La discapacidad en la Edad Media.La Edad Media, comenzando en el 473 y terminando con la toma de Constantinopla por los turcos en 1453, es una larga etapa muy importante en la historia de la discapacidad. Durante este periodo, la persona que tenía una discapacidad, ya fuera física o psíquica, era considerada como un tipo de demonio, se concebía como un castigo divino creado por el mismísimo Diablo, por ello no sólo se pretendía que quedase excluido completamente de la sociedad, sino además perseguirlo y condenarlo por ello: “Porque el diablo es retorcido y prefiere cuerpos retorcidos” (Madariaga).” Un hecho muy llamativo y a la vez muy común en la época fue la denominada “caza de brujas y de endemoniados” en la cual se procedía a ejecutar a todas las personas que presentaran alguna deformación física, enfermedad mental o algún otro tipo de característica que estuviera estipulada por la nobleza, el clero y el estado. El campo de la discapacidad cambió de formar parte del ámbito de la medicina a pasar al de curanderos, monjes, exorcistas… aunque no se trataba de manera terapéutica, se consideraba que el único procedimiento que se debía seguir para lograr la cura a esa “enfermedad producida por el demonio” era la muerte y la tortura, la forma más habitual era la quema de personas vivas en una hoguera mientras todo el pueblo se disponía a verlo como si de un espectáculo se tratase, considerando que lo que se hacía sería favorable para la persona puesto que pasaría a “mejor vida”. Por último, cabe destacar que fue una etapa en la que se podían observar muchos casos de discapacidad debido por las frecuentes invasiones (como por ejemplo las Cruzadas y las árabes) además de por los numerosos casos de epidemia que se fueron produciendo a lo largo del periodo. Fuente: http://www.monografias.com/trabajos55/la-discapacidad-en-la-historia/ladiscapacidad-en-la-historia.shtml http://sexualidadespecial.blogspot.com/2010/07/un-manual-de-salud-para-mujerescon.html Sandra Muñoz Rubio. 2º edición. Aristóteles en su obra “La Política”. Fuente: http://www. etc. no integrándoles en la sociedad. M. 2004. era de vital importancia. http://www. mientras que las personas que tenían algún tipo de limitación eran rechazadas y arrojadas al vacío. No es de extrañar que en la Antigüedad se discriminase por cómo veía la sociedad a estas personas. Aunque no todo el pensamiento de la época se limitaba al rechazo hacia personas con limitaciones. sino que por ejemplo Confucio (filósofo chino. incluyendo los discapacitados. eran apreciados socialmente. establece en “Carta a Lucilio” la similitud de los discapacitados con monstruos. así Cicerón fue el primero en escribir sobre la enfermedad mental. lo querrían para sí mismos? Sorprende que estos filósofos tan importantes en la actualidad. una ley debe prohibir que se críe a ninguno que esté lisiado”. aunque hay que considerar que en su época. Séneca. aunque no de esa manera. En la Antigüedad. pero ¿el trato que dan para estas personas (según sus escritos). Por tanto.com/wp-content/uploads/2008/07/jlfi-laimagen-social-de-las-personas-con-discapacidad. filósofo romano.. C).mx/pdfs/epilepsia2. Manual de Trabajo Social.pdf Creado por: Paloma Mangas Pérez. puedan hacer tal apología de las personas discapacitadas. México. los filósofos se han dedicado a tratar aspectos relacionados con el conocimiento sobre las cosas y el mundo que les rodea. incluso en la actualidad se sigue discriminando. Otro ejemplo es el de Platón. es más. manifestaba la responsabilidad moral de la sociedad sobre estas personas.joseluisfernandeziglesias.ifc. han querido reflejar en sus obras su perspectiva sobre la discapacidad. Editorial Plaza y Valdés.unam.pdf SÁNCHEZ ROSADO. todo lo que tenía que ver con el ámbito militar.LA DISCAPACIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE LOS FILÓSOFOS DE LA ANTIGÜEDAD. que consideraba que los débiles tendrían que desaparecer. 550-479 a. señaló que: “sobre el abandono y la crianza de los hijos. las personas que estaban sanas y fuertes para poder convertirse en militares. sino poniéndoles barreras. . Se dice de estos autores en la red que eran epilépticos. Algunos de estos filósofos. ni la de solamente despertar el arrepentimiento. que conduce al rechazo social. liberar a los "normales" del pecado. Así es como se construye un concepto de la anormalidad y del defecto. se construyeron verdaderas fortalezas y ciudades amuralladas en donde se guardaban y escondían a centenares de personas con algún tipo de discapacidad. delincuentes. como la sordera. En el siglo XIV. la ceguera. Posteriormente. los nacidos con alguna deficiencia ya sea física. los "anormales". rectificaran los actos cometidos en el pasado. embrujados.Edad Media Fue una de las pocas etapas en la historia de la humanidad más descorazonadoras y tristes donde lo social sufre un gran retroceso. por considerar a estos "monstruos" o "fenómenos" como la más grande señal de un castigo enviado por Dios. para que las familias se divirtieran un poco. Tras la aparición de la iglesia cristiana. herejes. Por lo menos. En la Edad media. manejando la conciencia social. ahora eran llamados "miserables". se condena el infanticidio pero se alienta a atribuirles el origen de cualquier suceso sobrenatural y se les denominan endemoniados o endemoniadas. . se les confundía con locos. sino que su función sufrió un cambio aparentemente más "digno": el de ser los portadores del objetivo de Dios. Los enfermos y deformes eran apartados y marginados (Ferraro. al temor y hasta a la persecución de estas personas. o bien. constituyeron un pretexto también de Dios para despertar la caridad. personas poseídas por el demonio y otros espíritus infernales. por parte de los poderes civiles y religiosos. P.. eran olvidados. la parálisis. En Francia. el fin: la promesa de salvación y vida eterna. los que eran considerados anormales. vagos o seres prostituidos. eran confinados a grandes encierros. su función ya no era la de divertir. sometiéndoles a prácticas exorcistas. rechazados e incluso temidos. ya no eran considerados "fenómenos". en los que eran exhibidos los fines de semana a manera de espectáculo circense o de gran zoológico. la cuadriplejía. sensorial o mental. 2001). entre otros. por la caridad. 2001). seres por tanto. como es el asilo y socorro en los centros y comunidades religiosas.. sin voz ni voto. incapaces de desarrollar una conciencia crítica. superstición y daño. La deformidad es un castigo divino y la enfermedad obra del demonio (Hernández Gómez. fundamentalmente la árabe. En esta época el número de discapacitados aumentó considerablemente debido a las invasiones. R. Eran perseguidos y muertos.Retrato de un enano anónimo por Juan Van de Harmen. El discapacitado encuentra muy poco a su favor. Es así que se inicia una importante etapa en la historia del discapacitado. La sociedad no tenía responsabilidad con las personas discapacitadas o hubo ningún progreso en esta época a favor de los discapacitados. como no sea persecución. y las Cruzadas. un sentimiento. El significado religioso de las deformidades se exacerba y así puede verse que los genios del mal son representados en la figura de seres físicamente deformes. pintorde origen flamenco nacido en Madrid en 1596 Esto fue lo que en términos generales la sociedad obligó a creer durante mucho tiempo a las personas con alguna deficiencia: personas minusválidas. sin valor. En el siglo XV se funda la primera institución (asilo u orfanato) para atender a enfermos psíquicos y deficientes mentales. en lo cual intervienen una serie de factores que no es del caso analizar. . así como a las innumerables epidemias que azotaron Europa. que cuidaba de sus miembros impedidos aunque ello representase un sacrificio para los intereses comunes. En las tribus americanas como en las del Pacifico. Culturas preincaica e incaica era común la amputación de miembros con limitaciones como así también la evidencia del esfuerzo por resolver enfermedades o deficiencias físicas http://fci. en el mundo entero. quienes especificaron que los mendigos “robustos y voluntarios” fuesen expulsados y no recibiesen limosna.cid220292 .uib. continuando a través de Pedro II y Enrique II. por tanto.es/Servicios/libros/articulos/di_nasso/Edad-Media. la constituyó la tribu de indios Pies Negros.Pero pronto nace la idea de atribuirles actos de hechicería y brujería por pactos hechos con Satanás. el abandono de los miembros no capaces para valerse por sí mismos cuando las circunstancias obligaban a una emigración masiva. creencia que les consigue el odio y el desprecio de los demás. de Norteamérica. De bien poco sirven a este respecto los esfuerzos de legisladores bien intencionados. Hasta hace bien poco ha prevalecido esta costumbre entre las tribus esquimales. Se incrementa también de modo fabuloso la explotación de la mendicidad como negocio y. la mutilación de niños nacidos incluso sin ninguna alteración. que entre nosotros se remontan a Alfonso X el Sabio. Una excepción. del desorden de la somatización.Medicina El tema de la discapacidad ha ido evolucionando sobre todo en los últimos años. pueden ir apareciendo enfermedades mentales. la psiquiatría fue anatómico. el concepto de psiquiatría sigue refiriéndose a enfermedades mentales. según va madurando el sistema nervioso. manía. A partir del siglo XX. narcismo… pero . En los años 70 la psiquiatría esta considerada en la fase sociológica en la que se da mucha importancia a la biografía del individuo. apareciendo así algunos términos. centrándose en el inconsciente y en los mecanismos de defensa. la psicosis maniacodepresiva.). Las principales afectaciones mentales son: la psicosis esquizofrénica. como: estrés.clínico. el desorden facticio. al ambiente cultural… Con respecto a las bases biológicas. esquizofrenia. Con respecto a las enfermedades que alteran la función intelectual destacan: retaso mental. se centra en los descubrimientos de Freud. Voy ha comentar la evolución la discapacidad en el ámbito de la medicina (centrándome en la psiquiatría y enfermedades mentales). hipocondría. y luego hablando un poco de la actualidad. desde el siglo XIX hasta el año 1983(aprox. depresión. Estas enfermedades se pueden dividir en agudas (son las más leves) y crónicas/son las más graves). oligofrenias y demencia senil. Durante el siglo XIX. En la actualidad. a sus relaciones. la paranoia. neurosis y psiconeurosis.pero se ha profundizado más sobre estas enfermedades. delirio. la paranoia… En los años 70 fue cuando se produjo el gran avance en esta investigación de las enfermedades mentales. Internet: http://biology. ve alterada la suficiencia o aptitud que como humano le corresponde’. Capitulo 11: Psiquiatría y medicina psicosomática.org/wiki/Psiquiatr%C3%ADa Creado por: Noelia Paraíso Díaz "ANTROPOLOGÍA DE LA DISCAPACIDAD Y LA DEPENDENCIA".Volumen I. en lengua castellana.kenyon. el verbo “valeo” poseía un claro sentido de “tener salud”. quieren indicar a “la persona que.” Ediciones Océano S. Esta sustitución la consideramos necesaria dada la impropiedad y aún la poca elegancia y comprensión que muestran los términos usuales. Inválido. Bibliografía: Enciclopedia “Cursos de orientación familiar. Una revisión de algunos de los más importantes de entre ellos justificará nuestro punto de vista. — Es la denominación más extendida de todas. por una u otra razón.htm http://es.wikipedia.A.(Alejandro Pope).edu/slonc/span-med/mental/mentales. Ricardo Hernández Gómez. más ampliamente expuesto en otros momentos y lugares.siguen utilizandose términos que se utilizaban antes y ahora también se siguen utilizando como por ejemplo la neurosis. (1983). de donde su uso como saludo. Medicina y Salud. que más adelante se pierde. la demencia senil. Un enfoque humanístico de la discapacidad. En latín. EL DISCAPACITADO ANTE LA SOCIEDAD (Fragmento) El mejor maestro del hombre es la humanidad. Con el término “discapacitado” pretendemos sustituir a aquellos otros que. quedando en español. para la palabra valor y sus . poseer. pie. Impedido. impregnada de un claro matiz negativo por la presencia del prefijo “in”. que significa literalmente “irregular en la forma”. dañar. pero no a la mayor parte de los discapacitados. daño. Deriva del verbo latino “tollere” en su acepción de acabar. Deforme. Es uno de los muchos términos que derivan de la palabra latina “pes”. “cortar o cercenar una parte del cuerpo”. coger. un significado de utilidad y de posesión. negación o ausencia que en muy pocos casos llegará a darse. Sería este un término correcto para expresar con él a los amputados. Tullido. Mutilado. el que no vale.—Dícese del que sufre una imperfección orgánica. destruir. el verbo “laedo”.—Indica esta palabra. Leprosos. En rigor significa “el que no puede asir o tomar’. Lisiado. es decir. según el Diccionario. Incapacitado.—También es palabra de estirpe latina.—Proviene de mutilar.similares. que da “laesio”. lesión. Etimológicamente tiene este término el mismo origen que la voz “lesionado”. Edad media. .—”Aquel que no puede usar de sus miembros ni manejarse para andar”. al “individuo que ha perdido el uso y movimiento de su cuerpo o de uno o más miembros de él”. es decir.—Originada esta denominación en el verbo “capio”. A estas acepciones se refiere la palabra inválido. Indica imposibilidad de usar la propia capacidad. encierra idéntico matiz de negación total que la palabra inválido. por ejemplo. todo ello difícil ya de eliminar. siempre que esta alteración afecte en algo la capacidad psicofísica del individuo. la etiología de esta palabra parece ser árabe. todos esto términos poseen una clara orientación negativa. Puede decirse por tanto de aquel que ha sufrido una rebaja o merma. alteración. 3. sin duda alguna. Son varias las razones que nos han hecho preferir el último de ellos: 1. en un sentido que muchas veces es ignorado incluso por el propio interesado. Como puede verse. en este trabajo. (“físico” o “mental”). así como de los . Además. “lisiado o “incapacitado”. de tristeza. tanto al aspecto físico como al mental y aún abarca. Indica. por otro lado. ciego. el término “discapacitado” en sustitución de los habituales de “inválido”. de su posibilidad y de su necesidad.—Dícese del individuo “privado por una enfermedad o accidente del uso de los miembros o de alguno de ellos”. de anulación. puesto que en otros aspectos ambos se hallan muy por encima del resto de la humanidad. inspirada en “tarah”. como queda dicho. cualquier clase de alteración que pueda darse. a Beethoven. o disminuído. incluido el neologismo disminuido físico. todavía por desgracia tan al uso entre nosotros. anular. dentro de cada uno de ellos. en suma. el uso secular les ha venido confiriendo. Alteración de unas cualidades que. palabra abierta hacia una auténtica y regeneradora esperanza. “tullido”. Su entronque es también árabe. Antes al contrario encierra una idea de reorientación profesional. al contrario que casi todas las demás denominaciones. una posibilidad de acción positiva. por sordo o a Homero. por tanto. 4. pueden estar sobradamente compensadas con la presencia o desarrollo de otras diferentes o que no impiden el desenvolvimiento del discapacitado en un tipo de actividad para la que no sean esenciales esas cualidades alteradas. se refiere.Tarado. No posee el más mínimo matiz ofensivo o de negación ni. Para salir al paso de estas defectuosas matizaciones no queda sino el camino de los neologismos y así surgen los términos “disminuido”. estigma o desmerecimiento.—A pesar de su similitud con la voz italiana “tara”. Baste lo dicho para justificarnos por emplear. con cierto regusto de denigrante y aún ofensivo. Llamar minusválido. Baldado. Encierra un concepto absolutamente general en cuanto al tipo de alteración existente. que significa sustracción o descuento. “minusválido’ y “discapacitado”. al menos en parte. un matiz de descrédito peligrosamente cercano al ridículo. Es. pero que los aspectos vocacionales de la Rehabilitación se ocupan de poner al descubierto. de “battal”. No implica negación ni disminución alguna sino. 2. es decir. se sale de toda ponderación. a pesar de la increíble atmósfera en que se lleva a cabo la intervención. sobre todo y ante todo en la magnitud espiritual y cultural del hombre. sin el empleo de anestésicos y con resultados postoperatorios excelentes. en la Era Neolítica. interesante por su antigüedad. Esta evolución en el pensamiento. como lo demuestra el hallazgo de fracturas óseas consolidadas (Homo Neanderthalensis) de modo tan perfecto a como hoy se lograría. apartase de sí todo aquello que no le representaba una positiva ayuda. es la trepanación que hoy día. premonición de los famosos “endemoniados” medievales. en la conducta y. en alguna tribu aislada del continente africano se sigue realizando. dedos) han hecho pensar en la práctica de algún rito o ceremonia religiosas. se intentaba alguna acción curativa. Hasta cierto punto resulta lógico que el hombre primitivo. y salvo algunas excepciones. obligado a vencer peligros de casi imposible superación simplemente para alcanzar el derecho a proseguir su existencia. En vasijas de épocas más modernas de la Prehistoria se han encontrado . Probablemente. existen pruebas de que se realizaban amputaciones (restos de La Terre. seguramente con la misma técnica usada en la Prehistoria. Sin embargo. Una intervención. que le ha permitido alcanzar esta meta de convivencia y humanitarismo. por una parte. puede ser interesante de analizar siguiendo el transcurrir de una serie de etapas cronológicas. lo cual ha motivado. “disminuido mental” y “minusválido”. sobre todo. al menos. No puede decirse que haya sido agradable ni justo el trato que han recibido los discapacitados en el transcurso de la historia de la humanidad. en Francia). Cuanto más si constituía una carga. hay también aquí un fuerte componente religioso. algunos hechos hacen pensar que. Etapa prehistórica. momento en que el problema va a quedar por fin totalmente superado. Bien poco realmente bueno y ecuánime han de agradecer a las personas refugiadas en esa forma de convivencia denominada “sociedad”. Hasta hace bien poco les ha sido negada prácticamente.neologismos “disminuido físico”. toda posibilidad de integración en la comunidad. que nos parecen menos acertados en su matización negativa o en su acepción demasiado unilateral. una serie de reacciones en cierto modo lógicas y por otra la aparición de situaciones tan absurdas como reales producto del choque entre ambos grupos de intereses. si bien las especiales características de estas (manos y. Una evolución gradual y lenta ha ido teniendo lugar hasta llegar a nuestros días. Algo después. C. como son el egipcio y el hebreo entre los orientales y el maya entre los americanos. puesto que era conocido.). etc. amputados. Primeras civilizaciones. lo que demuestra que al menos el discapacitado existía. su madre. tanto congénitas como adquiridas. También se conserva una fractura de extremidad inferior. el bajorrelieve existente en Copenhague. Así. Ello deriva tanto de la creencia en que la fuerza física constituía el máximo don para el hombre como de la idea generalizada de que las deformidades y deficiencias físicas y las alteraciones mentales eran una muestra del castigo divino por pecados cometidos por los interesados o sus ascendientes o bien signo externo de la malignidad del sujeto. con una extremidad inferior intensamente atrófica. La representación más habitual del dios Horus era en forma de un niño débil y poco desarrollado situado sobre las rodillas de Isis. existen pruebas de que se aceptaba y se trataba de mejorar al individuo discapacitado. Es curioso que esto ocurriera tanto en los países orientales y asiáticos como en las alejadas tribus americanas. En Egipto. Algunos pueblos. los Indios Salvias de Suramérica daban muerte a sus miembros con alteraciones físicas. se salvan de este comportamiento. que representa a un príncipe de la XVIII dinastía. al menos relativamente. seguramente como consecuencia de un proceso poliomielítico. Así. enanos.grabadas figuras de cifóticos. si bien es posible que esto sucediera de modo exclusivo con las personas reales o de elevada alcurnia.. y apoyado en un largo bastón. Las Culturas Primitivas de la humanidad están unidas por un mismo denominador en relación con el discapacitado: Proscripción y desprecio. Imperio Nuevo (unos mil cuatrocientos años A. lo mismo que en la India eran lanzados al sagrado Ganges. con una ingeniosa férula . lo que indica el buen desarrollo de la Medicina egipcia. para la estancia de enfermos o convalecientes. muerte incluida. sin embargo. que pretendían una mejora racial a ultranza. En cambio. si bien exclusivamente por causa bélica. considerándolos como verdaderos hombres y. C. se recurría al despeñamiento por el monte Taigeto. En general. Es en Roma donde se inicia el ejercicio de la mendicidad como oficio y donde nace la costumbre. a través de la entrega de tierras de labrantío. Esto da origen a la creación de instituciones para la atención del . la muerte del niño deforme no era lo habitual. Respetaban y querían a los ancianos y les eran especialmente gratos los enanos y los seres deformes. Esto originó todo un comercio de niños deformes o deformados a voluntad con distintos tipos de mutilaciones que se va a mantener prácticamente hasta nuestros días. Hecho importante en esta etapa lo constituye la aparición del Cristianismo.inmovilizadora. Los hebreos parece trataban bien a sus discapacitados. Para ello. al ser un país guerrero por antonomasia. hechos a imagen y semejanza de Dios. de aumentar las deformidades deliberadamente con el fin de que al ser mayor la compasión fuesen también mayores las limosnas.). bien como esclavo. bien como mendigo profesional.). Grecia y Roma. antecedente directo de las agrupaciones gremiales de la Edad Media. en principio. comienzan a crearse lugares saludables. consigue la integración fraternal de todos los hombres en una sola comunidad. como es bien conocido. especialmente a partir de la Ley de las Doce Tablas (540 A. conceden al padre todos los derechos sobre sus hijos. finalmente. C. que. Es en Roma. en Esparta las leyes de Licurgo. sino que se le abandonaba en las calles. hallada en una momia de la V dinastía (unos dos mil quinientos años a. cuyo cultivo les permitiese proveer a su subsistencia. introducido en un cesto. si bien de una forma empírica y naturista. En Atenas. donde se va a dar por primera vez el sistema de retribución a los discapacitados. tan extendida después. así como la pertenencia total del individuo al Estado. De los mayas sabemos que poseían una gran bondad de costumbres. A. o bien se le dejaba navegar por el Tíber. Este sistema es el que dio origen indirectamente a los agrupamientos llamados “collegia”. Los romanos. por tanto. para pasar a las manos de quien le utilizase. obligaban a que todo aquel que al nacer presentase una deformidad física fuese eliminado. por su clima o sus aguas. y que representa a “Santa Radegunda expulsando a un diablo”. Resulta curioso advertir que en otros lugares del mundo la suerte del discapacitado en esta época no era mucho mejor que la de sus compañeros europeos. la mutilación de niños nacidos incluso sin ninguna alteración. continuando a través de Pedro II y Enrique II. . La deformidad es un castigo divino y la enfermedad obra del demonio. creencia que les consigue el odio y la animadversión generales. acaso en el mundo entero. Puede decirse que esta época constituye un oasis de bienestar en la odisea del discapacitado. El significado religioso de las deformidades se exacerba y así puede verse que los genios del mal son representados en la figura de seres físicamente deformes. superstición y daño. aunque dinámica. y las Cruzadas. el abandono de los miembros no capaces para valerse por sí mismos cuando las circunstancias obligaban a una emigración masiva. así como a las innumerables epidemias que azotaron Europa. generalmente por la boca. Pronto nace. Se incrementa también de modo fabuloso la explotación de la mendicidad como negocio y. que culminan con los “nosocomios” del emperador Constantino. la constituyó la tribu de indios Pies Negros. De esta manera se inicia una larga e importante etapa en la historia del discapacitado. Por añadidura. de la persona “posesa”. Era norma general. de Norteamérica. quienes especificaron que los mendigos “robustos y voluntarios” fuesen expulsados y no recibiesen limosna. como no sea persecución.discapacitado. lo social sufre un gran retroceso. Lo mismo que sucede en las ciencias y en las artes. tanto entre las distintas tribus americanas como en las del Pacifico. que entre nosotros se remontan a Alfonso X el Sabio. El discapacitado encuentra muy poco a su favor. fundamentalmente la árabe. Pocas etapas en la historia de la humanidad más descorazonadoras y tristes que la fanática. Edad Media. De bien poco sirven a este respecto los esfuerzos de legisladores bien intencionados. en lo cual intervienen una serie de factores que no es del caso analizar. Una excepción. Edad Media. como es el asilo y socorro en los centros y comunidades religiosas. por tanto. sin embargo. la idea de atribuirles actos de hechicería y brujería por pactos hechos con Satanás. Hasta hace bien poco ha prevalecido esta costumbre entre las tribus esquimales. conservada en Viena. Es corriente ver en pinturas de la época al diablo saliendo. que cuidaba de sus miembros impedidos aunque ello representase un sacrificio para los intereses comunes. como en la tabla de Leonhard Beck. el número de discapacitados aumentó considerablemente debido a las invasiones. Nos cabe el honor a los españoles de que fuese el valenciano Juan Luis Vives el primero en promover la necesidad de una revisión de las estructuras sociales basada en la organización estatal. Entre nosotros se conservan. Así. Representa el Renacimiento no la meta. como son las Cofradías de Mareantes. en defensa de las prerrogativas eclesiásticas y del derecho a la mendicidad y a la limosna. en su lucha contra el feudalismo. lo cual afectaba de modo directo al discapacitado. que si no son una solución si que representan al menos una ayuda . trabaje”. en que aparecen los Montepíos Laborales. Los discapacitados aportan su ayuda en forma de enseñanza e instrucción profesional de niños y adolescentes. manteniéndose prácticamente hasta el siglo XVIII. La ruptura con la tradición y el oscurantismo es una especie de epílogo de la Edad Media. Contra esta acción se alza bien pronto una fuerte reacción. sino el camino para llegar a ella. ya que hasta el siglo XVIII. sustentada especialmente por el P. no se consigue imponer el papel del Estado en los asuntos de Beneficencia como colaborador de la Iglesia. sin embargo. Por primera vez nace una idea de ayuda por y a través del trabajo. sucede que a pesar de haber sido nuestro país el primero en intentar mejoras sociales es prácticamente el último en alcanzarlas. que encierran seguramente la más perfecta ordenación social alcanzada hasta hoy por el hombre. En esta idea le secundan eficazmente autores de tan acendrado cristianismo como buena voluntad. que es a su vez el prólogo de la civilización moderna. algunas de aquellas agrupaciones. del Norte y el Levante español. en “gremios” o “cofradías”. dice Vives.Un hecho importante se da en la Edad Media y es el agrupamiento de los artesanos. quien propone incluso el paso al Estado de los bienes y posesiones de la Iglesia para un mejor cometido por parte de aquél. que dan paso finalmente a las modernas asociaciones obreras sindicales. Domingo de Soto y por Fray Lorenzo de Villavicencio. con Felipe V. tales Fray Juan de Medina. Juan de Mariana. Entre tanto. encuentre dónde”. Renacimiento. en los siglos XVI y XVII se habían dictado en Inglaterra “leyes de pobres”.“Quien quiera trabajar. Este sistema se inicia en las “gildas” germanas y se extiende rápidamente por toda Europa. el médico Cristóbal Pérez de Herrera y sobre todos el P. “Quien quiera comer. impulsada sobre todo por el francés Ambrosio Paré. Se prepara. como son la Cirugía ortopédica. http://sexualidadespecial. Por toda Europa se van extendiendo dos aspectos médicos fundamentales para su beneficio. el paso a la sociología científica. todavía incluidos en ellas.com/2010/09/antropologia-de-la-discapacidad-yla. en fin.para los discapacitados. que va a llegar con el siglo XVIII y que va a constituir la clave del progreso actual. muy desarrollada en Alemania.blogspot. y la confección de prótesis y aparatos ortopédicos.html .