La reconstrucción del Tabernáculo de David

La reconstrucción del Tabernáculo de DavidRegreso al futuro John Eckhardt Crusaders Ministries Chicago, Illinois A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de la Versión Reina Valera de la Biblia del Rey. Las citas bíblicas indican con RVR tomado de la Nueva Versión Internacional, Copyright © 1982, El Nuevo Testamento Derechos de autor © 1979, El Nuevo Testamento y Salmos Copyright © 1979 por Thomas Nelson, Inc. Se usan con autorización. Las citas bíblicas indicadas por AMP tomado de la Nueva Versión Internacional, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 por la Fundación Lockman. Usado con permiso. La reconstrucción del Tabernáculo de David-Regreso al futuro Publicado por: Crusaders Ministries PO Caja 0469 Oak Park, IL 60303 ISBN 1-883927-21-8 ADBA: Crusaders Crusaders Ministries (Iglesia de Chicago) Chicago, IL Copyright © 2004 por John Eckhardt Todos los derechos reservados. La reproducción del texto en su totalidad o en parte, sin el consentimiento expreso y por escrito por el autor no está permitido y es ilegal según la Ley de Derecho de Autor 1976 Estados Unidos. Diseño de la portada y la producción de libros a través de: Silver Lining www.silverliningcreative creativo. com Ilustración de la portada está protegida por la Ley de Derechos de autor 1976 Estados Unidos. Copyright © 2004 por Silver Lining de Creative. Impreso en los Estados Unidos de América. contenido 1 Regreso al futuro............................................. ................ ...5 2 Sión de Dios Lugar de Habitación .......................................13 3 Patrones Culto davídicos .............................................. .... 23 4 Alabanza y Adoración Davídica ...........................................31 5 El reino de la belleza de Dios ............................................ 45 6 Conclusión ................................................ .........................61 Capítulo 1 Regreso al futuro Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído, y voy a construir de nuevo sus ruinas, y lo volveré a levantar, para que el resto de los hombres busque al Señor, y todo el Gentiles, sobre los cuales es llamado mi nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas. Hechos 15:15-17 En aquel día yo levantaré el tabernáculo de David, caído, y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado: Que posean el resto de Edom y de todas las naciones, el cual es invocado mi nombre, dice Jehová que hace esto. Amos 9:11-12 James estaba diciendo que lo que estaba sucediendo en la Iglesia el gran número de gentiles que acepten la belleza reino-estaba de acuerdo con la palabra profética de Amós. La salvación de los gentiles era el resultado de la reconstrucción del Tabernáculo de David. Para entender el plan de Dios para hoy, hay que remontarse a la época de David. Tenemos que volver al futuro. Amós profetizó acerca de la actualidad. Ahora estamos viendo la restauración del Tabernáculo de David. Dios lo edificará como en el tiempo pasado. ¿Cuál es el Tabernáculo de David? Muchos creyentes se sorprenden al saber que David tenía un tabernáculo. Muchos están familiarizados con el tabernáculo de Moisés y el templo de Salomón, pero no están familiarizados con el tabernáculo de David. Dios no ha prometido restaurar el Tabernáculo de Moisés ni el templo de Salomón, pero Él ha prometido restaurar el Tabernáculo de David. Necesitamos una revelación del Tabernáculo de David con el fin de entender lo que está ocurriendo en la iglesia hoy. Y llevaron el arca de Jehová, y la pusieron en su lugar, en medio de la tienda que David había levantado para ella ... 2 Samuel 06:17 El tabernáculo de David era un lugar de descanso temporal para el arca de Jehová. Se trata simplemente de una carpa erigida por David en el que colocar el arca. El arca era el artículo más importante en el tabernáculo de Moisés. Representaba la presencia de Dios que habitó en medio de su pueblo. El arca es mencionado por muchos títulos diferentes en el Antiguo Testamento: 1. El Arca del Testimonio, Éxodo 25:22 2. El Arca de la Alianza del Señor, Números 10:33 3. El Arca del Señor Dios, 1 Reyes 2:26 4. El Arca del Señor, el Señor de toda la tierra, Josué 3:13 5. El arca de Dios, 1 Samuel 3:03 6. El Arca Santa, 2 Crónicas 35:3 7. El arca de tu poder, Salmo 132:8 8. El Arca de la Alianza de Dios, Jueces 20:27 9. El Arca de la Alianza, Joshua 3:06 10. El Arca del Señor, Josué 4:11 11. El arca de Dios, Dios de Israel, 1 Samuel 5:07 12. El Arca de Sitim Wood, Éxodo 25:10 El Arca estaba hecha de madera de acacia recubierta de oro dentro y fuera. Moisés recibió la orden de hacer esta Arca (Éxodo 25:10). Hay un arca en el cielo (Apocalipsis 11:19). El arca hecha por Moisés era una representación terrenal de uno que está en los cielos. El arca representa el trono de Dios en la tierra. Fue en el Arca que el sumo sacerdote rociaba la sangre de la expiación una vez al año (Levítico 16 y Hebreos 9:07). Dios moraba entre los querubines (sobre el Arca, ver Salmo 80:1). El arca representa a Jesucristo que es la plenitud de la divinidad corporalmente (Colosenses 2:09). Kevin Conner dice: El Arca de la Alianza es la pieza más importante de muebles en el Antiguo Testamento. Dios pone una gran importancia como en él que hay más referencias al arca que a cualquier otro mueble. Por esta razón, un estudio más detallado de la historia del Arca está garantizado. De hecho, se verá que la historia del Arca es profética de la historia del Arca del Nuevo Testamento, el Señor Jesucristo. A medida que el Arca era, ante todo, en la historia de Israel, por lo que Jesús Cristo es el primero y preeminente en todas las cosas antes de que el padre y en la Iglesia (Col. 1:17-19). Hacer mover el arca habla del Señor Jesucristo, en su nacimiento, la unción, la vida, el ministerio, la muerte, la resurrección, la glorificación y la segunda venida. Shiloh Y este varón subía de su ciudad para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Siloh. Y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehová, estuvieron allí. 1 Samuel 01:03 Tras el fin de todo desierto, el tabernáculo fue erigido en Siloh. Este es el lugar donde Ana oró e hizo un voto al Señor. Shiloh es el lugar donde el joven profeta Samuel comenzó a escuchar la voz de Dios. Los hijos de Elí, Ofni y Finees, eran sacerdotes malvados y corruptos. Ellos despreciaban las cosas santas de Dios y traería juicio sobre la casa de Elí. Y cuando el pueblo volvió al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué habló Jehová herido hoy delante de los filisteos? Traigamos el arca del pacto de Jehová a Shiloh a nosotros, para que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos. Y envió el pueblo a Silo, y trajeron de allá el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que mora entre los querubines: y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios. Y cuando el arca del pacto de Jehová llegó al campamento, todo Israel gritó con tan gran júbilo que la tierra tembló ... Y pelearon los filisteos, e Israel fue vencido, y huyeron cada cual a sus tiendas, y había una gran masacre: pues cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie. Y el arca de Dios fue tomada, y muertos los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, fueron muertos. 1 Samuel 4:3-5,10-11 El arca fue tomada por los filisteos. Esta fue una de las más trágicas derrotas de Israel. Los israelitas se presume que el arca les aseguraría la victoria. Perdieron la batalla y el arca. Eli se cayó y se rompió el cuello cuando escuchó la noticia. Su hija-en-ley entró en luz; al conocer la noticia. Ella llamó a su hijo Icabod, es decir, la gloria se ha apartado de Israel (1 Samuel 04:22). El arca de Dios representa la gloria de Dios. Cuando el arca se va, también lo hace la gloria (Icabod). Israel fue ordenado a ser los guardianes del arca. Ellos fueron escogidos por Dios para ser bendecido con su presencia. Ninguna otra nación tiene este privilegio. Los filisteos no fueron ordenados a ser los guardianes del arca. Cuando trajeron el arca a su tierra, tremendos juicios seguidos. El arca de Dios nunca volverá a Shiloh. Acabaría en el Tabernáculo de David. Los filisteos se devolverá el arca después de experimentar los juicios de Dios (ver 1 Samuel capítulos 5-6). Quiriat-jearim Y los hombres de Quiriat-jearim vinieron y tomaron el arca de Jehová, y la metieron en la casa de Abinadab en la colina, y santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca de Jehová. Y sucedió que, mientras el arca quedó en Quiriat-jearim, que el tiempo que pasó mucho tiempo, porque tenía veinte años, y toda la casa de Israel ... 1 Samuel 7:1-2 El arca permaneció en Quiriat-jearim durante veinte años. Permaneció allí todos los días de Saúl. He aquí, hemos oído de ella en Efrata lo encontramos en los campos del bosque. Levántate, oh Jehová, á tu reposo, tú y el arca de tu poder. Salmo 132:6, 8 Lo que en Efrata (primera) se enteró de (el arca descubierto), lo encontramos en el ámbito de la madera-al (Quiriat) jearim. (Amp) David quiso traer el arca de Quiriat a Sión. Rey David sabía la importancia del Arca de Dios. Para que el Arca cerca de él en Jerusalén significaba tener la bendición, protección, y la presencia de Dios. El Arca es un símbolo del trono de Dios sobre la tierra. El primer intento de David de traer el Arca terminó en fracaso con la muerte de Uza (2 Samuel 06:08). David llevó el Arca de lado a la casa de Obed Edom (2 Samuel 06:10). El Arca se quedó en la casa de Obed-edom durante seis meses. Dios bendijo la casa de Obed-edom a causa del Arca Y fue dado aviso al rey David, diciendo: Jehová ha bendecido la casa de Obed-edom, y todo lo que se refería a él, a causa del arca de Dios. Entonces David fué, y trajo el arca de Dios de casa de Obed-edom a la ciudad de David con alegría. 2 Samuel 6:12 David trajo el arca de Dios y la colocó bajo una tienda de campaña en Sión. El arca se mantendría en Sión aunque el tabernáculo de Moisés todavía estaba en Shiloh. Dios abandonó el tabernáculo de Silo (Salmo 78:60). Él prefirió la tribu de Judá y de Sión (Salmo 78:68). Esta es una importante transición. Dios ya no habita en medio de los sacrificios de animales (Shiloh), pero en medio de la alabanza (Sion). Capítulo 2 Sión de Dios Lugar de Habitación Porque el Señor ha elegido a Sión; él os ha pedido para su habitación. Este es mi reposo para siempre: Aquí habitaré, porque la he deseado. Salmo 132:13,14 Sión es la morada de Dios para siempre. El Señor ama las puertas de Sion más que todas las moradas (tabernáculos) de Jacob. ¿Por qué lo hizo Tabernáculo del Señor amor David en Sión? Debido a la alabanza y la adoración ordenado por David alrededor del Arca manifiestan la misma atmósfera de adoración que se encuentra en el cielo! Sión era la expresión terrenal de la adoración celestial donde mora Dios continuamente. Dios por lo tanto'', habitada "las alabanzas de Sión terrenal tal como él mora en la adoración de los cielos ( Salmo 22:03) La alabanza y la adoración es la actividad principal en torno al trono de Dios. También es la actividad que tiene lugar más cercano al trono. La adoración es cuarto ministerio trono (Apocalipsis 4-5). El culto establecido por el rey David en el Monte Sión es un tipo de adoración en el cielo. En cada posterior restauración y avivamiento durante el tiempo de Joás, Ezequías, Josías, Ezra y otros, los israelitas siempre volvió a la forma de adoración que fue establecida por el Rey David. Creo adoración davídica seguirá siendo la forma de adoración en el Milenio. Dios le dio al rey David como una revelación de la importancia de la alabanza en la tierra que siguiendo el patrón celestial, dejó a un lado y se dedicó a un ejército de cuatro mil levitas cuya única ocupación era para alabar al Señor (1 Crónicas 23:05). Ellos no hizo nada más. Uno de los últimos actos oficiales del rey David antes de su muerte fue la organización de un programa formal de alabanza. Cada mañana y cada tarde un contingente de estos cuatro mil levitas que participan en este servicio (Paul E. Billheimer). La adoración en el cielo El libro de Apocalipsis contiene más culto que cualquier otro libro en el Nuevo Testamento. También es el libro más profético en el Nuevo Testamento. Hay por lo menos siete importantes referencias a la adoración en el cielo que se encuentra en este libro (Apocalipsis 4; 5:9-14; 7:9-17; 11:15-19; 14:3-7; 15:3-8; 19 :1-10). Este libro es una revelación de la adoración que se encuentra en el cielo. Es un libro de la victoria sobre la maldad y el establecimiento del reino de Dios en la tierra. Debemos orar para que el reino de Dios y la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo. Las personas que adoran los demonios son juzgados (Apocalipsis 9:20-21). Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro ... Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno: y oí una voz de tañedores de arpas que tañían con sus arpas: Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y antes de los cuatro seres vivientes y de los ancianos ... Apocalipsis 5:09; 14:2-3 La adoración en el cielo se llena de nuevas canciones. El tabernáculo de David refleja esto en la tierra. Dios mora continuamente en medio de la alabanza y la adoración. Esto se ve en el libro de Apocalipsis. Los ángeles y los hombres de adoración ante el trono veinticuatro horas al día. David fue capaz de establecer en la tierra, la realidad que está en los cielos. Canten un cántico nuevo a; jugar hábilmente con un fuerte ruido. Salmo 33:3 Y ha puesto una nueva canción en mi boca, alabanza a nuestro Dios: Verán esto muchos, y temerán, y se confía en el Señor. Salmos 40:3 Cantad a Jehová cántico nuevo; Cantad al Señor, toda la tierra. Salmos 96:1 Cantad al SEÑOR un cántico nuevo ... Salmo 98:1 Cantaré una nueva canción a ti, oh Dios, en un salterio y un instrumento de diez cuerdas cantaré alabanzas a ti. Salmo 144:9 Hubo nuevas canciones continuamente paridos por el espíritu profético en el Tabernáculo de David. No debe haber nuevas canciones continuamente paridos en la iglesia hoy. La novedad representa frescura. El espíritu profético constantemente nosotros y nuestro culto refresca. La adoración en el cielo nunca es aburrido y ceremonial. La adoración en la tierra nunca debe convertirse en rutina y aburrido. Las nuevas canciones son una parte de la adoración del cielo (Apocalipsis 14:3). Nuevas canciones serán cantadas por toda la eternidad. El Tabernáculo de David lanzó adoración celestial en la tierra. Las nuevas canciones son importantes por varias razones. Nuevas canciones nos liberan de ser creativos en nuestra alabanza y adoración. Es fácil llegar a ser estancada y terminan en una rutina. Nuevas canciones nos ayudan a entender las cosas nuevas que Dios está haciendo en su Iglesia. Dios siempre está lanzando un nuevo entendimiento y revelación para la Iglesia. Tenemos la tendencia a cantar en el nivel de nuestra revelación. Nuevas canciones ampliar nuestro vocabulario de adoración. Nuevas canciones nos ayudan a liberar a adorar a Dios con nuevos sonidos. No hay límite para el número de canciones que pueden ser dadas a luz por medio del Espíritu Santo. En otras palabras, las nuevas canciones ayudan a limitaciones de descanso. Nuevas canciones nos ayudan a liberar a nuevos reinos espirituales y avances. Adoración precede a la ruptura de los sellos en el cielo (Apocalipsis 5-6). Hay cosas que no se liberan hasta que haya adoración. Juntas representan lo que está cerrado. Culto abre las cosas que han sido sellados (cerrado). También hay adoración antes sonaban las trompetas (Apocalipsis 7-8). Trompetas representan voces, mensajes y juicios. Estas trompetas declaran juicios contra la maldad. Trompetas representan mensajeros angélicos. El libro de Apocalipsis está lleno de adoración, ángeles, y las sentencias, y, finalmente, el establecimiento del reino de Dios. La alabanza y la adoración en la tierra y en el cielo es una parte importante de establecer el reino de Dios (ver Apocalipsis 11:15-19). El misterio de Dios no estará terminado hasta que la adoración y la oración (ver Apocalipsis 10:07) adecuado. Es posible que cuando las grandes cosas están sucediendo en la tierra, que afecta a la adoración en el cielo (Apocalipsis 15:4-8). Apocalipsis nos muestra un patrón de lo que se libera a nosotros en el Salón del Trono cuando adoramos. Dios irrumpe abrir sus sellos! Él libera a futuros juicios sobre la tierra. A medida que adoramos, Él libera venganza de los enemigos que han sido que resisten como su hijo amado. También libera juicios sobre los que se resisten a sus propósitos del pacto. No tenemos el derecho de juzgar, pero tenemos el derecho de adorar. Desde nuestra adoración, Él libera juicios (Chuck Pierce). Quenanías, Asaf, Hemán, Jedutún Los capítulos 15 y 16 de la Primera de Crónicas registran las personas que se establecieron en el tabernáculo para alabar y adorar al Señor. Y Quenanías, jefe de los levitas, fue para la canción: dio instrucciones acerca de la canción, porque era entendido. ... Y Quenanías (era) el maestro de canto entre los cantores ... 1 Crónicas 15:22,27 Y él designados de los levitas a ministrar delante del arca de Jehová, y para grabar, y para dar gracias y alabar a Jehová Dios de Israel: Asaf el primero ... Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová ... Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, a Asaf ya sus hermanos, para ministrar continuamente delante del arca, ya que cada día de trabajo requiere ... Y con ellos a Hemán ya Jedutún, y los otros escogidos, que fueron designados por nombre, para dar gracias a Jehová, porque su misericordia es para siempre, y con ellos a Hemán ya Jedutún con trompetas y címbalos para los que deben hacer un sonar, y con los instrumentos de música de Dios. 1 Crónicas 16:04, 37,41-42 Asimismo David y los príncipes del ejército apartaron para el ministerio de los hijos de Asaf, y de Hemán y de Jedutún, que debe profetizar con arpas, salterios, y címbalos .. . De los hijos de Asaf ... bajo la dirección de Asaf, el cual profetizaba á la orden del rey. De Jedutún, los hijos de Jedutún ... Bajo la dirección de su padre Jedutún, el cual profetizaba con arpa, para dar gracias y alabar al Señor. De Hemán ... Todos estos fueron hijos de Hemán, vidente del rey en palabras de Dios, para ensalzar cuerno. 1 Crónicas 25:1-5 Quenanías era el líder de los cantantes en el Tabernáculo de David. Fue llamado el "maestro de la canción." Esta frase en el hebreo es Hasar hammasa, que significa literalmente, "El príncipe de soportar la carga." La palabra "carga" se usa en las Escrituras en otros lugares como un término técnico de la carga profética de los profetas (ver Habacuc 1:1, Malaquías 1:1, y Nahum 1:1). David Blomgren estados: Chenanía "instruido acerca de la canción ..." (1 Crónicas 15:22). La palabra "canción" en ambos casos, en este versículo es la palabra hebrea (massa o hamassa) que se utiliza para la carga profética. Quenanías era hábil en la unción profética y dio instrucciones a otros cómo el nacimiento del espíritu profético y el flujo de nuevas canciones proféticas. Tenemos que instruir, con la enseñanza sistemática, los músicos, así como la congregación, para que entiendan cómo la operación de esa unción para el alzar del pueblo de Dios ... La palabra (carga, massa) en este sentido tenía el concepto de la "carga" en grave responsabilidad el espíritu profético como un peso pesado. Los cantantes y adoradores son responsables de llevar la carga profética, para ponerla en reunión corporativa. Asaf, Hemán y Jedutún eran los líderes de los músicos en el Tabernáculo de David. Fueron a profetizar con los instrumentos. Ellos fueron llamados videntes (1 Crónicas 25:5). Ellos operan en un modo de revelación profética al ver un mensaje de Dios y la liberación a través de la profecía. Asaf fue nombrado por David para ministrar continuamente delante del arca (1 Crónicas 16:37). El nombre Asaf significa "retaguardia". En el hebreo esta palabra significa "reunir con el fin de destruir o consumir." La gloria de Dios es nuestra retaguardia (Isaías 58:8). Como ministro en Tabernáculo de David adoración, la gloria de Dios se revela como nuestra retaguardia. Nos convertimos en una empresa de recogida cuyo culto se convierte en la guerra para destruir al enemigo (David Blomgren). Hemán significa "fiel". Es a partir de la raíz de la palabra aman, es decir, para construir o apoyar, para hacer firme o fiel, que sea permanente, de establecer. Aman se refiere a un lugar "firme", un lugar en el que será impulsado una clavija de modo que será inamovible. La paridad se mantendrá firmemente anclada, a pesar de que se empuja con tanta fuerza que se rompe en el punto de entrada (Isaías 22:23). Adoración profética ayuda a edificar la iglesia. Nos ayuda a establecer en las cosas de Dios. Los fieles deben ser fieles al Tabernáculo de David. Tabernáculo de David adoración producirá una cosecha de fieles "Hernán" que se estableció en la palabra de Dios. Jedutún significa "laudatorio". Es a partir de la raíz de la palabra yadá, es decir, de dar gracias, alabanza, y la alabanza. Esto significa adorar o venerar con las manos extendidas. Levantamos nuestras manos en el Tabernáculo de David. El nombre Judá viene de esta raíz palabra yadá. Dios está estableciendo muchos "Jeduthuns" en el Tabernáculo de David que adorar con las manos extendidas. La adoración en el tabernáculo de David fue profética. Fue ordenado por los profetas David, Gad, Natán (ver 2 Crónicas 29:25). Esta es una imagen de la adoración del Nuevo Testamento. David fue un rey del Antiguo Testamento que recibió una revelación del Nuevo Testamento. Lo que él estableció en Sión se convierte en el modelo para la iglesia. Las canciones en el tabernáculo de David nacieron en un ambiente profético. El libro de los Salmos es el libro más profética en la Biblia. Hay más pasajes citados de los Salmos en el Nuevo Testamento que de cualquier otro libro del Antiguo Testamento. Los cantantes y músicos en el Tabernáculo de David profetizó en el canto y la música. La raíz de la palabra hebrea principal de la profecía es Naba, es decir, a profetizar, hablar o cantar por inspiración, a hervir, a brotar, y para alabar a Dios, mientras que bajo la influencia divina. Culto hace que el espíritu de profecía para ser lanzado (Apocalipsis 19:10). Nuevas canciones y palabras proféticas empiezan a "brotar", como el espíritu de la profecía viene. David Cisne estados: adoración profética sinergiza los elementos de la música, el canto, la danza, el mimo, la oración y las voces de la congregación para crear una poderosa expresión corporativa y la liberación. Es muy parecido a los ingredientes en el incienso, finamente mezclados en proporciones equilibradas para producir una fragancia que es agradable al Señor. Cuando estos elementos de culto son tan combinan y mezclan muy bien juntos, hay una ampliación del poder espiritual liberado. Adoración profética trasciende todas las fronteras culturales y las limitaciones, ya que es la adoración celestial. Adoración profética fluye del espíritu nacido de nuevo, no de la carne o de la cultura. Está dirigido a todas las naciones, tribus y familias de la tierra. Es la adoración que fluye más allá de la tradición. Es la adoración de otro reino. El Tabernáculo de David está diseñado para atraer a todos los pueblos para servir y adorar al Rey. Profecía también tiene un efecto sobre los incrédulos. Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, está convencido de todo, él no es juzgado por todos, y por lo tanto son los secretos de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorar a Dios, declarando que Dios está en ti de una verdad. 1 Corintios 14:24-25 Pablo está exhortando a la iglesia a desear profetizar. La profecía edifica, exhorta y consuela a la iglesia. También convence y atrae a los pecadores. Los beneficios de la profecía debe llevarnos a desear y lo incorporemos en nuestra adoración. Hay un fuerte espíritu evangelístico y misionero en el Tabernáculo de David. Los Salmos están llenos con el comando de todas las naciones para adorar al Rey. David miró más allá de la nación de Israel y tenía un entendimiento de que Dios era el Señor de todas las naciones. Todos los dioses de los pueblos son ídolos. El Dios de Israel es el único Dios. La iglesia debe tener el deseo de ver el reino de Dios establecido por toda la tierra. El Evangelio será predicado en todas las naciones. La gloria del Señor cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar. En la tradición hebrea, todos los ministros de culto, desde el reinado del rey David en, fueron capacitados en el ámbito profético. Hombres y mujeres jóvenes fueron entrenados bajo sus padres a profetizar, tanto en el canto y con sus instrumentos. Así fueron capaces de ministrar proféticamente en el símbolo del rey (1 Crónicas 25:1-8). Parece que no hay tal cosa como un músico del templo que no era experto en la música y el reino profético. Esto debe servir de ejemplo a los que andarían en la adoración. Capítulo 3 Davídicos Patrones Culto La reina Jehová, temblarán los pueblos: que está sentado sobre los querubines, se conmoverá la tierra. El SEÑOR es grande en Sion, y ensalzado sobre todos los pueblos. Salmo 99:1-2 Se sienta [trono] sobre los querubines, se conmoverá la tierra! (Amp) El Señor enviará a la vara de tu poder desde Sión: Domina en medio de tus enemigos. Salmos 110:2 Los que se sientan sobre los querubines [del arca del pacto], resplandece. Salmo 80:1 (Amp) El Tabernáculo de David no sólo era un lugar de su presencia, pero también un lugar de su gobierno. 2 Samuel, capítulo 8, registra las victorias de David sobre sus enemigos después de haber creado este tabernáculo. David entró en un nuevo nivel de dominio después de haber establecido el tabernáculo. El Tabernáculo de David en Sión se convirtió en el trono terrenal de Dios. Dios estaba gobernando en medio de sus enemigos. Este fue el mejor momento de la adoración y el dominio de la nación de Israel. Salomón, que heredó el trono, finalmente se apartó de Jehová. Israel comenzó una declinación lenta y constante con el gobierno de los reyes impíos. El Tabernáculo de David comenzó a caer. Con el tiempo, se estaría en ruinas. La adoración de Israel volvió a ser ceremonial e hipócritas (Isaías 01:13). Dios lo rechazó y les permitió ir al cautiverio. Amos profetizó durante este descenso que Jehová una vez más levantaré el Tabernáculo de David. Estamos viendo el cumplimiento de esta en nuestros días. Y en misericordia será establecido el trono, y él se sentará en él en la verdad, en el tabernáculo de David, quien juzgue y busque el juicio, y apresure la justicia. Isaías 16:05 Las iglesias que tienen el patrón davídico se llenarán de gloria. Dios va a entronizar a sí mismo en nuestra alabanza y adoración. Principados y potestades serán sometidos a través de sus sentencias. Los Salmos están llenos de referencias a los juicios de Dios. Veremos los juicios de Dios en nuestras ciudades y naciones como el tabernáculo de David es restaurado. Habrá juicios contra la brujería, la idolatría, el ocultismo, la perversión, la falsa religión, la pobreza, y el pecado. Instrumentos musicales de David Y los sacerdotes estuvieron en su ministerio; y los levitas con los instrumentos de música de Jehová, los cuales el rey David había hecho para alabar al Señor ... 2 Crónicas 7:06 Además cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a Jehová con los instrumentos que he hecho, dijo David, para alabar a la misma. 1 Crónicas 23:05 Los instrumentos son una parte importante del Tabernáculo de David. David preparó instrumentos para el tabernáculo. Juglares ungidos son una parte importante del tabernáculo. Debemos tener músicos que puede profetizar sobre los instrumentos musicales. David Cisne estados: Salmo 150 es un mandato de las Escrituras para alabar al Señor con diferentes instrumentos musicales. Cada tipo produce un sonido único y sabor, y evoca diferentes respuestas de nuestras emociones y espíritu ... La música ayuda a acelerar e inspirar a la corriente profética. La escuela a principios de los profetas utiliza instrumentos musicales ampliamente. La compañía de los profetas que Saúl reunió a medida que bajaban del lugar alto, estaban jugando varios tipos de instrumentos musicales y profetizando (1 Samuel 10:5). No podemos construir el Tabernáculo de David, a menos que tengamos líderes como David. Las iglesias deben invertir fuertemente en instrumentos musicales. Debemos ofrecer la alabanza extravagante al Rey. No debería haber ninguna falta de instrumentos en la iglesia para alabar y adorar a nuestro Rey. Voy a inclinar mi oído una parábola: diciendo con el arpa cosas escondidas . Salmo 49:4 Dios abre sus "cosas escondidas" a nosotros a través de la música. Dichos escondidos es la palabra Chidah, es decir, un rompecabezas, una máxima, pregunta difícil, proverbio o acertijo. Música Profética es una clave de la revelación. Música abre nuestro espíritu. Esto le da a nuestro espíritu la capacidad de comprender los secretos y misterios de Dios. El nivel de la revelación en una asamblea será proporcional al nivel de adoración. Necesitamos juglares ungidos. Necesitamos músicos proféticos en el Tabernáculo de David. Satanás odia la música ungida. Él hace todo en su poder para corromper la música en la casa del Señor. La restauración de la música ungida y profética es una parte de la restauración del Tabernáculo de David. Los Trovadores tienen la capacidad de mover la mano de Dios (ver 2 Reyes 3:15). Músicos proféticos también pueden activar a la gente en sus llamamientos y destinos (véase 1 Samuel 10:5-6). Los juglares traer restauración y liberación, así (ver 1 Samuel 16:23). La Danza Y David bailó ante el Señor con toda su fuerza, y David estaba vestido con un efod de lino. 2 Samuel 6:14 Alabadle con pandero y danza ... Salmo 150:4 David trajo el arca a la ciudad con el baile. Se puso un efod de lino. Este era un símbolo del sacerdocio. Actuaba como un sacerdote culto aunque no era de la tribu de Leví. El baile es una parte importante del Tabernáculo de David. Estamos viendo que la restauración de la danza en las iglesias. Equipos de baile se forman y se liberan de expresar nuestro amor por la danza en el baile. El baile es una expresión de alegría. El baile es también una declaración profética de la victoria. Miriam dirigió a las mujeres en el baile para declarar la victoria de Israel sobre Faraón (Éxodo 15:20). Bailar tiene un poderoso efecto sobre reinos (Marcos 6:2223). Ruth Heflin dice: El Señor me habló sobre el tiempo de David regresó a Jerusalén bailar ante el Señor. Cuando regresó a la ciudad, con lo que el arca de Dios, bailó durante todo el recorrido. El Señor me mostró que si queríamos traer el arca de Dios, tendríamos que bailar también. Después de que David había regresado con éxito el arca a su lugar, se premió a todos los hombres y las mujeres que le habían ayudado con un pedazo de carne, una hogaza de pan y una jarra de vino (2 Samuel 06:19). Se convirtió así en la única en la Escritura nunca alimentar a una nación. El Señor me dijo: "Si quieres alimentar a una nación, y si usted quiere pasar una triple porción, usted tiene que bailar." Lo que me deja saber que el baile trae una unción que las naciones se alimenta de la efusión del Espíritu Santo. Dios ha prometido la restauración de la danza. La alegría de nuestro corazón cesa, nuestra danza se cambió en luto. Lamentaciones 5:15 De nuevo te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel: todavía serás adornada con tus panderos, y saldrás en corro de danzantes. ... Entonces la virgen se alegrará en la danza, los mozos y los viejos juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su dolor. Jeremías 31:4,13 Gritos y Shofars Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de trompeta. 2 Samuel 6:15 Subió Dios con júbilo, Jehová con sonido de trompeta. Salmo 47:5 El arca fue traída a Sion con gritos y trompetas. Esto es lo que hacemos en la llegada del Rey. Jesús, el rey, descenderá del cielo con voz de mando y una trompeta (1 Tesalonicenses 4:16). Dios va con un grito. La trompeta es el shofar. Estamos viendo la restauración del shofar a la iglesia. Muchas iglesias están desarrollando equipos shofar. Todos los creyentes son shofares humanos. Todos podemos levantar nuestras voces como trompetas. Panderos (Panderetas) Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. Éxodo 15:20 Y en cada golpe de vara de castigo, que el Señor pone en él, será con panderos y con arpas; y en batalla blandiendo Él peleará con él. Isaías 30:32 (NVI) Las Panderetas son instrumentos poderosos. Ellos ayudan a los juicios de liberación contra nuestros enemigos espirituales. La música es profética y se puede utilizar en la guerra espiritual. Cuando los bailarines salen con panderos están demostrando las cualidades de la novia guerrera. Ellos están haciendo actos proféticos que demuestran la derrota del enemigo. Miriam llevó a las mujeres a bailar con un pandero. Declararon la derrota de Faraón ya su ejército en el mar. Banderas Nosotros nos alegraremos en tu salvación, y en el nombre de nuestro Dios alzaremos banderas ... Salmo 20:05 Alabanza y magnificencia delante de él: Fortaleza y gloria en su santuario. Salmo 96:6 Se alzará su voz, cantarán gozosos por la grandeza de Jehová, darán voces del mar. Isaías 24:14 Las banderas ayudan a liberar la majestad de un rey y su ejército. Los banners son también una parte de la pompa. la banderas declaran la majestad y la gloria del rey son objetos visibles que nos despiertan para adorar al Rey de la Gloria. Es una ceremonia procesional otra manera de declarar la gloria y la majestad del Rey. Estamos viendo banners que están llenos de belleza. Estos banners honran al rey. Representan su majestad y gloria. Majestad y la gloria están regresando a Sion. Adoramos a un gran rey. Nuestra adoración está reflejando la grandeza de nuestro Dios. Los banners son una de las formas en que expresamos la majestad del Señor. Cantamos a la majestad del Señor. Los Banners mejorar adoración. Son recordatorios visibles de la majestad del Rey. Llegamos a ser terrible (impresionante) como ejércitos en orden (Cantares 6:04) Capítulo 4 Alabanza y Adoración Davídica Jesús declaró: "Yo soy la raíz y el linaje de David ..." (Apocalipsis 22:16). Jesús era la raíz de todo lo que crecía en el ministerio de David: su adoración y alabanza, su lucha victoriosa Su dominio y reino. Todo lo que David se vino originalmente de Jesús. Y como Jesús es la fuente de todo en la iglesia, así, a continuación, tanto David como la iglesia tienen la misma raíz, Jesucristo, la misma raíz produce la misma fruta! Por lo tanto, la iglesia es manifestar la misma adoración y la alabanza, la misma victoria en la guerra, y el mismo reino y el dominio como ocurrió en la vida de David (David E. Fischer). La restauración de Sión Sión era el lugar del tabernáculo de David. Dios ha prometido la restauración de Sión. Nos estamos viendo en la actualidad que la restauración. Hay mucho declaró sobre Zion en las Escrituras. Dios ama las puertas de Sion más que cualquier otro (Salmo 87:1-3). Sión es el lugar donde la gente nace y se estableció (Salmo 87:5,6). Sión es un lugar de enseñanza (Isaías 2:1-5). Sion publica buenas nuevas (predica el evangelio-Isaías 40:9). Sión es un lugar de gritar (Isaías 12:6). Sión es morada eterna de Dios (Salmo 132:13,14). Sión es la ciudad del rey (Salmo 2:6-7). Sión es un lugar de bendición (Salmo 128:6). Sión es una ciudad de alabanza (Salmo 65:1). Sión es un lugar de fortaleza (Salmo 20:2-3). Sión es un lugar de gloria (Salmo 102:13,16). Sión es un lugar de miedo por los pecadores e hipócritas (Isaías 33:14-15). El fundamento apostólico y profético se pone en Sión (Isaías 28:16). El Tabernáculo de David es un patrón para la adoración y la iglesia que fue fundada por el rey David hace miles de años. David estableció la alabanza en Sion por la separación de los levitas para ofrecer el sacrificio de alabanza. Hay siete palabras hebreas clave que se traducen "alabanza" en el Antiguo Testamento. Estas palabras nos ayudan a entender la forma bíblica a "alabar" el Señor: •Barak significa que arrodillarse, bendecirlo, alabarlo, saludo. Para recordar con alegría-Él es la fuente de todas las bendiciones. En la versión King James, barak se traduce como "alabanza" en Jueces 5:02 y el Salmo 72:12-15. YADAH significa confesar con los brazos extendidos. Para venerar o adorar con las manos levantadas. Judá viene de la palabra raíz (ver Salmo 09:01, 28:7, 43:4, 11:1, 138:1). Que la gente alaba extender las manos a ti, oh Dios, Dios, deja que todo el pueblo alaba extender las manos a ti (Salmo 67:3-EXÉGESIS BIBLIA). Te alabaré y se extenderá manos a ti, oh Señor Adonay Elohim, Dios mío, con todo mi corazón, y glorificaré honrará tu nombre para siempre eternamente (Salmo 86:12-EXÉGESIS BIBLIA). Te alabaré Yadah ti, oh Jehová, entre los pueblos, te cantaré alabanzas zamar a ti entre los naciones (Salmo 108:3). •Towdah , es decir, ofrecer un agradecimiento. Para ofrecer el sacrificio de alabanza en la fe de lo que Dios va a hacer (Salmo 50:23; 69:30; 107:22, Isaías 51:3). Y que ofrezcan sacrificios de acción de gracias manos extendidas, y declaran escriba sus obras con júbilo gritando (Salmo 107:22-EXÉGESIS BIBLIA). •ZAMAR significa tocar las cuerdas. Para que una melodía, la alabanza instrumental (Cf. Salmo 47:7; 57:7; 68:4; 144:9; 147:7; 149:3). •Shabach significa elogiar o alabar. Para gritar o tratar en un tono alto. Para dar la gloria o el triunfo en la alabanza (Salmo 35:27, 63:3, 117:1, 145:4, 147:12). Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabarán (Shabach) ti. Así te bendeciré en mi vida: yo alzaré mis manos en tu nombre. Mi alma se saciará Como de meollo y de grosura, y alabará mi boca (Halal) thee con labios de júbilo (Salmo 63:3-5). •HALAL significa hacer ruido. Para brillar o hacer gloriosa. Para tirar cohetes, celebrar, presumir, ser clamorosamente tonto. Esta es la palabra más comúnmente traducido para la alabanza en el Antiguo Testamento. Hallelujah es una combinación de halal y Jah (ver Salmo 22:23, 26; 34:2; 35:18; 44:8; 56:4; 63:5; 69:30, 34, 74:21, 84:4 ; 99:3; 148:1-7; 150:1-6). Alabad a Jehová Halalu Yah. Alabado sea Dios Halal El en sus santos santuario: alabadle halal en la expansión firmamento de su fortaleza poder. Alabado lo halal por sus proezas podría: alabar Halal él de acuerdo a su excelente abundante grandeza. Alabado lo Halal con la explosión de sonido de la trompeta: la alabanza le halal con la gaita salterio y arpa. Alabado lo Halal con la pandereta pandero y danza redonda: lo alaban halal con instrumentos de cuerda strummers y órganos instrumentos de viento. Alabado lo halal con címbalos obedeciendo fuertes. Que todo lo que respira todo lo que respire alabanza a Jehová halal JAH Alabad a Jehová Halalu Yah (Salmo 150:1-6, la exégesis bíblica). •TEHILLAH es decir, cantar, alabar, cantar "hallals." Para dar alabanza extravagante. Para dar un gran elogio. Cuando alabamos (tehillah) al Señor, Él comienza el proceso mismo de su habitar (ver Salmo 22:03). Esto es cuando la "nueva canción" comienza a venir adelante (Salmo 40:3). Tehillah es la puerta entre la alabanza y la adoración (Psalml00: 4). Esta es la alabanza de los paganos tienen que oír (Isaías 42:10). Praise (tehillah) se convierte en la puerta (Isaías 60:18). Tehillah se convierte en una prenda de vestir (Isaías 61:3). Dios ha creado a declarar su alabanza (Tehillah-Isaías 43:21). I Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabanza (tehillah) te (Salmo 22:22, véase Hebreos 02:12). Mi alabanza (tehillah-el Mesías está hablando aquí) De ti será en la gran congregación (Salmo 22:25). Cantad la gloria de su nombre: hacer su alabanza (Tehillah) gloria (Salmo 66:2). Mi alabanza (Halal) a Jehová, porque es bueno cantar salmos (Zamar) a nuestro Dios, porque es suave, y la alabanza (Tehillah) es atractiva (Salmo 147:1). Praise (Halal) a Jehová. Cantad al Señor un cántico nuevo, su alabanza (Tehillah) en la congregación de los santos (Salmo 149:1). La alabanza es una parte importante del Tabernáculo de David. David era de la tribu de Judá, que quiere decir "alabanza." Se nos manda a declarar su gloria entre las naciones. La alabanza es evangelístico. Una de las formas en las que confiesan al Señor delante de los pecadores es a través del canto (ver Romanos 15:09). Alabanza atrae almas en el reino. Judá (alabanza) recoge una cosecha (Oseas 6:11). A través de la alabanza estamos asistiendo al mundo la grandeza de nuestro Dios. (Alabanza) arados Judá (Oseas 10:11). Alabanza abre los corazones de las personas mediante la ruptura de la tierra en barbecho. Esto hace que sea más fácil para sembrar la Palabra en los corazones de la gente. Alta alabanza (Salmo 149:6) Esta es la única referencia a los "elogios" en la Biblia. Este tipo de alabanza libera la venganza y el castigo de los poderes de las tinieblas. Esta alabanza es un arma contra los enemigos de Jehová. Esto nos muestra que hay diferentes niveles de alabanza. Podemos ascender en alabanza. Este "elogio" es también una referencia a los elogios que se produce en el cielo. Le podemos alabar en lo "alto" (Salmo 148:1). Los ángeles están conectados a este tipo de alabanza (Salmo 48:2). Podemos entrar proféticamente en este "elogio" cuando la alabanza en la tierra está armonizando con la alabanza en el cielo. Grandes elogios libera a gente de los poderes de las tinieblas por la liberación de los juicios de Dios contra el reino de Satanás. El velo que ciega las naciones se destruye en el Monte Sión (Isaías 25:7). Truenos de Dios (Apocalipsis 19:06) Thunder es alta. Alabado sea en los cielos es como poderoso trueno. Trueno representa el poder y la gloria de Dios. El Dios de gloria truena (Salmo 29:3). Nuestra alabanza se convierte como un trueno cuando el Dios de la gloria viene en medio de nosotros. Cuando truena Dios en medio de nosotros grandes liberaciones ocurrir (Salmo 18:13-17). Podemos ser librados de enemigos fuertes. Truenos salga del trono del Señor (Apocalipsis 04:05). Podemos esperar que el nivel de alabanza a ser como un trueno cuando el Señor entroniza nuestra alabanza. Trueno viene del cielo. Esto es lo que va a pasar cuando nuestra alabanza entra en el reino celestial. Hay instrumentos que hacen que el sonido de un trueno. Alabanza estruendoso puede ir acompañada por la música atronadora. No podemos tener miedo de entrar en este reino. Gran energía se libera cuando nuestras alabanzas convertirse atronador. Truena Dios sobre sus enemigos (1 Samuel 07:10). Esto desconcertó (confundido) el. enemigo. Experimentamos mayores victorias en la iglesia como avanzamos en alabanza atronador. Salmo 117 La alabanza (halal) a Jehová, naciones todas: la alabanza (shabach) él, pueblos todos. Por su misericordia es grande para con nosotros, y la verdad del Señor permanece para siempre. Alabad a Jehová. Salmo 117:1-2 Salmo 117 es el salmo más corto en el Libro de los Salmos. Es una advertencia a las naciones a alabar al Señor. Pablo cita este salmo en Romanos 15:11, en cuanto al evangelio de ser recibido por los gentiles. Salmo 117 revela el corazón de David. Su deseo era que todas las naciones a participar en la gloria de Sión. Esto representa el espíritu misionero que es el fundamento de la Iglesia. La Gran Comisión incluye a todas las naciones. Esto es lo que debe impulsar y motivarnos a alcanzar a los perdidos. Salmo 117 habla de su misericordia es grande hacia nosotros. Nosotros, los que han experimentado la salvación hemos experimentado su bondad misericordiosa. David no limitó alabanza a Israel. Se incluyó a todas las naciones. Este es el poder del tabernáculo de David. Tiene la capacidad de llegar a todas las naciones y personas. Tiene el poder para derribar muros culturales y nacionalistas. Destruye la pared entre Judio y gentiles. La alabanza y la adoración en Sión no se limita a nuestra cultura. Es divino y profético. El Dios de Israel vendrá a vivir en una nación que ve el Tabernáculo de David restaurado. Adoración y Profecía (El poder de la adoración davídica) ... Adora a Dios! Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía. Apocalipsis 19:10 El libro del Apocalipsis tiene más culto que cualquier otro libro del Nuevo Testamento. El libro de Apocalipsis es una profecía. Esto nos muestra la conexión entre la profecía y la adoración. La transición entre la alabanza y la adoración ocurre cuando nos movemos en la alabanza "tehillah". La nueva canción se viene adelante. Empezamos a "profetizar" en la canción. Este es el testimonio de Jesús. En otras palabras, el mismo Jesús, a través del Espíritu Santo, comienza a cantar en medio de la iglesia. Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré. Salmo 22:22 Diciendo: Anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te alabaré. Hebreos 2:12 El Nuevo Testamento interpreta la profecía de David en el sentido de Jesús cantar en medio de la iglesia. El Salmo 22 es un salmo mesiánico que habla del Señor Jesús. Jesús es el que habla en primera persona en el Salmo 22:22, según el escritor de Hebreos (Hebreos 2:12). Bob Sorge comenta: Una forma muy hermosa que la adoración profética puede tomar es cuando un cantante, bajo la unción profética del Espíritu, cantará adelante el "canto del Señor", o una canción profética, para que todos los santos en realidad pueden escuchar y participar en aquella canción que Jesús está cantando en medio de su pueblo. Esta es una de las bendiciones más impresionantes que podemos experimentar a tener a Jesús cantando en medio de nosotros. Esta es la forma en que adoramos al Padre. Es el Espíritu Santo (el Espíritu de Cristo) cantando a través de nosotros. Jesús usa nuestros labios para dar testimonio en medio de nosotros. Pecadores encuentro Jesús a través de nuestro canto. Qué poderosa herramienta evangelística! Esto es lo que podemos esperar en el Tabernáculo de David. Este es Jesús (el Arca) en medio de nosotros. Jesús está en medio de nosotros. Su testimonio se obtiene cuando adoramos proféticamente. El testigo (testimonio) de Dios es mayor que el testimonio de los hombres (1 Juan 5:9). No hay mayor testimonio que el testimonio de Dios. El libro de Apocalipsis es el testimonio de Jesús (Apocalipsis 01:02). Apocalipsis significa "revelación". El velo se dibuja de nuevo y nos entra en contacto con el cielo. Culto hace que el velo para ser retirado. Entramos en contacto con el reino celestial. Este es el reino de la gloria. Es el reino de los ángeles y el culto divino. Cuando tocamos este reino se cambian el ánimo. Vamos de gloria en gloria. Vamos viento en popa. Nos encontramos con la santidad y el poder de Dios. Los cielos se abren y que son capaces de tocar el reino más alto. Probamos los poderes del siglo venidero (Hebreos 6:05). David Cisne estados: La Iglesia de Jesucristo sufrirá la adoración más glorioso al final de este tiempo del fin. Habrá una mayor unión, fusión, mezcla y armonización de la adoración de esta generación con la adoración en el cielo. Se va a pasar más y más. Cuando el culto de la tierra llega a un punto donde comienza a armonizar y symphonia con la adoración en el cielo y comienza a tocar el culto en la tierra, se harán poderosas y dinámicas conexiones espirituales. Cuando esto sucede, mayores transmisiones y imparticiones fluirán. Una mayor unción y el poder será conducido y puesto en libertad. Mayor gloria se manifestará y habrá más señales, maravillas y milagros! El paradigma actual de la adoración a la que la convocatoria del Nuevo Testamento nos se encuentra en Hechos 15:16-17. Aquí el apóstol Santiago cita las profeta Amós y declara que la entrada de muchos gentiles en el Reino de Dios es un cumplimiento inicial de la profecía acerca de la restauración del tabernáculo de David. En otras palabras, la adoración del Nuevo Testamento y la intercesión deben ser davídico. No es ni el altar de Abraham ni el tabernáculo de Moisés que se está restaurando, pero David del tabernáculo que albergaba el Arca de la Alianza del Monte Sión. El tabernáculo de Moisés estaba en Gabaón, y continuó ofreciendo sacrificios levíticos. Hubo un sacrificio, pero no había canción. Las canciones de Dios y de los gritos de alegría fueron puestos en libertad en el tabernáculo de David. La revelación del tabernáculo de David llega a un clímax en el libro de Apocalipsis, donde vemos el énfasis actual sobre el Cordero que fue inmolado y la liberación permanente de la adoración y la intercesión sin parar. Levitas cantores, hijos de Asaf, Hemán y Jedutún, fueron asignados para dirigir los cambios de sus parientes en vocales e instrumentales de alabanza las 24 horas del día en el tabernáculo de David. Esto, por supuesto, corresponde a la adoración en curso que está pasando en el cielo. Cielo y la Tierra se unen en alabanza perpetua y la oración! El culto de las iglesias hoy en día tiene que corresponder a la adoración que está pasando en el cielo que se registra en el libro de Apocalipsis! (Jim Hodges) No Hay Tabernáculo Sin David Exáltenlo también en la congregación del pueblo, y la alabanza (halal) él en la asamblea de los ancianos. Salmo 107:32 Para el Liderazgo davídico es necesario contar con el Tabernáculo de David. Los líderes de la iglesia deben ser adoradores. El pastor debe predicar con el ejemplo. El pastor debe danzar y alabar al Señor. Esto es lo que hizo David. Él llevó los elogios, ya que trajeron el arca de Dios a la ciudad. Él bailó ante el Señor con toda su fuerza. Su esposa, Michal, se sintió ofendido. Despreciaba lo que hizo porque sintió que estaba por debajo de un rey. Ella terminó siendo estéril. Los ancianos adoran en el cielo (Apocalipsis 4:10-11). Los ancianos (obispos) también debe adorar en la tierra. Nuestra posición no es "demasiado alto" para inclinarse y adorar. Los ancianos deben predicar con el ejemplo. Los líderes deben llegar a ser hoy en día "Davids". David actuó como un rey y sacerdote. Necesitamos una generación de reyes-sacerdotes a la adoración y ministerio en el Tabernáculo de David (2 Samuel 6:20-23). David fusionó las funciones real y sacerdotal. No podemos funcionar plenamente en el reino dominio sin las funciones sacerdotales de la oración y la adoración. Por ello, el tabernáculo de David es tan importante. El tabernáculo de David lanzará un nuevo grado de oración y adoración en la iglesia. Esto permitirá que podamos funcionar en plena autoridad y poder como reyes. Esto incluye 24 horas de oración, alabanza y adoración en muchas iglesias y ciudades de la tierra. Arpa y Copas Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación. Apocalipsis 5:8-9 Levántese Dios, dejó que sus enemigos se dispersen; éstas también que odian a huir delante de él. Salmo 68:1 Podemos ver la mezcla de adoración e intercesión en tanto los Salmos y el libro de Apocalipsis. Los Salmos están llenos de oración en medio de la adoración profética. Muchas de las oraciones de David son oraciones imprecatorias. Estas son las oraciones de maldición y el juicio sobre sus enemigos. Las oraciones y la adoración en el libro de sentencias de liberación Apocalipsis contra la maldad. Podemos ver los juicios de Dios sobre los principados y poderes a través de la restauración del tabernáculo de David. El arpa representa la adoración y la taza representa la oración. La adoración y la oración son una combinación poderosa. El culto añade una dimensión profética. Cuando adoramos y oramos proféticamente, estamos orando de acuerdo a la voluntad de Dios. Estos dos elementos se combinan en el Tabernáculo de David. Podemos cantar oraciones que son de gran alcance. Los fieles también deben ser intercesores. Somos reyes y sacerdotes. La adoración y la intercesión son funciones sacerdotales. Veremos precintos rotos, trompetas liberados, juicios y penas sobre la maldad cuando combinamos la adoración y la oración. También se producirán grandes liberaciones del pueblo de Dios. Capítulo 5 El reino de la belleza de Dios Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré después; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo. Salmo 27:4 Una restauración de la belleza del Señor volverá con la restauración del tabernáculo de David. Se necesita una revelación del reino de la belleza de la iglesia para entrar en un nuevo nivel de adoración y servicio a Dios. La belleza se define como la cualidad presente en una cosa que da un intenso placer o satisfacción profunda de la mente, ya sea ocasionado por manifestaciones sensoriales (como la forma, el color, el sonido, etc), un diseño o patrón significativo, o algo más (Webster) . Sinónimos de belleza incluyen belleza, hermosura, la equidad, el atractivo y la gracia. David tuvo una revelación de la hermosura de Jehová. Su deseo era contemplar la hermosura de Jehová. La traducción NAB dice "para que pueda contemplar la hermosura de Jehová." Este fue uno de los mayores deseos de David. David es conocido como un "hombre conforme al corazón de Dios." El corazón de David, Jehová. Esta generación davídico tendrá un corazón para ver la hermosura de Jehová. Una revelación de la hermosura de Jehová es la clave para servir y adorarle. Belleza atrae. La belleza del Señor nos atrae. Su belleza nos atrae. Nos encanta su belleza y deseamos. Se nos ordena adorar a Dios en la belleza de la santidad (Salmo 29:2). Culto, la belleza y la santidad son todos los relacionados. Para ser bella también significa ser impecable, intachable, sin defecto, para ser perfecto. Esta es también una definición de la santidad. Dios es absolutamente santo. No hay culpa, mancha o defecto en su ser. También es hermoso. Él es perfecto en belleza y santidad. Esto es lo que David deseaba ver. Esto es también lo que debemos desear para la vista. Hay atisbos de la belleza del Señor se encuentra en toda la Biblia. El velo se retira por períodos cortos de tiempo. La gente como Moisés, Ezequiel y Juan fueron bendecidos para recibir una breve visión de la gloria y la belleza de Dios. Estas cuentas se encuentran en la Biblia. Dios es un Dios de esplendor, la gloria y la luz. Él es un Dios que brilla de jaspe, cornalina, zafiro, cristal y esmeralda. Toda la belleza emana de él. La belleza de la creación es una manifestación de su belleza trascendente. El hombre, el ser más alto en el orden de la creación, también se ha creado para ser bella. Somos partícipes de su belleza y gloria. El rey (Jesús) desea fervientemente nuestra belleza (de la Iglesia) (Salmo 45:11). Deseamos que su belleza, y Él desea nuestra. Este es el amor entre el novio y la novia. Mike Bickle comenta: Banquete en el ámbito belleza de Dios es uno de los secretos de la calidad de la adoración de David. Deseo de vida principal de David era contemplar el reino hermosura de Jehová (Salmo 27:4; 145:5). El "reino de la belleza de Dios" es una base fundamental para "adoración intercesora" en el espíritu del Tabernáculo de David. Como nos deleitamos en la belleza de Dios, nuestro espíritu se convierte en "fascinada y entusiasmada." Se trata de un fin de los tiempos la profecía para la iglesia. Vamos a ver al rey (Jesús) en su belleza. El Espíritu Santo nos revela su belleza a nosotros. Esta será una importante revelación para la iglesia. Una revelación de su belleza cambiará drásticamente y el impacto en su vida. Tendrá un impacto en su servicio y adoración. Se renovará su visión del Señor en toda su gloria y esplendor. La iglesia tiene que ver a Jesús en su plenitud. Debemos tener una revelación de Dios. Esto es lo que el libro de Apocalipsis se trata. Es la revelación de Jesucristo. Esta revelación también nos dará una mayor comprensión de los últimos días. El Trono de Dios Y luego yo fuí en Espíritu: y he aquí, un trono establecido en el cielo, y uno sentado en el trono. Y el que estaba sentado, era al parecer semejante a una piedra de jaspe y de cornalina; y había un arco iris alrededor del trono, semejante en el aspecto a la esmeralda. Y alrededor del trono ... vi a veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y tenían sobre sus cabezas coronas de oro. Y del trono salían relámpagos y truenos y voces: y siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono, las cuales son los siete espíritus de Dios. Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre, y el cuarto era semejante a un águila volando. Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas alrededor, y estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, y es, y es venir. Y cuando aquellos animales daban gloria y honra y alabanza al que está sentado en el trono, al que vive para siempre jamás, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive para siempre jamás, y de fundición sus coronas delante del trono, diciendo: Tú eres digno, Señor, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Apocalipsis 4:2-11 Apocalipsis capítulos 4 y 5 dan la descripción más detallada del trono de Dios y la belleza de Dios que se encuentra en la Biblia. Meditando en estos capítulos ayudará a los creyentes reciben una mayor revelación del reino de la belleza de Dios. Los hermosos colores de esmeralda, jaspe, cristal y cornalina se encuentran en esta descripción del trono de Dios. Los serafines ver la belleza de Dios y declarar, diciendo "¡Santo, santo, santo". Santo significa puro, sin mancha y sin mancha ni arruga. Dios es perfectamente hermosa y santa. Él está separado de todos los demás seres por su belleza y santidad. Verdaderamente no hay otro como él. Brillo / Belleza Radiante Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él. Ezequiel 1:26 Ezequiel ve el trono con el brillo de zafiro. Por el resplandor de su presencia se encendieron carbones de fuego. 2 Samuel 22:13 Esta es una parte de un salmo de David (Salmos 18:12). La traducción Spurrell dice que "debido al esplendor que brilla delante de él." Splendor es la gloria, la belleza, magnificencia y grandeza. La Una de las primeras características conectadas al trono era el brillo de la piedra de jaspe. La traducción Phillips dice que "su aspecto brillaba como un diamante". La traducción amplificada dice "se presentó como (el brillo cristalino) jasper". Se trata de un color brillante que emana del ser de Dios. Sinónimos de brillantes son brillantes, brillante, radiante, deslumbrante, en llamas, brillante y reluciente. Esta es una imagen de la belleza trascendente. RSV dice "fuera del resplandor de su presencia ascuas de fuego flameó hacia atrás." David vio el brillo y el esplendor del Señor. Vio el resplandor del Señor. Nuestro Dios es un Dios de la belleza brillante. De Sión, perfección de hermosura, Dios ha resplandecido. Salmo 50:2 La belleza de Dios está conectada a brillo, luminosidad y brillo. Y el resplandor fue como la luz, tenía cuernos que salen de su mano: y allí estaba el escondite de su poder. Habacuc 3:04 Esta es la descripción de Habacuc de Jehová. La traducción Spurrell dice, "realmente el resplandor fue como la luz, los rayos de gloria que salían de su mano. La traducción Jerusalén dice:" Y el resplandor fue como la luz. La traducción dice Taylor, "de sus rayos de flash de mano de luz brillante." La Amplified dice, "esplendor resplandeciente." Y miré, y he aquí un viento tempestuoso venía del norte, una gran nube, con un fuego envolvente, y un brillo estaba sobre él, y de en medio de ella como el color del ámbar, de en medio de el fuego. Ezequiel 01:04 Esta es la descripción de Ezequiel de Jehová. Está cubierto de fuego. Fuego representa el juicio. También representa la gloria, pureza. Está rodeado de brillo ardiente. Daniel vio a su trono como llama de fuego (Daniel 7:09). Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud . Daniel 10:06 El Beryl es el topacio (sardina). La traducción AAT dice "su cuerpo que destella como un topacio." La traducción Knox dice "claro como el topacio tenía el cuerpo." La traducción Phillips de Apocalipsis 04:03 dice: "Su aspecto era como un diamante y topacio." Topaz es un color amarillento brillante. Estos diferentes colores representados por las piedras preciosas representan la brillantez de Dios. La buena noticia acerca de la belleza del Señor es que Él comparte su belleza con su pueblo. Una revelación de la hermosura de Jehová, nos lleva a Él ya su belleza deseamos. El Arco Iris El arco iris es el símbolo del pacto y la misericordia. La esmeralda arco iris rodea el trono. El poder de Dios es templado con la misericordia y la gracia. Esta es también una parte de la belleza del Señor. El Señor es clemente y misericordioso. Este es otro aspecto de su belleza y atractivo. Ezequiel también vio el arco sobre el trono de Dios; Como el aspecto del arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Ezequiel 01:28 Mar de Cristal Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. ... Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas alrededor, y estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, y es, y ha de venir. Apocalipsis 4:6,8 Y la semejanza del firmamento sobre las cabezas de los seres vivientes estaba como el color del cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas. Ezequiel 01:22 Ezequiel llama terribles del mar cristalino. Terrible es la palabra hebrea "yare", es decir para asustar. Esto representa la impresionante belleza y el esplendor del mar de cristal (vidrio) delante del trono. Crystal habla de la pureza. Crystal es transparente. Y vieron al Dios de Israel; y había debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, como fue el cuerpo del cielo cuando está sereno. Sobre los príncipes de los hijos de Israel no extendió su mano y vieron a Dios, y comieron y bebieron. Éxodo 24:10-11 La traducción de Rotherham dice "como los mismos cielos para el brillo." Este mar de vidrio es transparente con el brillo y el brillo de un zafiro. Los ancianos de Israel comieron en este ambiente. Cuán terrible debe haber sido esta experiencia. Este es posiblemente el lugar donde vamos a comer delante del trono. El trono de Dios está rodeado de esplendor y belleza. La bestia llenos de ojos alrededor del trono ve su belleza y gloria y gritos santo, santo, santo día y la noche. Los ojos de estas criaturas representan ojos y la visión. Son capaces de contemplar y ver la gloria, la belleza y el esplendor del Señor. Dios es Santo. Santo significa sin mancha, defecto, falta o acto. Dios es perfectamente santo y acabado de hermosura. La visión de Habacuc Dios vendrá de Temán, y el Santo desde el monte de Parán. Selah. Su gloria cubrió los cielos, y la tierra se llenó de su alabanza. Y el resplandor fue como la luz, tenía cuernos que salen de sus manos, y allí estaba el escondite de su poder. Habacuc 3:3-4 La traducción de Rotherham dice: "Su esplendor ha cubierto los cielos. La traducción NEB dice," su resplandor extiende sobre los cielos. "La traducción Spurrel dice," rayos de gloria emitida de su mano. "Gloriosa luz que sale de la mano de Dios. Rayos de luz brillante que vienen de sus manos. Manos representan el poder y la autoridad. manos de Dios están llenos de increíble poder y autoridad. Vestido en majestad El Señor reina, vestido está de majestad, el Señor se reviste de fuerza, con que tiene ciñó: el mundo es también stablished, que no se puede mover. Salmo 93:1 La traducción PBV dice: "El Señor es rey, y él se ha puesto ropa gloriosa La traducción NAB dice." El Señor es rey, en todo su esplendor con túnica "Majestad se define como real, noble, de la dignidad majestuosa,. Imponente carácter; grandeza. Sinónimos de majestad incluyen grandeza, la magnificencia, gloria y genialidad. Sinónimos de esplendor incluyen brillo, brillo, luminosidad y resplandor. El Señor lleva majestad y esplendor como un vestido. Su majestad es una parte de su belleza. Alabanza y magnificencia delante de él: Fortaleza y gloria en su santuario. Dad a Jehová, oh familias de los pueblos, Dad á Jehová gloria y potencia. Dad a Jehová la gloria debida á su nombre: Traed ofrenda, y venid a sus atrios. Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad; temed delante de él, toda la tierra. Salmo 96:6-9 La traducción Moffat dice, "la grandeza y majestad le asisten, el esplendor y el poder en su santuario." La traducción Knox dice, "honor y gloria a su escolta;. Adoración y la magnificencia de los asistentes de su santuario" La traducción Harrison dice: "Su presencia es una de esplendor y majestad." Esto nos motiva a darle gloria y el poder. Esto nos motiva a llevar ofrendas. Esto nos motiva a adorar en la belleza de la santidad. Bendice al Señor, alma mía. Jehová Dios mío, Tú eres muy grande, eres vestido de gloria y majestad. Que se cubre de luz como de vestidura, Que extiende los cielos como una cortina. Salmo 104:1-2 La traducción Harrison dice: "Usted está adornada con honor y esplendor." Adornar significa prestar belleza o las refuercen. La traducción Knox dice que "la gloria y la belleza son tus vestidos." Estos alzarán su voz, cantarán gozosos por la grandeza de Jehová, ellos darán voces del mar. Isaías 24:14 La majestad de Dios, su esplendor y su belleza, nos hará a levantar nuestras voces y cantar. La traducción ASV dice, "ellos alzarán su voz, ellos darán voces." El mar representa a las naciones. El Señor está revelando su majestuosidad y belleza a las naciones. El reino de la belleza de Dios aumentará nuestro nivel de alabanza y adoración. Majestad y la belleza toca el corazón de una manera profunda y causa de alabanza y adoración a surgir de la boca. Voy a hablar de la gloriosa honor de tu majestad, y en tus maravillas. Salmo 145:5 La traducción Harrison dice: "Voy a meditar en el esplendor glorioso de su majestad." Debemos meditar y hablar de la belleza del Señor. Cuanto más meditamos y hablamos de la belleza de Dios, más revelación que tendrá de su belleza. Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, y la gloria, la victoria y el honor ... 1 Crónicas 29:11 La traducción de Rotherham dice: "La grandeza y la fuerza y ​ de la belleza." David es proclamar la majestad y la hermosura de Jehová. Dios es preeminente en majestuosidad y belleza. Su belleza supera a todos. Su belleza es una marca distintiva de su preeminencia sobre toda la creación. Terrible Majestad ... Con Dios hay una majestad terrible. 37:22 Trabajo La traducción Jerusalén dice: "Dios se viste de esplendor miedo. La traducción Moffat dice" y el esplendor de Dios, es terrible. "Belleza de Dios y el esplendor causas asombro. Temor es una emoción mezclada de respeto, temor y asombro. Impresionante significa abrumadora y sorprendente. belleza de Dios es abrumadora y sorprendente. La majestad de Dios es diferente a todo lo visto en la tierra. Su majestad sobrepasa todo. Es por esto que se llama una majestad terrible. Testigos oculares de Su Majestad Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo ya Juan su hermano, y los llevó a una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Mateo 17:1-2 ... pero fuimos testigos oculares de su majestad. 2 Pedro 1:16 Pedro, Santiago y Juan fueron testigos oculares de su majestad en el monte de la Transfiguración. John iba a ver su majestad nuevo en la isla de Patmos. Jesús se transfiguró delante de sus ojos. Ellos vieron su gloria. Ellos fueron testigos oculares de su brillantez y belleza. Esta experiencia tuvo un efecto inmediato y duradero en todos ellos. Partícipes de su belleza Sea la luz de Jehová nuestro Dios sobre nosotros, y establecer eres la obra de nuestras manos confirma sobre nosotros, es decir, la obra de nuestras manos confirma. Salmo 90:17 Esta es una oración de Moisés, hombre de Dios. Moisés fue uno de los pocos hombres a ver la gloria y la belleza del Señor. Él desea la hermosura de Jehová, estarán sobre el pueblo. Podemos llegar a ser partícipes de la hermosura de Jehová. El Dios de la belleza desea compartir su belleza con su pueblo. Podemos orar por la belleza del Señor estará sobre nosotros. Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura. Éxodo 28:2 Las vestiduras sacerdotales de Aarón eran magníficas y hermosas. Todos somos reyes y sacerdotes (Apocalipsis l: 6). Podemos adorar al Señor con ropas hermosas. Dios es hermoso y los que sirven a Dios son preciosos. Sión se le ordena poner en hermosas prendas. Estas son las prendas espirituales de la gloria y la belleza. Nosotros participamos de la belleza del Señor al participar de la gloria del Señor. Y adornado la casa de piedras preciosas por excelencia: y el oro era oro de Parvaim. 2 Crónicas 03:06 Esta es una descripción de la Casa del Señor construido por el rey Salomón. El templo fue uno de los edificios más bellos de la antigüedad. El templo de Salomón es una imagen de la iglesia. El Señor está embelleciendo su iglesia. Nos estamos convirtiendo en participantes de su belleza. El oro representa la pureza. El oro también representa a la divinidad. Somos partícipes de su naturaleza divina. Esto incluye la belleza y santidad. Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la de la oliva, y olerá como el Líbano. Oseas 14:06 Esta es la descripción de Dios de su pueblo. Esta es la obra terminada de Cristo. Nuestra belleza será como el del olivo. Esta es una profecía que se está cumpliendo en la actualidad. Dios nos está dando una revelación de su belleza. También está provocando que seamos partícipes de su belleza. Porque ¡cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura ... Zacarías 09:17 Esta es la descripción del Señor de la belleza de su pueblo. El Espíritu Santo es el embellecimiento de la iglesia. Una iglesia sin mancha ni defecto es una hermosa iglesia. Jesús, el novio hermoso, tendrá una hermosa novia (la iglesia). Haremos fronteras de oro con clavos de plata. Cantar de los Cantares 1:11 El oro y la plata son los metales preciosos que son tipos de belleza espiritual. El oro representa la pureza. El oro también representa a la divinidad. Dios está trabajando a su naturaleza divina en los santos. Su naturaleza divina produce pureza. Plata representa la redención. Los tapones de plata representa la belleza de la redención. El propósito de la redención es producir una hermosa novia (la iglesia), el Hijo (el novio) . Justo he aquí que tú eres;: He aquí que tú eres hermosa, mi amor Tú has ojos de paloma. Cantar de los Cantares 01:15 Esta es la descripción del Señor de su novia. Se nos ha hecho hermosa a través de la redención. Muchos creyentes luchan con el rechazo y la vergüenza. Se sienten feos e inaceptable. Este es el resultado del pecado. La sangre de Jesús nos limpia de pecado. El Espíritu Santo aplica la belleza de Dios para nuestras vidas. Tú eres hermosa, amiga mía, como Tirsa, atractiva como Jerusalén, imponente como ejércitos en orden. Cantar de los Cantares 6:04 Tirsa fue una de las ciudades más hermosas de Israel. El novio se compara la belleza de la novia a Tirsa. Así es como el Señor nos ve. Su iglesia es preciosa. Mi amado es blanco y rubio, Señalado entre diez mil. Su cabeza como oro finísimo; Sus cabellos crespos, y el negro como el cuervo. Sus ojos son como los ojos de palomas junto a los arroyos de las aguas, se lavan con leche, ya la perfección colocados. Cantar de los Cantares 5:10-12 Esta es la belleza del esposo (Jesús). Él es blanco (transparente, representa la pureza) y colorado (rojo, representa la salud y la vitalidad). Él es hermoso. Debemos contemplar al Rey en su hermosura, para que participemos de su belleza. El Cantar de los Cantares es un libro importante para la comprensión del amor y la belleza entre la novia y el novio. Es un libro oculto para muchos porque no solemos pensar en la belleza del Señor. El Espíritu Santo dará más claridad y énfasis en este libro en los últimos días. El esposo (Jesús) el deseo de la belleza de la novia (la iglesia). La iglesia va a desear la belleza del Rey. Esta es una de las cosas que van a acelerar la venida del Señor. Mike Bickle dice lo siguiente: En la descripción general que clama que "Él es blanco." La Nueva Versión Internacional dice: "Él es radiante." La Biblia de las Américas dice "Él es deslumbrante." La palabra hebrea traducida como "blanco" significa "radiante", "deslumbrante", "brillante" o "blanco brillante." La idea es que Jesús es impresionante y deslumbrante a su novia. Él es "brillante en su hermosura" y "radiante en su esplendor", abunda en luz inaccesible que habita alrededor de su trono (ver 1 Timoteo 6:16, NAS). Ella proclama el esplendor deslumbrante de la persona de Dios. El brillo deslumbrante que rodea a la persona del Cristo resucitado se compone de todos los colores brillantes, las luces brillantes, aromas exóticos, energía increíble, sonidos celestiales y hermosa música. El Cristo resucitado posee indescriptible belleza y esplendor. Capítulo 6 Conclusión Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amen. Apocalipsis 1:06 El Tabernáculo de David fue establecido por el rey David. Él tenía la autoridad para establecer que en Sión. Los sacerdotes eran los establecidos por él en el tabernáculo de adoración. Tomará dos reyes y sacerdotes para establecer el tabernáculo hoy. A todos nos ha hecho reyes y sacerdotes. La dimensión real refleja el aspecto dominio de la vida del creyente. El aspecto sacerdotal es uno de culto. Estamos adorando a los reyes. Debemos echar nuestras coronas delante del Rey de Reyes. La Gloria de Dios (Shekinah) Alzad vuestras cabezas, oh puertas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y el Rey de la gloria vendrá Salmo 24:7 ... pero tú a tus muros llamarás Salvación, ya tus puertas Alabanza. Isaías 60:18 Y la gloria del Señor será revelada, y toda carne juntamente la verá; porque la boca del Señor ha hablado. Isaías 40:5 A él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por todos los siglos. Amen. Efesios 03:21 La gloria de Dios está conectada al arca. La gloria Shekinah de Dios moraba entre los querubines. Estaba escondido detrás de un velo. No hay ningún velo en el tabernáculo de David. Ahora nos encontramos cara a cara con la gloria de Dios. Jesús es el Señor de la gloria. El Espíritu Santo es el Espíritu de la gloria y el Padre es el Padre de la gloria. La gloria de Dios es su misma esencia. Nuestro Dios es un Dios de la gloria. Se nos manda a hacer su gloriosa alabanza (Salmo 66:2). La tierra será llena del conocimiento de su gloria (Habacuc 2:14). Nos encontramos con su gloria a través de la adoración. El cielo se llena de su gloria. Hay constante adoración en el cielo. Esto también debe ser visto sobre la tierra. Tenemos que abrir las puertas para el rey de la gloria. La alabanza es una puerta. Como te alabamos, las puertas se abren para el rey de la gloria por venir en medio de nosotros. Su gloria nos hace levantarse y brillar (Isaías 60:1). Su gloria se puede ver sobre nosotros (Isaías 60:2). Esto hace que las naciones que se sienten atraídos por nosotros (Isaías 60:3). Esto libera una gran prosperidad y bendición (Isaías 60:5-6). Hablamos de su gloria (Salmo 29:9). Vemos su gloria (Salmo 97:6). David deseaba ver su poder y su gloria en el santuario (Salmo 63:2). El Tabernáculo de David está llena de poder y la gloria de Dios. Hay salvación, liberación y sanación en este tabernáculo. Vivien Hibbertcomenta: Adoración, evangelismo y misiones están relacionadas a cada paso. El destino eterno de todos en la tierra depende de la obediencia de los creyentes a este llamado a adorar a Dios y ser transformados a su semejanza. A través de nuestro acuerdo, ganamos el corazón y la voluntad de Dios para toda la humanidad, y la sabiduría, la gracia y la fuerza para llevar a cabo sus propósitos en la tierra. Cuando somos transformados a la semejanza de su gloria, nos convertimos en ministros más capaces de su gloria a los que nos rodean. La desolación y la destrucción de Sión Y ha quitado violentamente su tabernáculo ... Lamentaciones 2:06 ... Sus profetas tampoco hallaron visión de Jehová. Lamentaciones 2:09 Los ancianos cesaron de la puerta, los hombres jóvenes de su copla. Lamentaciones 5:14 El gozo de nuestro corazón cesa, nuestra danza se cambió en luto. Lamentaciones 5:15 Las Lamentaciones de Jeremías habla de la destrucción de Sión por los babilonios. Tabernáculo de David empezó a caer con la apostasía de su hijo Salomón. La mayoría de los reyes después de Salomón eran impíos. Algunos reyes piadosos (Ezequías, Josías) trajo la restauración temporal, pero el descenso continuó hasta cautiverio. Tabernáculo de David puso en ruinas. Amós profetizó la restauración, este tabernáculo, durante la decadencia de Israel. Sión, el lugar del tabernáculo de David, se convirtió en desolación. El ministerio profético cesó. Music ya no se escuchó. Baile y alegría dejaron de Sión. Fue un tiempo de llanto y tristeza. Los profetas profetizaron acerca de la destrucción de Sión. También profetizó la restauración de Sión. Ahora estamos en un momento de la restauración. Dios es la reconstrucción y restauración del Tabernáculo de David. Se está reconstruyendo como en los días de antaño. Hay una restauración de la adoración profética y la autoridad del reino en la casa del Señor. Estamos viendo que la restauración de la profecía, salmistas, juglares, nuevas canciones, bailes, gritos, aplausos, júbilo, banderas, shofar, y la belleza. Dios ha prometido que las naciones buscarán después de él. Este Tabernáculo dará lugar a la recolección de las naciones. Sión volverá a ser grande entre las naciones (Lamentaciones 1:01). Sión volverá a llenarse de fieles. Todas las naciones vendrán a adorar al Rey. Trabajos citados Bickle, Mike. Los placeres de amar a Dios. Lake Mary: Creation House, 2000. Blomgren, David, Douglas Christoffel y Dean Smith., Eds. Restauración de Alabanza y Adoración en la Iglesia. Shippensburg: Revival Press, 1999. Conner, Kevin. Tabernáculo de David. Portland: Templo Bíblico, 1976. Heflin, Ruth Ward. Glory. Hagerstown: McDougal Publishing, 1990. Hibbert, Vivien. Adoración Profética. Dallas: Covington Press, 1999. Sorge, Bob. Exploración de Culto. Canandaigua: Oasis House, 1987. Swan, David. El poder de la Adoración Profética. Kuala Lumpur (Malasia): Tabernáculo de David, 1999. Para la cartera de pedidos y las cintas de contacto: Crusaders IMPACTO P.O. Caja 492 Matteson, IL 60443 (708) 922-0983 Para el ministerio compromisos contacto: Crusaders Ministries PO Caja 7211 Chicago, IL 60680 (773) 637-2121