LAS REGLAS DEL CHAMALONGO1. Dos chamalones montados una sobre otro boca arriba, indica que se avecina un bien en el camino a través de la prenda de palo monte. Si se montan morochos o dobles, el bien anunciado se encuentra en la entrada de la casa o el dinero que espera ha llegado 2. Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno boca arriba y otro boca abajo, esto indica “Letra Tapada” y tiene como significado: “EXISTE UNA TRAMPA QUE LO VA PERJUDICAR” y esta posición tapa la visión de la consulta, por lo que se debe hacer una investigación con determinación: si es del ambiente que lo rodea, si es en el ámbito laboral, si es una cuestión sentimental, si es por un dinero, si es un bilongo. por lo que se debe hacer una investigación con detenimiento: se es el ambiente que los rodea. estos caen montados uno Boca Abajo y el otro Boca Arriba. malos entendidos. caen montados uno sobre el otro Boca Abajo. luego se le sopla un buche de caña clara (aguardiente) y se lanzan nuevamente. etc….3. Si al lanzar los chamalones. etc…) Se le debe preguntar al fundamento ¿Qué Quiere? ¿Qué Avisa? ¿Qué esta mal hecho? ¿Qué obra hay que hacer? 4. vienen tiempos difíciles a la persona. discusión. discordia. . (consultante) Se frotan con cascarilla. teniendo en reserva una cosa delicada por ocurrir (traición. en el ámbito laboral. esto indica “letra Tapada” y tiene como significado: “ EL IRE ESTA CUBIERTO O TAPADO” y esta posición tapa la visión de la consulta. Si al tirar los chamalones. Si un chamalón se parte. despachar al consultante. dice que la noticia esta en su casa. Las letras del chamalongo montadas son neutras y no responden a la pregunta realizada. y el fallecimiento de alguien. debe averiguar que paso con su muerto. Aquí se debe investigar uno mismo y buscar la solución con el Nfumbe. 6. parar la consulta. uno queda de canto (parado sobre su borde) indica que una entidad espiritual se encuentra “PARADA” debido a una grave falta de respeto para el fundamento o prenda.5. Anuncia también problemas grave de salud. Si caen dos. 7. ya que hay Kimbisa (trabajo con palos en el monte) grande y el muerto esta volteado por falta de atención y permitió su caída espiritual. . Si al tirar los chamalones. En este caso hay que repetir la pregunta y la tirada para pedir la confirmación de Alafia. Bendición. que es un SI de Nchilako (de Corazón). Necesitamos el bien. Alafia Ndungui. Alafia Coco. (gracias Obatala) Ntándala Ntata Nfumbe. Prosperidad. Alafia Makutare Tata Bomí. Ntala Ati Nsamba (los Jimaguas). Alafia Ngundi.CONCEPTOS DE LAS CAIDAS DEL CHAMALOGOS ALAFIA • Cuatro Chamalones Boca Arriba o hablando la cara blanca. confirma el SI con firmeza y anuncia mucha felicidad. Todo esta bien hecho. Es la letra más grande que puede dar el chamalón. Abundancia. Alafia Permiso. Si se repite “Alafia”. Tranquilidad. es Alafia Yole o Meji. pero no todos sabemos Refrán: Todos apreciarlo. Si sale “Oyekun”. expresa “algo mal hecho o mal interpretado” dice NO a la pregunta realizada. Significación: Signo de luz. Alafia Hijo. se confirma la presencia de un Nfumbe pidiendo algo para solucionar. Bienestar. Dice SI a la pregunta efectuada. Si el Nfumbe o el Mpungo está contento responde “Elleife”. Ntándala Tiembla Tierra. abundancia de bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo. Mpungo Lomboán Fula (Orummila). pero hay que confirmar por ser un SI condicionado. Alafia bendígame padre mío). Si sale “Okana-sodi”. Hay besar la estera y decir: Alafia. Cobanyende (San Lázaro). (Alafia. Alafia Hablando: Mpungo Mama Tengue o Tiembla Tierra (Obatala). Si contesta con “Itagua”. (gracias padre muerto) . Paz. Positivo.señala una dificultad a ser localizada y resuelta. Alafia licencia. Itagua Meji: en dos tiros sucesivos sale Itagua. Con Alafia expresa un “SI” rotundo a la pregunta realizada. es un “SI” rotundo. Enemigo oculto u oposición. Con Elleife en segunda posición. Con Oyekun. IÑA (envidias) . Se colocan en agua los chamalones y después el agua se tira a la calle. Dice “Si.Ntándala Bomí Nfumbe. (lo que se sabe no se pregunta) seguridad. concreto a lo que se pregunta. golpes). pero rebaja tu prestigio. pero depende de que se haga una obra que mande el Nfumbe (Muerto). lo que se pregunta. es un “NO” definitivo. Mpungo Ngangumune (Inle). es posible”. si lo destruyes no te estorba. Si sale Okana-Sodi es un “NO” rotundo. ONA (cuero. pero con un punto oscuro. es una reafirmación máxima del “SI” y todo lo que expresa el signo en general. Todas las cosas tiene su sombra. Significación: Signo de prevalecía de luz. el cual hay que averiguar y que indica que falta algo o que la pregunta no fue efectuada con la suficiente claridad. “falta algo por hacer”. No hay segundo ni primero. IRA (tragedia). OFO (perdida grande). (gracias mi muerto) ITAGUA • Tres chamalones boca arriba o hablando y uno boca abajo (cara negra) Refrán: Todo en la vida tiene su oposición. Itagua hablando: Mpungo Nkita o Siete Rayo (shango). Mpungo Mama Nganga o Mamachola (Oschún). Lo que se te opone tiene que ganarlo para que aumente tu poder. EJE (sangre). ANO (enfermedad). Habla de contrariedad hay que tener cuidado con una dificultad. EYO (discusiones). Se investigan los caminos de IKU (muerte). Mpungo Yaya Kalunga o Madre de Agua (Yemayá). En esta letra hay fijarse muy bien que Mpungo habla. Elleife hablando: Lucero (Elegguá). Vida y muerte andan de la mano.ELLEIFE • Dos chamalones boca arriba o hablando y dos boca abajo o mudos mucho bien o la mucha grandeza tiene muchos Reafrán: El enemigos. Mpungo Oriyaya (Ozún). Mpungo Watariambo o Combre Monte (Ochosis). avisando. cuidando. de luz y oscuridad combinado entre si mismo. Mpungo Ntala Ati Nsambia (Los Ibeyis). Firme y Rotundo” no presente dudas a la pregunta efectuada al fundamento (prenda). Se la gracias a Nsambia (Ntándala Nsambia). Significación: Signo mixto. . Mpungo Dibudi o Zarabanda (Ogún). la abundancia y la carestía. al igual que la alegría y la tristeza. previniendo. Adelante y atrás: unos ojos van adelante y otros atrás. Responde un “ SI. y se le coloca ofrenda al muerto (addimú al Nfumbe). Es el signo maestro del equilibrio entre el fundamente (prenda) y el Tata. No le pida al Nfumbe más de lo que usted necesita. Ñampios (los Espíritus). Significación: Signo de prevalecía de oscuridad.OKANA-SODI • Un chamalón boca arriba o hablando y tres chamalones boca abajos o mudos. Mpungo Ntonga Mánba Menga (Naná. no desprecie a nadie. Mpungo Mama Wanga. que usted no sabe quien lo va a enterrar. Un granito de arena le molesta para caminar bien al más grande. Refrán: Todo lo grande se formó con la ayuda de lo chiquito. Okana-sodi: Mpungo Fumándanda Kimpeso (Obba).Burukú). Mpungo Yaya Nchila (Yegua). para averiguar si el Okana-sodi significa solamente NO o si quiere anunciar la presencia de un Nfumbe (muerto) o dificultad grave. Centella Ndoki (Oya). Todo el mundo importa. Solo no se vive. Debe interrogarse de nuevo al oráculo. Yaya Kengue. “Hay que echar cuatro poco de agua en el suelo. Dice “NO” a la pregunta efectuada. anuncia algo malo que puede pasar. nadie llega a grande sin la ayuda de los chiquitos. prenderle una vela al muerto del consultante y tocar el suelo tres veces” . es un aviso del fundamento (prenda) hacia persona de que las cosas no marchan bien. porque de él nacen las caídas anteriores es llamado Ikú (La muerte). Están Mudos Refrán: A nadie le gusta la muerte. Si es una caída primaria buscado LICENCIA para hablar con el fundamento (prenda). Ikú (la Muerte). Significación: En este signo la oscuridad es total. Mpungo Ntonga Máma Múnga (Naná-Burukú). ya que es personal).OYEKUN • Los cuatros chamalones están baca abajo. El muerto le anuncia algo al que consulta (averiguar que es. “Hay que encender una vela al muerto y colocarle una jícara con agua y decir CHAMALÓN DILANGA FUN GÁN (concha de coco habla claro). Si sale Oyekún Meji. hay que limpiarla enseguida con un gallo negro delante de Lucero (eleggua) y a siete rayos (shango). . Siete Rayos (shango) habla de una persona que esta en muy mala situación. No hablan. mala situación. para conseguirán que se falló. pero es el más brilla. amigo o enemigo que anuncia la muerte. Anuncia muerte. hay que investigar si habla un Mpungo (santo). Oyenkún hablando: Mpungo Mama Wanga. Los Ñampios (los Espíritus). debe hacerse un acto de conciencia y revisar. Hay que hacerle ebbo de urgencia al consultante. Yaya Kengue. darle un gallo rojo al de Ukano Membré )La Palma Real). traición. Mpungo Nkitán kitán o Cabo E´Guerra (Aggayu-Sola). malos amigos. Centella Ndoki (Oya). Responde “NO”. Ikú (la muerte). un pariente difunto.