Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia1 ASOCIACIÓN DE CULTURA TRADICIONAL JAPONESA AIKIKAI DE COLOMBIA MANUAL DE INDUCCIÓN A LA PRÁCTICA DEL AIKIDO Bogotá, 2004 www.aikikaidecolombia.org Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 2 T TA AB BL LA AD DE EC CO ON NT TE EN NIID DO O Bienvenidos todos los nuevos practicantes de Aikido. Para nosotros es fuente de honor y todo un placer contar con ustedes. La organización desea llevarles, la más amplia información visual, bibliografía y vivencial con el fin de darles a conocer los principios básicos del Aikido. Somos introductores del Aikido en Colombia hace ya muchos años y nos llena de inmensa emoción tenerlos en casa, casa que de ahora en adelante, será la suya. Por favor pregúntenos sus inquietudes y dudas ya que estamos para servirles. El Aikikai de Colombia es una gran familia y nuestra meta es introducirlos al mundo del Aikido de manera objetiva y responsable, todo nuestro programa de aprendizaje es claro y esta a disposición de ustedes. Esa es nuestra misión y debería ser su misión, como el legado que nos dejo O¨Sensei en su testamento. De nuevos bienvenidos y un abrazo grande para todos. Sensei Luis F Aldana .C. Shidoin 4to Dan Presidente [email protected] 1 ... C O N C E P T O S Á S III C O S E L III K III D O 1 C O N C E P T O S B Á S C O S D E L A K D O 1 C O N C E P T O SB B Á S C O SD D E LA A K D O 1 ... 1 ... H iii s ttt o r iia e lll A iik iii d o e u u n d a d o r 1 1 H s o r d e A d o y d e s u u n d a d o r 1 1 H s o r ia ad d e A ik k d oy yd d es s u fff u n d a d o r 1 ... 2 ... D e s a r r o lll lll o r á c ttt iii c o e lll A iik iii d o 1 2 D e s a r r o o p r á c c o d e A d o 1 2 D e s a r r o op p r á c c od d e A ik k d o 1 ... 3 ... E s ttt r u c ttt u r a r g a n iii z a c iii o n a lll del 1 3 E s r u c u r a o r g a n z a c o n a 1 3 E s r u c u r ao o r g a n z a c o n a A iii k iii d o u s r iii n c iii p a lll e s s c u e lla s A k d o y s u s p r n c p a e s e s c u e s A k d oy ys s u sp p r n c p a e se e s c u e la a s 2 ... E N S E Ñ A N Z A S E S E N S E III 2 E N S E Ñ A N Z A S D E O S E N S E 2 E N S E Ñ A N Z A SD D EO O S E N S E 2 ... 1 ... T e s ttt a m e n ttt o s p iii r iii ttt u a lll d e s e n s e iii 2 1 T e s a m e n o e s p r u a d e O s e n s e 2 1 T e s a m e n oe e s p r u a d eO O s e n s e 2 ... 2 ... P o e m a s e s e n s e iii 2 2 P o e m a s d e O s e n s e 2 2 P o e m a sd d eO O s e n s e 3 ... D E S A R R O L L O E L III K III D O 3 D E S A R R O L L O D E L A K D O 3 D E S A R R O L L OD D E LA A K D O E N O L O M B III A E N C O L O M B A E NC C O L O M B A 4 ... G L O S A R III O Á S III C O E L R O G R A M A 4 G L O S A R O B Á S C O D E L P R O G R A M A 4 G L O S A R OB B Á S C OD D E LP P R O G R A M A D E III K III D O D E A K D O D EA A K D O 5 ... R E Q U E R III M III E N T O S É C N III C O S 5 R E Q U E R M E N T O S T É C N C O S 5 R E Q U E R M E N T O ST T É C N C O S 5 ... 1 ... 1 ... S u b u r iis 5 1 1 S u b u r 5 1 1 S u b u r is s 5 ... 2 ... R e q u iii s iit o s e x á m e n e s 5 2 R e q u s o s d e e x á m e n e s 5 2 R e q u s itt o sd d ee e x á m e n e s 6 ... E L O J O N A S III S S P III R III T U A L 6 E L D O J O U N O A S S E S P R T U A L 6 E LD D O J OU U NO O A S SE E S P R T U A L 6 ... 1 ... R e g lll a s e lll D o jjj o 6 1 R e g a s d e D o o 6 1 R e g a sd d e D o o 6 ... 2 ... R e g lll a s e lll P r a c ttt iic a n ttt e 6 2 R e g a s d e P r a c a n e 6 2 R e g a sd d e P r a c ic c a n e 6 ... 3 ... E ttt iii q u e ttt a o b r e lll ttt a ttt a m iii 6 3 E q u e a s o b r e e a a m 6 3 E q u e as s o b r ee e a a m 3 3 3 3 3 3 5 5 5 7 7 7 9 9 9 9 9 9 1 1 1 1 1 1 1 3 1 3 1 3 1 4 1 4 1 4 1 7 1 7 1 7 1 7 1 7 1 7 1 7 1 7 1 7 2 2 2 2 2 2 2 3 2 3 2 3 2 3 2 3 2 3 2 4 2 4 2 4 IIN NT TR RO OD DU UC CC CIIÓ ÓN N El presente trabajo se desarrolla con el fin único de servir como material de enseñanza en la organización Aikikai de Colombia, el texto que se presenta a continuación es el resultado de la recopilación sistemática de conocimientos a través de la historia de nuestra organización, así como fruto de una exploración personal de diferentes textos relacionados con el Aikido de los cuales se hacen las respectivas referencias bibliográficas. El principiante en Aikido tiene numerosas dudas al iniciar su práctica y es conveniente proveerle de bases teóricas suficientes que sirvan como sustento a su proceso de aprendizaje, de ahí que este manual está enfocado principalmente a aquel que inicia sus días en el Aikido. Aquellos que inician su proceso de crecimiento son la base fundamental de toda escuela de artes marciales, en especial en nuestra organización, de ahí que son los más importantes y a quienes van dirigidos estos esfuerzos. Espero que este material sea de suma utilidad para el lector, que resuelva algunas dudas y sirva como motivación para continuar en la práctica del Aikido. César Martínez Vicepresidente Aikikai de Colombia en la prefectura Sokaku Takeda – Maestro de Daito de Kyoto.. Es en la isla de Hokaido donde se encuentra por primera vez con el maestro Sokaku Takeda. se cuentan historias fantásticas acerca de episodios de su vida hasta el punto de en ocasiones mitificar a este maravilloso ser humano. Su padre. Posterior a la muerte de su padre.1 1. fue así como recibió instrucción religiosa desde muy pequeño a la par con la formación tradicional en las escuelas a las que asistió. founder of Aikido. en su sede principal. unimos los dos aspectos en esta sección. y es camino de regreso a casa cuando decide visitar Ayabe. a la edad de 18 años. pasando en Ayabe varios días estudiando las doctrinas y prácticas de la meditación Omoto. persona de quien Osensei recibió gran influencia para el desarrollo espiritual del Aikido. John. miembro del consejo local . Boston: Shambhala. Morihei fue una persona débil y enfermiza. 1987. así como sus técnicas de purificación. Aikido como O-Sensei Fundador del Aikido (gran maestro). la literatura que referencia la vida del fundador es extensa y variada.H ffu un nd da ad do or r Ueshiba recibe entrenamiento en artes marciales. Abundant peace: The biography of Morihei Ueshiba. Osensei se estableció en Ayabe con su familia con el fin de vivir a plenitud la doctrina del Omoto Kyo. 23 . En el Japón feudal. 18831969”. Ueshiba estaba muy interesado en el Omoto Kyo y su práctica religiosa. En 1910. un recientemente fundado grupo religioso presidido por Onisaburo Deguchi. Morihei 2 emprende un viaje a tokio y establece en esta ciudad una tienda. C CO ON NC CE EP PT TO OS SB BÁ ÁS SIIC CO OS SD DE EL L A I K I D O AIKIDO iik 1 Hiis stto or riia ad de ell A A kiid do oy yd de es su u 1. lugar donde Ryu Aiki Jujutsu de Morihei Ueshiba se encontraba el centro de práctica del Omoto Kyo. accedió a una educación relativamente normal para su época. se preocupó por brindar una buena formación académica y espiritual. Durante este periodo. especialmente en la escuela de Jujutsu Tenjin Shinyo Ryu y Shinkage Ryu de esgrima. En 1903. Ueshiba era hijo 1 de un mercader. Stevens.. Ueshiba pide permiso a Takeda para ser su alumno y es así como se inicia una duradera amistad y un periodo de práctica muy representativo en el posterior surgimiento del Aikido que conduce a que Ueshiba obtenga el título de instructor oficial de Daito Ryu. más conocido entre los practicantes de Osensei – Morihei Ueshiba. En este contexto. Morihei Ueshiba abandona el ejercito en 1907 y regresa a Tanabe en donde continua su entrenamiento en Jujutsu y Judo. Pag. El fundador del Aikido es Morihei Ueshiba. biógrafo de Osensei. por esta razón.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 3 1 1. 1 2 3 www. Ueshiba decide regresar a Tanabe debido a problemas de salud de su padre. 3 Es imposible hablar del Aikido y su historia sin hacer una reseña de la vida del fundador. Kodansha 1996. Según Jhon Stevens. es que Ueshiba regresa a Tanabe debido a problemas de salud. se enlista en el ejercito y es enviado a Osaka en donde estudia el estilo de Jujutsu Yagyu Ryu. a pesar de lo anterior. Yoroku. siendo esta otra influencia importante en el desarrollo posterior de sus habilidades marciales.. junto a Deguchi.com Introducción de Kisshomaru Ueshiba en el texto “Budo : teachings of the founder of Aikido Ueshiba Morihei. una escuela que guardaba una tradición marcial de varios cientos de años. traducido por Jhon Stevens. cabeza del Daito Ryu Aikikjujutsu. al final del periodo en el cual los Samurai eran la clase predominante en Japón cuando nace Morihei Ueshiba el 14 de Diciembre de 1883 en Tanabe. Después de un breve periodo en Tokio. se interesa por viajar a Hokaido para ser uno de los colonizadores de esa región.aikidofaq. Continuamente se ha dicho que en sus primeros años. En 1919. las escuelas tradicionales de artes marciales estaban diseminadas por todo el territorio y sus enseñanzas se convirtieron en preciados tesoros de clanes y familias. En 1901. Deguchi se embarca en lo que se llamaría posteriormente "la aventura Mongola. disciplina. un legado de generosidad para toda la humanidad al promover sus misiones de enseñanza en diferentes latitudes. haciendo la distinción entre Jutsu (Técnica. viaja a Tokio bajo el auspicio del Almirante Isamu Takeshita con el fin de establecer un Dojo en esta ciudad. liberados y enviados de 4 vuelta a Japón. Durante los años 30. el Almirante Tojo. nace la fundación Aikikai en el dojo de Tokio y toma éste el nombre de Hombu Dojo. El año de 1942 es una fecha que los practicantes de Aikido tenemos muy en cuenta pues es el año en que Ueshiba deja el Dojo de Tokio en manos de Kisshomaru. Gracias a la guerra. y se retira a Iwama. hay dos razones por las cuales Ueshiba abrió su primer Dojo en Ayabe durante el periodo. en combinación con la práctica de la Agricultura. una fue buscar un medio para conservar un buen nivel de salud entre los practicantes de Omoto y otra para instruir marcialmente a los guardaespaldas de Deguchi. vía) y comienza un proceso de perfeccionamiento y refinación de las técnicas de Aikido. en los 60´s es que vemos el gran auge que tomó cuando muchos de los alumnos directos del fundador se establecieron en los Estados Unidos y Europa. Esta decisión fue motivada por la situación política del momento. particularmente marcial) y Do (Camino. Morihei Ueshiba muere el 26 de abril de 1969 y son sus alumnos los responsables de promover la expansión del Aikido. 32 . fundador del Omoto Kyo quien incluso en dos ocasiones visitó Ayabe. durante los 50´s se hicieron los primeros intentos por exportar el Aikido. Según Stevens. iniciando por los Estados Unidos. Con el tiempo. Junto con Ueshiba y otros pocos seguidores. Gracias a la intermediación del consulado japonés. Durante la década de los 20´s. Finalmente y con la aceptación de Deguchi. En la década de los 50´s Osensei continua enseñando en Iwama y viajando continuamente para impartir sus enseñanzas. Pag. sitio que hasta hoy sigue siendo el centro máximo del Aikido en el mundo. En 1948. Después de una fructífera existencia. tal como lo había Onisaburo Deguchi – Cabeza y aprendido de Takeda. los occidentales se interesaron por las artes marciales a raíz de las películas de acción y se abrieron Dojos alrededor en casi todos los países a través de una red de organizaciones bastante extensa. Ueshiba fue invitado en varias ocasiones a dar exhibiciones de su arte a los más importantes oficiales del ejército y la armada imperial. al terminar el veto que las fuerzas de ocupación estadounidenses habían colocado para el desarrollo de las artes marciales. la poesía y la caligrafía. Su enseñanza se concentraba en Daito Ryu Aikijujutsu.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 4 En Ayabe. una población en la prefectura de Ibaragi. Es por esos años cuando comienza a difundirse la práctica del Aikido por el mundo. 4 Op Cit." En el curso del viaje. Ueshiba enseño con ahínco su Aiki-Budo en los círculos militares y se estableció en Tokio. Osensei se encarga de dejar en sus alumnos más cercanos o Uchi Deshi. ellos fueron detenidos y sentenciados a muerte por dirigentes regionales chinos. Ueshiba rápidamente se incorporó en la vida del Omoto. Debemos tener en cuenta que por ese entonces Osensei contaba ya con 60 años y pensó que era tiempo para dedicarse a la agricultura. su hijo. Ueshiba se convirtió en el guardaespaldas oficial de Deguchi y en 1924 lo acompañó en su empresa de fundar una nación basada en las enseñanzas religiosas del Omoto. incluso llegó a ser maestro del primer ministro de ese entonces. En el periodo de Iwama es que aparece por primera vez la palabra Aikido. por ese entonces se vivía un caos total que contradecía los principios de armonía y paz que estaba pregonando. Paulatinamente el prestigio de Ueshiba como maestro fue haciéndose más grande y comenzó a impartir instrucción al interior de los círculos militares. Compró una finca de 17 acres y construyó un Dojo al aire libre. cuyos preceptos doctrinales se relacionan con la comida natural y el desarrollo artístico como la madre de la religión. Si bien. Dado lo anterior fue como dedicó sus días en Ayabe al desarrollo de las artes marciales entre los miembros de la religión. La motivación con base en dos componentes: Shintoismo. D De es sa ar rr ro ollllo op pr rá ác cttiic co od de ell A Aiik kiid do o Motivaciones éticas. entorno. desarrollados por medio de disciplinas de cultura. Aspectos extrínsecos o funcionales (dinámicos y técnicos) con base en: Como ya vimos. el Aikido recibe influencia de muchas artes y corrientes marciales. a partir de los dos elementos básicos: Aspectos de la mentalidad interior. En caso de un ataque ilegal e injusto con intenciones éticas.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 5 1 1. Ratti. educación y respiración A.. A. Westbrook y Ratti5 desarrollan el importante esquema presentado anteriormente y permite establecer las principales fuentes de inspiración del Aikido. confucianismo. Fuentes de inspiración para el desarrollo del Aikido La práctica y el aspecto físico.. Utiliza proyecciones e inmovilizaciones que logran aprovechar la energía del atacante para obtener su control sin provocarle daño. Obelisco Editores. pero aún es necesario profundizar en los conceptos básicos del arte. 5 Westbrook. Aiki-Jujutsu. Artes marciales con armas como combate con lanzas (Naginata y Yarijutsu). jujutsu. Tanto basados en la historia del Aikido y las artes marciales. como en el esquema anterior nos podemos dar una idea general de la manera como surge el Aikido. taoismo y budismo Una motivación directa y práctica con base la necesidad de autodefensa. Combate con varas (Kendo y Bojutsu) y otras formas de combate. Aikido y la Esfera Dinámica.2 2. B. El Aikido es un arte netamente defensivo y busca controlar el ataque de un adversario mediante el uso de movimientos suaves y fluidos. Antiguas artes defensivas sin armas de escuelas especializadas. Y O. con base en aspectos religiosos y filosóficos. 2000 . vía. a través de situaciones o ejercicios que le ayuden a conocerse mejor. búsqueda. “el jefe principal”. los practicantes encontrarán en el Aikido lo que están buscando. armonía. sin llegar a los límites fisiológicos. El significado es la unidad o unanimidad bajo el mismo techo. El entrenamiento ha de ser global. el vapor y el éter y el tercero una espiga de arroz desgranada como símbolo del alimento generador de energía. sexo. Cada alumno dosifica su forma de entrenamiento según su propia capacidad. Osensei dio énfasis a los aspectos morales y espirituales de este arte. se da énfasis a los aspectos más espirituales en mayor o menor cantidad. el soplo vital. Aunque la idea de una disciplina marcial que se esfuerza por la paz y la armonía puede parecer paradójica. poniendo gran peso en el desarrollo de armonía y paz. "El Camino de Armonía del Espíritu" es una manera que "Aikido" puede traducirse en Español. esclarecimiento espiritual. Estudio. Pag. este es el principio más básico del arte. por lo que el método o sistema • Conocimiento del practicante (edad. la energía manifestada.6 • Ai = de enseñanza se basa en los siguientes 7 fundamentos : Unión. afecta al hombre en su aspecto físico. • Ki = • Do = En la aproximación personal. aunque dependiendo del estilo propio de cada escuela. Jose. mientras que el superior una cabeza con los cabellos arreglados como referencia de “el soberano”. Barcelona. camino. Editorial Alas. El aprendizaje sólo es educativo cuando alcanza determinado nivel de intensidad y un número mínimo de repeticiones de cada movimiento. “el origen de algo”. salud.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 6 Es conveniente aquí profundizar en el significado de la palabra Aikido.). el primero es un tejado protector. La fuerza vital. el espíritu. salud física o paz mental. 14 7 Aikikai de Colombia . probarse y afirmar sus valores. el Aikido se compone de tres Kanjis cuyo significado se presenta a continuación. etc. Es una disciplina calculada para penetrar en el más íntimo significado del principio de no resistencia. El AIKIDO como un camino de perfección personal. mental y espiritual. Se motiva siempre al alumno. dentro de ciertos parámetros establecidos. Se procura que el esfuerzo alcance cierta intensidad. Esto todavía es verdad en el Aikido de hoy. El primero representa las nubes del cielo. El símbolo inferior simboliza el hecho de caminar hacia un ideal. Tomo primero. si es técnica de defensa personal aplicable. El ideograma está formado por tres signos. o su estilo personal. talla. el segundo el aliento. Su significado global se entiende como la búsqueda de un ideal. • • • 6 Santos Nalda. coordinación. respetando la personalidad de cada alumno y permitiendo su expresión espontánea. Eciclopedia del Aikido. el segundo una barra horizontal que simboliza la unidad y el tercero un rectángulo que simboliza una boca humana. El Kanji se compone de tres signos. Incluso antes de morir Osensei. fue convencido para que enseñara y fue así como se formó la organización conocida como Yoshinkan.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia La enseñanza del AIKIDO es ante todo práctica. Yoshinkan Éste es el estilo difundido por el Gozo Shioda. La mayoría considera esta escuela como la principal línea en el desarrollo del Aikido. hasta 1999 cuando falleció y su hijo Moriteru Ueshiba pasó a ser el Doshu y cabeza del Aikido. la imitación consciente y repetitiva al principio. al morir su padre recibió el título de Doshu o Guardián de la Tradición y su trabajo se enfocó a fortalecer estructuralmente las organizaciones de Aikido. Judo y otras artes. Se considera que es una de las formas más duras de Aikido. ya se había establecido la fundación Aikikai y el Hombu dojo que dirigía su hijo Kishomaru Ueshiba era el lugar de referencia mundial del Aikido. generalmente relacionado con eficacia práctica y técnicas físicamente robustas. Kishomaru. y varios de sus más prominentes seguidores generaron sus propias organizaciones y fundaron sus propios estilos de Aikido. Aikikai El Aikikai es el nombre que recibe el estilo encabezado por Moriteru Ueshiba. e intuitiva e inconsciente más adelante por parte del alumno. Este estilo incluye elementos de Aiki-Budo junto con aspectos de Karate.. sus alumnos se dedicaron a enseñar el arte. En contraste de muchas de las organizaciones que surgieron más tarde. tales como Daito-ryu Aiki-jutsu. el nieto de O Sensei. el Yoshinkan siempre ha mantenido relaciones amistosas con el Aikikai. correcta e impecable por parte del profesor.E Es sttr ru uc cttu ur ra ao or rg ga an niiz za ac ciio on na all d de ell A Aiik kiid do oy ys su us sp pr riin nc ciip pa alle es s e es sc cu ue ella as s Es importante recordar que en el momento del fallecimiento del fundador. La mayoría de los primeros estudiantes de O Sensei empezó durante este periodo y muchas de las primeras formas práctica fuera de Japón llevaban este estilo (Abbe-sensei enseñó este estilo en el Reino Unido en los años cincuenta).com . De ahí que se generaron diferentes escuelas diferentes al Aikikai que es el estilo 8 más divulgado. durante y después de la vida de O Sensei. con un • • 8 Traducción de material encontrado en http://www. la técnica se obtiene mediante una enseñanza directa del maestro a discípulo por medio de ejemplos sin muchas consideraciones teóricas o explicaciones verbales. este "estilo" es más una serie de ramas que un estilo específico. En realidad. según los preceptos de la influencia zen. difundido bajo el amparo de la Federación Internacional de Aikido. El Aikido enseñado por Ueshiba-sensei es generalmente grande y fluido.aikidofaq. Para esto se requiere una demostración clara. Shioda-sensei estudió con O Sensei a partir de la mitad de los años treinta. Después de la guerra. es decir que el alumno aprende tratando de realizar con su cuerpo lo que ha demostrado el profesor. Se enseña a la Policía japonesa. 7 Kokyu Nague – Proyección con la respiración 1 1. también aprendió de Kano sensei en el Kodokan. ya que muchos miembros de esta organización enseñan el Aikido de una manera diferente. El Yoshinkan es un estilo duro de Aikido.3 3. Está muy ligado a las formas Jutsu que existían antes. este tipo de metodologías las podemos también observar en la mayoría de artes japonesas. exacta. • Yoseikan: Esta forma fue desarrollada por Minoru Mochizuki quien fue uno de los primeros alumnos de O Sensei. Las principales escuelas son : • Aiki-Budo: Éste es el nombre dado al arte que O Sensei enseñaba en su primera etapa.. • 8 Tomiki-ryu o Shodokan: Otra de las grandes divisiones en la historia del Aikido ocurrió en vida de Osensei cuando Kenji Tomiki propuso "racionalizar" el entrenamiento del Aikido utilizando Katas y competencias. Otros maestros de esta organización dan mucha más relevancia a la práctica de armas. salió de esa organización y fundó el Ki No Kenkyukai para enseñar Aikido con énfasis fuerte en los conceptos de Ki. ha habido poca relación entre las escuelas Tomiki y la línea principal en el Aikido. empezó en 1946 y se quedó con él hasta su muerte. particularmente en las Universidades japonesas. Saito sensei dice que intenta conservar y enseñar el arte exactamente como le fue enseñada por el Fundador. ha habido poca interacción entre las escuelas tradicionales y las escuelas Ki. aunque todavía es parte del Aikikai. Iwama-ryu muestra parecerse al Aikido de O Sensei de principios de los años cincuenta. Desde ese entonces. • Osensei junto con varios de sus alumnos más destacados . así como del fundador del Judo Jigoro Kano. entonces el Instructor Principal del Aikikai. Saito Sensei murió en mayo de 2002 y su hijo Hitohiro Saito tomó las riendas de su escuela. El repertorio técnico es más grande que en la mayoría de los otros estilos y mucho énfasis se pone en entrenamiento de armas. Saito sensei fue el uchi-deshi que más tiempo acompañó a de Osensei.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia énfasis en un programa de estudios estandarizado y poco énfasis en entrenamiento de armas. él creyó que introduciendo un elemento de competición se lograría mejorar y enfocar la práctica ya que no se probaría en combate real. siguiendo las líneas que Kano sensei desarrollo para el Judo haría más fácilmente la enseñanza. creyó que una "racionalización" del entrenamiento del Aikido. cuando enseñaba en el dojo de Iwama. uno de los primeros estudiantes de O Sensei. Técnicamente. Desde ese tiempo. Este último punto de vista sería la causa de la división con Osensei quien firmemente creyó que no había ningún lugar para la competición en el entrenamiento de Aikido. Siendo Kenji Tomiki. tiene base en el dojo de Iwama. generalmente es considerado lo suficientemente distinto de la corriente principal Aikikai para ser nombrado individualmente. • Iwama-ryu Es el estilo enseñado por Morihiro Saito. En los últimos años han surgido corrientes del Tomiki-ryu que han abandonado la idea de la competencia. Las Escuelas "Ki" o Shin Shin Toitsu Aikido: Una de las divisiones más notables en el Aikido mundial ocurrió en 1974 cuando Koichi Tohei. Además. No hay discordia en el amor. he decidido llamar mi único BUDO. significa cumplir la propia misión de dar. por que serán matados por ella. Él que ha conquistado el secreto del AIKI tiene el universo en sí mismo y puede decir: “yo soy el universo”. Soy un todo único con el universo y nada más. él será arrastrado hacia a mí. no hay enemigo del amor. No tengo apego con la vida y la muerte.1 1. Pregúntense. una mente de discordia. La voluntad de discordia en sí mismo (conflicto). . la victoria o la derrota. Después hay que aceptar la gran potencia de la unión con la naturaleza. ser fuerte y hacerlos caer. Él. no son verdadero BUDO. Para esto todo lo que tengo que hacer es mantenerme constante en esta vía (DO). El BUDO de ellos es destructivo. Los que tienen la mente desviada. ¿Purificar el propio corazón y estar en armonía con todas las actividades de todas las cosas de la naturaleza?. E EN NS SE EÑ ÑA AN NZ ZA AS SD DE EO OS SE EN NS SE EII 2 2. ellos han sido vencidos desde el principio. El aikido es no resistencia. Por consiguiente competir en las técnicas. yo nunca soy vencido por un enemigo. Cuando él ataca golpeándome.. El sentido en que esta palabra era utilizada por los guerreros en la antigüedad. No ser nunca vencido significa vencer. es cultivar la energía (KI) con la cual. Y hacer que todos los seres humanos sean una sola familia. se atrae al adversario. Es ser un todo único con el universo. Habría de hacer propio el corazón de Dios. El verdadero BUDO. los principios de mi verdadero BUDO iluminan las religiones. es el gran amor presente en cada lugar y tiempo del universo. Es la manera de reconciliar el mundo. El verdadero BUDO no conoce derrota.T Te es stta am me en ntto oE Es sp piir riittu ua all d de e O Os se en ns se eii Ya que AI (armonía). que piensa en la existencia de un enemigo ya no es coherente con la voluntad de Dios. aun cuando la palabra AIKI sea una palabra antigua. ¿entonces como es posible enderezar la propia mente desviada?. no es un BUDO constructivo. AIKIDO. por más veloz que sea su ataque. se herirá a sí mismo con la propia intención de golpearme. El AIKI no es una técnica para pelear contra el enemigo o para defenderse de él. él debe romper la armonía del universo. Ustedes se equivocan si piensan que BUDO significa tener adversarios y enemigos. No miren a los ojos del adversario. es igual que AI (amor). No la mente de uno. Cuando yo estoy parado. es decir estar unidos con el CENTRO DEL UNIVERSO. yo contesto: No. ya está derrotado (no se pelea contra el amor). No miren por que vuestro espíritu será distraído. son sacados de la religión. el universo mismo). por consiguiente en el preciso instante en que él tiene la intención de pelear conmigo. En aikido es necesario una mente que este al servicio de la paz para todos lo seres del mundo. que desea ser fuerte y que practica solamente para hacer caer a los adversarios. Una mente en discordia. y el que ya no resiste. El secreto del AIKI es armonizarse uno mismo con el universo y llevarnos a un acuerdo con este mismo. Los que están de acuerdo con esto (la existencia del enemigo) no pueden estar en armonía con el universo.. No hay adversarios ni enemigos para el verdadero BUDO.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 9 2 2. por que simplemente la lucha ha terminado antes de haber empezado. es siempre victorioso. No hay tiempo ni espacio delante de UESHIBA. Cuando alguien pregunta que si los principios de mi AIKI-BUDO. Yo estoy sereno donde sea que me ataquen. no miren su espada. No es simple teoría. Y las llevan a su cumplimiento. por que vuestra mente será arrastrada en sus ojos.. es fundamentalmente distinto del sentido en el que yo la utilizo. no es una cuestión de velocidad. es practica. También estar de espaldas al enemigo es suficiente. Cuando el enemigo trata de pelear conmigo (yo. No hay medida alguna de tiempo veloz o lento. Entonces él llevará sus frutos en el mundo. Sé desprendido de la vida y de la muerte y ten una mente que deje cada cosa a él. Con Maracaibo. Es decir dirigir el mundo orientado hacia los demonios. y esta al servicio del cumplimiento del universo. nada puede existir sin ello. Ya que el BUDO es la vía de la protección del amor y la fuente de las actividades científicas. como BUDO. El aikido es la realización del amor.977. hacia el mundo del espíritu. Esto es el AIKIDO Incesantemente nosotros predicamos que las luchas Una de las últimas fotografías de Osensei no debieran existir. El verdadero BUDO es la protección del . Es decir. escuchar la sinceridad de Dios a través del AIKI y practicarla y mejorar sin ningún obstáculo. Es dar vida para todos los seres y no matarlos ni combatirlos. lo arrastramos en nosotros. ya no es la “la vía”. sino también en la vida de todos los días. este fin nosotros enlazamos y unimos los adversarios con la potencia de la voluntad del amor. Su fin es el cumplimiento de la obra de Dios. El AIKIDO pone a todos los seres en constante crecimiento y desarrollo. o para una sola persona. Dios. para Dios. Por este Esta es tu misión y debería motivo prohibimos los ser tu misión. 3 Dan de Aikido. El espíritu del aikido es el de un ataque de amor y de una practica de pacifica reconciliación. Si estamos. Con el amor somos capaces de purificar a Asociación de cultura tradicional japonesa Aikikai los demás. (la voluntad de Dios). (no considere el bien y el mal cosas separadas entre sí). ¿Entonces quien es mi amigo?. aunque sea solo en una mínima parte alejados de ella. no solamente cuando eres atacado por un adversario. no es solo para un país. “La vía” significa ser uno con la voluntad de Dios y practicarla. diciendo y haciendo cosas tontas. “KI” en vez de espada. En el aikido controlamos la mente del adversario antes del encuentro con él. encuentros en AIKIDO. Reconciliación significa permitir el cumplimiento de la misión de cada uno. Este mundo no va bien por que la gente se hace amigos. luego como un tipo de servicio para construir la familia del mundo. No hago de los hombres mis amigos. (a Dios). Esta es la misión del AIKIDO. La voluntad del mal cae vencida y el espíritu se eleva en la victoria. Los seres del bien y del mal son todos una sola familia. El AIKIDO Ives Carouget. El amor es la deidad protectora de todas las cosas. Diciembre de 1.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia Yo dejo cada cosa como esta. Esto no es para corregir a los demás. unidos en el mundo del aikido. Podemos decir que el AIKIDO es una manera de barrer los demonios con la sinceridad de nuestro respirar. Los que tratan de estudiar el AIKIDO deberían de abrir sus mentes. Quiero que las personas gentiles escuchen la voz del AIKIDO. Adelantamos en la vida con esta atracción en nuestro espíritu e intentamos tener una visión entera del mundo. El verdadero BUDO es una obra del amor. 10 amor de todos los seres con un espíritu de reconciliación. Esto evita cualquier apegamiento. Hay que entender el AIKIDO primero de Colombia Traducción: Sensei. Sin el BUDO una nación va a su ruina. es para corregir tu propia mente. El discípulo sólo es discípulo porque se entrega totalmente a su Maestro. 1994 . Algunas técnicas y un cuerpo vigoroso no son suficientes. No huyas al pasado. Humea. ha trasmitido su saber a sus alumnos." ___________________________________ "La Vía de la Perfección en una lucha sin tregua y no puede realizarse sino gracias a la adaptabilidad de nuestro espíritu.2 2.P Po oe em ma as sd de eO Os se en ns se eii. Si humea es que se extingue. dejad que se exhale y se pierda inútilmente en medio del aire sin heriros ni alcanzaros." ___________________________________ "El Maestro sólo es Maestro porque. Su Budo es el de la destrucción." ___________________________________ 9 Ueshiba. Vive el instante presente." ___________________________________ ___________________________________ "Vuelvo al lugar de donde vine. Es una injuria que vuestro enemigo profiere contra vosotros. no os venguéis. Las siguientes son algunas de las enseñanzas que Osensei plasmó en su libro 9 El Arte de la Paz a través de Poemas.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 11 2 2.. Troquel Editorial. Dejadla humear un poco y que se extinga por sí misma. no solamente en neutralizar al enemigo." ___________________________________ "Arde." ___________________________________ "Tales instantes de verdad sólo contienen el vacío. es el Universo. Aquellos que no están de acuerdo con esta enseñanza no pueden vivir en armonía con el Universo.. o medirse con otro técnicamente no es el verdadero Budo." ___________________________________ "Mi Dojo es la Naturaleza.” ___________________________________ "La verdadera autodefensa no es solamente el estudio y la aplicación de técnicas corporales. Aquel que es dueño de sí mismo y se trasciende a sí mismo. olvidándose de sí mismo. no os defendáis. Así descubrirás la verdadera esencia del ser." ___________________________________ "Vencer quiere decir derrotar el espíritu de desacuerdo en uno mismo. ___________________________________ “La verdadera Vía de las armas consiste. El Arte de la paz. sino dad lugar a esa cólera. Es un templo construido por la Voluntad Suprema. sino en dirigirlo. son sólo instrumentos al servicio del espíritu. y a través de ellos." ___________________________________ "Ganar o perder. sólo hay espíritu eterno." ___________________________________ "Defender su patria. No la apaguéis por la fuerza. no sueñes con el futuro. Debemos cambiar de conciencia. que abandone voluntariamente su espíritu hostil. El verdadero Budo no conoce la derrota. de tal forma.. No ser jamás vencido significa no combatir nunca. por una victoria justa está seguro de vencer. a aquellos que vendrán más tarde. es defenderla por amor ¡no atacar jamás! Esa es la regla. Es ante todo la modificación completa de la mente. Morihei. Guardaros bien de extinguirla con violencia. La muerte no existe. Es la cólera en el corazón. " ___________________________________ "El Aikido es la Vía de la Armonía entre el hombre y el Universo." ___________________________________ "El Espíritu es el creador. de la evolución. Vuestro Ki o aliento debe de coincidir con el del Universo. El Aikido salvaguarda lo bueno e intenta purificarnos caminando por el sendero de la rectitud. Podréis entonces transformar el estado mental de vuestro adversario en el instante fugitivo de su impotencia.." ___________________________________ 12 ___________________________________ "En el Aikido hay un buen y un mal amor. y cada uno de nosotros. En el interior del circulo. Esta fuerza se manifestó por un sonido o un Verbo y creó el mundo en que vivimos." ___________________________________ "Encontrar el punto débil es la Vía de las armas. demuestran que cada uno de mis gestos rechazo y absorbo la Energía Cósmica. acompañándolos con sonidos. el Ki del Universo es dirigido hacia el proceso de la creación." ___________________________________ "Comprended las relaciones de los sonidos incorporándolos a las técnicas corporales del Aikido. Como consecuencia.. es decir. posee el Ki. Dan se aprecia un duelo de dos Samurai ." ___________________________________ "Los movimientos rítmicos que ejecuto. el hombre eterno insuflando la vida a todas las cosas. de la protección. 7º. hasta el más débil." ___________________________________ "El Aikido es la no-resistencia y puesto que no se resiste sale siempre victorioso.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia ___________________________________ "En el principio era la Fuerza Original que llamamos Ki. En este cuadro del Sensei Harvey Konigsberg." ___________________________________ El Aikido está estrechamente relacionado con el linaje de la clase samurai. una fuerza interna muy grande que le fue dada en su nacimiento. nuestras vidas son una parte del Universo. Yamada Sensei se encargó de llevar el Aikido a través de sus alumnos a la mayoría de países latinoamericanos. El Sensei Yoshimitsu Yamada presenta una técnica durante un seminario en 1993. gran parte de los instructores y practicantes avanzados de la organización en Colombia. y Villavicencio. La Entrada a Latinoamérica estuvo a cargo del Sensei Yoshimitsu Yamada Shihan 8º Dan.A. Conoció el arte a la edad de 18 años.A.C. conformar el grupo de Aikido de la Universidad de Los Andes. En este momento ya existen mas de 20 cinturones negros graduados por la organización.. discípulo directo del fundador. Cali. en la ciudad de Bogotá D.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 13 3 3. Cartagena.. en 1964 emprende su viaje a New York donde se establece hasta hoy. Dos años más tarde la Asociación es reconocida por Hombu Dojo de Tokio a través de la Federación Latinoamericana de Aikido (F. En 1989 el Sensei Aldana continúa sus prácticas en el gimnasio de Judo del Coliseo el Salitre. En 1987 se inicia la práctica del AIKIDO en Colombia. Manizales. que tiene como Presidente al Sensei Luis Fernando Aldana actualmente 4to Dan – Shidoin. para más tarde.L. con la dirección didáctica del Sensei Yoshimitsu Yamada. Yamada Sensei nació en 1938 y llegó al Aikido a través de su tio.). los cuales se agrupan a través de la Federación Latinoamericana de Aikido (F. Medellín. Popayán. a cargo del Sensei Luis Fernando Aldana procedente de Venezuela. En 1994 nace la Asociación de Cultura Tradicional Japonesa AIKIKAI DE COLOMBIA.. entre ellos Colombia. A partir de 1997 se han conformado otros grupos de trabajo en las ciudades de Bucaramanga. D DE ES SA AR RR RO OL LL LO OD DE EL LA AIIK KIID DO OE EN N C CO OL LO OM MB BIIA A. unico autorizado para dar cinturón negro en Colombia. Tadashi Abe quien era Uchi Deshi de Osensei en los primeros años del Aikido. posteriormente se hizo Uchi Deshi de Osensei y lo acompañó por cerca de 8 años. de donde provienen en la actualidad.).L. El Sensei Luis Fernando Aldana ejecutando la técnica de Iriminage . yoko. IRIMI ( Yako– aihammi) TENKAI TENKAN KOKYU NO HENKA IRIMI TENKAN (Gyaku/aihammi) IRIMI TENKAN KAITEN IRIMI TENKAN TENSHIN KATA FORMA OMOTE KATA TENSHIN (3 FORMAS) KATA (4 movimientos) Movimiento del cuerpo. Entrar circular y cortar Ejercicio de hiraki-tenkantsugi-ashi Mover el cuerpo con terminación pierna atrás. Ejercicio de la derecha y la izquierda. Girar subiendo y bajando la espada Girar sobre ambas piernas. Ejercicios de muñecas. Distancia Sentado. Torsión de la muñeca hacia el interior. Guardia. cortando.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 14 4 4.irimi) HAPPOGIRI (omote. Derecho. Ejercicio de absorber un golpe de arriba hacia abajo. Ejercicio de balanceo vertical de los brazos. Piernas juntas. adelante y atrás.ushiro) Redondo 1/2 Entrar Pivotear (Girar en un mismo sitio). ura. Respiración de pie. Torsión de la palma hacia el frente. Entrar circular y redondo ½. Ejercicio de absorber un golpe de arriba hacia abajo. Desplazamiento normal del cuerpo. Técnicas de caídas. extensión de la espalda terminación lateral. ura. De frente Atrás De frente. Ejercicios de armonizarse. Cuatro lados. Ejercicio de balanceo horizontal de los brazos. Torsión de la mano hacia la axila. Ejercicios de cuatro lados Ejercicio de las 8 direcciones.. Izquierdo. KOKYU WAZA KOKYU TACHI KOKYU SUWARI AIKI TAISO TANDOKU DOSA KAMAE MIGI HIDARI SHISENTAI MA-AI ZEIZA TEKUBI-HO NIKYO KOTE-GAESHI SANKYO YAKUTE SHIHO UKEMI WAZA MAE KAITEN USHIRO KAITEN MAE YOKO KAITEN USHIRO YOKO KAITEN USHIRO MAE YOKO KAITEN USHIRO MAE KAITEN USHIRO OTOSHI (3 formas). Respiración sentado. Torsión hacia el exterior. terminación de frente Caída hacia atrás en el aire Caída con los brazos. Esquema de 4 tai zabaki ZENGO UNDO SAYU UNDO TEKUBI KOSA UNDO TEKUBI JOHO KOSA UNDO SHIHO GIRI (omote. Ejercicio Individual. Nombre en japonés Traducción TAI SABAKI KAITEN. FUNE KOGÍ (3 TIEMPOS) SHOMEN USHI HO Ejercicio de remo. irimi) TAI NO SHINTAI . UDE UKEMI (mae. terminación lateral Paso Atrás. Natural. Girar sobre una misma pierna. G GL LO OS SA AR RIIO OB BÁ ÁS SIIC CO OD DE EL LP PR RO OG GR RA AM MA A D DE EA AIIK KIID DO O Nombre en japonés Traducción Técnicas de respiración. extensión de la espalda terminación lateral Piernas juntas extensión de la espalda. Palanca al codo. Ejercicio circular del cuerpo. Ejercicio de cuatro lados. Proyección de absorber hacia atrás cortando. Proyección en forma de bufanda. Proyección por presión al codo. termina Uke. TACHI DORI Técnicas de defensa contra ataque de espada. Principio. SUBURI Ataque con el BOKKEN o con el JO. Proyección con la respiración. Un pie no sobrepasa el otro. Ejercicio de pie en entrada oblicua. Agarre de ambas muñecas desde atrás. Desequilibrar y hacer caer de lado. Principio. Torsión de la mano hacia el interior. Con un UKE Cuando una sola persona ataca. . Proyección al armonizarse con el atacante. AIKI KENDO El camino de la espada de madera o BOKKEN. Ejercicio de respiración. Bloqueo del brazo. TANTO TORI Desarme y ataque con el cuchillo. 1er principio. Desplazamiento donde un pie no sobrepasa a otro. HENKA WAZA Técnica de encadenamiento. Proyección de lado. Agarre de una muñeca. Torsión de la mano hacia el exterior. Técnicas de ambos sentados. 3er. Agarre de ambas muñecas. Proyección Cielo-Tierra. KAKARI GEIKO Cuando atacan en fila. Proyección con la cadera. Inmovilización especial. Proyección en redondo. Ejercicio Individual Técnicas de inmovilización. RANDORI Ejercicio libre al ser atacado. Entrar y circular. KUMI TACHI Ejercicio donde Uchitachi ataca a Uketachi y se defiende contraatacando con el Bokken. Torsión de la mano. termina Nage KAESHI WAZA Técnicas de encadenamiento cuando se nos intenta aplicar una técnica. Brazo imposible de flexionar. de frente Desplazamiento lateral Ejercicio en parejas. Principio. Filo de la mano. Proyección con los brazos cruzados. Caminar de frente. Empieza Nage. Principio. Ejercicio en pareja Entrar y circular. 2do. Con varios UKE Cuando atacan varias personas a la vez o por turno. Comienza Nage. Ejercicio de estiramiento de la espalda. Bloqueo del pulso. Proyección entrando. 5to. pero uno solo a la vez. 4to. RENSOKU WAZA Técnicas de encadenamiento. de frente Acortar distancia. HAMMIHANDACHI Técnicas de uno sentado y WAZA otro de pie.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia ASHI SABAKI AYUMI ASHI IRIMI OKURI ASHI USHIRO ASHI SUGI ASHI HIRAKI ASHI SOTAI DOSA TE GATANA TAI NO HENKAN HO KATATE TORI RYOTE TORI USHIRO RYOTE TORI HAISHI UNDO ORENAI TE RIPPO KOKYU HO OMOTE-URA (sotaidosa) IRIMI TENKAN (tandoku dosa) KATAME WAZA IKKYO (UDE OSAE) NIKKYO (KOTE MAWASHI) SANKKYO (KOTE-HINERI) YONKYO (TEKUBI OSAE) GOKYO (UDE NOBASHI) ROKKYO (HIJI KIME OSAE) KOTE GAESHI SHIHO NAGE WAZA IRIMI KOKYU KESA KOSHI KAITEN SUMI OTOSHI TENSHIN TENBIN AIKI AIKI OTOSHI JUJI GARAMI USHIRO KIRI OTOSHI SUWARI WAZA 15 Técnicas de proyección. De largo por 1 pulgada de diámetro. Se practica con la KATANA. Abajo. USHIRO KATATE TORI KUBI SHIME USHIRO KUBI SHIME SHOMEN USHI YOKOMEN USHI TSUKI GEDANCHUDAN-JODAN AGO USHI . el Bokken o espada de madera y se defiende o contraataca con el bastón. Estrangulación desde adelante. KATATE TORI Agarre de una muñeca. Golpe directo al mentón. Ahorcamiento y agarre de una muñeca desde atrás. Golpe lateral o de lado. Golpe recto. Agarre de ambas muñecas desde atrás. Agarre al pecho. Ahorcamiento desde atrás.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 16 JO Bastón de 1.33T) IAI-DO Ataques con el BOKKEN y defensa Ejercicio donde se ataca con con el JO. Agarre de la solapa. arriba. Agarre del cuerpo desde atrás. Una serie de ejercicios continuos con el bastón. TIPOS DE ATAQUES Distintas formas de atacar Uke. Agarre del hombro desde atrás. (NAGE con JO). El camino de desenvainar. 31S. Agarre de la solapa desde atrás. Agarre al codo. cortar y reenvainar la espada. Golpe directo de arriba hacia abajo sobre la cabeza. Ejercicio donde Uchitachi y Uketachi se defienden contraatacando. Agarre de los codos desde atrás. JO DORI JO Y TAI-JITSU KUMIJO ERI TORI MUNE TORI HIJI TORI MAE KUBI SHIME USHIRO RYOTE TORI USHIRO HIJI TORI USHIRO ERI TORI USHIRO KATA TORI USHIRO TORI JO KATA (9Sg 13S. medio. Técnica teniendo Nage el Jo. Técnica de defensa contra ataque del jo.27 mts. . El Aikikai de Colombia no puede dejar a un lado esta importante tarea.KATATE GEDAN GAESHI 12.1 1.GYAKU YOKOMEN USHIRO TSUKI KATATE USHI 11. Generalmente se desarrollan 3 o 4 sesiones de exámenes al año en los cuales se promueven practicantes a grados Kyu y Dan. Kamae (guardia) – distancia. ..HASSO GAESHI TSUKI SHOMENUCHI o KIMOUSHI 16..MIGI NAGARE GAESHI TSUKI 5 5.HASSO GAESHI USHIRO HARAI NAGARE CHUDAN KAMAE 8. 5. se deben realizar las técnicas de los Kyus precedentes. 4. de tal forma que en el examen de determinado Kyu.HASSO GAESHI USHIRO TSUKI 6. se deben mostrar los diferentes tipos de caídas que se han establecido y la capacidad para tomar ukemi de las diferentes técnicas. J JO OS SU UB BU UR RII TSUKI GEDAN KAMAE (JO EN EL PISO) 1 CHOKO TSUKI 2 GAESHI TSUKI 3 USHIRO TSUKI YOKOMENUCHI 10. A continuación se presentan los suburis de jo. En el manejo del jo existen 21 suburis básicos mientras que en Bokken existen 7 que no tienen un nombre definido.Irimi Tenkan Detalle de la técnica – propósito Balance – estabilidad Postura final Otro elemento que se tiene en cuenta se relaciona con los conocimientos teóricos y el manejo del glosario que se ha presentado en este texto ya que es parte integral de la formación del practicante de Aikido. 2. 3. Para el desarrollo de los exámenes.HIDARI NAGARE GAESHI UCHI -2° 21. A continuación se presentan los requerimientos en cuanto a técnicas de los exámenes de nuestra organización.RENZO USHI KOMI 18.Tsuki JODAN GAESHI 14.1 1.MENUCHI GEDAN GAESHI 19..R Re eq qu uiis siitto os sd de ee ex xá ám me en ne es s Los exámenes y promociones son un elemento muy importante en el desarrollo y crecimiento de una organización dedicada a las artes marciales. S Su ub bu ur riis s Los suburis son movimientos básicos que se ejecutan con las armas. cada técnica se debe ejecutar en las formas Omote (por delante) y Ura (por detrás).Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 17 5 5.Tsuki GEDAN GAESHI 5.MENUCHI USHIRO TSUKI 9.KATATE HACHI NOCHI GAESHI HASSO NO KAMAE 4.HIDARI NAGARE GAESHI UCHI -1° 20.HASSO GAESHI USHIRO UCHI 7. Movimiento . Estos requerimientos son acumulativos. de ahí que se ha estructurado un programa claro y definido que sirve como hoja de ruta en la práctica del Aikido.HASSO GAESHI MENUCHI 15. Dentro del examen también se toman en cuenta los diferentes puntos de la apreciación general de las técnicas que son: 1. Los Suburis de Jo se subdividen en 7 grupos dependiendo de la forma como se comienza..TOMA KATATE USHI TSUKI CHUDAN KAMAE ( JO EN EL MEDIO) 13. Así mismo..2 2. R RE EQ QU UE ER RIIM MIIE EN NT TO OS S T TÉ ÉC CN NIIC CO OS S 5 5.SHOMENUCHI KOMI 17. un componente fundamental del examen es el Ukemi. (2do. Kyu establece como objetivo básico la postura inicial o Kamae y su aplicación en pareja con el Ma-ai o distancia. (1er objetivo en la apreciación general de cada técnica ejecutada).Tsuki Kaiten) Jo: • Primera serie de Suburi (21 Suburi) . Tai Sabaki • Kata de 8 Tai Sabaki (Menuchi . Kyu establece saber diferenciar el entrar "Irimi" y el Circular "Tenkan".Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 18 S SE EX XT TO OK KY YU U Clases Requeridas: Como mínimo 40 clases de entrenamiento Propósito del Kyu: El 6to. Técnicas del Kyu: Katatetori Aihanmi: • Ikkyo • Kotegaeshi • Shihonage • Uchikaiten Sankyo • Iriminage Shomenuchi: • Iriminage Técnicas de Armas: Bokken: • Primera serie de Suburi (7 suburi) Q QU UIIN NT TO OK KY YU U Clases Requeridas: Como mínimo 60 clases posteriores al Sexto Kyu Propósito del Kyu: El 5to. Objetivo de la apreciación general) Técnicas del Kyu: Shomenuchi: • Ikkyo • Iriminage Katatetori: • Shihonage (4 variaciones) Ryotetori: • Tenshin nage Tsuki: • Kotegaeshi Ushiro Tekubitori: • Kotegaeshi Morotetori: • Kokyu Ho Técnicas de Armas: Bokken: • Kata de 9 Shihonage. que son la base del movimiento en las técnicas. (3er. Kyu establece la importancia de ejecutar las técnicas de abajo hacia arriba Kokyu Ho. Ura. Kyu establece las distintas variaciones en las entradas en la ejecución de las técnicas y su orientación hacia el centro. Irimi) Jo: • Happo Giri (Omote. Irimi) • Primera serie de Awase (defensas de Jo contra Jo. Objetivo de la apreciación general. Suwari waza. Ura. Hanmi hantachi waza. 11 Awase) . (4to objetivo de la apreciación general) Técnicas del Kyu: Yokomenuchi: • Iriminage (3 variaciones) • Kotegaeshi (3 variaciones) Tsuki • Kaitennage (12 Variaciones combinando formas de Uchi y Soto) Ushiro Ryokatatori • Sankyo (3 variaciones) Morotetori • Iriminage (4 variaciones) Shomenuchi • Sankyo (3 variaciones) Suwari Waza – Shomenuchi • Iriminage • Nikkyo Hanmi Handachi Waza – Katatetori • Shihonage • Kaitennage (4 variaciones en Uchi y Soto) Técnicas de Armas: Bokken: • Happo giri (Omote. Ura. Irimi) Técnicas de Armas: Bokken: • Primera serie de Awase (defensas Bokken contra Bokken. Ura.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 19 C CU UA AR RT TO OK KY YU U Clases Requeridas: Como mínimo 80 clases posteriores al Quinto Kyu Propósito del Kyu: El 4to.) Técnicas del Kyu: Shomenuchi: • Nikkyo Yokomenuchi: • Shihonage Tsuki • Iriminage Ushiro Tekubitori • Sankyo Ushiro Ryokatatori • Kotegaeshi Suwari Waza – Shomenuchi • Ikkyo Suwari Waza – Katatori • Nikkyo • Sankyo T TE ER RC CE ER RK KY YU U Clases Requeridas: Como mínimo 100 clases posteriores al Cuarto Kyu Propósito del Kyu: El 3er. 9 Awase) • Shiho giri (Omote. Irimi) Jo: • Kata de 9 movimientos de Sugano Sensei • Kata de 13 movimientos de Saito Sensei • Kata de 31 movimientos de Saito Sensei • Siho Giri (Omote. (5to. Punto de la apreciación general) Técnicas del Kyu: Shomenuchi: • Shihonage • Kaitennage Yokomenuchi • Gokyo Ushiro Tekubitori • Shihonage • Jujinage Ushiro Kubishime • Koshinage Morotetori • Nikkyo Hanmi Handachi Waza – Shomenuchi • Iriminage Hanmi Handachi Waza – Katatetori • Nikkyo Hanmi Handachi Waza – Yokomenuchi • Kotegaeshi Randori – 3 personas Técnicas de Armas: Bokken: • Segunda serie de Suburi (14 suburi) • Kumi Tachi 1. Técnicas del Kyu: Katatori-menuchi: • 5 técnicas Yokomenuchi: • 5 técnicas Morotetori: • 5 técnicas Shomenuchi: • 5 técnicas Ryotetori: • 5 técnicas Cinco ataques diferentes: • Koshinage Hanmi Handachi Waza – Ushiro Waza: • 5 técnicas Randori – 4 personas Técnicas de Armas: Tanto: • Tantodori Bokken: • Segundo set de Awase • Kaeshi Uchi • Kumi Tachi 1-5 Jo: • • • • Segundo Set de Suburi Tercera serie de Awase Kata de 33 movimientos Tada Sensei Kumi Jo 1-5 .Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 20 S SE EG GU UN ND DO OK KY YU U Clases Requeridas: Como mínimo 200 clases posteriores al Tercer Kyu Propósito del Kyu: El 2do. KYU establece la unificación de todos los segmentos del cuerpo a través de koshinage orientado hacia la postura final. 2 y 3 Jo: • • • • Segunda serie de Suburi Segunda serie de Awase Kumi Jo 1. un estilo propio y refinamiento en la ejecución de las técnicas. 2 y 3 Kaeshi Uchi 1.2 y 3 P PR RIIM ME ER RK KY YU U Clases Requeridas: Como mínimo 300 clases posteriores al Segundo Kyu Propósito del Kyu: El 1er KYU establece el conocimiento general básico de todas las técnicas en el Aikido. .Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 21 S SH HO OD DA AN N Clases Requeridas: Como mínimo 400 clases posteriores al Primer Kyu Propósito del Dan: El nivel de Shodan establece la realidad de la técnica en su ejecución y el comienzo de la unificación de la energía propia con el universo. Técnicas del Dan: Katatori-menuchi: • 5 técnicas Yokomenuchi: • 5 técnicas Morotetori: • 5 técnicas Shomenuchi: • 5 técnicas Ryotetori: • 5 técnicas Cinco ataques diferentes: • Koshinage Hanmi Handachi Waza – Ushiro Waza: • 5 técnicas Randori – 4 personas Técnicas de Armas: Todo el programa de Armas y requerimientos determinados por el Sensei en el momento del examen. E EL LD DO OJ JO OU UN NO OA AS SIIS SE ES SP PIIR RIIT TU UA AL L Al entrar por primera vez en un dojo de artes marciales. La etiqueta era un factor de control. En virtud de la etiqueta. esta es solo una herramienta para el refinamiento personal y el crecimiento espiritual. puesto que el Aikido es un arte marcial. En el tatami de Aikido intercambiamos la función de atacante y atacado y nos entrenamos para desarrollar y mejorar las reacciones instintivas.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 22 6 6. disciplinar las tendencias agresivas. los occidentales se sienten perturbados o impresionados por los saludos continuos y las demás expresiones de etiqueta. el Dojo puede convertirse en un lugar de paranoia y desconfianza. El Aikido no es un deporte. Es una disciplina. No es un lugar para manifestar las grandezas del ego individual sino para purificar y educar el cuerpo y el alma. y en ciertas sociedades suponía a menudo la tenue frontera que separaba la vida de la muerte. maestro Morihei Ueshiba. Una actitud de respeto.. podemos practicar con una seguridad total. Creo que estas reglas son indispensables para la practica de Aikido. cada regla concierne a la seguridad y al bienestar de todos. No obstante. un proceso educativo para el entrenamiento e la mente. Las siguientes reglas son indispensables para mantener un ambiente propicio para el estudio del Aikido. . superficiales e inútiles. Templo del respeto y la camaradería. sinceridad y modestia son esenciales para el proceso de aprendizaje y. uno penetra un mundo diferente. un mundo de guerreros. No tiene por objeto el mero estudio de una técnica. desarrollar la compasión y el respeto mutuo. son esenciales por motivos de seguridad. Las paginas que pertenecen al cuaderno de entrenamiento elaborado por mis alumnos mas avanzados que a su vez se entrega como guía a los estudiantes que se inscriben en mi Dojo. Kotegaeshi. Pueden que parezcan exagerados. el cuerpo y el alma. Al entrar en un Dojo. La vida cotidiana esta llena de usos y costumbres que permiten la comunicación y disminuyen el riesgo de malos entendidos. Esta función adquiere mayor importancia en una sociedad guerrera donde la violencia puede moderarse solo a través de un código de honor muy estricto y una estructura social rígida. Un Dojo de Aikido no es un gimnasio. Es el lugar donde se imparte la enseñanza del Osensei dedicado a la lectura. Las cuotas deberán ser pagadas puntualmente. El objetivo del Aikido no es pelear y derrotar al enemigo sino pelear y derrotar a los propios instintos agresivos. 4. El verdadero Aiki es la aplicación correcta y flexible de la técnica Saotome Sensei apropiada en cualquier circunstancia que se presente. el Dojo no debe utilizarse para otros fines que no sean las clases previstas.1 1. La fuerza del Aikido no reside en la potencia muscular sino en la flexibilidad. Es deber de los alumnos honrar y seguir esta enseñanza. 2. 6 6. 6. 8. Todos los habitantes del Dojo forman una gran familia.R Re eg glla as sd de ell D Do ojjo o 1. la comunicación. Es nuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Se esta en el tatami para trascender y purificar nuestras reacciones agresivas. No deben haber desacuerdos en el seno del grupo. El Aikido no es . 2. los instrumentos de trabajo a nuestros compañeros de practica. Esta prohibido solventar conflictos personales en el tatami. Se debe aceptar el consejo del Sensei e intentar aplicarlo con sinceridad lo mejor que se pueda. de armonía y respeto. para adoptar el espíritu de un samurai a través del descubrimiento de la propia responsabilidad social. Todos los practicantes estudian los mismos principios. 5. el control de uno mismo y la modestia. Queda a discreción del Sensei la aceptación de alumnos en su Dojo. La cuota mensual garantiza a los alumnos un lugar para practicar y no es mas que uno de los medios de demostrar su gratitud por la enseñanza que reciben. Todos merecen respeto. Debemos ser conscientes de nuestros limites. Cada alumno debe contribuir a la creación de una atmósfera positiva. 4. 6. Es una herramienta que conduce al desarrollo de una sociedad mejor a traves del desarrollo del individuo. La limpieza constituye un acto de gratitud y respeto. Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamas una técnica de Aikido para hacer daño a otros o para exteriorizar su ego. No se tolerará ninguna clase de insolencia. 3. El Aikido no es una técnica de destrucción sino de creación. 5. Se debe respetar el Dojo.. No debe haber espíritu de competición en el tatami...R Re eg glla as sd de ell P Pr ra ac cttiic ca an ntte e 1.. 6 6. Ha de protegerse al compañero a y a uno mismo. 7. El secreto del Aikido es la armonía.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 23 una pelea callejera. Este Dojo funciona de una manera estricta y siguiendo las reglas tradicionales. La técnica no se compra. Se debe respetar al Fundador y su enseñanza tal y como es transmitida por el Sensei.2 2. Es el lugar destinado a recibir la enseñanza del fundador del Aikido. 3. Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes razones para practicar Aikido. Cada practicante debe participar en la limpieza del Dojo así como dedicarse a la purificación de su corazón y su mente. la filosofía del fundador y la manera en que el Sensei la transmite. Es necesario respetar la enseñanza. Sin la autorización directa del maestro. No se aceptan contestaciones. se saluda al compañero y se reúne con los demás practicantes en la línea. será imposible para el estudiar Aikido en este Dojo. El suelo deberá barrerse cada día antes de la clase y cuando esta se termina. No se debe salir del tatami durante el entrenamiento. Nunca se deberá discutir sobre las técnicas. 16. 8. Estos pocos minutos permiten que la mente se libere de los problemas de la jornada y se prepare para el estudio.. 15. 17.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia Si el alumno no puede respetar estas reglas. salvo en caso de lesión o malestar. Las armas deben estar en su lugar mientras no son utilizadas. 24 6 6. Es responsabilidad de todos mantener el Dojo limpio. El Aikido es experiencia.E Ettiiq qu ue etta as so ob br re ee ell tta atta am mii 1. La clase empieza y termina con una ceremonia. El espacio esta reservado para los estudiantes que desean trabajar. se deberá esperar sentado al lado del tatami hasta que el Sensei haga la señal para poder incorporarse a la clase. 5. 13. Se debe saludar al entrar y salir del tatami. todos en la misma línea y en postura de meditación. Es esencial puntualidad para participar en ella. 4. se esperara el turno sentados en seiza. Se deberá tomar postura de seiza y saludar de la misma manera. Cuando corrija a un practicante se podrá parar la practica y observar. Si es necesario. 11.se saluda con respeto y se espera a que este disponible. 2. No se debe utilizar el gi o las armas que sean propiedad de otra persona. 9. 6. Si por una u otra razón es absolutamente necesario formular una pregunta al Sensei. 14. se debe permanecer sentado en Seiza y observar con atención. En caso de tener una lesión en la rodilla se podrá sentarse con las piernas cruzadas. se deberá tomar postura en seiza y observar con atención. el estudiante deberá acercarse a el –nunca se deberá llamar. se saluda al maestro. se podrá guiarlo. se debe parar inmediatamente el movimiento que se este ejecutando. Si se conoce el movimiento y se trabaja con alguien que lo desconoce. Se esta en el Dojo para entrenarse no para imponer nuestras ideas sobre otros. 12. a continuación a un compañero y luego se comienza a trabajar. El Dojo posee otros espacios para desarrollar actividades sociales. Se deberá respetar a los practicantes de mayor graduación. 10. La forma correcta de sentarse sobre el tatami es la posición seiza. 18. No se debe permanecer de pie sin trabajar en el tatami.. Pero no se deberá intentar corregir al compañero si uno no posee el nivel de yudansha (cinturón negro). no se deben prestar los instrumentos de trabajo. . Se saludara al maestro cuando esta halla terminado. Algunos minutos antes del inicio del entrenamiento se deben efectuar ejercicios de calentamiento. 19. En el momento que se anuncia el fin de una técnica. Cuando el maestro demuestre un movimiento en particular.3 3. (Un saludo de pie es suficiente en este caso). No se debe permanecer ocioso sobre el tatami antes o después de la clase. Siempre se debe saludar en la dirección del Shomen y el retrato de O´Sensei. Nunca se deben estirar las piernas y no se deberá apoyarse contra una columna o pared. 3. pero si es inevitable la demora. Luego los estudiantes se deberán sentar en seiza. Se deberá hablar lo menos posible. Después de la demostración. 7. El gi (atuendo de entrenamiento) debe conservarse limpio y en buen estado. Debemos estar prestos a reaccionar en todo momento. Cuando el Sensei demuestra la técnica. Si nos se sabe que posición adoptar en una situación determinada. Quien obedece estas leyes. La ceremonia de inicio y final de la clase consiste en un saludo dirigido al Shomen. 21. el musubi. En tanto un movimiento obedezca las leyes físicas del universo. Si se cree que la vida es pura . se deberá preguntar a un practicante veterano. con una practica regular llegan a asimilarse de forma natural. sigue la Via (la voluntad) de Dios. No se paseara mientras el profesor demuestra o corrige un movimiento. es correcto. soportamos juntos el estrés. que es la misma en cada individuo. El amor da sentido a la vida. Si uno se encontrase solo en el Universo. En todo momento esta prohibido desarrollar estas actividades dentro del tatami. beber. la alegría del crecimiento. un signo de gratitud hacia el fundador. El tatami no es un lugar en el que la gente viene a competir o imponer sus ideas a otros sino a aprender a escuchar y comunicarse. Los Kata individuales no existen en el Aikido por que este se basa en la armonía de las relaciones. Cualquier persona puede observar una clase en cualquier momento. ¿cual seria entonces la razón de vivir?. se vuelve clara cuando cae la mascara del miedo y el egoísmo. El saludo no es parte de una ceremonia religiosa sino una manifestación de respeto por el espíritu de la inteligencia universal que habita en cada uno de nosotros. 4. que hablan lenguas o poseen ideas políticas diferentes. En el tatami no podemos disimular nuestra verdadera personalidad. No se puede hablar con nadie que se encuentre en el tatami. No se espera la adhesión del estudiante a una doctrina religiosa sino una menta abierta. Después se golpean dos veces las manos y vuelve a saludarse el Shomen. la alegría de los retos. Al querer ganar. Cada uno estudia los mismos principios universales y la sustancia espiritual. 2. Aunque sean muchas las reglas de etiqueta. no se apoyaran las piernas encima de un mueble ni se tomaran actitudes indolentes. Los saludos dirigidos al Shomen simbolizan el respeto por el espíritu y los principios del Aikido. En el Aikido no se gana. El Aikido no supone el aprendizaje de una técnica sino el aprendizaje de la sabiduría. En el tatami se encontrara individuos procedentes de diversos medios sociales o culturales. pues cada uno de ellos es importante para la seguridad de todos y tiene un objetivo preciso dentro del aprendizaje. perdemos y hacemos perder a nuestros compañeros. Durante las clases esta prohibido comer. No se deberá perturbarse en caso de ser corregido por algún detalle. Al principio y al final de las clases. No existe una forma correcta o incorrecta en Aikido. No se tomaran bebidas alcohólicas mientras se tenga puesto el gi. Nuestras flaquezas y talentos siempre acaban manifestándose. el Sensei y los practicantes. La segunda recibe el eco de dicha vibración y conecta nuestro espíritu con el del Fundador y la Consciencia universal. El Aikido no es una religión sino un método de educación y perfeccionamiento del espíritu. con quien reír. Sudamos juntos. a condición de que sean observadas las siguientes reglas: 1. 22. con quien compartir la belleza de una noche estrellada. Obedeciendo estas leyes universales. Debemos descubrir la alegría de estar juntos.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia 25 20. fumar y mascar chicle dentro y fuera del tatami. el visitante deberá sentarse en seiza y saludar conjuntamente con los demás. la actitud ha de ser correcta. Ambas vibraciones son el resultado de nuestras convicciones y actitud espiritual. Esta prohibido comer o beber durante la clase. La primera envía la vibración hacia el mundo espiritual. Las dos palmadas representan la unidad. No es aconsejable llevar joyas durante el entrenamiento. nos ayudamos mutuamente y aprendemos a confiar en el otro. Se permanecerá sentados hasta que el Sensei haya empezado el entrenamiento o dejado el tatami al final de la clase. 3. sin nadie con quien hablar. sin nadie a quien tocar. 5. Se ocupara el lugar con respeto. Saotome. La vida es los mismo. Editorial Kairos. cada vez que se ponga un pie en la cumbre la experiencia y habilidad se enriquecerán. ni las aguas heladas de la lluvia en invierno. La experiencia será limitada y no se tendrá la estimulación de la dulce violencia de la evolución y el crecimiento. Troquel Editorial. nuestra fuerza será eterna. Tomo primero. Raymond. frío y agotamiento. No se debe pasar la vida buscando la seguridad. A pesar de sentir frío y temor. Independencia y libertad se esfumaran. Jamas se sentirá el calor del sol en la piel. El espíritu de desafío no supone un espíritu competitivo.A. Solo se debe depender de nosotros mismos. uno mismo es el único responsable de su crecimiento. Stevens. Robert. La búsqueda de la cumbre de la montaña. ya que formaremos parte del proceso. Aikido Empresarial. Si el cuerpo esta cubierto por un caparazón seremos incapaces de movernos. 1982 Ueshiba. se llegara a ser eterno. de protegernos y proteger a los demás. se esta solo con el ruido del viento. Barcelona. al menos. el zen y las artes marciales”. De pie. morirá. Eciclopedia del Aikido. Para ser verdaderamente independiente y saborear el reto de la libertad. el espíritu debe estar vacío. Jose. Teorem. El Arte de la paz. El mayor desafío consiste en desafiarse a uno mismo. Hay que abandonar la seguridad y escalar la montaña. Pero si se percibe la vida como un proceso de creación universal. El zen y las artes japonesas. El Bushido implica desafío y sacrificio. Ratti. 1986. Si se considera que el desarrollo del cuerpo y la mente es el preludio del crecimiento espiritual. Aikido o la Armonía de la Naturaleza. frío y soledad. Abundant peace: The biography of Morihei Ueshiba. 1883-1969”. Obelisco Editores. Y O. Kodansha 1996. una gruta al pie de la montaña.Manual básico para la práctica de Aikido – Aikikai de Colombia competición. John. Barcelona. Se debe tratar de. Pasca. Morihei. Editorial Alas. con la nieve abrasando el corazón. S. Edicomunicación. Un espíritu dependiente es débil pues no es capaz de sacrificar su ego y su codicia. Es el poder y la fuerza de un espíritu independiente. Morihei. Se alcanzaran las galaxias y quizá se tocara el rostro de Dios. Uno crea su propia realidad. 2000 Ueshiba. Mitsugui. padeciendo hambre. de cara al viento y al sol. 1994 • • • • • • • • . Sabi – Wabi – Zen. Mc Graw Hill. He aquí el sentido del Bushido. Aikido y la Esfera Dinámica. de batirnos. Al escalar una montaña 26 helada. B BIIB BL LIIO OG GR RA AF FÍÍA A • Fauliot. 1996 Pino. En el análisis final. 1987. estamos intensamente vivos. Thomas. A. avanzar unos centímetros por día. jamas se ganara pues no se esta libre de la muerte. Si se pasa la vida en una cueva. Si se rinde. Este es mi mundo del Aikido. “El blanco invisible. se padece de hambre. Boston: Shambhala. founder of Aikido. 2000 Santos Nalda. Budo : teachings of the founder of Aikido Ueshiba Morihei. Barcelona. Westbrook. se contemplará la inmensidad del universo. solo se verá oscuridad.