LA VIDA Y GOBIERNO DE CIRO DE PERSIAPor Francisco Antonio Leiva García TRABAJO DE INVESTIGACION En cumplimiento parcial de los requisitos del seminario III del INSTITUTO DE SUPERACION MINISTERIAL Y relativo a la asignatura Antiguo Testamento II: Profetas Menores: Hageo y Zacarías Cursado en ciudad de Guatemala, Guatemala, Noviembre del 2003 Profesor: Migdaleder Meribah García de Cantero Tocoa Colón Honduras 20 de Julio de 2014 CONTENIDO Introducción 1 Cuerpo de la monografía 3 - 22 Aspectos históricos y geográficos que se relacionan con Ciro II 3 Origen y niñez de Ciro II 6 Construcción del imperio Aquemenida 11 Relaciones políticas de Ciro II 15 Relaciones familiares de Ciro II 18 La Muerte de Ciro II 19 El Legado de Ciro II 21 Conclusión 23 Bibliografía 26 1 Introducción Uno de los personajes más destacados en la historia del mundo antiguo es sin lugar a dudas el rey persa Ciro II. pero no abunda en detalles acerca de la vida personal de este hombre. lo cual nos muestra la importancia histórica de este gran rey. además la Biblia lo colma de alabanzas como ayudador del pueblo de Israel. sus orígenes y su vida misma son un verdadero misterio. además de las alabanzas de los escritores contemporáneos. además en el año 2004 la UNESCO declaro patrimonio de la humanidad El sitio de Pasargada. por lo demás se desconoce quién era realmente este gobernante. Este trabajo de investigación se enfocara de manera específica en descubrir el verdadero carácter de Ciro II. dando especial atención a sus conexiones familiares y la . o por el contrario un gobernante autoritario y déspota que tuvo la sapiencia de permitir el retorno de los exiliados y con ello ganarse el favor de estos pueblos. sin embargo a pesar de su gran trayectoria y sus inmensos aportes al desarrollo político y cultural de aquella región del mundo. En su época Ciro II logro consolidar el imperio más grande conocido hasta ese momento y su influencia marco el rumbo de los siguientes imperios mundiales como el macedonio y el romano. lugar que fue la primera capital del imperio de Ciro II y donde yace su tumba. las Sagradas Escrituras llaman a Ciro el ungido y pastor de su pueblo. por lo cual nos corresponde averiguar si se trataba de un instrumento de Dios para restaurar a su pueblo y por lo consiguiente un modelo de estadista y libertador. a excepción del decreto que permitió volver a los judíos del cautiverio desde Babilonia y la posterior reconstrucción del templo. .) en sus nueve libros de la Historia. la Crónica de Nabonido y las inscripciones reales de Ciro halladas en Pasargada junto a su tumba.) en su obra titulada Ciropedia. como ser: Heródoto de Halicarnaso (484 a. .354 a. El Cilindro de Ciro. La Biblia y el legado del Antiguo Oriente Por Maximiliano García Cordero.. con grandes virtudes y todo un modelo para los gobernantes de las épocas posteriores. C.425 a. En este trabajo se partirá de la postura de que Ciro es un gobernante ejemplar con un gran sentido de responsabilidad y mucho respeto por la libertad y superación de los pueblos y que detrás de los altos títulos que ostento. y Flavio Josefo en su magistral obra Antigüedades de los judíos.2 relación con otros reyes de la época y sus súbditos. tratando de identificar en estas facetas de su vida quien es el hombre detrás del título. Diccionarios y comentarios bíblicos. Además conoceremos el punto de vista de historiadores clásicos del mundo antiguo que nos presentan relatos fascinantes sobre la vida de este gran hombre. Para lograr el objetivo de conocer mejor a Ciro II contaremos con el análisis de fuentes primarias como ser: los relatos Bíblicos que se refieren a Ciro II.C.C. El Antiguo Oriente por Mario Liverani.C. existe un hombre muy humano. Además del aporte ofrecido por la Enciclopedia Iraní y otras fuentes de consulta en Internet. Jenofonte (431 a. El Gran Rey de Persia por Manuel García Sánchez. De igual forma se incluye estudios modernos sobre Ciro II como ser: Ciro El Grande por Harold Lamb. documentos que han sido descifrados y nos dan un panorama claro de la persona de Ciro desde la perspectiva del mismo rey y sus funcionarios más cercanos. 3 Para el desarrollo de este tema se ha de seguir el siguiente esquema: I. pero otros pueblos nómadas los 1 Netta Kemp de Money. 47. Construcción del imperio Aquemenida IV. II. Origen de Media y Persia El origen de estos pueblos se remonta a los días del diluvio según un reconocido historiador cristiano ―Los medos eran los ´Madai` de Genesis 10:2‖1 se establecieron originalmente al sur de Rusia. . En cuanto a los persas vivieron originalmente en las estepas del sur de Rusia. I. La Muerte de Ciro II VII. El Legado de Ciro II Este será un estudio bibliográfico en el cual se presentara en forma cronológica los acontecimientos relacionados con la vida de Ciro II.). 1981). Aspectos históricos y geográficos que se relacionan con Ciro II A. Relaciones políticas de Ciro II V. Aspectos históricos y geográficos que se relacionan con Ciro II Origen y niñez de Ciro II III. la primera mención histórica de los medos fue por parte de los asirios quienes los consideraron enemigos de Salmanasar III (858-824 a. Relaciones familiares de Ciro II VI. C. La geografía histórica del mundo bíblico (Miami. Florida: Editorial Vida. se destacaron por ser criadores de caballos. pero la invasión de pueblos del Norte los obligo a emigrar a la región que hoy ocupa el país de Irán. Florida: Editorial Vida. quedó nombrado rey por aclamación del congreso. los Medos aprovecharon para unificarse y establecer sus propias leyes. hasta las planicies del Asia central.. un rey para que le administre con buenas leyes y podamos nosotros ocuparnos en nuestros negocios sin miedo de ser oprimidos por la injusticia. tradiciones y lenguajes arios. pero cuando llegó la decadencia de estos. Comienzos de la Organización política de Media y Persia Los medos permanecieron por mucho tiempo bajo el yugo de los asirios. Tenney. XCVIII. años más tarde eligieron a su propio rey. es imposible habitar en este país. 3 Heródoto de Halicarnaso. por eso ―esta lengua indoaria tiene cierta semejanza con el griego y el latín‖2 una vez en su nueva tierra se establecieron en la vasta región entre Mesopotamia y la India y se dedicaron a la crianza de caballos finos. a quien todos proponían y elogiaban. El mundo del Antiguo Testamento (Deerfield. descubrimientos arqueológicos han descubierto cerámica con figuras de caballos además de frenos de hierro y de bronce. según los relatos de Heródoto los Medos nombraron como primer rey a Dejoces (728-675 a.3 2 James I.C. . 90. Llevaron consigo sus nombres. y no oyéndose otro nombre que el de Dejoces. Packer. Los nueve libros de la historia (Madrid. Al punto mismo trataron de la persona que elegirían por monarca. Merril C. se sometieron los medos a un rey. Nombremos. 1989).4 obligaron a emigrar alrededor del año 2000 – 1800 a. La organización de estos pueblos era tribal en la cual ninguna tribu tenía superioridad sobre las otras.» Persuadidos por este discurso.) quien se destacó como un Juez muy justo e imparcial. S. España: Editorial EDAF. B. 174.L. pues.C. William White Jr. así lo plantea el historiador griego: Los amigos de Dejoces hablaron en estos bellos términos: «Si continuamos así. 1993). Mató a los generales escitas.C. Engrandeció el reino y constituyó un ejército a la manera asiria.C. conquisto la ciudad de Asur.5 Dejoces constituyo a Ecbatana como su capital y la fortifico y su reinado duro cincuenta y tres años. además hizo una alianza con Nabopolasar rey de Babilonia para derrotar a los Asirios. con la muerte de Fraortes Media sufrió la invasión de los Escitas quienes dominaron el país por veintiocho años. en el 625 a.): tomo el poder.C.) quien ostento el título de Rey .C. Los persas estaban divididos en 10 tribus: 6 de agricultores y 4 de nómadas. Fraortes murió en medio de una batalla contra Asiria y su hijo Ciaxares (653-585 a. mientras Babilonia conquisto a Asiria y derroto a los Egipcios apoderándose de la Media Luna fértil. Casó a su hija Amytia con Nabucodonosor. C. con una gran caballería.C.C. (de quien deriva el nombre de la dinastía aquemenida) quien fue contemporáneo y vasallo de Dejoces. sin embargo muchos investigadores dudan de la autenticidad histórica de Aquemenes. a su muerte fue sucedido por su hijo Teispes (675-640 a. el año 612 a. a su muerte fue sucedido por su hijo Fraortes (675 – 653 a.) quien aprovecho la decadencia de asiria para organizar a sus paisanos en un reino fuerte e invadió a Persia anexándola a su Imperio además de iniciar una serie de batallas contra los Asirios. embriagándolos. los Medos siguieron en ruta paralela conquistando Armenia y capadocia hasta el límite del reino de Lidia. el año 614 a. conquistaron la ciudad de Nínive.). Fue sucedido en el trono por su hijo Astiages (584-550 a.C.). Según la tradición persa el primer rey fue Aquemenes (700 – 675 a. Ciaxares restablece la situación. según Heródoto. C) fue contemporáneo de Ciaxares y acompaño a este en su campaña contra los asirios. matrimonio del cual nació Ciro II nuestro personaje bajo estudio. II. rey medo que ha sustituido en el trono a su padre Ciaxeres.6 de Anshan. princesa del reino de Lidia. Y a su otro hijo Ariaramne en el Parsua (persas). hija del rey medo Astiages y de Aryenis. La enciclopedia libre. de Mandane. Origen y Niñez de Ciro II Ciro: Es la forma latinizada e hispanizada del griego Κύρος (Küros). sueña 4 Wikipedia.C. Este último fue depuesto por Ciaxares de Media. Ciro I (640 – 600 a. .org/wiki/Ciro_II_el_Grande (ultimo acceso el 20 de Julio del 2014) 5 Heródoto dedica al relato de Ciro II gran parte del libro I de sus historias.) quien fue vasallo de Astiages llegando a casarse con su hija Mandane. que a su vez deriva del persa antiguo Kūruš. y. Esto le proporciona cierta legitimidad sobre los tronos de Media y Lidia Los rasgos fundamentales de la narración de Herodoto5 sobre Ciro son los siguientes: Astiages. dividió el reino en dos partes designando a Ciro I como rey de Parsumash y Anzán.wikipedia. de la dinastía aqueménida. concretamente los capítulos 45.4 Ciro II era hijo de Cambises I de Anshan. "Ciro II el Grande" http:// es. En persa moderno se llama ک وروشKurosh. pero a la muerte de este. aun cuando en este tiempo solo era un vasallo menor de los Medos. Sin embargo estuvo sometido al imperio de Fraortes. fue sucedido en el trono por su hijo Cambises I (600 – 559 a. 57 – 72 son dedicados para hablar de su nacimiento y niñez. hace regresar a Media a su hija. Astiages vuelve a tener otro sueño amenazador: esta vez del sexo de su hija surgía una vid que se extendía por toda Asia. cuando Astiages muera. una vez nacido el niño. de otro lado. quedaban sumergidas.7 que su hija Mandane orinaba en tal cantidad que su ciudad. y le pide que se lleve al niño y que lo mate. llama a un vaquero de Astiages. exponer al niño en la zona más abandonada de la montaña para que perezca. Astiages llama a Harpago. e incluso Asia entera. quien sin duda tomará venganza sobre él al saber que su hijo había sido eliminado con su colaboración. el trono deberá pasar a su hija. Cuando el supuesto hijo del boyero contaba . En consecuencia. Con este fin. Harpago tiene temor a cumplir por sí mismo las órdenes de Astiages. y le ordena. A su vuelta. La mujer del vaquero. que estaba a punto de dar a luz. Tras la interpretación de los magos. al no tener descendencia masculina. deciden cambiar al niño muerto por el que Harpago le había entregado para exponer y así lo crían como a hijo propio. con el fin de evitar que su descendencia le arrebate el trono. Cuando ya Mandane vivía con Cambises. puesto que el niño es de su propia familia y. un hombre de su familia y de su mayor confianza. casándola con un persa de buena familia y carácter tranquilo. de nombre Cambises. da a luz un niño muerto mientras su marido había acudido a la llamada de Harpago. la interpretación que del sueño hacen los magos. en nombre de Astiages. tras haber comprobado los guardias de Harpago que el recién nacido había muerto —naturalmente el hijo de los vaqueros vestido con las ropas de Ciro por éstos—. Mitradátes. le lleva a no casar a su hija con un noble medo. con la intención de eliminar al recién nacido. que también estaba embarazada. le recomiendan que envíe al niño a Persia con sus padres. los rasgos de éste. Amenazado con la tortura. En el banquete en cuestión sirve a Harpago la carne de su propio hijo. para que juegue con Ciro. Respecto a Ciro. hacen sospechar a Astiages que sea su propio nieto. Ciro manda a los demás que lo traigan ante él y lo castiguen a latigazos. consulta a los magos el camino a seguir. Llevados a su presencia el vaquero y su supuesto hijo. e invita a Harpago a celebrarlo sentándose a su mesa y trayendo a su hijo a palacio también. se negó a hacer lo que le había correspondido. Astiages finge alegrarse de que el niño se haya salvado. interpretan que ya no hay nada que temer. Tras descubrir la infidelidad de Harpago. así como su seguridad y nobleza al defenderse. Cuando regresó a su casa y contó a su padre lo sucedido. que era hijo de un hombre muy considerado entre los medos. por lo tanto será necesario considerar otras fuentes de información de la época. Reexaminando el sueño de Astiages y lo sucedido en el juego de Ciro con sus compañeros. Para la mayoría de historiadores este relato está lleno de mitos propios de la leyenda ya extendida de Ciro II en los días de Herodoto. pues su nieto ya ha sido «rey». que nos permitan tener una visión más amplia del origen de este personaje. otros datos interesantes sobre el origen de Ciro .8 diez años de edad. a quien había mandado matar. jugando un día con sus compañeros. él asignó a cada uno de ellos una función a imagen y semejanza de cortesanos de verdad. éste acudió a Astiages a pedir venganza porque su hijo había sido ultrajado por el hijo de un esclavo. tal como anunciaba el sueño. sin embargo. el boyero confiesa toda la verdad. éstos le eligen como su rey. Cuando uno de los niños. Atradates. Ciro consigue un puesto de criado en la corte persa y. Las escribió a partir de las notas tomadas durante su estancia en Persia. Los persas. con el que planea una revolución contra Astiages. su capital. Henry. y por ser fuente de Diodoro Saculo y de ―La Vida de Artagerges‖ de Plutarco. en las que se incluía su historia de Ciro. encuentra a un persa. 7 R. un logógrafo y mitógrafo griego (de Cnido) contemporáneo. ninguno de los cuales tenía relación alguna con Astiages. que vivió en Persia como médico de corte con Artajerjes II. sino sólo un extracto. debido al patriarca bizantino Focio7 En este relato Ciro es el hijo de un bandido persa. llamado Oibaras.9 II pueden extraerse de los datos suministrados por Ctesias6. debido a su inteligencia. Ciro el 6 El contenido de Persica de Ctesias. en desprestigiar al antiguo fundador del Imperio aqueménida que llevaba el mismo nombre que el hermano de Artajerjes II. quizá algo mayor. se unen a Ciro. no existe en la actualidad. y cubre la historia del imperio aquemenida hasta el 398 a. lamentablemente no han llegado hasta nosotros sus Persiká. 398-406. Les sommaires de photius ( Bruselas. incitados por sus mujeres a ayudar a los rebeldes para liberarse de la hegemonía meda. 1947). que derrota al ejército de Astiages y toma Ecbatana. Se divide en veintitrés libros. C. Bélgica: Collection Lebegue. y de una pastora. y de los imperios asirio y Medo que le precedieron. . Su intención era que los griegos conocieran mejor a los persas. e intenta convertirlo en realidad cuando. Tiene un sueño de que llegará a ser grande. enviado por Astiages como legado suyo a los cadusios. y en particular corregir la visión que de ellos transmitió Herodoto. de Jenofonte. Pero la variación en esta versión puede explicarse por el hecho que estuviese interesada. va ascendiendo. su abuelo y rey de Media en la versión de Herodoto. pero puede reconstruirse parcialmente por medio de un resumen del sabio bizantino Focio. El rey de Media envía un ejército contra ellos y los sitia en una montaña de Pasargada. Otro puntos de vista es el de Jenofonte en su Ciropedia quien lo presenta de la siguiente manera: De Ciro se dice que tuvo por padre a Cambises. todos debían trasladarse a otras tierras de pastoreo. 1987). Jenofonte trata de pasar por alto las escenas novelescas de Herodoto y presenta una niñez muy normal de Ciro II. Ana Vegas Sansalvador. hasta el punto de soportar toda penalidad o afrontar cualquier riesgo por el afán de ser alabado8.A. 18 .. los Perseidas reciben su nombre de Perseo. rey de los persas. Desde la muerte de su madre. ignora completamente la versión del nacimiento de Ciro planteada por Herodoto. según los relatos y los cantos épicos que todavía ahora perviven entre los bárbaros. lo cual nos permite entender que la versión de Herodoto no es más que una trama para añadirle elementos míticos muy comunes en personajes destinados para grandes empresas. Ciropedia (Madrid España: Editorial Gredos S. Cambises. Ciro. estaba dotado por la naturaleza de una gran belleza. con quien Artajerjes estaba empeñado en una lucha por el mando. Se está comúnmente de acuerdo en que tuvo por madre a Mandane. el consejo de las tres tribus debe 8 Jenofonte. la familia hizo consultas y llegó a la conclusión de que el lugar de nacimiento del niño era desafortunado y. ocurrida poco después de su nacimiento. y en su lugar presenta una niñez normal en la cual se destaca su vida en los campos de Persia.10 Joven. rey de los medos. de un espíritu generosísimo y muy preocupado por aprender y destacar. El escritor Harold Lamb quien es considerado un experto en la vida de Ciro de Persia. Y no debe olvidarse que Ctesias era el médico personal de Artajerjes. en consecuencia. evaluó la situación y dijo: No se trata de una elección que sólo haya de hacer la familia. ese Cambises era de la familia de los Perseidas. esta Mandane era hija de Astiages. Su padre. Volvamos ahora a las fuentes babilónicas y persas antiguas. Nueva Jersey: Princeton University Press. El ejército de Astiages se rebeló contra él y se lo entrego en grillos a Ciro. gran rey. rey de Anshan. Pritchard. de una familia (que) siempre (ejerció) la realeza»10. descendiente de Teispes. 10 James B. Es un auténtico paraíso9. España: Editorial Edhasa. con el fin de reunirse con él en la batalla. rey de Ansan . gran rey. Yo propongo que no volvamos a desplazarnos. 516 11 La crónica de Nabonido es un texto historiográfico de la antigua Babilonia. La crónica de Nabonido11 un antiguo documento de la época de Ciro. En él se describe el reinado de Nabonido. y se encuentra en el British Museum ( La traducción del idioma original al Ingles fue hecha por A. 5. Este valle es bueno para los caballos y para los hombres. rey de Anshan. III. Ciro era hijo de Cambises y de Mandane y su niñez transcurrió en Persia. gran rey. el último rey del imperio babilónico.11 aceptarla o rechazarla. una inscripción acadia dice que «Ciro era hijo de Cambises. Construcción del Imperio Aquemenida Una vez que Ciro alcanzo la edad adulta y heredo de su padre el trono de Persia. rey de Anshan. nieto de Ciro. describe esta batalla de la siguiente manera: El sexto año: El rey Astiages llamó a sus tropas y marchó contra Ciro [ Kuraš ]. que perdió su reino frente al rey persa Ciro el grande en el año 539 a. Leo Oppenheim) . Ciro marchó contra Ecbatana 9 Harold Lamb. su gran sueño fue unificar a los Persas con los Medos y para lograrlo debió enfrentar a su propio abuelo Astiages. C. fue descubierta en el palacio real de Babilonia. Solamente nos quedan dos certezas después de todo. 1998). relacionados con el Antiguo Testamento (Princeton. Textos del antiguo Cercano Oriente.. 1950). Ciro el grande (Barcelona. ―Ciro desde entonces mantuvo cerca de sí a Astiages todo el tiempo que le quedó de vida. bajo el liderazgo de Nabucodonosor y sus sucesores. Astiages entrega a Harpago el mando de las tropas que han de sofocar la rebelión: la deserción es masiva y Astiages es derrotado y hecho prisionero. cansados los medos de su dureza para con ellos. salvado milagrosamente por una lluvia y recobrando la sensatez y la sabiduría. 13 Heródoto.‖13 Mientras el imperio babilónico ejerció su influencia en la media luna fértil. merece el perdón y el respeto de Ciro.12 la residencia real. Según los datos aportados por Herodoto. conquistando la región montañosa de armenia y la región del antiguo imperio hitita. su rey Creso es vencido y condenado a la hoguera. el oro. 305. pero. Ciro extendió sus dominios hacia el Noroeste de la media luna fértil. convencen a Ciro para encabezar una rebelión contra Astiages. 113. lo cual tomó como botín y llevado a Ansan12 Este breve relato nos confirma la forma como Ciro logro unificar a ambos pueblos. el historiador griego Herodoto nos presenta detalles más amplios en los cuales resalta que cuando Ciro se hace hombre. otros objetos de valor del país. Ciro comienza la expansión de sus dominios con la conquista de Lidia. se apoderó de la plata. . En su insensatez. con lo que la hegemonía meda es sustituida por la persa. El 12 Pritchard. sin tomar de él ninguna otra venganza. Harpago y los nobles medos que había logrado ganar a su causa. 14 Este fascinante relato nos muestra como Ciro se apodero de Babilonia sin entrar en una batalla mortal lo cual confirma la versión de la Biblia en el libro del profeta Daniel. el escudo que lleva gutis se alojaban dentro Esagila pero nadie lleva armas en Esagila y sus edificios. Desde el mes de Kislimu al mes de Addaru . 15 Dn 5:28 – 31 (RVR60) . el cual fue escrito por el mismísimo Nabonido rey de Babilonia. En el mes de Tašrîtu . .13 historiador griego Heródoto ofrece abundantes detalles de esta conquista en su obra ―Los nueve libros de la historia‖ en donde es el tema más importante en el libro uno. En el mes de Arahsamna. . Nabonido fue arrestado en Babilonia cuando regresó allí hasta el final del mes. su gobernador. el gobernador de Gutium. Nabonido huyó. Ciro envió un saludo a todos en Babilonia. El momento correcto para una ceremonia no se ha perdido En el mes de Arahsamna . . además argumenta en favor de la orden de 14 Pritchard. cuando Ciro atacó al ejército de Akkad en Opissobre el Tigris. fueron devueltos a sus ciudades sagradas. Hasta nuestros días ha llegado un relato de la conquista de Babilonia. A los quince días [12 de octubre] . y el ejército de Ciro entraron en Babilonia sin batalla. C.15 en la cual Babilonia cayó en manos de los persas la noche del famoso banquete organizado por Belsasar hijo de Nabonido. el tercer día [29 de octubre] . Gobrias. en la famosa crónica de Nabonido. los habitantes de Akkad se rebelaron. Gobrias. Sippar fue capturado sin batalla. en la noche de la undécima. Después. Después de conquistar a Lidia sigue Ciro sofocando rebeliones y ampliando sus conquistas. 305. El día dieciséis. Ciro entró Babilonia . en Babilonia instalado. Gobrias murió [06 de noviembre]. impuso el estado de paz en la ciudad. hasta lograr la conquista de Babilonia el 539 a. pero él [Ciro] masacro a los habitantes. los dioses de Akkad que Nabonido había hecho venir a Babilonia. era gobernado por una sola voluntad. Jenofonte lo describe así: Que el imperio de Ciro fue el más hermoso y el más grande de los de Asia. consolidándose de esa manera. mientras. no permití que se levantase un solo enemigo en Sumer ni Akad.. rey legítimo. cuyo reino se desearon para satisfacción de su corazón. . Relaciones políticas de Ciro II En cuanto al tema de las relaciones políticas de Ciro Respecto a la política de Ciro tras la conquista de Babilonia.. Mis numerosas tropas recorrieron pacíficamente Babilonia. lo adoraba todos los días. y él a sus súbditos los honraba y los cuidaba como a hijos. el Gran Señor. me ofreció el amplio corazón de los babilonios. al este con el Mar Rojo. por mi parte. y los que estaban bajo su mando veneraban a Ciro como a su padre.14 repatriación. bajo el júbilo y la alegría tomé en el palacio de los príncipes el trono. descendiente de una familia real eterna cuyo gobierno aman Bel y Nabu. 180. al oeste con Chipre y Egipto y al sur con Etiopía. A pesar de ser tan grande. rey de las cuatro direcciones. En Babilonia y en 16 17 Jenofonte. rey de Babilonia. Sus límites fueron. Marduk. el imperio más grande conocido por la humanidad hasta ese entonces. rey del mundo. al norte con el Ponto Euxino. nada más expresivo que la inscripción denominada cilindro de Ciro del Museo Británico: Yo soy Ciro.17 IV. gran rey.16 Con la conquista de Babilonia. que Ciro emitió en favor de los judíos y otros pueblos que habían sido llevados en cautiverio y que la Biblia menciona en el libro de Esdras. la de Ciro. Cuando entré pacíficamente en Babilonia. todas las regiones dominadas por los gobernantes babilónicos pasaron a formar parte del imperio persa. rey de Sumer y Akad. lo atestigua el propio imperio por sí mismo. la cual está en Jerusalén. 1977). atendí las quejas. Quién haya entre vosotros de su pueblo. Reparé la ruina de sus viviendas. se alegró de mis hechos y me bendijo a mí. y edifique la casa de Jehová Dios de Israel (él es el Dios) la cual está en Jerusalén. Sea Dios con él. oro .18 Esta política flexible de Ciro respetando las costumbres y religiones de los pueblos sometidos. el rey que le adora. 4. Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha mandado que le edificase casa en Jerusalén. y a Cambises. que está en Judá. ayúdenle los hombres de su lugar con plata. y suba a Jerusalén.. Marduk. y a mis tropas.19 Dice a continuación que Ciro hizo devolver también todos los tesoros que Nabucodonosor había traspasado de Jerusalén a Babilonia. 544 19 Esd 1: 1.4 . España: Biblioteca de Autores Cristianos. Garcia Cordero. Los habitantes de Babilonia estaban contentos puesto que rompí el yugo que los oprimía. a Ciro.bienes y ganados. La Biblia y el legado del Antiguo oriente (Madrid. Otros hechos históricos muestran a Ciro como un hombre muy justo y misericordioso un ejemplo es el trato que dio a su abuelo Astiages ―Ciro desde entonces 18 M. además de ofrendas voluntarios para la casa de Dios. mi querido hijo..15 todos sus templos deseaba la paz (aspiraba a la santidad). el cual hizo pasar pregón por todo su reino. excitó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia. el Gran Señor. 3. diciendo: 2. para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías...Y a todo el que haya quedado en cualquier lugar donde more. y también por escrito. se pone también de manifiesto en los testimonios del Antiguo Testamento Y en el primer año de Ciro rey de Persia. que está en Judá. le dijo: —Tus acciones y tus palabras se muestran dignas de un ánimo real. y le dio muestras del aprecio que hacía de su persona. . y burlarse de los que dedican ofrendas en su templo.22 todos estos hechos muestran a un rey Ciro bastante tolerante y respetuoso de los pueblos conquistados. Por lo cual los estudiosos modernos de la vida de Ciro lo catalogan como un gobernante ejemplar: A la fama de conquistador se añadía (en la tradición.‖20 Es significativo el trato que recibió Creso rey de Sardis Libre Creso de prisiones.» 21 Resulta también sorprendente el trato que recibió Nabonido rey de Babilonia después que la ciudad de babilonia cayó en manos de Ciro. Creso. sin tomar de él ninguna otra venganza. 113 21 Ibid.. señor. la gracia que quisieres. . Vuelto después a Creso. regalando estos grillos al dios de los griegos. Yo. 82. las ciudades conquistadas no eran destruidas y las divinidades y los cultos locales eran mantenidos e incluso adoptados por el propio Ciro. pues.. sobre todo griega) la de magnánimo y moderado. mirándole él mismo y los de su comitiva con pasmo y admiración. le mandó Ciro sentar a su lado. pues yo nada pienso negarte.83 22 Kemp de Money.. 48. seguro de obtenerla al momento. El rey trató así de aprovechar el clima de pacificación que había caracterizado a la época del acuerdo medo 20 Heródoto. su cultura y su religión. Los reyes vencidos eran perdonados. respondió. lo que gustes. te quedaré muy agradecido si me das tú permiso para que.16 mantuvo cerca de sí a Astiages todo el tiempo que le quedó de vida.» le dijo Ciro sonriéndose: «Haz. pídeme. le pueda preguntar si le parece justo engañar a los que lo sirven. ya que fue perdonado y desterrado a Carmania donde más tarde se convirtió en gobernador regional. 25 Ibid. los pueblos persas fueron reconocidos en el mundo posterior como gente muy tolerante y respetuosa de las culturas ajenas. Cada particular. Relaciones familiares de Ciro II En cuanto a la familia de Ciro la información que se maneja es muy escasa. A quien Ciro amo profundamente prueba de ello es que a su muerte Ciro ordeno en todos los 23 Mario Liverani. si bien su estrategia era claramente imperialista. El antiguo oriente. hija de Astiages rey de Media. Ninguna gente adopta las costumbres y modas extranjeras con más facilidad que los persas. . abusan de su familiaridad con los niños.24 V. procuran lograr todos los deleites que llegan a su noticia. 710. expansionista y unificadora. 1995). hija de Farnaspes. 172 . sin embargo podemos estar seguros que fue hijo de Cambises gobernante de Persia y de la princesa Mandane. visten a la Meda. Historia Sociedad y economía (Barcelona. y esto en tanto grado. 24 Heródoto. 116. y con todo son muchas las amigas que mantienen en su casa. España: Editorial Crítica. que por el mal ejemplo de los griegos.23 Después de las acciones de bondad y tolerancia de Ciro. ya convertido en adulto se casó con Casandana. suele tomar muchas doncellas por esposas.25 un miembro de la familia real Aqueménida. Persuadidos de que el traje de los medos es más gracioso y elegante que el suyo.17 babilonio. se arman para la guerra con el peto de los egipcios. de esta manera el cariño entre vosotros no podrá ser nunca superado por los demás. criados por la misma madre. dando el nombre de madre a la misma mujer y el de padre al mismo hombre.. hijos míos. cuya existencia los dioses me han concedido. Así que los hombres nacidos de la misma semilla. aunque yo muera. tomó también por esposa a su otra hermana Roxana. 26 Ibid. Tened en cuenta que yo os amo a los dos por igual. que era la más joven de las dos. . a quien quitó la vida habiéndola llevado consigo en la jornada de Egipto. . Cambises se casó con su hermana Atosa de quien se había enamorado. esto se lo encargo al que ha nacido primero y que.26 De este matrimonio nacieron dos hijos varones: Cambises y Esmerdis y tres hijas hembras: Atosa. Roxana y Aristona.. verosímilmente. 27 . . para legalizar su derecho al trono de Persia. . y sin que pasara mucho tiempo. la relación de Ciro con sus hijos fue de lo mejor según lo relata Jenofonte: Pero ahora. incluso el mismo se sometió a ese tiempo de suplicio. En consecuencia.. amados por los mismos padres. crecidos en la misma casa. pero la prioridad en la deliberación y el tomar las riendas en lo que parezca oportuno. A la muerte de Cambises el nuevo rey Darío se casó con las dos hijas de Ciro Atosa y Aristona.18 confines de su imperio el luto más riguroso. hijos míos. acoged mis palabras como las de un hombre por cuya boca habla la antigüedad. ¿cómo no van a ser éstos los más allegados de todos? .27 A la muerte de Ciro. la costumbre y la ley. tiene una mayor experiencia. os dejo vivos a vosotros. en todas vuestras palabras y en todas vuestras acciones. Spargapises.» Tras decir estas palabras y alargar a todos su mano derecha. Cuando todos estuvieron presentes. como es natural. adiós. 167 . 2009). .» Después de ver esto en sueños. vosotros debéis referiros a mí. Ediciones Akal S. Recordad —concluyó— estas palabras como las últimas mías: Adiós. va a Persia por séptima vez en su reinado. hizo llamar a sus hijos. tuvo en sueños la siguiente visión: le pareció que acercándosele alguien superior a lo que es un hombre. y siendo ya Ciro un hombre de edad avanzada. Tomiris fue asesinada poco después por un vengativo Cambises II. . decid adiós también a vuestra madre de mi parte. .A. llamada Tomiris quería vegarze de Ciro. Cuando estaba durmiendo en el palacio real. . 29 Flavio Josefo. lo advierto claramente por muchos indicios. En 529 a. pues estás ya a punto de ir al encuentro de los dioses. Ciro muere en el campo de batalla a manos de la vengativa reina. como a un hombre feliz. inició un discurso en estos términos: «Hijos míos y todos los amigos presentes. 30 . el fin de mi vida ya está ante mí. Esta reina. . . que precisamente le habían acompañado y se encontraban en Persia. haz las maletas. . . Cuando yo muera. Su padre y su madre hacía ya tiempo que habían muerto. ya que este supuestamente capturó y mató a su hijo. le decía: «Ciro. hijos queridos. se cubrió la cara y así murió. Ciro condujo una expedición para enfrentarse a los Masagetas y a Tomiris.30 28 Heródoto. De acuerdo con Jenofonte Ciro murió pacíficamente mientras dormía: Pasando así el tiempo. c. Antigüedades de los Judíos (Madrid España. La Muerte de Ciro II Hay muchos relatos contradictorios de la muerte de Ciro.. 602.19 VI.169. se despertó y le parecía estar casi seguro de tener ante sí el fin de su vida. Heródoto28 y Flavio Josefo29 sostienen que la reina de una de las tribus nómadas ―Los Masagetas‖ fue la que mató a Ciro el grande. amigos todos presentes y ausentes. php-URL_ID=45692&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201. el que fundó el imperio de los persas y fue rey de Asia. sino el mejor. La tumba de Ciro permanece de pie hasta la actualidad y ha sido declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en el año 200431 En su tumba hay una inscripción que se lee de la siguiente manera: ―Hombre.ORG.20 Esta contradicción sobre las circunstancias de la muerte de Ciro puede entenderse en el hecho de que Jenofonte agrego a su escrito muchos elementos románticos y ficticios ya que su intención no era presentar un estudio biográfico de Ciro. 31 UNESCO. yo soy Ciro. ―Lista del patrimonio mundial‖ ―Pasargadas‖. sino más bien presentar en la persona de Ciro un modelo de gobernante para las futuras generaciones. aunque él pensó que Ciro merecía una tumba mucho mejor. hasta hoy en día en Irán muchos lo consideran un gran líder.org/es/ev. http://portal. por lo tanto el relato de Heródoto es el más confiable. Cambises II (su hijo) siguiendo las órdenes de su padre lo enterró en una tumba sencilla.html (ultimo acceso 23 de Julio del 2014) . en todas partes se le consideraba un rey justo y noble. No me envidies por este monumento‖ Ciro sería homenajeado por todos sus sucesores. está situada cerca de Pasargada.unesco. Este sistema es uno de los legados más duraderos de Ciro. alfombró y amuebló con objetos funerarios de la religión persa. Libia y Babilonia. ya que en él se combina una buena dosis de misterio acerca de su origen. Es interesante también que Alejandro Magno. visitara la tumba de Ciro. El Legado de Ciro II Ciro es seguirá siendo uno de los personajes más cautivadores e intrigantes de la historia de la humanidad. todas sus costumbres intactas. sólo debían ofrecer tributo ―al gran rey‖. El imperio fundado por Ciro mantuvo su existencia durante más de 200 años hasta su conquista final por Alejandro Magno en 332 antes de Cristo. De inmediato la rehabilitó.21 VII. además casi todos los registros históricos de los pueblos dominados lo retratan como un buen hombre. creando así el mayor imperio conocido de aquellos tiempos. que es garantizar la estabilidad de su imperio por no tratar de forzar a todas las personas en su imperio en un molde único. desde el Mar Mediterráneo hasta la cordillera de Hindu Kush. y cuando regresó a Pasagarda descubrió el pillaje de la tumba de Ciro. en su conquista del este. que él había encontrado intacta aún en 330. como Ciro se comenzaba a llamar a sí mismo. Las conquistas de Ciro se extendieron sobre Media. Ciro creía que todos los miembros de su imperio se les debía permitir tener todos sus derechos. en lugar de ello celebró la . un modelo a seguir. y homenajeó a quien consideraba. eso le agrega un distintivo especial a todo lo que se relaciona con su vida. incluso en su muerte. 33 NACIONES UNIDAS. y acudir con tropas cuando este las solicitase. llamado sátrapa.un. 176. ―Historia de la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos‖ http://www. Cada satrapía era supervisada por un gobernador. y vicariamente los adoptaron. El Imperio de Ciro dejó una impresión duradera en el patrimonio y la identidad cultural de Asia y Oriente Medio. han asegurado el lugar de "Ciro el grande" en la lista de grandes estadistas. el sistema de Gobierno de Ciro nunca cambió durante el tiempo en que su dinastía gobernó Persia. los griegos y más tarde en los romanos copiaron las mejores características del método persa de gobernar el imperio. solo debían mandar el tributo al rey. instituyó el sistema de dividir el Imperio persa en docenas de provincias llamadas satrapías.32 Estos logros y más. En la actualidad las Organización de las Naciones Unidas ONU. nos dice que Ciro inventó e instituyó el primer sistema postal. además de influir en el desarrollo y la estructura de los futuros imperios. Jenofonte.org/es/documents/udhr/history.22 diversidad.shtml (Ultimo acceso 28 de Julio del 2014) . poseían sus propias leyes. considera el cilindro de Ciro como el primer documento que habla sobre los derechos humanos33 32 Jenofonte. De hecho. 175. Después del minucioso proceso de revisión y análisis de cada aspecto de la vida de este gran monarca. muchas veces sus propios compatriotas eran tratados como esclavos. pero el gobierno de Ciro II mara un antes y un después en la relación del gobernante con sus gobernados. Los aspectos más relevantes en la vida de Ciro que le dan este importante sitial como un gobernante justo y magnánimo. Antes del gobierno de Ciro II la historia antigua está marcada por imperios y gobernantes crueles y déspotas a los cuales no les interesaba en lo absoluto el bienestar del pueblo. en tanto los pueblos conquistados eran verdaderos trofeos a los cuales se les trataba peor que animales.23 Conclusión Luego de realizar el análisis de las diferentes fuentes de información. una de las deidades más importantes de los griegos. como sus relaciones políticas. lo cual lo hacía verse como un libertador en vez de un conquistador. restaurar sus templos y elevar su adoración por lo más alto. llegamos a la conclusión que la hipótesis planteada al inicio de este trabajo se corrobora completamente. en esta misma campaña se . persona y gobierno de Ciro II. militares y familiares llegamos al momento de consumar los objetivos planteados en esta investigación. En su conquista de Babilonia el mismo se presentó como el enviado de Marduk para. relacionadas con la vida. son el hecho de haber mostrado un gran respeto por la cultura y religión de cada uno de los pueblos conquistados. En su conquista de Lidia se mostró muy respetuoso de la adoración a Apolo. 24 mostró muy benevolente con los habitantes de La ciudad de Babilonia. el mismo no llego a conocer personalmente al Dios Jehová. sino que apoyo la reedificación de la otrora bella ciudad de Jerusalén. llegando al punto de convertirla en su Capital de invierno. sino solamente eliminar a la elite gobernante. La descripción de Ciro en la profecía de Isaías 44:28 – 45:7 en donde se le llama ―pastor‖ y ―ungido‖ no representa solamente una ilusión del profeta. En resumen diremos que Ciro representa un modelo de gobernante para las futuras generaciones y gracias a sus convicciones y prácticas. y se le mostraron leales ya que no solo permitió su regreso. como lo confirma la misma profecía de Isaías 45:5 ―Yo te ceñiré. y conservando sus maravillosos templos y todo el acervo cultural que allí se manifestaba. los cuales se mostraron muy agradecidos con la actitud del nuevo monarca. aunque tú no me conociste‖. Ya que él tenía un concepto religioso muy amplio en el cual adoptaba a los dioses de los pueblos conquistados como sus propios dioses. como ser los judíos. no obstante debe quedar claro que pese a estas profecías y al buen concepto en general que la Biblia presenta de Ciro. en la actualidad muchos cuestionaran algunos actos de rudeza y fuerza para sofocar algunos . al no asesinar a su población. De esa misma manera es admirable su edicto de retorno a los pueblos que estaban viviendo en el cautiverio. respetando la belleza de la imponente ciudad. más bien es una descripción bastante exacta de lo que Ciro II hizo en el mundo y en particular su apoyo prestado al pueblo de Israel. los siguientes imperios (particularmente el griego y romano) se levantaron como grandes potencias mundiales y tomaron lo mejor de Ciro II y su imperio para adoptarlo a sus circunstancias. además de la tendencia natural a exaltar en demasía a sus personajes principales. las cuales no se puede verificar su exactitud histórica. sin embargo estos deben entenderse al contexto de las circunstancias propias de la época. . El personaje de Ciro II pese al esfuerzo hecho por descubrir quién era en realidad.25 intentos de rebelión. tratando de contrastar las opiniones divergentes y buscando una explicación lógica a estas dualidades de información. En cuanto al proceso mismo de la investigación. sigue siendo un personaje misterioso. no fue fácil poder obtener fuentes originales del mismo imperio persa. pero es probable que en años posteriores gracias a los descubrimientos arqueológicos que día a día se llevan a cabo. ya que de varios aspectos de su vida no se conocen registros históricos hasta la fecha. en la cual Ciro II era un adelantado a su tiempo. debido a que estos escritores eran muy propensos a incluir escenas novelescas en sus libros. no obstante se ha tratado de recurrir a las mejores fuentes posibles. la mayoría de fuentes corresponden a los griegos unos cien a doscientos años después de la muerte de Ciro II. podamos conocer más acerca de este gran estadista y libertador. relacionados con el Antiguo Testamento.unesco. 1977. Lamb. Jenofonte. Florida: Editorial Vida.A. James I. William White Jr.. España: Biblioteca de Autores Cristianos. Ediciones Akal S. Antigüedades de los Judíos. 2009. 1998. 1950. James B. Madrid. http://portal. Mario. Bélgica: Collection Lebegue. Madrid España: Editorial Gredos S. La enciclopedia libre. Pritchard. Princeton.wikipedia.shtml (Ultimo acceso 28 de Julio del 2014) Packer.L. España: Editorial EDAF. El antiguo oriente. ―Historia de la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos‖ http://www. S. Los nueve libros de la historia. La geografía histórica del mundo bíblico. Madrid España.26 BIBLIOGRAFIA Flavio Josefo. Barcelona. 1981 .. Naciones Unidas. Merril C.A.org/es/ev. 1987. Deerfield. 1995. España: Editorial Edhasa. Madrid. Historia Sociedad y Economía. Miami. Barcelona. M. 1947. Florida: Editorial Vida. Harold. Textos del antiguo Cercano Oriente. La Biblia y el legado del Antiguo oriente. ―Lista del patrimonio mundial‖ ―Pasargadas‖. 1989..org/es/documents/udhr/history..org/wiki/Ciro_II_el_Grande (ultimo acceso el 20 de Julio del 2014) . Netta. Ciro el grande. El mundo del Antiguo Testamento. España: Editorial Crítica. "Ciro II el Grande" http://es.un. Ana Vegas Sansalvador.phpURL_ID=45692&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201. 1993. Herodoto de Halicarnaso. Kemp de Money.. Henry.ORG. R. Tenney. UNESCO.. Ciropedia. Les sommaires de photius.html (ultimo acceso 23 de Julio del 2014) Wikipedia. Bruselas. Nueva Jersey: Princeton University Press.. García Cordero. Liverani.