LIBRO MUNA MALONGOPERSONAJES QUE PARTICIPAN EN LA HISTORIA DE MAMBE. Cabanga: Estranguló con el bejuco tengue Encanaba; Le tapo la vista con hierba jurubana para que no viera nada. Sakilande: Vigilo el camino para que nadie viera la operación Guariene: Cuido a Mambe para que no se escapara Mingongo: Guió la comitiva para esconder el cadáver en un lugar que solo el conocía. Embalo: Amigo de Mambe se opuso al sacrificio. Mambe: nativo africano primero en construir un Nkisi. HISTORIA DE MAMBE En la tierra brillumba nació Mambe hijo de Muramba este de tierra enkita, en brillumba vivía la tribu Lumboma. Murabanda cazador leñador recorrió con sus hijos enseñándole la forma de cortar todos sus secretos ya que se encontraba viejo, alguien debería ocupar su lugar como brujo de la tribu pensando en Mambe lo preparaba como tal para el futuro enseñándole la naturaleza y sus secretos, cosas que aprendió de su difunto abuelo Mambele, y en recuerdo a este bautizo con el nombre de Mambe tenia otro hijo que desconocía su rumbo y paradero se decía que este hijo zarabanda vivía herrante en el monte debido a que le gustaba la soledad. Era un fuerte guerrero y en el combate dentro de su tribu ojo muerte a Mayiquini tambien guerrero y esposo MAyiquiri, por tal hecho se hizo una junta de ancianos guerrero formado tribunal para juzgar a Barabanda. Este teniendo el Benedicto y conociendo el peligro en que se encontrando la selva mataba para que nadie relevara su rostro y cada vez que su tribu peleaba con caníbales barabanda combatía a su lado vistiendo traje de leopardo, peleaba duro y ya no podía contra el pues poseía la empaca de su abuelo Mambele. Por la que podía orientarse y conocer lo que ocurría, ademas de protegerse alimentándola con sangre de leopardo animal que cazaba con frecuencia. Muramba su padre lo buscaba y lo llamaba, a los demás a cada uno con distintos golpes pero como había olvidado el golpe de llamar a su hijo No podía comunicarse con el. El chabe del sonido del tambor la tenia Lacuanda Maracuto y Langa Langa que se encontraban en una misión de un prisionero blanco para el sacrificio, y ofrenda de engo, ENGO que era la predilección del difunto Mambele lo adoraba a través del tiempo decía que era la producción de la naturaleza para su tribu había encontrado este animal en medio de una tormenta cuando su madre murió por causa de un rayo Mambele lo recogió de el en su cueva, allí creció y conoció a Murabamda a quien nunca ataco siempre recibía de ellos el buen trato y las ofrendas personales pero nadie podía ver esta ceremonia ya que era de sumo secreto su rugido se oía en la tribu con potencia y claridad, ocurrió que empezó ha irse con menos vigor y esto preocupo a MAMBELE quien murió después a causa de una enfermedad . A aconsejando a su hijo MURABANDA que reuniera a los mas sabios y acudiera donde ENGO pues le parecía que estaba enfermo o algo le sucedía, así lo hizo MURABANDA y llamo a EMBARCO< SAKILANDE< ENKARIME< GUARIENE< ENTUBIRONA y MAMBE que ya era un joven fuerte y participaba en las averiguaciones ya que se entendía que si algo le pasaba a ENGO la tribu podía tener graves problemas trataron de salvarlo decidiéndose llegar hasta la cueva de ENGO y rezaron… ENGO enduana empungo entare Lumboma Munikiambito Mutambe Munalongo Engo baluamcheche Rimbisa kimdonguele fuiri enkele Lutete enkullo tamakuanda kutara lumboma 1- ENGO brillumba 2- ENGo munafinda ENGO 3- ENGO munafinda ENGO TRATADO A MAYIMBE que conociendo su estado antes solo la muerte se encontraba dando vueltas en el aire haciendo sus ceremonias fúnebres para comer putefacta de ENGo y rezaron… Bondan kele bonda Saura Mayimbe enkatike uria masimene Ganga sualo tiberina Ensulu yalula cimangonda Engo milemba guayala mayimbe Tondele suanbelo Engo endiame sangara áindiame Lango yatango empungo engo brillumba Prepararon brebaje para dárselo al tiguere desde cachorro lo adoraban se llamo Cunalongo ya que fue presentado a los rayos del sol que se filtraban a través de la espaltura de la cueva. Guacunan gongo tango murni empungo Malongo mullambe kimbanza yantuma Yari yari engo Marinda cunalongo Encanso enfuna carile Yamboso enkatike empungo guanza Anabutu erinda maba guacunan congo Ensulo tendundu kimpunguele Mumba ensara brillumba Y cantaron --- Brillumba engo moile moile Belorio --- Ya ENGO había muerto Entonces MURABANDA decidió no dejar rastros ni corroñas en el secreto de ENGO de capitaron su cuerpo y la cabeza, el corazón, las patas y la piel la conservaron como reeligía, las viseras fueron introducidas en una caña brava. El hígado y la hiel, fueron dabas a Mayimbes así Mayimbe complacido tendría su yamulende derecho de Mayimbe por haber acompañado en el belorio en un guiro o un calabaza encima de una piedra depositaron los restos de ENGO, había muerto pero su adoración seria la misma aun después de muerto demostraría la felicidad de la naturaleza, ya su gran hijo había muerto por lo tanto había que hacer una ofrenda valiosa de todos los presentes. El mas joven y fuerte era MMBE que lo comprendió y voluntariosamente se ofreció y aun así se realizo un solteo, fueron al rió y trajeron 7 piedras al portador de la piedra que tuviera el color de la lengua de ENGO seria sacrificado al regresar fue MAMBE quien trajo la piedra que coincidía con la de ENGO, MURAMBA su padre lo vendo y entubirona el verdugo quien asignaron para efectuar el sacrificio EMBALO se opuso por ser su amigo inseparable, no quiso que su amigo muriera, pero su ruego fue en vano, MALOMGO quería que MAMBE seria grande en el Malomgo pero había que hacer un Nkisi, Enkarime y Guariene cuidaron el camino para que nadie interrumpiera la ceremonia ya que en la tribu se desconocía lo que se iba hacer a efectuar sakilande hizo los trazos para situar a MAMBE y rezar a MALONGO que había nkisi y así hicieron 3 trazos: 1- Sacrificio 2- Vida 3- Muerte Sakilande mensajero trajo el palo ébano que endurecido por el fuego podía cortar, los derechos serian entregados a entubirona que consistían en una cabeza de caimán, cera, una cabeza de manatí, miel, el pájaro romandio, 7 cocos, 21 corojo, la piedra de rayo, el palo encendido, que haría de vela, (runios kunias), 1 ñoca, 1 mayimbe, yunlele de mayimbe, los 3 tambores porque cuya muerte era símbolo de alegría y voluntad. Las armas de guerrero, las conchas de caracol marino que circulaban como dinero, agua de mar como símbolo de profundidad y seno de la tierra. Ñame, maíz, plátano fueron los 21 derechos del sacrificio de MAMBE y fue EMBACO el encargado de presentarlo rezando por el amigo inseparable de la infancia. Rezó de la ejecución Simbiriku kimbanza Kimbanza Simbiriku Numalo sese mi brillumba Muniquiamboto mumba para que fuera purificado al reino de Munalongo sakilande buscaba la bubuana hierba que significaba vida eterna y con ellas Murabanda dijo: Kosuma vititi engombo Kimbanza kosuma endembo Muna yantuma kiako ensila Ñoca tendundo kimponguele entubirona Sakilande embaco quariene Enkarine murabanda endimbo mambe Bacunancheche bronconioni Enbongo cuenda ero cuenda malongo Aterere bango lumboma Brillumba enkisi empangue takoma Nariguallalo enfuma batoto bango Diciendo esto arranco un mechón de pelo de la cabeza de su hijo Mambe para guardarlo como recuerdo. procede hacer limpiezas en el Cuerpo de Mambe. Kufe nguere munalongo Konyose krillumba mambe Entima cunan congo Aterere endoke sarabano endembo Entulo sesembo doke yanguama Wanza sibiriguanza sambandanda Maba Colunga maqueto mambe Mambe encano miniquiamboto Sese enkisi malongo sese gongoro Masimene endiame gangara kindiame Simbirilullo mutambre fuiri engombo Uria mullambe tiberina sarakimpenso Suambelo munio sofia encano Malongo yalula engo Brillumba yalula mambe Después que embargo pronunciaba esto murabanda. le presento todos los derechos donados por embaco y dijo: REZO: Mambe yamulende Mambe Gando enduana sese mayimbe Enkaniguyama villalla Guakamba Mambe guaza Matari ensasi entuma Muyambe Mumba Colunga entuna salamantuna Mayikiri ensilabanza . y entonces cantaron: CANTO Nkisi mamabe ero mambelentubirona Ero mamabe kumbonda Menga kiangana isia Ellila encangre entua Muana cheche cuame Sufia acamu yafiakuamo Siriri Mambele encunia Yamulende musi muyambe Munalongo yamulende Engo guarrandulla endembo Krillumba orumbo enkere Beno beno encro Mengane Dundo encunia Baluade (maba) Guanza Colunga baluade .Dinga entumo lemba Munio ensila ñoca guariene Mingongo masangoria macondo Mambe murabanda endimbo enfunda Engoma guaguaza enviote simbiricoyo Se aparto Murubanda entubirona hizo su entrada portando unos bejucos para ahogar a Mambe y así mitigar su dolor comenzó el ahogamiento diciendo: REZO: Katukando empangue Kuikamba tondele aterere Murabanda aterere Munalongo Seseno cuame brillillo entubirona Yari kimbonda engo Mambele Kimbonza Mambe sese Numa Enkisi Malongo empungo efua Enfuiri enfumbe masimene panguiame Mambe cutara bango yalula Muriquimaoto yantanso yimbula Bango brillumba guanguara Comenzó la ligadura y terminada entubirona pidió a mambele. a embarco que la ejecutacion seria estrangulado con los bejucos y decapitado con la encunia Malemgo. el corazón. y los demás órganos. los pie. la cabeza la tomaron todos en las manos en miel y tierra aso no serian manchados de sangre solo las manos de entubirona y guariene estaban manchadas de sangre y con la cabeza en alto rezaron: REZO Entugirona krillumga Yuansuame ero conyose Guarilonga ensullo Carile lutete chikirimato carile Kutenguete entie engullere Mambe kisenguere ufahocula Kuankana ensila uria Mayimbe Guando entima Menga molende Depositaron la cabeza junto al huevo de Mayimbe que tambien fue sacrificado para que pagara un derecho por su presencia inoportuna. parte de las tripas. y huevo como símbolo de vida y . Se lo entregaron a Sakilande para que los pusiera en un lugar para que Mayimbe comiera y así le pagaban su derecho pues ya desde que Engo presento síntomas de muerte Mayimbe siempre rondo el lugar era necesario esconder el cuerpo del tigre muerto darle de comer a Mayimbe fuera de allí para que se alejara y no delatara el lugar con su presencia dando vueltas cosa esta que podía traer la curiosidad de alguien y así descubrir lo que con gran secreto y cuidado se hacia . las manos. el hígado. así como las siete tripas y el chocozuelo.Tenda ensulo engoro Cunansasi simato Kisiandiako endembo Lentamente la sangre fue fluyendo las primeras cayeron en la tierra para que la madre naturaleza tuviera su derecho primero que nadie y cantaron: CANTO Enkania sikiri Mambele Fioto manga mumba nsara Ho llalla el embele malembo Ho llalla enfumbe enkaure Engo entie coyumbe mambe Numa Estos cantos le expresaban a la madre naturaleza lo que estaban haciendo y a su vez diciéndole que no eran culpables ellos sino los bejucos que estrangulaban y el palo cortante que decapito el cuerpo ya sin vida separando la cabeza con la ayuda de guariene sacaron. los genitales. Las tibias o’ kisenqueles se cargaron y pusieron en cruz para que el espíritud del hombre y el del tigre caminara solo cuando las fuerzas autorizara a descruzar. las vísceras se introdujeron dentro de la caña brava. Las dos tibias puesto que con ella en cruz no podían caminar tendrían de esta forma los pies heredados y rezaron para el amarre de los vientos. junto con la de engo y la otra parte del palo funciono como cuchillo enseñar de atributo las lenguas fueron aljudiendas al tambor para que estas tuvieran y bramaran conversaciones y rugieron al sonarlo como ENGO la de Mambe fue dada a los caracoles conchas marinas o chamalongos por los cuales hablarían cuando fueran consagrados con la cabeza de gleglea (pájaro qué habla). . REZOS: Entukia bontuka numalo cuenca Yampemo ensila endulo endumba Nuana bica bioko sese sacuende Zarabanda vititi monolongo nuana Entanda sikiri nkisi mumba Finda beno fumbe munango saure Entare simangolla guariene milembo Muyambe lua cunan congo encangra En dumba danga muana embele Enfioto entubirona kimbonda Guary envíala endinga malembo Nkisi mambe engo brillumba Tiberina nkisi tiberina llalla. los pies de Mambe los enterraron sakilande al pie de la prenda donde descansaba el guiro con la cabeza de mambe y la de engo entubirona corto la punta de los dedos de los pie de Mambe.nacimiento. Los enterró sakilande para que los llevara a enterrar a distintos caminos en relación con los 4 vientos y cantaron: CANTO: Dundu sangran asila Así se amarran por primera vez los caminos para que nadie llegara al lugar donde había sido el sacrificio de mambe y a la vez el espíritu caminaría en cualquiera de los puntos cardinales. reserva. Munio yasima Engando enduana gando batalla Cuando ya todo estaba concluido se unieron los restantes y con sangre juraron no relevar a nadie la suerte Mambe así se hizo el primer simbiricullo con juramento de sangra. aterere la finda Aterere to pandiame que esta cuenda munanzo padre n ganga enkatikie katikie ague entambala enkisi kisiako tumbala endoque enkatikie katibele sakijenco sualo sualo mayi mayimbe mayimbe congo chiquiriconguaco mi engumbo de batalla saca fumbe ganga andimbo andibilongo palomonte brillumba. el primer Gando porque cundo fue a los derechos para el sacrificio había que pagarle a la tierra y a la naturaleza. Munio ague tendundo kimpungo embele maní mazango silabanza sese malle sese bicanbioco bicallame sese malle jurire guririonga endiao sarasaño embogo que son empungo embogo. ademas de ser el dueño del rió. Fue el primer Gando de ofrenda por su antigüedad. preparar una escolta para que mas tarde seria sacrificado eran 21 en total gando y Engandos embalo estaba cansado de andar y al primero que vio y capturo fue al caimán por lo que no continuo buscando los otros derechos que completaron los 21 regreso y cuando llego al lugar Guariene que estaba en el camino principal le pregunto los demás derechos a lo que Embaco le contesto.CANTO: Teberina nkisi teberina llalla. Ensulo malongo mani yose que mi gran ganga bilongo muana adelo guata cunancongo fumbe guayanuza san terere mayala mayombe . y fuerza. MAMBE murió. Con un pedazo del corazón del difunto y los demás derechos prepararon una encuta y se la dieron de comer al caimán y a la ñoca al primero porque no habla y al segundo porque no duerme y entonces guardarían el secreto y serian guardianes eternos del fundamento que ya estaba formado y se lamo: Nkisi mambe engó brillumba mumba teberina: El caimán tambien cuidaría y guardaría el secreto ya que cuando sakilande fue el primero que vio que estaba manchado de sangre el caimán comería el secreto y no divulgaría puesto que no tiene lengua tambien fue ofrendado como acompañante del sacrificio porque es gando batalla y prehistórico. REZO HABLADO Aterere sabana. Guarine y Enkarine se quedarían cuidando el camino que daba hasta el lugar del sacrificio esperando a que Murabanda regresara de la tibus y dijera lo que había que hacer cuando llegaron a la tribu Marimanga quiso saber que había sido de MAMBE Guarine y Enkarime pero nada le dijeron pero presentía algo Ensasi un guerrero que bestia piel de león tambien pero nos e supo nada de barabanda y de MAMBE. aterere luango. de la tribu habían salido 7 y ahora regresaban 4. Ba loba mala va su embiala ensulo va vititi ensulo cuenda langa va yo cuenda lo medio medio ya parte lo igualito va narajo congo lo tereyuñia. lembo cuenda mi va sasi cueva ta lo ensulo \tango encunatra simbra en toto ague. va mayimbe cuenda ensulo va quinani.congoro viejo caimán congoro viejo caimán Zarabanda en la loma suelta guao lafinda Ko llalla engo caniba 6. va narajo congo lo sunsundamba. yo recuerdo lo tiempo guerra tiempo guerra.sambia hay sambia sambia hay sambia Licencia ango sambia ganga sila Tronco mayores ciento un piedras batalla 3.Engo llalla luba luba Engo llalla cuenca en ganga Engo llalla luba luba Engo llalla cuenda en ganga Si muana finda butengo Juan serere Congologuaco guansimenso Engo yaya engo yaya Engo miganga he 5.Simbiricullo he simbiricullo he Hay Ganga milo hay ganga milo Si murulungo malongo sasidinalleto lleto Buen Juan serere palo 2.REZO HABLADO Quien bendile lo que bendile.Llebere visonbo bajo maba he Llebere bisoños bajo maba he Mene que mene bisoños Si buen fumbe hay tata Si buen fumbe hay tata . PARA DESPERTAR EL FUNDAMENTO 1. vanarajo congo lo teremene.Munio guisa ganga endembo Tune sabi cunambanza Muana lugue empangue Malongo mi gunga 4. Si sambe da licencia guiri Si sambe da licencia guiri Y vuela vuela yo cay lindero linda Yo vuela vuela palo 9. Yimbula Nkisi suakara mayimbe 7.Dos cagueto a la tormenta ya Dos cagueto a la tormenta ya Un sunga a la delaida Un sunga a la delaida Elo bison meno bajo maba .Engo milemba engo milemba Guayala mayimbe tondele suambeco 10-Buena noche padre nkisi hea Buena noche padre nkisi hea Te saluda kisiacongo mayombe Muana filo como lemba 10.Oye licueña saluda sambe Oye licueña ya son las horas Demonio malo nota rondanso Oye licueña no bamo bamo 13.Juan serere engo baluade Gran serere engo baluada Colunga ganga buen sambia Munalongo guan serere 8.Buena noche talaba Buena noche talaba Mundo nuevo carile Mundo nuevo carile 11.Buena noche taluba Buena noche talaba Simpako embua munafinda Bilongo muana cheche Colunga 12. esta letra te dice que no. esta es la letra mas firme que hay aquí se dice que lo que se sabe nos e pregunta Maferefum Lucero Mundo OCANA SORDE… SON 3 BOCA ABAJO Y UNO BOCA ARRIBA. se le pasa un pedacito de carne de red. pero hay que tener mucho cuidado pues habla un muerto . ITAWA… 3 Boca arriba y uno boca abajo.Eru lu finda birilumeno Elo bison ta bajo maba Cafio Colunga biene de aya Cheque que cheque maquina vapor Cheque cheque maquina vapor maquinita PARA INICIAR CONVERSACION CON LOS CHAMALONGOS. es cuando caen los cuatros boca arriba. ELLEIFE… Dos boca arriba y 2 boca abajo. a todos los presentes y se le da de comer a un perro negro. te quiere decir que si la pregunta maferefun 7 rayo. cuando esta letra sale primero que ninguna. maferefum Madre de Agua. Elo bison meno bajo maba Un tambor bombonda Sambe carile da licencia 14. Maferefum Zarabanda . Aguiri nkisi congo mato sikiri mato Menso sikiri menso Munio embiala numalo enfumbe ganga Dinga chamalongos Luango Guary efumbe Guary chamalongo Endiata nkisi tendebane embomda endinga Yampemba Malongo mariata gua cunancongo ALAFIA…. ya que no es una letra firme de repetirse seria ITAWA Melli. cuando sale se repite el tiro. Es una letra firme. y se echan en la patas del muñeco. 21 enkumia y un matari de guanza en los cuaba en los brazos las garras del animal. TRATADO MUNIANKO EMBASINGOLA Muñeco que su tratado y fabricación representa al endimbo el muñeco que es doble de quien lo poosehe se hace de madera con movimiento en las articulaciones se lava en el monte con humiero de 21 hierba de semana santa. para mi. el corazon ba al pecho del muñeco y la piel para vestirlo y hacerle un sombrero. se introduce en la cabeza del muñeco el cráneo del animal. el corazon. después que se entierren la loma para que Mayimbe en la carga de la cabeza junto con el cráneo del animal se echara seso vegetal. la cabeza de un gato. manteca de cacao. Las patas se hacen polvo. la medida de la cabeza del munianko al igual que la medida de los brazos y los pies. te dice que NO. REZO Aterere musimullambe taluba Mimbroso guarine ya mi engombo Yamungando kiako guarilionga Pemba malembe yandike muniguamouto Yafiankuno kimbanza malongo Ensara mumba enkatike Dicho esto se hauma el hoyo y se depositan los desechos hasta que ñame no nazca no se saca el muñeco. alumbre y oro en el pecho el corazon del animal parte de las 21 yerbas del humiero. Utilizado las 4 patas.OCANA YECUN… Las 4 bocas abajo. . el muñeco se jura como un enguello después se entierra en una loma. lo demás se pone encima del Muniako. y llamao. Coco rallado. Imán. y aquí habla directamente por el Muerto. la piel. orine de un niño. lluvia. presa. al pie de una mata de cuaba. ya que funciona igual que su corazon el conongo del nkisi va adentro de la cana brava con agua de mar. su tamaño es como el de un bastón. pozo. precipitado rojo. rió. REZO Entima bilongo nkisi kunongo Ensara ya encunia numalo Anabuto enfinda guarilionga Ensusu muyambe uria bacunanchichi Malongo ensara nariguallalo Enfuma batoto bango Masimene numalo ganga . se le saca el corazon y se introduce se entierra siete días junto con el cuerpo del gallo y en el hoyo se escribe la firma n una yagua. que se bisté con cuentas negras y mates se lleva al centro del monte. laguna. limalla. vendita. sudor. azogue. TRATADO DE CUNANDIARDIA Es de vital importante en el fundamento. imán. se le da un gallo. manantial. la lagrima. . sacu sacu.TRATADO KISENGUERE Kisenguere es la canilla del muerto cargada con jocuma. guayacán y llalla ademas 3 cabezas de guinea y las patas. y tierra del fundamento. ñame. y campo santo. y el corazon se entierra en el fundamento. azogue. albahaca y kimbanza del mismo lugar después de cargado y sellado con cera se enciende una vela para los rezos con este se arrea y se jura: REZO Kisenguere ensila cumbre cunantolila Sikirianamenzo entuto endimbo ensalembo Kuñongo enfumbe gando mina Empolo llalla mutambre endombo Tendebane kindembo Numalo chechere cuabilanga Ndoke nkisi teberina Después se entierra en el cementerio 7 días. las patas. se le da un guineo y la cabeza. ajengibre. sacu sacu. . kimbombo. y las demás se guardan ya que sirve para cargar resguardos. cebolla blanca. harina y plátano con esto y la miel se hace una pasta que se pone en el fundamento y cuando se saca parte de esta comida se leva a la loma y a los 4 vientos. y émbolos buenos todo este trazo se prepara en una cazuela de barro. canela.PARA FORTALECER EL FUNDAMENTO Esta comida se llama anakuta se prepara con ñame sancochado. pimienta guinea. REZO Dundu malembo ensara carimpemba Carile sankiza enfanga ndoke manonga Aterere burukuntela mafiote enkay mundele Masimene endiame sangara kindiame Numalo nkisi endimbo enduana Malongo cheche cunan congo cunan Bronconioni brillumba tesia endiame ensasi Embare munanzo kisiako fumbe Fuiri cunantolila . aceite de pino. azufre. borra de café. de motor. quemado. de comer. vinagre. sal en grano. linaza.PARA PREPARAR UN CANDIL Luz brillante. pimienta. de resina. pólvora. mineral. CUANDO EL FUNDAMENTO VA A COMER. Achiquirimato munio endinga Nkisi malongo ague Endinga elese kisiako embiala Entima cuna kanko Kanko cuna malongo Aguiri aterere malongo Musi mullambe famumba uria guarilionga Ensunso enchia naiha endinga mayimbe Masimene mulanga ensualo congo Empongo enkatikie ensara bichichi Bilongo longo roco nahiba ñonga Sengue ñenkerekuhe pemba yalula nkisi Brillumba yalula mambe Muniquiamboto luquila dialonga Nkisi enquele kumbonda masese Muna guarilionga enajcu carile Brillumba endembo engo cuenda Guinea bombo sambe contangri Kasikanguala suame sualumpembo Esto se dice aguantando el animal por las patas descansándolo encima del fundamento Alese sese misimo lambe Kimbonda embele entake ensunsu Encaure uria engando ndoke entoto . Se coje el animal se le lava el pico.Ho llalla el embele malembo Ho llalla el embele malembo Y ha medida que la sangre vaya cayendo sobre el fundamento se canta. malafo abericuto Yeto yeto chamalongo VINO SECO . y se canta. 1.Lango abericuto .Aguántalo bien ganga no se vaya Aguántalo bien ganga no se vaya Se le rosea agua al animal y se canta. las patas. Menga guarilionga Luego se le echa agua a la cabeza del animal y se canta.Bomda bonda sunsun daribo Sin entanda sunsun daribo Luego se encaja el cuchillo en el cuello y se canta. 2. se rosea y se hauma.PARA DARLE UN GALLO AL FUNDAMENTO. 5. 4. lango abericuto Yeto yeto chamalomgo AGUARDIENTE 7. 6. se pone el gallo encima del fundamento.Menga corre Menga barile Menga corre. 3. y se pega en el techo cantando. y debajo de las alas.Malafo abericuto.Panta sueno la camino bera bera Panta sueno la camino bera bera Se coje el cuchillo y se le arranca las plumas del pescueso luego se le arranca la lengua. Cubre en ganga cubre enfanga cubre. Luego las alas y la cola. 1.Zarabanda mumbankele. con su sala doke Con su sala cubre mi ganga Y luego se saca el animal de adentro del cuarto y se canta. pescado ahumado. Se empieza a ripiar las yerbas dentro de la cazuela con agua y se va cantando.Kimbanza doke kianome. pozo. mar.Con su salala. cargada. vino seco.Hay va cosita burubuana he Hay va cosita burubuana he 13. 10. ceniza y las aguas de rió. aguardiente. 2. kimbanza doke kianone yo. maíz tostado. 9.Lango abericuto. se canta 11. COMO HACER UN HUMIERO Se firma un cuatro viento. lango abericuto Yeto yeto chamalongo Después de haber ripiado las yerbas y el agua quede verde se le echa de esta al fundamento y luego se carga el humiero con jutia ahumada. lluvia y vendita. mudankele. manteca de corojo. se carga con aguardiente y humo de tabaco. 8-Malafo cece abericuto malafo cece abericuto Yeto yeto chamalongo Se le pone el animal en el piso y presionándolo hacia abajo se canta. 12. se empieza a desojar las yerbas y se va cantando.Kikiri ballo después de fuiri mi gallo canta. luego arrancándole las plumas del cuerpo y echándolas en el fundamento se canta. se pone la cazuela encima de la firma. . jutia ZARABANDA Chivo. gallina CUBALLENDE . Gallina. CHOLA Chivo (capao). codorniz. Pato.COMIDA DE CADA FUNDAMENTO LUCERO Chivo. 7 RAYO Carnero. Gallo. gallina CENTELLA Chiva. MADRE DE AGUA Carnero. jutia. perro (negro). Paloma (TODO BLANCO). gallo TIEMBLA TIERRA Chiva. gallo. gallo. jicotea. todos los NKISIS presentes deben pasar por la escobahamarga y el bastón. las 4 cepas de plátano.Chivo. al fundamento. jutia ahumada. alrededor de la caja con un pedazo de vela encendida arriba de cada cepa. la enkunia. se prepara una caja de yagua con un muñeco de trapo que se carga con miniestras. 1 PLATANO. pescado ahumado. se le amarra una tira negra a todos los atributos como cuchillo.. con el bastón y luego estas 2 personas se intercambian de lugar. el de la escobahamarga. esto no debe apagarse no dejar de echar humo mientras que este andando el llanto y se coloca en el lugar correspondiente a los derechos que se componen de COCO. encima un carbón. luego se coloca la caja en el lugar correspondiente de la firma. 1 VELA. se le pone el mazo de escobahamarga amarado con la tela negra en la parte izquierda de la firma. la firma del llanto con tiza. y se canta … CANTO Cabo de vela yo estaba belorio Cabo de vela yo estaba alumbra belorio Luego se prepara una teja que tambien va firmada con una tiza y carbón se le echa carbón encendido. luego se firma. 1 TABACO. cada pedazo de vela con una tira negra. gallo. machete. guineo. las tumbadoras. y en el lado derecho se coloca el bastón que tambien lleva la tira negra. maíz tostado. PARA HACER UN LLANTO Se le reza al fundamento y se da conocimiento de lo que se va hacer. y así sucesivamente pasaran todos los NKISIS presentes por esta función y a medida que se va haciendo esto se va cantando… CANTO Yo tengo un pajarito volando Yo tengo un pajarito volando Yo tengo un pajarito volando Que culpa tengo yo si tata se murió . Vienen las primeras 2 NKISIS a proceder a la ceremonia. el cubo del humiero. y se ponen las 4 cepas de plátano. el kisenguele. firma y nombre del difunto. la piedra. la escobahamarga. tiene que estar arrodillado con un pie y dando con la escobahamarga en el piso. después se ponen en el lugar correspondiente de la firma. la 2 empacas. Luego se pone el humiero en el lugar correspondiente de la firma. a esto a cada rato se le echa incienso ya que este humo es quien llega al cielo. el bastón. las cepas de plátano. se le pregunta al fundamento para donde va. a medida que se va lavabando se va quitando lasa tiras negras a los atributos. y por ultimo se quita el pañuelo que va detrás de la puerta firmado. la caja de yagua. después se le da de comer el animal de 4 patas al fundamento y a la caja de yagua. y todo esto se pone al final de la firma. y se prende la pólvora se llevan el saco hacia donde dijo el fundamento y otros NKISI rompen la teja con carbón.Que culpa tengo yo si tata se murió Que culpa tengo yo si tata se murió Teremene dile teremene dialunga Teremene dile teremene dialunga Teremene dile teremene dialunga Cambia el paso cuadrilla guariao Cambia el paso cuadrilla guariao Guariaho me lleva pa el etague Hoy aquí manana sabre dio Vamo al belorio tanilaho Poresillo felipito Llebere carcoma to mundo va Camino a la maleza menos yo Y otras más… Luego después de haber pasado todos los nkisi por esta función se empieza a lavar el fundamento y los atributos con el humiero preparado. cantan… CANTO Hay va ganga sola Ganga no tiene amigo . 4 cantan y otros botan el humiero. y luego los 2 gallos. y se canta… CANTO Menga difunto Menga Menga difunto Menga difunto Luego se coje un saco de yute y se echan los animales. las tiras negras. auto seguido en la puerta de la calle. luego a las tumbadoras y ademas cosas que hay dentro del cuarto. los derechos. se prende y se canta… CANTO. Se compone por lavar y firmar todas las piedras y atributos del fundamento como caldero. embele. COMO FUNDAMENTAR UN ZARABANDA Lucero. enfumbe. herramientas. cantándole a LUCERO. se le echa jutia ahumada. empaca. clavo de linea. Ho llalla engo cuando yo tiempla baile Cuando yo tiempla brillumba baile Cuando yo tiempla brillumba caraira Luego se pone un pedacito de vela en el fondo del caldero. se rosea y se hauma. firma. anzuelos. maíz tostado. herradura. Hay va ganga sola Hay va ganga sola Ganga no tiene amigo Hay va ganga sola Y luego se vira para malongo. embele vovo. palos. Después de lavado y firmado las piezas. pescado ahumado. dentro de la caja de yagua se echa el mazango del difunto. y se manda a que marque un lucero y entonces se habla con este astro y se le canta… A la Lucero la guarima lutente A la Lucero la guarima lutente . después se le pone el caldero en la cabeza al iniciado. se echa alcohol en el caldero. en fin todo. corazon. palo. SELLO NKISI Se hace en el fondo del caldero doke. al cual se le coge corazon. hígado. Se llevan todas las cosas como caldero. oro. cogiendole la cabeza. una piedra. herradura. menos yandoke. plata. empaca. y se canta CANTO Zarabanda vititi vacongo he he Zarabanda . y se le canta a Zarabanda. clavo de linea. emfumbe en fin todo. herramientas. se prende una vela al pie de una mata de aroma. y se da un GALLO. hígado. las 4 patas. al pie de la mata. mani. pólvora. piedra. Después se hecha cebolla blanca alpiste. se habla. cuchillo. se reza. y molleja.CEREMONIA EN EL MONTE. Se hace 3 mazango cargados con 3 raíces diferentes. y se canta… Zarabanda guao Zarabanda Zarabanda guao Zarabanda Luego se decapita el animal. y se sella con esperma. el secreto que solo lo debe saber el dueño del caldero y un murciélago que va encima de todo esto. y cada uno va en una pata del caldero. ndoke. se le da un perro negro. se pone el caldero con todas las cosas. coco. yandoke. ajonjolí. cabeza. que se despide para la loma. machete. se le reza un padre nuestro. y se pone encima de la cabeza del perro y luego se pone la cabeza del muerto. y viseras del gallo. 7 billumba. y la cabeza se coje un mazango con el nombre y apellido del difunto.Guembo que vive bajo palo KILLOMBA NFUMBE Es cargar la cabeza del muerto que es con las viseras del perro. se coge tierra de las 4 esquinas de cada tumba de los pies. y insectos. kimbanza. encima del huevo. Se acomodan todos los palos en el caldero. los entizado con alambre dulce se rosea. yo como tu hermano espiritual de la tierra. palo pensamiento y un mazango con nombre del muerto. se escogen 7 tumbas. y se le dice fulano de tal. y tierra del medio. TONGA LENA Es un pedacito de cada palo del fundamento con 3 anzuelos. seso vegetal. se echan las tierras de las 7 billumbas y los 7 mazangos. y se pone a hacer el parto del vivo con el muerto. ya que este es el primer engando luego se echan los pájaros. y de la persona y kimbanza. y se canta… CANTO: . los animales. ENGANDOSI Se pone un pedacito de vela encendida encima de la cabeza del muerto. se pone en el centro un huevo de viernes santo envuelto en cera. se hauma. alrededor de la cabeza. cabeza. te vengo a buscar para un caldero de Zarabanda y así sucesivamente se hacen las 7 billumbas. TALANCA MUSI Se corta a la persona en la mano. luego se ponen 7 oraciones dentro del caldero. cantando y se… CANTO Como siempre Mayimbe pone lele en cueva Se pone la cabeza del perro. Se va al cementerio. precipitado. culle takambele Culle palo culle GONDA PANA Es la cana brava que vive encima de la cabeza del muerto y lleva las 5 aguas de río. un murciélago. las 21 tierras. imán. un pedacito de cada engando en fin esto debe llevar todo lo que lleva el fundamento. tierra de las 7 billumba. cocuyo. EMPACAS MENSO Es el tarro que lleva el espejo que va cargado con los 21 pedacitos de palo. y se sella. las 21 tierra. 1 ojo de buey. y las herramientas de Oggun alrededor y se canta… CANTO Takambele culle. enfumbe. limalla. limaya. bendita. EMPACA FUMBE Es el tarro sellado que va cargado con los 21 palos. engando cullerere Luego se pone los 3 clavos de linea. azogue. CANTO Tarro engombe yo kala MACUTO Es un pedazo de cuerno de chivo que va cargado con todo lo que lleva el fundamento y cuando se esta montando se canta… CANTO: Cargando macuto bilongo he he cargando . imán. plata. lluvia. con tierra de las 7 billumba. oro. azogue. insectos. Luego se le echa las tierras que son 21. en fumbe. presa. y ha medida que se van cargando se canta. mar. y las 3 herraduras.Cullerere engando. precipitado. incienso. Canto: Chapiando mi cantero yo me encontré una brillumba. Con dolor siembra un gajo nani. Luego se saca el fundamento se limpia todo el mundo con la miniestra y se echa al hueco se limpia todo el mundo con el pollito y se le da al hueco. SANTO ENTIERRO. Después al llegar al lugar donde esta enterrado el fundamento se pone a escarbar al dueño cantando Canto: Teremene dile. Que conste que el único fundamento que se entierra es ek fundamento cabecera. sé le echa toda la tierra dentro de este y se ponen en la cabeza al iniciado y se dirigen hacia el cuarto del fundamento y se va cantando. se prenden todas las velas y se sale cantando. Luego se le da de comer al fundamento del iniciado y al de su padrino. Se buscan 7 padres y se le da 1 vela a cada uno se le da 1 vela a la madrina. Luego se hace en forma de una fila la cual encabeza el de la copa. Canto: a yo va yo va ganga me lleva. una cuchilla y el empolo a otro un pollito y el aguardiente y a otro el vino seco.Y luego se entierra el fundamento 21 dia. Canto: Menga con Menga llama carile. teremene dialonga. al padre mayor de la casa. Relaciones de yerbas y santos: LUCERO Atiponla Aguacate Alcanfor Vija Corojo Jobo Ciguaraya Tisibi Yaya Aroma amarilla Palo Bronco . Luego al haber escarbado bien el fundamento se le da una cortada en el brazo al que esta recibiendo y otra al padrino para que así hagan el parto de nunca traicionarse y se canta.1 copa de agua y un gajo de albahaca a otro se le da un plato con miniestra. Palo torcido Tengue Picapica Albahaca Amanzaguapo Ayuda Coquito Africano Cresta de gallo Madre Selva Roble Para mí Sabelección Salvadera Yamao Bejuco Jicotea Bejuco Longaniza Cuaba Palo Malombo Cambia voz Cambia Rumbo Palo Cenizo Palo Hediondo San Ramón Guayacán Bejuco Jimagua Bejuco Berraco. Zarabanda Acana Aguacate Corojo Palo Amargo Yaya Come cara Algarrobo Arado de piedra Árbol del cuervo Bejuco de San Pedro Caña Santa Cayumbo Jengibre Jagüey Jiqui . Majagua Caiguaran Palo Clavo Pimienta china Pimienta Negra Hierva Mora Palo Bronco Pino Lechoso Tengue Guayacán Caobilla Albahaca Amansa Guapo Ayuda Aroma Munansosi: Corojo Yaya Tengue Ani Estrellado Guarayu Gia Blanca Albahaca Amansa Guapo Ayuda TIEMBLA TIERRA Alacrancillo Bleo blanco Algodón Almendrón Árbol de bibijagua Árbol de la vida Palodun Ciguaraya Galán de día Maravilla Palo llalla Tengue albahaca Amanza guapo . Ayuda CHANGO 7 RAYOS Canutillo morado Acana aguacate Álamo Alcafroz Bija Cana de azúcar Cedro Caoba Cordoban Corojo Geraneo Jobo Mira guano Palo amargo Palocaballero Palo cachimba Palo caja Rompe hueso Paraíso Pino Platanillo de cuba Kimbombo Ciguaraya Tisiribi Tomate Tomate de mar Calsimon Alagarrobo Palo bronco Granada Albahaca Amanza guapo Ayuda Santa bárbara Jagüey Madre selba Mejorana Para mí Roble Lección . . para llamar a los espíritus alejados. de hojas anchas. se coje para lavar las herramientas.Salbadera Yagruma Bejuco batalla Bejuco tongoniza Salvia MADRE DE AGUA Canutillo blanco culantro Bejuco parra cayote Calsimon chinchoma Carovesa flor de agua Come cara malanga Cucaracha bejuco baracoa Salvia-detrás de la puerta Cayumbo Yerba mora tengue cebolleta Albahaca amanzaguapo Ayuda Bejuco Ubi. CUBALLENDE CENTELLA Artemisa Maravilla Corojo Corojo Caleimon Peraneo Ajonjolí Palo Cachimba Apazote Rompe hueso Árbol del cebo Cabo de Hacha Caiguaran Caimitillo Cebolleta Framboyán Escoba amarga Granada Jia brava Guara Millo Ciruela PicaPica Caña brava Cundeamor. y prendas de Yemaya Yerba bruja.