REFLEXIÓN EN TORNO A LA ESCUELA Y EL CURRÍCULUM EN LAANTIGUA GRECIA PAULA ANDREA DUQUE OBREGON GINA VIVIANA VIVEROS MONTOYA KATHERINE GUERRERO UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI SECCIONAL PALMIRA FACULTAD DE EDUCACIÓN LICENCIATURA EN PREESCOLAR VII SEMESTRE PALMIRA VALLE 2015 A REFLEXIÓN EN TORNO A LA ESCUELA Y EL CURRÍCULUM EN LA ANTIGUA GRECIA PAULA ANDREA DUQUE OBREGON GINA VIVIANA VIVEROS KATHERINE GUERRERO DR. GERMAN LOPEZ NOREÑA CURSO: CURRICULO UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI SECCIONAL PALMIRA FACULTAD DE EDUCACIÓN LICENCIATURA EN PREESCOLAR VII SEMESTRE PALMIRA VALLE 2015 A REFLEXIÓN EN TORNO A LA ESCUELA Y EL CURRÍCULUM EN LA ANTIGUA GRECIA La educación en la antigua Grecia se caracterizaba por la enseñanza artística más no científica, estaba basada en etapas, donde los principales responsables de la educación del niño eran la madre en lo relacionado con la familia, el Paidotriba1 y la Polis2 en la cual la enseñanza era muy rigurosa. La formación de los niños se daba desde la casa, o con pedagogos los cuales son los maestros, ya a la edad de los siete años ya podían asistir a la escuela, donde el protagonismo académico lo tenía la educación física, la pintura, y la música, en la última etapa ya es mucho más complejo donde se fundamentaba el entrenamiento militar. Sin duda, en este apartado de la educación en Grecia hay 1 El maestro es el paidotriba (maestro de gimnasia para los niños), y las clases se dan en la palestra, que es un campo de deportes. Durante el siglo V aparece el gymnasión, un edificio muy grande con múltiples dependencias (la palestra entre ellas, pero también el stadion o pista para las carreras, una sala para masajes, el vestíbulo donde se guardaban todos los implementos para la práctica de los diferentes deportes y donde los atletas se desnudaban, una piscina de agua fría donde se refrescaban después de los ejercicios), dirigido por el gymnasiarka, a quien se subordinaban el paidotriba y el gymnastés, generalmente un deportista retirado, que tenía a su cargo la ejercitación de los jóvenes y adultos. Fragmento Tomado de http://iessanblas.edu.gva.es/Departamentos/EdFisica/profesores/josemi/gymn@sion/pagin a_mapa.htm. 2 Las polis o ciudades griegas tenían como característica distintiva que eran ciudades-estados, con independencia política, como si cada una de ellas fuera un país distinto, con gobierno y leyes autónomas, unidas entre sí por el sentimiento común de considerarse helenos, y no de integrar un estado único. Ejemplos de polis griegas que sobresalieron por su importancia socio-política fueron Atenas, Esparta y Corinto, cada una con rasgos característicos, como la filosofía rasgo predominante de la cultura ateniense que legó los pensamientos de sabios como Sócrates, Platón, y Aristóteles; y donde floreció un sistema político antecesor de nuestra actual democracia: la democracia directa, ejemplo para los otros pueblos. Esparta, en cambio, se destacó por ser una polis guerrera. Tomado de http://deconceptos.com/ciencias-sociales/polis. que hacer alusión al término de Paideia –el que sintetizaba los propósitos de formación para con los niños y jóvenes de las Polis-, y específicamente al de la Paideia Espartana, de la que López Noreña (2010b), argumenta lo siguiente: La Agogé espartana, se constituye en unión al acervado rechazo del individualismo, y la militarización de toda la vida privada y colectiva, en los rasgos más predominantes de la cultura de Esparta, llamada Lacedemonia por los griegos. Desde los siglos VIII al VII a, C., el proceso educativo y la formación de su imperio denominado “Lakeidamon” se concentró en la formación militar, logrando hacer frente a las ciudades rivales griegas como Atenas, Tebas, Corinto, Macedonia y el imperio persa. A decir de Jaeger (2001; Pág. 82) Esparta no ocupa un gran sitial entre los moralistas y los filósofos griegos, pero si le corresponde un lugar preponderante en la historia de la educación. Esto en razón de ser el Estado la máxima creación de Lacedemonia y, el tener este una fuerza pedagógica inusitada en el proceso formativo y educativo del hombre espartano. Los registros y fuentes documentales que den cuenta del anterior evento son bastantes oscuras. La idea central de la educación espartana se plasma en los poemas que han sido transmitidos con el nombre de Tirteo, quien con su poesía contribuyó a gestar el ethos (el carácter) espartano. Otro de los testimonios fundamentales del legado pedagógico de Esparta lo constituye La Constitución de los Lacedemonios de Jenofonte. En cuanto a la educación en la literatura el niño debía aprenderse de memoria el alfabeto, después las combinaciones en silabas y luego en palabras. La literatura era de máxima exigencia en la lectura en voz alta, a medida que el niño aprendiera silabas, debía aprenderse de memoria versos o fragmentos como los de Homero quien era un famoso poeta griego. Según Marino (2012), Platón argumentaba que para educar no existe educación mejor que la antigua, la cual se centraba en la música y en la gimnasia. A lo largo del tiempo la educación tuvo ciertos cambios, y se fueron implementando actividades diferentes donde el desarrollo del cuerpo deja de dar mucha importancia y se empieza a ver más allá y surge una enseñanza en una cultura general. Haciendo una comparación entre la educación de Grecia y la educación latinoamericana se hayan diferencias en la importancia que tiene la educación física, la pintura y la música siendo fundamentales para el desarrollo personal, contrariamente en Latinoamérica se tienen estas áreas como de segundo plano, la literatura en Latinoamérica es flexible, a la hora de enseñar a leer a un niño(a), implementando estrategias que ayuden a su aprendizaje. La educación en Grecia se fundamentaba en impartir conocimientos sobre la música, preparaban a las personas para el trabajo, en oposición a los que era la educación de antes en Grecia, en Colombia la educación se basa en el desarrollo de las competencias con el cual se espera que los estudiantes sean autónomos capaces de desenvolverse en un entorno determinado. Teniendo en cuenta los procesos que fundamentaba la educación en Grecia, a la actualidad la educación, ha ido trascendiendo donde se ha dado cabida y se ha tenido en cuenta más a los estudiantes, brindándoles una educación de acuerdo a las necesidades que tienen los estudiantes así mismo se les enseña con el fin de lograr que el aprendizaje sea significativo para ellos. El papel del maestro debe cambiar radicalmente y en vez de lo tradicional del dictador de clases, el ejercicio pedagógico debe ser de forma dinámica y socializar saberes, pasando de trasmitir información a enseñar a aprehender a hacer para que el estudiante elabore su propio conocimiento. De esta manera adquiriendo conciencia de todos los pasos que conforman el proceso de aprendizaje, y desarrollando a la vez que afianzando la autonomía en los estudiantes. Se puede observar como la desigualdad ha existido desde tiempos atrás, debido a las diferencias por las condiciones económicas, afectando en gran parte a los educandos y la población. En la actualidad, en la formación del estudiante en las instituciones públicas y privadas existe la gran diferencia debido a los costos, es por esta razón que se considera una educación de con condiciones igualitarias sin discriminación social. Se hace necesario pensar en una educación, que brinde ambientes propicios de aprendizajes y ayude al educando a su formación integral, que sea capaz de desempeñarse ante la sociedad, teniendo un pensamiento crítico y autónomo. Por lo tanto es importante al desempeñar la labor de maestras y maestros tener en cuenta el currículo que se esté llevando a cabo, de acuerdo al modelo pedagógico establecido. El maestro debe estar en continuo cambio, reflexionando de su quehacer pedagógico, diseñando estrategias, para facilitar así el proceso de enseñanza. La reflexión en los pedagogos en el beneficio de la educación ha proporcionado actualmente cambios de igualdad, donde el aprendizaje del hombre es igual al de la mujer y que la educación está en constante cambio, ya que cada niño aprende diferente que otros; implementando estrategias y didácticas que ayuden a facilitar al educando un mejor aprendizaje, no obstante, hay estrategias tradicionales que siguen siendo implementadas en aulas de clases pero llevadas a cabo de diferente manera, ya que como maestros del siglo XXI debemos ser innovadores donde la reflexión se lleve en práctica en cada momento para el mejoramiento de la educación. BIBLIOGRAFIA López Noreña, G. (2010). Momentos en la historiográfica de la Paideia griega y lecturas de ella en los tiempos de la posmodernidad, Edición electrónica gratuita. Texto completo en www.eumed.net/libros/2010b/676/. Marino, Antonio. (2012). Excelencia y Educación en el Menón de Platón. Estudios 102, vol. x, otoño 2012. Fes-Acatlán, Unam. http://biblioteca.itam.mx/estudios/100.