Los Ritos de la VidaUn rito (del latín ritus) es un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente en cada comunidad cultural. Los ritos son las celebraciones de los mitos; por tanto, no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa o de la organización correspondiente. Cada rito, esta compuesto así de un conjunto de ceremonias, esto es, actos concretos o las fases en que éste puede dividirse. Los objetos relacionados con los ritos se consideran sagrados y pueden ser palabras, instrumentos, cosas o personas que pierden su dimensión profana para aquirir naturaleza sagrada. De esta forma, las palabras que se pronuncian a través de un ritual no son mundanas sino "divinas" por lo que incluso pueden pronunciarse en una lengua diferente o incluso deformada respecto al lenguaje habitual para resaltar la dimensión sobrenatural. (AMEN, bendición, …) La utilización de un objeto como simbolo resulta particularmente adecuad para fijar y organizar en el plano de lo concreto, concpetos abstractos que son parte de la trama del pensamiento humano y que, en este sentido, serían la primera parte en la formulación de un mito, y luego, los sistemas religiosos. Ritos de pasaje Fueron estudaidos por Vab Genep y son aquellos que acompañan a las personas en sus cambios de posición social. De esta manera, se sacraliza la modificación de roles y status. Sin embargo, la sacralización no es el único objetivo sino que también estos ritos pueden tener la misión de propiciar buenos augurios para el futuro. Los ritos de pasaje, suelen comprender tres momentos: 1.Una separación del estado previo 2.Una marginación, un alejamiento 3.Una integración al nuevo estado En la cultura occidental, el bautismo, el matrimonio y los funerales dentro del contexto religioso, cumplen claramente este sentido ritual. En otras sociedades, existen también ritos vinculados a la iniciación sexual o el paso a la categoría de guerreros. Ritos cíclicos Al ser anuales, señalan el paso de un período a otro y tiene que ver con la renovación de la naturaleza y las estaciones. Las fiestas relacionadas con equinoccios y solsticios como Pascua y Navidad son buenos ejemplos. Ritos de inversión matrimonio. sacerdotes) o de lugares (templos). Funerarios: relacionados con la muerte y el paso a la otra vida. Ritos de confirmación A través de ellos se crean situaciones de alta emotividad que buscan concientizar al individuo respecto de su dependencia del resto de la sociedad. los ritos cíclicos suponen un evento ritual en el cual se invierten los roles sociales. la cosecha. muerte). las tempestades.A veces. por ejemplo). Exorcismos: para sacar los malos espíritus o demonios de algún lugar o de alguna persona. pubertad. que se celebran por medio del agua: por ejemplo. por haber sido salvado de un peligro. que consisten en el derramamiento de sangre: por ejemplo. De sangre. estos ritos buscan retornar a la integridad moral del hombre de manera tal que los factores externos que afectan negativamente se alejen y todo vuelva a su cauce. la siembra. Por ejemplo: ser reina por un día o los bailes de carnaval que propician el descontrol y la promiscuidad sexual. . instituciones. partiendo de que la base de universo es un orden moral en el que la suerte o la desgracia dependen de la conducta moral del hombre. Lavan al individuo de su culpa y lo hacen digno ante la divinidadcorrespondiente. Estos ritos suelen exaltar principios morales correspondientes a nuevos estados y las obligaciones involocradas. enfermedades u otras desgracias. hechos fundacionales. De iniciación: relativos a la introducción a los misterios o prácticas secretas de religiones o de otras organizaciones similares (véase masonería. De acción de gracias: por las cosechas. los baños rituales y los bautismos. De expiación: para pedir el perdón divino. Relativos a fenómenos naturales: la primavera. De purificación. Estos ritos tienen así el objetivo de reparar el mal. Ritos expiatorios Se refieren al bienestar físico y moral del individuo. De consagración: de personas (reyes. la circuncisión con fines religiosos o los sacrificios religiosos. son específicos para cada comunidad y cultura. De tránsito o de paso: se dan en momentos clave de la vida de una persona (nacimiento. Ritos de propiciación En caso de alteraciones a la normalidad como guerras. De conmemoración: en recuerdo de acontecimientos. por salir de una enfermedad grave. En los que nos basaremos serán los ritos de paso que son los que relizamos al largo de la vida y los que fundamentan nuestra vida cuotidiana Rito de paso es un concepto que designa un conjunto específico de actividades que simbolizan y marcan la transición de un estado a otro en la vida de una persona. se le transfiere a un nuevo espacio donde se le instruye y pone a prueba y regresa a su familia convertido en una persona distinta. En el curso de la iniciación adquiere un conocimiento especializado. en cambio. el héroe obtiene un tesoro (el conocimiento iniciático). pues representan un peligro potencial. con un nombre nuevo y algún tipo de marca (cicatriz. El quinto (iniciando) es raptado de su comunidad. en cierta sociedad el niño es raptado y devorado metafóricamente por un monstruo: muere. etc. Como señaló el estudioso Vladímir Propp. Desde las antiguas . así como de los exámenes y pruebas similares (la realización de una tesis doctoral. Tras superar la prueba. se reintegra a la comunidad como adulto. en marginados. sociedades secretas y otro tipo de organizaciones como la masonería. Van Gennep señala que en su desarrollo social un individuo debe llevar a cabo numerosas transiciones entre la juventud y la edad adulta. esotérico.) que permite que los demás iniciados lo reconozcan como un igual. En el caso de estas últimas. En muchas sociedades. tales transiciones son un constituyente esencial de la vida social. Quienes no superan la iniciación se convierten. Superada ésta. entre no pertenecer y pertenecer a un grupo en particular. por ejemplo). entre la soltería y el matrimonio. mutilación ritual. Uno de los ritos de paso más característicos es la iniciación. El iniciado tiene derecho a fundar una familia y participar en las instituciones. Por ejemplo. la iniciación. Pueden reconocerse trazas del proceso iniciático en otros muchos fenómenos: por ejemplo. y su lucha contra un monstruo o villano con poderes sobrenaturales es una metáfora de la prueba iniciática. y ha de afrontar una serie de desafíos que ponen a prueba su idoneidad. en especial su valor. En las sociedades no industrializadas. En las sociedades modernas. quedan también huellas en el esquema de muchos cuentos maravillosos tradicionales: el héroe de los mismos se corresponde con el iniciando. Lecturas parecidas pueden hacerse de las novatadas. el ritual iniciático pervive como parte del protocolo de las sectas. en cuanto niño. La denominación fue acuñada por el antropólogo francés Arnold van Gennep en 1909. el reconocimiento social a sus hazañas (el status de iniciado) y a menudo. el título adquirido equivale simbólicamente a la vieja marca que singulariza a los iniciados y les permite hacer valer sus derechos. el paso de la condición infantil a la adulta se vehicula mediante un rito de paso. sino que se celebran de forma ritual y comunitaria. entre viajar y retornar. el servicio militar se ha concebido en muchos momentos como rito de paso de la condición infantil a la adulta. y no se llevan a cabo de forma individual. la mano de la princesa (el derecho a fundar una familia). Diferentes sociedades a lo largo de la historia han usado distintas formas para saber cuándo un niño debe dejar de ser cuidado y debe integrarse a la vida adulta. así. Para los antiguos habitantes del valle de Anáhuac. Los niños tienen que ponerse esos guantes durante 10 minutos sin gritar. Construyen una especie de guante lleno de hormigas paraponeras. y luego tienen que saltar sobre cuatro bueyes o toros castrados. Ellos creen que un cuerpo feo ahoga al alma. Para poder liberarse. 5. ellas deben despedirse de los espíritus y comenzar su vida como mujeres. Primero tienen que quitarse toda la ropa enfrente de sus familiares y amigos. es alrededor de 30 veces más intensa que la picadura de una avispa o una abeja. A cierta edad consumen grandes cantidades de una droga conocida como wysoccan. un niño no se hacía hombre hasta que iba a la guerra y capturaba a un enemigo para que los sacerdotes pudieran sacrificarlo. 4. 6. comienzan a afilarse los dientes para verse “más bonitas”. después de ser circuncidados. porque los Okrikas creen que las niñas pequeñas forman una relación romántica con los espíritus del agua. En la tribu de los Ogiek. En la antigua Grecia las relaciones entre hombres adultos y niños era común y conocida. cuando las jóvenes Mentawai llegan a la edad adulta.tribus que hacían esto para encontrar cazadores. Si al final del proceso siguen recordando cosas. y si regresan después del periodo establecido son considerados hombres. Algunas personas que han sido picadas dicen que el dolor es parecido a recibir una bala. Los hombres de la tribu etíope de Hamar tiene que llevar a cabo un extraño ritual para poder casarse. Por eso. Este ritual se organiza de esta manera. Para que una joven Okrika. vuelven a consumir otra dosis. La tribu Satere-Mawe que habita las profundidades del Amazonas cuenta con uno de los rituales más doloroso del mundo. 9. La picadura de estas hormigas es sumamente dolorosa. se convierta en mujer. baja al río a cantar durante días y días hasta que es rescatada. No pueden recibir ayuda de nadie. los niños están malditos por una bestia mística. 2. Los jóvenes Algoquines de Norteamérica pasan por un increíble viaje de drogas antes de convertirse en adultos. Los aborígenes australianos mandan a sus niños a vagar durante seis meses por el desierto. Te presentamos 10 ritos de iniciación a la vida adulta que se han practicado en diversas partes del mundo: 1. Por eso. los niños (y también las niñas) participan en un ritual que consiste en pintarse todo el cuerpo con lodo y tratar de ser “uno” con la bestia. hasta las sociedades modernas que lo hacen para decidir cuándo los jóvenes deben entrar al mercado laboral. en Nigeria. Este tipo de relaciones comenzaban frecuentemente en el momento en que la carrera militar del joven daba inicio. el paso de la niñez a la adultez siempre es un proceso importante. 7. por eso a veces es conocida como “hormiga bala” 8. con el objetivo de olvidar todas sus memorias infantiles. En las islas Mentawai la belleza es algo muy importante. Cuando los niños . 3. A veces practico un ritual en el que invito a las personas que sufren mucho odio y dolor a que pongan por escrito toda su pena. la persona dejará de identificarse con sus propios sentimientos. y esto no tiene nada que ver con desplazarlas de la consciencia. como expresión palpable de que ha terminado la situación de autodestrucción y autoinculpación. Muchas veces es importante que uno se reconcilie con sus propias heridas. La “fiesta de quince años” que aún celebra en muchos lugares no es más que un rito más de iniciación. La vida es una fiesta. perdiendo mientras tanto toda la alegría de vivir. Se seguirá notando la herida. Por otro lado los rituales facilitan la exteriorización del estado interior. Una vez hecho esto. Éstas subrayan el hecho de que la vida entera debería estar impregnada de la experiencia de lo divino y nos invitan a vivir la religión también en la vida cotidiana. los papeles se arrojan a las llamas.pueden rugir igual que ella. Dios quiere ser persona en la persona". Willigris Jager "La ola es el mar" . De esta forma los rituales pueden también servir para manifestar la experiencia totalmente diferente que se haya tenido. con lo cual la persona puede crear una sana distancia frente a sus propias emociones. Ahora puede permitirlos sin que le esclavicen. para anclar en el ser humano. de forma integral. pero para muchas personas es la manera en que los hijos se vuelven adultos "Los rituales ayudan en dos aspectos: por un lado. porque en el ritual se experimenta este paso de manera sensible y física. en una cremación ritual. Esto vale igualmente para los sentimientos positivos. se considera que han roto la maldición y se han convertido en adultos 10. pero uno dejará de rozarse continuamente con ella. Misticismo significa: celebro mi vida como la manifestación de lo divino. La vida moderna las ha hecho extravagantes y a veces vergonzosas. puede tener sentimientos porque los sentimientos ya no le dominan. Esto se realizaría en forma de celebraciones religiosas. una decisión que fue tomada racionalmente. lo cual le confiere una realidad que ayuda a acomodarse mejor a la nueva situación. wikipedia.html . 1986 (Original en francés.com/los_ritos_y_lo_sagrado/ Arnold van Gennep.idoneos.blogspot. El proceso ritual. Taurus.. 1909). 1969).org/wiki/Rito_de_paso http://mertonpito. Los ritos de paso. Víctor W. España. Estructura y antiestructura. España. Taurus. http://es. Les rites de passage.com/2014/06/rituales-para-sanar-y-celebrar-lavida.org/wiki/Rito http://antropologia. Turner. 1988 (Original en inglés The Ritual Process.wikipedia.http://es. Structure and Anti-Structure.