Resumen o AbstractEl propósito de la presente monografía es la de describir, indagar, explorar , y sustentar algunos de los Mitos y tabúes que hasta la actualidad se mantienen en torno al Ciclo Menstrual específicamente la menstruación, algunas teorías antropólogas sugieren que es gracias a la madurez psicosexual y biológica de la púber, que nosotros hemos evolucionado y estamos aquí, gracias a la pérdida del miedo a la sangre, así como el que seamos aptas sexualmente en casi todas las estaciones del año y no solo durante la estación de calor como lo son las mamíferas animales con el estro, cuya sexualidad solo se limita a la reproducción de la especie, así también la misma teoría sugiere que los Mitos y Creencias y Tabúes en torno a la sangre menstrual surgen del hombre prehistórico quien no entendía como sangraba sin morir la mujer. El método usado es específicamente descriptivo narrativo. En conclusión los Mitos y Tabúes en la actualidad persisten a pesar del avance de la ciencia, cuyo esencia es de que la mujer es impura en estos días, mientras que para otras culturas la mujer es poderosa y mágica en estos días. 1 I. INTRODUCCION El interés en este estudio nace en el propio desconocimiento de la investigadora acerca de la menstruación como parte del desarrollo, biológico, psicológico, psicosexual, que toda mujer observa durante este periodo de vida. El objeto de la investigación se plantea recoger en las opinión de las púberes mitos y tabúes en torno a la menstruación como que (no pueden bañarse ni siquiera en su causa, mucho menos en el mar o en los ríos, no pueden lavarse la cabeza ni otras partes del cuerpo, no pueden tomar helados, le produce irritación y mal humor, etc.) pudiéndose encontrar entre ellas muchas supersticiones, pensamientos distorsionados, en cuanto a la naturaleza de la menstruación. Encontrar a la vez si en este primer estadio de desarrollo sexual de la púber, creen que necesitan de la asistencia materna con el fin de entablar un vínculo común entre la madre y la hija de confianza, Además establecer el conocimiento y sentimiento hacia esta parte de su organismo que está en relación directa no solo con la personalidad sino con la maduración psicosexual de la púber. Este es un tema que ha generado una gran variedad de creencias y actitudes ya que la forma en que percibe la mujer a la menstruación está en relación a como ha recibido este conocimiento y como se ha relacionado en la convivencia diaria con los demás individuos. Tal tipo de superstición, creencias y restricciones se ha mantenido vigente en muchos pueblos primitivos, y hasta el día de hoy persisten y viven en el colectivo de países llamados desarrollados persisten en áreas rurales (MarcadorDePosición162) La investigación tiene la finalidad de proporcionar una muestra del pensamiento, creencias y actitudes de las púberes acerca de la menstruación en el desarrollo psicosexual, el estudio a su vez tiene la intención de servir a los educadores como un indicador de la realidad desde la cual puedan plantear objetivos educativos en estos dos aportes: Destacar la importancia de preparar adecuadamente a la púber acerca de su primera menstruación las cuales tienen una influencia sobrecargada sobre la vida sexual de las niñas en su etapa de la adolescencia, así como es la aceptación de su propio cuerpo, siendo conscientes de su ciclo menstrual, y 2 los alcances en los conflictos psicológicos, en el temor subrayado de culpabilidad por temor a quedar embarazada. Revelar la Idiosincrasia de las púberes, en torno al conocimiento que tienen, los mitos, creencias y tabúes que existen acerca de la menstruación. Identificar y brindar un conocimiento claro acerca de la menstruación a las púberes, como en temas: Rechazo hacia su propio cuerpo, auto aceptación en su nueva etapa (cabe recalcar la menstruación hacia adelante), mejorar el vínculo común de confianza entre madre-hija, sentimiento de culpabilidad II. hacia una nueva etapa de su vida y miedo a quedar embarazada. Descripción General: La menstruación es el acontecimiento esencial de transición, en el curso de la vida de la mujer. Es un evento biológico significativo que influye cultural, social y personalmente (Moffitt, 1992)Hoy en día para nuestra sociedad, la menarquia es un suceso muy esperado por las niñas, pero también muy temido, debido a la mala información que le es proporcionada (Iglesias, 1987)Así mismo, el tema de la menarca está rodeado de creencias, mitos y actitudes negativas hacia la menstruación. En la actualidad, las jóvenes aprenden acerca de la menstruación por medio de una variedad de fuentes formales e informales, como lo son sus madres, hermanas, amigas, proveedores de salud folletos, anuncios de televisión y la escuela (Rierden, 1995)Sin embargo, como diversas investigaciones han encontrado, la mayoría de las fuentes de información no proporcionan un conocimiento adecuado sobre el teme. (Rierden K. , 1995) CAPITULO I 3 1.1. La menstruación: ¿Que es la menstruación? La menstruación es un suceso importante y de gran impacto para la vida de las mujeres (McGrory, 1995) Para (Zittel, 1998)La llegada de la menstruación es un evento fundamental del desarrollo de toda mujer, el cual es repentino, eminente y provee de una dramática diferenciación entre la niñez y la adultez. La palabra menstruación viene del latín mensis que significa mes. De acuerdo con (Lopez, 1983)la menstruación es la descamación, con hemorragia, del endometrio uterino, que ocurre periódicamente en la mujer. También la define como una señal física que indica que el cuerpo ya está maduro para una enorme gama de posibilidades de la maternidad. Debido a que este fenómeno se repite periódicamente o cíclicamente, se habla de un ciclo menstrual o periodo, de hecho el nombre de regla alude a estas características (Lopez, 1983). La edad de la menarquia también ha estado asociada con otros factores como la genética, el peso y la nutrición. La media de edad de la menarquia es 13 años y medio (Havens, 1987) (Mahoney, 1993)explica la menstruación de la siguiente manera: cada mes el útero forma un recubrimiento uterino es desechado a través del cérvix y de la vagina por la abertura vaginal, esto causa que baje la regla. Lo más frecuente es que la menstruación se produzca cada 28 días, pero existen grandes variaciones personales y su aparición se puede ver afectada por diversas circunstancias como los son: enfermedades y medicamentos (Lopez, 1983)Se pueden añadir otras como la excitación, el estrés, no comer bien, cambios en el ambiente y cambios súbitos de peso (Mahoney, 1993)). En general, las jóvenes empiezan a menstruar entre los 9 y 16 años y continúan hasta alrededor de los 50 años. Es difícil saber cuándo ocurrirá la menarquia o primera menstruación, pero se sabe que en la mayor parte de las niñas ocurre dos años después del inicio del desarrollo de sus senos y alrededor de un ano después de que aparece el primer vello púbico (Mahoney, 1993)). Si indagamos caeremos en la cuenta que las mujeres somos las únicas hembras de mamíferos que menstrúan, aunque es cierto que algunos animales como gatas o perras a veces sangran en su sexo, este sangrado es solo durante el 4 periodo de estro o celo. El estro no es una menstruación sino un flujo de sangre que desencadena un proceso hormonal que abre el deseo sexual de las hembras, atrae al macho para copular y provoca la ovulación asegurando el embarazo. Este suceso se da en las estaciones de mayor luz solar el año, aunque también la percibida por ciertas glándulas a través de la retina el factor desencadenante. Parece ser que la aparición de la menstruación es una sutil estrategia biológica que ofreció a nuestra especie muchas ventajas. La bipedestación que nos convirtió en humanos estrecho la estructura de la pelvis y aumento el tamaño del cráneo. Probablemente la vida se abrió paso dando como única solución que el tiempo de gestación y parto fuera antes de los 9 meses, siendo aún lo suficientemente pequeños para atravesar esa pequeña abertura. Por eso los recién nacidos completan sus desarrollo neurológico fuera del vientre y requieren tanta dedicación y tiempo para ser autónomos e independientes Así algunos historiadores, evolucionistas y antropólogos se plantearon algunas preguntas: ¿Cómo hubiera podido sobrevivir la horda prehistórica con todas las hembras del grupo embarazadas y pariendo a la vez? ¿Cómo hubiera podido desplazarse buscar comida y a la vez cuidar de esos cachorros tan vulnerables durante tanto tiempo? Todo esto se resolvió con un misterioso cambio hormonal. Las hembras humanas dejaron de estar determinadas para la procreación por la influencia de la luz solar y se vincularon hormonalmente al ciclo de la luna denominado así por su coincidencia en el tiempo de duración. Desapareció así los cambios hormonales llamado estro y en su lugar surgió la menstruación. Este cambio abrió nuevas posibilidades de quedar embarazada cada hembra del grupo en un momento distinto. La menstruación también trajo consigo un cambio fundamental independizo la sexualidad de la reproducción. Para algunas interpretaciones aseguran que ¨Las hembras humanas somos las únicas mamíferas que están disponibles sexualmente aunque no estemos en periodo de fertilidad¨. Visto de este modo la sexualidad humana siglos más tarde sería usada libremente para cubrir distintas necesidades, sean espirituales, de afecto, placer, de crecimiento y desarrollo personal aislado de los fines de reproducción. Como dice Susana Budapest en 5 una arriesgada hipótesis “os convertimos en humanos cuando separamos el proceso de la reproducción de la receptividad sexual, nos convertimos en humanos cuando nos sensibilizamos hacia los rayos de la luna en lugar de dejarnos dominar por la luz del sol que provoca el estro en los demás mamíferos, nos convertimos en humanos cuando pasamos a ser los únicos animales con menstruación o, mejor dicho cuando finalmente gracias a la menstruación. Dejamos de ser animales¨ 1.2. Etimología de la Palabra Menstruación Etimología de la Palabra menstruación: La palabra menstruación viene del mensis, que significa mes. Cada mes cuando se inicia el periodo menstrual, el cuerpo de la mujer se prepara para la eventualidad de una concepción (Voelcker, 1993) De acuerdo con el manual Merck, la palabra menstruación deriva del español menstru, que a su vez proviene del latín menstruums y cuyo origen está en la palabra griega mensis que significa mes En la lengua sanscrita una lengua clásica de la India además de unas de las lenguas indoeuropeas más antiguas documentadas, la palabra Ritual provienes de RTU que en esta lengua significa menstruación. Pudiendo sugerir o imaginar que tal vez la primera sangre utilizada en antiguos rituales fuera la menstrual, ya que es la única sangre que se obtiene de un modo ético y sin provocar daño físico. El origen de la palabra menstruación está relacionado con la luna ya que deriva del griego men, menos, mes lunar, de mene es, la luna. Se aceptan dos hechos que relacionan a la luna con la menstruación 1) El tiempo por la semejanza entre la duración del calendario lunar y el ciclo de la menstruación, 2) La influencia que la luna tiene sobre las mareas que no pasó inadvertida para los antiguos, quienes rápidamente intuyeron que esa misma influencia se ejercía sobre los líquidos y humores del cuerpo. La menstruación era la evidencia más clara de movimiento y eliminación de líquidos y humores del cuerpo. La relación de la luna como una forma de medición es más profunda de lo que creemos, la palabra moon en inglés y su equivalente en otras lenguas proviene de la raíz, me, que significa medida. Los antiguos babilonios comenzaron con el calendario lunar y por el año 423 a.c., al buscar medir el ciclo de las estaciones mediante múltiplos de los ciclos lunares, 6 descubrieron el ciclo metonico que consta de diecinueve años y recibe este nombre por el Astrónomo Meton. 1.3. Cosmología de la menstruación en la antigüedad hasta hoy La menstruación primordialmente se ha visto como un evento fisio- psicológico, es una función de los órganos genitales femeninos que aparecen en la pubertad y que se repite de un modo periódico, aproximadamente cada mes. Se manifiesta por una serie de fenómenos, de los cuales el más visible es un flujo de sangre que desde el útero llega a la vagina y la vulva. Este proceso fisiológico a lo largo del tiempo ha recibido diferentes nombres como mes, curso, periodo, monstruo, enfermedad, flores, mensualidades, tiempos, épocas, ordinarias, etc., sin embargo a partir de estudios se ha mostrado que la menstruación debe ser examinada en un contexto más amplio ya que la percepción de esta, puede estar influenciada por creencias culturales, el ambiente inmediato social, expectativas, actitudes y cambios biológicos. A través de los siglos se le ha relacionado con la luna, con la eliminación de los elementos de desecho del organismo de la mujer /que podían llegar a ser peligrosas para los demás) y sobre todo, con fertilidad. El flujo menstrual animo siempre la curiosidad de los médicos, quienes emitieron numerosas teorías acerca de este fenómeno. Fue hasta el descubrimiento de la ovulación y de los cambios en la mucosa uterina en que este proceso entro en un periodo científico que permitió comprenderlo por completo (Ruble, 1982) La luna ha sido un instrumento de medida universal que vincula el agua, la lluvia y la fecundidad de las mujeres, los animales, la vegetación, etc. El simbolismo de la Luna se manifiesta en correlación con el sol. Sus dos caracteres más fundamentales derivan de que la Luna carece de luz propia y no es más que un reflejo del Sol, además de que atraviesa fases diferentes y cambia de forma, por esto simboliza la dependencia de la mujer y los cambios que presenta mensualmente. Lo anterior se hace más evidente al analizar el origen de la palabra Luna, Selene, deriva de Selenon pequeña luna, diminutivo de Selene-es, Luna llena, blanca, clara que viene de selas, selaos, claridad, fuego, luz, brillante, este de ele o eile-es, calor del sol, rayos del sol, porque lo refleja la luna llena. La identificación del Sol con el fuego condujo a que la Luna se hiciera señora del otro gran elemento de la creación: el agua, así se establece la relación de la luna con las 7 mareas, con el roció de las mañanas y con la menstruación femenina; toma como punto coincidente la fertilidad a través del agua o de la mujer. Aristóteles (384-322 a.c) menciona en su libro ¨Sobre la Generación de los animales que el organismo femenino podía ser influenciado por la Luna: ¨También el hecho de que la descarga menstrual en el curso natural ocurra cuando la Luna este menguando es debido a la misma causa. Ese tiempo del mes es más frio y más fluido debido a la mengua y falla de la luna (ya que la luna hace el verano y el invierno en el curso de un mes tal y como el sol lo hace en el curso de todo el año) ¨Galeno (130-200 d.c.) también pensaba que existía una fuerte relación con el ciclo lunar: Esto ocurre mensualmente, no exactamente para todas, pero en general. Algunos tienen su periodo antes de tiempo y otras después. Esto viene a su apropiado tiempo cuando la luz de la luna se desvanece, como dijeron Dicole y Empédocles. Debido al carácter cíclico y cambiante de la Luna, por lo general se le representa de una manera dinámica, ya que se distinguen tres formas básicas: La Luna llena, la media, la oscura. Así en Grecia se veía como una Diosa Uniforme: La Diosa Hécate representaba a la Luna oscura, Selene en el cielo a la Luna creciente y Artemisa en la Tierra, a la luna llena. Esta trinidad se representó a través de estatuas posteriores donde aparece como una mujer triple. Así es que el sol representa al hombre ya que es una constante fuente de luz, mientras que la luna, por ser cambiante y seguir un orden diferente es la imagen característica de la mujer. Los cambios que se aprecian durante el ciclo lunar reflejaban el mundo físico y psíquico de la mujer, como un signo de inconstancia y variabilidad ante física como espiritual. Los médicos conocían muy bien el incremento en la hemorragia durante la Luna llena y confirmaba la creencia astrológica de que no era prudente practicar sangría durante la oposición del sol y la Luna. Jane Sharp (1670; partera del siglo XVI, hace ver que la Influencia de la Luna es diferente entre mujeres, jóvenes y de mayor edad y llama la atención del peligro de inducir la menstruación en ciertas fases lunares: ¨Pero no haga ninguna de estas cosas a mujeres embarazadas, porque eso será un asesinato de su remedio un poco antes de la Luna Llena o ente la Nueva y la Llena porque esto incrementa la sangre pero nunca en Luna Menguante, porque esto no es bueno¨ En el siglo XVI prevalecía la tesis de que la influencia de la luna era una prueba de que la mujer era un trabajo imperfecto de la naturaleza Claude Dariot (1533-1594), 8 médico y astrónomo en su tratado ¨una breve y más fácil introducción al juicio astrológico de las estrellas “colocaba al género femenino bajo la influencia de la luna, que gobernaba las aguas, sin olvidar el flujo mensual de las mujeres. Su descripción de la belleza femenina era la de la típica fisionomía lunar, una cara redonda y ojos justos… y un cuerpo suave -y estaba muy cerca del estándar de la época. La Influencia lunar también podía causar locura; de aquí el origen de la palabra lunático una abundancia de la humedad y el frio de la flema podía resultar en pereza y fatiga cualidades que eran fatales si se asociaban con una estabilidad mental. Dariot consideraba la influencia de Venus como la segunda presencia planetaria femenina más positiva para ´madres y esposas, bordadoras y cocineras. De acuerdo con la teoría astrológica, el control negativo de la Luna podía ser mitigada por el matrimonio, la maternidad y el apego a los deberes domésticos positivos de Venus como coser y cocinar¨ Todavía en el siglo XIX, en 1840, el renombrado neurofisiología Ingles Thomas Laycock(1812-1876) propuso la teoría de que todos los fenómenos fisiológicos eran gobernados por ciclos temporales regulares, que el atribuía a la influencia del Sol, La Luna y las Estaciones, en 1842 bajo la Ley Británica, El Acta de locura definía como ¨lunático una persona demente que gozaba de intervalos lucidos durante las dos primeras fases de la luna y era afligida por un periodo de pérdida del entendimiento en el periodo posterior a la Luna Llena. 1.3.1. Planteamiento mistico y religioso: Plinio (Siglo I D.C.) escribe "la sangre menstrual es un veneno fatal que corrompe y descompone la orina, hace perder las semillas de la fertilidad, marchita las flores e hierbas del jardín"... "Si coincide con un eclipse de luna o de sol los demonios resultantes son irremediables"... "El contacto con la sangre menstrual hace que el brillo del acero y el marfil desaparezcan"... "Su contacto sirve de lineamiento para la gota, los tumores de parótida, abscesos superficiales y las secreciones del ojo"... A los planteamientos médicos griegos que calificaban a la menstruación como una forma de eliminar desperdicios, se le añadió otra corriente de pensamiento procedente de la tradición popular y religiosa romana, que le imputaba efectos peligrosos y maravillosos. El principal divulgador de estas ideas fue Plinio El Viejo (23-79 d.c) en Roma figura … en su Historia Natural donde dice sobre la sangre 9 menstrual ¨Pero nada puede ser fácilmente encontrado que es más notable que el flujo mensual de las mujeres. El contacto con el convierte el vino nuevo en agrio, las cosechas tocadas por ella se vuelven yermas, los injertos mueren, las semillas en los jardines se secan, las frutas de los árboles se cae, la superficie brillante de los espejos en que es apenas reflejada es oscurecida el borde acero y el destello del marfil son embotados, las colmenas de las abejas mueren, aun el bronce y el hierro al momento son afectados por oxido, y un olor horrible llena el aire, el probarlo hace alejar a los perros e infecta sus mordeduras con veneno incurable. Más aun, el betón una sustancia generalmente . La mayoría de estos han desaparecido por el avance científico, pero en cuanto a la menstruación no se han extinguido, por ejemplo en Bangladesh sigue la creencia de que la sangre menstrual está contaminada y que posee poderes sobrenaturales (Huq, 1994). En una investigación realizada por (Mulrooney, 1998)encontraron que los mitos se han utilizado por mucho tiempo para explicar el funcionamiento del cuerpo 1.3.2. Planteamientos médicos La pérdida mensual de sangre en la mujer represento un hecho que por ser un signo externo y evidente, llamo la atención a los pueblos de la antigüedad, y por ello no es de extrañar que se relacionara con temores sociales o personales y que fuera rodeada de diversas supersticiones. La palabra superstición, de acuerdo con la academia de la Lengua Española, es una propensión causada por temor o ignorancia, a atribuir carácter sobrenatural u oculto a determinados acontecimientos. Tal vez uno de los primeros temores inspirados por la menstruación haya ocurrido en la prehistoria, en grupos sociales formados por cazadores, ante el riesgo de que al contaminarse con la sangre menstrual pudiese atraer animales y aumentar el riesgo de ser atacados. Para los persas (900 a.c.), la mujer que había tenido un hijo, igual que la mujer que estaba menstruando, era impura¨ y se le aislaba por cuatro o más días en un cuarto que tenía desparramada paja seca y alejada quince pasos del fuego y el agua, los elementos limpios. También estaba prohibido el coito y solo podía ser realizado después de las ceremonias de purificación de los ¨nueve portales del cuerpo¨. En la India Oriental (siglo VI a.c), los ritos védicos de purificación de la mujer menstruante eran muy preciosos, y establecían que la mujer debía frotarse los dientes, hace 10 gárgaras doce veces y lavarse las manos y pies; posteriormente zambullirse doce veces en el rio y tras salir del frotarse con lodo que llevara estiércol fresco, volver a zambullirse en el agua en el agua treinta y cuatro veces, y repetir las friegas del lodo repetir la inmersión veinticuatro veces, frotarse el cuerpo con azafrán y para terminar otros veinticuatro chapuzones más. Sobre la causa de la menstruación prevalecieron las ideas de la medicina griega que la veían como una forma de excreción de residuos hasta fines del siglo XXI. Hipócrates (466-377 a.c) consideraba que la sangre menstrual era un producto de desecho, debido a que la mujer producía un semen como el varón, y que la sangre menstrual servía como alimento para el desarrollo fetal. El origen de este sangrado decía Hipócrates debía a que la mujer era excesivamente caliente y solo por este medio lograba atemperar el organismo Galeno (siglo II d.c), pensaba lo contrario ya que la sangre menstrual aparecía debido a la imperfección de la mujer – fría y húmeda- por la falta de calor necesario lo que causaba una digestión anormal de los alimentos; la función del sangrado era eliminar los materiales de desperdicio. De acuerdo con Galeno, el semen del varón y la sangre menstrual en la mujer procedían de una misma fuente, una digestión incompleta CAPITULO II 2.1. La posición social de la menstruación: La menstruación se ha relacionado con una serie de manifestaciones anómalas en la mujer unas veces se trata de viejas supersticiones (no pueden bañarse ni siquiera en 11 su casa mucho menos en el mar o en los ríos, que produce irritación y mal humor, a las mujeres no hay que mirarlas a los ojos en esos días, no pueden lavarse la cabeza, ni otras partes del cuerpo, no pueden tomar helados, etc.) que están en relación a la higiene o a la conducta. Según algunos de estos mitos la mujer resulta “impura” durante su menstruación Este es un tema que ha generado una gran variedad de creencias y actitudes, que más adelante se desarrollaran ya que la forma en cómo percibe la mujer la menstruación ¿influirá de gran manera en su vida diaria y su convivencia con los demás, así como en su desarrollo psicosexual? Por lo tanto el objetivo de esta investigación es indagar las creencias y actitudes en opinión emitida por púberes encontrando así las diferentes percepciones acerca de la menstruación en su desarrollo psicosexual 2.2 El Ciclo menstrual Según (Lopez, 1983)el ciclo menstrual se lleva a cabo de la siguiente manera: El sistema que promueve los cambios necesarios para que produzcan los fenómenos del ciclo menstrual se halla en el cerebro. El proceso comienza en el hipotálamo, el cual produce varias sustancias llamadas factores de liberación. Estas actúan en la Hipófisis, glándula que se encarga de secretar hormonas importantes, entre las cuales existen dos que tienen que ver con este proceso, la FSH o foliculoestimulante y la LH o luteoestimulante. Estas hormonas actuaran sobre el ovario haciendo que este segregue a su vez estrógenos y progestágenos. Los estrógenos favorecen la maduración del ovulo. Cada mes debido a la gonadotrofina comienzan a madurar múltiples folículos. Los folículos están formados por capas de células que dejan en el interior una cavidad con líquido, este se encuentra rodeando al ovulo. El proceso se debe a la estimulación de la FSH. Los folículos crecen y por acción de LH uno de ellos se rompe y sale el ovulo, el cual se coloca en la trompa. Durante el ciclo, el ovario segrega dos hormonas: estrógenos y progesterona. Los estrógenos son segregados por el folículo y el cuerpo amarillo, mientras la progesterona lo es por el cuerpo amarillo. Por lo tanto, la secreción de estrógenos es durante todo el ciclo y la de la progesterona solamente durante la segunda mitad. 12 En la primera mitad del ciclo también se da la fase de proliferación donde el endometrio, que es la parte más interna del útero, comienza a aumentar su grosor; ya que se produce células nuevas, se acumulan azucares, se forman cavidades donde habrá sustancias nutritivas y los vasos sanguíneos empiezan a desarrollarse. El espesor del endometrio, al final de esta fase, es de dos milímetros. Todo este proceso se debe a los estrógenos producidos por el ovario. La finalidad de la preparación del útero es lograr un lecho adecuado para que en él se desarrolle el posible ovulo fecundado. La ovulación tiene lugar aproximadamente, el día 14 del ciclo. Durante la segunda mitad del ciclo se forma el cuerpo amarillo o cuerpo lúteo. Se da la fase de secreción en la cual se producen más azucares, las cavidades se agrandan y tienen más sustancias nutritivas, los vasos sanguíneos aumentan de longitud y grosor, el endometrio ya es un manto esponjoso, que recubre todo el interior del útero y tiene un espesor de cuatro a cinco milímetros. Esto se produce por la estimulación de los estrógenos y progesterona que produce el cuerpo amarillo. Esta fase dura aproximadamente unos doce días hasta el final del ciclo.Unos días antes de terminar el ciclo menstrual, disminuye la producción de progestágenos por parte del cuerpo amarillo. Esta disminución es la que produce la menstruación. La cantidad de sangre que se pierde y el tiempo que dure esto sea mayor o menor, dependerá del espesor de la capa endometrial y sobre todo de la capacidad de cicatrización y del cierre de vasos sanguíneos destruidos. Después de la descamación del endometrio, comienza su cicatrización y reparación inmediatas, volviéndose a repetir el ciclo anteriormente descrito 2.3 Los Trastornos de la menstruación Los efectos de la menstruación varían mucho de una mujer a otra. Existen mujeres que no padecen ningún tipo de trastorno durante todo el ciclo: en cambio, otras pasan por periodo de verdadera incapacidad. Estos trastornos son muy frecuente y variados: y no siempre se pueden aclarar porque afectan de manera tan diversa, a pesar de los múltiples estudios que se han hecho al respecto (Iglesias, 1987) Debido a que existe una gran diversidad de clasificaciones de los trastornos menstruales, a continuación se dará una breve explicación de dos importantes: el Síndrome Premenstrual y la Dismenorrea 13 a) Síndrome Premenstrual (SPM) El Síndrome Premenstrual es el trastorno menstrual que se da con más frecuencia. Se puede definir como el conjunto de alteraciones físicas, psicológicas y de comportamiento que no están producidas por una enfermedad orgánica demostrable, que residan durante la misma fase de cada ciclo menstrual ovárico y que disminuyen significativamente o desaparecen, durante el resto del ciclo (Iglesias, 1987) Para Sampson, el Síndrome Premenstrual es un término universal que implica cambios en el humor, la conducta y características físicas en relación al ciclo menstrual (Marvan, 1998) Según (Iglesias, 1987)), la variedad de síntomas que incluyen el SPM es notable, algunos de ellos son: Dolor: comprende tensión muscular, dolor de cabeza, migraña, calambres, dolor de riñones, etc. Cambios en la capacidad de concentración: comprenden confusión, mala memoria y falta de concentración. Cambios de conducta: comprende cambios de humor tales como ansiedad, irritabilidad, depresión, tensión y propensión al llanto; reacciones autonómicas tales como mareos, sudores fríos, nauseas, vómitos sofocaciones y desmayos, y otros cambios de conducta tales como insomnio, menor rendimiento en el trabajo y menor eficacia. Retención de líquido: comprende hinchazón del abdomen, de las mamas, tobillos, manos, que suele producir dolor y aumento de peso. Esta sintomatología puede aparecer 7 o incluso 10 o más días antes de la menstruación, alcanzando su clímax 24-48 horas antes de la misma y desapareciendo, habitualmente, 24-48 horas después. (Dalton, 1982), afirma que el diagnóstico del SPM se basara en la recurrencia cíclica de los síntomas en la misma fase de cada ciclo menstrual (Iglesias, 1987)Otra característica que también se debe tener en cuenta en el diagnóstico es la ausencia de síntomas en la fase postmenstrual, que ha de coincidir en los mismos días y debe durar un mínimo de 7 días 14 En cuanto a la etiología del SPM, Iglesias et al. (1987), creen que está influido por muchos factores, entre los cabe destacar el aprendizaje social y los factores situacionales, sin embargo, creen que su etiología es fundamentalmente biológica. b) Dismenorrea Se entiende por dismenorrea la menstruación dolorosa. Se habla de dismenorrea primaria aquella que aparece después de la menarquia, habitualmente algunos meses después de la aparición de las primeras reglas sin que se halle causa orgánica que la explique. La dismenorrea secundaria se produce como consecuencia de una patología orgánica conocida y se inicia mucho más tarde. La dismenorrea primaria se encuentra entre los trastornos de menstruación más frecuentes. La dismenorrea primaria, también llamada dolor pélvico se localiza en la zona pelviana supra púbica irradiando hacia la parte inferior de la espalda y hacia los muslos. La dismenorrea primaria puede estar acompañada de nauseas, vómitos, dolor de cabeza, fatiga diarrea, nerviosismo, sincope y colapso. La dismenorrea primaria se asocia a ciclos ovula torios y es más intensa durante el primer día de la perdida menstrual (Iglesias, 1987). La etiología de la dismenorrea recientemente ha sido reconocida como una condición fisiológica (Havens, 1987) También, en Inglaterra es común que las mujeres deban guardar reposo debido a este trastorno, lo cual produce tiempo perdido en el trabajo, escuelas y además causa abstención de las relaciones sexuales (Britton, 1996) Se estima que en Estados Unidos casi la mitad de las mujeres (43) sufren de dolor durante su menstruación, lo cual provoca 600 millones de horas de trabajo perdidas. Una de cada cinco mujeres (18) dicen haber perdido al dolor menstrual (Khon, 2002) CAPITULO III 3.1. La menstruación y los primeros síntomas de la pubertad: conceptos y alcances: 15 El concepto de púberes suele tener diferentes definiciones, por ejemplo algunos autores como (Diana Stein) la definen en base a los cambios que se presentan, como una época de transición entre la infancia y la edad adulta. Este doble gesto, rechazo de la infancia y búsqueda de un estatus estable de adulto, constituye la esencia misma de la crisis, del “proceso psíquico” por el que atraviesa el púber. Al respecto, (Greer, 1996) afirma que la palabra adolescencia se deriva de la voz latina adoleceré que etimológicamente significa faltar algo y que se entiende como desarrollo hacia la madurez, crecimiento. También, (Northrop, 1998)destaca en su definición de púber como una serie de cambios orgánicos y psíquicos, culturales y bioquímicos que se suceden en esta época. Los púberes, gracias a esta transformación se hacen más femeninos o masculinos. Dra. Northrop encontró que los jóvenes en esta edad rompen la dependencia emocional que los ligaba a sus padres. Tienen que adaptarse a nuevas situaciones, realidades y responsabilidades ante la sociedad, la familia y ante sí mismos. Hay una alteración profunda de la individualidad. Por otro lado, autores como (Northrop, 1998)) nos hablan de ciertas manifestaciones del proceso psicológico por el que atraviesa el púbera, las cuales son observadas en su conducta habitual, en términos relativamente generales: - Búsqueda de sí mismo y de la identidad. - Tendencia grupal. - Necesidad de intelectualizar y fantasear. - Crisis religiosas. - Desubicación temporal. - Evolución sexual desde el auto erotismo hacia la heterosexualidad. Según la enciclopedia Médica de la Salud, Pubertad (proviene del latín púbera, cubrirse de vello el pubis) puede definirse como el período que culmina el crecimiento y desarrollo de un individuo, quien al final queda instalado en la edad adulta. Es la etapa de los cambios físicos que llevan al joven de su niño a adulto. Es un período de búsqueda acerca de quién es, hacía donde va, y que llegaría a ser. A) Aparición de la pubertad: 16 Este es un período de mucha trascendencia en la vida de todo ser humano, ya que marca el final de una etapa y el inicio de otra. Además de importante es decisiva saber cuándo y que indica el inicio de la pubertad algunos asumen el crecimiento pubiano, otras la menstruación, las pulsiones nocturnas, etc. Pero actualmente la más aceptada es el crecimiento óseo que se observa en las manos. El rasgo principal del a pubertad es el desencadenamiento hormonal. Estos tienen 2 funciones bien establecidas y válidas para ambos sexos: Una organizativa, propia del desarrollo evolutivo y la otra excitativa relacionada con las funciones sexuales de la edad adulta. B) Aceleración del crecimiento: Para ser más claro en este aspecto podemos decir que un aspecto físico que interviene en la maduración lo es la secreción de hormonas del crecimiento. Por parte de la Glándula Pituitaria que se encuentra en la base del cerebro. Cuando llega el momento aumenta la secreción de hormonas, causando la aceleración del crecimiento, propia de la pubertad. Igualmente las hormonas gonadotropinas que estimula el crecimiento de las gónadas (ovario y testículos) . C) Alteración en la aparición de la pubertad: La edad de la aparición de la pubertad puede establecerse en tres niveles: Adelantado, Precoz – Retrasada a) Pubertad Adelantada: Los caracteres sexuales aparecen a los 9 años, y hasta menos en el varón y a los 8 en las niñas. Les ocurre a niños y niñas cuyos padres presentaron los mismos signos a edades tempranas, o si nacieron más crecidos que otros niños de su misma edad. Es por eso que puede ser de origen hereditario. b) Pubertad Precoz: Ocurre a las edades anteriormente mencionadas o inferiores. Precoz quiere decir que el desarrollo de caracteres sexuales se contradice con el desarrollo General del cuerpo. Este tipo de pubertad puede ser patológica debe ser atendía por un médico. Es un caso muy preocupado, ya que son niños en cuerpo de adulto. Tienen un cuerpo desarrollado pero piensan como niños. c) Pubertad Retrasada: 17 Es más frecuente la pubertad retrasada parcial. Tiene pocos síntomas y evoluciona lentamente y puede resultar en una pubertad retrasada patológica, que puede presente problemas físicos y psíquicos. A nivel psicológicos el daño puede ser serio ya el joven se sentirá diferente y rechazado por los jóvenes de su edad, que han tenido un desarrollo y crecimiento normal. D) Primeros síntomas de la pubertad Durante la pubertad tiene lugar en el organismo cambios notables: El niño se transforma en adulto adquiriendo la talla, peso, formas, proporciones y funciones del organismo y funciones del organismo adulto. La pubertad es más corta que la adolescencia, que se inicia cuando el proceso puberal se encuentra muy avanzado o a punto de concluir. Este proceso tiene una duración aproximada de tres años. Durante este período tendrá lugar el tránsito de las características infantiles a las de tipo adulto. Los cambios físicos tienen lugar durante la pubertad, y los cambios psicológicos durante la adolescencia. E) Cambios físicos de la Pubertad Se pueden considerar diferentes cambios físicos notables que señalan que el niño(a) está atravesando la etapa de la pubertad. 1. Talla: Es éste uno de los cambios más notorios algunos niños crecen rápidamente (se dan un estirón); otros tendrán un crecimiento lento, pero constante, hasta alcanzar su estatura de adulto. La edad en que esto sucede no es fija. Algunas crecen a edad temprana, principalmente las niñas, que inician su desarrollo antes que los varones. Si hacemos una comparación entre un niño y una niña de 11 años, por ejemplo, se notará un mayor crecimiento en la niña. Sin embargo, aunque la niña inicia primero su crecimiento, tendera a ser de menor estatura que el varón al final del desarrollo de ambos. 2. Peso: Este también aumenta durante la pubertad, pero esto se debe mayormente al crecimiento de los huesos y los músculos. Hay que tomar en cuenta que el aumento de talla no es proporcional al aumento de peso y debido a esto los adolescentes tiene aspecto larguirucho y delgado. El período de gordura tiende a desaparecer al halagarse las piernas y al aumentar el crecimiento en talla. 18 3. Glándulas Sebáceos y Sudoríparas: Durante ésta etapa se desarrollan las glándulas sudoríparas y las sebáceas. El joven comienza a sudar excesivamente en ocasiones, y este sudor adquiere un olor fuerte muy característico. 4. Características Sexuales Secundarias en la Mujer: Con todos estos cambios, vienen también las características sexuales que definen y marcan a ambos sexos. Estos cambios no se desarrollan al mismo tiempo, no aparecen en el mismo orden, ni alcanzan su madurez a la misma edad. Generalmente, pero no en todos los caso, el primer cambio que se observa es el ensanchamiento y redondez de las caderas producto del agrandamiento de los huesos pubianos y el depósito de grasa subcutánea. Posteriormente viene el crecimiento del busto y la aparición del vello pubiano. Las chicas empezaran a caminar con gracia y los varones caminaran con paso recio y atlético. El crecimiento del busto puede presentar problemas a saber: 1. Un seno puede crecer más que el otro con mayor rapidez que el otro. 2. Puede haber secreciones blanquecinas producidas por las hormonas. 3. Puede haber dolor debido al estiramiento de la piel o la retención de líquido, o el ciclo hormonal normal 4. La aparición de vello alrededor de la aréola o sobre el esternón. 5. el crecimiento precoz del busto señala a la aparición de otros cambios puberales. Es importante que conozcamos el hecho de que frecuentemente el que la joven se a estéril durante sus dos primeros ciclos menstruales. La muchacha alcanza la pubertad, tiene el ciclo menstrual regulado, pero no ovula, por lo que no son fértiles. Sin embargo, esta condición no es generalizada. Es necesario que la madre instruya a la niña sobre la menstruación, para que ésta la acepte como algo natural y acepte positivamente su período en el momento oportuno. 3.2. La menarca y la menstruación: La menarca se define como la primera menstruación. Es uno de los tantos cambios que se dan en la pubertad. La pubertad es el periodo comprendido entre los primeros signos de maduración sexual hasta la obtención de madurez física, mental y emocional. El inicio de la pubertad es variable y es influenciado por la salud en general, la nutrición, la genética, y los factores socioeconómicos (Ruble, 1980); (Golub, 1983)Es un evento que afecta la percepción del desarrollo fisiológico, psicológico y social de las niñas (Tamberlyn, 1999). A pesar de que la menarca marca 19 un estado de desarrollo uterino, no significa que exista la madurez reproductiva, aunque cualquier ciclo es potencialmente fértil. Los primeros ciclos menstruales son irregulares y en muchos casos no hay ovulación. Aún hay controversia acerca de los factores que dan inicio a la menarca. En los países industrializados su inicio ha sido en decremento. Una ligera obesidad se asocia con una menarca prematura, mientras que una tardía se asocia con mala nutrición bajo peso o estatura. En (Golub, 1983)se proponen dos hipótesis que pueden dar inicio a la menarca. La primera afirma que el desarrollo esquelético es el precursor de la menarca. Otros factores que afectan el desarrollo puberal son la genética, la nutrición, el ejercicio, el clima y las estaciones, así como las enfermedades físicas (Golub, 1983) La otra propone un peso crítico de 48 kg. En la niñas premenarcas para que se inicie la menarca (Golub, 1983). La vida urbana también se asocia con menarcas tempranas. Entre los cambios físicos que proceden a la menarca está el crecimiento del busto, la aparición del vello axilar y púbico y un incremento en la estatura. El tiempo entre el inicio de crecimiento del busto y la menarca es casi 2 años, mientras que el tiempo entre el máximo aumento de estatura y el inicio de la menarca es casi nulo. Cuando empieza la menstruación, los niveles de estriadol fluctúan durante las fases menstruales y son controladas por la pituitaria por medio de hormonas FSH (Golub, 1983). Durante la Pubertad hay cambios hormonales significativos que en adelante controlan el ciclo menstrual. Según los endocrinólogos los cambios hormonales asociados con la madurez sexual comienzan en la concepción. En la mujer, la hormona sexual secretada por los ovarios es el estriadol, el cual está presente en cantidades mínima hasta los ocho años cuando comienza a aumentar. Este aumento es lo que produce los cambios puberales como aumento del busto, útero o, vagina y partes de la pelvis. Cuando empieza la menstruación, los niveles de estriadol fluctúan durante las fases menstruales y son controladas por la pituitaria por medio de hormonas FSH (Golub, 1983) Durante la infancia, el mecanismo regulador de la gonadotropina hipotalámica se mantiene a un nivel bajo hasta el momento de la pubertad donde se incrementa la secreción de la hormona estimulante de los folículos (FSH) de la hormona latinizante 20 (LH), de los esteroides sexuales y se disminuye la sensibilidad hipotalámica (Berkow, 1987) Una vez que esto ocurra, el aumento de estatura es mínimo. La menarca ocurre entre 9.5 años y los 16. 5 años de edad (Craig, 1997) La habilidad de las jóvenes para afrontar los problemas y las concepciones erróneas acerca de la menstruación, tiene que ver con la forma en que fue proveída la información de sexualidad, ya sea por medio de una educación formal, compañías comerciales, padres de familia y/o amigos (Cumming, 1991) 3.3. La menstruacion y los medios de comunicación 3.3.1. Medios de Vergüenza: Los directores de escuela al no tener un concepto claro para dar una información correcta se basan en las industrias de productos higiénicos las cuales dan su información a través de películas cintas folletos con la promoción de sus productos parte de la estrategia de venta es capitalizar el tabú de la menstruación, manejando la publicidad como su principal punto para mantener a la menstruación como un evento secreto (Herrera, 1999)concluye que los mensajes negativos acerca de la menstruación predominan en todos los medios de comunicación examinados, la menstruación sigue siendo un tema tabú, como resultado de este tabú las industrias de productos higiénicos sigue presentando a la menstruación como “crisis higiénica” por lo cual requiere de fabricantes expertos haciendo anuncios que den información adecuada acerca de la menstruación. Las formas de promoción de la industria promueve una actitud de padecimiento frente a la menstruación y una actitud de baja tolerancia frente a los problemas de la menstruación esto es relacionado al tabú de que la menstruación no debe ser vista, ni discutida, esas actitudes son particularmente negativas En este sentido nuestro olores y formas naturales son inaceptables que nuestro cuerpo es esencialmente sucio y que necesitamos vigilancia constante de limpieza y frescura para no ofender así el ciclo menstrual se relaciona con la vergüenza y con la naturaleza obscura e incontrolable de las mujeres lo cual es percibido con miedo a los proceso naturales o sientan repugnancia hacia ellos 21 En la actualidad los adolescentes se desarrollan en un ambiente saturado de vergüenza en los medios masivos (Baron, 1981); (Pearce, 1978). (Ball-Rockeach, 1975)citados en Te”Nell, 2002). Dichos autores afirman que el público responde ante los mensajes que son consistentes con las actitudes pre-existentes y con las creencias que sirven para apoyar los valores personales. Los medios masivos de vergüenza imparten un cierto nivel de validez, tienen el poder de moldear las impresiones y las concepciones de lo que es normal en ciertas situaciones dadas. Esto se ha hecho que se estudie el impacto que tiene en los individuos. Diversos autores, (Mertow, 1991)y (Singer, 2001)citados en Te’Neil (2001) afirma que los medios masivos de vergüenza influyen en el desarrollo de los adolescentes. Vergüenza Te’Neil, se adaptan y usan como una herramienta para entenderse a si mismos a otros. Los medios de vergüenza masivos son medios son medios por los cuales los adolescentes obtienen información acerca de su entorno, lo cual incluye las actitudes sociales hacia la sexualidad (Te’Neil, 2002)Los adolescentes pasan por una etapa crucial en la que forman su identidad y para eso buscan el apoyo de los demás para formar sus propias creencias. La Vinformación que obtienen de los medios es integrada en su vida diaria y esta influye cognitiva, afectiva y conductualmente para contribuir con su competencia social. La información, en los medios de vergüenza masivos, se ha presentado, como una crisis de higiene que debe ser afrontada con la información adecuada para evitar la vergüenza, la culpa y el mal olor. Las compañías de productos menstruales aprovechan la vulnerabilidad de las adolescentes para incitarlas a que compren sus productos que les dan” seguridad” y “paz mental (Swenson, 1998) (Luke, 1997)La estrategia de ventas no cambiado en más de 100 años, sus publicidades enfatizan lo vergonzoso de la Vmenstruación y el tratamiento de esta como una molestia corporal vergüenza, enfatizando la importancia de la higiene y la posible vergüenza de mostrar que se está menstruando. En varios estudios se ha visto que las postmenarcas tienen percepciones negativas acerca de la menstruación y los anuncios ofrecen seguridad ante mancharse, oler o realizar actividades como andar en bicicleta. Los anuncios dedicados a las adolescentes V por ciento muestran los roles femeninos esperados y los concernientes a la mujer menstruando. Dichos roles muestran a la mujer perfecta, idealizada por lo tanto inexistente. Por otro lado, la presencia masculina es casi nula y cuando aparece, se hace mostrando temor de que se entere de que la joven esta 22 menstruando (Havens y Swenson, 1998)Es claro que en el anuncio se habla del significado simbólico del paso de niña a mujer. Las creencias sobre la menstruación forman parte de la cultura tradicional de los roles femeninos. Los mensajes contradictorios reflejan y refuerzan las actitudes y las creencias, como el Tabú de guardar silencio y de mantener el secreto sobre la menstruación; o la creencia de que las mujeres menstruando están deprimidas y son infelices. Tabúes como la importancia de la virginidad se sigue manejando con la publicidad que vende tampones especiales para jovencitas con la idea errónea de que las hará más felices. Otra manera de enmascarar la menstruación es el uso de líquido azul para promover los productos menstruales. El uso del líquido azul se usa en los comerciales de panales lo que equipara la sangre menstrual con verdaderos desechos del organismo. En otros contextos, la sangre tiene un lugar especial, como el “ser de sangre pura”, “el derramar sangre por la patria”, “el ser lavados por la sangre de Cristo” por mencionar algunos, lo que hace que el contraste sea inquietante. Se ha considerado de mal gusto hacer visible a la sangre menstrual usando el color rojo, con la consecuente idea de que es repugnante, sucio o inmoral. Incluso cuando un anuncio se atreve a mostrar el rojo, lo hace de manera discreta y usando el lenguaje de manera tal que no cause conflictos (Garfield, 2000) 3.4. Menstruación y sexualidad: Según estudios hechos entorno a la posibilidad de riesgo de tener relaciones sexuales durante la menstruación, sindican que muchas personas de ambos sexos rechazan el sexo durante la menstruación ligado a la actitud de casa pareja frente a este evento. El Antropólogo Chris Knight dice al respecto que en la prehistoria las mujeres usaban la menstruación para no tener sexo con los hombres, obligarlos a ir de caza y les trajeran comida, bajo la promesa de hacerlo a su retorno. Entre otras investigaciones aseveran que la sexualidad femenina tiene diferentes niveles. Por ejemplo se sostiene que durante la menstruación la mujer experimenta otro nivel alto de excitación cuando no hay peligro de embarazo. Algunos dicen que la menstruación suele ser el momento de más deseo sexual en la mujer. Los famosos 23 Masters y Jhonson decían que muchas mujeres están interesadas y desean actividad sexual durante sus periodos menstruales¨. 3.5. Aspectos psicológicos: La menarca esta íntimamente ligada a la pubertad y en esta época surgen muchos cambios tanto en hombres como en mujeres. Es un momento crítico para el desarrollo posterior, ya que muchas actitudes y conductas que se aprenden en esta etapa acompañaran a hombres y mujeres a lo largo de sus vidas. Para las niñas, la pubertad incluye la menarca, la cual define una etapa de cambios psicológicos, producto de los cambios fisiológicos que no escogieron y para los cuales no hay mucha preparación. Dentro de los factores que generan ansiedad se encuentran los cambios biológicos como el nacimiento, la pubertad, la reproducción y la muerte. Dichos cambios, en la mayoría de las civilizaciones, cuentan con ritos de paso que ayudan a la persona a reafirmar su aceptación y cuidado al recibir atención concentrada y le auguran un buen presagio. En Occidente también existen esos ritos favorecedores con la excepción de la etapa de la pubertad. La menarca es un evento lleno de misterios y contradicciones y es " un símbolo concreto del paso de niña a mujer" (Brooks-Gunn, 1982) En la cultura occidental moderna no hay ritos de paso asociados a la menarca que ayuden a las jóvenes a enfrentar sus cambios. La menstruación es un proceso exclusivamente femenino y de hecho, las que comienzan a menstruar están más conscientes de su feminidad que las que aún no tienen su menarca. Es común que las niñas menarcas comiencen a fijarse en los jóvenes, en el cuidado de su aspecto personal y en su rol social como mujeres (Ulman, 1982) Sin embargo, es común que se considere a la menarca como una crisis de higiene que genera ansiedad en las niñas por estar limpias y oler bien. (Gloub, 1983) Para la mayoría de las niñas la menarca conlleva sentimientos tanto positivos y negativos, así como preocupación acerca de mantener el secreto (Dery, 1995). Para (McGrory, 1995)representa la futura capacidad reproductiva, el cambio en la percepción propia y la función del rol social. La percepción de la propia imagen corporal aumenta considerablemente con la iniciación de la menarca haciendo que la imagen corporal presente mayor madurez sexual y diferenciación femenina (Golub, 1983)El aspecto psicológico de la menarca está relacionado con las creencias y actitudes ante esta, mismas que son reforzadas por los medios de comunicación. 24 El tiempo en que sucede la menarca también afecta la psicología de las jóvenes. Se ha visto que las que tienen una menarca tanto precoz como tardía presenta diversos cambios psicológicos. Hay una tendencia entre las niñas que tienen una menarca temprana a ser menos sociables y expresivas y a tener una actitud más negativa ante la menarca, incluso algunas llegan a negar que han empezado a menstruar (Ruble B.G. J., 1982), (Golub, 1983) Las tardías presentan menos problemas aunque la preferencia es madurar al mismo tiempo. No obstante (Morse, 1990)sugieren que se les de atención especial Dado que las creencias reflejan los valores de la sociedad. La forma como es representada la menstruación habla de cómo es vista la mujer, dado que es un tema exclusivamente femenino. La adolescente se encuentra en la etapa más embarazosa de su vida, esto debido a que ellas están seguras de que constantemente las observan, que su cuerpo las traiciona incluso con el movimiento. Las chicas se preocupan por el tamaño de sus senos y por no manchar la ropa durante la menstruación esto puede llegar hacer su vida bastante dura, ya que normalmente dichos cambios son incomprensibles, afortunadamente es un proceso relativamente corto. En el aspecto psicológico se llega a la edad adulta cuando ellas descubren su identidad se independizan de sus padres. Desarrollan su propio sistema de valores y pueden iniciar relaciones maduras de amistad y amor LOS MOMENTOS OPTIMOS DE LA MUJER DURANTE SU CICLO MENSTRUAL: ( Resumen del Libro ¨The Optimized Woman- Miranda Gray¨ Desde el punto de vista psicológico, existen escritos que demuestran que el Ciclo Menstrual puede alterar las emociones y humores de la mujer, provocando cambios significativos en la forma como se siente, almacena información, recuerda cosas importantes, o empezar algo nuevo, siguiendo el ritmo natural de su cuerpo, la mujer puede optimizar esos momentos para su beneficio personal, entendiendo que hay un momento adecuada para expresarnos mejor, emprender nuevos retos y metas, terminar con situaciones estresantes, relajarnos y atendernos a nosotras mismas, 25 Nuestro ciclo es un poderoso recurso de habilidades y capacidades diseñadas para las mujeres para crear la cultura y la sociedad, y es de nuestra cultura y la sociedad que se nutren las futuras generaciones y crean el futuro. Pero el ciclo no sólo es generoso, y proporciona a la mujer, las competencias y aptitudes para hacer una marca en el mundo, para lograr y crear éxito y la realización personal. La naturaleza no nos es Indiferente ni sólo quiere que seamos máquinas reproductoras, en lugar de eso nos apoya en nuestra individualidad y en nuestras metas y sueños a través de las diferentes capacidades dentro de las cuatro fases del ciclo menstrual ¿Qué quiere decir que cambie cada mes? He estado hablando hasta ahora acerca de las cuatro fases del ciclo menstrual, pero estas fases no tienen barreras rígidas, los cambios están simplemente allí para ayudarnos a comparar y contrastar cada semana en el diario del Plan de la Mujer Optimizada, subdividiendo el ciclo definido en fases paraqué sea más fácil para nosotros para comparar fases y descubrir los cambios que pueden ser difíciles de identificar en una base diaria Las fases son en realidad como se experimenta un cambio gradual de un conjunto de energías, habilidades y percepciones a otro. Por ejemplo, el inicio de la Fase Expresiva (fase de ovulación) será una mezcla de nuestros fase dinámica (Fase preovulación) capacidades y energías con nuestros atributos Fase expresivos. Las habilidades de la fase dinámica va a ir disminuyendo con la fase expresiva RESUMEN: THE OPTMIZED WOMAN- MIRANDA GRAY La fase creativa activo (Fase pre menstrual) Aproximadamente días 21-28 La fase expresiva (ovulatoria) fluye poco a poco en la fase creativa como muchas mujeres encuentran más difícil la fase pre-menstrual. Al igual que la fase dinámica somos más de auto-orientada y podemos experimentar una gran cantidad de deseo 26 activo y la unidad para hacer las cosas. A diferencia de la fase dinámica esto puede ser una fase de mucha actividad creativa Es el momento óptimo para: Soltar objetivos gimnasio Cuando usted tiene la energía física de disfrutar de la mayor, coordinación intuitiva para ganar en los deportes EMOCIONAL tomarse el tiempo de preguntarle a su subconsciente lo que necesito que sientes, reconocer, liberarse o hacer Crear el tiempo para experimentar y limpiar sus viejos patrones y pensamientos emocionales. Anote su emoción, sus sueños y deseos Reconocer y sentir cualquier emoción a medida que aparecen. Trate de no suprimir ellos o actuar sobre ellos. ¡No a construir la emoción con el pensamiento adicional, recuerdos o imágenes permanezca con el pensamiento original (¡No patear la bola de nieve) Comprometerse a usar esto como una fase de crecimiento emocional positivo y en cambio Para sentirse mejor, poner sus energías creativas en acción. No importa lo que hagas, simplemente hacer algo divertido Acepte sus emociones y pensamientos como mensaje de su subconsciente y no como reales. No creer el pensamiento negativo, especialmente aquellos sobre usted Evite las grandes decisiones; ¡No tomar acción hasta que esté en la fase dinámica Evite las discusiones y enfrentamientos, dejarlos hasta que la fase dinámica o Fase Expresiva No te preocupes si no es capaz de hacer las cosas en su forma normal. Este no es un estado Permanente, pasará Permanezca en el Ahora ignorar el pasado y el futuro Concéntrese en una cosa a la vez para evitar el pánico o la frustración 27 Renunciar, ceder y rendirse Cuidar de su propia necesidad de salir para que no se enoje cuando otros ¡No conocerlos y lo hacen para usted Evite las personas que son negativas, depresivas o necesitadas ¡No te compares con otros progresos personales y el éxito No hagas planes para el futuro sobre la base de sus sentimientos actuales, pero mira qué usted puede sentir la forma de hacer son como Semillas de su subconsciente para obtener ideas sobre qué hacer a continuación y de soluciones a los problemas y desafíos. Úsalo para Validar lo que eres y lo que estás haciendo con tu vida Este es el momento importante para romper la dieta! Usted puede encontrar que su cuerpo quiere, naturalmente, menos comida más tarde en la fase reflexiva, y usted tendrá la motivación en la fase dinámica para seguir su dieta. EL DESAFÍO a entregar en todos los niveles Para dejar de lado los temores que generan la necesidad de control Para aceptar y no arreglar nada, especialmente a uno mismo o su pareja Para estar cómodo con la vulnerabilidad y debilidades. Para amarte a ti mismo como eres. Tus ideas para la Fase Creativa –Actividades 3.5.1. FASE REFLEXIVA (Fase mensrual) DIA 1-6 Tiempo Óptimo Para: Para algunas mujeres la transición física de la fase creativa (pre menstrual) hasta la fase reflexiva ( menstruación) es una tarea fácil. Para otros, incluido yo mismo, podemos encontrarnos a las 4 en punto de la mañana, acurrucada en el baño a la espera de los analgésicos para aliviar el espasmo. La fase reflexiva es probablemente la herramienta catártica más profunda que tenemos para cambiar las acciones y metas y nuestra relación con nosotros mismos, y también para profundizar nuestro nivel de conexión, la experiencia y la comprensión del universo y nuestro lugar en él. 28 La fase de reflexión comienza alrededor del momento de la menstruación. Puede durar una semana completa o sólo un par de días, dependiendo de la persona. Cuando la fase creativa es un momento de desaceleración. La fase reflexiva es uno de haber parado. Es un momento en que nuestros cuerpos necesitan descanso para restaurar y renovar las energías para ser lanzado de nuevo con el nacimiento de un nuevo ciclo en la próxima fase dinámica Nos encontramos, naturalmente, de retirada del mundo social, que necesita la tranquilidad de un lugar seguro para acurrucarse, y dejando Responsabilidades, demandas y tareas hasta más tarde. No sólo reducimos la velocidad física, sino que también reducimos la velocidad mental y emocional. Nuestra conciencia se vuelve hacia adentro y nuestros pensamientos y sentimientos intuitivos se acentúan como nuestra conexión con nuestro subconsciente es más fuerte. En la fase reflexiva (menstruante) estamos en el punto más bajo de la marea, un punto de descanso antes de que el agua comience a moverse de nuevo ganando impulso con la marea entrante. En este hermoso punto de descanso todavía la fase de reflexión que nos ofrece la oportunidad de dejar de lado las preocupaciones e inquietudes, simplemente porque no disponemos de la energía para preocuparse por ellos. La experiencia de profunda quietud es seductora y necesaria, y cuando tratamos de luchar contra ella con la fuerza de voluntad y la cafeína es que reaccionamos a las demandas cotidianas con irritabilidad, frustración e ira. Para obtener la energía activa de la fase dinámica necesitamos nuestro descanso y quietud para restaurar y reagruparnos. La fase de reflexión se puede sentir como un estar en meditación. Cuando pensamos en la palabra meditación tendemos a pensar en alguien que mira fijamente una vela durante horas, una mujer de equilibrio en una posición de yoga extrema, o los ojos profundamente enigmáticos de una estatua de Buda. Para la mayoría de nosotros, estas imágenes parecen tan lejos de nuestra confusión interna cotidiana que pensamos que nunca podríamos llegar a ese nivel. Sin embargo, nos es un regalo increíble para las mujeres en la fase reflexiva (menstruante) La meditación no sea algo que tenemos que hacer es algo que somos En el reflexivo (menstruante) se llega de forma natural los niveles profundos de relajación física y mental. En lugar de luchar contra esta experiencia, podemos en 29 cambio simplemente disfrutar o nuestra capacidad de dejar ir y dejar a un lado nuestro ego y obtener los beneficios de alivio del estrés y el bienestar que la mediación puede aportar. La fase de reflexión (menstruante) es también el Tiempo óptimo para revisar nuestras vidas y objetivos para ver si todavía están en consonancia con lo que somos y lo que queremos lograr. Revisar en esta fase no es un proceso analítico pero con un énfasis en nuestros sentimientos e intuiciones. Podemos tratar de ideas, proyectos, planes y sueños en la medida para ayudar a nuestro subconsciente para aceptar y adaptarse a los cambios que queremos hacer También Somos más capaces de identificar y reconocer nuestras necesidades más íntimas sin juzgarse o crítica. La fase de reflexión es la fase para conectar con nuestro ser auténtico, el aspecto de nosotros mismos que yace bajo nuestros patrones emocionales y mentales, y para utilizar su guía para dar forma a nuestras vidas en el mes por delante. El impacto de la fase reflexiva (menstruante) Con las demandas que hacemos en nosotros mismos, y con las expectativas del entorno de trabajo, que muy rara vez tenemos el lujo de dejar ir y ser fieles a nosotros mismos en esta fase. Así que a menudo es la determinación mental, adicional expreso puro que nos hace seguir adelante. Pero imagínese lo que sería como para ir sin dormir y para seguir adelante con la cafeína por unos pocos días. No apenas funcionamos a nuestro máximo potencial. Todos los meses tratamos de ir manteniendo y nos negamos descansar el resto de nuestro ciclo, que la mente y el cuerpo requieren para renovar. Perdemos no sólo en nuestra capacidad natural para restaurar nosotros mismos, sino también de nuestra capacidad para acceder a la comprensión, inspiración y guía a través de nuestra intuición. Nuestra necesidad natural de retirar, nutrir y restaurarnos nosotras mismos impacta en todos los aspectos de nuestras vidas si estamos conscientes de ello o no. En el lugar de trabajo, cuando simplemente NO PUEDE, tenemos que tomar tiempo libre. Desafortunadamente esto tiene un impacto negativo en la percepción de la Mujer por su valor como empleadas, MUJERES comprometidas con su trabajo, su capacidad de ser confiable, y sus ingresos 30 Un informe titulado Diferencia de Género Biológica, absentismo y la brecha de ingresos por Andrea Ichino y Enrico Moretti (NBER Working Paper No. 12369, julio de 2006 afirma: ¨ ... evidencia de que el ciclo menstrual femenino plantea el absentismo. Ausencias con un ciclo de 28 días explican una fracción significativa de la brecha de ausentismo entre hombres y mujeres. ... Por último, se calcula el costo de los ingresos para las mujeres asociados con la menstruación. Nos encontramos con que el aumento del ausentismo inducida por el ciclo 28 días explica 11.8 por ciento de la diferencia de ingresos entre los géneros Este informe pone de relieve que los mayores negocios se centran en la asistencia en lugar de la productividad para demostrar valor, y por lo tanto la remuneración. En este sentido, la fase de reflexión se puede ver como que tiene un papel perjudicial en la vida de la mujer y su trabajo. Pero ¿qué pasaría si el mundo de los negocios se centra más en la productividad y permite a las mujeres tres días pagados salir cada mes, alrededor del comienzo de la menstruación, y requiere largas horas después recuperarlas ?, El argumento obvio en contra de esta idea es que no podía trabajar, que la productividad sufriría y sería injusto para los trabajadores varones. Sin embargo, las mujeres renovadas y con nuevas energías podrían aumentar la productividad mucho más allá de las expectativas del negocio y convertirse en un recurso de inspiración, la creatividad y la visión en un momento cuando el negocio tiene que ser creativo flexible para mantenerse por delante del juego Esta idea no implica que las mujeres no sean iguales a los hombres, sólo que somos diferentes con el varón. En el medio ambiente de trabajo puede restringir todo el potencial de nuestros talentos y habilidades. Muchas empresas ofrecen a sus empleados fumadores descanso en el entendimiento de que ponerse al día en su trabajo al final del día. No hay ninguna razón por qué las mujeres no podían ser dadas un descanso mensual de Salud sobre la misma base, fase Reflexiva (menstruante) que puede sentirse como un tiempo para la hibernación y la retirada. Todo puede parecer que lleva más esfuerzo, de pensar y de interactuar con la gente hay que simplemente caminar. 31 Es que debemos hacer las cosas; y no sólo las pequeñas cosas de todos los días, las grandes cosas así, nos tratamos de mantener al ritmo del mundo. La fase de reflexión (menstruante) naturalmente, nos obliga a dejar ir y parar. En las otras fases que son impulsados por nuestras expectativas y deseos, nuestro ego y metas, y la necesidad de movimiento y el éxito para mostrarnos nuestra valía. De repente, esta fase nos obliga a liberar el estar al pendiente de otros, pero lo más importante que nos obliga a abandonar el miedo y la ansiedad. Cuando nos damos por vencidos, renunciamos a preocuparnos por el resultado, dejamos de comprar según nuestras expectativas, necesidades y temores, y lo que otros piensan, y en su lugar simplemente aceptamos el aquí y ahora. Un ejemplo es el efecto de agotamiento tiene sobre nosotras. Había volado a Jordania luego tomado un viaje en autobús de largo a través del desierto a un hotel. Para el momento Llegué al hotel a las 2 am Estaba totalmente agotada. El hotel estaba en reformas así que el interior era un sitio de construcción, pero lo único que podía pensar era en una cama para dormir. No me importa el desorden o en mi equipaje. Todo lo que quería era algo suave sobre que descansar y una puerta que se cerrara; todo lo demás no importaba. Con él aagotamiento había liberado todos lo típicos deseos, necesidades, expectativas y motivación hacia lo mas esencial del momento La fase reflexiva puede ser similar a esta experiencia. Si no tenemos la energía para hacer frente al futuro, que desaparece para nosotros y ya no comprar dentro de las expectativas de lo que va o no va a pasar. Nuestra larga lista de lo que queremos o necesitamos para ser felices también desaparece. Esto plantea la pregunta: Si somos capaces de dejar de preocuparse por algo a través de la menstruación, es todavía lo suficientemente importante para nosotros para recoger de nuevo en la fase dinámica, o podemos dejar que se vaya de nuestra vida? Algunas de las cosas que va a retomar de nuevo debido a que son habituales, pero cuando utilizamos esta fase para decidir conscientemente lo que se reducirá y lo que vamos a hacer, no sólo añadir el poder del compromiso profundo para nuestra motivación en el mes por delante, pero también cambiamos lo que somos. Entramos en el nuevo mes como más convencidas. 32 ¿Qué siento que tengo que hacer de manera diferente? ¿De qué siento necesidades de cambiar, y cómo? ¿Cuál sería el resultado? ¿Cómo me sentiría? ¿Me siento comprometidaa con este cambio? Si no es así, es que es el cambio correcto, y qué podría cambiar para que se sienta bien? Esta es la fase que tenemos para tomar tiempo para soñar despierto, imaginar ¿qué escenarios serian diferentes y cómo nos sentiríamos en cada uno de ellos? Nos podemos imaginar nuestras metas a largo plazo cumplidas, los cambios a corto plazo, soluciones de problemas de trabajo y nuevos proyectos de ideas. Cuanto más vívidamente sea el sueño diurno, más mejoramos nuestros sentimientos, el más auténtico de nuestra imaginación se convierta en nuestro subconsciente, y cuanto más nos cambiamos a un nivel más profundo para que se haga realidad. En otras palabras, el más comprometido es el que lo convertimos. Al igual que en la fase creativa, nuestro subconsciente responderá también a nosotros con ideas y sobresaltos de intuición inspirados. La belleza de este tiempo óptimo es que podemos hacer realmente profundos y duraderos cambios positivos no sólo para nuestra vida laboral y el trabajo, sino también dentro de nuestra personalidad y la forma en que interactuamos con el mundo. Al utilizar este tiempo para reflexionar, podemos entrar en fase de rodaje dinámico. Ya sabemos lo que es necesario cambiar en el proyecto para hacer que funcione mejor en la fase creativa (pre menstrual) hemos trabajado a través de los escenarios y estamos comprometidos emocionalmente a la fase reflexiva (menstruante) y estamos con energía para implementar ese cambio fase dinámica (pre-ovulatoria) La fase reflexiva ( menstruante) también nos ofrece la oportunidad de reemplazar a algunos de nuestros patrones y programaciones de pensamiento más profundo. En la fase creativa ( pre- menstrual) que experimentamos nuestras emociones y los dejamos ir. En la fase reflexiva ( menstrual) tenemos la oportunidad de procesar el mensaje detrás de estas emociones y desarrollar nuevos patrones de pensamiento y creencias. La fase creativa (pre-menstrual) es como la caída cuando dejamos caer nuestras hojas emocionales. 33 Y la fase reflexiva (menstruante) es como el invierno en que decidimos que las hojas de nuevo vamos a crecer y donde vamos a crecer cuando las energías vuelvan de retorno. Somos capaces de dejar atrás los efectos de los acontecimientos en el último mes y entrar en la fase dinámica (pre-ovulatoria) una vez más fresco y nuevo. Nosotros no tenemos que llevar el pasado con nosotros; podemos elegir en esta fase qué tomar y qué dejar. Por ejemplo, si un compañero de trabajo nos dio un tiempo muy duro el mes pasado, ¿por qué llevar a la ira en el próximo mes para crear una relación de trabajo disfuncional? Podemos salir de la ira y el patrón subyacente detrás cuando tocamos base con nuestro yo en la fase reflexiva (menstruante) y la experiencia de auto-aceptación y nuestro lugar en el universo. Esto significa que cuando una vez más tenemos que trabajar con esta persona lo hacemos desde una perspectiva de auto-poder, sin la necesidad de venganza o validación Cuando no le damos tiempo para reconocer los mensajes del subconsciente en la fase creativa (pre-menstrual) el estrés y la tensión que acompaña pueden extenderse a la fase reflexiva (menstrual) que nos obliga a hacer frente a estas cuestiones antes de entrar en la fase dinámica (pre-menstrual) Puede ser difícil cuando la mente es oponerse a los deseos del yo más profundo y tiene que dejar ir y finalmente ceder a la fase reflexiva (menstruante) A veces, la batalla es tan larga y repetida cada mes que podemos tener dificultades para abandonar el hábito de la tensión, el estrés y la lucha. Es el momento óptimo para retirarse del mundo, tal vez para estar en la cama en la oscuridad y tener el valor de decir 'está bien, qué está pasando? La fase reflexiva (menstruante) no sólo nos ofrece la ooportunidad para recrear lo que somos todos los meses, sino también la capacidad de saber lo que va a crear. Cuando nos damos el espacio y el tiempo para retirar y girar hacia el interior en la fase reflexiva (menstruante) y usar nuestros sentimientos como mensajeros de nuestro yo más íntimo, la fase reflexiva (menstruante) se convierte en un momento hermoso, transformadora y de ayuda del mes. 34 Si la fase de reflexión (menstruante) es un tiempo de hibernación natural y recogimiento interior, ¿qué habilidades óptimas de tiempo y habilidades se nos ofrecen en la vida cotidiana? Reconociendo que este puede ser un momento difícil para las mujeres en el trabajo, ¿qué debemos buscar, y lo que estrategias podemos utilizar para hacer de este tiempo productivo en nuestras carreras y en nuestro cumplimiento de metas? HABILIDADES La capacidad de perdonar y olvidar y dejar atrás el pasado Procesamiento interno profundo y la reflexión Restauración física y la renovación de las energías Hacer cambios y comprometerse con ellos 100 por Ciento Intuitivamente sintiendo la dirección correcta o acción, y la imagen más grande Intuitivamente la comprensión de lo proyectos, tareas, o la gente necesita Estado meditativo Natural Acceso a ideas e información subconscientes Profunda conexión con el Universo más allá de las preocupaciones cotidianas. La capacidad de revisar las actividades, metas y vida a través de los sentimientos y la intuición en lugar de pensamientos. Imaginación positiva de diferentes futuros, soluciones y objetivos a sentir si algo está bien, y generar Compromiso Disfrutando profundos sentimientos de paz Reposar el ego La aceptación de todo lo que nosotras somos No ser molestado por nada, ni por los niveles de necesidad Posibilidad de ir con la corriente Existente en el aquí y ahora y no en la cabeza Amar a los simples placeres de ser La capacidad de ser feliz con lo que tienes, sin motivación para cambiar o tener más La capacidad de ser amable con usted mismo y para amar y aceptar a ti mismo La creación de conceptos y soluciones de la nada La imaginación creativa Lo que no funciona tan bien Cosas a tener en cuenta: 35 Los sentimientos de desconexión, falta de interés, y de ser antisocial y retirado La Actitud de lo que sea!; estar demasiado cansado para hacer y destacar La falta de motivación y entusiasmo El efecto de retraimiento y aislamiento emocional en los demás. Necesidad de alimentarse No hacer planes para los cambios dejar los detalles hasta que la fase dinámica Un compromiso asumido en su corazón va a cambiar tu vida Tómese un tiempo para dormir y relajarse, El exceso tareas, creará estrés Una reducción natural en la cantidad que comemos Creación de objetivos poco realistas y expectativas para la fase No planear para esta fase en la fase dinámica anterior Sentirse víctima o abrumados por otras demandas y expectativas Impulso a dejarlo todo, incluso las cosas importantes Contar con otras personas para saber lo que está pasando dentro de ti Estrategias física: Dél gimnasio un descanso durante un par de días Tomar siestas durante el día Cambie su rutina para incluir el tiempo más tranquilo o el tiempo de sueño Si usted puede organizar un día en la cama, hacerlo Meditar o simplemente descansar tranquilamente preferentemente en un entorno natural Utilice la cafeína adicional sólo cuando sea realmente necesario Ve más despacio. Camina lento hacer menos Dale a tu cuerpo más simple, los alimentos no elaborados saludables Emocional Retiro lo protege de demandas emocionales de otras personas Evite las grandes decisiones. Estar demasiado cansado para preocuparse pueden permitir que la gente se aproveche de ti Recuerde que la falta de motivación y entusiasmo pasará con el inicio de la fase dinámica Reflexionar sobre las cosas que le molestan en la fase creativa Pregúntele a su subconsciente para el mensaje central y la solución 36 No se sienta culpable de que usted no está trabajando tan duro como todos los demás; siempre puede ponerse al día en la fase dinámica Si usted se siente llena de encanto a cabe disfrutandolo. La gente gasta mucho dinero para sentirse de esta manera Tocar la base con la naturaleza. Hay una afinidad natural de apoyo con la naturaleza durante este tiempo Imaginar diferentes escenarios vinculados a decisiones o situaciones difíciles para ayudar a su subconsciente para adaptarse, se sienten seguros y preparados y que generan sentimientos de empoderamiento positivos para el mes por delante Confíe en sus decisiones internas conocer y cambiar en esta fase vtendrá de lo más profundo de ti, lo que ayudará a que usted se comprometa Trabajo Tómese el tiempo para revisar sus sentimientos acerca de las tareas y proyectos Día - soñar con proyectos, tareas y problemas. No trate de forzar respuestas, simplemente notar sus sentimientos Confíe en su intuición Trate de proyectos de ideas, cambio, planes, metas y sueños a su medida. Esto ayuda a su subconsciente para aceptar y adaptarse a los cambios que desee hacer Hacer las cosas fuera del trabajo que nutran y den apoyo; por decir un baño en la tarde con aceites de aromaterapia, velas, música y chocolate. Aun así las semillas de su subconsciente son como ideas y soluciones creativas, pero ser conscientes de que el tiempo de respuesta será más lenta que en la fase creativa. Si es posible evitar eventos sociales y reuniones de trabajo. La gente va a notar que no se siente naturalmente extrovertido. Date permiso para bajar el ritmo Haga lo que sea necesario, pero no más. Usted puede ponerse al día a finales de mes Esté al tanto de cuando se tiene la energía para trabajar y utilizar para tareas que requieren habilidades mentales. Informar a los compañeros de trabajo que va a ser menos disponible para ellos durante unos días 37 Tranquilizar a los compañeros de trabajo y clientes de que su falta de atención y entusiasmo durante las próximas días no quiere decir que ellos no son importantes Evite los clientes y reuniones de negocios: es poco probable que tome parte activa y no puede ser molestado sobre el proyecto Este es el momento de cambiar su objetivo principal, si se siente mal. Encuentra un texto o una imagen o un deseo que no se siente completamente bien Regímenes de ejercicio a menudo puede desmoronarse en esta fase. Esto es natural, ya que tu cuerpo quiere un descanso para recuperar sus energías. No se sienta culpable, simplemente trabajar con su cuerpo y empezar de nuevo en la fase dinámica. Día de Sonar: sobre cómo se sentiría usted si su objetivo principal se cumplió. Pon a prueba tus ideas, proyectos y metas en su imaginación. Imagina una cconversación con su subconsciente sobre ellos En particular, probar los cambios propuestos en su imaginación para permitir que su subconsciente ppuede sentirse cómodo con la idea Al igual que en la fase creativa puede seguir las semillas de su subconsciente en busca de inspiración, pero la respuesta será más lenta Observe cualquier tensión o la renuencia que sugiere resistencia e imaginar las razones y la respuesta En la última parte de la fase de pensar acerca de sus objetivos y acciones para el mes por delante Los retos: La aceptación de la fase Físicamente parar Disfrutando de la fase La planificación para permitir "tiempo libre" Sus ideas para unas actividades de la fase reflectantes 3.5.2. FASE DINAMICA (pre-ovulatoria) Tiempo Óptimo para: 38 La fase dinámica (pre-ovulatoria) nos ofrece nuevas energías y capacidades mejoradas y habilidades y para asegurarse de que utiliza la fase productiva que necesitamos para crear estrategias para asegurarse de que no te pierdas ellas. Entonces, ¿qué son estas habilidades? ¿Cómo podemos hacer el mejor uso de esta fase increíble? y ¿qué es lo que tenemos que tener cuidado? La lectura de esta sección durante la fase dinámica (pre-ovulatria) le puede dar más ideas! Este aumento repentino de entusiasmo puede ser un poco de un choque para los compañeros de trabajo que se han acostumbrado a nosotros en hibernación durante unos días, por lo que puede ser útil para darles una pequeña advertencia avanzada que en el plazo de una semana vamos a tener un proyecto de reorganización! HABILIDADES: Posibilidad de detallar y dar prioridad Estructura y los sistemas Creacion Análisis y aprendizaje A partir de nuevos proyectos El entusiasmo y la motivación propia La confianza y el pensamiento positivo idealismo La independencia y la autosuficiencia Unidad interna a dar batalla todos los desafíos Asumir riesgos La concentración y la recuperación de memoria La defensa de los demás En defensa de lo que es correcto La resolución de problemas y el razonamiento lógico y lacio Iniciar nuevos proyectos Pensamiento estructurado de aprendizaje y planificación toma de decisiones Excelentes habilidades mentales Lo que no funciona tan bien en la fase dinámica: 39 Apoyo a los demás a un nivel emocional. comprensión empática Los proyectos conjuntos, que trabajan a paso de otra Resumen de la creatividad y las ideas Ir con la corriente La inactividad o falta de logros Dar poder y responsabilidad a los demás El trabajo en equipo Cosas a tener en cuenta en la fase dinámica (pre-ovulatoria) La frustración y molestia cuando los demás se mantienen al día. La frustración debido a la falta de estímulo mentales La frustración por la falta de acción, los resultados o el movimiento hacia adelante Más propensos a tomar decisiones y asumir riesgos sin consultar a los demás Ser demasiado en la cabeza Comenzando algo prematuramente debido a un exceso de entusiasmo Creer que tienes razón en todo La falta de paciencia y comprensión emocional Tratando de arreglar todo y todos a la vez Ser sociable pero centrado en las necesidades de auto(uno mismo) Apariencia fría e insensible Ser visto como forzada o intimidante debido a la frustración ESTRATEGIAS FÍSICA Reinicie el régimen de dieta adecuado Hacer ejercicio con regularidad para quemar el exceso de energía Físicamente desafíese así mismo con las metas más altas Ponte a prueba mental y físicamente por aprender una nueva actividad física Iniciar la alimentación saludable Deje de fumar o romper otros hábitos alterar rutinas Tome menos sueño Sal a la calle más 40 Estimular la mente y el cuerpo juntos Comience una clase como la danza, el paso o algo aeróbico EMOCIONAL Reserva salidas nocturnas socialización Diviértete reclamando al mundo exterior con viajes, fiestas y eventos Creo en todos los pensamientos positivos que tienes sobre ti mismo Realmente disfruta poniéndose al día y todas las cosas que puede lograr Disfrute de iniciar nuevos proyectos Empieza a aprender nuevas técnicas de auto-desarrollo y asignarlos a sus fases Evite conversaciones profundas de corazón a corazón, hasta la fase expresiva Trate de no parecer demasiado exigente o dictatorial en las comunicaciones Siempre que sea posible, trate de trabajar en proyectos independientes, esto le permite trabajar a nuestro propio ritmo Negociar o mediar en donde se requiere un análisis, el punto de vista de observador Ideas Pitch pero lo ideal es dejar las reuniones cara a cara hasta que la fase expresiva Elegir un par de proyectos como una liberación de los sentimientos de entusiasmo y motivación Hacer hacer cosas placenteras fuera del trabajo una prioridad tan alta como la propia obra Utilice sentimientos de entusiasmo para motivar a los compañeros de trabajo en vez de intimidarlos Sistemas de gestión del tiempo de que hacer para apoyar las fases posteriores Planificar reuniones tareas y fechas límite para apoyar las otras fases y para hacer uso de sus habilidades para la Mejora en el tiempo óptimo OBJETIVO CUMPLIDO Crear planes de acción para el mes por delante Comience a tomar acción inmediatamente en múltiples tareas Aprende nuevas habilidades y enfoques que pueden ayudar con éxito y el logro de metas Comparar los enfoques y acciones con el progreso y Éxitos de los demás y aprender de ellos 41 Usa afirmaciones para programar tu mente hacia la auto-confianza y éxito para el resto del mes Utilice afirmaciones positivos para apoyar tus objetivos Formalizar los objetivos y planes a largo plazo Información sobre la investigación para apoyar las acciones y planes Busque datos analíticos Siga el dinero trabaje sobre los planes y proyecciones financieras Planificar y tomar acción inmediata sobre cualquier dieta o aptitud regímenes alimentarios saludables vinculados a objetivos Empuje hacia adelante en malos hábitos objetivos mediante la reducción de un aspecto negativo o aumentar un aspecto positivo EL DESAFÍO Para mantener los pies en el suelo Para utilizar el entusiasmo para motivar en lugar de matar Para aceptar que todo no sucede tan rápido como nos gustaría Reconocer los sentimientos y las aportaciones de los demás. Sus ideas para la fase dinámica 3.5.3. FASE EXPRESIVA (ovulación) La fase expresiva El ciclo menstrual de la energía creativa femenina expresada en todas sus formas. Lamentablemente muchas veces tenemos dificultades para entender exactamente lo que significa ser creativos y cómo se aplica a lo que hacemos en la vida cotidiana. Si nos preguntamos ¿Estamos creativo? La respuesta es muy a menudo que no, porque tendemos a pensar en la creatividad como pintar una obra maestra o escribir una sinfonía orquestal o un tomo literario. Creatividad sin embargo tiene una gama mucho más amplia de formas que éstas, y es una parte activa del ciclo de cada mujer y de la vida. La creatividad es la acción más que el resultado. Se expresa en la inspiración, el salto en la comprensión, la resolución de problemas, el cielo azul pensamiento, la planificación y en imaginar. Se encuentra en la publicidad, la enseñanza, la presentación, la gestión y en equipo -Edificio. Al parecer, en la creación de la estructura, el equilibrio y la armonía, la relación de compañero de trabajo, de relaciones públicas y servicio al cliente, la comunicación efectiva y en crear orden a partir del caos. 42 Además de todo esto, la creatividad se encuentra en las áreas que más normalmente tendemos a asociar con la palabra, el arte y diseño de la escritura y la música, la danza y el canto, la actuación y el rendimiento, así como en esas tareas femeninas con más asociados tales como el cuidado y la crianza, cuidado y curación, la cocina y la costura, jardinería, tareas del hogar y la crianza de los niños De hecho todo lo anterior son las habilidades creativas femeninas, sólo tenemos Tiempos óptimos durante el mes para expresar nuestras energías creativas en formas particulares La fase expresiva ( ovulatoria) es el momento óptimo para las habilidades más tradicionalmente femeninas creativas (pre-menstrual) No, esto no significa que tengamos que salir a hacer pasteles aunque esto puede ser una muy buena manera de apoyar nuestro propio bienestar durante esta fase. Lo que sí significa es que tenemos algunas emocionantes habilidades de gestión de personas y de la comunicación, así como las capacidades de desarrollo de aplicaciones y prácticas intrínsecas, además de un toque para la enseñanza y la mediación. Encima de todo esto también tenemos toda una carga de fuerza emocional En la fase Expresiva (ovulatoria) también somos más capaces de escuchar activamente y para validar la vista de los demás por lo que de manera proactiva podemos pedir ideas y sugerencias sin ssentir cualquier amenaza a nuestra posición. Podemos utilizar efectivamente esta fase para las evaluaciones de trabajo de los empleados ya que somos más capaces de comunicarse aprecio e interés en sus preocupaciones, y para ofrecer apoyo práctico en su papel y el trabajo. Todavía podemos señalar las fallas y los problemas, pero vamos a hacerlo de una manera más empática y comprensiva, dándoles la motivación para poner las cosas bien y el apoyo emocional a creer que pueden hacerlo. Para los jefes de equipo este es el momento óptimo para reforzar la relación de equipo revisando punto de vista de cada miembro, la solución de conflictos, la creación de apoyo a los flujos y grupos de trabajo y haciendo que cada sensación personal de que su contribución al equipo es apreciado y valorado. Esto también se aplica a los equipos de la familia 43 En esencia, la fase expresiva (ovulatoria) nos permite crear constantes, las relaciones de apoyo y mutuamente benéficos. Podemos usar esta habilidad no sólo para apoyar a los equipos de proyectos, sino también para cultivar y mantener nuestro propio equipo ampliado de las personas que nos apoyan en nuestro trabajo. Este grupo ampliado incluye a todos, desde el tipo de ayuda técnica, el secretario, el jefe, compañeros de trabajo, proveedores y prestadores de servicios a nuestro mentor trabajo, asesor comercial o entrenador de la vida, consejero mejor amigo, compañero y miembros de la familia La fase expresiva (ovulatoria) Capacidad de fortalecer la relación que nos fortalezca, Capacidad de comunicarse de una manera tal como para obtener lo mejor de estas relaciones. Tenemos la sociabilidad y energía para interactuar con la gente directamente y darles nuestra atención Demostrar que su relación y apoyo es importante para nosotros. relacionarnos con personas que pueden ser cajas de resonancia para las ideas o problemas, personas que pueden ayudar con la carga de trabajo o responsabilidades extra, las personas que tienen el poder para hacer nuestras vidas un poco más fáciles, y las personas que pueden tener las conexiones para ayudar a avanzar con nosotros en nuestra carrera o metas. Tenemos gente que nos apoya, no importa lo que hacemos, que creen en nuestra habilidades y que estimulen y motiven a nosotros cuando las cosas se ponen difíciles La fase de brillar y conseguir lo que quieres Habilidades superiores de comunicación y la fuerza interior, Conocimiento y paciencia para conseguir lo que quiere persuadir suavemente a la gente En la fase dinámica es posible que avanzamos en la oficina del jefe y el estado que queremos un aumento de sueldo y aquí está una lista de razones por las que lo merecemos. En la fase Expresiva somos más propensos a Organizar un encuentro aparentemente casual con el jefe y dirigir la conversación hacia destacando los beneficios de nuestro trabajo, y plantar la semilla de la idea de un aumento de sueldo. Como este es un momento óptimo para la crianza, podemos nutrir esta idea aumento de sueldo durante unos días, para ayudar al jefe a pensar que es su propia idea 44 Durante esta fase, somos mucho más capaces de tomar un enfoque táctico para conseguir lo que queremos, Tenemos la paciencia y el conocimiento para ayudar a la gente viene y vuelta a nuestra idea o punto de vista. Así que estoy diciendo que este es el tiempo Óptimo para manipular a la gente? ¡Sí! La fase expresiva (ovulatoria) es el momento óptimo para animar, guiar, persuadir, influir y manipular Podemos parecer calculadoras, sin embargo, dentro de la fase expresiva (ovulatoria) donde los sentimientos y el altruismo son Importantes Nuestra manipulación de la gente viene de una preocupación sincera, guiándolos y siendo nuestro enfoque principal. También somos más propensos a ceder debido a la comprensión y percepción de nuestro punto de vista o circunstancia de la otra persona, Más capaces de poner a través de nuestro propio punto de vista y tener la confianza de negociar desde una posición de autoestima y fuerza interior. Somos como una madre paciente que trata de enseñar y persuadir a su hijo que la manzana es una mejor opción que la barra de chocolate También somos más inmunes emocionalmente de cualquier enojo o contragolpe nuestro enfoque y buscamos una solución positiva en lugar de dar marcha atrás, alejándose o convertirse en confrontación Para vender a nosotros mismos, nuestro trabajo y nuestro producto o servicio, nuestra imagen. Tenemos la confianza y habilidades de comunicación a la red productivamente reuniones actuales de llamadas y asistir a los eventos que en última instancia se convierten en oportunidades para el progreso y el éxito. La introducción en una conferencia podría llevar a ser cabeza de grupo , llamada telefónica oportuna podría conducir al trabajo de nuestros sueños. Tocar la base con los clientes o los clientes y sugerir nuevos productos o servicios, para pedirle su opinión, y de escuchar lo que desean o anticipan necesita dentro. Las relaciones son siempre de dos vías, por lo que este es también un buen momento para poner de relieve a los demás cómo estamos ayudando a ellos. Podemos llevar a los clientes y hacer un poco de cotorreo para ayudar a la gente a ver no sólo los aspectos positivos de nuestra empresa, sino también la nuestra. El pacificador fase expresiva (ovulatoria) 45 Una de las características más potentes de la fase Expresiva (ovulatoria) es la reducción en el deseo del ego alimentado y subconscientes generan temores y ansiedades. Esto significa que somos capaces de dar un paso atrás emocionalmente de personas agresivas y situaciones de conflicto y tratar con ellos desde un punto de vista imparcial y abierto. Tenemos el conocimiento, la comprensión y las habilidades de comunicación necesarias para desactivar la agresión en otras personas, así como la capacidad CAPITULO IV 4.1. Mitos, Creencias y Tabúes Nuestras creencias y juicios sociales tienen importancia puesto que influyen en la forma como sentimos y actuamos de este modo cuando nuestras ideas nos llevan a actuar de manera que producen una realidad conveniente y auto realizada, Creencias acerca de la menstruación Las Menarcas y la Menstruación han sido tema en todas las culturas y pueblos muchos ritos y ceremonias se han relacionado con ellas. Por ejemplo, en algunas tribus africanas según el antropólogo (Turnbull, 1961)la primera sangre menstrual de una niña es considerada "una calamidad o un mal augurio" que obliga a la exclusión de la niña por un cierto tiempo, el cual varía dependiendo de la tribu este tiempo va de una semana hasta algunos meses. Inclusive, puede llegar a quedar recluida hasta que se consiga marido que la saque de su cuarto (Turnbull, 1961)En la actualidad existen otros tabúes relacionados con la preparación de la comida y en las relaciones sexuales entre las mujeres de la parte india de África del Sur (Tolt, 1988)citado en (Cormie, 1997) La sangre menstrual ha sido considerada sagrada, demoniaca producto de posesión por espíritus, curativa, afrodisiaca, entre otras atribuciones. Para (Delaney, 1988)la palabra "Tabú", posiblemente se deriva de la palabra "Tapua" de origen polinesio y significa menstruación. La conexión entre menstruación y tabú era en base a la creencia de que las mujeres menstruando eran peligrosas. 46 Para el hombre primitivo la menstruación era un fenómeno muy difícil de comprender. El hecho de que las mujeres perdieran sangre cada mes, sin enfermar ni morir por ello, les confundía, y por este motivo atribuyeron a la menstruación cualidades sobrenaturales. Muchos de los tabúes y supersticiones sobre la menstruación están relacionados con las diferentes religiones, con la magia y con la brujería (Iglesias et al, 1987). La mujer que esta menstruando en tiempo bíblicos era considerada impura y profana, creencia que aún persiste (Cumming C. y., 1991) (Mahoney, 1993)menciona que en Persia cuando la mujer estaba menstruando se creía poseída por un espíritu maligno y en Roma se consideraba que la mujer durante su menstruación destruía cosechas completas, marchitando las plantas con solo caminar cerca de ellas. En África se creía que la mujer que estaba menstruando era fuente de contaminación, por lo tanto, no podía cocinarle a su marido o de lo contrario aquel se enfermaría (Britton, 1996) Algunos mitos que existen sobre la menstruación sugieren que mientras la mujer tenga su periodo no se puede bañar, no puede tomar helados o cualquier cosa que sea fría, en general, lo que se expresa es que todo lo frio es malo porque puede hacer que se interrumpa la regla. Lo que sucede en realidad es que el frio puede producir vasoconstricción, lo que a su vez puede hacer que el útero deje de descamarse. Sin embargo, esta reacción cede al poco tiempo y la regla continua (Lopez, 1983) Las creencias culturales sobre la menstruación están asociadas con molestia física, aumento de emocionalidad, interrupción de actividades e interacciones sociales, aun antes de la menarca (Razor, 2000)). Algunas mujeres se consideran vulnerables durante su menstruación, ya que tienen la creencia de que su útero "etas abierto" (Britton, 1996)En la actualidad muchas mujeres jóvenes aún creen que deberían evitar el frio, calor, bañarse, nadar o hacer ejercicio durante la menstruación. De un estudio realizado con 1034 mujeres norteamericana, una tercera parte tenía la creencia de que la menstruación afectaba sus habilidades para pensar (Cumming C. y., 1991) Muchas creencias están relacionadas con el poder mágico de la sangre menstrual. Por ejemplo, en Alemania las mujeres usan su sangre menstrual como afrodisiaco o 47 poción de amor. Mientras que en Nueva Zelanda, los Maoris tienen la creencia de que las almas humanas son hechas de la sangre menstrual (Eldred, 1998) En algunas religiones, como la Judía Ortodoxa, las mujeres que están menstruando tienen que asistir a un baño especial llamado "mikvah" para purificarse. Además de que ellas tienen que abstenerse de tener relaciones sexuales durante siete días después de haber terminado de menstruar. (Houppert, 1999); (Siegel, 1985) Algo parecido sucede con las mujeres de Zimbabwe que asocian la menstruación con los deseos corporales y por lo tanto la consideran algo "moral y espiritualmente sucio" (Cormie M. y., 1997) En Occidente la menarca es considerada una crisis de higiene en lugar de un rito de paso, lo que da lugar a ansiedad por estar limpio y oler bien (Zegans, 1975)); (Williams, 1983), citado en Golub, 1983). En algunos lugares, como en la zona rural de Perú, la ansiedad y el miedo a la humillación por parte de los jóvenes del sexo opuesto hace que muchas mujeres dejen de asistir a la escuela (Rocha, 1999) La menarca en todas las culturas ha sido un momento de especial atención. En las culturas prepatriarcales se asociaba al misterio y la fertilidad. Se vinculaban las semillas de la tierra con las de la mujer (Shong, 1986)En algunas culturas actuales en Mexico se le asocia a la joven menarca con poderes sobrenaturales (Macia, 1996) Simone de Beauvoir, en "The Second Sex" afirma que "la sangre menstrual representa la esencia de la femineidad". La menstruación representa el aspecto biológico de la feminidad, es un evento exclusivo del género y por lo mismo se asocia con la sexualidad femenina, los roles femeninos y el ser mujer (Williams, citado en Golub, 1983). Antropológicamente se puede observar que la menstruación ha sido temida, considerada repugnante y sujeta a los Tabúes culturales y a las normas de disimulo. Sin embargo otros datos muestran que algunos hombres deseaban los atributos femeninos y hacían ritos salvajes para conseguirlos. Tal es el caso de los jóvenes aborígenes de Australia que a un año de haber sido sometidos a la circuncisión en donde simbólicamente le quitan la protección femenina del prepucio para dar lugar a 48 la liberación del "Pene-héroe", tiene que pasar por un segundo ritual conocido como la subincision. Dicho ritual consiste en hacer una abertura en la parte inferior del pene creando un conducto permanente con la uretra que asemeja una vagina masculina. En este ritual los hombres encargados de separar al joven de su madre y llevarlo a la sociedad y la ciencia secreta de los varones, abren sus propias viejas heridas de la subincision para hacerla sangrar, simbolizando la menstruación femenina, y esa sangre se la dan a beber a recién iniciado. Lo que no alcanza a beber se le unta en el cuerpo (Campbell, 1959)Es interesante notar como esta sangre que sale del pene es considerada sagrada y digna de ser bebida y untada a diferencia de la sangre que sale por la vagina, que es considerada "sucia e impura" en la mayoría de las sociedades occidentales. (Delaney, 1988)afirman que el miedo del hombre primitivo a la sangre menstrual era mayor que el miedo a la muerte, al deshonor o a ser desmembrado. Para evitar la contaminación se crearon diversas reglas de higiene que prohibían a la mujer menstruante acercarse a otros o a la preparación de la comida. (Williams, 1983)citado en golub (1983), afirma que si la cultura contiene abundantes mitos y tabúes negativos acerca de la menstruación, las mujeres de dicha cultura tendrán un sentido de devaluación por el simple hecho de ser mujer. De igual manera, el Psicólogo Alexander (Lowen, 1988)afirma que para una salud sana mental, " es importante identificarse con el cuerpo, lo cual requiere que se acepte su naturaleza animal, cualquier sentimiento de fastidio o disgusto con respecto a las funciones corporales destruye este sentido de identificación". En cuanto al Tabú del silencio algunas mujeres creen que el mantener el silencio es su derecho ya que la menstruación es algo que les pertenece como género y además afirman que se debe de mantener la discreción sobre todas las cosas. El Tabú del olor, el que algo huela mal le hace indeseable o molesto, lo cual contribuye negativamente en la ideología de la menstruación si se acepta que esta tiene un olor desagradable. Es claro que es algo cultural, ya que como muestra (Sobel, 2001)en el siglo 18 en Francia, se consideraba que la menstruación estaba impregnada de vapores sutiles que transmitían la esencia de la vida. Estos vapores eran particularmente seductores ya que era una mujer la que los "dispensaba y estos 49 flujos permitían la fertilización". Por lo tanto, esas sociedades celebraban el seductor aroma de la menstruación en lugar de desdeñarlo. En otro estudio, Roberts, (Pyszcynski, 2000)encontraron que el mantener el secreto tiene fundamento ya que las mujeres que se asocian con la menstruación o hacen alusión a esta en público son consideradas menos competentes, son marginadas y gustan menos. Dentro de las Creencias actuales hay algunos grupos de mujeres, como el Grupo "Selene Circle", que se reúne mensualmente para apoyarse como mujeres y celebrar la menstruación con la creencia de que la sangre menstrual es necesario para la sanación del planeta. Ellas consideran que la menstruación conlleva un poder natural (Spretnak, 1982) ¨La señal roja que las mujeres hindúes pintan en su tercer ojo es un símbolo de la sangre menstrual, Originalmente las mujeres pintaban su tercer ojo con su propia, la magia de la sangre abre el sexto chacra (centro energético asociado a la visión espiritual y psíquica). El aspecto visionario de la menstruación está claramente invocado por esta práctica, (Owen, 1999) (Grahn, 1992), explica que el tiempo cronológico era llevado en la época prepatriarcal por las mujeres que marcaban sus periodos menstruales en armonía con la luna en pedazos de madera. Algunos antropólogos los llaman "calendario de palos". Se cree que dichas marcas dieron lugar a las matemáticas y a la astronomía. La sabiduría menstrual contribuyo de esta manera a la civilización humana. La mujer que experimenta la menarca y las subsecuentes menstruaciones ha tenido que adaptarse a los tabúes de la sociedad a la que pertenece y participar en los diversos rituales que van desde retiros sagrados hasta sentirse sucia e impura. (Freud, 1919)los tabúes surgen del miedo a la sangre y a la castración que experimenta los varones. En un estudio realizado por (Moore, 1995)se encontró que la deficiencia en la información está asociada con mitos incorrectos y negativos sobre la menstruación. Los mitos más comunes fueron: el flujo de la sangre menstrual es extensa y se compone de sangre sucia, la tensión premenstrual es una norma y es peligroso realizar actividades durante la menstruación, como nadar. 50 Mitos nuevos han surgido recientemente acerca de cuanto descanso y que alimentos se deben comer durante la menstruación. Actualmente los mitos populares son en relación al uso de los tampones, ya que muchas mujeres creen que al usarlos se pierde la virginidad o que es imposible para una mujer virgen introducir un tampón (Erchull, 2002)La literatura sugiere que las creencias y tabúes sobre la menstruación pueden afectar la imagen corporal, el cuidado médico, la autoestima, la percepción de enfermedad y bienestar, la sexualidad, etc. Es importante señalar que estas creencias y tabúes no están limitadas por raza, status socioeconómico o nivel educativo (Powers, 1991) Mitos y equivocaciones en la información sobre la menstruación, son comunes entre hombre y mujeres adultas, de ahí que no sea sorpresa que también ocurra entre las niñas cercanas a su menarquia (Moore, 1995) En el Tipi, denominado ¨La Tienda de la Luna¨ es un lugar que hasta hoy entre los Indios lakotas, sénecas , soux, es donde todas las mujeres que están menstruando hacen su retiro menstrual para cantar, danzar, hacer manualidades, o simplemente encontrar su visión. Para ellos durante su menstruación ocurre el despertar de la mujer . Lara Owen dice al respecto que según esta tradición ¨La mujer menstruando está en el auge de sus poderes y no debe desperdiciarlos en tareas mundanas al contrario todas sus energías deben estar dirigidas para la meditación concentrada¨ Para los indios Kogis una sociedad precolombina que sobrevive en algún lugar secreto de la Sierra Colombiana 51 CAPITULO V Planteamiento del problema La menstruación es una experiencia sexual absolutamente normal y natural que tradicionalmente se asocia con la adolescencia. Sin embargo, es una actividad que a menudo comienza desde temprana edad, cuando los niñas descubren el mundo explorándolo todo, y se extiende durante el transcurso de la vida del individuo Si bien es cierto, hoy en día, la menstruación no es considerada como un fastidio o un problema, tanto como en años anteriores, aún existen padres que no dan la información correcta y no saben qué hacer cuando descubren que sus hijas están menstruando. Muchos adolescentes encuentran problemas en esta etapa cuando el proceso de exploración de sus propios cuerpos se contamina de mensajes negativos como el pecado, la maldad o la culpa. Por otro lado, la sexualidad de la mujer ha sido objeto de represión durante muchos años. Se reprimía y negaba todo lo que tenía que ver con ella; mientras que la sexualidad del hombre se consideraba normal y natural. Todo esto traía como consecuencia que la mujer se formara una actitud negativa hacia su (menstruación) considerándola sucia, pecaminosa y dañina. Siendo las actitudes y prejuicios que tienen las púberes hacia la menstruación, como el grado de información que éstos tiene sobre el tema, diferenciando a los hombres y a las mujeres nos ayudará a entender al púber en un aspecto de su opinión hacia la menstruación; actividad importante que lo lleva a conocerse y más adelante a desarrollarse como persona adulta. El conocer que tan informados están las púberes sobre la menstruación y así poder crear o ampliar el tema de la menstruación y sus opiniones en púberes. Las actitudes frente a la menstruación pueden tener en común una serie de situaciones que tienen objetivos sociales comunes. Las púberes emiten una serie de actitudes frente a estas situaciones vividas, puesto que las actitudes negativas hacia la menstruación pueden llegar a afectar tanto la imagen corporal de la púber como de su auto concepto, si cada mujer pasara menstruando haciendo un promedio de todos sus periodos el equivalente a seis años continuos por lo tanto son muy importantes las creencias y actitudes, las experiencias vividas que las púberes tengan acerca de la menstruación. Por otra parte los tabúes refuerzan el aislamiento y el evento secreto al parecer se debe encubrir tanto verbal como físicamente las reglas y las restricciones de la 52 comunicación definen y refuerzan los tabúes de la ocultación. Las expectativas negativas acerca de la menstruación podrían ser el reflejo cultural de la idiosincrasia del medio donde se desarrolló la púber por ejemplo los tabúes de la religión, exclusión y lo relacionado a lo sexual, siendo los mensajes negativos reflejos de la omisión y restricción de la cultura. Las actitudes que tienen las niñas hacia la menstruación y sus expectativas hacia la menarquía podrían tener una influencia importante en su capacidad de manejar estar transición Resulta de particular interés trabajar este tema, debido a las circunstancias particulares que se presentan como que ¿En un medio como el nuestro, aún las mujeres a diferencia de los hombres, tienen creencias sobre la menstruación Como se ha visto, la menarca y la menstruación son eventos relevantes en la vida de cada mujer. Las creencias de la gente, sin importar edad o genero tiene actitudes negativas hacia la Menstruación y creen que esta afecta la vida cotidiana de las mujeres. Este concepto puede afectar la vida de las adolescentes dado que es una etapa crucial en la cual conforman su identidad. Las emociones, actitudes, creencias, forman la identidad e imagen corporal son componentes inseparables de las conductas y pensamientos sobre sexualidad y menstruación. Aun cuando la sexualidad es para todos, el rol asignado al género es cultural (Murphy, 2003). El rol de género contiene creencias y actitudes, que si no se cuestionan, pueden pasar a ser los elementos de una profecía auto cumplido. Diversas Investigaciones han demostrado que el conocimiento que se tiene sobre la Vmenstruación influye en las creencias, actitudes y forma en que esta se vive. Tomando en cuenta que cada persona tiene una cultura y una forma educativa propia, el objetivo de la presente investigación es explorar y describir 1.1 Objetivo (s) de la investigación: El presente estudio se intenta describir que mitos y tabúes existen así como el papel que juegan en la formación de las creencias y actitudes que tienen las púberes y adolescentes. Dentro de la explicación de las profecías auto cumplidas se ve que el papel que juegan los observadores con sus expectativas es importante en la percepción de los observados y los efectos son duraderos (Smith, 1998)Es por esto que se vuelve indispensable conocer cuáles son las expectativas para sacarlas a la 53 luz, cuestionarlas y poder modificar las actitudes para tener mujeres con mejor autoestima y valor propio. Es importante tener en cuenta que cuando se recibe información acerca de una conducta y se infiere la actitud hacia la conducta, las actitudes pueden ser cuestionadas y es posible cambiarlas y servir de base para conductas posteriores (Wyer, 2000) 1.1.1. Objetivo general: Identificar que Mitos y Creencias existen acerca de la Menstruación en Pre- menarcas y post- menarcas 1.1.2. Objetivo Específico: - Identificar que Prohibiciones y obligaciones de la menstruación hay entre las Púberes y Adolescentes de la I.E. Leoncio Prado - Conocer la Percepción de la menstruación como un evento molesto entre las Premenarcas y Postmenarcas de la I.E. Leoncio Prado - Evidenciar la Percepción de la menstruación como un evento secreto entre las Premenarcas y Postmenarcas de la I.E. Leoncio Prado - Explorar la Percepción de la menstruación como un posible evento positivo entre las Premenarcas y Postmenarcas de la I.E. Leoncio Prado 1.2. Metodología o estrategia utilizada para la obtención de datos, el estudio y análisis del problema. INSTRUMENTOS: CUESTIONARIOS Historia de Frases Incompletas acerca de las Actitudes y Creencias acerca de la Menstruación El cuento se dividió en 5 partes de acuerdo a su contenido: La primera parte trata sobre la PERCEPCION DE LA MENSTRUACION COMO UN EVENTO MOLESTO María experimenta su menstruación (r1) y reacciona ante ésta (r2,r3,r4,r5).La segunda parte DE LAS PROHIBICIONES Y OBLIGACIONES ACERCA DE LA MENSTRUACION , sobre lo que debe 54 hacer durante la regla (r6) y lo que no debía hacer y no comer durante la regla (r7), En la Tercera parte, es sobre la PERCEPCION DE LA MENSTRUACION COMO UN EVENTO SECRETO la respuesta que da la madre cuando el padre llega a preguntar sobre lo que hablan (r10) y la reacción del padre ante la respuesta (r11), y la reacción de María ante sus padres (r12) María se le cae una toalla sanitaria en la escuela y esto causa reacciones en ella y en su compañero Juan (r13, r14, r15). En la cuarta parte, sobre la PERCEPCION DE LA MENSTRUACION COMO UN POSIBLE EVENTO POSITIVO cómo cataloga María el día de su primera menstruación y porque (r16, r17) Finalmente, se analiza cómo se percibe en sus futuras menstruaciones (r18). MUESTRA: El muestreo se realizara por disponibilidad. La muestra estará compuesta de 50 pre-adolescentes, Con Datos estadísticos por la Frecuencia y la moda METODO DE INVESTIGACION: Descriptiva básica y datos estadísticas con Tabla de Frecuencias y Moda. 1.3. Antecedentes de la Investigacion Interesarse en la menstruación empieza cuando surge un interés en el propio cuerpo de la mujer. “Además, se analizan y discuten las teorías o literatura que el investigador haya considerado pertinente con el caso.” Cuando indagamos sobre cómo eran los cuidados entorno a la menstruación desde el principio de los tiempos, encontramos algunas referencias históricas consideradas en la arqueología moderna como es sabido, han encontrado por medio de avances tecnológicos confirman que las primeras pinturas rupestres que surgen de la necesidad humana de generar y dar conocimiento se sirvieron del pigmento de la sangre menstrual de las mujeres para que desarrollen las primeras pinturas rupestres con ellas nuestros ancestros representaron la vegetación autóctona de sus alrededores, los animales, rituales que desarrollaban situaciones que les preocupaban etc. Donde hay sangre menstrual nos advierte la historia hay un hilo conductor entre el Arte y el conocimiento, ancestral En un estudio hecho en México en el área urbana entorno a como las escuelas exponen el tema de la menstruación. En el objetivo de este estudio es indagar y 55 describir es la enseñanza de este tema en las escuelas primarias, en base al criterio de los maestros y alumnos. Y persigue además recabar y emitir la opinión que tiene ambos sobre dicha educación. Según algunos autores, la información sobre la menstruación necesita estar basada en programas educativos, que proveen la oportunidad de responder dudas, mitos y alguna otra información inexacta (Foster, 1995)Ciertamente, la educación escolar sobre la pubertad, toca el tema de la menstruación, pero la mayoría de las veces solo se hace énfasis en el aspecto biológico, dejando de lado los aspectos tanto emocional como práctico sobre la menstruación. 1.3.1. Educación Formal A pesar de la gran cantidad de recursos para obtener información sobre la menstruación y los esfuerzos por mejorar el contenido, el modo de presentación, y el entendimiento de materiales educativos, mucha de la información permanece de forma impersonal y abstracta, resultando difícil de entender para las niñas (Rierdan, 1995) En un estudio realizado por (Rierdan, 1995)se encontró que de fuentes de información formales, un 67 % de las niñas había obtenido información a través de clases de educación sobre la salud y de proveedores de la salud, representando un 46% las enfermeras y 42% los doctores. De acuerdo con (Foster, 1995)las fuentes de información sobre la menstruación necesitan estar basadas en programas educativos, que provean una oportunidad a los estudiantes de responder a sus preguntas, aclarar mitos y proporcionar alguna otra información necesaria. Sin embargo, las escuelas pueden dejar de ser una fuente influenciable en los estudiantes porque los programas están ausentes en muchas comunidades. Otro problema es que aun con la existencia de programas educativos sobre la menstruación, muchos maestros no han sido formalmente preparados para ensenar sobre sexualidad por lo tanto, dependen de su preparación personal 56 1.3.2. Educación no formal Las jóvenes aprenden acerca de la menstruación por medio de una variedad de fuentes formales e informales. Aprenden de sus madres, hermanas, amigas, maestros, proveedores de salud, folletos, y anuncios de televisión (Rierden K. y., 1995) En un estudio realizado por (Rierdan, 1995)), se encontró que la fuente de información más importante fue por parte de una mujer. Casi todas las niñas (90 %) recibieron información de sus madres, 78%de sus amigas, 40% de otro adulto mujer y 27% de sus hermanas. Además un 68% se informó a través de revistas, 61% en folletos y un 44%por la televisión. En cuanto a fuentes masculinas, solamente un 9% se refiere al padre, 5% de un amigo, 4% de los hermanos y 4%de algún otro adulto hombre. En el mismo estudio se preguntó qué tan útil había sido la información que les había dado su madre, el 47% de ellas respondió que fue algo útil y el 44% muy útil. Sin embargo se ha encontrado que la información obtenida por parte de las madres es negativa, debido a que los mensajes que recibieron las niñas, fueron que la menstruación es impura, repugnante y que debía ser ocultada o mantenida en secreto. También afirmaban haberse sentido decepcionadas porque no se sintieron confortadas con la información que recibieron (Razor B. y., 2000) De la misma manera (Zittel C. y., 1998)encontraron que las madres habían mentido acerca de la menstruación, lo cual hizo incrementar, en las niñas, su sensación de no estar realmente preparadas para la menarquia. Aun cuando las madres proveen a sus hijas con mucha de su información sobre la menstruación, la mayoría de ellas no siempre están bien informadas (Moore, 1995). Por otro lado, las madres son más dadas a avisar a sus hija en como estar preparadas para la menstruación en el aspecto práctico, pero no que hacer con sus sentimientos (Britton, 1996). Sin embargo, existen muchas madres que reconocen sus defectos y expresan el deseo de ser capaces de proporcionar una mejor preparación a sus hijas, de la que ellos recibieron. (Koff, 1982) Otra importante fuente de información son los anuncios de productos para la menstruación. En un estudio realizado por (Merskin, 1999)sobre anuncios recientes en revistas dirigidas a adolescentes, se encontró que estos están frecuentemente 57 menos enfocados a la pena, miedo y molestia personal que los anuncios de años pasados (citado por Erchull, Chrisler, Gorman, Jhonston-Robledo, 2002). Sin embargo, otro análisis sobre anuncios de productos para la menstruación revelo que la mayoría contribuye a una percepción rodeada de pena y silencio, lo cual implica que existe algo “malo” o penoso en la menstruación para nuestra sociedad. Además sugieren que la menstruación es sucia e impura, lo cual se revela con los numerosos productos disponibles para protegerse del olor menstrual (Berg, 2001) Los productos menstruales son discutido en términos de su habilidad para hacer que la mujer que esta menstruando lo mantenga en secreto, por ejemplo un anuncio de tampones decía: “Porque los tampones son completamente invisibles” (Charlesworth, 2000) En un análisis sobre el contenido de los folletos, realizados por empresas dedicadas a productos para la menstruación, que frecuentemente se reparten en las escuelas públicas americanas para informar sobre el tema, se encontró que existen dos mensajes muy paradójicos. Primero, los autores invitan a los lectores a ver al ciclo menstrual como un cambio significativo en la vida de la mujer, pero después se les dice que es algo trivial. Segundo, los autores enfatizan que el ciclo menstrual es natural y normal pero también les dicen que deben mantenerlo en secreto. Como resultado a estos mensajes paradójicos se producen actitudes culturales negativas sobre la menstruación (Charlesworth, 2000). Definitivamente los folletos contienen tanto educación como publicidad y su potencial influye en la manera en que se conceptualiza la menstruación, por lo que es necesario considerarlos (Erchull, 2002) Todas estas fuentes de información no solamente varían en la calidad de información proporcionada, sino también en el valor que las mujeres les dan como una fuente potencial de información (Cumming C. y., 1991) 1.4. Revision de investigaciones relacionados con el tema: Por medio de los estudios de (Clark, 1977)las teorías de expectativas sociales del ciclo menstrual sugieren que las actitudes y expectativas sobre la menstruación afectan en su comportamiento y autoevaluación. Por ejemplo, si una mujer cree que la menstruación tiene efectos negativos va a estar más ansiosa o puede evitar su participación en distintas actividades. 58 Primera fuente de Información acerca de la menstruación: En un estudio realizado a 157 niñas en E.U.A. El 77% ya había discutido acerca de la menstruación, antes de su menarquia. (Jill, 2013) Asimismo en un estudio realizado por (Moore, 1995). Obtuvo resultados como que la madre es la primera fuente de información de las niñas acerca de la menstruación, sin embargo la mayoría de las madres no cuentan con el conocimiento suficiente acerca del tema generalmente lo que saben acerca de esos mitos negativos o información incorrecta. Según un estudio realizado por (Vacio, 2012), las madres le dan mucha importancia al aspecto de higiene, evitar ropa húmeda, en general las preparan para los aspectos prácticos de la menstruación, pero no necesariamente les ensenan a lidiar con sus sentimientos acerca de esto. Asimismo (Andrews, 1985). Concluye que las madres tienen que ver con la marginación que tienen sus hijas durante su menstruación, ya que la información que les dan sobre esta provoca cambios de estado de ánimo, así como que estén físicamente pasivas. Por lo que las hijas esperan "estar enfermas “justifican su estado de ánimo negativo y "ser difíciles de tratar" durante la regla. Así mismo (Pérez. Ferreras, 1995) concluyeron el hecho de que las jóvenes tengan un acceso hacia la información correcta de la menstruación repercutirá en que estas tengan una actitud más positiva. Según (Ruble B. -G., 1982) existe un aspecto psicológico que se relaciona con el comportamiento al menstruar y las actitudes que tiene la joven con respecto al uso de productos sanitarios (toallas sanitarias, tampones, etc.) al tener su primera menstruación. El uso del tampón en adolescentes pueden estar relacionados con su edad, antecedentes culturales las actitudes de la familia ante la menstruación, ante la sexualidad, la religión y finalmente si su madre usa o no este producto sanitario. Esto tiene que ver con el estudio realizado por (Kridli, 2002), donde encontró que la virginidad es sumamente valiosa para la mujer en esta cultura ya que familiarmente es un hecho importante. La ruptura del himen es considerada como perdida de la virginidad, esto conlleva a la prohibición del uso de tampones. En un estudio realizado por (Buckley, 1982)al Noroeste de California a las Indias York. Encontró que las jóvenes reciben la información acerca de la menstruación por medio de sus abuelas o sus madres, estas últimas les ensenan que la menstruación, 59 es vergonzosa mala y por lo tanto las mujeres son castigadas por el hecho de menstruar. En una investigación realizada por (Mulrooney, 1998)La habilidad de las jóvenes para afrontar los problemas y las concepciones erróneas acerca de la menstruación tiene que ver con la forma en concepciones erróneas acerca de la menstruación. Tiene que ver con la forma en que fue proveída la información de sexualidad ya sea por medio de una educación formal compañías comerciales, padres de familia y amigos Las mujeres tienen estados afectivos negativos así como cambios de comportamiento antes y durante su menstruación. Algunos síntomas frecuentemente mencionados son ansiedad, depresión, y una baja concentración. La incidencia de estos síntomas son reportados alrededor de los días de menstruación y es atribuido a los cambios hormonales que tiene lugar cada mes (Brooks, 1977)Así mismo según (Lopez, 1983)durante la menstruación la mujer puede estar más irritable. Los cuadros depresivos, el malestar y la agresividad suelen aumentar. La siguiente lista según, (Mahoney, 1988) muestra algunos cambios psicológicos que se puedan representar durante la menstruación: La mujer se siente: Enérgica, (Moore, 1995)realizo un estudio de 86 niñas de 11 y medio años en donde los resultados arrojados fueron distintas actitudes evidentes que se dieron a notar, a partir de historias que ellas iban realizando acerca de la menstruación. Estas actitudes fueron 15 decepción, 12 pena, y necesidad de apoyo externo, 11 ansiedad, 8 malestar y 7 dificultad para resolver problemas. En un estudio realizado por (Houppert, 1999)se vio que cuando comienza la educación en la pubertad de las niñas. Los padres manejan el tema de la menstruación con tabúes, promueven este tipo de creencias y delegan la responsabilidad a las escuelas. Sin embargo el concluye que los mensajes negativos predominan en todos los medios de comunicación. Según (Kieren, 1991)existe una posición definitiva acerca de la menarquia y esta es que lleva a la niña a una mejor aceptación de su madurez como mujer. Pero existen mayores respuestas negativas que se incrementan tal como sentirse apenadas, con miedo, ansiosas y deprimidas, esto tiene que ver con la forma en que obtuvieron la información acerca de la menstruación y como consecuencia la manera en que se aceptan ellas mismas 60 como mujeres. Se realizó un estudio por (Ruble C. y., 1978)donde la muestra fueron tres grupos integrados por 18 sujetos cada uno dos de ellos eran mujeres adolescentes y un grupo de hombres adolescentes. Este estudio arrojo resultados significativos como que la menstruación está asociada con expectativas y actitudes negativas. La mayoría cree que está acompañada de malestares físicos, que se incrementan los cambios emocionales y de carácter así como que afecta ciertas actividades y el aspecto social. Así mismo (Britton, 1966)concluye que las madres que fueron criadas en una cultura donde la menstruación era un evento secreto, prepararon a sus hijas para las mismas restricciones. Por ejemplo las hijas no pueden tener una plática de menstruación ni sexualidad abierta ya que se evita o lo experimentan como una situación incómoda. En un estudio realizado por (Ruble C. y., 1978)a niños y niñas de 70 y 80 se encontró que a esta edad las expectativas y actitudes acerca de la menstruación ya estaban bien definidas. La mayoría creía que se tenían malestares físicos que existía un cambio emocional que afectaba sus actividades cotidianas y el afectaba el aspecto social. Postularon que esto se debía a un estereotipo negativo sociocultural. Se han realizado estudios y comparado resultados con estudiantes de enfermería en Islandia según (Sveinsdottir, 1993), mujeres americanas judías. Según (Siegel, 1986)y mujeres de la India según (Chandra, 1991)Estos estudios se han basado en el Cuestionario de Actitudes Menstruales (Menstrual Attitude Questionnaire MAO) (Book, 1980)Todas estas mujeres creen en la menstruación es natural que es un evento predecible y que afecta la conducta. Sin embargo las mujeres de Islandia negaron que la menstruación fuera molesta y solo las mujeres de la India no estuvieron de acuerdo con que la menstruación fuera debilitante. En otro estudio realizado en Taiwán por (Lu, 2001)basado con el cuestionario de Actitudes Menstruales (MAO) (Ruble B.-G. y., 1980)la muestra fue de 30 mujeres de entre 25 a 35 años de edad. Este estudio arroje resultados como que el 46 de las mujeres aceptaron que el comienzo de la menstruación puede llegar a predecirse, 78 estuvieron de acuerdo en que es un evento natural, 38 que la menstruación es un evento debilitante y molesto y por último el 32 acepto que el periodo les resulta un evento negativo. Incluso muchas mujeres jóvenes según (Cumming. Cumming, 1991)creen que deben evitar frio, calor, bañarse, nadar y hacer ejercicio durante su menstruación. 61 Actualmente existen países como Bangladesh en donde se encontró por medio de una entrevista realizada a 49 adolescentes de entre 13 y 19 años distintas creencias acerca de la menstruación. A partir de la menarquia las mujeres están listas para el matrimonio, criar hijos y dejar la escuela. Así como que la sangre menstrual se cree que está contaminada y que puede contaminar por eso es que no pueden ni rezar, ni presenciar un ritual religioso para que no contaminen la santidad de la religión. En este estudio se pretende indagar también la pregunta ¿Cómo se enseña el tema de la menstruación? El estudio revela que en Estados Unidos la educación en los temas de pubertad y menstruación en las escuelas públicas, han sido presentados con pocos cambios por más de 50 años. Como sigue entorno a la menstruación una atmosfera de secreto y tabú, en las escuelas públicas han sido presentados con pocos cambios por más de 50 años. Para que se imparta las lecciones sobre pubertad y menstruación niños y niñas son normalmente separados para darles un pequeño resumen sobre la pubertad, que conlleva luego a mostrarles un video y una sesión de preguntas y respuestas en la cual todavía permanecen separados. Para que luego durante o después de la transmisión de la charla, se le proporcione un tríptico que describe a la menstruación y muestras gratis de productos de higiene para esta (Charlesworth, 2000)En otro estudio hecho por (Finlay, 2000) en Reino Unido la mayoría de los maestros lo que hacían era dejar esta tarea a las enfermeras, quienes asistían a la clase de sexualidad a hablar sobre los aspectos prácticos de la menstruación, los cuales usaron numerosos materiales visuales que incluían videos, diapositivas, mapas, trípticos, modelos tridimensionales, toallas sanitarias y tampones. Y por otro lado menciona los Efectos de la educación escolar mencionando el estudio realizado en Finlandia por (Olinas, 1999)se examinó la información que recibieron mujeres jóvenes durante su adolescencia lo que sugiere es que Entre los diversos estudios que se han hecho que se han generado con el paso del tiempo, dicen que en la historia existen una gama de creencias y actitudes acerca de la menstruación, ya que además de ser un de transición de niña a mujer es un evento cultural, lo cual no se puede separar. (Hug, 1944) 62 En una encuesta realizada por (mulrooney, 1988), encontraron que los mitos se han utilizado por mucho tiempo para explicar el funcionamiento del cuerpo. Algunos mitos han desaparecido por el avance científico, pero en cuanto a la menstruación no se han extinguido. La menstruación universalmente es considerada como un símbolo de fertilidad y bienestar. Este simbolismo ha sido una de las principales causas de los vínculos entre mujeres, su familia y la cultura. El aspecto de fertilidad ha sido controversia con los líderes religiosos, legalmente y la moral social. (Van De Walle, 1988) Así mismo, en un estudio de (Brooks R. y., 1977)encontraron que las mujeres universitarias esperan tener síntomas más severos en la fase premenstrual que durante su menstruación, así como retención de agua, sentimientos negativos y dolor. Ideas como por ejemplo: que el flujo menstrual es un exceso de sangre en el organismo, que está contaminado o que es toxico. Esto data desde la antigua Grecia y Roma expresado por Pythagoras (600 A.C.), Aristoteles (350 A.C.), o Galeno, un doctor romano famoso, (150 D.C). Las mujeres cuando menstruaban en la antigüedad se consideraban sucias, esta creencia ha persistido hasta hace muy poco tiempo, el hombre se refería a las mujeres como “desagradables”. La menstruación era un tema que no debía ser discutido en público. A pesar del conocimiento científico, las creencias como por ejemplo “la magia” que adquieren las mujeres al menstruar, sobrelleva aspectos negativos y una cierta vergüenza. Actualmente, se asume que un médico no realizara un examen médico durante la menstruación. (Cumming C. K., 1991)Asimismo. (McNab, 1985) citado por (Cumming C. k., 1991), realizo un estudio en América del Norte en donde participaron 1034 hombres y mujeres; 87 creía que las mujeres eran particularmente sensibles mientras menstruaban y el 33 que las mujeres son afectadas en su habilidad para pensar. Incluso muchas mujeres sienten vergüenza (Cumming C. K., 1991) creen que deben evitar; frio, calor, bañarse, nadar, y hacer ejercicio durante su menstruación. (Buckley, 1982)revelo en un estudio , que las mujeres son castigadas por menstruar. Así mismo, todo lo que toquen se contaminara, pueden incluso afectar a los hombres tanto como llegar a matarlos Ellas se tienen que excluir e ir a encontrarse consigo 63 mismas en una cabana mientras menstruación y posteriormente purificarse. En Inglaterra (Britton, 1996) revelo que la negatividad acerca de la menstruación se reflejaba en puntos de vista como que la sangre de la menstruación es sucia, que está contaminada, que debe mantenerse en secreto, así como la incomodidad relacionada a ella. En contraste, revela también que existen puntos de vista positivos sobre la menstruación como que revitaliza el cuerpo, limpia impurezas y es indicativo potencial de ser madres. Actualmente existen países como Bangladesh en donde se revelo por medio de una entrevista realizada a 49 adolescentes de entre 13 y 19 años, distintas creencias acerca de la menstruación. A partir de la menarca las mujeres están listas para el matrimonio, criar hijos y dejar la escuela. Así como que la sangre menstrual se cree que está contaminada y que puede contaminar, por eso es que no pueden ni rezar, ni presenciar un ritual religioso para que no contaminen la santidad de la ceremonia. Se les hace tocar cazuelas de barro y especialmente donde se cocina el arroz, en general no pueden cocinar ni tocar la estufa con el fin de evitar que contaminen la comida. Se cree que si se acercan a una vaca, animal sagrados, así como a un campo de cultivo, los vuelve estériles o yermos Las mujeres que menstruando, se cree que son más vulnerables a espíritus malignos por lo que no pueden salir de su casa. Se les prohíbe comer pescado, lechuga, alimentos ácidos, huevo, ajo, cebollas y plátanos ya que estos aumentan el nivel de vasoconstricción de la sangre. Así mismo, se cree que la sangre posee poderes supernaturales y que puede. Contaminar cualquier cosa pura. Cuando las mujeres terminan de menstruar deben hacer un ritual de purificación, que consiste en limpiar toda la casa, lavar la cama y la ropa de cama así como a ellas mismas. A las mujeres se les ponen reglas y restricciones que hacen que tengan culpas, vergüenza y se sientan sucias (Huq N., 1994)De igual manera, (Chandra C. y., 1991)encontraron que la menstruación es considerada impura y antirreligiosa, es por esto, que las mujeres no pueden participar ni en eventos religiosos 64 Referencias bibliográficas. (2009), M. G. (2009). Momentos Optimos de la Mujer. Venus. Beauvior, S. d. (1949). El segundo Sexo. Francia. Bolen, J. S. (2009). Las Diosas de cada Mujer . Kairo. Gray, M. (2009). Momentos Optimos de la Mujer . Miguel Angel Alarcon Amaya, L. B. (2006). Creencias y Actitudes alrededor de la menstruacion. REv. Colmbia. Obstet. Ginecol vol 57 no. 1-Bogota. Sandra Cortes Siniestra, M. L. (2010). Analisis de Publicidad . Shiovitz, F. y. (2001). 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