MagiaPara otros usos de este término, véase Magia (desambiguación). Magia (del latín magia, derivado a su vez del griego , de igual significado que en español, probablemente del antiguo persa magush, que contiene la raíz magh-: "ser capaz", "tener poder"; haciendo referencia a la antigua casta sacerdotal persa)1 2 es un pretendido arte o ciencia oculta mediante el cual se cree poder producir resultados contrarios a las leyes naturales conocidas valiéndose de ciertos actos o palabras, o bien con la intervención de seres fantásticos. Contenido [ocultar] y y y y y y y y y y 1 Generalidades 2 Historia 3 La magia en la Antropología Simbólica o 3.1 La magia según Frazer o 3.2 El paso de la magia a la religión 4 Sistemas de magia 5 Brujeria o 5.1 Animismo o 5.2 Chamanismo o 5.3 Candomblé o 5.4 Vudú o 5.5 Umbanda o 5.6 Quimbanda o 5.7 Wicca 6 Magia clásica, Teosofía y Nuevas magias contemporáneas o 6.1 Magia sexual o 6.2 Thelema o 6.3 Samael Aun Weor o 6.4 Ordo Templi Orientis o 6.5 Magia luciférica o 6.6 Magia enoquiana o 6.7 Magia musical 7 Bibliografía 8 Referencias 9 Bibliografía complementaria 10 Véase también [editar] Generalidades haciendo hincapi en los fenómenos paranormales y los poderes ocultos del ser humano. prácticas o creencias no científicas pero que reclaman dicho carácter. Suele estar basado en percepciones psíquicas subjetivas del individuo/colectivo pudiendo haber sido condicionado por otras personas que haya conocido o aceptando de algún modo las teorías de dichos individuos con esas creencias. y y . del griego pseudo: µfalso¶ y scienti : µconocimiento¶) es un t rmino que da cuenta de un conjunto de supuestos conocimientos. vinculadas a corrientes religiosas y filosóficas importantes. Desde un punto de vista más amplio magia designa las creencias metafísicas cuyo elemento central y diferenciador es la capacidad humana de modificar la realidad sin medios estrictamente causales. B sicamente la praxis mágica consiste en la transacci n entre el ser humano y estas potencias para torcerlas a su favor. Este concepto es utilizado por los enfoques epistemológicos preocupados por el criterio de demarcación de la ciencia y tiene mayor consenso entre las ciencias exactas y naturales. es el estudio y la práctica de tradiciones esot ricas. metodologías. es decir. Muchos inventos modernos son magia para las sociedades primitivas y suplen las capacidades buscadas por los antiguos magos. En psiquiatría varias enfermedades mentales y trastornos de personalidad se caracterizan por diversos grados de pensamiento mágico.B vudú. Pseu ociencia (µfalsa ciencia¶. La magia sería una forma de pensar que permea el pensamiento y a veces la vida del individuo desde simplemente elegir un color determinado a una vocaci n. El pensamiento mágico origen de la magia consiste en ciertas creencias de l gica indemostrable. pero (al menos e n origen) desconocidas o secretas para el gran público. La magia es el act o representaci n explícita por la cual el individuo cree demostrar su reconocimiento de la existencia de una o varias deidades o fuerzas que tienen poder sobre su destino a quienes obedece sirve y honra. La magia en general es tambi n designada a menudo como brujería. Estudios sobre el pensamiento mágico: y Ocultismo. Esoterismo. es el estudio de las doctrinas ocultas de las diversas religiones y filosofías. Sin embargo. no fundamentada. Por otro lado. Debe señalarse que ninguna de las grandes religiones acepta la magia. o involuntarias: como la caída de sal al suelo o la llegada de un martes 13. En Europa el Tribunal de la Inquisición desarrolló un papel preponderante en estos hechos. de que diversas acciones voluntarias como: rezos paganos. brujería. cuando la magia o hechicería populares estaban relacionadas con antiguos ritos de fertilidad e iniciación en el conocimiento en los pueblos llamados bárbaros. o asentada de forma irracional en el hombre. la hipnosis y la programación neurolingüística PNL. En Grecia y Roma los adivinos y magos no tenían ya nada que ver con los chamanes. espiritismo etc. tampoco otras . en ocasiones incluso sin que lo sepa. hechizos. la utilización de técnicas como la sugestión. Hubo magos en Roma. [editar] Historia El término magia deriva de magi. ensalmos. principalmente los chinos. pueden alterar el destino o la suerte de una persona. hay que resaltar que la actual utilización de palabras (del lenguaje) para lograr cambios en una persona. conjuros. Asimismo. Hubo procesos por brujería hasta el siglo XIX. en Grecia y en casi todo el mundo occidental y oriental de la Antigüedad. uno de los elementos religiosos incorporados por los magos en la antigua Babilonia. Se incluyen entre las supersticiones la adivinación y sus distintas disciplinas astrología. tanto en Europa como en Norteamérica. magia. A veces para referirse a sentimientos como el amor. son herramientas de cambio conductual que en la antigüedad pudieron ser atribuidos a encantamientos. la palabra mágico también es utilizada para referirse a fenómenos que no tienen una explicación racional. quiromancia.000 personas resultaron procesadas y gran parte ejecutadas por tribunales civiles y religiosos. o milagros en caso de religión. La magia y la hechicería estaban ligadas también a las creencias de pueblos orientales muy antiguos. en los que el mago o brujo era a la vez un sanador y un conocedor del mundo invisible de los espíritus y desempeñaba un papel preponderante en la comunidad. geomancia o feng-shui. aunque eran consultados sobre todo por los poderes de adivinación de los que se creía estaban dotados. La diferencia de todas estas técnicas con la magia. cuando hay algo que no se puede definir «hay magia».y Supersti ión es la creencia. la felicidad. incluyendo el psicoanálisis. hechizos. desencadena una serie de sucesos que terminan ocasionando lo que se había predicho. a lo largo de casi cinco siglos. Lo inexplicable puede ser «mágico». e incluso los placebos. es la base de muchas psicoterapias. cartomancia o tarot. actividades ocultas consideradas demoníacas por la Iglesia Católica. y que fueron objeto de persecución especialmente durante la Baja Edad Media y la Era Moderna. En la Europa medieval la magia estuvo relacionada con la alquimia y la astrología. Unas 500. acusadas de brujería. maldiciones u otros rituales). en forma de profecía. También hay que mencionar los conocidos efectos de las profecías autocumplidas en las que una afirmación respecto al futuro. es la ausencia de atribución de poderes a entidades espirituales o metafísicas. para muchos. en algunos aspectos. contrastando sus teorías por medio del método científico. con el mantenimiento de antiguas creencias que. Prácticas de simple hechicería. Merecieron también una amplia consideración por parte del psiquiatra Carl Jung. de los chinos. La magia ha sido muy perseguida en la Historia (por corrientes religiosas o sociales) y. aunque en otro tiempos hubiera significado la muerte para el mago. aspectos del hinduismo. o el alfabeto rúnico de los escandinavos. como la magia. La antropología distingue hoy día entre magia y religión. lectura de barajas y de libros oraculares como el antiquísimo I Ching. quien desarrolló la teoría del inconsciente colectivo. el yoga y hasta la creencia en la divinidad de civilizaciones extraterrestes y su presencia entre los humanos constituyeron desde mediados del siglo XX un conglomerado débilmente articulado que se conoció como movimiento de la Nueva Era (en inglés New Age). En lo que respecta a las religiones judeocristianas en particular. Esta pseudociencia se vincula. adivinación. data de los primeros siglos de la era cristiana y que es la piedra angular del movimiento hermético o gnóstico (de gnosis. La adivinación mediante el tarot fue una actividad frecuente en el nacimiento de la Era Moderna y los sistemas de símbolos desarrollados por los cartománticos para el conocimiento de la realidad presente y futura son claramente deudores de otros métodos de adivinación practicados por los magos. La interrelación de los mitos antiguos de las más diversas culturas. conducían al conocimiento y manejo de las leyes espirituales del universo. El hermetismo (llamado la antigua ciencia en el medievo) influyó en el pensamiento del Renacimiento. fueron estudiadas por el antropólogo británico James George Frazer en su obra monumental La rama dorada. En 1463.creencias cristianas. [editar] La magia en la Antropología Simbóli a [editar] La magia según Frazer . sus similitudes y relación con las religiones animistas. que se suponía escrita en el antiguo Egipto pero que. Cosme de Médici encargó la traducción de la obra de Hermes Trimegisto. entre ellos la lectura del vuelo de las aves y de las entrañas de los animales sacrificados. astrología. en las que la magia desempeñaba un papel central. aún hoy. ya se encuentran referencias negativas a los magos en el Antiguo y Nuevo Testamento. y coloca a la magia en un plano paralelo al de la evolución de las religiones. conocimiento). bajo una ley denominada de empatía. por los procesos mentales. distingui ndose en general la tendencia a los consejos de mayores. el pensamiento en el que se fundamenta el concepto de la magia consiste en un conjunto de prácticas y creencias a los que individuos de una sociedad recurren. por ejemplo. Se puede dividir en dos vertientes de análisis. y La función del mago desempeñó en muchas sociedades un papel fundamental en la toma de decisiones importantes. que trató de . Según Frazer. Los consejos de mayores. o a nivel individual. deshacerse de un enemigo que amenaza la vida (tabú).Chamán de la tribu urarina. Es por esta razón que en está línea de pensamiento la magia es predecesor a la religión en una escala evolutiva. He ahí el interés de su estudio. según los principios abstractos en los que se basa la práctica de la magia. es decir. cuando se requiere. 1 . que la magia corresponde a un estadio de grado de evolución de ciertas sociedades consideradas salvajes y la religión a otras que se suponen con mayor grado de civilización. cuando una limitante natural afecta severamente en la organización social del mismo (una sequía o la infertilidad)(hechicería). quienes representaban la cabeza de gobierno de las sociedades «salvajes». para crear un beneficio o conseguir un fin. y Representó un punto medular en los estudios que trataron de comprender la organización de sociedades no occidentales que contrastaban con las occidentales. relacionándolas a su vez con cierto orden en la naturaleza. Los evolucionistas distinguieron notablemente las profesiones públicas bajo las que se constituía una u otra sociedad. ya sea como grupo. fue al reconocer «su impotencia para manejar a placer ciertas fuerzas naturales que hasta entonces se habían . que no sólo es de manera racial. Esta conjugación de sistemas religiosos sigue siendo practicada hasta nuestros días en diversas partes de Latinoamérica. cada uno de ellos se funda bajo los principios de semejanza y contacto: y Magia imitativa. como devolver la salud a alguien que lo solicitó. que hasta cierto punto parecen estar intactas ante el mundo occidental. a rasgos generales. a la que incluso considera como «hermana bastarda de la ciencia». Un ejemplo claro de la magia contaminante es cuando para la iniciación de un sacerdote. Esto se refiere a los efectos provocados a algo o a alguien semejaran a las causas que lo provocaron. y no sólo es regida por la devoción a los santos identificados con los orishas. se deben a que se invocó al espíritu de sus ancestros y se llevó la ofrenda al orishá indicado. Esto es magia imitativa e implica creencias animistas. En La Rama Dorada de Frazer. por así llamarles. que le permitirán representar a cierta cantidad de orishas y estar en contacto con ellos a través del sacrificio de cabras u otro animal. es considerada como un conjunto de elementos que componen al catolicismo y a las tradiciones yorubas que importaron los esclavos negros capturados en Nigeria y trasladados a Cuba. como magia teórica. también presente en la Homeopatía. Estas creencias y prácticas también implican que la resolución de ciertos problemas. [editar] El paso de la magia a la religión Frazer considera que los principios de asociación de ideas aplicados de manera errónea producen la magia. aunque lo cierto es que estás sociedades se encontraban ya teniendo contacto con el hombre occidental. Frazer entiende a la magia como la expresión de reglas que determinan la consecución de acontecimientos en todo el mundo. le es entregada cierta cantidad de collares durante el rito. Es de relevancia mencionar la consecuencia colonial del mestizaje. Relacionada a que lo semejante produce lo semejante. Que se alude a las cosas que una vez estuvieron en contacto se actúan recíprocamente a distancia uniéndolos por siempre un lazo. quien la práctica. A manera de ejemplo podemos tomar a la llamada santería que. quien se hallaba colonizando sus territorios. como magia práctica.[cita requerida] Frazer considera que el primer golpe que transformó a la humanidad para desistir de la magia como regla de fe y práctica. sino que implica una jerarquía sacerdotal. se puede abarcar desde quien usa la magia. Esta se divide en dos tipos.comprender el punto en que la magia deja de ser tal para convertirse en religión y así marcar un avance social hacia otro estadio evolutivo. sino que ante todo responde al intercambio socio-cultural. y Para llegar a un entendimiento es necesario recurrir a ejemplos que puedan figurar dentro de estos esquemas. y considerada como una serie de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus fines. después de haber sido separados. en todo momento refiere ejemplos de sociedades exóticas. Magia contaminante. hasta con que fines. como se abordaría en el punto de vista biológico. [editar] Animismo Artículo principal: Animismo El Animismo engloba diversas creencias en las que seres personalizados sobrenaturales (o espíritus) habitan objetos animados e inanimados. mucho menos bajo una premisa evolucionista unilineal como la planteada por Frazer. se refería a la preparación de pociones y venenos. De ella han derivado muchos sincretismos: y y Brujería. Si bien dentro de esta concepción caben múltiples variantes del fenómeno. del griego pharmakía. fetiches. de pharmakon.[cita requerida] culmina con la sumisión del hombre ante la inmensidad del universo. Frazer concluye que el paso definitivo de la magia a la religión se da en «la confesión de la entera y absoluta dependencia del hombre con respecto a lo divino». A esto le continuó un largo período de un pensamiento reflexivo que hizo la transición hacia la religión de manera gradual. . Corresponde al brujo. [editar] Brujeria Es la forma más simple de magia practicada en las sociedades antiguas. Actualmente. animales y diferentes objetos para lograr sus fines.[cita requerida] Dentro de esta concepción es posible entender que la inteligencia de los hombres comenzaba a percibir que la práctica de la magia no producía precisamente los resultados esperados. [editar] Sistemas de magia Artículo principal: Brujería La antropología distingue la hechicería tradicional de las primeras sociedades. donde religión y magia coexisten dentro del corpus social hasta el punto de ser indiscernibles. por el mayor conocimiento de las fuerzas con un poder superior al del hombre y el desarrollo del conocimiento. El hechicero recurre a pociones. Es el caso de la cultura mesopotámica.supuesto dentro de su mandato». En su viejo origen la palabra farmacia. es aquélla en la que se rinde culto al Diablo. que se consideraba vinculado con la magia negra. se considera impracticable el establecimiento de una frontera enfática entre magia y religión. Luego pasó al uso actual de auxiliar de la medicina. no obstante. Se basa en la manipulación de la materia y en la analogía. medicamento. Brujería diabólica: influenciada por el cristianismo. que con anterioridad significaban una realidad. también. pudiéndose con la ayuda de esas entidades. ¢ ¡ . la capacidad de causarlo. [editar] Vudú Artículo principal: Vudú Sistema popular en Haití. hacer tanto el bien como el mal. El chamán es una especie de curandero. [editar] Quimbanda Artículo principal: Quimbanda Sistema de magia que trata de la invocación de entidades llamadas Exus. por considerar varios tipos de orixás como espíritus de personas muertas. especialmente el Candomblé. con predominancia de este último. Sistema que dio origen a diversos cultos y religiones y cuyo origen remonta a la edad de Piedra.Chamán en un baile de conjuro. [editar] Umbanda Artículo principal: Umbanda Fusión de las religiones afro-brasileñas. Semejante al Candomblé. [editar] Candomblé Artículo principal: Candombl Sistema semejante al Vudú es popular en Brasil. con el espiritismo kardecista. Consiste en la invocación de ciertas deidades llamadas Orixás. [editar] Chamanismo Artículo principal: C amanismo El Chamanismo se refiere a una clase de creencias y prácticas tradicionales similares al animismo que aseguran la capacidad de diagnosticar y de curar el sufrimiento del ser humano y. con poderes mágicos especiales. Difiere del Candomblé. en algunas sociedades. tiene como uno de sus fundadores Helena Petrovna Blavatsky.T. Sistema Maatiano: Creado por disidentes de O. en la cual la mayoría de sus practicantes utilizan la magia cuidadosamente en auxilio de la evolución humana. hace uso de prácticas astrales de magia sexual .[editar] Wi a Artículo principal: Wicca Es una religión neopagana aparecida como un 'renacimiento' de la antigua religión de la brujería e iniciada por Gerald Gardner. Sistema da 0. pretende transmitir el conocimiento esotérico universal que estaría contenido en todas las tradiciones filosóficas o religiosas.O.) y por Aleister Crowley.. Muchos wiccanos acuden primeramente al uso de oráculos para consultar si es conveniente realizar magia en cierta situación. sea a través del pensamiento. O. A. Este sistema no se presenta exactamente como los sistemas utilizados por los estudiosos de magia. La base de estos sistemas es el concepto de que el sexo es sagrado.O. es mas. que fue a buscar a oriente la fuente de su sistema filosófico. [editar] Magia lási a. la palabra o la acción. por el Sr. o la moderna Teosofía. etc. 0.. La magia en la Wicca se define como el arte de enviar conciencia a voluntad. T. algunos de ellos derivados del sistema originalmente desarrollado por Paschal Beverly Randolph y después por Theodor Reuss en la Ordo Templi Orientis (O.O. Un eclecticismo. [editar] Magia sexual Se agrupan en este tópico diversos sistemas: Thelemita.T. gnóstico. un iniciado entre los Aluítas Sistema de la 0. pues todos pueden utilizar el poder creador divino. La magia sexual se divide en diversos sistemas diferentes y con divergencias.: Derivado de O.O. que todos los hombres son magos en el sentido último de la palabra. en ocasiones respaldando estos pensamientos o está fe con objetos o hierbas que representen la intención del Mago Wicca. Blavatsky considera. Kenneth Grant y por el artista Austin Osman Spare.T. T. La Teosofía. La misma ha sido reformada por muchos practicantes y covens no tradicionalistas que no se sienten cómodos con las primeras enseñanzas de Gardner.: Sistema de magia sexual que guarda alguna relación con algunas ramas de Tantra Oriental*Sistema da Fraternitas Saturni: derivado de O. Teosofía y Nuevas magias ontemporáneas La magia contemporánea encuentra sus raíces en el trabajo de iniciados como Eliphas Levi y Papus.T. que debe ser ciertamente diferenciado del Tantra con el cual guarda algunos puntos de relación. Citamos entre los diversos sistemas de magia sexual: y y y y y Ansariético: Creado por los Ansarichs o Aluítas (en inglés: Ansaireth o ainda Nusairis) en la Siria antigua Eulis: Creado por Pascal Beverly Randolph. por ejemplo. Cuando el ocultista inglés Aleister Crowley. T. Culto o Religión. [editar] Ordo Templi Orientis La Ordo Templi Orientis. el semen en energia. De entre las disidencias que realizan una labor considerada seria podemos citar a la Ordo Templi Orientis Antiqua (O. tanto masculino como femenino. La O. Su principal característica es lo que el propio autor llama de «ascética revolucionaria de la Era de Acuario». O. en la conexión de los órganos genitales masculinos y femeninos llamados por los términos ioni y lingam (en idioma sánscrito). La Couleuvre Noire. [editar] Magia luciférica . fundada por Theodor Reuss y Karl Kellner al principio del siglo XX se basó inicialmente en la aplicación del tantra sexual con una estructura que recuerda a la masonería. creado por Aleister Crowley a partir del Liber AL vel Legis (el libro de la ley). dependiendo del punto de vista. Corriente contemporánea desarrollada por el autor y ocultista Yhao Hani. [editar] Samael Aun Weor Artículo principal: Samael Aun Weor El colombiano Víctor Manuel Gómez R. Sexo Dhármico: Meditación Holo-orgásmica y Eco-Tantra. A.S de rescate interoseanico: Creado por Kelium Zeus y su hijo Samel Joab Bathor Weor. [editar] Thelema Artículo principal: Thelema Filosofía. T. (Samael Aun Weor). De acuerdo con el autor. la pérdida del semen y transmutando. significa voluntad. fundador del Movimento Gnóstico Cristiano Universal. O.O. metafísicamente.y y y y y y y Caos: Sistema mágico que incluye la «magia auto-sexual» Movimento Gnóstico Cristiano Universal: Sistema de magia sexual acentuadamente ascético fundado por el neo-gnóstico Samael Aun Weor TAO: Iglesia Tao Cristiana Universal Movimiento S. O.O.) y a la Ordo Templi Orientis Tifoniana (Typhonyan O. fue admitido en esta Orden.T. T. Thelema. Corriente Thelémica Tifoniana desarrollada por el Sr. su proceso consiste en «mezcla inteligente del ansia sexual con el entusiasmo espiritual». acabó siendo el origen de diversas disidencias que adoptaron diferentes perspectivas sobre la magia. T. luz y conciencia. Zos Kia Cultus. esta consiste. Con la recepción de ese libro se inició una nueva era. en suma. evitándose el orgasmo.S. o TOTO).O. mediante procesos indicados en sus libros.O. Eón de Horus. tomando la magia sexual como uno de los pilares fundamentales de lo que llamó «revolución de la conciencia». en griego. sus rituales y filosofía básica fueron reformulados para ser interpretados y trabajados bajo la llamada ley de thelema. Sistema de Hechicería inventado por A. Culto de Vodoun moderno que utiliza la magick sexual junto con la corriente ofidiana dirigido por Michael Bertiaux. Grant. donde el ser humano se percibe como centro de su propio universo. centralizando sus prácticas en la magia sexual (en especial en las prácticas del «sendero de la izquierda») y en la magia ritualística.O. la Fraternitas Saturni busca elevar el espíritu humano a una condición de divinidad. La diferencia principal en relación a la O. que consiste en la evocación de ángeles enokianos. [editar] Magia musical Creado por una renombrada ocultista.Sistema de Fraternitas Saturni. es que. [editar] Bibliografía . El sistema de la magia musical hace uso del hermetismo y de la cábala. El sistema posee 33 grados. descubierto por el astrólogo John Dee y por su vidente. como idea central. [editar] Magia enoquiana La magia enoquiana es un sistema simbólicamente complejo. Edward Kelley. representada por Lucifer. en tanto esta busca la fusión individualizada con la energía creadora. Es un sistema parecido al de OTO.T. Juanita Wescott. estudiosa del sistema de Franz Bardon. El sistema fue posteriormente estudiado por la Aurora Dorada Golden Dawn y por Aleister Crowley.