1.TEMA Análisis de la imagen del maniquí femenino como modelo estético para la mujer en la ciudad de buenos aires. 2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Actualmente el maniquí es utilizado en las tiendas como la manera de exponer los productos de forma tridimensional, queriendo siempre proyectar una imagen representativa de marca (Cobb, 2012). Siendo el maniquí un canal de comunicación para el consumidor, no solo comunica una tendencia de moda, ni una imagen de exhibición, hay algo más que proyecta en su imagen, transmitiendo mensajes culturales al consumidor por medio de estímulos visuales, generando así estereotipos propios para la sociedad femenina, creando ideales de belleza. Partiendo de los hechos sociales, como costumbres existentes en la sociedad, formas de pensar, actuar, sentir, exteriores al individuo, influenciándolo de manera coercitiva , este de acuerdo o no lo este ,es algo que se le impone para forzar su voluntad y conducta colectiva. Estando la sociedad dentro y fuera del individuo al mismo tiempo, ya que este adopta sus valores y moral. Primando el pensamiento colectivo, por encima del individual. Siendo entonces la sociedad y no el individuo en el estudio de la sociología (Durkheim, 1986). Los estudios en la percepcion, indican que el individuo, al aquirir informacion en un contexto, es decir al escuchar y ver algo, hace que el sistema perceptual logre crear un retrato mental del ambiente, creando una experiencia sensorial, a su vez describe el proceso como primera instancia el momento en el que el individuo persibe, para luego reconocer y finalmente actuar, basandose en el conociemiento y la influencia previa que tenia en su memoria dicho sujeto. (Goldstein, 2002) como modelo de la estética cultural de la ciudad de Buenos Aires.Esta investigación pretende determinar cómo se construye la imagen del cuerpo femenino a partir del maniquí-objeto. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ¿Cómo se proyecta la imagen del maniquí femenino como objeto. Determinando la influencia que tiene la sociedad en el sujeto. a través del objeto inanimado como lo es el maniquí. 3. Analizando la construcción de la imagen del individuo. en el contexto social actual de la ciudad de Buenos Aires? 1 . como estereotipo cultural en la actualidad. para identificar la percepción de la sociedad ante la imagen del maniquí-objeto. como modelo social actual en la ciudad de Buenos Aires. Analizar la estética que comunica el maniquí objeto. como modelo de la estética cultural de la ciudad de Buenos Aires. como modelo a seguir en la ciudad de Buenos Aires.4. Objetivo general Determinar cómo se construye la imagen del cuerpo femenino a partir del maniquí-objeto. 4. Determinar la percepción de las mujeres con respecto al maniquí como estereotipo cultural. OBJETIVOS 4.objeto. 2 .1. sujeto (imagen del individuo). Identificar las transformaciones de la imagen femenina en la sociedad a través de las épocas históricas. Identificar la influencia que tiene en la sociedad la imagen del maniquí. en el sujeto. Objetivos específicos Variables.2. estereotipo cultural. objeto (modelo social). Definiendo arquetipos y estereotipos a través de un estilo. destacando las mujeres que cumplan con el estándar social estipulado como ideal perfecto. constituyendo modelos culturales vigentes (Villegas. relaciones y belleza. para detallar como ha sido su historia. es decir adoptar distinción frente a un grupo único y exclusivo. Entendiendo estereotipo como la reunión de ideas que tiene una sociedad partiendo de normas y leyes culturales establecidas. 2008). como ha llegado a influir tanto en la sociedad. Los estereotipos de la mujer están presentes en las comunidades sociales hace ya bastantes años. al momento que genera una aceptación social. tanto que los hombres ven reflejado en el maniquí el canon de la mujer perfecta. detallando estilo como lo individual de un sujeto. diferenciando dos palabras que usualmente pueden confundirse y utilizarse para connotar el mismo significado. algunos figurines han sido moldeados a partir de las mujeres más bellas del mundo. donde se ha identificado a la mujer por su cuerpo. 2012). que inconscientemente creen que lucirán de la misma manera que el maniquí.6. Atrae miradas de compradoras. 3 . si ese estilo se convierte en una ideología que pretenden adoptar los demás individuos. estilo y moda. la palabra estilo se convierte en moda (Doria. históricos y sociales. definiendo el ideal de belleza. generando condiciones y estilos de vida. El autor trae al maniquí al mundo real. por ende cada época marca un estilo diferencial que surge a raíz de pensamientos ideológicos. ESTADO DEL ARTE Villegas (2008) expone que el sujeto no alcanza a percibir el mundo en donde se encuentra el maniquí. señala la relación que tiene el arte. planteando dos casos específicos . Proporcionándole al vestido múltiples lecturas en la sociedad. En distintos autores evoca como el fenómeno de la moda. Separando el cuerpo y la persona. estudiando claramente la sociología de los cuerpos y las emociones (Scribano. Planteando la cultura de consumo en la sociedad contemporánea. la construcción de apariencias define el cuerpo como objeto social. 4 . influenciado por los deseos. la manera en la que es utilizado el cuerpo humano en fotografías en revistas dedicadas a la moda. El cuerpo empieza a adoptar pautas de aceptación o rechazo. el espacio y el objeto. Al ir entendiendo la relación que adopta el cuerpo. 2012). y así mismo se va dibujando una geometría específica de formas. 2012). se llega a comprender según la investigación. Nombrando a la mujer burguesa como ejemplo claro de ocio y consumo en la adquisición de lo último. Baudillard presenta el consumo de moda como algo en lo que no importa tanto lo material de los objetos.Joly (2012) habla de cómo la moda y consumo empiezan a adaptar forma. indica como los sujetos son consumidos por los objetos y viceversa. la revista Vogue e España y estados unidos. adoptando términos como los mandatos sociales de la belleza. moda y diseño. traduciendo tendencia como la sensibilidad de una época. existiendo una manipulación de signos. que la sociedad elabora como política corporal. Joly (2012) expresa que la moda genera una competencia entre las clases y querer alcanzar lo último en cuanto a novedades. y la manera en la que el vestido se presenta ante la sociedad y hace parte de la cultura en los distintos contextos. está ligado a las tendencias universales. en donde los individuos interactúan entre sí. para evidenciar semejanzas y a semejanzas entre los cuerpos. la delgadez y Prácticas irregulares al comer (Scribano. generando controversias sociales. creando patrones de belleza femenina. Llevando directamente al nuevo estereotipo femenino televiso. El fetichismo ha sido utilizado desde años atrás para designar a los objetos de culto que eran fabricados por un pueblo. modelos de la identidad femenina adoptados por la industria cultural (Mazzaferro. utilizando la fotografía del cuerpo desnudo femenino. en donde se adoptan diferentes estilos y personalidades de las estrellas del momento. significa artificial o inventado. en su etimologia latina. indica que es una base exhibidora de elementos de moda y diseño. una nueva estetica adoptada por la epoca . En el caso de las revistas de Vogue al iniciar sus publicaciones ya tenían claro que lo que querían mostrar era un estilo de vida de clase social burguesa. en la television argentina . adquiriendo distintas representaciones en el cuerpo de la mujer. Todo esto fue creado partiendo de los nuevos idolos. 5 . obviando imperfecciones reales. en donde el principal objetivo era exhibir el cuerpo perfecto de la mujer. 2011). apare un nuevo movimiento juvenil en la Argentina como la nueva ola. mostrando el nuevo cuerpo joven de la television.Zavallo (2012) habla del cuerpo como percha. A principios de la decada de los 60. se instalan modelos representativos de juventud y belleza. Siendo el fetiche una teoria antigua de la evolucion de la religion y una de las formas que abrio el pensamiento humano. captando la imagen del cuerpo idealizado. es accesible a distintas estrategias por las que expuesto socialmente. 2.1.El maniquí como espacio CAPÍTULO II. Adaptación de la moda en el maniquí femenino 1.4. La imagen del cuerpo femenino 2.1 Impacto social 2.2 Semiología social 3.2.3 Hitos del maniquí 1. Morfología del cuerpo 2.4.3.2 la belleza del siglo 2.1 Primeros usos del maniquí 1.1.1.1 Impacto social 2.3.2. Maniquí como estereotipo 2.4.5 Fetiche 6 .3 Morfología del cuerpo 2.2 Historia 2. Percepción de la imagen del maniquí en la sociedad 3.4 . Imagen cultural 2. Historia del cuerpo 2.3.1.1.3.3.1.3.4 Morfología cultural 3.2 Cuerpo idealizado o cuerpo mentalizado 2.1 Identidad cultural 3.1.4.3 Identidad visual 3.3. 3.2.1.3.2 Una revolución de la belleza 2. El maniquí comunicando moda 1. Maniquí femenino en Latinoamérica 1. Aparición ante la sociedad 1.1.2.1 Historia del maniquí. Reordenamiento social y étnico 1.1.1.1.2.1 Épocas portadoras de estilo e influencia 2.2. La imagen del maniquí en la sociedad.2.2 Tipos de maniquí femenino 1. Aparición de nuevos estándares de maniquís 1.INDICE TENTATIVO INTRODUCCIÓN CAPÍTULO I.1. El maniquí en la actualidad 1. Concepto del maniquí actual 1.3 Conceptos teóricos CAPÍTULO III.3 Belleza ideal o Belleza irreal 2.2.1.1 Canones femeninos 2.1. 1.1. Enrique IV. significando modelo articulado. preparaba el estudio sobre la nueva temporada. utilizado para exhibir vestidos. cortado en cadera y hombros con el rostro del rey. En las décadas finales del siglo XVII. A finales del periodo de 1670. muñecas de pequeño tamaño con torsos de cera y madera con rostros de porcelana. tenía figurines para que su esposa los utilizara y se embelleciera con las mejores tendencias francesas. datando momentos importantes. Las muñecas articuladas fueron los primeros maniquíes que se vistieron con la última moda francesa. entre ellos se haya el maniquí del faraón. y hechos de lo que hoy constituye lo que es el maniquí para las mujeres. maniquí aparece del francés. A finales del siglo XVI aparece la muñeca de la moda europea. siendo vestidas y enviadas al extranjero para difundir las noticias de la última novedad en indumentaria de país a país. cuando el historiador de la época Jean Donneau de Visé. APARICIÓN ANTE LA SOCIEDAD El capítulo hace un recuento sobre la historia del maniquí objeto en la sociedad. en el año 1600.c. se dice que este objeto es el antecesor del maniquí.1 Historia del maniquí Los maniquíes han estado presentes en la humanidad durante siglos. trazando una línea de evolución. el arqueólogo Howard Carter es quien abre la tumba encontrándose con distintos objetos datados de la época 1350 a. A la misma vez provenía de una palabra holandesa manneken figurando hombre pequeño (Emily.1991).1991) En 1922 se descubre la tumba del rey Tuf. personas con poder en la moda. 1. le eran remitidos los pequeños maniquís ya adornados con las últimas tendencias.CAPITULO I. un maniquí hecho en madera. rey egipcio conocido como tutankamón. empiezan a darse cuenta que las muñecas podían ser enviadas a recorrer el 7 . Convirtiéndose en embajadoras de moda femenina (Emily. El momento en el que este ser inanimado cumple una trayectoria. La descripcion de las antiguas muñecas. 2005). los ojos eran de cristal. Muchas de estas muñecas eran articuladas y se les daba el nombre de maniquies. según data el autor el figurin era articulado. que eran fabricadas unicamente en madera. Iniciando la alta costura parisina. Las primeras muñecas de moda.mundo. en los medios impresos se anunciaba este hecho como si fuese la llegada de una modelo estrella a la ciudad (Dejean J. se las daban a los niños para que la utilizaran como juguetes. tipos de tejidos lujosos. e individuales de la moda femenina. para vestirlo facilmente . fue creada para mostrar las propuestas elegantes. de manera que se evidencia que la figura de la muñeca. 8 . aproximadamente median de 35 centimetros a 60 cm de alto. que fue vestida por los fabricantes parisinos. de manera que la palabra muñeca aparece hacia 1750 (Dejean J . sedas que se ven representados en el figurin .Londres estaba admirado en su momento al ver la muñeca. han sido muy pocas las que aun sobreviven en la actualidad. En Londres un grupo de damas elegantes se reunían a estudiar el vestuario del maniquie articulado. eran de madera. ya que piensan expertos que despues de que completaban su objetivo publicitario.2005). presentando el estilo formal de la epoca. generando a su vez una especie de pasarela en miniatura. se determinan. . trajes formales.con aros de metal que servian como uniones. y algunas de ellas lucian pelo humano . en donde las mujeres esperaban con ansiedad este acontecimiento. mostrando la imagen de la moda a mujeres extranjeras. 1991). tenian caracteristicas particulares. con el fin tambien de que imitaran el peinado de moda del momento (Emily. con trajes originales. 9 . convirtiéndose las muñecas accesibles a poca gente. respetado por ambos campos (Dejean J. evoluciona el campo de la ilustración de moda parisina como ocurrió también en el campo de la imagen durante la segunda mitad el último siglo. De manera tal que el mundo cada vez quería conocer más detalles de la moda. el tráfico de las muñecas-maniquíes estaba muy intenso.1. De tal manera que el embajador inglés. de tal manera que para la alta costura del momento. la única mercancía que no tenía restricción era las muñecas-maniquí de la moda. Se consideró un hecho sobresaliente. según el The Spectator. convirtiéndose en uno de los acontecimientos más llamativos. y se reproducían en las copias que fueran necesarias.1 Primeros usos del maniquí Después de la revolución francesa en el año 1799. era muy útil. Por esta razón empiezan los comerciantes parisinos a buscar otros medios y encuentran los grabados de moda. 2005). enseñaban las últimas tendencias a una amplia audiencia . un favor especial. importantes e incondicionales de ese tiempo. haciendo que en los últimos momentos de conflicto. les concede a las damas de Londres.los grabados era una manera mas rapida y eficaz de vender el estilo frances por todo el mundo (Dejean J. por eso cuando Francia e Inglaterra entran en conflicto. eran imágenes que cambiaban con frecuencia. 1. las muñecas no llegaban a Londres.A principios del siglo XVIII.2005). llegando a Londres todos los meses. ya que no podía ser visto por un amplio público internacional. un periodista lo considera el triunfo de la elegancia francesa. se evidencia las limitaciones que tiene el figurín como una herramienta publicitaria. Durante las últimas décadas del siglo XVII. las fanáticas de la moda londinense estaban desesperando porque las muñecas de madera no llegaban a la ciudad. ya que el figurín volvió a Londres un año antes de que el conflicto acabara. algunos podían llegar a pesar hasta 300 libras. los rostros del maniquí se cuarteaban. A pesar de estas caracteristicas. 1. pero ya al verse unas escases de material y ahorro del mismo. coincidiendo a su vez con la revolución industrial. se convertía a su vez en un entretenimiento. con el torso. los maniquies de cera sobreviven en la primera guerra mundial. ya que todos los comerciantes en su momento querían tener un escaparate. además de esto la cera era derretida por el calor cuando llegaba verano. cuero y mimbre. 1991). Estos maniquíes. aparecen las máquinas de coser. Unos de los primero maniquíes ya creados. lo que hacía que fuese casi imposible comprar un nuevo maniquí (Emily . los inventos del siglo XIX. Los maniquíes dan un gran paso. Se hacían demasiado pesados. (Emily. de igual manera tenían precios altos. eran tan incomodos para mover de un lado a otro. Inicialmente las figuras se hacían sin cabeza. para exhibir de alguna manera sus productos. generándole grietas. ensuciando las prendas que estaban expuestas. se empiezan a utilizar muchos moldes para el corte de brazos. y cabeza de cera. con pies de hierro. 2005).1. introduce el primer maniquí de cuerpo completo. cabeza y piernas. madera. carton piedra o papel 10 .1991). se perfeccionan la fabricación de ventanas de cristal.Francia en 1870. ya que paseaban para verlos. y apareciendo la electricidad. lo que generaba que se rompieran con facilidad. y para los hombres y mujeres de Europa y américa. por lo que dejaban de ser bellos por esa fecha. a veces con dientes realistas y pelo humano.2 Tipos de maniquí femenino Finalmente las muñecas de moda fueron reemplazadas por los dibujos y formas de vestir útiles hechas de alambre. pies y brazos de madera. 130 kg (Dejean JÇ. fueron hechos en cera y madera. Y por el contrario cuando estaba haciendo clima de invierno. Como el plastico. al ser difícil de limpiar. para mantener la posición vertical del objeto. comenzando a incursionar en la fabricacion de maniquies en materiales. de manera que al reunir el maniquí. datando hechos históricos que se pueden evidenciar con la evolución del maniquí. determinando detalles reflejados en los maniquíes femeninos. (Dejean J. 2005) 11 . de tal manera que el maniquí en su trayectoria histórica ha sido manipulado por distintas áreas de investigación. Pensando mas en la funcionalidad del objeto. debido a que el ser humano en cierta manera a estado obsesionado con la auto-representación bidimensional y tridimensional. De igual manera dependía del presupuesto de un comerciante para exhibir maniquís de la época (Emily. materiales que fueron pensados para solucionar las desventajas con las que contaba el anterior prototipo de maniqui. que se convertirían en clientes de los productos de la tienda y relaciona las pantallas transparentes y los maniquíes. 1991). y ha sido intervenido por corrientes artísticas que han marcado época. liviano y flexible. Tras las dificultades de la segunda guerra mundial. como complemento de exhibición. como el caso del autor Frank Baum. y se reflejan a su vez libros y revistas especialistas en vidrieras. se expresa el maniquí como el historiador de la moda. se inician estudios acerca de la industria de las pantallas. La imagen de los maniquís también han sido utilizada por artistas y distintos diseñadores. . Covirtiendose en los maniquies de costura. por la aparición de nuevos conceptos de comercio y demás maneras de difusión. en su libro habla acerca de lo importante que son los maniquíes para atraer las miradas de los transeúntes. Algunas empresas francesas de paris empiezan a experimentar los nuevos materiales de fabricacion. Al prosperar determinadas industrias.mache. de esta manera ya fue pensado un objeto durardero. en su momento no era de mayor importancia. el inicio de marcas. empezaba a diferenciarse por medio de la moda.2. En el año 1670. 2005). lo que se iba a utilizar como tendencia en invierno de 1678. ya que la moda tiene que ver con la imitación. 2005). y reinas de belleza. diferenciando por estaciones la moda. El maniquí comunicando moda Las nuevas tendencias se establecen en las mujeres que marcaban el estilo más vanguardista. Por lo tanto se vieron entrar a la industria los primeros diseñadores. y así pautar un estilo y las personas lo reproducían masivamente. Aparece como tal la alta costura. 12 . Esta costumbre generaba que cada pieza que era realizada era única. es decir. trabajan para hacer pública la moda. tendencias. o de qué manera identificar si es la primera en presumir algún estilo. y escogían cual de ella marcaría el ritmo de cada temporada (Dejean J. . dentro de ellas las cortesanas francesas. nacen también conceptos como temporada. en su momento de igual manera se trataba de un grito de lujo. se tuvo que crear las instituciones en la industria. . y así sucesivamente logrando que cada vez la poblaciones obsesionara mas con ideologías culturales colectivas marcadas por cada país (Dejean J. Desde la década de 1670. reuniéndose las dos y eligiendo que tela era la adecuada y que tendencia seria apropiada. cada dama de la realeza hacia cortar y coser sus vestidos por su modista privada. temporadas. las princesas se reunían y ordenaban que se les fuera enviado los nuevos diseños apenas estos fueran terminados. Para que estos placeres nuevos.1. de todo el mundo occidental. entonces se convertía en algo complejo diferenciar que gusto. las damas de Versalles y los primeros diseñadores de la época. representaba el ultimísimo diseño. damas que querían alcanzar el objetivo de ser la más moderna en el momento. tenía que resultar diferente al año pasado. fueran adoptados por la sociedad. 3(6).php?script=sci_arttext&pid=S1853- 35232012000400008&lng=es&nrm=iso Durkheim. [online]. J. (1986).BIBLIOGRAFÍA Cobb.org. E. K. La mística Maniquí.ar/scielo.. La esencia del estilo. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.42).org. Diseño Comun. Estud. Buenos Aires. Scribano. SL. P.scielo. Diseño Comun. Smithsonian Magazine. Nuevos patrones de sexualidad y belleza en la televisión argentina (1962-1969). Geometrías de los cuerpos. La vida secreta de los maniquíes. (2012). (Agosto-Noviembre de 2012). http://www. Ens. G. Estud. Cent. 42). (Diciembre de 2012). Consideraciones sobre moda. Ens. Goldstein. Argentina. Dejean. E. 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