. Por isso de inicio em nossa analise iremos ver a figura dos samurais.Cascavel / PR Esse trabalho é uma reflexão sobre o primeiro volume da obra “Musashi” narrativa escrita por Eiji Yoshikawa que remonta a vida desse herói japonês. para assim melhor entender quais fatos essa narrativa histórica prioriza em seu enredo. para o inicio de nossa discussão. jogos de Playstation e em 2009 foi lançado a animação ―Miyamoto Musashi: Soken ni Haseru Yume”. alcançando seu ápice no período Kamamura. onde ser torna a figura mais importante dentro da sociedade japonesa. trazendo releitura histórica não apenas do personagem Musashi. A história de Musashi já foi tema de produções cinematográficas cerca de sete vezes. foi levado ao palco continuamente e transformado em minisséries televisionadas por pelo menos três grandes redes de alcance nacional no Japão. além de ter servido de inspiração para o mangá “Vagabond”. mas também da sociedade onde ele viveu. Essas diferentes produções vêm para mostrar como a vida desse herói japonês é discutida em diferentes épocas da história japonesa e como sua ideologia interage com a cultura do Japão remetendo a época em que Musashi viveu. Segundo o livro “História dos Samurais” de José Yamashiro inicialmente.II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade. 2 . A escolha desse personagem se deu porque sua vida. a função do samurai era apenas coletar impostos e servir ao Império mantendo a ordem nas pequenas províncias e organizando batalhas por território quando necessário. desde então. Ensino e Linguagem UNIOESTE . se tornaram uma forte ISSN 2178-8200 . obra e as diversas obras feitas a partir de sua vida remetem a uma relação entre literatura e história reapresentando o Bushido e seu nome ainda hoje é constantemente relembrando pela sociedade japonesa. o que são esses guerreiros e qual a sua importância na sociedade japonesa mais especificamente na época de Musashi. A partir do período Hein a figura do samurai toma forma e ganha uma série de funções militares. Durante sua existência essa classe de guerreiros dominou o Japão por quase oito séculos sendo os detentores do poder econômico e militar do país.Os Samurais e o Período Retratado Primeiramente. ao Xintoísmo e ao Confucionismo. Mestre e Discípulo. mestre/aluno e se tornou tão importante para os samurais que outro termo muito usado para se referir a eles é bushi que significa literalmente "guerreiro". que literalmente significa caminho do guerreiro. Ensino e Linguagem UNIOESTE . As principais virtudes do Bushido são Gi ―justiça‖. Segundo Inazo Nitobe. Do Confucionismo vem a lealdade ao daimyo. de servir a sua pátria. até mesmo a palavra Samurai em si significa "aquele que serve‖ e esse dever. esse código de vida trás em sua filosofia todos os padrões sociais de um bom samurai. Rei ―educação‖. Do Budismo. Meiyo ―Honra‖ e Chuugi ―lealdade‖. ele transmitido de sempai para kohai. Do Xintoísmo trouxe o respeito para com a terra. Dentro do Bushido. com o feudo e a estima pela essência. a relação com a sociedade e a importância do nome da família. Mas para um classe social conseguir dominar um pais por tanto tempo era necessário estrema disciplina desse guerreiros para isso eles mantinham uma filosofia desses o Bushido.II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade. o código de vida dos samurais é uma das principais bases da sociedade japonesa. por exemplo. senhor feudal. A origem do Bushido está ligada fundamentalmente ao Budismo.Cascavel / PR influência para essa sociedade. Sempai e Kohai. quais habilidades físicas e intelectuais um bom samurai deve ter e todos os aspectos de como esse guerreiro deve se portar sociedade e é por causa do Bushido que os samurais conseguiram o poder que tinham. irmão mais velho e mais novo. Yuu ―coragem‖. ISSN 2178-8200 . e seu imperador é o mais importante para a filosofia desses guerreiros. Jin ―benevolência‖. Makoto ―sinceridade‖. sendo umas das classes com maior poder dentro da sociedade japonesa para esse guerreiro os valores de fidelidade e lealdade deveriam ser mantidos ate a morte. marido e mulher também possuem raízes no Confucionismo. esse código é originalmente um código não escrito. que discute as bases do Bushido e a sociedade japonesa em seu livro ―Bushido the soul of Japan‖. Para entender melhor esse código é preciso entender como o pensamento de um samurai deveria ser apesar dos samurais em sua época serem os detentores de todo poder militar japonês na sua essência eles eram apenas guerreiros que foram criados para servir. nesse código estão descritos desde os valores para com a família e com o seu senhor que esse guerreiro deve seguir assim como deve se portar durante sua vida. o Bushido herdou a coragem ao se encarar a morte e o desapego pelas questões materiais. pai e filho. as linhas gerais que regem as mais variadas relações entre as pessoas. 120) . que há em tudo. Algo que para nossa sociedade ocidental seja difícil de entender é a cerimônia do seppuku ou haikiri ao ver a descrição dessa cerimônia não se entende como alguém pode praticar tão ritual: O samurai fincava a sua espada pequena no lado esquerdo do abdômen. e terminava por puxar a lâmina para cima. sua expressão deveria demonstrar total autocontrole diante das testemunhas que assistiam ao ritual. Tal "cargo" era considerado de grande honra. dispunham de um assistente neste momento. Esse código surgiu da palavra por isso é geralmente citado como o código não escrito já que por sua tradição ele era passado de Sempai para Kohai. desenho. cortando a região central do corpo. amigos) da pessoa que estava cometendo o suppuku para ajudar como assistente.Cascavel / PR o espírito. Ensino e Linguagem UNIOESTE . "O Caminho do Guerreiro é a aceitação resoluta da morte". No entanto. (INAZO NITOBE. 1998. porém mesmo esta é deixada de lado em face de valores ainda maiores. o que provocava uma morte lenta e dolorosa que podia levar horas. Dentro desse código umas das mais importantes características era a perfeição. Apesar disso o samurai não deveria mostrar dor. ser um servo perfeito. ISSN 2178-8200 .II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade. e todas cerimônias necessárias para uma pessoa da alta classe japonesa e perfeição até na morte um samurai nunca deve se render nem na morte. esta era uma vergonha que nenhum samurai conseguia suportar. para o Samurai era preferível a morte à desonra.” escrito por Yamamoto Tsunetomo. um guerreiro conhecedor de todas as armas e estratégias de guerra. A aceitação resoluta da morte fica clara no trecho: "O Bushido implica em escolher sempre a morte quando houver a possibilidade de escolha entre viver e morrer" Miyamoto Musashi também fala sobre esse tema em sua obra “Gorin No Sho”. p. A vida tem um valor imensurável. as espadas e os demais utensílios dos samurais. Essas características ficam claras em obras como o “Hagakure. Isto resume o sentimento do samurai em relação ao Bushido. ter conhecimento de escrita. A desonra era uma mancha que marcava toda a família. no Século XVII. que deceparia sua cabeça ao menor sinal de fraqueza para que sua honra fosse igualmente preservada. Normalmente eram escolhidas pessoas próximas (familiares. um samurai da província de Saga. desde as pessoas aos lugares. p.II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade.Cascavel / PR Apesar da descrição brutal toda a cerimônia tem um significado dentro da filosofia do Bushido. 1986. O caminho espiritual também fazia parte do ideal de homem perfeito que esses guerreiros buscavam. Nessa busca os samurais descobriram o Zen-budismo. (JOSÉ YAMASHIRO. Um dos período mais importantes para o domínio dos samurais foi o período Edo (século XVII ao XIX). oshomen de letras ou eruditos (gakusah). não pode haver mobilidade nem casamento entre as diferentes classes. a divisão é para valer. no Japão acreditasse que a alma esta guardada na região do abdômen para os samurais ao praticar o seppuku ele esta libertando a sua própria alma como um ultimo ato de lealdade. conhecido também como Edo bakufu é o termo japonês para o regime xogunato uma ditadura militar feudal estabelecida no Japão em 1603 o Japao foi governado pelos xoguns da família Tokugawa até 1868 inicio da Restauração Meiji. existem outras de menor expressão numérica como a nobreza. após a batalha de Sekigahara 1600 Ieyasu Tokugawa funda o terceiro e o ultimo xogunato. no inicio do período Edo o Japão começa a ter certa estabilidade. que teriam intuitos colonizadores. Temos então período de pais fechado (sakoku). Segundo Jose Yamashiro em seu livro “Historia da Cultura Japonesa” durante esse período a divisão de classe consistia em Samurais (shi). diferentes clãs de samurais tentavam assumir o poder e o governo japonês mudava de mãos constantemente. Ensino e Linguagem UNIOESTE . E no fim da escala social existem os marginalizados como os eta. lavradores (nô). Alem dessas. Era comum quando um daimyo morria que os samurais mais próximos a ele cometessem o sepukku para acompanhar o seu senhor para a outra vida. mendigos etc. que somente ISSN 2178-8200 . como a maneira como se corta a região do abdômen. artesãos (kô) e comeciantes (shô). nessa ordem hierárquica. durante o período do terceiro xogunato o Japão foi isolado de todo o resto do mundo para impedir influencias que Tokugawa considera perigosas: A participação de cristãos anti-bakufu leva Edo a isolar o Japão do resto do mundo. o clero xintoísta e budista. que acabou definitivamente com os xogunatos e com os samurais. por julgar perigoso manter abertos os portos do pais aos ocidentais. como um caminho que conduzia à calma e à harmonia.150) Durante essa parte da história japonesa a sociedade convivia em constantes guerras civis. romances. peças teatrais. 1986. um dos dois maiores navios de guerra construídos no Japão durante a guerra do pacifico recebeu seu nome. É por essa sua dedicação a espada que Musashi se tornou um símbolo de guerreiro para a sociedade japonesa. e é provável que seu nome seja tão ou mais conhecido do que importantes personalidades da historia e cultura japonesa. p151) É durante esse período que Musashi viveu entre 1584-1645. p. sem equivalência na cultura ocidental. assim como sua vida no caminho da espada como um samurai rouni. 2006. ISSN 2178-8200 . Dominando de maneira autoritária e absoluta o país e isolando-o do contato com o exterior.Cascavel / PR reabre seus portos em 1854. que monta um romance histórico baseado na vida de Musashi onde o autor personifica a imagem do herói japonês através da figura de Miyamoto Musashi. No japonês moderno existe figuras de linguagem que se referem ao caratês ―musashiano‖. com valores de lealdade. filme e series para televisão. (JOSÉ YAMASHIRO. durante sua vida em busca de uma verdadeira arte da espada ele se tornou um símbolo para os samurais que personifica fielmente a ideologia do Bushido.(WILLIAM SCOTT WILSON. o Tokugawa Bakufu assegura uma paz interna mais ou menos completa e permanente chamada ―grande paz‖ (taihei). É relatado que ele tenha participado de mais de 60 duelos nunca perdendo.II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade.27) É esse símbolo e a sociedade em que ele viveu que Eiji Yoshikawa retrata na obra “Musashi”. Segundo William Scott Wilson em seu livro “O samurai a vida de Miyamoto Musashi” Em 61 anos de vida. sob a pressão naval dos estados unidos. Musashi tornou-se uma lenda e um ideal para o povo japonês. ele se tornou um dos samurais mais importantes da história do Japão. fidelidade levados a perfeição e é esses modelo de um bom samurai que ele discute em seu livro “Gorin no Sho” onde descreve as bases do seu estilo de luta. Ensino e Linguagem UNIOESTE . Niten Ichi-Ryu. A narrativa tem um estilo folhetinesco. literalmente estilo com duas espadas. entre 1935 e 1939. 3 .A Releitura do Samurai de Eiji Yoshikawa O livro “Musashi” foi originalmente publicado em pequenos capítulos diários no jornal “Asahi Shimbum”. Sua vida inspirou varias historias. embora em anos de crise econômica ocorreram levantes camponeses. Ensino e Linguagem UNIOESTE . que aparece no livro como mentor do jovem Musashi. calígrafo. Yoshikawa tem uma preocupação em mostrar a realidade das características culturais da época em que Musashi viveu e como a divisão de classes era vista pela população da época. O autor também utiliza de outros personagens para demonstrar como a essa instabilidade da sociedade japonesa da época acontecia. que viveu numa zona limítrofe mal-definida entre a aristocracia militar hereditária e a plebe. caído entre os corpos dos soldados do exército derrotado na batalha de Sekigahara. A história de Yoshikawa começa com o jovem Takezo. Segundo a biografia feita por William Scott Wilson “O Saumurai: A Vida de Miyamoto Musashi” sabe-se que Musashi realmente participou da batalha de Sekigahara. e a sua história de amor. tem uma vida conturbada e após perder sua posição como chefe de uma família de agricultores se vê perdido sem ter emprego e nenhuma habilidade. ou pelo menos à tradição histórica. Percebemos que não é somente fatos históricos que Yoshikawa utiliza ele também retrata importantes personagens históricos e seus nomes verdadeiros por exemplo. entretanto. seu nome é lembrado com maior freqüência associado a certo tipo de picles populares entre os japoneses. mercadores e artesãos. misturando uma longa história de amor com episódios de aventura. assim como o mais jovem abade do templo Daitokuji em Kyoto (1609). no livro o melhor amigo de Musashi. muitos desses personagens desempenham papéis importantes no romance enquanto discorrem sobre um círculo mais amplo da população japonesa.Cascavel / PR cheio de encontros e desencontros.II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade. Matahashi. que é posteriormente rebatizado Miyamoto Musashi. hoje em dia. foi realmente um famoso monge zen-budista. é autenticamente das histórias japonesas. para tentar fugir dessa situação ele ate mesmo mente dizendo ser um samurai certificado para conseguir sobreviver. mas não existem muitos registro sobre sua participação na batalha nem ao menos qual partido ele tomou durante o conflito. poeta e mestre da arte do chá de seu tempo. O ISSN 2178-8200 . Takuan. mais tarde fundando um importante monastério em Edo. particularmente sobre um grupo bem numeroso. Para construir o universo do personagem Musashi Yoshikawa enriqueceu a narrativa com muitos detalhes e personagens imaginados. camponeses. Yoshikawa permanece fiel à história. com isso Yoshikawa quer mostrar a luta entres as classes inferiores para ter uma posição melhor na sociedade. que transcorre como um tema menor e serve de pano de fundo à narrativa. pintor. Este é o nosso estilo. lhes oferecemos as flores. participou da batalha de Sekigahara em sua juventude. E fácil lidar com eles: deixe-os pensar que são os tais e eles se darão por satisfeitos. o personagem esta sempre se questionando em relação a sua própria força: ISSN 2178-8200 . O personagem apesar de mostrar habilidades marciais incomparáveis. notando-se em seu meio alguns rostos femininos.Cascavel / PR autor também constantemente coloca personagens secundários sem importância na historia principal que discutem a situação da sociedade japonesa. deixe que os samurais continuem se pavoneando. ele foi como seu pai. Ensino e Linguagem UNIOESTE .II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade. e nunca perder uma luta passa sua vida procurando autodisciplina espiritual e sensibilidade estética em tudo que faz. Este retrato de Musashi pode não estar longe da verdade histórica já que sabe-se que Musashi foi pintor habilidoso e consumado escultor. Sobra histórico de Miyamoto Musashi o autor utiliza a maior parte dos fatos conhecidos do personagem. Seguia rigorosamente o preceito da autodisciplina como chave para a habilidade marcial. O grupo numeroso e carregado de bagagens que desembarcou em fila trocando comentários era o dos comerciantes de Osaka e Sakai. Paciência.300) Ao dar voz a esses personagens que a historia ―oficial‖ não registrou o autor tenta mostrar a instabilidade da sociedade japonesa e como as constantes guerras internas influenciavam as mais baixas camadas da sociedade japonesa. um mestre de esgrima e tornou-se conhecido pela técnica de usar duas espadas. (YOSHIKAWA. sabe-se que pode ter nascido em 1584 e morrido em 1645. Yoshikawa retrata Musashi mudando conscientemente suas habilidades marciais a serviço da guerra como meio de edificação do caráter em tempos de paz. e seus embates com a academia de esgrima Yoshioka. “Gorin no Sho”. A narrativa de Yoshikawa nesse primeiro volume termina em 1612. quando Musashi tinha aproximadamente 28 anos e no romance está no meio de seu treinamento para aperfeiçoar sua técnica como samurai. assim como espadachim extremamente habilidoso. A espera de cada mercador havia uma pequena multidão portando lanternas e acompanhada de liteiras. 1999. Nós/ os mercadores. mas comemos os frutos. p. — Ora. com os monges guerreiros de Hozoin. em Nara. aborrecimentos iguais aos de hoje precisam ser tolerados. todos esses fatos são utilizado pelo autor em sua narrativa. e com o famoso espadachim Sasaki Kojiro. Na obra Yoshikawa mostra Musashi constantemente em busca de aperfeiçoamento. foi o autor de uma famosa obra sobre a arte de manejar a espada. em Kyoto. 4 . Alem disso código de honra. (YOSHIKAWA. A busca pela perfeição a devoção do guerreiro a sua espada é o mais importante na vida de um samurais o seu dever sempre vem primeiro e o personagem de Musashi leva esse dever ao extremo em sua vida. caminhava cabisbaixo e absorto.II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade. Bunshido.Conclusão O personagem Musashi é construído para ser um herói. o estilo da arte a ISSN 2178-8200 . Ensino e Linguagem UNIOESTE . Esse ideal de herói persiste na sociedade japonesa por anos mesmo com o fim dos samurais e abertura dos portos para outros países o Japão continua com um forte ideal nacionalista na era Meiji (1868-1912) o slogan da modernização do Japão imperial era ―Oitsuke! Oikose!” “Alcançar! Superar‖. censurando a cada passo o seu despreparo. na verdade fui derrotado?. que Musashi tipificou. apesar da vitória formal. um herói tipicamente japonês que demonstra suas incertezas e busca constantemente a perfeição. Longe de sentir-se satisfeito com o próprio desempenho. permaneceu vivo na consciência dos japoneses. sei disso. 1999. perguntava-se. O Japão do começo do século XVII. Isso não prova que.Cascavel / PR Sou superior fisicamente. Essa busca por constante aperfeiçoamento é forte ainda na sociedade japonesa de hoje.148) Outra demonstração da reconstrução do herói japonês que leva consigo a ideologia do Bushido e o fato dele nunca se entregar ao ―amor‖ na obra Musashi é apaixonado por Otsu. mas saí do templo com a nítida sensação de ter sido derrotado. da formação desse povo e como guerreiro perfeitos como Musashi realmente existiram na historia japonesa. p. No romance percebemos um forte ideal nacionalistas um orgulho pela historia do Japão. e ela passa a vida tentando encontra-lo mas para não atrapalhar seu treinamento e sua busca pela verdadeira arte da espada ele se nega a viver como um homem comum e por isso o amor dos dois se torna impossível. A personificação do herói e um retrato do Japão feudal é essa realidade histórica que o autor tenta retratar em sua obra. na obra o autor mostra como esse herói vive em uma sociedade que esta despedaçada por causa das constantes guerras civis e mesmo assim ele segue em busca da verdadeira arte da espada. um herói que seja perfeito para a sociedade japonesa. ISSN 2178-8200 . sua vida e obras são constantemente retomadas pelo povo japonês como forma de expressar as bases da sua nação. através da figura do samurai o Japão conseguiu preservar a sua cultura e ideologia apesar de todas as adversidades. Ensino e Linguagem UNIOESTE . YAMASHIRO. NITOBE. Editora Tutle. YOSHIKAWA. História da Cultura Japonesa. Eiji. Gorin no Sho. Editora Ibrasa. História dos Samurais. São Paulo 1986. São Paulo 2006. Editora Estação Liberdade. Tokyo 1998. Hagakure: The Book of the Samurai. 4ª Edição – 1999. WILSON. Kodansha International.II Seminário Nacional em Estudos da Linguagem: 06 a 08 de outubro de 2010 Diversidade. Bushido the soul of Japan.Cascavel / PR própria imagem de personagens como Musashi mostram a formação da cultura e ideologia japonesa. MUSASHI Volume I. William Scott. Musashi é visto como um herói mas a força desse herói se remete diretamente na força de vontade do povo japonês e vem sendo relembrado por essa sociedade como tal por anos. Miyamoto. José. Editora: Estação Liberdade. São Paulo 2006. uma época em que os ideais do Bushido e a força dos samurais era levados ao extremo. Yamamoto. O Samurai a vida de Miyamoto Musashi. Referências MUSASHI. Musashi foi transformado em um símbolo de uma época. Inazo. e essa força que o personagem Musashi representa. Tokyo 2009. Editora Conrad. Editora Mabe __________. TSUNETOMO.
Report "MUSASHI RELEITURAS HISTORICAS DE UM SAMURAI.pdf"