La Trayectoria Del Arte. Medios Húmedos y Las Tecnologías de La Conciencia Ascott

La Trayectoria del Arte: Medios-húmedos y las Tecnologías de la ConcienciaRoy Ascott Publicado en Artes y Medios Audiovisuales. Un estado de situación, Nueva Librería, Buenos Aires, 2007; El medio es el diseño audiovisual, Universidad de Caldas, Manizales, 2007. Introducción Los nuevos desarrollos en el arte generan un nuevo discurso y solicitan un nuevo lenguaje, términos como tecnoética, medios-húmedos, y bio-telemática 1 señalan la emergencia de nuevas prácticas en los nuevos medios. La infraestructura, tanto material, conceptual y espiritual, necesita respaldar estos llamados de emergencia a la agencia creativa, que constituyen formas arquitectónicas, y organismos culturales hasta ahora desconocidos y sin precedentes. Como artistas podemos alertarnos a nosotros mismos sobre el futuro, así como podemos redefinirnos a nosotros mismos, pero en ese proceso de redefinición, tan dependiente de la telemática como pueda ser (conectividad planetaria), nanotecnología (construcción desde lo micro) o computación cuántica (cognición acelerada y expandida), podríamos, quizás sabiamente, buscar entrar de nuevo al dominio espiritual que ha sido tan bloqueado por el excesivo materialismo e insistente reduccionismo de nuestros tiempos. Si la misión de del arte del siglo XX fue hacer visible lo invisible, en el siglo XXI los artistas estarían preocupados en encontrar nuevas formas de permitirnos sentir lo invisible en lo visible. La proporción de los sentidos puede cambiar para que nuevos tipos preceptuales puedan desocultarse. Será cada vez mas evidente la habilidad de trabajar con estas fuerzas y campos invisibles en lugar de simplemente tratar de representarlos, a media que nos involucrarnos directamente con su implementación, más que sólo con sus implicaciones, a medida que la biofísica desarrolle una mayor sensibilidad frente a la modulación de nuevas realidades que emergen de nuestra participación directa en los procesos de la vida, y el arte adquiera nuevos medios de construcción e implementación. Como todas las formas de predicción, el arte esta suspendido entre el arco del deseo y el abismo del miedo. Sirviéndole tanto a optimistas como a pesimistas, a visionarios entusiastas e incluso a aquellos para los cuales la tecnología representa una de las grandes amenazas para nuestra condición humana. Las proyecciones acerca del futuro en pocas ocasiones dan en el blanco, pues como resultado dicha flecha se verá siempre como medio adentro o medio afuera. Yo me constituyo inclinado a verla como medio adentro y eso me hace un optimista algo proscrito, mientras que otros tomarán un punto de vista más distópico. Durante las conferencias en Ars Electronica del año 2002, Paul Virilio dijo “Después del once de septiembre no habrá mas optimistas y pesimistas sino únicamente realistas y mentirosos”2. A lo cual mi respuesta es: sí mentirosos, ciertamente, pero ¿A 1 Estos términos están explicados en: Ascott, R., Telematic Embrace, Visionary Theories of Art, Technology, and Consciousness. Editado y con un ensayo de Edward A Shanken. Berkeley: University of California Press, 2003. 2 Stocker, G. Scopf, C. 2004. Timeshift, the World in Twenty-Five Years. Ostfildern-Ruit:Hatje Cantz Verlag. p. 81. no hay plan de construcción de arriba hacia abajo. Este es un asunto central en mi mente. si esta dada.1974. es que la realidad es construida. y que ha tomado cuerpo en nuestro tecno-arte.Uribe. En la ciencia de la cosmología.). y el computador podría ayudarnos a resolver problemas planetarios. Chicago: University of ChicagoPress. Maturana and R. a la cual Paul Virilio no respondió. Vol. La Construcción de la Realidad Una cosa que hemos aprendido durante los pasados treinta años (no menos de Heinzvon Foerster3. Environmental Design and Research. H. en donde las realidades consensuales se mezclan. F. 1973. Nosotros construimos mundos cada cual de diferente manera. o incluso el más remoto dominio de la aptitud numérica necesaria para evaluar dichas pruebas. Reflejamos esta compresión en nuestras realidades virtuales. M. El poder de la metáfora tanto en el arte como en la ciencia es altamente persuasivo. Una voz en la conferencia. De forma similar. 1999. Stroudsburg: Dowden Hutchinson and Ross. las visualizaciones del cosmos o las de nuestra textura microscópica. que actualmente cursa un Doctorado en mi Planetary Collegium. Piensen en cuantos artistas han absorbido las aparentes contradicciones y contraintuitivas paradojas de la física cuántica sin tener la mas mínima idea de como funcionan dichas teorías.que realidad se subscriben los realistas? ¿Es una realidad dada o emergente?. ¿Quién nos las dio: Dios o el Estado? (el asunto ha sido el mismo en occidente por muchos años. its characterization and a model. que están basadas en datos.E. von. Preiser (ed. Quantum Dialogue: The Making of a Revolution. en el peor. H. estamos en una carrera entre la destrucción y la supervivencia de la espiritualidad. 1999. Donna Cox del US National Center for Supercomputing Applications.. Autopoiesis: The organization of living systems. e instrumentos ideológicos. Sin embargo. en el mejor de los casos. Es dentro de este contexto que podemos entender a la realidad como un fenómeno emergente. 5 Beller. Biosystems 5:187-196. Aún nos preguntamos que podrá esa realidad “real”. On Constructing a Reality. Los científicos aún no han descubierto de que está conformado el 99% del universo. estamos perdidos. in: F. Aunque recientemente ha habido notables avances en nuestro entendimiento de la formación de estrellas y la 3 Foerster. 2. 35-46 4 Varela. declaró que hoy es día el del hombre espiritual. una experta en el campo de la visualización astrofísica. Si no desarrollamos una conciencia planetaria dentro de los próximos cincuenta años. y Francesco Varela4. una tradición que el presidente George Bush ha revivido con sus aliados de negocios fundamentalistas). sutilmente encauzando lo habitual con lo virtual. Esto no quiere decir que los científicos son inmunes a la persuasión de la metáfora. y a esta idea traemos por medio de la realidad mezclada tanto ambigüedad y sofisticación. la conciencia planetaria tiene que ser construida empezando por abajo. 5 donde ella muestra que la guerra interpretativa en la física cuántica fue ganada por la metáfora de Neils Bohr y su escuela de Copenhague5. como Mara Beller ha mostrado en su libro Quantum Dialogue The Making of a Revolution. la confusión reina. muestra cuan dañinas puede ser esas visaforas (un término que ella emplea para referirse a estas visualizaciones basadas en datos) pues hacen que el público en general las entienda de una forma en que confunde dicha metáfora con la realidad “real”. . pp. por ejemplo. son convenciones codificadas. El acta de educación de Inglaterra del año 1944 buscaba reemplazar el entrenamiento con la educación. La mayoría de los artistas se forjan la idea de lo que el arte es o podría ser dentro de la academia. esto puso en primer plano tendencias que habían estado acechando al arte desde la periferia de la cultura europea desde que el cambio de perspectiva que introdujo Cezanne alteró la trayectoria del arte: el arte cinético. invitados que la ciencia vería con hostilidad. desde el cual se ha ordenado la sociedad casi desde el siglo XVIII.estructura galáctica. termine contemplándose como un castillo de naipes. Situación que colocará alrededor de la misma mesa. visiones contestatarias de lo que constituye al biofísica. Esos invitados rechazados son los que llaman a la puerta del materialismo y de la estricta causalidad. La educación pública fue primero organizada en respuesta a la industrialización. Esta era vista como un entrenamiento. los medios mixtos y el . La escuela ha sido siempre una extensión del gobierno.objetivistas van a seguirse protegiendo por un largo rato hasta que el mito de la ciencia neutra explote. Esto es materia y energía negra. confrontando el determinismo y rompiendo el carácter reduccionista. pues temerá que su castillo cuidadosamente construido. en cualquier lado de la división física. para producir trabajadores con la capacidad numérica y la alfabetización necesaria para ser capaces de operar maquinas. el nuevo organicismo. Muchas epistemologías antes censuradas están resurgiendo. electrones y neutrones pueden detectar. Son quienes buscan una ciencia mas subjetiva. Creo que es importante considerar el marco institucional en el cual el arte de nuevos medios puede emerger. En muchos casos somos dependientes tanto de las metáforas como de los datos para explicar el mundo. El Arte en la Academia Antes de enfocar de forma más directa los problemas de la convergencia entre el arte y la ciencia. probablemente constituyendo la mayoría de su masa. que no podemos ver. De manera similar. teorías de campo de varias complexiones. Los reduccionistas . ampliamente diferente de la materia bariónica que los protones. nuestro actual horizonte de conocimiento es muy bajo. con una perspectiva en primera persona. Hay un elemento que aún no ha sobresalido mucho en los últimos veinticinco años y que va a proveer la línea principal a lo largo del la cual las ideas sobre arte/ciencia puedan crecer y quizás florecer. vigilar las cuentas y contabilizar el tiempo. la naturaleza de la mente. y modelos de espiritualidad. Esto me lleva a la cuestión de un nexo entre academia / museo / laboratorio que difícilmente ha sido señalado a un nivel serio de descripción. y en cualquier caso estaríamos en un estado lamentable si confundimos la metáfora con la realidad y los datos con la verdad. Es la cuestión de la conciencia. Cerca del 97% por ciento del genoma humano ha sido denominado “basura” pues no tenemos idea de su función. Las escuelas de artes fueron liberalizadas encauzándose hacia los dorados años sesenta. Estos problemas sin duda tendrán prioridad en el futuro discurso sobre arte-ciencia. se necesitaba una innovación de forma desesperada para reconstruir la sociedad después de la devastación de la segunda guerra mundial. y que no entendemos. parece haber otro componente del universo. liberados de las restricciones de la religión. en genética. ekac.uk/1/hi/sci/tech/3096973. De hecho. artes plásticas. bits. arte y ética. creación de metáforas (encaminar el conocimiento) y construir identidades (auto-creación). un amplio rango de desafiantes posibilidades en esta área. una conveniente división de modos. Existen pocas dudas de que ahora la academia necesita una reforma. La exhibición Arbots7 dirigida por Douglas Repetto en Nueva York. el más familiar a los artistas: los sistemas computacionales y los medios digitales han dominado la escena del tecno-arte por los últimos treinta años. Oron Catts Y Ionat Zur han Ganado reconocimiento internacional con su cultura del tejido celular y arte que es una síntesis de biotecnología. estructuras semillas (organismos auto-organizables). el más notable quizás sea el trabajo transgénico de Eduardo Kac: su coneja GFP Alba. ha mostrado durante los últimos tres años.performance. obtenidas bajo cultivo. un modelo entra cada vez más y más en bancarrota.org 8 http://news. Las neuronas son el campo de trabajo de los artistas usando inteligencia artificial. controlando robots al otro lado del planeta ha distinguido el trabajo entre el laboratorio de Steve Potter en Georgia Techand y el laboratorio de Guy Ben-Ary en la University of Western Australia 8. compartir conciencia (procesos colaborativos). el trabajo con genes produjo algunos trabajos ejemplares. esta vez para crear consumidores tecnológicamente informados. la academia de arte revertió su dirección: de vuelta a la idea de entrenamiento. el terreno estaba siendo preparado para la interactividad en la práctica del arte. y su trabajo net-interactivo Génesis es significativo al respecto6. la situación demarca un declive considerable. Mas recientemente. Las escuelas de arte se volvieron el fundamento de la acción y la crítica social. bellas artes y diseño. muchos de estos localizados en regiones remotas como el fondo del océano o en el espacio. es el bit. el yo. música. Hay un punto de vista curiosamente persistente que consiste en creer que la creatividad se divide nítidamente entre práctica pura y aplicada. Pero si no existen estas divisiones. análisis y aplicación social. mientras que en cada dominio se erigirán problemas dentro del contexto de la especulación. en concordancia con el advenimiento del arte conceptual. También en Perth – Australia. Trabajo con señales cerebrales de células de rata. entonces ¿Que clase de estructura educacional y creativa veremos emerger? Ciertamente dominios de información. neuronas y genes que constituye el big bang en el corazón de nuestro universo de nuevos medios. teoría. Sin embargo. y así consecutivamente. en los tardíos años noventa.org http://artbots. El Big Bang Dentro la convergencia de átomos. redes neuronales y robótica.bbc. Ahora. estructuras y conceptos más extensos definirán el paisaje del aprendizaje en general. Esta breve introducción no hace mas que apuntar a una fracción de la investigación que están llevando acabo los 6 http://www. La educación artística se tendrá que reformar o morir.stm 7 . teatro.co. la materialidad y la conciencia hay una variedad de cinco ejes involucrados en amplificar el pensamiento (desarrollo de conceptos). puede argumentarse que el trabajo en laboratorios de una clase u otra vaya reemplazando paulatinamente el trabajo en estudios. en donde la naturaleza de la identidad individual podía ser cuestionada. Dentro de la matriz que integran las preguntas de la sociedad. Por ejemplo. Pero los organismos vivos son infinitamente mas complejos que lo que el modelo cyborg. y por ello exacerbar en lugar de reducir. que está literalmente fuera de vista. La visión más conocida es la de Arthur Drexler9. existe un peligro de que dichos resultados.E. El nano campo es mediador entre la densidad material de nuestro mundo cotidiano y los numerosos lugares de inmaterialidad subatómica. y mas particularmente la red de información de fotones que emite el DNA que le pertenece al organismo. Sin embargo. Garden City. El Nano Campo Hay muchas formas de ver el fenómeno de lo nano. puedan ser espiritualmente vacíos. por ejemplo. y coordinando átomos y moléculas en el campo de lo nano. puede sonar razonable aplicar una estrategia materialista de reparación. A medida que la ciencia excava mas a fondo en la materia. K. el excesivo materialismo de nuestro tiempo. crear los bloques fundamentales de la naturaleza en la configuración que deseemos. Tan es así que el microscopio STM (System Scanning Tunneling) propone el tacto en lugar de la visión para explorar el nano campo. aunque sean beneficiosos en términos de ingeniería. 1986. que tiene un paralelismo tecnológico con las redes telemáticas a través del cuerpo del planeta. nuestro conocimiento molecular nos puede llevar a un mayor entendimiento de los cambios en la conciencia y la percepción logrados por la farmacología. Engines of Creation. computadores. el substrato par la creatividad en el cual los medios secos computacionales convergen con los mojados sistemas biológicos. algunos encuentran que esto viola nuestro entendimiento del cuerpo como un campo holístico entre mente y cuerpo. estamos ahora centrando más nuestra atención en lo muy pequeño. Similarmente. se espera que entidades artificiales puedan identificar o anticipar fallas en los sistemas vivientes y proveer ayuda al organismo débil. Cualquiera que sea el caso. moviendo. De entre los componentes de los medios húmedos. estructuras auto-renovables y entornos que se autoensamblan. Los desarrollos en biofísica soportan este argumento: los átomos y las moléculas no pueden ser independientes de su contexto. y por lo general. a un nivel mucho más allá de la miniaturización: un nanometro es la billonésima de un metro. Mientras que la biología molecular promete importantes posibilidades para construir nuevos materiales. bits. trabajando desde adentro del cuerpo.artistas uniéndose con científicos y tecnólogos en el dominio de los medios-húmedos. El significado del nano campo como interfaz entre dos niveles de realidad difícilmente puede ser sobreestimado. por sofisticado que sea. adentro del entorno. y afuera en el espacio. medicina o en las ciencias sociales. 9 Drexler. permite. Las ideas desafiantes de la nano ingeniería y la ciencia de materiales promete nano robots auto-replicables. que en cualquier sentido de aumento retiniano efectuado por la tecnología. Un nivel de percepción. NY: Anchor Press. . la discusión entre lo orgánico y lo tecnológico se va a volver menos diferenciada. Cuando el cuerpo no es visto más que como una colección de átomos. el dominio molecular. átomos. reensamblando. y manipular los átomos individualmente. lo que esta comunicación va a enfatizar son problemas alrededor del átomo: el nivel nano de la percepción. quien ha brindado un entendimiento de su potencial mecánico y material. En medicina. manufacturar nano maquinas. 7 –24. . Esto nos puede llevar a lo que se puede llamar ontología tecnoética pues nano es el plano en el cual la tecnología y la conciencia se pueden encontrar. El arte occidental celebra el materialismo incluso cuando emplea la difusión telemática de un conceptualismo efímero: el canon del faux. 2003. El átomo individual. El microscopio SMT corta a través de la densidad de la material hacia un nivel de percepción más singular. al nivel de lo que es tocable e intocable. esta localizado entre nuestro marco material y el frágil cuerpo. Biofotónica En el contexto del cerebro. J. más que usarse simplemente como un bloque de construcción que permite construcciones más densas. puede considerarse un punto de acceso a la complejidad de los dominios subatómicos inmateriales. objetos. Este nano campo media entre la materia pura y la conciencia pura.La otra forma de comprender el significado de nuestra penetración en el mundo nano es ver estos desarrollos desde el punto de vista de la conciencia. como Grimzewski y Vesna han mostrado 10. y ensamblajes neuronales por el otro.postmoderno insiste en que el proceso debe siempre concluir en un producto. resulta dudoso que la aproximación dialéctica a la tecnología y cultura resulte suficiente para empezar a hacer el mapa de los posibles territorios de la conciencia que el campo nano puede abrir. pp. Grimzewski ha descubierto que tocar el plano atómico es escuchar la voz de las moléculas. entre los órganos y el aura. V. The Nanoneme Syndrome: blurring of fact and fiction in theconstruction of a new science. Mirar lo nano cambia la situación de los sentidos: tocar es ver. por un lado. Se dice que esto es el resultado de las exigencias del mercado pero es igualmente. Además. sin lugar a dudas. superficies. pero no es necesario volverse trascendentalista para ver que el campo nano esta localizado entre la densidad material y los numerosos espacios de inmaterialidad subatómica. Es hacia el aura y la función de los fotones en los procesos vivos que tambièn se dirige este escrito. por su inherente inmaterialidad. arte/ciencia debido a que el alcance retórico de alguna clase matrimonio simplista e interdisciplinario entre el arte y la ciencia probablemente no de respuesta alguna. and Vesna. El sentido auditivo puede estar también involucrado. células [neuronas]. la intensa atención que se le ha prestado al cuerpo durante al última década del siglo XX ha contribuido tambièn en gran manera a esta situación. In: Technoetic Arts: a journal of speculative research. cuyos sonidos pueden mostrar sufrimiento tanto como armonía. inmediato y remoto. arte/ciencia. y estructuras. hay varias consideraciones sobre el 10 Gimzewski. Desde la perspectiva de tanto la biofísica como del misticismo. De la misma forma. El arte digital. En el contexto de la conciencia. y las moléculas. El microscopio de fuerza atómica (Atomic Force Microscope) le permite oír el grito de una célula de levadura al ser sumergida en alcohol. ha tomado parte en este escenario materialista. particularmente cuando nuestra cultura esta tan materialmente embebida en productos. Los materialistas posiblemente verán el hecho de trabajar en el nano campo como el fin del juego. 1.1. una evidencia del conservatismo innato de ciertos artistas o museos. el nano campo provee el punto de transición entre los quarks y las partículas elementales. El desafío que esto representa para el artista no se puede afrontar con la repetición del trillado mantra de arte/ciencia. por ejemplo. No seguirá viéndose como paradójico que nuestro pensamiento científico se relacione con modelos de conciencia e identidad humana basados en las tradiciones espirituales de culturas previamente desechadas por considerarse extrañas o marginales. un modelo morfogenético de los procesos biológicos le daba caracter al libro A New Science of Life por Richard Sheldrake15. en The Field14 hace solo veinte años. 15 Sheldrake. La biofísica es una ciencia de campo. Esto implica el “entretejido” de dos átomos. A. no importa que tan lejos estén. The Field: The Quest for the Secret Force of the Universe.1976. un canal de información dentro de los sistemas vivos que puede establecer relaciones entre la reactividad química en las células. simples partículas de luz. La investigación en la biofotónica y en los campos electromagnéticos es significativa para el desarrollo de los medios húmedos. es solo recientemente que ha habido éxitos en el transporte de partículas mucho más grandes y complejas como las propiedades físicas del átomo de velocidad y giro11. Ewald Fischer. Todos los sistemas vivos emiten biofotones. Paris: Herman & Cie. Propp argumenta que cada cambio en el estado biológico o psicológico de los sistemas vivientes es reflejado en un cambio correspondiente en la emisión biofotónica. la comunicación intercelular y los ritmos biológicos. Biophotonen: Ein neuer Weg zur Lösung des Krebsproblems. Esto puede señalar. 14 McTaggart. L'analyse mitogénétique spectrale. sostiene él. . New York: Quill. and L. El término “biofotón” fue usado por primera vez por Fritz Albert Popp en 1976 12 para describir el fenómeno quántico de la emisión bifotónica en todos los sistemas biológicos. Descrito en Nature 17. 11 Archivado independientemente por la Universidad de Innsbruck en Austria y el National Institute of Standards and Technology en Boulder. Schriftenreihe Krebsgeschehen. El arte tendrá cada vez más una complexión psicoactiva y será encontrado útil vincularlo con modelos arcaicos de conciencia. Y en el contexto de un paralelismo tecnoético entre redes de información en el cuerpo y a través de la tierra. 2003. 13 Gurwitsch. 12 Popp. o con ideas de coherencia cuántica como encontramos en la biofísica y en la investigación biofotónica.04. el biólogo ruso que introdujo las ideas de “el campo morfogénico” y “radiación mitogenética”13. sino que tiene largas implicaciones en el desarrollo de comunicaciones telemáticas. amplificando el concepto de la mente mediada. F. Recientemente la teoría del campo ha sido ampliamente pero convenientemente reseñada por Jean McTaggart.6. 1983. han sido exitosamente teletransportados. tanto los que son absorbidos inicialmente del sol y también aquellos emitidos espontáneamente por las moléculas. como encontramos en la Amazonía. Bd. 1934. L. Gurwitsch. A New Science of Life. London: Granada. Construyendo sobre las ideas de Alexander Gurwitsch. R.A. Heidelberg: Verlag für Medizin Dr. 6.entendimiento de los biofotónes y como pueden contribuir estos al arte telemático: encontrar inspiración creativa en el paralelismo entre la luz biofotónica en el cuerpo junto con su red de información interna y la red externa de las telecomunicaciones. o entre los Tsogho de Gabón. Esta aceleración en la transmisión no solamente ayuda en el desarrollo del computador cuántico. en donde la disrupción de una partícula afecta instantáneamente a las otras. Mientras que los fotones. Integrative Biophysics: Biophotonics. La coherencia cuántica del pensamiento para definir un organismo vivo corresponde al entendimiento de la mecánica cuántica. nunca es posible describir el todo por la descripción de sus partes y sus relaciones. 59-60) Como resultado. 1982. como varias terapias somáticas.ac.jp/ee/ca/kobayashilab_hp/BiophotonE. Por ejemplo la energía “Chi” corriendo por los canales de nuestro cuerpo (meridianos) puede estar relacionada con líneas nodales de el campo biofotónico de un organismo. Masaki Kobayashi. la cual sostiene que la realidad material conforma un todo que no tiene partes. El fenómeno biofotónico se ha estudiado desde el nivel celular o subcelular hasta el nivel de organismos individuales”16. 1988. Dordrecht: Kluwer. 17 . estas mismas aproximaciones se prestan para el abuso del consumidor en Internet.. F-A. a través de una excitación química de los procesos bioquímicas internos que fundamentan el metabolismo celular.El pensamiento de campo igualmente le da carácter a prácticas curativas de varias complexiones. y de la interconexión fundamental tanto en el interior de un organismo como entre los diversos organismos. En la mecánica quántica. homeopatía y acupuntura. Como Marco Bischof argumenta en su excepcionalmente accesible y comprensible Introduction to Popp’s Integrative Biophysics17. Hagleyet al.tohtech. Duncan & Kleinpoppen. así como entre dichos organismos con su entorno. 1986. & Beloussov. dió una definición útil del biofotón. Aspect & Grangier. Conectividad y Coherencia 16 www. sin previa fotoexcitación externa. 2003. Selleri. Esta visión holística de la mecánica cuántica no puede ser rechazada nunca mas porque las extrañas correlaciones EPR de sistemas no interactuantes han sido ampliamente demostradas en varios experimentos18” (Popp. “La emisión biofotónica se origina en la excitación química de moléculas que atraviesan un metabolismo oxidativo. este sería una emisión espontánea de fotones. y el descubrimiento de emisiones biofotónicas espontáneas le da soporte científico a muchas ideas no convencionales acerca de la regulación del cuerpo..htm Popp. 18 Aspect et al. un físico del Tohoku Institute of Technology en Sendai. 1988. Inevitablemente. Esto se diferencia de la radiación térmica que emerge de la temperatura corporal. (eds). L. El “prana” de la fisiología del Yoga hindú puede ser una fuerza reguladora de energía que se basa en bio campos electromagnéticos frágiles y coherentes. la visión reduccionista de la física clásica debe dar vía al entendimiento de la supremacía del todo inseparable dentro de la mecánica quántica. 1997. “Esas propiedades holísticas de la realidad son precisamente definidas matemáticamente por las correlaciones Einstein-Podolsky-Rosen (EPR). El bio-electromagnetismo jugará 19 www. estos atributos se relacionan con el canon del arte interactivo. El pensamiento de campo es uno de los elementos centrales de la nueva biofísica.Esto hace emerger un asunto importante en relación a la conectividad del arte en nuevos medios. Estos nos ofrecen un discernimiento que reafirma y extiende nuestras nociones intuitivas y poéticas tanto de la espontaneidad como de libre albedrío. y anterior colega de Popp. auto-regulación. profesora visitante en biología en Open University en Inglaterra. el camino de cinco pliegues de la conectividad. Hay muchas definiciones contestatarias de la biofísica. Los organismos son sistemas abiertos lejanos al equilibrio. uno encuentra entidades quánticas entrelazadas y deslocalizadas que llevan consigo sus historias como organismos que van evolucionando. Marco Bischof sostiene que la visión de la nueva biofísica estará basada en la teoría cuántica. haciendo la conciencia tanto el sujeto como el objeto del arte. el arte siempre ha sido un ejercicio espiritual. de momento en momento. Ella argumenta que los conceptos científicos contemporáneos y occidentales sobre el organismo nos están llevando más allá de la teoría cuántica.i-sis. no linealidad. de explorar y concebir sus posibles futuros. y como el medio para modelar la interconectividad y la deslocalización. transformación y emergencia. inmersión. el resultado de la exploración de la conciencia (noetikos) con las herramientas y las técnicas de la tecnología. auto-organización.org. El universo estático y determinista de un espacio y tiempo absoluto es reemplazado por una multitud de marcos espacio temporales contingentes que dependen del observador. a pesar de ser reprimido por ideologías materialistas. Dentro del campo de la biofísica se esta dando lugar a una revisión de teorías anteriores sobre los sistemas vivos que fueron abandonadas gracias a la exitosa emergencia de la biología molecular. avanza sobre la idea del ‘’nuevo organicismo”. deslocalización. y la inclusión de la conciencia. como entre qué campos puede residir dicha interconexión. interconectividad. interacciones de largo-rango. Ciertamente.uk . redes de comunicación. en lugar del equilibrio de la termodinámica. La tekne y el noetikos siempre han estado interrelacionados en culturas antiguas. directora del Institute of Science in Society19. Como hemos visto. modelos de campos. ¿Cómo puede el sistema de información interna de la red de fotones interrelacionarse con la red de información externa de nuestro planeta telemático? El arte puede abarcar los conceptos centrales y las características de la nueva biofísica: coherencia. En lugar de objetos mecánicos con localizaciones simples en el espacio tiempo. interacción. La tradicional oposición entre los mecanicistas y los vitalistas ya se estaba disolviendo cuando la física newtoniana le dio vía tanto a la teoría cuántica en las pequeñas escalas de las partículas elementales como a la relatividad general en las grandes escalas del movimiento planetario. no en la mecánica clásica – y que se debe referir la termodinámica del desequilibrio. estados quánticos macroscópicos. como medio para sintetizar la complejidad de sus detalles. un ser consecuente que es libre. El organismo se vuelve sensitivo cuando se libera del determinismo científico y el control mecánico. que puede denotarse en términos simples. La tecnoética es la estética definitoria de nuestro presente cambio cultural hacia los medios húmedos. se puede argumentar que. Mae-Wan Ho. la realidad mezclada20 nos provee con otra piel. La globalización a nivel planetario y el entrelazamiento a nivel cuántico no solo significa que todos estamos conectados. Si el campo tiene un efecto regulador en las moléculas también las moléculas le imponen límites a este campo. los medios húmedos establecen un puente entre los dominios artificiales y naturales. Hay ahora suficiente evidencia que demuestra que la conciencia es un factor causal en biología y no solo un epifenómeno inconsecuente. Tokyo: Ohmsha &Springer-Verlag. Comenzando por el análisis de la fenomenología y de la evidencia experimental de las interacciones mente cuerpo. sino también que nuestra ideas. Las relaciones entre los biofotónes y los estados físicos están bajo escrutinio. El primer efecto importante es el de la mutación del código genético. transformando la relación entre conciencia y el mundo material. & Tamura. 1999. añadiéndole a la complejidad su campo. otra capa de energía para el cuerpo. y la existencia de campos no electromagnéticos dentro y entre organismos. El cuerpo entero debe ser considerado en estado de coherencia quántica. una extensión del biocampo en sí mismo. aunque las dificultades de dicha extensión no deben ser subestimadas. navegar en los campos de conciencia que los nuevos sistemas materiales generarán es parte del prospecto artístico. de la misma manera la realidad mezclada puede ser un campo donde se pueden ensayar nuevas posibilidades para los seres vivos donde pueda emerger la cibermorfología. instituciones e incluso nuestras identidades están en constante flujo. este emana de un sistema quántico. especialmente en los sistemas humanos. que sostenía que hay dos momentos en los sistemas humanos donde la incertidumbre cuántica de una sola partícula puede tener una profunda influencia. los modelos de campo pueden proveer las herramientas necesarias para cerrar la brecha entre mente y cuerpo. El segundo es el de la modificación del comportamiento de las neuronas durante el proceso de pensamiento. Marco Bischof toma la posición de que la nueva biofísica necesita extender su interdisciplinariedad más allá de las ciencias naturales. Asistir en la personificación de esta conectividad de la mente es parte de la labor del artista. exploró la relevancia de la incertidumbre cuántica de las partículas elementales en los sistemas biológicos. ¿Que pasa cuando un entorno de realidad mezclada extiende sus 20 Ohta. Así como el DNA es la principal fuente de de actividad biofotónica. Realidad Mezclada Al nivel material. La conciencia no puede excluirse más de la biofísica. Y. H. con cada molécula interactuando con la otra dentro de un campo. o como podríamos decir. Ya que el fotón es una señal de naturaleza cuántica. En lugar de ocupar el espacio de la realidad mezclada con objetos virtuales seríamos mas integrales si lo consideráramos como un medio de creación de campos. En coherencia con esto. al igual que el espacio virtual puede percibirse como un generador de alteraciones en la conciencia. se puede decir que la realidad mezclada puede entenderse como un acelerador o radiador de la transmisión biofotónica de conocimiento. A un nivel muy rudimentario. Mixed Reality: Merging Real and Virtual Worlds. Heisenberg.un papel central en la nueva biofísica. no puede ser excluida. . Ingeniería ontológica Es dentro de esta complejidad que puedo prever la inserción de una tecnología adicional en la práctica del arte. esa de la planta psicoactiva. yo sugeriría. de hecho en las moléculas de DNA de su núcleo. El concepto de coherencia describe la unicidad del organismo. technologies. Es mi argumento que los procesos farmacológicos de la Realidad Vegetal y los sistemas computacionales de la Realidad Virtual se combinarán para crear una nueva ontología. Long-Range Coherence and Energy Storage in Biological Systems. Los escritos de Jeremy Narby23 me sugirieron por primera vez. 22 Frohlich. Natural Born Cyborgs: minds.fronteras y redefine el campo? La realidad mezclada. de tanto protones como neutrones (sonido y luz) que se extienden sobre las distancias macroscópicas dentro del organismo y quizás también afuera del organismo. así como también como las dimensiones tecnoéticas y la psicoactividad inducida por los productos vegetales de la naturaleza. and the future of human intelligence. l’AND et les origins du savoir.Oxford: OUP. La propulsión metabólica excitará las macromoléculas como las proteínas y los ácidos nucleicos así como las membranas celulares (que típicamente tienen un campo eléctrico enorme al rededor de ellas). La primera teoría detallada de la coherencia del organismo fue publicada por Hebert Frohlich en 196822. así que se pueda acoplar coherentemente con el resto. una tecnología nueva y a la vez muy antigua. International Journal of Quantum Chemistry. 1995. o excitaciones coherentes. 1968. el concepto de Andy Clarke sobre el organismo humano como inclusivo de sus propias extensiones tecnológicas 21 deberíamos concebir el todo como un campo sensible unificado. 23 Narby. y la virtualidad telemática. El organismo coherente es una superposición cuántica de actividades – organizadas de acuerdo a sus características espacio-tiempo – cada una coherente. Los biofotones orquestan la coherencia cuántica de los seres vivos. se entrelazan con los estados quánticos de coherencia. 2. y nos pueden llevar a ideas sobre la coherencia cuántica de los estados virtuales que se establecen con algún intercambio entre píxeles y partículas. si seguimos. llevando a la emergencia de una conectividad universal y relaciones no lineales que existen más allá de las limitaciones del espacio y el tiempo. ¡Ingeniería Ontológica! La ciberbotánica cubre un especto amplio de actividad y de investigación sobre las propiedades y el potencial de las formas de vida artificiales dentro de las ecologías nano y ciber. Genève: Georg Editeur. Le serpent cosmique. Colombia y en muchas otras partes. veo gran significado en la idea de la luz biofotónica almacenada en las células de un organismo. le da emergencia a una red de luz constantemente emitida y 21 Clark. J. la ayahuasca (banisteriopsis caapi). H. la realidad en red. Esas empezarían a vibrar y eventualmente construirse en modos colectivos. Una especie de ciberbotánica puede emerger al rededor de la instrumentalidad de ciertas plantas como la liana chamánica. que el origen de las visiones chamánicas puede encontrarse en la luz emitida por el DNA. . A. así como nuestras nociones del espacio tanto externo como interno se incorporarán en una nueva cosmología. por ejemplo. conocida como el vino del alma y usada en innumerables comunidades en el Brasil. 2003. sirviendo como la principal red de comunicación del cuerpo. como si hubiéramos logrado acceso al detrás de escena de Étants donnés de Duchamp. What is Life? Cambridge: Cambridge University Press. Lo que esta en juego es que todos los sistemas vivos sean coherentes.absorbida por el DNA que puede conectar los organelos. Ciertamente se puede argumentar que todo el movimiento ecológico ganaría si se instituyera un dialogo constructivo con la tecnología que tratara de ver profundas correspondencias entre la ciencia occidental y el conocimiento arcaico. o de hecho la matriz biofotónica que puede acoger todos los sistemas vivos del planeta. virtual y telemático. El espacio en el cual el arte biofotónico y de teleportación podría ser construido puede estar situado en la triangulación de la conectividad. que la biofísica puede revelar. El problema no es con la ciencia sino con el interno rechazo que esta ejerce a sus investigaciones más avanzadas en favor de paradigmas científicos más antiguos. tejidos y órganos dentro del cuerpo. la Realidad Validada (dependiente de tecnologías mecánicas reactivas) que es prosaica y newtoniana y la Realidad Vegetal (tecnología de plantas psicoactivas) que es enteogénica y espiritual. 1994. . células. © ROY ASCOTT 2004 24 Natrificial: Es la simbiosis de lo natural y lo artificial lograda a través de la integración de realidades virtuales. sincretismo en el fundamento de la coherencia espiritual. Conclusión A media que emergen nuevas ciencias – con la biofísica. 25 Schroedinger. la inteligencia de las plantas. Tanto en las ciencias biológicas como en el arte se puede obtener mucho de la investigación que busca correspondencia y colaboraciones entre las tecnologías de máquinas y plantas dentro de lo natrificial24 el espacio de las tres RVs constituidas por la Realidad Virtual (dependiente de tecnología digital interactiva). en el museo de Filadelfia. En un nuevo entendimiento del mundo y de nosotros. tejiendo nuestras realidades con la red universal de luz. validadas y vegetales.el arte también desarrollarse quizás mas allá de los dominios de lo digital. lo que clásicamente se veía como coherente se podrá tornar una ilusión. La conectividad esta en el fundamento de la coherencia cultural. y la teoría de campo en el fundamento de la coherencia cuántica. E. por decirlo así. Metafóricamente uno puede decir que estamos pasando de las oscuras cavidades del arte digital a la luz biofotónica. la informática biofotónica. las implicaciones espirituales de la física cuántica. el organicismo y el potencial constructivo de los campos. por ejemplo. el mismo paradigma que rechaza. proveyendo un nuevo campo en el cual podamos concentrarnos en la eterna pregunta de Schrodinger ¿Que es la vida? 25 Al hacerlo podríamos como artistas empezar a proveer un puente entre las redes de información biofotónica de nuestros cuerpos y las redes de telecomunicaciones de nuestro mundo tecnológico. que es telemática e inmersiva. dirigiéndose hacia la realización de nuevas posibilidades para vivir y aprender en un mundo biotecnológico. sincretismo y teoría de campo.