“BuddhaPara niños” Para Pema quien inunda el mundo con preguntas. Para Deva quien ama los relatos. Para Angie quien me impulsa a ser mejor cada día. Este pequeño libro tiene como objeto enseñar a los niños que cada ser es un Buddha en potencia. a veces de forma muy sutil o tras muy terribles. generoso y sabio. este es nuestro mundo. conocimiento y paz solo es posible si desde niños somos educados con amor. Rosta Rica 2014 Índice . la generosidad y la observación. Boris Cárdenas Sepulveda San José. aprendiendo la empatia. el único que tenemos. y mostrarles el camino para su propósito despertar. transformarlo en un remanso de bondad.Prólogo Vivimos en un mundo donde el sufrimiento esta presente en nuestras vidas. un ser bondadoso. Con todo. La vida de Buddha Nacimiento Juventud Iluminación Suttas para niños Pensamiento critico – Sutta Kalamas El valor de hablar con la verdad Cunda sutta – la verdadera forma de superarnos La observación Para aprender a observar Cuento Tibetano de la observación Relatos y cuentos Buddha y el elefante Sunita el mendigos Angulimala Devadatta y la roca Buscando al Buddha El noble óctuple sendero El recto pensar El recto hablar El recto actuar Las rectas intenciones El recto esfuerzo El recto medio de subsistencia La recta comprensión La recta atención Las tres perlas de la mente La bondad La generosidad La sabiduría. Palabras finales . Siendo un pequeño Buddha Aprendiendo a meditar Guía para meditar Siendo un pequeño Buddha en casa Siendo un pequeño Buddha en la escuela Siendo un pequeño Buddha con mis amigos. Siddharta Gautama el Buddha. . En este lugar nació el mas grande sabio de su época.La vida de Buddha Kapilavastu era hace 2500 años un pequeño estado de guerreros llamado Sakyas ubicado entre la india y los montes himalayas. acudió entonces con su esposo el rey Suddhodana. quien no podía estar mas feliz con esta hermosa noticia y comenzó los preparativos para recibir a su heredero. preocupado por el futuro de su hijo. en un lejano reino llamado kapilavastu un rey y una reina que deseaban mas que nada en el mundo tener un hijo. una noche mientras la reina dormía. convoco a una gran cantidad de sabios para que le ayudaran a decidir la mejor educación para su hijo. El rey Suddhodana. soñó que un hermoso y pequeño elefante blanco de 6 colmillos quien portaba una flor de loto en su trompa. hoy . En la época del rey Suddhodana la gente creía en que las estrellas nos podían hablar del futuro de la gente. Al despertar ella intuyo que estaba embarazada.Nacimiento de Siddhartha Había una vez hace mucho tiempo. se acerco a ella y saludaba. ya que igualmente le habían dicho. Cuando la reina Mahamaya estaba a punto de dar a luz. El rey estaba inmensamente feliz por esta noticia pero preocupado. El Rey recodando las palabras de los sabios y astrólogos e ilusionado con la idea de que su hijo se convirtiera en un rey como él. o sea un emperador. llegaba a tener contacto con el sufrimiento. junto a la curiosidad de los animales silvestres.sabemos que las estrellas en realidad son soles como el nuestro. Así fue . siguiendo las costumbres de su pueblo. pero que están muy. realizo un viaje para tener a su hijo en casa de su padre. bien podía abandonar el reino y dedicarse al a vida ascética (filosofo errante). que si Siddartha. entre dos hermosos arboles. decidió proteger al pequeño Siddharta de cualquier experiencia que pudiera llevarle a la vida religiosa o filosófica. muy lejos de nosotros. El rey hizo venir a varios astrólogos y uno de ellos le dijo que su hijo seria un rey universal. mientras viajaba ella no podo esperar mas y dio a luz al pequeño Siddharta en medio de un bosque. quien era rey de otro pequeño estado vecino. y para el momento del torneo de príncipes que buscaban esposa. . Años mas tarde cuando Siddhartha tenia 29 años. Juventud Ya convertido en un joven hermoso y fuerte de 16 años Siddharta fue obligado por su padre a buscar esposa entre las princesas de los reinos vecinos. y se le impidió que experimentara muchas de las cosas que la mayoría de los muchachos de hoy en día considerarían corrientes. como Siddharta era de casta guarrera había entrenado las artes marciales desde muy niño. ni a los enfermos. mucho menos a los muertos y solo le rodeaba de belleza y lujos. en su mente creció grandemente la inquietud por ver que había tras los muros de sus palacios. logro vencerlos en casi todas las pruebas y al final fue declarado el ganador de la mano de la princesa Yasodhara.como el pequeño príncipe fue custodiado en uno u otro de sus tres palacios. mando a limpiar la cuidad. No le permitían ver a los ancianos. El rey preocupado. y un día logro convencer a su padre para que le dejara conocer la cuidad. viejos y marchitos. todos nos hacemos como ellos.¿Que significa eso de ser anciano? . incluyo tu y yo. .esconder los mendigos. Mientras viajaba a través de Kapilavatthu. . Sin embargo con todo Siddharta tuvo 4 experiencias que marcarían su vida para siempre.Si señor. -¿Quienes son esas personas? . Confuso. su majestad.. .Con los años. salió tras ellos para descubrir quiénes eran. incluso tu o yo? . nadie escapa de la vejez – Y Siddharta medito en esto acongojado.Son ancianos noble príncipe.¿Todos. Entonces pasó junto a un grupo de personas que estaban gravemente enfermas.pregunto . -¿Quienes son esas personas? pregunto a su sirviente personal. vio a unos ancianos que habían ido a parar accidentalmente a la ruta del desfile. y ordenar que durante ese día solo jóvenes sanos anduvieran por las calles. todos morimos.Si señor. incluyo tu y yo.Esa persona es un muerto.. morir significa que ya no existimos mas.¿Que significa eso de que es un muerto? . . incluyo tu y yo. señor. Le preguntó a su amigo y escudero Chandaka -¿Quienes es esa persona? . y por primera vez conoció la muerte. nadie escapa de la muerte – Y Siddharta medito en esto acongojado.Si señor..nuevamente. incluso tu o yo? . . incluso tu o yo? . . .Con el tiempo. todos alguna vez enfermamos nos hacemos como ellos y caemos graves y a doloridos. Y finalmente descubrió una ceremonia fúnebre junto a un río. .¿Todos. nadie escapa de la enfermedad – Y Siddharta medito en esto acongojado. .Con el tiempo.¿Que significa eso de ser enfermo? .¿Todos.Son enfermos noble príncipe. Así fue como Siddharta descubrió la simple verdad: que todos envejecemos. sin posesión alguna en la vida y sin embargo tenia la mirada serena y medito sobre esto. . Siddhartha también vio a un asceta. se dijo a si mismo que no podía seguir viviendo así ante esta terrible realidad sin hacer nada para salvar la la gente de la vejez. la enfermedad y la muerte. un monje que vivía sin nada. Siddartha profundamente triste por estas realidades. morimos. y sabiendo que en el palacio nada podía hacer escapo del mismo no sin antes despedirse de su esposa y su pequeño hijo Raula prometiendo que regresaría con la cura. enfermamos y finalmente. primero. hasta llegar a estar a las puertas de la muerte. la austeridad y la auto mortificación. Pero las respuestas a sus preguntas no aparecían. rechazando el agua y la comida. Un día cuando ya estaba tan flaco que parecía que en cualquier momento moriría de inanición. una campesina llamada Sujata vio a este monje famélico y se .Iluminación Despojado de todas sus riquezas y cubierto solo por una túnica vieja. Durante seis años. practicó. estudió por un breve período con dos de los más famosos maestros de aquellos tiempos. pero encontró sus prácticas vacías y sin verdaderos resultados. junto a un grupo de cinco ascetas. los cinco ascetas se convirtieron en seguidores de Siddhartha. muy pronto. Redobló sus esfuerzos. La sinceridad y la intensidad de su práctica eran tan sorprendentes que. Entonces comenzó a practicar por si mismo. Siddhartha descubrió entonces que sus prácticas no le estaban llevando a ninguna parte. ni tan sueltas que no suenen. Siddharta escucho a dos personas que iban en una balsa por el río y que charlaban sobre un instrumento musical de cuerda.apiadó de él. le abandonaron. . ya algo recuperado y mas lucido. Los cinco ascetas le vieron y concluyeron que Siddhartha había dejado la vida ascética y tomado el camino de los placeres y por tanto. -No tan tensas que se corten las cuerdas. y que de hecho sería mejor encontrar una vía moderada entre los extremos de una vida llena de lujos y la vía de la automortificación. Así que comió. bebió y se bañó en el río. Le rogó que tomara un poco de su arroz con leche. entre su bondad y su egoísmo. en la luna llena de mayo. luego en plena meditación. no mortificándose. si no meditando. esta vez. podemos decir que era una lucha interna en su mente. el objetivo de Mara era que Siddharta claudicara en su esfuerzo. las dudas. Siddhartha decidió que se sentaría bajo cierta higuera todo el tiempo que hiciera falta hasta encontrar las respuestas al problema del sufrimiento. . primero en una profunda concentración para limpiar su mente de todas las distracciones. estudiando los fenómenos de su mente. tras muchas horas de intensa lucha mental. Mientras meditaba se le presente Mara que no es mas que los miedos.En el pueblo de Bodh Gaya. que significa "aquél que está despierto". entre lo que conocía y la ignorancia. Siddhartha finalmente obtuvo la respuesta al problema del sufrimiento y se convirtió en el Buddha. observando su mente. Estuvo sentado durante algunos días. entre su generosidad y su mezquindad. y los deseos desenfrenados. ¿te creerias estas cosas. acabarías creyendo cosas muy locas. tu hagas un análisis de ello. o “en el patio de tu casa hay un dragón del color de un arco iris pero que es invisible”. sutta es una palabra en lenguaje Pali. Buddha nos explica como uno debe siempre analizar y pensar antes de creer. o lo veas en la tv. ¿No?. Por eso es muy importante que cada vez que alguien te diga algo. En el siguiente relato llamado sutta de los Kalamas. un lenguaje muy antiguo que se origino en lo que hoy es la india. ¿Te imaginas si tuvieras que creer todo lo que te dicen?. que pienses profundamente en si ello es posible o si no lo es. pero fíjate que en el mundo hay gente haciendo todo tipo de comentarios muy extraordinarios que mucha gente si cree.Suttas para niños Una de las cosas en que Buddha fue siempre muy insistente fue en que las personas debían aprender a pensar por si mismas.” . y jamas creer en lo que otros les dicen solo por la comodidad de no poner a prueba dichas palabras. o lo leas en algún libro o publicación. haces bien. por ejemplo podrían decirte “las vacas vuelan”. “Un sutta es un discurso. o “los caballos hablan”.?. insultan y hacen pedazos las creencias de otros. y que siempre eran visitados por muchos sacerdotes. es normal que ustedes tengan dudas y estén inquietos. . los Kalamas estaban realmente confundidos y ya no sabían que creer. que tenían con las diferentes creencias y opiniones que les decían que debían creer. Un día pasaba por al país nuestro amigo Buddha. para preguntarle como solucionar este problema.¡Kalamas!. “No crean las cosas que se escuchan . desprecian.Venerable maestro hay algunos predicadores y sacerdotes que visitan Kesaputta. predicadores y filósofos de distintas escuelas de pensamientos con muchas doctrinas las cuales muchas veces eran totalmente contrarias las unas de las otras. cuando un grupo de Kalamas que conocían de su fama como hombre sabio. ¿que debemos hacer? Preguntaron los Kalamas.Ahora si te invito a que leamos este Sutta: “Los kalamas eran un pueblo de la antigüedad que vivían en una país llamado Kesaputtra. . acudieron a él. Ellos exponen y explican solamente sus doctrinas. en lo que concierne a ellos tenemos dudas. Ni por que. o por que es algo que se cree desde mucho tiempo.repetidamente.Le causara sufrimiento – Dijeron los Kalamas .¿ Y cuando un hombre solo tiene odio por todos. mucho menos si es una suposición.Entonces el Buddha les pregunto. Esto sera bueno o le va a causar mucho sufrimiento? . ni siquiera por que esta escrito en libros. Esto sera bueno o la va a causar mucho sufrimiento? . o por que es algo que parece razonable.¿Qué piensan kalamas? ¿cuando un hombre es muy codicioso. “¡Kalamas!. .Kalamas. tampoco por que es un rumor. pero mucho odio. cuando ustedes por sí mismos sepan. ¿será esto bueno o malo?» .Le causara sufrimiento – Dijeron los Kalamas . al grado que hace daño a otros. tanto que quiere todas las cosas solo para él. Esto sera bueno o le va a causar mucho sufrimiento? . entonces pueden considerarlas como verdaderas o falsas”. pero muy codicioso.Le causara sufrimiento – Dijeron los Kalamas. . cuando las personas son codiciosas y llenas de odio además de muy ignorantes. quien lo dice es una autoridad”. al grado que hace daño a otros o a si mismo con su falta de conocimiento.¿ Y cuando un hombre no estudia y es ignorante y jamas presta atención a nada. . ” . pero si conducen a la felicidad de todos entonces seguidlas.. entonces no las sigáis. Esto sera bueno o la va a causar mucho sufrimiento? .Kalamas. Esto sera bueno o le va a causar mucho sufrimiento? . . conoce muchas cosas y esta atento. como les dije antes no crean nada sin primero analizarlo ustedes mismo.¿Qué piensan.¿ Y cuando un hombre estudia y educa su mente.Sera malo – dijeron los Kalamas . ¿será esto bueno o malo?» . kalamas? ¿cuando un hombre es muy generoso.¿ Y cuando un hombre es muy bondadoso con todos y jamas se hace enemigos. cuando las personas son generosas y llenas de bondad además de muy cultas.Eso es bueno – Dijeron los Kalamas. conducen al sufrimiento.Entonces Kalamas. tan generoso que comparte con todos y se hace amigo de todos. Esto sera bueno o le va a causar mucho sufrimiento? . si las cosas que os dicen luego de analizarlas. al grado que jamas hace daño a otros por su distracción y falta de conocimientos.Eso es bueno – Dijeron los Kalamas .Eso es bueno – Dijeron los Kalamas .Es bueno – dijeron los Kalamas . bajo la tutela de Sariputra uno de los discípulos principales y del propio Buddha. logro su completo despertar con tan solo 21 años.” . cuando aun era un príncipe tuvo un hijo al que llamo Rahula.Buddha y la importancia de hablar siempre con la verdad. antes de ser el Buddha fue un príncipe que abandono todas las riquezas y su derecho al trono para lograr la iluminación. quien a los 6 años pidió a Buddha que le ordenara. (Enseñanzas para Rahula) Como recordaran. este es un extracto de un sutta donde Buddha enseña a Raula sobre la verdad. de esta forma Buddha cuido a su hijo desde muy niño hasta que alcanzo la iluminación. Buddha. . -Sí. Entonces. -Pues si las personas no tienen cuidado y no evitan mentir de manera deliberada. tal como acabas de ver-. Tomó un cucharón y vertió en él un poco de agua. ¿puedes ver que hay un poco de agua en el cucharón?. Rahula. El Buddha puso el cucharón de boca abajo y dijo. señor-. -Sí. -Rahula. a menos que las personas sean cuidadosas y no eviten mentir de manera deliberada. si las personas no tienen cuidado y evitan mentir de manera deliberada. el bien que hay en ellas lo están . señor”. estarán arrojando de sí el bien que hay en ellas. -Rahula. el bien que hay en ellas es tan escaso como el agua en este cucharón.Cuatro años después de que dejaron Kapilavastu el Buddha se sentó con Rahula ya de once años para enseñarle la importancia de hablar siempre con la verdad. el Buddha arrojó el agua a lo lejos y le preguntó a Rahula si observó lo que acababa de hacer. examinando todos tus actos. quedarán vacías de toda bondad. sus colmillos. igual que este cucharón. señor. Si en la batalla ese elefante empleara su cabeza. sólo cuando uno se muestre siempre cuidadoso y evite mentir de manera deliberada consideraré que ya está completamente entrenado. ¿para qué sirve un espejo?”. -Para mirarse en él. Sólo cuando use también la trompa se verá que ya está bien entrenado. -A menos que las personas sean cuidadosas y no eviten mentir de manera deliberada. señor.¿Puedes observar cómo ahora este cucharón ha quedado vacío?. Rahula. estará claro que no se trata de un elefante muy bien entrenado. sus patas y su cuerpo pero se guardara de utilizar su trompa. -Siempre debes estar observándote. del cuerpo. Debes adiestrarte para que jamás digas una mentira. Imagina un enorme elefante guerrero real.tratando de este modo-. De semejante modo. Fue de esta forma como el Buddha acostumbraba enseñar a Rahula cuando éste era muy joven y conforme se iba convirtiendo en un muchacho mayor. Rahula tenía . ni siquiera como broma. Rahula. Dime. el Buddha puso el cucharón en la posición correcta y le preguntó a Rahula:. De nuevo. del habla y de la mente-. -Sí. ------------*------------"Podrá alguien conquistar en la batalla a miles y miles de hombres. . ¿cuáles son los ritos para purificarte que mas te gustan? ." (Dhammapada 103-104) Cunda Sutta Es lo que hacemos y no lo que creemos lo que nos purifica. visten guirnaldas de plantas y hacen baños purificadores.21 años cuando alcanzó la iluminación. Más valor tiene lograr la conquista de sí mismo que conseguir someter a los demás.Señor.Te levantas temprano y frotas suavemente el suelo desde tu . Cunda se acercó al Buddha y tras saludarle se sentó con el a charlar . que llevan tinajas de agua. -Y. ¿cómo son los ritos de los Brahamanes del este?.Cunda. yo prefiero los ritos de los brahmanes del este. pero aquél que se conquista a sí mismo es (en verdad) el más grandioso en la batalla. En una ocasión el Buddha estaba morando en el bosque de mangos de Cunda quien era hijo del herrero. Estos son los actos incorrectos que llenan de impureza. . ¿Por qué? Porque estas formas de actuar son incorrectos y no hay rito que pueda cambiarlos. tocan a los niños con malas intenciones. escuchan algo aquí y lo repiten en otra parte para causar problemas entre las personas. lastiman a los animales. . son ruidosos y no benefician a nadie con sus palabras. Existe gente que destruye la vida.cama. Y estos ritos. y carecen de bondad con los seres vivos. entonces por más que se levante temprano y frote suavemente el suelo desde su cama o da una pasada en el estiércol húmedo de vaca. Hablan de mala forma. debes rendir homenaje al sol. Hablan solo cosas sin importancia e interrumpen constantemente. escucha y presta atención que voy a explicarte. sostienen falsas opiniones e incorrectas a la realidad conocida.Cunda. vulgares e hirientes a otros. Si no.¿Cómo es la purificación que usted enseña? . Existe gente que desea las riquezas y las propiedades de otros. creen saber mas que los que han pasado su vida estudiando. la violencia. -Cunda. la purificación que yo enseño es bastante diferente. Si alguien se involucra en estas perjudiciales formas de actuar. La única forma de purificarnos es actuar noblemente. o no haga nada de eso. también hay gente que habla mentiras. debes dar una pasada en el estiércol húmedo de vaca. toman lo que no les pertenece. son dado a las peleas. . de nada le sirve. dice cosas que causan divisiones. dicen palabras rudas. o se sumerge en al agua tres veces por la tarde. debes sumergirse en al agua tres veces por la tarde. o rinda homenaje al sol. Si no. Si no. como es su textura. si bajas la velocidad un poco y aprendes a observar. Para los niños como tu. ver seres diminutos que normalmente dejas pasar y ver como se comportan. es suave. la vida es como una carrera de súper héroes. a toda velocidad. etc. Cuando observamos con atención tenemos muchas menos posibilidades de cometer un error o tener un accidente. .Observación “No es ven y cree. es liviano o pesado. su forma. escribe sus características. es áspero. es ven y observa” Observar es una de las mayores cualidades que podemos desarrollar. podrás ver los detalles de muchas cosas. de que color es. Para aprender a observar Busca un objeto que te guste mucho y dibújalo o si ya sabes escribir. podrás ver un mundo que es casi mágico y que nadie mas pude ver. en vez de verlas como creemos o queremos que sean. la naturaleza esta llena de cosas hermosas que no vemos por ir demasiado rápidos. tendrás un nuevo súper poder. cuando observamos atentamente podemos ver las cosas tal como estas son en realidad. ¿pero sabes?. este animal es tuerto y. volver junto al maestro.Pero ¿cómo puedes saber todo ello? -preguntó asombrado e incrédulo el compañero. Partieron al despuntar el día. . que está embarazada. ¿te parece? . ¡Ah!. por lo que tu trabajo podrá no ser perfecto.Por simple observación y deducción.Con tus lápices de colores dibuja en tu diario una imagen del objeto que sea lo más exacta que puedas. . una mujer encinta cabalga sobre sus lomos. Toma un trozo de plastilina y esculpe una réplica del objeto lo mejor que puedas. . Cuento Tibetano de la observación: Un maestro tenía dos aprendices. De repente. amigo. Estos iban a viajar a su pueblo para visitar a sus parientes y luego. de nuevo. No todo el mundo es escultor. Busca objetos similares al que observaste y describe las diferencias y similitudes entre ellos. pero intenta recrear los detalles del objeto. . ¡qué curioso!.Corramos tras ellos y comprobémoslo.No te creo. de un elefante hembra. se encontraron en el camino con las huellas de un elefante y uno de los discípulos dijo: .Esta es la huella. deduje que el animal estaba tuerto del ojo derecho. Eso ha sido todo. Después de visitar a sus familias. Repuso: .Querido maestro.Los dos discípulos se pusieron a correr y pudieron alcanzar al elefante. El maestro preguntó al discípulo que había deducido los datos ciertos sobre la mujer y el elefante cómo lo había hecho. Después me di cuenta de que el elefante se había detenido y que había orina en el camino de otra persona y deduje que era de una mujer que montaba al elefante y había bajado del mismo a hacer sus necesidades. Me siento abochornado. que sobre sus lomos llevaba una mujer. los jóvenes regresaron junto al maestro. El amigo se lamentó de este modo: . Al observar el lugar donde el elefante había orinado. no he hecho otra cosa que lo que tú me has enseñado. supe que se trataba de una hembra. Comprobaron que todos los datos a los que había hecho referencia uno de los discípulos eran exactos. Yo también he estudiado con el mismo mentor y no he deducido ninguno de los datos que tú captaste. Le contaron lo sucedido. Comprobé que el pie derecho de la mujer se afincaba sobre la tierra con mayor fuerza y me permitió . He observado muy atentamente y he aplicado el entendimiento correcto.No puedo creerlo. Contemplando las hierbas de la parte derecha del camino y comprobando que habían sido aplastadas. he aplicado el arte de la observación.deducir que estaba encinta. LA VISIÓN CLARA CONDUCE AL ENTENDIMIENTO CORRECTO. venerable maestro. “EL SABIO DECLARA: MEDIANTE LA OBSERVACIÓN ATENTA SE DESENCADENA LA VISIÓN CLARA. EL ENTENDIMIENTO CORRECTO PERMITE TOMAR LAS COSAS COMO SON” . O sea. en estas condiciones el pueblo le temía grandemente. Soltó a un elefante que había sido torturado hasta volverlo loco. de pronto el elefante vio al Buddha al medio de la calle y .” Buddha y el elefante (cuento) Estaba el Buddha en las horas de la mañana en su ronda de limosnas cuando su primo Devadatta. quien odiaba mucho a Buddha. su objetivo era matar a Buddha cuando caminara por la calle. los cuentos son creaciones fantásticas basadas en las enseñanzas de Buddha con un mensaje y no tienen necesariamente relación con la realidad. cuando el elefante se abalanzo por la calle destrozando todo a su paso la gente corría para proteger a los niños..Relatos y cuentos “Nota: los relatos están basados en suttas y corresponden a eventos dentro de la vida de Budda. El elefante había sido sometido a mucho sufrimiento hasta volverlo completamente hostil hacia las personas. temían que este muriera destrozado por el salvaje animal. A medida que el elefante se acercaba al Buddha la gente gritaba de pavor. el bienaventurado acerco su boca al oído del elefante y hablo largamente con él y luego se levanto y llamo al pueblo y les dijo. causando gran sufrimiento. Desde hoy ustedes cuidaran y velaran por el bienestar de este elefante y él no volverá jamas a haceros daño. “Asi se ha dicho el odio jamas acabara con el odio. . Los principales discípulos de Buddha se colocaron frente a él para protegerlo pero él. solo el amor puede y esta es una verdad eterna”. vive por el amor. los aparto diciendo: ¡dejadme esto a mi!. causando gran dicha. pero algo extraordinario sucedió.corrió furioso hacia él.Este elefante ha sido torturado hasta convertirlo en una bestia salvaje. Pero si se acostumbra al amor. el hombre que desde joven es sometido al odio. se acostumbra al odio y vive por el odio. cuando el animal estaba a pocos metros del bienaventurado dejo de correr y lentamente se acerco al Buddha hasta arrodillarse ante él y tocar sus pies con su trompa. . de la misma forma que él. Sunita el mendigo (relato sobre la ecuanimidad) El valor de los seres no se mide por lo que poseen Un intocable en la india hace 2500 años. vivían de lo que recogían en la basura. Siempre que una persona de una condición superior se acercaba. Sunita tenía que correr y esconderse para que su sombra no cayera sobre ellas. Un día mientras estaba buscando flores entre la basura Sunita vio al Buddha con miles de sus seguidores que . eran como los mendigos que hoy vemos dormidos en la calle. Si no era lo suficientemente rápido era regañado y golpeado severamente. En la ciudad de Savatthi en la antigua India había un indigente llamado Sunita. era tratado como un animal callejero. dormían en el suelo y nadie los ayudada. era una persona considerada sin clase y nadie quería tener trato con ellos. los harapos son ropas llenas de agujeros y dormía a orillas de la carretera porque no se le permitía tener hogar. Sunita vivía una vida miserable. Sunita vestía de harapos. ¡un intocable!". . .Querido Hermano. .¿Porque te escondes? Por favor. Tratando de que se alejara de este marginado. . levántate y déjame verte. Y entonces el Buddha dijo . y aún sigo con vida.dijo Sunita . .dijo el Buddha mientras se abría paso entre ellos para poner su brazo alrededor del hombro de Sunita. Su corazón se llenó de alegría y a la vez de temor. siendo un Intocable y al no encontrar lugar para esconderse él solo pudo colocarse de espalda a una pared de rodillas y tapando su rostro con sus manos temblorosas juntadas en saludo.Bienaventurado . decían.¡Miren!. Soy indigno de tu mirada". .¿Por qué usted se agachó allí entre la basura?" el Buddha preguntó. Avergonzado. con la cabeza inclinada y las manos presionadas juntas en oración delante de su rostro. ¿Que es para ti este . _/|\_ El Buddha se detuvo y pregunto .iban de camino a su templo. Sunita lentamente se puso de pie."Yo no quería dejarme ver para no ofender los ojos. yo lo he tocado.¡No es más que un recolector de basura!. Mucha de la gente que acompañaban al Buddha estuvo de acuerdo.¿Lo es?. Venerable Señor. . siempre he recibido órdenes. pero jamás una palabra amable o de aliento. parado entre la basura.Y entonces Sunita. Si un intocable. incluso reyes. ministros y militares. Todos. nadie sabía de qué clase social era Sunita. ¡Entonces que el Bendecido me pida que dé un paso al frente!" Así que el Budbha ordenó a Sunita y se lo llevo junto con los otros discípulos. Desde ese día en adelante.modo tan desgraciado de vivir? ¿Sera posible para ti dejar atrás este mundo? . . y nadie lo volvió a tratar con desprecio y crueldad. con sus manos aun juntadas dijo. lo buscaban para escucharlo enseñar el Dhamma. un recolector de basura como yo puede ser parte de sus discípulos. los discípulos trataron de persuadirlo y la gente de las aldeas por donde pasaba trataban de impedirle que fuera. un día Buddha decidió ir por el bosque donde merodeaba este criminal. caminaba lentamente. . Angulimala. ese monje debe ser un tonto o tal vez ya no desea vivir y salio a su encuentro. .¡Detente Monje. parecía que jamas lo alcanzaba y lo mas extraño era que Buddha no corría.Angulimala no entendía lo que le habían dicho. detente de una vez¡ . Comenzó a correr a toda velocidad tras Buddha. era conocido como Angulimala. pero tu no. pero por mas que corría.Yo hace mucho que me he detenido. y había matado a muchas personas. Pero Buddha esta resuelto a encontrar a Angulimala. todos temían que Angulimala matara al maestro.Angulimala (relato) Todo ser puede cambiar si realmente lo intenta Angulimala. ¿como que se había detenido y él no. . Cuando Buddha ingreso en el bosque Angulimala lo vio a lo lejos y pensó.A lo que Buddha respondió.? . Tras correr por lo que a él le pareció una eternidad le grito. era un hombre que se había vuelto muy malo. pregunto Angulimala. en cambio tu no te detienes.Que yo hace mucho me detuve de hacer mal y causar sufrimiento en este mundo. quien luego se convirtió en uno de los discípulos del bienaventurado. así el Buddha le dijo levántate y ven conmigo Monje. De esta forma acabo la carrera de crímenes de quien fuera el mas feroz de su tiempo. . El golpe de tales declaraciones causo un enorme impacto en Angulimala quien pudo ver que hablaba con el mismo Buddha.¿Que quieres decir con que yo no me he detenido si ya estoy quieto y tu dices que te has detenido pero sigues caminando? . de rodillas y llorando clamo perdón y refugio.. . al otro día Devadata se encontró con Buddha el cual lo saludo y Devadata le pregunto .No señor no soy el mismo . .Devadatta y la roca (Relato) Devadatta (un primo de Buddha que lo odiaba) que un dia viendo que pasaba bajo un risco le arrojo una inmensa roca.¿Señor no estas enfadado conmigo? .¡Pues yo tampoco soy el mismo al que se le arrojo!.¿Devadata eres tu el mismo que me arrojo la roca? . pero esta no dio en su blanco y no mato al Buddha. pensaban que si perdían esta ocasión jamás tendrían otra oportunidad igual. querían estar cerca de él. tocarlo. Así que el joven monje se quedó y ayudó al pastor a reunir su rebaño. ya que les habían dicho que Buddha estaría en una ciudad próxima. quizás por su juventud. hecho que le retrasó tres días.Buscando al Buddha (cuento) Una fabula sobre la bondad y la generosidad. Cuando emprendió la marcha los otros monjes estaban ya lejos. Tres monjes buscaban afanosamente encontrar a Buddha y juntos emprendieron su marcha tras él. Querían oír de su propia boca sus enseñanzas. verlo. Emprendieron la marcha pero les sorprendió una tormenta y un bondadoso pastor les dio refugio. iba casi siempre rezagado y se dio cuenta que la tormenta había dispersado el rebaño del bondadoso pastor y que él solo nunca podría reunirlas. los monjes ansiosos reemprendieron su marcha. pero el tercero. al día siguiente. al mismo tiempo que le contaba . y siguiendo sus huellas pasó por una granja donde una mujer le dio de beber. El monje se compadeció de la mujer y aún a riesgo de perder la pista a Buddha. siempre su bondadoso corazón le hacía retrasar lo que más deseaba ayudando a los demás. A la entrada de la ciudad.que se había quedado viuda con tres hijos pequeños y no sabía cómo hacer para recoger su cosecha a tiempo. así que recogió sus pocas pertenencias y rápidamente se dirigió hacia donde creía iba a encontrar por fin a Buddha con la firme decisión de no volver a detenerse por nada. oyó pedir auxilio a una pareja de ancianos que se habían caído de su barca. pero por otra parte ¿cómo presentarme ante Buddha sabiendo que el perro morirá si no lo cuido? Dio apenas unos pasos y retrocedió. Pero al pasar cerca de un río. se topó con un perro herido. le lavó sus heridas. Unos lugareños le dijeron que Buddha se dirigía hacia una ciudad cercana y. les ayudó a salir del agua. así fueron pasando los años. su mente nunca viviría en paz si le dejaba. junto a un árbol. les abrigó y les buscó comida. Y. Cuando terminó. si lo hago perderé esta última oportunidad. siguió su marcha. ciudad que eligió Buddha para morir. siempre encontraba a alguien en apuros y. presto fue tras él. le dio de . decidió ayudarla en esa ardua tarea que duró muchos días. le miró y se dijo no puedo auxiliarle. Así. Finalmente supo que Buddha iba a estar en Vaishali. apenas a unos pocos kilómetros de donde se encontraba. el monje pensó ¡Por fin! si ando más deprisa quizás alcance a mis compañeros. y cuando ya estaban recuperados. No sigas buscándome. deseosos por ayudar a los demás. así. El monje lloró desesperadamente al ver que había perdido su última oportunidad. nunca podré encontrarle dijo. porque me has encontrado.beber. . sin saber que día a día estaba alcanzando su meta. Mientras haya almas como la tuya. su meta alcanzó a este bondadoso monje. Nunca me hubieras encontrado si no hubieras auxiliado a este perro. en ese momento la figura del perro se llenó de luz y tomó la forma de Buddha. de comer. a la mañana siguiente el perro se había recuperado. le abrigó. le cuidó y veló su sueño. Y. siempre estará vivo el Espíritu de Buddha. se entero que en cierto barrio había un hombre muy sabio y conocedor de las artes de la medicina tradicional china que podría ayudarle a deshacerse de la anciana suegra.Dijo la mujer al anciano. la cual la maltrataba y mangoneaba constantemente y decidió que tenia que hacer algo. Y la segunda es que para que nadie sospeche de ti ni por tu causa de mi. me maltrata. mi suegra es cruel. puedo ayudarte pero con dos condiciones. me insulta. tenderas sus . la primera que darás a tu suegra una pócima que al cabo de un año exactamente acabara con tu problema. los otros cambian En un pueblo lejano vivía una mujer que odiaba profundamente a su suegra. . .Asi es Muchacha. Así que fue a visitarle. (cuento) Un cuento sobre como cambiando yo.La suegra difícil.Honrable Señor. me odia con todo su ser y me hace la vida imposible no se que hacer por favor dicen que usted puede ayudarme a deshacerme de ella. durante todo este año fingirás con todo tu ser que la amas. . en fin te comportaras con ella como si fuera tu madre amada.Prometo hacer exactamente como has pedido – prometió la mujer.Bueno pues no te preocupes.necesidades. . le hablaras con dulzura. y con respeto. me ama. . me cuida. me trata con dulzura. La mujer se fue con su cargamento y sus pensamientos de ira y venganza pero con la completa resolución de hacer tal como le había dicho el sabio. cambiaste tu y con tu cambio cambio ella para contigo. no puedo soportar la idea que algo le pase yo también le llegado a amarle. dadme una cura. Al cabo de 10 meses la mujer regreso donde el sabio suplicándole por lo que mas quisiera que le diera algún antídoto contra el veneno.te lo ruego señor. así que ve en paz. acaso no es que ella te odia y te trata mal . . no permitas que muera mi suegra.Pero que dices muchacha. yo jamas te di ningún veneno la pócima era una medicina para mejorar los achaques típicos de la vejes.No sabio maestro. pero te diré una cosa no es tu suegra la que cambio. me siento tan arrepentida . ella ha cambiado por completo. . “Te veré luego.” Siddhartha le hablaba muy suavemente.” pensó Siddhartha.” Pero justo en ese momento uno de los cisnes cayó del cielo. pájaros y venados. una pareja de hermosísimos cisnes blancos venía a anidar allí.Siddhartha y el cisne (cuento) Cuando el Príncipe Siddhartha terminaba sus lecciones. “espero que se posen en nuestro lago. Se quitó la camisa y arropó cuidadosamente al cisne.Podía sentarse a mirarlos tan quieto que a ellos no les daba miedo acercarse hasta él. “¿Qué ocurrió? Hay una flecha en tu ala”.“¡Oh.“Estarás bien enseguida. dijo. Tres hermosos cisnes volaban sobre su cabeza. conejos. Repentinamente escuchó un sonido sobre él. “Más cisnes.” le dijo. Allí vivía toda suerte de animales: ardillas. . Quería saber cuántos huevos había en el nido. Muy delicadamente le sacó la flecha. mientras corría hacia donde cayó el cisne. A Siddhartha le gustaba obsevarlos.” . A Siddhartha le gustaba jugar cerca del lago. le gustaba jugar en los jardines de palacio. Una tarde Siddhartha estaba por el lago. “Alguien te ha herido. Miró hacia arriba. Le gustaba ver a los pichones aprender a nadar. para que no sintiera miedo. El los miraba detrás de los juncos. Cada año. no!” gritó Siddhartha. Comenzó a acariciarlo con dulzura. “Yo herí al cisne. llegó corriendo su primo Devadatta. “Está herido pero todavía vive.Los ministros asintieron con la cabeza. “los otros han regresado por ella. “El cisne no está muerto. “Está herida y hay que ayudarla. Un día. “Deja que los muchachos cuenten su historia. dámelo.” dijo Siddhartha.” Los dos niños salieron en busca del rey. “Ese es mi cisne. Vamos a buscarlo ahora.Justo. me pertenece.” “No hemos venido a jugar. “No los corran. cuando su ala sanó.“Es hora de separarnos. “Escucharemos y daremos nuestro juicio. En ese momento escucharon un sonido de alas sobre ellos. “Para. si la gente no puede llegar a un acuerdo.” Dijo.” dijo Devadatta.” dijo Siddhartha.” Argumentó. ¿No ven lo ocupados que estamos? Vayan a jugar a otro lugar. “Yo le pegué. pide ayuda al rey. “!Esperen!” llamó el rey al escuchar esto.” . en ese momento.” Se sentía complacido de que Siddhartha supiera cómo actuar. hemos venido a pedirles ayuda.”“No te pertenece. Esa era la ley del reino.” gritó.” Dijo Siddhartha. “En nuestro reino.” dijo.” dijo Siddhartha. Siddhartha y Devadatta miraron como el cisne nadó hacia las aguas profundas. así que es mío. Entonces Siddhartha contó su parte.“Mira.“¿Qué hacen ustedes dos aquí?” preguntó uno de los ministros del rey.” Siddhartha cuidó del cisne hasta que estuvo bien otra vez.”“No. lo llevó al río. Están en su derecho de consultarnos. Cuando llegaron todos estaban ocupados.” dijo Siddhartha.”Primero Devadatta contó su versión. Un animal o pájaro pertenecía a la persona que lo hería. Dámelo ya. “es un cisne silvestre”“Yo le fleché.” Los dos muchachos comenzaron a discutir. “Están dando las gracias.” dijo Siddhartha. Entonces todos volaron sobre el lago por una última vez. .El cisne voló alto en el aire y se unió a sus amigos. mientras los cisnes se perdían hacia las montañas del norte. éstos a su vez preguntaron a sus oficiales subalternos. Sucedió que hubo una gran sequía y los campesinos de ambos lados reclamaban el único derecho a la poca agua que quedaba. muy exagerado por los rumores. y la cuestión fue tan lejos que los ejércitos de los shakyas y los kolis acamparon contra cada una de las orillas opuestas del disminuido río. y los kolis siguieron su ejemplo. llegando a los oídos de los príncipes de cada territorio. a través del río había sido construido un dique que permitía a la gente de ambos territorios irrigar sus campos. preguntó la causa. Los príncipes dijeron que ellos no estaban bien seguros. Cuando Buda fue informado de la . pero que le preguntarían a sus generales. Los shakyas bajaron sus armas por respeto a él. a quien consideraban la joya de su raza. siendo informado que era para una batalla. Buda preguntó si estaban reunidos para una fiesta del agua. Los rivales reclamantes se trataron unos a otros de la peor forma posible. y así hacia abajo hasta que llegaron a los campesinos vulgares. y. En medio de esta crisis Buda percibió lo que estaba sucediendo. Entre las ciudades de Kapilavastu y Koli corría el río Rohini.Buddha evita una guerra En cierta ocasión Buda evitó una guerra que estaba a punto de estallar entre los shakyas y los kolis. y llegó al lugar de la batalla. y el asunto. llevó casi a un estallido de guerra. causa preguntó por el valor del agua. preguntó cuál era el valor del hombre. preguntó. y Habiéndosele dicho que era muy bajo. y le dijeron que era muy alto. «¿Por qué entonces». “Muchas veces peleamos y lastimamos a personas que amamos por cosas cuyo valor es muy inferior a de los queseras a los cuales causamos sufrimiento” . «proponéis tirar lo que es de mayor valor por el bien de lo de pequeño valor?» Este convincente argumento fue suficiente para terminar el asunto. -¿En tu casa haces cenas llenas de manjares e invitas a tus vecinos y amigos a cenar de ellas? . tus insultos: son tuyos todos tuyos y solo contigo quedan. como era su costumbre Buddha ni se inmuto.De esta forma en que tu dices yo no acepto tu regalo. ni respondió. cuando uno de los espectadores comenzó a gritarle improperios. Yo no participo de tu cena por lo tanto cenas solo.¿Si alguno de tus amigos o familiares no acepta tu invitación y tus manjares con quien quedan estos.El regalo Estaba el bienaventurado Buddha dando una charla sobre el Dharma. en mi casa hago mensajes delicioso e invito a familiares y amigos a disfrutar de ellas. . ni se defendió. Al finalizar el hombre se dispuso a marcharse pero buddha le detuvo de esta forma. .ni se enfado. así es. Y el hombre de esta forma se fue avergonzado pensando en la palabras del bendito. . -¿Por favor antes de irte podría hacerte una pregunta? .Si señor puede preguntarme lo que desees. a quien pertenecen? -Si alguno de mis amigos o familiares no aceptan mi invitación ni mis manjares estos me pertenecen y quedan conmigo.Si señor. ¿Como podemos ayudar a detener al sufrimiento?. a veces los países hacen la guerra. por que un amigo se va. es aferro que nace de la ignorancia de la codicia y del odio. por que algunos niños nos molestan. existe una forma y es deteniendo todo ese aferro. la gente pelea y se enojan unos con otros.El noble octuple sendero En este mundo. pero gracias al descubrimiento de Buddha tenemos un método es el Noble óctuple sendero. ¿Conozcámoslos? . y es como dar vueltas siempre sobre lo mismo. No es fácil detenerlo. a veces tenemos sufrimientos pequeños y otras veces grandes sufrimientos. sufrimos por las cosas que no podemos tener. pero no es cualquier clase de aferro. sufrimos por las cosas que no queremos pero que igual pasan. todos alguna vez hemos sufrido. Se llama así por que son 8 caminos que se apoyan uno al otro. esta verdad del sufrimiento es llamada la primera verdad y en el idioma de Buddha se llama Dukkha y la verdad sobre que causa el sufrimiento se llama aferro. Esta es la rueda del Dhamma. también parece el timón de un barco. se llama Dhamma a las enseñanzas de Buddha. .La rueda del Dhamma. si te fijas hay ocho radios cada uno representa un sendero. puedes imaginar que es el timón para conducir a una vida feliz. en este caso a los ocho senderos. Recto Entendimiento: Significa que debemos comprender las Cuatro Nobles Verdades. Comprender que en la vida hay mucho sufrimiento, infelicidad. Y sobre todo, comprender que nosotros deberíamos buscar hacer cosas que hagan que nosotros y los otros también se sientan pacíficos y felices. cuando nosotros ayudamos a los demás a ser mas felices y a tener paz, como resultado también nosotros somos mas felices y tenemos paz. Esto es lo que se conoce como tener un buen Kamma, Kamma significa tener intenciones y acciones, en este caso hablamos de buenas intenciones y buenas acciones. Como estos niños de la foto salvando un perrito. Recto Pensamiento. Es cultivar pensamientos que solo tengan origen en la bondad, en la generosidad y en el correcto entendimiento, también es no aferrarnos a pensamientos de tristeza, y enojo, por que las cosas que pensamos se convierten muchas veces en las cosas que hacemos. ¡Recuerda!, no actúes sin primero pensar, aprende a pensar, para pensar bien hay que observar bien, debes analizar, debes detenerte un poco y luego actuar. La naturaleza y la evolución te han dotado de un cerebro muy especial que entre muchas cosas pensar es una de las que hace mejor. El recto hablar Significa hablar solo con la verdad, solo cuando es oportuno, solo con rectas intenciones, esto significa que tratamos de no hablar con enojo y evitamos mentir o decir cosas que no sabemos sin son verdad y no decimos cosas que lastimen a otros. ¿Conoces la palabra bullyng?, es cuando acosamos a otro niño y le hacemos sufrir, cuando mentimos sobre alguien o le decimos palabras violentas, ¡Le causamos igualmente sufrimiento!. Recto hablar es buscar que todos seamos felices y vivamos en paz por medio de las cosas que decimos y las que callamos. El recto actuar Es actuar con plena atención a lo que se hace, basados en la generosidad y bondad, podemos por ejemplos hacer alguna obra de voluntariado, ya sea para cuidar animales, ayudar en tu casa a tus padres, visitar a los enfermos, a los ancianos de tu comunidad, otra forma de recto actuar es no hacer cosas que perjudican, como tirar basura donde no corresponde, lastimar a otros niños, o desordenar toda la casa sin importare lo que cuesta a tu madre limpiarla. Cuando evitas una pelea, defiendes a un niño mas pequeño o a algún animal indefenso, esto también es recto actuar. Y no tomar las cosas que no nos pertenecen, esta es otra forma de recta acción. Recto esfuerzo Es el esfuerzo enfocado en el desarrollo de la generosidad. les hacen creer que tienen poderes especiales que pueden conocer el futuro o producir efectos deseados con magia. Esto significa hacer esfuerzos para mantenerse alejado de las . Tu como estudiante. Existen personas que viven de engañar a otras. (ese es tu trabajo). que viven de la ingenuidad. en fin. de la bondad y de la atención plena. cultivando nuevamente la generosidad.El recto medio de subsistencia Es mantener solo trabajos que no se basen en el abuso de otros seres. deberías estudiar a conciencia y cultivar tu mente. bondad y entendimiento correctos. leer mucho. Estos son ejemplos de incorrectos medios de subsistencia. dedicarte totalmente a tu trabajo con honestidad y esfuerzo. del abuso o que les ofrecen cosas a precios muy bajos pero tales producto no existen o están malos. que cuando no comprendes no te quedas con la ignorancia e investigas hasta saber realmente las cosas. significa que cuando te equivocas no te rindes y aprendes de tus errores. siempre que puedas detente y observa. a lo que estamos haciendo. cada cosa que escuchas. desean hacer de este mundo un mejor lugar para todos. cada cosa que sientes. hace frío o calor?. entre mas atento estas menos posibilidades tienes que sufrir un accidente o de lastimar a alguien. Cada cosa pequeña que ves. . Cierra los ojos.personas que causan sufrimiento o violencia en el mundo. prestando atención a quien hablamos. dedicados. La recta atención Es permanecer atento al momento presente. también significa que haces amistad solo con personas que como tu. el aire. observando correctamente el ir y venir de las cosas que pasan. cada cosa que hueles. ¿puedes sentir tu cuerpo. ¿sabes que es evidencia?. ellos buscan huesos. en la comprensión real y profunda de los fenómenos. “Recuerda no es mas sabio quien creer tener siempre la razón. muchas veces se basan en conocimiento a medias. nunca te aferres a una opinión. de que tamaño eran y que comían. si no quien reconoce su error y aprende”. en la evidencia.La recta opinión Consiste mantener solo opiniones basadas en la verdad. cuando los científicos investigan por ejemplo a los dinosaurios. Todos tenemos derecho de tener opiniones y expresarlas. siempre debes estar abierto a la posibilidad de equivocarte y aprender. . en creencias o en supuestos. eso es evidencia. pero las opiniones muy pocas veces son 100% verdaderas. huellas y otras cosas que les ayudan a saber como eran. es un excelente ejemplo de lo que es un verdadero ser humano que busca ser generoso. La siguiente historia nos habla de una niña que ha desarrollado los 3 aspectos o perlas de la mente. en ser alegres y cordiales. La bondad: es el profundo sentimiento que nace en nosotros cuando cultivamos empatia.Las tres perlas de la mente La sabiduría: consiste en tener una mente clara. en China. es una niña de 13 años. originaria de la provincia de Hunan. de alguna forma cargó . que es esa habilidad para ponerlos en el lugar de los otros. serena y muy culta. en conocer y comprender las causa del sufrimiento y ayudar a eliminarlas. La generosidad: Es el acto por al cual convertimos nuestra bondad en acciones concretas para ayudar a otros. y en jamas dejar de estudiar y buscar conocer la naturaleza. y querer ayudarlos a ser felices. bondadoso y sabio Esta pequeña de apariencia frágil. He Qin-jiao. La conmovedora historia de amistad incondicional de una niña se hizo viral con cientos de miles de personas apreciando el heroísmo y el sentido de lealtad de Qin-jiao. en su espalda. durante los últimos tres años y a través de extenuantes 7 kilómetros de ida y vuelta. La fiel amiga cargó a Ying-hui hasta la escuela a lo largo de tres años. . que permanecía en el anonimato hasta hace poco tiempo. Qin-jiao decidió asumir la responsabilidad ella sola. donó una silla de ruedas a Ying-hui. tocó tan profundo en los corazones de los internautas que muchos la han empezado a llamar “la estudiante más hermosa de China”. Ella aún se despierta a las 6 de la mañana. “Es bueno ser reconocida. Entonces. Pero la dedicación de Qin-jiao para con su amiga no se detuvo allí. no podría ir más a la escuela cuando fue afectada por la polio y su familia no tenía como llevarla. se dio cuenta que su mejor amiga. hace sus tareas en casa y corre a la casa de Ying-hui para empujarla hasta el colegio. finalmente. Cuando finalmente llegan a su destino. todos los días. He Ying-hui. La historia de Qin-jiao. hacia la escuela. hasta que el gobierno local escuchó de su devoción y.a su mejor amiga afligida por la poliomielitis. pero yo nunca lo hice por eso”. en un segundo piso. Cuando Qin-jiao tenía 9 años. ella carga a su amiga en la espalda hasta su aula. . Las niñas se graduaran de la primaria este año. Cuando Ying-hui tuvo que hacer una redacción sobre la persona más importante en su vida para un proyecto de escritura creativa en la escuela. “Después de un tiempo me acostumbré y eso nos dio la oportunidad de tener una buena charla antes y después de la escuela todos los días”. naturalmente el tema de sus letras fue Qin-jiao. entonces es lo que tenía que hacer”. Si alguien merece una educación. son este maravilloso par de niñas. pero sus familias son tan pobres que ninguna tiene la certeza de acudir al colegio. “He Qin-jiao utiliza sus pequeños hombros frágiles para soportarme. Si eso significaba que debía llevarla. “No me importaba el peso”. Yo no hubiera podido asistir a la escuela si no fuera por ella. Ella es la mejor amiga que alguien podría tener”. escribe Ying-hui. “Ella es mi mejor amiga y la escuela no sería lo mismo sin ella. asegura la adolescente con un sentido de responsabilidad ausente en la mayoría de los niños de su edad. Qin-jiao quiere cuidar de su amiga en la escuela secundaria.dice la modesta niña. dice Qin-jiao. musulmanes. Tanzania. les dio alimento y cuidados. en torno a estos niños no hay guerra de religiones solo hay amor y mucho trabajo. Bhante Pannaseka. a ver como podía salvar estos niños. se fue sin nada. muchos niños mueren de hambre o falta de cuidados. se le han unido personas de diferentes religiones cristianos protestantes. Esto es practicar el Dhamma de Buddha es dar amor y ayudar a eliminar el sufrimiento en este mundo. uno de los lugares mas pobres y violentos del mundo. . así es como el Monje Budista de Sri Lanka. catolicos. poco a poco construyo una escuela.La bondad en Tanzania. Meditar consiste básicamente en tranquilizar la mente y luego en hacer que la mente pueda estar atenta a todo lo que pasa a nuestro alrededor. y cuando estamos atentos . Cuando nuestra mente se tranquiliza sentimos menos angustia. menos estrés y podemos darnos cuenta de que cosas nos molestan y por que. Aprendiendo a meditar.Siendo un pequeño Buddha ¿Como puedo ser un pequeño Buddha?. si practicas conscientemente el método que uso El príncipe Siddharta seguro que seras un pequeño Buddha. a esto se le llama atención plena. al inicio es un poco frustrante por que nuestra mente es muy inquieta y lo único que quiere es estar en todos lados menos en lo que estamos haciendo y se distrae con mucha facilidad.podemos darnos cuenta mucho antes de que algo suceda y poner el remedio justo a tiempo. no te . Existen muchas formas de meditar. pero al mismo tiempo era muy distraído y pocas veces observaba un buen día mientras estaba sobre un árbol al lado del rio. “había una vez un Simio muy bueno y gentil que a todos quería ayudar. esta es una muy sencilla y fácil de aprender se llama meditación en la respiración. La falta de atención nos lleva a cometer errores como en el cuento del simio amable. se llama así por que lo que haces es concentrarnos en como respiramos.Justo a tiempo querido amigo si no te saco te ahogas. se asunto tanto al ver a esa pobre criatura en el agua que la saco amorosamente mientras decía: . se dio cuenta por primera vez en su vida de la existencias de los peces.” Guía practica para meditar. ojala sobre un cojín y deja que tus brazos y manos descansen sobre tus piernas son forzar ninguna posición. . Siendo un pequeño Buddha en casa ¿Como podrías practicar el Dhamma en tu casa con tu familia?. 6) No te duermas. 3) Respira con normalidad. 4) Si te distraes no te enfades. con la espalda recta. es bueno para todos si nos ayudamos unos a los otros. 1) Siéntate cómodamente. 5) Practica este ejercicio todos los días por 5 minutos. cada vez que puedas ayudar a tus padres. tal como lo haces siempre. pero la vamos a educar.acongojes. y para que no te duermas no lo hagas muy tarde ni con el estomago muy lleno. a tus hermanitos y tratar de ser lo mas independiente que puedas. hasta que tu mente se calme y puedas permanecer todo el tiempo que quieras. 2) Cierra tus ojos para que te sea mas sencillo el poder concentrarte. también debes dejar que otros te ayuden. es normal que así sea. lo único que debes hacer es prestar atención a tu respiración. solo regresa a concentrarte en tu respiración. cada vez que puedas ayudar a tus compañeros.saca la basura. es mas se valiente y ayuda a los que lastimados. lava tu plato luego de comer. como darte cuenta que tu mamá esta cansada o tu hermana tiene sueño. Siendo un pequeño Buddha en la escuela ¿Como podrías practicar el Dhamma en tu escuela?. podrás descubrir cosas importantes. . ellos son tan valiosos como tus maestros. cuando tengas dudas pregunta. etc y asi sabrás en que puedes cooperar para que tu hogar sea mas feliz y tenga paz. No menosprecies a las personas que se encargan del aseo de tu aula y escuela. jamas te quedes sin buscar la respuesta. a tus maestros y tratar de ser lo mas dedicado a tus estudios que puedas. denuncia los abusos a tus maestros. no lastimes a los mas pequeños. medita y presta mucha atención a todos los miembros de tu familia. no seas parte de los que hacen sufrir a otros. podemos decir que la amistad es la mitad del Dhamma? .” . Elije amigos que sean de corazón noble.No. que era primo y a la vez discípulo de Buddha le pregunto-¿ Maestro. “Una vez Anada. la amistad es todo el Dhamma. de mente curiosa.Siendo un pequeño Buddha con mis amigos. que amen la naturaleza. Ananda no digas tal cosa. y la lealtad entre amigos que estén contigo en las buenas y en las malas y sobre todo amigos que cuando tu cometas un error en vez de tapartelo te ayuden a mejorar y sobre todo se tu mismo esa clase de amigo que siempre busca que sus amigos sean mejores. ser muy culto y estudiado. Quien vida de esta forma encuentra al Buddha en si mismo y ayuda al mundo a ser un lugar de paz y felicidad para todos los seres. . y ser generoso con todos esto es el Dhamma.Palabras finales Hacer bien a los demás.
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