LOS SEIS NIVELES DEL PENSAMIENTO Bloom distingue 6 niveles del pensamiento, que ha ordenado en una jerarquía.Ellos son: Conocimiento: Es el simple aprendizaje de datos y hechos. Comprensión: La persona puede explicar lo que ha aprendido en sus propias palabras, hablar sobre su significado, y comparar una idea con otra. Aplicación: La persona circunstancias nuevas. utiliza un procedimiento o aplica un concepto en Análisis: La persona descompone algo en sus partes constituyentes y explica cómo se influyen mutuamente. Síntesis: La persona es capaz de seleccionar varios elementos, posiblemente de diferentes fuentes, y combinarlos de una forma nueva para crear algo original o para proponer una solución a un problema. Evaluación: Después de realizar un análisis, la persona indica las ventajas y desventajas de diferentes opciones y señala cuál seleccionaría en determinada situación, justificando su selección. Los estudios hechos en los últimos años confirman la naturaleza jerárquica de los primeros cuatro niveles de Bloom, pero indican que la síntesis, la cual involucra el pensamiento creativo, y la evaluación, la cual involucra el pensamiento crítico, se encuentran en un mismo nivel de complejidad. Desafortunadamente, mucho de lo que pasa por educación consiste en el simple aprendizaje de nueva información, y no se espera más del alumno que recordar lo que ha estudiado. Es decir, no pasa del nivel del “conocimiento”. Sin embargo, el trabajo más profundo de un educador—y a cierto grado, todos somos educadores—es enseñar a pensar. Por eso, es importante tomar en cuenta que podemos influir en los niveles de pensamiento por medio del tipo de preguntas que hacemos. De hecho, hay verbos que corresponden a cada nivel de pensamiento. Tipo de Pensamiento Conocimiento Verbos Comunes Definir, Nombrar, Responder a ¿cuándo?, ¿dónde?, o ¿quién? Explicar, Resumir, Dar ejemplos, Comparar, Hacer un sinopsis Calcular, Demostrar, Practicar, Utilizar, Aplicar, Preparar Analizar, Deducir, Clasificar, Ilustrar, Descomponer Crear, Diseñar, Producir, Organizar, Planificar, Criticar, Evaluar, Argumentar, Juzgar, Seleccionar Comprensión Aplicación Análisis Síntesis Evaluación todos le deben servir y admirar. son inconscientes y fueron incorporados a través de los mensajes verbales o no verbales que interpretamos como válidos por provenir de nuestros padres. reconociendo la influencia de cada uno en los demás.Finalmente. el de identidad personal y uno de identidad superior. en especial la mayor incidencia de los niveles superiores sobre los inferiores. sin cambiar los automatismos inconscientes que rigen la conducta? Estos dos interrogantes nos llevan a pensar en la existencia de diferentes niveles o contextos de acción para generar cambios. Por ejemplo un padre que le dice con palabras y actitudes “Reina” a su hija para halagarla y. sin cambiar nosotros mismos?. es aprendido principalmente en la niñez de la autoridad superior a nosotros mismos que representaron nuestros padres. Revisemos cada uno de los niveles: . Un profesional en medicina se propone dejar su adicción al alcohol. algo así como un efecto cascada. Está tan identificado con el “soy un borracho”. podría estar propiciando una creencia en que su ser es “maravilloso” y como tal. por ello es estratégico hacer mayor fuerza de cambio en los niveles superiores. e identidad. La existencia de estos niveles da una alternativa de explicación a el por qué muchos propósitos no se cumplen o el por qué ciertas intervenciones no generan el efecto deseado. sistema de valores y creencias. sin embargo no lo logra a pesar de haberlo intentado varias veces. no por ello dejar de intervenir en otros niveles. Niveles Lógicos de Pensamiento (Bateson & Dilts) ¿Podríamos pretender cambiar el mundo. Capacidad. quizás pretendiendo mejorarle su autoestima. al que llamo “espiritualidad y propósito”. Gregory Bateson identificó diferentes y complementarios sistemas neurológicos de cambio o aprendizaje y los ordenó por niveles. El análisis transaccional avala la noción de que “Quiénes somos”. Los ejemplos anteriores nos evidencian ciertos niveles profundos de condicionamiento del ser que van más allá del simple comportamiento exterior. Los trabajos prácticos que las personas realizan entre las sesiones formales de enseñanza son una forma excelente para fomentar la aplicación y enriquecer el aprendizaje. De nada serviría repetir “Soy amable”. en lo posible en todos y así alinearlos y hacer una intervención integral en todo el sistema. nadie está a su nivel o por encima de ella. Robert Dilts complementó este trabajo agregándole un nivel superior. que le cuesta abandonar el hábito. hay que recordar que no todo el aprendizaje se lleva a cabo con el educador presente. por ejemplo. ¿Qué pasaría si cambiáramos nuestra manera de comportarnos. A pesar de conocer las implicaciones medicas del hábito. generándole múltiples problemas de relación con otras personas en el resto de su vida. al dividir el nivel de identidad en dos. comportamiento. ni son garantía de que afecten los superiores. si no estoy dispuesto a saludar a mis vecinos. Los cambios propiciados en los niveles inferiores no siempre son perdurables. Los niveles propuestos por Bateson de abajo para arriba son: Entorno. Estos niveles de identificación son argumentos que condicionan nuestra manera de vivir. es posible que siendo adulto al ser servido un plato de lentejas. Se refiere a aptitudes. Es mi concepto del SER Se resume con “Quién soy”. Este sistema se resume en el “Por qué y Para qué” actúo o no actúo de determinada manera. Incluyen las acciones externas como.Nivel 1: Entorno. Nivel 4: Valores y Creencias. “soy médico”. el contexto político y económico. Nivel 5: La Identidad. Nivel 3: Capacidad. “Soy amigable”. Se refiere a “quién creo que soy”. Las creencias podemos expresarlas como las afirmaciones personales que consideramos verdaderas. lo perciba o interprete como algo mínimo o despreciable y no le entusiasme comerlo. y las internas tales como pensar y sentir. si alguien que experimentó comer muchas lentejas en las épocas de pobreza económica de su niñez. estrategias. David Puchol nos dice “Es esencial tomar conciencia de que nos definimos a nosotros mismos no sólo por quiénes somos o por quiénes creemos que somos. las relaciones sociales. Epstein dicen: “Decirle a alguien “disléxico” se convierte más en una etiqueta de identidad que en una descripción de su falta de capacidad”. por ejemplo. lo . “soy fumador”. Se sintetiza en el “Dónde. ¿Acaso en esencia hay alguien fumador?. alguien puede decir que no es racista y expresarlo con sinceridad aparente. decir algo o agredir a alguien. aunque no recuerde las circunstancias en que aprendió dicho valor. “soy desordenado”. Está relacionado con el concepto de HACER. lo que nos suponemos capaces de alcanzar (o por el contrario lo que consideramos totalmente fuera de nuestras posibilidades de actuación). Estas etiquetas personales confunden la conducta con la identidad. por ejemplo. no lo hace un fumador. habilidades. Se sintetiza en “Qué y Cuál”. Si queremos entender algunas de nuestras identificaciones pensemos en las cosas que digo de mi o me califico. Por ejemplo: El trabajo. Se refiere a la manera de actuar. Está unido al concepto de PODER. Se sintetiza en el “Cómo hago o qué se hacer bien”. es decir “lo que se percibe fuera de mi”. ¿Se es fumador o se cree o asume a si mismo fumador? Robert Dilts y Todd A. Tanto los valores como las creencias conducen nuestras actitudes y por tanto tienen un componente emocional. pero en un autobús prefiere sentarse con la persona de piel blanca. Cuándo y Con quién”. El “por qué”. Tiene que ver con el CREER. destrezas. el hecho de que una persona fume. Este ejemplo nos muestra cómo los valores y las creencias trascienden el entendimiento intelectual. sino también por quiénes no somos. Representa el medio o el contexto en el que nos desenvolvemos. Nivel 2: Comportamiento. como “me califico”. Los valores son el por qué una cosa es importante y digna de mérito. Caminar. el hogar. La forma en que me comporto obedece a algún nivel de capacidad. Del mismo modo. Las acciones y reacciones. Lo que podemos o no hacer. y el “para qué” aquello que aspiramos lograr. en términos psicológicos representa la necesidad que nos motiva. con “qué me identifico”. en raras ocasiones se encuentra realmente en función de nuestra ‘verdadera’ capacidad o de la ‘realidad objetiva’. Del mismo modo. la misión y la visión de una empresa. En casos de líderes autoritarios y carismáticos. como aquello que da sentido de lo esencial en la vida y el ser. Bateson lo expresa como. los cambios si bien se pueden generar con acciones alineadas en todos los niveles. es posible que transmita esta identidad a sus hijos. por ejemplo. El propósito podemos expresarlo en este contexto como lo que representa e inspira una Visión e intención positiva de futuro. coherente y constante”. sino que se trata de premisas y presunciones más estrechamente vinculadas o relacionadas con nuestras propias creencias acerca de quiénes somos y del tipo de capacidades y habilidades que nos atribuimos de una forma sistemática. El tipo de cambio: Como se ha señalado. la política etc. maestros y héroes. Algunos referentes superiores pueden llevar al fanatismo y el sometimiento. santos de la iglesia. los deportes. entendido este último como un modelo humano a seguir. Es una convicción de que hay algo o alguien que me sirve de referente. como una “deidad”. También lo podemos entender como Símbolo o metáfora que me trasciende. es importante hacer mayor énfasis en los niveles superiores ya que ellos generan un efecto cascada sobre los demás. personajes históricos. la creencia en un Mesías. Puede ser un ideal. "El patrón que conecta todas las cosas juntas como un tipo de mente mayor de la que los individuos somos un subsistema". ellos dan la pauta de cómo “ser” y comportarse. Resumido en “Quién más está por encima de mi” me inspira. puede ser lo divino. Nivel 6: Referente superior (Espiritualidad y propósito). que en el caso de la Alemania Nazi posibilitó que incluso muchos individuos sacrificaron sus propios principios éticos y morales. personajes populares de las artes. la autoridad. Siendo el carácter de héroe más que un atributo propio del referente. El ideal del bien común para un altruista. para un niño pequeño sus padres son sus referentes. padres.que presuponemos como algo posible o imposible en función de nuestras habilidades y nuestro propio autoconcepto. Al referirnos a héroes incluimos. que incluye además de espiritualidad y propósito. Esta es la razón del por qué a este nivel lo catalogamos como Referente superior. cuando está incorporada por sus propietarios y fundadores. un calificativo o declaración de quienes interpretan que el personaje tiene los méritos para serlo. Desde el análisis transaccional. la naturaleza o el universo para algunos. se ha reflexionado acerca de que los cambios exclusivamente en los niveles inferiores no garantizan un efecto perdurable o en todo el sistema. . Una madre que se identifica a si misma “nerviosa” y por ende se comporta como si lo fuera. Podemos expresar espiritualidad. 2. Cambio remediativo: Aquel que se da en los niveles de entorno y comportamiento. Al cerebro le ocurre lo mismo. . creencias. Cambio generativo: Se da en los niveles de Capacidad. a través del lenguaje. valores. El Nivel de Cambio Generativo es similar a plantar nuevas semillas con la intención de que broten nuevas hierbas. El Nivel de Cambio Evolutivo implica transformar profundamente la naturaleza del propio terreno en el que crecen y se desarrollan tanto las hierbas como las semillas.La integración de experiencia en diferentes niveles genera un efecto impactante en el individuo. Creencias y valores. 3. es una herramienta muy valiosa para el propio directivo de cara a su autoconocimiento y nivel de consciencia. identidades y referentes superiores que influyen al individuo. La confusión en esos niveles lógicos es lo que origina los problemas del ser humano. Del mismo modo. La teoría de los niveles neurológicos menciona tres tipos de cambios básicos en el individuo o en grupo social: 1. El marco de referencia de los niveles lógicos de pensamiento es una potente herramienta para un directivo a la hora de comunicarse con sus empleados y determinar desde dónde. dado que cualquier sistema biológico está organizado de esta forma. y por tanto para poder modificar una conducta. Dilts y DeLozier manifiestan: “El Nivel de Cambio Remediativo es como arrancar las malas hierbas que crecen en un campo. Los efectos de la cultura sobre el individuo son evidentes y ampliamente tratados por la sociología. debemos saber en qué nivel de pensamiento se encuentra.” Como hemos visto Gregory Bateson indicó lo importantes que son los niveles lógicos de pensamiento. Robert Dilts tomó este modelo y lo estructuró de forma que podamos utilizarlo para comprender el modelo del mundo de una persona. lo que es evidente. puede orientar cambios. ya que implican toda clase de comportamientos. Cambio evolutivo: Cuando el cambio se da en la identidad y el propósito.