Taller de ArteLA MARINERA UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA ANGULO CRUZADO, MICHELLE ANTONELLA .......................3 ORIGINALIDAD Y PERSONALIDAD ……………………………………………………………………………….......... 9 2............. CAPÍTULO 2: 2....5 FECHA DEL PRIMER CONCURSO DE MARINERA DE TRUJILLO Y GANADORES..4 BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA MARINERA TRUJILLANA.... 9 2............. 7 1.....5 ELEMENTOS QUE DEBEN GUARDAR DURANTE MARINERA EL BAILE ……………………………………………… 13 4.............. 2 1.......1 ORIGEN Y EVOLUCIÓN.. 8 2....UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA ÍNDICE 1 1..3 CIUDADES FUERA DEL PERÚ DONDE SE BAILA MARINERA Y CON QUÉ NOMBRE SE LE CONOCE ………………………………………………………………………………………………… ……………………………. CAPÍTULO 3: 3.....1 PLANTEAMIENTO…………………………………………………………………………… …………………………… 10 3...5 PAPEL DEL VARÓN EN EL BAILE ………………………………………………………………………………….........2 SIGNIFICADO E INTERPRETACIÓN ………………………………………………………………………………......................................2 DIVERSAS VARIANTES REGIONALES ....... 10 3..... 12 3..... CAPÍTULO 4: 1 TRUJILLO ES MARINERA ........... 5 1..3 CONCEPCIONES SOBRE EL ORIGEN DE LA MARINERA..... CAPÍTULO 1: 1.............4 SU AIRE …………………………………………………………………………………………… ………………………… 10 2.4 REGLAS GENERALES DE LA ………………………………………………………………………… 12 3.....................2 HISTORIA DEL NOMBRE DE LA MARINERA..................... …………………………………………………………………………… 10 3..... 6 1............. 1 LA MARINERA 2 EN EL FUTURO ……………………………………………………………………………………… 13 4. y últimamente marinera”. como por ejemplo: maisito (sic). Ello no es cierto y ese hecho ha provocado una serie de inconvenientes. II-32.3 BIBLIOGRAFÍA ………………………………………………………………………………………………… …………. zanguaraña. define el término “zamacueca”. ha sufrido varias denominaciones. S. en las personas menos informadas y favoreciendo algunos para apropiarse de su paternidad. A. como “Baile popular originario del Perú.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA 4. creando dudas. quien en su “Lima Antigua”. de 1890 (Lima. 15 1. Este dato de 1890 es de vital importancia ya que constituye una prueba de que el baile que conocemos actualmente como “marinera” es la “zamacueca” de siempre. página 1315. En las últimas décadas. “Año de la Victoria”. (16° edición.2 CONCLUSIONES ………………………………………………………………………………………………… ………. Madrid. Talleres Espasa-Calpe. conservando siempre su índole y el genio de su música. chilena. nuestro baile nacional. 14 4. algunos sujetos han difundido la idea de que la zamacueca y la marinera son dos danzas diferentes. Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo.. ecuador. y que se usa también en Chile y otras partes de 2 TRUJILLO ES MARINERA . lamentablemente con abundancia de fantasía y sin pruebas documentales. 35) afirma que “La zamacueca.. 1939. Se debe tener presente que la misma Real Academia Española.1 ORIGEN Y EVOLUCIÓN: Mucho se ha escrito sobre la “MARINERA” o “ZAMACUECA”. Don Carlos Prince. 1992. solo que con otro nombre.. CAPÍTULO 1: 1. páginas 16. baile popular de América”. La zamacueca ha tenido también que abandonar los salones de alto tono. páginas 64. que es “Síncopa de zamacueca. En el día se polkea y se galopa toda la noche. El Dr. afirma que “cueca” es sinónimo. la polka. con siempre igual fuerza (sic). hermanos. a no lucir sus lascivas bellezas sino entre los sectarios de Baco. Allí él afirma que la zamacueca “ha sido el baile nacional más eminentemente popular”. a la estrepitosa galopa y al tempestuosos vals de dos tiempos. de “zamacueca”. zanguaraña y otros diferentes. en su obra “Lima. y se lamenta. y el valse tempestuoso han lanzado de los aristocráticos salones al minué. terminaba con la zamacueca que. baile favoritos de nuestros padres. Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo. entonces. el mesurado vals de tres tiempos. Manuel-Atanasio Fuentes. Fuentes. los salones para cederlos a la voluptuosa polka. no permitía ninguna clase de bailes serios. Fuentes que antes (de 1860). desde las once de la noche para adelante. el acompasado londú y la expresiva cachucha dejaron. en ese año 1867. que “la galopa. 282). // 2. que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”. en su “Guía del viajero en Lima”. o entre la gente de buen humor”. siete años después. Apuntes históricos. don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima. disfrazada bajo los nombres de Ecuador. estadísticos y de costumbres” (París. de que “El severo y ceremonioso minué. Una valiosa descripción de la zamacueca nos la da el Dr. 1903. en la casa del obrero y de la mujer de vida alegre”. página 151). ha quedado reducida. Lima. Librería de Firmin Didot. hace años. 1867. en Chile. Recuerda también el Dr. en la página 380. el baile de mayor etiqueta. 1998. de 1860 (“La ciudad de los Reyes y la Guía del viajero en Lima”. Además. hijos y Cía. para imperar. registra el término “zamacuequero”. sin exceptuar los oficiales. y “cueca”. la zamacueca se ha visto también condenada a aparecer de vez en cuando 3 TRUJILLO ES MARINERA . Imprenta La Industria. descriptivos.. se lamentaba. al londú y a la cachucha. página 265). Música3 y canto de este baile”.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA América Meridional. Asimismo. como lo hemos dicho. y la polka de cajón. en la obra mencionada. y así hay una marinera limeña. Fuentes. sigue el compás de la música y anima a los bailarines. También indica que “Según las regiones. que “la orquesta para ese baile se compone de arpa y guitarra. hecho regularmente de un cajón cuyas tablas se desclavan para que el golpe sea más sonoro. Peisa. para ejercer su dominio únicamente 4 en la casa del obrero. pero no su ritmo. Afirma el Dr. y a estos instrumentos se agrega una especie de tambor. Tauro que su “Ritmo y melodía son vibrantes. una marinera norteña y una marinera serrana. Alberto Tauro de Pino. y podemos decirlo. tomo 10. que ha alcanzado difusión en todas las regiones del país y en todos los ámbitos nacionales”. y en la coreografía se expresa la persecución del hombre a la mujer. y según la elegancia y habilidad con que cada uno ejecute sus movimientos. Señala asimismo el Dr. los más de ellos son los mismos guitarristas en quienes el aguardiente despierta el numen de la improvisación”. se aplaudirá el triunfo de uno sobre el otro”. en la de mujer de vida alegre y en las cabañas de Amancaes”. 4 TRUJILLO ES MARINERA .. Como el cajón es el alma de la orquesta.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA en las íntimas reuniones de familia. páginas 16011602). También indica. las variantes alteran algo de su coreografía. de pareja suelta. También difieren por los instrumentos que se emplean en su ejecución: en Lima. más que sujeto a reglas. afirma que la marinera es el “baile nacional. Empresa Editora El Comercio S. que “No son muy aventajados los poetas que se dedican a hacer versos para la zamacueca. acusa pequeñas diferencias. la plebe ha dado a la zamacueca el nombre de polka de cajón”. y es difícil formarse idea de la pericia y oído con que el negro que toca el cajón. estos finales se llaman fugas y durante ellos son más vivos. Agrega el Dr. A. más lascivos los movimientos”. forman coro todos los que quieran o sepan cantar. en su obra citada (páginas 153-156). Fuentes que “La música es siempre acompañada de las voces de dos o más negros y al fin de cada verso. 2001. El Dr. Como es un baile de inspiración. Tócase este instrumento con las manos o con dos pedazos de caña. en su “Enciclopedia ilustrada del Perú” (Lima. en la sierra aumenta el número de instrumentos con charangos y violines”. hasta hoy. la letra pertenece a Abelardo M. y fue creado por el pueblo en el periodo colonial. de corridas de toros…”. arpa. conocida popularmente como la decana fue la que recibió el bautizo de marinera. El Dr. La Paz. española y negroide” y que “Antiguamente se la llamaba zamacueca y. como Santiago de Chile. nuestro baile nacional. Tauro. (Publicado en “Voces”. intervienen guitarras y cajón. han acortado la palabra y la llaman simplemente cueca. en el norte 5 guitarras. Chuquisaca. año 9. afirma que La concheperla. Revista Cultural de Lima. por último. al final de retretas. proviene de la ‘zamba africana’. o “marinera”. Afirma el Dr. el centro del poder español en América del Sur. la Concepción de Chile. 5 TRUJILLO ES MARINERA . a parecer. llámelo uno indistintamente “zamacueca”. Bolivia y la Argentina. pero. en homenaje a la marinería peruana y en un ‘bando dirigido a la gente alegre del país’. páginas 56-57). cajón y además. Lima. a otros lugares del antiguo Virreinato del Perú. se difundió con variantes propias. centro de toda moda y corriente artística. También recuerda que “Tocar y bailar una marinera es el obligado fin de fiesta tanto en celebraciones particulares como populares. “Es mestiza. son las repúblicas de Chile. española y negroide”. según Fernando Romero. y por ende. El nombre de marinera se lo dio Abelardo Gamarra en 1879. Tarija. Salta y el Tucumán. En ese entonces se la conocía con el nombre de la chilena”. Gamarra y la música a Rosa Mercedes Ayarza de Morales”. es originario de Lima. Esos territorios del Virreinato peruano a los que nos referimos. 2008.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA de donde es originaria. en donde continúan. Tauro. bailando su propia versión de la limeña zamacueca. en el siglo XVIII. De Lima. como lo dice el genial Ricardo Palma. Como vemos. Tauro que la marinera o zamacueca “Es mestiza. N° 32. más tarde independientes. y tal como lo afirma un académico tan notable como el Dr. Esta admirable niña. Cuadrilla. incansable difusora y recopiladora. que los africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la "mozamala". y en homenaje a la marina peruana. Mientras que según la corriente hispanista la marinera estaría inspirada en los bailes virreinales de salón como el Minué. Desde el punto de la corriente africanista sostienen que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y negros los principales danzantes recordando los bailes africanos. fue doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales. los tonos. considerada todo un prodigio de la música. notable y aplaudida compositora de ritmos peruanos. entusiasmado habló con esta talentosa niña y con sus padres para que fuera ella la encargada de continuar ese trabajo musical. El nombre fue propuesto por don Abelardo Gamarra "El Tunante". el costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado "Zamba" realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la Marinera. Rigodón. Así nació "La Decana". "El Tunante" canturreaba y la pequeña escribía las notas. Los orígenes de la marinera han motivado encendidas polémicas entre africanistas. la "cueca". que significa baile del día de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Perú.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA 6 1. los que fueron copiados por la servidumbre y luego el pueblo las melodías. 1990) En 1893. la guitarra y el arpa conforman el aporte hispánico al baile.2 HISTORIA DEL NOMBRE DE LA MARINERA: La Marinera es un género musical peruano que adquiere su nombre después de la Guerra con Chile. cuyo nombre proviene del quechua zawani. nombre de una marinera que. el "baile del pañuelito". El investigador José Durand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera. Continuando su proyecto de eternizar la marinera. hispanistas e indigenistas. A inicios de 1800 el baile se llamó "Zamba" y luego "Zamacueca". el historiador peruano Rómulo Cúneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso. connotado escritor y periodista. "El Tunante" asistió a un concierto de piano ofrecido por una niña limeña. 6 TRUJILLO ES MARINERA . (Toledo. luego. el pueblo denominaría "La Concheperla". La corriente peruanista sostiene que este baile es netamente peruano. El historiador peruano Rómulo Cúneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de descanso. en toda marinera suena un “ay” adolorido con que la voz indígena se queja todavía de los siglos de explotación y menosprecio" (Romero. Cuadrilla. por criolla . En cierta parte de la melodía alegre e incitante. Y a pesar del atuendo colorista del ritmo rápido como una alegría. por nacional. Ella. Corriente peruanista:sjdhjfkhdfjshfjsgdfjgsdfsdsdhfgsdhfgdshfgdsgfhsdgfhsdgfh sg Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano.3 CONCEPCIONES SOBRE EL ORIGEN DE LA MARINERA: A. el historiador se expresa así: "La marinera es un baile de la costa del Perú. todo lo cual es ser peruana. cuyo nombre provendría del quechua zawani. Ciertos movimientos del pie femenino y la suave elegancia con que la mujer maneja el pañuelo. Y en el quimboso donaire con que ésta muele. 1. B. 1930). Hay un indudable pasado negro en la marinera. que significa baile del día de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Perú. Rigodón. Corriente hispanista:jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa aa Según esta corriente la marinera estaría inspirada en los bailes virreinales de salón como el Minué. En el acoso sexual con que el macho persigue a la hembra. al esclavo de ébano africano y al quechua cobrizo sentimental. Sus afirmaciones se respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pañuelo. promesas y esperanzas.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA Uno de los estudios más serios 7 realizado es el de don Fernando Romero que demuestra cómo la Marinera Limeña actual proviene de la Zamacueca. como nuestro pueblo ha tomado elementos que pertenecieron al blanco dorado y conquistador. mediante sus caderas. o mestiza. los que fueron 7 TRUJILLO ES MARINERA . Pero frente a tal herencia africana se levanta una española y otra indígena. nos recuerda la jota vivaz y aragonesa. tiene la más limpia carta de ciudadanía. Valorando el contenido africano sin descartar lo hispano y lo indígena. los tonos.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA copiados por la servidumbre 8 y luego el pueblo. indicando que es una danza de pareja suelta. se trajeron ritmos de Viejo Continente que con el correr del tiempo fue deleitando a todo nuestro territorio: el Cielo Gaucho argentino. La Marinera propia del Perú. O oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el pueblo de Lince. El historiador Rómulo Cuneo sostiene que la 8 TRUJILLO ES MARINERA . el Tas-be mejicano. la “cueca”. el Amor Fino ecuatoriano y el Toro Mata en el Perú. el “baile del pañuelito”. el Cielo o cielito Gaucho rioplatense. el Bambuco granadino. Corriente africanista: oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo Esta sostiene que su origen es afroperuano puesto que han sido zambos y negros los principales danzantes recordando los bailes africanos. A inicios del 1800 el baile se llamó “Zamba” y luego “Zamacueca”. el Zambo venezolano. picaresca y donde los bailarines usan un pañuelo en la mano.4 BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA MARINERA: Tengamos en cuenta que con la llegada de los españoles en América Latina. 1. El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado “Zamba” realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la Marinera. Las melodías. el Bambuco granadino. La denominación “Zamacueca” provendría de “Zamba clueca” donde la “zamba” (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una gallina “clueca” que ha puesto un huevo. El investigador José Durand sustenta que la Zamacueca es la madre de la Marinera. la guitarra y el arpa conforman el aporte hispánico al baile. el Amor Fino ecuatoriano y la Sajuriana chilena. El músico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominación proviene de “Samba” y “Cuque” dialecto de Kimbundo que significa: “venia para empezar el lundú”. que los africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la “mozamala”. el Zambo venezolano. C. ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo Los ritmos europeos como el “Fandango” y las “Cashuas” permitieron la creación de la Sajuriana chilena. una aplaudida compositora de ritmos peruanos. Abelardo Gamarra. se creó la primera Marinera cantada y acompañada por piano.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA ''Zamaquiqui'' fue la danza de la9holganza en la época del Tahuantinsuyo. Aquel tema fue entonado por una niña a quien Gamarra conoció durante un concierto de piano. Aquella voz que queda en la historia de nuestra música peruana le perteneció a Rosa Mercedes Ayorza de Morales. Ya con doña Rosa Mercedes Ayorza como directora de escena. recordando sus hazañas al frente del Monitor Huáscar durante la Guerra con Chile. escrita por José Alvarado y la música preparada por Abelardo Gamarra. en su artículo ''Rasgos de Pluma''. En su mismo artículo ''Rasgos de Pluma'' sostuvo que tras ver ese espectáculo. Recién en el año 1893. MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM (La Zamacueca es un derivado de la Zamba. que la marinera es una danza igual a la ''Zamacueca''. habló con la niña y sus padres para que sea quien cante ''Concheperla'' o ''La Decana''. un baile colonial practicado por los bozales y mulatos). Una versión hispanista sostiene que en sus manifestaciones culturales. Significa ''baile del día de descanso'' y esa afirmación se respalda en la existencia de huacos que muestran parejas danzando este baile con una especie de pañuelo en las manos. los españoles exponían bailes como el Minué. que en ese año era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado por Chile. ''Zamacueca'' es un baile popular original del Perú y que ha sido adoptado por Chile y en otras partes de América Meridional. quienes presentaron de manera triunfal 9 TRUJILLO ES MARINERA . afirma que él creó el término ''Marinera'' como homenaje a la ''Gloria de Miguel Grau''. la Marinera llegó al Teatro Municipal de Lima como parte de un Concierto de Fiestas Patrias. En 1938. Si nos guiamos por el concepto de la Real Academia de la Lengua. presentó un espectáculo con 40 profesores de la Sinfónica Nacional como músicos. Carlos Prince sostiene en su publicación ''Lima Antigua'' (1890). la Cuadrilla y el Rigodó y demás danzas con elegantes movimientos de señorío y prestancia que pudieron haber servido de inspiración para lo que conocemos en la actualidad como ''Marinera''. Se trato de ''Concha de Perla''. Fue en 1879 cuando creó su primera Marinera: ''La Antofagasta''. esta última de Trujillo. el cual tenía piso de parquet y donde los rayos del sol entraban por sus grandes ventanales. El 17 de junio de 1969 mediante resolución directorial N. en el pabellón Olímpico. Con el correr de los años. El jurado del 1° Concurso Nacional de Marinera fue presidido por el teniente coronel Christian Acosta Acosta. y el 24 de enero de 1986 el congreso de la república dio la ley 24447. bajo los acordes de la banda de músicos del Ejército. la marinera ha ido adquirieron rasgos propios según la región donde se iba asentando. “La Huaquero.1441 el Ministerio de Educación reconoció al club Libertad como organizador oficial de los Concursos de Marinera. Victor Schemiel Baltodano y la Primera Campeona María Barbieri. La Reina del 1° Concurso fue Yolanda Vásquez Otiniano.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA a la ''Marinera'' mientras varias 10 parejas desfilaban por el escenario luciendo vestimentas típicas de nuestro país. se fija la fecha del primer concurso Nor Peruano de marinera designando a Don Guillermo a que viaje a la ciudad de Lima a fin de conversar con figuras de la canción criolla para que se trasladen a Trujillo. constituyen la máxima expresión de criollismo peruano. donde declara a la ciudad de 10 TRUJILLO ES MARINERA . el Primer Campeón. siendo tres las marineras que se ejecutaron: “EL HUEREQUEQUE”. secundado por Chabuca Granda. 1. Las Chiclayana” Marineras ejecutadas: y “San “El Miguel de Piura”. En la sesión del 18 de octubre. “La Chiclayana” y “El Huaquero”. quien a esas alturas. Los concursantes bailaban al son de guitarras y cajones de diferentes grupos criollos. Tenemos por ejemplo a la marinera norteña. La Marinera de Salón se realizó a las 4:30 pm. la marinera limeña y la marinera serrana como los tipos de baile que al final.5 FECHA DEL PRIMER CONCURSO DE MARINERA DE TRUJILLO Y GANADORES. kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk La diferencia social jugaba un papel importante es por ello que el concurso de Marinera de jarana se realizó a las 11:00 am a campo abierto. era ya una compositora reconocida. la marinera representa el acoso que el varón hace a la mujer hasta "rendirla".3 SU AIRE: Es suave cuando una pareja gira o avanza con finura y elegancia. es elegante y fino. es original. de lasensación vaporosa de encontrarse o hallarse bailando en las nubes por lo cual con justa razón se le ha denominado “La Reina de los Bailes Criollos”. también es jaranero y contagiante con su alegría y entusiasmo. La marinera es un “baile de tierra”. Este baile posee su propia alma. desafiando con seguridad su triunfo sobre la pareja (varón). oficializando el Concurso Nacional De Marinera. según coinciden los expertos. CAPÍTULO 2: 2. 11 TRUJILLO ES MARINERA . También significa el coqueteo. semejante al cortejo del gallo a la gallina. señorial. que realiza la dama a no separar o apartar la vista de la pareja a la cual enamora.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA Trujillo. el cual hace una serie de movimientos previos para conseguirla. cuando bailamos la marinera vivimos el baile con su gran entusiasmo y nuestro espíritu se eleva. no rechaza su galanteo. sin dejar de ser pícara e insinuante a la vez. en su coreografía. Capital Nacional De 11 La Marinera. 2. 2.1 SIGNIFICADO E INTERPRETACIÓN: Se define a la marinera como el “baile del galanteo” La dama la baila desafiante. La marinera es un “baile de tierra” por consiguiente los pies no pueden malograr su belleza al observarlo en algunas parejas. cuando bailamos la marinera vivimos el baile con su gran entusiasmó y nuestro espíritu se eleva. Además. 2. altiva. es original. es elegante y fino. por consiguiente los pies no pueden malograr su belleza al observarlo en algunas parejas.2 ORIGINALIDAD Y PERSONALIDAD: Este baile posee su propia alma. también es jaranero y contagiante con su alegría y entusiasmo. 3. aún desde la época recogida en las anotaciones hechas por Martínez de Compañón (cronista del siglo XVIII).1 PLANTEAMIENTO: Cada año en que en nuestra ciudad se ha llevado a cabo hasta el presente el Concurso Nacional de Marinera. en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple. pero también. pues la música y las danzas en sus estructuras se hayan ya claras. ancashina.4 PAPEL DEL VARÓN EN EL BAILE: 12 El papel del varón en el baile consiste en seguir a su pareja con intención sana y artística. idiosincrasia del pueblo. tumbesina. Lo que más ha cambiado refiere Campana es el nombre. 3. Piura. no hallamos un solo patrón interpretativo. elegantes movimientos y lleva con orgullo el sombrero de paja de ala ancha. notando igualmente variantes. hechas por las parejas concursantes es variada y diferente. huanuqueña etc. Esto nos lleva a la conclusión de que en efecto. puneña. moqueguana. Cuzco. Estas variaciones reflejan la caracterización social de cada localidad. así como sus costumbre locales y bailes propios.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA 2. iqueña. piurana. lo que denominamos variantes regionales de la marinera que tienen que ver con la región. arequipeña. por tratarse de parejas unidas del Norte. dado que también es un fenómeno social-artístico. cuando se trata de la interpretación e indumentaria inclusive. liberteña. cusqueña. CAPÍTULO 3: 3. si las agrupamos en parejas representantes de cada región. buscándola y acechándola con vistosos.2 DIVERSAS VARIANTES REGIONALES: La marinera en el Perú tiene muchas variantes y están se dan por la ubicación geográfica tal es el caso de la marinera limeña. Sin embargo. característica del norte peruano para que al final del baile logre conquistar a esa dama que comenzó acortejar desde que la vio. cajamarquina. lambayecana. selvática. las más predominantes son las siguientes: 12 TRUJILLO ES MARINERA . del baile de la marinera. hemos tenido la oportunidad de observar que la marinera en su interpretación. Arequipa. ayacuchana. No es que se trate de distintas marinaras. existen por lo tanto. Marinera Serrana 13 TRUJILLO ES MARINERA . bastante compleja. “Estando obligadas a bailar descalzas en cualquier superficie sin mostrar ninguna incomodidad. se juega con los sombreros y pañuelos. son muy movidas. Conserva la elegancia de ritmos europeos como queriendo conservar en su baile la suavidad y altanería de la música predominante de los conquistadores. pero no por ello menos apreciadas. Los tonos van de menor a mayor y de mayor a menor de regreso. Es sensual. pues permiten el lucimiento de las parejas de bailarines al máximo. las de Trujillo y Moche son más pícaras. “ La danzante de marinera debe presentarse en la pista de bailevistiendo sus mejores trajes pero con los pies desnudos. Termina generalmente con una resbalosa y fuga de movimientos más rápido. Pierde un poco su estabilización y se nutre de picardía de la mujer de este lugar. se bailan descalzas y con pañuelos. En Moche se baila con chal o rebozo. Las de Chiclayo y Monsefú se bailan también descalzas. de movimiento más rápido. Termina generalmente con una "resbalosa y fuga". es el fundamento de este género musical. son bailes muy populares y más indígena. coqueta y más vivaz que la Limeña. de la mismaforma que lo hacían las campesinas norteñas del siglo XIX.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA Marinera Limeña: 13 O canto de jarana se ejecuta mayormente en tono mayor. movidas. La Piurana es más sencilla y con más saltos. alegre y vivaz. las bailarinas profesionales deben practicar lo suficiente para desarrollar callos gruesos en las plantas de sus pies”. cuya estructura literaria y musical. y siempre se repite. Marinera Norteña O Costeña. coquetas. el canto en contrapunto. más parecida al Tondero. es única en el cancionero popular peruano. saltitos. con cepillados de pies. de allí sale la voz de "No hay primera sin segunda". 4 REGLAS GENERALES DE LA MARINERA: La marinera (Limeña. Generalmente en tono menor. Las vueltas se dan después del paseo. en los estados de Guerrero y Oaxaca. En Panamá existe "El Punto". Tiene más elementos de mixtura (Mestizaje) tanto en sus pasos como en el vestuario e instrumentos. 3. consisten en dar vueltas después de cada parte y antes de empezar la siguiente para de este forma remarcar la estructura del baile. Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre sí. con pañuelo al aire incluido. negroides y andinas de cada sector o región. Ayacucho. si nosotros observamos detenidamente el baile ecuatoriano llamado "Sanjuanito". Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno). de características similares a otras marineras ejecutadas a lo largo del Perú pero originada en la ciudad de Puno. cuando así la llamaban. y es el historiador don Ricardo Palma quien escribe que ese baile y el "Don Mateo". Ancash. tales como Arequipa. después de cada saludo. después de la espera (Marinera Norteña). los danzaban nuestras abuelas por aquel entonces. después de cada careo 14 TRUJILLO ES MARINERA . además existe una danza llamada "Chilena" que en otros lugares la llaman "Albazo". dependiendo de las influencias españolas. cercana a nuestro país. tan es así que hasta en la actualidad se baila una danza similar con ese nombre. seguida de un huayño pandillero o pandilla.3 CIUDADES FUERA DEL PERÚ DONDE SE BAILA MARINERA Y QUÉ NOMBRE SE LE CONOCE: Nuestra querida Marinera viajó también con el nombre de "Chilena". Norteña) constan de tres estrofas y las reglas generales en éstas. 3. y en Méjico la recibieron con los brazos abiertos. Marinera Puneña: La Marinera Puneña esta danza es de carácter carnavalesco. Serrana. con movimientos muy cadenciosos. se repite dos veces y termina en fuga de Huayno. podremos apreciar los pasos de nuestra Marinera. danzadas una a continuación de otra. En la sierra del Ecuador. Cajamarca. La primera. Y. se baila la Marinera.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA Tiene más influencia del Huayno. con 14 movimientos lentos. instrumentos de viento de sonidos altos y en los conjuntos lo determinan la primera guitarra. Los bailarines marcan la melodía con el pañuelo. Trocando de sitio los integrantes de la pareja después de cada amarre. CAPÍTULO 4: 4.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA (amarre) entre careo y fuga15 (amarre) y al final del baile. Los bailarines llevan el ritmo general macando los movimientos musicales con los pies. brevísimas las últimas.1 LA MARINERA EN EL FUTURO: 15 TRUJILLO ES MARINERA . 3. Pulso o Compás General Que en las bandas de músicos lo determina la banda y la tuba y en los conjuntos lo determina la segunda guitarra. pero que ninguna de ellas significa que el ejecutante bailarín se quede estático sobre su sitio. La diferencia está en que la Norteña ésta acción puede realizarse durante el último verso de la estrofa o durante el primer verso de la estrofa siguiente (igual sucede en la Marinera Serrana) o durante parte del último verso de una estrofa y parte del primer verso de la estrofa siguiente. La Melodía Que en las bandas de músicos lo determinan los. lentas y/o prolongadas las segundas y. los “calderones” y los “silencios”.5 ELEMENTOS QUE DEBEN GUARDAR DURANTE EL BAILE: Ritmo Que en la banda de músicos lo determina la tarola y en los conjuntos lo determina en cajón. En la Marinera Norteña los amarres pueden ser al igual que en la Serrana que en la limeña: vuelta-cambio de terreno-vuelta. figuras musicales que son rápidas la primeras. En esto hay que tener en cuenta los “sincopas”. 4. “álbum Socabon” CASTAÑEDA LEON. De nosotros depende que esta danza siga existiendo y teniendo un papel muy importante en el pasado. Tradiciones Lambayecanas. Reencuentros.. La marinera es una sola y no hay otra como ella que la caractericé por su elegancia y galanteo. El futuro de la marinera cuando primero el “aprenderla para bailarla” y no el “aprenderla para explotarla”.“Tradiciones Peruanas”..“El Traje Tradicional Del Perú”. Luisa. presente y futuro de nuestro folklore. PALMA. ejecutada como debería.UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE MEDICINA Presenta en su futuro una gran 16 problemática por el hecho de no ser practicada. Historia. sus sentimientos pasiones que han contribuido a conferir una visión propia de su destino histórico. CAMINO CALDERON. La marinera tiene viejas raíces troncales conformadas por danzas de Andalucía y Aragón que llega al Perú con sus instrumentos y es completada con la danza de los negros. 1986..2 CONCLUSIONES: Sea cual fuese su origen.-“Golpe Del Arpa”. Baile. 4. de todas sus expresiones vitales. Instituto Nacional De Cultura..“Marinera Ayacuchana”. 4. y lo principal tener en cuenta: enseñar a bailar (en el caso de los profesores) y aprender a bailar (en el caso de los alumnos) y no solo preocuparse en ganar un premio como es en algunas personas en los concursos de marinera.-1985 SANTA CRUZ. José E. Didáctica y Reglas Del Baile.. Ricardo. Chiclayo. Para esto hay que tener una intencionalidad del espíritu de cada persona.. admiramos en ella un plástico amasijo de todos los mundos que hacen la cultura de este antiguo país.origen. Carlos A. DIARIO “LA INDUSTRIA”.M.Recopilaciones. MIRANDA.“Tradiciones Trujillanas”.“La Marinera”. Carlos. Nicomedes. AYARZA DE MORALES.- Chiclayo. AGUILAR LUNA VICTORIA.. ROSA MERCEDES. Enero. Trujillo. Lima. 1983.3 BIBLIOGRAFÍA: GUZMAN GARCIA. Suplemento Dominical “Lundero” 16 TRUJILLO ES MARINERA .