LA EKISTICA EN LA HISTORIA DEL URBANISMO DEL SIGLO XXWilliam H. Alfonso P.* Profesor Gestión y Desarrollo Urbanos, Ekística. Facultad de Ciencia Política y Gobierno. Universidad del Rosario. Arquitecto con Intensificación en Diseño Arquitectónico y Aspectos Ambientales Universidad Nacional De Colombia. Magíster en Teoría e Historia de la Arquitectura Universidad Nacional de Colombia. Especialista en Gestión Ambiental Urbana, UPC. Resumen. El proceso de revisión de los postulados y modelos urbanos para atender la dinámica de la ciudad durante la Posguerra, intentó superar la visión funcionalista en el urbanismo que en la primera mitad del siglo XX, retomando algunas de las propuestas estructuralistas de las ciencias sociales, visiones de la biología, la economía urbana, la geografía, a ecología, la fenomenología, entre otros, para atender la nueva complejidad urbana. En este contexto, se consolida la Ekística, a partir de una visión clásica: Un espacio de articulación de las diferentes disciplinas que permitió identificar y construir un tronco común en la diversidad de propuestas teóricas de los años sesenta, contribuyó a su consolidación conceptual y teórica y es reconocida como precursora de aproximaciones como la ciudad sostenible y el diseño urbano y ambiental. La necesidad de una nueva forma de organizar las ciudades. Con una visión clásica, dentro del moderno clásico y basada en algunos principios con origen en “oriente ”, aparece la Ekística como una disciplina integradora: una visión clara de lo ecológico – ambiental que se concretó en diferentes proyectos, escritos, simposios, que promoverían entre otros el concepto de sostenibilidad urbana y los programas de diseño urbano de las escuelas americanas, especialmente en Harvard y MIT, con el propósito de integrar los diferentes discursos, aproximaciones, modelos formales semiológicos, incluyendo la participación de la comunidad, la visión regional, la urbanización global, entre otros. Los principios ordenadores con una visión abstracta y racionalista de las ciudades que se había promovido por los Congresos Internacionales de Arquitectura y Urbanismo Modernos, CIAM , comenzaron a ser insuficientes para atender la crisis urbana posterior a Segunda Guerra Mundial. La reconstrucción, el proceso de urbanización, las nuevas ciudades para nuevas Naciones, la migración campo ciudad, entre otros, fortalecieron la tendencia a la concentración humana en ciudades y se hacia necesario contar con una nueva aproximación urbana que permitiera manejar la nueva realidad con condiciones cada vez más complejas: interrelación de diferentes dinámicas, un gran impacto ambiental por el incremento del consumo de recursos, la producción de residuos, la creciente segregación social, funcional y espacial, propone 5 elementos centrales. iniciando por el proceso individual hacia el cultural (social) las determinantes físicas en la definición de los refugios y la construcción de acuerdos y redes sociales para la permanencia en el territorio. la tendencias al crecimiento en metrópolis y el nuevo ciudadano para las nuevas ciudades. Este análisis permite desarrollar un diagnostico de los mismos en cuanto a tamaño. así como su evolución en la historia. los . Doxiadis.A.1) Tres de estos elementos son de carácter morfológico y se explican y presentan de manera grafica mediante iconos o símbolos que forman parte de la propuesta teórica y que refuerzan el enfoque totalizador del enfoque. la función principal. como metodología integral y fenomenológica permite abordar las complejidades de la tendencia humana a establecerse en un lugar determinado identificando las leyes físicas que podrían explicar aspectos referentes a la ubicación. Que es la Ekística. menos sectoriales e inconexas. los cambios generados por la industrialización. algunas revisionistas del moderno.1 Elementos de la Ekística. entre ellas la Ekística. Fuente: C. Cuadro Nro. la forma y la estructura de los asentamientos humanos. La Ekística. estableciendo relaciones con otras disciplinas y metodologías. Aparecen entonces nuevas propuestas. los aspectos del desarrollo y la comunidad. cáscaras) Las construcciones y ámbitos Las redes Los sistemas de infraestructura – comunicación. Finalmente permite definir la naturaleza. La teoría Ekística. componentes funciones. algunas otras retomando conceptos y propuestas que habían surgido antes del funcionalismo en un pluralismo de enfoques híbridos. es un modelo estructural con una visión y principios clásicos que integra varios aspectos de la evolución urbana. Elemento Ekístico Ámbitos El hombre El sujeto individual La sociedad El sujeto colectivo y organizado La naturaleza La geografía Los “shells” (Refugios.: Una aproximación que tiene como objeto de estudio los asentamientos humanos y sus elementos. básicos. al tamaño. La Ekística. entre otros. las patologías .entre otros. Ekistics 1968 La visión de la Ekística. jerarquizados de acuerdo a la lógica de conformación de los procesos humanos y su ámbito de acción. la tradición formal. En este sentido es una Teoría en la medida en que se quiere consolidar como un cuerpo general de referencia de articulación entre otras disciplinas y visiones existentes. (ver cuadro Nro. reclamaban modelos y propuestas de intervención más integrales. trataba de evitar la destrucción de la estructura urbanística ante el crecimiento desbordado de la motorización. de prescripción y operativo en las alternativas de solución al la dinámica urbana. Con base en aproximaciones de diferentes disciplinas. • Tercero: Respeto por las cuatro dimensiones espaciales: A parte de las tres dimensiones físicas (alto. Doxiadis mediante su propuesta. la dynamegalópolis. autores. las necesidades. y las fuerzas que dan forma a las estrategias de renovación de estos asentamientos. El tema del estudio de la ciudad se relaciona con la condición humana con el fin de propiciar condiciones armónicas. como principios de acción efectiva: • Primero: Unidad en el propósito: el asentamiento debe cumplir con la finalidad (visión sistémica) para la que fue constituido. con unos elementos y componentes de esta Ciencia. que van desde en ámbito personal. que incorpore aspectos como la ciencia. que . científicos. las condiciones espaciales. políticas. buscando siempre la armonización del desarrollo de las redes viaria con los itinerarios peatonales y el establecimiento de reservas para los equipamientos. La Ekística se propone como una disciplina prescriptiva. sociales. profundidad) de debe incluir el tiempo. un aspecto fundamental que permite distinguir la Ekística de otros modelos estructurales es la relación que guarda con el humanismo de una visión clásica : en la medida en que busca formular un tratado. Doxiadis formula cuatro principios de la Ekística. Plantea programas. busca ser operacional. La Ekística se ocupa de estudiar la formación y evolución de las ciudades y sintetizando en tipologías los elementos como la Dynápolis . así como los esquemas ideales de ocupación por este tipo de ciudades. Define entonces las unidades (“escalones”) ekísticas a partir de los cuales establece los cuatros principios básicos. entre otros. técnicas culturales y estéticas. la tecnología. (Doxiadis: 1966) Además de intentar ser un método riguroso de análisis.objetivos. Las funciones jerarquizadas permitirán la mejor organización urbana. que luego van a aparecer en las diferentes propuestas sobre ordenamiento de la ciudad a partir de los años 70 : Con base en aspectos referidos al concepto de Espacio personal y proxémica de Eduard T. soportada en propuestas teóricas de variadas disciplinas. políticas y planes para el desarrollo de de los asentamientos en sus diferentes escalas y tipos. su función y la expresión de la misma. de equilibrio con un fin último: la felicidad y la seguridad. Hall (La Dimensión Oculta: 1966) apoya la tesis de las gran cantidad de posibilidades de organización de la ciudades teniendo en cuenta las diferentes escalas. pero además debe satisfacer las demandas básicas económicas. “garantizar” que los elementos estén armónicamente relacionados y adaptados para el cumplimiento del propósito de la finalidad del asentamiento y de las condiciones de desarrollo de acuerdo a esos mismos propósitos. • Segundo: Funciones jerarquizadas. una Teoría Total . el arte. ancho. mediante la formulación de acciones practicas orientadas al desarrollo de la ciudad. la dynametrópolis. Los demás elementos deben ser la unidad de medida en su propio sistema: (el auto en el sistema vial vehicular. organiza el primer Simposio de DELOS de donde sale la Declaración de DELOS. la medida. entendiendo el diseño como una respuesta totalizadora de la ciudad: una disciplina puente. En 1963 C. así como la pertinencia de integrar los aportes de las diversas disciplinas y ciencias relacionadas con los asentamientos humanos. promueven publicaciones y nuevas propuestas en arquitectura y planeamiento. . town planning. Doxiadis. así como con aquellas estructuras dispuestas en la ciudad para que viva y pueda ejercer diferentes funciones (refugios y redes). entre planificación y arquitectura. La Ekística aborda el estudio de las ciudades de una manera integral. el crecimiento.permita verificar el cambio. La Ekística se caracteriza por tener como centro de su interés al hombre y la creación de ciudades buscando establecer una relación armónica con la naturaleza y la sociedad. En al década de los 60 la academia asume el liderazgo en la consolidación de esta teoría y metodología: las escuelas de postgrado en USA. De manera particular la Ekística influyó en el pensamiento de la época en el sentido de avanzar en la incorporación del tema de los asentamientos humanos como problemática integral y objeto de reflexión política y de acción institucional. la unidad básica (eco urbanismo). que se iría refinando hasta llegar a ser la propuesta para la conformación de la conferencia de Naciones Unidas sobre el Hábitat en los años 1974 y 1976. el avión en el aeropuerto. a la solución de sus problemas. reconociendo la complejidad y vitalidad propia de las dinámicas urbanas. el cohete en el espacio). • Cuarto: Diferentes escalas para diferentes patrones. Conclusiones. coordinada e interdisciplinaria. El hombre debe ser el patrón principal. urban planning. city planning o aménagement urbain) Es durante esta década que se abre el primer programa de postgrado en Diseño Urbano en Harvard con Luis Sert como decano y Jacqueline Tyrwhitt quien seria la editora de la Revista Ekístics.A. con un enfoque integrador de todas las demás vertientes (arquitectura de ciudad. con un lugar preponderante dentro de la agenda de desarrollo social a nivel mundial. con un gran énfasis en el concepto de ciudad sustentable. así como y la creación de la agencia de Naciones Unidas sobre ciudad. Inglaterra. la evolución de la ciudad como un organismo. una nueva carta del urbanismo. Francia. así como una nueva tendencia a considerar el urbanismo como una Arquitectura de ciudad (Rossi:1965) como una “Macro arquitectura” en donde los limites de urbanismo y la planificación urbana se integran en el diseño urbano. Suecia. the city of the future. Teoría y Método. -Doxiadis Asociates. -Omar Calabrese: “La era neobarroca”. Diseño Urbano. Gustavo. el diseño ambiental y la ciudad sustentable. -Munizaga. -Ekistics: An Introduction to the Science of Human Settlements (London. Papaioannou) (Athens. Editorial Alfaomega. Public Administration Service. Urban Renewal and the Future of the American City (Chicago.Ed. Hutchinson.C. Cátedra. Norton. Doxiadis.W. 1968. -C. 1976). Dynápolis. Athens Publishing Center. New York. Bibliografía. 1 . New York.A. -Ecumenópolis: the Inevitable City of the Future(with J. 1974. 1966). 1960 Atenas. 1968). México DF: 2000. Oxford University Press. Madrid.Puede ser considerar precursora de disciplinas totalizadoras como el diseño urbano. W.
Report "La Ekistica en La Historia Del Urbanismo Del Siglo XX"