Ellos se convirtieron en tormenta.-gruñó Una gran cantidad de rayos, fue un verdadero horror. Tormenta siguió bajo el martillo, directamente a la casa del rey del lugar y llegar allí, el Sovereign, dijo: "Es muy bueno es su poder! Sólo su presencia llueve en abundancia ". Él envió a sus siervos a darle comida y una percha en la parte posterior de la casa, con gran admiración y alabanza. Para los que se aplica este Itan predice que la persona que está delante de un gran peligro de que se enfrentará con gran coraje y voluntad para salir victorioso. Ebó: Un EKU siete palos de madera, siete acarajés, epo pupa, la miel, el brandy y el siete monedas. Se pasa todo el cuerpo del cliente, organiza en un bol, se sacrifica en el EKU , entrega a Exú y despachos en un largo camino. (3) Se envían a un ebó Eshú, a fin de obtener rápidamente y formar fortuna imprevisto. Después de ofrecer el sacrificio, Exú emprendió viaje hacia la ciudad de Ijelu. Allí, se alojaba en la casa de un residente de cualquier ciudad, contradiciendo la costumbres de la época, lo que determina que cualquier recién llegado recibiría extranjera recepción en el palacio real. Alta madrugada, mientras todos dormían, Exú se levantó sigilosamente y disparó la techo de paja que servía como el edificio donde se encuentra, después de lo cual comenzó pidiendo ayuda a gritos, produciendo gran alboroto, que despertó a todos los habitantes de ubicación. Eshú gritó y vociferó, diciendo que el fuego, cuyo origen se desconoce, había consumido una gran fortuna, que había traído envuelta en sus pertenencias, que al igual que muchos testigo, les ha sido confiada a la dueña de la casa. De hecho, al llegar Exú entregado a su anfitrión una gran carga, dentro del cual, Su segunda declaración, había un gran tesoro, un hecho que fue presenciado por enumeras población local. Rápidamente, la noticia llegó a oídos del rey, que de acuerdo con la ley de la tierra debe indemnizar la víctima de todos los daños causados por el accidente. Al enterarse de la gran cantidad de la compensación y consciente de no tener medios para salir de ella, el rey encontró como única solución, la entrega de su trono y su corona a Eshú, con condición de potencia continua, con toda su familia, que reside en el palacio. A propuesta Eshú aceptó de inmediato, convirtiéndose desde entonces el rey de Ijelu. Para los que hacen esta consulta, se puede garantizar la adquisición de la riqueza o la mejora sustancial la situación financiera de las dificultades y de estabilización. Ebó: un gallo, un adornado tallada con conchas y perlas, el resto hay que preguntarse en juego. (4) No era un hombre que no tenía paradero no podían ser fijos en cualquier lugar, más que para él estaba luchando. Dónde establecido algún lugar después del trabajo de la tierra y hacer que su plantación, Él terminó siendo expulsado de allí y alguien más se benefició de su trabajo, convirtiéndose en propietario todo lo que por derecho debería ser suya. Un día, desesperada con su suerte, fue a consultar a Ifa y consulta llegó Okanrán que Mejias determinó que hacer un sacrificio de un perro en honor de Ogun, lo que debe hacerse en dentro de un bosque o matorral. Tan pronto como se hizo el sacrificio, hubo un ruido ensordecedor, y antes de que el hombre, apareció Página 33 Ogun, el propietario de la tierra. Aterrado ante la terrible visión de los Orishas, el hombre se lanzó a la mendicidad suelo la misericordia y la protección de la Guerra y el Dios de la Agricultura. Ogun, penalizado por su situación y respeto mostrados, le concedió el permiso para establecerse allí, en tierras de su propiedad. Desde entonces, el agricultor puede trabajar la tierra, la siembra y la cosecha, disfrutando así de la resultado de su trabajo, nadie se sostiene más que era su sabiendo entonces, la abundancia y la riqueza. Ebó: Torra una buena cantidad de maíz se coloca en un recipiente grande, sacrificios y uno niño, limpiar, sazonar con bastante pupa epo y ataré suelo, se cuece en el brasero, se coloca en el recipiente con maíz tostado, engalanar versátil bien y mariwo Ofrece Ogun, además de emú o una bebida de buena calidad, dentro de un bosque. Otros ingredientes se pueden añadir, dependiendo del juego se preguntan cuál es el Orisha quiere más. Si necesita liberarse a sí mismo de la persona que está causando el problema, recoge parte de la sangre de los animales sacrificados y, con ella, la marca de pista Casa persona en cuestión. No se recomienda el último procedimiento, ya que despertará la furia Ogun, que arrojará contra la casa marcada allí causando un gran daño, probablemente la muerte de alguien. (Esta Itan se aplica a las personas que, sin importar lo que se esfuerzan logran disfrutar de su trabajo, al ver sus esfuerzos reconocidos o recompensados adecuadamente. Sirve también para quienes se dedican a cualquier actividad que después completa, y mal por otros). (5) Okanrán Mejias intentó todo para progresar en la vida, los malos sus esfuerzos a la nada se transmita si él dio un paso adelante, inmediatamente me di dos pasos hacia atrás. Un día, decidimos hacer una ebó que asegure algún tipo de poder que ya través de la que podría garantizar una vida de abundancia y comodidad. Hecho el sacrificio que él había determinado Ifa, decidió entregar una cabra, única posesión era propietario, Iku importa para crear los calcetines. Poco tiempo después, el animal fue encontrado muerto y Okanrán Mejías decidió requerir la Iku indemnizar, ya que la cabra fue entregado su responsabilidad. Muerte accedió a la exigencia de Odu y le preguntó qué quería para su participación en el cabra muerta. Clever, Òkànràn exigió, no sólo la mitad del valor del animal, así como la mitad de todo lo que podría generar durante el tiempo que todavía podría haber vivido y, el valor de la cabra, se añadió el valor de todo su posible generación de muchos de cabra y cabras. Antes de que el valor de la compensación requerida, asustado Iku, propuso a Odu que pedir otra cosa cualquiera que en su poder porque no cumplía con lo requerido. Iku Okanrán delegó este poder y. Antes de que el poder de su marido Oya decidió consultar al Oráculo para llegar a ser tan poderoso como él. Shango sonaría como un trueno y causar incendios donde intendesse bien. su voz poderosa como una falda Trueno y numerosas bengalas acompañaron sus palabras. regar con miel. Sacrificio de los gallos a Elegbara en la calabaza que se viste de animales sacrificados en el interior del recipiente con la calabaza encima. Ifa esto se va a hacer en los casos de Osogbo Iku. Los sonajero es estar ocupado en el ebó. Okanrán Mejías exigió el poder para interferir con la misión Iku en la tierra. toda una calabaza (aproximadamente el tamaño y la forma de una boca Ser humano). desde entonces. tres gallos. nos puede pedir que interfiere cerca de la muerte. Olorún Se determina de modo que a partir de ese día. quien ha nombrado a un sacrificio que garantizara las deidades. Humillado. Osogbo Arun o Ire Aiku. quería ser muy poderoso y respetado y consultado Ifa. no importa lo malo que eres. (6) Shango. te mueres. tela blanca. aguardiente. todo Ella quería. En consulta Llegó Okanrán Mejías. Ebo. quien lo ha nombrado el mismo ebó. uno Página 34 sonajero. En consulta llegó Okanrán Mejías. con las velas encendidas. un tazón grande. cubierta con polvo muy efun.Slick. miel. ataré. deja unas pocas horas a los pies de Exú después que los envuelve con el paño blanco y cargado en el lugar determinado en el juego. debe salir con el llevar y quedarse a su lado. se puso furioso y comenzó a maldecir Ifa por haber proporcionado ese poder a una sola mujer. Cuando Shangó descubrió que su mujer había adquirido un poder igual al suyo. Ebó Hecho. Shango Cada vez que abría la boca para hablar. pupa epo. al tiempo que el saludo de Odu. sería . epo y oti. sazonar con un poco de ataré frijoles. Oiya recurrió a Olorún por fin a este callejón sin salida. velas. que se resume en la obligación periódicamente. llevando a hombres y animales a sus dominios en otro mundo. para evitar que cualquier persona. efun. pero que esto podría suceder. No hay competencia. a hablar en primer lugar. y dos gallos son Elegbara. dos ramas de árbol seco. Los animales se sacrificaron a Ebora a la que sea que ofrecen Ebo. palma Pade. por difícil que pueda parecer especialmente si el Ebora que se adelantó para resolver el problema. con todos sus pecados. Miel Pade. gasolina. pólvora. para estar allí se convirtió en Odu Okanrán Mejías. Una vez que las antorchas salir a prisa de todo. de cuatro gallos. una distancia iluminar el cielo. negándose a obedecer las órdenes de Olorún. Ebó: percal rojo. Con algodón rizado en los extremos de las ramas. Olorún le ordenó bajar a un gran fosa. (7) Olorún hizo al hombre a su imagen y semejanza. Hasta que va de curso. El baño de hierbas es indispensable después de esta Página 35 . acarajés. se coloca todo en. dándole el nombre de Ishele. velas. un producto inflamable. Molesto por tal insubordinación. Constituyen dos antorchas para ser incorporada a los productos inflamables (alcohol. Pade agua. de algodón. por lo que el fuego de sus palabras (las radios) provocó la aparición del sonido de las palabras de Shango (trueno) y el fuego que producen en la tierra (los incendios causados por los rayos que se proyectan sobre la tierra). no se puede escuchar el trueno retumbante sin antes. es Oya. Abre el pollo. Las antorchas se encienden y se colocan junto al ebó. cigarros.debe Oya. EBO: Partidos. blanco Akasha. pollo blanco. Y por esta razón aún hoy en día. ovejas y muchos guijarros. según orientación determinada en el juego. despacha en una encrucijada. nuez moscada. ella le pidió a un compañero de Olorún. reemplace el carnero cabra). Como Isele vivía muy sola. ayuda Ishele lo necesario. El Creador determinó entonces que su orishá más puro y hermoso. Akasha rojo. Osun. (Si el Ebora. es Shango o Oya. o de otra manera). El Orisha no aceptó las determinaciones y se rebeló. Ifa Esto garantiza buen resultado en lo que se pretende. queroseno. " Por que el cielo le respondió: "Usted sabe muy Although'm más grande y. el cielo y la tierra estaban tan cerca unos de otros. furioso cielo. que depende de mí en la ley. tener que permanecer a la falta de vivienda.ebó. (8) En ese momento. se recomienda: "Para apaciguar la cólera Cielo. Era el pájaro Aklãsu. Para llegar a la Tierra. Cuando Aklãsu regresar de su misión. . Dame entonces esa parte y no se habla más de eso ". debe cazar otra emon y enviarlo a su antiguo amigo ". que se mueve en lejos de su antiguo amigo. la Tierra era muy seca debido a la falta de lluvia. Ante el problema. por tanto. que fue transportado por las aves. frente a la Tierra. que estaba condenado a desaparecer. Cielo y la Tierra entonces eran buenos amigos y solían ir juntos a la caza de animales. de la cabeza de este animal. "Como soy mayor. dijo molesto: "No ha sido fiel a lo que me prometieron. que fue capturado a mitad de camino a través de una fuerte lluvia. el mal lo hace mal. mucho más pequeño que el actual existir. decidió alejarse de la Tierra. lo que provocó una desequilibrio en el ciclo de vida total. que envió el cielo en agradecimiento a la amabilidad recibida. En el momento de la distribución del animal. Aklasu dio cuenta de que la casa se había ni siquiera habían prometido construido. y los hombres. que actuó en el mismo así que cuando él dejó ningún animal. que siempre irmãmente divide entre ellos. mis grandes alas son más que suficientes para protegerme de la lluvia ". dijo Land. Las semillas dejaron germinar la hembra a la izquierda tener hijos y. Terra trató entonces de sacrificar otra emon. como el techo y el suelo que la tierra estaba poblada por los hombres pequeños. Un día. durante la Tierra caza capturó un emon. el encargado de realizar el transporte bajo la promesa de ser tú construido un pago de la casa. ¿Cómo no llegar a ningún acuerdo. la nueva dirección Cielo. Este ebó es para cuando Okanrán Mejias están en cualquier tipo de Osogbo. Con la distancia del Cielo. En vista de esto. por tanto. Cada vez que el cielo capturado algo de caza. voy a estar con la parte de la cabeza. que ofrece algunos de la Tierra. velas. partidos. sus ojos teñidos-in rojo. una botella de brandy.Es por esto que. Su Babalawo se llamaba Afeke y fue él quien. mete la mano en su bolsa y lanza sus piedras en forma de rayo. se convirtió en un ejemplo de valor para todos los hombres. uno cigarro. quien exigió que Xevioso ofrecer uno ebó compuesta de doscientos un guijarros. ¿Cuándo enojado. La reducción de las siete hojas . Así es como Xevioso. cabra. el ron y el agua). a construir una casa para mí!" Y tan pronto como la lluvia pasa. De hecho después de Xevioso pasó a poseer estas piedras. Las monedas fueron dados a Babalawo en el pago. rojo. protegiendo su cabeza con sus propias alas y piensa: "Mañana. un percal negro subterráneo. no ven la piel Aklasu de la lluvia por fuerte que sea. Las piedras se colocaron en una bolsa y se entregan a Xevioso después del sacrificio. consultoría Ifa. ciento cincuenta monedas del mismo valor y de quince valor diferente. Cuatro tipos de Pade (aceite de palma. Convencer de que no podía vivir de esta manera. por favor cada árbol? "Y vuela felizmente bajo los rayos del sol. una bolsa. se hizo muy valiente y personas tiemblan ante su acercamiento. pollo. (2) Siete ricino deja con tallos y semillas. efun. Encaramado en las ramas de los árboles más altos. dice: "¿Por qué necesito una casa? Hay muchas casas para mí. encontró Okanrán Mejías. Se lleva a cabo todo en cuenta y distribuye en la encrucijada o en el monte. palomitas de maíz. pollo o pollo. para obtener ayuda. una rosa roja. la miel. un pastel de harina. uno acarajé. batiendo sus enormes alas para secarlas. destruyendo quien Página 36 deseos ha causado. decidió consultar a Ifá. ACACA blanco. un huevo. OTRAS EBO Okanrán MEJI EN Osogbo: (1) Una vela. línea blanca. (9) Cuando el vudú Xevioso vino al mundo que era un poco cobarde que sólo se Él tenía un gallo que cantaba y que grita niño. tan pronto como esta lluvia se detenga. miel y agua el brandy). ricino hojas con el tallo y las semillas. de cuatro tipos de Pade (aceite de palma. en representación de su poder y su fuerza. el cobarde. a día de hoy. tela blanca. blanco. significa "tierra firme". ron. o simplemente" Lelo ". Despacho en la cima de una pendiente. sacrificar un gallo Eshú abrir el animal por detrás. . poner todo en el interior. agua. ebó Oxalá. Después enviado a EBO. una hoja a cada una encrucijada. el aceite de palma y el brandy. poner un poco de cada uno pade dentro de cada paso y golpear las hojas la parte de atrás de la persona. Despacho en siete cruce de caminos diferentes. paño negro. Se lleva a cabo todo esto en cuenta. aceite de oliva fresco. Pase el cliente. espolvorear con la miel. se recoge en percal y despachos está en una encrucijada. un pedazo de hígado. llevará a la calle y ofrecer Elegbara. Algunos incluso lo llaman el "Bokono Lelo". sustituye por "l". miel. tiene que dar baño de hierbas en persona y proporcionar alimento seco para su Orishá. un metro de cuerda. "Awono lelo "Lelojime. maíz hervido. pollo. Significado e interpretación EJIOKO Ejioko es el segundo Odu en el juego de la cáscara y corresponde a 12 en el orden de llegada del sistema Ifa. Responde con dos conchas abiertas. tela blanca. (2) Siete tipos de pade (miel. EBO Okanrán MEJI EN IRE: (1) de Palm. envolver en trapos y despacho en la calle. Página 37 En los términos "Lelo" Yoruba "Lero". rosas. ron. siete pequeños pasteles de harina con agua. un corazón de res. El pollo es sacrificado.en el suelo. siete huevos. partido. aceite de palma. cargue el bol. dividido en siete piezas. aguardiente. que se conoce como el Oturukpon. champán) de siete blanco akasas. coloque una en cada hoja. En Ifá es conocido entre los Fon (Jeje) como "Turukpon" o "Turukpon Mejías". Sara do Yeye en el cliente. agua. donde "r" es por lo tanto. blackjack Akasha. incluso despuntados. una vela. siete velas. (3) Un gallo. "Ilero" (de "Ile-Oro"). farofa palma una hoja de ricino. un metro percal blanco. agua de arroz. Baño de hierbas en el cliente. (3) Miel Pade. velas. una moneda. Habla de inversiones sexuales y brujerías realizadas a través de los alimentos o bebidas. la figura denominada "Albus". Es el embarazo. Fue a través de este signo. representada esotéricamente para un feto dentro de una matriz. que transmitir a los hombres ordinarios. Corresponde al punto cardinal oeste-noroeste. su figuración indicial evoca ligereza. Orunmila quien transmitió sus conocimientos a los sabios. este gesto debe ser imitado por el consultor. sobre todo la primera.Su representación indicial en Ifa es: * * * * **** ** **** lo que corresponde en la geomancia. la elefantiasis. se creó la tierra y por esta razón es una señal conectada a abundancia y riqueza. Indica que la mujer traiciona a su marido y que han hecho ya. Fue este signo que creó las montañas y es también uno de los Odu de Hoho gemelos (Ibeji). grandes pechos. todo lo que es caras redondeadas redonda. Determina la madre y la separación de niños y muy triste por esta razón. y se deben a . el adivino debe tocar el suelo con la punta de dedos y luego tocando ligeramente el pecho. Y un Odú conectado el Kennesi y dicen. 5 del Tarot (El Sumo Sacerdote) Valor número es 14. referencia inequívocamente a su influencia en los estados de embarazo. Ejioko Odu se compone de los elementos de la Tierra Aire. transparencia. forúnculos. como una forma saludo a la Tierra. Los hijos de este pueblo ODU están destinados para el éxito. diversas inflamaciones y tumores. pronunciando: "Ilero" o "Lero". Sus colores son todos los derivados de rojo también aceptar negro y todo lo que se imprime con estos dos colores. Está muy temido por las mujeres embarazadas. hinchazones y en general. es por falta de oportunidades. en la carta. por su capacidad de provocar abortos y nacimientos prematura. Es un Odu femenina. Cada vez que este Odu surgen en una consulta. bultos anormales como hernias. fue creado a partir de la diarrea. Aquí sigue las órdenes de Ofún Mejías. a levantarse los lugares altos. la sensibilidad artística. honores. inversiones sexuales (para ambos sexos). Mawu y vudú Kpo. la impotencia en los hombres. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Sakpata. enemigos oculto. la frigidez en las mujeres. el trabajo de brujería hecho en contra de la persona. embarazo. kponshõ el hun! Página 38 Traducción: Saludemos Oturukpon. el material o la evolución espiritual. con mucha buena voluntad. se hincha en general. la vida de retardo para el ojo grande. enfermedades adquirida por vía sexual. Hoho. Es una figura casi siempre buena. proponiendo la paz interior y el equilibrio en stock SALUDOS EJIOKO: En yoruba: Ejioko ejife Owo ejife owo. abatimiento. impotencia. victorias.así que si someterse. la separación la familia (especialmente su madre). los sacrificios requeridos. la dignidad. dolencias diarrea. condenación para el amor. Na. la elefantiasis. alteraciones sensoriales. En Fon: Mi kan Turukpon. este signo puede indicar aborto prematuro de las Posibilidades. Turukpon Lelo! Kagbeto Nogbe ko a! Goto Emi kun Naje. el progreso en todos los aspectos. el matrimonio. TIPOS DE ENFERMEDADES DE LA LISTA EN ESTE ODU: Los órganos sexuales internos en los hombres. Gu. . celoso de los demás. Ejioko puede indicar. los órganos reproductivos en las mujeres. EJIOKO en IRE: Cuando en Ire. EJIOKO EN Osogbo: En Osogbo. encuentro de dos corazones. empresa exitosa. altos cargos de los logros. en particular: puro y actitudes inocentes. genera problemas por la mala interpretación de las palabras o actitudes. Oturukpon Lelo! Nunca vemos afectados por las enfermedades que acechan detrás de las escenas (Enfermedades venérea). convivencia sexual. Xeviosso. la sífilis. Dan Aydohwedo. todo tipo de aves utilizadas en la brujería. por ejemplo. papaya y akaças. comprender. Nana. serpientes. habiendo encontrado este signo. "Le". se supone que el sacrificio será considerable. estas energías de su la cabeza no es capaz de soportar. duodécimo signo en orden de llegada en Ifa y último de una serie de fuerzas misteriosas.requiere un sacrificio para reemplazar la próxima muerte de su madre. la hiena. perro y gato. Esa búsqueda de Oturukpon Mejias supuestamente encuentra toda la antes). tocar y ver y Esta frase evoca los primeros doce signos de Ifá. la monos. la oferta los sacrificios requeridos). (Nadie puede dañar a alguien que. y "Lo" significa lo que no se debe hacer. EJIOKO prohíbe: Ejioko prohíbe a sus hijos: la papaya: un cierto corcubitácia ampliamente utilizado en la práctica brujería y conocido entre los Fon como "ayikpen": Gallo. El mismo día que el signo se encuentra. "Cuando" Le ". ya que tiene como objetivo engañar a la muerte ". Changó. Oshumarê. ." (Ejioko . el cliente compra el más hermoso de cabra que y se puede encontrar una lo suficientemente grande calabaza para que pueda incluir un pollo. su padre. Angola polla de agua.Orishá (Nago): Omolú. según informes. el elefante. Página 39 Están asociados con los signos del zodíaco. Oduduwa. sorgo. Ogun. Ibeji. es el consultor indefenso frente a peligros provocada por la energía contenida en los primeros doce Odu Mejías. El niño que se refiere la sentencia. mujer o niño.Segundo Odu en merindilogun corresponde a Oturukpon. (2) "La tierra no se sienta en la cabeza de un niño. FRASE DE EJIOKO: (1) "ustedes que trenza una trenza cuerda no sabrá la tierra no puede levantar la mano y tomar el sol ". la pulpa de una calabaza. la Leopardo. Los primeros doce signos son tipo de reunión en el último símbolo.la Tierra . que se vierte en la calabaza después de las vísceras de pollo. Sacrificios de pollo. durante la entrega de conchas. El sacerdote deberá prescribir. y ningún otro Vudú. cortar sus intestinos que se vacían. intencionalmente o no. con todo su contenido. A partir de entonces. si el nombre de un familiar se omite. tanto de ustedes. los últimos cuatro. los rastros indiciales de dieciséis años Odu Mejias deben elaborarse en yerosum. pagado! Aquí mi esposa (o esposo) ella (él) pagados! Este es mi hijo Tom. como el cliente. la persona cuyo nombre no ha sido relacionados. Sólo Mawu. construir un montículo de tierra limpia de la que pone manteles blancos y toallas rojas. Antes de empezar este ritual. la muerte está irremediablemente condenado. va a poner dentro de la calabaza de un número correspondiente de los depósitos a número de familiares que viven del consultor. La calabaza. entra en un bosque. además de esto. por deferencia. el cliente dice: "He aquí mi madre. se limpian y se lavan con mucho cuidado. todo . que pagó "! Y así. hígado y la grasa. y luego se vuelve el yerosun que se dibuja en el sacrificio que es ofrenda. los riñones. se une a su contenido intestinal de la calabaza.El sacerdote sacrificó la cabra. diciendo las siguientes palabras: "He aquí. el cliente colocar una última concha. Después de esto. acompañado por el cliente. Este ebó requiere gran cuidado y mucha atención. él pagado! Este es mi hijo de tal. Une (10) obi golpeado en un quartinha con agua izquierdo de la calabaza. ésta es mi y también Estoy pagando! ". el corazón. Las conchas son colocados uno por uno en la calabaza y cada concha colocado. se deposita sobre las telas rojos. Después de la caracola correspondiente ofreció el hijo o nieto más joven. derrama su sangre en el interior de la calabaza. hasta llegar a la última nombre relativo viva. Como mapear cada signo se toma sus saludos. traza los primeros doce signos y. otra Considerado como un amortiguamiento sacrificios. ella pagó! Aquí está mi padre. El sacerdote. puede modificar este destino. los pulmones. pero usted Serás fuego no ir a donde usted está de pie ahora. A continuación. de ser atrapados sin remedio y arrastrado por las aguas que rabia. Los río que pasa cerca del lugar donde estaban. . (5) "Si el brazalete de hierro. mal en ella es muy caliente." (Una casa de estuco es el vientre de la esposa del consultor. inundados toda la región. Aterrorizado. Itan esto indica que la persona pasa por grandes dificultades. lo que les determina un ebó." Página 40 (Igual interpretación de la frase anterior). los monos ofrecen el sacrificio y pronto comenzó a llover fuertemente. con todos sus encantos. es víctima de un accidente. está en las ramas superiores de arboledas que encuentran refugio y seguridad. la inseguridad y la inquietud. (4) "La mujer es en el medio de embarazo y su hijo ya tiene los pies sobre la tierra. (3) "La casa de estuco es muy bonito. Decidieron consultar a un Babalawo y consulta llegaron Ejioko." (Igual) interpretación de la frase anterior). hijo del rey Aja. hinchado y desbordante. o propia consultora. árboles escala no pueden arrastrar el agua y desde este día cada vez que sienten en peligro. los monos por primera vez. (7) "La cruz río corre sobre un lecho de relleno de la vegetación".Regalos golpeó la cabeza en honor a la Tierra y se retiran en silencio absoluto. ITAN DE EJIOKO (1) En aquel tiempo. (Este sacrificio es para todos Odu). (6) "Un día. con la protección de Ibeji. se coloca en un incendio va a salir de allí indemne. compuesto por dos conejillos de Indias y los alimentos hechos en casa de varios tipos. los animales corrían de aquí para allá. (El consultor encontrar satisfacción en lo que quieres). " (El consultor está en peligro de sufrir una accidente que no saldrá con vida). que está en riesgo de un parto prematuro o aborto). Kaja. El mismo día. los monos no sabían trepar a los árboles y por esta razón vivían asustada e insegura porque eran presa fácil de otros animales. Los ebó indicado traerá excelentes resultados. dejando el la consulta el mismo Odu. Elegbara apareció ante Koogun y ordenó el día de la decisión sobre quién ocuparía el trono. arroz. también fue hacer con Ifa. que llevó a cabo su espléndida músculos. por completo desnuda. con el cuerpo untado de aceite de palma. (2) Hace mucho tiempo. Ebó Hecho. (alimentos preparados con normalidad. dos príncipes competían entre sí. dos velas. llevaba una ropa completamente blanco y llevó con él una pequeña Bandera mismo color. harina. se sirven comidas en dos cuencos y enrollada siguiente.EBO: dos cobayas. resolver el problema definitivamente ". Los conejillos de Indias son sacrificados Elegbara en IGBA. para saber cómo se podrían resolver favorable a la pregunta y consulta llegó Ejioko. llamado Kun. Soy más fuerte que mi competidor y voy a derrotarlo en una pelea cerrada. Kin. Sobre la decisión de los ancianos de la tribu se reunieron en la plaza del pueblo y todo el pueblo también Página 41 Él estaba presente allí. El segundo príncipe. . Abeokuta trono. sin embargo. dijo a sí mismo: "Yo no necesito que ofrecer nada que Eshu por el trono Abeokuta ser entregado a mí. trayendo en sus manos las armas de guerra. vistiendo Asho funfun y saludando a todos con una pequeña bandera blanca. Kun fue el primero en llegar. dos cuencos. ron. fue a consultar a Ifá. un ETU y varios clavos. conocido como el Koogun. quien le recomendó para ofrecer el mismo ebó. frijoles. quien determinó que se le ofreció un sacrificar a Eshú. y todas las cosas que forman parte de sacrificios ofrecidos a Eshu. como lo hacemos para la gente de la casa). etc. Los conejillos de Indias son limpiar y sus pieles permanecen en Eshú casa después de EBO ha sido enviado en el monte. Poco después llegaron Koogun. El primero Príncipe. proceder con gran cautela y diplomacia. Ebó: Un ETU. llegó Ejioko. terminando EBO en tela blanca y despachos en una plaza. Hecha la consulta. eran buscar el lugar Bokono. miel. que siguió trabajando como lo hiciste para la sacrificio de dinero. efun. Ebó Ofrecido. cubre todo con polvo efun. Kun fue atacado con furia incontrolable. la harina cruda. La falta de armonía superó el amor y la convivencia ya era insoportable. Se prepara pade miel. para recibir orientación. igbi Meji. dos igbi. evitando cualquier tipo la confrontación directa. cintas de varios colores. por lo tanto. OTI. Ebó: Un par de palomas blancas. que fue posible gracias al trabajo conjunto de la pareja volvió a reinar la paz y la entendimiento entre los dos. que todos miraban. sacrifica a sí mismo y de la ETU en Eshú poner en el recipiente ordenado. Koogun puede ser coronado rey de Abeokuta. aceite de palma. Las uñas cresta recibir la ETU eje y se colocan en IGBA de Eshú. después de haber seguido las directrices de Ifa. ordenaron a los guardias detienen el impetuoso y Kun que le echasen fuera de la ciudad por no saber cómo respetar las señales de paz lucía por Koogun. Así es como. Los ancianos. que viven luchando por la falta de entendimiento. con la bandera Blanca pegada en la parte superior. del o costa. postrándose sobre el oponente con la intención de pronto fin a la cuestión. Como la pareja no tenía recursos suficientes. con pade. era necesario que la mujer realmente preparar maíz gachas comida.Al ver esto. la palma y OTI en el mismo recipiente. tela blanca. Prepare una pancarta blanco. lo que determina un sacrificio compuesto de una doble eyele funfun. su marido iba a vender en el mercado para obtener dinero en efectivo para la materia ebó. a pesar de ser muy cariñoso. etc. varias piezas de diferentes colores de cintas. dos clavos cresta. Itan esto indica que hay una feroz lucha por bienes o posiciones y que el investigador debe. gachas . (3) Una cierta pareja. además de ofrecer cierta ebó. de la harina de maíz. muy humillado y despreciado por los demás los aspirantes a la corona. la pantalla se encontró un pozo muy profundo. han pasado unos días. hasta que el cepillo de cerca del lugar donde había ofrecido sacrificio. Garcinia kola. que lo ayudó a bajar hasta el fondo. cubrir con la papilla de harina de maíz. y se pondrá enormemente rico. la pantalla Oko tuvo que trabajar en el campo como cualquier humilde agricultor. pidiendo Eshú un ebó con pollos. Un día fui a la ubicación de Oluwo. a pesar de ser uno de los pretendientes al trono Guacamayo. Este Itan determina que la persona está experimentando graves dificultades financieras. Para sobrevivir. el igbi se coloca dentro de la bol. los sacrificios eyele a Elegbara (eje en IGBA) pone en marcha vestido. donde Él volvió cargado de muchas monedas de plata. que era muy pobre. Página 42 a pesar de su noble ascendencia. la miel. y por lo tanto. pantalla Oko emocionado dijo haber encontrado muy "ila owo '(dinero-okra). la palma y oti si gracias al gusto con cintas de colores. para hacer una investigación. Ebó Hecho. sacrifica la igbi dejando el drenaje de suero de leche en Elegbara. Al llegar a la parte inferior. Volviendo a superficie y le preguntó por sus colegas. para reunir a las parejas que se separan. un tazón mediano. durante la cual surgió Ejioko. que era una alegría para venir a través de una inmensa fortuna. Inmediatamente llamó a los compañeros que trabajó en el barrio. un delantal y una azada utilizado. por lo que sus problemas se resuelvan y sus formas de . (4) Pantalla Oko era el nombre de un príncipe que. razón fue dada como loca por su compañeros. dejando el Eshú de pie durante unas pocas horas y luego conduce a la orilla de un río. o traer paz a los que viven de lucha. en caso de ofreciendo el sacrificio indicado. Ebo esto debe hacerse con mucho cuidado. Engrasar el recipiente con suficiente ori la costa. que inmediatamente volvió a sus deberes. Pantalla Oko ató la cuerda alrededor de la cintura y la espalda hasta la parte inferior. dejándolo solo. y el autor de la pregunta su esposa se quedará con los lanzadores que participan en trapos y tomar baños diarios con su contenido. Oturu tiene dos hijos y llevar a ellos. Montaña ofreció un sacrificio y generó un hijo que es inmortal. El baño debe tomarse a diario. El consultor y la madre de los gemelos que sufren con terrible dolor de espalda. se sacrifica el retraso en el agujero. montaña inmutable! Mejías fue Oturukpon que dio lugar a esta criatura que nunca va a morir! Montaña inmutable.dinero abierto. sino más bien perder dos gemelos. y éste era el nombre de montaña. dinero y dos telas estampadas en colores blanco. Amasi Receta: hoja de cedro tritura en agua bien después quinadas hojas. sacrifica eyele dudu Meji. pone una Garcinia kola en cada boquilla. cuyos espíritus volver en niños que sobreviven. miel y OTI. una azada usada. se une a algunos EFUN dos piezas de ori la costa. Montaña inmutable. Los agujero debe permanecer abierta después de entregado el sacrificio. montaña inmutable! La ira es impotente delante de ti! Montaña inmutable! montaña inalterable! (El que encuentre este signo perderá muchos niños bajo el estigma de Abiku. se cubre con el delantal y saca un puñado de monedas desde arriba. si regar todo con el aceite de palma. Ebó: Adie Mejías. debe proporcionar un compuesto ebó dos frascos. recoge un carbón encendido carbón vegetal y se lanza en el baño. Abi Maku ofreció un sacrificio. . (5) ¿Cómo un niño debe llevar en su espalda. dejando el eje de ejecutar en el baño. un poco de miel y el azúcar moreno. Hay que hacerlo se ebó para que uno de sus descendientes pueden sobrevivir con la fuerza y la salud. nuevo delantal. negro y rojo. Garcinia kola Meji. Con la azada cavar usted mismo un agujero en un bosque. Se divide en dos ollas y completo con pozo de agua. incluyendo la cabeza.. Un Amassi se prepara y se coloca en los dos vasos. ¿Cómo una persona puede llevar a dos niños? Cuatro Babalawo consultado para Abi Maku (hice un niño inmortal). (6) El IFA vino a este mundo antes de que sus mensajeros Legba, Minona y Abi, que están bajo sus órdenes, a diferencia Igbadu que por encima de ella. Creado por Mawu, Ifa bajó del cielo a la tierra con lo que todos los árboles, todas las plantas, Página 43 todos los animales, todas las aves y todas las piedras. En ese momento, existía en la tierra sólo un prototipo del ser humano, muy pequeño, negro y muy parecida a la del hombre. Al llegar a Aye, Ifa transmitió todos sus conocimientos a este extraño ser, que le dio el nombrar "Koto". Tan pronto como Mawu creó a los seres humanos, Koto los envió toda la ciencia que era recibido de Ifa: el conocimiento de todas las cosas y, sobre todo, el conocimiento de Ifá posee. Koto, que conocía el nombre de todo lo que existía, les enseñó a los hombres, en el olvido Sin embargo, para transmitir el nombre de un solo árbol, que los hombres llaman "Kotoble" y después de Wugo. Así que fue un solo árbol, entre las cosas que existen en el mundo, que los hombres nombre dado. (7) En un momento en Ifa era pobre, consultó su Kpoli saber cómo podría cambiar sus vidas y ganar la simpatía de Metolõfi, que no le gusta. En la consulta, llegó Oturukpon Mejías, quien le ordenó tomar una cabra, una calabaza, todo frutos redondos que encuentran y preparan un ebó, que se deben tomar para su madre y entregado con las siguientes palabras: "Ver a mi madre, nunca tuve ninguna de esta vida alegría. El rey de este país no le gusto. Oturukpon Mejías me dijo que esta oferta sacrificio, debido a que depende de mi suerte en esta vida "! Ifa, sin embargo, dijo que esto es imposible. Mi madre no está aquí. Dejó hay algunos semana para una reunión en un lugar muy remoto. ¿Cómo, mientras ella estaba ausente, Puedo ofrecerle Ebo? Legba interviniente dijo: "A cambio de algo ofrecerlo mí, reaproximarei tu madre usted. Pago quieren un gallo y algunos pasteles ". Ifa pagó el Legba necesario que durante la noche, buscó a su madre y le dijo: "Tu hijo es muertos ya lo hacen quince días y no hay nadie para oficiar en sus funerales. Vamos, ir a los padres Metolõfi que hacer la ceremonia ". Desesperado edad comenzó a llorar, diciendo: "¿Qué hacer? Estoy muy viejo, no puedo caminar ... " "Dame algo transportarei ti", dijo Legba. El viejo tenía una cabra que era doce cuernos en la cabeza, a verlo Legba dijo: "Si me das Esta cabra doce cuernos, te llevaré en este momento para estar con su hijo ". "Pero esto no es mi cabra ...", dijo la anciana. "... Pertenece a la vida. Él me confió y Es mi responsabilidad ". "Si no me das la cabra, sin duda no puedo evitarlo." "Muy bien, cargarla! He perdido todo lo que tenía que perder, la cabra no hará ninguna diferencia! " Legba, tomando la cabra, lo mató. La sangre que fluía desde el cuerpo del animal era fuego difusión, cubrió el cuerpo de Legba. Aterrorizados como tan extraño suceso, Legba estaba consultando Ifa y consulta llegaron Oturukpon Mejias, ordenando a los intestinos de cabra se retiró y se ofrece en sacrificio, de ninguna manera. En ese momento, Legba no tenía cabeza y tirando de la cabeza del macho cabrío, poner en la sartén para cocinarlo. Durante días y días, Legba insistió en tratar de cocinar la cabeza para obtener más que el combustible gastado, nada podía. Cansado, decidió buscar a la madre del Ifa y, para esto, transportado en la cabeza y la carne de los animales hasta el reinado de Metolõfi. Página 44 Para conducir el bote enorme, Legba vierte el agua contenida en el mismo, prepara una fregona depositar sobre los hombros para formar la base de la olla que estaba completamente ennegrecido por el humo. La fregona se situó en el hombro, convirtiéndose en el cuello y el bote se ha convertido en una cabeza y Legba encontrado que ahora, como todo el mundo, también tenía una cabeza. Alegre comenzó a cantar: Operé un hechizo en mi camino, Así que tengo una cabeza! Me fui sin cabeza para un viaje, ahora volver a casa con la cabeza! Así fue en contra de Ifa, que también carecía de cabeza. Al enterarse del destino de la cabra, Ifa dijo enojado: "¿Cómo? He pagado el Legba por sus servicios! Él me consiguió el deseado y todavía tiene una cabeza! ... " Enojado, preparó su ebó compone de varias frutas redondas y se lo entregó a su madre, que llevó a Metolõfi. La entrega de la fruta al rey la mujer dijo: "Vengo de muy lejos, en el reconocimiento de su nombre. Como yo no soy rico, acepto estas cosas. Eso es todo lo que tengo que ofrecer! " Metolõfi, ordenó a la mujer sorprendida una papaya y la cortó en dos partes iguales. Las semillas negras se derramaron y papaya, ponen sobre los hombros de Ifa, allí estaba, convirtiéndose en la cabeza. Tomando nota de que la mujer estaba cansado, el rey mandó que ofrecen una cinta de correr, pero ella se negó a sentarse en presencia de Su Majestad. Tanto que el rey insistió, la mujer sentados en unas almohadas. Al ver sus estancias y más tranquilo, el rey le preguntó cuál era su nombre, a la que Él respondió diciendo que llamar "NA". Metolõfi luego dijo, "Na Taxonumeto" (el que poner una cabeza en las personas). Después de este hecho, para que los niños puedan recibir una cabeza, las madres deben durante embarazo, pida protección Nã Taxonumeto todos los días. Es bajo este signo de que los niños vienen al mundo "al revés". Ifa convirtió así gracias conocidos a su madre y los cuernos de cabra doce que no era otro pero el sol mismo. Fue a través del misterioso fuego de la cabra, que Legba adquirió el control sobre las llamas y la visión para entender los mensajes que surgen en Oracle. Así es como Legba y Ifa, lograron la cabeza, gracias a Oturukpon Mejias que rige todo lo que es redondo, como son los cabezas redondas. Uno que encuentran este signo debe ofrecer un sacrificio a no ser perseguido por la mala controla el miembro viril. dividir. por extensión. gobierna todos los metales todo lo negro de hierro y trabajar en las fraguas. de la guerra y Da . blanco y azul. así como el Orisha Ogún. Ogundá Mejias significa.Orisha o vudú hierro y. Eta Ogundá Odu se compone de los elementos de fuego en el aire. lo que se transforma en el dinamismo obstáculos. llamada la cifra "cola Draconis". el esfuerzo resultó contra quien la adosadas y lleva al fracaso. En Ifá. "Ogundá Mejías.Ogun Dejó el pescado en dos. Etimológicamente hablando. Este Odu. también sugiere otra interpretación:" de Ogun Meji eja ". sosteniendo así. Página 45 Significado e interpretación ETA OGUNDA Eta Ogundá es la tercera Odu en el juego de la cáscara y corresponde a 9 en el orden de llegada de la Sistema de Ifa. los testículos. representado esotéricamente por un cuchillo o machete. entonces "Ogun divide en dos". (Pistola en Yoruba evoca la idea de erección. predominantemente en primer lugar. Responde con tres (3) conchas abiertas.suerte. que se conoce como el Ogundá Mejias. una clara referencia a la Orisha Ogún. proponemos el siguiente análisis: Ogun (Yoruba) o Gu (Fon) . por separado. El término yoruba. es conocido entre los Fon (Jeje) como "Guda Mejías" o "Gudoji". o miembro de la erección varonil.dividir. Es un Odu masculino. Corresponde al punto Nornordeste cardenal. el arco y la flecha. la letra "El Diablo" en el Tarot y su valor numérico es 2. en el geomancia Europea. Considerado un símbolo más peligroso. Su representación indicial en Ifa es: * * ** ** **** que corresponde. Agun-do en el Bajo Dahomey. Sus colores son el negro. Su madre tendrá un papel muy importante en su vida cuyo éxito depende casi sólo a ella. el . el sentido de hombría "). una alusión a una leyenda de Ogundá Mejías. la mentira oculta. los hábitos sexuales y enfermedades venéreas. el peligro. Gu (Ogun) y Xevioso (Shango).erección. sólo como el mismo instrumento. el descubrimiento de una traición. tiene orígenes idénticos y la diferencia está sólo en sus manifestaciones. ETA OGUNDA EN Osogbo: . engañoso y deshonesto. Prefigura la duda. el vicio. Fue bajo este signo que Shango descendió a la Tierra. el nacimiento de un niño. SALUDOS DE ETA OGUNDA En Fon: Mika Guda Mejias Ma ka saglagla decir! Traducción: Damos la bienvenida a Ogundá Mejias Por su fuerza nunca se vuelve contra nosotros! En yoruba: Ogundá teteii. persona es inconstante e infiel. ETA OGUNDA EN IRE: Cuando en Ire. Según algunos Bokono. esperma y determina. la victoria sobre los enemigos. supervivencia de un peligro extremo. (Ire Aiku). sin embargo no es la decapitación su dominio. en cierta medida. principalmente: desenmascaramiento de las personas ha actuado con engaño. cada niño viene al mundo bajo su acción y responsabilidad. Eta Ogundá puede indicar. son celoso. o la guerra concurso en el que está asegurada la victoria. Dotado de inteligencia bien desarrollada. se conecta Eta Ogundá. la depravación y guerra. aunque siempre está presente en este tipo de eventos. Las personas nacidas bajo este signo. la resistencia física. Si el consultor para el sexo macho. lucha prisión si la justicia. afesule. Página 46 Aconseja no confiar en los demás para no sufrir decepciones. dice casi siempre no y su acción es destructiva y disolvente. Eta Ogundá preside los nacimientos y por lo tanto. Farale. Lesi losun. El corte plazo. la separación. Y uno de los precursores ODU casi siempre negativa. la virilidad. tienen un sentido de no muy sólida moral. suele utilizar en forma astuta y diabólica. la yuca. (2) El cuchillo que ataca el sorgo. dick algunos granos de sorgo y la mezcla de la harina obtenida algunos yerosun. come tu cadáver (el oído de sorgo). quien después embellecerlo con cuentas verdes y amarillas. cortar algunos oídos sorgo (se puede sustituir el maíz) y embrulhahijas en un paño. Shangó. la guerra. Ibeji. el alcoholismo. agresividad. inversiones y perversiones sexuales. la drogadicción. El Sacerdote sacrificar una cabra. Ebó: Con un cuchillo. Gu y Xevioso. derrotó a sus enemigos). Si bien este objeto permanezca en . pone todo en una almohada que será entregada al cliente. la muerte por envenenamiento. Hoho. como resultado de Idea División incluido el signo de su propio nombre. accidentes. muerte violenta. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Lisa. Bans OGUNDA ETA: Eta Ogundá prohíbe a sus hijos: la carne de gallo. Edad. Los animales que se ofrecen bajo las órdenes de este signo. antílopes. llamados "shokoto shaka ". cocodrilos. las bebidas alcohólicas. (Si el consultor no morir. la falta de escrúpulos. añadiendo a ellos varias frutas que se pueden cortar con un cuchillo. llevar armas o guardar debajo de la cama (especialmente los cuchillos y dagas). el ñame machacado. la traición. Toxosu. Oshossi. este signo puede indicar violencia o sufrimiento impuesto. Dan Ke. los conflictos amargos que conducen a resultados violentos. Prohíbe también a sus hijos el uso de ciertos prendas como "gótico" (una especie de hoja de parra) y un tipo de pantalones. Orishas (Nago): Ogun. Oxumare. la corrupción moral. serpientes. cavando tumbas o agujeros. (No es una amenaza la muerte se cierne sobre el autor de la pregunta. Eshú y AJE. tendrá su desarrollo detenido. para deshacerse del peligro). deben ser decapitados. conducta inmoral. ofrecerá Ifa. Oshaguian.En Osogbo. peligro al viajar. SENTENCIAS OGUNDA ETA: Página 47 (1) El árbol que conoce el acero. usted debe hacer ebo. un gallo se sacrifica en el set. (El que pregunta. problema de impotencia). se colocan los cuernos del cordero sacrificado. el yerosun mezclado con varios harina y el sorgo de grano entero. junto con el cordero del sacrificio. En el revestimiento de la almohadilla. aunque con funciones sexuales en forma. Ebó: La misma frase del apartado 4. en la que será sacrificado un gallo. todas las vaginas son penetrado. (6) Guda entró erección: Si el pene Elegba Adingbã paró derecho. ITAN DE ETA OGUNDA (1) Agbãli antílope. en función de esto. el cliente va a triunfar sobre sus enemigos. solamente la sustitución de la OFA por un tornillo de la línea de tren.El cazador mujer no llora en vano. El cuchillo se utiliza también dentro de la cojín.donde se coloca. (Ogun es dar la oportunidad de que el cliente. lo hará pronto. aprender a disfrutar de ella). (5) Si el hacha llegó al campamento y se corta mucha madera. . lanzó su grito de Ife y personas murieron. 3. volver a casa. (El consultor. Ebó: El consultor debe ofrecer Elegbara una lanza de hierro. Oración de Ebbó: Guda gbãun Arma! Gbãun! Usted! Gbãun! Tete! Gbãun Tete! Usted! Gbãun! (4) forma curvada ya no tienen que preocuparse por la espalda. El auge permanecerá para siempre en IGBA de Elegbara. por lo que el eje de drenaje del pene y el arco y la caída en la IGBA Ogun o Eshú. no tener más erecciones. la flecha de su marido entró en el cuerpo de un animal. (Los deseos de The Inquirer se realizarán). El arco debe mantenerse siempre en IGBA. ya no tienen que preocuparse por la fatiga causada por el acto sexual) Ebó: Un pequeño arco de hierro (Ga-In o OFA) debe ser colocado bajo el autor de la pregunta del pene. (aclara que se ofrecerá el sacrificio). El paquete con las orejas y el fruto es Elegbara ofreció. sin duda. las paredes de su templo deben ser incrustados fragmentos florero arcilla Para el bien practicado por el consultor obtener el reconocimiento merecido. vio que era cierto. Como cada antílope grito Agbãli personas murieron. Rey Metolonfin.La lechuza Agbigbi. no podía soportarlo la ventaja más pequeña. se les debe ofrecer un sacrificio al siguiente elemento: . lanza su grito en esta vida y la gente muere.y la gente. más Oshosi. una cabra. todo el bien que los hombres no dan lugar a lo vano. Sin embargo. El sacrificio consistía en macetas rotas.Varias piezas de vasijas rotas. lanzar la flecha que alcanzaría la marca blanca. dieciséis flechas. Oshosi feliz gritando: "Yo lo mató" . consiguiendo sin tener ni para comer. Cuando el búho Agbigbi acercó. Oshosi dijo: "Está en mi garganta que le pegué" y lanzar su flecha atravesó con ella el cuello del animal. Sabiendo esto. existente en el antílope y fue precisamente en la dirección de su corazón. dos pollos y una cabra. mirando hacia Agbãli. no sabía lo que hacer para cazarlo. diciendo que si construir un círculo en forma de casa y lo puso en y darle una flecha y todo el pueblo de los padres se reúnen alrededor. flechas. Ifa fue consultado por Oshossi y recomendó él para hacer un sacrificio porque incluso Página 48 hacer el bien a los demás. . lo hizo Elegbara Los padres de Hunter. Hunter se había negado a ofrecer el sacrificio propuesta por el Odu ya través de ella. lo que refuerza las paredes con piezas de muchos vasos rotos. un gallo. va a llegar a la marca blanca que se encontraba a la altura de su corazón. Todo se hizo de acuerdo a la orientación del cazador y llegó el día en el animal. la caza Propio Rey! ". Oshosi vino al rey. Había mucho más de la caza en la zona y Oshosi construyó su casa en el bosque. Todos se reunieron para ver lo que estaba pasando y asustó comentó: "El que detenido en la cabaña donde hay partos o ventanas pueden derribar cualquier la caza! Cuando no hay más animales para ser cazados en el país. Se negó a ofrecer ebo. Después de esto. una flecha le dispararon. una pequeña reverencia. todos los que se lleva a cabo con la intención de se casa con ella. una paloma. no pudieron empacar marido por los jóvenes. se rompió y cayó al suelo. una cuerda y varias piezas de tela. Pero no Mejias renunció a sus demandas. solamente casarse con el hombre que podía derrotarlo en combate. (2) Aquellos que buscan la pelea? Y en lugar de Ogun luchar Mejias! Metolonfin tenía una hermosa hija llamada Mejías. uno calabaza. cayó derrotado en los pies de Ogun. El mismo día. Ogun. unos billetes con que ataron las piezas de tela y las patas de la paloma. para aplicar a la el matrimonio. fueron desafiados a un combate singular. los cuatro reyes estuvieron acompañados de toda su corte. Ke. fue preguntar en qué Odu Ifa podía encontrar protección derrotar al noble guerrero. por mucho que lo intentaron. Ogun desafió la hermosa Mejias para el combate. El primero en amarga derrota de humillación. durante el cual la cuerda que lleva el cintura. agarraron la polla y se deslizó bajo su ala. A la vez. El rey. Página 49 En consulta llegó Ogundá Mejías. Hun y Ayo. avergonzado piernas de la princesa desequilibrada. En la invitación. aceite de palma.un carcaj (laguna). varios hojas kpelegun y la entrega de toda la Ogun dijo: "Cuando partires permiten el gallo en el país y atar la cuerda alrededor de su cintura ". ganando el derecho de abrazar él. Mejías era muy guerrera y valiente guerrero. Metolonfin invitó a los reyes de Aja. " Cuando Ogun le entregó el material. era ley y Xosu luego de noble sus componentes comitiva: a continuación. (el sacrificio se ofrece a Oshosi y los animales sacrificados en su IGBA). fue el turno de Ke Xosu y sus amigos fueron derrotados la hermosa princesa. y fueron derrotados por los poderosos princesa. Ifa atrapado en la cuerda. quienes asistieron. Desesperado por la situación y por temor a que su hija nunca encontraría un marido. quien ordenó: "Trae un gallo. el gallo se puso a cantar: . harina de maíz. cavado sus afiladas garras en igbi.Gbo gbo PMDB. carregandoel de los muertos. por su enorme sabiduría. el riego es todo con la miel y la cubierta con efun rallado. pensando que se trataba del o salvia. Cava un agujero en el suelo. que toma el baño de hierbas y guardar la mismo guardia cliente. Entonces igbi la carne se coloca dentro de la agujero y sobre ella un poco más de miel y efun polvo. colocar el igbi casco cubierto de miel y polvo de efun. miel y efun. Ebó: Un igbi. que tenía previamente untado con miel suficiente. se colocó en la cabeza. Este es un ebó muy peligroso. con harina de maíz y aceite de palma. el hombre corrió hacia el lugar que había depositado EBO y tomando la igbi. dos palomas. Acerca del agujero. con su conocimiento. se coloca alrededor del Ogun IGBA. deben tomar el baño con hierbas frías y usar ropas blancas durante 7 días. preparó un ebó con igbi. Los sacerdote tiene que hacer sara iyeiye en su propio cuerpo. que requiere el mayor cuidado. dentro de ella. el sabio cayó enfermo y su muerte se esperaba en cualquier momento. el anciano. Un día. El uso de su conocimiento. un conejillo de Indias. dos palomas. El collar de cuentas con los bits tela. El pájaro Iku. Cuando la muerte se acercó en forma de un pájaro grande. El gallo está suelto en el patio y la paloma se sacrifica a Ogun ofrecido dentro de la calabaza. Ebó: Como se indica en ITAN. el dos palomas y conejillo de indias. se . Guda Mejiiii! (Ogun casó Mejias!). tire de la igbi y envolver ori con un paño blanco. el anciano decidió engañar a la muerte y para ello. poner todo en un agujero excavado en suelo. De esta manera. miel y efun rallado. arreglar el agujero de enterrar a los animales sacrificados. fue muy solicitado por sus vecinos y otros residentes de la ciudad. después de lo cual. un conejillo de Indias. Grease es la cabeza de la persona enferma con miel. logró engañar a la muerte. (3) No era un hombre que. se sacrifica. El cliente debe permanecer en reposo absoluto y mantener la guardia completa por un período de 24 horas. la que impide capturar un pez en su propio pozo. lo tomó y Él fue a la casa de NA. la OTI y una bandera blanco. para asegurar su éxito. Consultando su propio juego. Ifa. Sabiendo que NA tenía en su casa un pozo para peces (Togodo). a dejar que el pescado seco. la pólvora. pero que no tenía la calabaza. enure las arregló para perder Chase y envidia. comenzó a retirar el agua de su interior. por lo que podía hacer EBO. cuando se había eliminado toda el agua. La persecución y el llamado Envy. las monedas. vudú madre de Ifa. Página 50 ¿Ha olvidado su dirección. Ifa había restringido sus conocimientos a los eventos locales donde encontrado. se sacrifica para la ETU Eshú renuncia a punto de fuego con el árbol de la vida.recomendable alimentar el Eshú antes ebó. si prisa en la encrucijada. Ebó: Una polla de agua de Angola. con la bandera asteada blanco por encima. Al ver lo que estaba sucediendo. lo que facilitaría su tarea. que era dueño de una calabaza. el aceite de palma. no podía el progreso en la vida. Ebó Hecho. también le preguntaron sobre un pez como un sacrificio. (4) enure era el nombre del hombre. Combinados. que se encuentra Ogundá Mejías. se fue al pozo y su calabaza. que por la acción Eshú. lo que determina un sacrificio a Eshú. quien le pidió un pez como un sacrificio. Los días pasaron y como Na no llevar el eja. Una vez allí. con la esperanza de conseguir una mayor capacidad de predicción. Pidió Ifa ella le traiga uno. los peces se encontraría . pasando. aunque muy trabajador y luchando. Se lleva a cabo todo esto en cuenta. Guiados por los amigos que fueron testigos de su miseria. alegando que no había Babalawo consultados. En ese momento. (5) Ogundá Mejías fue abordado por NA. se consultará enure Oluwo. que no podía dar a luz una vez que no tenía las nalgas. a partir de entonces. NA protestó. a llevarse a cabo en forma permanente por dos enemigos muy poderosos. emergente Eta Ogundá. la miel. al ser visitada constantemente por El progreso y la riqueza. tirando con firmeza. Él no reclamó el pescado por sí mismos sobre la base de que el pozo estaba en su patio trasero y que todo lo que había en ella le pertenecía. nadie cedió su derecho sobre el pescado. poniendo la cola de los peces por debajo de la cintura. las arreglamos para ver que transforma en las nalgas mientras Ifa que ofrecen la cabeza de los peces a su ori. Después de eso. tenía su capacidad de previsión aumentó infinitamente. para fortificar mejor permite a sus funciones. Ifa consiguió el de la cabeza. Así es como Na.Una calabaza.compartida entre los dos. para que pudiera obtener las nalgas. En ese momento. que nunca se separó. Ifa se consideró el titular de los peces. mientras no apartaban los ojos herméticamente cerrado. Gu dividió el eja en dos partes y luego ordenó Nã que permanecen con la cola de los peces y hacer su sacrificio. se dice: "Gu de eja-Meji" (Ogun dejó el pescado en dos). Cortar la calabaza dos partes. ya que fue él quien con su calabaza propiedad. Página 51 Ebó . y los peces divididos con la ayuda de un cuchillo en dos partes. Con un golpe rápido de su afilada gubasa. que cuando el agua se acabó. La discusión se prolongó. un pez de agua dulce. pasando sin embargo. un cuchillo nuevo y muy agudo. que ciertamente no se podría haber hecho por NA. Gu entonces ordenó que Ifa mantener el pescado por la cabeza y Nã retenerlo por la cola. que ya había consultado el oráculo e hizo su sacrificio. Como pasó por el lugar donde sus andanzas en busca del juego. fue llamado a actuar como árbitro de la cuestión. Todo debe estar bien . La parte de la cabeza es colocado dentro de una de las mitades está provista de calabaza la parte Orunmila de la cola. colocado en la otra mitad de la calabaza. el vudú Gu. lo que permitiría que vienen a dar a luz a niños como a todas las mujeres. gubasa recibido. sólo uno único pez que se encuentra en la parte más profunda. que sacrificó a su propio Ori. cada uno a su lado. había capturado. A su vez. que se ofrece a Nana. efun. Pocos días después de que él había ofrecido el sacrificio. el príncipe volvió a su pueblo y hay chagando. llegó la noticia de que el rey del país tenía y murió. está indicado para personas que tienen dificultades de asimilación en cualquier tipo de aprendizaje. El cuchillo se utiliza en ebó. sacrificado si los animales y poner en orden en el mismo recipiente. fue designado para reemplazarlo en el trono. Este ebó. Itan esto indica que el cliente a pesar de las dificultades que ha experimentado. está la cuerda en el fondo de un bol. es este y parte de Nana. ofreció ebó. Se lleva a cabo todo en cuenta. y también para las mujeres que. para su uso en otra ebó. fue admitido en el bosque en busca de un árbol donde pudo ahorcó. Armado con una cuerda. miel de palma.aderezado con miel. hojas y raíces. por cualquier razón. dos palomas. luchando por sobrevivir. temporadas con el resto de los ingredientes . sin ropa o alimentos. (6) Un cierto príncipe. obi. como familiares. decidió acabar con su vida. Impresionado por lo que sierra. Una vez dentro del bosque. después de haber estado en condiciones de pobreza extrema y que no tengan dificultades para que estaba siendo sometido. lo que podría matar su hambre y disminuir su dolor. el Ogún se ofrece y debe permanecer en su Igba. encontró un pobre leproso lleno de llagas. Ebó: Una cadena del tamaño de la persona. la palma y Lelekun frijoles y ofreció el orisha correspondiente Orunmila. no puede quedar embarazada. Como muestra de gratitud. en busca de ese lugar. uno igbi. La desesperación de su sufrimiento. que le ofrece la comodidad y el tratamiento de su enfermedad. que a pesar de tanta miseria. el leproso estaba tratando de poner el agua de un igbi sobre su propia cabeza. frente al hoyo (West). ofreció un ebó que lo determina Oluwo. muchos monedas y ataré. saldrá victorioso al final. con pretende actualizarla y alivia el terrible calor que castigó a todos. el nuevo rey envió a los pobres leprosos que vivían internado en bosque. no puede revelar a nadie lo que iba a hacer.y se extiende las monedas encima de todo. Las plumas son adowe utilizado en las ceremonias de Obatalá. Aves prescriben sacrificios y dijo que después de EBO ofreció. ligeramente): tardó veinte años antes de regresar a su bosque. son completamente blancos. Date prisa en lo alto de una colina donde ir una carretera. llamada pantalla. Su prestamista que era un hombre muy codicioso. comprometiéndose a hacer el el pago por su trabajo en el campo. Esta ave es una especie de garza que se alimenta de los parásitos existentes en la piel de búfalos que viven en los pantanos.Dijo -" Para deshacerse de esta deuda y volver de nuevo a ser libre? ". (7) La vida no es malo para que para encontrar dos huevos negros adowe aves. Lo que no fue posible debido la pobreza extrema que existía. "¿Como hacer? ". cuyo color es también blanco. (cuando el agbogbo vuela. oír el ruido lejano de las alas). Cuatro adivinos que consultaron Ifá para Tolo. Volviendo al ámbito de su amo mientras trabajaba la tierra. Los dos adivinos que consultaron pantalla de Ifá para el hijo del rey. la persona el esclavo sería castigado duro y para él. prestado. era una ocasión la cantidad de deuda. exigiéndole cada día más y más trabajo en el campo. terriblemente explotado al pobre tipo. Pantalla encontró un agujero donde Yo había pasado por alto un montón de dinero. la pantalla estaba consultando Leke LEKE aves y agbogbo que entre las aves. como él. Y comieron Tolo. Tolo bebía. Página 52 Querer casarse. Un hijo del rey de Ayo. le dieron este nombre. Agbogbo nla fo laga le GA. dinero para la dote. Adowe. eran conocido como excelente Babalawo. es un ave de plumaje enteramente Blanca y sus huevos. caminaba levantando ambos pies al mismo tiempo (con fácilmente. Desesperada. vendría una gran riqueza y una gran cantidad de felicidad. adivino eran los bosques. Pantalla tendría que comprar dos cabras que se ofrecerán a Ifá. . conocido entre los yoruba como leke-leke. Informó que su general había ocultado un prisionero. allí conoció a una hermosa hija del rey de Igbo. Página 53 . Ogun Badagli. Si se hubiera ofrecido los cabritos a su secreto habría sido revelado y nada malo puede pasar a ti. al frente de sus ejércitos. rompiendo una promesa de mantener en secreto sobre lo que había sucedido. que tenía a la izquierda y el negro lado derecho del todo blanco. que tenía dos padres. la piel blanca como la nieve. donde Era dueño. organizando banquetes. el consumo de alimentos demasiado. dos plumas Leke Leke y dos plumas de Aloko. allí para establecer su dominio. no tienen nada con él ". Se enamoraron y se llevaron una mujer. En otras ocasiones. Oduduwa exigió que fueron entregados. dinero y conversación. Un día Oduduwa ordenó su General. tener demasiada pantalla borracho y le dijo a su amigos comido todo lo que había sucedido entre él y los pájaros adivinos. Sus desgracias surgieron de su indiscreción. Al saber lo que había sucedido. cuando me levanto. Este trabajo es resolver los problemas de las personas que son demasiado en deuda. Cuando Ogun Badagli invadió la ciudad. todo el mundo sabe nuestro secreto. En una de estas reuniones. piel y negro Oduduwa. hijo. invadido y dominado la ciudad de Igbo. bebida. en compañía de sus amigos. el joven pagó la deuda y se fue a vivir como un ricachón. (8) Ogun Badagli. el rey la llevó a su habitación. Amigos y borrachera pantalla llevaron a la ruina de nuevo. Sorprendido por la belleza de la joven. con la excepción de mujer con la que se había enamorado. al igual que todo el mundo sabe. Diez lunas más tarde. Ebó: Dos cabras deben ofrecerse a Exú y se sacrificaron. era el jefe de las tropas de Oduduwa. donde. siguiendo el ritual de costumbre. Colocar en Exú como adorno. todo el botín de guerra. deben ser entregados al ganador y el rey Ogun Badagli entregó Oduduwa.Feliz con el hallazgo. Agbogbo dijo a la pantalla: "Mira. la mujer dio a luz a un niño. todo lo que había traído de la ciudad saqueada. Irosun Mejías es muy fuerte y temido. en el geomancia Europea. el nombre de un pequeño pájaro negro. indicando escasses. la sangre. Siempre que surgen durante una consulta. Su representación indicial en Ifa es: * * ** **** **** que corresponde. que es conocido por el mismo nombre. especialmente el primero. como cicatrizaste. En Ifá. la miseria. Responde con cuatro (4) conchas abiertas. la insuficiencia de recursos para el objetivo es alcanzado en el pleno. donde solo se ofrecen. Irosun. Fue este Odu que creó las catacumbas y las tumbas.sangre. como la narración sobre el origen de un Orisha. el ahorro. Se corresponde con el punto cardinal Este-Noreste. la letra 3a Tarot (La Emperatriz) su número es 4. Según se informa Irosun Mejias habría dado la tierra de los reyes de sable Ogundá Mejías. "Losun" o "Olosun Mejías". o por dos círculos concéntricos que representa un "hacer" (agujero o hueco). representado por esotéricamente una espiral. Irosun Mejias a veces se llama "Akpan". Es un Odu masculino. como muchos otros. debe acudir de inmediato en polvo efun en párpados tres veces. designar un colorante vegetal rojo . Irosun Mejias se compone de un Odu de los elementos fuego en la Tierra. a que han derramado sangre humana. Irosun MEJI Irosun Mejías es el cuarto Odu en conchas y el quinto juego en el orden de llegada del sistema de Ifá. muy difícil de alcanzar de otras aves y tiene reputado acostumbrar defecar sobre las cabezas de otras aves. llamada la cifra "Fortuna Menor". . Itan esto no es determinante de cualquier ebó. Sus colores son el rojo y el naranja. Expresa la idea del mal. El Nago El también llaman Oji Orosun. conocido por Fon está por sokpepe ritualista y utilizado con fines medicinales. es conocido entre los Fon (Jeje) como "Loso Mejías".En el recién nacido se le dio el nombre Oraniyan. Significado y la interpretación. la planta "sokpepe" cuyo color es una reminiscencia de la sangre. a través de la protección del color blanco de efun. las adquisiciones de poca importancia. Así que la muerte no se produce tan temprano. Snares). muy agresivo y que se dejan dominado por la ira con mucha facilidad. . Las personas se sienten orgullosos. Menor victorias. neutralizar los efectos nocivos de color rojo. la inflamación y el enrojecimiento de la vista. el sufrimiento. Irosun Mejías. cuyo padre es el robo y Irosun Mejias . latón.. muy EFUN. para jugar contra la muerte y vivir: el pájaro "Ge" por plumaje rojo. la ambición y el afán. siendo ésta su tarea más importante. no sea permanecer temprano. es uno ebó. pero no tiene ningún cuchillo para hacer que fluya.Precisamente porque es una señal muy negativa y se asocia directamente con su negatividad de color rojo. oro. y otras innumerables cosas. en cuanto a cunsulente y asistentes. el fraude. Presagia accidentes. la satisfacción con poco. el pájaro "dregbawe". Indica problemas relacionados con el ritmo cardiaco. inventar el juego. también son precursores este signo. emocionados. junto con las palomas.mentiras que tienen por objeto preservar la vida: desde Ogundá Mejias (reside cazadores .señuelos. la pobreza.usted quiere tener poder sobre la sangre. La mentira descendido de Oyeku Mejias (Eji Ologbon) . etc . exaltado. la menstruación femenina (incluyendo animales). Por que fue creado monos "XLAN". Los hijos de este odu están predestinados para adquirir conocimientos dentro de Ifá. que tiene stick enjuaga con omi-ber de la paloma y de la hierba siempre viva. Otura Mejias Madre Página 54 Mentira. gobierna todos los agujeros de la Tierra. compuesto por un palo del tamaño de la persona. cumpliendo. y se recomienda tanto a la adivina.. que se suele decir. trampas. que se sacrifica eyele Mejias y está enterrado en patio o jardín de la residencia. Irosun Meji comandos de todos los metales rojos como el cobre. la miel y el aceite de palma. Orisha (Nago): Iyansã. malas noticias. Irosun MEJI EN Osogbo: En Osogbo. Ojiroso apantaritá Begbe ojoroko Para begbe lojokun. Osain. Ellos no pueden masticar o chupar huesos de animales. la inflamación cerebral e intestinal. principalmente: Victoria para el esfuerzo. pero que traerá satisfacción. este signo puede indicar ofensas. esto es inevitable. Prohibiciones Irosun MEJI: Página 55 Irosun Mejias prohíbe a sus hijos: el uso de ropa y objetos de color rojo. la pobreza. Obaluaiê.parálisis sistema motor. la falta de recursos. mujer peligrosa y hablador. la enfermedad el hogar o la familia. agujeros y pozos. carne mono. polla y elefante. Es un Odu de precursores mediana. participación en peleas. problemas circulatorios general. derrames hombre de sangre que debe ser evitado. Oshosi. y la conquista de poco valor. Irosun MEJI EN IRE: Cuando en Ire: Irosun Mejias puede indicar. Lisa. discusiones o problemas legales (que siempre salen como perdedores. calumnias. saltar sobre zanjas. usted camina por lugares en los manglares y. deben hacer limpieza del cuerpo con los huevos y las velas. la peregrinación religiosa. frutas y cereales corteza roja. relaciones sexuales con niños de Omolu o Shango. antílope. el trabajo que aparece. Xevioso. En yoruba: Irosun Mejías. se inicia un nuevo negocio. Dan Iyalode y Tovodun. No deben comunicar a nadie sus planes bajo lo siento no verlos realizados. sobre todo de la cabeza. SALUDOS DE MEJI Irosun: En Fon: Mi Ka-Loso Mejias Ma nu kun ni y mia! Traducción: Saludemos Irosun Mejías. conformación. riesgos de accidentes. Este odu habla los siguientes Deidades: Vudú (Jeje): NA. Iyemanja y Egun. para que nuestros ojos no anuviem. la obtención de recursos suficiente para satisfacer la suerte necesidades en el juego. SENTENCIAS Irosun MEJI: . que habla del bien y del mal en el mismo grado. debido a que el hecho de conocer ciertos secretos. (3) Todas las aves compraron ropa blanca. y para ello. (8) bajo el sol que el martillo con malla el yunque pesadamente. Usted puede poner su vida en peligro). aunque originalmente perteneciente a Owonrin Mejías. no se extinguirá nunca. Guando la Los cazadores lo vieron de lejos no dude en derribarlo. (El consultor triunfará sobre sus enemigos para llevar a cabo cierta ebó). (El consultor tendrá todos sus sacrificios premiados). (Alguien que quiere hacer daño a consultor. Obs:. (4) Cuando Akpan está enojado. también debe ocultar. (7) Cada fuego es extinguido.(1) Nadie sabe todo lo que existe en el fondo marino. (el cliente debe controlar su curiosidad. dice aceite rancio. pero si ofrecen ciertos sacrificios. pero el fuego que ilumina la cola Kesse del ave. la vanidad. no puede llamarse a sí mismo rey). sobrevivir todos). ITAN DE Irosun MEJI (1) Fire and Rain competían por el amor de una mujer. (El consultor conocerá el dolor y el sufrimiento. debe adaptarse a su boca era una abrazadera de hierro. (2) Si un pájaro tiene la intención de capturar una alaxa (especie de gusano proporcionado piel espinosa urticante). Cuando los hombres recibir al rey. (6) ¿Quién dice que el aceite rojo. (5) Mientras exista el hombre. (El interrogador debe sacrificar para librarse de una situación embarazosa alguien de autoridad). Esta frase. Todos están sujetos al sufrimiento y pruebas impuestas por la vida y nadie muere por ello. el pájaro rojo Ge. la oferta determinados sacrificios). verá este giro mal contra vosotros). se adapta perfectamente la propuesta Irosun Mejías. (El consultor deberá mantener la modestia. pero Ge. todos los pájaros se esconden. (El consultor heredará la propiedad y la autoridad de su padre. compraron una seda roja como la sangre y en el bosque se veía como una chispa de fuego. atraídos por su belleza. pero los esfuerzos de ambos como . el águila. no para atraer la atención sobre su persona). Ojo Dudu Nimije (soy Negro Rain) y durante la consulta. quemando todo lo encontrado a su paso. Fuego vivía a cierta distancia de la casa del rey. La discordia comenzó a reinar entre los dos. El fuego era consultar a su adivino. la lluvia. dos paños blancos. dos tiras negro.otra. cada uno ha explicado sus razones y han recibido la orden de poner fin a la disputa por un nueve días. incluyendo la mujer. La lluvia también intentó para buscar un adivino. Antes de que el rey. A diferencia de su oponente. llamó su presencia a todos los involucrados. tal vez vivir un poco más cerca. el rey convocó a los tres postores para una nueva reunión en palacio. Después de la audiencia. El fuego había establecer la ruta antes de la llamada del rey. veinte piezas y nueve monedas. Cuando llegó al noveno día. ya que la diferencia entre ellos se hizo abiertamente. Lluvia cumplió con su obligación bajo la guía el Oluwo. causando toda la brillantez que era capaz. Fuego sin embargo. Ina Pupa (Rojo Fuego) y durante la consulta surgió Irosun Mejías. ya habría encontrado una solución definitiva al problema. La cuestión se ha convertido en público. al igual que la que separa Porto Novo Sakete (38 Km) y Rain vivían a una distancia. tras lo cual. no tomar en cuenta las orientaciones no ofreció ebó. Los Página 56 escándalo fue tal que Metolonfi. tales como la separación de Porto Novo Shotonu (32 km). cada uno trató de destino. . no adiantavam nada. que obligaba a ofrecer la misma sacrificio. Lluvia. la mujer se separaría para siempre. ciertamente. previa consulta. determinando que el fuego hizo un sacrificio compuesto de dos cabras. también apareció Irosun Mejías. Aunque el fuego por ahí primero. estuvo involucrado en un tejido negro que oscurecía la naturaleza y nadie se dio la vuelta. que le llevó a ser ofrecido un sacrificio que consiste en dos gallos. por su fuerza y astucia. Cuando el fuego con gran alboroto. Se recomienda este ebó para cualquiera que esté involucrado en un orden de controversias sentimental. Así es como la lluvia. Por ebó. después de ofrecer el sacrificio. liberándolo a continuación. se acercó al palacio. todos los animales se reunieron para idear una manera de deshacerse de forma permanente Página 57 el vecino tan molestos. . Irosun emergente Mejias en consulta. la miel. efun. se ganó el corazón de mujer que cantó antes de la pelea: Rojo Fuego brilla con furia! La lluvia está haciendo la misma rabia! Grande es mi gloria! Mi corazón se prefiere la frescura (de lluvia).Llegó primero al palacio real. Cabra El segundo ori se recubre con efun. el animal más temido y odiado de la selva. después de que el paño negro. uno ETU. Su carne y limpio y la comida para la gente de consultor de la casa. colocó la ekodide pena de entre los cuernos y. leopardo. Un día. se despacha en el borde de un río o estanque. eliminarlo antes de que pudiera presentar Metolofin. efun. El ori debe ser enterrado cerca de una hormigueo. una sentencia de ekodide. palma de miel y un poco de ataré. era. dos paños blancos. epo pupa. Kpo consultado Bokonõ. debe permanecer unas horas a los pies de Elegbara. que sirve tanto para el hombre y para la mujer. (2) Kpo. pupa EPO. miel. dos paños negros. Bokonõ involucrado cuidadosamente patas el Kpo con algodón. La lluvia se precipitó sobre él. lo que demuestra tener más fuerza que Fuego. la OTI y lo suficientemente algodón. siendo eliminado después de nueve días y se coloca siempre en casa Elegbara. Las cabras se sacrifican a Elegbara. finalmente. Un Osun está cubierto de polvo. o distribuido entre sus amigos. habiendo sido antes. Ebó: Dos cabras. Se envuelve primero en tela blanca. Osun. Informado de lo que estaba sucediendo. el rey ordenó que se excuse de tratamiento y los medios para subsistir . Ebó ofreció el hombre habló con Savalou y allí. cómodo. lo que haría indefensa ante sus enemigos. Cava un agujero. con un obi en cada mano. no llenarlo con tierra. Este Itan referencia a una gran falsedad que están conspirando contra el cliente que hizo el sacrificio indicado. sirve como defensa contra las espinas y Kpo indemne. la determinación de que se les ofreció un sacrificio y que después de esto. cierra la boca. Penalizado. saldrá victorioso después de exponer sus enemigos. Irosun Mejías apareció en la consulta. el hombre debe ir a donde Savalou debe. epo y oti y abofetear la boca del agujero con hojas. toda tu miseria. la búsqueda de solución a sus males. protestar públicamente contra la miserable situación en la que encontrado. (3) Un hombre. Algodón colocado alrededor de sus piernas. miel. poniendo en fuga a los que querían hacerlo el mal. decidió consultar Ifa. a los pies de un araba. dentro del agujero. leopardo cayó en un gran agujero que había preparado como una trampa para él y el fondo de la cual se colocaron muchas espinas. el paciente dijo que no tenía descanso o la salud y todo lo que quería era una vida normal. un ETU. saltó desde el interior del agujero. Los cascos de los animales disponibles. y en la mayor miseria. el rey ordenó que el infeliz Fueron conducidos a su presencia. lana OTI y algodón. postrada en cama. aceite de palma. dando lugar del rey. dentro de las cuales los animales son sacrificados en honor a Eshú. empezó a despotricar. están envueltos en algodón y cualquier sacrificio también está cubierto con la misma materiales. en la plaza principal. Ebó: Dos gallos. con la intención de lo que le causó lesiones graves en las piernas. cubre todo con miel. Al llegar al palacio.Al acercarse a la plaza donde estaban reunidos todos los animales. Al enterarse del escándalo que se está promoviendo. con el fin de hacer algo por este hombre y así. aceite de palma. Zõfloñeñe. una cabra y una oveja. diversas bebidas. El obi ofrecido al Orisha permanecerá durante todo el tiempo en las manos de cliente.. tanto buey que había traído con él. Cada vez que la lluvia apagó el fuego. El adivino prescribe el mismo sacrificio. Página 58 Sentirse demasiado inquieto. que finalizó el sacrificio de Eshú. El fuego. el buey bala Mejías. uno igbi una jarra con agua. emergiendo Irosun Mejías. fue nombrado Bedezo (El Gran Incendio). Zofloñeñe esa noche estaba en el río. (4) Ifa había dejado su ropa en Ife y no podía encontrarlos porque no había luz. no sé al menos cuando puedo encontrar estas cosas . hemos utilizado el mismo signo. cuando apareció Legba procedentes de capturas agua. preferiblemente un Araba. Los dos OBII se ofrecen al Orisha que se haga cargo de la solución.dignidad hasta el final de sus días. ". un carnero y una cabra. Zofloñeñe fue sin nada que comer porque era su fuego que iluminó su juego. Ebó: akuko Mejías. Como no Luciérnagas tenía los medios para hacerlo ebó.. diecisiete varios insectos. llegando a los pobres enfermos. El Odu ordenó que se ofrecerá por Ifa. consulta a causa de la lluvia que apagó el fuego. delante de la árbol. ¿Cómo fue demasiado oscuro. haga sus peticiones en voz alta. Este ebó está indicado para personas que están en mal estado de salud o el orden financiera. como un signo de gracias. Se sacrifica al animal Eshú normalmente con todos los demás componentes de ebó. Bomberos se negó con el argumento de que un simple trozo de tela sería proteger Lo mejor de la lluvia. una cabra y ovejas. Los Bokono que consultó por el fuego. pero fue impedido por la lluvia. luciérnagas. consultó su Kpoli. que vino al mundo. rogó Ifa: "No tengo nada. la miel. El sacrificio debe ser ofrecido a los pies de unos grandes árboles. Legba murmuró: "¿Dónde puedo encontrar un poco . que se encuentra mismo signo. como se indica el juego. Ante esto. Después de eso. Fuego y Zofloñeñe. Ifa reunió los diecisiete insectos necesarios para su sacrificio y entre ellos fue el Firefly. pero esta vez no pudo apagar el fuego de la luciérnaga. para poder ofrecer en el sacrificio.la luz para poder poner mi calabaza en el agua? ". Y yo les respondí que el gran fuego había hecho . traer la quinta hoja que encontró. no dudó en premiar generosamente la insectos. Zofloñeñe de inmediato dio a luz a Legba y después de que el agua recolectada. que se dirigió a la Ife y el uso de su luminosidad. que recogió y llevó a Ifá. por su valioso servicio. No sería la primera. Mientras tanto. pero sólo la quinta hoja encontrados." Legba respondió: "Préstame tu luz para mí encontrar agua y te daré los componentes para su sacrificio ". donde se quedó con él. muy agradecido. Legba le entregó una oveja y una cabra. ni la segunda. A la vuelta. no dudó en elegirlo rechazando así las reclamaciones luciérnagas. "Usted reunir la quinta hoja cumple y traerlos a mí! "La quinta hoja que se encuentra en Firefly era una oveja Kpaklesi (Ologun sheshe). Ifa mandó Zofloñeñe. por lo que si realizar la boda y se invitó a todos los sujetos de asistencia y presentearem los cónyuges. lo acompañó a su casa. Al enterarse de la noticia. Zofloñeñe gritó. "Princesa encantada con el brillo y el color de fuego. A la mañana siguiente. ya había hecho EBO. que por su parte. Y la orientación hasta insectos: Tienes la luz? ". En ese momento. rechazando todos los que presentado como candidatos a abrazar él. Ifa. la lluvia caía con mucha fuerza. Al enterarse de que. dirigido por Ifá. ni la tercera o cuarta hoja. se presentaron como candidatos a la mano de la princesa y Ellos dijeron al rey: "Vinimos presentarnos a su elección hija de nosotros como cónyuge. Elegbara preguntó: "Agbo afa kan ko te Mejias verdad?" (¿Cuál candidatos no ofrecen el sacrificio?) ". el rey Metolõfin tenía una hija muy hermosa. Metolofin ordenó a los solicitantes a volver allí para nueve días. "Tengo la luz. "Si es por eso!". ". Xevioso. voy a fazeinmediatamente ". bailaron a su gong. aprovechando la confusión también entró en el palacio. Ifa fue el primero en llegar al palacio. Zofloñeñe. rasgó los cielos con sus rayos. En primer lugar voy a llevar a mi novia y yo haré el sacrificio poco después ". Fuego dijo. llena de miedo preguntó: "¿Cómo puedo ir a conocer a mi novia.. entrar en el palacio. En el día de la boda. siempre . que tenía la intención de casarse con ella amado. con ganas de estropear la fiesta tronó: "buuu!". incluso el más pequeño. está a punto de casarse con fuego ". Fuego. haciendo que su luz iluminó la habitación. Y brilló su paso y se va. se decidió que ninguno de ustedes tiene una esposa. Y él buscó su Bokono saber qué hacer. se extinguió el fuego.. Xevioso enojado. Todo el cielo se puso negro. A partir de ahora. lo puso a un lado y tocando su tambor cantó: "Ajuba Gegezõ . Y la lluvia caía con tal intensidad. se quejó de tener el fuego como un rival. Xevioso. el vudú prepara para descender a la Tierra. "¿Cómo será entonces casarse con la hija del rey Metolofin? Nunca me permito este sucede ". Para evitar cualquier demanda... Y envió un mensaje a Orun: "La mujer que tiene la intención de tomar como Xevioso esposa aquí en la Tierra. Fue sólo a partir de este día que un rayo podría ser visto desde la Tierra.".ebó. A continuación. despejando el Tierra para que pudiera ver que era el descarado llamado Fuego. luego vino Xevioso acompañado por Legbara. mientras que el canto: "Afectar naun! Naun Capaz! Afecta naun! Naun Capaz! " (Mi fuego es de color blanco. llegando al sitio. si no fuera por llover? ". pero de repente se vuelve rojo)! Metolofin defenderse: "Fue mi hija que quería casarse con fuego. En la consulta. Fuego. Página 59 Al recibir el mensaje. Ifa exigió el sacrificio que había sido determinada y que el fuego desatendido. luego trató de consultar a Ifá. miel. según rito normal. podría ser visto por los habitantes de la tierra. El saludo se describe al final de Itan debe repetirse tres veces en tiempo de la luciérnaga se libera. pero el Firefly nunca se apagará. Zo sí. ETU y ekodide. lluvia torrencial cayó sobre la tierra. Loso Jime! (Todo el fuego se apaga. Esto se aplica a las personas ebó involucrado en cualquier tipo de controversia. el matrimonio no se debe hacer ". la luna. las nubes cubrían el cielo. muy molesto con la decisión del rey.cualquier persona para que puedan tomar un par de casa de sus padres a su matrimonio si esta vez la lluvia comienza a caer. evitando que el sol durante el día y la luna durante noche. (5) disputa Un día. Xevioso. que aunque muy húmedo no ha perdido su cola roja. que cada vez que llueve un día de la boda. OTI y ataré frijoles. Ebó: Un pollo Angola. el sol. el fuego y Kese el loro-de-cola-roja. Tire de la Igbi. está cubierta con miel. resolvió entre en sí el poder en la Tierra. Durante la consulta. Se sacrificó los animales a Elegbara. declaró: "Fue a causa de Fuego I Perdí esta hermosa mujer! Así que voy a controlar y siempre será su jefe Señor! " Es por esto. Nane Zo mon non si. el Odu Irosun Mejias aparecieron. especialmente las relacionadas con la conquista un amor prohibido. Aprovechando la ausencia de su oponentes. Kese. Ebó Presentado. se apagan las brasas verter sobre ellos la jarra de agua y liberar el poder Firefly vivo. para saber cómo se podría resolver la disputa a su Por favor. Kese. Página 60 definitivamente establecido su reino en la tierra. saliendo victorioso de la contienda. la ceremonia debe posponerse a otra fecha. brasas. palma. la prescripción de un sacrificio hecho de Igbi. apagar el fuego. dejando la boca del desagüe de agua en el ebó si portadas . Ebo un carnero y una cabra. uno de cuatro Igbi ekodidé pluma. la vida de la luciérnaga. aceite de palma. y ataré efun. Irosun Mejías "). Para muchos días y noches. una jarra de agua. Sacrificio a Eshú pollo Angola. Los hombres. aguardiente. teniendo cuidado de que las brasas están bien vivos. consulte a su Oluwo. (7) Una mujer. la solución para esto. un cuchillo virgen. el Mono describió su miseria. ya que el el cielo está cubierto de nubes. que debe ser depositada. Este sacrificio debe realizarse en noche de luna nueva o luna. el adivino encontró Irosun Mejías. la mujer estaba en su pequeño negocio cuando era el Balogun padres. (6) Mono estaba en serias dificultades. retraso dudu. harina de maíz y batatas asadas. donde fijó su residencia. ETU. un pollo d'Angola. Bogbo minutos pupa. utilizando para ello el nuevo cuchillo. El heredero al trono. acondicionados pimientos rojos sobre los carbones encendidos defumando con el el humo emitido por el cliente. uno Igbi. continúe hasta el sacrificio de animales. tras el sacrificio de los animales. viendo el mono plateado más lágrimas penalizados preguntaban por qué tanto llorar. miel. rompió un humo que ojos penetrantes. dolió en la historia triste. rodeado de comodidad y la opulencia. Cuando el mono estaba dando los pimientos en el brasero. exagerando lo suficiente para sus necesidades. estaba experimentando serias dificultades y. acompañados de toda su tropa de guerreros. que era dueño de una pequeña empresa que suministra gachas de harina de maíz y ñame. seguido de un fuerte lagrimeo. con pocas posibilidades de salir victorioso. Ebó hecho. un brasero. por tanto. que adorna con cuatro plumas rojo. que regresaban de una . Date prisa en el lugar determinado por el juego. palomas. En consulta. Nifty. Este ebó debe se aplicará a las personas que están pasando por la humillación causada por la falta de recursos financieros o en Osogbo ofo o aje cuando Opole se Irosun Mejías. Se recomienda para las personas involucradas en disputas con oponentes poderosos. quien le recetó un funfun sacrificial edie. El noble príncipe. trajo a colación gran irritación. Igbi. Se enciende el brasero. que ahora pasó el acto. pupa epo. Obé y un brasero lleno de brasas ardientes. Ebó: Una gallina blanca. un pollo negro. carbón y una buena cantidad de pimientos rojos.así polvo efun y date prisa en lo alto. aceite de palma. se sazonan con otra normallyingredientes. se guió por su adivino de ofrecer una ebó con gallos. ordenó a los guardias llevarían el Mono al palacio. alegando que no había nada para ellos. La palabra evoca en Yoruba. lo que representó una fortuna adecuada para el tipo distribuidor. separado de otros signos. se negaron a recibir. a través de dificultades relacionadas con el dinero. El gallo se viste en como de costumbre. como "Ella Mejías. en la papilla. romper. Este Odu había cometido incesto (16) con su madre Ofún Mejias y fue por esto. Oshe Mejías es el quinto Odu en el juego de la cáscara y el 15 en el orden Ifa acabado sistema donde conocido por el mismo nombre. el general volvió al mercado y se comparte con la mujer servir el producto obtenidos en su campaña. Su representación indicial en Ifa es: * * . Oji Oshe mejor eufonía. Siete días más tarde. dejando el eje que se ejecuta en la herramienta y un poco acerca de el potaje de ñame machacado que ya debe estar en un recipiente aparte. En Ifá es conocido entre los Fon (Jeje). dos palomas. catorce acaças un ñame." La llamada Nago Oshe Mejias y También. fueron atendidos por las mujeres. El nombre es desagradable. y adornada con siete acaças. que tiene incluso pedir prestado con sus vecinos con el fin de cumplir con todos los soldados. añadiendo a los siete acaças. aunque no poseen el dinero. Cabe preguntó dónde se despacha. la idea de dejar. Ebó: Dos gallos. Significado e interpretación Oshe MEJI. Cuando los vecinos trataron de pagar lo que debe. la sacrifica otro gallo y palomas a Ogun. de confiar en la palabra del general les sirvieron toda la comida que tenían. dividir en dos. Este ebó está indicado para personas que no pueden progresar en su negocio. una vida de comodidad. Responde con cinco (5) conchas abiertas.campaña. Hecho esto. Se sacrifica un gallo a Eshu con Página 61 todo lo que le pertenece por derecho. una persona que vivía bajo la protección de un guerrero como poderoso como Balogun. tenían hambre y. todos los ingredientes se pasan a través del cuerpo cliente. insípidos. Mejías fue Oshe que enseñó a los hombres la costumbre de asar los alimentos. Creados los árboles. que es una dispersión repentina. por lo tanto. una ODU altamente peligroso. Oshe Mejias ordena todo lo que es frágil. l6 Tarot (La Torre) y el valor numérico es 6. especialmente abscesos. el Página 62 colmillos de elefante y la polla de agua Angola. podrido. la impotencia frente a un obstáculo y la aparición de nuevos obstáculos. Es. teñido. debilitado y sin defensas. Corresponde al punto cardinal del noroeste. no importa lo que son. la carta no. No tengo ninguna preferencia para cualquier color específico. pero requiere que siempre se presentan tres colores diferentes y montado. roto. y cualquier tipo de enfermedad. Oshe Meji ODU se compone de los elementos de Aire Aire. descompuesto. maloliente. De manera similar a Ofún Meji siempre requieren sacrificios en dieciséis unidades cada uno objeto o animal que se ofrecerán. Todas las juntas y juntos proporcionan este Odu y representa numerosas enfermedades. . Es un Odu masculino. es la propia representación de Sakpata. Prefigura la disminución de la energía física que predispone al organismo. Su nombre no debe ser pronunciado nunca juntos con el Irete Mejías. dado el gran Carga de negatividad ambos son portadores. especialmente aquellos que se encuentran en la cavidad abdominal. El signo tiene. esotéricamente representada por una luna creciente con las puntas boca abajo. A pesar de ser un signo presagios muy mala. en realidad el poder de doblar el objeto que quieres de en dos.**** ** **** corresponde. la viruela y es estrechamente vinculado a Kenesi. en la geomancia europeo llamado la cifra "amissio". Sus colores son irizadas. a veces es portador de la riqueza y la longevidad. Contrariamente a muchos dicen. evitación de energía físico. Oshe MEJI EN Osogbo: En Oshogbo. Diplomáticos y calificada. mostrando este aspecto. enriquecimiento repentino. Emi GbE bi!. Kplakpla Ku. Oshun suele comunicarse para advertir que el autor de la pregunta es su hijo. Es un Odu de precursores casi siempre negativa. Ellos son ingeniosos y tienen iniciativa propia. cirugías y enfermedades (principalmente en el estómago). Traducción: (Saludemos Oshe Mejías. la falsedad. SALUDO DE Oshe MEJI: En Nago: Oshe muluku olotoba Ogbo Ashe muluku. muerte causada por . dafun muluku. A menudo. buena inspiración. En Fon: Mi kan Ella Mejías. la capacidad y el ingenio. se adaptan muy fácilmente a diferentes situaciones. anunciando los malos tiempos y disolución. a través de este signo. Undere ebó. Akplaakpla AZO. Iba ujo. y deben limitarse a cuidar a sus Orishas única Los hijos de este signo son el comportamiento inestable de la gente. Oshe Mejias puede indicar. curación de una enfermedad. en general desinterés. Intuición debe se aplique. que varían según la situación está configurado en este momento. las personas que poseen este signo no tiene trabajo para cuidar de los Orishas otros. residuos.Se habla mucho de las pérdidas de todo tipo y en todos los ámbitos de la vida. para defendernos de la muerte súbita y cualquier tipo de enfermedad repentina!). este signo puede indicar pérdida de todo tipo. Oshe MEJI EN IRE: Cuando en Ire. iba Ogbo. lujoso y de dispersión que les lleva a participar constantemente problemas relacionados efectivo. iba Iyalode odidé. Siempre están dispuestos a colaborar con los demás. principalmente: perdido cosas de la recuperación. que a su dureza no se pueden abrir con las manos. Gu y Toxosu. (El consultor debe ofrecer un sacrificio para deshacerse de un accidente que la amenaza). verá la muerte.Página 63 enfermedades. (El consultor encontró el dispensador del mal y de la muerte. los sacrificios ofrecidos no eran suficientes. Logunedé. También se debe observar todas las prohibiciones Sakpata. ñames asados. la enfermedad no es muy grande. pero si el agrietamiento. si alguien me golpeó no corro ni sangre. El sentido interpretativo es mismo que la frase anterior). (4) Azagada (*) ñames grilhou para los visitantes y lo invitó a comer. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Sakpata. si no. (5) Si la olla que contiene el producto está cerca. Omolu. Bans Oshe MEJI: Oshe Mejias prohíbe a sus hijos: Llevar haces de leña en la cabeza. tocando madera podrida. usted debe por tierra. (**) Muerte. correr un poco de sangre ". la traición y el luto. (2) El antiguo cráneo de un hombre le dice a los jóvenes cráneo de otro hombre: "Yo ya estoy completamente seca. los "ADRA" (*) Muestra). (3) Oshe! Todo lo que hice. Obatalá. Lisa. obi más de dos brotes (sólo permitió a los obi dos yemas o banja. SENTENCIAS Oshe Meji: (1) El ñame parrilla dice el hombre. Xevioso. . Debe hacerlo sin demora. yo cantaba las canciones. la polla de agua Angola. Orisha (Nago): Oshún. usted debe darse prisa en la consecución de sus planes). Avichi (**) llegó! (Era costumbre ofrecer ñame asado condenado a muerte. más allá de Ajagbe (*) río. Shangó y Aje. use ropa hecha de tres colores o más tejidos. (*) Expiatoria sacrificios. (*) Muerte. (*) El legendario río que representa la muerte. "Si va a comerme. Iyemonja. comer harina tostada de harina de maíz. gallo. perdices. lo que abre la boca a sus pies (**) que impiden comer ". (Si el autor de la pregunta quiere tener éxito. Si Veo. (**) Muerte. ITAN DE Oshe MEJI (1) Owo. Esta es la forma en que escuchó de un anciano del lugar. pero se romperá cuando se retiran las cenizas. ató Owo bien atado Iku y lo llevó entonces la presencia su padre. con ganas de demostrar su poder. Con la ayuda de una cuerda. (7) No es porque tiene muchas hojas que los árboles deben ser considerados como un rey. Y luego se dirigió a la granja Iku. con los pies hacia el lado de la enfermedad y los lados 's cuerpo a la ubicación de desacuerdo? ". es vergonzoso y ser atrapado fácilmente. Obatalá declaró: "Apártate de mi presencia y toma contigo de todo eso. (Consultante esta temerosos de los peligros que amenazan a antes de la ceremonia Fazun (*). incluyendo el . decidió encarcelar a Iku. que era por todo temido y respetado. como había prometido. no vio la red se amplió en Owo manera. Iku dejó indignado con la intención de castigar al atrevido que se atrevió ritualista tocar su instrumento y con prisa. colamos y él comenzó a tocar la ilu que la muerte era el sonido cada vez que falda para recoger a alguien. (6) El hilo no se rompe cuando se retira de la tierra. se tumbó en el suelo y fue una encrucijada observando lo que la gente dijo que lo vio allí. diciéndole que.(El autor de la pregunta amenazada por una enfermedad. traía su presencia Iku prisionero. hijo de Obatalá. Al sonido del tambor. bien y el mal puede existir en la Tierra. la cabeza a la casa de la muerte. debe ofrecer los sacrificios que son prescrito). Al oír estas palabras. Ceremonia (*) La iniciación de un nuevo convertido al culto de Ifá. Allí. Su introducción en Ifa no te puede matar si usted hace los sacrificios apropiados). la pregunta: "¿Qué hace este hombre tan extendido. Página 64 (El consultor debe actuar con más discreción de no perjudicar de cualquier manera). Decidido a cumplir su determinación. Asustado por tal actitud. Owo levantó victorioso y dijo: "Yo sé todo lo que necesitaba Él sabe ". Exceso hojas atrae la atención del leñador. Ebó: un conejillo de Indias. dos gallos y dos palomas. un par de cuernos de búfalo. se resolverían cuál de los dos sería considerado ganador. llegó Shango y cada credo que emite. y todo lo que se ofrece generalmente Eshú. Orunmila consultado para saber cómo se podría ganar el concurso para la mujer que ama. acaças dieciséis. Ebo. Mediante la determinación de la mujer. pescado y dieciséis acaças se viste en una parte bol y en un apuro Cruce de la calle. que le recetó un sacrificio con dieciséis piedras. numerosos rayos de salir su boca en una demostración de su poder innegable. yendo a refugiarse con la ayuda de una cuerda en su casa en Orun. los solicitantes deben luchar entre sí y al final de día dieciséis. Sacrificar el CAVY la Eshú. porque se le da el poder para conquistar existe todo ese material en el universo ". . En la tormenta. el rumor de que él era un gran cobarde que había huido Efon sin oponerse a la menor resistencia. ganando el derecho a casarse con ella. se retiró. Este ebó está indicado para las personas involucradas en disputas o fuente de problemas de dinero ilegal. pero asesorado por Elegbara. Efon agudo es un potente par de cuernos y abordar el campo luchando furiosamente atacado la Shango que sorprendió. un pez asado. con la ayuda de algunos amigos tratadas de inmediato para ofrecer sacrificio y de inmediato Página 65 entonces empezó a tronar. Shango.La muerte misma. dieciséis kobo (*). dieciséis pasteles de arroz. Parte ahora. En ese momento. Fue a partir de este día Owo y Iku comenzaron a caminar al lado del otro. Mientras tanto. hija de Apako. En consulta llegó Oshe Mejías. los opositores Shango propagan en la Tierra. (2) Shango y Efon entraron fricción para el amor de una mujer muy hermosa. el primero implique la siempre el aspecto de la segunda. Shango era muy joven e inexperto. aceite de palma. decidió pagar el prometido ofreciéndote los dieciséis ovejas. le ofrecemos un bonito regalo a su regreso victorioso de la batalla. Le pidió al río para que este pasaje. a partir de entonces que su poder Yo estaba en Orun. Ebó: Dieciséis-piedra del fuego (pequeño). El río cedió y el rey continuó viaje en busca de su destino. tuvimos su fallecimiento y sus tropas impidieron por un río muy caudaloso.Frente a un espectáculo tan espantoso. Lo mismo adivino interpreta Ifa también para los habitantes de Olowu. El otro gallo es ofrecido a Shangó y se coloca en un recipiente con piedras y monedas. tanto dirigido a Eshú como el destinado al Shango. el rey regresó victorioso. Shango le perdonó e hizo que todos reconocen. meta de cualquier conflicto. Los reyes de Ibadan y Olowu abrazaron. una relación de amistad sincera. Se sacrifica un gallo a Eshú en IGBA con el ritual habitual. mucho ganado y todas capturado la riqueza en el país de Gboho. dieciséis hombres y dieciséis mujeres que fueron arrojados a las aguas embravecidas. dieciséis bueyes. es como permanecer de pie. Y el ganador se llevó con él a una mujer hermosa. Todo el sacrificio. El río. trayendo muchos cautivos. El eje también se ejecuta en los cuernos que una vez despachados ebó. para sorpresa de todos. con la promesa de que. pidiendo misericordia. dieciséis centavos. Osun y brandy. se cubre con polvo muy Osun. Algún tiempo después. Efon depuesto las armas y reverencia. debe permanecer a los pies de Shango. dos gallos. cabras dieciséis. En el camino. se sometió a la energía Orisha. Los pájaros tienen sus picos. En Brasil. Al llegar al río. Un día. el rey de Olowo deja en misión de guerra para los padres de Gboho. Este era el nombre del adivino Ifa jugó. patas y puntas de las alas teñidas de Osun y luego son liberados. miel. (3) Siéntese sin tocarse. el Kobo puede ser reemplazado en ebó en Jeep. dos palomas. . Los Oluwu Rey se casó con Nde. la hija de Ibadan rey. con el polo central de un hogar conferencia en Ibadan. (*) De la moneda de Nigeria corresponde a un décimo de la Naira. el lo que lo hacía peligroso. Con la intención de mejorar su situación. cada hombre y mujer. asustado por el incidente. a un niño y el río. volviendo intacta. que duró treinta años.. el adivino intentó saber por qué razón Odo no aceptó su ofrenda. El rey. las mujeres no tenían hijos. el pobre monarca recordó que el compromiso de tomar el río. un carnero. terminando con la victoria de Ibadan y la destrucción total del país de Olowu. Rey no habían pagado la prometida! A partir de este día la tierra comenzó a secarse. con la esperanza de recibir . cada buey. Aterrorizado. el rey volvió a la presencia de Bokono saber la razón de tanta miseria. Al día siguiente Nde dio a luz dentro de las aguas del río. (4) Un joven muy pobre. Este hecho llevó a una guerra entre los dos reyes. Después consultas al adivino dijo: "No te entregó el río que le prometió.. era muy astuto y ambicioso. respetado y querido como tal. En la consulta que llegó Oshe Mejias Informó que el río quería Nde como sacrificio y nada podría reemplazarlo. para poner fin a esta Maldición que tendrá que poner en marcha su esposa al río ". Página 66 Requerido para cumplir su promesa. había dicho en lenguaje Fon: "Nu Dagbe n'de" (le daré las cosas bellas).nombre de su esposa). conocido como el Iyalode. No he hablado con él de los esclavos y los animales . Preocupado. cada cordero. Tú abandonado la río escuchar el nombre de Nde. Nde era el nombre de su esposa . dijo.. el rey envió a liberar el río a su esposa que estaba embarazada. las mujeres no lo hacen Dieron joven. "Él no lo hacen prometido ningún niño fue sólo Nde lo que me prometió! "y le devolvió el niño que no lo hace Ella le pertenecía.. pero era transformado su esposa. y el río se habría interpretado como "Nu Dagbe Nde" (le daré el Nde . El rey de Ibadan se dio cuenta de lo que había sucedido y envió al rey de Olowu no Le había dado a su hija para ser lanzado a las aguas de un río. Iyalode fue consultar Ifa.aceptado el sacrificio ofrecido nada. una eiyele y EKU a Elegbara en IGBA. la chica fue herido en una rabia inexplicable y se situó en alta leve. epo pupa. lloró su desamor y habló de su sueños jóvenes. OTRAS EBO Oshe MEJI EN Osogbo: (1) Limpieza del hogar: el agua de la cascada. Durante la consulta. mientras que en la del rey puerta del palacio Oba Nla. culpando al rey por la extrema pobreza en viviente. para escuchar los cargos hecho por jóvenes. Impresionado por el valor de la niña y con la sinceridad que marcó el su carácter. como en caso de herencia. que prescribe un sacrificar Iyalode tratado inmediatamente para ofrecer. el rey ordenó que la niña sea inmediatamente realizado su presencia a un entendimiento personal. La gente que pasaba. oti. etc . mezclar todo y tiene lugar durante cinco días a la tela húmeda con la mezcla por toda la casa. . Al día siguiente. eja asado. el joven tomó la residencia rodeada de todo el lujo y la comodidad que siempre has querido disfrutar. las abejas de miel y clara de cinco huevos. Oba Nla. tiene lo que quiere y por qué no molestarse con la miseria de sus súbditos ". porque conocen su amabilidad y sentido de la justicia. Este ebó está indicado para personas que puedan requerir para resolver problemas de grandes sumas de dinero y están sujetos a algún tipo de otra decisión. Sacrificar un retraso.. mientras que otros defendieron Oba Nla. donde a partir de a continuación. el Odu Oshe Mejías apareció. Cara a cara con el rey. Ebó: Adie Mejías. eiyele Mejías. Al ser informado de lo que pasaba.. Iyalode relató sus desgracias. algunos pensando que estaba cubierto de la razón.. El segundo eiyele se libera después de pintado con efun." Gritó la chica ". eku. Oyin. tomaron diferentes partidos. según el rito. indemnizaciones. Se ofrecen La otra demora y eja la Oshun y cubierta con miel y polvo muy efun. convirtiéndose desde entonces a cargo de todo el oro que pertenece a Oba Nla. le ordenó que fuera dado una habitación en el palacio. etc .directrices necesarias.. "El rey es un mal sin corazón. alas y cola Leri están dispuestos en una cuenco. Los peces deben quedarse con la copia de seguridad. . cinco cabacinhas. el ori costa. Ori da Costa. brandy. maíz tostado. la miel y las abejas sobre ellos. rociar con abejas mucho y la entrega a Oshún para asegurar cualquier tipo de prefigurada por Ire Este Odu. monedas y idezinhos alrededor. sin separar las dos mitades. Se pone todo en una cazuela de barro. pescado al horno limpia con cabacinhas. se une a los camarones salteados. EBO Oshe MEJI EN IRE: (1) garbanzos Grand. revuelva bien dejando dore en llamas leve. pescado fresco. aceite de coco. Pollo tienen que ser consumidos por personas de la casa y de sus pies. En el centro de cada naranja colocado un grano de pimienta de la costa. El pescado baja a los pies Oshun y se encuentra ante un IGBA noche a la mañana. y luego de lo que se lleva a un río o una cascada. rociados con aceite de palma. poner los peces del ensayo (en bruto) encima. un brandy poco. las abejas de miel. el jefe de los peces. Las solicitudes se hacen única vez para sofocar el callejón antes de Oshún. está adornado con una pluma de pollo Página 67 de manera que quede todo bien cubierto. Un plato de porcelana. camarones secos. pescado ahumado. Con un cuchillo afilado. Durante el sacrificio de pollo no se canta nada ni nadie reza Oriki. Refogala cebolla y camarones en manteca ori da Costa. un poco forúnculos el garbanzo y sin que es demasiado blando. pescado fresco. abejas de la miel. miel y oti y envió de inmediato. cortar las naranjas en dirección horizontal. cebolla. limpia y organiza el.(2) Para complacer a Oshún y obtener su perdón: un pollo. el ekodide está de pie en su lugar. (2) Una placa blanca. cinco idezinhos oro cinco monedas y un ekodide pena. en el cruce de calle. cinco naranjas dulces. El pollo es sacrificado dejar correr la sangre sobre el plato de pescado y otros ingredientes. Es Página 68 símbolo representativo del rey de Hausa (Zowgo-Xosu). Obara Mejías es el sexto Odu en el juego de la cáscara y el séptimo en el orden de llegada del sistema de Ifá. tras los cuales distribuye un chorro de agua limpia. especialmente el . siendo a cargo de la representación de los propios reyes. En Ifá. Por el término encontramos dos etimologías. La prohibición de cortar la fruta (bara) en dos." El Nago también la llamada Obala Mejías. produce una fruta grande cuyas semillas son comestible y muy apreciada por los nativos. que es conocido por el mismo nombre. de modo que se aseguran a la ori cono (como se era un Oshu en naranjas). el rey de vientos a través del cual. Por otro lado. Obama Mejias significa en Yoruba. un pequeño trozo de pescado ahumado y tostado grano de maíz. Durante cada de los cinco días por la mañana.se ori conezinho mezclado con aceite de coco. ya que debe ser rompieron con un palo o piedra golpes. tiene como objetivo evitar que el nombre que coincide con el séptimo signo de Ifá. a menudo se comunican con mucha frecuencia y el Creador le dio muchas misiones y honores. Su representación indicial en Ifa es: * * **** **** **** lo que corresponde en la geomancia figura europea llamada "Laetitia". es conocido entre los Fon (Jeje) como "Abla Mejías. Estos frutos. Responde con seis (6) conchas abiertas. "dos reyes". se enciende una vela delante de la placa y se les pide lo que quiere obtener. ser cortado por la mitad para quitar las semillas. partes (Meji). el séptimo signo de origen. Arregla todo en el plato blanco y se deja antes de la sopera Oshun durante cinco días. Obara Mejias se compone de un Odu del aire elementos en la Tierra. llamados "bara" no puede sin embargo. Certain corcubitácia existente en Las regiones occidental y central Ooeste África. Significado e interpretación OBARA MEJI. los maestros y la enseñanza. la costumbre de usar joyas. en la carta. Son personas generalmente sanas y se recuperan fácilmente de cualquier enfermedad. ya que tiene una tendencia muy fuerte por las acciones de fantasía. que puede dejar completamente loco. Afable y alegre. Este odu riquezas nacidos. la pobreza total. Deben cuidar de sí mismo muy bien. Es un presagio de odu casi siempre positivos. Obara Mejías. representado por un esotéricamente cuerda. lleno de piedad y amor para observar y mantener las tradiciones. Sus colores son el azul y el violeta. que casi siempre resulta Let en situaciones delicadas. Corresponde al punto cardinal Sur-Este. te sientes miserable. crear situaciones fantasía. la ambición. Anuncia la expansión física y moral. SALUDOS DE OBARA MEJI En Nago: Aka emon a l'owo dudu gbe Toko Bori bo bi botoko-shia shia ko ríe. Los hijos de este pueblo ODU es alegre y festivo. el poder y posibilidad de realización humana. por extensión. la solución de los problemas financieros. . en el que. Es un Odu masculino. los recursos caliente en sí mismo. a pesar de su aspecto negativo es terrible y traer fatalidades como la locura. las cuestiones relacionadas con dinero. que indica la evolución a través de la experiencia adquirida en la búsqueda de la meta deseada. Ifa ordenó Liokpo defender la granja. Aquí vino la adulterio y este Odu humanos aprendieron a mentir y ser engañosa. A ellos les gusta involucrarse en asuntos que no les conciernen. Traducción: Cuando no comer. Unka hará ninguna muda wen: El DIFA divertido Liokpo mu pi lo oko Ajamo bronceado. Expresa la fuerza. los procesos en curso. la liquidación. en referencia al poder que tiene todo.primero. la alegría. 4 Tarot (El Emperador) y su valor número es 8. creó el aire y. Para los que Liokpo no puede engañar. Algo atrajo a mentir. al igual que la mayor parte cierto. los vientos. la traición y la calumnia. oloun kpo liokpo nunje. en su opinión. Depende de la existencia de los bosques llenos de sucursales. tenedores y todo tipo de horquillas. utilizando para ello. pasteles de harina de maíz que han sido envuelto en hojas de plátano. Iyemanja. problemas circulatorios. hijo adúltera. la locura. OBARA MEJI EN Osogbo: En Osogbo. Oba. Hoho y Tovodun. desnutrición. de cocodrilos. hienas. Como un subsidio refresca un cuerpo sudoroso y lleno de calidez. el libertinaje. la evolución al alza. mono. delirios de grandeza. la inmoralidad. la falta de enfermedades. problemas respiración. Cuando en Osogbo Arun. para poner sobre los hombros o la cabeza. atrofia muscular. OBARA MEJI EN IRE: Cuando en Ire. la maldad. el orgullo dañina. Obara Mejias puede indicar. para ayudar a la otra personas para levantar algo del suelo. harina de maíz. elefantes. Bans OBARA MEJI: Obara Mejias prohíbe a sus hijos: Coma pescado ahumado. la guerra en la Sagrada Familia. esto puede indicar odu: La deslealtad. principalmente: Adquisición de bienes materiales de una En términos generales. la injusticia. accidentes cerebrovasculares. carne de tortuga. Ewa y Ipori. el adulterio. También se prohíbe a los vistiendo ropas tejidas con una especie de rafia llamado "yo". SENTENCIAS OBARA Meji: (1) El puercoespín pinchó una hembra de leopardo y el tigre no puede hacer nada en contra de ella. . Él es el ventilador que hace que el secado de nuestro sudor! (El saludo evoca la idea de alivio. Lisa. a un obstáculo que debe ser el último. moral y física de expansión. de informar sobre los hechos que han ayudado y no le afecten. Iyansã. Página 69 Traducción: Saludemos Obara Mejías. serpiente. Este odu habla los siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Dan. puede indicar una de las siguientes enfermedades: infecciones sanguíneos. Obara Mejias tiene el poder de llevar alivio a los problemas que se encuentran en duelo).En Fon: Mi kan Obara Mejias Afafa nosotros en Ko dehawã!. gallo. Orisha (Nago): Shango. antílopes. Ir al mercado. Zōken pescado. si ella está de acuerdo. (El consultor descubrir cosas que suceden en su casa y que se oculta. (la casa de la consultora es pobre. para el deleite de Malé. que tiene los ojos claros. creo que para que seas mi esposa: Yo soy muy celoso de casarse con una mujer cuya inocencia no ha absoluta Seguro. ITAN DE OBARA MEJI (1) Ifa y Male (musulmana) eran amigos.Se dice que la mujer comete adulterio.. Los Musulmana estaba encantado y pronto comenzó a pensar: "¿Cómo puedo evitar que los ojos Masculino ver esta chica hasta el día en que ella puede se casa con ella! "Después de mucho pensar. "voy a buscar un mujer embarazada. ni siquiera él. que ha crecido rápidamente. Decidió construir un hogar dentro de su propia casa y no instalar madre e hija. no hará sino agravar la situación así lo desfavorable para él). conoció a una mujer embarazada. Si el Página 70 consultor para ricos debería sacrificarse por que la fortuna no abandonó).(si el consultor se ha dañado causado por alguien más poderoso que él es mejor dejarlo como está.) (4) Una mujer que come dos manos.) (*) Y alo du. (2) El bienestar que encontramos en el agua dulce y los peces XWA que viene a buscar fuera su depósito. Si esta mujer da a luz a una niña. dejándola sola. pero ser rico por su esfuerzo y el mérito. Mientras tanto..(ella come dos manos) . (3) Sin el barro es el agua del río mixta. porque cualquier acción que puede tomar. encontrando finalmente la muerte . tenía acceso a la chica. Después de un rato la mujer dio a luz a una hermosa niña. morir practicando el adulterio. su madre salió de la casa. Un día dijo Male Ifá. quien accedió a colaborar con su aviones. Ningún hombre. Ifa tenía años de niña de edad. du y bla . será instalado en mi casa. se ve la lo que pasa en el fondo. Cuando tenía diez años. ya que no tiene contacto con nadie más. (*) (si la esposa del consultor le está engañando. . que vio al niño. el rey de nuestro país. apareció Obara Mejías. y sólo volver de cada tres mes ". aceite de palma e hizo una ofrenda Legba. un gallo. Ifa. era el hogar y Male Él dijo: "Mi esposo me pidió que le exigirá que le diera la caja que es envuelto en estos paños. Una vez hecho esto. Ante callejón sin salida. "¿Por qué no?". hechos de la visita. Hombre decidió tomar a sí mismo a la caja en la habitación de los jóvenes y. "mañana partirá en un viaje. él la vio por primera vez fuera entonces y bloqueando todos los puertos. Ifa comenzó a pensar: "¿Cómo puede usted? El musulmán contrató a una mujer embarazada dio a luz a una niña. Chagando no lo saludó: "Salamaleikun" Y el Musulmana respondió: "Alakumasala" Ifa dijo entonces dijo "Kalafi" Hombre: "Laafia" Ifa. tuve que entrar en la casa del Hombre y bloquearlo desde el interior con la tecla. encerrado dentro de la puerta .Un día. para guardar el cuadro en la casa donde vivía los jóvenes. Mi mujer favorita te dan una caja para que usted mantenga en su lugar tan seguro que nadie puede encontrarla. fue a visitar a Male y llegar su casa. al hacerlo. Será buscarla en el plazo de tres meses. esta chica ha visto ni ha visto por cualquier persona en el masculina! Incluso Metolõfi. entró él saludando cordialmente. Dijo Marabú. me gustaría confiar en ella cobrar mi tesoro. que permaneció oculto en el interior de la caja. blanca harina de maíz. cuando el retorno viaje. pero la caja era demasiado pesado y la mujer no puede llevarlo. Después de la visita. dijo. pensando que debería haber sido lo suficientemente grande. que Se recomienda tomar una caja. disfrazado Legba en la esposa preferida de Ifa. Al tercer día por la mañana. Ifa preparó todo y que era la casa de su amigo. entrar en la habitación de su amigo. Pero voy a tratar de VEla! " Armar a sí mismos de sus instrumentos de adivinación. "¿No somos amigos? Cuando se rompa? "-" Dentro de tres días. Página 71 Hombre llama el esclavo que se hizo cargo de la niña. viendo Hombre cabo. Lavado con cuidado. dijo la chica. la cual fue concedida. el musulmán decidió tomar a la joven como una mujer. ¿Cómo estuvo cerca terminando el tercer mes. poner la voluntad y comenzó a disfrutar de la chica luego se extiende con ella. Se preguntó. viéndole comer nueces de cola única. como Tuve un embarazo. de la misma manera que había venido. "Tú me conoces?". venimos gracias personalmente por el gran favor proporcionado. la saludó. como se ha emparejado. Finalizado el tercer mes. que no come cordero la forma más sencilla que todo el mundo se prepara y que además no se lava como los demás. por lo que se siente descansado. el niño antes de nacer. Alimentos pasado desde entonces está preparado con lelekun.. Era dueño de ella. tuvo que escuchar el nombre pronunciado padre por su propia madre. Ifa terminó de nuevo en la caja. otra vez disfrazado de mujer Ifa presenta al Hombre que dice "mi marido Llegamos viaje y pedimos que venir a recoger su caja. entró en la habitación y Él encontró a la niña con una enorme barriga . "¡No!". Ifa reveló entonces. todo ello aderezado con lelekun. El día de la entrega llegado. los se preguntó por qué no comía lo mismo que ella? y Ifa dijo: "Yo ya que sin granos de pimienta.. pescado ahumado. carne ahumada... enviado a la atención del parto. no Nunca hablar en mi nombre. Después de seis meses. "Pensé todos los vientres deben crecer como la mía . Ifa sólo comía obi. la chica quedó embarazada y nada Hombre sospechoso. se puso una hermosa Bubu que le había dado Ifa.de joven-dormitorio y la vio. Ifa a continuación. No sé cómo son las cosas en el lado de fuera de esta puerta! " Hombre corrió a decirle lo que pasó con el rey. Esto hizo que la chica les aconseja lavar con agua tibia. En los tiempos de comida. Finalmente. Ifa. Los joven entonces ordenó a los sirvientes que ya no pondría la pimienta en la comida. que sorprendió. casi asfixiado exigió explicaciones. "el musulmán le pregunte acerca de su vientre. la niña envuelta en harapos. Legba. Respondió la muchacha. . El cuarto pieza. El voko se coloca dentro de una caja de recortes de cabello y las uñas de las mujeres. preguntó Ifa. la quinta. se encuentra un día un hombre. Ifa hizo un llamado a todas las personas. que se entrega con muchas acaças y . . incluyendo Male y dijo a todos: "Hoy Voy a hacer una revelación. se ofrece a la esposa favorita del Hombre. la esposa favorita de Ifá. "Y todo lo revelado el secreto que implica un nacimiento. El jamón se corta en siete partes. Hombre sospechaba de todo lo que acaba de ver y aburrido. se llevó el problema a Página 72 Conocimiento de Metolõfi rey. Envuelve todo en telas coloridas y Entrega de Loko (**). La mujer gemía y se retorcía de dolor. encontrando todo muy natural."Ifá" "¿Qué?" .. aconsejó el musulmán detener amigo sospechoso. que cuando se cocina. la mujer llena de dolor.El Marabu no podía entender lo que estaba sucediendo. decidido por el mundo . se entregan una por Mawu uno por Metolõfi uno por Minga y Ifa es el encargado de realizar estas ofrendas. el sexto a Bokono y el último a la madre. Una mujer musulmana que recientemente dio a luz a un bebé . requiriendo que una pata antílope es sacrificado. Tras la recepción de la oferta. sacrificó un gallo. Un día. Luego llegó a la conclusión "Cualquier mujer.. tomada de la mano de Ifá. El niño insistió en no nacido. Entonces decidió solicitar el asesoramiento de su amigo Ifa. el niño. al oír el nombre de su verdadero padre."Ifa! Hablé Ifa! Ifa fue quien me dio esta carne! " Hablando Cuando la mujer terminó. se le preguntó: "¿Quién me manda este carme? . Las mujeres son poco más que animales! " Ebó: modeló un voko (*) de la arcilla como un hombre. El Elegbara. incluso si la detención dentro de las cuarenta cajas."Es Ifa que le ofrece! "-" Ifa? Ifa eso? "-" ¿Qué hizo ". Y un ser en quien no se puede confiar y que no se debe revelar secretos. y era el retrato de Ifá. Consulta Ifa y aparece de nuevo Obara Mejías... determinando que a realizar un sacrificio que liberarlos de tales peligro. (**) Vodun Jeje. Ellos continuaron cayendo en las trampas que los hombres se preparan ellos. un pez asado. Para justificar su negligencia. aceite de palma. Estatuilla (*) Imagen. organiza en un bol con el pescado cocido por encima. por lo tanto. (3) Paraguas y Bandera. impregnación de muérdago todas las ramas de los árboles cercanos. En consulta. llegó Obara Mejias. El EKU se sacrifica en IGBA de Eshú y después de limpio. Por lo tanto. "¿Por qué tengo que ofrecer sacrificar si yo sé muy bien que mi posición en este mundo será para quedarse . los cazadores organizan una gran fiesta y para la obtención de alimentos para el evento. aparecieron en el mundo al mismo tiempo. para saber si ellos serán honrados en sus vidas. haber seguido la guía de Ifa y sacrificio ofrecido indicado. invariablemente. OTI. la tórtola se deshizo de convertirse en alimento para los cazadores. excepto la tórtola. Este ebó es evitar la traición y la ira por parte de las mujeres que tienden a práctica de adulterio. Como resultado. Las aves. a excepción de tórtola que fue impulsado previamente Elegba. las aves estaban consultando Ifa. así que se mantenga alejado de la fuente de ese día y estaba bebiendo agua en otros lugares aparte.pupa epo. Date prisa todo en una calle o carretera tenedor. Un día. es defender la traición y falsedades cliente que perturban progreso de su vida. caso omiso de la recomendación y. Ebó: Un tenedor de cualquier madera. En la consulta. Preparar un pade de la miel y el aceite de palma. Obara llegó Mejias y Ifa ordenó un sacrificio que única bandera se dignó a hacer. Este ebó. Tanto en llegan. terminaron cayendo. para saber cómo podrían deshacerse de los escollos que eran los hombres y que. todas las aves Ellos fueron capturados. harina mandioca. cerca de la fuente de donde las aves constumavam agua potable. debían consultar a Ifá. (2) En ese momento. dijo Paraguas. que es un poco tostado brasero. Nos prepararon una gran trampa. miel. uno EKU. que corresponde a la Iroko Nagô. la batalla fue desfavorable a nuestro rey. Oración de ebo: (que se dijo en su momento que despacha en el bosque:. los paraguas se ha convertido en un instrumento utilizado sólo cuando hay para esa comodidad. la muerte se aleja. Hemos tenido que refugiarse en un bosque de árboles bajos y muchas ramificaciones. llevada a cabo por un solo esclavo. convertirse en completamente inútil. junto con sus dueños. el rey de ver deplorable estado fue en Paraguas. mientras bandera. abiertas en la cabeza del rey. por su vanidad y la sobrevaluación. Date prisa en la selva espesa. Se va todo el cuerpo del cliente. los dos estalló la guerra y se tomaron. a que pase ileso entre ramas. mientras que la bandera se utiliza de forma permanente. Página 73 Por arte Elegbara. incluso los reyes más poderosos? " Un día. tiró a la basura porque ya no sirve para protegerlo de la lluvia o el sol. encontraen peligro inminente de sufrir una gran derrota. la enfermedad se aparta! (4) fue de robar en los campos de Ifa. los templos de todas las religiones y siempre que una parte del rey en una guerra. un pescado fresco y un bandera de tela de color azul claro. Hwelexo en Zo zun kike yi una. Paraguas. monedas. abrieron el camino. Este itan determina que el consultor. mientras Paraguas. muchas ramas de diferentes arboledas. sobre las cabezas de los hombres. afectados por innumerables ramas. Después de eso. se viste en un bol y se coloca sobre la bandera extendida. las torres de los palacios. fue suficiente para bajar la bandera. que lo sigue. que puede ser se encuentran en el medio de las calles. terminaron todo desgarrado. En el transcurso sendero dentro del bosque. que los musulmanes llegaron a la Tierra. Todas las naciones del mundo Ellos son simbolizados por él y los hombres pagan su juramento de fidelidad y una gran cantidad de honores. que para salvar su propia vida. Cuando llegaron al otro lado del bosque. para el campo batalla. . hacer ku bo.constantemente. bo Azon hacer! Traducción: Los paraguas no puede llegar a abrir el interior del bosque. Ebó: Una cuerda. que había recibido en Ifa pago al servicio. sólo trece años izquierdo. convirtiéndose así. Inmediatamente buscó el consejo Elegbara. miel. Eran trece hombres que difundieron la religión musulmana y en su emoción Ellos gritaron: "Salama Ke kun". se ha producido un incendio. Se rendimiento de ahí el saludo islámico "Salamaleikun". tres trozos de carbón. . Maravillas en el juego. Esta ruta indica que el autor de la pregunta es la víctima del robo y la traición. que la mayoría de ellos murieron. esclavo Ifa. Obara consultado Ifa. numerosos seres comenzaron por la cuerda y sin Legba toman cualquier acción. (5) Un día Olofin convocó a su presencia. la manera que debe ser despachado. donde se retiraron las cosechas abundantes. Página 74 etcétera Se sacrifica al niño a Eshu dentro del procedimiento habitual. Legba estira una cuerda al suelo. que en lengua Fon significa Ifa rompió la cuerda. debe para deshacerse de la situación y desenmascarar quien está engañando. OTI. Los la desesperación entre los presos fue tal que goleó salvajemente en ¿Busca una solución y con tal violencia. me encontré con que muchos ladrones iban "visitar" a sus tierras y la práctica de gran robos. un trozo de cuerda virgen. Ebó: Una cabra. armado con tres trozos de carbón. Destruida la cuerda. que comenzó a robar todo lo que podían alcanzar. recibiendo orientación se vaya sin antes ofrecer un sacrificio a Egun. acerca de una forma de detener a los ladrones. Un día. ofrecer la siguiente sacrificar a Eshú. lo que causó enormes pérdidas. aceite de palma.Ifa tenía inmensos campos. Fue sólo entonces que Legba. alcanzó el cielo. toda Odu que había puesto en el mundo. Dirigiéndose a los campos en compañía de Ifa. los ladrones no podían volver. disparando cuerda voluntad que tenía extendida. se encenderá un brasero con tres trozos de carbón y se coloca la cuerda en las brasas. Poco después. Olofin. Dicho Olofin a Odu. ¿Cuándo llegar a sus casas. preparar cada ñame recibido y comer solo ". podría compartir el ñame en dos partes. pero un hilo para cada uno. diste ñame Obara que tenían los presentaron Olofin. Ifa pidió a su esposa para preparar usted recibió uno de los ñames. Satisfecho con los servicios. usando toda su fuerza. todo Odu de nuevo juntos en el palacio y lo que no Fue la sorpresa. pidió a sus hermanos qué había sido de él y para saber que Él se había retrasado porque había estado adorando Egun. los quince Obara encontró que los esperaba. dando a la falta de Obara. además. se convirtió en mucho más rico y más poderoso con lo que . Ifa. para ofrecerles la comida que se preparó para ellos. Cuando regresaron a casa. A cortar el tubérculo. vistiendo trajes muy ricos. montado en un hermoso caballo. que ya era rey. hijos. ya que ninguno de nosotros como el ñame!" "Ignorante! Obara. Tres días más tarde por orden de Olofin. casas. en un despliegue sin precedentes de la riqueza. se convirtió en la persona más rica del país. Sin que nadie lo supiera. Mirando hacia adelante.Obara es lo que se le dio a él y.. Olofin les preguntó: "¿Qué hicieron los ñames a ellos Me di? " "Les dimos Obara. que es cuando Se enfrentó sorprendido con la riqueza contenida en el interior. Antes de la sorpresa de los quince Odu. la mujer sintió que algo duro impedido el cuchillo y se divide después de mucho intentarlo. con todo Los encontró. al ver acercarse a Obara. plenamente satisfecho. tierras. etc . Al día siguiente. Odu tomó alimentos para ellos y se ofreció a firmar gracias. pasó a abrir todos los hilos que habían ganado y de esta manera.. acompañados de numerosas esposas y esclavos y custodiados por muchos soldados. "No tengo nada que ofrecer como un regalo. la comida preparada por sus hermanos los Otra Quince Odu. Olofin había introducido en cada ñame todas las riquezas de la vida: dinero. que había ido a la audiencia con el Creador. le pidió ayuda a su marido. Sacrificar a la cabra y pollos Elegbara.Coloqué dentro de los ñames! Es ahora. tortas de ñame. Este trabajo es adecuado para personas que buscan ganar algo importante. un obi.. dieciséis obi. Canciones del ITAN: Obara gba i dudu! G'uu .. Toma todo a un lugar muy alto y sigue trabajando de la siguiente manera: arneses hasta el Ebo la sombra de un frondoso árbol.! Obara gba i funfun! G'uu . se ha previamente ha colocado . que es orar (ITAN la canción. monedas cantidades. dos pollos... y Garcinia kola riego a todo muy miel y aceite de palma. que se repite tres veces). un pez asado. dieciséis calabazas medianas. G'uu . pasteles okra. dejando el eje drene en el ebó. el matrimonio por interés.. aceite de palma... trabajos. pasa a Juriti en persona y suelto con vida.. "oba di Mejías '' (que es el doble de rey). miel. Se lleva a cabo todo en cuenta y se arreglaba en el tazón cuando estibar todo ordenado.. (en los seis números).. tenedores de madera.. la palma y OTI. dieciséis Garcinia kola. aumenta... En el momento en el cual ofrece el sacrificio. Despachos en una carretera. etcétera EBO OBARA MEJI EN Osogbo: (1) Para Osogbo Arun: un trozo de cuerda del tamaño de la persona. es el saludo del Odu Obara Mejias (Nago y Fon) polvo EFUN continúa EBO.. citas.! Página 75 Ebó: Una cabra. abreviado si las calabazas y se coloca dentro de cada uno de un puñado de monedas.. La EJA en un plato o cuenco de barro se viste. arroz. acaças. Su reinado Es doble. (Efun el polvo que se esparce. monedas y Juriti... con el cuerda alrededor extiende las monedas en la parte superior. "se levanta" una paloma en la parte superior. G'uu . como promociones.! Traducción: Obara tiene lo que es negro! (a la noche). los sacrificios que EKU la Elegbara en su IGBA. EKU. (2) velas.! Obara tiene lo que es blanco! (el día). velas.. que tiene que ver con dinero. flaps paja.. la paloma se viste encima de todo y regar con miel. assossiações.. La palabra nalga. en este caso. Es un inconveniente. bo nu nu kpo mí" (un hombre después de la muerte. en la figura de la geomancia Europea llamada "Cárcel". un círculo mágico. tabú. a la carta no. Significado e interpretación ODI MEJI Odi Mejías es el séptimo Odu en conchas y el cuarto juego en el orden de llegada del sistema de Ifá. que viene de Página 76 Osa Mejías. representa a la mujer (en Fon Nonu). y en él se remontan entorno Obara Mejías). Es una puerta cerrada. los órganos sexuales femeninos. Por lo tanto. como "Di Mejías. el encarcelamiento. obstrucción. Responde con siete (7) conchas abiertas.un plato de porcelana. Odi Mejias significa «dos nalgas ". es conocido entre los Fon (Jeje). sin embargo. que es conocido por el mismo nombre. Algunas corrientes dan la plazo otra interpretación: . palabra cuya etimología menudo se explica por su traducción literal: on-nu = bueno / a = bueno) mujer. configurar este punto de vista como definitivo. Odi Mejias se compone de un Odu de elementos de aire en el agua. En Ifá. Sus colores son el negro o una mezcla de cualquier otro color. que significa "nalgas". restricción. es sólo un eufemismo desea que sólo designar a la fealdad y las impurezas del órgano sexual femenino. indicando la renovación de obstáculos. como Orunmila o cuando surgen en respuesta a una consulta muy viejo o persona respetable posición. tanto las nalgas. no . Odi Mejías."desnuda en. el alambique. 12 Tarot (El Ahorcado) y el valor numérico es 7. es decir. especialmente la primera. esotéricamente representado por un círculo dividido en dos por una línea vertical." La palabra yoruba es "edi" o "idi". sobre todo cuando la aparición de este inscribirse se refieren a un Orisha. Su representación indicial en Ifa es: * * **** **** ** que corresponde. Es un Odu femenino. Corresponde al punto cardinal Norte. puede querer tomar una mujer). la posesión demoníaca. ríos cuyos bancos tienen la apariencia de los labios. el encarcelamiento. las pérdidas de todo tipo. incluso el mal. no cambia nada en la actitud de la gente hacia ellos. que no siempre son aceptadas por la otra. No responde y representa caminos cerrada. Dotado de una gran inteligencia y una gran memoria. pero se puede tomar fácilmente por supersticiones tonto. la impureza de la mujer. zinblawawe. Odi Mejias. Y por estas razones que encontramos una estrecha correspondencia entre Odi Mejias y Kannesi. Odi Mejias se encarga de las entregas realizadas con la okupación madre y todavía preside el nacimiento de gemelos y de todas las especies de monos que son considerados gemelos: zinwo. duros e inflexibles. En el amor. independientes de su voluntad. Yo no creo en nada ni a nadie. La búsqueda constante la asistencia a sus problemas. SALUDOS DE ODI MEJI: . negándose sin embargo para transmitir sus conocimientos. Las personas nacidas bajo este signo son firmes. Bajo este signo aparecido en las mujeres de la tierra. KLA. secuelas como consecuencia de accidentes o enfermedades. El amor vive aislada y sus acciones contribuya efectivamente para que esto ocurra. prefiriendo más bien. etc. siendo portador de mensajes casi siempre es malo. los utilizan como un instrumento de manipulación a todos los que de ellos dependen. Odi Mejias coincide Vovolive el Norte. Este signo hombres el uso de la mentira enseñada por indiferencia hacia la derecha o hacia la izquierda. las nalgas y la costumbre de sentarse en ellos. TOKLA. Le da una tendencia natural a practicar la brujería. Es una muy mala señal. oxa. pero muy celoso de sus sentimientos. asimilar fácilmente todo lo que Tienen la intención de aprender. son objetivo desconfiado. robo. Say es este signo instando a los seres humanos para copular. indica. es afirmativa. A veces anuncia estado de embarazo y su emergencia en cuestión de si un mujer está embarazada o no. neurastemia. Egun y Aje (en este Odu pueden hablar todo Orishas. puede ser cualquiera. Bans ODI MEJI: Odi Mejias prohíbe a sus hijos: El consumo de carne de liebre o conejo. ODI MEJI EN IRE: Cuando en Ire. daño. No pueden dormir boca arriba (posición donde los muertos se colocan en sus ataúdes). robo. melancolía. Ogún. Eshú. la lepra. Descripción: Desconocido. mata moscas con sus manos. pea de ojos o cualquier tipo de alimento que se incluye como ingrediente. cerraron caminos. óseas. pero aquí el sonido relacionado con la comunicación más comúnmente a través de él). convicción. teniendo en cuenta que este signo habla mucho sobre el embarazo) ODI MEJI EN Osogbo: En Osogbo. cuenco. a menudo indica uno de los tipos de las siguientes enfermedades: la vejiga urinaria. Orishas (Nago): Omolu. este signo puede indicar: Detención. enfermedades de la piel. Uno debe preguntarse inmediatamente si Ire Aiku (no vería la muerte). la inmovilidad o la dificultad de la acción. debe determinar el tipo. la hipocondría.En Fon: Mika di-Mejias Mi HWE kpako del mi! Traducción: Doy la bienvenida a Odi Mejias para que las enfermedades no pueden acosar! En Nago: Kpanli kpaninkpa la kale bili joko Iku Baba Yeke OFIN di lon no GBA Keeku Ode. mala mujer hábitos y desenfrenada homosexualidad vida sexual (hombres solamente). secuelas derivadas de accidentes o enfermedades. ni le egbe odon Ki a la gbo Olodumare Página 77 Ota onigbo ku mi. grano de Angola o de sus hojas. el abandono. Obatalá. enfermedades de necrosis. puré de boniato. En Osogbo Arun. o Ire Omo (un pozo encuentran con un niño. los espíritus del mal de posesión. la traición. tiene colección de objetos . el cáncer. Gbaadu y Toxosu. En este Odu hablar las siguientes Deidades: Vudú (Jeje): Hoho. fiestas. (el número siete atrae energía negativa de este Odu). siempre que vaya a hacer un sacrificio indicado por Odi Mejías. (3) Si un gran trozo de carne se ha perdido.siete números. (Haciendo ebó indicado. que a pesar de que pueda darse cuenta del mal Página 78 . asisten a las reuniones. (El consultor es un mal muy bien instruido. sólo intervengan en una pedazo de tela. usar ropa rojo o marrón. el consultor estará protegido de todos). comidas. nadie entra en un bosque de espinas. Es aconsejable. Un ladrón no puede robar un cadáver y hacerlo desaparecer. buscar detrás de la valla.. las demandas no puede llegar a usted. (2) El leopardo no puede capturar el perro está protegido por una barandilla de hierro. SENTENCIAS ODI Meji: (1) La muerte no puede llegar a usted. ya que son de siete personas. la enfermedad no puede llegar a usted. (la misma interpretación de la frase anterior). etc.