Las corrientes ideológicas del siglo XIX La Revolución Industrial significó un amplio progreso de la economía europea porque permitióel desarrollo del maquinismo, de la producción manufacturera y del número de bienes puestos a disposición de la población. Pero también trajo consigo problemas sociales porque agudizó las diferencias de riqueza entre las clases sociales, puso de relieve las malas condiciones de vida y de trabajo del proletariado y provocó encendidos enjuiciamientos de todo el sistema capitalista que engendraba estos males. Su consecuencia social más importante fue que generó una nueva clase social: el proletariado. Su único bien era su fuerza de trabajo que vendían por un salario; como este era muy bajo, apenas si podían alimentarse o alimentar a su familia, malviviendo en pequeñas habitaciones sin luz ni aire; como las jornadas de trabajo eran muy largas, no les quedaba tiempo para instruirse y así tomar conciencia de su situación. EL ANARQUISMO El anarquismo es una corriente filosófica que, aunque de orígenes muy antiguos, floreció en el siglo XIX y se manifestó también como una doctrina político-social. Anarquía quiere decir “sin poder”, “sin autoridad” y, por extensión, sin Estado. Es un movimiento que se opone completamente a toda forma de autoridad y reivindica la máxima libertad posible para el hombre. También se conoce a los anarquistas como libertarios. Los anarquistas están en contra de: El Estado: los anarquistas entienden que el poder corrompe. Cualquiera sea el individuo o la clase social que asuma el poder y lo ejerza, se corromperá porque la autoridad supone la supremacía de unos hombres sobre otros. Como ese poder le posibilita imponer su voluntad, de hecho siempre hará uso de la prepotencia y el abuso. Proudhon La propiedad privada: son partidarios de la socialización de los medios de producción. Creen que la socialización de la propiedad traerá la prosperidad de todos. Votos irrevocables: partidarios de la libertad individual, son contrarios a todos los votos irrevocables como el matrimonio (en la época no existía el divorcio). Todo compromiso que atara al hombre de por vida, impidiéndole manifestar libremente su voluntad, era rechazado como contrario a la naturaleza humana. Proponen: La libertad humana: para ellos el hombre no es tal si no es libre; la libertad es la condición de su humanidad. La revolución social: son partidarios de la revolución social que se daría de forma espontánea, naciendo naturalmente de las masas de la población, para destruir el Estado y la propiedad privada. Una de las formas de manifestación del anarquismo fue a través de “la propaganda por los hechos”. Esta fue una corriente terrorista que floreció a fines del siglo XIX. Consistía en realizar atentados políticos contra los principales personajes de un régimen para “despertar” al pueblo y crear un clima revolucionario que le permitiera a éste barrer con la sociedad burguesa. LAS CORRIENTES SOCIALISTAS Todos los males que padecía la clase trabajadora llevó a que algunos sectores de las clases altas elevaran sus voces reclamando soluciones. De la burguesía y aún de la nobleza surgieron los primeros teóricos sociales y reformadores que criticaron ásperamente el sistema económico vigente y propusieron nuevas formas de organización social y económica. Se los llamó con el nombre genérico de SOCIALISTAS. eliminando las condiciones económico-sociales que producían tales consecuencias y creando una nueva sociedad y una nueva economía donde “el hombre no fuera explotado por el hombre”. . Según Marx. Esas contradicciones son que la producción es social (el grupo de obreros que trabajan en la fábrica) mientras la propiedad de los medios de producción (máquinas) y los beneficios que se obtiene de ella es individual (del dueño de la fábrica). Es la cantidad de trabajo no pagado al obrero que queda en beneficio del patrono. Socializará entonces todos los medios de producción (tierras. el proletariado utilizará su fuerza para expropiar a la burguesía y eliminarla como clase. Revolución social y dictadura del proletariado: esta lucha de clases llevará a la revolución social.. a esa diferencia que hay entre el valor de los objetos que el obrero produjo y el valor del salario que recibió. mayor competencia podrá hacer a las más débiles. no habrá Estado (los hombres se auto-administrarán) y la humanidad se organizará en comunidades de producción y de consumo. Hombres libres y esclavos. Algunos conceptos importantes: Plusvalía: significa “mayor valor” y es tal vez. en una palabra: opresores y oprimidos. Marx lo denomina plusvalía. la idea más importante de Marx. señores y siervos. Llegó a la conclusión que la miseria del hombre no se solucionaba obteniendo mejoras Karl Marx y Frederich Engels en las condiciones de trabajo y en el salario. Marx sostiene que todas las sociedades se han dividido en grupos diferentes que luchan por la supremacía: “la historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases. dueños de todas las empresas y fábricas y una inmensa mayoría de muy pobres o proletarios. Toda la sociedad va dividiéndose en dos campos enemigos. Haciéndose dueño del Estado.. no tendrá clases sociales. La sociedad capitalista engendra a su propio enemigo (el proletariado).. del enfrentamiento entre ambos surgirá la sociedad socialista.)”. Marx cree que este desenlace será ineludible por las propias contradicciones de la sociedad capitalista. Esta nueva sociedad. al proletariado a tomar el Estado por la fuerza y establecer desde esa posición su dictadura. Así la sociedad terminará polarizándose entre una minoría de muy ricos. se enfrentaron siempre (.. sino transformando la sociedad. Sus creadores fueron Carlos Marx y Federico Engels. o sea. y para ello se internó en el estudio de la sociedad y de la economía que la engendraban. Concentración de capitales: cuanto más obreros tenga un patrón más plusvalía generará y más se enriquecerá. quiso estudiar las causas que producían su miseria. A ese “valor mayor” que produce pero no cobra y que queda en beneficio del patrón. Finalmente impondrá todas las condiciones para el establecimiento de una sociedad socialista. Cuanto más rica una empresa. en dos grandes clases que se enfrentan directamente: la burguesía y el proletariado (. El Marxismo Es una de las corrientes socialistas más importantes por la incidencia que tuvo en su tiempo y por su influencia en las transformaciones del siglo XX. Es decir. el obrero siempre produce un valor mayor al correspondiente a su salario. Marx estaba angustiado con la suerte de la clase obrera de su época. máquinas.) Nuestra época se distingue por haber simplificado las contradicciones de clase. donde todos trabajarán y todos consumirán el producto de ese trabajo. fábricas) y los convertirá en propiedad de toda la sociedad. Los pequeños comercios cerrarán y los pequeños propietarios se convertirán en obreros para vivir. patricios y plebeyos. conduciéndolas a la ruina. los productores aprovechaban ese momento de auge. proteger las fronteras. sin trabas. En el curso del siglo XIX estos conceptos se fueron precisando y ampliando hasta conformar totalmente la doctrina del liberalismo económico basada en estos principios: Ley natural: la economía está reglada por leyes naturales. los liberales consideraban que nadie más que esas dos personas debía intervenir en la transacción. la libre competencia. Esto llevaba a un exceso de producción. porque el progreso colectivo está hecho de los progresos individuales. reclaman la abolición de las aduanas y la entrada y salida libre de trabas de todas las mercaderías. Acuñó la famosa frase “laissez faire. Esas serían las “leyes naturales” de un mecanismo perfecto que avanzaba. Libre contrato: tanto el patrón como el obrero debían ponerse de acuerdo libremente sobre el contrato de trabajo y el salario. . “El pensamiento político y social del siglo XIX”. y menos que nadie el Estado. No intervencionismo: son enemigos de la intervención del Estado en la economía. Cuando había demanda de un artículo. Es el concepto típico del liberalismo económico del Estado como “juez y gendarme”: mantener las leyes internas. guiados por su afán de lucro. laissez passer”. Ed. Por ello el estado debía limitarse a mantener el orden interno y la seguridad exterior. ambas del siglo XVIII. su deseo de ganar en los negocios. que se desarrollaría plenamente siempre que se respetaran esas leyes económicas naturales. o sea de oferta. los productores. 1972. La fisiocracia sostenía que el fenómeno económico era un fenómeno “natural” y por lo tanto las leyes “naturales” de la economía debían desenvolverse libremente. reglamentaciones. asignándole solamente el papel de guardián del orden. lo que hacía descender el precio del artículo ante su abundancia. y en la medida en que esa economía se desarrolle libremente. Su afán de lucro. sin trabas impositivas o legales que estorbaran la actividad en ese terreno. sin la mínima intervención del Estado. la producción aumentaba porque. Librecambio: aplicando estas ideas al comercio exterior. Adam Smith Los economistas liberales sostenían que una sociedad económica estaba integrada por productores individuales que aportaban sus productos y los intercambiaban con otros productores. laissez passer”: propugnan la abolición de impuestos. alteraría esa armonía y destruiría el flujo natural de las leyes económicas. Coincidiendo con esas premisas y ampliándolas. creadora de riquezas para todos los ciudadanos. “Laissez faire. Partiendo del concepto de que todos los hombres son iguales. que regularía la producción y los precios. sin ninguna intervención exterior. disminuían su fabricación hasta que su relativa escasez obligaba a los consumidores a pagar más para conseguirlo. compraban lo más barato posible y vendían al mejor precio que pudieran obtener. se frenaba y regulaba solo. creando así las condiciones para un correcto desarrollo de las fuerzas económicas en plena libertad. monopolios y todo otro obstáculo jurídico o fiscal que entorpezca aquel libre desarrollo. y por lo tanto. Si el Estado interviniera. Nuevo aumento de precios. uno de cuyos aspectos es la actividad económica. creyendo que cada productor es el que mejor sabe cuánto le conviene producir y a qué precio le conviene vender.LIBERALISMO ECONÓMICO El liberalismo económico reconoce sus antecedentes principales en la obra del economista escocés Adam Smith y de la escuela fisiocrática francesa. Kapelusz. pero no intervenir en absoluto en la vida privada de los ciudadanos. natural. automáticamente. y nuevo incremento de la producción. será sana. Tomado de: Benjamín Nahum. los precios eran altos. Adam Smith postulaba la libre iniciativa individual impulsada por el afán de lucro. lo llevarían a la prosperidad y junto con él se enriquecería toda la sociedad. que resumía su posición favorable a la más amplia iniciativa individual en el campo económico. Libre empresa: son partidarios de la más completa libertad individual en el campo económico. y el libre juego del mercado. Era la teoría del intercambio de bienes en un mercado libremente competitivo en donde los precios se fijaban por la propia situación del mercado. entonces. “naturalmente”. Colección “Cuadernos de estudio nº 26”. castigar a quien las viole.