LA RETÓRICA CLÁSICA (ARISTÓTELES Y CICERÓN Y LA NUEVARETORICA) Aristóteles y Cicerón Aristóteles filósofo griego nacido en el 384 a.c en la ciudad de jonia de Estagira (la actual Stavro) en la península Calcídica. Fue hijo de Nicómaco, médico de Amintas, rey de Macedonia. A los 17 años entra a la Academia de Platón Su vida se puede dividir en tres periodos: La época de la Academia en Atenas, veinte años. La época de los viajes, Trece años Segundo periodo en Atenas, doce años, hasta su muerte. La retórica clásica se encuentra representada, fundamentalmente por su obra que lleva por título Retorica. Esta obra consta de tres escritos elaborados por Aristóteles en diversas épocas. During en su explicación sobre la retórica aristotélica, define a esta como el dominio de los medios, con cuya ayuda puede uno ganarse a los oyentes. Hay tres de estos medios: la personalidad del orador, la capacidad de poner al oyente en una cierta situación emocional y el don de delinear de tal manera la exposición que con éxito pueda mostrar algo como verdadero o probable. El orador en primer lugar tiene que poder causar impresión por su carácter: en segundo lugar tiene que ser competente para hacer valoraciones éticas, aspecto muy necesario en el ámbito jurídico, sobre todo en la interpretación constitucional; por último, y lo más importante, tiene que estar familiarizado con la técnica de argumentar con una lógica impecable. El tercer punto tiene hoy, en las nuevas teorías de la argumentación, una importancia extraordinaria, y ciertamente fue una de las más valoradas por Aristóteles. En atención a lo mencionado, se puede apreciar la retórica como una rama lateral de la dialéctica y de la ética. Para el desarrollo de la retórica no debe ya que no puede concebirse el planteamiento de cualquier argumento (en forma oral o escrita) que escape al imperio del lenguaje. de un ciudadano al dirigirse a sus conciudadanos o a un tribunal. y que consiste en la discusión en forma dialogada por medio de preguntas y respuestas. las emociones y las palabras elegantes bien escogidas y mejor combinadas. pero no el todo. lo que la relaciona con la lógica de modo esencial. o en su caso jurisdiccional. y éste es la razón de ser de la retórica. y 2) La Retórica. MARCO TULIO CICERÓN Antecedentes históricos . "La retórica es una antistrofa de la dialéctica. parte de la consideración del primer capítulo de la Retórica aristotélica. al referirse a la lógica dividía ésta en dos partes: 1) La Dialéctica. en lo que atañe a la relación entre lógica y retórica. Aristóteles comprendió muy bien desde el primer momento que la dialéctica es una parte fundamental de la retórica. porque el proceso persuasivo del discurso retórico es un proceso político social. las pasiones. sin embargo. que es la principal. es esencial. Aristóteles dice sobre la misma que: “Entendamos por retórica la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para convencer" Fundamentó la retórica como arte –ars– (entendida ésta como téchne técnh) sobre la base de la dialéctica. en especial del primer renglón de la misma. ya que ambas tratan de aquellas cuestiones que permiten tener conocimientos en cierto modo comunes a todos y que no pertenecen a ninguna ciencia determinada. La relación de la retórica con la lógica es más estrecha. y consiste en la buena disposición de los raciocinios expresados en forma de disertación. El punto esencial. de un alma al actuar sobre otras almas mediante los caracteres. en la cual la oración fluye de manera continua.olvidarse que la filosofía estoica. movimientos) del discurso mismo. y la actio. donde se muestra el dominio del lenguaje y las figuras retóricas. sino precisamente las del orador perfecto. representación escénica (voz. El ilustre retórico y abogado nace el 106 a. confirmatio. De la polifacética personalidad del jurista romano. con la narración de los hechos y los argumentos a favor y en contra. instrumento de confrontación política y jurídica. el joven Cicerón. era consustancial a un régimen republicano en el que la lucha partidista se dirime en el Foro o el Senado. en especial. para nuestro estudio destaca. partitio. refutatio y peroratio) o de los distintos momentos del proceso creativo del orador: la inventio. la elocutio. la dispositio. la memoria. Otras obras sobre retórica son el De Partitione Oratoriae. resume su educación retó. u ordenación o prelación de cada una de las partes del discurso. cerca de Roma. él culmina la cultura de toda una Época. (de ahí que también se le conozca como el arpinate). gestos. esta obra. Acerca del Orador (De Oratore) esta obra se constituyó en uno de los principales vehículos de transmisión de la retórica durante la Edad Media y el Renacimiento. C. o reunión de todos los elementos de la causa. para el estudio de la retórica latina.. entre otras de sus cualidades tiene un carácter didáctico que la hace una lectura ineludible para entender la retórica ciceroniana. y el Orador Perfecto. necesaria para dominar y desarrollar el contenido. a veces en forma violenta.Marco Tulio Cicerón.rica. y muere asesinado por órdenes de Octaviano el 43 a. se propone expresar las cualidades no del orador en general. pero casi siempre mediante la palabra. C. La oratoria en Roma. con la obligada descripción de las partes del discurso (exordium. de aquella elocuencia que nunca ha sido . narratio. el Brutus. es otro de los autores esenciales (junto con Marco Fabio Quintiliano). su faceta de orador. es una de las figuras señeras del pensamiento y de la literatura occidental. (De optimo Oratore). LOS TRATADOS DE RETÓRICA De la Invención Retórica en esta obra.. desde un planteamiento fundamentalmente judicial. en Arpino. VI. El libro Técnicas de argumentación del abogado. que divide su índice temático en las seis partes esenciales de la retórica que son: I. de manera precisa y amplia. Cicerón fue un brillante orador que reflexionó sobre su experiencia. la retórica define. . Lo más destacado de esta obra extraordinaria es que.alcanzada ni percibida. sino que se amplía a todos los ámbitos de la cultura. y un notable teórico que elaboró una doctrina a partir de su práctica oratoria Realizó una apasionada defensa de la retórica concebida como "arte" históricamente determinada y como complemento inseparable de la filosofía. IV. II. El exordio La narración La división La confirmación La refutación. sino de toda la antigüedad: las Instituta oratoriae. la retórica y su influencia en la educación y en la argumentación jurídica exigen un escrupuloso manejo ético de la misma MARCO FABIO QUINTILIANO Es Marco Fabio Quintiliano el autor de la obra más amplia sobre retórica que conservamos no sólo de la época imperial. debe ser profundamente meditado. V. también propone un ideal humano en el que el ejercicio de la retórica no se reduce a la faceta más técnica. a no ser presumiblemente por la imaginación de algunos estudiosos. III. y la Peroración Para Cicerón. en concreto de la lógica y la dialéctica. en el ejercicio profesional de su actividad contrae con la sociedad. El compromiso ético es una de las notas que más se resalta en la obra de Cicerón y que hoy. las funciones de la elocuencia y el alto grado de compromiso moral y civil que el orador. pues. al igual que Cicerón. en última instancia. como Cicerón. entendiendo como tal a una persona moralmente buena y con una amplia formación. que sería la parte más propiamente persuasiva del discurso. según apelen a la razón o a los sentimientos. resultado de veinte años de experiencia docente y de otros dos de recopilación y búsqueda de fuentes. El libro tercero comienza la parte más técnica del tratado. el cuarto se dedica a las dos primeras. de manera muy técnica y detallada. Tras un prefacio en el que Quintiliano anuncia lo relativamente áridos que son los capítulos que vienen a continuación y después de aludir al origen de la retórica y presentar un breve resumen de su historia. El libro segundo se dedica ya a la enseñanza que se imparte en las primeras etapas de la escuela de retórica. ejercicios que versaban sobre temas a menudo truculentos o escabrosos de poca o ninguna relación con la vida real. ya que se centra en describir cómo debe ser la educación elemental del futuro orador. Quintiliano sigue la tradición y divide los argumentos que pueden convencer a un auditorio en dos grandes grupos. y censura lo descabellado de las habituales prácticas declamatorias del momento. cada uno de los cuales se divide a su vez en unidades menores. el libro quinto. Sobre lo primero trata. Los libros siguientes desarrollan la inuentio a través del estudio de las cinco partes tradicionales en las que se estructura un discurso. La finalidad primordial de la obra es educar al orador perfecto. pasa a desarrollar la teoría retórica propiamente dicha y empieza por recordar y describir los tres tipos tradicionales de oratoria (epidíctica. sobre la apelación . hasta un total de 115 El libro primero trata cuestiones que propiamente aún no quedan dentro de la retórica. Así. deliberativa y judicial). El contenido del manual se articula en doce libros. y el quinto y el sexto a la argumentatio. Dentro de la argumentatio. es ésta una de las razones medulares en las que radica su enorme influencia e importancia en el Canopo de la argumentación y de la retórica.Las Institutia oratoriae de Quintiliano es el manual de retórica más completo que nos ha legado la antigüedad. el exordium y la narratio. la manera en que se ha de organizar el contenido del discurso y los recursos que se deben utilizar según la causa que se defienda. de las ventajas y desventajas de la utilización de unos recursos u otros. El libro undécimo comienza con unos apuntes sobre el decoro y trata a continuación las dos últimas partes del hecho retórico: memoria y actio. El primero de ellos se centra en cuestiones teóricas. El duodécimo y último libro de la Institutio. mientras que el libro noveno es un listado muy completo y profusamente comentado e ilustrado de los distintos tropos y figuras. y presenta apartados que tratan en detalle tanto la voz (cantidad y cualidad) como los gestos (de la cara. el uir bonus dicendi peritus. Finalizado el tratamiento de la inuentio. a la operación que confiere al discurso su formulación verbal definitiva. esto es. En el libro décimo. sobre el poder persuasivo del humor. según Quintiliano expone. que incluye un amplio apartado. Cicerón era un maestro. es el de las cualidades morales. de propiedades de las palabras. algo en lo que. esto es. Sobre la actio o pronuntiatio.a las emociones. del cuerpo. con firmeza y presencia de ánimo. el libro séptimo pasa a ocuparse de la dispositio. Los libros octavo y noveno están dedicados a la elocutio. Sobre la primera encontramos en este capítulo de la Institutio uno de los precedentes más antiguos de la mnemotecnia moderna basada en la asociación de ideas además de comentarios acerca de cómo conservar e incrementar las facultades memorísticas propias. muy estudiado posteriormente. Quintiliano pasa revista al conjunto de las literaturas griega y romana. de las manos) o el vestuario.. Quintiliano ofrece un estudio tan completo como exige la capital importancia que le concede. la actitud del jurado. sería un hombre íntegro. el sexto. etc. dotado de una amplia formación cultural que pone todas esas cualidades naturales y adquiridas al servicio de la oratoria. en delimitar conceptos y en proponer reflexiones de alcance general acerca del estilo. El orador ideal. . emitiendo juicios sobre la conveniencia de que el orador que se está formado lea a unos autores u otros. etc. en la gestión de la comunidad a la que pertenece. La importancia que reviste la retórica para la argumentación jurídica. De nada o de poco serviría tener los argumentos jurídicos correspondientes si éstos no se saben exponer de un modo adecuado. y que necesariamente tiene una presencia indubitable en la argumentación jurídica. El mismo Viehweg nos reafirma lo anterior cuando comenta: El curso de estas reflexiones es aproximadamente el siguiente: si fundamentar es necesariamente argumentar y contraargumentar. Vale la pena estudiar la teoría retórica de la argumentación. mismas que más tarde desarrollaría en forma sistemática en su obra fundamental Topik und Jurisprudenz La íntima relación que existe entre el derecho y la retórica. entonces es una actividad que sólo es posible si se satisfacen determinados deberes de comunicación. en el que expone las ideas más importantes de su pensamiento sobre la ciencia del derecho. probatio. PERELMAN . éste es el instrumento indispensable para llevar a cabo una argumentación exitosa. con lo que perderían en eficacia. El objetivo del discurso era lograr una decisión judicial.del arte de convencer mediante la palabra para influir de la mejor de las maneras posibles en la escena política. Por consiguiente. ya que contiene mucho de lo que ha conservado la argumentación jurídica. THEODOR VIEHWEG La aparición del pensamiento de Theodor Viehweg se remonta al año 1950. su núcleo era la argumentatio. y el discurso que se contenta con producir convicción. La filosofía retórica admite. de la pura ornamentación. asumir en bloque. a sus trabajos de retórica. hegemónica en la filosofía occidental hasta hoy. Ello lleva a Aristóteles. pero que considera objeto de la retórica. inspirado en la retórica y dialéctica griegas. pues. Aristóteles distingue claramente. para ser comunicada. a la elaboración de un conjunto de «instrumentos» de análisis y . como buen platónico. Redescubrir y rehabilitar no significan. sino como capacidad verbal. en la retórica antigua hay cosas menos aprovechables: lo que tiene de arte del bien hablar. por más que descanse sobre el fundamento objetivo de la realidad «extradiscursiva». entre el discurso que tiene como objeto la verdad. al que llama ciencia. Por eso podemos hablar de una nueva retórica. «pero no concibe a esta como una facultad separada de las otras facultades humanas. cuyo objeto es el estudio de las pruebas dialécticas que Aristóteles presenta en los Tópicos (examen) y en su Retórica (funcionamiento). la llamada a la razón. es una ruptura con la concepción cartesiana de la razón y el razonamiento. según parece. IMPORTANCIA DE LA RETÓRICA EN LAS TEORÍAS Y EN LA PRÁCTICA DE LA ARGUMENTACIÓN No puede existir ninguna teoría de la argumentación y menos aún ejercitarla con éxito si no se contempla una estructura lógica. por contraposición a la filosofía clásica. lo que es. a través del vehículo de la persuasión. que engloba a todos los hombres razonables y competentes en las cuestiones debatidas». y con posterioridad. o ciencia de la persuasión. Ahora bien. Distinguir en los razonamientos lo relativo a la verdad y lo relativo a la adhesión es esencial para la teoría de la argumentación. también la ciencia.Lo que Perelman ha pretendido con su Tratado. debe mediarse. para el que no usa un nombre especial. Se interesa por los instrumentos materiales de la práctica argumentativa. Respecto al papel que tiene la retórica en la actualidad se sostiene que la retórica tradicionalmente se ha dedicado tanto al arte de construir los discursos. recurrir a la argumentación. el habla se convierte en una actividad política): Las elecciones y los pleitos en este campo son inevitables. de los contenidos argumentativos.exposición que sirvan por igual a dar cauce al discurso meramente retórico y al estrictamente científico. sino. esto es. especialmente en el siglo XIX. con nombres más precisos. tiene como sus principales premisas las opiniones no probadas. por lo tanto. Y que la tradición agrupó bajo el epígrafe común de dialéctica. analítica. a lo que es la dialéctica en el campo de la demostración. en todo caso. de tan amplia resonancia en toda la historia de la filosofía. como a proponer una teoría sobre éstos. La retórica se impone en las disciplinas prácticas de la ética y de la política (con la acción. pero admitidas por todos. Lógica que Aristóteles. nunca designó así. La retórica es una disciplina práctica. . La retórica es el equivalente. tópica. de la técnica de la demostración. la argumentación. La retórica es una fuerza y una técnica. Mientras que la demostración tiene como punto de partida los conocimientos verdaderos. en el campo de la persuasión. se necesita. De ahí surgen los Tratados de lógica. entre los que los Tópicos están más cerca de la técnica de la persuasión y los Analíticos. tan distinta de la filosofía como de la ética (sin pasar por alto las implicaciones que una y otra tienen en la retórica) como de la sofística. El objeto de la deliberación (o de la acción) no es un objeto de ciencia y no puede dar lugar más que a opiniones. por el contrario. que los editores antiguos recogieron a saber: hermenéutica. por cierto. El origen jurídico-político del arte que comporta una dimensión agonal y sirve para regular los conflictos y las disputas. La retórica extiende el dominio del lógos. la que da un sentido peyorativo de la retórica Aristóteles distinguió entre razonamiento analítico.fenómenos relacionados con el contexto de enunciación y con la naturaleza del público. El forense o judicial. juicios o pleitos ante un Juez. a la esfera de los valores. fundado en proposiciones probables. basado en proposiciones necesarias. y en especial referida al derecho y a las teorías de la argumentación. significado. La finalidad de este discurso es ventilar litigios. que versa sobre la justicia o la injusticia de hechos pretéritos cometidos por un sujeto a quien se acusa o se defiende. Tal opinión. De acuerdo con la idea aristotélica de aceptar la validez cognoscitiva de una argumentación apoyada en el razonamiento dialéctico. da una idea equivocada que no puede admitir ningún profesional del derecho. al menos en este ámbito determinado. la retórica tiene una preponderancia extraordinaria que exige el olvido. Como puede observarse. pruebas apodícticas. una teoría de la elocución y una teoría de la composición del discurso. los partidarios de esta nueva retórica se oponen a los resultados exclusivistas de la lógica formal que reducían la lógica al estudio de los procedimientos de prueba usados en las ciencias matemáticas. de lo verosímil. GÉNEROS DE LA RETÓRICA La retórica abarca tres géneros fundamentales de discurso que son: A. En suma. la retórica propone una teoría de la argumentación como eje principal. de las creencias. que por la fuerza del uso. de las apariencias. en la actualidad. y el razonamiento dialéctico. del significado peyorativo con el que se le ha querido identificar. en pruebas verosímiles o en opiniones generalmente aceptadas. sobre todo por parte del hablante común de la lengua. . al cual se encaminan las diversas fuerzas políticas. los litigantes. a la que interesa y afecta siempre la resolución de controversias. política exterior. siempre en relación con acontecimientos futuros. o bien de minimizar sus logros. o entre lo legal y lo ilegal. o bien al vituperio o escarnio de la figura de un hombre público. en cierto aspecto. impuestos y comercio. SUS PARTES FUNDAMENTALES Existe unanimidad en considerar que las partes de la retórica son cinco. la sociedad en general. La parte medular de este género está en la narratio o narración que se extiende con una amplitud considerable en contrapartida. . al elogio. Con él se pretende exaltar los defectos del enemigo. Éste se refiere a la exaltación. por ejemplo. Es el que se usa en las asambleas públicas y en especial en las Cámaras o Parlamentos.hoy ante un órgano jurisdiccional. conveniencia de una guerra o de la aprobación de algún tratado C. B. o lo placentero y enojoso. llamado también epidíctico. las cuales corresponden a las diversas etapas que se siguen en la elaboración del discurso. Debe mencionarse que en este caso el auditorio estará compuesto por el mismo órgano jurisdiccional. piénsese en la prensa y artículos periodísticos. llamado también parlamentario. del exordio o de la confirmación. el foro nacional y. actores. Su finalidad es elegir entre lo conveniente y lo perjudicial. Versa sobre asuntos públicos tales como finanzas. En cuanto a su técnica argumentativa suele ser marcadamente de carácter inductivo y se desarrolla a base de comparaciones que pueden ser amplificadas según las circunstancias. LA CONSTRUCCIÓN DEL DISCURSO. El discurso demostrativo o panegírico. Se dirige a un público muy amplio que actúa como espectador. su esencia consiste en la disuasión y el consejo con el fin de conseguir un efecto perfectamente determinado. El deliberativo o político. Su uso es muy versátil y se emplea en variadas ocasiones. Aristó. El vocablo intellectio se deriva del verbo latino intelligo-intellegere. comprender. la actividad de conocer intelectivamente. pues en ella el argumentador examina la causa y el conjunto del hecho retórico en el que está situado para. que interviene en la formación de miles de palabras en todas las lenguas romances. y del verbo lego-legere. la dispositio y la elocutio. el conocimiento interior. en el transcurso de. organizar su actividad retórica en la etapa de la inventio. cuál es el status. La intellectio proporciona al argumentador el entendimiento de la causa de su comprensión y de sus diversos elementos. por medio de esta operación examina su competencia retórica y su posición en el hecho retórico. Desde el punto de vista de la epistemología es de una importancia extraordinaria. Este verbo latino tiene un amplio y complejo campo semántico. es decir. examinar y escuchar con atención. entre. discernir. Ésta reviste una importancia extraordinaria. La intellectio le permite al argumentador que hará uso del discurso retórico saber en qué consiste la causa. misma que originó una de las discusiones más interesantes que se produjeron en la edad media y en el renacimiento y que pusieron las bases para el examen contemporáneo de estos temas. participa en todos los derivados de lógos . durante. y la intelección (noesis) que es la acción misma del intelecto y del entender. la inteligencia (nous) como capacidad o perfección. de la naturaleza de las cosas. en medio de. cuál es su grado de defendibilidad y a qué género corresponde. la condición y la actitud del destinatario y las necesidades constructivas del discurso que va a elaborar.La inventio debe mencionarse la intellectio o la operación que abre el discurso. traduce el verbo griego légo .teles había distinguido claramente entre el entender (noein) que es. el verbo considerado se forma de la preposición latina inter. conocer. a partir del conocimiento de éstos. distinguir entre. . cuya raíz lg . La intellectio es el conocimiento profundo. Esta palabra (intellectio) puede traducirse por el sustantivo "intelección" en tanto que alude a la acción en acto del intelecto. en general. advertir. procede del verbo latino disponere. de ahí encontrar. distinción. venir. a los argumentos. LA INVENTIO. del receptor y del mensaje. EL VOCABLO DISPOSITIO. es la parte más importante. a tal grado que: "la función que Aristóteles asignaba a la retórica y las tareas teóricas consiguientes se realizaban principalmente en lo que para la tradición clásica era la inventio. la elocutio y aun la actio.La intellectio es la operación motriz del proceso retórico ya que impulsa el desarrollo de todas las demás operaciones de éste y ofrece al argumentador los datos para la estrategia del discurso global y para las relativas a cada una de las operaciones siguientes. la inventio se desarrolló principalmente en el terreno jurídico y en él se pueden encontrar hoy sus derivaciones como objetos de la teoría general del derecho. es amplísimo. ordenar. descubrir. es la teoría de la argumentación de Ch. se procura convencer mediante la argumentación. de ella. derivado de eurísco encontrar. la refutación y el epílogo que atienden de preferencia a hechos. En esta etapa entran en juego la inducción. Abarca lo relativo a la concepción del discurso. pues. disponer. dirección. . El campo de la inventio. dice el mismo Cicerón en el De Inventione: se deriva del verbo latino invenire. que significa llegar. La inventio examina cada una de las operaciones desde el punto de vista del emisor. esto es la inventio la dispositio. La dispositio es. En esencia. la partícula latina disindica separación. poner en orden. actualmente. de las recomendaciones contenidas en ésta depende en gran medida la fuerza suasoria del discurso. vocablo compuesto de la preposición latina in. pues la persuasión se logra de dos maneras: conmoviendo y convenciendo. Perelman. al hallazgo de las ideas generales. es la búsqueda de los argumentos adecuados para hacer plausible una tesis En griego era la éuresis descubrimiento. los recursos persuasivos. la abducción y la analogía en un primer momento y con posterioridad la deducción. que significa poner por separado. que indica movimiento hacia. argumentos y razones. la segunda parte del discurso. y su influencia en la actualidad es extraordinaria. Se busca conmover en especial durante el exordio y la peroración. y el verbo venire. sin duda alguna. de manera que el juzgador comprenda fácilmente lo que se quiere explicar y significar La esencia de la narratio radica en que se debe ser breve. es una de las partes esenciales del discurso (máxime en el discurso jurisdiccional). los ademanes y la modulación de la voz. la claridad y la elegancia.LA MEMORIA. Los principios de la elocutio son la corrección. LA ELOCUTIO. La extensión del exordio es muy variable (incluso su empleo dentro del discurso) todo depende de la circunstancia. La narración debe ser inteligible y lúcida utilizando vocablos adecuados y expresivos tratando de evitar los rebuscados y los de uso extraordinario. es la expresión oral del discurso. Debe de mostrar con el máximo de claridad los hechos. del contexto y del tipo de auditorio al que se enfrente el orador. esencial. al asimilar ésta (de modo por supuesto equivocado) a esta parte del discurso. tiempos y motivos. Consistía en el aprendizaje de las ideas fundamentales que debían expresarse en el discurso. LA ACTIO. La NARRATIO. Esta parte del discurso fue la que acaparó durante mucho tiempo la atención de los estudiosos y se prestó al abuso que desembocó en un abierto desprecio por la retórica. pues la equiparó a la oratoria en el sentido de la simple recitación de salón sin efectos reales. pero sin descuidar nada de lo que el Juez o el secretario debe conocer y sin decir nada que sea extraño o ajeno a la causa. En esta parte era de especial importancia el manejo de la expresión corporal. En ese momento se consideraba que el orador era similar a un actor que representaba un papel. en la antigüedad. y su objetivo es volver al auditorio atento. o la acción. benévolo y dócil. LAS PARTES DEL DISCURSO SON: El EXORDIUM. es por ello que fue la forma que se privilegió y la que colaboró para dar a la retórica un tinte estrictamente peyorativo. era. es la ejecución o puesta en escena del orador al recitar su discurso. . es la primera parte del discurso. que no es más que la expresión oral del mismo. y ante la falta de libros. sí. de entrada.La CONFIRMATIO. Esta es la parte donde el manejo de los conectores lógicos del lenguaje son el punto decisivo para plasmar una argumentación sólida y coherente. es la recapitulación de los puntos esenciales del discurso. El EPILOGUS. en este lugar se repiten las ideas esenciales para ponerlas de nuevo en la mente del juez con el fin de que las tenga a la vista y prevenir con ello los detalles que se hayan perdido por haber decaído la atención a lo largo del discurso. pues indica. Es la parte que corresponde a los considerandos de las sentencias que elaboran todos los órganos jurisdiccionales. Es la parte central del discurso donde se exhibe el dominio de la lógica que preside el razonamiento y que convence. la importancia de los mismos. (argumentación). La REFUTATIO. El orden de los argumentos es fundamental. La CONCLUSIO. es la salida y terminación del discurso entero. La utilidad de saber la estructura del discurso retórico latino es conocer el origen mismo de la secuencia que sigue el texto de las sentencias del Poder Judicial. . es la contra argumentación mediante la cual se trata de destruir los argumentos aducidos por la contraparte.