A MORAL DE DISCERNIMIENTOALGUNAS APRECIACIONES PRELIMINARES Si hasta hace tan sólo una década podía hablarse de la predominancia del modelo kohlbergiano en la educación moral, hoy otros enfoques se hacen presentes en la investigación pedagógica y en las propuestas educativas La relación entre maestro y un alumno, como situación educativa, es una relación ética, que debe plasmarse en una actitud de acogida, compromiso y responsabilidad de los maestros con los alumnos y viceversa Desde este piso nos obliga a reflexionar y revisar las estrategias en educación moral y nos debe orientar a enfocar dicha educación desde otro paradigma que tenga como protagonista no tan solo al sujeto autónomo de la moral Kohlbergiana y de la ética discursiva (de influencia Kantiana), sino la primacía del otro que nos constituye en sujetos morales cuando respondemos de él. EL NUEVO MODELO DE EDUCACIÓN MORAL: LA MORAL DE DISCERNIMIENTO. la verdad y la vida” . que en la formación moral encuentra un espacio para discernir sobre el amor y aprender a aprender a amar de verdad TONY MIFSUD S.J “Por ello se necesita crecer en libertad. . especialmente por el más débil y socialmente excluido. hunde sus raíces en la ética cristiana.A MORAL DE DISCERNIMIENTO ALGUNAS APRECIACIONES PRELIMINARES Mi propuesta de educación moral. que tiene con eje reflexivo la educación católica. la persona de Jesús el Cristo es el camino. educándola en el respeto incondicional por el otro. En esta tarea. El Salvador.j.A MORAL DE DISCERNIMIENTO Tony Mifsud s. y en las Facultades de Filosofía y Teología de la Universidad del Salvador (San Migue. después pasó (1970 . Ha publicado varios libros y artículos sobre temas de moral y de espiritualidad. República Dominicana. terminado sus estudios con un Doctorado en Teología Moral en la Pontificia Universidad de Comillas Como Profesor de Moral ha dado cursos en la Facultad de Teología de la (Madrid. nació en la isla de Malta el año 1949. el Seminario Pontificio de Santiago. Cuba. CONFERRE. Estudió English Language and Literature en la Universidad de Malta consiguiendo el Bachillor of Arts (Honours Degree) en 1970. Ecuador. Colombia. Costa Rica. 1980). Buenos Aires). Honduras. entró en la Compañía en 1965 y llegó a Chile en 1974. Uruguay). México. destacando su Manual de Moral de Discernimiento en cuatro tomos y la elaboración bimensual del TONY MIFSUD S. además de jornadas y cursos breves en varios países de la región (Argentina.1972) a Filosofía en el Instituto Aloisianum de la Compañía de Jesús en Gallarate (Italia). Brasil. Universidad Católica de Chile. Guatemala.J . Perú. QUE ES LA CLAVE DE TODA MORAL .A MORAL DE DISCERNIMIENTO NOCIÓN DE DISCERNIMIENTO MORAL El verbo “discernir” y el correspondiente sustantivo “discernimiento” se refieren a los procesos mentales de juicio por los cuales se percibe y se declara la diferencia que existe entre varias realidades.T. se utiliza comúnmente en relación con las situaciones del ánimo. EL DISCERNIMIENTO SE REALIZA DENTRO DE DOS CAMPOS DOS VERBOS DEL N. DIAKRINEIN para distinguir espíritusDOKIMAZEIN para el discernimiento ético NOS DEDICAREMOS EN ESTE TEMA. 12. antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente. 5.13).1). Con el discernimiento san Pablo ha formulado lo que tiene que ser en concreto la conducta del hombre de fe. el papel del discernimiento resulta clave porque la seguridad no esta depositada en la ley sino en la apertura a Dios y la búsqueda de su voluntad El discernimiento es la búsqueda a Dios y su voluntad. En el contexto de la comprensión paulina de la libertad cristiana. constante de lo que le agrada .2) San pablo recuerda que “hemos sido llamados a la libertad” (Gál. lo perfecto” (Rom. es el concepto clave para entender lo que es o debería ser la vida cristiana.LA EXPERIENCIA DEL DISCERNIMIENTO L PENSAMIENTO PAULINO “No os acomodéis al mundo Presente. lo agradable. De forma que podáis discernir cuál es la voluntad de Dios: Lo bueno. por que “para ser libres nos libertó Cristo” (Gál 5. Pero también resulta indispensable tener una comprensión correcta de él. ya que en este caso no sería una decisión libre ni responsable. porque dice relación a su responsabilidad. pero en ningún momento puede sustituirlo. se sitúa en el ámbito de la opción fundamental. El discurso ético sobre el discernimiento tiene sus raíces históricas en la virtud de la Prudencia. . Tercero: El discernimiento forma parte de la estructura ética del sujeto. o: el objeto y objetivo del discernimiento ético es la voluntad de dios Segundo: la finalidad de la ley es pedagógica en cuanto ayuda al discernimiento. y constituye el ejercicio de la conciencia. o: La decisión ética es fruto del proceso del discernimiento.A MORAL DE DISCERNIMIENTO El ejercicio del discernimiento tiene una importancia decisiva en la vida ética. la eficacia. siguiendo fuentes clásicas de la tradición cristiana como la tomista. 2. teniendo en cuenta que las normas no siempre coinciden con la responsabilidad personal en la particularidad de la situación a analizar. 3. constituye un proceso sobre el cual se distinguen tres 1. la relación entre el bien personal y . pueden surgir nuevos elementos tales como la conveniencia. DELIBERACIÓN. las consecuencias indirectas y directa.A MORAL DE DISCERNIMIENTO EL MÉTODO DE DISCERNIMIENTO MORAL COMO UN APORTE A LA TOMA DE DECISIONES El discernimiento moral. considerando que si bien al inicio no hay una diferencia entre los juicios y acción consecuente. identificando los valores que están en juego y con referencia a las personas involucradas. esclareciendo el significado de la actuación. ACTUACIÓN. JUICIO. . ¿por qué es así? b. Ponderación y pertinencia de resultados. EXPERIENCIA (Sentir íntegramente) 3. Del proceso b. CONTEXTUALIZACIÓN (Poner el hecho en su realidad) 2. REFLEXIÓN a. ELEMENTOS PARA EL DISCERNIMIENTO Y EVALUACIÓN a. adecuación entre lo entendido y lo experimentado 4. Decisión. ¿cómo lo voy a hacer? ÉNFASIS EN EL PROCESO MÁS QUE EN EL PRODUCTO 5. ¿qué es esto?. ACTUAR a. ¿qué voy a hacer? b. Entender.1. Operacionalización. Juzgar. La delimitaci ón del hecho considera las siguiente s reflexione sy acciones. importancia de remitirse a lo ocurrido. • No especular. sea . Paso a la comprensión. • Intentar desprejuiciarse. objetivación de sentimientos. • Proceso de conocimiento: relación de datos. • Volver a leer cuantas veces necesario para entender bien. Esta etapa está marcada por dos momentos: • Proceso de investigación: los datos expuestos requieren de aclaración.El hecho. • Afinar los detalles. Tomar contacto con la realidad expuesta. • Hacer lectura adecuada y comprensiva de los hechos. Compromiso de cara a la acción concreta. • Rehacer la historia con las propias palabras • Preguntarse acerca de la comprensión del hecho. sus antecedentes e implicaciones. formas de pensar. . actitudes. En este paso se deben considera r las siguiente s cuestione s Se pregunta por el hecho. ¿cuánto se ha captado? • Lo que no se entiende hay que averiguarlo para comprender a cabalidad • Buscar todos los elementos que permitan entender bien la problemática planteada. se busca en la experiencia adquirida.Comprens ión del hecho. El proceso consta de dos momentos básicamente: • Historia: los datos serán revisados a la luz de casos similares. reconocimiento de creencias. valores. • Momento reflexivo: formación de la conciencia. 3. Juicio tentativo sobre el hecho expuesto. . Esto es importante porque es lo que finalmente se concreta en una norma. Todo aquellos que produzca algún conflicto por estar en relación directa con los propios valores o principios que se sostienen. Toman en cuenta los pasos siguiente s: • Búsqueda de significados que llevan a realizar opciones personales. REFLEXIÓN Implicanc ias éticas. Reconocer las implicancias éticas que tienen los hechos expuestos. se podrá discutir en cuanto a la posibilidad de realización práctica. coherencia con las convicciones. La propuesta a realizar no es necesariamente por mayoría. Comunicación de la propuesta de acción y sus fundamentos. criterios de decisión. . Para ello es necesario considera r los siguiente s elemento s: Discernimiento como método de clarificación de motivaciones internas: ¿Qué debo hacer? Valores.4. Deliberación de cursos de acción posibles. permanente y continuo. ACTUAR Sugerenci a de acción concreta. Momento de cara a la acción. Sugerencia de acción concreta a la luz del proceso siempre abierto. No se discierne sobre ideas sino sobre los hechos. . para prestar un servicio relevante a la sociedad de su tiempo. por eso es tan importante remitirse concretamente a ellos y no especular sobre lo que no se dice.5. Se debe observar lo siguiente: El objeto del discernimiento es la realidad en cuanto que su reflexión se realiza a partir de y en función de ella. Evaluar: Evaluación constante del discurso ético y la capacidad de discernir entre lo contingente y lo esencial. ELEMENTOS PARA EL DISCERNIMIENTO Y EVALUACIÓN Elementos para el discernimie nto.