Mitologia latinoamericana

MitosMITOS Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales como dioses, semidioses y héroes. Características: El mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo en el que el mundo no tenía aun su forma actual. Tipos de Mitos: 1) Cosmogónicos: Relatan el origen del mundo 2) Teogónicos: Relata acerca del origen de los dioses 3) Antropogonico: Hace énfasis en el origen del ser humano 4) Escatológicas: Narran el fin del mundo 5) Morales: Se centran en el bien y mal 6) Etiológicos: Relatan aspectos religiosos. Mitos de Venezuela LaSayona Es un fantasma con la figura de una mujer hermosa de larga cabellera. Le dicen La Sayona porque se cubre con una túnica o saya larga. Esta aparición viene asustando a los trasnochados desde el siglo XIX y dicen que se aparece a los bebedores, trasnochadores y adúlteros. Deja que la admiren pero cuando tratan de enamorarla, ella entonces sonríe, mostrando unos colmillos largos y puntiagudos y luego desaparece, dejando aterrorizados a los pobres pecadores. Mitos de Argentina Domingo siete Eranse una vez dos compadres, uno rico llamado Cosme y otro pobre llamado Beto; el pobre era tan pobre que a veces tenía que recurrir a la ayuda de su compadre; pero éste era bastante avaro y siempre le ponía miles de "peros" para no aflojarle ni un centavo. Un día el pobre salió en busca de trabajo pues las necesidades eran muchas y los dinerillos pocos... pero esta vez salió con un rumbo distinto al de siempre. - "Puede que me cambie la suerte" - pensó y se puso en marcha. Anduvo hasta casi la oración (crepúsculo) y ya perdía las esperanzas cuando a lo lejos divisó un rancho.... Al llegar comprobó que estaba abandonado y decidió volverse antes de que anocheciera. De pronto sintió que venía gente. El susto lo hizo dar un salto y se escondió en un tirante del techo. Eran unos paisanos que el nunca vio. Entraron en la casa, prendieron un fueguito y entre vino y vino comenzaron a cantar: - Lunes y martes, y miércoles tres, jueves y viernes, y sábado seis... La reunión se iba animando cada vez más y se largaron a bailar, siempre con los mismos versos. El pobre Beto se divertía de lo lindo pero con el pasar de las horas y siempre la misma canción se comenzó a aburrir entonces cuando los cantores llegaron a "sábado seis", el gritó: - A las cuatro semanas se ajusta el mes....! Los hombres pararon de cantar; miraron al lugar desde donde salió la voz y dijeron: - Baje, amigo, ¿que hace allí?... - Los oí llegar y me asusté. - No se preocupe compadre, le estamos muy agradecido porque nos ayudó a alargar un poco nuestra canción - y en recompensa le dieron una gran cantidad de dinero en oro. Al llegar a su casa pasao de contento, Beto le dijo a su mujer que fuera a los de Cosme a pedirle prestado una balanza para medir las onzas regaladas. Cosme, intrigado por el pedido, untó un plato de la balanza con grasa con la intención de que un poco de lo que fuera pesado quedara en el plato. Al regresar el aparato, notó que en la grasa había polvo de oro y fue inmediatamente a lo de Beto y le preguntó: - ¿De donde has sacado oro? Mientras Beto le contaba, Cosme planeaba hacer lo mismo para ampliar sus arcas; y así lo hizo... fue al mismo rancho, se trepó en la misma viga y llegaron los gauchos cantores que prendieron fuego y descorcharon los vinitos y entonaron: - Lunes y martes, y miércoles tres, jueves y viernes, y sábado seis, a las cuatro semanas se ajusta el mes... La repetición del canto empezó a impacientarlo y cuando llegaron a "sábado seis" pegó el grito: -¡Falta domingo siete! Los paisanos enardecidos bajaron a Cosme de la viga y en cuanto empezaron a propinarle una paliza, éste logro zafar y salió como alma que lleva el diablo. La historia se propagó como un secreto a gritos y así cuando alguien dice algo inoportuno se exclama: "¡ya salió con un Domingo Siete!". Mitos de Colombia El Mohán Es el más legendario, conocido y respetado en el Tolima. Se puede decir que es el personaje más importante en la mitología tolimense. Se le llama, también, el Poira, pero en aquella su especial caracterización de gran perseguidor de muchachas casaderas que apenas han traspasado los umbrales de la pubertad. El Poira es el Mohán travieso, enamorado, libertino y raptor. Les roba la tranquilidad a las jóvenes, las idiotiza, las emboba y las atrae hacia él con artificios. Sus hazañas son muy conocidas, tanto en su caracterización del Poira, como en su auténtica personalidad del Mohán, y, hasta hace poco tiempo, no se podía poner en duda su existencia ante las verídicas de los campesinos. Son muchas las leyendas y versiones que existen sobre el personaje mítico, oriundo del Tolima, riqueza de nuestro folclor y figura simbólica de un pasado maravilloso y fantástico. el yeti del Tíbet y el bigfoot de EEUU y Canadá. Ésta logró cruzar un río mientras la bestia. le mostraba a los pequeños para lograr atraerla. la criatura la persiguió cargando con los tres hijos que habían tenido en común y enseñándoselos a la madre. Se dice que el que va por el campo y escucha el bramar del Chivato. Se dice que de esta unión nacieron hombres-simio". cuando lo ataca lo muerde por la nuca y lo llena de una especie de baba. Según el investigador hondureño Jesús Aguilar Paz. Según Lunardi. de tal modo que. quizás de ahí su nombre.Mitos de Honduras EL SISIMITE. los intentos del sisimite no surtieron efecto. Al igual que sus parientes de las nieves. arrojó a los niños al agua y perecieron ahogados. Al parecer. el peludo y el ucumar respectivamente. el sisimite o itacayo deambula por las altas montañas y habita en inaccesibles cavernas. en su cabeza unos enormes cuernos de chivo macho. "Estos monstruos secuestraban a mujeres. como cualquier animal o persona. la creencia popular sostiene que en el interior de una de estas cuevas. "el que sostiene el cielo. están grabadas "la mano con sus dedos" y varias huellas que habían dejado los sisimites que acudían a media noche a la caverna para afilar sus uñas en la roca. Nunca ataca al hombre de frente. También dicen que se aparece como quiere en cualquier camino. uno de los más importantes estudiosos de la cultura hondureña. enfurecido. y se las llevaban a sus cuevas. en una pared. desde la otra orilla. Mitos de Panamá El chivato El Chivato es el mismo demonio. El fraile italiano Federico Lunardi. Según cuentan. por donde camina no vuelve a crecer planta alguna y el sonido de sus patas al caminar es como de fuerte golpes contra la tierra. el dios del agua". Aún se comenta en los pueblos de las montañas la historia de una mujer que logró huir del escondite donde vivía con un sisimite. despide un fuerte olor a azufre. asociaba esta criatura al dios Chac de los mayas. alimentándose de frutas silvestres. de la misma manera que sus parientes cercanos de México y Argentina. es un ser que tiene cuerpo de hombre pero tiene patas de chivo. el sisimite es otra de esas criaturas que aparecen de la nada y desaparecen del mismo modo. . La mujer cortó rápidamente la panza de Kuartam y los pedazos del shuar rodaron por los suelos. “Kuartam-tan. el sapo. se convirtió en felino y lo comió. Nada se escuchó de su ataque. trata de la historia de la pintura del señor morado. las personas que se apoyaron a la imagen fueron salvadas. Kuartam. pero nada pasó.. porque puede transformarse en un tigre. esto dejó a las autoridades molestas. (Muchas veces se aparece en forma de perro negro en cualquier parte del mundo porque es el dominio) Mitos de Ecuador El sapo Kuartam se transforma en tigre Un shuar iba de cacería e incrédulo imitó el canto del sapo Kuartam. “Kuartam-tan. cuando . dijo y rió. Llegó hasta el árbol donde el batració cantó la noche anterior. pero la mitad del cuerpo del shuar había desaparecido. Kuartam-tan”. todas salieron ilesas. La venganza no le devolvió la vida al shuar pero su mujer pudo contar que nunca es bueno imitar a Kuartam. A lo lejos de la tupida floresta se escuchó un nuevo: “kuartam-tan.solo un milagro puede salvar su vida. cuando un negrito de angola lo pintó en una pared de Pachamilla. Tumbó el árbol que al caer mató a Kuartam. pero a pesar de todo no lo pudieron sacar. sin saber si era un sapo o un shuar a la espera de un tigre. No le creyó. la muchacha decidió matar a Kuartam. Mitos de Perú El mito del Señor de los Milagros.. Al alba. Kuartam- tan. No lo hagas. kuartam-tan”. lo retó en medio de la noche. debido a que todo el pueblo comenzó a adorarle ya que en el terremoto que sucedió. a ver si me comes”. que se había convertido en un sapo con un estómago inmenso.. que las autoridades mandaron a que sea sacado de ahí. resultó tan milagroso. le había dicho su mujer. que vive en los árboles. invocó al diablo y ofreció su alma a cambio de que le construyera un puente. Desde ese tiempo comenzó a rendírsele homenaje hasta hoy. A lo que el hombre contestó: pero debera estar terminado antes de que cante el gallo. Mitos de Costa Rica El diablo de Puente de Piedra Cuenta la leyenda que una madrugada un hombre y su carreta.intentaban pintar otro encima. se ve que falta una piedra justo donde cierra el arco. su nombre se refiere a un puente de piedra que. uno de ellos cantó. visto por debajo. Apareció el diablo y le dijo: acepto. De ahí nació esta leyenda. Con prisa cargó de nuevo la carreta y ya sobre el puente dijo adiós al diablo.. Y con velocidad escalofriante el diablo comenzó a construir el puente.. * El cantón de Grecia tiene un distrito llamado Puente de Piedra... . los soldados se paralizaban. Y viendo el hombre que el diablo se apretaba para poner despaciosamente la última piedra con cara burlona. tratando de cruzar un río. se fue a su carreta. rebuscó en ella y sacando unos gallos los tomó a puntapiés y justo en el límite del tiempo. logrando localizarlo después de cuatro días de intenso trajín. Juan Nicolás. En vista de que no recobraba el conocimiento decidieron llevarlo a un curandero para que lo tratara. siempre adopta la figura o la forma de una persona amiga conocida del pueblo. Al llegar al lugar prendieron las velas que habían llevado y comenzaron en voz alta a llamar al alma de Juan Nicolás. Desesperado ando por el monte llamando con voz en cuello a alguien que pudiera encontrarse cerca para que lo saque del lugar pero nadie respondió. "He venido a esperarle. de inmediato salieron a buscarlo. improvisadamente se le presentó una persona igualita a su padre y sin dejarlo avanzar le dijo. aproximadamente de la población. Al pasar por el referido lugar. decidió ir a al chacra para ayudar a su padre quien se encontraba realizando las labores agrícolas. después de haber bebido una gran cantidad de masato (licor a base del fermento de la yuca).. En ese trayecto sorpresivamente se detuvo y le dijo: "Hasta aquí te he acompañado. Pero Juan Nicolás había perdido la razón. sígueme vamos a la chacra". Recién Juan Nicolás se dio cuenta que se encontraba perdido en un enorme bosque y por más que busco el camino para regresar a su casa no lo encontró. Según los habitantes de la selva. . tu te quedas y yo me voy. Cuentan así mismo los pobladores. Juan Nicolás un poco sorprendido obedeció sin decir una sola palabra siguió caminando junto con su inesperado acompañante por un camino bastante ancho pero a medida que iban avanzando el camino se hacia cada vez más angosto. riendo burlonamente. El curandero les pidió que llamaran al sacristán y al cantor de la iglesia y conjuntamente con los familiares del enfermo caminaron hasta el sitio en donde habían encontrado a Juan Nicolás.. cuando llegaron encontraron que Juan Nicolás se encontraba profundamente dormido y entonces comenzaron a llamarlo diciéndole: "Juan Nicolás. Ya en su casa comenzaron a curarlo pero no conseguían volverlo a su estado normal. llamado también espíritu de los pies desiguales. Al darse cuenta los familiares que Juan Nicolás no se encontraba ni en su casa ni en la chacra.Mitos de Bolivia EL CHULLACHAQUI (Espíritu de los Pies Desiguales) EL TUNCHE Y EL CHULLACHAQUI. y desapareció del lugar. Relatan que un día a horas de la tarde un vecino del lugar llamado Juan Nicolás. A continuación emprendieron el camino de regreso haciendo sonar la campanilla. el chullachaqui. para engañar a la que va a ser su víctima y hacerle perder en la espesura de la enmarañada selva. cantando y sin mirar hacia atrás. otros dicen que es un demonio que cuida la selva para que no penetren en ella. se encuentra la guarida o casa de los Chullachaquis. impresos en el barro." y después de un largo suspiro Juan Nicolás despertó ya completamente sano y salvo del hechizo del CHULLACHAQUI. un bello pueblo enclavado en la selva del Departamento de San Martín a un Km. que en Aymayarí. Muchos pobladores aseguran que en muchas oportunidades han visto las huellas o pisadas desiguales del que dicen Chullachaqui. mi compadre no salía de su duda y se fue nomás pal camino… y sabe que encontró? que la huahua tenía un golpe grande y haciendo el camino de vuelta. plantas no deseadas. también chofer de las huahuas le vió una noche. mi amigo cambió su turno y nunca más anduvo por esos caminos. sino que a nadie le importa. Han muerto varios compadres. en medio de la ruta costera y más preguntas. pero esa es otra historia que paso a contarle…_ Mitos de Paraguay . Con la velocidad que traía. perros nunca parecidos a los nuestros. Y yo le creo lo que me dice. de una playa a la otra. las cosas que yo sé… Yo no le iba a creer. Pregunté por la criatura que venía haciendo algunas muertes sospechosas en el lugar. Don Pablo empieza a hablar porque mi pregunta es pura curiosidad. girando rapidamente hacia atrás. me abrió los ojos tan grandes como viendo ahi mismo la peor aparición. Manejando. _”El gobierno norteamericano esconde sus pruebas de guerra en Vieques. pero eso es lo que él necesita para que una vez más su cuerpo se herice en temor. Como que ese animal quedó por allí… Después de persignarse. ventanas. Necesitamos un miedo terriblemente grande. Don Pablo acortó el camino diciendo: _”Ve esa casa all en el campo? Pues es un gallinero. Todo salió en el periódico y yo lo sé que es verdad… se lo juro por mi madrecita…. Ni la Greenpeace. Tuvo tanto miedo mire. Le juro por mi santa madre. nunca más…_ Seguíamos en la camioneta hacia el Dorado. pero nadie dice. encontró los matorrales aplastados. y vió cómo el animal rodaba en frente. Si usté supiera señora. venía bien despierto el hombre.Mito de Puerto Rico Viniendo de Luquillo por la carretera hacia el Dorado. historia que le he de contar ahorita no más… Yendo por la ruta en la noche vio cruzarse a este animal. La semana pasada el Chupacabras ha roto sus jaulas _le puedo jurar que son de acero_ y me ha dejado veintidós gallinas sin una gota de sangre. Tuvo tantísimo miedo que ni quiso saber más y ahicito aceleró el camión con dirección al hotel. porque tenía alas. Eso es lo que sé. le topó con el bus. un bicho grande sabe? Mitad mono y mitad como murciélago. que se me pone la piel de pollo. Al dia siguiente por la mañana. hasta que mi buen amigo. un miedo impreciso para quienes no hemos tenido grandes o valerosos miedos. con su huahua. En realidad no esconde. Caras. sabe? Porque mi compadre no miente… Yendo por la ruta hacia el Dorado. atravesando a los hombres de entre medio. Tau. Katupyry. se transformó en un joven e intentó raptarla. bastante feo y muy fuerte. que era el espíritu del bien. en forma holgada y seguro los trece brujos integrante de la mayoría. Tau y Katupyry se dieron a una pelea que duró 7 días y 7 noches en la que finalmente venció Katupyry. Mito de Chile Caballo Marino Este prodigioso caballo de la brujería de Chiloé. augura pronta escasez de peces en . Es el medio de transporte hacia el buque fantasma. le silban de cierta forma especial y de inmediato se presenta allí. cuando los brujos necesitan de su presencia acuden a la playa. vivía en una tribu y era la hija de Marangatu. Tiene más de doce varas de largo y su altura puede superar las cuatro varas. saliendo del fondo del mar después de haber realizado su tarea junto a los “pelapechos” del Caleuche. que significa dormilona. era un espíritu malo que se enamoró perdidamente de Keraná. el caballo marino vuelve a sumergirse en el mar. Después de terminado el viaje.Se le ve aparecer al bordear una puntilla costera. Tau y Keraná tuvieron 7 hijos con apariencia de mounstruos o fenómenos: los 7 mitos. Tau fue exiliado por Pytajova'i (diós del valor y de la guerra). con una palmadita en el anca. Para poder estar junto a ella. chorreándole el agua. La presencia del Caballo Marino cerca de los corrales de pesca.Tau y kerana: Keraná. es grande. se interpuso para defenderla. En su desesperación. En su lomo pueden cabalgar. Tau raptó a Keraná y por esto Arasy lo maldice. era una bella mujer que se pasaba el día durmiendo. Nunca se ha oído hablar a las ciguapas. . algunos afirman que son velludas y unos pocos que están bellamente emplumadas. Mito de República Dominicana Las ciguapas son extrañas mujeres salvajes que habitan en las montanas y poseen poder mágico. tan largo que es la única vestimenta de su cuerpo a la intemperie. Alguna vez se escucho la leyenda de un ser de los bosques llamado ciguapo. Era este un gallo vuelto de espaldas. afirman que emite aullidos e hipidos cuando corren por los campos. que al final mueren de pena.. ama y luego mata. sean tristes.. pues es tan grande el dolor que sienten en cautiverio. Cuentan que las ciguapas tienen un corazón cazador. Estas criaturas son esencialmente nocturnas o prefieren las zonas oscuras de los bosques. En algunas regiones han visto a las ciguapas cabalgar por las madrugadas en los llanos de las montanas. Quizás las ciguapas mas que bellas y ariscas. y que esperan terribles infortunios a la persona que se atreve a matar a una de estas aves. Si usted ve a una ciguapa. con el lomo emplumado y el pecho con senos de mujer. de pelo suave y lustroso.el “corral”. nunca la mire a los ojos para que no le embruje con su poder. pues tienen los pies al revés y dejan huellas contrarias al rumbo de su destino. y las han descubierto haciendo trenzas en las crines y las colas de los caballos. Cuentan que su grito se asemeja al llanto de un niño. No obstante. y que salen por las noches de las serranías en busca de algún caminante nocturno al que embruja . peces o aves con los cuales se alimentan. otros que tienen las piernas largas y delgadas. Todos sostienen sin embargo que tienen el rostro hermoso y que son muy ariscas. Al decir de las leyendas las ciguapas tienen malas costumbres.. estas salen de sus moradas a robar manteca y carne cruda de las cocinas. Se dice que una ciguapa se atrapa un día de luna creciente con un perro jíbaro y cinqueño. aunque afirman que les gusta el maíz y otros granos que se siembran en los conucos. En algunas regiones los campesinos dicen que son diminutas y de cuerpo desproporcionado. de ojos negros y rasgados. se añade que es preferible dejarlas en paz. Son de tez morena. cuando salen lo hacen en busca de frutas. y cuando saltan o duermen entre las ramas de los árboles.. mañana cuando te vayas voy a salir al camino para llevarte el pañuelo de lágrimas y suspiros". Su cuerpo fue llevado a la casa para velarlo. Celina comenzaba a dormirse porque ya se sentía muy cansada. Mientras tanto el hombrecito se volvía loco..Mito de Guatemala El sombrerero El sombreron es otra de las leyendas que están muy arraigadas en las costumbres y tradiciones de Guatemala. que con gran dolor llagaba a cantarle a su amada: "ay. como a las seis de la tarde. porque ese hombrecito era el "puritito duende". sólo vivía esperando en momento de volverlo a escuchar. que cantaba y bailaba con su guitarra de plata.. aconsejaron a los padres de Celina que la llevaran a un convento para poderla salvar.. Ese hombresito la había embrujado. aparecieron en la esquina de la casa de Celina cuatro mulas amarradas. De repente se escuchó un llanto muy triste. Por fín la bella Celina no soportó la tristeza y murió el día de Santa Cecilisa.. fue llevada al convento donde cada día seguía más triste. Ya no comía. todas las noches. Entonces Celina. ver a un hombrecillo que calzaba botitas de piel muy brillante con espuelas de oro. Los que vieron al sombrerón cuentan que gruesas lágrimas rodaban mientras cantaba: "estoy al mal . buscándola por todas partes. "¡Dios nos libre!" dijo la otra. frente a su ventana. Desde entonces. Celina no dejó de pensar en aquel hombrecito. sino me das tu palabra me moriré de pasión" Desde ese día. extrañando las canciones y esa bonita música. y salieron corriendo.ay. Entonces comenzó a oir una música muy bonita y una voz muy dulce que decía: "eres palomita blanca como la flor de limón. Un día.…. A esa hora. Pasaron por allí dos vecinas y una de ellas dijo: "¡Qué raro! ¿No serán las mulas del sombrerón?". Al darse cuenta los vecinos. Celina esperaba con alegría esa música que sólo ella escuchaba. Era el sombrerón. Un día no aguantó la curiosidad y se asomó a la ventana y cual siendo la sorpresa. Mito de El Salvador El basilisco Huevo pequeño que ocasionalmente ponen las gallinas.tan hecho que desde aquí mi amor perdí. Estos huevos deben ser destruidos y quemados para evitar que nazca el basilisco. y mata con la mirada a las personas que lo ven. pues cuendo el monstruo ve su propia imagen muere de inmediato. Clases de leyendas a) Etiológicas: Aclaran el origen de los elementos inertes de la naturaleza b) Leyendas históricas – leyenda histórico cultural c) Seres y fuerzas sobrenaturales – leyenda mítica d) Leyenda religiosas e) Leyenda urbana . Al nacer busca un rincón de la casa. Características: -Combinan elementos fantásticos y reales -Han sido narradas en forma oral -Nacen de un hecho que ocurrió en la realidad en un tiempo pasado. Este animal trae desgracias. que el mal me parece bien y el bien es mal para mi". Y cuentan que para el día de Santa Cecilia. Para conjurar el mal es necesario tener espejos en todas las habitaciones. siempre se ven las cuatro mulas cerca de la tumba de Celina y se escucha un dulce canto: "corazón de palo santo ramo de limón florido ¿por qué dejas en el olvido a quien te quiera tanto?" Y es que se cuenta que el sombrerón nunca olvida a las mujeres que ha querido. un engendro con forma de serpiente. Toda la gente lloraba al ver sus sufrimiento. Publicado por Paola Pineda en No hay comentarios: Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Leyendas LEYENDA Es una narración tradicional que incluye elementos de ficción a menudo sobrenaturales. . La leyenda del Silbón habría surgido a mediados del siglo XIX. especialmente de Los Llanos. y viceversa. y advierte su llegada con el sonido del choque de la osamenta en el costal. descrito como un alma en pena. Cuando se escucha cerca. cobrará una víctima al día siguiente.LEYENDA DE VENEZUELA El Silbón El Silbón es un personaje legendario de Venezuela y Colombia. un hombre alto y flaco de unos seis metros que fue condenado por su propia madre. está lejos. Si nadie puede escucharlo. El silbón es la aparición más temida del llano venezolano. luego de haber asesinado a su padre y comido sus vísceras. En las tierras de Guanarito se oyen los aterradores silbidos que espantan hasta al más recio. Este hombre sobrenatural carga en su espalda un saco de huesos. los ídolos. La ataron a un árbol e iniciaron el fuego. Pero llegaron los invasores. como el símbolo de valentía y fortaleza ante el sufrimiento. que sin murmurar palabra. sufría en silencio. en venganza por la muerte del guardián. despertó a los otros españoles. vivía una indiecita fea. Al siguiente amanecer. que salieron en una persecución que se convirtió en cacería de la pobre Anahí. le impusieron como castigo la muerte en la hoguera. Éstos. Pasó muchos días llorando y muchas noches en vigilia. que se mostraba en todo su esplendor. y huyó rápidamente a la selva. Anahí fue llevada cautiva junto con otros indígenas. los soldados se encontraron ante el espectáculo de un hermoso árbol de verdes hojas relucientes. pero en las tardecitas veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaraní con sus canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que eran dueños. llamada Anahí. Anahí se fue convirtiendo en árbol. fue alcanzada por los conquistadores. esos valientes. la indiecita logró escapar.. Y cuando el fuego comenzó a subir. atrevidos y aguerridos seres de piel blanca. identificándose con la planta en un asombroso milagro. Era fea. . de rasgos toscos.LEYENDA DE ARGENTINA Ceibo Cuenta la leyenda que en las riberas del Paraná. hasta que un día en que el sueño venció a su centinela. el centinela despertó. y flores rojas aterciopeladas. hundió un puñal en el pecho de su guardián. que arrasaron las tribus y les arrebataron las tierras. y ella. y su libertad. con su cabeza inclinada hacia un costado. quien al rato. para lograr su objetivo. pero al hacerlo.. El grito del moribundo carcelero. que parecía no querer alargar sus llamas hacia la doncella indígena. Hay mucha gente que conoce sus gritos o bramidos en noches oscuras y de tempestad peligrosa. Vive en sitios enmarañados. La Argentina. bajo la oscuridad que deja caer el manto de la noche. vestida de hojas frescas y musgo verde. Las apariciones del 'come lenguas' se daban para esas fechas en los departamentos (provincias o estados) de Santa Bárbara y Comayagua. dicen que es una señora corpulenta. Puerto Rico e inclusive en los Estados Unidos sobre la muerte de animales en raras circunstancias. con un sombrero cubierto de hojas y plumas verdes. LEYENDA DE HONDURAS EL COME LENGUA Muchos de nosotros hemos escuchado en países como Chile. Y digo raras porque se ha encontrado en las haciendas o lugares rurales animales grandes como vacas. No se le puede apreciar el rostro porque el sombrero la opaca. con árboles frondosos.LEYENDA DE COLOMBIA LA MADRE MONTE Los campesinos y leñadores que la han visto. Cualquiera que sea la razón no se puede negar que este suceso también y aunque muchos no lo conozcan sucedió en Honduras. alejada del ruido de la civilización y en los bosques cálidos. elegante. cuidando de su ganado para sólo darse . Eran docenas de hombres las que se apostaban en las noches en los campos. no hay evidencia de que luchasen para salvar su vida ante el predador que pudo haberles causado la muerte. para otros un experimento genético que se le salió de las manos al gobierno de los Estados Unidos o experimentos hechos por los seres del espacio en estos animales. con animales dañinos. La gente ha asociado este fenómeno a un ser que para muchos es el diablo. Es más. cabras y otros más pequeños como gallinas muertas sin una tan sola gota de sangre en su cuerpo. En este pequeño país centroamericano allá por el año de 1947 se dio un fenómeno de este tipo y lo desvelado bien puede ser la explicación al misterio del también llamado en la actualidad "Chupacabras". pudo ver como una silueta pasaba volando sobre el ganado. la silueta dio dos vueltas como viendo que nadie le estuviese vigilando y al mismo tiempo decidiendo quién sería su próxima víctima. A él lo llamaré para este relato Ludovico. así que. Ya por la noche. El animal lo que hacía era posarse bien sobre el ganado y luego de ello echaba una especie como de orina que al momento de salir producía un vapor que dejaba al animal como jadeante. al mismo tiempo que se mantenía envuelto por la cobija que le cubría. El animal aumenta considerablemente de tamaño una vez que se ha alimentado. momento que aprovechaba este murciélago para clavar un diente muy filudo que tiene.cuenta al día siguiente de que a pesar de sus esfuerzos siempre aparecía parte del ganado muerto. Esta es a grosso modo la explicación de cómo atacaba el El Come Lenguas en Honduras. es decir como atontado y con falta de oxígeno. que ya no soportaba más. en la arteria de la parte de la lengua del ganado para succionar la sangre. Era el rifle de Ludovico. posteriormente corta y traga lentamente la lengua de la víctima. Fue así que Ludovico logró ver a aquel ser que tomaba una posición como para hacer una de sus necesidades sobre la cabeza de la vaca para luego darse la vuelta y dirigir su cabeza sobre la de la vaca. el tamaño es como el de un Jolote (pavo). conozco la historia de uno de ellos. mientras Ludovico admiraba las estrellas. Ludovico era un hombre como decimos de pelo en pecho (es decir muy valiente). Y así fue. Lo que se supo a partir de la casa de este animal. Ludovico se sentó sobre el suelo en medio del ganado y tomaba sorbos pequeños y sin hacer ruido del café para no caer en sueño. Doña Leonora alistó todas las cosas para Don Ludovico. La noche era un poco más clara de lo normal. un murciélago que pudo haber venido el continente africano o la selva amazónica. un buen día Ludovico habló con su esposa y le dijo que le preparara un porrón (pequeño recipiente) para café y le alistara una cobija gruesa para protegerse del frío nocturno pues daría muerte al 'come lenguas'. Ludovico se quedó quieto y asustado pues el ser era en realidad algo muy grande. no se sabe cómo logró dar por estos rumbos pero el caso es que así fue. ya estaba cansado de que su ganado muriese desangrado por este predador o lo que fuese. hecho del cual ellos no se dieron cuenta pues no habían escuchado el más leve ruido durante la noche. salvo una leve sacudida. Como a las 10 de la noche. de allí el nombre 'come lenguas'. Su tamaño es grande. es que no era nada fuera de este mundo sino. pero le llamó poderosamente la atención que se apostó sobre una de las vacas de su ganado la cual no presentó molestia. Ludovico alistó su rifle y se llevó unas municiones por si acaso no bastaba con lo que llevaba cargado. Como a las 6 de la tarde Ludovico se fue para el lugar donde tenía su ganado y pudo ver desde allí la puesto del sol (en los pueblos se acostumbra a acostarse como a las 5 o 6 de la tarde dependiendo que tan lejos estén de la civilización). Sin embargo. Algo que se me había escapado mencionar es que a los animales a los cuales no se les encontraba la sangre igualmente quedaban sin lengua. por lo que él mismo abría su boca y sacaba la lengua. . Ya para este momento Ludovico alistó su rifle y se movió sigilosamente hacia un sitio donde tuviera una mejor visión para disparar. En ese momento un sonido ensordecedor rompió el silencio del campo. el extraño ser yacía muerto al lado de la res. vigilantes de todo cuanto tuviera valor y pudiera ser saqueado. durante un buen tiempo. expulsándolos. Allí se ocultaban. en que los piratas. Quizás vos seas quien lo haga. establecieron su refugio en una pequeña isla cercana a la ciudad de Las Palmas. . el ingreso de los piratas fue imposible. Pero un temible pirata inglés. También pudiera ser que a cualquiera de nosotros durante una caminata nocturna nos suceda. pues temían acercarse a donde se albergaba tanta maldad. Pero hasta en tanto no aparezca otro hombre como Ludovico el misterio seguirá esperando a ser desvelado. y ya que la isla se ubicaba frente a la. que el ejército español decidió enfrentar a los piratas. Tal era el pánico de los lugareños. arribó junto a su feroz tripulación. la escoria de los malhechores. los españoles hicieron construir un enorme castillo de cal y canto rodado. sin embargo bien pudieran ser una buena explicación al fenómeno del "chupacabras". LEYENDA DE PANAMA LA ISLA DEL ENCANTO En la antigua Panamá colonial. dispuesto a cargar con cuanto encontrara a su paso. resguardándolo con una gran armada. ciudad. La isla era un territorio prohibido para la gente del lugar. La ciudad de Las Palmas vivió tiempos de paz y tranquilidad por muchos años. Para celebrar la victoria.Estos casos hasta la fecha no se han vuelto a dar. opinaba otro asistente a la reunión. cayendo al río y perdiéndose en él para siempre. fusilándolo. contaba en una reunión de amigos. se entretenía revisando los objetos que en la habitación se guardaban. ella decididamente.Con él. Así. Alegre por haber encontrado algo que aliviara su dolor. l a Tapada e r a u n a d a m a d e c u e r p o e sb e l t o y andar garboso. N u n ca s e su p o d e d ó n d e s a l í a . Esto llamó la atención de los soldados del castillo. le propuso matrimonio. Yo nunca he tropezado con ella. el capitán la tomó fuertemente del brazo para obligarla. le contestó que jamás aceptaría. C u b i e r t a l a c a b e za co n u n ve l o . respondía el amigo con aires de valentón. que atestiguó cómo la armada del castillo combatió a los piratas. iba también su hermosa hija.N u n c a s e l a v e a n t e s d e l a s 1 2 d e l a n o c h e . halló una flauta. la isla de la historia se conoce como la "Isla del Encanto". tomando como prisionero a su padre. La muchacha. prendado de la talentosa joven. elFulanito. resignada a su suerte. entonaba una melodía distinta cada día. quienes empezaron a llevarle más instrumentos para que pudiera seguir haciendo música. s o r p r e s i v a m e n t e l a v e í a n c a m i n a n d o a d o s p a s o s d e a l g ú n transeúnte que regresaba a la casa después de divertirse. Cautivado por la belleza de la joven. pero ordenó recluirla en el castillo para siempre. Anoche vi a la Dama Tapada. entonces golpean suavemente con los remos los bordes de sus embarcaciones y la música adquiere nuevas tonalidades. Por esto. pero la joven queriendo huir se lanzó desde la torre. S e g ú n la l e ye n d a . Herido en su orgullo. .los trasnochadores veían la Dama Tapada. Cuando los barqueros van acercándose a esta isla. n i d e s p u é s d e l a s campanadas del alba. El capitán de la guardia marina.Son puros cuentos. oyen una suave melodía que parece provenir de las aguas. LEYENDA DE ECUADOR LA DAMATAPADA Hace más de doscientos años en las calles apartadas de Guayaquil. que asombraba en los vericuetos de la ciudad y se hacía seguir por los hombres. el capitán de la guardia le perdonó la vida. ojos rojos. chismes y demás artificios de su parte llego a tener la peor vida conyugal imaginada. decía doña Filomena Burgos vecina del alto de Santa Cruz de Turrialba. uñas grandes y filosas. . quién buscando una noche a una res de lidia (ganado bravo). más grande fue su sorpresa al encontrar un hermoso bebe cuyos cabellos rubios resplandecían con la luz de la luna llena y envuelto en fajines indígenas LEYENDA DE COSTA RICA El Mico Malo Mono pequeño. suponiendo que era un crio abandonado por alguna indígena desnaturalizada. Doña Filomena no muy afortunada en su matrimonio por sus discusiones. blanco. escucho el llanto lastimero de un niño recién nacido proveniente del sembrío de algodón.LEYENDA DE PERU Taita ve mi diente Una de estas experiencias la vivió el antiguo mayordomo de la hacienda Vilcahuaura Don Juan Pimentel Baldeón. verdadero pariente del mal. desmontó y al acercase hacia donde provenía el llanto. gran rabo terminado en flecha. cubierto de hierro y lanzando rayos mortales de sus armas de fuego y cabalgando sobre briosos corceles. llega por las noches y se le ve en el árbol alto cerca de la casa y al encontrase con los no muy afortunados cónyuges se lanza a ellos para terminar con sus vidas. En el volante del trapiche estaba arrodajado el Mico Malo. "Una niña muy joven metió su "pata de banco" (parió un hijo adulterino). LEYENDA DE BOLIVIA La Leyenda de la coca Era por el tiempo en que habían llegado a estas tierras los conquistadores blancos. llorando la muerte de sus padres. el pintado a rayas. que es un león de "falda". recalcaba para darle un escarmiento a los matrimonios que pelean mucho."Lo manda el diablo". por orden del inca. señora y dueña de tan feraces tierras yacía en la miseria. llevándose los tesoros sagrados del gran templo. Eso nos pasó a nosotros. en vano invocaban a sus dioses. El inhumano conquistador. y el coludo que tiene rabo inmenso de mico). ni en el cielo ni en la tierra. había logrado huir antes de la llegada de los blancos a las inmediaciones del lago. los tesoros sagrados y reales arrebatados. en . sin amparo alguno. los cultivos abandonados. Un viejo adivino llamado kjana-chuyma que estaba. Las jornadas siguientes a la hecatombe de Cajamarca fueron crueles y sangrientas. Los indios indefensos. solo Dios con su gran amor pudo salvarnos. La raza. en el dolor. tenía compasión de ellos. de sus hijos o de sus hermanos. los templos profanados e incendiados. Y. pues parece que el Mico Malo era cómplice del seductor". al servicio del templo de la isla del Sol. que es desnudo de pelo. había conseguido después de vencer muchas dificultades y peligros. Una noche el abuelo la encontró asfixiándose con una estola negra al cuello. El abuelo llevó a la chica a casa de padre que la perdonó. El padre la echó de la casa y ella dormía a escondidas. Las ciudades fueron destruidas. La estola negra desapareció y el Mico Malo dando saltos gigantes se alejó silbando como un hombre una canción descarada. El abuelo se quitó su escapulario y se lo puso a la chiquilla mientras rezaba "La Magnífica". Nadie. Resuelto a impedir a todo trance que tales riquezas llegaran al poder de los ambiciosos conquistadores. perseguía por las sendas y apachetas a sus espantadas victimas. por todas partes en los llanos y en las montañas los desdichados indios fugitivos. entre el bagazo del trapiche. (Hay tres clases de leones infernales: el de falda. sin hogar. Azotes. atravesó el lago y fue a refugiarse en la orilla donde kjana- chuyma estaba luchando con la muerte. Pide lo que desees. heridas. Misterio del tiempo. entre la fiebre de su dolorosa agonía. Rápidamente resolvió lo que debía hacer. su dios es más poderoso que yo. Pero cuando llegaron junto a él los españoles.repuso el viejo con pena. Al fin los verdugos. también yo como nosotros debo huir a refugiarme ene. escapando de los intrusos. Traían precisamente la dirección hacia donde él estaba. Dios amado – respondió el viejo. poner a salvo por lo menos momentáneamente. con intención de sustraerlo al alcance de ellos. Me ha quitado mi dominio y por eso. Sin perder un instante. Sufrió con entereza heroica los terribles tormentos a que lo sometieron. Un grupo de habitantes del imperio del Sol. cansados de atormentarle inútilmente. Un día los vio llegar. Desde aquel sitio no cesaba de escudriñar diariamente todos los caminos y la superficie del lago para ver si se aproximaban las gentes de Pizarro. que estoy dispuesto a concedértelo. quemaduras. el tesoro en un lugar oculto de la orilla oriental del lago Titicaca. sino la redención de mi raza y el aniquilamiento de nuestros infames invasores? -Hijo desdichado-le contesto el Sol. soñó que el Sol. lo capturaron para arrancarle si fuera preciso por la fuerza el ansiado secreto. Dios resplandeciente. tu abnegación en el sagrado deber que te has impuesto voluntariamente.varios viajes. el desdichado kjana-Chuyma. le abandonaron en estado agónico para in por su cuenta a escudriñar por todas partes. . todo. todo soporto el viejo adivino sin revelar nada de cuanto había hecho con el tesoro. arrojo todas las riquezas en el sitio mas profundo de las aguas. de resguardar mis objetos sagrados. -Dios mió. es ya imposible. quiero concederte algo que esté aún dentro de mis facultades. Pues bien. -¡Oh!. Esa noche. debo pensar con sumo cuidado en lo que voy a pedirte.. merece una recompensa. embarcándose en pequeñas balsas de totora. Mi poder ya nada puede contra esos intrusos.si tan poco poder ya tienes.Lo que me pides. antes de irme para siempre. que ya tenían conocimiento de que kjana-chuyma se había traído consigo los tesoros del templo de la isla.¿Qué otra cosa puedo yo pedirte en esta hora de duelo y de derrota. Kjana-chuyma se negó desde el principio a decir una palabra de lo que los blancos le preguntaban. aparecía por detrás de la montaña próxima y le decía: -Hijo mió. Los indios acudieron a cuidarlo. Kjana-chuyma era uno de los yatiris mas queridos en todo el imperio, por eso los indios, rodearon su lecho de agonía, llenos de tristeza, lamentando su próxima muerte. El anciano, al ver en torno de si ese grupo de compatriotas desdichados, sentia mas honda pesadumbre e imaginaba los tiempos de dolor y amargura que el futuro guardaba a esos desventurados. Fue entonces que se acordó de la promesa del gran astro. REsolvio pedirle una gracia, un bien durable, para dejarlo de herencia a los suyos; algo que no fuera ni oro ni riqueza; para que el blanco ambicioso no pudiera arrebatarles; en fin un consuelo secreto y eficaz para los incontables días de miseria y padecimientos. Al llegar la noche, lleno de ansiedad en medio de la fiebre que le consumía, imploro al sol para que acudiera a oírle su ultima petición. Alos pocos momentos un impulso misterioso lo levantó de su lecho y lo hizo salir de la choza. Kjana-chuyma, dejándose llevar por la secreta fuerza que lo dirigía, subió por la pendiente arriba hasta la cumbre del cerro. En la cima notó que le rodeaba una gran claridad que hacia contraste con la noche fría y silenciosa. De pronto una voz le dijo: -Hijo mío. He oído tu plegaria. ¿Quieres dejar a tus tristes hermanos un lenitivo para sus dolores y un reconfortantes para las terribles fatigas que les guarda en su desampara? -Si, si. Quiero que tengan algo con que resistir la esclavitud angustiosa que les aguarda. ¿Me la concederás? -Bien,- respondió la voz- mira en torno tuyo ¿ves esas pequeñas plantas de hojas verdes y ovaladas? La he hecho brotar por ti y para tus hermanos. Ellas realizaran el milagro de adormecer penas y sostener fatigas. Serán el talismán inapreciable par los días amargos. Di a tus hermanos que, sin herir los tallos, arranquen las hojas y después de secarlas, las mastiquen. El jugo de esas plantas será el mejor narcótico para la inmensa pena de sus almas. Kjana- chuyma, sintiendo que le quedaban pocos instantes de vida, reunió a sus compatriotas y les dijo: -hijos míos. Voy a morir, pero antes quiero anunciaros lo que el INTI, nuestro Dios, ha querido en su bondad concederos por intermedio mío: Subid al cerro próximo. Encontrareis unas plantitas de hojas ovaladas. Cuidadlas, cultivadlas con esmero. Con ellas tendréis alimento y consuelo. En las duras fatigas que os impongan el despotismo de vuestros amos, mascad esas hojas y tendréis nuevas fuerzas para el trabajo. En esos desamparados e interminables viajes que les obligue el blanco, mascad esas hojas y el camino os hará breve y pasajero. En los momentos en que vuestro espíritu melancólico quiera fingir un poco de alegría, esas hojas adormecerán vuestra pena y os dará la ilusión de creerlos felices. Cuando queráis escudriñar algo de vuestro destino, un puñado de esas hojas lanzado al viento os dirá el secreto que anheláis conocer. Y cuando el blanco quiera hacer lo mismo y se atreva a utilizar como vosotros esas hojas, le sucederá todo lo contrario. Su jugo, que para vosotros será la fuerza de la vida, para vuestros amos será vicio repugnante y degenerado: mientras que para vosotros los indios será un alimento casi espiritual, a ellos les causará la idiotez y la locura. Cuidad que no se extinga y conservarla y propagadla entre los vuestros con veneración y amor. El viejo kjana-chuyma doblo su cabeza sobre el pecho y quedo sin vida. Los desdichados indios gimieron por la muerte del venerable yatiri. Eligieron la cima del próximo cerro para darle sepultura. Fue enterrado dentro de un cerco de las plantas verdes y misteriosas. Recién en ese momento se acordaron de cuanto les había dicho al morir kjana-chuyma y recogiendo cada cual un puñado de las hojitas ovaladas se pusieron a masticarlas. Entonces se realizo la maravilla. A medida que tragaban el amargo jugo, notaron que su pena inmensa se adormecía lentamente… LEYENDA DE PUERTO RICO GARITA DEL DIABLO Con un grito de" Alerta" el centinela comenzaba la jornada militar, Esto se efectuaba frecuentemente para no dormirse y atestiguar su vigilancia. Misteriosamente, durante una noche oscura, desapareció un centinela de esta garita, surgiendo así la leyenda de la "Garita del Diablo". Los habitantes de la isla de Puerto Rico, eran muy propensos a los ataques de piratas. Por tal razón tenían que pasarse la vida vigilando. La ciudad capital estaba rodeada (aún está) por castillos y murallas . Alrededor de las murallas habían, entre trecho y trecho, unas garitas o torresitas donde los soldados hacían su guardia día y noche. Por las noches se sentías las rondas de gritos que los centinelas gritaban para no dormirse. - ¡Centinela alerta! - le gritaba uno Y el más cercano respondía: -¡Alerta está! Entre todas las garitas, había una, la más distante y solitaria. Estaba sobre un acantilado profundo en el extremo de la bahía. En el silencio de la noche, el ruido del mar producía un rumor como si los malos espíritus estuvieran cuchicheando. Había un soldado al cual llamaban "Flor de Azahar". El azahar era una flor muy blanca y como el soldado Sánchez tenía la piel blanca como el azahar, le llamaban así. Esa noche le tocó a Sánchez velar en esa garita. Como de costumbre, los gritos de contraseña de los soldados se escuchaban de trecho en trecho. Pero, al llegar al de el soldado Sánchez, nadie contestaba. Solo se escuchaba el viento silbar y el mar con su rumor. El miedo se apodera de sus compañeros que pasaron la noche temblando, del solo pensar, que le hubiese pasado a su compañero. Al salir el sol, todos salieron corriendo hacia la garita a ver que había pasado en la garita, que se había quedado muda durante la noche. Encontraron: el fusil, la cartuchera y el uniforme del soldado Sánchez. El soldado Sánchez, había desaparecido sin dejar rastros. Los soldados, que eran supersticiosos, comenzaron a decir que un demonio lo había sorprendido y se lo había llevado por los aires. Desde ese día, a la garita del desaparecido Sánchez, se le conoce como "La Garita del Diablo". Eso fue lo que creyeron los soldados y el resto de la isla. Pero la verdad.....esa se las contaré yo, ¿quieren saberla?. Pues aquí les va: Sánchez (Flor de Azahar) era un soldado andaluz y muy guapo, que pertenecía al Regimiento de Caballería y tocaba una guitarra muy bella. Diana, una mestiza, muy hermosa, vivía profundamente enamorada de Sánchez. Y Sánchez de ella. Se conformaban con mirarse y hablarse con los ojos. A Sánchez su ordenanza le prohibía acercarse a ella, y a ella, se lo prohibía su madre de crianza que . en las noches se escucha el rasgueo de la guitarra y una risa disuelta en el viento. Frío. se le muere el corazón. Una noche le envió un mensaje. Dicen que aún. LEYENDA DE PARAGUAY LA LEYENDA DE KARÃU La tarde iba preparándose para el sueño. construyeron su hogar y vivieron el resto de sus días. se fundieron en besos y palabras de amor y decidieron huir lejos y vivir juntos para siempre. vete a buscar a tu amor. que decía: "Mañana cuando anochezca. a través de su guitarra. Diana se levantó muy calladita y sigilosamente. rumores de aves en retirada completaban la cercanía de la noche. Flor de Azahar (Sánchez) se comunicaba con ella. porque lejos de tus brazos. Cuando se encontraron. El dejó en la garita el fusil. elevándose desde la otra orilla del río. la cartuchera y el uniforme y sin hacer el menor ruido huyeron hacia la sierra y los bosques de Luquillo." La noche siguiente. La gran dama de negro preparaba las lentejuelas del universo para pasearse a sus anchas.era más estricta que un sargento. En el canto le comunicaba a Diana sus mensajes. el cual solo ella podía comprender. a escondidas del resto de la isla. Como siempre. salió de la casa para buscar a su amor. Diana le había llevado un traje civil. dejaba tras de sí los multicolores vestidos de fiesta que había llevado durante el día. en la garita. una pulsera finísima tejida con la luz del sol. En las noches la tocaba y cantaba. Queriendo ésto decir que Diana y Flor de Azahar se burlan de los que inventaron la leyenda de la Garita del Diablo. en la garita. La luna era en ese momento apenas un hilo de plata. Allí. Pero el hijo no la ha escuchado. Sólo el fuego los . o simplemente la magia de su belleza extrema la ha puesto allí. Lo ha enceguecido. El hijo se aferra a su bastón emplumado y parte. en los ruidos de los animales que se deslizan en busca de sus presas. Sólo el fuego los separa. La anciana clama por el hijo que en ese momento no tiene oídos para su madre. en el zumbido apenas audible de las flores que se fecundan unas a otras. su piel. retoma el camino y las estrellas dejan caer lágrimas celestiales. ¿Ha dado un salto. Orgulloso de sus prendas. Presiente el encuentro amoroso. El joven guerrero escucha ahora tan sólo los latidos de su deseo. la noche se cierra sobre él y los tambores acercan sonidos cada vez más potentes. El joven guerrero no tiene oídos para el clamor de su madre. El guerrero sale del círculo y camina con firmeza por el exterior de ese pequeño sol tribal que forman los indios en su fiesta de la Luna Nueva. junto al fuego? Karãu se detiene y entra en el círculo. Karãu duda. Sus ojos. Su madre clama: vuelve. Camina sigiloso como el jaguarete sobre las ramas de los árboles. todo él ruge cada vez que la aparición juega a incitarlo. De pronto. pero bajo el hermoso manto de flores aletean las oscuras sombras del más allá. ¡Ahí está! La mirada de aquella mujer ha cruzado. Los perfumes del fuego comienzan a llegar hasta su piel e inician el proceso de enardecer a cada uno de sus músculos. Las estrellas lo miran esperanzadas. Y su madre está muriendo. En la planta de sus pies descalzos. Aletean en torno del joven indio que se prepara para la gran ceremonia. que rodean la fuerza del joven y la agonía de la anciana. Ahora los pasos del joven son firmes. Esquiva. Cegado por la pasión de su juventud. Karãu siente el pulso de la tierra latir al unísono con su pecho. Su mirada se enciende cuando llega al círculo en el que la tribu danza sus sueños. Hoy las rosadas mieses florales de los tajy han estallado. orgulloso de su cuerpo. Karãu se hace un lugar en el círculo de fuego. por un instante brevísimo sus brillos de río con la mirada del vanidoso guerrero. lo que parecía una aparición está ante la vista de todos. dejando atrás la choza donde vive. sus pasos. la joven desaparece de inmediato en el racimo de hembras teñidas de fuego. sólo quiero despedirme. A medida que avanza. Aletean en torno de la anciana que se prepara para la otra vida. Lo avizora en los tambores que resuenan en la noche recién nacida. Aletean en torno de la choza y de los árboles y de las flores y de las estrellas. las flores de los lapachos gritan: ¡vuelve junto a tu madre! El joven guerrero gira su altiva cabeza y mira en dirección de la choza que acaba de abandonar. hijo mío. se apoya en su bastón emplumado y con su mirada lanza- relámpagos comienza a buscar entre las jóvenes más bellas a aquella que lo ha estado llamando sin saberlo. lo impulsa a la conquista. El médico de la aldea sujeta las manos de la anciana entre las suyas y cierra los ojos para no ver a los enviados del más allá que vienen a llevársela. Aún existe un instante en el que duda y se detiene.Agosto reina. Ha sido como una aparición que ahora vuelve para hacerse ver tan sólo por un momento. La pasión. ¿Quién cazará a quién? Es la mujer vestida de llamas la que inicia el movimiento. repite ahora en medio del silencio la sombra quieta. El alma. El suelo que pisa es un barro pegajoso. Ya no sabrá regresar. se deshace y las flores. El círculo de la tribu. un movimiento de hojas y Karãu cambia de rumbo. y los tambores. no comprende que su madre ha muerto. Se desen frenan. que se habían callado para escuchar el crepitar de esas llamas. Como si fuera un canto de sirenas. No molestes. Los pies de Karãu y la joven. La persecución ya no es simbólica sino real: el jaguarete persigue a la hermosa gacela. Los pensamientos. Enmudece el aire de la noche y todo lo que giraba abandona su impulso y se deja ir en un último movimiento que ya no atiende al movimiento. Ahora no es tiempo de llorar. cada uno de los presentes. pero Karãu ya no puede ver el cielo. todo es oscuridad impenetrable. Ellos. El fuego. el canto de un ave. La finísima curva de la luna. Ya no hay flores ni suaves fragancias. ceden en la hoguera dejando paso al reinado de las cenizas. Karãu se interna en el monte que cada vez se hace más y más espeso. y corre tras ella.. Karãu olvida la fiesta. y los tambores callan. teñidas sus palabras por el fragor sensual del momento. Tu madre ha muerto. objeto del deseo desenfrenado de Karãu. Sus cuerpos. a su madre muerta. Las llamas retroceden. Un crujido. Las estrellas. viejo. en cambio. Karãu piensa solamente en la bella joven que ha escapado de sus brazos. caen marchitas y con un hedor de muerto. cualquier ruido lo atrae. no dejará que los papeles se inviertan. Le da alcance y rodea la pequeña cintura de la joven con su brazo derecho. escapa hacia el bosque. Karãu huele en el aire el perfume de la joven y entra en el bosque. La joven. El cielo ahora ausente. la estela de flores de tajy que va dejando tras sus largas zancadas. La cárne. están allí como si estuvieran en su ámbito más natural. Sus cuerpos hacen el fuego. Karãu. lo sabe. Como si fuera una premonición. . Tu madre ha muerto dice la sombra. Karãu se mueve en sentido contrario. Ahora no es momento. Cualquier otro se quemaría. Ahora danzan. inician un tan-tan cada vez más intenso. al viejo médico que le ha dado aviso. esconde su mirada en el piso de tierra. antes perfumadas. sólo un cerrado techo de hojas que le impiden la orientación. Ella echa sus brazos al cuello del joven y él la desprende del piso como arrancando una planta exótica de la orilla del río.une. Una sombra sola está quieta en medio de la alocada carrera. Él quiere ser el cazador y va al encuentro de la joven por el lado opuesto. Cae repetidas veces enredado entre las lianas que ahora proliferan por doquier. Los corazones. La tribu en pleno no comprende el desamor de Karãu y. Las manos en los tambores. Todas las cosas giran a alta velocidad. Una sombra a espaldas de Karãu. sintiéndose culpables. . Todas las cosas giran a alta velocidad. Ha perdido su preciado bastón emplumado. El agua ahora le llega al cuello y sin embargo Karãu sigue avanzando. Cada estrella era un antiguo abuelo iluminado que cazaba avestruces entre las galaxias. Karãu sale ahora a un claro. Avanza. Un ave condenada a vagar en los pantanos. Una y otra vez Karãu intenta alcanzar a las mujeres con su voz. La Luna. Ve a la joven que se aleja caminando suavemente sobre el inmundo lodazal. Los Mapuches creían que sus antepasados revivían en la bóveda del cielo nocturno. Ya no hace pie. Las pestilentes aguas hasta la cintura. hijo! ¡Sálvame. Escucha sus gritos: ¡Sálvame. Cuando se enojaba. Entre estos. los saludaban. sus dioses y sus demonios eran luminosos. El deseo se ha transformado en obsesión primero y en desesperación después. Nuevas esperanzas le trae el pantano neblinoso que tiene frente a sí. Toda la noche tras un imposible. De pronto un grito lastimero alza su cuerpo flaco y de entre los pajonales un ave negra extiende sus alas y se pierde entre la niebla. Cada vez que salía el Sol. vivían en grutas de la montaña a las que llamaban "casas de piedra". Ve a la madre muerta que asoma entre las aguas y se hunde nuevamente. Temerosos de las erupciones volcánicas y de los cataclismos. Apenas una masa informe entre el barro. Ya no es un hombre. el poderoso Cheruve. Karãu se hunde y vuelve a salir a flote en el pantano. Su rostro se ha hinchado producto de las picaduras de los insectos. al parecer cada veintiocho . El Sol y la Luna daban vida a la Tierra como dioses buenos. El cuerpo del color del barro. Su temple es ahora obstinación. pero de su garganta no sale un solo sonido.Karãu es ahora otro hombre. LEYENDA DE CHILE LOS DIOSES DE LA LUZ Antes de que los Mapuches descubrieran cómo hacer el fuego. llovían piedras y ríos de lava. Los llamaban Padre y Madre. ve un cielo bajo y cerrado por nubes oscuras. por favor! Una y otra vez la bella joven y la madre muerta aparecen y desaparecen ante los azorados ojos de Karãu. A veces el Cheruve caía del cielo en forma de aerolito. Su cuerpo arañado por la vegetación presenta rastros de sangre. Apariciones entre la niebla. Un ave triste: el karãu. El grito del color del arrepentimiento tardío. -Si nos sorprende la noche. El Sol empezó a bajar y cuando se dieron cuenta. perros salvajes y llamas que habían domesticado. era sigo de enfermedad y muerte. -No tendremos tiempo. Caleu se atrevió a mirar el cielo de sus antepasados y vio un signo nuevo. devoraban crudos sus alimentos. -Vuelvan antes de que caiga la noche -les advirtió Caleu. la madre y Licán. Mallén. que no por ser la más vieja. Las mujeres llevaban canastos tejidos con enredaderas. Se imaginaban cosas terribles. Parecía una procesión de choroyes. Guió a las mujeres con sus niños por un sendero rocoso. no dijo nada a su mujer y tampoco a los indios que vivían en las grutas cercanas. nos refugiaremos en una gruta que hay allá arriba. -Traeremos raíces y pepinos del copihue -agregó Licán La niña acompaño otras veces a su madre en estas excursiones y se sentía feliz. estaba por ocultarse. La abuela Collalla se asustó mucho. -Traeremos piñones dorados y avellanas rojas -dijo Mallén. era la más valiente. Al no tener fuego. en el poniente: una enorme estrella con una cabellera dorada. no tenga miedo. Aunque Caleu guardó silencio. las mujeres se echaron los canastos a la espalda y tomaron a sus niños de la mano. no tardaron en verla los demás indios. Allá arriba había gigantescas araucarias que dejaban caer lluvias de piñones. Hicieron reuniones para discutir qué podría significar el hermosos signo del cielo. al llegar a la gruta. El verano estaba llegando a su fin y las mujeres subieron una mañana muy temprano a buscar frutos de los bosques para tener comida en el tiempo frío. Sin embargo. Aquella luz celestial se parecía a la de los volcanes. . abuela -dijo Mallén. Asustadas. según iban madurando. Y los avellanos lucían sus frutas redondas. Mallén y su hijita Licán treparon también a la montaña. la hijita. Nos pillará la noche y en la oscuridad nos perderemos para siempre -advirtió Mallén. bajemos! -se gritaban unas a otras. en los bosques -lo tranquilizó Mallén. rojas unas. se apiñaban en las noches con sus animales. ¿traería desgracias?. pequeñas. para abrigarse en tiempo frío. En una de esas grutas vivía una familia: Caleu. Tenían horror a la oscuridad. Decidieron vigilar por turno junto a sus grutas. ¿quemaría los bosques?. conversando y riendo todo el camino. dividía el tiempo en meses. porque no sabían encenderlo. Vieron en el cielo del poniente la gran estrella con su cola dorada. color violeta y negras otras. extraño. -Esa estrella nos trae un mensaje de nuestros antepasados que viven en la bóveda del cielo -exclamó. ya era de noche. el padre.días. No supieron cómo pasaron las horas. -Yo sé donde hay una gruta por aquí cerca. Una noche. -¿Qué haremos entonces? -dijo la abuela Collalla. Preocupado. -¡Bajemos. Al otro día. había visto reventarse volcanes. los Mapuches tuvieron fuego para alumbrar sus noches. No bien entraron a la gruta. sus espíritus protectores. Cuando pasó el terremoto. llegaron los hombres desafiando las tinieblas por buscar a sus niños y mujeres. Niños y mujeres también rieron. Desde entonces. la montaña siguió estremeciéndose como el cuerpo de un animal nervioso. murmuró Collalla. oyendo el relato de las piedras que lanzaban chispas. oyendo crepitar las llamas como música desconocida. temblorosa. Habían descubierto cómo hacer el fuego. incendios de bosques enteros. -¡Miren! -gritó Collalla. calentarse y cocer sus alimentos. inundaciones. -Eso sería lo mejor. Por el camino iban encendiendo otras ramas para guiarse. un profundo ruido subterráneo las hizo abrazarse invocando al Sol y la Luna. los indios subieron a recogerlas y al frotarlas junto a ramas secas. entremos a la gruta y dormiremos bien juntas para que se nos pase el miedo -dijo Mallén. Cómo luciérnagas de un instante. El fuego iluminó la noche y las mujeres se tranquilizaron al ver la luz. Ella conocía viejas historias. . -La estrella con su espíritu protector mandó el fuego para que no tengamos miedo - dijo la abuela Collalla riendo. Se sentaron junto a la gruta. Habían descubierto el pedernal. ¡Piedras de luz! Nuestros antepasados nos mandan este regalo. lograron encender pequeñas fogatas. Respiraron un poco y miraron hacia las boca blanquecina de la gruta: por delante de ella cayó una lluvia de piedras que al chocar echaban chispas. El grupo silencioso contempló las llamas como si fuera el mismo Padre Sol que hubiera venido a acompañarlas. Las mujeres palparon a sus hijos. Al rato.Licán se aferró a las faldas de su madre y lo mismo hicieron los demás niños. Caleu se acercó al incendio y cogió una llama ardiente. Nadie estaba herido. -Vamos. El grupo se arrinconó. las piedras rodaron cerro abajo y con sus chispas encendieron un enorme coihue seco que se erguía al fondo de una quebrada. Al ruido siguió un espantoso temblor que hizo caer cascajos del techo de la gruta. derrumbarse montañas. aterrorizado. aplaudiendo el fuego. los otros lo imitaron y una procesión centelleante bajó de los cerros hasta sus casas. Las historias cuentan que el Bacá le da prosperidad a la persona. un toro o cualquier otro animal. entre ellos la entrega hasta de personas de la familia. las personas le dan vida ya sea en un gato negro.LEYENDA DE REPUBLICA DOMINICANA EL BACÁ En nuestra cultura un personaje muy conocido lo es el Bacá. A este personaje. la enfermedad o muerte de un miembro de la familia a quien se le atribuye la posesión de tal ente. un perro. casa o negocio de una persona que busca prosperidad. Según las creencias de quienes admiten su existencia. es un ser exigente que requiere de quien lo posee enormes sacrificios. por eso. LEYENDA DE GUATEMALA . ganado. que cuida algún terreno. pero que si esta falla en el acuerdo con ese personaje termina suicidándose o muriendo misteriosamente. es siempre considerada como obra de éste y no por la disposición de quien lo regula en el mundo. el Bacá. Y que al día siguiente no encontraron el cadáver. que persigue a los hombres mujeriegos para castigarlos. sino solamente un montón de hojas de guarumo. Otras leyendas cuentan que las Seguas son varias. Pero a medio camino. sus ojos echan fuego y enseña unos dientes muy grandes. Una de ellas cuenta que es una joven muy linda. al mismo tiempo que se sujeta como un fierro al jinete. Entonces aquella hermosa mujer ya no es ella. Y no faltan ancianos que aseguren que cuando ellos eran jóvenes atraparon a una Segua. arranca a correr como loco. mechas de cabuya y cáscaras de plátano . Y el caballo. pues va para el pueblo más cercano. Para ella es lo mismo. sin que nada lo pueda detener. Se aparece de pronto en el camino pidiendo que el jinete la lleve en su caballo.La Segua Hay varias leyendas de la Segua. Hay quienes le ofrecen la delantera de la montura y otros la llevan a la polca. Su cara es como la calavera de un caballo. Pero que una vez atrapada y echa prisionera se les murió de vergüenza. como si se diera cuenta de lo que lleva encima. Y dicen que ningún hombre se resiste a su ruego. si va adelante vuelve la cabeza y si va atrás hace que el jinete la vuelva. siempre sentía escalosfríos al pasar por ese lugar. él sabia que la carreta no era nada bueno. muchos dicen que la carreta pasaba por los pueblos llevandose el alma de las personas malas y otros dicen que esta leyenda comienza cuando un hombre fué ganado por el diablo y obligaba a sus bueyes a entrar a una iglesia. asi que se pensino y medio se brincó un alambrado y se refugió detras de unos piñales cuando sintió que la carreta esta casi en frente. o será que se les habia arruinado. eso infundió mas miedo. era casi media noche pero él ya estaba acostumbrado a caminar por aquellos caminos oscuros. sucede que una noche que el venía de visitar unos parientes en la noche. de repente pensó. cuando sintió una corriente de frio helado que rrecorrió toda su espalda. que al ver más de cerca pudo ver la figura de una carreta desquebrajada que avansaba lentamente. Lo que más le encrespó el cabello fué cuando las gallinas comenzaron con su caracteristico chillar de miedo. Cada vez aquel ruido se hacia mas cercano y estrepitoso. he os contaré hoy la experiencia de Majin un señor que avansada edad que vivía cuando era joven en un pueblito del norte de El Salvador. solo con la luz de la luna. pero esa noche ni Palomo su perro guardián iba con él. Majin no se acuerda como llegó a su casa. se habia topado con el Cipitillo. En ese momento se iba apareciendo un bulto. será don Concho que viene noche de traer zacate. solo que paso 3 dias con fiebre. De repente faltando unos 2 kilómtros para llegar a su pueblo sintió el ruido de una carretaque se acercaba. pero la carreta siempre rrecorre las calles de pueblos y ciudades solitarias . en fin muchas ideas pasaron por su cabeza. Hay muchas historias de la carreta bruja. * Esta es una de las muchas historias. en su interior yacian cuerpos de personas. pasó frente a él y se alejó. así que solo se persinó y siguió su camino.LEYENDA DE EL SALVADOR LA CARRETA BRUJA Cuentan que desde hace mucho tiempo y hasta la fecha todos los viernes por las noches. al filo de la media noche se escuha el sonar de una carrta que comienza en lo profundo de los llanos y se acerca lentamente. los perros salieron espantados asustados. rezo oraciones. se puede escuchar claramente el chirrido de las ruedas al rozar con los ejes con resequedad de grasa. pero los buelles se resisitían y no lo hicieron. la Siguanaba y en ocasiones le ecompañaba el Cadejo. A Majin ya nada le asustaba. para eso Majin estaba por llegar al pueblo. al lograr pasar la carreta estaba casi a sus espaldas. la carreta rodo sin buelle cuesta bajo lo raro es que nunca la encontraron. en algunos pueblos de El Salvador. y tras ella avansaban seres con la cabeza de zacate. y en la punta de sus trinquetes llebaba calaberas. sino que reventaron sus collundas y escaparon. desde ese día ya no se deja agarrar más de la noche y peor si es viernes. además no tenía bueyes. solo le faltaba pasar junto al cementerio. a las cuales no reconoció. El primer hijo fue Tumé Arandú. Los humanos creados por Tupa se llamaban Rupavé y Sypavé. padre de Kerana (madre de los siete monstruos legendarios del pueblo guaraní). que desde su nacimiento fue considerado un mentiroso.Mito Guaraní . respectivamente. Se cree que algunos de los primeros humanos ascendieron después de su muerte para transformarse en deidades menores. Desde este sitio creo todo sobre la tierra. Argentina . El tercer hijo fue Japeusá. Siempre intentando engañar a la gente y sacar el máximo provecho de ellos. de quienes se originarían los demás pueblos. También colocó las estrellas en el firmamento. El siguiente relato mítico sobre el . nombres que significan "Padre de los puebos" y "Madre de los pueblos. Arasy. cuyos habitantes viven en el actual territorio de Argentina. Luego de soplar la vida en estas formas humanas. incluyendo el océano. los dejó con los espíritus del bien (Angatupyry) y del mal (Taú) y partió. . la flora y los animales.. considerado el más sabio de los hombres y el gran profeta del pueblo guaraní. Tupã descendió a la tierra en un lugar descrito como un monte en la región de Aregúa (Paraguay). La pareja tuvo tres hijos y un gran número de hijas. Paraguay y Bolivia. Paraguay y Bolivia. un ladrón y un tramposo.Creación Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos.en buzca de almas malas. Con la ayuda de la diosa de la luna. Entre las hijas de se destaca Porãsý por sacrificar su propia vida para librar al mundo de uno de los siete monstruos legendarios. El siguiente relato mítico sobre la creación fue tomado de la web de Wikipedia. Brasil.Mito Guaraní . Publicado por Juan Carlos Alonso en 3 comentarios: Etiquetas: Argentina Guaraní. pero fue resucitado en forma de cangrejo. El segundo hijo fue Marangatú.Diluvio Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos. La primer raza así creada serían los guaraníes. Desde entonces. todos los cangrejos fueron maldecidos teniendo que caminar hacia atrás como Yapeusá. Origen seres Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Argentina . Eventualmente. Creación. La figura central en la mayoría de las leyendas guaraníes de la creación es Tupã. éste cometió suicido ahogándose. un líder generoso y benevolente. cuyos habitantes viven en el actual territorio de Argentina. el dios supremo. Brasil. Luego Tupã creó a la humanidad en una elaborada ceremonia en la que formó estatuillas de arcilla representado al hombre y a la mujer. Con dicha luz elimina las tinieblas primigenias. Creación Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Argentina . transgredió el tabú máximo: el incesto. cuyos habitantes viven en el actual territorio de Argentina. Ñamandú decide crear entonces una segunda tierra. los hombre pueden acceder al Yvymara'ey. al copular con la hermana de su padre. llamada Yvy Pyahu ("tierra nueva") buscarán por siempre retornar a aquella primera tierra: (la "Tierra Sin Mal"). El siguiente relato mítico fue tomado de la web de Wikipedia. imperfecta. Sin embargo. no habrá desventuras ni padeceres.Yeguaka) y se yergue como árbol. Brasil. el corazón de Ñamandú comienza a resplandecer.Creación Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos. Sin embargo. los hombres convivían con los dioses. construye su Copa (diadema de flores y plumas.. Al principio de los tiempos existía el caos. Ñamandú crea a los otros dioses principales que le . Los mitos orales hablan de una tercera reconstrucción que será sin imperfecciones. Los dioses castigaron este acto con un diluvio (Mba'e-megua guasu) que destruyó esta tierra primera y se marcharon a vivir a una morada celestial. siempre y cuando observen determinadas pautas de comportamiento comunal. El proceso de autocreación de Ñamandú sigue un proceso por etapas y lo hace a la manera de un vegetal: se afirma sobre sus Raíces (las divinas plantas de los pies). no había enfermedades y no faltaba nunca el alimento. mientras se espera la llegada de esa tercera tierra. Paraguay y Bolivia. Los sobrevivientes del diluvio pasan a habitar esta tierra donde ahora existe la enfermedad. nada se destruirá. y solicita la ayuda de Jakairá quién esparce la bruma vivificante sobre la nueva tierra. Concluida la creación de su cuerpo. extiende sus Ramas (brazos con manos florecidas-dedos y uñas). llamado Jeupié. uno de los hombres. en postura de elevación celestial. Cataclismo. . En la primera tierra. Los hombres que habitan esta nueva tierra. los dolores y los sufrimientos. Después concibió la Palabra Creadora (Ayvú) que posteriormente será legada a los humanos para que éstos desarrollen el lenguaje. formado por la neblina primigenia (Tatachina) y los vientos originarios. Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Guaraní. En aquella mítica tierra no existirá ningún castigo. Ñamandú ("Nuestro Padre Grande" o "Nuestro Gran Padre último- primero") se crea a sí mismo en medio dicho caos. .Diluvio fue tomado de la web de Wikipedia. llamada Yvy Tenonde. Una vez autocreado.Mito Guaraní . por no ser engendrados por ninguna mujer. Aparecen luego los hombres. Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Guaraní. que pasa a llamarse Ñanderu Jasy ("Nuestro Padre la Luna"). Sin embargo éstos. llamada Yvy Tenonde (Tierra Primera) se crea también el mar. aparece Ñandesy ("Nuestra Madre"). el día y la noche. Yakairá (o Yaraira. Al enterarse Ñamandú del "adulterio" de su mujer. Además les impartió conciencia de su divinidad y la esencia sagrada del Ayvú. por ser divinos. hijo de Ñamandú . En su Morada Eterna. Los hombres. la tercera hacia la morada de Tupá (al Oriente) y la cuarta hacia el origen del tiempo-espacio primigenio (al Sur. de las lluvias y del trueno). y Tyvra'i (hermano menor). con sus respectivas esposas. hijo de Ñanderu Mba'ekuá. que había sido revivida por su esposo. Al destaparla. también conocida como Yvága (una especie de paraíso) se encuentran los originales. Ñandesy . Los mellizos se llamaran Ñanderyke'y (hermano mayor). Para asegurar que los vientos originarios no la movieran. Una hacia la morada de Karaí (al Poniente). sobrevivieron y fueron criados por la abuela de los jaguaretes. la serpiente) y comienzan a crecer las primeras plantas. Los tres compañeros de Ñamandú. que cambia su nombre a Ñanderu Kuarahy ("Nuestro Padre el Sol") y el control de la noche a Tyvra'i. de la neblina y del humo de la pipa que inspira a los chamanes) y Tupá (dueño de las aguas. dueño de la bruma. Allí también se encontraba su madre. la sostuvo con cinco palmeras pindó sagradas: una en el centro y las otras cuatro cada una en un extremo. Ñamandú cruzó dos varas indestructibles y sobre ella asentó la tierra. Copula con ambos dioses y engendra un hijo de cada uno. recoge sus cosas y se marcha a su morada celestial. animales y plantas que habitan este mundo no son sino un mero reflejo de aquellos creados originariamente por Ñamandú. padre de las palabras). intentos y fracasos. pero en el camino se pierde y es devorada por los jaguaretes antes de que nacieran sus hijos. La abandonada Ñandesy sale en la búsqueda de su marido. fueron creados sin ombligos. Una vez allí. Ñamandú se encuentra con Ñanderu Mba'ekuá ("Nuestro Padre Sabio") y le propone buscar a la mujer. desde donde vienen los vientos originarios fríos). Para ello crean una vasija de barro y la tapan. Origen seres Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest . Karai (dueño de la llama y del fuego solar). la segunda hacia el origen de los vientos nuevos (al Norte). los dos hermanos logran reunirse con Ñamandú en la morada eterna. Creación. Los cuatro compañeros procedieron entonces a la creación de la primera tierra. El firmamento descansa sobre esas columnas. Junto a esta tierra. que conviven con los dioses. un continuo recomenzar en los que Añá (tío de los mellizos y enemigo de éstos) intenta ponerle las cosas difíciles. Ñamandú les otorga poderes divinos y el manejo del día a Ñanderyke'y.ayudarán en su pesada tarea: Ñanderu py'a guasu ("Nuestro Padre de Corazón Grande". Luego de una larga sucesión de aventuras y desventuras. Comienzan a poblarla los primeros animales (siendo la primera mbói. Gemelo opuesto. habiendo creado una pequeña porción del amor. un corto himno sagrado. Es relatado en la obra Argentina.Origen de los nombres Los guaraníes habitaban en el sur de Brasil. sobre a quién hacer partícipe del pequeño amor al prójimo. antes de conocerse las cosas. y en virtud de su sabiduría creadora. . Antes de existir la tierra. reflexionó profundamente sobre a quién hacer partícipe del fundamento del lenguaje humano. de la sabiduría contenida en su propia divinidad. onas. Fueron parcialmente evangelizados por los jesuitas. concibió el origen del lenguaje humano. en medio de las tinieblas primigenias. en medio de las tinieblas primigenias. Habiendo creado. el origen de un himno sagrado lo creó en su soledad para sí mismo. Habiéndo asumido la forma humana. de Miguel Biazzi y Guillermo Magrasi. y en virtud de su sabiduría creadora. Se distinguieron por ser enérgicos guerreros y cazadores. y en virtud de su sabiduría creadora. creó aquello que sería el fundamento del lenguaje humano e hizo el verdadero Primer Padre Ñamandú que formara parte de su propia divinidad. el origen del amor al prójimo lo concibió. el Primero. el fundamento del lenguaje humano. de la sabiduría contenida en su propia divinidad. habiendo creado en su soledad. habiendo creado en su soledad. El verdadero Padre Ñamandú. de la sabiduría contenida en su propia divinidad. Creó nuestro Padre el fundamento del lenguaje humano e hizo que formara parte de su propia divinidad. matacos y tobas. el origen de un solo himno sagrado la creó en su soledad. de la sabiduría contenida en su propia divinidad. una pequeña porción de amor. hizo que se engendrasen llamas y tenue neblina. Habiendo reflexionado profundamente. tehuelches. Habiendo creado el fundamento del lenguaje humano. Habiendo concebido el origen del futuro lenguaje humano. sobre a quién hacer partícipe de las series de palabras que componían el himno sagrado. pampas. y en virtud de su sabiduría creadora concibió el fundamento del amor al prójimo. compilación de mitos de guaraníes. de la sabiduría contenida en su propia divinidad. antes de tenerse conocimiento de las cosas.Mito Guaraní .domingo. Antes de existir la tierra. Antes de existir la tierra en medio de las tinieblas originarias. de una pequeña porción de su propia divinidad. araucanos y collas. en su soledad. Paraguay y el noreste argentino. y fue tomado y adaptado de la página web El Hilo de Ariadna: . Este mito sobre el origen de los nombres corresponde a este pueblo residente en Paraguay. antes de tenerse conocimiento de las cosas. 8 de junio de 2008 Argentina . y en virtud de su sabiduría creadora creó a quienes serían compañeras de su divinidad. y en virtud de su sabiduría creadora. Origen nombres Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest jueves. Brasil. de la sabiduría contenida en su propia divinidad. Los Mellizos lo recuperaron de los cuervos. Ñanderyke'y. Siendo capaz de destruir la existencia. Colombia. reflejo de su sabiduría. en medio de las tinieblas originarias. Bolivia. ofrece condiciones de fatalidad tan poderosas que la vida no podría desarrollarse sin él.Mito Guaraní . se echó en el suelo. Uruguay y Venezuela. Los creó simultáneamente con el sol. Su calor protege del crudo invierno y madura las ideas y los sentimientos. para verdadero padre de las almas de sus futuros numerosos hijos creó al Ñamandu de corazón grande. El fuego tiene una aureola sagrada que atrae a todo los seres vivientes. Las negras aves carroñeras se habían convertido en sus exclusivas dueñas. que se habían apoderado del indispensable factor y lo guardaban celosamente. Esperando lograr que su plan sea exitoso. Guayana Francesa. Ñanderyke'y. las miradas se encandilan en la danzas de sus llamas que cobijan las imaginaciones de la mente. se hizo acompañar de su hermano menor a la zona donde moran las grandes aves de rapiña. Publicado por Juan Carlos Alonso en 1 comentario: Etiquetas: Argentina Guaraní. de Girala Yampey. Su fuerza provee tibieza para el hogar y purifica de todo el mal. Argentina). seres despreciables y egoístas. Su energía es la que cuece los alimentos. 2003. simulando estar muerto. Antes de existir la tierra. custodiándolo en todo momento para que nadie pudiera utilizarlo. pues resultaba esencial para el desarrollo de la vida. Perú. En los fogones. Paraguay. Los guaraníes habían perdido el fuego pero lograron hacerse nuevamente del valioso elemento. a la vez. Resistencia (Chaco. y en virtud de su sabiduría creadora creó a los Ñamandú de corazón grande y valeroso.Habiendo reflexionado profundamente. emitiendo .Origen del fuego La subfamilia de lenguas guaraní es un conjunto de lenguas amerindias que se hablan en la Argentina. Para padre de sus futuros numerosos hijos. El siguiente mito argentino sobre el Origen del fuego está referido en la obra Mitos y leyendas guaraníes. creó al Ñamadú de corazón grande. Al avistarlas. ocultó a Tyvra'i entre unos arbustos y. Fue tomado y adaptado de la página web El Hilo de Ariadna: . 5 de junio de 2008 Argentina . Universidad Nacional del Nordeste. planeó un artilugio para rescatarlo de sus detentadores. el . se incorporó y. saltó desde su escondite sobre las ascuas desparramadas y tragó varias de ellas.nauseabundamente olores. conservó ése secreto y conoce cómo obtener el fuego. como ampollada.Origen de seres Este es un mito Toba. Ñanderyke'y. Repentinamente. Sus finos olfatos percibieron muy pronto el olor del alimento y sus penetrantes miradas ubicaron rápidamente la presa. Ñanderyke'y. ordenó al sapo que le entregara lo que había recogido pero este se resistió y queriendo engañarlo. en el este de la provincia de Formosa. Es uno de los legados que Ñanderyke'y. hasta hoy. Ese conocimiento lo transmitió a la descendencia guaraní que aprendió cómo generarlo desde esas ramas. frotados unos con otros. Cuentas que. Los engañados cuervos recogieron prestamente sus fuegos y emprendieron una veloz huida despavorida. Al recuperan el fuego. se posaron en las ramas de unos árboles cercanos y esperaron que se cocinara la presa. desde aquel tiempo. el mayor de los Gemelos. optó por vomitar varios carbones encendidos. el sapo quedó con la piel rugosa. 14 de mayo de 2008 Argentina . arrojó una multitud de brasas a su alrededor. que es el apelativo en Guaraní con el cual se conoce a una etnia del grupo pámpido que hacia el siglo XVI habitaba gran parte del Chaco Central y del Chaco Austral. ha dejado para uso perenne. implicado en la artimaña. contienen la fuerza ígnea que se les entregó en custodia. lo preservó al almacenarlos en esos gajos que. rondaron el lugar sobrevolando al bulto tumbado. reproducen el valioso elemento. Con prudencia. Los cuervos descubrieron enseguida la presencia del supuesto cadáver. un sapo. Publicado por Juan Carlos Alonso en 1 comentario: Etiquetas: Argentina Guaraní.Mito Guaraní . Ante la insistencia y la amenaza de castigo. el héroe guaraní lo deposito dentro del tronco de varios árboles cuyas ramas. Origen fuego Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest miércoles. trajeron el fuego. cuando están bien secos. En ese momento. Entonces. dijo no haber tomado ninguno. debido a la lumbre que había tragado. Al notar que todo estaba tranquilo y comprobar la ausencia de otros poderes. Una vez dispuestos los encendidos carbones sobre el cuerpo tendido. En 2007 las principales agrupaciones de este pueblo se encuentraban en el este del departamento de Tarija en Bolivia. Sabe cómo usarlo y controlarlo. sacudiéndose enérgicamente. Él. ya que también tenían dientes en la vagina. considerado el más fuerte del grupo. Pero al día siguiente sucedió lo mismo. algunos podian volar. Decidieron que al día siguiente quedara de guardián el hombre tatú ( Pamaló ). 2002. Eran risas pero Elé no las reconoció porque nunca las había escuchado. Cuando terminaron de comer subieron por las cuerdas hacia Pulé. Estos vivían felices cazando. Los niños nacían pero como carecían de leche materna comían tierra y así morían. decidió cambiar de estrategia. la muerte. el cielo. Mientras estaba dolorido en el suelo observó que las mujeres tragaban el alimento por arriba y por debajo. Un grupo se escondería en el bosque cerca de la choza y Volé. . volaría muy alto y cuando las mujeres estuviesen descendiendo. cuidando la comida. porque como eran inmortales no tenían necesidad de tener hijos. el mundo estaba creado para ellos y formaban una unidad entre hombres y naturaleza. pescando y recolectando.centro y este de la provincia del Chaco y el norte de la provincia de Santa Fe en la Argentina y en el Chaco Boreal del Paraguay. Tenían la costumbre de salir a cazar y dejar a uno de ellos de guardián. jefe espiritual del grupo. volvieron a descender desde el cielo las mujeres estrellas. estando solo Voyagá en la choza. Esa noche se reunieron en torno al algarrobo y deliberaron. Chaco. no castigó al mismo con el frío. las mujeres eran demasiado poderosas y los hombres no podían vencerlas. cortarían las cuerdas y las estrellas caerían . le pegaron tanto que el hombre terminó desmayado. El hombre no pudo contarles lo que había pasado pues tenía lastimada su boca. entonces depositaban su semen en calabazas. El mito que reproducimos a continuación fue recogido por Jorge A. Pero estos hombres sentían el impulso natural de la procreación. Ese día quedó de vigilante el hombre loro ( Elé ). Tenían plumas y pieles en su cuerpo y garras en los pies y las manos. de tiempo en tiempo. el hambre. Cuando volvieron los hombres deliberaron nuevamente sentados alrededor del algarrobo. Estos hombres eran mitad seres humanos y mitad animales. Cuando Ima-a-ta-ana creó el mundo. Esta vez tenderían una emboscada a las mujeres. Fue tomado de la página web Orígenes del Pueblo Toba. En esa época. Chiquii. pero estas mujeres tenían mucho poder y el hombre loro sufrió heridas en su boca. éste se tendió en la estera para descansar cuando escucho unos ruidos extraños que provenían de lo alto. Solo creó hombres. Esta vez no se conformaron con lastimar levemente al hombre. así perdió parte de su facultad de hablar. publicada en Resistencia. las estrellas bajaban del cielo por medio de cuerdas de chaguar para robar la comida de los hombres. Comieron y se marcharon hacia el cielo. Al otro día. el hombre halcón. Oliva. Elé las vió descender por las cuerdas y como eran muy lindas quiso tomar a una de ellas. Estas estrellas eran blancas. la enfermedad. y forma parte de la recopilación Historias del Gran Chaco. Decidieron que al día siguiente quedara de guardián el hombre zorro ( Voyagá ) considerado el másinteligente del grupo. brillantes y tenían forma de mujeres. desapareciendo en lo alto. el carancho. Cuando llegaron los demás hombres encontraron a Elé herido y la comida saqueada. tenía dos penes.Creación Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos. más y más. Era una palmera que iba a durar para siempre y estaba justo en el medio de la Tierra. Ñanderú hizo que la punta del bastón que siempre llevaba en la mano empezara a engordar. El hombre zorro. Paraguay y Bolivia.Mito Guaraní . ni gente. Para que la Tierra no se moviera. creó una palmera. De esa manera los hombres animales se unieron con las mujeres estrellas y sus hijos son el actual pueblo Toba. En el principio de los tiempos estaba solo el Dios Creador. dejó tuerta a una de ellas. de a poco. deliberaron largamente y decidieron que el hombre mosca volaría más allá del mar para traer una solución. Así lo hicieron pero la caída fue tan grande que se enterraron en la tierra y los hombres debieron cavar para buscarlas. Trajo también el viento. llamado Ñanderú. cuyos habitantes viven en la región amazónica del actual territorio de la Argentina. las palabras. 23 de abril de 2008 Argentina . Brasil. que era muy apurado. llegó un fuerte viento y mucho frío. de a poquito. En su soledad. Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Guaraní. sacó dos de ellas y las llevó hacia el monte. Después creó otra palmera igual en el . Chiquii llamó a una reunión. En ese entonces no había ni árboles ni montañas.fuertemente a la tierra. De allí salió la Tierra.Centro de Identidad Aborigen: . Ñanderú se había creado a sí mismo. El Tatú. se subdividieron en distintos grupos dependiendo de la zona donde habitaban. entonces entregó uno de ellos al zorro. Pero como no sabía que ellas tenían la vagina dentada volvió lastimado y gritando. Creó primero el lenguaje de los hombres. Las mujeres que estaban desnudas se pusieron a temblar y se arrimaron al fuego. la enfermedad y la muerte. Cuando el hombre volvió trajo consigo el conocimiento del fuego. Y entonces quiso que alguien más pudiera hablar y creó a otros dioses. cuatro parejas de dioses que a su vez iban a tener hijos también dioses. que era muy bruto y tenía garras muy largas. el frío. El golpe sería terrible y las mujeres quedarían a merced de los hombres. Después. En Argentina. Origen seres Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest miércoles. Los hombres entonces tiraron al fuego una piedra mágica que explotó y entrando en todas las mujeres les rompió los dientes de abajo. Ñanderú empezó a crear. Los hombres se pusieron a cantar el día. La historia mítica que relatamos enseguida fue adaptada de la página web CEIA . Pero el hombre iguana. ni nada. hasta ese momento los hombres comían el alimento crudo. él quería probar primero. que se puso enseguida a escarbar la tierra. a su vez. Ñanderú había hecho la Tierra toda tapada por una selva que no se acababa más. Hizo ríos y arroyos. fue amasando la tierra nueva y llenándola de árboles y pasto. Pa-pa Mirí trabajó mucho. Cataclismo. otra en el Oeste. y ahí creó a la Langosta. La Langosta iba por todos lados. mandaron un diluvio: toda la Tierra se inundó. que se llamaba Jakaira. sale nada más que de noche y duerme de día. La primera en cantar fue la Cigarra. En ese lugar crecía el pasto y desaparecían los árboles y es así que las llanuras aparecieron después que vino la Langosta. La gente buena pudo subir al cielo con Ñanderú pero los que eran malos se transformaron en animales: ranas. por eso. Pero para no dejar las cosas a medias. Ñanderú se volvió al cielo y les dejó encargado a los otros dioses que cuidaran bien de todo. con esas cinco palmeras que iban a vivir siempre. le dio trabajo a su hijo Pa-pa Mirí. porque lo quería ver. Jakaira. cuatro postes de madera iguales a su bastón Fue entonces cuando hizo los primeros animales y las primeras plantas. Hizo nuevas plantas. Después vinieron otros muchos animales y también los primeros hombres y mujeres. bien firme. parece ser que después pensó que era mejor que hubiera también campos sin árboles. Entonces.Creación . Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Guaraní. peces y otros bichos. Después Ñanderú inventó el Tatú. así que los dioses decidieron que era mejor hacer arreglos. cantó de contenta y se quedó a vivir ahí. y en algunos lugares clavaba la cola en el suelo (igual que hacen hoy todas las langostas para poner sus huevos). que se encargara de hacer de nuevo la tierra.Mito Guaraní . Pasó el tiempo. La Lechuza quedó como dueña de la oscuridad. 19 de febrero de 2008 Argentina . nuevos animales.Este (que es por donde sale el sol). Origen animales Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest martes. Al cielo lo dejó apoyado sobre cuatro columnas. llegó la Perdiz. que se alegró. y Pa-pa Mirí dejó las cosas como estaban. sin secarse nunca. Y así. la Tierra quedó como clavada. Después. Creación. Ñanderú le pidió a otro de los dioses. Por eso hay montañas que no son sino montones de tierra y piedras que le sobraron al dios y que a la gente no le sirven de nada. otra en el Norte y otra en el Sur. a los saltos. Pero parece que antes de que terminara lo llamó la madre. algunas personas se habían vuelto muy buenas pero otras se habían vuelto muy malas: no todo andaba bien. Uno de los primeros que voló por ahí fue el Colibrí. Cuando estuvieron listos esos campos. la Víbora fue la primera que se arrastró. Creó primero el lenguaje de los hombres. la Víbora fue la primera que se arrastró. Después vinieron otros muchos animales y también los primeros hombres y mujeres. de entrada. cuatro postes de madera iguales a su bastón Fue entonces cuando hizo los primeros animales y las primeras plantas. algunas personas se habían vuelto muy buenas pero otras se habían vuelto muy malas: no todo andaba bien. bien firme. Pasó el tiempo. más y más. ni gente. la Tierra quedó como clavada. Uno de los primeros que voló por ahí fue el Colibrí. así que los dioses decidieron que era mejor hacer arreglos. Ñanderú hizo que la punta del bastón que siempre llevaba en la mano empezara a engordar. Entonces. Al cielo lo dejó apoyado sobre cuatro columnas. El siguiente relato mítico fue tomado de la web del CEIA - Identidad Aborigen. y ahí creó a la Langosta. Después creó otra palmera igual en el Este (que es por donde sale el sol). cantó de contenta y se quedó a vivir ahí. que se puso enseguida a escarbar la tierra. Ñanderú empezó a crear. Cuentan los Guaraníes que en el principio de los tiempos estaba solo el Dios Creador. En su soledad.Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos. otra en el Oeste. Después Ñanderú inventó el Tatú. con esas cinco palmeras que iban a vivir siempre. por eso. parece ser que después pensó que era mejor que hubiera también campos sin árboles. . La Langosta iba por todos lados. sin secarse nunca. que lo transcribe del libro Cuentos que cuentan los guaraníes del autor Miguel Angel Palermo. Brasil. De allí salió la Tierra. Y entonces quiso que alguien más pudiera hablar y creó a otros dioses. Para que la Tierra no se moviera. cuyos habitantes viven en el actual territorio de Argentina. En ese lugar crecía el pasto y desaparecían los árboles y es así que las llanuras aparecieron después que vino la Langosta. de a poco. a los saltos. ni nada. Ñanderú se había creado a sí mismo. . Paraguay y Bolivia. La Lechuza quedó como dueña de la oscuridad. Era una palmera que iba a durar para siempre y estaba justo en el medio de la Tierra. que se alegró. sale nada más que de noche y duerme de día. Cuando estuvieron listos esos campos. creó una palmera. La primera en cantar fue la Cigarra. Y así. cuatro parejas de dioses que a su vez iban a tener hijos también dioses. que ellos llaman Ñanderú. Ñanderú se volvió al cielo y les dejó encargado a los otros dioses que cuidaran bien de todo. las palabras. En ese entonces no había ni árboles ni montañas. Ñanderú había hecho la Tierra toda tapada por una selva que no se acababa más. de a poquito. otra en el Norte y otra en el Sur. y en algunos lugares clavaba la cola en el suelo (igual que hacen hoy todas las langostas para poner sus huevos). Después. Los Guaraníes dicen que. llegó la Perdiz. todo enrojecido por la sangre de una . Pa-pa Mirí trabajó mucho. Y delante de ellos venían uno llamado el Zorro Sagaz. Entonces tomaban calabazas secas (como las que se usan para tomar el mate) y depositaban en ellas los reproductores y las tapaban muy bien con cera que sacaban de los panales de avispas.Origen de las mujeres Toba es el apelativo en guarani.Mito Toba . y pasó mucho tiempo hasta que regresaron los otros hombres. Después se volvían a sus casas y comenzaban a prepararse la comida. pero eran muy poquitas. Ñanderú le pidió a otro de los dioses. le dio trabajo a su hijo Pa-pa Mirí. sus compañeros. peces y otros bichos. con el cual se conoce a una etnia del grupo pámpido que hacia el siglo XVI habitaba gran parte del Chaco Grande y del Chaco Austral. La gente buena pudo subir al cielo con Ñanderú pero los que eran malos se transformaron en animales: ranas. fue amasando la tierra nueva y llenándola de árboles y pasto. Cuando él se fue hacia ellas. Esos hombres iban mucho al río. y Pa-pa Mirí dejó las cosas como estaban. Comían cosas crudas. y no había ninguna mujer. que se llamaba Jakaira. Entonces le robaron la comida y se fueron de nuevo para arriba. Entonces levanto la mirada y vio que venían unas cuantas mujeres. había algunas personas. nuevos animales. a pescar para comer. ellas lo golpearon en la boca con un pedazo de braza y él no pudo hablar más. bajando del cielo. Hizo nuevas plantas.Pero para no dejar las cosas a medias. Pero cuando llegaba el nacimiento de las criaturas. Hizo ríos y arroyos. a su vez. dejaron a uno de ellos para cuidar la comida que tenían en sus casas. que se encargara de hacer de nuevo la tierra. Este mito sobre la aparición de las mujeres fue tomado y adaptado de la página web El Hilo de Ariadna: . Ellos venían muy cargados de peces. porque lo quería ver. pues no había fuego tampoco. Solamente había hombres. Ese hombre que fue dejado como casero era un Loro. ellas querían alimentarse y comenzaban a chupar la tierra porque no tenían leche para mamar y luego se morían por alimentarse solamente de tierra. Por eso aquellos hombres para poder reproducirse dijeron: Vamos a usar calabazas secas. Cuando ya estuvieron lejos. pero no eran seres humanos como nosotros porque no habían nacido de mujeres. Cuando recién comenzó a existir la tierra. Y dicen los Guaraníes que por eso hay montañas que no son sino montones de tierra y piedras que le sobraron al dios y que a la gente no le sirven de nada Argentina . mandaron un diluvio: toda la Tierra se inundó. Jakaira. el que dejaron de casero escucho risas y percibió que las risas venían de lo alto. Después. Un día que fueron a pescar. queriendo enfrentarlas. Pero parece que antes de que terminara lo llamó la madre. que era un águila chiflón. Entonces el llamado Chiiquí quedó de casero. Y agregó: -Yo digo que solamente el compañero Chiiquí (el Carancho) pueda saber la manera de atraparlas. y el Aguila les explicó lo sucedido. Y cuando llegaron a sus casas comenzaron a prepararse su comida.presa. el Aguila iba a chiflarles y les iba a avisar. pero ya había sido quemado. viuf”. que estaban pescando. la más bonita de todas. Y cuando ya se habían alejado bastante. y cada vez que bajaban un poco más. Las mujeres cada vez se acercaban más a la tierra. Si él las estaba capturando. seguro que Don Chiiquí las está capturando. y las que estaban arriba del corte se escaparon. y las mujeres le echaron brazas encima. Al otro día.Rápido. Y si alguien venia. Poco después escuchó que venían las mujeres. ese hombre llamado Aguila quedó enceguecido. Esta vez dejaron de casero a uno llamado Aguila. Entonces le preguntaron el Loro:. y el zorro Sagaz . Y dejaron convenida una señal. tendría que escaparse. Entonces el Carancho dijo: . mañana voy a hacer mi plan. y dio unos fuertes chiflidos “Viuf. se fue adelante. Entonces él se dijo: - Ellas son las que vinieron antes. y caminaba delante de ellos. Toda su ropa era roja. volviéndose hacia el cielo. Con toda rapidez voló hacia el cielo. Cuando la soga tocó la tierra. En ese momento vieron que les habían robado la comida que dejaron antes. viuf”. se reían todo el tiempo. y se apoderó de ella y la metió dentro de su casa y sin perder tiempo la cubrió con su cuerpo y copuló. agarró la soga y la cortó. Ellas volvieron a robarles la comida que guardaban en las casas. que tenían alas (únicamente el Zorro Sagaz no tenia alas ni plumas). el Chiiquí se dijo dentro suyo: . y cuando ya estuvo en medio del cielo. el Chiiquí escuchó que venían las mujeres. porque el no podía hablar. ellos se fueron otra vez a pescar. Al otro día. esos hombres se fueron a pescar de nuevo. Cuando estuvieron cerca de la tierra. bajando en una soga desde el cielo. tenia que chiflar “Viuf. viuf” (que era la señal convenida). cuando ellas aparezcan. llamado Tuyango. les salía un resplandor que iluminaba el lugar. Las que estaban abajo de la soga cortada se cayeron. El que era el jefe. Él pegó un salto para escaparse.Ellas son poderosas. Pero la mujer le cortó su miembro reproductor y se lo comió con la vulva.Sí. Entonces. aquel llamado Chiiquí con toda rapidez se fue hacia donde se hallaban los otros. el Aguila se escondió. Cuando sus compañeros se habían alejado.¿De donde venían los que robaron la comida? Entonces el loro indicó con la mano hacia el cielo. Los otros se dijeron: . como ellas. y mientras venían. Más tarde volvieron los otros hombres aquellos. Pero el Zorro Sagaz corrió más rápido y llego primero que todos ellos. vamos para allá. En caso de que no pudiese contra ellas. Y las miraba para arriba. ya que su boca había sido golpeada con un tizón de fuego. El zorro observó hacia todos lados y vio una mujer. Pero yo también soy poderoso. el más grande en estatura. Porque primero tengo que verlas y saber bien de dónde provienen. que chiflaba de esta manera: “Viuf. . el mismo que les permitiera vencer a la nieve y al frío en las laderas del Chaltén.Voy a buscar la manera de arreglarlo. Andando el tiempo Elal. Los otros le preguntaron: . protector y guía. Con él la sagrada creación tuvo la primera luz y el primer fuego.¿Acaso no puede resolver su problema? Entonces él dijo:. Por eso. mostrándose muy dolorido. pensando en su terrible soledad. y los otros le decían: .¿ Que le pasó. Los primeros vivían en una amplia área desde el río Chubut en la Patagonia.. como Elal viera que sus criaturas tenían frío y oscuridad. Este mito tehuelche fue tomado y adaptado de la web page de La Leyenda: . hasta el Estrecho de Magallanes.... El que siempre existió vivía rodeado por densas y oscuras neblinas allí donde se juntan el cielo y el mar. Se fue a caminando por adentro de un monte hasta que encontró un árbol Garabato. Ahora no lo tengo más. Entonces Kóoch quiso contemplar la creación: se alejó en el espacio. . y el fuego era sagrado para ellos porque se los había dado su padre creador. Y su suspiro fue el principio del viento. Dicen que a partir de entonces los tehuelches ya no temieron a la oscuridad ni a las heladas porque eran dueños del secreto del fuego.Creación Los tehuelches se dividen en dos grandes grupos: los del Norte y los del Sur. hasta que un día. y con él nacieron las nubes.. hasta el día de hoy se puede notar que los zorros tienen una cicatriz por causa de ese defecto. y así sus lagrimas formaron a Arrok. Había nacido el Sol. los segundos tenían sus territorios tradicionales al sur del río Chubut. que le pasó? Y él respondió:.No tengo más el miembro viril. Y entre otras muchas cosas. Después del Zorro Sagaz. lloró y lloró por un tiempo incontable.. y fue su organizador. el mar primitivo. alzó su mano y de ella brotó una enorme chispa luminosa que rasgó las tinieblas. Argentina. les enseño a hacer fuego.Mito Tehuelche ... el héroe-dios. creó a los Chónek (hombres) de la raza tehuelche en las tierras del Chaltén. y suspiró. Así fue accidentado el Zorro Sagaz.. es como si ella tuviese dientes en la vulva. cuando el Sol no estaba en el Cielo.salió corriendo de su casa. y luego se la injertó en el lugar del miembro que había perdido. Y los tres elementos del espacio armonizaron entonces su fuerzas para admirar y proteger a la tierra de la vida perecedera que Kóoch había hecho surgir de las aguas primeras.. el que brota cuando golpean ciertas piedras. y le saco una ramita. que me arrancaron el miembro. y la limpió muy bien.... El eterno Kóoch al advertirlo dejó de llorar... hasta la región pampeana incluida. todos agarraron para sí mujeres Argentina . el nacido de la Nube cautiva y el cruel gigante Nóshtex. a preparar el cuero para los toldos. Los primeros vivían en una amplia área desde el río Chubut en la Patagonia. amansó las fieras y ordenó la vida. Argentina. Origen fuego Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest miércoles. Cuentan que hasta la luna y el sol están donde están por obra de Elal. y tantas. 11 de junio de 2008 Argentina . Y que un día modelando estatuitas de barro. a quién cargó en su blanco lomo para depositarlo sobre la cumbre del cerro Chaltén. los chorlos y los cóndores. tantas otras cosas que tan solo él sabía.. contemplando el desierto helado que su estirpe de héroe transformaría para siempre. de la isla divina donde Kóoch había creado la vida y donde había nacido Elal. Dicen también que detrás del cisne volaron el resto de los pájaros. que creó las estaciones. que desde muy chiquito supo cazar animales con el arco y la flecha que él mismo había inventado.Mito Tehuelche . Cuentan que Elal siempre fue sabio. creó los hombres y las mujeres: los tehuelches. Pero Elal ahuyentó a todos golpeando entre sí dos piedras que se agachó a recoger. Dicen los tehuelches que la Patagonia era solo hielo y nieve cuando el cisne la cruzó. Por eso Elal no estuvo solo en el Chaltén. Durante tres días y tres noches permaneció en la cumbre. y ese fue su primer invento: el fuego. que los echó de la tierra porque no querían darle a su hija por esposa. Origen astros. a fabricar las armas y a encender el fuego. hasta dejarlo liso e impermeable. Cuando Elal comenzó a bajar por la ladera de la montaña le salieron al encuentro Kókeshke (el frío) y Shie (la nieve). Creación. hasta la región pampeana incluida. ayudados por el hielo y por Máip (el viento asesino). hasta el Estrecho de Magallanes. A ellos los Chónek les confió los secretos de la caza. volando por primera vez. Este mito tehuelche fue tomado y adaptado de la web page de Portal Patagónico: . les enseñó a diferenciar las huellas de los animales. los segundos tenían sus territorios tradicionales al sur del río Chubut. Así la nueva tierra se pobló de guanacos. que los peces los siguieron por el agua y que los animales terrestres cruzaron el océano a bordo de unos y de otros. También a fabricar abrigados quillangos. Los dos hermanos que hasta entonces dominaban la Patagonia lo atacaron furiosos. Que el mar crece con la luna nueva .Creación Los tehuelches se dividen en dos grandes grupos: los del Norte y los del Sur. Venía desde más allá del mar.Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Tehuelche. Que ahuyentó al mar con sus flechazos para agrandar la tierra.. los patos y los flamencos ocuparon las lagunas y surcaron por primera vez el desnudo cielo patagónico los chingolos. a seguirles el rastro y a ponerles el señuelo. de liebres y de zorros. los pájaros le trajeron alimento y lo cobijaron entre sus plumas suaves. Estos dos últimos eran mellizos. cuando hombres y animales eran la misma cosa. Héroe civilizador Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Argentina . de Mario Echeverría y fue tomado y adaptado de la web page de Portal Patagónico: . hasta el Estrecho de Magallanes.Los espíritus de la oscuridad Los tehuelches se dividen en dos grandes grupos: los del Norte y los del Sur. y aquellos a los propios. Creación. Finalmente Elal. Dicen que un día poco antes del amanecer. escucha las historias que le cuentan los tehuelches que resucitados llegan cada tanto para quedarse con él.Mito Tehuelche . protector de los tehuelches. Kélenken en cambio. Pero sólo aparecía el sol. Entonces el cisne se alejó del acantilado. hace muchísimo tiempo. Se subió a su lomo y le indicó con un gesto el este ardiente. reunió a los chónek para despedirse de ellos y darles las últimas instrucciones. Dicen que varias islas se distinguen todavía desde la costa patagónica y que en alguna de ella muy lejos. abandonada por el héroe en el océano. deambulaba . vive Elal.porque la muchacha. corrió un trecho y levantó vuelo por encima del mar. Se dice que cuando la luna y el sol se fundían tras el horizonte. guiados por el magnánimo Wendéunk (espíritu tutelar que lleva la cuenta de las acciones de los tehuelches y los conduce. También que si no fuera porque una vez. y éstos a los suyos. Les anunció que se iba. pero sí que transmitieran sus enseñanzas a sus hijos. después de muertos. hasta la región pampeana incluida. Tons (la oscuridad) engendró a tres espíritus que eran muy temidos por los tehuelches. quiere acercarse al cielo. Elal castigó una pareja de lobos de mar. Elal llamó al cisne. los segundos tenían sus territorios tradicionales al sur del río Chubut. al encuentro de Elal). pidió que no le rindieran honores. Los primeros vivían en una amplia área desde el río Chubut en la Patagonia. no existirían el deseo ni la muerte. la oscuridad invadía la tierra hasta el regreso de los amantes. Axshem era el que vivía en el fondo de un manantial sulfuroso. Kélenken y Maip. donde ningún hombre vivo puede llegar. Sentado frente a hogueras que nunca se extinguen. Entonces Tons se alejaba de la tierra para encontrarse con el Tiempo que era su consorte y con él engendró a los tres malos espíritus llamados Axshem. Argentina. y acariciando su cuello. su viejo compañero. el sabio. Cuando el cisne se quejaba. dio por terminados sus trabajos. Este mito tehuelche está relatado en el libro Leyendas Tehuelches. Elal disparaba una flecha hacia abajo y con cada flechazo surgía en el agua una isla donde era posible posarse a descansar. Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Tehuelche. para que nunca murieran los secretos de los Tehuelches. Elal le pidió que le avisara cuando estuviera cansado. Y cuando el sol ya se asomaba en el horizonte. desde donde su madre la llama. Inclinándose sobre el ave que lo llevaba. acompañaba a su hermano mellizo. los segundos tenían sus territorios tradicionales al sur del río Chubut. Después. las nubes se enojan solo de vez en cuando y así vienen las tormentas. Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Tehuelche.Identidad Aborigen. ni agua. ni cielo. y fue creando la vida. que fue lo primero que hubo sobre la Tierra. El único que existía era Kóoch. por su parte. . Kóoch vivía solo. apagando los fogones. Al final. entumeciendo los miembros de los seres. hasta la región pampeana incluida. Entonces. Desde entonces. Los primeros vivían en una amplia área desde el río Chubut en la Patagonia. matando a los inocentes pajaritos sin guarida y helando los tiernos brotes de las plantas.Creación Los tehuelches se dividen en dos grandes grupos: los del Norte y los del Sur.Mito Tehuelche . que era fuertísimo. barrió un poco la oscuridad pero todavía no se veía bien: era como cuando falta poco para amanecer. Como quería ver. y empezó a llorar y llorar cada vez más. espíritu dañino que representaba el viento helado. Tanto lloró y tantas lágrimas soltó. Este mito tehuelche fue transcrito de la web page de CEIA . también se puso a inventar: hizo las primeras nubes. hasta el Estrecho de Magallanes. y ese viento. Pero como había viento.por la Patagonia derramando sus males por doquier mientras que Maip. que iba a ser el creador del mundo. 20 de febrero de 2008 Argentina . Origen astros Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest miércoles. las pobres nubes iban de aquí para allá sin parar un momento. y en seguida se cansaron y se enojaron y empezaron a protestar con truenos y a tirar rayos para todas partes. Kóoch paró de llorar y suspiró (como suspira uno después de haber llorado mucho). y dice así: . adentro de la oscuridad (porque no había sol) y parece que al final se fue sintiendo cada vez más triste y más triste porque estaba solo. que así fue como se formó el mar. El Sol. que se convirtió en el Sol. Argentina. Suspiró y ese suspiro fue el primer viento que hubo en el mundo. Kóoch levantó una mano y sacó una chispa enorme. ni nubes. Dicen los tehuelches que en el principio de todos los tiempos no había nada: ni tierra. Kóoch hizo una isla grande en medio de ese mar enorme. Kóoch tuvo que intervenir para que el viento dejara un poco en paz a las nubes y así ellas se tranquilizaron y pararon de tronar y relampaguear todo el tiempo como antes. ese viento tan fuerte salido del suspiro de Kóoch. Kóoch creó algunas otras cosas. que se quedaban todo el tiempo en el cielo. y tomado de la página web El Hilo de Ariadna: . la luna. Entonces. cocinar. y Krah. Los tres hombres se fueron acercando . El Sol era hombre y la Luna mujer. hizo la Patagonia y como ya le pareció bastante. porque él salía de día y ella de noche. Tanta curiosidad les dio. y otra vez fue ella que salió antes de tiempo. Los hombres. cuidar a los bebés o acarrear el agua hasta las chozas. mucho tiempo. ya se iba a ocupar otro. Pero de Elal vamos a hablar después. el Sol. obligándolos a cumplir con las tareas más bajas. para que de noche no estuviera tan oscuro. escuchaban los gritos y no se atrevían a acercarse por miedo a contrariar a los espíritus convocados. Kehke y Chechu se resolvieron a espiar a las mujeres durante el hain. Habitaron en la Isla de la Tierra del Fuego. . Si quedaban un montón de cosas por inventar y acomodar. para ver al Sol. dirigidas por Krah. fueron sometidos a un exterminio por los estancieros dedicados a la crianza de ovejas. ni sabían que el otro andaba por ahí. Hace mucho. a quienes trataban como a sirvientes. Querían saber qué pasaba en la choza prohibida y develar el secreto del poder femenino. y al que Kóoch hizo poderoso. El hain era una especie de fiesta donde las jovencitas eran proclamadas mujeres y donde la presencia de los varones estaba prohibida.Origen del sol y la luna Los onas (hombres de a pie) eran básicamente cazadores. que estaba justo por nacer. se reunían en un amplio toldo para llevar a cabo una ceremonia secreta que se llamaba hain. Aquí se relata el mito que narra los orígenes del rito esencial de su cosmovisión sobre la Pelea del Sol y la Luna. es más.Mito Ona . Está relatado en la obra Leyendas de la Tierra del Fuego. vivían en la tierra de los onas. Krren. Pero un día tres hombres jóvenes. Kóoch inventó la Luna. Durante el rito. En determinadas ocasiones las mujeres. Era Elal. que un día el Sol se apuró y salió más pronto que siempre para poder espiar a la Luna antes de que se fuera. se casaron. A comienzos del siglo XX. las participantes se reunían alrededor del fuego y se disfrazaban: se pintaban el cuerpo con arcilla roja y blanca y se cubrían de plumas. compilado por Arnoldo Canclini. se fue a descansar a algún lugar en el horizonte. Al final. el héroe. Acompañamos este texto con un video sobre los Galeses y los Tehuelches Argentina . Entonces eran ellos los encargados de cargar los bultos.así aparecieron los peces en el mar y los demás animales en esa primera tierra. mientras tanto. En esa época las mujeres dominaban a los varones. Pero las nubes. Algunos pocos lograron sobrevivir en misiones salesianas. osados y curiosos llamados Sit. Al principio nunca se veían. les contaron y a ellos les dio curiosidad por conocerse. Después de la derrota. se sumergió en el mar. Por eso envía desgracias a la Tierra y se lleva a los niños cuando las madres se descuidan. con los hombres y con todos los espíritus masculinos. vuelve a asomarse. fueron sometidas para siempre. burlándose de su cara manchada por los moretones y las quemaduras. esposas fueron ultimadas. y todos los hombres corrieron hacia la choza donde se desarrollaba el hain provistos de piedras y palos. la hermosa Tamtam. nadó hasta el horizonte y desde allí subió al cielo. Ella. Todos juntos se lanzaron contra las mujeres y las golpearon hasta matarlas. no se unen con sus mujeres en luna llena y convocan a los hechiceros para que. Hombres. Y dominaron el mundo mientras las mujeres. Muchas veces la maldicen levantando sus puños hacia el cielo. . todas menos las niñas que todavía no habían llegado a la edad del hain. clara y redonda. Cuando los hombres se calmaron. que sería desde entonces su nueva morada. pero Krren la enfrentó. privadas de la protección de Krah. Los onas le tienen mucho miedo. Comprendieron que no podrían seguir viviendo allí y decidieron marcharse. mirando atentamente a su alrededor y ocultándose cuando les parecía necesario. Y allí se quedaron durante mucho tiempo. El Sol fue tras ella. a quienes reconocieron una por una. La gran persecución se repite todos los meses. Una vez cada tanto. con sus cantos. Su enojo era tan grande que mató a su propia hija. desesperada de dolor y humillación. desaparece por unos días. ordenándole que se vaya y deje de enviarles tormentas y enfermedades. pero también se sentía ufana de ser la única que había salvado la vida. que ayudaron a Krren a destronarla. le dio fuertes golpes en la cara y la derribó sobre las brasas de la hoguera. Krah no adelgaza sino que empieza a ponerse oscura y permanece así. Entonces los onas siguen el mandato de sus hechiceros y resisten ensimismados. Enceguecido. furioso por el engaño. Krah. Rápidamente Krah apagó el fuego sagrado y quiso organizar la defensa. Lleno de rabia.con sigilo. recuerda siempre el tiempo en que era reina y señora y no perdona a los onas. muy lejos. pero luego. contemplaron desolados los despojos. destruyan el influjo de Krah. Desde ese momento Krren y los hombres dispusieron que el hain fuera una ceremonia secreta de la que sólo ellos participaran. pero cuando divisa a Krren y comprende que él sigue dispuesto a maltratarla. La Luna es rencorosa. niños y niñas pequeñas se dirigieron hacia el Este. comienza a esconderse hasta desaparecer. donde el mundo se acaba. Pero la vida de los onas nunca volvió a ser la misma. Hijas. madres. pero no pudo ni podrá alcanzarla jamás. llorando a sus mujeres muertas y su soledad. como tiznada por el odio. Sólo cuando las niñas se convirtieron en jovencitas los hombres decidieron volver a su tierra para repoblarla y comenzar de nuevo. Krah asoma poco a poco su rostro dolorido y se muestra por completo. más allá de los mares. Sit lanzó un fuerte silbido de aviso. como si obedeciera. burlonamente. no se alejan de sus toldos por las noches. Al llegar junto al toldo y atisbar por entre las junturas de los cueros se dieron cuenta de la gran verdad: los temidos espíritus no eran más que sus propias mujeres. hermanas. Estaba furiosa con Krren. los genitales se unían y un nuevo ser humano aparecía en el mundo. A la mañana siguiente. lo exprimió hasta quitarle el agua y modeló con él los genitales masculinos. en medio de la oscuridad. no le gustó lo que vio al echar el primer vistazo. Cuenta lo siguiente: . que puso con cuidado en el suelo. Y ese hombre fue el primer antepasado de los onas. Así fue como Kenos puso orden en la naturaleza y cumplió con la primera parte de su misión. bajó a la Tierra deslizándose por una cuerda. Pronto la región estuvo llena de hombres y mujeres. Kenos se retiró y. aunque venía con una gran misión. se encontró con que un nuevo ser se encontraba junto a las figuras que él había modelado. terrestres cazadores. La extinción de este pueblo comenzó en 1881 con la llegada del hombre blanco tras el oro descubierto en la isla y posteriormente por la acción de los estancieros que se establecieron para criar ovejas. Origen astros Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest jueves. Este mito de Kenos se tomó de la página web Mitos y Leyendas ancestrales. Lo mismo pasó la noche siguiente.La luz era escasa y uniforme.Héroe civilizador Los Onas fueron un pueblo nómada. los genitales se acoplaron durante un rato. Cada vez que se ponía el sol. y todas las horas pasaban en un alba perpetua. que en cierta parte de sus cuerpos se parecían a los modelos creados por Kenos. para que los bosques crecieran altos y hermosos. Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Ona. gran isla compartida por Chile y Argentina. de piel oscura como el barro del pantano con que Kenos los . De pronto tomó un poco de barro. que se reconocieron como tales cuando vieron que había dos clases diferentes de seres. Entonces Kenos empujó la cúpula hacia arriba y la dejó allí. Del mismo modo formó enseguida los genitales femeninos y los colocó suavemente al lado de los otros. 15 de mayo de 2008 Argentina . Entonces Kenos inventó al Sol y a la Luna. La Tierra era chata e informe y estaba rodeada por Kox. cuando Kenos volvió al 1ugar. y los hombres fueron dos. Porque. Al caer la noche. Los árboles eran muy bajos y achaparrados porque el Cielo los aplastaba en su magnificencia. el Mar.Mito Ona . Cuentan que un día Kenos se hallaba cerca de un pantano. Entonces Kenos creó las montañas y los barrancos y los distribuyó por el mundo. Kenos.rogando todos juntos para que pasen pronto las horas angustiosas del eclipse. nacido de la cúpula celeste y enviado de Timáukel. contemplando distraído su maravillosa obra. establecidos en la isla Tierra del Fuego. Ellos fueron los primeros onas. Ordenó a Krren que brillara más fuerte a mediodía y que se retirara por la tarde para ser reemplazado por la blanca luz de Krah. Cuentan que la cuerda se rompió justo en el momento en que Kenos se posó en la Tierra y que ése fue el motivo de que no se volviera al Cielo de inmediato. pero ésta no llegó. Entonces se acostó para recuperar fuerzas y se quedó dormido. se miraron unos a otros y comprendieron que eran jóvenes otra vez. había inventado a los humanos y creado una civilización. de modo que ellos. un territorio que pudieran recorrer en busca de caza y de frutos. Un día. Dicen los que saben que lo mejor de todo el ancho mando les tocó a los onas. Entonces se dieron cuenta de que Kenos se había convertido en un viejo como ellos y que tal vez les hubiera llegado a los cuatro la hora de la muerte. De modo que todos los onas decidieron hacer lo mismo que Kenos. Dicen que Kenos durmió muchísimo tiempo. los primogénitos de Kenos. que también se distribuyeron por la Tierra. Cuentan que a Kenos le gustaba mucho conversar y que. Por fin. se puso a parlotear. los instruyó a todos en la maravilla del lenguaje. como si estuviera muerto. de la misma manera que él lo había hecho. seguido por los tres ancianos. los envolvieran en sus capas de piel y los dejaran descansar. Ordenó a los hombres que no tomaran la mujer de otro y a las mujeres que no se acoplaran con ningún varón que no fuera su marido. que sus acompañantes trataron de despertarlo pero no lo lograban. las transmitieran a sus hijos. se echaron en el suelo y yacieron por edades y edades. a una tierra muy lejana adonde tal vez conseguiría morir. otorgó a cada grupo un haruwen. un sitio de donde nadie pudiera echarlos. al que acompañaban tres ancianos. Enseguida los onas se entusiasmaron. que se apuraba a darlesun baño para quitarles el desagradable olor del que estaban impregnados. para que reinara la justicia entre sus criaturas. Les explicó que hombres y mujeres debían unirse y estableció normas al respecto. Entonces Kenos. se sintió cansado: había ordenado la naturaleza. Los que tenían la suerte de rejuvenecer iban entonces hasta la choza de Kenos. El camino era muy largo y los cuatro caminaban con el paso lento de quienes están por abandonar la vida. Los recién venidos pidieron que. Cuando llegaron a destino vieron que se trataba de un lugar lleno de gente. Entonces se irguieron. Kenos se despertó y decidió ir hacia el Norte. a su vez. comenzaron a conversar unos con otros y ya nunca dejaron de hacerlo.Y así fue cómo Kenos cumplió con la segunda parte de su misión. Después. Por lo tanto. sin pensar que los hombres no podían contestarle. Kenos determinó las distintas tareas de las que se ocuparían los hombres y las mujeres para vivir en armonía. de modo que después de yacer un largo tiempo todos vieron que Kenos y los demás comenzaban a suspirar y a recuperar los movimientos. Cuando algún desprevenido pregunta el por qué de las conductas de los hombres. porque el enviado de Timáukel les dio los dones más preciosos y les enseñó a vivir con felicidad. los onas contestan simplemente: “Kenos los hizo así”. Kenos encontró arcilla blanca. De modo que partió. Pero como hablar solo le resultaba muy aburrido. Kenos. dejando en el agua los . Otra vez. Más al Norte.había creado. aleccionó a los onas para que trataran a los ancianos con respeto y educaran a los hijos en las buenas costumbres. El que se sentía tan viejo que había perdido las ganas de vivir se envolvía en su capa y se tendía en el suelo. esperando la muerte. Así ocurrió y de tal forma por fin los encontró la muerte. Kenos enseñó a los onas cómo hacer para que hubiera niños. Y ésa es la verdad. Pero la muerte no era eterna. una vez que los cuatro se acostaran en el suelo. con la que formó hombres de cutis claro. ya provocando catástrofes. En el año 2000 había unos 9. el quirquincho. los que tuvieron el privilegio de acompañarlo se convirtieron en las estrellas y los planetas que pueblan el luminosa cielo de la Tierra del Fuego Argentina .. Estos animales eran la tortuga. vivía allí un tiempo y luego la vendía. Argentina. Se empeña en hacer desgraciados.Mito Mataco .805 hablantes en el sur del Chaco y el noreste de la provincia de Santa Fe. Sin embargo. Este mito del origen del fuego de este pueblo fue compilado por Buenaventura Terán en su obra El ciclo de Tokjuaj y otros mitos de los wichis. hace aparecer las estrellas en el firmamento y fructificar los árboles y plantas. Ese genio invisible está en el cielo y es el que hizo la tierra. del R. en una cascada. Pero con el tiempo la vejez se adueñaba de nuevo de los cuerpos y de los corazones y a veces sucedía que alguien ya no se levantara más. Como es lógico. le gustaba mucho reírse. por odiosidad. como la raza de los mocobíes.restos de su vida anterior y alistándose para recomenzar. El siguiente mito fue tomado y adaptado de la obra Mitología Americana. ya frustrando las cosechas. Cuando a Kenos le llegó la hora de volver por fin a su casa celeste. . el suri o ñandú. Construía su casa. porque de esos dos espíritus arranca el teísmo primitivo de todos los pueblos de la tierra Argentina . no desaparecía. Es evidente que la pugna de Cotaá y Neepec es tan antigua. ora inspirando malos pensamientos y designios. .M. Es Neepec.P. ya sembrando desavenencias.Origen del fuego Los matacos habitan en la Región del Chaco. Fue tomado de la web Mitos Ancestrales. el pichi. Los mocobíes del Chaco creen en el genio del Bien. la chuña. Los otros animales hacían fiestas y no invitaban al hornero porque creían que se iba a reír de ellos. salir mal las cosas.Mito Mocobí . Neepec hace. Todos iban a comer a lo del Itoj Pajla. Mariano Izquierdo. la luna. en el norte de Argentina. siempre que puede. Aunque el hornero (un ave) era muy trabajador. el coy y la abuelita araña. C.F. Por eso dicen: «Cotaá hizo la tierra». en un pájaro. el genio del Mal. ora atizando discordias.Dioses del bien y del mal Los mocobíes o mbocobí pertenecen a la familia mataco-guaicurú. Cotaá tiene su enemigo. Además hace marchar el sol. a los hombres. Como decir el demonio.. a quien llaman Cotaá. el Hombre de . sino que se transformaba en un cerro. el conejo. Cuando vio los testículos con fuego. Tanto era la suciedad que caía que el cielo se quejó y pidió la inversión de los planos. Bajo la superficie (ríos. Antes la gente no tenía fuego. Ahora se va a quemar todo el mundo. temeroso de que riera. El hornero estaba alrededor del Hombre de Fuego junto con los otros animales. El hornero tenía la culpa de eso. en el norte de Argentina. Hubo un tiempo en que la tierra estaba arriba y el cielo abajo. Él las ponía de a una sobre sus rodillas y de este modo el agua de la olla no tardaba en hervir. . El mito de la creación de este pueblo es referido por Miguel Biazzi y Guillermo Magrassi en la obra Orígenes. no entregaron lo mejor y más tierno a quienes no podían andar . Y comenzó a largar fuego mientras todos huían. 17 de marzo de 2008 Argentina .Mito Mataco . Cada estrato tiene sus seres. Origen fuego Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest lunes. y fue tomado de la página web de Mitos y leyendas ancestrales. El suri abrió sus alas y el Hornero. campos. Los hombres de la faz de la tierra iban allí a proveerse. aunque el hornero le había asegurado que no lo haría. subiendo y bajando por este árbol/vínculo de la vida. Los demás corrían hacia el mar. bañados.Fuego. La tortuga se quedó en el agua. Pero la avispa le pidío que por favor no se fuera a reír porque el Hombre de Fuego se enojaría. pero hasta hoy sigue riéndose. era el de la abundancia. Publicado por Juan Carlos Alonso en 2 comentarios: Etiquetas: Argentina Mataco. Un día el hornero los alcanzó. no pudo contener la risa. persiguiendo a los animales. El hornero vio que el Hombre de Fuego tenía todo el cuerpo cubierto de fuego. Pero luego del incendio el fuego quedó en los árboles.Creación Los matacos habitan en la Región del Chaco. convirtiéndose en tortuga de agua. pero también llegaron a tiempo y pasaron al otro lado del mar. Desde entonces el cielo está arriba y la tierra abajo. Mas un día no cumplieron con sus tradiciones solidarias. Entre ambos está el territorio de los vientos y las nubes. -¿Quién se ríe de mí? -quiso saber el Itoj Pajla. lagunas. El fuego se extendió por todas partes. Había un gran silencio en el lugar. El suri y la chuña fueron los primeros en llegar. el de arriba. La tortuga alcanzó a meterse en el agua y el fuego le pasó por encima. Todo está rodeado por líquido y aire y a lo lejos está el fuego. Parecía que el fuego ya alcanzaba a los otros. El de la copa. bosques) están el bajo tierra y el bajo agua. Si el hornero no se hubiera reído no tendríamos fuego. Sólo Itoj Pajla lo tenía. El Itoj Pajla estaba sentado y cada uno de los animales le pasaba su olla. Hubo otro tiempo en que un gran árbol unía los diversos mundos. los antepasados (estrellas. Su canto acompañado con sonajas hizo que Sol volviera a salir y recomenzara la vida. Por fin. Dapitchí. Aguilucho les arrojó una piedra que hizo caer todos los dientes de la boca inferior menos una que resultó ser el clítoris pues se trataba de mujeres y desde entonces es que nacen niños y niñas. comenzó la inundación. “Mocobí”. joven y delgada en invierno. Son los abuelos. por ambas devoraban la comida robada. Hombres y mujeres habían comenzado a eliminar o devorar sus hijos. todo comenzó a corromperse. no dieron nada. Llegó el Gran Fuego y ardió todo.arriba-abajo. Tatú o el Armadillo los sacó con sus uñas. Procreaban eyaculando juntos en un cántaro de calabaza. Los seres humanos varones pertenecen a la tierra. Fue Paloma quien picoteando una semilla hizo brotar un Algarrobo y a su parir recomenzó la naturaleza. Dada la reiteración dejaron como observadores al ratón de campo y al loro. surgieron de ella por el agujero del escarabajo. sobrino de Luna. Algunos quedaron en el mundo de arriba cuando se quemó el Gran Arbol. la otra en medio del cuerpo. La Gran Agua. Sin embargo. Los ancianos se quejaron. los seres de la tierra. de hombres y mujeres. los hombres detentan el poder terrenal. Sol. tienen parte de ese poder. En una ocasión notaron que parte de lo que cazaban o pescaban les era robado. se negó a seguir su camino. dotado de poder por su calidad humana soñó con el Día. constelaciones) que cazan por el sendero de los ñanduces (la Vía Láctea). Sólo unos pocos.El sol y la luna . se quebró el equilibrio y cuando el Arco iris se ofendió por el accionar no tradicional de las mujeres menstruantes. que es mujer vieja y gorda en verano. Como mujeres son de origen celeste. sobrina de Luna. Con la ayuda de los picotazos de Carancho y una lluvia de flechas algunos seres celestes cayeron incrustándosc en la tierra. un muchacho. el Gavilán. pero desde entonces todo hubo que conseguirlo aquí. Durante la Gran Noche todo sc congeló y cubrió de hielo. el primero no percibió nada y al segundo le ennegrecieron la lengua. avisó: extranos seres escapaban como rañas al cielo mientras iban tejiendo sus cuerdas de fibra vegetal. que es mujer y vieja y gorda en verano y joven y delgada en invierno. “Pilagá”. Tenían dos bocas dentadas.Mito Mapuche . Sol. Lástima que algunas o son hermosas porque la mayoría de éstas escaparon al cielo. la periódica corrupción de la humanidad les encadenó un nuevo cataclismo. una en medio dc la cara. Igual que en los mundos procedentes. El joven Luna fue eclipsado por el jaguar celeste y sus trozos cayeron en tierra incendiándola. perdió su pene y le tuvo que ser reemplazado por un huesito. Cuando abrieron las piernas al sentarse. El Zorro pretendió efectuar una cópula. honestos y respetuosos se salvaron metiéndose bajo la tierra. Halcón o Carancho. se quedó quieta. pero también de los Europeos y otros pueblos Argentina . Cuando ya había muerto todo lo contaminado. ahogó todo y hubo de comenzarse un mundo nuevo. El frío hizo que se acercaran al fuego encendido por los hombres. Esta quinta humanidad es la de los “Toba”. "Lucero" la llaman los blancos. se enojaba calentando con tanta fuerza que los manantiales se secaban y morían las plantas. prodigándose mucho afecto y cuidado.y calentó más todavía. Así siguieron por muchos siglos: Antú salía a recorrer el cielo de día. Algunas veces. cuando Antú andaba nervioso. había observado que el sol. Antú. Un día de primavera. Pero aún triste y solitaria siguió cuidando de los mapuches con sus tenues rayos para alumbrarlos en la noche oscura. La raptó y se la llevó al firmamento para hacerla su compañera. al que los mapuches llaman Nguenechén. Así es como solamente salía a hacer su tarea cuando Antú se acostaba. de carácter suave y corazón dulce y tierno. –“¡Ten cuidado con los hombres! ¿No ves que vas a quemarlos?”. Todo iba bien al principio y ambos esposos recorrían juntos el cielo. que la bella carita de Cuyén quedó marcada con los toscos dedos de Antú. noche tras noche hasta que la aurora anunciaba la llegada de Antú y ella se escondía. . . Un día. Antú. tan fuerte que por poco la hace caer a la tierra. Cuyén. Actualmente hay un movimiento de recuperación de sus aspectos culturales. Así. Y efectivamente. Tan fuerte fue la cachetada que le dio.Los Mapuches han ocupado zonas de Chile y en Argentina en las Provincias de Neuquén y Río Negro. atendería las necesidades de mujeres y niños. y Cuyén. y dándose cuenta de que hacían una linda parejita. Cuyén se quejó a Antú porque ya no era tan cariñoso y solícito con ella y con los mapuches. dejando a los mapuches bien tostados. al ver los primeros rayos del sol sentía nostalgia de la compañía y caricias de su esposo y acunaba en su corazón el deseo de la reconciliación. Le puso por nombre "Collipal" (astro dorado). Y Antú se preocuparía por los hombres. que yo sé muy bien lo que tengo que hacer!” . pero su orgullo no le permitió acercarse a su esposa y pedirle perdón. y Cuyén de noche. Pero con el paso del tiempo comenzaron a surgir inconvenientes y discusiones entre ellos. –“¡No te metas con mis asuntos. Dios. Les encomendó que le ayudaran en su antigua tarea de gobernar la tierra y sus habitantes. estaban enamorados. fijó su mirada en una grácil doncella pehuenche de hermosura sin igual y quedó hechizado por sus encantos. Mientras tanto. la luna. decidió casarlos. A la llegada de los conquistadores. Recorría los cerros y valles acariciando tiernamente los dorados pétalos del amancay y la mutisia. después que se le pasó el enojo. y fue tomado y adaptado del Portal Patagónico. Este mito sobre el sol y la luna es relatado por Marcelino Castro García. animales y hasta los hombres. su reconocimiento como etnia y de recuperación de sus tierras. superaban el millón de personas y nunca pudieron ser dominados por los españoles. se arrepintió de lo que había hecho. Avergonzada y dolorida se alejó del iracundo Antú y emprendió sola su recorrido por el firmamento tratando de no mostrar las cicatrices de su rostro. Antú en vez de calmarse y ver si su esposa tenía algo de razón. y las altas copas de los árboles del bosque. cuando los rayos de Antú comenzaron a calentar la tierra y hacían abrirse las flores. se enfureció más todavía y le dio una bofetada en la cara a Cuyén. superaban el millón de personas y nunca pudieron ser dominados por los españoles. Como todos los hijos. vigilando sus creaciones e iluminando durante el día su reino inmenso. Había hecho correr los ríos y crecer los bosques. crecieron también los de . y la tierra de gigantescos cordones. su reconocimiento como etnia y de recuperación de sus tierras. cuando los bosques cordilleranos se tiñen de rojo. A la reina. Reina Maga y también Kushe. Aunque siempre era Dios. Origen astros Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest jueves. los mapuches. que quiere decir “ bruja” o “sabia”. y había entreabierto sus enormes dedos para sembrar aquí y allá los animales y los hombres. Antes. el sol. la reina tomaba su puesto y salía a cuidar el sueño de las criaturas dispersas. 5 de junio de 2008 Argentina . con todas sus nubes y cada una de sus estrellas. No pudo contener el llanto y lloró.Desde entonces se los ve juntitos a la madrugada y al atardecer de los días despejados.. Publicado por Juan Carlos Alonso en No hay comentarios: Etiquetas: Argentina Mapuche. y también Antü. le decían luna. Reina Azul. Dios había hecho un gran trabajo: había creado el cielo. Allá en el otro extremo del firmamento vio claramente a Antú y a Collipal besándose enamorados sobre las nubes rosadas.La creación Los Mapuches han ocupado zonas de Chile y en Argentina en las Provincias de Neuquén y Río Negro. lloró y lloró. Cuyén se decidió a intentar la reconciliación. Ahora vivía en el cielo. Una honda tristeza se apoderó de Cuyén y la amargura y el dolor hicieron que sus ojos se llenaran de lágrimas. Una terrible desilusión le aguardaba. A la llegada de los conquistadores. Antes que Antú se ocultara en su alcoba asomó su cara de luna llena por el horizonte adornada con los rayos más suaves y cariñosos que pudo. Aún sigue llorando inconsolable y nuestros cristalinos lagos y ríos cordilleranos tienen la pureza clara y profunda de la Madre Luna. reinando sobre el cielo y la tierra. Actualmente hay un movimiento de recuperación de sus aspectos culturales. Las lágrimas de largas noches de sufrimiento solitario fueron cayendo sobre la tierra y formaron los lagos y ríos del sur. De noche. el padre.. Así pasaron varios siglos más hasta que una fresca tarde de otoño. o Nguenechèn. que era a la vez madre y esposa de Dios.Mito Mapuche . mucho antes de que llegaran los blancos y lo mataran. Este mito sobre la creación fue tomado y adaptado de la página web El Hilo de Ariadna: . tenia muchos nombres: Chau. Dios vivía en lo alto con su mujer y sus hijos. creador del mundo. . Esa rabia trataba de barrerla Kushe. empuja la marejada contra los flancos de las montañas queriendo alcanzar los refugios de los hombres y los animales y. el Làcar y el Lolog. Cuando veas que comienza agitar el agua del lago. Poco a poco quisieron ser como su padre. sobre las montañas rocosas. ¿no será la hora de que reinemos nosotros?”. Dios busco una arcilla especial y modeló una serpiente buena. pidiéndole que no le diera importancia. Dijo: “Tren-Tren. Al darse cuenta de que sus criaturas corrían grave riesgo. La cordillera tembló con los impactos. Y por eso aun hoy azota el agua de los lagos con su enorme cola. crear ellos también nuevos seres y cosas. tienes que prevenir a la gente para que busque refugio y se ponga a salvo. Entonces el gran Chau quiso atenuar el castigo: permitió que la vida volviera a los dos cuerpos despedazados y los convirtió en la enorme culebra alada encargada de llenar los mares y los lagos. lavaban de una vez sus paredes de piedra e inundaban rápidamente los profundos hoyos. brillantes como la misma cara de Kushe. imponente. Con todas sus fuerzas de Dios les sacudió de arriba a abajo y los dejó caer desde lo alto. a criticar a sus padres. para tener informes de lo que sucedía y hacer llegar sus instrucciones a los Mapuches. Kai-Kai Filu se llenó de odio contra Antü y los mapuches. levantando olas espumosas.. Pero los rebeldes no desistían. Y los dos mayores empezaron a murmurar. no por nada eran retoños de Dios. y con esas palabras le dio vida. Dios apareció un día entre los mapuches como si fuera uno más. Así se formaron los dos lagos vecinos. “Por lo menos. reptando por debajo de la tierra. madre luna se precipitó entre las nubes y se puso a llorar lagrimas enormes que caían sobre las montañas. Paso el tiempo. Con cada mano agarró a sus hijos del mechón de príncipes que colgaba de sus coronillas. Pero. Entonces el rey Chau dejo salir toda su furia. El mismo quiso bajar al cabo.”. agrego: “Tu misión es vigilar a Kai-Kai Filu. sus protegidos. Rabiosa. Les enseño a cumplir los trabajos y a respetar el tiempo: el arte de la siembra y la cosecha. Dios sufría por ese deseo de sus hijos. seguían albergando el deseo de derrotar a Dios y reinar de una vez por sobre todas las cosas. Y antes de dejarla bajar a la tierra. y se prepararon para bajar con sus enormes pasos la escalera de nubes. que los perdonara.. príncipes o serpiente. se revuelve hasta formar remolinos devoradores. comenzaron azuzar a sus hermanos mas jóvenes y a confabularse.Antü y Kushe. este es tu nombre”. provoca terremotos con la agitación enloquecida de sus alas rojas. Mientras la furia de Dios se deshacía en rayos de fuego. y los cuerpos gigantescos se hundieron en la piedra formando dos inmensos agujeros. sufría y juntaba rabia. cubierto por un cuero y con la cabeza desnuda. hondos como su pena. y a quejarse: “El Chau y Ñuke ya están viejos. decían. y el rey Chau decidió enviar a otros de sus hijos a la tierra. y ver con sus propios ojos los frutos de su obra. la elección de las semillas y la conservación de los alimentos. oscuro. deberíamos mandar sobre la tierra”. llamada Kai-Kai Filu. Desde entonces la tierra ya no es lo que era: las semillas no brotan como antes y las cosechas son escasas. Seguramente por eso fue posible que llegaran los blancos y le dieran la estocada final. convocando a todos los mapuches. Así empezó otra vez a juntar su rabia divina. Unicos seres humanos de la tierra. el gran Chau se daba vuelta enseguida y apretaba los labios con amargura. Pero el gran Chau debió de haber muerto un poco con sus criaturas. como lo llamaron los hombres. En el cielo las cosas no marchan mucho mejor. que la superficie se ponga oscura. Pero también escuchó Tren-Tren. Pero ya el lago los perseguía y. dejó de ser buena y empezó a pelearse entre sí.Y les hizo un gran regalo: el fuego. la aguda contraseña que se coló por todas las quebradas como si fuera un viento. por que desde ese momento se mostró pocas veces y parecía no escuchar los ruegos de los hombres. comiendo los yokones que crecían en las alturas. proliferan las enfermedades y los chicos no hacen caso a los mayores. Y mientras. hasta que decidió recurrir a Kai-Kai filu: - Quiero que agites una vez más el agua del lago. comenzó la escalada. El rey Chau volvió a su casa y paso otro tiempo muy largo. De modo que hombres. Y el pueblo. a ver si un buen susto hace que los hombres cambien su conducta. agitadas por los terribles movimientos de Kai-Kai. rota la alianza entre los astros: la madre luna esconde entre las nubes su cara magullada y escapa. menos un niño y una niña que sobrevivieron en el abismo profundo de una grieta. las escarpadas laderas se movían. que quiere decir “lo bueno del cielo”. Cada vez que se asomaba a contemplar el estado de su creación. mientras el gran Chau enviaba rayos de fuego que aniquilaban a los que lograban sostenerse. resucitados. se quejaban de todo e insultaban mirando al cielo. Enseguida lanzó su silbido de alerta. bajo sus pies.dijo.. Ya no había quien hiciera escuchar los consejos de Dios. De ese niño y esa niña descienden todos los mapuches. lleno de miedo.. tan largo que la gente se fue olvidando de muchas enseñanzas que había recibido. perseguida por un sol muerto.. COMPARACIÓN DE LA MITOLOGÍA GRIEGA Y LATINOAMERICANA Vamos a comparar sobre como se creo el mundo en ambas mitologías Según el mito azteca de la creación que pertenece a la mitología latinoamericana. Así fue como Dios ganó otro nombre: Küme Huenu. crecieron sin padre ni madre. que chasqueen las olas unas contra otras y salte la espuma blanca. los propios descendientes de sus hijos hablaban de sus antepasados sin ningún respeto. escapa siempre. desabrigados de palabras y amamantados por una zorra y una puma. mujeres y chicos rodaban como pequeñas piedras hacia el fondo. la culebra buena que vivía en la montaña de la salvación. Los hombres se robaban y se asesinaban entre ellos. habían dos . Y todos murieron. Antes de que la bajaran había agua sobre la cual la diosa caminaba. Entonces. a la cual llamaron Tlaltecuhtli. por comisión y parecer de los otros dos. a Temis. Otros dijeron que la tierra fue creada por los dioses Quetzalcoalt y Tezcatlipoca. de mente retorcida. Hesíodo cuenta:acostada con Urano. quien tuvo por mujer a Tonacacihuatl. sostenida por el pescado que la había engendrado. a Jápeto. a Rea. después medio sol que como no estaba entero alumbraba poco y luego hicieron al hombre -Oxomoco- y a la mujer llamada Cipactónal Se juntaron los cuatro hermanos y crearon a Tláloc y a Chalchiutlicue. Cuando vieron esto.padres iniciales que tuvieron 4 hijos. Después de ellos nació el más joven. a Crío. de cuyo principio no se supo jamás. Crono. Tonacatecuhtli. alumbró a Océano de profundas corrientes. todos con diferentes cargos. Transformados. Con la parte de atrás de los hombros hicieron la tierra. a Tea. una de las serpientes agarró a la diosa de un lado y la otra del otro lado. Quetzalcoatl y Huitzilopochtli MITOLOGÍA LATINOAMERICANA Los cuatro hijos de Tonacatecuhtli se juntaron para ordenar lo que habrían de hacer y la ley que tendrían. y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes. Engendraron a cuatro hijos: Tezcatlipoca rojo. jalaron tanto que la partieron por la mitad. Convinieron en nombrar a Quetzalcoatl y Huizilopochtli para que impartieran las órdenes. a Mnemósine. los dioses se dijeron: “Es necesario hacer la tierra”. hicieron del pez Cipactli la tierra. hicieron el fuego. a Hiperión. quienes bajaron a tierra a la diosa del cielo. el más terrible de los hijos y se llenó de un intenso odio hacia su padre . Tezcatlipoca negro. fue Gea «la diosa primigenia que personifica la Tierra en la mitología griega» Quien engendró muchos hijos. Como estaban los cuatro juntos. y la otra mitad la llevaron al cielo. MITOLOGÍA GRIEGA En la Mitología griega. quienes fueron dioses del agua. fueron señor y señora de nuestra carne y se criaron en el decimotercer cielo. a Febe de áurea corona y a la amable Tetis. a Ceo. Gea concedió mas hijos con las gotas de sangre y semen de Urano. Cronos lanzó los testículos de Urano al mar. pero realmente tenían ideas muy parecidas. Observando lo anterior. los dioses tienen «un solo cargo» pero en la mitología latinoamericana. quienes se encargaron de gobernar el mundo Gea concedió varios hijos con Urano. son como «combinaciones» que trabajan juntos. Poros y también con Afrodita •Tezcatlipoca negro se puede comparar con Ares •Quetzalcoatl se puede comparar con Hera y con Helios •Huitzilopochtli se puede comparar también Zeus y con Helios. Cronos. la de los dioses. de ahí salió una espuma y d e eso nació afrodita Los dioses Latinoamericanos tienen un gran parecido a los griegos. entre ellos. y estos últimos engendraron a la 4 generación. como por ejemplo la creación del mundo que fue expuesta anteriorment . Cronos Cortó los testículos de Urano.estos tuvieron mas hijos y ellos tuvieron otros hijos. CONCLUSIÓN La mitología griega y la mitología latinoamericana pueden parecer muy distintas. •Tezcatlipoca rojo se podría comparar con Zeus. como sus creencias politeístas y cómo se creaban diferentes fenómenos naturales. me doy cuenta que en la mitología griega. que tenía un gran odio hacia su padre.