Entre Masones BibliotecaLOS LANDMARKS, OTRA VISIÓN 1 LOS LANDMARKS… OTRA VISIÓN Landmarks ¿Regulares? ¿Antiguos? ¿Aceptados http://entremasones.blogspot.com las prerrogativas del Gran Maestro. tres leyes no escritas. Por ello. cuatro opinan que son los secretos y las ceremonias de los masones operativos. y estaba severamente penado por las leyes de todos los pueblos cualquier intento de cambiarlos.. Pero lo más impactante es que en lo que parece que todos estamos de acuerdo en el rechazo a cambiarlos. dos los declaran leyes escritas. solo quiero repasar las definiciones del concepto. por lo que son universales. Once consideran que son principios establecidos por costumbres. HH.·. nueve en la universalidad y trece en la inalterabilidad. o fueron impuestas de una vez por una autoridad competente. los que definen el carácter deísta de la orden. gradualmente se fueron aceptando. En Inglaterra. mucho antes de que los catastros o los notarios existiesen. que se podrían definir como “mojones que sirven para delimitar un terreno”. En masonería. En ella. dos sugieren que son indefinibles y cinco aseguran que los Landmarks no existen. Aunque parezca mentira. los Landmarks tienen un significado más amplio pero menos claro: La Enciclopedia Masónica Coil ha reunido cuarenta y una definiciones regulares de las que doce ponen el énfasis en su antigüedad. los Landmarks tienen un poco de todo esto. las condiciones para poder ser iniciado. y esto fue en un tiempo tan remoto que no queda ni registro de cuando fue. exponer las tesis regulares sobre las diversas listas y comentaros mis conclusiones. para él son: “Aquellas antiguas y universales costumbres de la orden que. el gobierno y funcionamiento de la logia. Este es el concepto operativo de los Landmarks.·. se usaban piedras como mojones para delimitar las fincas rústicas. los derechos y los deberes de los masones.: Ésta es una plancha sobre un tema difícil porque los Landmarks son nuestro pretexto preferido para discrepar. hacer una breve historia del concepto.Entre Masones Biblioteca LOS LANDMARKS. M. los Landmarks tienen la mayor autoridad que la memoria o que la historia puedan ofrecer.·. http://entremasones. OTRA VISIÓN 2 V. QQ. Quizás la definición más admitida sea la de Mackey . ¿QUE SON LOS LANDMARKS? En tiempos remotos. el Landmark de la inalterabilidad (muy popular) y algunos específicos de cada lista.com . De lo que no hay duda es de que el concepto y las listas han evolucionado a través de la historia: BREVE HISTORIA DEL LANDMARKS Según la Enciclopedia Masónica de Coil y el libro Jurisprudencia Masónica de Roscoe Pound: En la época operativa (antes de la creación de la Gran Logia de Inglaterra en 1723) no hay ninguna mención al término “Landmark” en masonería. Estas.blogspot. las Logias se gobernaban por las Constituciones Góticas en las que ni la palabra ni el concepto está presente. incluyen los conceptos que para el autor son esenciales en masonería como son: los secretos esenciales.·. inalterables e irrepetibles” Es una definición bella pero ¿Es la definición la más aceptada? ¿Son las listas de Landmarks tan antiguas? ¿Cuántos Landmarks cumplen estas condiciones? Para contestar a estas preguntas disponemos de muchas listas de Landmarks. aparte de su significado operativo. Esta es la teoría más aceptada por los estudiosos.Entre Masones Biblioteca LOS LANDMARKS. OTRA VISIÓN 3 La palabra “Landmark” aparece por primera vez en masonería en 1720 (publicada en 1723) en los reglamentos compilados por George Payne. “debe haber unidad de obligaciones. Como resultado de estas ideas. los masones americanos Se convencieron de la necesidad de embarcarse en lo que Pound denomina “La Búsqueda de los Landmarks Masónicos Perdidos”. refiriéndose a la no-conveniencia de modificar rituales. También en 1813 en el acta de la Gran Asamblea para la Unión de las dos grandes logias de Inglaterra se menciona que. pero este movimiento no tiene reflejo en Inglaterra: En 1813. Parece no interesar demasiado. invariables los antiguos Landmarks" Hasta 1775. Los reglamentos corregidos de 1738 mantienen la frase “. definición de MacKey O se refería solo a los ritos y a los secretos de los masones operativos. O bien. Anderson encontró el término en alguno de manuscritos antiguos que utilizó Payne para redactar sus reglamentos. http://entremasones. disciplina. y la incluyó sin preocuparse demasiado en su significado. que en su artículo 39 dice: “Cada Gran Logia tiene autoridad para modificar este Reglamento o redactar otro en beneficio de la Fraternidad. en su libro Ilustraciones de Masonería la usa como sinónimo de usos y costumbres de la orden.blogspot. como interpreta Hextall. La primera mitad del siglo XIX se caracteriza en América por una gran cantidad de escritos masónicos que hablan de unos Landmarks misteriosos de trasmisión oral. En 1850. incluyendo a Pound. Pero no llega ni a listarlos ni a definirlos. pero dejó el concepto sin precisar. En 1819 el Duque de Suffolk. Pero solo copia a Preston.com . aparece otra mención en el Manual Masónico de Ashe.. Sobre lo que pudo decir Payne hay tres teorías (según Pound): Pudo usar esta palabra como antiguas. no aparece de nuevo la palabra: Preston. donde la palabra se usó con sentido operativo. Sin duda se refiere a usos y costumbres. también establece claramente que los Landmarks se refieren solo a usos y costumbres (mencionando de nuevo la no-conveniencia de cambiar un ritual autorizado) Pero en América: El Dr. En el resto del siglo XVIII el término se usa poco y no se llega a concretar. ya en pleno romanticismo.. universales e inalterables costumbres. Gran Maestro de Inglaterra. siempre que se mantengan invariados los antiguos Landmarks". Oliver habló ya en 1821 de unos supuestos Landmarks misteriosos y secretos de transmisión oral. Oliver elaboró una lista de 41 Landmarks (en 12 categorías distintas) incluyendo 10 que él declaró obsoletos. Todavía los Landmarks no eran inalterables. trabajo en logia y vestimenta de acuerdo con los Landmarks y tradiciones de la orden”. tras la unión. Según él. Las diferencias de listas entre Grandes Logias aumentan y aparece el concepto de irregularidad por la crisis con el Gran Oriente francés. en el que incluye la inalterabilidad en toda su extensión pero refiriéndose a los Landmarks en general (no a su lista en concreto) Parece que Mackey se inspiró en estas dos listas (aunque no está probado). Lockwood reduce la lista a solo 19 Landmarks (y con distinta redacción) Entre 1889 y 1893 Grant también de Kentucky publica otra lista diferente con 54 Landmarks.Entre Masones Biblioteca LOS LANDMARKS. la Gran Logia de Virginia Occidental adopta una lista de solo 8 Landmarks. La Gran logia de Louisiana aprueba su lista con 24 Landmarks.com . en la que incluyen uno de esos Landmarks obsoletos (el número 24). http://entremasones. ¿qué criterios deben seguirse con respecto a los otros Landmarks no comunes? Las respuestas no tardan en llegar y surgen nuevas listas de Landmarks cada vez más pequeñas y criterios de reconocimiento con cierta universalidad. En 1878. con solo 17. En 1928. John Lawrence mostró su desacuerdo con todas las listas. En Enero de 1856. Derogan los Landmarks que obligaban a que la logia estuviese presidida por el volumen de la ley. En 1908. para elaborar su lista de 25 Landmarks publicada en 1858. de la que dice que no se puede cambiar lo más mínimo. y la persistencia del alma.A. Ello provocó el cese del reconocimiento del Gran Oriente francés por la mayoría de las Grandes logias del momento. ninguna lista cumplía las condiciones de Mackey para ser considerados Landmarks. pero no su lista. ni sus intenciones. En 1877. que todavía sigue vigente (os recomiendo que lo leáis) En el siglo XX empieza la racionalización y el intento de llegar a un mínimo acuerdo universal sobre los criterios de reconocimiento entre Grandes Logias. Su inalterabilidad se refiere a su lista. Comienza la irregularidad masónica.blogspot. y al no dejar sitio para el debate. aceptan la definición de Mackey. en su libro Jurisprudencia Masónica y Simbolismo. OTRA VISIÓN 4 La segunda mitad del siglo XIX se caracteriza por la gran proliferación de listas y la inclusión de algunas de ellas en las constituciones de algunas Grandes Logias americanas. En 1872 la Gran Logia de Nevada aprobó otra lista de 39 Landmarks distintos de los de Mackey. se produce el cisma del Gran Oriente de Francia. En Junio de 1856. esta es la primera lista que aporta el Landmark de inalterabilidad aunque solo se refiere a los ritos y a las ceremonias pero no a los Landmarks. ni sus fuentes. En 1889. Si el Gran Oriente de Francia es irregular.D. Rob Morris de Kentucky publica una lista más pequeña. la Gran Logia de Minnesota aporta una nueva constitución que incluía una lista con 26. Woodford y Lockwood. la necesidad de creer en el G. No se conoce al autor. solo tiene seguidores o detractores.U. ·. En 1970 la Gran Logia de Michigan reconoce una lista con solo 3. en su libro Jurisprudencia Masónica.blogspot. los Landmarks que son los que imprimen el carácter deísta de la orden: Un masón debe creer en el Gran Arquitecto del Universo. universales e inalterables.·. rituales. Pero enseña y conserva en toda su pureza los dogmas cardinales de la primitiva fe. Albert Pike sostenía que “la masonería no es una religión. que subyacen fundamentalmente en todas las religiones”. ¿cuales de los más de doscientos Landmarks distintos incluidos en listas Regulares son esenciales?¿Cuál de todas las listas cumple con los requisitos de Mackey? Esto es: antiguos.Entre Masones Biblioteca LOS LANDMARKS. OTRA VISIÓN 5 En 1929. por último. la hermandad entre los hombres. Si nuestros Landmarks fuesen verdad revelada o dogmas cardinales. H. decano de Derecho en la Universidad de Harvard. que son los mismos que están recogidos en la Constitución de la GLE. Tiene ritos. la masonería (según el muy R. Touvia Goldstein) tendría un cuerpo doctrinal equiparable al de algunas religiones porque: “Cree y venera a Dios (G.com . Su carácter sagrado se ha conservado en la especulativa desde su organización por Anderson. tendría unos dogmas revelados en los que sostendría su doctrina. propuso una lista con solo siete. constructora de edificios sagrados y de esencia religiosa. Gran Maestro masón.D. http://entremasones. la Gran Logia Nacional de Inglaterra redacta unos principios. se debe creer en la inmortalidad del alma. El Hermano Newton propuso una definición de los Landmarks como los portadores de: "El patronazgo de Dios. para poder reconocer a una Gran Logia regular. En 1953 La Gran Logia de Vermont revoca la lista de Mackey y aprueba la lista de Pound. Dentro de la masonería regular caben muchas respuestas y hay al menos tres escuelas (según Roscoe Pound 1955): La filosófico-religiosa. En 1952. En 1967 La logia Quator Coronati publica el libro de Harry Carr Recopilación de Escritos Prestonianos 1925-1960 que reduce la lista a solo 5 (estando recogidos los 4 primeros en los OLD CHARGES). la legalista y la historicistaescéptica: TESIS SOBRE LOS LANDMARKS La tesis Filosófico-Religiosa La Masonería operativa inglesa era una hermandad católica. Roscoe Pound. el volumen de la ley sagrada es esencial y parte indispensable de la logia y. la ley sagrada y la esperanza en la vida eterna”.U. con ocho puntos. catecismos y otras manifestaciones similares a la Religión. Tiene un lenguaje propio y críptico para el profano.) y éste es el primer Landmark aceptado en todas las listas. La concepción social en la orden es jerárquica. Tiene templos para ejercer su veneración y ceremonias” Por último y fundamental. Que son el primer intento serio de llegar al mínimo común múltiplo de las listas de Landmarks.A. Pero. La precisión del mensaje no es importante porque se transmiten misterios y estos.Touvia Goldstein “aunque un dogma crea también un límite y ambos son leyes inalterables. la irregularidad no tiene que ver directamente con los Landmarks. 17. Para los hermanos que defienden esta tesis. para la Gran Logia de Nueva Hampshire y la de Virginia Occidental. filosóficos y religiosos de nuestros mayores. Porque los Landmarks regulares. 6. 5. algo así como un culto complementario. universales e inalterables son: 3. la masonería. 10. sino con el cumplimiento de la las normas. ya que colabora con las religiones en el progreso moral de la humanidad. 25. para la Gran Logia de Nueva York. para Mac Bride y para la Gran Logia Regular de Portugal. para la Grand Logia de Tennessee y la Connecticut. coincide con la idea que se nos ha hecho familiar bajo ese nombre”. Chetwode Crawley. Consideran a los Landmarks solo como la base del derecho masónico por lo que el origen y la antigüedad son menos importantes que su aceptación. para la Grand Logia de Minnesota. para Roscoe Pound. ¿cuales son las diferencias entre Landmarks y Dogmas? Pues según el R. los Landmarks son un medio de transmisión de los valores éticos. esto es de las constituciones y los reglamentos de tu Gran Logia.H. Entonces. con sede en Cali. Son verdades reveladas por el GADU al hombre desde tiempos remotos y transmitidos de maestro a maestro a través de muchas generaciones.com . 15. Es precisamente este origen la diferencia entre ellos. Para ellos. Para ellos. 8. para Henrique Lecerff. el dogma es una ley de origen divino y el landmark es de origen humano. para a Gran Logia Occidental de Colombia. los Landmarks son algo más que universales.blogspot. OTRA VISIÓN 6 Muchos hermanos viven las tenidas como actos religiosos y tienen a Hiram en su santoral particular.·.Entre Masones Biblioteca LOS LANDMARKS. para John Simons. 7. para la Gran Logia de Nueva Jersey. De cada lista se pueden extraer enseñanzas. la lista verdadera de dogmas válidos les crea un problema. para la Gran Logia de Virginia y para el cubano Carlos Betancourt. 26. 20. por lo que son inamovibles por ley divina.·. La tesis Legalista Para los legalistas. Pero se refería solo a los 7 de su lista. 9. http://entremasones. para Carr. para Findel. Esta tesis tiene la dificultad de encontrar una lista con universalidad. por su naturaleza. para la Gran Logia de Louisiana. Los filosóficos conciben la Masonería como una práctica "ampliada" de su religión. para Rob Morris y la lista antigua de la Gran Logia de Kentucky. escribió: "tanto si usamos el término Landmarks como si no. el padre de la tesis. para Luke Lockwood. inalterables. 19. 24. Los Landmarks son auto-impuestos aunque inamovibles y los dogmas son revelados por Dios. para la Gran Logia de Michigan y para Albert Pike. si no es una institución religiosa está muy cerca. irrepetibles y de antigüedad inmemorial. para Alexander Bacon. 12. para Mackey y Chalmers Paton y también para la Gran Logia de Massachussets. 29. Aunque algunos filosóficos aceptan la lista de Mackey. no son claros. Roscoe Pound. siendo esta la base trascendente de la institución. que no hay ninguna lista REGULAR ni ANTIGUA ni generalmente ACEPTADA. En resumen. que la definición de Mackey es reciente y no universal. para el Dr.·. Pero. MIS CONCLUSIONES Mi primera conclusión es que hay que aceptar que el tema no está claro y que no-solo hay tres opiniones sino muchas más. para H. 39.Entre Masones Biblioteca LOS LANDMARKS. aunque a simple vista parece que las tres tesis parecen irreconciliables esto no es así en absoluto. Pero la lista de Mackey es la única aceptada universalmente por todas las Grandes Logias Prince Hall. G. Y seguro que falta alguna. Los más radicales dudan de la validez de las listas de Landmarks. este argumento es difícil de defender. ya que el debate está en las formas de racionalizar la experiencia masónica y quizás esta http://entremasones. Otros hermanos defienden que todas las listas regulares vienen a decir lo mismo. Lo único que reconocen como antiguos. Pero llega a considerar su lista de Landmarks. 3 consideran los Old Charges como Landmarks.·. algunos existían como principios fundamentales desde tiempos inmemoriales. contra esta tesis. OTRA VISIÓN 7 31. Aunque la lista más aceptada es la de Mackey esto no es mucho decir. aunque a la vista de la gran diversidad de listas y de Landmarks. que ninguna lista de ellos pasaría las pruebas (definidas por MacKey) para ser considerados Landmarks y que las listas de Landmarks no son inmutables sino que mutan mucho. ya que de las 51 grandes logias americanas solo 5 la reconocen. la historia demuestra que palabra Landmark no se usó en masonería antes del siglo XVIII.·.La tesis historicista-escéptica Según esta tesis. lástima que la G. 19 no se pronuncian sobre los Landmarks e incluso la Gran Logia de Virginia la rechaza expresamente en sus constituciones. considerándolas una invención romántica americana de la segunda mitad del siglo XIX. 9 tiene adoptada una lista propia (todas diferentes). se puede argumentar que: Aunque los Landmarks no se llamasen así en la masonería operativa. y accesorias en masonería. El mismo Pound dice que es una temeridad usar como ley algo tan difuso. Por otro lado. 54. L. que ninguna de las listas es aceptada por la mayoría de las grandes logias.blogspot. Por lo que es tan regular creer que una determinada lista es la auténtica como todo lo contrario. El mismo Pound reconoce que estos argumentos tienen gran peso. Es una insensatez considerar a los escépticos como herejes contagiados por la irregularidad cuando esta corriente ha sido respetada por la masonería regular desde hace más de ochenta años. Oliver (mas sus 10 obsoletos). Grant que es la lista actual de la Gran Logia de Kentucky. Aunque sí es cierto que hay muchos Landmarks que se repiten en muchas listas con redacción parecida. no les reconozca.com . inalterables y universales son los secretos y los ritos. con la definición de Mackey. como principios inspiradores constitucionales (según el derecho anglosajón) del derecho masónico. para la Gran Logia de Nevada. E. En mi opinión. Después de tanta definición yo me quedo con la del R. Yo creo que hay suficientes evidencias históricas para afirmar que las condiciones para que los candidatos puedan ser iniciados han variado poco desde los esenios. ¿es exactamente la misma finca para todos? Pues seguramente no. Que los escépticos respeten las constituciones y el carácter deísta.·. OTRA VISIÓN 8 experiencia en sí no sea tan distinta para unos y para otros. pero en el fondo da igual porque la finca está ahí.com .·. mayor de edad y de buena reputación.Entre Masones Biblioteca LOS LANDMARKS. Nos cuesta pertenecer a algo sagrado sin dogmas. los mas viejos mas de cuarenta aunque no están muy seguros. Parafraseando a Touvia Goldstein: “¿Cómo es posible que esta Institución haya subsistido durante tanto tiempo como una concepción macro-conceptual tan diferente en sus enumeraciones prácticas? Hay cierta similitud con el problema difícil de resolver cuando se trata de definir quien es judío.H. que respeten el derecho a discrepar sobre este tema y que estén sujetos al derecho masónico en toda su extensión. libre. con las constituciones y los reglamentos basta. Respetando el derecho de otros hermanos a pensar que los Landmarks son dogmas revelados.blogspot. Hay unos pocos mojones claros. Los llamemos cómo los llamemos. pero esto no es así en todas las culturas. Una de esas fincas que todos los del pueblo conocen. no mutilado. En mi opinión el hecho de que haya muchas listas no significa que no existan límites. trascendente e iniciático de la masonería. Pero. esto es: Que los filosófico-religiosos (crean o no en dogmas infalibles) no intenten imponérselos a los demás. Los términos integrismo y masonería son antagónicos. sagrado. pero otros han sido borrados por el tiempo. Sin dogmas impuestos no hay herejes ni inquisidores. quien está dentro de limites y quien no”. casi todos ritos permiten la coexistencia armónica de las tres corrientes de opinión siempre que seamos tolerantes. Las reglas de regularidad de la Suma de Toledo de 1621 son casi idénticas a las condiciones para ser candidato en las Constituciones de Anderson.Xavier Sánchez de Amoraga que define los Landmarks como aquellos mojones que delimitan una finca. Algunos reconocen seis o siete. http://entremasones. defienden que la masonería no es una religión ni un sustituto de la misma. Todas las Grandes Logias regulares. no es lícito utilizar la palabra Landmark para juzgar a nadie. Y están en todas las listas: Un masón debe ser varón. Los tres Landmarks deístas están en todas las listas y el resto son al menos portadores de valores e información muy valiosa. éstas normas se incorporaron al derecho canónico cristiano como condiciones para poder ser ordenado sacerdote (Orígenes fue declarado irregular ya en el siglo III al faltarle los testículos) Todos los concilios las refrendaron. algunos Landmarks existen desde siempre. La poca definición del término permite la arbitrariedad en su aplicación si son tomados literalmente como leyes. Que los legalistas pongan a las personas por encima de las normas siempre que se refieran a los Landmarks. Además.