Facultad de Filosofía y LetrasIntroducción a la Psicología M.H. Marx y W.A. Hillix: Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos. 1980, Buenos Aires: Paidós CAPÍTULO IX PSICOANÁLISIS El psicoanálisis es el sistema psicológico que mayor público ha alcanzado, en especial entre los no psicólogos. Aunque durante mucho tiempo fue rechazado por algunos psicólogos académicos, ha ganado popularidad en otras áreas científicas y técnicas (por ejemplo, la asistencia social), en los círculos literarios, y en los medios legos. En los últimos años está interesando cada vez más a algunos de los grupos académicos que en un principio habían adoptado una posición recalcitrante. El cuerpo de escritos psicoanalíticos es enorme. Sólo las obras completas de Freud, en su traducción inglesa, alcanzan a veinticuatro volúmenes. La extensión de este capítulo no permite siquiera proporcionar un cuadro completo de una teoría psicoanalítica; por lo tanto, ofrecemos una sinopsis del sistema destacando algunos de los problemas más críticos. El hecho de que todo examen del psicoanálisis adopte un tono crítico, no implica que niegue la contribución enorme de Freud y sus seguidores a la psicología. Los aspectos críticos de este capítulo no constituyen una negación de las aportaciones freudianas, sino un señalamiento de defectos importantes que deben eliminarse. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL PSICOANÁLISIS El psicoanálisis cayó sobre el mundo como una bomba. El impacto provocado por algunos de sus principios y conceptos fue tan grande, que para muchos resultó completamente nuevo. Sin embarbo, también el psicoanálisis tuvo muchos antecedentes –obligándonos a reconocer, una vez más, que difícilmente haya algo completamente nuevo en el mundo de las ideas. En el desarrollo del psicoanálisis hay dos clases de influencias. Hay una tradición intelectual en la que se puede colocar a Freud, como lo sugirió Bakan (1958), y hay otro conjunto de influencias personales más directas. Consideremos el primer tipo. A comienzos del siglo dieciocho, Leibniz elaboró una teoría sobre los elementos de la realidad, de una clase diferente de la mayor parte de las teorías previas. Denominó mónadas a sus elementos, muy diferentes de los átomos mecanicistas de Demócrito. Ni siquiera son elementos materiales en el sentido usual del término; son más bien centros de energía. Cada uno de esos centros es independiente de los otros, y tiene en sí una fuente de impulsos; incluso podría considerarse la mónada como un centro de motivación, una entidad automoviente. La actividad es la condición básica para ser. Freud dio un paso decisivo en su carrera cuando abandonó la tradición mecanicista en la que se había formado y adoptó la tradición más dinámica representada por Leibniz. Leibniz también señaló el inconsciente y los grados de conciencia. Un siglo después, Herbart retomó algunas de las ideas leibnizianas, y elaboró una matemática del conflicto que se produce entre las ideas cuando pugnan por hacerse conscientes. De modo que no fue Freud el primero en “descubrir” el inconsciente; su contribución fue caracterizar detalladamente el inconsciente y su modo de funcionar. Freud (1938, pág. 939) también reconoció que Schopenhauer había formulado antes que él la idea de represión en el inconsciente y la de resistencia contra el reconocimiento del material reprimido; sin embargo aclaró que por su parte había desarrollado las mismas ideas sin haber leído a Schopenhauer. Freud asistió a las conferencias de Franz Brentano, por esa época muy popular como conferenciante en Viena. Indudablemente, Brentano le introdujo en el modo de pensamiento leibniziano, porque él mismo Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos basaba sus propias ideas psicológicas en la actividad más que en los elementos. La tradición científica romántica alemana desempeñó un papel algo más directo. Dos de los hombres más importantes de esa tradición fueron Schelling y Goethe. Parece ser que Freud se decidió por una carrera científica después de leer uno de los ensayos de Goethe sobre la naturaleza. Jones (1953) sugiere que Freud encontró el camino para su propia afirmación en una comprensión realmente profunda de la naturaleza. Sin embardo, la primera preparación formal de Freud lo situó en otra tradición completamente distinta: la escuela de Helmholtz, más mecanicista. En lo que hace a Freud, el representante directo de esa escuela fue Ernst Brücke, con quien aquél mantuvo una estrecha y duradera relación en el Instituto Fisiológico de Viena. Cuando Brücke y du Bois Reymond eran estudiantes, habían concertado un pacto antivitalista con Helmholtz. Intentaban imponer la noción de que en los cuerpos vivientes no hay otras fuerzas que las que pueden encontrarse en los no vivientes. Parte de la motivación para el primer trabajo de Helmholtz sobre el principio de conservación de la energía fue mostrar que en el organismo –considerado como un sistema físico- no hay una energía diferente e inexplicada. Quizás el contacto de Freud con esa tradición contribuyó a su posterior afirmación de que los sueños y fantasías, el ingenio y los errores del hombre, están determinados, y a que formulara su propia versión sobre la determinación de la conducta humana: el determinismo psíquico. Sin duda, la tesis evolucionista de Charles Darwin reforzó el determinismo de Freud, quien la leyó y discutió con sus compañeros del instituto y del hospital donde estudió durante su carrera médica. Planteó una perspectiva biológica del hombre, de acuerdo con el punto de vista de Darwin, y muchas de sus ideas surgieron directamente de la teoría evolucionista. Un ejemplo es el instinto de muerte, que se basa en especulaciones sobre los orígenes de la vida. Influyeron sobre Freud, entonces, dos tradiciones algo antagónicas, a las que podemos llamar romántica y mecanicista. El fondo religioso -2 judío de Freud, que incluía muchos componentes místicos, fortaleció el aspecto romántico y místico. Los escritos judíos atribuían también un significado místico al sexo. Bakan (1958) ha documentado esta influencia. Gustav Fechner parece haber compartido el conflicto mecanicistaromántico con Freud, y haberlo resuelto finalmente adoptando una rigurosa posición científica ante un problema esencialmente místico y romántico: el de las relaciones mente-cuerpo. Ellenberg (1956), entre otros, ha mostrado con cierto detalle que hubo una relación directa entre los dos hombres. Freud confesaba su admiración hacia Fechner, y estaba familiarizado con sus escritos. El interés de Freud por la intensidad de la estimulación, la energía mental y el concepto topográfico de la mente se relaciona con el trabajo previo de Fechner. LA VIDA DE SIGMUND FREUD Los psicólogos, casi universalmente, consideran a Freud (18561939) un gigante –aunque para algunos haya sido un gigante equivocado-. Los detalles de su vida merecen más atención que los de otros psicólogos menos importantes. Además, la relación entre el sistema de Freud y su vida es mucho más íntima que en el caso de los sistemas más académicos; por lo tanto, para evaluar su sistema resulta particularmente importante conocer su vida. Freud nació en lo que actualmente es Pribor (Checoslovaquia), el 6 de mayo de 1856. en esa época la ciudad se llamaba Freiberg y pertenecía a Austria. Su padre, Jacob Freud, era un comerciante en lanas relativamente pobre. Jacob Freud tuvo en total ocho hijos; Sigmund fue el mayor de los que le dio su segunda esposa. Desde muy temprano mostró grandes aptitudes para el estudio, y finalmente decidió ser médico – una profesión aparentemente más accesible para los muchachos judíos. Aunque había elegido la carrera médica, no le gustaba su práctica; nunca se identificó con la profesión. Posponía sus exámenes, mientras dedicaba su tiempo a trabajar con Brücke en problemas puramente Estos últimos aspectos de la relación se diluyeron cuando Freud inició su íntima amistad con Wilhelm Fliess. excesivamente preocupado por la muerte. pionero se sintió amargado. quizá a propósito de algunas ideas muy especulativas del primero. también médico. Más que médico. y sugirió su eficacia a uno de sus colegas. Pasó casi un año con Charcot. Freud había perdido el interés por la anatomía. por los años en que comenzaba a formular sus nociones sobre psicoanálisis. Posteriormente. Por lo menos uno de éstos sustituyó una adicción previa por la adicción a la cocaína. Freud comenzó un autoanálisis en gran escala. Freud estuvo bajo la protección de otro médico: Josef Breuer. Es posible que su condición de judío le haya impedido seguir adelante. empezar a pararse sobre sus propios pies. Sin embargo. Freud se apartó de Breuer. en 1900. simplemente pensaba que la electroterapia no daba resultados. La separación final sobrevino varios años después: Freud había sido indirectamente. aspiraba a ser profesor de anatomía. Fliess pasó a ser su mentor –a pesar de que era dos años menor que Freud. Fliess y Freud tuvieron un entredicho en 1900. Freud parecía más interesado en su potencia tranquilizante. que sospechaban los peligros de la droga. y por lo tanto no había nada que explicar. Ya antes de dar sus exámenes para el doctorado. Freud se interesó especialmente en neurología y psiquiatría. la necesaria liberación del inconsciente sólo puede ocurrir una vez que el padre se ha ido. en 1897. informó a sus colegas de lo que había visto y aprendido sobre la histeria y la hipnosis. y recomendó utilizarla a sus amigos. a excepción de un artículo para una enciclopedia. entre ellos. Finalmente abandonó sus esperanzas de una carrera académica.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos -3 científicos y por lo tanto más acordes con su temperamento. pero evidentemente hubo otro factor: como académico. y se negó primero a reconocer cualquier responsabilidad y luego a disculparse. y un escrito que contenía el germen de la teoría de la neurona. Freud estaba ya algo interesado en la hipnosis como método de tratamiento. el más neurótico. Junto con Breuer. también. En 1897. celoso. entre otras cosas. e hipocondríaco. Hacia esa época. que por entonces estaban en boga. así como también consejo y amistad. Su informe tuvo un recibimiento pobre. Con él mantuvo Freud una relación inusitadamente estrecha. esto último nunca llegó a superarlo por completo. responsable de que uno de sus propios pacientes plagiara las ideas de Fliess sobre la bisexualidad. y Charcot fortaleció ese interés. En los años posteriores a 1880 osciló entre el estudio de la anatomía del sistema nervioso y el de la psiquiatría. Durante la década del setenta y los comienzos de la del ochenta. hubiera demorado mucho tiempo en hacerse una posición. un famoso hipnotizador. un nuevo método para teñir el tejido nervioso. continuó empleando la hipnosis como complemento de los masajes. En una época le interesó la cocaína. Hacia 1895. aclarando que él no estaba de acuerdo con los que atribuían sus resultados a la sugestión. En 1885 Freud obtuvo una beca para estudiar en París. 324). El hospital reforzó esa inclinación. era excesivamente dependiente. a veces dominador. Breuer dio dinero a su empobrecido colega. Poco después de esa publicación comenzó a ser reconocido. los baños y la electroterapia moderada. y el joven Quizás el hito más importante en la carrera de Freud haya sido la publicación de La interpretación de los sueños. dio sus exámenes de medicina y se preparó en un hospital para poder dedicarse a la práctica privada. publicó el trabajo que marca el comienzo de la escuela psicoanalítica. No escribió ya artículos o libros sobre neurología. y la actitud algo imprudente de Freud le valió reprimendas de sus colegas. Posteriormente abandonó la electroterapia. pág. Gracias a él pudo. dos años después de la muerte de su padre. e inferior intelectualmente-. sobre la periodicidad de la conducta. quien a su vez descubrió sus propiedades anestésicas. y pronto reunió en su torno a un . maestro y autoridad en cuestiones de histeria. Freud atribuyó su alejamiento a un análisis que hiciera él de la elección vocacional de Fliess. De vuelta en Viena. Freud dependió mucho de Fliess durante este período de su vida. Publicó muchos artículos sobre anatomía. y según la propia interpretación de Freud. Según Jones (1953. a fines de la década del setenta. Su misión consistía en promover el trabajo analítico. Atrajo a un número cada vez mayor de estudiantes ingleses y americanos. contracciones y tendencias a una doble personalidad. Rank. Había disensiones y defecciones en las filas analíticas. para que pudiera librarse de los síntomas más rápidamente. Jung regresó más tarde a los Estados Unidos. y el joven grupo de psicoanalistas no toleraba el desacuerdo entre sus filas. Además de Freud. Uno de los recursos utilizados para ese control fue su voluminosa correspondencia. se convirtió en un firme partidario del psicoanálisis. En el curso del tratamiento. En el fatídico año 1923 se descubrió un cáncer en la boca de Freud. hasta 1882. y las finanzas –que incluía seis hijos y una cuñada-. Adler. Breuer trató un caso interesante. con su característica mezcla de realismo. Jones y Sachs. Hubo que eliminar partes del paladar y de la mandíbula superior. e produjo la temida invasión nazi a Austria. A pesar del reconocimiento y el éxito cada vez mayores. muy inteligente. Estuvo acertado. Freud aceptó la serie de operaciones y el dolor casi continuo que acompañó sus últimos dieciséis años de vida. e instalar una prótesis para separar la boca de la cavidad nasal. mayor que él. La muchacha. no ya el de hijo. habló también Jung: estaban presentes Ferenezi. profesor de neurología en la Universidad de Harvard. para dar nuevas conferencias. La paciente bautizó “cura de charla” o “deshollinado” el método que habían descubierto (actualmente se lo denomina catarsis). Ernest Jones. SURGIMIENTO DEL PSICOANÁLISIS El germen del psicoanálisis apareció en un trabajo de Breuer y Freud. pesimismo y fatalismo. Jung. Rank y Ferenezi fueron primero discípulos y luego rebeldes. Uno de los primeros indicios de reconocimiento internacional fue la invitación que le formuló G. Por mediación del comité y de un cuerpo de publicaciones cada vez mayor. quienes le ayudaron a subsistir en los años posteriores a la guerra. y ambos compartieron un fuerte interés científico. Nunca se recobró totalmente de la última operación –tras una serie de más de treinta-. y regulando la rápida expansión del psicoanálisis. Esto ahondó la brecha ya existente entre Jung y Freud. que incluían la parálisis de tres miembros. Freud alcanzó el éxito y fue ampliamente conocido. las dificultades personales de Freud no estaban en absoluto superadas. el de Anna O. Breuer le dedicó una . Finalmente.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos grupo de colaboradores. compuesto por Abraham. pero no pudo disfrutar mucho su último año de vida a causa de su cáncer. Freud conoció a Breuer.. Su papel comenzó a ser el de padre. Jones y Brill. arregló su traslado a Inglaterra. en la que amonestaba y felicitaba a sus seguidores. pero Freud continuó trabajando y su fama creció. Los dos se interesaban por el hipnotismo como recurso terapéutico. cuando la moneda austriaca se desvalorizó. publicado en 1895: Estudios sobre la histeria. como lo indica el hecho de que posteriormente fueran muertas cuatro hermanas de Freud. en 1938. el síntoma podía desaparecer. Breuer descubrió que si su paciente le relataba el origen de un síntoma mientras sufría una especie de estado de transición entre las dos personalidades. para que así Freud pudiera comer y hablar. En determinado momento se formó un comité de los fieles. Eitingon. La Primera Guerra Mundial trajo angustias y penalidades. Por esa época James Putnam. había consultado a Breuer debido a sus múltiples síntomas. y se lo comentó a Freud. preocupado por la posibilidad de que se persiguiera a Freud. y murió el 23 de septiembre de 1939. Stanley Hall para hablar en la Universidad de Clark durante las celebraciones de su vigésimo aniversario en 1909. En Inglaterra se recibió bien a Freud. e informó luego que la aceptación de la doctrina analítica era más fácil si no se insistía tanto en el sexo. es muy probable que tuviera relación con los veinte cigarros que fuma- -4 ba por día. La rebelión comenzaba por lo general con diversas dificultades en la interacción personal. Continuó ampliando y modificando sus teorías. Ferenezi. Breuer comenzó entonces a hipnotizarla diariamente. y reforzaba esa insistencia sugiriendo que el paciente lo recordaría cuando Freud presionara su frente. y urgió a Breuer a publicarlo. La primera de esas ideas se refería a la importancia de los procesos inconscientes en la etiología de las neurosis. de sucesos o conflictos reprimidos. La existencia de tendencias contradicto- . Freud estaba convencido de que el sexo desempeñaba un papel predominante en los trastornos psíquicos del neurótico. los Estudios completos aparecieron trece años después del caso. que el sujeto no recordaba por el momento. Esta sugerencia fue lo que llevó a Freud a reemplazar el trance hipnótico por la asociación libre como método de tratamiento.. fue a estudiar a Nancy con Bernheim durante unas pocas semanas. Por ejemplo. en 1885. le preocupó y dio por terminado el tratamiento. muchas de ellas provenían de las observaciones de Breuer en el caso de Anna O. Hacia la época en que aparecieron los Estudios. Freud regresó a Viena y reasumió la práctica privada. con la extensión que hubiera satisfecho a Freud.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos hora diaria durante un año. Por esta época abandonó la electroterapia. y juzgando quizás que su técnica era deficiente. debido a su pesar ante la enfermedad. Breuer no compartía la certidumbre de Freud en este punto. En todos los casos. Breuer y Freud poseían ya muchas de las ideas que habrían de proporcionar la base para el psicoanálisis. Freud orientaba mucho los procesos de asociación de sus pacientes. o de impulsos de los que no era consciente. en la publicación conjunta. Los síntomas parecían ser representaciones distorsionadas. En el caso de Anna O. y evidentemente el tema no se trató. Freud comenzó entonces a modificar su técnica en los casos en que no era posible inducir la hipnosis. Freud pasó medio año con Charcot. quizás la muchacha hubiera querido llorar en presencia de su padre. la situación en que se originaba el síntoma había implicado fuertes tendencias a hacer algo. Mientras tanto. Sin embargo. cuando aquélla pudo recordar el origen de un síntoma particular. de las observaciones de Freud so- -5 bre pacientes histéricos. pero no lo había hecho por temor a preocuparle. puede haber contribuido también a la misma convicción. a Freud le impresionó la posibilidad de las sugestiones posthipnóticas. pero simbólicas. pero también Bernheim fracasó. Estaba determinado a salvar la cura de charla: insistía en que el paciente recordara el origen de los síntomas aun sin hipnosis. otras. El mismo Freud observó que la mayoría de sus pacientes histéricas informaban sobre experiencias sexuales traumáticas –a menudo con miembros de sus propias familias. Por esta época. a las que se habían opuesto otras fuerzas que impidieron su realización. Cuando reconoció la situación que se estaba desarrollando. De modo que los síntomas no eran arbitrarios. Al parecer. en cuyo transcurso le cobró un gran cariño. Charcot había señalado en algún momento que existía un cierto tipo de caso cuya base era siempre sexual.. La influencia de las sugestiones posthipnóticas. Freud se interesó mucho por el caso. e incluso el informe preliminar estuvo once años en elaboración. probablemente también le impresionó el hecho de que el paciente pudiera recordar la sugestión si el hipnotizador insistía lo suficiente para que lo hiciera. Después de varios meses. que los sujetos no recordaban en el momento. Freud afirmaba también que Breuer y un ginecólogo llamado Chrobak habían hecho observaciones similares sobre los desórdenes nerviosos. Uno de ellos le dijo que estaba interrumpiendo demasiado y que debiera quedarse callado. Esta convicción se apoyaba parcialmente en la observación de que los síntomas parecían a menudo expresiones de sucesos que el paciente no podía recordar. El impulso reprimido se manifestaría entonces en forma simbólica. También hacia esta época Freud reconocía la importancia del simbolismo. la relación simbólica entre el origen del síntoma y el síntoma mismo se hizo clara para la paciente y para Breuer. En esta etapa.en su niñez. También observó que no todos sus pacientes podían ser hipnotizados. Éste era famoso por su tratamiento hipnótico de la histeria y de otras enfermedades nerviosas funcionales. Concluyó que en una vida sexual normal no era posible una neurosis. como una incapacidad para ver. Llevó consigo a un paciente en el que no había podido inducir un trance profundo. Sin embargo. sobre los dos hombres se cernía la tormenta. Estas tres facetas del psicoanálisis deben evaluarse por separado. Sin embargo. en especial sus padres. los resultados positivos de la terapia no avalan necesariamente el sistema. Como investigador científico. Cuando cobraba conciencia de lo que era metodológicamente co- . En algunas etapas de la relación terapéutica esos sentimientos podían adoptar un signo fuertemente positivo. Por ejemplo. EL SISTEMA DE FREUD Ofreceremos ahora una presentación del sistema freudiano en su forma final. Tenía una actitud sorprendente hacia la realidad de sus concepciones. cuando descubrió que en muchos casos los incidentes sexuales traumáticos relatados por sus pacientes no habían ocurrido. En su búsqueda de los orígenes de los síntomas. El paciente sólo puede curarse mediante la recuperación y resolución de lo reprimido (abreacción). en la histeria particularmente. Todavía no había llegado a sus planteos ulteriores sobre la génesis temprana de la sexualidad en la infancia. pero fue sensible a la autocrítica. más adelante. debido a la importancia que Freud atri- -6 buía a la sexualidad. Sin embargo. como hemos visto en el caso de Breuer. Debe tenerse en cuenta que Freud no desarrolló súbitamente su ideas. y a la inversa. Probablemente. las críticas metodológicas al sistema no se aplican necesariamente a la terapia. Freud encontró informes sobre experiencias sexuales tempranas. como Breuer no podía decidir si realmente la sexualidad era tan importante o no. En cualquiera de los dos casos podía vivir. se olvidan y en circunstancias ordinarias no están disponibles como material consciente. eligió el camino más fácil y dejó el psicoanálisis a su colega.y las técnicas psicoanalíticas de 1) acción terapéutica y 2) producción de datos empíricos. los impulsos y recuerdos indeseables son empujados al inconsciente. paralelamente. Freud se vio obligado a retroceder cada vez más en la vida del paciente y. hubo una profunda modificación en su posición sobre la histeria. creía que esas experiencias no adquirían fuerza traumática antes de que el paciente alcanzara la pubertad. resolver los impulsos que hasta entonces no había podido expresar.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos rias es un testimonio de la importancia del conflicto en la creación de síntomas y en la producción de las neurosis en general. Por ejemplo. Muchas de esas experiencias infantiles eran sexuales. Hemos dicho ya que Breuer cobró afecto por su paciente (contratransferencia). Su resistencia a las críticas externas y su opinión de que sus nociones no necesitaban apoyo experimental han sido en gran parte responsables de su reputación de dogmático y confiado en exceso. fue la relación de transferencia. Debe distinguirse claramente entre esta superestructura teórica de construcciones freudianas –que es lo que nos interesa más directamente. De lo dicho se desprende que la aceptación del inconsciente se entreteje con la noción de represión en el inconsciente. incluso sexual. El último descubrimiento. podían ser muy negativos. en cambio había resistido todos los intentos de sus colegas por hacerle cambiar de posición. Además. también ella lo cobró por él. fue extremadamente insensible a la crítica exterior. el paciente transfería a su terapeuta los sentimientos que antes había experimentado hacia otra gente. ni tampoco continuó adhiriendo a una idea cuando ésta parecía contradecir las pruebas recogidas por él mismo en su trabajo. más bien las presentaba como conclusiones de ensayo. y por lo tanto su sistema resultó flexible. del material reprimido representado por los síntomas. gran parte de la confusión respecto de la crítica al psicoanálisis proviene de no separarlas. Rara vez presentó sus teorías como verdades. la transferencia puede provocar temor en una persona tímida. aparentemente apoyadas por sus datos clínicos. y posiblemente el más importante. a reconocer la importancia de las experiencias infantiles en la producción de las neurosis. su ansiedad ante las relaciones de transferencia le llevó a abandonar el campo que estaba comenzando a abrir con Freud. La transferencia resultaba entonces una de las herramientas más útiles del terapeuta. Aparentemente. por estar en contacto con la realidad. Opera de acuerdo con las leyes del proceso secundario y. la tensión no se reduce más que a través de un contacto con objetos realmente adecuados. los mecanismos que pueden observarse en los sueños caracterizan la acción del proceso primario. Se la denomina yo. como ejemplo del bajo nivel de comprensión de Janet (Jones. 214). es decir. de las cuales la más importante para la economía mental es ciertamente la sexual. aunque no siempre resulta claro si lo que produce placer es la eliminación de toda tensión o el mantenimiento de un nivel de tensión constante. mientras permite un placer máximo. su fuente está en las tensiones biológicas. ya que intenta detener por completo ciertas actividades placenteras. Una parte de la energía para el aparato mental se denomina libido. En general. el ideal del yo. al igual que en algún momento lo hicieron los agentes externos. o cualquier elevación de la tensión. Tiene dos subsistemas. Parece ser que Freud consideraba realmente el inconsciente como un país que él exploraba. de acuerdo con el principio de realidad. Como ya hemos visto. por lo tanto. se trata de un agente evaluador que selecciona inteligentemente la línea de conducta que reduce el dolor al mínimo. El aparato psíquico. una finalidad que descargarse en alguna actividad. admitía que esas concepciones eran ficciones convenientes inventadas con fines explicativos. Así explicaba la compulsión de repetición que se manifiesta en algunas conductas. la característica atemporal de los sueños. resultan displacenteros. la conversión de un impulso en su opuesto. Como resultado del contacto con las realidades culturales. Por ejemplo. Freud consideraba que los instintos son conservadores. es decir. ya que su finalidad es la muerte del individuo. El superyó es distinto del yo (que sirve al principio del placer y solamente pospone la gratificación). 1957. el desplazamiento de un impulso o afecto de un símbolo a otro. por ejemplo. La actividad del superyó es en gran parte inconsciente. Como la materia viviente . áreas corporales especialmente sensibles a la estimulación. más que como un sistema que construía. opera de acuerdo con el proceso primario. Debe recordarse que el ello opera sólo de acuerdo con el principio de placer. pág. pero su actitud usual era que se estaba ocupando de cosas reales. Los diversos instintos que residen en el ello presionan hacia la descarga de su energía libidinal. pero a veces deja momentáneamente de lado la gratificación directa de las necesidades para que la gratificación general sea mayor. lo placentero se define por la eliminación de la tensión. El ello opera de acuerdo con el principio de placer. Freud llegó a la conclusión de que los instintos activos en el aparato psíquico podían dividirse en dos grupos: los instintos de vida y los instintos destructivos. procuran un retorno a un estado previo. y su satisfacción real. El abandono -7 de un nivel bajo de tensión. lo consciente de acuerdo con el proceso secundario. El yo sigue estando al servicio del placer a través del principio de realidad. La lógica ordinaria se aplica a este último pero no al primero. Cada instinto. no distingue entre la satisfacción alucinatoria de una necesidad alimenticia. sentimientos de orgullo. La mayor parte de la energía sexual deriva de las zonas erógenas. etc. tiene una fuente en las tensiones biológicas. El ello es el principal reservorio de esta energía. Éste funciona como supresor de la actividad placentera.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos rrecto. una conciencia moral que castiga y un ideal del yo que premia la conducta. Diferentes tipos de leyes determinan lo que ocurre en esos dos Estados: lo inconsciente opera de acuerdo con lo que Freud denominó proceso primario. y un objeto que servirá para facilitar la descarga. La conciencia moral induce sentimientos de culpa. siendo inconsciente. encarnadas fundamentalmente en los padres. En función de esto último se desarrolla otra estructura psíquica que complementa al ello. A estos últimos se los denomina más comúnmente instintos de muerte. y por lo tanto sigue sobe todo las leyes del proceso primario. La ilogicidad del sueño es una característica de todo el proceso primario. Freud creía haber encontrado dos “Estados” en el país: lo consciente y lo inconsciente. Algunos de esos mecanismos son la condensación de varios pensamientos en un único símbolo. Sin embargo. se desarrolla un tercer agente mental. una vez utilizó la afirmación de Janet de que el inconsciente era una manera de hablar. y. de muerte. hay una etapa en que gran parte de la energía libidinal catectiza al progenitor del sexo opuesto. 276). 422) señala la afición de Freud por el modo dualista de pensamiento.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos proviene de la materia muerta. un par de elementos opuestos y en conflicto. en el caso del varón. y no al revés como podría sugerir erróneamente nuestro examen. Como el Edipo mítico. pág. El tratamiento de las neurosis. los métodos ordinarios de reunir información sobre la génesis de los síntomas no sirven. Ahora bien. En esta época. los símbolos del sueño pueden relacionarse con sus significados. para poder interpretarlos correctamente es necesario reconocer que la función de los sueños es la satisfacción de los deseos. Los instintos de muerte buscan la desintegración del individuo. Se manifiestan nuevamente en la pubertad. el estado previo es en última instancia un estado de completa quietud. la teoría surgió de la terapia y las observaciones que acompañaron a ésta. A medida que el individuo desarrolla su yo. pero la expresión directa de los impulsos incestuosos está bloqueada. 1957. el conflicto básico se daba entre instintos de autoconservación e instintos sexuales. como el ello no reconoce la diferencia entre la satisfacción alucinatoria de deseos y la real. cuando el aumento de las tensiones sexuales es suficiente para trastornar la economía psíquica y permitir que los impulsos superen las fuerzas represivas. el padre. Para determinar el significado preciso del sueño –esto es.se indica al paciente que diga lo que asocia con los elementos del sueño. Dado que los sueños están gobernados en medida considerable por el proceso primario. las tensiones psíquicas existentes pueden buscar la descarga en los sueños. con preferencia a las concepciones monistas o pluralistas. no propuso ningún nombre especial para la energía que activa los instintos de muerte. En el curso del desarrollo de un individuo. También siente celos y resentimiento hacia su rival. con tanta fuerza que todos los impulsos sexuales -8 entran en un período de latencia. Ni siquiera están en la zona intermedia que Freud denominó preconsciente. El tipo de objeto caracterizado depende del instinto que tenga energía disponible.un camino para el conocimiento del inconsciente. Freud llamó libido la energía puesta al servicio de los instintos de vida. a esa ligazón se la llama catexis. el niño ama a su madre. la energía psíquica disponible va quedando cada vez más bajo el dominio del o. mientras que los instintos de vida tienden a una continua integración. para descubrir los impulsos escondidos (latentes) que en él se expresan. se suponía que la distribución se modificaba gradualmente. más que entre instintos de vida e instintos de muerte. proporcionan –si se los interpreta correctamente. El instinto de muerte es dentro de la teoría de Freud lo que menos aceptan otros analistas. No son conscientes. En la versión original de la teoría analítica. pág. . Consideremos ahora las implicaciones de la posición psicoanalítica en el tratamiento de los neuróticos. Freud veía en el conflicto edípico una contribución fundamental del psicoanálisis. de modo que cada vez había más energía disponible para los instintos de autoconservación del yo. Los instintos de vida y de muerte ofrecían a Freud la ventaja de una polaridad. muchos artículos aparecidos en publicaciones analíticas son desfavorables a esta concepción freudiana (Jones. esto lleva al desarrollo del conflicto edípico. El yo liga la energía a las representaciones psíquicas de los objetos externos. debemos tener en cuenta que estamos invirtiendo el proceso real: de hecho. Según esta versión. de modo que se requiere un método especial. Sus sentimientos sexuales se orientan hacia su madre. y menos para los instintos sexuales del ello. donde la simple aplicación de un esfuerzo adecuado puede hacerlos conscientes. Todo intento por recordarlos tropezará con la resistencia. uno de los presupuestos necesarios para su aceptación es que la sexualidad se desarrolla realmente en períodos muy tempranos de vida. abandonando al ello que originalmente la dirige. los impulsos hacia la madre se reprimen en el inconsciente. Al hacerlo. tal como la hipnosis o la asociación libre. De esta manera. la distribución de la energía en los instintos es flexible. Hemos visto que los recuerdos e impulsos desagradables son reprimidos por el yo a requerimiento de la realidad o del superyó. y el material reprimido puede acceder a la conciencia. Jones (1957. En primer lugar. y no una repetición intelectual de las palabras del analista. donde obedecen a las leyes del proceso secundario. -9 Freud creía en el determinismo psíquico. y de rastreo de los materiales significativos reprimidos. por lo menos en algunos casos. la invisión debe ser “profunda”. LOS REBELDES Cuatro miembros importantes del grupo inicial de Freud ocuparon primero una posición de privilegio a su lado y luego tuvieron desacuerdos estableciendo facciones analíticas rivales. La peculiaridad de la posición de Freud reside en su evidente convicción de que el determinismo se anula cuando los impulsos son puestos bajo el mando del proceso secundario. Los opositores del psicoanálisis han utilizado sus defecciones para demostrar que los analistas no están todos de acuerdo. Freud no se preocupó mucho por la operación del determinismo en el proceso secundario. Aunque ni Freud ni sus seguidores creyeron que el logro de invisión (insight) fuera una condición suficiente para la curación. y es famoso su trabajo sobre la determinación de los errores al hablar y escribir. el paciente alcanza el autocontrol. o que Freud era una especie de tirano despótico que no toleraba ninguna oposición. aunque sus seguidores (incluyendo su hija Anna) dedicaron más tiempo al estudio de los procesos del yo. el paciente continúa rehusándose a reconocer la existencia del material reprimido aun cuando el analista pueda presentárselo verbalmente. el paciente puede verse obligado a recordar materiales cada vez más antiguos. Hubo por cierto acuerdos y desacuerdos fundamentales entre los cinco hombres que estamos conside- . pone sus impulsos bajo el control del yo. Por lo tanto. pero sí puede obtener una mayor gratificación general cuando también los impulsos se conforman al principio de realidad. No puede librarse de la regulación por el principio del placer.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos El análisis de la resistencia contra el recuerdo de los materiales reprimidos es entonces una de las tareas más difíciles e importantes del analista. Si la resistencia es demasiado fuerte. Mostró que estos sucesos son sólo en apariencia casuales. por lo menos lo consideraban una condición necesaria. La superación de la resistencia es posible. y decir que el conflicto edípico y su resolución son centrales para el análisis. y por lo tanto más reprimidas. En el análisis de la cura de las neurosis. En el proceso de superación de la resistencia. El paciente sólo mejora cuando puede superar su resistencia interior y aceptar el análisis. Para Freud. se relacionan con el sexo. En la medida en que se amplía el dominio del yo. gracias a que una considerable porción de la energía libidinal se transfiere al terapeuta. podemos ver en acción la posición bastante peculiar de Freud ante el problema del determinismo. Rank y Ferenezi. Al superar su resistencia. o si regresa a ella al enfrentar un trauma posterior. 1938. 75) es el de una representante de las Hijas Unidas de la Confederación. Los años de infancia son críticos para el desarrollo de todo individuo. De este modo. Los cargos. los olvidos y las pérdidas de objetos. como podía esperarse. ha de ser una real aceptación emocional del análisis. Además. es decir. la transferencia misma se transforma en objeto de análisis. la esperanza del hombre residía en que se volviera cabalmente racional. queda montada ya la escena para que se desarrolle una neurosis. Las experiencias tempranas más susceptibles de castigo. más bien que el control de los impulsos. el material significativo que se recoja tendrá que ver con el sexo. no son del todo verdaderos ni del todo falsos. Jung. en ese orden. éste se fortalece y el paciente logra el control racional de sus impulsos. y que su comprensión por parte del paciente es esencial para su recuperación. Fueron Adler. si éste se fija en alguna etapa temprana del desarrollo sexual. quien al concluir su elogio a Jefferson Davis dijo: “El grande y único presidente de los Estados Confederados de América: ¡Abraham Lincoln!” Quizás debiera haber pertenecido a otra organización. Un ejemplo (Freud. Éste dispone entonces de esa energía para oponer una contrafuerza a la resistencia. Podemos ser más específicos. A su vez. y debe ser superada para que el paciente se independice y pueda decirse que está curado. pág. ya que el error revela la motivación inconsciente de la persona que se ha equivocado u olvidado. Éste destacaba la importancia de la inferioridad orgánica en los neuróticos. en este caso las apariencias engañan. concluyó que la posición en la familia (hijo mayor. se unió al grupo que en 1902 comenzó a reunirse con Freud (los viernes por la noche) para hablar de psicoanálisis. son difíciles de evaluar. La compensación de esta inferioridad explica la naturaleza de muchos síntomas neuróticos y contribuye a determinar el estilo de vida del individuo. pues formuló una teoría de la conducta hasta cierto punto independiente. más que en los hechos biológicos mismos. y el acto sexual representa entonces la dominación de la mujer más que una expresión de impulsos realmente sexuales. Las dificultades entre Freud y Adler se intensificaron luego de que Freud insistiera en el nombre de Jung como presidente de la Asociación Internacional: los vieneses eran celosos de sus posiciones. sino un organismo pequeño desamparado cuyas necesidades han de ser atendidas en su totalidad por adultos relativamente poderosos. es más una conquista de la madre que una expresión directa de la sexualidad infantil. El niño no es un pequeño animal sexual cuyos deseos incestuosos deben reprimirse. antes de que terminara el año 1911. se decidió discutir y debatir las teorías de Adler. tanto por parte de los hombres como de las mujeres (“protesta masculina”). hijo menor) es muy importante para determinar la forma (estilo de vida) en que un individuo afronta la . Finalizadas las discusiones. por su modo de ser. sus puntos de vista sobre la sexualidad eran muy diferentes de los de Freud. Formó una escuela rival a la que finalmente denominó psicología del individuo.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos rando. un medico vienés. El examen de los mecanismos compensatorios sería. probablemente cada uno haya tenido su parte de culpa. podemos estar seguros de que él mismo. resultaron evidentes los desacuerdos con respecto a la teoría. se está poniendo repetidamente en situaciones que lo perjudican. ALFRED ADLER Alfred Adler (1870-1937). Stekel hizo contribuciones en el campo del simbolismo. al año siguiente de las reuniones internacionales en 1910. 135) no tenía conciencia científica y no formó ninguna escuela después de abandonar el psicoanálisis. Quizás sea correcto aplicar a Freud sus propias palabras (1943): cuando en reiteradas ocasiones un individuo es “víctima” de un mismo tipo de circunstancias externa. y debe esforzarse por superar su inferioridad y alcanzar un status independiente. porque Adler ponía el acento en la reacción psicológica ante una inferioridad orgánica real o imaginada. En un primer momento Freud toleró e incluso dio la bienvenida a las contribuciones de Adler. Luego. pero según Jones (1955. tanto desde el punto de vista teórico como práctico. ya que habían sido los primeros seguidores. La voluntad de poder sería la fuerza motivadora más importante en las vidas de los hombres.10 más bien biologista aún que la de Freud. la manera como enfrenta en general los problemas. Sin embargo. lo importante era la superación de la feminidad. Adler y Stekel fueron los más antiguos discípulos de Freud. pág. Aunque Adler destacaba la importancia del conflicto entre la masculinidad y la feminidad. abandonaron la sociedad en años sucesivos (1911-1912). El caso de Adler fue muy distinto: su contribución al psicoanálisis fue importante. Necesariamente. el niño desarrolla sentimientos de inferioridad respecto de esos adultos. parece una posición . en ocasiones. El conflicto edípico. Diremos unas pocas palabras al respecto cuando examinemos la posición de cada “rebelde”. la voluntad de poder y la necesidad de superar la inferioridad resultan de las condiciones de vida que valen universalmente para los niños. y destacó las relaciones sociales que se van dando en el seno de la familia a medida que el niño crece. Para él. Según Adler. en todo caso. la tarea fundamental del análisis. y no la sexualidad en sí misma. segundo. y estableció una escuela rival. En cuanto a los factores de personalidad. A primera vista. y Adler abandonó con su facción la Sociedad de los Viernes. el sexo es un síntoma de esa voluntad. para Adler. De modo que Adler restó importancia a los instintos y energías biológicos e innatos. si existe. Adler y su escuela practicaron una terapia más breve. Deploró la tendencia de Freud a estudiar la causalidad exclusivamente en términos del pasado. a los ojos de Freud. Jung parecía la elección lógica. sino más bien un individuo dinámico integrado. Recientemente. y vive en parte por una “adhesión a una ficción de futuro”. que en su casi totalidad eran judíos. en lugar de los factores históricos que solía destacar Freud.11 a la oposición vienesa. las potencialidades del hombre. En la dirección de la conducta humana. 1955) un principio llamado de sincronicidad. Pero Freud superó las objeciones y Jung fue electo. En esas condiciones. Carl Gustav Jung (1875-1961) fue un psiquiatra suizo que se interesó en las teorías de Freud después de leer la Interpretación de los sueños. y también resentidos hacia Jung porque lo suponían antisemita. en 1907. las metas e intenciones del hombre tienen tanta importancia como su historia. El hombre no es un agregado de segmentos en guerra entre sí. Jung no tardó en ser. que valdría para los sucesos que ocurren juntos en el tiempo pero no se causan los unos a los otros. En general. y modificó el concepto de libido.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos realidad. Poco después comenzó a debilitarse la relación entre ambos. la realización de sus ar- . CARL GUSTAV JUNG Relación con Freud. lo mismo que la facilidad con que términos tales como “complejo de inferioridad” y “rivalidad fraterna” fueron asimilados en el lenguaje lego. en el estudio de las neurosis. y por lo menos en algunas oportunidades prescindieron del diván freudiano. el precepto “su recompensa estará en el Cielo”. según Jung. En los comienzos de su carrera. Jung visitó a Freud en su Sociedad de los Viernes en Viena. En 1909 acompañó a Freud en las conferencias de la Universidad de Clark y posteriormente regresó solo a América para dictar conferencias adicionales. y probablemente comparte la fuerza y la debilidad de ese tipo de teorías. En la primera reunión de la nueva Asociación Psicoanalítica Internacional. que apareció en 1900. la teoría de Adler se acerca más al sentido común que la de Freud. No insistió mucho en el descubrimiento del inconsciente y sus fuerzas oscuras. En este aspecto. Jung se parecía más a los guestaltistas y Freud a los conductistas. porque sentía que la resistencia a los judíos podía impedir el progreso del nuevo movimiento. En la teoría de Adler. pueden sin embargo dirigir la conducta: por ejemplo. Jung no desempeñaba sus deberes presidenciales tan bien como Freud esperaba. sino que creía necesario comprender el futuro. estaban celosos de su prioridad en el movimiento. Aunque por esa época Freud estaba de acuerdo con Jung en ese punto particular. Jung sugirió (Jung y Pauli. Pronto fundó una nueva escuela. Esos preceptos. Jung había postulado la existencia de algunos cambios físicos que explicarían el desarrollo de la esquizofrenia. formada de preceptos en los cuales se cree en el presente. para poder hablar con sentido de él. como afirmaba Freud. nunca reinició su amistad con Freud. Quería que el nuevo movimiento fuese encabezado por un hombre joven y no judío. a la que llamó psicología analítica o psicología compleja. Jung no sólo señalaba la importancia del presente. aunque no necesariamente ciertos. e inmediatamente se hicieron muy amigos.en que se eligiera presidente a Jung. Es forzoso que haya rivalidad entre los hermanos y que ella afecte a la personalidad. Actitudes básicas y metodología. Jung se retiró por completo del movimiento. Freud insistió –frente . Acentuaba así un factor contemporáneo. el príncipe del movimiento psicoanalítico. restaba importancia al sexo en sus conferencias y en sus análisis terapéuticos. Las fricciones personales hicieron tirantes las relaciones entre los dos hombres. Adler presentó una concepción del hombre más optimista que los psicoanalistas ortodoxos. no debe de haberlo estado en general con la tendencia de Jung a conceder más importancia al presente que al pasado. Las aplicaciones prácticas de la teoría adleriana a los problemas educacionales y sociales ayudaron a popularizar la teoría. Los vieneses. los conflictos importantes suelen ocurrir entre el individuo y su ambiente. más que dentro del individuo. El hombre de Adler es consciente y creador. Hacia fines de 1912. y acusó a la teorización freudiana de reductiva y mecanicista. Combinadas con estos sentimientos. éste también hablaba de la reaparición bajo otras formas de la energía psíquica no utilizada. por vía del experimento de asociación. la relación edípica se base exclusivamente en la sexualidad. y no necesariamente una energía predominantemente sexual. A medida que el niño desarrolla su funcionamiento sexual.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos quetipos (imágenes primordiales que implican tendencias de respuesta heredadas) e el mundo real sería simultáneamente psíquica y física. reinterpretó el conflicto edípico. Como en su concepción la energía básica no era del todo sexual. Ulteriormente. de carácter primitivo e inconsciente. que reducía la causalidad a la contemporaneidad. Como Adler. Jung podía reinterpretar las observaciones analíticas que adjudicaban significado sexual a diversos hechos. En un primer momento. Creía que la energía psíquica era tanto o más indestructible que la energía física. Si se utiliza la energía en alguna función psíquica. y no por su relación con las sensaciones placenteras que surgen de la estimulación oral (a las que Freud adjudicaba un carácter sexual en el sentido amplio).12 diferentes zonas corporales a lo largo de etapas diferentes (oral. o la doctrina del paralelismo psico-físico. Lo que para Freud era energía sexual concentrada e . y más su situación presente y los deseos para el futuro. la psicología jungiana es más optimista. La concentración temprana de la gratificación e la zona oral se explica por la relación de esa zona con la alimentación. esas funciones se recubren y combinan con sentimientos sexuales. latente. a diferencia del de Freud. como sostenía Freud. es más un hombre creador y menos un recipiente pasivo de las influencias ambientales. pág. porque la energía puede intercambiarse con el mundo externo a través del trabajo muscular. Jung perdió el interés por “probar” el análisis a través de experimentos concebidos a la usanza tradicional. decía. sexo). . anal. En resumen. por ejemplo cuando se sublima la energía sexual y se la utiliza para la creatividad artística. Para Freud. para Jung era simplemente energía vital. hay ciertas predisposiciones a reaccionar ante la madre. Jung no creía que la suma de energía psíquica disponible se mantuviera constante4. reaparecerá en algún otro. sin que las dos manifestaciones se relacionan casualmente. De esta manera esperaba hacer más científico el psicoanálisis. Jung se transformo en el líder analista. tiende amoverse desde los puntos más elevados de energía hacia los más bajos. de carácter biológico general. Jung transfirió casi directamente los conceptos de la física a sus afirmaciones sobre la energía psíquica. las funciones nutritivas adquieren importancia en la actitud del niño hacia su madre. A Jung no le gustaba que Freud agrupara todas las sensaciones placenteras bajo el rótulo “sexual”. 975). etc. apelaciones a la fuerza de la voluntad. Por esa época. Si la energía desaparece de algún sistema psíquico. No es cierto entonces que. ésta puede trastornar el funcionamiento del hombre hasta el punto de volverlo neurótico o psicótico. y un intento por desarrollar los anhelos humanos de lo divino (Freud. genital). pero reaparecerá en forma de energía incrementada disponible para alguna otra función. Dado que la energía puede fluir de un sistema psíquico a otro. La terapia de Jung. El hombre de Jung. Los puntos de vista de Jung sobre la energía básica del hombre se aproximan más que los de Freud a una concepción de sentido común. la ingestión de comida. estaba interesado en cubrir la brecha entre la psicología académica y el psicoanálisis. eliminación. de acuerdo con estas perspectivas básicas. la cantidad disponible para esa función decrecerá. Jung modificó su actitud hacia la metodología científica. Con el transcurso del tiempo. con exhortaciones morales. fálica. Él y sus seguidores se dedicaron al estudio de la metodología y el arte. Este punto de vista no es muy distinto del de Freud. Energías e instintos básicos. concomitantemente. como métodos más útiles para revelar la forma del inconsciente. más reacio a los métodos tradicionales de la ciencia empírica. La libido sería una energía vital. si el yo no reconoce y utiliza adecuadamente la energía. Algo parecido sostenía Hume. destacó menos el pasado del individuo. Jung creía que los impulsos primitivos del hombre pueden canalizarse hacia una búsqueda de la autorrealización o de lo divino. la terapia jungiana era de tipo sacerdotal. que adoptaba la forma más importante para el organismo en cada momento (alimentación. 1938. Jung encontró este arquetipo en diversas culturas. como podría ser el yo. Se lo siente como el centro de la identidad y la personalidad. que es la personalidad plenamente desarrollada y unificada. la persona. consiste en una cantidad de sistemas separados pero interactuantes. El yo de Jung equivale al componente consciente del yo freudiano. Las cosas heredadas se denominan arquetipos: tienen algo de símbolos y algo de predisposiciones a percibir o actuar de una cierta manera. Ejemplos de arquetipos son el nacimiento. al igual que los otros. Estos arquetipos se desarrollan. Además de estos sistemas interdependientes. y el animus como resultado de las experiencias de la mujer con el hombre. pág. encontró ciertos símbolos que eran comunes a todas ellas. la parte masculina de la mujer. el animus y la sombra. si se concentrara la mayor parte de la energía disponible en el inconsciente personal. El yo incrementaría ulteriormente su provisión de energía. el más importante de todos. hay un sí-mismo. Por ejemplo. Están tan bien desarrollados que han llegado a ser sistemas de personalidad separados. como resultado de experiencias: el anima. los arquetipos también lo son. es la mente consciente en contacto con la realidad. el inconsciente colectivo y sus arquetipos. Dado que las supuestas experiencias son universales. el niño y Dios. Esta región oscura y nebulosa contiene las cosas Un quinto arquetipo bien desarrollado es el sí-mismo (alemán: Selbst. el inconsciente personal y sus complejos. Es la parte de él mismo que quiere ser pública.13 que el hombre ha heredado filogenéticamente. El inconsciente personal equivale a una mezcla del inconsciente y el preconsciente freudianos: los contenidos del inconsciente personal están a disposición de la conciencia y contienen sólo materiales que han llegado al inconsciente como resultado de experiencias personales del individuo. El yo de Jung es algo parecido a la idea que tiene el lego de sí mismo. . La persona es una máscara ofrecida por un individuo a su sociedad. El anima y el animus representan el reconocimiento jungiano de la bisexualidad humana. el sentimiento. Jung descubrió su existencia al estudiar los mitos y producciones artísticas de diferentes épocas y diferentes culturas. y puede o no servir para ocultar la personalidad real. Estructuras psíquicas. la “persona”. Los impulsos inmorales y pasionales emanan en gran parte de la sombra. Aun cuando se alcanzara un equilibrio. Situado más profundamente aún que el inconsciente personal. como resultado de las experiencias del hombre con la mujer. el héroe. Hall y Lindzey (1957. éste se perdería rápidamente debido a los intercambios entre algún sistema psíquico y el mundo exterior. está el inconsciente colectivo. y la dirección entonces se invertiría. son los instintos animales. el anima o el animus. como la llama Jung. representado por un símbolo al que de- . Cuando esos impulsos aparecen en la conciencia. Los principales son el yo. éste tendería a compartir la energía con otros sistemas. y las funciones del pensamiento. y contiene los recuerdos conscientes. El anima es la parte femenina del hombre. El inconsciente personal es la región inmediatamente más “interna” que el yo. Como está en contacto con el yo. el anima. aunque esta tendencia nunca llega a realizarse por completo. Finalmente. la sensación y la intuición. pueden expresarse o reprimirse. sin que pudiera pensarse en un intercambio directo entre las culturas. el animus. Jung tenía que aceptar por lo tanto la doctrina de la herencia de los caracteres adquiridos. La sombra es la parte del inconsciente que ha sido heredada de los antecesores prehumanos del hombre. Entonces podría haber un intercambio con el mundo exterior. contiene los materiales reprimidos que provienen de éste. Los arquetipos se forman como resultado de las experiencias universales que ha tenido el hombre en el curso de su evolución. y en este último caso algunos de los materiales del inconsciente personal se originan en la sombra. y la sombra.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos el sistema tiende a alcanzar un estado de equilibrio. inglés: self). Cuatro arquetipos han alcanzado un desarrollo superior al de cualquier otro. la muerte. están las actitudes de introversión y extraversión. 79) han ofrecido un excelente resumen de la posición de Jung: La personalidad total o psique. no puede resultar fácil para el lector. Pugna por la unidad del individuo con el mundo a través de las experiencias religiosas. la introversión es el caso opuesto. sentimiento. pág.se conocen mejor que cualquier otra parte de su sistema. nos acercamos a la patología. la totalidad. Aunque posiblemente la afirmación de Jones haya sido algo prejuiciosa. Además. tal como lo encontré. XXIII): “Fue escrito a toda velocidad. y la actitud dominante resulta superada. cuando se ha desarrollado el sí-mismo y el sexo se transforma en una consideración secundaria. sensación e intuición no difieren de sus significados comunes. más fuerte es el desarrollo inconsciente de la otra.14 profeta o monje. Recuerdo que en una oportunidad me encontré con alguien que había sido condiscípulo de Jung en la escuela y le pregunté cómo había sido él de niño. están las funciones. se nombre ocultaba a Jung y a todos otros analistas. para la mayoría de los lectores que no conocen alemán está el problema de la traducción: hasta ahora. éstas últimas se desarrollan entonces en el inconsciente. Si se describe a los individuos en términos de función y actitud. pero no después de pasar ese punto. un pensador-intuitivo-introvertido puede ser . Recientemente. Las definiciones jungianas de pensamiento. El sí-mismo sólo puede aparecer si los otros sistemas psíquicos se separan lo suficiente como para requerir una integración. parece tener cierta justificación. Jung hizo del sí-mismo un sistema separado. Aun cuando se supere el difícil problema de leer y comprender a Jung. He tenido que volcar mi material precipitadamente. ya que ambas actitudes siempre están en alguna medida presentes en la personalidad. Si se exige este tipo de pruebas. Representa los esfuerzos del hombre por alcanzar la unidad. . Parte del desacuerdo entre Jung y Freud se basó en este “punto de fractura” e la edad mediana. predominan dos de las funciones a expensas de las otras dos. Jung no pensó que fuera arbitrario fijar el número de funciones en cuatro. Jung pensaba que la motivación sexual podía ser importante antes de esa edad. debido a su amistad con Freud. frecuentemente se ha señalado que Jung es difícil de comprender. Es particularmente difícil evaluar a Jung. A veces un desequilibrio permite que la libido ligada a la actitud inconsciente supere la represión. la integración de la personalidad. sin atención al tiempo o el método. Por lo general. la mayor parte de la atención del individuo se dirige al mundo exterior. Por lo general. se obtiene una especie de tipología: así. cosa que no ocurre hasta una edad mediana. sólo han aparecido en inglés diez volúmenes de una totalidad de dieciocho. entonces. No hubo oportunidad para dejar que mis pensamientos maduraran. modificando su concepción original en la que el sí-mismo equivalía a la psique total. y entonces la actitud no dominante tiende a ser reprimida. 1956. Contribución y evaluación. como así también por la unidad de los sistemas psíquicos en el individuo. Además del problema del estilo. Cuanto más fuerte es la expresión consciente de una actitud. Esa afirmación es la siguiente (Jung. como ha dicho Jones (1957. En la medida en que nos acercamos a los tipos puros. Las dos actitudes hacia el mundo que señaló Jung –extraversión e introversión. La totalidad de la cosa vino hacia mí como un alud incontenible. El símismo mantiene juntos a todos los otros sistemas.” Un libro escrito de esta manera. era una cuestión de hecho. para él. El escaso afecto que siente Jung por la metodología científica tradicional hace que su tipo de exposición persuasiva resulte extraña a los psicólogos que gustan de las pruebas estadísticas o de laboratorio. El individuo total armoniza todos estos factores. 32): “De modo que su mentalidad adolecía de un serio defecto: carecía de claridad. En la extraversión.” No era yo. cualquiera de las cuales puede ser dominante. al igual que la actitud reprimida. Cuando vivía Freud. el único que había hecho esa observación”.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos nominó mandala o círculo mágico. pág. subsisten muchos otros. el yo y el inconsciente personal tienen actitudes opuestas. Finalmente. Su respuesta me impresionó: “Tenía una mente confusa. Para vivir con éxito son necesarias todas las funciones y las dos actitudes: de modo que no hay tipos puros. alguien que revisó la traducción inglesa de las obras de Jung decía que la afirmación de éste sobre uno de sus trabajos parecía aplicarse a muchos. puede descartarse inmediatamente a Jung. en medio de la prisa de mi práctica médica. hacia esa época. sentándolos en su falda y besándolos a veces (Jones. la importancia de Jung parece haber crecido en los últimos tiempos. y compatible con una perspectiva religiosa. Sus seguidores. Sobrevivió a Freud veintidós años. a pesar de sus defectos o anomalías como científico. culminó finalmente en su separación completa de Freud y del movimiento analítico ortodoxo. se apartó de los otros analistas. Prácticamente no hubo rencores reales entre él y Freud. Sin embargo. Más adelante incluiremos los desarrollos recientes. Ferenezi mostró cierta hostilidad hacia los miembros del comité. . ofreceremos ahora una cierta evaluación de la sección transversal que hemos presentado aquí. págs. Adler o Jung. Compartió con Rank la creencia de que no siempre es necesario exhumar los orígenes históricos de los síntomas neuróticos. Además. debe destilárselo de sus escritos y luego acomodarlo. aunque ambos han hecho significativas contribuciones a la teoría o a la práctica del psicoanálisis. Sus divergencias principales se refieren a la técnica terapéutica. La separación entre Rank y Freud fue anterior a la de Ferenezi. Para Freud. Con todo. pero luego mostró cierta ambivalencia. Jung mismo era erudito y entusiasta. Este rasgo lo comparte con los otros analistas. 163-164). En 1922 Otto Rank (1884-1939) comenzó a presentar sus ideas sobre el trauma del nacimiento. Simplemente. Ferenezi pensaba que en las vidas de la mayoría de sus pacientes neuróticos había faltado una cálida relación con la madre. y que el terapeuta debía proveer ese elemento ausente. pág. Una serie de declaraciones de independencia por parte de Rank. esto permite una terapia más breve. nunca fue elegido presidente por un plenario. aparentemente Freud no sabía qué partido tomar en estos desacuerdos. Con esto concluye el aspecto puramente expositivo de este capítulo. en 1939. Sandor Ferenezi (1873-1933) no hizo modificaciones teóricas tan fundamentales como las de Rank. 1957. esto era abrir la puerta a técnicas terapéuticas que acabarían por desacreditar al psicoanálisis. por lo menos hasta muy poco antes de su muerte. La aversión de Rank hacia Jones complicaba el cuadro. . y la totalidad de sus trabajos pronto estará publicada en diversos idiomas. porque han publicado juntos y porque sus definiciones están de alguna manera relacionadas. sólo es una muestra de sus puntos más salientes. su separación final de Freud no fue tan temprana ni tan dramática como la de Rank. posiblemente la enfermedad física de Ferenezi afectara su mente (Jones. trataba con ternura a sus pacientes. Ninguno de ellos alcanzó la estatura de Freud. y se le frustraba en los congresos. 1957. una vez que lo comprenden. seguida de declaraciones de amistad. ni siquiera hasta la muerte de Freud. quedan muy impresionados y le son muy leales. El psicoanálisis es un movimiento orgánico en constante crecimiento y modificación. y Ferenezi se sintió tocado por las dudas de Freud. y también más severa y más completa. Freud reaccionó muy positivamente hacia el libro en un primer momento. De ninguna manera es una historia completa del psicoanálisis. Su idea del hombre proporciona un refrescante antídoto para la de Freud: es optimista. Con todo. Jung no presentó postulados o derivaciones. de modo que ninguna sección transversal puede brindar un cuadro realista o completo.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos Incluso es difícil encontrar algún sistema lógico para evaluar. Por lo tanto. RANK Y FERENECZI Estos dos hombres pueden ser considerados en conjunto. porque Jung no fue un sistematizador. 176). en parte a causa de sus creencias terapéuticas. Sin embargo. pero también ellos han de ser incompletos. en 1933. no abandonó su creencia de que el acting out de los problemas inconscientes era el camino para la salud mental. Un hombre con las cualidades de Jung no puede ser descartado a la ligera. él y Ferenezi colaboraban en un libro titulado The development of psychoanalysis (1929).15 Al comienzo. y continuó empleando su singular terapia hasta que su salud se empobreció tanto que no pudo ya trabajar. Las ideas de Jung son novedosas y provocativas. Si hay un sistema. basada en lo que el psicoanálisis nos parece ser. Desde entonces ha ampliado sus campos y métodos de estudio. las técnicas de tests y el estudio de las personas normales. que pueden incluirse en la definición de la escuela. En este aspecto sus seguidores no han diferido de él. Los analistas parten de varios supuestos básicos. Además de estos cuatro postulados primarios. no podemos examinar el psicoanálisis como un sistema único. 5) Las relaciones entre el niño y sus padres explican las neurosis. Su reacción ante la declaración de Janet de que el inconsciente era una manera de hablar. 7) El individuo se defiende del daño psicológico mediante el empleo de los mecanismos de defensa que controla el yo. los chistes y los diversos errores. Según Munroe (1955).16 Postulados básicos. la historia del organismo es de extrema importancia en la determinación de la conducta contemporánea. Segundo. por lo menos en su concepción del proceso. . fálica. A continuación los examinamos. Le interesaba desarrollar un marco sistemático. casi todas las variedades de analistas aceptan cuatro supuestos básicos. Pero aun con estas restricciones. Toda vez que examinemos un punto en el que no todos los sistemas estén de acuerdo. en otro momento dijo que la característica de un analista era su interés por los factores sexuales. más que en las conexiones mecánicas del tipo E-R. pero no enunciar definiciones. es necesario forzar un poco el sistema freudiano para adecuarlo a los límites de los criterios establecidos por un psicólogo académico. 6) El individuo atraviesa diversas etapas de desarrollo libidinal: oral. El psicoanálisis es una disciplina que se inició con el estudio de las neurosis por medio de las técnicas hipnóticas. anal. tienen un significado simbólico que se relaciona con contenidos sexuales reprimidos. los analistas más ortodoxos aceptan por lo general varios otros: 1) El impulso básico es sexual y tiene sus bases en la biología del organismo. la vida psíquica está determinada. Aunque Freud no pertenecía a la tradición de la psicología como tal. 2) Esta energía biológica primordial se manifiesta en los diversos instintos. para que alguien sea aceptado como analista debe a su vez aceptar una cantidad mínima de esos supuestos. el yo y el superyó de Freud. los conceptos explicativos más importantes son motivacionales (es decir. los sueños. los experimentos de laboratorio. quizá el psicoanálisis fuera para él la única psicología digna de su nombre. Pero éstas no son definiciones. hay importantes rasgos comunes que procuraremos mantener en el foco del análisis –incluso entre los sistemas más divergentes-. Con todo. dinámicos). No se veía a sí mismo formulando postulados. para incluir la investigación antropológica. las estructuras generalmente aceptadas son el ello. Tercero. Muchas manifestaciones conductales diferentes pueden explicarse por un único concepto motivacional subyacente. seguiremos el sistema de Freud con preferencia a cualquier otro. Definición de la psicología.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos EL PSICOANÁLISIS COMO SISTEMA En vista de las diferencias entre los sistemas usualmente considerados psicoanalíticos. se pone el énfasis en la intencionalidad de la acción. los lapsus linguae. Podemos intentar una definición “desde afuera”. Sin embargo. las culturas y los documentos culturales. sino simplemente informando o resumiendo los resultados de sus observaciones. muestra que a Freud no le agradaba que sus conceptos fueran clasifica- . Aunque hemos incluido estos supuestos bajo la denominación de postulados. y destacó la importancia de las condiciones motivacionales inconscientes. 4) Para explicar la actividad inconsciente es necesario un modelo estructural. 8) Por último. el inconsciente desempeña un papel predominante en la determinación de la conducta del hombre (por oposición a la creencia anterior de que el hombre seguía patrones de determinación racionales). 3) Hay un conflicto básico entre los instintos de vida y de muerte (hemos visto ya que éste es uno de los postulados menos aceptados). no debe interpretarse esto literalmente. Cuarto. de latencia y genital. las cuestiones planteadas por los criterios de McGeoch son importantes para el psicoanálisis. En una época Freud distinguía el psicoanálisis en base a su interés por la resistencia y la transferencia. el análisis de los sueños y la asociación libre. topográfico. Freud era un pensador inductivo. Primero. incluso al pasado filogenético. tiene poco valor científico. La conducta de muchos de sus seguidores indica que también ellos piensan así. Por lo tanto. El tipo de introspección es muy diferente al tipo clásico. Sin embargo. pero mantiene las mismas dificultades –a menudo agravadas-. los científicos en general no pueden evaluar su calidad.que la interpretación es correcta. Freud mismo quedó perplejo cuando al cotejar los informes de sus pacientes con los de otros miembros de la familia. y no un método genético. No hay una fuente exterior que pueda confirmar o negar la corrección del análisis. En realidad el analista trabaja en base al supuesto de que los informes sobre el pasado son importantes. y exigirse solamente datos sobre el éxito de la terapia. Pero esos sucesos no han sido mayormente estudiados de una manera directa. Durante la sesión analítica.17 ces la mayor parte de los datos es muy cuestionable. también en sus casos la mayoría de las hipótesis se refieren al pasado –en el caso de Jung. De modo que la relación entre los datos y la teoría psicoanalítica está lejos de ser clara. Sobre la base de ese razonamiento. este tipo de crítica es menos aplicable a Jung o incluso a Adler.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos dos como postulados. el analista debe desempeñar el papel de terapeuta. Muchos de los enunciados formulados por el paciente deben mantenerse en el secreto. Naturaleza de los datos. un sueño) es correcto. en términos operacionales. Las sugerencias pueden haber inclinado a los pacientes a formular enunciados confirmatorios de la teoría. 1954) han opinado que una de las principales contribuciones del psicoanálisis radica en su acentuación de la importancia causal de los sucesos de la vida del individuo. y no reconstruyendo su pasado. y su acuerdo o verificación puede deberse a que el analista haya sugerido –de alguna manera no intencional. si se los utiliza sólo para formular enunciados sobre el presente-. de las críticas a la psicología estructural. Puede olvidar datos. y bajo condiciones estrictamente controladas. entonces parecería necesario modificar la forma de la teoría freudiana. Por supuesto. que los psicólogos no confían en la memoria humana más allá de unos pocos segundos. El resultado neto es que por lo general no hay datos disponibles. aunque en los últimos años no lo hizo tanto. Por supuesto. porque o interesa cómo se consideren los conceptos siempre que éstos desempeñen un papel útil en la teoría. hay una gran cantidad de informes . De hecho algunos críticos (por ejemplo. El paciente mismo participa en cierta medida de la interpretación. enton- . Si la teoría se refiere a los factores genéticos. ya que ambos reconocían más explícitamente la importancia del presente. El psicoanálisis es un método dinámico. Son datos provenientes de informes verbales o de la introspección. Lo que el paciente dice puede estar influido por lo que el analista dijo antes. encontró que muchos de los sucesos informados no podían haber ocurrido. Skinner. el hecho de que se los hubiera fantaseado los hacía importantes para la terapia. del cual no hay en absoluto datos disponibles. Una segunda dificultad surge de la naturaleza de la relación terapéutica. Esto no es necesariamente una crítica efectiva. Decidió que no tenía importancia el que hubiesen ocurrido o no. Si se reconocen los datos por lo que son –es decir. Recordamos. El hecho de que un paciente confirme que el análisis de algunas de sus producciones (por ejemplo. trabaja con datos contemporáneos más que con datos genéticos. Muchas de las hipótesis psicoanalíticas se refieren a relaciones entre sucesos de al historia del paciente y su conducta presente. Si se supone que la introspección psicoanalítica da información sobre acontecimientos pasados. Los datos son las producciones verbales presentes en el paciente. Pero incluso estos datos son difíciles de obtener. Los sucesos pasados deben inferirse de los datos recogidos. Quizás pudiera ignorarse la necesidad de esos datos. entonces los estímulos originales para el informe verbal han ocurrido meses o años atrás. y sólo puede adoptar la actitud desapegada del científico una vez terminada la sesión. ni siquiera para el público científico. Estudia la personalidad del individuo observando su interacción con otra persona (el mismo analista). el analista no tiene nada que hacer con el pasado del paciente. Ezriel (1951) ha sostenido que el análisis no es un método histórico. El mismo Freud enseñaba a sus pacientes algo de la teoría psicoanalítica durante el proceso terapéutico. lo cual parece ser correcto. Los datos básicos del psicoanálisis han sido recogidos en situaciones terapéuticas. o elegir solamente los confirmatorios. es muy difícil mostrar la existencia de una firme relación lógica entre la teoría y el resultado de la terapia. Puede cuestionarse en qué medida son significativas esas investigaciones. Sears (1943) ha revisado las investigaciones objetivas anteriores a 1942.18 sobre pacientes que mejoraron. Se relacionan con porciones aisladas de la teoría psicoanalítica. Sostenía que los procesos psíquicos no pueden ocurrir en ausencia de procesos fisiológicos. les resulta innecesario ocuparse del problema de la conexión como tal.sobre la importancia relativa de los diversos factores que podrían conducir a un resultado conductal. . prioridad que probablemente se remontara a sus días de estudiante. pero lo cierto es que los experimentos están bastante bien controlados e indi- Principios de conexión. Hilgard (1952). porque nunca hay un enunciado cuantitativo –y raras veces hay siquiera un enunciado cualitativo. Freud mismo se declaraba a favor de un paralelismo psicofísico. En primer lugar. En la mayoría de los casos no es posible someter a prueba las predicciones derivadas de varios postulados. pág. como corresponde a cualquier estudio bien controlado que quiera realizarse en el presente. sería extremadamente difícil mostrar que la aplicación de la teoría hecha por el analista ha sido correcta. Sin embargo. Los principios de conexión son de diferentes tipos.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos . los datos no confirmaron la supuesta universalidad del complejo de Edipo (Toulmin. Freud era moderno en este aspecto: no se preocupó demasiado por el problema. entre otros. incluso a lo largo de una vida como terapeuta. Jones (1953. ha informado sobre algunos datos recientes. pero hay pocos estudios hechos con grupos de control que sean iguales en otros aspectos y a los que se suministre alguna otra terapia. Muchos de esos estudios se han realizado con animales. su método básico es el de la asociación libre. Asignaba así una cierta prioridad a lo material. Aun cuando pudiera contarse con esos grupos de control y esas muestras. Hay datos observacionales provenientes de otras situaciones. y podríamos preguntarnos cómo sucede que las asociaciones se conecten de manera tal que proporcionan –según día Freud a propósito de los sueños. que intentan verificar los conceptos psicoanalíticos. Estos datos sirven de apoyo al sistema en algunas oportunidades. la mayoría de los enunciados analíticos son demasiado generales o demasiado ambiguos como para permitir una prueba fácil. o ninguna. similitud y oposición. está los principios clásicos de contigüidad. Cada analista ve pocos pacientes. El interés excesivo por los conceptos limitados indica probablemente una debilidad de la teoría. De modo que las condiciones de la teoría limitan parcialmente el tipo de datos y su importancia para la teoría misma. y que estos últimos deben preceder a los primeros. Los elementos que han sido contiguos en la experiencia del individuo tienden luego a conectarse en una serie asociativa. cuando adoptó un materialismo radical. La situación terapéutica no parece ser el lugar para probar una teoría científica. por ejemplo. can una saludable preocupación por la aceptabilidad científica de los conceptos sometidos a prueba. 1948). Estos datos son necesariamente fragmentados. Los elementos que son similares u opuestos para un individuo. En definitiva. y en otras exigen su modificación. pueden también evocarse o sustituirse mutuamente. Pumpian-Mindlin (1952) es un representante típico de los autores que consideran necesario crear un instituto psicoanalítico para llevar a cabo esa investigación. Kardiner (1939). Como los psicoanalistas están fuera de la psicología académica. La posición frente al problema mente-cuerpo.“un camino real hacia el inconsciente”. 367) ha dicho que podrían citarse pasajes de Freud que lo colocarían en cualquiera de las diversas posiciones filosóficas al respecto. o que no ha habido factores extraños que contribuyeron al resultado. Mead (1950) y Malinowski (1950) han recolectado datos pertinentes en algunas sociedades primitivas. y una cantidad desproporcionadamente grande han sido pruebas de fijación o regresión. tomados de sujetos humanos en situaciones de laboratorio o escolares. Todavía carecemos del estudio longitudinal meticuloso que sería necesario para apuntalar sólidamente los supuestos genéticos del psicoanálisis. de modo que difícil obtener una muestra grande. y por qué de los contenidos latentes del sueño surge un cierto contenido manifiesto. La similitud u oposición puede plantearse en términos de motivos o de sentimientos. 1958). También en la selección están implicados los principios de conexión: el yo debe seleccionar. También es cierto que extendió el concepto de sexualidad hasta la infancia. de modo que las fuerzas represoras del yo o el superyó disminuyan en relación a las fuerzas expresivas. La motivación proporciona también la clave para la selección: parecería que en la mayoría de los sistemas los principios tienden a ser simplemente los unos el anverso de los otros. la condensación. por ejemplo. el cual tiende a reprimir esa percepción. El yo selecciona continuamente materiales reprimidos adecuados. Para explicar completamente por qué de los problemas surgen ciertos síntomas. La selección de una idea o recuerdo depende del equilibrio dinámico entre las fuerzas represoras y las fuerzas instintivas que pugnan por la expresión del material reprimido. Los analistas han destacado la selectividad en el movimiento del material desde el preconsciente o inconsciente hacia la conciencia. están los mecanismos de defensa del yo (racionalización. el desplazamiento. que explican la conexiones entre ciertas conductas manifiestas y sus bases motivacionales. . Vemos en estos ejemplos que un aspecto considerable de la contribución de Freud fue el desarrollo detallado de los principios de conexión y selección. La interpretación analítica diría que actúa un mecanismo de defensa del yo. e intentó explicar la religiosidad en términos científicos naturales. más que de estímulos objetivos. La tarea del analista es redistribuir la energía libidinal disponible. Principios de selección. que para percibir una palabra neutral. Goldiamond. para esa expresión simbólica. Extendió los principios al inconsciente. aplicados a casos en los que antes se veía arbitrariedad y desorden. Se trata de los principios especiales del simbolismo. proyección. más complejos. Freud no era religioso. y representa una extensión del pensamiento psicoanalítico.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos Lo más importante es que las asociaciones siguen la madeja de los motivos y los sentimientos. más que la selección de estímulos en el ambiente. eliminando material de la conciencia. estos problemas suscitan motivos que a su vez controlan las asociaciones. CRÍTICAS AL PSICOANÁLISIS Inmoralidad. que ya hemos mencionado: la distorsión. y que abogó a favor de actitudes menos represivas hacia el sexo. El público lego y el religioso fueron muy severos para con Freud y el psicoanálisis debido a su carácter presuntamente irreligioso y amoral y a la acentuación de lo sexual. los símbolos necesarios para dar salida a los impulsos reprimidos. lo cierto es que actualmente se estudia en la percepción un grupo de variables que antes se consideraba inadecuado. por ejemplo. etc. era partidario de una educación sexual de tipo realista. Aunque la interpretación que se dio a los experimentos está sujeta a dudas (por ejemplo. a las que acusa entonces de hostiles. A menudo la libido ligada al material reprimido es tan fuerte que impone su propia selección. de acuerdo con los principios de conexión. y las resistencias mantienen alejado el material de carga emocional. Un ejemplo de los resultados observados es el hallazgo de que se requiere más tiempo para percibir una palabra que suscita culpa. La complejidad de estos principios de simbolismo y defensa es tal. las investigaciones del denominado New Look en percepción se ocuparon de los efectos de la motivación sobre la percepción de los estímulos objetivos. El hecho de que las asociaciones se determinen por estos factores explica también que las asociaciones “libres” del paciente contengan material importante para sus problemas básicos. que han sido objeto de una prolongada investigación psicoanalítica.). La represión actúa selectivamente. la hostilidad reprimida . para actuar de una manera disfrazada. donde se requieren leyes diferentes: esa ampliación es fundamental en su sistema. El reconocimiento de este hecho permite al analista reconocer conexiones que no son evidentes para el psicólogo académico. Finalmente. Recientemente. Esa percepción selectiva se ha demostrado en el laboratorio. son necesarios aún otros principios.19 puede expresarse a través de su proyección en otras personas. El psicoanálisis no es la excepción. A la luz de estas consideraciones. el libro de Bakan (1958) estudia este aspecto del psicoanálisis. El hecho es que por lo general derivan de observaciones. ha estado más expuesto a ellas que las disciplinas mejor establecidas. pero en ninguna parte se enuncia claramente cuáles son los postulados. Freud mismo se consideraba un mero iniciador. Sin embargo. cuáles los valores cuantitativos que deben asignarse. y hay algunas partes que constituyen un modelo rudimentario. olvidos. Ninguno de los sistemas examinados hasta aquí ha presentado algo que se aproxime a una teoría adecuada en el sentido de Bergmann. podemos rechazarlo y elegir una perspectiva más optimista. En primer lugar. debe predecir una conducta . incumbe al defensor del psicoanálisis mostrar que esa parte de la teoría se apoya en una base más firme de datos científicamente aceptables. y a su sistema una mera iniciación. Hay varias razones por las cuales el observador puede verse erróneamente inducido a pensar que existe alguna teoría. 1955) no sea tan desacertada como pudiera parecer a primera vista. Hemos visto ya que sus datos no tienen la cualidad de convicción que es típica de los datos más científicos. señalando de una manera clara y erudita la relación entre el misticismo judío y el psicoanálisis. la teoría existe en las obras de Freud. pero no en términos de verdad. Sólo en un sentido muy amplio del término puede decirse que hay una teoría psicoanalítica. La verdad lamentable es que los enunciados de los analistas son tan generales que pueden explicar cualquier conducta que ocurra.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos Al margen de lo que Freud sintiera o dijera a propósito de esos temas. cuáles los teoremas. También esas críticas carecen de toda pertinencia. Quizás la analogía entre el psicoanálisis y la frenología (véase Dallenbach. si un crítico explica una parte del psicoanálisis recurriendo al misticismo. Una explicación científica genuina no puede hacer esto. De modo que si no nos gusta el pesimismo de Freud como filosofía de vida. Si alguien considera que los pronunciamientos de Freud sobre esos temas son más filosóficos que científicos. no con deducciones a partir de alguna teoría. Una segunda razón es que los analistas han querido explicar todo tipo de conductas –sueños. Si uno quisiera someter a prueba la teoría psicoanalítica.20 recientemente de una manera muy clara. Por lo tanto. en resumen. esos argumentos son absolutamente inadecuados. algunos de los cuales resultan eventualmente correctos. cuáles las relaciones que guardan entre sí. o quizás en intérpretes como Fenichel (1945). haciendo excursiones colaterales por los sentimientos mesiánicos de Freud y sus consecuencias para la teoría. Los datos acumulados hasta ahora se relacionan con generalizaciones empíricas. los analistas han formulado una gran cantidad de enunciados sobre cuestiones de hecho. Teoría. aunque indudablemente el análisis terminará por ser una ciencia mucho más amplia. nada tienen que ver con la verdad o falsedad de cualquier hipótesis científica. Nuestra aceptación o nuestro rechazo no tendrán nada que ver con la ciencia. se derivan de alguna teoría. No es raro encontrar autores que sostienen que la teoría edípica se explica por la relación del propio Freud con su joven madre. Presumiblemente. son enunciados descriptivos. falta todo el aparato que por lo general acompañan una teoría científica. no debe sorprender que en realidad no exista algo así como una teoría psicoanalítica. la naturaleza del inconsciente como modelo científico. tendría que saber dónde ir a buscar la teoría. o generalizaciones a partir de ellas. Walter (1957) ha delineado . el psicoanálisis. ambas disciplinas dieron importantes pasos iniciales en su camino hacia la ciencia.y la génesis de determinadas neurosis. que es en lo esencial el sentido que nosotros adjudicamos al término. Hay una gran cantidad de generalizaciones empíricas. síntomas. o que su tendencia a oponerse a los puntos de vistas tradicionales se reduce a una reacción contra su pertenencia a la minoría judía. entonces puede rechazarlos en términos de valores. el observador puede creer que se dispone de una teoría científica. Varios críticos han señalado las relaciones existentes entre la personalidad de Freud y la teoría que desarrolló. El observador externo puede creer que esos enunciados. Como hay un lenguaje y un conjunto de enunciados disponibles para explicar acontecimientos de otra manera inexplicables. Por ejemplo. Orígenes. De otro modo la teoría es empíricamente vacía.” Ninguna crítica general del psicoanálisis adquirirá sentido mientras no exista una teoría general. y que el juego pregenital es muy frecuente entre los niños. el analista. más que a la teoría misma. el fracaso terapéutico es tan fatal para una explicación psicoanalítica. Toulmin (1948) dice que “si una explicación analítica muy bien desarrollada no es parte de una cura exitosa. Farell (1951) ha ofrecido una lista de proposiciones que en ese momento parecían confirmadas: que los niños obtienen placer de la estimulación oral o genital. es increíblemente mala”. Puede utilizarse el juicio subjetivo del paciente. en cambio. la confirmación empírica puede aplicarse a los enunciado limitados. El psi- . hasta que eventualmente los elementos y la forma pasados y presentes de la teoría sufran modificaciones tales que se hagan irreconocibles. los analistas parecen preocuparse menos por este indeseable estado de cosas que la mayoría de los psicólogos académicos. y b) que el terapeuta pudo manipular todas las circunstancias de acuerdo con sus preferencias. y da resultado en el trato con la gente” (Walter. el curso de la enfermedad puede ser irreversible. porque el analista no siempre tiene bajo el control las variables independientes cuya manipulación permitiría la curación. La falta de resultados terapéuticos favorables. Pasará mucho tiempo antes de que pueda existir una teoría rigurosa. no hablamos del control que le faltaría a un físico si quisiera modificar la órbita de Marte. confirmables. Debemos aceptar con Farell que “la teoría psicoanalítica. Falta de control. pág. hablamos del control que le permitiría decidir qué factores intervinieron en una observación dada. puede servir de base para criticar la practicidad o utilidad de la terapia. No importa que estemos o no de acuerdo con la clasificación que hace Farell de estas pocas proposiciones. es difícil que la teoría . Considera. en efecto. hemos encontrado ya esta crítica incluida en otras. Aun cuando la explicación psicoanalítica sea correcta. Es el punto central de todas ellas. no la consideramos una explicación ‘correcta’. como por ejemplo la hipótesis sobre el carácter sustituible de las zonas erógenas. Aunque esto vale para la mayor parte de las teorías psicológicas. porque el área de conducta que esa teoría debe cubrir es evidentemente amplia y compleja. dice: “Puede ocurrir cualquier cosa. pero no puede ser en sí misma una crítica a la teoría. como no confirmadas otras proposiciones: que las niñas envidian el pene y querrían ser varones. 1957. que la masturbación manual es más frecuente entre los varones preescolares que entre las mujeres de la misma edad. ya que. Mientras tanto. sino porque son mejoradas o reemplazadas por otras superiores. servirá como marco referencial al cual se adecuarán los nuevos hallazgos. Hemos dicho ya que las teorías no se descartan porque sean erróneas. pero esto podría cuestionarse seriamente. Como hemos dicho anteriormente. En el caso de sistemas como el psicoanálisis. Críticas a los resultados terapéuticos. Sólo podría criticarse la teoría sobre la base de los resultados terapéuticos i pudiera demostrarse: a) que la teoría era aplicable al caso y se la aplicó perfectamente.21 psicoanalítica sea alguna vez reemplazada súbitamente. hace cualquier cosa. 122). Dada su flexibilidad. Hemos señalado ya que hay pocos datos controlados sobre los resultados terapéuticos. como teoría. y que todos los niños manifiestan atracción y apego sexual hacia el padre del sexo opuesto. En cierta manera. Discrepamos con Toulmin en este punto. Es poco realista esperar una confirmación o rechazo cabales de la teoría al presente. tanto la terapia como la teoría continuarán en uso hasta que se las reemplace con algo probablemente mejor. como lo es el fracaso predictivo para una explicación física”. o los parientes. Sería lo mismo que desafiar al físico a modificar la órbita de Marte y negarse a aceptar su explicación del movimiento de los cuerpos en caso de que no sea capaz de modificarla. su procedimiento ilustra por lo menos la naturaleza necesariamente fragmentaria del proceso de confirmación. y celos del padre del mismo sexo. A pesar de la falta de datos. el psicoanálisis llenará la necesidad de un modelo que “va a cualquier parte. podemos agregar aquí que la dificultad para obtener esos datos es que no hay criterios científicos adecuados y aceptables para medir la mejoría. por lo tanto. Una tercera clase de proposiciones estarían inverificadas o serían inverifiables.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos con exclusión de todas las otras. 22 (1948. por ejemplo. Mullahy . en el que la abstracción científica y el control alcanzan su punto máximo. comenzar por definir operacionalmente los términos incluidos en las proposiciones aisladas. Un segundo nivel de investigación de las proposiciones psicoanalíticas es la conducta cotidiana. son adecuadas o exactas. ¡No es sorprendente que se haya calificado de incontrolada la situación! Una respuesta común a esta crítica es que los analistas han aplicado la validación clínica. Stephenson (1953) ideó una técnica. Este argumento falla por su base. es mejorar la definición de los términos y formalizar la teoría. No puede estar seguro de que las descripciones del pasado. aunque Freud opinaba que la mejor manera de obtener información sobre el aparato psíquico era estudiar los casos en que funcionaba mal. No puede aislar una por una las posibles influencias que actúan sobre un paciente. para que éstas puedan probarse experimentalmente. es posible que los resultados coherentes con las predicciones teóricas obedezcan a artificios no reconocidos. esas investigaciones tendrían valor propio. La teoría psicoanalítica y su verificación comprenden varios niveles de observaciones de la conducta y sus correspondientes universos de discurso. Un paso previo. Incluso podríamos preguntarnos si quienes formulan la objeción cuestionan la posibilidad o temen el resultado. sino que debe intentar desentrañar las relaciones de la compleja matriz de la vida tal como la vivió el paciente. Sería sorprendente que los resultados de cualquier investigación fueran perfectamen- . págs. Esta técnica tiene la ventaja de tratar en forma cuantitativa algunas dimensiones actitudinales relacionadas con la teoría psicoanalítica. la clasificación Q. No puede retroceder y ver qué habría pasado si las cosas hubieran sido distintas. Aunque muchas personas de orientación analítica dudan de la posibilidad de someter a prueba sus proposiciones por este camino. o incluso del presente. Sería necesario saber qué explicaciones alternativas son posibles. porque no hay modo de aislar a la gente de una multitud de otras influencias. no puede probar el efecto de alguna manipulación singular sobre la conducta futura del paciente. 316 y sigs. En realidad. llevadas a cabo en una situación clínica. Además. La mayoría de las observaciones ortodoxas se refieren a materiales verbales. Es necesario. al margen de su relación con las proposiciones psicoanalíticas. necesitamos más información sobre los hechos genéticos en las vidas de la gente normal. con tests psicológicos de diversos tipos. y demostró que puede utilizarse para someter a prueba proposiciones analíticas.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos coanalista carece de este tipo de control. Un tercer nivel de análisis es el plenamente experimental. aun con los recaudos indicados es muy improbable que la validación clínica llegue alguna vez a ser muy sistemática y cuidadosa: esa difícil imaginarse a un clínico encontrando el número de casos suficientes como para repetir una y otra vez la prueba de alguna hipótesis clara y definida operacionalmente.) ha mostrado en varios ejemplos la necesidad de aclarar y eliminar contradicciones. De otro modo. No es fácil sugerir mejoras en los métodos para probar las proposiciones psicoanalíticas. Estos datos exceden lo que usualmente tiene a su disposición el analista. entonces. lo cierto es que nunca lo sabremos si no lo intentamos. los componentes mismos de la teoría no parecen haber sido objeto de la verificación necesaria para que el intento de verificar la teoría resulte provechoso. Esto parece significar que las confirmaciones sucesivas de una predicción teórica. Las investigaciones en este nivel de observación pueden mejorarse mediante la utilización de mediciones más objetivas de la conducta verbal del sujeto. que implica una cantidad inmensa de trabajo e ingenio. Evidentemente ello se debe al estado de la teoría. que es un término medio entre la situación analítica totalmente libre y un test de personalidad estrictamente objetivo. constituyen demostraciones aceptables de la exactitud de los principios en cuestión. y eliminar esas alternativas por medio de adecuados cambios controlados de la situación. Hasta ahora. Ya hemos sugerido que también son necesarias las observaciones de conductas no relacionadas con la terapia. a pesar de un número infinito de validaciones clínicas. Los asistentes sociales pueden observar las características de la vida real del individuo y relacionar sus observaciones con lo que ocurre en la terapia. visto desde afuera. la adhesión a un punto de vista sistemático único se combina frecuentemente con un fervor emocional que rara vez se encuentra en los círculos científicos. al parecer. Freud hizo aportaciones o reforzó las hechas por otros. A Freud se lo suele considerar un pionero. el psicoanálisis ha utilizado en algunas oportunidades aquellos criterios. Veamos algunas de las que hizo en el campo de la psicología. por ejemplo. pero sí la tiene con la aceptación de la teoría por parte de los científicos. al margen de la eventual corrección o incluso de la utilidad de las explicaciones. Su desarrollo de la técnica de la asociación libre y el análisis de los sueños. Cuando quiso mostrar por qué estaba equivocado Adler dijo (Freud. Eitingon. Podemos encontrar este dogmatismo en el mismo Freud. Sólo los analizados pueden analizar. las interpretaciones alternativas simplemente no se discuten. y aportó hipótesis o hechos –todavía no podemos decir qué sonsobre muchas áreas de la conducta humana. de lo irracional. y quizás el genio más grande de la psicología. para el estudio de los procesos inconscientes. Hay otros indicios de culto. Explicó de una manera audaz muchos tipos de conducta a los que antes se consideraba fuera del reino de la explicación científica. Una forma interesante de dogmatismo es la crítica de los psicoanalistas a quienes no aceptan el psicoanálisis. 1938. . parece una religión casi tanto como una ciencia. Adler analizó a su vez a Freud para mostrar por qué Freud se resistía a las nuevas teorías. un precientífico más que un científico. Hizo contribuciones en muchos campos. no deberían tener nada que ver con la evaluación de las proposiciones científicas. la importancia del sexo en la conducta normal y anormal. Por último. Una vez más. se ha comparado con la función del microscopio para estudiar los procesos celulares. pág. hemos visto en qué sentido Freud era dogmático y en qué sentido no lo era. Vimos que “el comité” se componía de hombres a los que casi podría llamarse discípulos. Estas características indican por qué el psicoanálisis. El hecho de examinar seriamente esas áreas y desarrollar esas explicaciones sería ya una contribución importante. se le dice que tiene “resistencias” al respecto. Freud abrió un campo de estudio que era virgen para todos los fines prácticos cuando él lo abordó. la experimentación resultaría innecesaria. Ya hemos tocado este punto en otros contextos. Quien propone una determinada interpretación psicoanalítica sobre un caso particular la acepta a menudo sin cuestionarla. 964): “Por lo tanto. quienes opinan que la ciencia no es un culto. él mismo se consideraba un conquistador. Igual importancia tiene su insistencia en el estudio de los procesos inconscientes. hasta sus enemigos lo reconocen como un gran hombre. Sin duda alguna. Estimuló el pensamiento y la observación en muchas áreas de la psicología hasta entonces descuidadas: la significación de los factores inconscientes en la determinación de la conducta. este argumento no tiene relación lógica con el valor de la teoría. de lo emocional. la importancia del conflicto. hacía siempre una peregrinación para ver a Freud en su cumpleaños. de la infancia. Incluso en la técnica y la metodología. donde el psicoanálisis no satisface los criterios científicos tradicionales. No importa cómo se le llame. que precedió y reforzó las afirmaciones conductistas y guestaltistas de que los métodos tradicionales de la introspección eran totalmente inadecuados para desarrollar una ciencia . los errores y los sueños.23 CONTRIBUCIONES DEL PSICOANÁLISIS El psicoanálisis se encuentra en la paradójica situación de que a menudo se lo rechaza como sistema científico aun cuando se juzguen extraordinarias sus contribuciones a la ciencia. Si ésa fuera la norma general. Dogmatismo y culto. Él personalmente hizo agudas observaciones a lo largo de una prolongada vida de trabajo cotidiano. por ejemplo. Si el crítico rehúsa aceptar algún aspecto del psicoanálisis. o las evaluaciones subjetivas de las personas. El acuerdo con un evangelio. por ejemplo. como si fuera necesario iniciarse personalmente en una prueba de fuego. utilizaré el análisis sólo para mostrar cómo entre los analistas pudo haber desviaciones del análisis”.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos te congruentes con las especulaciones originales que la motivaron. como método para verificar las hipótesis.24 El psicoanálisis presenta explicaciones de la conducta normal y neurótica en un lenguaje y en un nivel que la gente cree comprender. La congruencia interna sólo es importante como estrategia de investigación. de la existencia del hombre.la importancia de la psicología. La teoría es vaga y nebulosa. se interpreta que la homogeneidad de resultados sustenta la hipótesis. estudios intensivos de casos individuales. Hall y Lindzey (1957) creen que el empleo de la congruencia interna. aparentemente. fue una de las contribuciones más importantes que hizo Freud a la estrategia de la investigación. pero prácticos e importantes. como ninguna otra fuente. El hombre medio incluye en su repertorio términos psicoanalíticos y nociones de todas las escuelas. Muchas de las variaciones modernas de la teoría freudiana han seguido a Adler en su acentuación de los factores culturales. a veces hasta se autocontradice. y lo hace de una manera excitante y desafiante. Sin Freud. esta convicción quizás no hubiera crecido tan rápidamente. Sus adherentes se han unido en una especie de culto. Jung es un .Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos completa del hombre. y presumiblemente en las proposiciones analíticas aparece la destilación de esas observaciones. El psicoanálisis ha hecho muchas aportaciones al campo de la observación empírica. una porción considerable de su teoría y su práctica se han filtrado de manera tal que sus términos enriquecen el vocabulario lego más que los términos de cualquier otro sistema psicológico. En este sentido. se ocupa de situaciones prácticas. Puede decirse que Freud enunció incidentalmente lo que sería la tesis central del conductismo. la congruencia interna se refiere al cotejo y a la verificación cruzada de una hipótesis particular por medio de una amplia variedad de índices diferentes. pocas personas no analistas lo comprenden. que una ciencia. ahora se considera la psicología como una disciplina que con toda seguridad se transformará en una ciencia plenamente desarrollada y creará todas las técnicas que sean necesarias. RESUMEN Y CONCLUSIONES El psicoanálisis se ocupa de aspectos interesantes y misteriosos. restando en cambio importancia a los factores biológicos. Posibilita un tipo de confiabilidad que de otra manera no puede obtenerse fácilmente. esta área de estudio probablemente sea la mejor promesa de reacercamiento a la psicología académica. Los datos y la metodología que dieron lugar a la teoría analítica son evidentemente inadecuados. Hay otra contribución que no se mide fácilmente en una escala científica: el psicoanálisis ayudó a popularizar la psicología y la psiquiatría. Tal como se la aplica en el psicoanálisis. Se dedicó una buena cantidad de esfuerzos analíticos a especificar mejor la naturaleza y génesis del funcionamiento del yo. pero otros analistas han publicado más. La literatura psicoanalítica ofrece. Algo parecido ocurre cuando se evalúa un test en términos de la correlación positiva entre los ítems separados. una filosofía y una práctica. El psicoanálisis es más un arte. cuando hay una gran cantidad de datos sobre un caso particular. . El psicoanálisis ha revelado al público lego –mucho más que los otros sistemas. Con todo. La terapia no ha demostrado una efectividad mayor que otros tipos de terapia. hay cambios frecuentes en la teoría como resultados de nuevas observaciones en situaciones terapéuticas. En ello reside su atractivo y su debilidad. u ocasionalmente en estudios mejor controlados. Los analistas han mostrado muy pocos deseos de mejorar la forma de la teoría o las pruebas en su favor. no obstante. el psicoanálisis ha sido el punto de partida para un gran optimismo. cansador. Freud personalmente publicó sólo cuatro historias de sus propios pacientes. Su método y su teoría contrastan notablemente con el programa lento. Para bien o para mal. y emplea algunos modos de pensamiento analíticos respecto de la conducta de los otros –y quizás ocasionalmente respecto de la suya propia-. y éstos a su vez no han presentado pruebas concluyentes de ser mejores que la ausencia de la terapia. Puede ser que el reclutamiento de dinero y talento para la psicología sea ahora más fácil gracias a la contribución analítica. minucioso que caracteriza a la mayor parte de la investigación científica y la construcción teórica. es probable que se pierda el sabor peculiar del psicoanálisis. Entre esas ideas están el modelo del inconsciente y la importancia de la sexualidad.Sistemas y Teorías Psicológicos Contemporáneos representante típico de quienes insisten en la unidad y el potencial creador del sí-mismo. A pesar de sus notorios defectos sistemáticos y científicos. que a menudo aceptan incluso los psicólogos menos amistosos. Cada uno enseña el análisis con algunas modificaciones idiosincrásicas. ha sido una fuerza poderosa desde 1900. En la actualidad existen institutos para la preparación de analistas de diversos países. el psicoanálisis es la más vital entre las escuelas psicológicas que han mantenido una identidad claramente reconocible. Entre las contribuciones sólidas a la psicología están la apertura de nuevas áreas de estudio tales como el inconsciente. Una tarea importante para los futuros científicos de la conducta será convertir las brillantes intuiciones de Freud en proposiciones científicamente aceptables. la importancia de la infancia y los factores genéticos en la personalidad. pero hay un fuerte núcleo de la doctrina freudiana que es común incluso a quienes preferirían negarlo. y algunas de sus ideas básicas fueron ganando una aceptación cada vez mayor. . la investigación de las motivaciones. En el curso de ese proceso. y los mecanismos de defensa. el sexo. El rechazo del instinto de muerte es común entre los analistas modernos.25 . que muestran una perspectiva menos pesimista de la naturaleza humana.