MONOGRAFIA_ Equilibrio Energético dos Meridianos

CENTRO DE ESTUDOS DE ACUPUNTURA E TERAPIAS ALTERNATIVASADRIANA DE BARROS MARTINS RIBEIRO JOSE ROBERTO MACHADO DE ALMEIDA TARTARUGA MÍSTICA: A INFLUÊNCIA DO PONTO DO DIA DO NASCIMENTO NO EQUILÍBRIO ENERGÉTICO DOS MERIDIANOS São Paulo 2009 ADRIANA DE BARROS MARTINS RIBEIRO JOSE ROBERTO MACHADO DE ALMEIDA TARTARUGA MÍSTICA: A INFLUÊNCIA DO PONTO DO DIA DO NASCIMENTO NO EQUILÍBRIO ENERGÉTICO DOS MERIDIANOS Monografia apresentada ao Curso de Pós Graduação em Medicina Tradicional Chinesa do Centro de Estudos de Acupuntura e Terapias Alternativas – CEATA, como requisito parcial à obtenção do título de Especialista em Acupuntura e Medicina Tradicional Chinesa, sob orientação do Prof. Danilo Marques Junior. São Paulo 2009 Dedico este trabalho a minha família, que teve paciência e compreensão comigo. José Roberto Dedico este trabalho a todos que me apoiaram e possibilitaram o desenvolvimento desta monografia, aos amantes do conhecimento antigo e moderno e aos incansáveis e curiosos investigadores da vida, do ser humano e da natureza de todos os tempos e povos. Adriana Ribeiro or whether I am now a butterfly dreaming that I am a man.. .. Where can I find a man who has forgotten words so that I can have a word with him?”(Chuang Tzu) “Once upon a time.” (Chuang Tzu). but nobody knows the use of the useless. I dreamt I was a butterfly.“All men know the use of the useful.. Suddenly I awoke. I do not know whether I was then a man dreaming I was a butterfly. Now.. RESUMO A presente monografia versa sobre o método Ling Gui Ba Fa (Cronoacupuntura dos Oito Acupontos Maravilhoros) também conhecido por Tartaruga Mística. Equilíbrio Energético. o efeito foi inverso. contou com a colaboração de dez voluntários. Tartaruga Mística. em dois casos. No entanto. Tem por objetivo alcançar novas compreensões sobre o referido método ao iniciar uma investigação do seu efeito terapêutico através da mensuração da diferença energética nos Meridianos Principais antes e após o tratamento. Na maioria das pessoas estudadas o efeito foi positivo provocando maior equilíbrio energético. Cronoacupuntura. Terapêutica. da Medicina Tradicional Chinesa. e foi dividido em três momentos: medição de pontos que indicam o estado geral dos doze Meridianos Principais em ambos os lados do corpo através do ryodoraku. Saúde. Para tanto utilizou-se da tecnologia do Ryodoraku. sem um critério preestabelecido a não ser a disponibilidade de ser sujeito do presente estudo. aplicação do Método Lin Gui Ba Fa utilizando o ponto do dia do nascimento bilateral e nova medição com o ryodoraku nos mesmos moldes da primeira. Ryodoraku. O método utilizado foi experimental. Considerou-se a amostra pequena e a necessidade de mais investigações para aprofundamento. Os resultados apontaram para a não uniformidade dos efeitos terapêuticos do método. Palavras-chave: Cronobiologia. . agravando o desequilíbrio. with the collaboration of ten volunteers without any prerequisite unless participation acceptance and was divided on three steps: measurement of all points required by the method Ryodoraku to base line the energetic condition of main meridians on both sides of the body.ABSTRACT The current work is about the Traditional Chinese Medicine method's Ling Gui Ba Fa also known as Sacred Turtle. Health. . energetic Balance. Keywords: Chronobiology. Conclusion pointed the size of the sample was too small and that there is need to further investigation. Ryodoraku. The technology used is Ryodoraku. Results pointed out a non-uniform therapy output. Objective is a new understanding of the method trough the therapeutic measurement of energetic balance of the main acupuncture meridians. Most of the people got a positive energetic balance after treatment. before and after treatment. In two cases however the effect was a greater energetic unbalance. Evaluation method was experimental. Chronoacupuncture. Sacred Turtle. acupuncture needling based on the birth date on both sides of the body and final measurement of the same points to evaluate the remaining energetic balance due to the treatment. Therapeutic. ...................................................1...... ...2 O Luo Shu: ..........1...2..................................2............................................ 13 2................... 28 2................................................. 41 2............SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO ........................2................3..............2.............................................................1..............................................................3 Troncos Celestes e Ramos Terrestres .................................... 65 3 MÉTODO .2.........3 Vasos Yin e Yang de Conexão: Yin Wei Mai e Yang Wei Mai ..........................................2....................................2 Características e funções específicas dos Vasos Maravilhosos e dos Pontos Mestres ..........................................2 VASOS MARAVILHOSOS ............. 10 2....................1 Vaso Governador..........................2 Vasos Yin e Yang do Calcanhar: Yin Qiao Mai e Yang Qiao Mai ............1.....2............... Ren Mai e Chon Mai 43 2............................................................................1...............2 Ramos Terrestres ................ 23 2.2 o luo shu e o hu te: ................................................... Concepção e Penetrador: Du Mai............................................4 Utilização dos Troncos e Ramos: .....................................................................................................................3........... 88 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS . 57 2...............2....3..................1.........................................2...............4 Método da tartaruga mística .........................................................................................................................4 Vaso da Cintura: Dai Mai..5 A Movimentação do Qi: .2............ 34 2.................................................................................................................................3 Binomios resultantes: ...................................................................1............ 43 2................1 Cosmologia taoista:.. 13 2.2.................. 68 5 DISCUSSÃO DOS DADOS E CONCLUSÃO: ..3 RYODORAKU ....................................1 O Hu Tu: ...........................................3 Luo Shu e o horário de circulação de energia nos meridiano. 91 ........3........................................ 10 2................. 32 2............................. 26 2....................................2................................1 CRONOBIOLOGIA TRADICIONAL CHINESA:...... 8 2 REVISÃO DA LITERATURA .........................1...................................................................................1................................................1.......... 62 2........................3.............. 31 2..1............5 CALCULO DOS 4 PILARES ..1 Troncos Celestes ....................2...... 30 2................................ 42 2.... 28 2.................................... 10 2..................................................................................... 51 2...........................1................................................. 66 4 RESULTADOS ........... 32 2.......................................1.. 29 2...........................................1 Características e Funções Gerais dos Vasos Maravilhoso .......... A partir destas considerações Inada se propõe a “desmistificar e proporcionar um enfoque mais técnico ao assunto para torná-lo mais aceitável” (p. dentre outros acontecimentos. na cidade de São Paulo. o desenvolvimento da comunicação humana. Momento de grande valorização do conhecimento científico. Seguindo nesta direção. A idéia é alcançar novas compreensões. o oriental e o ocidental. O método a ser estudado e pesquisado é também conhecido por “Oito Métodos da Tartaruga Sagrada” ou “Tartaruga Mística”. realizado por ocidentais que se debruçam sobre o conhecimento antigo e o moderno. para tanto. propomos o presente trabalho como um modo de iniciar discussão sobre a técnica e seus efeitos terapêuticos a partir do estudo da diferença energética nos Meridianos Principais antes e após aplicação da técnica da Tartaruga Mística em alguns voluntários. O questionamento das bases da ciência moderna.8 1 INTRODUÇÃO Este trabalho é fruto de seu contexto: nasce no Brasil. mas em crise pela limitação de seu paradigma. marcado pelo materialismo e mecanicismo newtoniano. 123). Utilizaremos. a criação de novas tecnologias. O estudo aqui realizado é sobre o método Ling Gui Ba Fa (Cronoacupuntura dos Oito Acupontos Maravilhoros) da Medicina Tradicional Chinesa. . de origem e desenvolvimento pouco conhecidos e mistificada no decorrer do processo histórico provocando rejeição por parte da comunidade científica. o interesse por fenômenos „inexplicáveis‟ pela lógica científica atual. reconhecendo tratar-se de um diálogo difícil. no CEATA (Centro de Acupuntura e Terapias Alternativas). porém rico e fecundo. a globalização com a mistura de culturas e povos. clínica-escola que se propõe a difundir o conhecimento milenar da Medicina Tradicional Chinesa no ocidente em pleno século XXI. De acordo com Inada (2008). criaram o terreno propício para o nascimento de novos conhecimentos relativos. trata -se de uma dentre três técnicas da chamada Cronoacupuntura. a tecnologia do Ryodoraku. 9 Trataremos do tema tanto em seu aspecto filosófico. quanto de modo experimental buscando novos olhares a partir das possibilidades atuais. através do embasamento teórico e da compreensão de fundamentos da técnica e Medicina Tradicional Chinesa. . reclusão.” Chuang Tzu.1 Cosmologia taoista: “O Tao se obscurece quando os homens compreendem apenas um. (MERTON. T – 1984) Toda medicina Chinesa Tradicional está ligada a crenças metafísicas.1. 1999). antecedendo o Tai Ji (太極) traduzido como „o supremo absoluto‟. Pela sua cosmologia tudo se inicia com o Wuji (無極) ou vazio.” (ZHENG-CAI. A medicina tradicional chinesa compartilha muito dos mesmos princípios da Daoista e se baseou nas relações entre os sistemas para estabelecer suas bases. Budistas ou Daoistas. Desta polaridade se gera os dois lados (liang yi). A origem de todas estas relações remete a um passado distante (ZHENG-CAI. Esta relação entre sistemas revela a relação entre o corpo humano e o universo. Os grandes médicos chineses sempre se referiram aos princípios metafísicos em que se baseavam para poder desenvolver o conhecimento e a prática da medicina. o que permite classificá-los como Confucionistas. Seguindo o exemplo de Lao Zi. Chen Tuan da Dinastia Song desenhou o conhecido símbolo do Tai Ji: . a maioria dos médicos Daoistas seguia uma tradição de discrição. Desta afirmação. o que resultou em uma quantidade significativa de trabalhos anônimos sobre a medicina Daoista. que são o Confucionismo. dentre um par de opostos. com o intuito de se manter além de questões mundanas. Historicamente existem três vertentes metafísicas referidas como San Jiao. o Budismo e o Daoismo.10 2 2. 1999). “O cosmos é composto da polaridade suprema. ou se concentram apenas num aspecto parcial do ser.1 REVISÃO DA LITERATURA CRONOBIOLOGIA TRADICIONAL CHINESA: 2. Representado pela linha sólida para o yang e a linha interrompida para o ying. mas ocupam o mesmo círculo. . Wu Ji – representa a força vital primordial. Pode-se dividir a figura em duas partes opostas traçando uma reta que passe pelo centro. B. Seu numero é 4. Deve-se reparar que no centro da parte escura existe um ponto branco e no centro da parte branca um ponto negro. C. simbolizando que em cada parte existe a semente da outra. em qualquer posição. D. 1 O diagrama se divide em duas partes de cores opostas girando em direções opostas sugerindo que estas duas partes são de naturezas diferentes. é o vazio universal e o seu número é o 1. As duas partes não apresentam separação. sua primeira materialização. seu número é 2. ainda que sutil. Yin e Yang – é a primeira derivação do Wu Ji. giram em diferentes direções. são completamente interdependentes e se não houver yin não há yang e vice-versa. Ba Gua é derivado da interação das 4 forças e na numerologia seu número é 81. As 4 forças são derivadas da interação entre yin-yang. formando infinitas possibilidades de divisões em opostos. No diagrama a parte preta é yin e a branca yang. Esta é a cosmologia básica: A.11 Fig. vol. acesso em 21/11/2009. 3. a imensa quantidade de energia no cosmos organizada em espiral sugerindo uma demonstração desta interpretação anciã.sunyuli. 2004. Acesso em: 17/10/2009. Esta imagem pode ser associada facilmente com o que vemos hoje nos poderosos telescópios modernos. a movimentação espiral das energias opostas Yin Qi e Yang Qi formam o Tai Ji.html .com/mybooks/contents. acesso em 21/11/2009.com/mybooks/contents.sunyuli.html . http://www. Fig.Galáxias: NGC 1300 e M51 (NGC 5194) (Hubble Space Telescope)4 1 2 3 4 (TWICKEN. http://www.2 Fig. .html .12 Existem trabalhos recentes tentando descrever este processo em termos metafísicos atuais. 23 A partir da vacuidade do Universo.org/images/html/opo0501a.5) http://www.spacetelescope. 2 o luo shu e o hu te: “O céu é um. a terra é dez.” (WILHELM. A interpretação do estado inicial e do padrão de movimentação da energia Qi no cosmos. 伏羲.13 O diagrama Tai Chi representa as forças geradoras da existência material. Este tipo de desarmonia representa doença seja para qual for o sistema em questão. a terra é oito. os mapas do Céu Anterior e do Céu Posterior nos remete a um passado remoto com várias versões. (WILHELM.1. o céu é três. criação do bicho da seda. Se uma das energias superar a outra. demonstrando sua incessante dinâmica. É curioso notar que Fu Xi é representado junto com sua irmã em uma espiral. onde cada uma das partes está constantemente se transformando na outra e permanecendo em constante equilíbrio. o desequilíbrio se instala. Atribui-se a ele também a criação da humanidade casando-se com sua própria irmã. domesticação de animais selvagens. depois de uma grande enchente que destruiu todos os seres (provavelmente da região onde morava). Os mapas são modelos matemáticos ou numerológicos do universo. criando um excesso de um e uma deficiência do outro³. a terra é dois.2. símbolo . RICHARD – 1984). a terra é quatro. 2. o céu é sete. A história do He Tu e do Luo Shu. o céu é cinco.1. Personagem lendário a quem se atribui o início da utilização da rede de pesca. RICHARD – 1984). bem como nascimento dos Oito Trigramas e consequentemente do I Ching vem da interpretação destes mapas. a terra é seis. 2.1 O Hu Tu: A maioria dos autores atribue a descoberta do He Tu a Fu Xi. o céu é nove. o que denota pessoa com grande percepção da natureza como um todo. 5). Diz a lenda que ele viu o mapa inscrito no dorso de um cavalo dragão que saiu do Rio Amarelo. 45 5 (INADA. TETSUO – 2008) .14 das energias yin e yang (fig. Fig. wikipedia. acesso em 21/11/2008 . acesso em 21/11/2009.britannica.15 Imagem antiga de Fu Xi e Nu Wa Fig.org/wiki/Fu_Xi .com/EBchecked/topic/221233/Fu-Xi . http://www. 567 6 7 http://en. onde céu e terra estão alinhados. RICHARD – 1984) . Esse mapa mostra o desenvolvimento a partir dos números pares e ímpares dos cinco estados da mutação. 8 (WILHELM.16 Fig. imediatamente anterior à criação do Universo. o tempo ainda não existe e o ciclo das estações não está em movimento. 6 He Tu ( Céu Anterior)8 O He Tu ou Céu Anterior representa o momento único e perfeito. Nele estão representados o Qi Celeste (bolinhas brancas) Yang e o Qi Terrestre (bolinhas pretas) Yin. É o céu abstrato. conceitual e invisível. e em chinês de gua. Está associado aos trigramas desenvolvidos por Fu Xi.17 Atribui-se também a Fu Xi a criação do conjunto de 3 linhas chamados de trigramas. 7 6 7 ☵ ☶ 坎 艮 kǎn gèn Agua Montanha 水 山 N NL 2º Filho 3º Filho 8 ☷ 坤 kūn Terra 地 SO Mãe . Wuji 無極 Yan g Yin Taiji (太極) Adicionando uma linha Yang ou Yin para cada Thai Yang 1 ☰ 乾 qián Céu 天 NO Pai Shao Yang Thai Yin Shao Yin Adicionando mais uma linha Yang ou Yin para cada 2 3 ☱ ☲ 兌 離 duì lí Pantano Fogo 澤 火 O S 3ª Filha 2ª Filha 4 5 ☳ ☴ 震 巽 zhèn xùn Trovão Vento 雷 風 L SL 1º Filho 1ª Filha Fig. Ele associou o He Tu aos trigramas e à cosmologia básica. O padrão na fig. 8 representa o Céu Anterior. Os oito trigramas representam uma formação energética que pode ser aplicada a inúmeros padrões universais. Este conceito do Ba Gua implica em um equilíbrio feito pelos opostos anatômicos. Formam um par inseparável como uma chave e sua respectiva fechadura e refletem o balanço desta situação. Se examinar verá que quian (1) tem apenas linhas sólidas e kun (2) apenas interrompidas. 89 Ba Gua do Céu Anterior de Fu Xi e sua semelhança com o Tai Ji Veja a exata oposição de cada trigrama. tudo 9 (WILHELM. RICHARD – 1984) . No taoísmo.18 ( ) Fig. cada um é a imagem oposta do outro. O taoísmo descreve nos cinco movimentos (Wu Xing) um ciclo de produção (生 Sheng) e um ciclo de controle (克 Ke) agindo sobre os elementos. Se contarmos o numero de linhas de cada par. verificaremos que todo o par tem o mesmo número de linhas sólidas e interrompidas. conceito que é muito aplicado na acupuntura. a terra produz o metal. A referência taoísta original era sobre as estações do ano (ou "os céus"). a água produz a madeira. Baidyanath – 1995) . a madeira produz o fogo. sabia-se que estava chegando o verão e o fogo. Quando o vento quente soprava do sul. ou na política. Quando o vento soprava do oeste. 10 (SARASWATI. o metal controla a madeira. e elas seriam então mais acuradamente descritas como as cinco fases. a terra controla a água. na astrologia pessoal. era o inverno10. Essas interações e relacionamentos formam o esboço para diferentes escolas de filosofia. sabia-se que a primavera chegaria.  No ciclo da produção. logo o vento leste traz a primavera e a madeira. O ciclo de produção delineia um pentágono e a cadeia de controle delineia uma estrela de cinco pontas. Na região do Rio Amarelo. poderemos entender o mesmo relacionamento numa escala menor: no corpo. entendendo o relacionamento macrocósmico das coisas.19 que conhecemos ou pensamos como realidade é um símbolo e um reflexo dos céus.  No ciclo de controle. A agricultura era central na vida humana daquela época e pensar em colocar o elemento terra no centro é natural. era a estação do metal. de tal forma que. a madeira controla a terra. quando o vento soprava predominantemente do leste. comportamento típico da água. o metal produz a água. a agua controla o fogo. o fogo controla o metal. Quando o vento frio soprava do norte e marcava a época de se esconder e de armazenar. as plantações ficam douradas e o outono chegava. o fogo produz a terra. Acesso em: 17/10/2009. um yin. e 7-2=5). .     1-6 combinados para criar a água 3-8 combinados para criar a madeira 2-7 combinados para criar o fogo 4-9 combinados para criar o metal 11 http://pt. Combinações do He Tu relacionam-se ao número cinco (6-1=5. os padrões dos números em cada sentido são múltiplos de cinco. o núcleo.20 Fig. Este diagrama revela que todos os elementos. o yuan ou o primordial. que é o elemento da terra.org/wiki/Teoria_dos_Cinco_Elementos. a parte inferior é Água-norte e 1/6. refletindo yin-yang em cada direção. Cinco representa o centro. o (lado superior sul) é fogo e 2/7 (fig.9). Cada um dos sentidos cardinal contém dois números . e a leste-Madeira é 3/8 e à esquerda.um yang. 911 No He Tu. No centro estão cinco pontos. 9-4=5. 8-3=5. números e sentidos originam do centro ou da terra.wikipedia. o oeste (à direita) é 4/9 e metal. a terra sendo dois. cria o metal. cria a terra.21 No I Ching lê-se: “O céu é um. a terra é dois. o céu é nove. RICHARD – 1984) (SARASWATI. a terra é quatro. cria a água. a terra é dez. cria o fogo.” 13 7 2 8 3 5 4 9 1 6 Fig. a terra sendo dez. o céu é sete. A terra sendo seis. o céu sendo sete. cria a terra. a terra sendo quatro. a terra é seis. cria a água. cria a madeira. sendo um. cria a madeira. o céu sendo nove. o céu sendo cinco.” 12 A partir desta interpretação. o céu é cinco. cria o fogo. a terra sendo oito. outros autores prosseguiram dizendo que “O céu. o céu é três. o céu sendo três. a terra é oito. Baidyanath -1995) . cria o metal. 10 12 13 (WILHELM. 9).6.7. 10) novamente. RICHARD – 1984) .10) a terra produz o metal (4.22 Movimento Yin: 2+ 4+ 6+8 = 20 Movimento Yang: 1+3+7+9 = 20 Veja o movimento em espiral. se iniciar a partir do centro de (5. finalmente. o verão é 2. que produz água (1. Portanto.7) a voltar à terra (5.9. podemos observar que os elementos (formados pela combinação) seguem um caminho no sentido horário seguindo o ciclo produtivo. 11. inverno é 1. As estações são atribuídas da mesma maneira . que produz o fogo (2. 1114 Céu Anterior 14 (WILHELM.8 e.8). O He Tu é a representação da perfeição e equilíbrio total em todos os aspectos.6). Em uma inspeção mais próxima.Outono é 4. Fig. que produz madeira (3. primavera é 3. Nota-se também o equilíbrio perfeito no movimento Yin e Yang representados na fig. Repare na composição do mapa He Tu.1.org/alejandre/magic. as bolinhas brancas são yang e as pretas yin. Acesso em 12 de out. A esse esquema foi dado o nome de Luo Shu. o descobrimento da bússola (uma pedra de propriedades magnéticas presa a uma carruagem). Da Yu foi o fundador da Primeira Dinastia denominada de Xia e atribui-se a ele a introdução do bronze na China. o conhecimento dos segredos da sazonalidade e o controle das enchentes do Rio Amarelo.15 Trata-se também de pessoa com profunda capacidade de percepção da vida e dos seus aspectos mais sutis.html . . mostrando o equilíbrio existente antes do início do fluxo da energia.23 No Ba Gua primordial. estão sempre em pares. Conta-se que no casco de uma tartaruga saída do Rio Luo. 2. São pares perfeitos que se complementam. 15 Disponível em: http://mathforum.2 O Luo Shu: Atribuiu-se a Yu o Grande (大禹 dà-Yǔ) ou Da Yu a descoberta do mapa do Rio Luo ou Amarelo. vemos os trigramas pareados em seus opostos yin e yang. Note também que os números impares são yang e os pares ying. 2009.2. ou Mapa do Mundo Manifestado. Da Yu leu um código que mostrava o fluxo da energia terrestre.square/loshu2. na moderna com números. Seguindo-se a ordem ascendente dos números. Cinco no centro representa o elemento terra. RICHARD – 1984) . Os padrões se originam no centro (5) e fluem ou voam em torno dos nove palácios de seis a quatro. Na versão antiga com pontos (bolinhas brancas e pretas). fig. cores e formas. Os três diagramas apresentados abaixo. e todos os aspectos da vida são originados do centro. 16 (WILHELM. vertical ou diagonal o resultado é 15. O Luo Shu tem um padrão.24 Luo Shu . Realizando a soma de três números em qualquer sentido.Céu Posterior Fig. horizontal. 13. yuan. o padrão é revelado. são versões do Luo Shu conhecidos como quadrados mágicos. o centro ou a condição primordial. representando o equilíbrio. 1216 O Luo Shu ou Céu Posterior retrata o mundo posterior à criação. as estações se sucedem com suas diferentes energias. É o núcleo. Os padrões se originam no centro (5) e fluem ou voam em torno dos nove palácios de seis a quatro. Seguindo-se a ordem ascendente dos números.25 O Luo Shu tem um padrão. o padrão é revelado. Fig. 13 Fig. 1417 17 (WILHELM. RICHARD – 1984) . conforme David Twicken em seu artigo. O Mapa Luo Shu não guarda mais a complementaridade do He Tu. Note que cada palácio contém um número. 3.26 Os números correspondem aos oito trigramas. Coloque o meridiano em seu respectivo elemento e palácio. do movimento 5 ao palácio numere 6. Na teoria do bagua há oito direções e não nove. 1. David – 2004. um elemento e um órgão-meridiano associado. 9. É uma representação do fluxo de energia da natureza. 3. sobre Cosmologia Taoista. O padrão resultante é o fluxo cíclico dos órgãos-meridianos e dos palácios de Luo Shu. então 7. e 4. ele revela uma ordem matemática. nós voamos de palácio em palácio na ordem de ascensão. vol. Vamos descrever.5) . O centro é a posição inicial e contem o elemento terra. 18 (TWINKEN. publicado em Acupuncture today.2. O resultado é o seguinte: A. 7 (dui) é metal yang e IG. 2. 2. aos cinco elementos e meridianos correspondentes. por exemplo. Os números no Luo Shu relacionam-se aos trigramas. como o horário dos meridianos da acupuntura tradicional é resultado da interpretação do fluxo de energia representado pelo céu posterior: Os números impares são yang. um trigrama. 8.1. a ordem da criação. 6 (Qian) é metal yin e P. Não há nenhum trigrama para o centro. B. Originando no centro (5). uma ordem cósmica. mas mostra um posicionamento específico. 4. É este padrão numerológico que permite acompanhar os ciclos cósmicos.3 Luo Shu e o horário de circulação de energia nos meridiano18. 2. 1. os números pares são yin. G. 1 (Kan) é água e o B/R.27 C. H. 8 (Gen) é terra e E/BP D. 2 (Kun) é terra/fogo e o PC/TA. . 4 (Xun) é madeira yin e F. 9 (Li) é fogo e ID/C E. 15. F. 4 ☴巽 Vento Madeira Yin F 3 ☳震 Trovão Primavera Madeira Yang VB 8 ☶ 艮 Montanha Terra E/BP 9 ☲離 Fogo Verão ID/C 2 ☷坤 Fogo Terra TA/PC 7 5 Centro Terra ☱ 兌 Pântano Outono Metal Yang IG 6 ☵坎 Água Inverno B/R Fig. 3 (Zhen) é madeira yang VB. Luo Shu (Céu Posterior) ☰乾 Céu Metal Ying P Ele descreve também como acontece o pareamento dos vasos maravilhosos de acordo com os mesmos princípios. 3.gov. TETSUO – 2008) (ZHENG-CAI. Na china tem nomes específicos: 19 20 21 (INADA. No ocidente são numerados como T1. LIU – 1999) ( KWANG.. Tem sido usada até hoje e tem sido padronizada por órgãos governamentais como o Hong Kong Observatory20. Após o colapso da dinastia Shan associou-se os 10 troncos aos 5 elementos..htm. LIU – 1999) . TETSUO – 2008) (ZHENG-CAI.1.1 Troncos Celestes21 Troncos Celestes são em numero de 10. T2.28 Horários 23-01h 01-03h 03-05h 05-07h 07-09h 09-11h 11-13h 13-15h 15-17h 17-19h 19-21h 21-23h Meridianos VB Vesícula Biliar F P IG E Fígado Pulmão Intestino Grosso Estômago BP Baço-Pâncreas C ID B R C Coração Intestino Delgado Bexiga Rins Pericárdio TA Triplo Aquecedor Tabela 1 2. A combinação destes Troncos e Ramos criou os ciclos sexagenários.3 Troncos Celestes e Ramos Terrestres19 Troncos celestes e ramos terrestres têm sido utilizados pelos Chineses para medir o tempo desde a dinastia Shang (1766 a 1122 AC).hko. 2..hk/gts/time/stemsandbranches. pareados em yin e yang. T10.1.. WU TOU – 2009) Disponível em: http://www. acesso em 22/11/2009 (INADA. . RXII. .2 Ramos Terrestres Os Ramos terrestres são em numero de 12 e nasceram da observação dos astros. São muito usados na Astrologia Chinesa representados pelos 12 animais e determinando a ciclicidade de 12 anos. 12 horas conforme usado na China antiga. Possuem também correspondência com os 12 meridianos principais e regem as marés dos meridianos..1. O Calendário Chinês é um calendário Lunisolar: os meses têm a duração do ciclo lunar e os anos têm duração do ciclo solar. No ocidente são numerados com a letra R e um algarismo romano. 2.29 Tronco Celeste 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 Jia Yi Bing Ding Wu Ji Geng Xin Ren Gui Yin and Yang (陰陽) 陽 (yang) 陰 (yin) 陽(yang) 陰(yin) 陽 (yang) 陰 (yin) 陽 (yang) 陰 (yin) 陽 (yang) 陰 (yin) 水 (água) 金 (metal) 土 (terra) 火 (fogo) Wu Xing (五行) 木 (Madeira) Tabela 222 Os Troncos Celestes estão ligados ao Yin e ao Yang. Os Ramos Terrestres representam a ciclicidade dos períodos de tempo tais como 12 anos..3. RII. aos 5 elementos e ao processo dinâmico de todos os seres vivos. Estão também associados a estações do ano. RIII. direções cardinais. portanto: RI. 12 dias. meses e horas. Cada ramo recebe o nome de um animal. 12 meses. 30 Ramos Terrestres RI Nome Chinês 子 Zi Zodíaco Chinês Rato Elemento Yin Yang Direção Estação do ano 0° (norte) Inverno Mês Lunar Hora Dobrada Água Yang Mês 11 11pm a 1am (meia noite) R II 丑 Chou Boi ÁguaTerra Madeira Madeira Yin 30° Inverno Mês 12 1am a 3am R III R IV 寅 卯 Yin Mao Tigre Coelho Yang Yin 60° 90° (leste) Primavera Mês 1 Primavera Mês 2 3am a 5am 5am a 7am RV 辰 巳 午 Chen Dragão MadeiraTerra Fogo Fogo Yang 120° Primavera Mês 3 7am a 9 am R VI R VII Si Wu Serpente Cavalo Yin Yang 150° 180° (sul) Verão Verão Mês 4 Mês 5 9am a 11am 11am a 1pm (meio dia) R VIII 未 申 酉 Wei Carneiro FogoTerra Metal Metal Yin 210° Verão Mês 6 1pm a 3pm R IX RX Shen You Macaco Galo Yang Yin 240° 270° (oeste) Outono Outono Mês 7 Mês 8 3pm a 5pm 5pm a 7pm R XI 戌 亥 Xu Cão MetalTerra Água Yang 300° Outono Mês 9 7pm a 9pm R XII Hai Porco Yin 330° Inverno Mês 10 9pm a 11pm Tabela 323 2.org/wiki/Celestial_stem . 2008. Estes são. ZHENG-CAI.1. 22 23 Disponível em: http://en.3 Binomios resultantes: Resultam da combinação dos Troncos celestes e dos Ramos terrestres 60 binômios. acesso em 22/11/2009. 2009.wikipedia.org/wiki/Earthly_Branches . 1999. http://en. KWANG. disponível em .wikipedia. portanto os ciclos sexagenários.3. Tabela baseada em: INADA. acesso em 22/11/2009. tornarse-ão estáveis no ren e gui e remediadas em jia e yi.3. WU TOU – 2009) . no livro Questões Simples (Su Wen) se encontra: Doenças do fígado se curam no bing ou no ding [dia]. Se não. juntamente com os cinco elementos. Fogo e Terra. traduzidos em troncos e ramos e inseridos nas séries sexagenárias são conhecidos como 4 Pilares do Destino.31 BINOMIOS TC E RT 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1/I 2/II 3/III 4/IV 5/V 6/VI 7/VII 13 3/I 14 4/II 15 5/III 16 6/IV 17 7/V 18 8/VI 19 9/VII 25 5/I 26 6/II 27 7/III 28 8/IV 29 9/V 37 7/I 38 8/II 39 9/III 49 9/I 50 10/II 51 1/III 40 10/IV 52 2/IV 41 1/V 53 3/V 54 4/VI 55 5/VII 30 10/VI 42 2/VI 31 1/VII 43 3/VII 8/VIII 20 10/VIII 32 2/VIII 44 4/VIII 56 6/VIII 9/IX 21 1/IX 22 2/X 23 3/XI 24 4/XII 33 3/IX 34 4/X 35 5/XI 36 6/XII Tabela 424 45 5/IX 46 6/X 47 7/XI 48 8/XII 57 7/IX 58 8/X 59 9/XI 60 10/XII 10 10/X 11 1/XI 12 2/XII 2. Este conhecimento fornece.4 Utilização dos Troncos e Ramos: A data e a hora do nascimento. Conhecer os 4 Pilares do Destino significa saber qual é a constituição energética da pessoa. Por exemplo. 24 25 (KWANG. Água. ou seja a quantidade e a qualidade energética de Metal. Madeira.1. tornam se piores no geng e no xin [dia]. métodos de prognóstico. Se não levarem a morte no geng e xin. 1.” (LaoTzu) O Método de acupuntura chamado de Tartaruga mística é baseado nas variações de energia com a passagem do tempo. Todavia. Basicamente existe uma lei governando os 6 Qi e os 5 movimentos. fogo. A cada dia.3. remova coisas todos os dias. acrescente coisas todos os dias. Cada um dos climas deve acontecer no devido tempo e a mudança é normal desde que no devido momento. LIU – 1999) . calor. manifestam-se 6 tipos de climas: vento. Cada um destes climas corresponde a uma estação no ano. influenciados pelo cosmos de maneira geral. Esta seqüência de climas são os 6 Qi que estão associados a 3 yin e 3 yang. O ser humano. umidade. Esta lei está baseada em yin e yang e pode ser calculada usando-se os Troncos e Ramos. 2.5 A Movimentação do Qi: Ligados ao movimento dos corpos celestes. secura e frio. resulta do Qi perverso.1. yin e yang fluem e refluem regularmente assim como as marés dos oceanos. está em estreita relação com seu meio e com as transformações que ocorrem neste meio. se um clima acontece fora da seqüência temporal apropriada. Para alcançar a sabedoria. no cosmos.4 Método da tartaruga mística “Para alcançar o conhecimento.32 2. antecipado ou atrasado. intermediando o céu e a terra. 25 (ZHENG-CAI. (calor de verão). acúmulos e faltas. tal qual na circulação da água. a circulação será prejudicada. O que nos leva a ver que os pontos se abrem e se fecham ao longo do passar do dia. A harmonia e equilíbrio nestas variações é que constituem o estado ideal. ou seja saúde. ou seja. Também foi muito usada nas atividades divinatórias. Esse abrir e fechar torna possível a circulação regular do Qi e do Xue. Se esta correspondência deixa de existir. A escolha do ponto correto para tratamento pode restaurar o sequenciamento harmonioso de yin e yang aos pontos e restaurar a correta circulação do Qi. Dou afirmou ser legado de um médico Daoista. o fluxo de Qi e Xue da pessoa não esteja compassado com o cosmos. Conforme Yang avança Yin recua. Uma das possíveis razões para o nome Tartaruga Mística ou Tartaruga Sagrada é o lendário aparecimento das linhas dos trigramas e dos nove palácios na casca de uma tartaruga. Entretanto se este abrir e fechar se tornar desordenado.33 Os antigos chineses observaram estas variações da natureza e constataram que afetam e influenciam os estados energéticos do corpo humano.). A chave para este método é encontrar o ponto aberto em um determinado horário e isto é feito através dos cálculos dos Troncos e Ramos. Quando o Qi chega a um meridiano.C. O fluxo e refluxo do yin e yang implicam que Qi e Xue fluam e refluam em correspondência. Este método foi criado por Dou Han-qing na dinastia Jin (115-1234 A. Qi circula pelo corpo como a água circula pelo planeta. É o inicio de uma doença. Dou atribuir cada um dos nove palácios a um dos oito vasos extraordinários. Uma outra possível razão e mais importante é que na antiguidade as tartarugas eram consideradas sagradas e eram usados nos ritos de sacrifícios mais poderosos. criando obstruções. ele se torna abundante neste meridiano e por isso os pontos do meridiano estão abertos. a pessoa se torna vítima de uma doença. . Naqueles em que o Qi está em falta se dá o contrário. Consultar tabelas 2 e 3.5 CALCULO DOS 4 PILARES O Calculo dos 4 Pilares é apresentado. baseado na apostila do curso de Tartaruga Mística do Dr.     Subtrair 3 → 2009-3 = 2006 Dividir por 60 e ficar com a sobra: 2006 ÷ 60 = 33. 2. para potencializar o fluxo e refluxo de energia pelos meridianos. Se a data a ser calculada coincidir com estes dias será necessário verificar tabela especial contendo hora exata da mudança daquele ano em específico.4333 ou seja. Wu Kwang. Estes pontos são colocados em conjunto com os demais pontos apropriados para o tratamento.34 Alguns usam o ponto da data do nascimento e outros o ponto da hora do tratamento. resto = 26 Consultar a tabela 4.1. Binômio 26 → 6/II. O Calculo é feito através de um algoritmo que será apresentado a seguir: Vamos tomar uma data como exemplo: 12/10/2009 22:39h   Ano: 2009 O ano astrológico se inicia entre 4 e 5 de fevereiro. Binômio 6/II → ver correspondências  Mês: 10 – Outubro → Dia: 12 .  Consultar tabela 6 → Ano termina em 9 → binômio de janeiro/2009 é 2. binômio 11 → 1/XI DIAS CRÍTICOS 4/5 fevereiro 5-7 março 4-6 abril 5-7 maio 5-7 junho 7/8 julho 7-9 agosto 7-9 setembro 8/9 outubro 7/8 novembro 7/8 dezembro 5-7 janeiro Tabela 526 . Para os casos de dias críticos é necessário consultar tabela especial contendo a hora exata da mudança de ano de acordo com o calendário Chinês. logo outubro é 2+9=11  Consultar tabela 4.35  Consultar tabela 5 → 12 não é dia crítico. WU TOU – 2009) .36 Ano terminado em 4 ou 9 5 ou 0 6 ou 1 7 ou 2 8 ou 3 Binômio do 1o “Mês” (“Janeiro” ou 12º “Mês” chinês) 2 14 26 38 50 Tabela 6 27       Dia: 12 Verificar se o ano é bissexto → 2009 não é. Somar o número do dia ao de outubro (tabela 7) → 12+33 = 45 Somar resultado ao binômio de janeiro/2009 (tabela 6) → 45+42 = 87 Subtrair de 60 para se descontar um ciclo → 87-60 = 27 Consultar Tabela 2 e 3. para o binômio 27 → 7/III e ver correspondências 26 27 (KWANG. WU TOU – 2009) (KWANG. WU TOU – 2009) .32(33) Dez .34(35) 1Os números entre parênteses correspondem aos anos bissextos.33(34) Mar .30(31) Ago .3(4) Fev – 31 Jun .0(1) Set .31(32) Out .4(5) Tabela 829 1 Abr .59(60) Jul .   Hora: 22:39h TC do binômio do dia: 7 28 (KWANG.1(2) Nov .37 BINÔMIO DO DIA 31 DE DEZEMBRO DO ANO ANTERIOR 1940 39 1945 6 1950 32 1955 58 1960 24 1965 51 1970 17 1975 43 1980 9 1985 36 1990 2 1995 28 2000 54 2005 21 2010 47 1941 45 1946 11 1951 37 1956 3 1961 30 1966 56 1971 22 1976 48 1981 15 1986 41 1991 7 1996 33 2001 60 2006 26 2011 52 1942 50 1947 16 1952 42 1957 9 1962 35 1967 1 1972 27 1977 54 1982 20 1987 46 1992 12 1997 39 2002 5 2007 31 2012 57 Tabela 728 1943 55 1948 21 1953 48 1958 14 1963 40 1968 6 1973 33 1978 59 1983 25 1988 51 1993 18 1998 44 2003 10 2008 36 2013 3 1944 60 1949 27 1954 53 1959 19 1964 45 1969 12 1974 38 1979 4 1984 30 1989 57 1994 23 1999 49 2004 15 2009 42 2014 8 TABELA SIMPLIFICADA PARA CÁLCULO DE DIAS (descontando previamente os múltiplos de 60) Jan – 0 Maio . Consultando o TC/RT para o dia acima na tabela 10: 7/III e 22:39h encontramos o ponto P7.38  Toma se TC do binômio do dia e cruza se com a hora → 4/XII BINÔMIO DA HORA HORA I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII 23.1 1–3 3–5 5–7 7–9 9 – 11 11 – 13 13 – 15 15 – 17 17 – 19 19 – 21 21 – 23 1–6 1/I 2/II 3/III 4/IV 5/V 6/VI 7/VII 8/VIII 9/IX 10/X 1/XI 2/XII 2–7 3/I 4/II 5/III 6/IV 7/V 8/VI 9/VII 10/VIII 1/IX 2/X 3/XI 4/XII Tabela 930 3–8 5/I 6/II 7/III 8/IV 9/V 10/VI 1/VII 2/VIII 3/IX 4/X 5/XI 6/XII 4–9 7/I 8/II 9/III 10/IV 1/V 2/VI 3/VII 4/VIII 5/IX 6/X 7/XI 8/XII 5 – 10 9/I 10/II 1/III 2/IV 3/V 4/VI 5/VII 6/VIII 7/IX 8/X 9/XI 10/XII Logo os 4 Pilares do Destino são: ANO 6/II MÊS 1/XI DIA 7/III HORA 4/XII Para determinação do ponto de nascimento da Tartaruga Mística necessita-se apenas dos TC/RT do dia e da hora. WU TOU – 2009) . A técnica da Tartaruga Mística 29 30 (KWANG. 39 também pode utilizar o ponto do momento do tratamento. Tabela da Tartaruga Mística 23-1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 CS6 R6 R6 TA5 R6 R6 R6 B62 ID3 B62 R6 R6 B62 R6 TA5 BP4 CS6 VB41 R6 R6 B62 VB41 VB41 R6 R6 R6 1-3 BP4 TA5 R6 B62 TA5 TA5 TA5 VB41 R6 R6 P7 BP4 VB41 TA5 B62 VB41 BP4 B62 TA5 BP4 CS6 R6 ID3 BP4 P7 BP4 3-5 VB41 B62 TA5 R6 BP4 B62 B62 R6 TA5 R6 ID3 VB41 R6 B62 VB41 R6 VB41 R6 B62 TA5 BP4 BP4 R6 VB41 TA5 VB41 5-7 R6 VB41 B62 TA5 VB41 R6 VB41 BP4 B62 BP4 R6 B62 P7 R6 R6 BP4 ID3 TA5 CS6 B62 VB41 TA5 TA5 R6 B62 R6 7-9 P7 R6 CS6 BP4 R6 TA5 R6 VB41 VB41 VB41 TA5 R6 ID3 R6 P7 VB41 R6 B62 R6 R6 R6 B62 B62 R6 CS6 BP4 9-11 TA5 BP4 BP4 VB41 P7 BP4 P7 R6 R6 R6 BP4 TA5 R6 BP4 ID3 B62 TA5 R6 P7 TA5 R6 R6 CS6 TA5 BP4 TA5 1/I 2/II 3/III 4/IV 5/V 6/VI 7/VII 8/VIII 9/IX 10/X 1/XI 2/XII 3/I 4/II 5/III 6/IV 7/V 8/VI 9/VII 10/VIII 1/IX 2/X 3/XI 4/XII 5/I 6/II 11–13 ID3 VB41 BP4 R6 VB41 VB41 VB41 R6 BP4 BP4 B62 B62 R6 VB41 R6 R6 ID3 R6 VB41 B62 P7 TA5 CS6 B62 B62 B62 13–15 R6 R6 VB41 BP4 ID3 R6 R6 TA5 VB41 TA5 CS6 R6 TA5 R6 R6 TA5 R6 BP4 R6 VB41 ID3 B62 BP4 R6 VB41 R6 15-17 TA5 R6 R6 VB41 R6 BP4 R6 B62 R6 B62 BP4 R6 B62 BP4 TA5 B62 CS6 VB41 P7 R6 R6 VB41 VB41 TA5 R6 TA5 17-19 B62 TA5 P7 B62 TA5 VB41 TA5 R6 R6 R6 VB41 BP4 CS6 TA5 B62 R6 BP4 R6 TA5 BP4 TA5 R6 R6 BP4 P7 B62 19-21 VB41 B62 ID3 R6 B62 B62 B62 TA5 TA5 TA5 ID3 VB41 BP4 B62 CS6 R6 VB41 BP4 B62 VB41 BP4 BP4 P7 VB41 ID3 VB41 21–23 R6 R6 B62 TA5 CS6 R6 CS6 BP4 B62 B62 R6 R6 P7 R6 BP4 BP4 R6 TA5 CS6 R6 VB41 VB41 TA5 R6 R6 R6 . bastando realizar os cálculos da mesma forma explicada acima. No entanto o presente trabalho versa sobre o tratamento que utiliza o ponto relacionado ao momento do nascimento. 31 (KWANG. WU TOU – 2009) . necessitamos conhecer tais vasos e pontos. Para compreender a técnica Ling Gui Ba Fa. Possuem extrema importância na prática da acupuntura e representam a essência do método Ling Gui Ba Fa. As funções e efeitos de utilização dos oito pontos maravilhosos podem ser compreendidos através das características e funções dos Vasos aos quais estão relacionados. enquanto estes dominam os 366 pontos do corpo. (KWANG. São locais de confluência entre os Meridianos Principais e os Vasos Maravilhosos e há registros que os descrevem dominando os 66 pontos Su.40 23-1 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 BP4 R6 CS6 R6 CS6 R6 TA5 VB41 R6 R6 R6 1-3 VB41 R6 BP4 TA5 BP4 TA5 BP4 R6 TA5 TA5 TA5 3-5 R6 BP4 VB41 BP4 VB41 B62 VB41 BP4 BP4 B62 B62 5-7 R6 VB41 R6 VB41 R6 VB41 R6 VB41 VB41 R6 VB41 7-9 TA5 R6 R6 R6 P7 R6 P7 B62 R6 TA5 R6 9-11 B62 BP4 TA5 BP4 TA5 BP4 ID3 R6 P7 BP4 P7 7/III 8/IV 9/V 10/VI 1/VII 2/VIII 3/IX 4/X 5/XI 6/XII 7/I 11–13 R6 TA5 ID3 VB41 ID3 VB41 ID3 TA5 VB41 VB41 VB41 31 13–15 TA5 B62 R6 B62 R6 R6 R6 B62 ID3 R6 R6 15-17 BP4 R6 TA5 R6 TA5 R6 TA5 R6 R6 BP4 R6 17-19 VB41 TA5 BP4 TA5 B62 TA5 B62 R6 TA5 VB41 TA5 19-21 R6 B62 VB41 B62 VB41 B62 CS6 BP4 B62 B62 B62 21–23 P7 VB41 R6 R6 R6 R6 R6 VB41 CS6 R6 CS6 Tabela 10 Os pontos utilizados na técnica Ling Gui Ba Fa são os oito pontos de abertura dos Vasos Maravilhosos. 2009). Vasos Extraordinários. Vaso Governador (Du Mai). Vaso Yang de Conexão (Yang Wei Mai).2 VASOS MARAVILHOSOS A história dos Vasos Maravilhosos baseia-se no Nei-Ching. Clássico da Medicina Interna atribuído ao lendário Imperador Amarelo. sendo o ponto de abertura de um usado em combinação com o ponto de abertura de seu par. Entretanto iniciaremos abordando algumas características e funções comuns para posteriormente indicarmos as especificidades de cada Vaso Maravilhoso. Vaso Yang do Calcanhar (Yang Qiao Mai). . Os vasos de um mesmo par possuem ações em áreas corpóreas comuns. Vaso Yin de Conexão (Yin Wei Mai). funções ou efeitos da prática clínica abordados adiante. Vasos Irregulares e Vasos Condutores Simples. Vaso da Cintura (Dai Mai). Podem ser agrupados em quatro pares de mesma polaridade dividindo vias similares. Muitas foram as contribuições posteriores a compor o conhecimento adquirido até o momento sobre os Vasos Maravilhosos. Tais nomenclaturas estão relacionadas com determinadas características. Os oito Vasos Maravilhosos são: Vaso Concepção (Ren Mai). porém não sem lacunas e contradições. Podemos também agrupar os Vasos Maravilhosos de acordo com suas funções. conforme tabela 11. Também são conhecidos por outros nomes: Meridianos Extraordinários. Vaso Yin do Calcanhar (Yin Qiao Mai).41 2. mas na ordem inversa. Trata-se de importante obra clássica a organizar os conhecimentos acumulados sobre Medicina Tradicional Chinesa transmitidos oralmente desde a China pré-histórica. Vaso Penetrador (Chong Mai). Vasos Curiosos. olhos e cérebro. pulmão. A energia abundante dos Meridianos Principais é armazenada nos Meridianos Extraordinários. Região corpórea Abdômen.2. Todos os Vasos Maravilhosos originam-se no Rim e possuem o Qi e a Essência (Jing) derivados deste sistema. Conectam-se aos Meridianos Principais promovendo a circulação da Essência (Jing) e do Qi do Rim por todo o organismo e a integração da Essência (Jing) com o Qi Nutritivo (Yong). cabeça. permitindo que em momentos de deficiência essa energia acumulada seja redirecionada para o Meridiano com baixa energética.1 Características e Funções Gerais dos Vasos Maravilhoso Os Vasos Maravilhosos possuem a importante função de reservar energia nutritiva (Yong).42 Correspondência entre Vasos Maravilhosos Vaso Maravilhoso Ren Mai Yin Qiao Mai Du Mai Yang Qiao Mai Chong Mai Yin Wei Mai Dai Mai Yang Wei Mai Ponto de Abertura P7 R6 ID3 B62 Ponto Acoplado R6 P7 B62 ID3 Região posterior das pernas e dorsal. coração e estômago. coluna. ombros e laterais do pescoço. tórax. Também irrigam os espaços compreendidos entre os Meridianos Principais. laterais do corpo. pescoço. . Região externa da perna. Desta forma conectam o Qi PréCelestial e o Pós-Celestial. Tabela 11 2. tórax. garganta e face BP4 CS6 VB41 TA5 CS6 BP4 TA5 VB41 Região interna da perna. de defesa (Wei) e ancestral (Jing). abdômen. utilizando os dos Meridianos Principais. portanto. sem grandes alterações energéticas. não apresentam trajetos em membros superiores. confluência e de encontro. 2. de modo criterioso e indicação precisa. sedação. Conectam-se.2. com exceção do Dai Mai (Vaso da Cintura).2. Utilizados principalmente em casos crônicos com deficiência de energia nos Canais Principais. daí deriva a nomenclatura de Vasos Maravilhosos. não possuem pontos próprios. percorrem o corpo verticalmente.1 Vaso Governador. com a Essência (Jing). Com exceção de Ren mai (Vaso Concepção) e Du mai (Vaso Governador).2 Características e funções específicas dos Vasos Maravilhosos e dos Pontos Mestres 2. Ren Mai e Chong Mai originam-se diretamente do Rim. não participam da circulação energética dos 12 Meridianos Principais e inexiste descrição de circulação de energia similar (por isso são chamados de Vasos Condutores Simples ou Vasos Curiosos). Os pontos de encontro dos Vasos Maravilhosos com os Meridianos Principais são denominados pontos de interseção. não possuem relação direta com o sistema Zang-Fu (Órgãos e Vísceras). fonte ou Su antigos. Por fim. Portanto não devem ser utilizados em casos de patologias superagudas ou doenças benignas. não apresentam relação interior-exterior. Du Mai.2. Concepção e Penetrador: Du Mai. e podem ser considerados fonte de todos os outros . Ren Mai e Chon Mai Du Mai. não são necessariamente organizados em pares (daí o termo Vasos Irregulares). Todos os Vasos Maravilhosos.43 Potencializam as respostas terapêuticas obtendo excelentes resultados quando combinados com outros pontos. possuem pontos Mestres de Abertura. Ren Mai e Dai Mai são ímpares e Chong Mai apresenta trajetos pares e ímpares. Possuem diversas diferenças se comparados aos Meridianos Principais: não possuem pontos de tonificação. Diversos acupunturistas consideram que a utilização de um Vaso Extraordinário provoca gasto de Jing e alertam para o uso sem exagero. Áreas do corpo influenciadas: região dorsal. convulsões). Ponto acoplado: B62. Du Mai Ponto de abertura: ID3. pode fortalecer o Yang do corpo e do Rim. coluna. Desta forma podem afetar o Qi em nível constitucional mais profundo. na prevenção de doenças e na abertura e fechamento dos poros. vertigem. memória debilitada. Nutre o cérebro (trata sintomas como tontura. abdômen e costas. epilepsia. zumbido. Atuam. secreção nasal. Além disso. Desta forma. Contribuem com a circulação do Qi Defensivo na região do tórax. Conhecido como “Mar dos Meridianos Yang” por atuar em todos os canais de energia yang.44 Vasos Maravilhosos. a região dorsal e a coluna. região posterior do pescoço e cabeça. cefaléia. alucinação e demência) e é utilizado para expelir vento (em casos de febre. tontura. Desta maneira relacionam-se com a resistência do organismo a fatores patogênicos externos. Ren Mai e Du Mai regulam os ciclos de sete e oito anos da vida das mulheres e dos homens respectivamente. rigidez no pescoço. Seu trajeto interno influencia o sistema genitourinário possibilitando sua utilização para tratamento de distúrbios urinários e reprodutivos. portanto. tremor. chegando a endireitá-la. . ponto de tonificação. ponto Madeira. atrás da junta metacarpofalangeal do dedo mínimo. 2008.45 Fig. 32 Fonte: Inada. Localização: margem ulnar da mão. . 1632: Du Mai Características do ponto de abertura de Du Mai: ID3 (Houxi) Ponto Corrente Shu. na transição entre a pele clara e a mais escura. 46 Fig. 1733: Ponto Mestre de Du Mai - ID3 Funções: elimina Vento-Interior do Vaso Governador (tremor, convulsão, epilepsia, rigidez no pescoço, vertigem, cefaléia); elimina Vento-Exterior afetando pescoço e cabeça (rigidez no pescoço, cefaléia occipital, lombalgias, dorsalgias, febre com calafrio); afeta músculos e tendões ao longo do trajeto dos meridianos do Vaso Governador e do eixo Taiyang, Intestino Delgado e Bexiga; resolve a umidade em tórax e Vesícula Biliar, (icterícia, plenitude torácica); afeta o cérebro e “limpa a mente” ampliando a lucidez. Ren Mai Ponto de abertura: P7. Ponto acoplado: R6. Áreas do corpo influenciadas: abdômen, tórax, pulmão, garganta e face. Denominado “Mar dos Meridianos Yin” exerce influência sobre todos os Meridianos Yin do corpo regulando o Qi o e Xue. Fundamental para o sistema reprodutivo de ambos os sexos, epecialmente para as mulheres. Atua na fertilidade, menstruação, concepção, gravidez, parto e menopausa. Regula o útero e o sangue nas mulheres e determina ciclo de sete anos feminino. Utilizado para tratamento de infertilidade, alterações menstruais e para tonificar o Yin Qi e o Sangue (Xue) em 33 Fonte: Inada, 2008. 47 casos de Calor-Vazio (sintomas de sudorese noturna, ondas de calor, irritabilidade, ansiedade, boca seca à noite, sensação de calor, tontura, zumbido, insônia). Fig. 1834: Ren Mai Movimenta o Qi no Aquecedor Inferior e útero tratando miomas e tumores na região. Nos homens, exerce influência sobre o pênis e os testículos. Também tem ação nos aquecedores Médio e Superior. Regula o sistema digestivo e estimula a função descendente do Pulmão e receptora do Rim tratando 34 Fonte: Inada, 2008. 48 asma. Aumenta a energia do Rim e o sistema de defesa e regula emoções relacionadas à Rim e Pulmão. Movimenta a via das águas Características do ponto de abertura de Ren Mai: P7 (Houxi) Ponto Lo (de Conexão). Localização: lado medial do antebraço, sobre o processo estilóide do rádio, 1,5 cun proximal ao punho, entre os tendões do músculo adutor longo do polegar e do músculo extensor longo carpo-radial, em uma depressão em forma de “V”. Fig. 1935: Ponto Mestre de Ren Mai - P7 Funções: estimula a função descendente e dispersora do Pulmão promovendo sudorese e eliminando Vento-Frio ou Vento-Calor Exterior (utilizado para tratar gripe com espirro, cefaléia, rigidez no pescoço); ao estimular a função descendente do Pulmão trata também padrões Interiores (tosse, asma); afeta face e cabeça (cefaléia); pode tratar alterações emocionais ligadas a preocupação, lamento, tristeza (estimula extravasamento do choro reprimido); liberta tensões emocionais da 35 Fonte: Inada, 2008. p. por causa de sua conexão com o Meridiano do Intestino Grosso. relaciona-se com a Bexiga e controla as Passagens da Água (para edema e retenção urinária em padrões de excesso com obstrução da descendência do Qi do Pulmão para conectar-se à Bexiga). flatulência.49 Alma Corpórea e suas manifestações físicas (tensão nos ombros. menstruação e nutrição do Xue. Trata distúrbios sexuais e . coração e membros inferiores. útero. Também é denominado “Mar dos Doze Meridianos” por possuir ramificações que circulam o Qi Defensivo por todo o abdomen e tórax. sensação de opressão no torax). tórax. Baço e Estômago e pode ser utilizado para tratamento de debilidade constitucional com sintomas digestivos: anorexia. Áreas do corpo influenciadas: abdômen. Ponto acoplado: PC6. Yin e Yang do Calcanhar e da Cintura. distensão abdominal. 2008. Origina-se no Rim e dispersa Qi Defensivo por todo o organismo através de Meridianos pequenos. distensão e tumores abdominais. sensação de plenitude no tórax ou epigástrio). dor. Tonifica Qi de Rim. Dá origem aos Vasos Yin e Yang de Conexão. Chong Mai Ponto de abertura: BP4. respiração superficial. Considerado “Mar do Sangue dos Doze Canais Principais de Energia” (Inada. Utilizado para rebelião do Qi e movimentação de Qi e Xue estagnados no abdômen e tórax (casos de disminorréia. parca assimilação dos alimentos. Auxilia Ren Mai na regularização do útero.20) influencia intensamente o sistema reprodutor feminino. influencia os ombros (utilizado para síndrome da obstrução dolorosa na região) e atua na defecação (trata constipação por deficiência). Conhecido por “Mar dos Cinco Sistemas Yin e Seis Sistemas Yang” por conectar o Qi Pré-Celestial com o Pós-Celestial (origina-se no Rim e conecta-se com o Estômago e o Baço). impotência sexual. Fig. espermatorréia. disminorréia. Trata também sintoma de dor lombar com dificuldades de flexão e extensão e sensação de perda de equilíbrio. 2036: Chong Mai Características do ponto de abertura de Chong Mai: BP4 (Gongsun) Ponto Lo (de Conexão). prolapso e ptose uterinos. esterilidade e prurido vaginal nas mulheres. . Acalma as emoções. palpitação e plenitude torácica. Influencia o Coração (Xin) podendo ser utilizado para movimentar o Xue em caso de dor no tórax. sinal de acometimento do vaso.50 reprodutivos comuns a Yin Qiao Mai em ambos os sexos: hemorragia. Localização: na depressão distal à base do primeiro metatarso. na transição entre a pele clara e a pigmentada. uretrite e edema peniano nos homens. 2008. do Meridiano da Bexiga. Fig. pode afetar a circulação nos doze meridianos e nos pequenos vasos do tórax e abdômen pertencentes ao Chong Mai. O Vaso Yin é uma ramificação do Meridiano do Rim e. Calor ou Qi rebelde ascendente do Estômago). de ação direta sobre as pálpebras. o Vaso Yang. Podem ser utilizado em distúrbios do sono. Fonte: Inada. trata excesso em Baço e Estômago (retenção de umidade no epigástrio. Yin e Yang Qiao Mai encontram-se no ponto B1.2 Vasos Yin e Yang do Calcanhar: Yin Qiao Mai e Yang Qiao Mai Yin e Yang Qiao Mai são complementares. estagnação de Sangue. O primeiro inicia-se no ponto R2. o segundo inicia-se em B62 e carrega o Yang Qi em ascendência para os olhos.BP4 2. passa por R6 e carrega o Yin Qi em ascendência para os olhos. Excesso no Yin Qiao Mai produz sonolência enquando o excesso no Yang Qiao Mai torna a pessoa desperta e com olhos bem abertos.2. regulariza menstruação e interrompe sangramento excessivo. 2008.51 Funções: tonifica Baço e Estômago.2. . 2137: Ponto Mestre de Chong Mai . insônia ou sonolência. sedando o Vaso em excesso e tonificando o deficiente. 36 37 Fonte: Inada. Dores sem localização definida. O principal sintoma de acometimento do Vaso Yin é a sonolência. como os sintomas de fibromialgia. O Vaso Yin atua na parte interna e o Yang na parte externa. Flacidez. Torção de tornozelo com inversão do pé. região interna das pernas. inclinação do corpo para trás e rigidez na língua impedindo a fala. . Podem ocorrer edemas ou aumento de peso por acúmulo de líquidos. Áreas do corpo influenciadas: rim. Podem ser utilizados para harmonizar lado esquerdo e direito do corpo em casos de desequilíbrios estruturais. Ponto acoplado: P7. indica deficiência no Meridiano responsável pela região afetada.52 Ambos os Vasos controlam os músculos e a coordenação dos movimentos das pernas. parto difícil. fibroides. indicam desequilíbrio nos dois vasos. A invasão de energia perversa pode produzir lombalgia irradiando até o pescoço. Yin Qiao Mai Ponto de abertura: R6. visão embaçada por excesso de umidade e. Recomenda-se tratar as mulheres com o vaso Yin e os homens com o Yang. abdômen e olhos. em casos mais severos. Atua na região do abdômen e trata padrões de excesso do Aquecedor Inferior nas mulheres: distenção e tumores abdominais. às vezes chegando a hipotrofia. rigidez da face interna de membro inferior e flacidez e/ou hipotrofia da externa também estão relacionados com distúrbio em Yin Qiao Mai. sendo o excesso percebido pela contração e rigidez muscular na região e o relaxamento do lado oposto. caroços. Pode ser utilizado para tratar alguns casos de atrofia da região interna da perna acarretando em pés voltados para dentro – nestes casos a pessoa tropeça com facilidade e o caminhar torna-se difícil. retenção da placenta. 2008. . há cerca de 1 cun da proeminência do maléolo medial.53 Fig. Funções: nutre o Yin do Rim. nutre os fluidos umedecendo a secura (olhos e garganta secos) e resfriando o sangue (patologias de pele decorrentes de calor no 38 Fonte: Inada. 2238: Yin Qiao Mai Características do ponto de abertura de Yin Qiao Mai: R6 (Zhaohai) Localização: na depressão entre o tálus e o calcâneo. Atua na cabeça absorvendo excesso e estagnação de Yang Qi. influencia o útero (trata amenorréia e prolapso uterino). costas.54 Sangue). cabeça e olhos. 2339: Ponto Mestre de Yin Qiao Mai Yang Qiao Mai Ponto de abertura: B62. Utilizado para tratar sequelas de 39 Fonte: Inada. Calor. Áreas do corpo influenciadas: região lateral da perna. acalma a Mente (ansiedade e agitação decorrente de deficiência de Yin). 2008. e dominando Vento interno e externo da região. . Fig. transporta o Yin Qi para os olhos fazendo-os fecharem-se à noite (trata insônia). Ponto acoplado: ID3. pescoço. trata patologias oculares crônicas decorrentes de deficiência de Yin. O excesso de Yang acumulado na parte superior do corpo ativa excessivamente as funções mentais impedindo o fechamento das pálpebras. O principal sintoma de acometimento do Vaso Yang é a insônia. afasia. 2008. hemiplegia. Expele o Vento-Calor ou Vento-Frio Externo para sintomas como espirros e secreção nasal acompanhados de cefaléia e rigidez no pescoço. Útil em casos de grande tensão nervosa com pulso em corda e face vermelha (excesso de Yang Qi na cabeça). 2440: Yang Qiao Mai 40 Fonte: Inada. . paralisia facial e cefaléias graves. Fig.55 acidente vascular encefálico. útil em tratamento de dermatites (energia perversa na superfície). ombros. 2008.B62 41 Fonte: Inada. na articulação entre o tálus e o calcâneo. Trata casos de lombalgia unilateral por excesso com característica aguda.56 Remove vento externo e estagnação de Qi do Meridiano da Bexiga tratando dores nas costas. pode estar associada a edemas na região ou dor e contração da musculatura lateral da perna. Rigidez ou espasmo muscular da face externa de membro inferior e flacidez e/ou hipotrofia da interna podem provocar torção de tornozelo com eversão do pé e estão relacionados com distúrbio em Yang Qiao Mai. 2541: Ponto Mestre de Yang Qiao Mai . Pontos de Abertura e Acoplado são utilizados como pontos distantes para tratamento de dor no quadril. Fig. Funções: relaxa tendões e músculos da parte externa da perna. controla os movimentos e a agilidade (trata lombalgia crônica). Características do ponto de abertura de Yang Qiao Mai: B62 (Shenmai) Localização: na depressão diretamente abaixo da proeminência do maléolo lateral. elimina Vento Interior da coluna e do cérebro (epilepsia com crises durante o dia). Estimula a energia nutritiva (Yong) e fortalece a de defesa (Wei). trata insônia. quadril e pernas. . plenitude ou opressão torácica. por fim. ansiedade. Fígado e garganta.57 2.3 Vasos Yin e Yang de Conexão: Yin Wei Mai e Yang Wei Mai Unem os Meridianos Yin e Yang. Yin Wei Mai Ponto de abertura: PC6. se o problema localiza-se no seguimento de Ren Mai (F14 a VC23) as dores são comparaveis a golpes de punhal dados por trás e não é possível permanecer em pé. se o seguimento Baço-Fígado (de BP 16 a F14) está afetado as dores são muito intensas e a face torna-se cadavérica. .2. principalmente as localizadas na nuca. afeta o Meridiano do Triplo Aquecedor na região do pescoço. principalmente quando acompanhada de sintomas emocionais (insônia. agitação mental). Trata cefaléias decorrentes de deficiência de Xue. Áreas do corpo influenciadas: abdômen. Conecta todos os Meridianos Yin e supervisiona suas funções. Tonifica o Coração aliviando sintomas de dor. pesadelo. tórax e coração . PC6. Conduz a energia do Rim para Baço. depressão e apreensão. O principal sintoma de acometimento do Yin Wei Mai é dor torácica com sensação de aperto ou plenitude. Utilizado para tratar deficiência de Xue e/ou Yin. ansiedade. Seu ponto de abertura. A intensidade da dor varia dependendo do seguimento afetado: quando o distúrbio ocorre no seguimento do Baço (de BP13 a BP16) as dores assemelham-se a picadas de agulha.2. Ponto acoplado: BP4. 58 Fig. . 42 Fonte: Inada. 2008. 2642: Yin Wei Mai Características do ponto de abertura de Yin Wei Mai: PC6 (Neiguan) Ponto Lo (de Conexão). dor no epigástrio. com o Sangue do útero). 43 Fonte: Inada. entre os tendões do músculo palmar longo e do músculo flexor medial do carpo. irritabilidade por estagnação de Qi de Fígado. soluço e eructação).59 Localização: 2 cun acima da face anterior da dobra do punho. Ponto acoplado: VB41. 2008. regurgitação ácida.PC6 Funções: atua sobre o tórax movendo Qi e Sangue (trata desconforto ou dor decorrente de estagnação de Qi e Sangue). conecta-se ao Meridiano do Triplo Aquecedor tratando dor no pescoço (occiptal). regulariza a menstruação dolorida ou irregular (por causa da sua relação com o Fígado e. afeta Estômago (domina rebelião do Qi. indiretamente. Yang Wei Mai Ponto de abertura: TA5. 2743: Ponto Mestre de Yin Wei Mai . depressão e irritabilidade pré-menstrual). Fig. acalma a mente (ansiedade decorrente de alterações no Coração. casos de náuseas e vômitos. . ouvidos e genitália externa. 2844: Yang Wei Mai 44 Fonte: Inada. Fig. laterais do corpo. lateral do pescoço e da cabeça.60 Áreas do corpo influenciadas: região lateral da perna. 2008. . dor na face lateral da perna. Utilizado em tratamento de febre intermitente ou alternada com calafrios. como zumbido e surdez. Shao Yang (Triplo Aquecedor e Vesícula Biliar) e Du Mai. dor ciática no trajeto do Meridiano da Vesícula Biliar. . Trata também algumas patologias auditivas causadas pela desarmonia da Vesícula Biliar. 2008. os três dos pés e Du Mai. Características do Ponto Mestre de Abertura: TA5 (Waiguan) Ponto Lo (de Conexão). dor na região lateral do pescoço. Afeta os ouvidos e é utilizado em casos de patologias auditivas. decorrentes da subida do Yang do Fígado. Harmoniza a parte superior e inferior do corpo e expele energias perversas externas de invasão superficial. quando o fator patogênico está alojado parte no interior e parte no exterior. entre o rádio e o cúbito. 2945: Ponto Mestre de Yang Wei Mai .61 Conecta-se a diversos canais de energia: Tai Yang (Intestino Delgado e Bexiga). Fig. Une todos os canais de energia Yang: os três das mãos. Influencia as laterais do corpo tratando sintomas como dor no hipocôndrio.TA5 45 Fonte: Inada. Localização: 2 cun acima da dobra dorsal do punho. visão turva e pulso em corda. Ponto acoplado: TA5. pulso flutuante e rápido. Calor. trata síndrome da obstrução dolorosa em braço.4 Vaso da Cintura: Dai Mai Ponto de abertura: VB41. Circunda os Meridianos Principais influenciando a circulação de Qi e Sangue (Xue) para os membros inferiores. domina aumento do Yang do Fígado tratando enxaquecas temporais daí decorrentes. coloração púrpura e frio nos pés. Frio. principalmente em padrões de excesso com sintomas como cefaléia temporal ou tensão nos músculos externos das pernas (Xue do . Relacionado com o Meridiano do Fígado e da Vesícula Biliar pode ser utilizado para harmonizar os mesmos. Secura e Fogo). debilidade muscular e até atrofia nas pernas. gosto amargo. cintura.2. afeta a circulação do Qi no Meridiano do Estômago e pode ser utilizado para tonificar os Meridianos do Estômago e do Baço. por isso. aversão ao frio. expele Vento-Calor em casos de febre. quadril e face lateral do joelho. Único Meridiano horizontal.62 Funções: expele todos os fatores patogênicos (Vento. irritabilidade. dor de garganta. 2. divide o corpo em duas metades. Depende do Meridiano Principal do Estômago para obter Qi e Xue e. expele o fator patogênico alojado metade no Interior e metade no Exterior com sintomas de febre alternada com calafrio. Concomitantemente.2. Umidade. ombro e pescoço. Quando afetado pode produzir sintomas como frio. dor no hipocôndrio. sudorese. beneficia o ouvido em casos de subida do Yang do Fígado (zumbido e surdez) ou invasão de Vento-Calor Exterior (infecção). é interessante tonificar o Estômago sempre que Dai Mai for utilizado. Áreas do corpo influenciadas: genitália externa. queimação e dificuldade urinária. Conecta-se com o Meridiano divergente do Rim e pode ser utilizado para tratar Calor-Umidade dos genitais. entre outras patologias.63 Fígado não hidratando os tendões). Por sua influência no quadril e cintura. Desta maneira pode tratar agalaxia. Responsável também pela harmonização entre a parte superior e a inferior do corpo (assim como Yang Wei Mai). Além disso. Dai Mai recebe água do Meridiano da Vesícula e a envia aos membros inferiores. Fig. 3046: Dai Mai . gonalgias. displasia mamária. O bloqueio desta função pode desencadear a sensação de estar sentado sobre a água. sua utilização pode tratar dor no quadril principalmente vinculada à deficiência de Xue do Fígado acarretando má nutrição de tendões e articulações. Fig. Funções: resolve Umidade-Calor na região dos genitais (secreção vaginal. lateral ao tendão do músculo extensor longo dos dedos. 2008. . cistite.64 Características do ponto de abertura de Dai Mai: VB41 (Linqi) Ponto Corrente Shu. 2008. Fonte: Inada. ponto Madeira. trata síndrome da obstrução dolorosa em joelhos e quadril. 3147: Ponto Mestre de Dai Mai . promove o fluxo suave do Qi do Fígado (trata cefaléia por estagnação de Qi ou Fogo de Fígado).VB41 46 47 Fonte: Inada. uretrite). Localização: depressão localizada na transição do corpo para a base do quarto e quinto metatarsos dos pés. Nakatani fazia leituras ao longo dos meridianos. Existe controvérsia na literatura com relação ao potencial de eletrocondutividade se relacionar ao nível de energia da pessoa. Portanto deve se considerar o afastamento da média ao invés da eletro-condutividade medida.65 2. Desde o desenvolvimento inicial do método muita pesquisa tem sido feita e não restam duvidas de que o método Ryodoraku é efetivo para medir e diagnosticar os desequilíbrios energéticos dos meridianos. baseado nas observações dos resultados obtidos ao longo dos meridianos. elegeu 24 pontos representativos para indicar o nível energético de cada meridiano. mas sim relativamente ao potencial pessoal. Acreditamos que devido ao potencial de eletro-condutividade particular das diferentes pessoas. São 6 pontos em cada punho e 6 pontos em cada tornozelo. Trata se portanto de meio efetivo e objetivo para avaliar o equilíbrio energético dos meridianos. Estes pontos foram chamados de Ryodotens (boa permeabilidade elétrica) e assim se iniciou a técnica Ryodoraku. não se deve considerar as medições de maneira absoluta. idade ou cansaço do paciente. mas são excelentes para representar os desequilíbrios energéticos dos meridianos e proporcionar protocolos de tratamento. tirando a média das leituras para conseguir o nível energético dos meridianos.3 RYODORAKU Dr. Inicialmente Dr. Posteriormente. Os estudos também revelam uma grande compatibilidade e confiabilidade de resultados entre os diferentes tipos e marcas de equipamentos. Yoshio Nakatani descobriu diversos pontos de permeabilidade elétrica acima do normal pelas costas de pessoas com nefrite que se alinhavam como se fossem o meridiano dos Rins. A literatura também reporta que os resultados normalmente são afetados pelo clima. Nem sempre os pontos se alinham com os meridianos. . através do Ryodoraku. voluntárias. Retirada das agulhas. com base na data e hora de nascimento dos sujeitos. Nova medição através do Ryodoraku. Organização e análise dos resultados. .  Determinação. pessoas conhecidas dos experimentadores que se dispuseram a participar da experiência.66 3 MÉTODO O método consiste na avaliação. Cada etapa do método será descrita a seguir:  Escolha de 10 voluntários. conforme cálculos demonstrados acima. antes e após a aplicação de agulha no ponto da data do nascimento da Tartaruga Mística. sem critério previamente estabelecido de sexo e/ou idade. Aplicação bilateral neutra de agulha no ponto do dia do nascimento Espera do tempo de efeito das agulhas por 20 minutos. O aparelho utilizado no nosso estudo é da marca Acuspoint. do ponto do dia do nascimento da Tartaruga Mística.        Medição através do Ryodoraku antes da aplicação das agulhas. Localização dos pontos seguindo os procedimentos usuais de acupuntura. do equilíbrio energético dos 12 Meridianos Principais dos lados esquerdo e direito do corpo de 10 pessoas. o qual tem um furo para alojar o algodão. não sendo tocado por mais ninguém durante os procedimentos de leitura.  O outro eletrodo é colocado na mão do paciente. . tocando-se os dois eletrodos. segurando-se por 3 segundos e tomando-se a leitura.   A ponteira de algodão é mantida bem molhada por todo o procedimento.67 Descrição detalhada da Medição através do Ryodoraku:  O aparelho é calibrado.  Um rolo de algodão molhado é colocado dentro do eletrodo de leitura.  A ponteira com algodão bem molhado é pressionada fortemente aos pontos de acupuntura. e regulado à escala para 200. Avaliação dos resultados utilizando-se de planilha pré-programada que acompanha o aparelho. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 13 . Nor.8 Esq. Def. 57 64 50 55 65 73 87 70 82 64 63 60 65. 62 78 72 65 75 69 76 67 80 79 61 76 71.4 Dir.68 4 RESULTADOS Apresenta-se a seguir os dados obtidos com a aplicação do método descrito acima. P9 Nor. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir.7 Dir. Def.. Def. Nakatani. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 12 Ryodoraku de João Paulo após a aplicação da técnica da TM Esq. 52 68 57 64 68 85 96 76 61 64 70 76 69. Nor. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Def. Exc. Exc. 59 70 75 68 81 84 93 68 85 84 55 83 75. Ryodoraku de João Paulo antes da aplicação da técnica da TM Esq. O gráfico aplica os princípios do Dr. Exc.8 Esq. XX Nor. As diferenças entre os meridianos permaneceram praticamente inalteradas e o desvio do centro pequeno. .69 Ryodoraku de João Paulo antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 1 Ryodoraku de João Paulo após a aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 2 Podemos observar que João Paulo já apresentou um padrão bastante próximo à faixa de equilíbrio antes da aplicação da técnica e que não houve diferença significativa antes e após o tratamento. A diferença de números de pontos que saíram um pouco da faixa de equilíbrio foi de 8 para 7. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 15 . Exc. Def. Nor. 29 31 37 26 37 36 30 26 20 31 28 23 29. 33 50 68 39 59 63 22 37 29 40 22 16 39. Exc. 26 30 36 30 27 32 27 23 23 28 19 22 26.5 Dir. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Def. Exc. Exc.70 Ryodoraku de Cecília antes da aplicação da técnica da TM Esq. 31 54 46 36 31 45 30 34 26 34 19 34 35.9 Esq. Nor. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX Tabela 14 Ryodoraku de Cecília depois da aplicação da técnica da TM Esq. Def.0 Esq. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Nor. Nor.8 Dir. Def. 71 Ryodoraku de Cecília antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 3 Ryodoraku de Cecília depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 4 O ryodoraku de Cecília aponta para um bom efeito terapêutico da técnica visto a diferença de 8 pontos fora da faixa de equilíbrio antes do tratamento para 2 depois (C7 bilateral). Mesmo o ponto que permaneceu em desequilíbrio aproximou-se da faixa citada, tornando-se praticamente limítrofe. Os demais pontos aproximaram-se evidenciando maior harmonia na distribuição energética geral. 72 Ryodoraku de Constantino antes da aplicação da técnica da TM Esq. 46 40 40 39 40 35 14 29 29 21 23 26 31,8 Dir. 22 22 29 30 30 30 15 25 21 13 20 26 23,6 Esq. Def. Nor. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Def. Nor. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX Tabela 16 Ryodoraku de Constantino depois da aplicação da técnica da TM Esq. 26 29 25 27 26 32 20 31 28 20 27 27 26,5 Dir. 26 23 32 25 27 39 23 30 30 22 23 29 27,4 Esq. Def. Nor. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Def. Nor. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 17 73 Ryodoraku de Constantino antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 5 Ryodoraku de Constantino depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 6 Os resultados de Constantino também apontam para um efeito terapêutico da técnica. Antes do tratamento eram 5 os pontos fora da faixa de equilíbrio, depois passou para 1 e bastante próximo da faixa. Além disso, os resultados dos lados direito e esquerdo se aproximaram. Sabe-se que a discrepância entre um lado e outro indica desequilíbrio por estresse. Def. Exc. 51 53 60 49 48 40 80 44 87 57 45 59 56. Def. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX XX XX XX XX XX XX XX Tabela 19 . Exc. Def. Nor.5 Esq. Nor.1 Dir. Dir.8 Esq. 44 78 76 32 39 36 95 60 83 50 56 65 59.74 Ryodoraku de Fábio antes da aplicação da técnica da TM Esq. XX XX XX XX Dir. Dir. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Def. 30 36 33 42 34 43 42 30 44 40 46 30 41 80 53 54 50 57 36 36 26 20 50 46 40.4 42. Exc. XX Nor. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX Tabela 18 Ryodoraku de Fábio depois da aplicação da técnica da TM Esq. Nor. BP e R). Além do aumento de pontos fora da faixa de equilíbrio (de 9 para 14). o gráfico denuncia a acentuação dos desequilíbrios e tendências já presentes após a aplicação da TM (ID. .75 Ryodoraku de Fábio antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 7 Ryodoraku de Fábio depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 8 Os resultados de Fábio demonstram efeito negativo da técnica. IG. 82 94 93 91 88 92 122 117 103 74 53 71 90. Nor. Def.76 Ryodoraku de Karina antes da aplicação da técnica da TM Esq. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir.8 Esq. 89 89 80 104 101 102 111 108 108 105 114 110 101.8 Esq. Exc. XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX XX Tabela 20 Ryodoraku de Karina depois da aplicação da técnica da TM Esq. Def. Exc. XX Nor. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Nor.9 Dir.0 Dir. Def. 87 82 91 86 93 78 120 95 100 124 74 96 93. 77 71 66 72 65 63 108 85 76 104 53 71 75. Def. P9 XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 21 . Dir. Nor. o padrão da curva dos gráficos permaneceu parecido. O efeito terapêutico pareceu ser parcial. com exceção de B e VB. Os pontos fora da faixa de equilíbrio passaram de 15 para 11. Pode-se observar a aproximação entre os resultados do lado direito e esquerdo com exceção de B. .77 Ryodoraku de Karina antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 9 Ryodoraku de Karina depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 10 Os resultados de Karina apresentam alterações mais discretas. VB e E (Meridianos Yang dos pés). 45 46 50 46 41 44 52 49 76 60 35 40 48. Def. Def. Exc. Def. Nor. Exc.2 Esq. 44 32 51 37 37 46 32 46 95 64 51 55 49. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 22 Ryodoraku de Leda depois da aplicação da técnica da TM Esq. Def.7 Dir.2 Esq.0 Dir. Nor. Nor. XX XX XX XX Dir. Exc. Exc. 57 54 57 40 48 53 50 38 64 58 36 47 50. 34 27 33 39 34 34 33 43 58 80 50 63 44. Nor.78 Ryodoraku de Leda antes da aplicação da técnica da TM Esq. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX XX XX XX XX XX XX XX Tabela 23 . . verifica-se efeito de maior equilíbrio energético após a aplicação da técnica. os quais permaneceram próximos da referida faixa.79 Ryodoraku de Leda antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 11 Ryodoraku de Leda depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 12 De acordo com os resultados. mudando a condição de 15 pontos fora da faixa de equilíbrio para apenas 4. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Nor.80 Ryodoraku de Paloma antes da aplicação da técnica da TM Esq. 53 66 61 56 68 57 44 52 57 54 51 59 56.4 Esq. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX Tabela 24 Ryodoraku de Paloma depois da aplicação da técnica da TM Esq. Def.5 Dir. Exc.5 Esq. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. 61 56 59 48 64 61 33 67 47 56 51 51 54. Nor. Def. Exc. Def. 60 41 46 47 57 54 44 47 44 45 52 44 48. Nor. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Exc. XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 25 . Nor. Def. Exc.3 Dir. 61 57 64 65 61 50 62 53 40 71 68 48 58. A alteração foi de 7 pontos fora da faixa de equilíbrio antes para 2 pontos depois situados muito próximos da faixa (condição limítrofe).81 Ryodoraku de Paloma antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 13 Ryodoraku de Paloma depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 14 O efeito da técnica sobre Paloma foi de melhora na condição de equilíbrio energético dos Meridianos Principais. . Def. 85 76 78 81 100 96 70 90 75 60 93 87 82. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. XX Nor. Exc. Def. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Nor. Def. Exc. 63 68 76 73 79 103 67 81 68 70 81 81 75. 45 64 44 51 70 65 50 65 76 48 108 80 63. Nor.8 Esq.6 Dir.8 Dir. Exc. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 27 . XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias Tabela 26 Ryodoraku de Adriana depois da aplicação da técnica da TM Esq. Def.9 Esq. 50 49 50 70 65 70 61 82 80 68 97 85 68.82 Ryodoraku de Adriana antes da aplicação da técnica da TM Esq. Nor. VB E4 2 ID 5 F3 P9 IG 40 . Houve mudança de 14 para 7 pontos fora da faixa de equilíbrio e aproximação dos pontos que permaneceram discrepantes da faixa. Além disso pode-se percebem a elevação da linha média indicando para um maior fluxo energético nos Meridianos Principais após a técnica.83 Ryodoraku de Adriana antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 C7 TR4 BP3 R4 VB40 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 15 Ryodoraku de Adriana depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 Esquerdo Direito Média LB UB 5 C 7 3 R 4 B6 5 C S7 TR 4 BP Gráfico 16 Os resultados de Adriana apontam para um efeito de maior equilíbrio energético após a aplicação da técnica. P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Tabela 28 Ryodoraku de José Roberto depois da aplicação da técnica da TM Esq. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias XX Tabela 29 . XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX XX Dir. Def. Exc. Exc. Def. 20 25 30 34 42 31 23 57 42 28 50 60 36. Def. Def.0 Esq. XX XX Nor.7 Dir.8 Dir. Nor. Exc.84 Ryodoraku de José Roberto antes da aplicação da técnica da TM Esq. Nor. Nor. 50 53 70 48 38 62 54 42 53 68 50 60 54. 31 28 25 38 38 39 25 65 51 25 46 65 39.8 Esq. Exc. 46 47 60 73 47 73 60 50 38 53 46 65 54. 85 Ryodoraku de José Roberto antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 C7 TR4 BP3 R4 VB40 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 17 Ryodoraku de José Roberto depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 Esquerdo Direito Média LB UB 5 C 7 3 R 4 B6 5 C S7 TR 4 BP Gráfico 18 Os resultados de José Roberto apontam para um maior equilíbrio energético após a aplicação da técnica passando de 13 a 7 pontos fora da faixa de equilíbrio e maior aproximação dos pontos discrepantes da faixa citada. VB E4 2 ID 5 F3 P9 IG 40 . Também houve uma elevação na linha média de José. XX XX C7 XX Dir. XX XX XX XX P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias TA3 IG11 XX F2 XX XX XX E45 Tabela 30 Ryodoraku de Daniel depois da aplicação da técnica da TM Data do experimento: Esq. Exc.86 Ryodoraku de Daniel antes da aplicação da técnica da TM Esq. Nor.3 Dir. P9 Nor. XX XX XX TA3 IG11 BP2 F2 R1 XX XX XX XX XX XX XX E45 P9 CS7 C7 ID5 TA4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Médias TA3 IG11 XX Tabela 31 . 73 75 86 92 61 69 82 100 95 64 66 69 77.8 Esq. XX XX XX XX TA3 XX XX F2 R1 XX XX E45 Dir. 64 63 62 65 69 70 51 69 68 60 67 81 65. Def. Def. Exc. 82 72 77 76 78 84 73 98 102 70 57 95 80. Nor.7 Dir. 79 91 75 80 66 75 68 89 73 70 60 93 76. Exc. Def. Nor.6 Esq. Def. Exc. houve alteração de 8 para 10 pontos fora da faixa de equilíbrio e aumento da curvatura principalmente do lado esquerdo do corpo. .87 Ryodoraku de Daniel antes da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 19 Ryodoraku de Daniel depois da aplicação da técnica da TM 8 7 6 5 4 3 2 1 0 P9 CS7 C7 ID5 TR4 IG5 BP3 F3 R4 B65 VB40 E42 Esquerdo Direito Média LB UB Gráfico 20 Os resultados de Daniel remetem a leve acentuação de desequilíbrio energético após a aplicação da técnica. bem como o total dos dois lados. úmido ou seco. somando o número de pontos para cada subgrupo e tirando a média no final. em vez de tentar provar este ou aquele ponto pela disputa lógica.88 5 DISCUSSÃO DOS DADOS E CONCLUSÃO: “ O Sábio. antes da aplicação do ponto da Tartaruga .4 6. Vê-se que.T. ou seja.4 3. na média.3 1. Considerando o grupo todo observamos redução significativa de pontos fora da faixa de equilíbrio.7 5. frio ou calor. Nakatani em seus estudos e transferido para planilha excell pelo fabricante do aparelho de medição. vê todas as coisas a luz da intuição direta” Chuang Tzu. (Merton.5 Tabela 32 A tabela 14 mostra o resultado obtido.4 4. calculado conforme desenvolvido pelo Dr. RESUMOS DOS PONTOS ANTES LE LD 5 2 8 7 9 6 6 7 3 6 4 4 3 2 4 4 8 6 4 4 54 48 5.5 2. não se observando se era dia ou noite. Ela sumariza o total de pontos fora da faixa de equilíbrio no lado direito (LD) e no lado esquerdo (LE). – 1984) Os testes foram aplicados em 10 voluntários com método padronizado e em situações semelhantes.2 3.8 PALOMA LEDA KARINA JOSE ROBERTO FÁBIO DANIEL CONSTANTINO CECÍLIA ADRIANA JOAO PAULO SOMA DOS PONTOS MÉDIA DOS PONTOS PONTOS A TRATAR REDUÇÃO TOTAL DEPOIS TOTAL POR LADO TOTAL TOTAL LE+LD LE LD LE+LD LE LD LE+LD LE+LD 7 1 1 2 4 1 5 5 15 3 1 4 5 6 11 11 15 7 4 11 2 2 4 4 13 4 3 7 2 4 6 6 9 4 10 14 -1 -4 -5 8 5 5 10 -1 -1 -2 5 1 0 1 2 2 4 4 8 1 1 2 3 3 6 6 14 3 4 7 5 2 7 7 8 2 5 7 2 -1 1 1 102 31 34 65 23 14 37 44 10. antes e após a aplicação dos ponto. a faixa central do gráfico. para cada voluntário. ou outros fatores externos quaisquer. Escolheu-se como critério de avaliação geral a quantidade de pontos que o Ryodoraku apresentou fora do padrão ideal.1 3. Daniel e Fábio. atuais e externos? De qualquer forma percebemos não se tratar de técnica recomendável para todas as pessoas. quase total equilíbrio. Leda representou a maior mudança em número de pontos fora da faixa de equilíbrio: redução de 11 pontos. após a aplicação se reduziu para apenas um. Um fato chamou a atenção sobre o Sr. a partir dela. e não encontramos explicação plausível para isto. Fábio. Isso significa que a aplicação única do ponto da TM trouxe 3. antes da aplicação do ponto da TM. Dos 10 voluntários 7 apresentaram melhora no seu balanço energético variando na intensidade. restando apenas 4 a serem tratados.7 pontos.5 pontos por pessoa. os Srs. antes nas zonas de desequilíbrio por excesso ou deficiência. Dois casos apresentaram piora. Daniel não é prematuro e também apresentou resultado negativo. o que ressalta a importância dos novos estudos para desenvolvimento desta Medicina Milenar. mas englobando uma infinidade de respostas: positivas. neutras e negativas. construir novos saberes à . 1 não apresentou efeito significativo e 2 apresentaram piora. Mas como não se encontrou outra pessoa com mesma característica e o Sr. pode-se constatar não se tratar de resultado sempre favorável. Diferentemente de afirmações em aula e estudo teórico de que a técnica da Tartaruga Mística teria efeito de proporcionar maior equilíbrio energético sobre as pessoas indiscriminadamente. A Sra. teríamos que aplicar 10. Portanto vê-se a importância da continuidade no desenvolvimento do conhecimento valorizando a tradição para.2 pontos e depois da aplicação dos pontos apenas 6. Alguns casos como o do Sr. descartou-se esta hipótese por falta de dados. ele nasceu prematuramente. para a zona de equilíbrio energético. Constantino do total de 5 pontos a serem tratados. Isto levanta questões para futuras investigações: o que determina a piora no equilíbrio energético de algumas pessoas? Terá relação com questões constitucionais? Condições atuais de saúde? Relação entre fatores constitucionais.89 Mística (TM) de acordo com a data do nascimento. pois há ainda muito para evoluir. . O presente estudo simplesmente levanta questões a serem futuramente investigadas. bem como evidencia a necessidade da criticidade na aplicação indiscriminada de técnicas.90 luz das possibilidades que se abrem. Trad. 4. MACIOCIA.326. acesso em 21 de out.pdf. Ryodoraku History and Reserch. CHENG-TSAI. FOCKS. C. HUA. ISBN 85. LIU – 1999) 9.91 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 1. KA – A Study of Daoist Acupuncture. Colorado 80302 . U.(KWANG.qsl. Vozes. Ed. LIU.0382-3. WILHELM. MERTON.htm .. TETSUO – 2008) 5. um livro de vida chinês. SARASWATI.in/ps_01. São Paulo: Roca.net/hg5acx/ryodog. Barueri. 2. index. Blue Poppy Press. Ed. ISBN: o-87773-077-6. Tetsuo. 4ª Edição 1984. ISBN: 1-891845-08-X (ZHENG-CAI. LARSEN. 10. 6. General Therapy By Ryodoraku.Shambhala Publications. SP: Manole.miridiatech. 2008. Wu Tou – ApostilaS do Curso de Acupuntura Energética – CEATA – 2009 .com/docs/RyodorakuHistory. First Edition.Primal Elements : The Oral Tradition. Guia Prático de Acupuntura: localização de pontos e técnicas de punção. LIU. (INADA. (LARSEN. G. 1123 Spruce Street. acesso em 29/11/2009. 2008 3. 2ª Edição.G. Ed. ISBN: 81-246-0037-6. http://downloads. Boulder.P. C. ISBN: 978-85-7241-747-1. Rocca. Inc. JUNG. 1999. 11. O segredo da flor de ouro. 1995 xv+190pp. KWANG. A. Thomas – A vida de Chuang Tzu. Disponível em: http://www. MÄRZ. INADA. Os Fundamentos da Medicina Chinesa: um texto abrangente para acupunturistas e fitoterapeutas... – 2009) 8. ZHENG-CAI.2009..nic. Adrian P. Baidyanath . 1983. CAPRA. R. Disponível em: http://ignca. acesso em 26/10/2009. Fritjof – The Tao of physics . Rs 600(HB). Vasos Maravilhosos: revisão dos textos clássicos e contemporâneos & Cronoacupuntura: desmistificando a tartaruga e decifrando cálculos.html. WU TOU – 2009) 7. Vozes. . Reinaldo Guarany. (TWICKEN.O314 – O. Tung-Wei. April. 06. 2004) 16. WILHELM. 05. David – I Ching and Cycles of Jing – Acupuncture Today. Issue 02. (TERRENCE PAN. acesso em 26/11/2009.hepoch. TWICKEN. TWICKEN. 2005. http://www. (TWICKEN. ISBN: 85-315 . (TWICKEN.html . São Paulo: Cultrix. T. Issue 02. Vol. David – I Ching Acupuncture – Acupuncture Today. David – Taoist Acupuncture – Disponível em: http://www. (TWICKEN. 20. 2004. RICHARD – 1984) 21.php?id=28317&no_pagin ate=true&no_b=true . 04. DAVID – 2009) 14.com . October.com/mybooks/contents. Disponível em: (WILHELM. Vol. Vol. 2004. February. S. Issue 10. http://www. David – The Eight Extraordinary Channels: Taoist Cosmology and the Eight Extraordinary Channel Pairings – Acupuncture Today.Part Two – Acupuncture Today. 05. David – The Meridian Clock: A Taoist Cosmological Imaging System. 1985. 23º impressão da edição de 1984.Part One – Acupuncture Today. Yu-li. 2005) 18. David – The Meridian Clock: A Taoist Cosmological Imaging System. TWICKEN. Pensamento. Acupuntura Clássica Chinesa. (TWICKEN.92 12. DAVID – 2003) 15. Copyright © 2006 All Rights Reserved by Health Epoch Inc. Vol. February. DAVID vol 06 – 2005) 19. Sun . Richard – I Ching O Livro das Mutações. TWICKEN. Issue 12. 2005.com/mpacms/at/article. acesso em 18/11/2009. TWICKEN.sunyuli. DAVID – dec. DAVID – feb. 2004) 17. Ed. 2003. WEN. December.The Formal Language Of The Metaphysical & I-Ching And The Formal Language Of The Metaphysical. DAVID – feb. (TWICKEN. TERRENCE PAN. .acupuncturetoday. Issue 04. 06. Vol. TUNG-WEI – 2006) 13. Electro Meridian Analysis System. TWICKEN.