liturgia ajef

REGLAS PARA LA ORGANIZACIÓNDE LOS TALLERES A.J.E.F. 1a. La Logia que resuelva auspiciar el establecimiento de la "Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad" nombrará una Comisión rganizadora. Están Comisión está integrada por !" cinco o siete #ermanos masones" uno de ellos con el carácter de $residente" otro con el de %ecretario" el tercero con el de Asesor t&cnico" ' los demás" con el de vocales. (a. La Logia masónica" para la )undación de un *aller A+e)" pedirá" a tal ob+eto" autorización al Conse+o Central A+e)" comunicando a &ste" el nombre ba+o el cual traba+ará el *aller A+e), edad" nacionalidad ' padrinos masones de los catorce o más +óvenes inscritos para )ormarlo" el nombre ' apellido del #ermano masón que deba desempe-ar el cargo de .nspector ' que #a de ser miembro activo de la Logia masónica patrocinadora. !a. La petición recaerá de acuerdo" al +uicio de la Comisión autorizando el establecimiento del *aller A+e) en preparación" ba+o el nombre propuesto" con los +óvenes mencionados ' al cuidado del masón designado como .nstructor. En la autorización o carácter de preparación" la comisión #ará las recomendaciones especiales que estime convenientes ' la advertencia de que el *aller autorizado será *aller en preparación mientras no sea instalado. /a. En la primera reunión" a la que asistirán los +óvenes" el .nstructor" el 0u' 1espetable 2ran 0aestro" la Comisión ' cuantos #ermanos masones deseen" se e3plicará por el Asesor t&cnico de la Comisión o por quien &ste designe" el ob+eto de la reunión '" en general" el origen" la naturaleza ' el sentido del A+e)ismo" ' sea elegida por los +óvenes" entre ellos mismos" los )uncionarios mencionados en la Liturgia. 0ientras se celebra la elección ' sede de posesión a los )uncionarios electos" ocuparán los tres cargos principales del *aller A+e) los #ermanos masones designados por el $residente de la 2ran Comisión" que lo es el 2ran 0aestro siempre que est& presente. 4a. En la segunda reunión se comunicará a los +óvenes" con las e3plicaciones su)icientes" del toque de puerta o llamada del A+e)" la marc#a" el signo de orden ' el saludo" a cu'o e)ecto deben aprender antes de esta segunda reunión el #imno masónico ' nacional. %e recomendará a los #ermanos 2u5a" Asesores 16 ' (6 ' al #ermano 2uardián" que aprenden de memoria la apertura ' cierre de los traba+os de los que les corresponde. 7a. En la tercera reunión se recomendará al 2u5a" a los Asesores $rimer ' %egundo" a los #ermanos E3perto" 8irector de Ceremonias" 2uardián ' a los que desempe-arán el papel de malos amigos" que empiecen a aprender de memoria la ceremonia de iniciación" que comenzará a practicar con los candidatos aunque todav5a no la sepan de memoria. Esto es" podrán #acer las primeras iniciaciones le'endo las Liturgias. *odos los +óvenes que soliciten ingreso" que no sean los mencionados en la solicitud para )ormación del primer *aller serán iniciados. 9a. Cuando 'a sepan bien" a la memoria" la Liturgia" ' mane+en con precisión ' naturalidad el ceremonial de la iniciación :dentro del cual están las tablas de iniciación que deben colocarse en el orden siguiente; Odio" Ignorancia ' Maldad" para vencerlos con los elementos del saludo que son el Amor fra!rnal" !l "a#!r ' la r!ci$d moral< ' 'a est&n con)eccionados el estandarte" la bandera nacional" las bandas" los mazos ' los collarines" la cinta azul del .nstructor ' las +o'as" ' bien ensa'ados el =imno masónico para abrir los traba+os ' el >acional para cerrarlos" solicitará la Logia masónica patrocinadora" del Conse+o Central la instalación del *aller A+e). ?a. El Conse+o )i+ará el d5a de la celebración seg@n la Liturgia" de la solemne sesión de .nstalación" en la cual" el *aller que se instale" se podrá iniciar #asta tres candidatos. A esta sesión podrá asistir todos los A+e) '" como espectadores" los masones. 8ebe instalar la logia el 0u' 1espetable 2ran 0aestro o al #ermano en quien delegue" acompa-ado por la Comisión rganizadora ' por las comisiones especiales de visitadores. En la ceremonia lit@rgica de instalación se entregará al .nstructor" la Carta de instalación ' se comunicará a los #ermanos 2u5a e .nstructor" la palabra" los signos del AJEF ' la palabra sagrada" por el 2ran 0aestro o por quien &ste designe" a )in de que aquellos la comuniquen a su vez" a los demás miembros del *aller A+e). En adelante" el Asesor no comunicará la palabra de pase a los neó)itos" ' el 2u5a los signos del A+e) ' la palabra sagrada. Aa. Cuando se desea )ormar un *aller A+e) en población donde e3ista una o varios *alleres A+e)" los +óvenes que #an de integrar el nuevo *aller en preparación" ' autorizada por el Conse+o Central" deberán ser iniciados en cualquiera de los *alleres instalados :o en preparación si no #ubiese instalados todav5a<" #aci&ndose constar en la de iniciación" que se pide con el )in de )ormar el nuevo *aller a ser en preparación" 'a autorizado. La solicitud de iniciación colectiva #a de llevar el visto bueno de la Comisión rganizadora. 1Ba. Cuando e3isten cinco o más *alleres A+e) instalados" se procederá a la constitución del Conse+o Central Estatal de talleres A+e). PRINCIPIOS F%NDAMENTALES DE ASOCIACIÓN I La Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad es" esencialmente" de carácter educativo ' psicoCsociológico. II Es un sistema práctico de actividad moral ' de asistencia social. III Es a+ena a la pol5tica ' a la religión '" por ello" respeta la libertad personal ' los pensamientos" concepciones ' sentimientos pol5ticos ' religiosos de sus asociados. IV $rocura que el alto valor del Amor Fraternal se realice e)icazmente en la )raternidad #umana" por medio del per)eccionamiento integral de los #ombres. V El A+e)ismo no es masoner5a" sino una preparatoria moral para la vida" que en consecuencia prepara para llegar a la institución masónica, pero sólo se podrá ingresar en está si libre ' voluntariamente se solicita el ingreso ' )uese aceptado por ella. El sentido del a+e)ismo si es masónico porque procura realizar la Fraternidad Dniversal por medio del per)eccionamiento de los #ombres. VI A la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad la inspira ' mueve un #ondo sentimiento #umano" #umanitario ' #umanista. VII Con el )in de adaptar la Asociación a nuestro medio" ' mantener además Ccomo un #omena+e a CubaC la uni)icación )undamental con el A+e)ismo cubano" se #an aceptado en esencia ' con la ma'or apro3imación posible" sus Estatutos ' Liturgias" interpretándolas la Comisión Especial rganizadora del A+e)ismo" desde el sentido esencial puntos de vista e3presados en los n@meros precedentes ' en los que a continuación se e3ponen. VIII La invocación es #umanista ' de un #ondo sentimiento espiritual. IX En los via+es simbólicos se inclu'en las e3presivas )iguras del 0AL A0.2 ' del EDE> A0.2" aquel rec#azado por &ste. X Las tablas de iniciación se colocan en el orden siguiente; dio" .gnorancia ' 0aldad" para que sean vencidos por el Amor Fraternal" el %aber ' la 1ectitud 0oral" correspondientes a los tres puntos de la estructura ps5quica del saludo. XI %imbólicamente" el Esquema mnemot&cnico del A+e) se constru'e sobre los diez puntos de la llamada ' se compone" principalmente" de tres triángulos ' tres circun)erencias giratorias" ' comprende el desarrollo lucrativo del proceso ps5quico social de la adolescencia. XII Como se trata de una asociación de adolescentes" #a servido de base la psicolog5a ' la sociolog5a contemporáneas. 1espetamos ' cuidamos as5 la esencia del #ombre en )ormación" en cu'a edad más que en otra alguna" se percibe la unidad #umana contenida en la )órmula nueva; el #ombre es %C.E8A8CL.EE1*A8. XIII =emos puesto nuestros traba+os ba+o la advocación americanista ' de sentido universal de Juárez ' 0art5" esto es" ba+o la &gida de Am&rica" nueva vida del mundo. XIV Ense-ar a aprender es nuestra )órmula pedagógica" ' as5 los instructores" ense-ando a aprender" aprenden a ense-ar. XV F=0E1E% =A2A GD.E> GD.E1A =ACE1 $DEEL%HC 0art5. XVI FE>*1E L% .>8.I.8D%" C0 E>*1E LA% >AC.>E% EL 1E%$E* AL 8E1EC= AJE> E% LA $AJHC Juárez. XVII 0art5 F)ue maestro que ense-ar doctrinas de libertad" lecciones de concordia" e+emplos de dignidad moralHC Enrique Jos& Iarona. XVIII F*odos nosotros era lo que pasaba ' se iba, cuál será la perdurable la concienciaHC Justo %ierra. AJEF es un t&rmino )ormado por las letras iniciales de las cuatro palabras de la )rase FAsociación de Jóvenes Esperanza de la FraternidadH. %e compone" dic#o nombre" de las in5ciales de las palabras )undamentales FAmorH" FJusticiaH" FEsperanzaH ' FFraternidadH. El A+e)ismo no es masoner5a" si no" sencillamente" un sistema práctico de educación moral" una preparatoria para la vida" de #ondo sentido #umano" ' #abrá de dar una visión #umana" #umanitaria ' #umanista del mundo ' de la e3istencia para el me+or desenvolvimiento de la +uventud" la cual quedará capacitada" además" para llegar a la .nstitución 0asónica si voluntariamente lo desease. El A+e)ismo es" pues" la institución de +óvenes que" por la educación que reciben" constitu'en la esperanza de la Fraternidad Dniversal ' en consecuencia de la Fraternidad 0asónica. Al ob+eto de los traba+os de los A+e) se desarrollen con regularidad" ' reciba los asociados en )orma progresiva ' simbólica las ense-anzas morales que se persigue" se adoptó como principio pedagógico no sólo el de ense-ar conocimientos" sino" principalmente" el de Fenseñar a aprenderlosH. $ara obtener esa progresiva regularidad se edita esta liturgia" que tiene como base la elaborada por el #ermano 8on Fernando %uárez >@-ez :G.E.$.8.<" a la que se le #an #ec#o las adaptaciones a nuestro medio. En demostración de viva )raternidad a la 1ep@blica de Cuba" cuna del a+e)ismo" ponemos nuestros traba+os ba+o la advocación de los principios indoamericanistas ' universales de JDK1EJ ' de 0A1*L. REGLAMENTO PARA LOS &ISITADORES 'a. %er masones. (a. Conocer los signos del A+e)ismo. )a. Abstenerse de tomar parte en los traba+os. *a. =acer uso de la palabra sólo con el ob+eto de saludar ' previa autorización del 2u5a ' del .nstructor o de quienes lo sustitu'an. 5a. $odrán pronunciar con)erencias de no más de quince minutos cuando sean pedidas por escrito por los *alleres ' sean previamente conocidas ' autorizadas por el #ermano .nstructor o por quien lo substitu'a. +a. En los saludos ' con)erencias se abstendrán por completo de #acer re)erencias o alusiones a la masoner5a pro#ibidas por esta" en atención a que los AJEF son pro)anos" aunque se inspiren en los principios de la )raternidad universal de la .nstitución 0asónica. SO,RE DON FERNANDO S%AREZ N%-ES .'//(0'1*+2 3 S% TRA,AJO ORIGINAL 8atos Eiográ)icos.C $remio al 0&rito" $remio a la Constancia" 0iembro de =onor ' Eenem&rito de la rden" 0edalla $remio al 0&rito" rden Fernando %uárez >@-ez" E3 2ran Funcionario" e3 $residente de la Comisión de Jurisprudencia ' Asuntos 2enerales de la 2ran Logia de la .sla de Cuba, e3 2ran representante de &sta ante las grandes logias de Escocia" Cuzcutlac :El %alvador<, miembro de #onor de diversas logias nacionales ' e3tran+eras, e3 IM.M 0M.M de las respetables logias FJuventud ' $rogresoH ' F$erseveranciaH de La =abana ' 2ran A+e)" medalla del %e3to Congreso >acional 0asónico 0e3icano ' o)icial de la orden HCarlos 0anuel de C&spedesH.C Autor de las obras; Liturgia del aprendiz" Cuadro Logial .lustrado ' biogra)iado de la 1.M.L.M. FJuventud ' $rogresoH. Ceremonial F@nebre" Consagración de Edi)icios" .mpresiones de via+e de la e3cursión masónica a los Estados Dnidos" Liturgia para banquetes masónicos" Liturgia para la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad" Ceremonial para recepciones de panteones masónicos ' Liturgia para el servicio )@nebre de los A+e). DOS PALA,RAS Con la idea de ser más @til a la Fraternidad #ube de pensar en la conveniencia de establecer en nuestra rep@blica una institución de +óvenes que" no teniendo edad para ser iniciados" sin embargo como un curso preparatorio pudieran conocer nuestras ense-anzas ' )inalidad" a la vez que proporcionar al padre que luc#a incesantemente por la educación ' encauzamiento de sus #i+os" la a'uda poderosa ' au3iliar tan e)icaz de nuestra Augusta .nstitución" con sus conse+os )raternales" para ale+ar a aquellos de los vicios ' concupiscencias" que #a #ec#o que se le considere +ustamente como la sociedad re)ormadora del carácter ' educación de la voluntad. N meditando que la 0asoner5a tiene que actuar siempre de manera e)ectiva ' especialmente #acia la +uventud" para que en nuestros +óvenes no se desvirt@e el amor a la patria ' a las grandes idealidades que preconiza aqu&lla como sus más )irmas propósitos ' pensando de esa manera llegu& a la conclusión" :de que< 'a que no pod5amos traer la monta-a #acia ellos" ten5amos que acercarlos a la misma" #aciendo s5mil con la recurrida )rase" deber5amos constituir una institución para +óvenes de 1/ a (1 a-os" toda vez que a los mismos les estaba vedado ingresar a las logias masónicas. Esta idea" previo in)orme )avorable de la Comisión nombrada al e)ecto" )ue aprobada por la 1M.M LM.M F$erseveranciaH" de La =abana" en sesión del (1 de noviembre de 1A(?" al mismo tiempo que se acordaba solicitar a la 0M.M 1M.M 2rM.M LogM.M de la .sla de Cuba" auspiciar dic#a institución. 0ás tarde" en la sesión anual de 1A(A de la 2rM.M LogM.M %e aprobó la constitución de esta organización ' se autorizó a la re)erida logia para que procediera a su establecimiento. El / de agosto de 1A!4" con motivo de celebrar la 1M.M LM.M F$erseveranciaH una sesión e3traordinaria en el Asilo >acional 0asónico FLlansóH se dio a conocer el propósito de )undar la primera logia integrada por los +óvenes recluidos en dic#o asilo ' con los demás que se cre'ere oportuno ' se nombró una comisión para presentar el pro'ecto de)initivo" inclu'endo los estatutos ' la liturgia del ceremonial" a )in de que la logia resolviera en consecuencia" lo que se #izo en la sesión del 14 de enero de 1A!7. El A de )ebrero del propio a-o se constitu'ó la primera logia" que tomó el nombre de FEsperanzaH" iniciándose ?( +óvenes en el %alón de Actos de la 2ran Logia de la .sla de Cuba" con la asistencia del 0u' 1espetable 2ran 0aestro" los grandes )uncionarios ' representaciones de /( logias masónicas. F!rnando S$4r!5 N67!5 ,OS8%EJO DEL PRIMER PERIODO DE LA &IDA DEL 9OM,RE L A J % & E N T % D Apenas sale el #ombre de los planteles de ense-anza" donde recibe los primeros rudimentos de la instrucción" )i+a momentáneamente ba+o tec#o paterno todo su mundo, ' en los dorados sue-os de la +uventud" sin ob+etivo alguno conocido ' )rente a la encruci+ada de la vida" se detienen con)uso para elegir su senda, a su mente" en )orma borrosa por el nimbo de la idealidad tiende a representarse" aunque con pretensión a la e3actitud" las grandes escenas de la #umanidad" desde luego con la simplicidad" la con)ianza ' buena )e de la in)ancia" mientras que arde en deseos que no sabe controlar ' abunda en necesidades que an#ela satis)acer. Falto de e3periencia" nuestro +oven marc#ará ciego a la aventura por el camino de la vida" vacilando ante los tropiezos que encuentra a su paso, 'erra si no se le gu5a ' acabará por entregarse a las pasiones si no se le detiene. $ara &l será la vida; realidad en los goces ' sue-o en las penas" es decir" un placer sin l5mites. Creerá en la eternidad de su +uventud" que será inagotable en vigor ' )ortaleza" convencido de su poder" en el logro de sus deseos. %i se le de+a obrar con libertad" llegará a abusar desen)renadamente de la misma ' entonces los peque-os errores vendrán a constituir graves vicios ' )inalmente esos vicios se trans)ormaran en cr5menes. Algunos de esos +óvenes encontrarán en su camino la oportunidad de que alguna persona les aconse+e prudencia ' les muestre la e)icaz )unción de la razón ' el buen +uicio" dotes apenas e+ercitadas a esa edad. Ellos despertarán la noble ambición de superación que bulle en lo 5ntimo de la conciencia #umana ' )inalmente se trazara un cuadro de las obligaciones )undamentales del #ombre per)ecto" advirti&ndoles que nada debe emprender con ligereza" que al +uzgar sobre todo lo que viere u o'ere debe #acerlo con circunspección" inclinándose más bien a la piedad de las acciones de los demás que a un +uicio severo e in)le3ible; que no debe con)undir lo bueno con lo malo ' nunca apartarse de la senda de la virtud. %i as5 lo #ace" el +oven está salvado :F.S.N.<. INSIGNIAS LAS BANDAS.C %erán de cuatro pulgadas de anc#o" de color verde" vivencial de oro" negra la parte posterior" ' colgarán del #ombro" de izquierdo #asta la cadera derec#a rematando el e3tremo en una rosa ro+a. Llevarán" al )rente" a la altura del pec#o" la insignia de la Asociación. ESCUDO.C 8os triángulos equiláteros" uno un poco menor que el otro" de lados paralelos ' en un mismo plano" con un ángulo #acia aba+o. Llevarán las iniciales AJEF entre los lados superiores ' en el centro una estrella radiante de cinco puntas" con una de &stas #acia arriba. El escudo se usará en el estandarte" las bandas" en la parte in)erior de los collarines ' en los mazos" papel" sellos e impresos o)iciales" as5 como en cuantos más sitios sea necesario. COLLARINES.C %erán de color verde ribeteado de ro+o" con la insignia AJEF en la parte in)erior" llevando los de los #ermanos 2u5a ' Asesores 16 ' (6" )lecos plateados en el borde e3terno. COLLARINES ARA !ASONES.C 8e tela color azul. Los usarán el .nstructor o masones visitantes. JO"AS # .C Los )uncionarios llevarán pendientes de la parte in)erior de los collarines ' de la cinta azul el instructor" las siguientes +o'as plateadas; * Todas las joyas serán de metal blanco e irán colgadas en el extremo inferior de las bandas collarines. OTROS ADITAMENTOS Dn mazo para el maestro instructor. Dn mazo más peque-o para el 2u5a. 8os mazos más peque-os que los anteriores" uno para cada asesor. Dn báculo de 4B cms. $ara el 8irector de Ceremonias con un e3tremo negro ' otro blanco. 8os espadas" una para el guardián ' otra para el e3perto. DEL ESTANDARTE 8ebe ser un triángulo equilátero de 4B o 7B cent5metros por cada lado" dic#o triángulo será con un ángulo #acia aba+o. 8entro" el escudo del AJEF" el nombre del taller" as5 como de la logia auspiciadora ' alg@n otro motivo )igura o dibu+o propias o relativas al nombre del grupo. Este que se plantea es un modelo. Los talleres 'a constituidos pueden seguir usando sus estandartes" pero los nuevos deberán su+etarse a la presente disposición. L%GAR DE RE%NIÓN Los *alleres AJEFOs" celebran sus sesiones en los templos masónicos, pero por ning@n motivo se e3plicará a los AJEF el signi)icado de los s5mbolos que adornan esos templos" ni a otro alguno de la masoner5a. 2u5a Dn sol dentro de un circulo Asesor 16 8os manos entrelazadas dentro de un circulo Asesor (6 Dn corazón dentro de un circulo %ecretario 8os plumas cruzadas rador Dn libro abierto *esorero 8os llaves cruzadas 8irector 8e Ceremonias 8os espadas cruzadas 2uardián Dna espada E3perto Dna estrella de cinco puntas 8irector 8e Coro Dna lira $ortaestandarte Dn triángulo equilátero con ángulo #acia aba+o $ortabandera La bandera nacional 0aestro .nstructor El compás sobre la escuadra Colector 8e Pbolos Dn saco LIT%RGIA APERT%RA DE LOS TRA,AJOS 9:.: G%;A.0 =M.M asesor primero Qse #an cubierto los puestos de los )uncionariosR AS:.: '<.0 =M.M 8irector de Ceremonias" cubrid los puestos de los )uncionarios. :El =M.M 8irM.M de CM.M ve que los puestos est&n ocupados ' suple las vacantes con miembros del taller. Luego dice;< 9:.: DIRECTOR DE CEREMONIAS.0 =M.M asesor primero" los puestos de los )uncionarios #an sido cubiertos :%i los puestos no están cubiertos completamente dirá; =M.M asesor primero" los puestos no #an sido cubiertos en su totalidad. $ero podemos dar comienzo a nuestros traba+os<. AS:.: '<.0 =M.M 2u5a los puestos #an sido cubiertos. 9:.: G%;A.0 =M.M asesor segundo" aseguraos que el =M.M 2uardián #a'a tomado las precauciones debidas. AS:.: (<. =M.M 2uardián" cumplid con vuestro deber. :El =M.M 2uardián veri)ica que nadie quede )uera ' solicita que se retiren quienes no sean de la orden" luego dice;< 9:.: G%ARDIA.0 =M.M Asesor segundo" con espada en mano cumplo con mi obligación en atenta vigilancia. AS:.: (<.0 =M.M 2u5a nos encontramos libres de toda indiscreción. 9:.: G%;A.0 =M.M asesor primero Qten&is la seguridad de que todos los presentes son miembros de nuestra institución o de la Fraternidad 0asónicaR AS:.: '<.0 =M.M 2u5a" podemos asegurarnos de ello llamando al orden. 9:.: G%;A.0 =acedlo pues. :El A%M.M 16 da un golpe de mazo. *odos se ponen al orden< AS:.: '<.0 =M.M 2u5a" todos #an respondido al llamamiento debidamente" ' el #ermano instructor con su presencia nos asegura lo segundo. 9:.: G%;A.0 $uesto que estamos identi)icados" procedamos a condecorarnos. 9:.: G%;A.0 *omad asiento. 9:.: G%;A.0 =M.M asesor primero Qpara qu& nos reunimos en este actoR AS:.: '<.0 $ara dar comienzo a nuestros traba+os ' propender a nuestro desarrollo )5sico" sensible" intelectual ' moral. 9:.: G%;A.0 =M.M asesor segundo Qqu& otra )inalidad perseguimosR AS:.: (<.0 Laborar por el bien de la patria ' de la #umanidad en general" siguiendo los conse+os de la Fraternidad 0asónica. 9:.: G%;A.0 ==M.M Asesores primero ' segundo anunciad que por el =M.M 8irector de Coro se procederá a cantar el =imno 0asónico para dar principio a la sesión. AS:.: '<.0 =M.M asesor segundo ' asesorados m5os" nuestro 2u5a nos anuncia que por el =M.M 8irector de Coro se procederá a cantar el =imno 0asónico para dar comienzo a la sesión. AS:.: (<.0 Asesorados m5os" nuestro 2u5a nos anuncia que se va a cantar el =imno 0asónico para dar comienzo a la sesión. Anunciado =M.M asesor primero :da un golpe de mazo<. AS:.: '<.0 Anunciado =M.M 2u5a :da un golpe de mazo<. 9:.: G%;A.0 =M.M 8irector de Coro" pod&is proceder. 8e pie ' al orden :8a un golpe de mazo< El estandarte es llevado por su depositario a la L5nea del AJEF" escoltado por el 8irector de Ceremonias. $or su parte" el 8irector de Coro cuenta tres para cantar el =imno A+e)" cu'a letra es repetida con voz clara ' )uerte por todos; Laborando #ermanos unidos por la senda de la Caridad" lograremos que caigan vencidos la .gnorancia" el dio ' la 0aldad. >oble empe-o" con )e ' corazón en la luc#a vencerás. SAdelante #eroica legión de la Escuadra ' el CompásT 9:.: G%;A.0 :Eleva la oración<; IN&OCACIÓN S#" 2ran Arquitecto del DniversoT" poder de in)inita sabidur5a" #as que t@ ilumines nuestras inteligencias para comprensión de tu obra. Conc&denos paz ' armon5a en nuestros traba+os en que nos es)orzamos por nuestro per)eccionamiento ' el de la #umanidad en general. 1 TODOS.0 SAs5 seaT FFraternidad$ llena nuestros corazones de amor$ nuestras conciencias de luz para ele%ir caminos de &ien en las encruci'adas del (i(ir ) de ener%*a ) decisi+n nuestras (oluntades$ con el ,in de -ue nos es,orcemos en procurar la Fraternidad Uni(ersal$ por medio del per,eccionamiento inte%ral de los .om&res/ TODOS repiten0 12ra&a'aremos por la patria ) la .umanidadTH *odos permanecen de pie mientras el estandarte es conducido a su lugar. Al paso del mismo" las luces del taller dan cada uno un golpe de mazo" comenzando por el gu5a" asesor primero ' asesor segundo. Luego" el 8irector de Ceremonias se dirige al Ara para encender la luz material del grado @nico ' abrir la Eiblia en Eclesiast&s cap5tulo ! vers5culos del 1 al ? :Ec. !;1C?< o $rimera Ep5stola a *imoteo" cap5tulo /" vers5culo 1( :1*i. /;1(<" encender las luces de las columnas ' los tres sitiales principales. $uede a la vez dar lectura a cualquiera de ambos te3tos. Al concluir; 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo< Los traba+os están abiertos. %entaos. 9:.: G%;A.0 ==M.M Asesores primero ' segundo" anunciad que se va a proceder a la lectura del acta de la sesión anterior. 1 Esta oración es de la Liturgia Cubana original. AS:.: '<.0 =M.M asesor segundo ' asesorados m5os" nuestro 2u5a dispone que se lea el acta de la sesión anterior. AS:.: (<.0 Asesorados m5os" nuestro =M.M 2u5a dispone que se lea el acta de la sesión anterior. Anunciado =M.M asesor primero :8a un golpe de mazo<. AS:.: '<.0Anunciado =M.M 2u5a :8a un golpe de mazo<. 9:.: G%;A.0 =M.M %ecretario" pod&is proceder. El secretario da lectura al acta. Al terminar conclu'e con la )rase FE" c$anoH" que deberán usar todos los #ermanos al )inalizar una participación. 9:.: G%;A.0 ==M.M asesores primero ' segundo anunciad que se pasará a )irmar el acta. AS:.: '<.0 Asesor %egundo ' asesorados m5os" nuestro que os anuncio que se )irmará el acta de la @ltima sesión. AS:.: (<.0 Asesorados m5os" se os anuncia que se )irmará el acta de la @ltima sesión :En caso de que sea minuta" que no dio tiempo de aprobarla en la pasada sesión" el 2u5a anuncia que se somete a consideración para ser votada. %i alguien quiere #acer ob+eciones pide la palabra. Al conced&rsela el 2u5a" el solicitante se pone de pie ' con signo de orden" e3cepto las luces que permanecen sentados ' cu'o signo de orden para #ablar es ponerse el mazo en el corazón. Es prerrogativa del 2u5a conceder o no prescindir del signo de orden. El de la voz no debe solicitarlo. La autorización para #acerlo es F$od&is prescindirH. *erminadas las ob+eciones" si las #a'" se corrigen los errores. %e e)ect@a la votación. Los ==M.M aprueban levantando la mano derec#a a la altura del codo" con la palma vuelta #acia arriba. El 8irector de Ceremonias debe contar los votos" que pueden arro+ar unanimidad o ma'or5a<. 9:.: G%;A.0 =M.M 8irector de Ceremonias" #aced que el acta sea )irmada. El 8irector de Ceremonias lleva el libro de actas al 2u5a" al asesor primero ' al asesor segundo. 8espu&s al 0aestro .nstructor" quien )irma poniendo la palabra F.ntervineH. Luego es regresado al %ecretario. 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo anunciad que se va a pasar al punto n@mero (" 1ecepción a los visitantes. AS:.: '<.0 =ermano asesor segundo anunciad que se pasará al punto n@mero (" 1ecepción a los visitantes. AS:.: (<.0 =ermanos" el =ermano 2u5a dispone que pasemos al punto n@mero (" 1ecepción a los visitantes SAnunciado #ermano asesor primeroT :8a un golpe de mazo< AS:.: '<.0 SAnunciado #ermano 2u5aT :8a un golpe de mazo< 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo< =ermano orador" dad la bienvenida a..... :El orador cumple lo ordenado< :$ara pasar a los siguientes puntos" el 2u5a da la orden a los asesores. El asesor primero lo comunica al asesor segundo" el asesor segundo lo anuncia ' dando un golpe de mazo indica al asesor primero que 'a lo in)ormo" luego el asesor primero dando un golpe de mazo e3plica al 2u5a que 'a cumplió ' &ste tambi&n da un mazazo para se-alar que se va a e+ecutar. A la vez" si en alguno o algunos puntos no #a' que tratar se anunciará que se pasara por alto tal o tales puntos para saltar a los que siguen<. ORDEN DE LOS TRA,AJOS '. Lectura del acta anterior. (. 1ecepción de los visitadores. 3. 0aterial de %ecretar5a" e3pedientes terminados. *. Cuentas de *esorer5a. =. .n)ormes de Comisiones ' visitas a en)ermos. +. 0ociones ' proposiciones. >. Ceremonias de iniciación. :En el caso de #aber iniciación" el =M.M 2u5a suspenderá los traba+os ordinarios por un golpe de mazo '" por otro" declarará abiertos los de iniciación ' procederá de acuerdo con lo establecido en la Liturgia para esta ceremonia<. :%i no #ubiere inserción" o cuando por #aberse terminado se reanudarán los traba+os ordinarios" se pasará a los n@meros A" 1B ' 11 siguientes. %iempre se concederá la palabra lo dispuesto en el 11" anunciando los asesores por orden del 2u5a<. /. *raba+o o con)erencia de un miembro del *aller. 1. Con)erencia pronunciada por un 0aestro 0asón. '?. Dso de la palabra en bien de la institución ' del *aller en particular. :Como los n@meros 1(" 1! o 1/ comprendidos dentro de la clausura de traba+os" debe procederse a la clausura seg@n la Liturgia" tan pronto como se #ubiese terminado 11<. ''. Colecta para )ines ben&)icos ' de asistencia social. 12. Lectura ' aprobación de la 0inuta. '). =imno >acional 0e3icano ' clausura. CLA%S%RA 9:.: G%;A.0 =M.M Asesor $rimero" puesto que reina el silencio Qqu& debemos #acerR AS:.: '<.0 8ar por terminada la sesión porque en la vida es tan necesario el traba+o como el descanso" ' #o' #emos cumplido con los deberes de preparación para nuestro comportamiento #umano. 9:.: G%;A.0 =M.M Asesor %egundo" QCuál debe ser el complemento de la labor realizada en esta sesiónR AS (<.0 8edicarnos en la vida a la práctica del bien" el estudio ' los deportes" para la ascensión de la cultura ' contento de nuestros esp5ritus. 9:.: G%;A.0 ==M.M Asesores 16 ' (6" anunciar que se va a proceder a la colecta para )ines ben&)icos ' de asistencia social. AS:.: '<.0 =M.M Asesor %egundo" por orden del =M.M 2u5a os ruego anunciad que va a proceder a la colecta para actos ben&)icos ' de asistencia social. AS:.: (<.0 ==M.M" por orden del =M.M 2u5a os anuncio que va a procederse a la colecta para actos ben&)icos ' de asistencia social. AS:.: (<.0 =M.M Asesor $rimero" anunciado. AS:.: '<.0 Anunciado" =M.M 2u5a. 9:.: G%;A.0 =M.M Colector de Pbolos" proceder a la colecta. $uede #acerse Fcon ceremoniaH" en cu'o caso se comienza con el 2u5a" =ermanos que se encuentran en oriente" asesor primero" los =ermanos que #a'a en su lado" asesor segundo" ' luego el resto de =ermanos" pen@ltimo es el 2uardián ' luego &ste sostiene el saco" para que el propio colector deposite su aportación. %i es Fsin ceremoniaH" el primero es el 2u5a" luego los #ermanos de riente ' al )inal los demás #ermanos. Al concluir la colecta" vuelven el 8irector de Ceremonias ' el colector a la l5nea del A+e) para in)ormar al 2u5a que #a sido terminada. 9:.: COL:.: d! Ó,:.: .0 =M.M 2u5a" la colecta #a sido realizada. 9:.: G%;A.0 *raedla a riente para que sea contada. :El 2u5a personalmente la cuenta +unto con el colector de óbolos. ' dará cuál es la suma colectada" lo que será entregada al =M.M *esorero<. 9:.: G%;A.0 ==M.M Asesores 16 ' (6" serv5os anunciar que se va a dar lectura a la minuta de la sesión. AS:.: '<.0 ==M.M" os anuncio que se va a dar lectura de la minuta de la sesión. AS:.: (<.0 Na #ab&is o5do" #ermanos, se va a proceder a la lectura de la minuta de la sesión de #o'. AS:.: (<.0 =M.M Asesor 16" anunciado. AS:.: '<.0 =M.M 2u5a" anunciado. 9:.: G%;A.0 =M.M %ecretario" pod&is proceder a la lectura de la minuta. 9:.: SRIO.0 :Lee la 0inuta<. 9:.: G%;A.0 %e somete la minuta a la consideración de los #ermanos. 9:.: G%;A.0 ==M.M Asesores 16 ' (6 " anunciar que con el =imno >acional quedaran terminados nuestros traba+os. AS:.: '<.0 =M.M Asesor %egundo" serv5os anunciar que los traba+os quedarán terminados despu&s de que sea cantado el de =imno >acional. AS:.: (<.0 8e orden del =M.M 2u5a" os comunico que los traba+os quedarán terminados con el =imno >acional. AS:.: (<.0 =M.M Asesor 16" anunciado. AS:.: '<.0 Anunciado" =M.M 2u5a. 9:.: G%;A.0 =M.M 8irector del Coro" pod&is comenzar" ==M.M" en pie ' al orden. :El 8irector del Coro" el 8irector de Ceremonias ' el E3perto acompa-an al Abanderado que conduce la Eandera >acional" a la l5nea del A+e) situada entre dos columnas. En esta l5nea se colocará el 8irector de Ceremonias ' el E3perto ' entre ellos el Abanderado. El 8irector del Coro se adelantará un poco al e3tremo derec#o de la l5nea mientras se canta el =imno >acional" el *aller permanecerá de pie ' al orden< 9IMNO NACIONAL ME@ICANO !e3icanos$ al %rito de 4uerra El acero$ aprestad ) el &rid+n$ ) retiem&le en sus centros la tierra/ Al sonoro ru%ir del cañ+n/ 1atria5 1atria5 2us .i'os te 'uran E3.alar en tus aras su aliento$ Si el clar*n con su &6lico acento Los con(oca a lidiar con (alor/ 1ara ti las %uirnaldas de oli(a5 1Un recuerdo para ellos de %loria5 1Un laurel para ti de (ictoria5 1Un sepulcro para ellos de .onor5 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo<. .d en estrec#a )raternidad" #ermanos" sin olvidar vuestro deber de asistir puntualmente a la pró3ima sesión. SGuedan cerrados los traba+osT :8a un @ltimo golpe de mazo" mientras el 8irector de Ceremonias apaga las luces ' cierra la Eiblia<.  NOTA.0 EL =.0> >AC.>AL 0EU.CA>" letra de don Francisco 2onzález Eocanegra ' m@sica de don Jaime >uno" )ue e+ecutado por primera vez del 14 de septiembre de 1?4/" en la Ciudad de 0&3ico. El coro ' la estro)a d&cima ' @ltima que cantan los A+e) para terminar sus traba+os son" de acuerdo con la letra de 2onzález Eocanegra se aparece la página 77 del tomo I :cuarta &poca< de los anales del museo nacional.  importante; Cuando el 2u5a entre o salga estando los traba+os abiertos" quien este a cargo dando un golpe de mazo ordenará estar de pie ' al orden" #asta que este tome asiento. La misma consideración se guardará por el maestro instructor" para el venerable maestro de la logia auspiciadora '" cuando se trate de otros masones" el maestro instructor lo autorizará seg@n su criterio ' conocimientos sobre los visitantes. La minuta es la rese-a de lo ocurrido en la sesión" que debe ser corregida el d5a que se elabora. %i no da tiempo" puede ser le5da en la siguiente sesión. Los que no estuvieron presentes el d5a de la minuta correspondiente" no deben votar. El acta sólo se lee pero no se le #acen correcciones porque 'a )ue aprobada como minuta. Las actas deben estar per)ectamente limpias ' las correcciones ' enmiendas las invalidan automáticamente. LA INICIACIÓN P R % E , A S Dna vez que el pro)ano #a'a entregado los requisitos para su ingreso :( )otos tama-o in)antil" una para el arc#ivo ' otra para su credencial, una )otocopia del acta de nacimiento" para el arc#ivo ' pláticas preiniciatorias< se le citará el d5a ' #ora convenientes. El pro)ano será conducido por su $adrino #asta el salón de recibo media #ora antes de la apertura del *aller. %e les instruirá de las obligaciones que van a contraer. %e procurará que no vea ni se )amiliarice con las voces de los iniciadores. %e comenzarán los traba+os lit@rgicos" mientras se le de+a ale+ado del taller" pre)erentemente de )rente a una pared. En el momento oportuno :al cierre de traba+os ordinarios ' apertura de los de iniciación" seg@n se e3plica en el ritual correspondiente< ba+ara una comisión de unos" dos o tres #ermanos" quizá con capuc#ones negros que oculten la cara" a vendarle los o+os ' pedirle sus ob+etos de valor" dinero" anillos" cadenas" relo+es" lentes" etc&tera" los cuales se guardarán cuidadosamente. Na imposibilitado de ver" se le conducirá caminado en c5rculos ' de ida ' vuelta" a manera de desorientarlo. Cabe #acer le recomendación de que la iniciación es un acto de pro)undo contenido que debe quedar impreso indeleblemente en la mente del recipiendario. $or lo que se le debe tratar con absoluto respeto ' comedimiento" nunca con actitudes torpes o groseras. %e debe evitar que se golpee al caminar" pues #a' que recordar que viene con)iado a nosotros ' se encuentra reducido a la impotencia al mantenerse con los o+os vendados. LA .>.C.AC.P> > E% D>A IDL2A1 >IA*A8A" propia de mentalidades escasas de inteligencia ' abundantes en brutalidad. Luego de desorientarlo" se le aplicarán las pruebas; 1.- Pr$!#a d! "!g$ridad.0 %e arpan ruidos de cruce de espadas arrastrando ob+etos en el piso" golpes en paredes ' #asta carca+adas burlonas. %e le cuestionará sobre sus propósitos al estar a#5" que qui&n lo tra+o" que si no será un esp5a" etc&tera. %e procurará que corresponda ' demuestre su convicción e inter&s. Esta prueba no debe e3ceder los dos minutos. 2.- Pr$!#a d! la Ai!dra.0 %e le recordará que para ingresar es necesario creen en 8ios. %e le pedirá que se #inque ' se le #ará tocar una piedra com@n ' corriente" asegurándole que es Fnuestro 8iosH" simbolizado por esa piedra" por lo que debe dedicarle una oración o un pensamiento en voz alta o ba+a para demostrar su )e" pidi&ndole que avise cuando va'a a empezar. Al avisar que F'aH" se le su+etará ' se le impedirá que lo #aga. El mensa+e de esta prueba es que nunca debe #incarse ante nada ni ante nadie" sino #acerlo bien cuando &l sienta encontrarse ante 8ios o cuando su conciencia as5 se lo dicte. Gue a nadie tiene por que demostrarle su )e sólo al Creador. %erá )elicitado sino lo #ace. 3.- Pr$!#a d! la !"Aada.0 %e le dirá al candidato que es importante conocer su valor. $ara ello se le pide acostarse en el piso ' se le )acilita una espada" sin )ilo" ' se le incita a #acerse una #erida en cualquier parte del cuerpo" una #erida peque-a. F2enemos enemi%os de los -ue de&emos de,endernos por lo -ue necesitamos compro&ar -ue no eres co&ardeH se le dirá. En caso de intentar #erirse otros #ermanos estarán pendientes de que no se va'a a #acer da-o. El mensa+e es de que nunca debe pretender atentar contra lo más preciado que nos dio 8ios; la vida ' menos a@n por algo que desconoce. tra re)le3ión es que a nadie tiene que demostrarle su valor. %i el candidato se niega a #erirse" se le demandara una e3plicación" la cual se ampliara de la manera indicada ' se le )elicitará. 4.- ,$"car la "alida.C %e le llevará a la puerta de un cuarto peque-o que tenga una sola salida instándole a que siga" a que busque la salida siempre. Al percatarse por s5 mismo de que sólo #a' una puerta :por la que entró< se le dirá que a veces" como en esta ocasión" nos metemos en problemas ' la @nica manera de salir es por donde entramos" es decir que la salida es la misma entrada ' que no se deben buscar salidas )alsas. 5.- Pr$!#a d!l r!galo.0 8e+ándosele un momento re)le3ionar" de pronto llegará un #ermano que en tono )estivo le anunciará que #a #ec#o todo mu' bien" que es un gran candidato ' que todos los muc#ac#os #an acordado #acerle un regalo altamente signi)icativo" que ellos #icieron con su propio es)uerzo. %e le entregará un mazo" un báculo o cualquier otra cosa con la que no est& )amiliarizado" recomendándole que la conserve con muc#o a)ecto ' cuidado. %e irá este #ermano ' pasado un ratito vendrá otro que se pondrá a platicar con &l" se ganará su con)ianza ' le pedirá prestado el Fre%aloH. Al lograr apropiarse del mismo :nunca a )uerza< se irá triun)ante de+ándolo con un palmo de narices. 1egresará luego el primer ' obsequioso #ermano" quien al darse cuenta de que el pro)ano entregó el regalo se indignará dici&ndole que cómo es posible si se lo recomendó muc#o. Luego" calmadamente le e3plicará que no debe ocurrir igual con los secretos que se le con)5en" que no debe e3ternarlos a padres" #ermanos o amigos aunque les tenga muc#a con)ianza. 6.- Sa#!r $"ar la cor!"Ba.0 %e le conducirá #asta una puerta cerrada" que la palpe. Luego se le instará a seguir adelante" &l )orce+eará. %e le incitará a abrirla a como d& lugar" incluso pateándola :por el otro lado" varios #ermanos impedirán que logre su propósito<. Cuando se vea que pretende arremeter contra la puerta :no debe llegar a lastimarse<" llegará otro #ermano que le preguntará QAs5 es como te abres las puertasR Q>o conoces otra manera de abrirte pasoR =asta que el candidato re)le3ione en que primero #a' que usar la inteligencia" las buenas maneras" la cortes5a :en este caso el c#iste es que toque< ' al @ltimo la )uerza )5sica. Cuando toque" se le dará paso. %e le a-adirá como e3plicación que en la vida es insalvable pedir )avores ' que debe uno #acerlo con sencillez #umana ' gentileza. 7.- No firmar !n #lanco.0 Finalmente" se le llevará ante una mesa en la cual estará un FsecretarioH. Este le dirá que por descuido se e3travió su solicitud" por lo que se acaba de llenar otra" pero que es necesario que la )irme. %e le leerán los datos personales ' se le requerirá la r@brica. %i no quiere" se le insistirá en que es necesario" pero que si no puede #acerlo porque no vea" bastará con su #uella digital" pero no se le puede quitar la venda porque a@n no termina la ceremonia. La insistencia no debe darle a sospec#ar. %i despu&s de requerirlo no quiere" as5 se quedará. %i )irma" lo #ará en un papel en blanco" que luego será llenado por los #ermanos donde se comprometa a dar bienes o bene)icios económicos a todos. La e3plicación de esta prueba debe darse al terminar la ceremonia lit@rgica" luego de que le orador le d& la bienvenida. Es el denominado FActo de ,raternidadH. Concluidas las pruebas se le conducirá a la puerta del templo para iniciar. APERT%RA DE LOS TRA,AJOS DE INICIACIÓN LITCRGICA :Llegado el ? del orden de los traba+os" el #ermano 2u5a dice;< 9:.: G%;A.0 8e pie ' al orden #ermanos. $or un golpe de mazo suspendo los traba+os ordinarios. :8a el golpe" mientras el 8irector de Ceremonias cierra la Eiblia ' es apagada la luz del ara<. :En este punto salen los #ermanos a ponerle las pruebas al candidato. bien" si las pruebas 'a se le pusieron" mientras los #ermanos sesionaban" de inmediato se abren los traba+os iniciatorios. El asunto es que se abren &stos cuando el candidato 'a está listo< 9:.: G%;A.0 $or otro golpe de mazo abro los traba+os de iniciación. :El 8irector de Ceremonias atenderá el ara<. :El E3perto proceda a la b@squeda del candidato al que vendará los o+os ' conducirá #asta la puerta del *aller" #aciendo saber al #ermano 2uardián que espera. $asará primeramente el padrino quien presenciará la iniciación. El padrino podrá delegar su representación en un maestro masón. El #ermano 2u5a e3#ortará a todos los presentes a observar el ma'or orden con postura durante la ceremonia de la iniciación. %e evitará todo g&nero de molestias ' contrariedades al recipiendario con el )in de no restar seriedad de importancia al acto. En ese momento el =M.M E3perto da golpes irregulares ' desordenados a la puerta< G%ARDIDN.0 =M.M 2u5a" a la puerta del templo tocan en )orma irregular. 9:.: G%;A.0 =M.M 2uardián" in)ormaos del motivo que interrumpe nuestros traba+os. :El 2uardián se asoma ' abre la puerta de manera que el 2u5a pueda ser escuc#ado<. G%ARDIDN.0 Es el =M.M E3perto que conduce a un +oven :o a unos +óvenes< que desea ingresar a nuestra institución. 9:.: G%;A.0 $reguntadle si cree en un %er supremo. :El guardián #ace la pregunta. %i son varios candidatos" a cada uno por separado< G%ARDIDN.0 =M.M 2u5a" contesta a)irmativamente. 9:.: G%;A.0 Gue nos d& a conocer sus generales QCuál es su #ombre" edad ' actividadR :El 2uardián preguntará ' el E3perto procurará que el candidato responda< 9:.: G%;A.0 8adle entrada para que" no obstante los antecedentes )avorables ' tengamos oportunidad de conocer si es digno de )igurar entre nosotros. :El e3perto coloca al candidato en la l5nea del AJEF< 9:.: G%;A.0 La venda que cubre vuestros o+os simboliza la ignorancia" que sólo puede ser disipada por medio del estudio para obtener el per)ecto desarrollo de nuestra inteligencia. Cultivando esta" como consecuencia lógica" cultivaremos los sentimientos ' as5 actuaremos siempre inspirándonos en el amor a nuestros seme+antes. Candidato" en este momento desconoc&is el lugar donde os encontráis e ignoráis todo lo que os rodea. >o permitáis que decaiga el ánimo en vuestro esp5ritu" tened )e ' con)ianza en nosotros. Contestad sin ning@n temor al interrogatorio a que os someteremos seguidamente" sin que ello signi)ique que #abremos de establecer discusiones en cuanto a vuestras ideas ' creencias. %erv5os decirme Qqui&n #a dirigido vuestra educación #asta ese instanteR :El E3perto procurará que el citado responda<. 9:.: G%;A.0 Candidato" #abr&is de reconocer en ellos a vuestros me+ores amigos. 1espetadlos ' obedecedlos siempre ' servirá esta conducta de +usto est5mulo para que ellos contin@en cultivando vuestra vida. 9:.: G%;A.0 8ecidme Qqu& concepto ten&is )ormado de aquella parte del mundo donde visteis la luz primera al salir a la vida ' que denominamos $atriaR :1esponderá el requerido< 9:.: G%;A.0 QGu& concepto ten&is )ormado del resto del mundoR :1espuesta< 9:.: G%;A.0 Candidato" la $atria es el #ogar com@n de todos los nacidos en un pa5s o de aquellos que la adoptan voluntariamente cuando es otro el lugar de su nacimiento, es" seg@n Jos& 0art5" Fcomunidad de intereses" unidad de tradiciones" )usión dulc5sima ' consoladora de amores ' esperanzasH. N con el mismo amor ' sacri)icio que sentimos por el #ogar donde se re@nen nuestros a)ectos más puros" en id&ntica )orma ' con igual desinter&s debemos amarla. Es por medio del estudio ' el traba+o como sus #i+os la conducen a su ma'or grandeza ' esplendor" a la vez que logran el bienestar general de los que en ella viven. $ero como esa idea que tenemos del concepto de nuestra $atria es la misma que tienen )ormada los demás de la su'a" debemos con)raternizar con todos los seres" cualquiera que )uere el lugar de su nacimiento ' donde quiera que nos encontremos. 9:.: G%;A.0 8ecidnos Q#ab&is o5do #ablar de la 0asoner5a ' #a llegado a )ormarse en vuestra mente alguna idea de dic#a instituciónR :1esponderá< 9:.: G%;A.0 >os complace saber que conoc&is parte de la labor que realiza la 0asoner5a. %eguid siempre atento a los conse+os que de ella provengan ' tened la seguridad de que cada 0asón" al par que vuestro maestro" será vuestro amigo ' protector. 8eb&is instruiros cuanto más podáis, conduciros por la senda del traba+o" la moral ' la virtud" ser obediente con vuestros padres" ' condescendiente con vuestros )amiliares" pro)esores ' amigos, ' tened la seguridad de que a vuestra ma'or5a de edad" si as5 lo deseaseis" ser&is recibido en la institución #umana más per)ecta; la 0asoner5a. 9:.: G%;A.0 %e concede la palabra a los presentes que deseen interrogar al candidato. :Los #ermanos #acen preguntas breves sobre moralidad" cultura o criterio para conocer me+or al recipiendario<. 9:.: G%;A.0 =M.M E3perto" #aced que el candidato practique los via+es simbólicos. :El E3perto le llevará a dar tres vueltas al taller. *erminadas estas tres vueltas le conducirá al sitial del A%M.M (6" donde se oirán ruidos de copas ' botellas ' voces de personas simulando embriaguez. El asesor segundo #ará del 0al Amigo ' el E3perto de Euen Amigo< MAL AMIGO.0 $asa con tu compa-ero para que dis)ruten conmigo de buenos licores :$rocurará incitarle a probar alco#ol" que se tendrá preparado< ,%EN AMIGO.0 0al amigo" no puedo aceptarte invitación tan per+udicial ' corruptora de los altos )ines de la +uventud. :$osteriormente" el candidato será conducido al sitial del Asesor $rimero" donde se oirán voces de personas simulando +uegos" a la vez que se tendrán a la mano bara+as o dados. El asesor primero será el mal amigo ' el e3perto el buen amigo< MAL AMIGO.0 Aqu5 tienes para ti ' tu amigo ruleta" bara+a ' dados. Jueguen" apuesten" les aseguro que van a ganar un buen dinero. :%e le pedirán que apueste< ,%EN AMIGO.0 0al amigo" lo que debemos es ganar reconocimiento social por medio del traba+o" el estudio ' una conducta e+emplar. :Finalmente será llevado al sitial del =M.M 2u5a" donde se escuc#ará m@sica bailable ' personas simulando una org5a< MAL AMIGO.0 Entra con tu compa-ero para que en este centro de #ombres ' mu+eres desconocidos gocen de la alegr5a inconsciente que #ace olvidar los contratiempos de la vida. ,%EN AMIGO.0 0al amigo" no perturb&is nuestro camino. La vida nos llama al cumplimiento de nuestros deberes en bien de todos ' nos e3ige má3ima atención ' claridad de conciencia para servirla" as5 como para dis)rutarla en sus goces puros. :El candidato será llevado a la l5nea del AJEF< 9:.: G%;A.0 En vuestra marc#a #ab&is pasado por tres lugares distintos en los que se bebe" se +uega ' se disipa la vida sin respeto ni al menor recato para la sociedad. QGu& impresión #ab&is recibido de esos via+esR :1espuesta< 9:.: G%;A.0 El #ombre no debe ignorar nada de lo que e3istente ni ser a+eno al mundo. $ero al pasar por la e3periencia de la vida debe tener clara conciencia de cuanto le rodea ' conducirse con templanza" prudencia" )ortaleza ' +usticia" dis)rutando de los placeres puros. As5 se ale+ará de los vicios que" como el man+ar envenenado" de apariencia bella ' grato sabor" son de consecuencias irreparables. $rocurad educar vuestra voluntad para que siempre responda a los dictados de vuestra inteligencia ' as5 saldr&is triun)ante de la atracción de los vicios. O,LIGACIÓN 9:.: G%;A.0 *erminados los interrogatorios" es indispensable que vos prest&is el +uramento que #abrá de uniros para siempre a esta institución a la que aspiráis pertenecer. s do' la oportunidad de que medit&is sobre la obligación que #abr&is de contraer con este +uramento" pues una vez que lo #a'áis prestado" quedar&is obligado a su más estricto cumplimiento. Contestad )rancamente Qdeseáis prestarloR :1esponderá< [email protected] =M.M 2u5a" el candidato #a respondido a)irmativamente 9:.: G%;A.0 =M.M E3perto" conducid al candidato ante el AraV :El E3perto le llevará ' #ará que ponga su mano derec#a sobre la Eiblia. El 2u5a dará un golpe de mazo ' dirá< 9:.: G%;A.0 8e pie" sin signo de orden :8escenderá de riente #asta el ara" mientras los #ermanos acuden ' le rodean< 9:.:C 1epetid Conmigo; No WWWWWWWWWWWWW con mi pensamiento ' conciencia elevados #acia el 2ran Arquitecto del Dniverso" ' ante las personas aqu5 congregadas" espontánea ' solemnemente +uro" que guardar& con absoluta reserva los secretos que se me con)5en" sin revelarlos aun a los seres más queridos. Juro que me conducir& #onradamente por la senda de la moral ' la virtud" siguiendo los conse+os de mis superiores a los que en todo momento obedecer&. Gue #e de atender pre)erentemente en el transcurso de mi vida al desarrollo moral" )5sico" sensible e intelectual. 1econozco que por medio del estudio conocer& la verdad ' por medio del traba+o lograr& mi bienestar ' el de la sociedad en general. Juro tratar )raternalmente a los demás seres, cumplir las le'es de la institución ' los acuerdos de la ma'or5a. $ara la le'" #abr& de ser león al de)enderla ' cordero para obedecerla. Finalmente" +uro que consentir& que mi corazón sea destrozado antes que de+ar incumplido este mi solemne +uramento. :Al decir esto @ltimo" el E3perto le pondrá una espada sobre el corazón< L%Z 9:.: G%;A.0 =M.M e3perto" conducid al candidato al lugar conveniente para recibir la luz. :>uevamente será llevado a la l5nea del AJEF< ASESOR PRIMERO.0 =M.M 2u5a el candidato espera. 9:.: G%;A.0 QAceptáis vosotros todos que se d& luz al candidatoR TODOS.0 S%i" aceptamosT 9:.: G%;A.0 $uesto que ten&is la aceptación de todos" disponeos a recibir la luz. As5 como en la vida" con el nacimiento recibimos la luz material" este acto" #o'" signi)ica que nac&is para el mundo de la moral ' la virtud. Gue esta institución sea la luz que ilumina vuestra inteligencia para recorrer el escabroso sendero de la vida. 1ecibidla pues" con alegr5a ' esperanza. IN&OCACIÓN 9:.: G%;A.0 2ran Arquitecto del Dniverso tu'a es la #ermosa le' natural que #abla en las voces de los alisios ' en el lengua+e del #uracán. Es sólo nuestro )&rvido an#elo. Gue ri+a al mundo tu le' divinal" Gue viva el #ombre del #ombre #ermano Ea+o el imperio de la verdad =allen socorro los desvalidos ' tengan patria" la universal" donde nos unan lazos estrec#os" los de perenne )raternidad. *@" que el espacio con luz inundas" autor supremo del orbe" #as que eternas luces nos iluminen en bien de toda la #umanidad. TODOS.0 SAs5 seaT 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo ' dice< SConcededle la luzT :El e3perto quita la venda al candidato< 9:.: G%;A.0 Las personas que os rodean serán desde este momento vuestros #ermanos. s instruirán con su inteligencia ' en ellos encontrar&is el apo'o moral ' material que necesit&is mientras permanezcáis )irme en cumplir la obligación +urada. El d5a que as5 no lo #iciereis" todos los miembros de esta institución" presentes ' ausentes" os despreciar5amos eternamente. 1EF1E>8 8EL JD1A0E>* 9:.: G%;A.0 =M.M 8irector de Ceremonias" conducid al candidato al altar de votos acompa-ado del =M.M E3perto. :Lo #arán. El candidato pondrá la mano derec#a sobre la Eiblia. El E3perto le pondrá una espada en el pec#o" sobre el corazón< :8escenderá #asta el ara ' le rodearán los #ermanos< 9:.: G%;A.0 Q1ati)icáis el +uramento que #ab&is prestadoR :El candidato responderá< 9:.: G%;A.0 En nombre la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad ' en virtud del mandato que se me #a con)iado" os declaro miembro de este taller :el nombre del taller<" auspiciada por la respetable logia simbólica :el nombre de la auspiciadora<. 9:.: G%;A.0 =ermano e3perto" conducid al neó)ito )uera del templo ense-adle la llamada del AJEF ' la marc#a ' que se presente en el taller. Luego de que el e3perto le ense-e los toques correspondientes" los practicará ' para la marc#a se #abrán ubicado las tablas con las le'endas dio" .gnorancia" 0aldad" que el neó)ito pisará" a la vez que pronuncia esas palabras en voz )uerte ' con decisión. :0ientras se le ense-a la llamada ' la marc#a se colocan en su orden las tablas de iniciación<. LLAMADA DEL AJEF Consta de cuatro partes ' de 1B puntos" siguiendo la primer ' la tercera partes" la llamada" ' la segunda ' cuarta" de respuesta. Al completar el 2uardián d& el toque" pedirá el signi)icado del primer punto" '" una vez obtenido" contestará con el signi)icado del segundo ' el tercero" ' despu&s de recibir el signi)icado de los tres puntos siguientes" responderá con el del cuarto @ltimo. Estos signi)icados sirven de base al Es-uema mnemot6cnico del A'e,. El esquema se compone" principalmente" de tres triángulos ' de tres circun)erencias giratorios" que contienen el progresivo ' triple desenvolvimiento del saludo ' del proceso psicoCsociológico de la ense-anza a+e)ista. Comun5quese por el 8irector de Ceremonias la llegada del a+e) en la ocasión se-alada por la Liturgia" ' el esquema en una sesión especial. :El .nstructor será el conservador de la 2eor*a del A'e," ' la comunicará el mismo" o un #ermano a+e) designado por el propio instructor" en cuanto a la llamada del a+e) ' el esquema<. FORMA DE ENTRAR AL TEMPLO dond! !"4 ra#aEando $n Tall!r AJEF LLAMADAS @ El 2uardián Contesta @ @. QGu& buscáisR Contestación. @ @ @. Eusco un Centro de Amistad. El 2uardián Contesta. @ @ @ @. Aqu5 la encontrar&is para bien de la =umanidad. Contestación; 7oluntariamente deseo cola&orar/ LA MARC9A %e compone de varios pasos que se dan desde la base del triángulo de marc#a del A+e)" #acia el ángulo del )rente. A la derec#a que d& el ángulo de la Juventud" al izquierda el del Eien ' al )rente el de la Fraternidad. La e3plicación la comunicará el 8irector de Ceremonias en la ocasión que dispone la Liturgia" o sea despu&s de #aber e3plicado la llamada. *an pronto como el neó)ito #a'a aprendido la llamada ' la marc#a" tocará a la puerta acompa-ado del 8irector de Ceremonias '" una vez )ranqueada la entrada" será colocado en la l5nea desde donde realizará la marc#a" teniendo en)rente las tres tablas de la iniciación en el orden siguiente; 8." .2>1A>C.A ' 0AL8A8" para vencerlos. Como al serle ense-ada a la marc#a el neó)ito no se le advirtió la e3istencia de los obstáculos ' muc#o menos" la manera de vencerlos" generalmente los salva por intuición sin tener todav5a los recursos simbólicos para dominarlos. Esto recursos van comprendidos en el signo ' el saludo que le comunicarán" respectivamente" los Asesores 16 ' (6. :El .nstructor" conservador de la 2eor*a del A'e," la comunicará el mismo a un #ermano a ser designado por aqu&l" respecto al saludo del A+e) ' la marc#a. 1ealizada la marc#a por el que llegue" se dirigirá al lugar que le ordene el 2u5a<. SIGNOS DEL AJEF .D!l R!conocimi!no2 :Los )orman... seg@n se e3plica en la 2eor*a del A'e, que conservará el .nstructor" ' los comunicará el #ermano 2u5a en la oportunidad de la que lo establece la Liturgia" esto es" antes de dar la palabra %agrada<. :Dna vez que el 8irector de Ceremonias #ubiese instruido acerca de la llamada ' de la marc#a al neó)ito" &ste realizará del toque au3iliado por el asesor primero" quien" abierta la puerta" lo colocará en la l5nea del A+e)" )rente a las tablas de iniciación<. ASESOR PRIMERO.0 =M.M 2u5a" el #ermano e3perto #a instruido al neó)ito debidamente. 9:.: G%;A.0 >eó)ito" practica la marc#a. Este lo #ace salvando los obstáculos" despu&s de lo cual se le interroga sobre el motivo que lo obligó a salvarlos cuando no #ab5a sido instruido respecto a ello. %e le e3plica el simbolismo de los obstáculos" ' se le pide muc#a atención para la ense-anza que enseguida se le comunicarán. 9:.: G%;A.0 Guerido #ermano" esos toques que #ab&is dado en la puerta para que se os )ranqueara ' que tendr&is que usar siempre que dese&is ingresar" son la llamada del AJEF. Esa llamada se comparte" mediante los toques ' el diálogo verbal" con el 2uardián" quien concede el acceso al taller sobre la voluntad libre de colaborar del solicitante ' para el per)eccionamiento de todos. La marc#a que #ab&is realizado simboliza que en la vida es largo el camino a recorrer ' en muc#as ocasiones se oponen a nuestros pasos m@ltiples obstáculos" los cuales tendremos que derribar" para continuar la senda emprendida" con decisión ' entereza. 9:.: G%;A.0 =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" conducid al neó)ito #asta el sitial del Asesor segundo para que le d& a conocer el signo de orden. AS:.: (<.0 =ermano" colocad vuestroV de la manoV e3tendido sobreV. Este signo signi)ica la discreción con que debemos actuar en todos los problemas de la vida. %iempre que entr&is al templo o est&is de pie" poneos al orden. =M.M 2u5a" el neó)ito #a sido instruido. 9:.: G%;A.0 =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" conducidle al sitial del asesor primero para que le ense-e el saludo. AS:.: '<.0 Guerido #ermano" despu&s de encontraros al orden" llevad vuestra manoV #acia laV ' despu&s #acia elV" de+ándola caer en escuadra #acia adelante. $rimero viendo al 2u5a" luego al Asesor 16 ' por @ltimo al Asesor (6" quienes os responderán. El saludo simboliza que con nobleza de sentimiento ' claridad de conciencia" esto es" con amor ' sabidur5a" es como se puede actuar con )irmeza moral en bien de todos" de la $atria ' de la #umanidad. =ermano 2u5a" el neó)ito #a sido instruido. 9:.: G%;A.0 Conducidle" #ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" #asta oriente para darle la palabra de pase. :Cabe #acer notar que la palabra sagrada se le da al #ermano #asta los seis meses de estad5a en el taller. Ambas palabras se dan en voz ba+a. $ara la concesión de la sagrada" los #ermanos se ponen de pie ' a discreción" es decir dando la espalda a riente. Al dar la palabra de pase el 2u5a dice< 9:.: G%;A.0 La palabra de pase que en este momento se os da ' la sagrada que se os ense-ará en seis meses más" no pod&is revelarlas a personas e3tra-as ni escribirlas. %on medios de reconocimiento ' por lo tanto secretos en e3tremo importantes para la preservación de la doctrina ' de la institución. =ermano 8irector de Ceremonias" colocad al candidato en la L5nea del A+e) ' proclamadle DIRECTOR DE CEREMONIAS.0 =ermanos" cumpliendo el mandato del #ermano 2u5a" proclamo miembro de esta institución al querido #ermano WWWWWWWWWWWsiendo lasWWW del d5aWWWW del mes deWWWWWWWWW del a-oWWWWWW 9:.: G%;A.0=ermanos m5os" saludemos con un aplauso el advenimiento de este nuevo #ermano. :*odos aplauden<. 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" por ser d5a de gracia para este nuevo #ermano" #aced que tome asiento en el lugar pre)erente del taller. :Es conducido a riente<. 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo" anunciad que queda concedida la palabra para embellecer el acto" #aciendo uso de ella en primer t&rmino el =ermano rador. :Los asesores lo anuncian< 9:.: G%;A.0 #ermano rador" ten&is la palabra. :El orador #ace uso de la voz. Aqu5" además de la )elicitación" le e3plica que los ob+etos materiales que se le quitaron antes de las pruebas son signi)icando que no nos interesan los t5tulos materiales" +erarqu5as pol5ticas o bienes e3ternos" sino la prendas morales ' sus m&ritos personales. Le devuelve sus propiedades. A la vez le e3plica la ense-anza de )irmar documentos en blanco ' le anuncia que en un acto de )raternidad será quemado su contenido en la L5nea del A+e)... Luego todos los #ermanos que quieran le imitan< 9:.: G%;A.0 =ermanos Asesores 16 ' (6" anunciad que por un golpe de mazo quedan cerrados los traba+os de iniciación ' por otro golpe de mazo se abrirán los traba+os ordinarios. :Luego de que los asesores lo anuncian" da dos golpes" uno para cerrar ' otra para abrir. Aqu5" no se apaga ni enciende la luz ni se cierra ' abre la Eiblia< Se reanuda los trabajos ordinarios. :*erminada la iniciación ' reanudar los traba+os ordinarios" se pasará a los n@meros A" 1B ' 11 del orden de los traba+os siempre se concederá la palabra para lo dispuesto en el 11 aunque no se #aga uso de ella anunciándolo los Asesores por orden del =M.M 2u5a<. 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo" anunciad que se concede la palabra en bien de la institución ' de la #umanidad. AS:.: '<.0 =M.M AsM.M (6 ' asesorados m5os de orden de nuestro =M.M 2DLA se concede la palabra para bien de la institución ' de la #umanidad. AS:.: (<.0 Asesorados m5os de orden de nuestro =M.M 2DLA se concede la palabra para bien de la institución ' de la #umanidad. X Anunciado =M.M AsM.M 16 AS:.: '<.0 Anunciado =M.M 2u5a. 9:.: G%;A.0 =ermanos la palabra es concedida. M%3 IMPORTANTE >os dirigimos a los #ermanos masones ' a aquellos miembros de la AM.MJM.MEM.MFM.M que poseen alg@n conocimiento sobre esta institución. Les decimos que el presente Ap&ndice contiene las e3plicaciones de las re)ormas ' adaptaciones que se #an #ec#o de las ceremonias del A+e)ismo" los porqu& de cada una ' lo que no debe emplearse por ser t&rminos masónicos de uso e3clusivo. Al utilizar el A+e)ismo sus propias modalidades verbales ' doctrinarias" no sólo se re)orzara el conocimiento en los +óvenes" sino que se obtendrán actos lit@rgicos más est&ticos ' plenos de originalidad. El presente IA8E0YCD0 8EL AM.MJM.MEM.MFM.M tiene base en la original Liturgia Cubana" en la Liturgia emitida por la 2ran Logia Dnida 0e3icana en la d&cada de los cincuenta ' en la realizada por la 2ran Logia del Ialle de 0&3ico. Asimismo. *iene )undamento en los acuerdos de los congresos nacionales A+e)istas siguientes; 0&3ico ?7" 2uadala+ara ?9" *ampico ??" *i+uana ?A ' Iilla#ermosa AB. Asimismo" en los acuerdos del Colegio de 0aestros 0asones .nstructores" e)ectuado en el 8istrito Federal en el ano de 1A?7. Evidentemente" se #an #ec#o otras re)ormas acordes al esp5ritu masónico de la 2ran Logia Dnida 0e3icana de Ieracruz ' a las caracter5sticas sociales ' culturales de la Entidad Ieracruzana. Además" se #a ec#ado mano de la e3periencia propia como A+e)istas" de los problemas que #emos vivido" de las dudas e .rregularidades en que ca5mos nosotros mismos al no tener una preparación adecuada ' de la buena voluntad de darle a la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad de la 2ran Logia Dnida 0e3icana" un registro verdaderamente completo ' valiosos que seguramente será per)eccionado más adelante. A quienes 'a saben algo de A+e)ismo" les rogamos que antes de empezar lo que sigue lean esto. CEREMONIAS ADICIONALES.0 Los A+e)istas pueden morirse" casarse" tener #i+os ' querer que sus #ermanos los reconozcan ' cultivar otros aspectos de su vida. $ara ello se inclu'en el servicio )@nebre" la ceremonia nupcial" la de bautizo" la de 85a de las 0adres" $atriótica" de entrega a la 0asoner5a" a )in de coad'uvar a ampliar el universo cognoscitivo de los +óvenes. INSIGNIAS.0 .nsignia signi)icativa se-al" distinto o divisa #onor5)ica" medalla de una #ermandad. >o debe usarse el t&rmino FArreosH para designar bandas" collarines ' +o'as A+e)istas. COLOR %NIFORME.0 >o #a' e3plicación para que los collarines ' bandas sean de tonos verde claro ' bandera" respectivamente. %e uni)ico el color a verde bandera. As5" además" se le a#orra a los talleres tener que comprar telas di)erentes. IN&OCACIÓN 3 ORACIÓN.0 La primera usada en los traba+os de la liturgia Cubana" no ri-e con el esp5ritu de los talleres, la segunda" creada en el Ialle de 0&3ico" tiene su propio valor. %e inclu'en ambas para ser usadas con carácter opcional ' para que los #ermanos no sean destanteados por ignorar cualquiera de ellas" al en)rentarse a usos ' costumbres de otras partes de la 1epublica. %NIFICACIÓN DEL ORDEN DE TRA,AJOS.0 *anto el punto Fmaterial de secretariaH como el denominado Fe3pedientes terminadosH son para cosas administrativas. %e unen en un solo punto para simpli)icar los traba+os. L;NEA DEL AJEF.0 La recta imaginaria que une a las columnas FJH :Juventud< ' FEH :Eien< de los talleres se denomina L5nea del AJEF. Zsese esta de)inición ' no se diga Fentre columnasH 9IMNO NACIONAL [email protected] >inguna le' #umana puede" dentro de la 1epublica" contravenir la Constitución ni las demás le'es civiles. El =imno >acional 0e3icano debe cantarse seg@n el decreto presidencial 49" publicado en el 8iario )icial de la Federación el mi&rcoles ? de )ebrero de 1A?/. >o puede ense-arse a los +óvenes a ser patriotas si al mismo tiempo se les induce a violar las le'es del pa5s" dándoles e3plicaciones más bien capric#osas. DIRECTOR DE CEREMONIAS 3 DIRECTOR DE CORO.0 Esos nombres deben usarse ' no 0aestro de Ceremonias ni 0aestro de Coro. Los cr&ditos de maestros d&+ense para los se-ores masones. 9ERMANO G%;A.0 %e elimina el inadecuado t5tulo de F$er)ecto 2u5aH" porque per)ecto solo puede ser el 2ran Arquitecto del Dniverso. Con la denominación F2u5aH es su)iciente para el +oven imper)ecto que encabeza un taller +uvenil ' que" al igual que todos los su'os" están en aras de me+orarse individualmente. TALLER.0 Dna de)inición del 8iccionario de la 1eal Academia de la Lengua Espa-ola dice que taller es Fescuela o seminario de ciencias donde concurren muc#os a la com@n ense-anzaH. As5 #a' talleres de redacción" de declamación" etc&tera" por lo que es el nombre ideal para un grupo A+e). >o debe usarse FlogiaH que es simplemente Fasamblea de )rancmasonesH" porque en este caso se trata de una institución previa a la 0asoner5a. INICIACIÓN.0 %eg@n el 8iccionario de la 1eal Academia de la Lengua Espa-ola" iniciar es Fadmitir a uno a la participación de una ceremonia o casa secreta" enterarle de ella, instruir en cosas abstractas o de alta ense-anzaH. Cita e+emplos como iniciar en el arte e inclusive en los vicios. %i el t&rmino puede ser usado en cuestiones pro)anas" con ma'or razón para los elevados )ines del A+e)ismo. Las pruebas previas a la ceremonia lit@rgica ' esta" #an demostrado a trav&s de la e3periencia de los a-os su e)icacia para impactar en la perceptiva mente +oven las ense-anzas que contienen. %on de #ec#o simulacros" teatralizaciones o dramatizaciones que causan un Fs#oc[H positivo ' que resultan me+ores que la simple ense-anza ' la árida teorización" por lo que deben conservarse. MIEM,RO 9ONORARIO.0 La liturgia Cubana designa como FLicenciamientoH de un A+e)" a lo que nosotros llamamos obtener el t5tulo de Fmiembro #onorarioH. El concepto original cubano es incorrecto porque si alguien pide FlicenciaH" es decir permiso" se entiende impl5citamente que puede volver ' no es el caso. EL +oven A+e)" al cumplir los (1 a-os Fse grad@aH ' +amás vuelve como miembro activo sino sólo de #onor" como masón o como instructor. $or ello es pre)erible la denominación de F0iembro =onorarioH. NO AL CONSEJO CENTRAL AJEF.0 El sentido elemental más com@n indica que no debe #aber un poder dentro de otro poder. En este caso" el Conse+o Central se convierte en un FpoderH A+e)ista dentro del FpoderH masónico :La 2ran Logia< o en un poder paralelo. Además" la e3periencia de estados como >uevo León ' otros del norte del pa5s" donde los +óvenes #acen sus +erarqu5as estatales para oponerse a las decisiones de las grandes logias" sugiere que los Conse+os Centrales son nocivos. En los casos citados se dan situaciones donde los A+e)istas se convierten en 5nsulas ingobernables que se ponen Fde t@ a t@H con los grandes maestros e inclusive por sus propias atribuciones permanecen en los talleres #asta los S!! a-osT %in que #a'a quien ose en)rentarlos ' someterlos a la le'. En lugar de los ne)astos Conse+os Centrales" la 2ran Logia Dnida 0e3icana o)rece una Constitución donde les concede a los auspiciados prerrogativas su)icientes para que no se cometan arbitrariedades con los miembros ni que se que+en de anarqu5a en la manera de administrarlos. SE RESPETA LA EDAD MD@IMA DE (' A-OS.0 Es evidente que un +oven estudiante" por e+emplo" no tiene autonom5a ni su)iciencia econom5a para cubrir cuotas masónicas" por lo que no es posible admitirlo en las logias. Dn estudiante normal obtendrá su t5tulo universitario a los (1 a-os en promedio" ' #asta entonces podrá responder para ser iniciado en la 0asoner5a. $or ellos se respeta la edad má3ima ' se descarta el reducir esa edad. =acerlo implicar5a que la logia a la que pertenece absorbiera sus gastos o que la 2ran Logia sacri)icara las cuotas ' mensualidades que podr5a aportar" lo cual ser5a sumamente gravoso en ambos casos" sobre todo por la desvalorización económica de nuestro tiempo. tro argumento es que la madurez de un varón apenas a la edad se-alada está lográndose como para convivir con adultos completos en igualdad de circunstancias. ACEPTACIÓN.0 %e #a pre)erido utilizar el t&rmino FAceptaciónH en vez de FConsagraciónH para un taller A+e). Consagrar quiere decir #acer sagrado. Aceptación se re)iere al reconocimiento que la 0asoner5a #ace de un grupo +uvenil para aceptarlo ba+o sus auspicios. SO,RE EL ESLA,ÓN.0 1esulta risible que en la ceremonia de entrega de un A+e) a la 0asoner5a" el IM.M 0M.M le preguntara que si sab5a el signi)icado del eslabón que llevaba en sus manos. 2eneralmente el +oven ment5a al decir que lo ignoraba" dad la pro)usión de literatura que en cualquier librer5a pro)ana e3iste. %e elimina esa parte ' solo se queda el o)recimiento masónico de ensa-arle al +oven toda la amplitud simbólica del eslabón. TRES MAZAZOS.0 %e elimina que las luces de un taller den nueve mazazos :tres cada uno< para rendir #omena+e a la bandera" el estandarte" los altos )uncionarios ' el IM.M 0M.M o sus representantes de la logia auspiciadora. %ólo se darán tres" que signi)ica el respeto que el taller" a trav&s de sus tres representantes rinden. SIGNO DE ORDEN CON ESPADA.0 %i prescindir del signo de orden es eliminarlo momentáneamente para poder gesticular ' dar &n)asis a las intervenciones o para poder manipular documentos u otros que se tengan que mostrar" es in+usto que el 2uardián ' el e3perto tengan que poner su espada sobre el #ombro como manera de prescindir. >o está re-ido que puedan ponerla con la punta #acia aba+o e incluso recargarla" luego de ser autorizados. 9ONORA,LE.0 $ara e3altar la sublime tarea que realiza un grupo +uvenil se autoriza a usar el t&rmino F8onora&leH precedente al logismo FtallerH. As5" cada grupo deberá ser el F=onorable *aller )ulano de talH. Nom#r! D! 9Fro!" O P!r"onaE!" R!conocido".0 Es una tradición convertida en le' dentro del A+e)ismo genuino designar a los talleres con el nombre de alg@n #&roe nacional o universal. *ambi&n es adecuado otorgarles nombres de #ermanos masones de relevantes m&ritos" 'a sean ellos de la localidad o )oráneos. %e descarta utilizar otro tipo de )rases ' más si tienen un sentido masónico pro)undo. TRIP%NTEO.C Es una costumbre a+e)ista usar los tres puntos en las )irmas de los miembros de un taller. Esos puntos deberán ser dos arriba ' uno aba+o ' signi)ican las tres armas; A01" E%*D8. N 01AL para vencer el 8." .2>1A>C.A N 0AL8A8. LEMA.C El lema usado para rematar los o)icios ' comunicados es F$or la $atria ' la =umanidadH. DEDICACIÓN.C Anteriormente se dedicaban los traba+os as5; EM.M >M.M 8M.M LM.M 2M.M FM.M DM.M :En >ombre de la 2ran Fraternidad Dniversal<. $ero actualmente e3iste una organización )undada por el se-or %erge 1a'naud de la Ferriere llamada 2ran Fraternidad Dniversal. $or lo que se #a permitido usar la dedicatoria; A LM.M 2M.M 8M.M 2M.M AM.M 8M.M DM.M :A La 2loria del 2ran Arquitecto del Dniverso<" para evitar con)usiones. TOCAMIENTO.C =a e3istido tradicionalmente el tocamiento A+e)" consistente en llevar el dedo i al p...so :o sea a la m...e...< del otro. %in embargo" algunos instructores se #an empe-ado en que se de+e de usarlo" sin que esta pro#ibición se #a'a generalizado. $ara evitar las desprevenciones" consignamos el dato. INSTALACIÓN.C La ceremonia de Aceptación puede ser usada para dar posesión a los )uncionarios en cada nuevo periodo electivo. %e usaran las partes correspondientes. FORMA DE MANEJAR OTROS TGRMINOS.C El A+e) debe decir; %esiones" a sus reuniones" no tenidas )icios" a sus escritos" no planc#as .nsignias" a sus bandas" collarines ' +o'as" no arreos %itiales" a los muebles de la 2u5atura" asesor5as" etc&tera" no tronos 0azos" no 0alletes 8ebe usar un )oco en el ara" porque traba+a con grado @nico" no debe usar tres )ocos 8ebe decir Ceremonia en vez de ritual 8ebe decir traba+os" a sus lecturas no trazados. &ADEMGC%M.0 %e usa este t&rmino para englobar el presente tratado porque Iadem&cum :del Lat. Iade anda" ven, ' mecum" conmigo< signi)ica libro de poco volumen que puede uno llevar consigo para consultarlo con )recuencia ' que en pocas palabras contiene las nociones más necesarias de una ciencia o arte\\ Cartapacio o bolsa en que llevan los estudiantes ' ni-os de escuela los libros ' los papeles. Es" pues" la de)inición más apropiada para el propósito de esta obra. CEREMONIA DE ENTREGA DE PALA,RAS DE PASE 3 SAGRADA PALA,RA DE PASE Es )undamental que además de los requisitos que marquen los reglamentos de cada logia" se cubra un m5nimo de 7 meses a partir de su iniciación. En una reunión dentro o e3trataller de los miembros de este que posean la palabra de pase" uno de ellos podrá proponer la entrega de esta palabra a quien no la posea" se le otorgara si despu&s de discutirlo lo aprueba el 94] de los presentes. 1. En los traba+os ordinarios durante el punto n@mero 9 el =M.M 2u5a #ará colocar al =M.M que recibirá la palabra" en la l5nea del A.J.E.F. para que en acto seguido le pida su de)inición de la LEALTAD" ' dependiendo de su respuesta" el =M.M .nstructor lo orientará al respecto. (. El =M.M 2u5a lo ordenará al =M.M practicar la marc#a ' el saludo. 8espu&s de #acerlo el =M.M 8irector de Ceremonias lo conducirá a riente +unto al =M.M 2u5a :a su izquierda <. !. Estando todos en pie ' al orden con un golpe de mazo" el =M.M 2u5a ordenará a todos colocarse a discreción. 0ientras estando a discreción" el =M.M 2u5a le comunicará la palabra de pase al =M.M :al o5do <. 8ará un golpe de mazo ordenando a todos tomar plaza ' mientras el =M.M es conducido a su sitio" el =M.M 2u5a ordenará al =M.M %ecretario anotar el d5a ' la #ora en que )ue concedida la palabra de pase al #ermano candidato. PALA,RA SAGRADA Es )undamental que además de los requisitos que marque las reglamentaciones de cada taller" se cubra un m5nimo de 7 meses a partir de que se otorgó la palabra de pase, en una reunión los miembros que posean la palabra sagrada" cualquiera de ellos podrá proponer a los demás la entrega de esta segunda palabra al #ermano que la pide" esto será otorgado posteriormente a una votación donde los #ermanos reunidos" la aprueban con un m5nimo de 94] a )avor. 1.C En el punto n@mero 9 de los traba+os ordinarios el =M.M 2u5a pedirá al =M.M 8irector de Ceremonias que coloque al =M.M en la l5nea del AJEF. En acto seguido le pedirá su de)inición de los siguientes t&rminos escuc#ando todas ' cada una de sus respuestas; a) Lealtad/ b) Orden/ c) Justicia/ d) Discreci+n/ e) Felicidad/ (.C El =M.M 2u5a pedirá en voz ba+a al =M.M .nstructor si desea rati)icar" recti)icar o complementar las respuestas del =M.M una vez que #a'a concluido la quinta respuesta. %i el =M.M .nstructor no lo cree conveniente" negará al =M.M 2u5a esta" su oportunidad de usar la palabra" cort&smente ' en voz ba+a. !.C *erminar la parte del interrogatorio" el =^.^ 2u5a ordenará al =^.^ que practique la marc#a ' el saludo. %erá conducido a oriente a la izquierda del =^.^ 2u5a. /.C Cuando el =^.^ este +unto al =^.^ 2u5a se ordena a todos con un golpe de mazo" ponerse de pie" al orden ' a discreción. 4.C Estando todos a discreción ' #aciendo un ruido suave el =^.^ 2u5a pedirá al =^.^ la palabra de pase ' este la contestará al o5do" el =^.^ 2u5a despu&s de escuc#arlo le dirá tambi&n al o5do" si di+o bien la palabra de pase o s5 no" le recti)icara. 7.C A un golpe de mazo el 2u5a dirá. 9:.: G$Ba.0 :U< GGM.M ==M.M" regresad al rden" ' vos GM.M =M.M 8irector de Ceremonias conducir al =M.MWWWWWWWWWWWWW a la l5nea del AJEF. que practique de nuevo su marc#a ' saludo :se e+ecuta la orden<. 9:.: G%;A.0 GM.M =M.M WWWWWWWWWWWWWWWW e3tended vuestra mano sobre el Ara ' contestadme )irmemente" rati)icáis el +uramento que #ab&is prestado en vuestra iniciación. 9:.: .0 %i lo rati)ico. 9:.: G%;A.0 :U< 8e pie ' al orden. GM.M =M.M" la palabra de ase que se os comunicó en su oportunidad" ' la Sa%rada que os vo' a con)iar en este momento" no podr&is revelarlas" ni deber&is escribirlas" pues son" con los %ignos del AJEF." los medios de reconocimiento ' por lo tanto" un secreto que debemos llevar a la tumba. 9:.: G%;A.0 GM.M =M.M 8irector de Ceremonias" conducir al =M.MWWWWWWWWWWWWW ante m5 ' vosotros GGM.M ==M.M :U< a discreción. :0ientras dice esto el =M.M 2u5a" el =M.M 8irector de Ceremonias llevará al =M.M a la izquierda del =M.M 2u5a todos #arán un ruido más sonoro que el primero mientras que al =M.M 2u5a comunica la palabra sagrada en el o5do del #ermano asegurándose de que la reciba clara ' correctamente<. 9.C Al terminar de decir la palabra continuara diciendo. 9:.: G%;A.0 :U< GGM.M ==M.M volveos al rden" ' vos GM.M =M.M 8irector de Ceremonias conducid al GM.M =M.MWWWWWWWWWWWW a su sitial. :0ientras el =M.M es conducido, el =M.M 2u5a continua diciendo;< 9:.: G%;A.0 :U< *omad plaza" GGM.M ==M.M ' GM.M =M.M %ecretario serv5os a #acer constar en el acta que #o' d5a WW del mes deWWWWWWW del a-o (WW de la EM.M IM.M )ue concedida la palabra sagrada al GM.M =M.MWWWWWWWWWWWWWW. 9:.: G%;A.0 GGM.M ==M.M os recuerdo que estamos en el punto n@mero 9 de los traba+os" ten&is el uso de la palabra. :%e continua normalmente con los asuntos que #a'a a tratar<. NOTA; La Entrega de las palabras se realizará en el punto n@mero 9 ' será ordenado por el =^.^ 2u5a ' anunciado por los Asesores. CEREMONIA DE ACEPTACIÓN DE %N TALLER A.J.E.F. Este acto es mediante el cual un taller que labora ba+o dispensa es aceptado por la 0asoner5a para traba+ar ba+o sus auspicios. En la solemne ocasión se le #ace entrega de la Carta $atente. Los traba+os se abren de manera normal ' se pasa al punto n@mero (" 1ecepción a los visitantes. 9:.: G%;A.0 =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto. Anunciad a los #ermanos visitantes que el taller está en disposición de recibirlos. :Los aludidos cumplen saliendo del taller para aviar a los visitantes. 1egresan ' dice el< 9:.: [email protected] =ermano 2u5a ' #ermanos todos" a)uera esperan los #ermanos. :Ia mencionando por nombres propios ' las +erarqu5as que ocupan a los altos dignatarios" al IM.M 0M.M de la logia auspiciadora ' generaliza con los demás asistentes< 9:.: G%;A.0 =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto escoltad nuestro estandarte enarbolado por su depositario #asta a)uera del templo para conducirlo ante el ara. :Ambos se-alados se ubican a los lados del portaestandarte" salen del templo. El orden de entrada de los visitantes es primero todos los demás asistentes ' al )inal el 0u' 1espetable 2ran 0aestro. *ras &l viene el estandarte debidamente escoltado. *odos se ponen de pie ' al paso de la má3ima autoridad las luces baten mazos una vez cada uno. Es depositado el estandarte en su lugar. Los altos )uncionarios se dirigen a oriente" lo mismo que el IM.M 0M.M de la logia auspiciadora. Los demás invitados se distribu'en en el recinto<. 9:.: G%;A.0 0u' 1espetable 2ran 0aestro" os entrego el poder de esta asamblea. :Le entrega el mazo< M:.:R:.:G:.:M:.:0 :=ace la invocación< 2ran Arquitecto del universo" #acedor ' gobernador de todos los mundos. 8ignaos bendecir con vuestra omnipresencia" desde el reino de la luz ' gloria" las labores de esta asamblea +uvenil. >osotros os suplicamos que a#ora ' siempre nos deis sabidur5a en todas nuestras obras" )ortaleza de alma en las di)icultades, belleza ' armon5a en nuestra convivencia. $ermitid S# autor de la luz ' la vidaT Fuente inagotable de amor ' )elicidad" erigir este taller ' aceptarlo por la 0asoner5a en #onor ' gloria vuestra. TODOS.0 SAs5 seaT M:.:R:.:G:.:M:.:0 :8a un golpe de mazo< =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" acompa-ad ante el ara al 0aestro .nstructor" los )uncionarios que #an de ser instalados ' todos los demás +óvenes. :*odos se )orman en semic5rculo alrededor del ara< :El 0M.M 1M.M 2M.M 0M.M desciende #acia el Ara" +unto a &l se ubica el secretario A+e). Los demás invitados permanecen en sus lugares< M:.:R:.:G:.:M:.:0 =ermano secretario" procede a la lectura de la Carta $atente. :El secretario obedece< M:.:R:.:G:.:M:.:0 =ermano instructor" Q+uráis velar ' procurar el per)eccionamiento de los miembros de este tallerR INSTR%CTOR.0 %i" lo +uro :Levanta la mano sobre la Eiblia< M:.:R:.:G:.:M:.:.0 En nombre de la 2ran Logia 9999999 999999999999 deposito en vuestras manos el documento que acredita la regularidad de este taller ' la )acultad de realizar sus traba+os. 1ecibid la Carta $atente :%e la entrega< M:.:R:.:G:.:M:.:.0 =ermanos 2u5a" asesores ' demás )uncionarios QAceptáis la designación por la voluntad de los #ermanos para regir sus actividades ' +uráis desempe-ar vuestros cargos dignamenteR LOS F%NCIONARIOS.0 S%i" +uramosT M:.:R:.:G:.:M:.:.0 %i cumpl5s con vuestro cometido de emplear vuestro amor e inteligencia para lograr la )raternidad de todos los seres" que el 2ran Arquitecto os lo premie. %i no lo #ac&is" que &l os lo cobre. M:.:R:.:G:.:M:.:0 :8irigi&ndose a los miembros" con cargo ' sin &l< Iosotros todos" queridos #ermanos" Q+uráis cumplir ' #acer cumplir la Constitución de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad" los reglamentos que de ella se deriven ' seguir los preceptos )ilosó)icos ' morales que os ensa-ará la 0asoner5aR TODOS.0 S%i" +uramosT M:.:R:.:G:.:M:.: Concedednos S# 2ran Arquitecto del DniversoT Luz para los miembros de este taller. .nvestidles con vuestra sabidur5a. Gue prevalezca entre ellos el amor )raternal" el au3ilio ' la verdad. Gue esta +uventud llena de an#elos logra la )inalidad perseguida para gloria vuestra ' bienestar de la #umanidad. TODOS LOS ASISTENTES.0 SAs5 seaT :El 0u' 1espetable 2ran 0aestro se ubica en el sitial de oriente" donde condecora a cada )uncionario ' a los demás #ermanos. Luego" ordena sentarse ' que cada quien se ubique en su puesto" menos el 2u5a" que se sienta a su izquierda<. M:.:R:.:G:.:M:.:0 Gueda concedida la palabra a quienes deseen embellecer el acto. :Cada quien #abla" sin orden preestablecido. Al concluir" el 0M.M1M.M2M.M0M.M devuelve el mazo al 2u5a diciendo< M:.:R:.:G:.:M:.:. .0 s #ago entrega del poder de este taller" que desde #o' es aceptado ' reconocido como auspiciado por la 0asoner5a. :El 2u5a intercambia sitio con el 0M.M 1M.M 2M.M 0M.M ' se procede a la clausura en la )orma acostumbrada para sesiones normales< IMPORTANTE; Los #onores que rinden las luces a nombre del taller" en sesiones normales o especiales" son dar cada uno un golpe de mazo al paso de; el estandarte :al cantarse el =imno 0asónico<" la bandera nacional :en el canto del #imno nacional<" el 0u' 1espetable 2ran 0aestro" cualquier )uncionario que lo represente" el presidente de la 2ran Comisión de .nstrucción $reC0asónica" el IM.M 0M.M de la logia Auspiciadora o cualquiera que lo represente directamente. A los demás #ermanos masones sólo se les #onra poni&ndose todos de pie si el .nstructor lo +uzga conveniente ' el 2u5a al entrar cuando los traba+os est&n abiertos. ANI&ERSARIO DE %N TALLER A:.:J:.:E:.:F:.: :Esta celebración puede #acerse en sesión blanca" es decir con la participación de invitados pro)anos" amigos ' )amiliares de los miembros" o en sesión cerrada. En el primer caso no se deberán #acer saludos ni signos de orden. En el segundo" es evidente que no #abr5a problema. 8ependiendo de las circunstancias" el 8irector de Ceremonias" 2uardián ' E3perto" llevaran o no sus aditamentos. En ambos casos" los A+e)istas comenzaran estando 'a condecorados< APERT%RA DE LOS TRA,AJOS 9:.: G%;A.0 =ermano asesor primero Qpara qu& nos reunimos en este actoR 9:.: AS:.: '<.0 $ara elevarnos espiritualmente ' celebrar el aniversario num.WWWW de nuestro amado *allM.MO$ro#oro" Hado"I auspiciado por la respetable logM.M simbM.M G$ardian!" d!l FFniJ N< >> 9:.: G%;A.0 =M.M AsM.M (6 Qqu& otra )inalidad perseguimosR AS (<.0 Fortalecer los lazos )raternos que nos unen en nuestros traba+os normales ' compartir con nuestros invitados la alegr5a de cumplir un a-o más de actividades" siempre ba+o los conse+os de la )raternidad 0asónica. 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo" anunciad que con un golpe de mazo quedaran abiertos los traba+os de celebración del aniversario n@mero WWWW de nuestro amado taller O$ro#oro" Hado"I AS:.: '<.0 =ermano asesor segundo" anunciad que con un golpe de mazo quedaran abiertos los traba+os para celebrar el aniversario n@mero WWWW de actividades de nuestro taller. AS:.: (<.0 =ermanos ' asistentes todos" nuestro 2u5a abrirá los traba+os de aniversario con un golpe de mazo SAnunciado =M.M Asesor $rM.MT :8a un golpe de mazo< AS:.: '<.0 SAnunciado #ermano 2u5aT :8a un golpe de mazo< 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo< Guedan abiertos los traba+o conmemorativos. 9:.: G%;A.0 =ermano rador" os suplico deis la bienvenida en nombre de todos los miembros del taller a nuestros invitados. ORADOR.0 :Cumple la orden< G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" #aceos cargo de conducir el programa correspondiente. DIRECTOR DE CEREMONIAS.0 .Funge presentando los di)erentes n@meros literarios o musicales. Al concluir el @ltimo" concede la palabra a los asistentes que deseen #acer uso de la voz para )elicitar al taller )este+ado. *erminadas las congratulaciones" el 2u5a vuelve a #acerse cargo< 9:.: G%;A.0 QGue resta por #acer" #ermano AsM.M primeroR AS:.: '<.0 Cumplir el precepto que se-ala que as5 como el #ombre tiene que buscar su esparcimiento para conservar su salud mental" asimismo debe procurar el descanso para dirigir sus energ5as al cultivo de la inteligencia" el esp5ritu ' el cuerpo )5sico. 9:.: G%;A.0 =ermano asesor segundo" Qcómo será posible con+ugar todo ello en la vidaR AS:.: (<.0 0ediante la práctica del bien" el estudio ' los deportes. 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo" anunciad que se realizara una colecta" cu'o resultado será utilizado para realizar una obra de caridad. :Los asesores lo anuncian.< 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias +unto con el #ermano colector realizad la colecta :Lo #acen en )orma desordenada. Al terminar la ponen sobre la 2u5atura" pero ellos se quedan cerca esperando< 9:.: G%;A.0 Entregadla a#ora a cualquiera de las damas presentes para que #aga con ella una obra de caridad. :bedecen< K:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo" anunciad que rendiremos #onores a nuestra Eandera" mediante el canto del =imno >acional 0e3icano. :Los asesores lo anuncian< 9:.: G%;A.0 ==M.M 8irector de Ceremonias ' portabandera" pod&is proceder. :La bandera es llevada al sitio acostumbrado ' se #ace el conteo de rigor. Al terminar el canto dice el< 9:.: G%;A.0 Antes de terminar" os invitamos a convivir con nosotros" pues #emos preparado un modesto re)rigerio SGuedan cerrados los traba+osT :8a un golpe de mazo )inal< SESIÓN FRATERNAL TALLER AJEFLLOGIA MASÓNICA :$resentada $or la logia F%oles de EsperanzaH ' aprobada por el Conse+o Central" en la 1ep@blica de Cuba. Adaptación de la 2M.M LM.M DM.M 0M.M< %e aplicara este ceremonial cuando un taller sea recibido por una logia masónica para una sesión )raternal de carácter patriótico" cultural o demostración del ritual A+e)ista. El taller acudirá condecorado al templo. Entrará en )orma similar a la indicada para entrega de un A+e) que va a ser iniciado en la 0asoner5a. Luego dirá el 2u5a. 9:.: G%;A.0 IM.M 0M.M ' ==M.M todos" es una distinción mu' se-alada para nosotros ser recibidos en esta vuestra logia" por lo que os damos las gracias. +ala que el 2M.M AM.M 8M.M DM.M nos d& un ra'o de luz que ilumine nuestros traba+os ' vos qued&is satis)ec#os de la labor que realizamos en pro de los postulados de la institución. &:.: M:.:.0 =ermano .nstructor ' #ermano 2u5a" tened la bondad de venir a oriente.:Cumplen< &:.: M:.:.0 =ermano 2u5a" os entrego el mazo para que diri+áis los traba+os con vuestros #ermanos. :1ecibe el mazo" a la vez que los masones se #acen a un lado para de+ar los puestos a los +óvenes< 9:.: G%;A.0 =ermano asesor primero" Qcuál es vuestro deberR AS:.: '<.0 cupar mi sitial para cooperar al me+or desarrollo de esta sesión. 9:.: G%;A.0 cupadlo pues :El asesor se sienta en el lugar de+ado por el primer vigilante. >o #a' entrega del puesto.< 9:.: G%;A.0 =ermano asesor segundo Qcuál es vuestro deberR AS:.: (<.0 cupar mi sitial para el me+or desarrollo de esta sesión. :%e repite el procedimiento< 9:.: G%;A. =ermanos primero ' segundo vigilantes" concedednos el #onor de sentaros en oriente. =ermano 2uardián" Qcuál es vuestro deberR G%ARDIDN.0 Estar en atención" vigilar con espada en mano para librarnos de toda indiscreción. 9:.: G%;A.0 Cumplid pues. :El guardián obedece< 9:.: G%;A.0 =ermanos %ecretario" rador" *esorero" 8irector de Ceremonias" E3perto" Colector de Pbolos" 8irector de Coro" $ortaestandarte ' $ortabandera" ocupad vuestros puestos para complementar el cuadro de )uncionarios. :.nstalados 'a todos" se abrirán los traba+os como de costumbre< CEREMONIA DE AFILIACIÓN DE %N A.J.E.F. :Adaptación de la versión original elaborada a iniciativa de la logia FLazo de DniónH" de $lacetas" Cuba< 9:.: G%;A.0 =ermano e3perto" pasad al salón de espera" en el cual se encuentra el #ermanoWWWWWWWWWWWWWWWWWW" cu'a a)iliación esta acordada por este taller ' conducidle #asta el templo" colocándole en la l5nea del A+e). :%ale el E3perto e introduce al #ermano" obedeciendo la orden de colocarle entre la l5nea A+e)<. [email protected] =ermano 2u5a" el #ermano se encuentra a vuestra disposición. 9:.: G%;A.0 %erv5os e3plicarnos que representa entre nosotros un #ermano A+e) inactivo" #ermano asesor primero. A":.: '<.0 Dn A+e) inactivo es un miembro de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad" que por cualquier motivo #a causado ba+a en su taller" restándole el concurso que todo buen elemento está obligado a prestarle a nuestra institución" por el bien de esta ' por el su'o propio" pues si bien es cierto que nosotros necesitamos el ma'or n@mero de +óvenes dispuestos a laborar por nuestro ideal" no lo es menos" que los que pertenecemos a un taller de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad" que en )eliz momento ideara el ilustre #ermano Fernando %uárez >@-ez" que en paz descanse" estamos ba+o la egida bien#ec#ora de la augusta institución masónica ' más le+os" por lo tanto" de los peligros que acec#an constantemente a la +uventud ine3perta ' )alta de una buena dirección" que siempre encontraremos en un taller como este. 9:.: G%;A.0 E)ectivamente" #ermano asesor primero" #ab&is #ec#o una per)ecta de)inición de lo que es un A+e) inactivo o ina)iliado. Guerido #ermano e3perto" conducid al #ermano al puesto del asesor segundo para que #aga ante el nuestro signo de orden" a )in de comprobar si lo #a olvidado" en cu'o caso" dic#o #ermano le ense-ara a #acerlo correctamente. AS:.: (<.0 :El +oven es conducido ' demuestra que sabe el signo. %i lo #a olvidado" el asesor segundo le muestra cómo #acerlo" luego dice< =ermano 2u5a" el candidato está en posesión de nuestro signo en )orma correcta. 9:.: G%;A.0 Llevadle a#ora" #ermano e3perto" ante el asesor primero para que le #aga el saludo para comprobar si lo recuerda. En caso contrario instruidle debidamente. AS:.: '<.0 :8espu&s de cumplir lo ordenado< =ermano 2u5a" el candidato sabe el saludo. 9:.: G%;A.0 *raedlo a#ora #acia m5" #ermano e3perto" para que me d& la palabra de pase ' recti)icarla en caso necesario. N si en seis meses demuestra plena actividad ' comportamiento" le recordaremos o le proporcionaremos la palabra sagrada. S8e pie ' al orden. A discreción #ermanosT :El 2u5a pide al #ermano la palabra de pase o se la dice si la #a olvidado<. 9:.: G%;A.0 Llevadle ante el ara" #ermano e3perto" para que rati)ique el +uramento. :El 2u5a desciende #asta el Ara. Le rodean todos los #ermanos< 9:.: G%;A.0 Guerido #ermano" rati)icáis de manera solemne +uramento que #ubisteis de prestar en el acto de vuestra iniciación. 9:.: SOLICITANTE.0 Lo rati)ico 9:.: G%;A.0 Gue el 2ran Arquitecto del Dniverso os de )uerza bastante para cumplir la rati)icación que acabáis de #acer. A#ora #ermano 8irector de Ceremonias" #aced la proclamación del querido #ermano a)iliado" colocándole en la L5nea del A+e). :Los demás toman asiento<. DIR:.: DE CER:.:.0 Cumplo lo ordenado por el =ermano 2u5a. $roclamo miembro activo de este taller al GM.M =M.MWWWWWWWW siendo lasWWWW #orasWWWW del d5aWWWW del mes de WWWWWW del a-o deWWWWWWWW 9:.: G%;A.0 Gueridos #ermanos todos" tributad un aplauso para celebrar el regreso de este querido #ermano al seno de nuestra institución. %entaos" #ermanos. N vos" #ermano a)iliado" pasad a ocupar un puesto en el lugar pre)erente del taller. El #ermano orador tiene la palabra" para dar la bienvenida en nombre de todos al #ermano a)iliado" ' además se concede la palabra a todos los presentes para que embellezcan el acto. CEREMONIAL DEL D;A DE LAS MADRES :$or el #ermano =ilario Aldama" instructor de la logia_taller AJEF FJuan Luis CarballoH" de la 1ep@blica de Cuba. Adaptación de la 2ran Logia Dnida 0e3icana de Ieracruz< Pr!AaraciMn d!l !mAlo 8eberá adornarse de modo sencillo pero elegante" con palmas ' )lores. $odrá retirarse el ara ' en su lugar se colocaran dos mesitas :si no es posible" una< cubiertas con tapetes verdes" cada una con un b@caro" procurando que sean similares ambos. Al pie de una de ellas #abrá un pebetero con brasas. Llegada la #ora de comenzar el acto" una vez acondicionada la concurrencia invitada al mismo" los )uncionarios se ubicaran en sus lugares. Cerca de las mesas ' convenientemente situados estarán el 8irector de Ceremonias" el e3perto ' dos #ermanos seleccionados previamente ' de comple3ión similar. stentaran estos" uno una )lor ro+a ' el otro" una )lor blanca" en sus pec#os. Cada uno portara a la vez un bouquet de nueve )lores ro+as ' blancas" respectivamente. 8ebe ensa'arse bien la ceremonia antes" para causar la me+or impresión. 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo Qpara qu& nos reunimos en este actoR AS:.: '<.0 $ara rendir en este d5a de alta consagración #omena+e a todas las madres del universo. $ara agradecerles a las nuestras por su cari-o" por #aber velado inquietas nuestras cunas" por guiar amorosas ' an#elantes nuestros pasos en la ni-ez ' por ci)rar sus sue-os e ilusiones en nuestra #ombr5a de bien ' nuestro digno comportamiento" ante lo cual tratamos de compensar sus sacri)icios ' amor con nuestra más sensible idolatr5a. AS:.: (<.0 N tambi&n para rendir devoto recuerdo a aquellas que por designios del 2ran Arquitecto del Dniverso nos #an abandonado para siempre. Gue son 2u5as espiritualmente de sus #i+os ' cu'as memorias son eternamente veneradas" 'a que +amás cosa #umana alguna podrá llenar el vac5o que de+aron en el mundo. 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" pod&is proceder. :El 8irector de Ceremonias" au3iliado por el e3perto" escoltara al #ermano que ostenta la )lor ro+a en su pec#o ' este colocara en uno de los b@caros del bouquet de nueve rosas" quedándose al pie de la mesa. A su lado permanecerá el e3perto. A continuación dirá el asesor primero< AS:.: '<.0 %ean estas )lores ro+as el s5mbolo de nuestra alegr5a sin l5mites para los que tenemos el preciado tesoro de poder encontrar en los brazos de una madre" ternura ' cari-o" plenitud ' consuelo a nuestras penas ' en sus labios" además de prudentes conse+os ' saludables advertencias" la dulzura de sus besos. :El 8irector de Ceremonias acompa-ara al #ermano que ostenta la )lor blanca en su pec#o a depositar en el otro b@caro el bouquet de nueve rosas blancas" quedándose al pie de la mesa ' a su lado el 8irector de Ceremonias. Luego" el asesor segundo dirá< AS:.: (<.0 Estas )lores" por su palidez" emblema de la tristeza" son el s5mbolo del dolor de todos los #i+os que no pueden rendir #o' otro tributo a sus madres que no sea el de un devoto recuerdo ' eterna veneración. :El 8irector de Ceremonias quema incienso en el pebetero al pie de la mesa que tiene el b@caro de rosas blancas< 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo ' todos se ponen de pie< Gue ese #umo )ugas" al remontarse al in)inito lleva #asta la esencia evolutiva nuestros ruegos para que siempre la memoria de toda madre desaparecida se vea venerada por el #i+o #u&r)ano e inspiradora de todas las decisiones de su vida. Gue se nos permita #acernos dignos de su bendición. Gue se nos )ortalezca para no mancillar su santa memoria. 1ecordad que las madres saben perdonar" pero a veces" nuestras )altas perdonadas son espinas que por siempre de+amos dolorosamente clavadas en sus corazones. SGue nunca ostentemos el estigma de la ingratitud )ilialT :En ese momento los dos #ermanos que #an colocado las o)rendas en los b@caros se abrazan )rente a las mesas ' besan el uno al otro las respectivas )lores que llevan en sus pec#os" comenzando por el de la )lor ro+a" al que lleva la blanca ' luego este al primero. 8espu&s" pasan a sus sitios.< 9:.: G%;A.0 :%e sienta ' todos le imitan. 8a un golpe de mazo ' dice< Gueda abierto el acto. =ermano 8irector de Ceremonias" #aceos cargo. Gue primeramente nuestro #ermano orador #aga uso de la voz para agradecer la presencia de nuestros invitados. :Luego de que el orador #abla" el 8irector de Ceremonias procede a enumerar los actos literarioCmusicales que se #a'a preparado ' a presentarlos. Al )inalizar" el 2u5a retoma el uso de la voz< CLA%S%RA 9:.: G%;A.0 =emos terminado en este d5a" Qque procede #ermanos asesores primero ' segundoR AS '<.0 1ecordar a todos los #ermanos el deber que tenemos de #onrar a nuestros padres" procurando vivir apartados de toda insana pasión o vicio" rendir culto constante a la moral" guardando el más sagrado respeto a la le'" el amor a la $atria ' di)undir ideales con el más amplio respeto a los ideales de los demás. AS:.: (<.0 1ecordar que cerca de nosotros #a' seres que su)ren miserias ' dolores ' son" por tanto merecedores de nuestra caridad. N en este d5a" me+or que en ninguna ocasión ' como #omena+e a nuestras madres ' en nombre tambi&n de nuestra madre com@n espiritual que es la 0asoner5a" podamos llevar alg@n consuelo" aliviar alg@n dolor de un #ogar necesitado" dedicando nuestro óbolo para esa )inalidad. 9:.: G%;A.0 N tambi&n recomendar a todos la práctica continua de la virtud" el cumplimiento e3acto de nuestros deberes )iliales" pues todo buen #i+o es susceptible de ser buen #ermano" buen esposo" buen padre" buen amigo ' " en resumen" un buen ciudadano" que son las cualidades esenciales que proclama nuestra mentora" la 0asoner5a Dniversal. 8ebemos practicar la caridad universal" que es la más noble mani)estación del esp5ritu #umano. 9:.: G%;A.0 =ermano colector de Pbolos" pod&is proceder. :%e #ace la colecta< 9:.: G%;A.0 =ermano colector de Pbolos" entregad la colecta sin contar a alguna de las damas presentes para que #aga con ella una obra de caridad" entregándola a alg@n ni-o #u&r)ano o a alguna madrecita anciana sin recursos. :bedece< 9:.: G%;A.0 =ermanos ' visitantes todos" cantemos el =imno >acional 0e3icano para concluir nuestros traba+os. :%e #ace< 9:.: G%;A.0 :8ando un golpe de mazo< Guedan cerrados nuestros traba+os. CEREMONIA PATRIÓTICA :A iniciativa de la logia tallerCA+e) FFernando %uárez >@-ezH. 0odi)icaciones de la 2M.M LM.M DM.M 0M.M< :El 2u5a suspenderá los traba+os ordinarios inmediatamente de abrirlos ' acto seguido propondrá la apertura de la ceremonia patriótica< 9:.: G%;A.0 Gueridos #ermanos" con el propósito de robustecer en nuestros corazones las ense-anzas que nos brindaron en el pasado las )iguras ilustres de los patriotas desaparecidos ' se-alando el calendario patrio una de las )ec#as más gloriosas de nuestras luc#as libertarias" vamos a proceder antes de cerrar nuestros traba+os en la )orma acostumbrada" a realizar el solemne acto de vocación #acia aquellos que con su admirable e+emplo ' sus sabias ense-anzas" sembraron en nuestros corazones la simiente generosa de la libertad" igualdad ' )raternidad. :$rocederá el 2u5a a dar un golpe de mazo ' le imitaran los asesores dando uno cada uno< 9:.: G%;A.0 =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" colocad sobre el ara el emblema que constitu'e nuestra ense-a patria ' #aced que esplendan sobre los sitiales principales los principios inmarcesibles que deben tener todos los pueblos. Los se-alados proceden a colocar sobre el ara una bandera cubierta por un velo blanco" inmediatamente se enciende un )ulgor en la 2u5atura" +unto con el transparente que dice FlibertadH" luego el )ulgor del asesor primero" con el transparente que dice F.gualdadH ' por el ultimo en el del asesor segundo" un )ulgor" con la le'enda en transparente FFraternidadH. Noa; los )ulgores son los )ocos que están en los sitiales. *an pronto como se d& luz a los transparentes" el 8irector de Ceremonias devela el emblema patrio ' dice; 9:.: DIRECTOR DE CEREMONIAS.0 =ermano 2u5a" los destellos radianes de la Libertad" .gualdad ' Fraternidad esparci&ndose sobre el ara #an rasgado las tinieblas de la ignorancia para iluminar nuestras conciencias. 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" #ermano E3perto" =ermano $ortaestandarte" rendid la correspondiente guardia de #onor a nuestro sagrado emblema tricolor. S8e pieT :Los se-alados )orman una bóveda alrededor del ara< :$asados unos segundos" todos se vuelven a sentar< 9:.: G%;A.0 Qpor qu& )ulgura sobre vuestro sitial el sagrado precepto de igualdad" #ermano asesor primeroR AS:.: '<.0 $orque el principio inmarcesible de la .gualdad #ace a los #ombres identi)icarse plenamente con la obra creadora original" que concede a los #ombres los mismos derec#os en su luc#a por la vida siempre que esta se asiente sobre los )ormidables pilares que constitu'en la Justicia" Amor ' Equidad #acia nuestros seme+antes ' porque constitu'e uno de los ideales inmutables de la luc#a de la #umanidad ' mu' principalmente de nuestra gesta emancipadora, ' la que magistralmente sintetizo un apóstol cuando di+o F:ue Nuestra atria Sea Li&re " Feliz Con 2odos " ara El Bien De 2odosH 9:.: G%;A.0 =ermano asesor segundo Qpor qu& desprende sobre vuestro sitial el sagrado emblema de la Fraternidad" vertiendo sobre &l sus #ermosos destellosR AS:.: (<.0 $orque la Fraternidad constitu'e la base en que descansa el )uturo de una #umanidad me+or" porque todos los #ombres procedemos del mismo principio com@n ' aquellos que tantas muestras de abnegación" sacri)icio ' #ero5smo nos brindaron en el pasado" nos ense-aron a compenetrarnos en ese sagrado ideario de la Fraternidad universal" sepultando en el olvido" al terminar las guerras" todo un pasado de odio" rencor" lágrimas ' sangre. La Fraternidad es una #ermosa palabra que nos ense-a a amar a nuestros seme+antes. N la Fraternidad no concuerda con el va#o corrosivo de la esclavitud ni rima con los aires mordicantes de las in+ustas discriminaciones. 9:.: G%;A.0 N sobre el m5o" queridos #ermanos" vierte sus destellos luminosos la palabra más sublime que puede pronunciarse; Libertad" S#T Cuan sublime entonación tiene esta palabra cuando se pronuncia con el corazón a )lor de labios. $or ella #an luc#ado incansablemente los #ombres desde su aparición en los ámbitos de nuestro planeta, por ella se #a derramado la sangre de los que no supieron apreciarla. Es por ello" queridos #ermanos" que nuestra 0adre Espiritual" la 0asoner5a" #a sido" a trav&s del tiempo la voz rebelde ' viril" brazo propulsor" )uerza irresistible ' espada )ulgurante que #a de)endido lo más sagrado ' vital de nuestra #umana condición" la libertad. 0uc#as gracias" queridos #ermanos. =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" todos nuestros #ermanos saben que en Francia" la 0asoner5a" nuestra auspiciadora" enarbolo el lema de la Libertad" .gualdad ' Fraternidad" para provocar el cambio social. Antes ' despu&s de este #ec#o #istórico conocido" lo #a proseguido #aciendo. $or ello" nosotros #onramos sus gestas ' rendimos culto a nuestros s5mbolos con nuestro ceremonial +uvenil. 9:.: G%;A.0 =ermano orador" Qcuál es vuestro mensa+eR :El orador destaca el motivo e3acto de la ceremonia" se es por cumplirse alguna e)em&ride nacional o si es dedicada a la memoria de alg@n #&roe. Aqu5 pueden presentarse otros traba+os o actos literarios musicales. El orden será llevado por el 8irector de Ceremonias< 9:.: G%;A.0 Guedan cerrados los traba+os del Ceremonial $atriótico :2olpe de mazo< %e reanudan los traba+os ordinarios :2olpe de mazo< =ermanos asesores primero ' segundo" anunciad que queda concedida la palabra en bien de la institución ' de la #umanidad. :$rod5guese en )orma igual a la clausura normal< CEREMONIA N%PCIAL AJEFISTA :Autor; Jos& López =ernández" miembro de #onor del taller A+e) FFernando %uárez >@-ezH" en la 1ep@blica de Cuba. Adaptación de la 2ran Logia Dnida 0e3icana de Ieracruz< La ceremonia tendrá lugar en el taller ' en %esión Elanca. El taller se adornara art5sticamente con guirnaldas de )lores :si es posible" )lores blancas<. %e retiraran todos los atributos masónicos del taller" de+ando los concernientes al taller A+e). Las columnas" el Ara" los sitiales ' el riente" estarán adornados con guirnaldas de )lores blancas ' entre las columnas ' el Ara se colocara una al)ombra de )lores ' a ambos lados de la al)ombra se colocaran los =ermanos que irán a )ormar la bóveda de acero. Los )uncionarios ' miembros del *aller ocuparan sus respectivos puestos" con sus collarines ' bandas. Los testigos se sentaran en riente. CEREMONIA 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo ' dice< =ermano Asesor $rimero" Qpara qu& nos reunimos en este actoR AS:.: '< .0 $ara consagrar el matrimonio civil del =ermanoWWWWWWWWWWWWWWW con la se-oritaWWWWWWWWWWWWWW 9:.: G%;A.0 =ermano Asesor %egundo" ordenad al #ermano 2uardián que de+e pasar al padrino ' a la novia. :El padrino conducirá a la novia #asta la puerta del taller ' despu&s de )ranqueada dirá;< EL PADRINO.0 =ermano 2u5a" conduzco a la compa-era de nuestro querido =M.M WWWWWWWWWWWWW ' ella espera que realic&is reconocimiento a su matrimonio legal" mediante el uso A+e). 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo ' dice< 8e pie #ermanos. =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" recibidla ' conducidla #asta el Ara :El 8irector de Ceremonias ' E3perto la reciben a la puerta ' dicen al un5sono< DIRECTOR DE CEREMONIAS 3 [email protected] %ed bienvenida. :Luego la conducen a la l5nea del AJEF<. DIRECTOR DE CEREMONIAS.0 =ermano 2u5a" la compa-era de nuestro querido =M.MWWWWWWWWWWW se #alla en la L5nea del A+e) esperando la rati)icación de su matrimonio civil. 9:.: G%;A.0 =ermanos m5os" )ormad la bóveda de acero. :05nimo seis #ermanos se apostan a ambos lados de las columnas ' levantan las espadas a manera de )ormar una bóveda< 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" conducida a la novia ante el Ara. :El 8irector de Ceremonias tomara de la mano a la desposada ' la sit@a ante el ara.< 9:.: G%;A.0 =ermano e3perto" conducid al padrino ante el ara. :El e3perto conducirá del brazo al padrino. El padrino se colocara en el lugar indicado" donde 'a estarán ubicados la madrina ' el novio. El 8irector de ceremonias ' el E3perto se colocaran a cada lado del ara ' de )rente a la novia. Noa; 8esde que la novia entra se tocara la marc#a nupcial; detrás de la novia ira el pa+e ' su dama" que llevaran la cola del vestido de la novia, delante de la novia caminaran dos ni-as regando )lores que tomaran de una cesta que llevaran colgada del brazo. Al llegarse ante el Ara" cesaran la m@sica< 9:.: G%;A.0 =ermanos" quitad la bóveda de acero. =ermano 8irector de Ceremonias" poned el lazo a los desposados. :El 8irector de Ceremonias pondrá el lazo< 9:.: G%;A.0 =ermano secretario" in)ormad. SECRETARIO.0 Juro por mi #onor de A+e) que #e noti)icado la celebración de esta ceremonia a todos los #ermanos de este taller ' no se #a recibido oposición alguna. 9:.: G%;A.0 =ermano instructor" vos como representante de la 0asoner5a" os ruego que in)orm&is. 9:.: INSTR%CTOR.0 Esta ceremonia es el complemento del acto o)icial que la le' ordena e)ectuar ante el +uez de lo civil ' son contra'entes el +ovenWWWWWWWWWW ' la se-oritaWWWWWWWW apadrinados por WWWWWWWWWW 'WWWWWWWW, act@an como testigos de ellaWWWWWWWWW ' de el WWWWWWWWWW 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores" inquirid si alguno de los presentes estima que por razones de cualquier 5ndole los contra'entes no merecen el #onor que vamos a con)erirles. AS:.: '<.0 .nquiero a los #ermanos si estiman que por razones de cualquier 5ndole los contra'entes no merecen el #onor que vamos a con)erirles. AS:.: (<.0 .nquiero a los #ermanos si estiman que #a' razones para no con)erirles a los contra'entes este #onor. AS:.: (<.0 >o #a' oposición #ermano 2u5a. AS:.: '<.0 >o #a' oposición #ermano 2u5a. 9:.: G%;A.0 1epito tambi&n 'o; Q#a' alguien que estime que por razones de cualquier 5ndole los contra'entes no merecen el #onor que vamos a con)erirlesR 9:.: G%;A.0 >o #abiendo oposición" procedo en consecuencia. :8irigi&ndose a los contra'entes< Q=ab&is cumplido con las le'es de la 1ep@blica" celebrando ante el +uez de lo civil vuestro matrimonio legalR :Ellos contestan< 9:.: G%;A.0 El matrimonio es un contrato civil ' solo produce e)ectos legales celebrándose en la )orma establecida por el Código Civil, pero para solemnizar más este importante acto de la vida" el A+e)ismo #a instituido esta ceremonia" en la cual se rati)ica ante la institución a la que pertenece el +ovenWWWWWWWWWWWWWW lo +urado ante la le' ' ante la sociedad. En este acto beber&is agua en la misma copa" que es s5mbolo del amor puro" el cual lavara vuestras pasadas debilidades, la copa será rota despu&s para indicar que ninguna otra persona debe beber en ella. 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" o)reced agua a los contra'entes en la misma copa. :El 8irector de Ceremonias lo #ace ' luego entrega la copa al 2u5a" quien la rompe con su mazo en una bande+a< 9:.: G%;A.0 Iosotros pos&is un tesoro con el cual os #ab&is obsequiado" recordando la )ec#a de vuestro amor" que guardáis ego5sta ' cari-osamente, ese tesoro es el anillo de vuestro compromiso amoroso. En este acto en el cual vais a consagrar la unión de vuestras almas con el v5nculo del amor" deb&is #acer el sacri)icio de depositar vuestros respectivos tesoros en el saco de bene)icencia" el cual es utilizado por nosotros para recoger las limosnas destinadas a #acer la caridad" virtud que conoce todos los dolores" todos los su)rimientos ' todas las a)ecciones que asedian a la #umanidad" virtud que siempre va acompa-ada del amor ' que al #acerla produce intenso bienestar en nuestros corazones. =ermano colector de Pbolos" presentadles el saco. :El colector obedece ' los contra'entes depositan sus anillos dentro< COLECTOR DE Ó,OLOS.0 =ermano 2u5a" los contra'entes #an depositado sus anillos en el saco de bene)icencia. 9:.: G%;A.0 *raedlo a oriente. :Al recibir el saco" coloca los anillos en una bande+a ' desciende +unto con el 8irector de Ceremonias ' el E3perto #asta el ara< 9:.: G%;A.0 Iuestro desinter&s me obliga a devolveros vuestro sagrado tesoro" s5mbolo de vuestro amor ' esto os #ará comprender que no deb&is titubear en practicar la caridad" porque sin esperarlo ni pretenderlo ser&is premiados lo mismo que lo #ab&is sido en este momento. s devuelvo vuestras +o'as. 9:.: G%;A.0 Dn +uramento #a de ligaros más estrec#amente QEstáis dispuestos a prestarloR :1esponden< 9:.: G%;A.0 :8irigi&ndose a &l< Juro" ante la presencia del 2ran Arquitecto del Dniverso ' de mi propia conciencia" cumplir )ielmente con los deberes de esposo '" como buen A+e)" llevar mi #ogar por la senda de la moral ' la virtud. Juro que procurare #acer todo cuanto me sea posible por la )elicidad ' #onra de mi esposa ' #ogar" protegi&ndolos en todo momento" aun a costa de mi vida '" si )uera necesario" verter la @ltima gota de sangre en su de)ensa" +uro #acerlo as5. TODOS.0 SAs5 seaT 9:.: G%;A.0 :8irigi&ndose a ella< 1epetid conmigo. C Juro corresponder a la conducta de mi esposo" atendiendo siempre sus indicaciones ' conse+os. Juro cumplir )ielmente mis deberes de esposa" rindiendo culto a la virtud ' al #onor. 9:.: G%;A.0 .Juráis ambos vivir +untos" guardando )idelidad ' socorreros mutuamenteR :Contestan< 9:.: G%;A.0 Gue el 2ran Arquitecto del universo" os a'ude a cumplir este vuestro solemne +uramento. TODOS.0 SAs5 seaT :El 2u5a vuelve a su sitial escoltado por el 8irector de Ceremonias ' E3perto. Luego" estos tornaran )rente al ara< 9:.: G%;A.0 =ermano secretario" #aced que los contra'entes )irmen el acta para constancia ante sus testigos. :El secretario ira al ara" leerá el acta ' les tomara la )irma a los contra'entes. El acta estará redactada en la siguiente )orma; ACTA MATRIMONIAL A la 2loria del 2ran Arquitecto del Dniverso" ante el ara del taller A+e) O$ro#oro" Hado"I en el oriente de Cd. J$4r!5N CIiI$aI$a a las WWWWW del d5a WWWW del mes WWWWWWWWWW del a-o deWWWWWW ' previos anuncios o)iciales" tuvo lugar la ceremonia de la solemnización del matrimonio legal celebrado por el =ermano WWWWWWWWWWWWWWW con la se-orita WWWWWWWWWWWWWWW ante el +uez de lo civil de WWWWWWWWWW" el d5a WWW del mes deWWWWWWWWWW del a-o deWWWWWW Act@o como 2u5a el =M.M WWWWWWWWWW como Asesor primero" el =M.M WWWWWWWWWWWWWWW como Asesor segundo el =M.MWWWWWWWWWW. Fueron testigosWWWWWWWWWW ' WWWWWWWWWW ante m5" secretario que suscribe. $ara que esto conste" se levanta la presente acta" de la cual do' )e" donde )irman todos los que en ella intervinieron. :Luego el secretario torna su puesto ' dice< SECRETARIO.0 =ermano 2u5a" los contra'entes #an )irmado :Los )uncionarios ' testigos )irmaran despu&s para no interrumpir ni alargar la ceremonia< 9:.: G%;A.0 :8irigi&ndose a los contra'entes< 8aos la mano. A la 2loria del 2ran Arquitecto del Dniverso" en nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad ' en virtud de los poderes de que esto' investido por mis #ermanos" declaro que este taller os reconoce como marido ' mu+er. =ermano 8irector de Ceremonias" #aced la proclamación. DIRECTOR DE CEREMONIAS.0 $or orden del #ermano 2u5a" proclamo solemnizado a+e)isticamente el matrimonio de nuestro #ermanoWWWWWWWWWW con la se-oritaWWWWWWWWWW" siendo las WWWWW del d5aWWWWWWWWWW del mesWWWWWWWWWW del a-o WWWWWWW 9:.: G%;A.0 Formad" #ermanos" la bóveda de acero en muestra de tributo. N vosotros" queridos esposos" id en paz :pausa<. %ed mu' )elices :pausa< que el 2ran Arquitecto del Dniverso vele por vosotros. :Los contra'entes se retiran regresando #acia la L5nea del A+e) ' pasando a trav&s de ella. %e tocara la marc#a nupcial ' los invitados arro+aran a los esposos arroz" s5mbolo de la )elicidad< CEREMONIAL PARA EL ,A%TIZO DEL 9IJO DE %N AJEF :$or J. CLAD8.>E* LP$EJ" adaptación de la 2M.M LM.M DM.M< La ceremonia será en sesión blanca. El templo será adornado de manera adecuada" sencilla pero elegante. %i el ni-o a bautizar sólo cuenta con algunos meses de edad" se procurara evitar la iluminación e3cesiva cerca de &l para evitar que llore. %obre el ara se encontrara una bande+a con una copa llena de agua ' +unto al sitial de riente se #allara un pebetero para quemar incienso. $oco antes de llegar el ni-o" los padres ' los padrinos" todos los )uncionarios ocuparan sus respectivos puestos ' de antemano estarán preparados cuando menos seis #ermanos para )ormar la bóveda de acero. *odos 'a estarán preparados con sus bandas ' collarines. =abrán sido repartidos entre los #ermanos ' concurrentes rosas rosadas" a )in de lucirse en las solapas. Dna vez que los padres" padrinos ' el ni-o se #allen en el parvis del templo" dirá el; 9:.: G%;A.0 =ermano asesor primero" serv5os comunicarnos el ob+eto de nuestros traba+os de #o'. AS:.: '< .0 =ermano 2u5a" este taller se re@ne en sesión solemne para celebrar A+e)isticamente el nacimiento de un ni-o" #i+o de nuestro #ermanoWWWWWWWWWWWWWWWWW 9:.: G%;A.0 =ermano asesor segundo" serv5os in)ormarnos las razones que e3isten para que #a'amos accedido a veri)icar esta ceremonia. 9:.: AS:.: (<.0 Accedimos a solicitud de nuestro #ermano WWWWWWWWWWWWWWWWWW persona digan de nuestra estimación ' aprecio por sus virtudes ' por la labor realizada +unto a nosotros. $or ello" este taller tiene el #onor de complacer sus deseos. 9:.: G%;A.0 =ermano secretario" os ruego in)ormar. SECRETARIO.0 Juro por mi #onor de AJEF que en esta %ecretaria obra un escrito )irmado por el querido #ermanoWWWWWWWWWW solicitando la gracia de esta ceremonia ' previos los trámites correspondientes" #e in)ormado a todos los miembros de este *aller ' no #e recibido oposición alguna a su celebración. 9:.: G%;A.0 .lustre #ermano .nstructor" os ruego in)ormar. INSTR%CTOR.0 Esta ceremonia es el complemento del acto o)icial que la le' ordena e)ectuar ante el +uego de lo civil. %on padres de los ni-os la se-oraWWWWWWWWWWW ' el querido #ermanoWWWWWWWWWWW Los padrinos son WWWWWWWWWWWWWWW 9:.: G%;A.0 =ermanos asesores primero ' segundo" preguntad a los #ermanos presentes si alguno conoce de alg@n impedimento para la celebración de esta ceremonia. AS:.: '< .0 =ermano asesor segundo" preguntad a los #ermanos de vuestra área que si conocen alg@n impedimento para la celebración de esta ceremonia. AS:.: (<.0 Na #ab&is o5do asesorados m5os" nuestro #ermano 2u5a os pregunta si #a' alg@n impedimento para esta ceremonia.C >ing@n impedimento #ermano asesor primero :2olpe de 0azo< AS:.: '<.0 >ing@n impedimento #ermano 2u5a. :2olpe de mazo< 9:.: G%;A.C 1epito a todos los presentes Q#a' alg@n impedimento para celebrar esta ceremoniaR Eien" en vista de que no #a' oposición" declaro el taller en condiciones de proceder a reconocer al #i+o de nuestro #ermanoWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW :8a un golpe de mazo< 9:.: G%;A.0 =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" serv5os conducir a los padres ante el ara. :El e3perto ' 8irector de Ceremonias salen a buscar a los padres ' regresan colocándoles ante el ara. El 2u5a ba+a de riente colocándose )rente a ellos< 9:.: G%;A.0 Guerido #ermanoWWWWWWWWWWWWW Qes cierto que vos" de vuestra libre ' espontánea voluntad solicitáis de nuestro *aller WWWWWWWWW que se reconozca a vuestro #i+o WWWWWWWWWWW de acuerdo al uso AJEFR :El padre contesta< 9:.: G%;A.0 Gueridos #ermanos WWWWWWWWWWWWW Q#ab&is cumplido lo establecido por las le'es vigentes" de inscribirle en el 1egistro Civil de la localidadR :El padre contesta< 9:.: G%;A.0 8ecidme se-ora Qes vuestra voluntad ' vuestra conciencia os dicta que el nacimiento de vuestro #i+o sea consagrado con)orme a lo establecido en el ceremonial AJEFR LA MADRE.0 As5 es mi voluntad. 9:.: G%;A.0 $uesto que vosotros" los más celosos guardas de este ni-o as5 lo dese&is" procederemos de inmediato. 9:.: G%;A.0 =ermano 2uardián" dad entrada al ni-o ' sus padrinos. :El 2uardián #ará que pasen" colocándoles en la L5nea del AJEF< EL PADRINO.0 =ermano 2u5a" en brazos de mi compa-era se #alla el #i+o de nuestro #ermano WWWWWWWWWWWWWW en espera de ser recibido en la ceremonia. 9:.: G%;A.0 $asad ante el ara. :$asan< 9:.: G%;A.0 El que vosotros seáis quienes conduc5s a este ni-o a nuestro templo" simboliza la )e que en vosotros #a depositado sus padres" desde este momento estáis comprometidos a ser los más )irmes colaboradores en la esmerada educación que el ni-o recibe. %i no lo #iciereis as5" los aqu5 presentes os lo demandar5amos. 9:.: G%;A.0 Estimada madrina" depositad al ni-o en los brazos de su madre. 9:.: G%;A.0 =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" colocad en manos del padre esa copa con agua cristalina. :bedecen< 9:.: G%;A.0 El bautismo es un sacramento instituido varios siglos antes de Cristo. >ació al calor del )irme propósito que todo padre se #ace de que su #i+o crezca puro ' sin manc#as. El A+e)ismo" institución +uvenil creada por la 0asoner5a" tiene el propósito de ale+ar a los +óvenes que en el ingresan de los vicios ' corrupciones" mediante la práctica de la 0oral ' la Iirtud ' por la dedicación al estudio ' al traba+o. Dn gran apóstol se dirig5a a los padres diciendo; F$adre" Qpor qu& llevas a bautizar a tu #i+o a manos de un e3tra-o" que para prestarle ese grande bene)icio te cobra ' enga-aR %i t@ quieres que tu #i+o sea cristiano SEaut5zalo t@T... *@" que por #aberle dado el ser que posee era capaz de amarlo entra-ablemente" ' eres capaz de llegar al sacri)icio por &l. Eaut5zalo con tu amor de padre ' ed@calo en medio de la moral ' la virtud para que sea un #ombre @til a la $atria ' a sus seme+antesH 8e esta manera" el A+e)ismo sigue esta práctica tan sublime. No os ruego que mo+&is vuestros labios en esa copa" en la que ning@n otro mortal posara los su'os. :El padre se mo+a los labios en el agua de la copa. El 2u5a toma esta ' con un golpe de mazo la rompe en la bande+a< 9:.: G%;A.0 N a#ora besad a vuestro #i+o :el padre lo #ace< inculcadle el amor al pró+imo" ' educadlo por la senda de la moral ' la virtud. PROCLAMACIÓN 9:.: G%;A.0 A la 2loria del 2ran Arquitecto del Dniverso" en nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad ' en virtud de los poderes de que esto' investido" declaro que el #onorable taller A+e) O$ro#oro" Hado"I auspiciado por la respetable logia simbólica G$ardian!" d!l FFniJ N< >> reconoce al ni-o WWWWWWWWWWW como #i+o de nuestro #ermano WWWWWWWWWW ' de la se-ora WWWWWWWWWWWW :El 2u5a sube a su sitial< 9:.: G%;A.0 =ermano orador" #aced uso de la voz. :El orador lo #ace ' luego" si alguien más desea" puede imitarle< 9:.: G%;A.0 =ermano asesor primero Qque procedeR AS:.: '<.0 8ar por terminada la ceremonia. 9:.: G%;A.0 =ermano asesor segundo" complementad esta idea. AS:.: (<.0 =ermano 2u5a" debemos concluir porque en la vida es tan necesario el traba+o como el descanso ' la labor rendida este d5a lo amerita. 9:.: G%;A.0 =ermano colector de Pbolos" presentad el saco al padre del ni-o. N vos querido #ermano" depositad una moneda en ese saco" cu'a signi)icación conoc&is. COLECTOR DE Ó,OLOS.0 La moneda #a sido depositada. 9:.: G%;A.0 *raedla a oriente. =ermanos )ormad la bóveda de acero. Ios queridos padres" id en paz con vuestro vástago ' que el 2ran Arquitecto del Dniverso puri)ique vuestro amor ' vuestras inteligencias para que le llev&is por el camino de la )elicidad :0ientras salen los padres con el ni-o tornando por en medio de la L5nea del A+e)" puede #aber m@sica adecuada. En este lapso el 2u5a quema incienso< 9:.: G%;A.0 Gue estos per)umes sean el amor )raternal que desde este d5a todos los miembros de este *aller prodiguen a ese ni-o" procurando ser e+emplo ' protección para su persona. 9:.: G%;A.C =ermano 8irector de Ceremonias" pasad a los padrinos a oriente. 9:.: G%;A.0 Gueridos padrinos" este saco es utilizado por nosotros para recoger las limosnas destinadas a #acer la caridad. s ruego que deposit&is un óbolo en el saco para que en nombre de vuestro a#i+ado" el contenido total sea destinado a una obra ben&)ica. :%e #ace la colecta< 9:.: G%;A.0 =ermano secretario" dad lectura al acta :%e lee el acta" la cual es )irmada al concluir los traba+os para no interrumpirlos< 9:.: G%;A.0 Este acto queda concluido :8a un golpe de mazo< OTORGAMIENTO DEL TIT%LO DE MIEM,RO 9ONORARIO El 2u5a suspenderá por un golpe de mazo los traba+os ordinarios al llegar al punto n@mero 9. $or otro golpe de mazo abrirá la Ceremonia para el otorgamiento del *5tulo de 0iembro =onorario. 9:.: G%;A.0 Gueridos #ermanos; #o' es un d5a ma'or dentro de los traba+os de nuestro #onorable *aller O$ro#oro" Hado"I ' en general dentro de los anales del A+e)ismo. Luego de )ruct5)era actividad que data desde el WWWWWWWWW" )ec#a en que se inició" culmina su carrera como miembro activo de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad el querid5simo #ermanoWWWWWWWWWWWW ' con su abrigo a la ma'or5a de edad se ve en libertad ' disposición de ingresar a la rden 0asónica o utilizar" en el amplio #orizonte de su vida pro)ana" todo lo que aqu5 aprendió para el bien propio ' de la #umanidad. =ermano asesor primero" Qse #a sometido a votación en el taller el otorgamiento de su nueva membres5aR AS:.: '< .0=ermano 2u5a" en la sesión de )ec#a WW\WWWW\WWW )ue puesta a consideración de todos los #ermanos la propuesta de que a nuestro #ermano se le otorgara el t5tulo de 0iembro =onorario" misma que )ue aceptada" dado su magn5)ico desempe-o como miembro de este taller. 9:.: G%;A.0 =ermano asesor segundo Qel e3pediente personal de nuestro #ermano contiene 'a el acuerdo )irmado por las luces" el secretario" orador ' maestro instructor" estipulando la nueva condición del #ermanoR AS:.: (< .0 =ermano 2u5a" nuestro #ermano secretario elaboro el o)icio correspondiente que obrara en su e3pediente personal" 'a cerrado dentro de arc#ivo del *aller" '" además paso a )irma el diploma que le será entregado como recompensa +usta a su tra'ectoria" para que lo conserve entre sus e)ectos personales más valiosos. 9:.: G%;A.0 Cumplidos los requisitos elementales" vamos a proceder a la ceremonia =ermanos 8irector de Ceremonias ' E3perto" conducid al querido #ermanoWWWWWWWWWWWWWW escoltándole ante el ara. :El +oven será conducido _ puede estar dentro del mismo tallerC #asta el Ara" pasando por la l5nea del AJEF. Claro que para pasar dic#a L5nea deberá practicar la marc#a ' #acer el saludo solo al 2u5a< 9:.: G%;A.0 Guerido #ermanoWWWWWWWWWWW =ab&is cumplido apenas una de las etapas de vuestra carrera. Erillantemente llegáis" para satis)acción propia ' grati)icación nuestra" a la ma'or5a de edad A+e). =o' que recibir&is el t5tulo de 0iembro =onorario seguramente transcurre por la pantalla de vuestra imaginación el d5a de vuestra iniciación. E3pectante esperasteis en la antesala del templo ' vuestra curiosidad" a la par quizá de un poco de temor o desconcierto" aumentaron al veros reducido a la impotencia de no tener el privilegio de la vista. Las pruebas que pasasteis )ueron en su momento di)5ciles" pero no permitisteis que deca'era vuestro ánimo. Aun recordáis con claridad la e3traordinaria panorámica que se o)reció a vuestros o+os al caer la venda" la solemnidad de todos los presentes ' la brillantez de las luces del templo. En vuestros o5dos resuenan las )rases amables ' gustosas de todos los #ermanos por vuestro ingreso. Como el paso a la incertidumbre que disteis al iniciaros A+e)" #o' estáis en una dis'untiva" os encontráis en la delta de la senda de la vida" ' varios caminos se os o)recen. Con)iamos que tengáis claridad para escoger :=ace una pausa< 9:.: G%;A.0 =ermano asesor primero" decidle a nuestro #ermano lo que el A+e)ismo recomienda como el me+or camino AS:.: '<.0 Guerido #ermanoWWWWWWWWWWW >o ignoráis que la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad )ue creada por la 0asoner5a con el visionario propósito de que )uera el semillero de donde surgieran conciencias Jóvenes para nutrir las )ilas de los librepensadores. >uestra madre espiritual #a procurado inducirnos por el camino de la virtud" la espiritualidad ' la inteligencia" previendo que en las etapas de la adolescencia ' +uventud es mu' )ácil desviarse #acia los vicios ' la degradación. Dna ' otra vez nuestros esp5ritus curiosos se #an aventurado en alas de la imaginación a tratar de #urgar en los misterios de la antiqu5sima orden masónica" de la cual conocemos a no dudar su doctrina de elevados principios porque nos #a sido transmitida por nuestros maestros ' a trav&s de las liturgias ' )iloso)5a que practicamos. La recomendación que a nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad os #ago es que os inici&is como masón a#ora que ten&is la edad requerida. 0uc#o bien nos #abr&is de #acer si retornáis a este vuestro taller como miembro e)ectivo de la 0asoner5a. %i de alguna manera un A+e) #onorario bene)icia a sus #ermanos A+e)istas es ubicándose en el sitio desde donde puede verter sobre ellos #aces luminosos de sabidur5a ' espiritualidad. $ero para lograr ambas se necesita dar los pasos necesarios" en este caso" lograr el ingreso a una logia masónica regularmente constituida. $ermitidnos la inmensa satis)acción de veros traspasar el umbral del templo convertido en masón. =ermano 2u5a" las órdenes #an sido cumplidas. 9:.: G%;A.0 2racias" #ermano asesor primero. =ermano asesor segundo" os ruego que deis a nuestro #ermano cátedra del respeto que la 0asoner5a nos #a ensenado para el libre albedr5o de cada ser #umano. AS:.: (<.0 Guerido #ermanoWWWWWWWWWWWWWW Ios no ten&is" sin embargo" ninguna obligación civil de pertenecer a una logia masónica. La @nica obligación que pudieseis tener tendrá que ser impuesta por vos mismo ' por nadie más" con base en la convicción" en la propia persuasión ' en un meditado análisis ' re)le3ión de los bene)icios que os acarreara. $ero 'o si quiero invitaros" aun si no decid5s ingresar a la 0asoner5a ' aunque +amás llegu&is a #aceros masón" a que observ&is en el resto de vuestra vida todo lo que aqu5 aprendisteis" a que practiqu&is las normas que sigue esta +uventud ' podr&is tener la seguridad de que vuestra e3istencia se verá colmada al )inal con la )elicidad que produce el e)ecto de una obra acabada ' bien #ec#a. Iuestras órdenes #an sido cumplidas #ermano 2u5a. 9:.: G%;A.0 2racias #ermano asesor segundo. N )inalmente" 'o" querido #ermanoWWWWWWWWWW os planteo el otro camino que pod&is escoger. Este corresponde a la vida )ácil dedicada al placer sin l5mites ' al delito para satis)acer deleznables vicios. Es el camino de la mezquindad" de la in#umanidad" de la degradación ' de la perdida de todo valor ' principio. %i vos quisiereis seguir esta ruta" tened la seguridad de que as5 como nos enorgullecer5a recibiros en nuestros brazos como #ombre de bien" os despreciar5amos como paria de la sociedad. $ero como para el indigno todas las puertas están cerradas" menos una; la del arrepentimiento" si ca'ereis" por más ba+o que )uera ' al @ltimo una d&bil luz brillara en vuestra conciencia" con #umana caridad tendr5amos la disposición de acudir en vuestra a'uda" si nos lo solicitáis con sincero empe-o. =ermano .nstructor" os pido que deis )e. INSTR%CTOR.0 En nombre de la respetable logia simbólica G$ardian!" d!l FFniJ N< >> auspiciadora de este taller" #ago constar que el #ermanoWWWWWWWWWWWWWWWWWW #a cumplido satis)actoriamente su ciclo como A+e) activo ' pasara a ser 0iembro =onorario de este #onorable *aller O$ro#oro" Hado"I 8o' )e" además" de que como ultima gracia le #a sido e3puesta la dis'untiva a seguir en su vida )utura ' que de nadie más que su libre voluntad dependerá el camino a seguir. 9:.: G%;A.0 2racias" #ermano .nstructor. =ermanos" a'udadme a entregarle a nuestro #ermano su diploma de 0iembro =onorario. 8e pie ' al orden :0azazo< :El 2u5a desciende de su sitial #asta el ara" donde se encuentra el graduante ' todos los #ermanos se )orman en derredor. Dn grupo de #ermanos puede )ormar la bóveda de acero sobre &l. Listos 'a dice el 2u5a< 9:.: G%;A.0 En nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad ' por las )acultades de que me #allo investido por la voluntad de mis #ermanos" declaro 0iembro =onorario de este =onorable *aller O$ro#oro" Hado"I auspiciado por la respetable logia simbólica G$ardian!" d!l FFniJ N< >> al querido #ermano WWWWWWWW" lo que #ago constar en este diploma" entregado con a)ecto porque es ganado con m&rito. :Le entrega el diploma< 9:.: G%;A.0 =ermanos todos" acompa-adle a tributar a nuestro #ermano un aplauso. :*odos aplauden. El 2u5a ' los demás se retiran a sus puestos ' se sientan. El #omena+eado queda de pie )rente al ara< 9:.: G%;A.0 Ios" #ermano orador sed el primero en #omena+earle con vuestra elocuencia. Luego" la palabra queda concedida para embellecer la ocasión. :El orador #ace uso de la voz ' despu&s los demás miembros.< Finalmente se clausuran los traba+os en la )orma acostumbrada. ENTREGA DE %N AJEF A LA MASONER;A El taller en pleno" condecorado" acudirá para entregar al A+e) =onorario el d5a de su iniciación masónica. El maestro instructor #ará la llamada propia del A+e)ismo ' despu&s de intercambiar palabras con el 2uarda *emplo masónico" este anunciara la visita. G%ARDA TEMPLO.0 IM.M 0M.M ' queridos #ermanos" a las puertas del templo se encuentra el #onorable taller AJEF O$ro#oro" Hado"I &:.: M:.:.0 .nvestigad cual es el ob+eto de su visita ' tened la bondad de in)ormarme. G%ARDA TEMPLO.0 El taller +uvenil acude para entregar a su miembro #onorarioWWWWWWWWWWWWW que desea ingresar a nuestra augusta orden. &:.: M:.:.0 TGuedan suspendidos momentáneamente nuestros traba+osT =ermano 2uarda *emplo" dadle entrada a nuestros #ermanos menores. Luego que se les )ranquee la puerta" los A+e)istas entraran en dos )ilas" encabezadas por el 2u5a ' el asesor primero" colocándose entre el ara ' las columnas. 8e+aran ambas )ilas un espacio para que por en medio pase el maestro masón instructor" quien llevara tomado del brazo derec#o al A+e) #onorario. Enseguida vendrá el portaestandarte enarbolando este. El +oven candidato a la 0asoner5a llevara en su mano un eslabón. Al encontrarse 'a ubicados todos" las cabezas de las dos l5neas #arán el saludo A+e). 9:.: G%;A.0 IM.M 0M.M ' queridos #ermanos" solicito vuestra venia para conceder la palabra al #ermano rador. &:.: M:.:.0 Guerido #ermano 2u5a" me es mu' grato complacer vuestro deseo. 9:.: G%;A.0 =ermano orador" mani)estad el motivo de nuestra presencia. :El rador" situado atrás del asesor primero" de+ara su )ila ' se pondrá +unto al 2u5a para tomar la palabra< 9. ORADOR.0 IM.M 0M.M" #ermano 2u5a" queridos #ermanos, el =onorable *aller AJEF O$ro#oro" Hado"I saluda a esta respetable logia simbólica G$ardian!" d!l FFniJ N< 99 ' e3presa su más pro)unda gratitud por esta oportunidad. Al ser recibido por vosotros esa noc#e" nuestro querido #ermano A+e) #onorarioWWWWWWWWWWWWWWW #emos querido acompa-arle para testimoniarle la admiración ' cari-o que &l #a sabido conquistar entre nosotros con su conducta e+emplar. Dn motivo de delicadeza nos impide recomendar más ampliamente a nuestro #ermano" porque lo conocer&is ' tendr&is oportunidad de apreciar sus e3celentes cualidades ' porque nuestra presencia en este acto es la me+or recomendación que podemos #acer. Finalmente" queremos signi)icar que proseguiremos laborando por el an#elo de que llegue el d5a en que se nos dispense el #onor de que #o' recibe el miembro a quien acompa-amos. &:.: M:.:.0 0uc#as gracias por vuestro saludo ' agradecemos vuestra presencia" que robustece el concepto que tenemos )ormado del candidato. 9. INSTR%CTOR.0 IM.M 0M.M" Qme permit5sR &:.: M:.:.0 $od&is" querido #ermano. INSTR%CTOR.0 *engo el gusto de presentaros ' poner a disposición de esta respetable logia al +ovenWWWWWWWWWWWW procedente del =onorable *aller A+e) O$ro#oro" Hado"I" del que puedo in)ormaros que durante el tiempo que #a )igurado como miembro activo del mismo #a cumplido con sus deberes. Como instructor #e constatado que &l se #a compenetrado de la doctrina A+e)ista" demostrando entusiasmo por la ense-anza. En sus relaciones con los #ermanos" #a observado un alto esp5ritu de tolerancia" por lo que no dudo que seguirá con igual conducta para ser digno miembro de la rden 0asónica" como lo #a sido del A+e)ismo. &:.: M:.:.0 =ermano instructor" nos es mu' grato recibir con los brazos abiertos para estrec#ar sobre nuestros corazones a este +oven ' agradecemos la in)ormación que acabáis de dar. &:.: M:.:.0 8ecidme candidato" Qrati)icáis vuestra espontánea voluntad de ser iniciado en la Fraternidad 0asónicaR CANDIDATO.0 8esde que )ui iniciado en el A+e)ismo era mi an#elo más )erviente merecer el #onor de ser recibido entre vosotros. &:.: M:.:.0 0u' pronto conocer&is en toda su asombrosa plenitud ' grandeza el signi)icado del ob+eto que ten&is en las manos. $uesto que persist5s en #aceros masón" procederemos al e)ecto. $or lo pronto" concedo la palabra la #ermano orador de esta logia para que despida con todo el cari-o que nos merecen a los integrantes del =onorable *aller O$ro#oro" Hado"I ORADOR MASÓNICO.0 :$ronuncia un breve discurso< &:.: M:.:.0 .ros en paz" #ermanos A+e). 9:.: G%;A.0 =ermanos" a la de tres" entonaremos el =imno 0asónico. :Es entonado" luego de lo cual los A+e)istas se retiran" respetando la circulación lit@rgica" para dar muestra de su disciplina. $rimero sale el estandarte" enseguida la columna encabezada por el 2u5a ' )inalmente la del asesor primero" el .nstructor ' el candidato<. CEREMONIA DE SER&ICIOS FCNE,RES PARA %N A.J.E.F. :El arreglo de este traba+o )ue #ec#o por el ilustre creador del A+e)ismo" don Fernando %uárez" en el a-o de 1A!?" en la .sla de Cuba. La adaptación a las circunstancias sociales de nuestro medio es realizada por la 2ran Logia Dnida 0e3icana de Ieracruz" en 1AA1< %e #ace la observación de que la presente es una actividad para :salvemos el 2ran Arquitecto del Dniverso de tan amargo cáliz< la ocasión en que un A+e) muere. %in embargo" la sesión puede e+ecutarse en #onor a &l" si el cuerpo no )ue posible trasladarlo al templo, se puede realizar tambi&n en otro sitio :una agencia )unerario o su #ora< si a#5 se le vela. Asimismo" sirve para #onrar la memora de #&roes de la $atria ' del 0undo" 'a )allecidos. %e cubren los sitiales de las tres luces con pa-os negros" as5 como el barandal de oriente ' las columnas. 8e ser posible se ponen )lores blancas o plateadas" naturales o arti)iciales" convenientemente distribuidas. EL ata@d se pone en el triángulo de la Juventud" Eien ' Fraternidad :si el acto es simbólico sobre una silla se pone una banda A+e) por el lado del luto o una )otogra)5a del )allecido" de tama-o conveniente<. En una mesita enlutada se ponen los siguientes materiales; un pebetero con incienso" tres vasos que contengan vino" lec#e ' agua, ' un cirio. Además seis espadas. La silla o sitial que usaba el e3tinto aparecerá enlutadas. %obre el ata@d se pondrá el estandarte por el lado del dolor. Considerando que la muerte no avisa la #ora e3acta de su llegada" debe entenderse que" si las posibilidades del taller o los #ermanos no lo permiten" quizá no se puedan obtener todos los elementos que aqu5 se describen )lores ' pa-os su)icientes para las vestiduras negras del mobiliario" por e+emplo..." en cu'o caso" se debe tomar mu' en cuenta que lo importante es el sentimiento de #onrar a nuestro #ermano ' despedirlo con pro)undo cari-o" reduci&ndose entonces la necesidad de contar con e3actitud con los elementos materiales. La ceremonia puede ser p@blica o privada. Los #ermanos 'a saben cómo se act@a en ambos casos. Estarán condecorados con la parte anterior de las bandas #acia )uera. CEREMONIA 9:.: G%;A.0 :8a un golpe de mazo< %e declara abierto el acto =ermano asesor primero Qqu& motivo nos congregaR AS:.: '<.0 1endir #omena+e póstumo a la memoria de nuestro querido #ermanoWWWWWWWWWWWWWWWWWW 9:.: G%;A.0 =ermano asesor segundo" Qcómo #onraremos su memoriaR 9. ASESOR SEG%NDO.0 8ando a conocer las virtudes que a temprana edad &l supo atesorar" para que su vida sirva de e+emplo ' su muerte resulte en luz para nuestras vidas. 9:.: G%;A.0 S8e pie" queridos #ermanosT %iguiendo una antigua costumbre de nuestros padres espirituales" los masones" los miembros de la A.J.E.F. nos reunimos en este acto para o)recer a la memoria de un #ermano desaparecido la postre o)renda de nuestro amor )raternal QGui&n será aquel que pueda escapar a la guada-a de la muerteR En vida buscamos )ama" sabidur5a" acumulamos riquezas" corremos tras la gloria mundanal ' vano es nuestro es)uerzo. QGu& nos llevamos a la tumbaR >ada. 8esnudos vinimos al mundo" desnudos nos vamos del... El gran Arquitecto del Dniverso lo da" el 2ran Arquitecto del Dniverso lo quita" SEendito sea el 2ran Arquitecto del DniversoT :8a un suave golpe de mazo< AS:.: '<.0 :8a un golpe de mazo vigoroso< 9. SEG%NDO.0 :8a un golpe de mazo lento< 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" Qqu& simbolizan los golpes de mazo que #emos dadoR 9. DIRECTOR DE CEREMONIAS.0 =ermano 2u5a" el primer golpe signi)ica el nacimiento del #ombre, el segundo" representa el vigor de su vida, ' el tercero simboliza el @ltimo suspiro. 9:.: G%;A.0 =ermano 8irector de Ceremonias" procede. :El 8irector de Ceremonias monta guardia con otros 4 #ermanos" todos con espadas en mano con la punta de estas #acia aba+o< :El 2u5a da un golpe de mazo" todos se ponen de pie" desciende de su sitial ' se coloca delante de la mesita au3iliar" el e3perto" a su lado" le a'uda" quemando incienso< 9:.: G%;A.0 T# 2ran Arquitecto del DniversoT Fuego sagrado ' vivi)icador que todo lo )ecundas ' por quien todo vive ' respira" ens&-anos a morir con la misma dignidad ' limpieza de nuestro #ermano. :El e3perto le o)rece al 2u5a un cirio encendido< 9:.: G%;A.0 =ermanos m5os" el #ermanoWWWWWWWWWWWWWW 'a no nos escuc#a ni responde. Como la llama de este cirio brillaba ' estaba lleno de luz ' vida, irradiaba ' se o)rec5a al que buscaba luz. $ero como ella" con ligero soplo :apaga el cirio< su vida se #a e3tinguido. *ributemos los @ltimos #onores a su memoria. El e3perto los coloca sobre el ata@d ' le o)rece al 2u5a" en su orden adecuado" los vasos con vino" lec#e ' agua 9:.: G%;A.0 :Al recibir el vino ' rociándolo delicadamente sobre el ata@d dice< Gue la )uerza e3tra5da para ti del reino vegetal sea devuelta a la tierra con tus despo+os para reintegrarla a las )uetes de la vida material. :1ecibe luego la lec#e" opera igual ' dice< 9:.: G%;A.0 Gue este primer alimento que te nutrió" s5mbolo del candor disipe las sombras de la mentira" la intolerancia" ' la #ipocres5a" #aciendo que la verdad brille en todo su esplendor ' te consuele de los e3trav5os de la #umanidad. :1ecibe el agua" #ace las aspersiones ' dice< 9:.: G%;A.0 Gue esta agua" s5mbolo de la pureza" lave ' borre todas las debilidades par que ante la tumba no aparezcan más que tus virtudes. =ermanos asesores primero ' segundo" #ermanos todos" acompá-enme a rendir #omena+e al desaparecido #ermano. :*odos se congregan con el 2u5a ' #aciendo una circulación en el taller" dice el asesor primero;< AS:.: '<.0 =ermanos" SA' #ermanosT La muerte nos #a arrebatado al #ermanoWWWWWWWWWWWWWW que quer5amos con tanta ternura. Al pie de este ata@d" agitado por el dolor mis o+os se dirigen #acia el asiento que tantas veces vimos ocupar a nuestro #ermano. %olo con el au3ilio de la razón me convenzo de que su lama #a volado ' que su cuerpo será devuelto a los elementos. =ermano nuestro Q8ónde estáisR SA' de tiT SNa no e3istesT :Guema incienso ' dice< S# 2ran Arquitecto del DniversoT 85gnate aceptar estos per)umes que simbolizan las virtudes con que nuestro #ermano se remonta a niveles superiores de evolución. TODOS.0 SAs5 seaT :Luego todos #acen una nueva circulación en el taller ' dice el asesor segundo< AS:.: (<.0 Al igual que el arbusto que cae arrasado por el torbellino de los astros" as5 #a sucumbido nuestro #ermanoWWWWWWWWWWW el taller #a pedido un )irme elemento ' una brillante inteligencia. Los A+e)istas estamos sumidos en la tristeza. SNa no e3isteT S# 2ran Arquitecto del DniversoT %er eterno e inmutable que llenas la inmensidad" o'e nuestras plegarias. =ermanos" consol&monos ' demos consuelo a los )amiliares de nuestro #ermanoWWWWWWWW que sus restos se conviertan en )lores ' sirvan a la generación de nuevos seres. TODOS.0 SAs5 seaT :Los #ermanos acuden a depositar una )lor cada uno sobre el ata@d. Luego pasan a sentarse< 9:.: G%;A.0 =ermano orador usad vuestra elocuencia para llevar consuelo a los presentes :El orador obedece< :Luego el 2u5a despide a los concurrentes ' la ceremonia conclu'e< OTRAS PR%E,AS DE INICIACIÓN LA INICIACIÓN Las siguientes pruebas son una gu5a general del proceso de iniciación uni)icado en esta reunión" dic#as pruebas serán adecuadas a las condiciones del taller; PLATICAS $laticas preiniciatorias o con)idenciales; se realizaran tres pláticas con el ob+etivo de conocer la )orma de pensar ' actuar del candidato al )in de valorar de qu& manera va a contribuir al a+e)ismo ' viceversa. RUEBA DE LA DESORIEN2ACI;N AL CANDIDA2O; El ob+etivo es desorientar al candidato con el propósito de que ignore el lugar donde se encuentre" ' recalcar que en la )alta de un sentido no sea un obstáculo en el desarrollo de su vida. RUEBA DEL DINERO; El ob+etivo es que no #a' que arrastrarse por el dinero" sino que #a' que ganarlo digna ' #onradamente a trav&s del estudio ' del traba+o. RUEBA DE LA CARIDAD; El ob+etivo es que debemos de a'udar a nuestros seme+antes en base a nuestras posibilidades a )in de alimentar nuestro esp5ritu. RUEBA DE LOS S<!BOLOS A2RIOS; Al candidato se le cuestiona acerca de la importancia de los s5mbolos patrios" despu&s se le pide que se acueste en el piso boca aba+o" ' se le indica que debe entonar el #imno nacional me3icano. %i el candidato se niega se le persuadirá" si a@n se niega se la )elicitara por el respeto que tiene a los s5mbolos patrios, pero si lo entona se le pone de pie rápidamente ' se la reprenderá su actitud. El ob+etivo de esta prueba es resaltar la importancia del respeto a los s5mbolos patrios. RUEBA DE 7ALOR; Consiste en persuadir al candidato que se encuentra al borde de un precipicio ' que para poder seguir en proceso de iniciación necesita saltarlo" se le convence a trav&s de diversos argumentos a que lo #aga" dándole con)ianza a trav&s de una vos de un =M.M %ituado a un metro apro3imada mente" despu&s del candidato salte se la )elicitara su valor. El ob+etivo es que se e3plique al candidato que e3isten ocasiones en la vida en las cuales #a' que tomar decisiones ' esta se compone de valor" 'a que esto es indispensable en la vida" pero no #aciendo re)erencia al valor )5sico o e3terno sino del valor moral. RUEBA DE LA SABIDUR<A :8% $C.>E%<; 1.C %e le pide al candidato que se #inque )rente a una cubeta con agua" se le pide que introduzca la cabeza ' que busque algo" al momento que la saque se le preguntara que encontró" al decir nada lo realizara tres o cuatro veces ' si no encuentra la respuesta unos == ∵ Le su+etaran las manos por detrás de la espalda ' le sumergirán la cabeza durante un tiempo razonable :diez segundos apro3imada mente< luego se le preguntará si encontró lo que buscaba" esta acción se repetirá #asta que diga que lo que buscaba era el o35geno para poder vivir. El ob+etivo es que as5 como es)orzada ' desesperadamente trato de obtener el o35geno para sobrevivir al estar sumergido en el agua" de igual )orma debe buscar el conocimiento. (.C a< %e le pide al candidato que busque un libro :el cual no e3iste< que se encuentra en alto" el candidato debe de saltar para encontrarlo" eso simboliza el es)uerzo que se #ace para adquirir los conocimientos. b< *ambi&n se le pedirá que busque un libro solo que se le dirá que en el libro se encuentra todo los conocimientos del mundo" el candidato debe de responder que el conocimiento no se encuentra en un solo libro" sino en varios ' que cada quien los va encontrando. RUEBA DEL 2=NEL CON OBS2>CULOS; El ob+etivos es que sepa que en la vida siempre vas a encontrar obstáculos que debemos superar para seguir siempre adelante. RUEBA DEL CRIS2O; %e coloca al candidato en posición de FCristoH apo'ado sobre la pared" posteriormente se le colocan piedras o maderos sobre los brazos ' se e3plica que Jes@s logro alcanzar la per)ección #umana despo+ándose de sus pre+uicios :simbolizado por las piedras<" ' as5 en ese momento el candidato debe de+ar caer las piedras que sostiene para que de la mismo )orma que Jes@s el indicado de+e caer sus pre+uicios en la b@squeda de la verdad ' el per)eccionamiento #umano. RUEBA DEL CONFESIONARIO; %e le in)orma al candidato que va a venir un cura ' que se le va a de+ar solo con &l" a )in de que ocurriere algo" &l 'a se encuentra con)esado por su dios. Dn #ermano se pone una t@nica o un cuco ' se le acerca al candidato que &l es el cura ' que puede con)esarles sus secretos pero que tiene que #incarse" se trata de convencer al candidato" cuando el candidato empieza a con)esarse :estando #incado< el mismo #ermano que la #ace de cura le preguntara que está #aciendo ' comenzara a cuestionar. El ob+etivo es que no debes #incarte ante nadie ni nada. RUEBA DE LA ELOCUENCIA; %e le pide al candidato que diga un discurso ante un p@blico en un evento U :mientras que el candidato desarrolla el tema" los #ermanos #ablaran en vos alta ' lo interrumpirán en tanto en tanto que un #ermano se mo)ara el que no se le preste atención< el ob+etivo es que el candidato tenga la capacidad de desarrollar un tema o un traba+o ante un p@blico ' aunque no lo escuc#en tienen que de)ender sus ideas. CUAR2O OSCURO; El ob+etivo es que el candidato aprenda de)ender la importancia de sus ideas ' resaltar la necesidad de llevar un equilibrio en su vida :simbolizado por el ant5doto<. RUEBA DEL A2A=D; El ob+etivo es que el candidato entienda que en se lugar el entierra lo negativo :de su vida< ' está preparado :al abandonar el ata@d< para recibir la luz a+e)ista. L!aladN ord!nN E$"iciaN di"cr!ciMnN f!licidad. F%NCIONES DEL G%;A  Elaborar ' presentar a la 2ran Comisión de 2rupos A.J.E.F." para su autorización un $rograma Anual de *raba+o.  Cumplir ' #acer cumplir las Le'es ' 1eglamentos que ri+an al 2rupo" di)undirlas ' darlas a conocer a todos los miembros del 2rupo.  Establecer las estrategias adecuadas para allegarse los recursos necesarios para realizar su $rograma de *raba+o.  %upervisar" registrar ' controlar" los ingresos del 2rupo A.J.E.F.  Fomentar la educación moral" intelectual ' la amistad )raternal.  E3pedir los 1eglamentos ' demás ordenamientos necesarios para el e)iciente )uncionamiento del 2rupo.  %upervisar la realización de las actividades programadas.  >ombrar a los titulares de las comisiones internas que se eli+an para cumplir con el $rograma de *raba+o ' representar al 2rupo A.J.E.F. en todos los actos p@blicos.  Elaborar los in)ormes que se requiera para la buena marc#a del 2rupo ' en especial al )in de su administración.  1ealizar todas las actividades in#erentes a su cargo seg@n se requiera.  Amonestar '\o suspender de sus derec#os a los miembros que lo ameriten ' noti)icar al 2ran 0aestro ' a la 2ran Comisión. F%NCIONES DEL SECRETARIO  *omar adecuada nota de todas las propuestas" acuerdos" decisiones que se tomen durante las sesiones de traba+o del 2rupo ' plasmarlas en un Libro de Actas" las cuales se darán a conocer al inicio de cada sesión.  Au3iliar al 2u5a del 2rupo en la atención de la correspondencia" relaciones con grupos similares ' elaboración de cartas" memorándum ' acuerdos" llevando su adecuado control.  Llevar el registro ' control de los bienes del 2rupo.  Llevar actualizado el arc#ivo de la documentación que se emita o se reciba por las actividades del 2rupo A.J.E.F. F%NCIONES DEL TESORERO  1ecaudar ' custodiar los recursos económicos del 2rupo. Llevar el registro ' control de las operaciones económicas realizadas en un libro de ca+a.  Establecer sistemas para llevar debidamente soportados todos los ingresos ' egresos mediante comprobantes autorizados por el 2u5a del 2rupo A.J.E.F.  1endir un in)orme )inanciero por cada e+ercicio anual" inclu'endo la documentación comprobatoria.  1equerir a los miembros" )raternalmente" el cumplimiento de sus deberes económicos cuando as5 se amerite. DE LOS &OCALES  Colaborar directamente con el 2u5a del 2rupo en el desarrollo de los pro'ectos.  %uplir al %ecretario o al *esorero en el desarrollo de las )unciones que se les con)irieron" cuando por sus ausencias se requiera.  1epresentar al 2u5a" %ecretario o *esorero en las reuniones o comisiones que se le con)ieran.  1ealizar acciones de vinculación" que se requiera" con otros 2rupos A.J.E.F.  Coordinar el programa de visitas a .nstituciones ' empresas. DEREC9OS 3 DE,ERES 8E1EC=%; X A la decidida e ineludible protección de los masones ' a )alta de sus padres" sus padrinos de Logia tienen el deber moral de velar por su educación ' sostenimiento. X A que se le admita como masón al cumplir los 1? a-os" siempre ' cuando &l lo solicite por su libre ' espontánea voluntad ' cumpliendo con los requisitos m5nimos de ingreso. X A recibir los conocimientos ' tutela moral por parte de su .nstructor" padrinos ' masones miembros de la Logia auspiciadora. X A pedir su retiro del 2rupo A.J.E.F." que se le otorgará siempre ' cuando est& al corriente de sus obligaciones económicas ' morales con el 2rupo. A votar ' ser votado para el desempe-o de los cargos de )uncionarios del 2rupo A.J.E.F." siempre ' cuando se encuentre al corriente con sus obligaciones para con el 2rupo. X N todos aquellos que le con)ieran los Estatutos ' 1eglamentos de los 2rupos A.J.E.F. 8EEE1E%; X Asistir con regularidad ' puntualidad a las reuniones ' sesionar por lo menos una vez por semana. X *ener un padrino 0asón que vele por su educación. X Aceptar los cargos '\o comisiones que se le con)ieran. X 1espetar los Estatutos" 1eglamentos ' normatividad aprobada por el 2rupo A.J.E.F. X Atender las observaciones de la masoner5a ' procurar el per)eccionamiento individual ' colectivo. X $articipar en las sesiones ' demás actividades del A+e)ismo. X Iotar ' ser votado para los cargos ' comisiones que cubran los requisitos legales. X $roponer" discutir ' aprobar o realizar acuerdos del 2rupo. 3O SO3 AJEF OAor P$F Q... $1GDE" sin #aber arribado a la ma'or5a de edad" pues paso de los 1/ ' a@n no #e llegado a los 1? a-os" siento la inquietud de mi condición de ser #umano ' me intereso intensamente por todo lo que me rodea ' conmigo se relacione. $1GDE" deseo llenar cumplidamente mi papel en el 0undo" estructurando una personalidad de)inida ' acabada" que distinga convenientemente, por eso me apresuro a participar en el desenvolvimiento de la vida" en consciente determinación" como #ombre ' no como ob+eto. $1GDE" siento por el =ombre" como #ermano ' no me es a+ena ni indi)erente la #umanidad. $1GDE" no me es dable encerrarme en mi bienestar personal" cuando mu' cerca oigo la voz del dolor ' de las desgracias a+enas, $1GDE" ardo de an#elo en gastar el c@mulo de energ5as que engendra mi +uventud en acción" que no se consuma sin provec#o sino que sea @til ' produzca bienestar, $1GDE" observo a mi $adre ' so' testigo de sus inquietudes ' de sus a)anes en la luc#a por la vida, ' quiero ser copart5cipe de esas inquietudes ' de esos a)anes ' aligerarlo" en cuanto me sea posible" de la carga que gravita sobre YL, $1GDE" aspiro que mi 0adre al abrazarme amorosamente" lo #aga con orgullo ' satis)acción" vi&ndome actuar con e)iciencia, $1GDE" en el gran panorama de la vida" debemos ser Fabe+aH laboriosa que liba la miel del amor )raternal ' de la cordialidad" no FzánganoH de ociosidad parásita o Fcome+&nH destructor, $1GDE" la acción colectiva" aunando voluntades ' )undiendo propósitos" con vista a una )inalidad utilitaria com@n" es más venta+osa que la actuación individual" aislada ' desarticulada, por eso me #ice AJEF" ' Fcodo con codoH ' FCorazón con corazónH" +untarme a aquellos que piensan como No ' sienten tambi&n deseos de satis)acer id&nticas necesidades. A%L ingres& a una Asociación Juvenil" auspiciada por una Logia 0asónica" despu&s de cumplir satis)actoriamente los requisitos e3igidos por la Le'. $or E% %N AJEF, $A1A prevenir en el 2M.MAM.M8M.MDM.M que es 8.% el principio generador que revela la in)erioridad del #ombre ante la ma+estad del Cosmos ' pro)esar la religión que acoge mi Fe" sin que me sea l5cito combatir ' perseguir a los que no sienten como 'o" porque debo ' aspiro a ser; *LE1A>*E, $A1A esclarecer el error" convenciendo al equivocado, $A1A combatir toda clase de intolerancia ' )anatismo" #aciendo que triun)e la 1AJP> ' la JD%*.C.A, ' luc#ar& por liberar al oprimido de su opresión ' al ignorante de su ignorancia, $A1A vivir cordialmente en cooperación" inteligente ' @til con el otro #ombre" sin que sea impedimento para ello las di)erencias de rangos sociales" de razas o de ideolog5as, porque si bien es verdad que no e3iste la igualdad matemática entre los #ombres" porque no e3istan dos #ombres iguales" no es menos cierto que tenemos id&ntico derec#o a vivir ' todos aspiramos a una com@n )inalidad; LA FEL.C.8A8, $A1A obtener esa )elicidad que es relativa" dada la propia desigualdad del #ombre" pero que no se puede adquirir por medio del crimen" la ignominia" la traición" el des#onor" la mentira ' la apostas5a" sino que es patrimonio de las conciencias tranquilas ' que el Apóstol 0A1*L enuncia en su )rase F>o #a' ma'or )elicidad que la de ser @til a los demásH. $A1A engrandecer ' enaltecer a mi $atria ' servirla inclusive" con las armas en las manos" ante la agresión e3tra-a cómo reacciona el individuo ante el ultra+e o la o)ensa gratuita, pero nunca para agredir a la $atria vecina satis)aciendo deseos deleznables de conquista, porque antes de todo debo ser respetuoso del 8E1EC= a+eno, $A1A bregar tesoneramente )ormando parte de esa Fconciencia colectiva mundialH que debe de estar siempre despierta para protestar de las guerras ' agresiones in+ustas de las naciones" aunque las mismas no a)ecten a nuestra $atria, ' procurar una más absoluta compenetración de los pueblos" en sus m@ltiples relaciones; de econom5a, de cultura" etc." que a)ianza la F$AJ 0D>8.ALH. $1 eso so' AJEF para el mundo, pero tambi&n lo so'" en un sentido personal. $A1A atender a mi desarrollo )5sico" cuidando de mi cuerpo por medio de la práctica de los deportes" que respondan al entusiasmo de mi esp5ritu ' resista las e3igencias de mi alma" ' calmar sus inquietudes satis)aciendo las más primordiales necesidades espirituales, ' tambi&n para cumplir el precepto latino de Fmente sana en cuerpo sanoH" participar en las lides deportivas con un alto esp5ritu de competencia, limpiamente por medio del cual la victoria no resulte manc#ada por venta+as obtenidas de un modo vil ' des#onesto" sino sea colo)ón del es)uerzo desplegado de superación. $A1A #uir de los vicios que corroen el alma ' depauperan el cuerpo" que embrutecen al #ombre ' lo apro3ima a la animalidad originaria. $A1A" por medio de la voluntad" practicar la temperancia en todos los goces materiales ' espirituales" porque aunque so' #umano" no debo de olvidar que los e3cesos conducen a la destrucción ' a la in)elicidad. $A1A ser moderado en mi lengua+e" conducta ' acciones" 'a que las buenas maneras producen una impresión grata a los demás e in)lu'en )avorablemente a que se tenga un buen concepto de nuestra propia persona. $A1A ser discreto" no e3#ibiendo mis llagas ' mis de)ectos, ni #acer u)ana ostentación de mis virtudes ' de mis triun)os. $A1A sentir piedad por el ca5do, simpat5as por el d&bil, ' perdón para el que nos odia gratuitamente, $A1A que el )racaso no sea )inal de nuestros es)uerzos" sino est5mulo para nuevos intentos, $A1A ser bondadoso con los #umildes ' no turbarme con el trato de los poderosos, $A1A cerrar la mano abierta que pide" con el óbolo de la caridad" discreta ' no ostensible, $A1A saltar sobre el )ango de la envidia" el odio ' de la maldad, con la serenidad del +usto ' la ma+estad del decoro ' la dignidad, $A1A amar ' de)ender la Libertad" 'a que la esclavitud denigra ' rela+a mi condición de #ombre, $A1A ser moral en todas mis determinaciones como imperativo de mi condición de ser social" para vivir con+untamente con los demás #ombres en comunidad, $A1A" en )in" sentir #ondamente" con la )irmeza del convencido" los principios ' ense-anzas de la 0A%>E1LA ' decir con orgullo" en su d5a" S%N 0A%P>T LAS DIEZ REGLAS DE ORO DEL AJEFISTA PRIMERA.C %o' FA+e)istaH porque me siento capaz" con las )uerzas )5sicas" moral ' social para ello. SEG%NDA.C 0i primer deber será amar a mi $atria" respetar a mis padres ' 0aestros" los 0asones. TERCERA.C %er& cumplido en todos los principios que el A+e)ismo me se-ale" luc#ando para su cumplimiento en todos los órdenes de mi vida. C%ARTA.C 1espetar& todas las Le'es, 1eglamentos ' demás ordenamientos de mi Logia. 8%INTA.C Como me3icano" ser& respetuoso de todas las creencias" de las Le'es de mi $a5s" del Estado ' del 0unicipio" e igualmente de sus .nstituciones. [email protected] Contribuir& a combatir todos los vicios" dentro de cualquiera es)era que estos se presenten. SGPTIMA.C Cumplir& en todos los actos sociales internos ' e3ternos de mi Logia" dentro de las obras de Cordura" 8ecencia ' Esp5ritu Fraternal. OCTA&A.C 0is recreaciones sociales serán sanas ' siempre tenderán al prestigio de la .nstitución ' de la sociedad ' de m5 mismo. NO&ENA.C %er& discreto" moderado ' #onesto en todos mis actos" e3presando mi pensamiento de palabra ' por escrito con toda libertad ' +uicio razonado" no reconociendo ma'or superioridad en el #ombre que la que da el estudio" el talento" la bondad ' la cultura. DGCIMA.C 0i ma'or deber como A+e)ista será la decencia" el estudio" el traba+o" la puntualidad" la buena conducta ' el respeto a la moral ' a m5 mismo" como medio de ped5rselo a los demás. Código moral Ajefsta b 1econoce ' ama al 2ran Arquitecto del Dniverso" principio generador de todo lo que e3iste. b *rata )raternalmente a todos los seres" =onra a tus padres por medio de tu propio per)eccionamiento integral. b Jamás adules a tu #ermano. 8emu&strale que lo aprecias brindándole el apo'o que necesite. b Gue el bien que #agas sea para tus padres" tus parientes" los #u&r)anos" los pobres ' el via+ero. b *rata a las mu+eres ma'ores como a tu madre ' a las +óvenes como a tus #ermanas. Jamás las de)raudes ni las des#onres. b Ama ' de)iende la libertad" 'a que la esclavitud denigra tu condición de #ombre. b Esclarece el error convenciendo con prudencia al equivocado" pero nunca caigas en sus errores. b >o maltrates a ning@n ser viviente ' cuida de estar siempre pendiente de prestar a'uda. b %& paciente al escuc#ar ' prudente al contestar" e3presando tus sentimientos con libertad ' +uicio. 0edita antes de actuar. b >o te de+es in)luir ' s& )irme cuando se trate de rectitud. b 8ed5cate al estudio" no para u)anarte de tu sabidur5a" sino porque sólo el #ombre que sabe" puede a'udar más ' me+or. b $or sabio que 'a seas" aprende a escuc#ar" que todo conocimiento es @til. b >o pretendas ser el menos malo de los peores" es)u&rzate por ser el me+or de los buenos. b >o sólo te a)anes en encontrar a los que necesitas" procura descubrir a los que por ti puedan ser )avorecidos. Evita que tus buenas obras repugnen. =azlas sin +actancia. b Consid&rate mu' le+os del ideal que persigues si la miseria o el #ambre del pró+imo te #ieren. b *rata de a'udar a tu patria para el bienestar general. b =u'e de los vicios" 'a que corroen el alma ' depauperan el cuerpo. b *rata de que tus pensamientos sean como el aire de las monta-as; limpios" puros ' ben&volos para todos. Prim!ra EAB"ola Timo!o CaAB$lo * '(. Nin%uno ten%a en poco tu 'u(entud$ sino s6 e'emplo de los cre)entes en pala&ra$ conducta$ amor$ esp*ritu$ ,e ) pureza/ Ecl!"ia"F" CaAB$lo ) '. 2odo tiene su tiempo$ ) todo lo -ue se -uiere de&a'o del cielo tiene su .ora/ (. 2iempo de nacer$ ) tiempo de morir? tiempo de plantar$ ) tiempo de arrancar lo plantado? ). tiempo de matar$ ) tiempo de curar? tiempo de destruir$ ) tiempo de edi,icar? *. tiempo de llorar$ ) tiempo de re*r? tiempo de endec.ar$ ) tiempo de &ailar? =. tiempo de esparcir piedras$ ) tiempo de 'untar piedras? tiempo de a&razar$ ) tiempo de a&stenerse de a&razar? +. tiempo de &uscar$ ) tiempo de perder? tiempo de %uardar$ ) tiempo de desec.ar? >. tiempo de romper$ ) tiempo de coser? tiempo de callar$ ) tiempo de .a&lar? /. tiempo de amar$ ) tiempo de a&orrecer? tiempo de %uerra$ ) tiempo de paz/ TE@TO OFICIAL DEL 9IMNO NACIONAL ME@ICANO La letra o)icial del =imno >acional 0e3icano" seg@n el decreto 49 publicado en el 8iario )icial de la Federación el mi&rcoles ? de )ebrero de 1A?/" es la siguiente; CORO 0e3icanos" al grito de guerra el acero aprestad ' el bridón" ' retiemble en su centro la tierra al sonoro rugir del canon. I Ci-a S# patriaT *us sienes de oliva de la paz el arcángel divino. Gue en el cielo tu eterno destino por el dedo de 8ios se escribió. 0ás si osare un e3tra-o enemigo pro)anar con su planta tu suelo" piensa S# $atria queridaT Gue el cielo un soldado en cada #i+o te dio. CORO .. 2uerra" guerra sin tregua al que intente de la patria manc#ar los blasonesT S2uerra" guerraT Los patrios pendones en las olas de sangre empapad. S2uerra" guerraT En el monte" en el valle los ca-ones #orr5sonos truenen ' los ecos sonoros resuenen con las voces de SDniónT SLibertadT CORO ... Antes" $atria." que inermes tus #i+os ba+o el 'ugo su cuello dobleguen" tus campi-as con sangre se rieguen" sobre sangre se estampe su pie. N tus templos" palacios ' torres se derrumben con #orrido estruendo" ' sus ruinas e3istan diciendo; de mil #&roes la $atria aqu5 )ue. CORO .I S$atriaT S$atriaT *us #i+os te +uran e3#alar en tus aras su aliento" si al clar5n con su b&lico acento los convoca a lidiar con valor. S$ara ti las guirnaldas de olivaT SDn recuerdo para ellos de gloriaT SDn laurel para ti de victoriaT SDn sepulcro para ellos de #onorT 0e3icanos" al grito de guerra el acero aprestad ' el bridón" ' retiemble en su centro la tierra al sonoro rugir del canon.