InteresaLa silenciosa conquista china Por Antonio Rubio, Aceprensa El libro constituye un gran reportaje, con un recorrido por 25 países, y una obra de tesis que trata de mostrar el expansionismo económico de China por el planeta. China sigue afianzando su fortaleza económica, con un aumento del PIB de un 9,2% en el último año, y una creciente inversión en otros países en desarrollo. A la vez, el poder es consciente de la debilidad de la cultura china frente a la influencia occidental, que transmite otros valores y fomenta la crítica. Pero por mucho que se abra a la economía de mercado, su gobierno sigue siendo el de un partido comunista con métodos de control típicamente leninistas. La creciente actividad de empresas chinas en países de África, Asia y Latinoamérica es lo que rastrea el libro La silenciosa conquista china1, obra de los periodistas españoles Juan Pablo Cardenal y Heriberto Araújo. El libro es al mismo tiempo un gran reportaje, con un recorrido por 25 países, y una obra de tesis que trata de mostrar el expansionismo económico de China por el planeta. El magnífico trabajo es una certera demostración de que Deng Xiaoping ocultaba la verdad en 1974 cuando se dirigió a la Asamblea General de la ONU para afirmar que China no era una superpotencia, ni aspiraba a serlo nunca, y que no optaría por jugar a la tiranía en el mundo. El paso del tiempo ha demostrado que los comunistas chinos eran tan nacionalistas como los que más. De este libro, como de tantos otros que analizan la China actual, se desprende que los dirigentes chinos se ven como continuadores de la historia de su país, de los tiempos en que el Imperio del Centro ocupaba un lugar destacado en la escena mundial. aunque al estilo de Sun Tzu, el gran estratega del siglo VI a. C., que en El arte de la guerra prefería las técnicas de combate indirectas a la lucha en campo abierto. En poco más de dos décadas, las que han transcurrido desde la masacre de Tiananmen, China ha pasado de ser una pérfida dictadura a ser la potencia redentora de la economía mundial, sin que por ello haya cambiado la naturaleza de su régimen. En la configuración de China como gigante económico global han desempeñado además un papel decisivo, según reconocen los autores del libro, los emigrantes, los mingongs, un ejército pacífico y laborioso que se ha extendido por todas partes, que continúa con la tradición de una diáspora china que ya era muy numerosa en el siglo XIX. Hay que reconocer la habilidad del régimen comunista chino al permitir a la población la libre salida del país para buscar fortuna. La prosperidad material acalla todas las críticas políticas, y es capaz de El papel de la diáspora Sin embargo, los chinos no vienen como conquistadores arrogantes. Su táctica sigue siendo la de hacer frente a los asuntos con tranquilidad, presentar un perfil bajo que oculte sus capacidades para actuar en el momento oportuno. Son maestros en las técnicas del soft power, 88 Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 que se nutría de materias primas en las colonias y les vendía. No importa que los chinos parezcan haber copiado los planteamientos de la Inglaterra liberal victoriana. Egipto. siempre repite un discurso que suena bien entre los pueblos descolonizados: lo más importante es la soberanía nacional y la no interferencia en los asuntos internos.Los autores de esta obra creen que ninguna potencia servirá de contrapeso a China. China. La silenciosa conquista china. Piense. al igual que otras potencias emergentes. atentamente. La única diferencia es que no acompañan de momento esta estrategia con el poder militar. Costa Rica o Argentina. ejemplos de países que forman parte de una estrategia china a la búsqueda de mercados en lugares todavía resentidos con el colonialismo occidental. a su vez. por ejemplo. 304 págs. "Lo que no se parece a nada no existe" Paul Ambroise Valéry 1. la percepción de que China no se occidentalizará sino que. en las cumbres periódicas ChinaÁfrica. Venezuela. Su ventaja es que China no será criticada por unos países que ven en ella a un socio más benévolo que un Occidente que les puede hacer recriminaciones sobre el respeto de los derechos humanos. Mozambique. y no será EEUU porque “nadie puede ser duro con su banquero”. por el contrario. Juan Pablo Cardenal y Heriberto Araújo. Crece. extenderá su modelo político y económico por el mundo. por tanto. Deténgase. productos manufacturados. en expresión de Hillary Clinton. Lea llevar a la gente a Birmania. No es extraño que un alto funcionario chino comentara con los autores que el modelo occidental que promueve la democracia y los derechos humanos en terceros países puede considerarse periclitado. Crítica. Barcelona (2011). [ continúa ] [ continúa ] Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 89 . Sin reproches sobre los derechos humanos La estrategia del régimen chino es seguir explotando los sentimientos anticolonialistas como. Ecuador… En estos y otros lugares trabajan empresas chinas. También resulta perjudicada la naturaleza con la tala indiscriminada de empresas chinas en los bosques de Siberia. como el Mekong. mas esta medida no es aplicable a una China que sigue sin tener una sólida conciencia medioambiental.UU. 90 Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 . jade o madera. Pero esta no es sólo una crónica del éxito económico y empresarial.Interesa Los autores denuncian además con fuerza que la corrupción es otro de los instrumentos más destacados en la silenciosa conquista china del planeta. Perú. ¿Y qué decir de los países de las cuencas sureñas de grandes ríos asiáticos. Los autores denuncian además con fuerza que la corrupción es otro de los instrumentos más destacados en la silenciosa conquista china del planeta. y no será EE. un viejo enemigo cuyos militares no parecen ser ajenos al terrorismo endémico que suele azotar al otro coloso del sur de Asia. pero los chinos se apoyan en la alianza con Pakistán. nada inverosímil en una época en que China se está convirtiendo en el gran banquero del planeta. Cardenal y Araújo dan a entender que la expansión económica de China por Asia. Los autores de esta obra creen que ninguna potencia servirá de contrapeso a China. y desgraciadamente esto es una visión común a las élites de países democráticos como Costa Rica o Zambia. caería sobre ellos. que serían el necesario contrapeso a los desmanes del poder dentro y fuera de China. se llamen oro. India. petróleo. que la crisis financiera puede contribuir a facilitar. La expansión económica china Lo más apasionante del libro es la crónica detallada del viaje de los dos periodistas. cuyas divergencias con el gigante chino se remontan más allá de la guerra de 1962. que se ven perjudicados aguas abajo por la desenfrenada construcción de embalses que los chinos hacen río arriba? Se daña así el ecosistema y se alteran formas tradicionales de vida. África y América Latina es el primer paso para otra expansión. que inmolan sus vidas o su salud en el altar de los beneficios económicos. y probablemente de algunos tribunales y foros internacionales. por el Asia Central ex soviética. Esta circunstancia se verá además favorecida por la debilidad de la sociedad civil en el gigante asiático y por la ausencia de un auténtico Estado de Derecho. Sudán. que le sería indispensable si realmente aspira a ser una potencia mundial. el peso de la opinión pública. y de otros que no lo son como Birmania o Sudán. Birmania. Mozambique. en expresión de Hillary Clinton. con los consiguientes perjuicios sociales y económicos. Angola. chinos o de otras nacionalidades. Está por escribir el libro en que se nos hable a fondo de esto. de la explotación de los trabajadores. es además una cruda exposición del sufrimiento humano. hierro. que construyen infraestructuras a cambio de satisfacer sus voraces ansias de materias primas. porque “nadie puede ser duro con su banquero”. facilita mucho las cosas a unas élites que buscan salvaguardar sus intereses gracias al dinero chino. que también está presente en el entramado socio-político de China. del sureste asiático o del África subsahariana. Si los países occidentales realizaran este tipo de prácticas. no exento de riesgos para su seguridad física y salpicado de numerosas anécdotas y entrevistas. La única excepción podría ser India. y que llevará a los chinos a una mayor penetración en las economías occidentales. La corrupción. En una revista del Partido Comunista chino. pero ahora parecen darse cuenta de que los occidentales. pero parecen olvidar que ellos mismos han fomentado la aparición de una sociedad de consumo. no tanto por la música en sí. Algunos se atreven incluso a pontificar sobre el declive de Occidente.La guerra cuLturaL de Hu Jintao Por Antonio Rubio. el presidente chino Hu Jintao ha publicado un artículo. reconoce Hu Jintao. y en especial los norteamericanos. Esta debilidad cultural es lo que preocupa a Hu Jintao. que lleva la curiosa denominación de Qiu Shi (Búsqueda de la verdad). A los comunistas chinos les preocupa el auge entre los jóvenes y la clase media de esas fiestas consumistas en que se han convertido la Navidad y San Valentín. haciendo sonar las alarmas y permaneciendo vigilantes. Aceprensa La debilidad cultural preocupa al presidente chino porque conllevaba una moda y una forma de entender el mundo opuestas a las consignas del partido único. Este tipo de advertencias directas a los 80 millones de militantes del PC chino no parecían ser habituales hace algunos años en una China en la que imperaba el pragmatismo y la fidelidad a la consabida consigna de Deng Xiaoping de que “hacerse rico es glorioso”. fuertemente occidentalizadas en modas y costumbres. Los dirigentes chinos están convencidos de su creciente poder económico en el mundo y están llenos de un nacionalismo que les está ayudando a convertirse en una potencia mundial. Taiwán y Japón. la fortaleza de la cultura china y su influencia internacional no guarda proporción con el estatus internacional de China”. no dado a conocer en su integridad. La respuesta a esta situación por parte del régimen la expresa así Hu Jintao: “Debemos entender en profundidad la seriedad y complejidad del combate ideológico. del mismo modo que la música rock de los años 60 inquietaba a los comunistas checoslovacos o germano-orientales. El máximo dirigente chino advierte de este modo contra los peligros de la cultura extranjera: “Debemos tener muy claro que fuerzas hostiles internacionales están intensificando el complot estratégico de occidentalizar y dividir a China. [ continúa ] Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 91 . sino porque conllevaba también una moda y una forma de entender el mundo completamente opuestas a las consignas del partido único. Y también les inquieta que haya otros modelos cercanos a sus fronteras que los jóvenes chinos están imitando: los representados por las juventudes de Corea del Sur. en el que arremete contra la cultura occidental y su negativa influencia sobre China. y los ámbitos ideológicos y culturales son las áreas principales de su infiltración a largo plazo”. son mucho más fuertes como potencia cultural. Por eso pide que se desarrollen productos culturales que respondan a los intereses del país y que satisfagan “las crecientes demandas culturales y espirituales de la gente”. y tomar poderosas medidas para estar en guarda y responder”. “En conjunto. agresiones físicas se multiplican contra los que se atreven a desafiar la autoridad del partido comunista. se ha reducido de 126 a 38 el número de películas de estreno. pero las medidas reactivas se traducen en restricciones de la libertad ideológica y religiosa. agresiones físicas se multiplican contra los que se atreven a desafiar la autoridad del partido comunista. converso al cristianismo y defensor de las minorías. detenciones.Interesa Amenazas de la policía. por la semejanza con los desmanes urbanísticos que suceden en la geografía china. ha perdido el trabajo y ha terminado por exilarse en EEUU. que responde al nacionalismo de un régimen que abre institutos con el nombre del filósofo por todo el mundo para difundir la lengua y la cultura chinas. detenciones. que en 2010 publicó en Hong Kong in libro muy crítico con el primer ministro Wen Jiabao. la agencia católica Asia News hace una interesante reflexión sobre la guerra cultural de Hu Jintao. El año del Dragón no podía empezar con menos fortuna para los disidentes. premio Nobel de la Paz en 2010. El artista Ai Weiwei. Liu Xiaobo. que ahora se ha convertido un símbolo del respeto a la autoridad establecida. y fue liberado en medio de la presión internacional. Hace dos años se retiró de los cines el film Avatar. las autoridades promocionaron la película Confucio de la directora Hu Mei. La Gran Muralla cibernética La reacción gubernamental no puede ser otra que la censura. sigue en la cárcel tras ser condenado a 11 años de prisión en 2009 por “incitar a la subversión del poder del Estado”. que estuvo en prisión entre 2007 y 2011. autor del diseño del Estadio Olímpico de Pekín. el combate cultural contra Occidente es una lucha contra el cristianismo. dirigentes comunistas consideran como “la esencia de la cultura occidental”. en el que los censores temían que el público se identificara con las escenas del desalojo del pueblo de los Navi. Acoso a los disidentes Una guerra no ya cultural sino policial es la que las autoridades están dirigiendo contra destacados disidentes en los últimos meses. Por su parte. En el fondo. Según la agencia Xinhua. aunque el manifiesto que redactó en 2008 solo pedía cosas como el fin del gobierno del partido único y el reconocimiento de las libertades democráticas. El abogado Gao Zhisheng. estuvo en paradero desconocido casi tres meses. que repelen a un régimen intrínsecamente autoritario. y desde septiembre de 2010 sufre un duro arresto domiciliario. fue detenido el pasado abril también por criticar al poder. y está preso en una región remota. Chen Guangcheng. que en 2006 denunció la práctica de abortos y esterilizaciones forzosas. Las críticas pueden dirigirse contra algo tan evidente como el individualismo o las modas extranjeras. que los 92 Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 . Amenazas de la policía. Por el contrario. ha sufrido el acoso de la policía. bien en la prohibición de exhibir en China muchas películas de éxito de la industria de Hollywood. otra figura de la disidencia. pero acusado de evadir impuestos. Quedan muy lejos los tiempos de la revolución cultural en la que el maoísmo arremetía contra Confucio. la policía le ha incautado dos ordenadores y le ha amenazado con volver a la cárcel si sigue hablando. A Hu Jia. Un amigo del premio Nobel. Yu Jie. fue detenido en febrero de 2009. bien en los métodos de control de internet –una especie de versión cibernética de la Gran Muralla–. estuvo en prisión cuatro años y tres meses. Perdidas en las páginas interiores de los periódicos. la oleada de reformas democráticas se ha traducido con una toma generalizada del poder por parte de los partidos islamistas. que no dejaron de intercambiarse insultos y puñetazos. ¿Tiene miedo el gobierno recién formado. han acabado con tres dictaduras –Túnez. La resurrección de los islamistas Estos movimientos –En Nahda en Túnez. De momento. Aceprensa De Marruecos a Egipto. Como telón de fondo de estas estampas tan dispares de la nueva realidad que vive Túnez. el balance de este primer año de insurrecciones revolucionarias puede resumirse en algo muy simple: de Marruecos a Egipto –con la salvedad de Argelia que. Vistos los acontecimientos que han sacudido –y sacuden– a buena parte del mundo árabe con nuestros ojos de observadores occidentales. acaso porque se han reiterado demasiado a lo largo de los últimos meses. se dispone a abandonar el país en un clima de violencia tribal.Un año después de las revoluciones árabes La democracia da el triunfo a los islamistas Por Manuel Cruz. una novedad: la toma por el ejército de los puntos neurálgicos del país en un movimiento que no ha dejado de llamar la atención de los observadores. primer aniversario de la caída del dictador Ben Alí. permanece al margen de las convulsiones por estar reciente su guerra civil–. mientras las nuevas autoridades de la república ofrecían en la capital una solemne recepción oficial a las delegaciones llegadas de diversos países islámicos. los Hermanos Musulmanes en Egipto. de momento. Egipto y Libia– y han desencadenado la guerra civil en Siria al tiempo que un cuarto dictador. como el que prendió la “revolución del jazmín” en Sidi Buzid. aunque el toque de queda no se levantará hasta el próximo 31 de marzo. la oleada de reformas democráticas se ha traducido con una toma generalizada del poder por parte de los partidos islamistas. pero a los que apenas se presta ya atención. Pero lo cierto es que estas imágenes reflejan por sí solas los encontrados sentimientos que afloran en las gentes al cabo de un año de los asombrosos procesos de democratización en el mundo árabe-islámico. o más bien teme que los jóvenes manifiesten con más virulencia su decepción por el derrotero que ha tomado la “revolución”? Puede que sean ambas cosas a la vez o una simple medida de prudencia para evitar desórdenes. quedaban difuminadas las noticias de nuevos intentos de inmolación “a lo bonzo”. los tunecinos tomaron de nuevo las calles el 14 de enero. con mayoría islamista. entre la euforia de los islamistas y la hostilidad de los laicistas de izquierdas. Agrupados según su ideología y sus frustraciones. de algún movimiento “contrarrevolucionario”. el de Yemen. los “justicialistas” de [ continúa ] Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 93 . Hasta entonces. según puede observarse en el nuevo Código de la Familia (Mudauana). como los jóvenes del movimiento del 12 de febrero en Marruecos o las muchachas desveladas de Túnez. el profesor e historiador Mohamed Talbi. por lo tanto. partidarios de las libertades democráticas. porque los Hermanos Musulmanes egipcios. a su vez. muerto en el año 804. que combina azoras coránicas con los “hádices” o dichos del Profeta. Aunque esta ley es hoy invocada como divina por el orbe islámico.Interesa La charía y sus diversas interpretaciones La “charía” –la temida “ley islámica”– no deja de suscitar controversias en el seno mismo de los teólogos musulmanes. una vez que estos movimientos han puesto boca arriba sus cartas –sus poderes– y han arrollado en las elecciones convocadas. tan duramente reprimidos por los tanques de Mubarak. El tiempo dirá en qué consiste su “moderación”. como ocurre en Marruecos –donde se sigue la escuela malikía–. la pregunta que se plantea hoy. chafaia y hanbalía). desde su fundación por Hasan Al Banna en 1928. salvedad hecha de Marruecos. Uno de los más destacados pensadores tunecinos. sin que nadie parezca escandalizarse en el mundo occidental… No dejaría de ser una hipocresía que se obviase este precedente saudí. a la analogía o a la literalidad contraria a toda innovación jurídica. por ejemplo. La aplicación más moderada es la que limita su ámbito de jurisdicción a la vida social y familiar. De momento sabemos que los islamistas tunecinos y egipcios se han declarado “moderados” y. es hasta donde irán en la definición de las libertades y derechos civiles en las nuevas Constituciones que ya han empezado a elaborarse. como ya señalo. no todos los pensadores musulmanes creen que obliga en conciencia. política y religiosa de estos pueblos. nada tiene de extraño que adopte como referencia jurídica lo que consideran el canon de su vida social y política aunque. Era lógico pensar. su objetivo ha sido instaurar la “charía” o ley islámica. que después de las primeras oleadas de manifestantes que clamaban por la dignidad. bajo el principio 94 Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 . estima que esta ley no tiene ningún fundamento coránico y que. no obliga en conciencia a ningún musulmán. con el matiz añadido de las conocidas restricciones en materia de libertad religiosa: ningún musulmán puede cambiar de religión. asumían la auténtica identidad social. La escuela más radical –la hanbalía– es la que aplica con todo rigor el “wahabismo” en Arabia Saudita. que se distinguen entre ellas por la importancia que dan a la razón. El primero que mencionó esta ley. Siendo como es el mundo musulmán una comunidad de creyentes –“umma”– que se identifica por su fidelidad al Corán. Lo que más les importaba era acabar con los regímenes dictatoriales como primer paso para recuperar su dignidad como personas. al esfuerzo interior. fue el fundador de una de las cuatro escuelas jurídicas de la “sunna”. tomarían el relevo quienes. para criticar la intención de los salafistas o los Hermanos Musulmanes de incorporar la “charía” como fuente de inspiración de la Constitución que se promulgue en Egipto. que. de manera soterrada. es objeto de continuas reformas que dan cabida a nuevas libertades. Marruecos o los “cheránicos” de Libia– son como la corriente sanguínea de estas sociedades en las que apenas ha prendido la cultura laica. En esos primeros momentos. Pero apenas iniciados los procesos de reformas democráticas. en consecuencia. no sabían muy bien qué querían cuando clamaban por la libertad. por tanto. los islamistas se mantuvieron en un prudente segundo plano. Los manifestantes sin líderes conocidos de la plaza cairota de At Tahrir. cuyo soberano se adelantó a los propios islamistas con una ley fundamental redactada a su gusto. Mohamed Ibn Idris Chafiai. los musulmanes habían vivido sin la “charía”. Moderados y radicales Ahora bien. están divididos entre sí y algunas de sus facciones han recordado ya que. tan vivo en su aplicación. tiene diversas interpretaciones según las regiones donde se aplica alguna de las cuatro escuelas jurídicas (hanafía. pronto se supo que serían ellos los que tomarían el relevo. malikía. la libertad y la democracia. lo cual deja abierta la puerta a que sean también los Hermanos Musulmanes los que ocupen este puesto clave. al menos. La oleada de suicidios que se registra en Túnez. que. Como reflejo de esta afirmación.. Lo que de verdad importa: trabajo y salarios dignos Por encima de cualquier debate sobre el carácter religioso –y por lo tanto excluyente de una auténtica libertad religiosa–. Nos encontramos. Revista de Negocios del IEEM | Febrero 2012 95 . que acapara más del 30% de la vida económica. Mohamed el Baradei. que encabeza un partido laico. Lo que de verdad va a poner a prueba a los nuevos gobiernos será la capacidad para dar respuesta a la aspiración de los jóvenes: la activación económica que ofrezca un trabajo y salario dignos. lo que de verdad va a poner a prueba a los nuevos gobiernos que se formen tras la adopción de los textos constitucionales. ha decidido renunciar a su candidatura a la presidencia de Egipto. Bien es cierto que también ha habido declaraciones de dirigentes del Partido de la Libertad y la Justicia. Naguib Sawiri. menos del 10% de la población). a los islamistas–. que han obtenido un tercio de los escaños de la asamblea constituyente. frente a los dos tercios de los islamistas. donde el ejército. Las incertidumbres están muy lejos de desaparecer. un movimiento que tiene como objeto el retorno a los tiempos fundacionales del islam y que solo acepta la democracia como “instrumento legal” para abrirse paso con sus ideas. tan estrechamente ligados a las amenazas de un Irán nuclearizado contra Israel y la respuesta que está dando ya Occidente con el riesgo de una escalada de violencia que remataría la crisis económica con una previsible crisis petrolífera. a su vez. ahí está el anuncio hecho por el partido An-Nur (La Luz) que agrupa a los salafistas. con un reparto casi ejemplar del poder entre los tres partidos políticos que han formado coalición –islamistas e izquierdistas–. Otra cosa es la evolución de los acontecimientos en Siria. será la capacidad de los islamistas para dar respuesta a la aspiración de fondo de los jóvenes que impulsaron las revoluciones árabes: la activación económica que ofrezca un trabajo y salario dignos. a pesar de las reformas hasta ahora adoptadas. cuya cabeza más visible. Más aún: como segunda fuerza política ha emergido en Egipto el radicalismo salafista.de “El islam es la solución”. ofrece un dramático retrato de la frustración que se extiende por la sociedad que todavía no ha visto que haya valido de algo acabar con la dictadura de Ben Ali. se ha quitado el velo a una realidad que permanecía oculta bajo la hipocresía de unas dictaduras mantenidas por Occidente so pretexto de que frenaban al radicalismo islámico. Podríamos concluir que todo está por hacer en el revuelto mundo árabe-islámico pero que.. al que acusan de “blasfemo” por el mero hecho de propugnar la separación de poderes. pues. no parece dispuesto a dejar todo el poder a los civiles –es decir. ante el verdadero rostro que identifica a las sociedades árabes donde no hay disociación posible entre religión y Estado. que agrupa a la mayoría de los Hermanos Musulmanes. de querellarse contra uno de los pocos candidatos coptos. Igual ocurre en Egipto. No piensan así los dirigentes laicos. favorables a la cooperación con los coptos (más de ocho millones de habitantes. parecen encantados con que los militares mantengan su influencia en la vida política y económica. antiguo presidente de la Agencia Internacional de la Energía.