La degeneración de la raza humana por la pérdida de sus cualidades fundamentalesLa degeneración de la raza humana por la pérdida de sus cualidades fundamentales Casilda Rodrigáñez Bustos Casilda Rodrigáñez Bustos Un gobierno entregado al espíritu de invasión y de conquista, debería corromper a una porción del pueblo para que le sirviera activamente en sus empresas… tendría que actuar sobre el resto de la nación de la que reclamaría la obediencia pasiva y los sacrificios con objeto de enturbiar su razón, de falsear su juicio, de trastornar sus ideas. Benjamin Constant (1809) Sobre el espíritu de conquista y la usurpación Un gobierno entregado al espíritu de invasión y de conquista, debería corromper a una porción del pueblo para que le sirviera activamente en sus empresas… tendría que actuar sobre el resto de la nación de la que reclamaría la obediencia pasiva y los sacrificios con objeto de enturbiar su razón, de falsear su juicio, de trastornar sus ideas. Benjamin Constant (1809) Sobre el espíritu de conquista y la usurpación No hay mayor ni más sotil ladrón que el doméstico; y así mueren más de los confiados que de los recatados; pero el daño está en que es imposible que puedan pasar bien las gentes del mundo, si no se fía y se confía. Cervantes. No hay mayor ni más sotil ladrón que el doméstico; y así mueren más de los confiados que de los recatados; pero el daño está en que es imposible que puedan pasar bien las gentes del mundo, si no se fía y se confía. Cervantes. Rodrigàñez Bustos, Casilda LA DEGENERACIÓN DE LA RAZA HUMANA POR LA PÉRDIDA DE SUS CUALIDADES FUNDAMENTALES 40 p. 14, 8 cm x 21 cm 1er Ed. Rosario 2013 Ediciones Lemur Rodrigàñez Bustos, Casilda LA DEGENERACIÓN DE LA RAZA HUMANA POR LA PÉRDIDA DE SUS CUALIDADES FUNDAMENTALES 40 p. 14, 8 cm x 21 cm 1er Ed. Rosario 2013 Ediciones Lemur Si esta edición no pudiera ser compartida por los diferentes medios de reproducción existentes en este momento histórico, conforme a la ley 11.723, Ediciones Lemur no habría podido ofrecerle la edición que ud. tiene en sus acogedoras manos, por lo cual queda a su voluntad corroborar la existencia natural de la propiedad privada sobre bienes intangibles, entre otros. Si esta edición no pudiera ser compartida por los diferentes medios de reproducción existentes en este momento histórico, conforme a la ley 11.723, Ediciones Lemur no habría podido ofrecerle la edición que ud. tiene en sus acogedoras manos, por lo cual queda a su voluntad corroborar la existencia natural de la propiedad privada sobre bienes intangibles, entre otros. 2 2 1.- La reciprocidad como elemento clave de la libido Cuando una persona recibe amistad, confianza y afecto, está recibiendo algo que es propio del ser humano y que mana de su integridad psicosomática; es decir, la amistad y el afecto no es una norma de una cultura sino, en todo caso, se hizo cultura cultivando algo que brota de forma espontánea de nuestras pulsiones orgánicas, las cuales promueven el derramamiento del afecto sincero y de la conducta amorosa entre los congéneres; derramamientos convertidos en miradas, caricias, besos, abrazos, palabras, risas (de las que suben del vientre, no las de las máscaras), mimos, deseo, pasión, y toda una gama diversa e infinita -pues es específica de cada proceso ontogénico- de complicidades y de complacencias (*). Una mirada amorosa nos conecta con un bebé de 2, 3, 4 meses, que nos corresponde con su mirada amorosa; le sonreímos y nos devuelve también la sonrisa; frotamos nuestra cara contra su cuerpecito, y se ríe a carcajadas. El género humano somos, estamos hechos así. La reacción de cualquier ser humano que no haya sufrido algún proceso de degeneración grave, ante una entrega afectiva, es ___ (*) Uno de los efectos más perversos de la sociedad de la publicidad y del consumo es el machaque de la diversidad del gusto y del deseo humano: la dominación siempre necesita uniformar los objetos de su dominación, siempre la misma decoración de las casas, las mismas modas, la misma sonrisa en las máscaras de cartón piedra; en cambio la vida hace cada huella dactilar, el óvalo de cada cara, el matiz de cada sentimiento, y el deseo en cada beso, diferentes. 1.- La reciprocidad como elemento clave de la libido Cuando una persona recibe amistad, confianza y afecto, está recibiendo algo que es propio del ser humano y que mana de su integridad psicosomática; es decir, la amistad y el afecto no es una norma de una cultura sino, en todo caso, se hizo cultura cultivando algo que brota de forma espontánea de nuestras pulsiones orgánicas, las cuales promueven el derramamiento del afecto sincero y de la conducta amorosa entre los congéneres; derramamientos convertidos en miradas, caricias, besos, abrazos, palabras, risas (de las que suben del vientre, no las de las máscaras), mimos, deseo, pasión, y toda una gama diversa e infinita -pues es específica de cada proceso ontogénico- de complicidades y de complacencias (*). Una mirada amorosa nos conecta con un bebé de 2, 3, 4 meses, que nos corresponde con su mirada amorosa; le sonreímos y nos devuelve también la sonrisa; frotamos nuestra cara contra su cuerpecito, y se ríe a carcajadas. El género humano somos, estamos hechos así. La reacción de cualquier ser humano que no haya sufrido algún proceso de degeneración grave, ante una entrega afectiva, es ___ (*) Uno de los efectos más perversos de la sociedad de la publicidad y del consumo es el machaque de la diversidad del gusto y del deseo humano: la dominación siempre necesita uniformar los objetos de su dominación, siempre la misma decoración de las casas, las mismas modas, la misma sonrisa en las máscaras de cartón piedra; en cambio la vida hace cada huella dactilar, el óvalo de cada cara, el matiz de cada sentimiento, y el deseo en cada beso, diferentes. 3 3 responder de la misma manera, sincera y espontánea, que el bebé de tres meses, con la entrega recíproca de su amistad, de su confianza y de su afecto. La reciprocidad es un elemento clave de la libido; realiza la función de formación del grupo humano desde el origen de la especie, cientos de miles de años antes de que aparecieran las normas y las leyes de cualquier civilización humana. Esta función social de la libido es clave porque gracias a ella nuestra especie se fijó en la cadena evolutiva y se estableció en la biosfera. Como decía Goytisolo, “un hombre sólo, una mujer/son como polvo, no son nada”. Sin grupo, sin el tejido social del cuidado y del apoyo mutuo, la humanidad no hubiera sobrevivido. responder de la misma manera, sincera y espontánea, que el bebé de tres meses, con la entrega recíproca de su amistad, de su confianza y de su afecto. La reciprocidad es un elemento clave de la libido; realiza la función de formación del grupo humano desde el origen de la especie, cientos de miles de años antes de que aparecieran las normas y las leyes de cualquier civilización humana. Esta función social de la libido es clave porque gracias a ella nuestra especie se fijó en la cadena evolutiva y se estableció en la biosfera. Como decía Goytisolo, “un hombre sólo, una mujer/son como polvo, no son nada”. Sin grupo, sin el tejido social del cuidado y del apoyo mutuo, la humanidad no hubiera sobrevivido. La amistad, la entrega del afecto y de la confianza, desde siempre se ha considerado una cualidad básica de la condición humana. Y también sabemos que la amistad o es recíproca o no es tal amistad. Quebrar la reciprocidad traicionando a un amigo o a una amiga, era algo vil y sórdido, una prueba de degeneración del ser humano. Claro que como decía Cervantes, siempre ha sido más fácil engañar a quien confía en ti que al cauto, y por ello lo más rentable. Cuando una persona engaña a otra y finge entregar amistad, confianza y afecto, con el objeto de extorsionarla o manipularla, está desplegando una voluntad de dominio, y está negando su propia capacidad de amar y de entendimiento, corrompiendo sus propias facultades humanas. Convencida quizá de su superioridad por el ejercicio de Poder, en realidad se ha convertido en un subproducto degradado de la especie humana. Es posible que l@s élites dominantes mantengan la creencia de la superioridad y de la grandeza del Poder, como cortina de humo para ocultar la degeneración que padecen l@s que la practican. La amistad, la entrega del afecto y de la confianza, desde siempre se ha considerado una cualidad básica de la condición humana. Y también sabemos que la amistad o es recíproca o no es tal amistad. Quebrar la reciprocidad traicionando a un amigo o a una amiga, era algo vil y sórdido, una prueba de degeneración del ser humano. Claro que como decía Cervantes, siempre ha sido más fácil engañar a quien confía en ti que al cauto, y por ello lo más rentable. Cuando una persona engaña a otra y finge entregar amistad, confianza y afecto, con el objeto de extorsionarla o manipularla, está desplegando una voluntad de dominio, y está negando su propia capacidad de amar y de entendimiento, corrompiendo sus propias facultades humanas. Convencida quizá de su superioridad por el ejercicio de Poder, en realidad se ha convertido en un subproducto degradado de la especie humana. Es posible que l@s élites dominantes mantengan la creencia de la superioridad y de la grandeza del Poder, como cortina de humo para ocultar la degeneración que padecen l@s que la practican. 4 4 no puedes quedarte con el ‘hau’ de ese algo. pero ellos precisaban que ello no significaba sólo ‘dar’ sino ‘dar-recibir-devolver’ (1) Según Marcel Mauss (2) la noción de ‘potlach’ es la misma que la noción del ‘hau’. decía Lope de Vega. ‘potlach’. automáticamente pierden el estado de confianza y pasan a reprimir los impulsos espontáneos de afecto y de reciprocidad. sino que tienes que devolverlo. ‘potlach’. todo esto de que la reciprocidad es característica de las cosas de la vida. resumiendo con su ingenio poético. Cuando las personas se dan cuenta de la guerra en la que viven. Cuando las personas se dan cuenta de la guerra en la que viven. de que hay gente dedicada a la falsedad y a la mentira. (derivado del nootka ‘patshatl’). que era algo equivalente a nuestro ‘donar’. Unos indios de una tribu chinook del noroeste del Pacífico (tierra de Seattle) tenían un término.que acompaña el objeto regalado. El maorí Ranapari le explicó a Best.que acompaña el objeto regalado. El Poder crea el campo de batalla y decide el tipo de armamento de cada guerra. todo esto de que la reciprocidad es característica de las cosas de la vida. para las que necesitamos tres verbos diferentes (‘dar-recibir-devolver’). para las que necesitamos tres verbos diferentes (‘dar-recibir-devolver’). que era algo equivalente a nuestro ‘donar’. de que hay gente dedicada a la falsedad y a la mentira. El hecho de que estas tribus indígenas tuvieran un concepto para designar lo que en nuestras lenguas son tres acciones diferentes. El ‘hau’ era algo así como la empatía – algunos lo traducen por ‘espíritu’. El ‘hau’ era algo así como la empatía – algunos lo traducen por ‘espíritu’. El maorí Ranapari le explicó a Best. resumiendo con su ingenio poético. pero ellos precisaban que ello no significaba sólo ‘dar’ sino ‘dar-recibir-devolver’ (1) Según Marcel Mauss (2) la noción de ‘potlach’ es la misma que la noción del ‘hau’. referida por el maorí Ranapari al antropólogo Elsdon Best en 1909 (3). 5 . que si alguien te da algo. El hecho de que estas tribus indígenas tuvieran un concepto para designar lo que en nuestras lenguas son tres acciones diferentes. De manera que a medida que se extiende la guerra y la congelación del sistema libidinal. 5 La reciprocidad es una cualidad de la vida en general: Amo naturalmente a quien me ama. referida por el maorí Ranapari al antropólogo Elsdon Best en 1909 (3). no puedes quedarte con el ‘hau’ de ese algo. De manera que a medida que se extiende la guerra y la congelación del sistema libidinal. en un solo verso. en un solo verso. Unos indios de una tribu chinook del noroeste del Pacífico (tierra de Seattle) tenían un término. aumenta la robotización de los cuerpos y la degeneración de la raza humana. aumenta la robotización de los cuerpos y la degeneración de la raza humana. (derivado del nootka ‘patshatl’). que si alguien te da algo. automáticamente pierden el estado de confianza y pasan a reprimir los impulsos espontáneos de afecto y de reciprocidad.El Poder crea el campo de batalla y decide el tipo de armamento de cada guerra. no el objeto mismo. La reciprocidad es una cualidad de la vida en general: Amo naturalmente a quien me ama. decía Lope de Vega. no el objeto mismo. sino que tienes que devolverlo. les hacía comprender que los seres humanos debemos vivir en sintonía con el ‘hau’. un intercambio continuo con otros seres vivos. el modo de fluir y remansarse de la vida orgánica. La sabiduría y la intuición de las poblaciones indígenas. que expresaba el modo de funcionar el bosque y de la vida en general. se ha dotado de todos los sistemas que dicho funcionamiento requiere. cualquier ente orgánico precisa conservar la organización interna. un intercambio continuo con otros seres vivos. 6 . y ‘la apertura’. de nuestra misma especie y de otras). les hacía comprender que los seres humanos debemos vivir en sintonía con el ‘hau’. ‘el cierre’ que asegura su autorregulación (defenderse de las agresiones externas que puedan quebrantar dicha autorregulación). que vivían en contacto con la madre tierra. La autorregulación de cada ser vivo tiene una cierta autonomía pero depende de la apertura y de la relación externa. un solo proceso. su equilibrio sinérgico). significa que en su observación de la fenomenología de la vida no veían tres sino una sola acción. un solo proceso. La autorregulación de cada ser vivo tiene una cierta autonomía pero depende de la apertura y de la relación externa. La sabiduría y la intuición de las poblaciones indígenas. como las relaciones humanas: dar-recibir-devolver. que no se puede vivir contradiciendo de manera sistemática el modo de funcionar de la naturaleza. el ‘hau’ o el ‘postlach’. cualquier ente orgánico precisa conservar la organización interna.significa que en su observación de la fenomenología de la vida no veían tres sino una sola acción. 6 Como decían Maturana y Varela (4) todos los seres vivos somos organizacionalmente cerrados (con capacidad de autorregulación interna) e in-formacionalmente abiertos (nuestra formación se hizo en. el maorí Ranapari empleaba el término ‘hau’ tanto para expresar el modo de funcionar del bosque. la relación con los seres de su entorno y de su hábitat. Para mantenerse vivo. que vivían en contacto con la madre tierra. que no se puede vivir contradiciendo de manera sistemática el modo de funcionar de la naturaleza. que para su mantenimiento y desarrollo. es una manera de expresar. Como decían Maturana y Varela (4) todos los seres vivos somos organizacionalmente cerrados (con capacidad de autorregulación interna) e in-formacionalmente abiertos (nuestra formación se hizo en. y ‘la apertura’. el ‘hau’ o el ‘postlach’. Para mantenerse vivo. se ha dotado de todos los sistemas que dicho funcionamiento requiere. a falta de otros conceptos. y requiere de. (’Cierre’ y ‘apertura’ son términos nuestros que aquí tienen poco que ver con el concepto de cierre y apertura de puertas o ventanas. (’Cierre’ y ‘apertura’ son términos nuestros que aquí tienen poco que ver con el concepto de cierre y apertura de puertas o ventanas. que para su mantenimiento y desarrollo. es una manera de expresar. que expresaba el modo de funcionar el bosque y de la vida en general. a falta de otros conceptos. el maorí Ranapari empleaba el término ‘hau’ tanto para expresar el modo de funcionar del bosque. Tan concatenado y continuo era el dar-recibir-devolver que para ell@s era un solo fenómeno. de nuestra misma especie y de otras). ‘el cierre’ que asegura su autorregulación (defenderse de las agresiones externas que puedan quebrantar dicha autorregulación). el modo de fluir y remansarse de la vida orgánica. la relación con los seres de su entorno y de su hábitat. como las relaciones humanas: dar-recibir-devolver. Tan concatenado y continuo era el dar-recibir-devolver que para ell@s era un solo fenómeno. y requiere de. su equilibrio sinérgico). o hacia un cachorro o cachorra mamífera cualquiera. el hau del bosque es la libido.En la especie humana. La libido no es una cualidad psicosomática cualquiera. que sentimos hacia un perrito o perrita recién nacidas. la soberbia. con una función de apertura. Creo que si por ejemplo se produjera una mutación que nos hiciera a tod@s coj@s. imprescindible para la supervivencia de la especie. cieg@s o sord@s. por ejemplo. que seguramente podría realizarse in vitro y en un laboratorio). La dignidad no es un valor ético. es una característica básica del ser humano. la soberbia. es un sentimiento. el sistema fisiológico sexual. el sistema fisiológico sexual. el hau del bosque es la libido. una pérdida de una cualidad in-formacional. La libido no es una cualidad psicosomática cualquiera. La dignidad y la in-dignación brotan de nuestra integridad original y no tienen nada que ver con el orgullo. que sentimos hacia un perrito o perrita recién nacidas. Las criaturas humanas reaccionamos con nuestra dignidad ante las agresiones e intentos de bloquear el ‘hau’. Creo que si por ejemplo se produjera una mutación que nos hiciera a tod@s coj@s. pero no podemos sobrevivir sin el sistema sexual (y no sólo por la cuestión reproductiva. una cualidad humana. o hacia un cachorro o cachorra mamífera cualquiera. desde esta perspectiva de la reciprocidad. La in-dignación (investirse de dignidad) es el sentimiento de rechazo a la agresión al objeto de recuperar nuestra integridad. que seguramente podría realizarse in vitro y en un laboratorio). La función de la líbido ha sido el tema central de otros escritos míos (5) y aquí no me voy a referir a dicha función general. En la especie humana.. 7 La ternura. etc. nuestra integridad individual. La dignidad no es un valor ético. derramamiento y aceptación entre unos seres humanos y otros. una pérdida de una cualidad in-formacional. El proceso de sometimiento a la dominación es siempre un proceso de pérdida del sentimiento de la dignidad. 7 . La ternura. etc. cieg@s o sord@s. La dignidad es un sentimiento que producimos para proteger ‘el cierre’. El proceso de sometimiento a la dominación es siempre un proceso de pérdida del sentimiento de la dignidad. La in-dignación (investirse de dignidad) es el sentimiento de rechazo a la agresión al objeto de recuperar nuestra integridad. por ejemplo. imprescindible para la supervivencia de la especie. La función de la líbido ha sido el tema central de otros escritos míos (5) y aquí no me voy a referir a dicha función general. sólo voy a referirme a algunos aspectos que a menudo pasan desapercibidos. Las criaturas humanas reaccionamos con nuestra dignidad ante las agresiones e intentos de bloquear el ‘hau’. es un sentimiento. es una característica básica del ser humano. y otras características de la formación y adaptación psíquica al ejercicio de la dominación y/o de la sumisión (el ego). desde esta perspectiva de la reciprocidad. pero no podemos sobrevivir sin el sistema sexual (y no sólo por la cuestión reproductiva. seguramente sobreviviríamos. nuestra integridad individual. con una función de apertura. La dignidad es un sentimiento que producimos para proteger ‘el cierre’.. derramamiento y aceptación entre unos seres humanos y otros. seguramente sobreviviríamos. La dignidad y la in-dignación brotan de nuestra integridad original y no tienen nada que ver con el orgullo. sólo voy a referirme a algunos aspectos que a menudo pasan desapercibidos. y otras características de la formación y adaptación psíquica al ejercicio de la dominación y/o de la sumisión (el ego). una cualidad humana. a diferencia de las emociones que acompañan los sentimientos. como una conducta adaptativa que no afecta a nuestra 8 . Pero en los últimos años cada vez se emplea más la palabra ‘emoción’ para hablar no sólo de las emociones sino también de los sentimientos. como si todo fuera lo mismo. ‘el control de las emociones’ se acepta con normalidad. El resultado es que se acaban considerando ‘emociones’ lo que en realidad son sentimientos. ‘el control de las emociones’ se acepta con normalidad. como si todo fuera lo mismo. en meriendas de amigas. el sentimiento arraiga con mucha fuerza: no es una emoción pasajera. etc. como una conducta adaptativa que no afecta a nuestra 8 es también una producción de nuestro sistema libidinal. porque mientras que el control y la manipulación de los sentimientos lo identificamos como algo que atenta a la integridad de los seres humanos. y ‘corderito’ forma parte de nuestro léxico amoroso. Incluso los cuerpos más acorazados se derriten momentáneamente ante un corderit@ o un gatit@ recién nacid@s. El resultado es que se acaban considerando ‘emociones’ lo que en realidad son sentimientos. ‘Ternero’ y ‘ternura’ vienen de tierno. una respuesta sentimental para recibir el cuidado y protección que necesita. Pero en los últimos años cada vez se emplea más la palabra ‘emoción’ para hablar no sólo de las emociones sino también de los sentimientos. Parece oportuno recordar. a veces intensos. y ‘corderito’ forma parte de nuestro léxico amoroso.). Todo el mundo experimenta esa especie de cosquilleo y de tierna inclinación ante la presencia de algún cachorro. a diferencia de las emociones que acompañan los sentimientos. a veces más ligeros. y en los cuerpos que conservan alguna integridad. etc. La criatura recién nacida induce a sus mayores la ternura. La ternura es un sentimiento acompañado de emoción. que estas manifestaciones amorosas ya han sido comprobadas en términos hormonales (niveles de oxitocina en comidas familiares. Hay que decir ya. a veces intensos. por si todavía alguien duda de que cosas como la ternura o el afecto o la amistad formen parte del sistema libidinal y de la fisiología sexual. el sentimiento arraiga con mucha fuerza: no es una emoción pasajera.). Incluso los cuerpos más acorazados se derriten momentáneamente ante un corderit@ o un gatit@ recién nacid@s. en meriendas de amigas. que la reducción de los sentimientos a emociones es una parte de la estrategia actual de represión de la líbido. a veces más ligeros. Los sentimientos que a lo largo de la vida vamos sintiendo (valga la redundancia). Esta confusión no es inocente. una respuesta sentimental para recibir el cuidado y protección que necesita. Parece oportuno recordar.es también una producción de nuestro sistema libidinal. que son más o menos pasajeras. que la reducción de los sentimientos a emociones es una parte de la estrategia actual de represión de la líbido. Esta confusión no es inocente. la raigambre que da consistencia a la criatura humana. son nuestro esqueleto psíquico. Los sentimientos que a lo largo de la vida vamos sintiendo (valga la redundancia). ‘Ternero’ y ‘ternura’ vienen de tierno. que estas manifestaciones amorosas ya han sido comprobadas en términos hormonales (niveles de oxitocina en comidas familiares. Todo el mundo experimenta esa especie de cosquilleo y de tierna inclinación ante la presencia de algún cachorro. Hay que decir ya. La ternura es un sentimiento acompañado de emoción. que son más o menos pasajeras. porque mientras que el control y la manipulación de los sentimientos lo identificamos como algo que atenta a la integridad de los seres humanos. la raigambre que da consistencia a la criatura humana. por si todavía alguien duda de que cosas como la ternura o el afecto o la amistad formen parte del sistema libidinal y de la fisiología sexual. La criatura recién nacida induce a sus mayores la ternura. y en los cuerpos que conservan alguna integridad. son nuestro esqueleto psíquico. Sin los sentimientos. la descontextualización son mecanismos habituales que nos encontramos a menudo para modificar la interpretación de la vida. pero se desvirtúa su función. la agresividad defensiva. etc. en nuestro entorno. hacer inoperantes nuestros sentimientos y su sabiduría. perdemos nuestra consistencia. Entonces se pueden introducir las pautas de conducta dictadas por los expertos. etc. y nos convertimos en seres manipulables a conveniencia. También luego comentaré la descontextualización como técnica discursiva para modificar la interpretación de la fenomenología de la vida.. descontextualizadas las emociones y obviados los integridad. para afirmar aquello de que ‘el hombre es un lobo para el hombre’ y que llevamos la guerra y la dominación en los genes. en general. Este reduccionismo es una estrategia conductista al servicio de la dominación. en nuestro entorno. y por eso lo de reducirlos a emociones para así pautar su control en caso de que emerjan. y nos convertimos en seres manipulables a conveniencia. pero se anula su función. pero se desvirtúa su función. que una vez sacadas de su contexto. para afirmar aquello de que ‘el hombre es un lobo para el hombre’ y que llevamos la guerra y la dominación en los genes. Entonces se pueden introducir las pautas de conducta dictadas por los expertos. nuestras raíces en nuestra gente. la extrapolación y. etc. Así formalmente no se niega el fenómeno. (6) No se niega formalmente la ternura. lo que por ejemplo se hace también con la depredación de las especies. Sin los sentimientos.. nuestras raíces en nuestra gente. como se está haciendo con las emociones. hacer inoperantes nuestros sentimientos y su sabiduría. la agresividad defensiva. No tiene pues nada de inocente. Para la dominación es importante hacernos inconsistentes.. se reinsertan a conveniencia. El reduccionismo funciona porque las emociones son reales -lo que no es real es su descontextualización y la eliminación de los sentimientos en tanto que columna vertebral de nuestra integridad psíquica. perdemos nuestra consistencia. la descontextualización son mecanismos habituales que nos encontramos a menudo para modificar la interpretación de la vida. sea el de Estivill o el Canguro. y dejarnos en disposición de seguir el dictado del método. Inoperantes nuestras pulsiones amorosas. Para la dominación es importante hacernos inconsistentes. descontextualizadas las emociones y obviados los 9 9 . en estado de no funcionamiento. y por eso lo de reducirlos a emociones para así pautar su control en caso de que emerjan. Así formalmente no se niega el fenómeno. en general. También luego comentaré la descontextualización como técnica discursiva para modificar la interpretación de la fenomenología de la vida. El reduccionismo. queda en hibernación. El reduccionismo funciona porque las emociones son reales -lo que no es real es su descontextualización y la eliminación de los sentimientos en tanto que columna vertebral de nuestra integridad psíquica.. lo que por ejemplo se hace también con la depredación de las especies. que una vez sacadas de su contexto. El reduccionismo. se reinsertan a conveniencia. la extrapolación y. y dejarnos en disposición de seguir el dictado del método. (6) No se niega formalmente la ternura. pero se anula su función. queda en hibernación. en estado de no funcionamiento. sea el de Estivill o el Canguro. que a menudo contradicen nuestros sentimientos y nuestras emociones. Este reduccionismo es una estrategia conductista al servicio de la dominación. Inoperantes nuestras pulsiones amorosas. que a menudo contradicen nuestros sentimientos y nuestras emociones. etc. como se está haciendo con las emociones. No tiene pues nada de inocente.integridad. Sustraído el sistema libidinal de la organización humana. queda reprimido. y también alguna canción. poco a poco. y las pautas diseñadas artificialmente se hacen costumbre y cultura. podemos dejar llorar a nuestro bebé y seguir considerándonos madres que amamos a nuestras criaturas. se introduce la dominación y la guerra. para hablar del amor verdadero decían ‘amor del bueno’. reconociendo de algún modo que en este mundo abundan muchas clases de amor que no son buenos. despiezado el sistema libidinal. el amor se convierte en un concepto abstracto que se acomoda a todos los engaños posibles. sin negar formalmente el amor materno ni la ternura. Así es como se puede. por la capacidad para dominar y para ejercer la crueldad. su sistema libidinal se estanca. La sabiduría popular. Como la represión del amor se produce de manera invisible. Despiezadas las mujeres y los hombres. La sabiduría popular. El amor del bueno se hace un bien escaso. despiezado el sistema libidinal. también se hace invisible el origen de la violencia y del fratricidio. Si la criatura no recibe amor. también se hace invisible el origen de la violencia y del fratricidio. para hablar del amor verdadero decían ‘amor del bueno’. no produce amor. cambiar la capacidad de amar y la capacidad para la ternura. Y así seguimos diciendo que amamos a quien 10 sentimientos. El amor del bueno se hace un bien escaso. y se llama amor a un sucedáneo de amor que es un producto psicosomático de los cuerpos en pie de guerra. se introduce la dominación y la guerra. La práctica continua de las metodologías trae consigo la relegación y el desplazamiento de los impulsos libidinales. Luego. y así es como el engaño se retroalimenta. los impulsos dejan de producirse o se inhiben inconscientemente. queda reprimido. Así es como se puede. Sustraído el sistema libidinal de la organización humana. no produce amor. e insertar el discurso del tánatos innato. y también alguna canción. se inhibe. de la naturaleza violenta del ser humano y su predisposición para la guerra. cambiar la capacidad de amar y la capacidad para la ternura. Despiezadas las mujeres y los hombres.sentimientos. Cuando ponemos nuestra confianza en el método. el amor se convierte en un concepto abstracto que se acomoda a todos los engaños posibles. sin negar formalmente el amor materno ni la ternura. se inhibe. reconociendo de algún modo que en este mundo abundan muchas clases de amor que no son buenos. de la naturaleza violenta del ser humano y su predisposición para la guerra. y las pautas diseñadas artificialmente se hacen costumbre y cultura. entonces se produce el contraefecto de esta contención. La práctica continua de las metodologías trae consigo la relegación y el desplazamiento de los impulsos libidinales. lo que permite presentarlos como naturales. lo que hacemos es que lo anteponemos como criterio de conducta al impulso del deseo y a la ternura. y así es como el engaño se retroalimenta. Luego. e insertar el discurso del tánatos innato. y se llama amor a un sucedáneo de amor que es un producto psicosomático de los cuerpos en pie de guerra. entonces se produce el contraefecto de esta contención. Como la represión del amor se produce de manera invisible. lo que permite presentarlos como naturales. la agresividad y la violencia. Y así seguimos diciendo que amamos a quien 10 . los impulsos dejan de producirse o se inhiben inconscientemente. lo que hacemos es que lo anteponemos como criterio de conducta al impulso del deseo y a la ternura. su sistema libidinal se estanca. Si la criatura no recibe amor. poco a poco. la agresividad y la violencia. podemos dejar llorar a nuestro bebé y seguir considerándonos madres que amamos a nuestras criaturas. por la capacidad para dominar y para ejercer la crueldad. Cuando ponemos nuestra confianza en el método. reprimimos. Así pues el discurso del tánatos innato está científicamente desmentido y quien lo sostiene miente a sabiendas. puede o bien desarrollar la capacidad para empatizar o bien la capacidad para la indiferencia y para la crueldad. En 1985 un grupo de científicos bajo el patrocinio de la UNESCO (8) firmaron una declaración en este sentido. Este estudio se realizó en 49 pueblos no industrializados.Prescott en 1975 (7). obteniendo Prescott una correlación del 98 %. afirmando que es falso que la violencia esté genéticamente determinada y que la predisposición para la guerra forme parte de la naturaleza humana. En 1985 un grupo de científicos bajo el patrocinio de la UNESCO (8) firmaron una declaración en este sentido. que la adaptación de este sistema en formación. Así es como neurológicamente se ha probado también que un entorno de congelación libidinal desarrolla criaturas predispuestas para la violencia. a quien poseemos. obteniendo Prescott una correlación del 98 %. puede o bien desarrollar la capacidad para empatizar o bien la capacidad para la indiferencia y para la crueldad. una posterior revisión del estudio de Prescott mostró que se había equivocado y que la correlación era del 100 %.). así como la correlación entre el grado de libertad sexual en las mujeres (que está asociada al amor primario) y el grado de violencia. (te pego porque te quiero/ quien bien te quiere te hará llorar.W. a quien hacemos sufrir. Esto quiere decir que hay un cero por ciento de posibilidades de que un ser humano libidinalmente saciado desde el nacimiento sea una persona violenta. Esta correlación posteriormente se ha comprobado en términos neurológicos: por un lado. El origen de la violencia de hecho se conocía ya en el patriarcado primitivo. a quien dominamos. Los vikingos colgaban a los bebés de un árbol bajo la 11 La correlación entre la falta amor corporal en la infancia y la violencia fue mostrada por J. que la adaptación de este sistema en formación. así como la correlación entre el grado de libertad sexual en las mujeres (que está asociada al amor primario) y el grado de violencia. Así es como neurológicamente se ha probado también que un entorno de congelación libidinal desarrolla criaturas predispuestas para la violencia. La correlación entre la falta amor corporal en la infancia y la violencia fue mostrada por J. Así pues el discurso del tánatos innato está científicamente desmentido y quien lo sostiene miente a sabiendas. Los vikingos colgaban a los bebés de un árbol bajo la 11 . Esta correlación posteriormente se ha comprobado en términos neurológicos: por un lado. (te pego porque te quiero/ quien bien te quiere te hará llorar. etc. se ha comprobado que la formación del sistema neurológico desde las 14/16 semanas de gestación no está genéticamente pautada y depende de la relación libidinal con el entorno. y tan convencid@s puesto que no hemos conocido otra cosa. a quien dominamos. Esto quiere decir que hay un cero por ciento de posibilidades de que un ser humano libidinalmente saciado desde el nacimiento sea una persona violenta. a quien hacemos sufrir. a quien poseemos. a quien arrebatamos su libertad.). y por otro.W. a quien arrebatamos su libertad.Prescott en 1975 (7). y por otro. según el tipo de interacción de la criatura con su entorno. y tan convencid@s puesto que no hemos conocido otra cosa. se ha comprobado que la formación del sistema neurológico desde las 14/16 semanas de gestación no está genéticamente pautada y depende de la relación libidinal con el entorno. una posterior revisión del estudio de Prescott mostró que se había equivocado y que la correlación era del 100 %. según el tipo de interacción de la criatura con su entorno. etc. Este estudio se realizó en 49 pueblos no industrializados. reprimimos. afirmando que es falso que la violencia esté genéticamente determinada y que la predisposición para la guerra forme parte de la naturaleza humana. El origen de la violencia de hecho se conocía ya en el patriarcado primitivo. a saber: que yo no puedo ser sin ti. La industria de los muñecos de peluche. El diseño artificial de la vida humana crea una realidad autojustificativa: se ejerce una represión sutil y arbitraria para provocar una reacción violenta que justifique la represión abierta. para sustraer el deseo del abrazo). como digo. a finales del siglo XIX por los propios norteamericanos para tener un motivo para declarar la guerra a España. A pesar de que. es un ejemplo). es un ejemplo de la función social que tiene la reciprocidad del sistema libidinal. que su bebé recién nacido tiene un ápice de maldad o de tánatos innato. que su bebé recién nacido tiene un ápice de maldad o de tánatos innato. se separan las criaturas de sus madres. es un ejemplo). porque pone en evidencia el estado original de la vida humana. y se proponen pautas de educación basadas en las creencias fratricidas. El terrorismo se inventó hace mucho tiempo para justificar la represión y la guerra (el hundimiento del Maine. a saber: que yo no puedo ser sin ti. descansa en esta frustración de la líbido amorosa hacia las pequeñas criaturas. Eran formas bruscas de congelación del sistema libidinal. La industria de los muñecos de peluche. A pesar de que. El deseo materno es un enemigo radical de la dominación. que desarrollan la competitividad (o tú o yo). nadie podrá convencer jamás a una madre. la represión y la violencia. a poco amor materno que haya producido. a sabiendas de su falsedad. Lo mismo en la crianza que en la acción política. El terrorismo se inventó hace mucho tiempo para justificar la represión y la guerra (el hundimiento del Maine. Lo mismo en la crianza que en la acción política. un buque de la armada estadounidense. por mucho que se la quiera descontextualizar. por mucho que se la quiera descontextualizar. a poco amor materno que haya producido. y se proponen pautas de educación basadas en las creencias fratricidas. el discurso del tánatos innato está omnipresente en nuestra sociedad. que desarrollan la competitividad (o tú o yo). y los espartanos los tiraban montaña abajo. un buque de la armada estadounidense. El diseño artificial de la vida humana crea una realidad autojustificativa: se ejerce una represión sutil y arbitraria para provocar una reacción violenta que justifique la represión abierta. lentas e invisibles (como lo de hacer creer a las mujeres que el abrazo materno es un método. fisiológica y antropológicamente se conoce perfectamente el origen de la violencia (9). a finales del siglo XIX por los propios norteamericanos para tener un motivo para declarar la guerra a España. para que el acorazamiento de los supervivientes les convirtiera en guerreros capacitados para la crueldad. para que el acorazamiento de los supervivientes les convirtiera en guerreros capacitados para la crueldad. La ternura. El deseo materno es un enemigo radical de la dominación. y los espartanos los tiraban montaña abajo. se separan las criaturas de sus madres. para sustraer el deseo del abrazo). ahora son más sutiles. lo mismo que la 12 nieve. Eran formas bruscas de congelación del sistema libidinal. fisiológica y antropológicamente se conoce perfectamente el origen de la violencia (9). descansa en esta frustración de la líbido amorosa hacia las pequeñas criaturas. es un ejemplo de la función social que tiene la reciprocidad del sistema libidinal. que representan la imagen del pequeñ@
[email protected]. Sin embargo. la represión y la violencia. como digo. y se publicita y propaga continuamente. lentas e invisibles (como lo de hacer creer a las mujeres que el abrazo materno es un método. La ternura. porque pone en evidencia el estado original de la vida humana. el discurso del tánatos innato está omnipresente en nuestra sociedad. Sin embargo. que representan la imagen del pequeñ@ cachorr@. y se publicita y propaga continuamente. ahora son más sutiles. nadie podrá convencer jamás a una madre. a sabiendas de su falsedad. lo mismo que la 12 . Además. Además. ¿Llegará quizá el día en que la industria de los peluches se reconvertirá en industria de muñecos de rostros robóticos? Nos hacen creer que no sabemos nada del cuidado de las criaturas. y por lo mismo. son una prueba de la existencia de las mismas. La universalidad y cuantía de dichas industrias dan indicación de la universalidad y cuantía de la frustración de nuestras cualidades primarias. Y ahora se están produciendo también muñecos de aspecto robótico y con rostros no humanos. ¿Llegará quizá el día en que la industria de los peluches se reconvertirá en industria de muñecos de rostros robóticos? Nos hacen creer que no sabemos nada del cuidado de las criaturas. la que respeta y da satisfacción a la curiosidad del niño o de la niña. y mientras nos aplicamos a ello. Esta curiosidad crece exponencialmente a medida que se satisface. para acompañar la robotización de la maternidad y de las relaciones humanas. para acompañar la robotización de la maternidad y de las relaciones humanas. es decir. vivir en fraternidad/sororidad y no en fratricidio. y nos empleamos en aprender los métodos y las pautas que dictan los expertos. la complacencia es la verdadera vía del aprendizaje. y nos empleamos en aprender los métodos y las pautas que dictan los expertos. La reciprocidad libidinal comporta también dos cualidades bien conocidas que han caracterizado al ser humano: la generosidad y la gratitud. y con toda su sabiduría. la que respeta y da satisfacción a la curiosidad del niño o de la niña. la complacencia es la verdadera vía del aprendizaje. La universalidad y cuantía de dichas industrias dan indicación de la universalidad y cuantía de la frustración de nuestras cualidades primarias. La situación actual del o de la estudiante es esperpéntica por lo alejada que está de lo que podría ser un sistema de aprendizaje respetuoso con los jóvenes seres humanos. vivir en fraternidad/sororidad y no en fratricidio. Y ahora se están produciendo también muñecos de aspecto robótico y con rostros no humanos. es decir. dejamos inoperantes nuestros impulsos amorosos con su función básica de interacción libidinal. 13 La reciprocidad libidinal comporta también dos cualidades bien conocidas que han caracterizado al ser humano: la generosidad y la gratitud. Esta curiosidad crece exponencialmente a medida que se satisface. En otros escritos míos he explicado más extensamente los argumentos y las pruebas que he encontrado para respaldar mi convicción de que el destino (filogenéticamente establecido) de todos los cuerpos es hacerse regazo y no coraza. dejamos inoperantes nuestros impulsos amorosos con su función básica de interacción libidinal. industria de los pezones de plástico descansa en la frustración del deseo materno. y por lo mismo. 13 . y entonces se acrecienta la búsqueda del conocimiento y se multiplica el esfuerzo y la dedicación al estudio. En otros escritos míos he explicado más extensamente los argumentos y las pruebas que he encontrado para respaldar mi convicción de que el destino (filogenéticamente establecido) de todos los cuerpos es hacerse regazo y no coraza. La situación actual del o de la estudiante es esperpéntica por lo alejada que está de lo que podría ser un sistema de aprendizaje respetuoso con los jóvenes seres humanos. y entonces se acrecienta la búsqueda del conocimiento y se multiplica el esfuerzo y la dedicación al estudio.industria de los pezones de plástico descansa en la frustración del deseo materno. y con toda su sabiduría. y mientras nos aplicamos a ello. son una prueba de la existencia de las mismas. su apertura hacia el entorno. lo cual es ya un indicador del deterioro del sistema orgánico corporal. a base de funcionar en el fratricidio imperante y de practicar sólo el trueque (no digamos si practica el saqueo). recogidas por nuestros literatos más ilustres que leían el griego y el latín directamente (Cervantes. la generosidad es un acto de derramamiento sin más objeto que el propio derramamiento. El asombro que manifiestan el propio Colón o Bartolomé de las Casas ante las manifestaciones de generosidad de las gentes que se encontraban. a diferencia de cuando se da esperando algo a cambio. es una prueba de su ignorancia del funcionamiento de la vida y de no tener otro conocimiento que el del fratricidio. Es el derramamiento o la exudación del cuerpo. y también del deterioro del tejido social que hace posible la corrupción orgánica. desconoce lo que es el derramamiento y su goce. He comprobado que hay gente que. La generosidad es el impulso de ‘dar’. La generosidad es el impulso de ‘dar’. un afán de complacer. recogidas por nuestros literatos más ilustres que leían el griego y el latín directamente (Cervantes. que forma parte de lo que los indígenas antes mencionados llamaban ‘hau’. y el gusto que produce el derramamiento propio. la generosidad es un acto de derramamiento sin más objeto que el propio derramamiento. Góngora). por el placer que produce la complacencia. que funciona robóticamente conteniendo las pulsiones del derramamiento. su apertura hacia el entorno. no lo sé con seguridad. Cualidades referidas incluso por los propios conquistadores y viajeros de siglos anteriores. por el placer que produce la complacencia. es decir. a la llamada Edad Dorada o Antigua. Es el derramamiento o la exudación del cuerpo. a base de funcionar en el fratricidio imperante y de practicar sólo el trueque (no digamos si practica el saqueo). El asombro que manifiestan el propio Colón o Bartolomé de las Casas ante las manifestaciones de generosidad de las gentes que se encontraban. la otra. a la llamada Edad Dorada o Antigua. Góngora). un afán de complacer. por historiado@s y antropólog@s que en los dos últimos siglos hicieron ‘trabajo de campo’. La generosidad es un impulso amoroso hacia otra persona. 14 14 . Lope de Vega. la otra. La generosidad y la hospitalidad son cualidades humanas universalmente encontradas en pueblos sin dominación ni jerarquías. a diferencia de cuando se da esperando algo a cambio. Lope de Vega. Tenemos también las referencias de la literatura antigua. y también del deterioro del tejido social que hace posible la corrupción orgánica. He comprobado que hay gente que. La gente que goza tanto regalando como recibiendo regalos puede comprender lo que digo. es una prueba de su ignorancia del funcionamiento de la vida y de no tener otro conocimiento que el del fratricidio. Cualidades referidas incluso por los propios conquistadores y viajeros de siglos anteriores.La generosidad es un impulso amoroso hacia otra persona. por historiado@s y antropólog@s que en los dos últimos siglos hicieron ‘trabajo de campo’. desconoce lo que es el derramamiento y su goce. y el gusto que produce el derramamiento propio. es decir. no lo sé con seguridad. Tenemos también las referencias de la literatura antigua. La generosidad y la hospitalidad son cualidades humanas universalmente encontradas en pueblos sin dominación ni jerarquías. que funciona robóticamente conteniendo las pulsiones del derramamiento. y no puede entender el funcionamiento de la vida (lo cual es en sí mismo un terrible indicador del deterioro y degeneración de la especie humana). y no puede entender el funcionamiento de la vida (lo cual es en sí mismo un terrible indicador del deterioro y degeneración de la especie humana). La gente que goza tanto regalando como recibiendo regalos puede comprender lo que digo. lo cual es ya un indicador del deterioro del sistema orgánico corporal. que forma parte de lo que los indígenas antes mencionados llamaban ‘hau’. sino también varias personas más. corrompe la condición humana. Esta es la rendición básica e 15 sin mencionar lo que nos cuenta Bachofen en su famosa Introducción del Das Mutterrecht (10). Si busco las pruebas y escribo para manifestar mi convicción sobre las cualidades y la bondad innata del ser humano. y lo sé porque he tenido el privilegio y la suerte de conocerla. pese a toda la persecución sufrida. inculcándome así el respeto a la integridad del ser humano. y lo sé porque he tenido el privilegio y la suerte de conocerla. Esta es la rendición básica e 15 . ni verse nunca en la tesitura de tener que obedecer) es fundamental para la salvaguarda y desarrollo de la integridad psicosomática y de las facultades humanas. la practicaron. pese a toda la persecución sufrida. de devastación del ‘hau’ y de implantación de la dominación y de la competencia fratricida. la practicaron.sin mencionar lo que nos cuenta Bachofen en su famosa Introducción del Das Mutterrecht (10). impide el flujo libidinal. porque el grandísimo amor filial que les profesamos hace posible la neutralización del sentimiento de indignación. Y este es el primer paso de la criatura humana para adaptarse a la dominación en general. impide el flujo libidinal. y no solo mis padres y mis hermanos. menos o más absoluto. ni grande ni pequeña. Gentes que daban lo mejor que tenían. como desarrollo normal y espontáneo de sus facultades humanas. porque el grandísimo amor filial que les profesamos hace posible la neutralización del sentimiento de indignación. El no recibir órdenes (no tener que someterse. ni me obligaran a hacer cosa alguna. El sometimiento a los padres es un chantaje afectivo. es para dar fe de que las he conocido. incluida la curiosidad y las ganas de saber. Gentes que daban lo mejor que tenían. Y este es el primer paso de la criatura humana para adaptarse a la dominación en general. De hecho esta generosidad todavía existe como prueba irrefutable de toda la nobleza humana (Luis Cernuda). La generosidad y la hospitalidad son inversamente proporcionales al grado. La dominación nos individualiza. El sometimiento a los padres es un chantaje afectivo. como pura expresión de su humanidad. cambia el derramamiento entre herman@s por la rivalidad y el saqueo: cambia el ‘yo no puedo ser sin ti’ por el ‘o tú o yo’. ni me obligaran a hacer cosa alguna. de devastación del ‘hau’ y de implantación de la dominación y de la competencia fratricida. cambia el derramamiento entre herman@s por la rivalidad y el saqueo: cambia el ‘yo no puedo ser sin ti’ por el ‘o tú o yo’. Las personas generosas son complacientes e incapaces de dominar. corrompe la condición humana. Si busco las pruebas y escribo para manifestar mi convicción sobre las cualidades y la bondad innata del ser humano. ni verse nunca en la tesitura de tener que obedecer) es fundamental para la salvaguarda y desarrollo de la integridad psicosomática y de las facultades humanas. sino también varias personas más. es para dar fe de que las he conocido. menos o más absoluto. y no solo mis padres y mis hermanos. como desarrollo normal y espontáneo de sus facultades humanas. Mis padres y mis hermanos. El no recibir órdenes (no tener que someterse. Ni mi madre ni mi padre me dieron jamás una orden. ni grande ni pequeña. inculcándome así el respeto a la integridad del ser humano. La dominación nos individualiza. incluida la curiosidad y las ganas de saber. Las personas generosas son complacientes e incapaces de dominar. Ni mi madre ni mi padre me dieron jamás una orden. De hecho esta generosidad todavía existe como prueba irrefutable de toda la nobleza humana (Luis Cernuda). como pura expresión de su humanidad. La generosidad y la hospitalidad son inversamente proporcionales al grado. Mis padres y mis hermanos. El dicho de ‘ser agradecidos es de biennacidos’. cuya explicación está recogida en la obra de Alice Miller. Vuelvo a precisar que no estoy hablando de ‘valores’ o de moral. No tiene nada que ver con la gratitud formal ante un regalo realizado. por la ignorancia y el dogma establecido al respecto sobre nuestras cualidades in-formacionales. La gratitud es un sentimiento interior que también cursa con placer: es el propio derramamiento inducido por algún tipo de entrega libidinal. sino a una producción sentimental. sino de cualidades orgánicas in-formacionales de la especie humana. No tiene nada que ver con la gratitud formal ante un regalo realizado. Pero ahora la La gratitud es un sentimiento interior que también cursa con placer: es el propio derramamiento inducido por algún tipo de entrega libidinal. El dicho de ‘ser agradecidos es de biennacidos’.iniciática de la integridad humana. o al menos recubierto algo de producción libidinal. que es diferente de la gratitud como producción libidinal en respuesta a algún tipo de ‘regalo’ o derramamiento de otro sistema libidinal. cuya explicación está recogida en la obra de Alice Miller. La gratitud forma parte de las reacciones de reciprocidad y es un producto libidinal característico de la condición humana. iniciática de la integridad humana. por ejemplo. por ejemplo. Pero ahora la 16 16 . sólo en cumplimiento del protocolo social. o al menos recubierto algo de producción libidinal. sino de cualidades orgánicas in-formacionales de la especie humana. Los seres humanos hemos seguido produciendo gratitud verdadera y sincera por debajo de las normas establecidas. Si todo el esfuerzo que los padres y las madres de hoy dedican a inculcar límites y disciplina a sus hij@s. por la ignorancia y el dogma establecido al respecto sobre nuestras cualidades in-formacionales. En general siempre ha habido un tipo de normas sociales que han acompañado. Es el impulso de ‘devolver’ del ‘hau’ del bosque. sólo en cumplimiento del protocolo social. La gratitud forma parte de las reacciones de reciprocidad y es un producto libidinal característico de la condición humana. se aplicara a cultivar y proteger sus facultades y capacidades ¡qué diferente sería la condición de la infancia y la noción del estudio! ¡Y qué cosa tan diferente sería el amor entre padres/madres e hij@s! Todo el enfoque de la infancia y de la educación está trastocado y pervertido por la noción que tenemos de lo que es un ser humano. Vuelvo a precisar que no estoy hablando de ‘valores’ o de moral. Es el impulso de ‘devolver’ del ‘hau’ del bosque. En general siempre ha habido un tipo de normas sociales que han acompañado. Si todo el esfuerzo que los padres y las madres de hoy dedican a inculcar límites y disciplina a sus hij@s. Los seres humanos hemos seguido produciendo gratitud verdadera y sincera por debajo de las normas establecidas. no se refiere al cumplimiento de una norma social. se aplicara a cultivar y proteger sus facultades y capacidades ¡qué diferente sería la condición de la infancia y la noción del estudio! ¡Y qué cosa tan diferente sería el amor entre padres/madres e hij@s! Todo el enfoque de la infancia y de la educación está trastocado y pervertido por la noción que tenemos de lo que es un ser humano. sino a una producción sentimental. que es diferente de la gratitud como producción libidinal en respuesta a algún tipo de ‘regalo’ o derramamiento de otro sistema libidinal. no se refiere al cumplimiento de una norma social. producen un daño y un sufrimiento comprobados neurológicamente (11) y psicológicamente (12). en sintonía con el ‘hau’ de la madre tierra. enterrando el desarrollo de la sexología 17 extensión de la competencia y del fratricidio deja cada vez menos margen para dicha producción. es por sí mismo prueba de la incompatibilidad de la dominación con el sistema sexual humano. La antropología académica ha asociado la aparición de la dominación (el Patriarcado) con la prohibición de la sexualidad espontánea. pero además. previas al Patriarcado. Pese a la aparente libertad formal de la sexualidad. la robotización de la conducta humana llevada a los extremos a los que estamos llegando. Desde Freud se ha pretendido que esta incompatibilidad del sistema sexual se refería a la civilización en general. El acorazamiento psicosomático. No hay normas ni diseño artificial de la conducta humana que pueda sustituir la función de la libido. los datos históricos y arqueológicos han probado la existencia de civilizaciones y culturas ‘de celebración de la vida’ (13). seguido de la imposición de pautas de conductas de sustitución. con el argumento de que la civilización requiere de una determinada represión de los instintos (el supuesto tánatos innato) y de las pulsiones sexuales (presentadas como asociales). previas al Patriarcado. es por sí mismo prueba de la incompatibilidad de la dominación con el sistema sexual humano. Pese a la aparente libertad formal de la sexualidad. desmintiendo esta impostura. La antropología académica ha asociado la aparición de la dominación (el Patriarcado) con la prohibición de la sexualidad espontánea. históricamente registrado. la represión del deseo y de los sentimientos. objeto de tratamiento cada vez más generalizado a lo largo de toda la vida de las personas. supone una degeneración de nuestra especie de dimensiones y consecuencias que no podemos imaginar. seguido de la imposición de pautas de conductas de sustitución. en sintonía con el sistema sexual humano. supone una degeneración de nuestra especie de dimensiones y consecuencias que no podemos imaginar. pero además. El Tabú del Sexo. la represión del deseo y de los sentimientos. Sin embargo. hoy su represión se realiza con una triple estrategia: una es la de silenciar sus elementos básicos (el deseo indiferenciado y la capacidad orgástica del cuerpo humano). Desde Freud se ha pretendido que esta incompatibilidad del sistema sexual se refería a la civilización en general. en sintonía con el sistema sexual humano. El acorazamiento psicosomático. luego. los datos históricos y arqueológicos han probado la existencia de civilizaciones y culturas ‘de celebración de la vida’ (13).extensión de la competencia y del fratricidio deja cada vez menos margen para dicha producción. El Tabú del Sexo. No hay normas ni diseño artificial de la conducta humana que pueda sustituir la función de la libido. desmintiendo esta impostura. lo que se conoce como el Tabú del Sexo. aparecen las lesiones psicológicas crónicas. producen un daño y un sufrimiento comprobados neurológicamente (11) y psicológicamente (12). objeto de tratamiento cada vez más generalizado a lo largo de toda la vida de las personas. la robotización de la conducta humana llevada a los extremos a los que estamos llegando. históricamente registrado. hoy su represión se realiza con una triple estrategia: una es la de silenciar sus elementos básicos (el deseo indiferenciado y la capacidad orgástica del cuerpo humano). enterrando el desarrollo de la sexología 17 . en sintonía con el ‘hau’ de la madre tierra. aparecen las lesiones psicológicas crónicas. Sin embargo. luego. lo que se conoce como el Tabú del Sexo. con el argumento de que la civilización requiere de una determinada represión de los instintos (el supuesto tánatos innato) y de las pulsiones sexuales (presentadas como asociales). asociándola a la agresión y a la violencia. que he creído mejor tratarlo por separado en otro escrito. etc. asociándola a la agresión y a la violencia. La libido y el lenguaje juntas constituyen la capacidad de entendimiento y de sociabilidad propia y característica del ser humano. ahora más sutil y también más absoluta que nunca. a la práctica del sexo en estado de congelación del sistema libidinal. lubricantes vaginales. científica del siglo pasado. Me había extendido más sobre el nuevo orden de represión de la sexualidad. gracias a la tecnosexología. con la ayuda de las viagras.científica del siglo pasado. pero hay tanto que decir. con la ayuda de las viagras. promover la práctica del sexo pautada. que he creído mejor tratarlo por separado en otro escrito. sin deseo o con el deseo artificialmente codificado (la tecnosexología). y la tercera. malignizar la pulsión sexual. pero hay tanto que decir. los nuevos camuflajes de la represión de siempre. La libido tiene una herramienta muy importante para realizar su función: la capacidad humana del lenguaje. La libido y el lenguaje juntas constituyen la capacidad de entendimiento y de sociabilidad propia y característica del ser humano. y la tercera. Las nuevas formas de represión de la sexualidad merecen una especial atención porque son un elemento clave de la degeneración de la raza humana. 18 18 . Me había extendido más sobre el nuevo orden de represión de la sexualidad. lubricantes vaginales. los nuevos camuflajes de la represión de siempre. promover la práctica del sexo pautada. gracias a la tecnosexología. a la práctica del sexo en estado de congelación del sistema libidinal. etc. ahora más sutil y también más absoluta que nunca. sin deseo o con el deseo artificialmente codificado (la tecnosexología). la segunda. malignizar la pulsión sexual. La libido tiene una herramienta muy importante para realizar su función: la capacidad humana del lenguaje. Las nuevas formas de represión de la sexualidad merecen una especial atención porque son un elemento clave de la degeneración de la raza humana. la segunda. básica para nuestro entendimiento y sociabilidad. La voluntad de dominio corrompe la palabra y produce la mentira para cambiar el entendimiento entre los seres humanos por la dominación de unos seres humanos sobre otros. la complacencia por la dominación. como una de nuestras cualidades básicas. La doblez y la mentira prosperan impidiendo el desarrollo del entendimiento humano y el funcionamiento de la libido. no recuerdo su nombre ni dónde lo he leído. el abrazo materno por una metodología. La palabra sirve para entendernos. Decía un indio de América del Norte. que la palabra del hombre blanco no servía para lo mismo que la palabra del piel roja. Sustituyen las relaciones humanas impulsadas por la libido. que la palabra del hombre blanco servía para engañar y la del piel roja para entenderse. o sea que no estaba corrompida y lo que decía era la verdad y se atenía a ella. No hace mucho existía todavía a este respecto la noción de la integridad humana.La palabra La capacidad del lenguaje se ha asociado a nuestra condición humana. No hace mucho existía todavía a este respecto la noción de la integridad humana. que no engañaba ni mentía. que la palabra del hombre blanco no servía para lo mismo que la palabra del piel roja. que la palabra del hombre blanco servía para engañar y la del piel roja para entenderse.. etc. la maternidad por un sucedáneo robotizado. por la amistad interesada o los matrimonios de conveniencia. La mentira es una herramienta de la dominación. la complacencia por la dominación. o que era una persona ‘de palabra’. la maternidad por un sucedáneo robotizado. y se decía que una persona ‘no tenía doblez’ para referir dicha integridad. no recuerdo su nombre ni dónde lo he leído. básica para nuestro entendimiento y sociabilidad. o sea que no estaba corrompida y lo que decía era la verdad y se atenía a ella. como una de nuestras cualidades básicas. La voluntad de dominio corrompe la palabra y produce la mentira para cambiar el entendimiento entre los seres humanos por la dominación de unos seres humanos sobre otros. etc. De manera sencilla este indio explicaba la corrupción de una importantísima cualidad humana. el abrazo materno por una metodología. Sustituyen las relaciones humanas impulsadas por la libido. la mentira para engañarnos y practicar el fratricidio y la dominación.2. 19 . Hoy casi hemos perdido esta noción. la ternura por la crueldad. por la amistad interesada o los matrimonios de conveniencia. la mentira para engañarnos y practicar el fratricidio y la dominación. La mentira es una herramienta de la dominación. y se decía que una persona ‘no tenía doblez’ para referir dicha integridad. Decía un indio de América del Norte.La palabra La capacidad del lenguaje se ha asociado a nuestra condición humana. Hoy casi hemos perdido esta noción. 19 2. La palabra sirve para entendernos. De manera sencilla este indio explicaba la corrupción de una importantísima cualidad humana.. la ternura por la crueldad. La doblez y la mentira prosperan impidiendo el desarrollo del entendimiento humano y el funcionamiento de la libido. o que era una persona ‘de palabra’. que no engañaba ni mentía. que habitaban en los cielos. o que Marduk. que dictaban las normas contra-natura: el sometimiento de la mujer. la defensa de la apropiación individual. la justificación del saqueo y del botín. son 20 La industria y la tecnología en lugar de ayudar y favorecer el entendimiento entre los seres humanos. que en tanto que fuente de energía extra-terrenal fue elegido como símbolo de la dominación sobre la vida. el Ser Supremo del hinduismo. o que Marduk. la sublimación de la libido. otro invisible e intangible habitante celestial. que dictaban las normas contra-natura: el sometimiento de la mujer. con el Ser Supremo. decían por ejemplo. la mentira ha estado unida a la dominación y a la represión sexual. la justificación del saqueo y del botín. fueron representaciones del Sol. los guerreros y los comerciantes). y como representación de la excelsa superioridad. Los dirigentes de las castas dominadoras. Dios o el Ser Supremo era al mismo tiempo el dictador de las órdenes y el objeto de la sublimación de la libido: puesto que la felicidad era la unión con Dios. fueron representaciones del Sol. el Ser Supremo del hinduismo. con el Ser Supremo. Desde sus orígenes. la defensa de la apropiación individual. decían por ejemplo. la sublimación de la libido. que en tanto que fuente de energía extra-terrenal fue elegido como símbolo de la dominación sobre la vida. Los primeros seres celestiales que representaron y simbolizaron la voluntad de dominio. los sacerdotes. se inventaron falsos seres todopoderosos (extra-terrenales y/o sobre-naturales. Los dirigentes de las castas dominadoras. etc. que un tal Yavé que habitaba los cielos les había dado unos mandamientos (Moisés). lo mismo que a la pobre águila le tocó ser el símbolo de la destrucción de la sexualidad femenina y de la matrística (14). son 20 . invisibles o intangibles). se inventaron falsos seres todopoderosos (extra-terrenales y/o sobre-naturales. tenía como única misión servir a las tres castas superiores. En el comienzo del patriarcado. la mentira ha estado unida a la dominación y a la represión sexual. Dios o el Ser Supremo era al mismo tiempo el dictador de las órdenes y el objeto de la sublimación de la libido: puesto que la felicidad era la unión con Dios. lo mismo que a la pobre águila le tocó ser el símbolo de la destrucción de la sexualidad femenina y de la matrística (14). en definitiva. que habitaban en los cielos. un código que establecía las castas y las respectivas misiones que cada una de ellas debía cumplir para alcanzar la unión con el Ser Supremo (los sudras o casta de los siervos. los sacerdotes. que un tal Yavé que habitaba los cielos les había dado unos mandamientos (Moisés). la esclavitud y la servidumbre a las castas dominantes. lo cual se lograba cumpliendo las leyes o misiones que ordenaba. sacerdotes o reyes. según el Código de Manú. se dedican a fabricar los sucedáneos y los artilugios requeridos por la mecánica de la dominación. otro invisible e intangible habitante celestial. los guerreros y los comerciantes). y como representación de la excelsa superioridad. había ordenado unas leyes (Hammurabi). etc. había ordenado unas leyes (Hammurabi). lo cual se lograba cumpliendo las leyes o misiones que ordenaba. según el Código de Manú. sacerdotes o reyes. Desde sus orígenes. se dedican a fabricar los sucedáneos y los artilugios requeridos por la mecánica de la dominación. en definitiva. tenía como única misión servir a las tres castas superiores. invisibles o intangibles). la esclavitud y la servidumbre a las castas dominantes. o Brahama. En el comienzo del patriarcado. un código que establecía las castas y las respectivas misiones que cada una de ellas debía cumplir para alcanzar la unión con el Ser Supremo (los sudras o casta de los siervos. Los primeros seres celestiales que representaron y simbolizaron la voluntad de dominio.La industria y la tecnología en lugar de ayudar y favorecer el entendimiento entre los seres humanos. o Brahama. Una característica común de todos sometimiento de la mujer. contemplando matanzas de gladiadores o cómo los leones devoraban a gentes indefensas. la esvástica (establecida como tal símbolo en los orígenes de la dominación aria. (15)). que alcanzó cotas de elaboración y de propagación altísimas para bloquear el hau de la vida. Con el arte y la historia que nos enseñaron en el colegio. la esvástica (establecida como tal símbolo en los orígenes de la dominación aria. consagró también Roma al Sol Invicto (Aureliano. desde el punto de vista de la fenomenología de la vida. para congelar el sistema libidinal: todas las civilizaciones de la dominación descansan en algún mito (en general acompañado de prácticas rituales y de ceremonias para disciplinar el cuerpo y controlar/sublimar sus pulsiones) de similar contenido. y empezar a reflexionar sobre la crueldad y el sufrimiento que comporta la dominación. y empezar a reflexionar sobre la crueldad y el sufrimiento que comporta la dominación. en todas las mitologías 21 21 . en los estandartes de sus legiones y falanges. 274 d. que practicó la dominación de forma terrorífica y cruel.). la dominación requiere también la corrupción de las personas que no están arriba de la pirámide jerárquica. plebey@s y esclav@s. junto con el águila. en todas las mitologías las religiones que se conocen como religiones solares o heliopónticas. Los mitos deben contemplarse como una gran sofisticación de la mentira. en obligarla y a su sexualidad. Por los mitos se centra en el a renunciar a sus costumbres las formaciones sociales y eso. mientras la población civil. en obligarla y a su sexualidad. en el 3000 a. Cuando hacemos turismo y visitamos las ruinas de los circos romanos. tanto en Oriente como en Occidente. para congelar el sistema libidinal: todas las civilizaciones de la dominación descansan en algún mito (en general acompañado de prácticas rituales y de ceremonias para disciplinar el cuerpo y controlar/sublimar sus pulsiones) de similar contenido.c.c. Como dice Constant. Los mitos deben contemplarse como una gran sofisticación de la mentira. Por los mitos se centra en el a renunciar a sus costumbres las formaciones sociales y eso. Con el arte y la historia que nos enseñaron en el colegio.las religiones que se conocen como religiones solares o heliopónticas. mientras la población civil.c. desde el punto de vista de la fenomenología de la vida. Cuando hacemos turismo y visitamos las ruinas de los circos romanos.c. dividida entre patricios. deberíamos ver algo más que piedras viejas. deberíamos ver algo más que piedras viejas. (15)). contemplando matanzas de gladiadores o cómo los leones devoraban a gentes indefensas. la dominación requiere también la corrupción de las personas que no están arriba de la pirámide jerárquica. en los estandartes de sus legiones y falanges. que practicó la dominación de forma terrorífica y cruel. sustentadoras de culturales en sintonía con el hau. El imperio romano. forjaban su capacitación para la crueldad de forma masiva en los circos. nos colaron sutilmente la justificación de la guerra. nos colaron sutilmente la justificación de la guerra. Como dice Constant. Una característica común de todos sometimiento de la mujer. y llevó su símbolo.). y llevó su símbolo. El imperio romano. de la crueldad y del sufrimiento humano. en el 3000 a. de la crueldad y del sufrimiento humano. sustentadoras de culturales en sintonía con el hau. tanto en Oriente como en Occidente. tan abundantes por cierto. plebey@s y esclav@s. junto con el águila. dividida entre patricios. forjaban su capacitación para la crueldad de forma masiva en los circos. que alcanzó cotas de elaboración y de propagación altísimas para bloquear el hau de la vida. tan abundantes por cierto. consagró también Roma al Sol Invicto (Aureliano. 274 d. El sometimiento y la aceptación de la inferioridad de un@s respecto al sexo dominante o a la casta superior o al adult@. que en el siglo pasado presentaban formas de dominación y jerarquía en un estado muy incipiente. se ha podido comprobar que la aparición de dichas formas de dominación y jerarquía. Hoy la tarea del mantenimiento de la mentira. ha sido la de los sacerdotes (levitas. que siempre la casta superior dentro de las castas superiores. como La Iliada. Pero. como señala la 22 . se llama ‘inteligencia’. Hoy la tarea del mantenimiento de la mentira. se ha podido comprobar que la aparición de dichas formas de dominación y jerarquía. llamado pueblo de la tierra y de la serpiente) que quedaron convertidos en la casta de los parias o intocables. considerada como la primera obra literaria de nuestra civilización. como señala la 22 existen dioses y héroes solares que matan al dragón. así como otros mitos escritos para establecer el matricidio (Edipo. Orestes. acontecía con la aparición del chamán que dirigía los rituales. o los de la Biblia sobre los pueblos mesopotámicos. están en la cúspide de la pirámide social. lo último de la escala social. y los sacerdotes ya no justifican su autoridad en una supuesta relación privilegiada con los dioses. ha sido la de los sacerdotes (levitas. Cada mito cuenta una historia falaz que oculta la devastación originaria de los pueblos matrísticos: ya sean los cuentos sobre los drávidas (el pueblo indígena de la India. etc. La etimología de la palabra ‘jerarquía’ (archos = Poder. a la serpiente o al toro (o becerro) representantes de la sexualidad femenina. La etimología de la palabra ‘jerarquía’ (archos = Poder.) y aplastar el recuerdo de la matrística en la Vieja Europa (17). Orestes. (18). acontecía con la aparición del chamán que dirigía los rituales. (18). considerada como la primera obra literaria de nuestra civilización. desde los comienzos ha requerido del engaño. que en el siglo pasado presentaban formas de dominación y jerarquía en un estado muy incipiente. o la literatura griega. se llama ‘inteligencia’. Cada mito cuenta una historia falaz que oculta la devastación originaria de los pueblos matrísticos: ya sean los cuentos sobre los drávidas (el pueblo indígena de la India. que se escribió para falsear el sentido de la guerra de Troya (16). hyeros = sagrado) también revela este aspecto del origen de la dominación. lo último de la escala social. hyeros = sagrado) también revela este aspecto del origen de la dominación.existen dioses y héroes solares que matan al dragón. los encargados de establecer las mentiras y mantener a punto la impostura general. En la evolución de algunos pueblos de cazadores-recolectores. a la serpiente o al toro (o becerro) representantes de la sexualidad femenina. brahamanes). En la evolución de algunos pueblos de cazadores-recolectores. brahamanes). desde los comienzos ha requerido del engaño. El sometimiento y la aceptación de la inferioridad de un@s respecto al sexo dominante o a la casta superior o al adult@. al igual que los sacerdotes del patriarcado primitivo. o la literatura griega. que siempre la casta superior dentro de las castas superiores. están en la cúspide de la pirámide social. al igual que los sacerdotes del patriarcado primitivo. etc. llamado pueblo de la tierra y de la serpiente) que quedaron convertidos en la casta de los parias o intocables. o los de la Biblia sobre los pueblos mesopotámicos. y tan importante ha sido y es para la dominación la tarea del engaño. Pero.) y aplastar el recuerdo de la matrística en la Vieja Europa (17). los encargados de establecer las mentiras y mantener a punto la impostura general. que se escribió para falsear el sentido de la guerra de Troya (16). como La Iliada. así como otros mitos escritos para establecer el matricidio (Edipo. y los sacerdotes ya no justifican su autoridad en una supuesta relación privilegiada con los dioses. y tan importante ha sido y es para la dominación la tarea del engaño. El ser humano. Si los seres humanos no fuéramos lo que somos. Siempre necesitará una casta sacerdotal para organizar el engaño y una casta de guerreros para imponer el dominio por la fuerza. Siempre necesitará corromper la capacidad de entendimiento y las cualidades básicas de un determinado número importante de seres humanos. significaba dominación. por lo que la dominación siempre necesita de la fuerza física y de la mentira para imponerse y mantenerse. La dominación no es una 23 mismísima Riane Eisler: a saber que la primera casta dominadora fueron los sacerdotes o representantes de las divinidades (19) porque su tarea de promover el engaño y la sublimación de las pulsiones vitales era y es el ejercicio básico de la dominación. dios y dominación eran la misma cosa. la escala jerárquica reconoce que el Poder requiere de manera prioritaria la puesta a punto de la mentira. es decir. otra cosa es que si a estos dos Poderes no les gusta como sus sacerdotes llevan las cosas. que sustentan el Poder militar y el Poder económico. Siempre necesitará una casta sacerdotal para organizar el engaño y una casta de guerreros para imponer el dominio por la fuerza. en guerra permanente contra la voluntad de entendimiento del ser humano: los brotes de indignación son y serán siempre recurrentes.mismísima Riane Eisler: a saber que la primera casta dominadora fueron los sacerdotes o representantes de las divinidades (19) porque su tarea de promover el engaño y la sublimación de las pulsiones vitales era y es el ejercicio básico de la dominación. significaba dominación. Pero en cualquier caso. El ser humano. pero siendo lo que somos. Si los seres humanos no fuéramos lo que somos. es decir. Pero en cualquier caso. y se decía por ejemplo que tal señor era el ‘baal’ del campo. ofrece una resistencia natural a la dominación. otra cosa es que si a estos dos Poderes no les gusta como sus sacerdotes llevan las cosas. La dominación no es una 23 . dios y dominación eran la misma cosa. efectivamente un diseño artificial podría mantenernos organizados como robots. y se decía por ejemplo que tal señor era el ‘baal’ del campo. en guerra permanente contra la voluntad de entendimiento del ser humano: los brotes de indignación son y serán siempre recurrentes. Según el Código de Manú la casta sacerdotal está por encima de las otras dos castas dominantes. Siempre necesitará corromper la capacidad de entendimiento y las cualidades básicas de un determinado número importante de seres humanos. o el ‘baal’ de su mujer. la escala jerárquica reconoce que el Poder requiere de manera prioritaria la puesta a punto de la mentira. nuestras conductas siguiendo los dictados y cumpliendo las misiones encomendadas sin resistencia y sin necesidad de mentiras y ni de amenaza física. siendo lo que es. sólo puede mantenerse con la fuerza y la mentira. o el ‘baal’ de su mujer. con las cualidades y capacidades que tenemos. siendo lo que es. efectivamente un diseño artificial podría mantenernos organizados como robots. jerárquicamente degradados. ofrece una resistencia natural a la dominación. que sustentan el Poder militar y el Poder económico. el nombre del dios solar de los semitas. el nombre del dios solar de los semitas. siempre se pueden aliar y llevar a cabo un golpe de estado para cambiarlos. pero siendo lo que somos. También ‘baal’. siempre se pueden aliar y llevar a cabo un golpe de estado para cambiarlos. por lo que la dominación siempre necesita de la fuerza física y de la mentira para imponerse y mantenerse. Según el Código de Manú la casta sacerdotal está por encima de las otras dos castas dominantes. nuestras conductas siguiendo los dictados y cumpliendo las misiones encomendadas sin resistencia y sin necesidad de mentiras y ni de amenaza física. con las cualidades y capacidades que tenemos. jerárquicamente degradados. sólo puede mantenerse con la fuerza y la mentira. También ‘baal’. etc. etc. se contemplarán las últimas tres o cuatro últimas décadas como una de las épocas más 24 guerra como medio de conseguir un fin pacífico. y que necesita asociarse con la mentira. instaló al mismo tiempo las bases militares estadounidenses y el conductismo en las facultades de psicología (eliminando el psicoanálisis. etc. etc. de globalización de la mentira. en la nueva era de la dominación invisible. en la nueva era de la dominación invisible. El mantenimiento de la impostura. además de la censura y de la empresa engañosa permanente. y a ocultar el conocimiento que siempre acaba siendo subversivo para la dominación). comporta la congelación libidinal y la guerra fratricida. y por ello los medios y el fin se confunden. como medio y como fin. Por eso Franco. con la mentira convertida en arma de destrucción masiva.guerra como medio de conseguir un fin pacífico. es la guerra permanente de unos seres humanos contra otros.). Incluso ahora. el franquismo). se contemplarán las últimas tres o cuatro últimas décadas como una de las épocas más 24 . la amenaza permanente de la fuerza es necesaria. El mantenimiento de la impostura. brujas y herejes (la Inquisición. Estos hitos han comportado quemas y eliminaciones masivas y selectivas de libros.). etc. el nazismo. y se conocen históricamente como etapas de ‘oscurantismo’. instaló al mismo tiempo las bases militares estadounidenses y el conductismo en las facultades de psicología (eliminando el psicoanálisis. es la guerra permanente de unos seres humanos contra otros. además de la censura y de la empresa engañosa permanente. de tanto en tanto también necesita hacer una ‘limpieza’ de los grupos humanos étnicos o sociales que desarrollan la crítica racional a la masacre y al terrorismo. la dominación es el medio para mantenerse a sí misma. de globalización de la mentira. comporta la congelación libidinal y la guerra fratricida. brujas y herejes (la Inquisición. Por eso Franco. y también que la mentira sola no podría mantener la impostura y necesita de la amenaza física. El terror y el horror moral. que decía Coppola (Apocalipsis Now). que dejó todo atado y bien atado. y que necesita asociarse con la mentira. etc. Creo que si la humanidad sobrevive. que dejó todo atado y bien atado. La dominación. (destinadas a que la gente no vea lo que hay. la sexología científica. y también que la mentira sola no podría mantener la impostura y necesita de la amenaza física. El terror y el horror moral. que decía Coppola (Apocalipsis Now). el nazismo. Incluso ahora. Por eso los imperios tienen bases militares por doquier para que las cosas estén atadas y bien atadas. (destinadas a que la gente no vea lo que hay. como medio y como fin. Estos hitos han comportado quemas y eliminaciones masivas y selectivas de libros. y por ello los medios y el fin se confunden. Es fácil de entender que la dominación no puede ejercerse de forma continuada sólo con la amenaza de la fuerza. Creo que si la humanidad sobrevive. con la mentira convertida en arma de destrucción masiva. y a ocultar el conocimiento que siempre acaba siendo subversivo para la dominación). de tanto en tanto también necesita hacer una ‘limpieza’ de los grupos humanos étnicos o sociales que desarrollan la crítica racional a la masacre y al terrorismo. la amenaza permanente de la fuerza es necesaria. la dominación es el medio para mantenerse a sí misma. Por eso los imperios tienen bases militares por doquier para que las cosas estén atadas y bien atadas. la sexología científica. el franquismo). La dominación. Es fácil de entender que la dominación no puede ejercerse de forma continuada sólo con la amenaza de la fuerza. y se conocen históricamente como etapas de ‘oscurantismo’. promueve el conocimiento de la fenomenología de la vida. como por la producción masiva de mentiras y de falsos científic@s. la solidaridad y el apoyo mutuo. la capacidad del lenguaje se opone a la dominación. que ha tenido lugar. de brujas y de herejes. la resistencia ante la dominación. tanto por la destrucción implacable del conocimiento. la capacidad del lenguaje se opone a la dominación. promueve el conocimiento de la fenomenología de la vida. pues si descansara en la verdad no tendría por qué temerla. y por la creación nuevas religiones y de nuevos mitos. oscurantistas de toda nuestra historia. por la renovación y extensión de viejas religiones y de viejos mitos. como por la producción masiva de mentiras y de falsos cientí
[email protected] de toda nuestra historia. tanto por la destrucción implacable del conocimiento. Junto con la capacidad de amar. la resistencia ante la dominación. por la renovación y extensión de viejas religiones y de viejos mitos. que ha tenido lugar. la solidaridad y el apoyo mutuo. La misma persecución a la palabra pone en evidencia que la dominación descansa en el engaño y en la mentira. pues si descansara en la verdad no tendría por qué temerla. La misma persecución a la palabra pone en evidencia que la dominación descansa en el engaño y en la mentira. de brujas y de herejes. y por la creación nuevas religiones y de nuevos mitos. 25 25 . Junto con la capacidad de amar. se descontextualizaban y se extrapolaban como si fueran diferencias entre seres humanos y seres no humanos. no son cualidades in-formacionales básicas.La capacidad humana de entendimiento y el dogma básico La palabra y la libido asociadas nos capacitan para el entendimiento y la sociabilidad natural humana. el color de la piel. Para que se entienda: la edad. la fuerza física. sobre todo con la infancia. desde los orígenes de la dominación (5000 años aproximadamente). la fuerza física. la estatura. las mujeres o l@s negr@s éramos infrahuman@s. Diferencias dentro de nuestra misma especie. Así. se dedicaban a la devastación de nuestras cualidades verdaderamente básicas. se descontextualizaban y se extrapolaban como si fueran diferencias entre seres humanos y seres no humanos.3. Para que se entienda: la edad. la libido y la palabra han sido objeto de devastación. Así. como sí lo son en cambio la líbido y la palabra. cualidades asociadas a nuestra formación filogenética. como sí lo son en cambio la líbido y la palabra. Son cualidades básicas informacionales de nuestra especie. No es casualidad que reiteradamente en la historia patriarcal hayan intentado hacernos creer que. el sexo.. es decir. Y mientras tanto. 3. las mujeres o l@s negr@s éramos infrahuman@s. Diferencias dentro de nuestra misma especie. como hoy todavía sucede. o bien servían para establecer funciones y categorías jerárquicas artificiales entre unos seres humanos y otros. como hoy todavía sucede. etc.. sobre todo con la infancia. etc. 26 26 . por ejemplo. el color de la piel. por ejemplo. el sexo. No es casualidad que reiteradamente en la historia patriarcal hayan intentado hacernos creer que. que nos hacen ser lo que somos y no otra cosa. cualidades asociadas a nuestra formación filogenética. las que nos distinguen como seres humanos en el conjunto de la biosfera. que nos hacen ser lo que somos y no otra cosa. las que nos distinguen como seres humanos en el conjunto de la biosfera. no son cualidades in-formacionales básicas.La capacidad humana de entendimiento y el dogma básico La palabra y la libido asociadas nos capacitan para el entendimiento y la sociabilidad natural humana. para sustituir la capacidad humana de entendimiento por la voluntad y la capacidad de dominar y saquear a los propios congéneres. o bien servían para establecer funciones y categorías jerárquicas artificiales entre unos seres humanos y otros. la estatura. desde los orígenes de la dominación (5000 años aproximadamente). se dedicaban a la devastación de nuestras cualidades verdaderamente básicas. para sustituir la capacidad humana de entendimiento por la voluntad y la capacidad de dominar y saquear a los propios congéneres. Y mientras tanto. Son cualidades básicas informacionales de nuestra especie. para someternos. es decir. para someternos. la libido y la palabra han sido objeto de devastación. ). Para quien quiera un mejor entendimiento de esta identificación. Como ha explicado Amparo Moreno (20). para Pascal era imprescindible que el pueblo no se apercibiera de la impostura para que ésta no llegara rápidamente a su fin. como si fuera lo propio. que la letra sólo con sangre entra. la propagación de las creencias fratricidas y el respeto cómplice de la guerra está en nuestro sistema reglado de enseñanza. Creer que somos esto. se ha logrado que identifiquemos lo humano con el prototipo de humano imbuido de voluntad y capacidad de dominio. consustancial al ser humano. etc. al objeto de normalizar y naturalizar la voluntad de dominación. que nuestr@s hij@s son tiran@s. consustancial al ser humano.). tal y como recomendaron algunos de los grandes padres del Patriarcado (para Platón la mejor de las leyes era la que impidiera que los jóvenes se dieran cuenta de lo que es bueno y de lo que es malo. la propagación de las creencias fratricidas y el respeto cómplice de la guerra está en nuestro sistema reglado de enseñanza. se ha logrado que identifiquemos lo humano con el prototipo de humano imbuido de voluntad y capacidad de dominio. esclavitud. el dogma básico que subyace al discurso de la dominación: creer que el ser humano es el arquetipo viril que ha sido y es protagonista de nuestra historia patriarcal. sobre el que descansa nuestra civilización. como si fuera lo propio. Para quien quiera un mejor entendimiento de esta identificación. por la indiferencia con la que se citan las innumerables 27 27 . Y se ha logrado que esta identificación se normalice como un dogma básico. la madre de todas las imposturas. Como decía también Amparo Moreno. tal y como recomendaron algunos de los grandes padres del Patriarcado (para Platón la mejor de las leyes era la que impidiera que los jóvenes se dieran cuenta de lo que es bueno y de lo que es malo. Como decía también Amparo Moreno. de dominación. que la letra sólo con sangre entra. y que la paz de los sexos es sólo posible mediante un pacto de sometimiento a una regulación artificial y al matrimonio de conveniencia. sufrimiento humano y saqueo. vag@s y perezos@s. y se realiza de manera subrepticia y fraudulenta. La guerra se respeta porque se justifica. sufrimiento humano y saqueo. sobre el que descansa nuestra civilización. Esta es la gran impostura. cuyo cuestionamiento es casi inaccesible: es el dogma conceptual básico como lo calificara la antropóloga estadounidense Ruth Benedict. cuyo cuestionamiento es casi inaccesible: es el dogma conceptual básico como lo calificara la antropóloga estadounidense Ruth Benedict. para Pascal era imprescindible que el pueblo no se apercibiera de la impostura para que ésta no llegara rápidamente a su fin. que nuestr@s hij@s son tiran@s. que las criaturas humanas tienen un tánatos innato. que las criaturas humanas tienen un tánatos innato. me remito a la obra citada de Amparo Moreno. una historia de guerra entre los sexos. me remito a la obra citada de Amparo Moreno.Esta sustitución no se hace a las claras. y que la paz de los sexos es sólo posible mediante un pacto de sometimiento a una regulación artificial y al matrimonio de conveniencia. Creer que somos esto. y se realiza de manera subrepticia y fraudulenta. vag@s y perezos@s. Y se ha logrado que esta identificación se normalice como un dogma básico. al objeto de normalizar y naturalizar la voluntad de dominación. quizá la persona más lúcida que he conocido en mi vida. Como ha explicado Amparo Moreno (20). quizá la persona más lúcida que he conocido en mi vida. etc. esclavitud. Esta es la gran impostura. una historia de guerra entre los sexos. La guerra se respeta porque se justifica. la madre de todas las imposturas. el dogma básico que subyace al discurso de la dominación: creer que el ser humano es el arquetipo viril que ha sido y es protagonista de nuestra historia patriarcal. por la indiferencia con la que se citan las innumerables Esta sustitución no se hace a las claras. de dominación. sus nombres. Este nuevo campo de conocimiento fue el resultado de cruzar la historia y la antropología con los hallazgos de la sexología científica. que hace posible tal dominación. que ya habían descubierto en las civilizaciones prepatriarcales. Este nuevo campo de conocimiento fue el resultado de cruzar la historia y la antropología con los hallazgos de la sexología científica. USA (21). como diría Reich. la función socializadora de los impulsos sexuales y del sistema sexual femenino y masculino. etc. viniendo a dar la razón tanto a Bachofen como a Reich. o cualquiera otra de sus características.. como diría Reich. sus conquistas. El desarrollo de la sexología científica en el siglo pasado dio lugar a una nueva y joven ciencia llamada antropología sexual. gracias a sus cualidades básicas informacionales. La civilización patriarcal no se define por la dominación del hombre sobre la mujer sino por el tipo de humano. Sin embargo el dogma del arquetipo humano patriarcal se hace añicos con un solo dato: la civilización patriarcal tiene 5000 años y la humanidad se hizo un lugar en la biosfera y prosperó durante unos dos millones de años. el matrimonio. El desarrollo de la sexología científica en el siglo pasado dio lugar a una nueva y joven ciencia llamada antropología sexual. 28 28 .. viniendo a dar la razón tanto a Bachofen como a Reich. o cualquiera otra de sus características. a su capacidad de entendimiento. gracias a su sistema económico sexual en el que descansa su sociabilidad natural. que celebró su primer simposio en mayo de 1965 en Kentucky. masculino y femenino. el matrimonio. sino por el tipo de sujeto capaz de todas las atrocidades e incongruencias de dicha civilización. gracias a su sistema económico sexual en el que descansa su sociabilidad natural. masculino y femenino. que ya habían descubierto en las civilizaciones prepatriarcales. sus fechas. sus fechas. el hambre. que celebró su primer simposio en mayo de 1965 en Kentucky. USA (21). sino por el tipo de sujeto capaz de todas las atrocidades e incongruencias de dicha civilización. a su capacidad de entendimiento. sus líderes. que hace posible tal dominación. En el colegio aprendimos todas las guerras. Tampoco se define por la explotación y la expoliación del trabajo. cualquier guerra. sus armas: lo aprendimos todo excepto lo que es una guerra. el hambre. sus nombres. sus banderas. sus armas: lo aprendimos todo excepto lo que es una guerra. La civilización patriarcal no se define por la dominación del hombre sobre la mujer sino por el tipo de humano. Tampoco se define por la explotación y la expoliación del trabajo. y que considera la guerra como un medio legítimo de conseguir lo que quiere (Aristóteles). cualquier guerra. y que considera la guerra como un medio legítimo de conseguir lo que quiere (Aristóteles). la prostitución. sus líderes. etc. sus conquistas. guerras de nuestra historia silenciando el horror y el sufrimiento que implican. En el colegio aprendimos todas las guerras. Sin embargo el dogma del arquetipo humano patriarcal se hace añicos con un solo dato: la civilización patriarcal tiene 5000 años y la humanidad se hizo un lugar en la biosfera y prosperó durante unos dos millones de años. sus banderas. la función socializadora de los impulsos sexuales y del sistema sexual femenino y masculino. sus botines. gracias a sus cualidades básicas informacionales.guerras de nuestra historia silenciando el horror y el sufrimiento que implican. la prostitución. sus botines. como si fueran elementos naturales de organización. es universal. Los seres excelentes y excelsos. también está desde los mismos orígenes: el montaje artificial y sus efectos especiales. Pero la viabilidad de la dominación depende de la jerarquización de sus estructuras. la jerarquización de las funciones tiene por objeto ejercer el control sobre dichas funciones y sobre el conjunto de la estructura. y pese a la gran diversidad del género humano. nos hace a todos y a todas iguales. lo que hoy eufemísticamente se llama ‘inteligencia artificial’ (eufemismo de la dominación totalitaria fascista). y pese a la gran diversidad del género humano.La capacidad y la voluntad de dominio implican la existencia de seres sometidos a la dominación. de alguna manera. la fuerza física fue una de las cualidades principales de la dominación (‘hercúleo’ viene de Hércules). y no implican jerarquía alguna (22). La dominación por eso siempre trata de justificar la jerarquía y la segregación social. nos hace a todos y a todas iguales. implica una determinada alteración de la relación sinérgica de las mismas. y siempre. La capacidad de entendimiento humano. la justificación de la excelencia se asocia a unas cosas u a otras: desde los comienzos. y promociona la fraternidad y la sororidad humana. cada casta tiene su misión que cumplir. relegados a categorías subordinadas. relegados a categorías subordinadas. y siempre. la jerarquización de las funciones tiene por objeto ejercer el control sobre dichas funciones y sobre el conjunto de la estructura. la verdadera y básica cualidad humana. a menudo convirtiendo la diversidad de funciones en una justificación de la jerarquía. la capacidad para forjar el engaño. La capacidad de entendimiento humano. Cada categoría. dicen. Según las épocas. de alguna manera. la verdadera y básica cualidad humana. es universal. Cada categoría. como si fueran elementos naturales de organización. deben estar en la cúspide o constituyendo la élite dominante. En realidad. la otra gran cualidad superior. también está desde los mismos orígenes: el montaje artificial y sus efectos especiales. a menudo convirtiendo la diversidad de funciones en una justificación de la jerarquía. Los seres excelentes y excelsos. implica una determinada alteración de la relación sinérgica de las mismas. en cuanto a nuestra condición y facultades básicas. y promociona la fraternidad y la sororidad humana. Pero la viabilidad de la dominación depende de la jerarquización de sus estructuras. pero no hay mayor complejidad de sistemas y diversidad de funciones que las que conforman los seres vivos autopoyéticos y autorregulados. la fuerza física fue una de las cualidades principales de la dominación (‘hercúleo’ viene de Hércules). En realidad. en cambio no nos segrega en castas superiores o inferiores. La dominación por eso siempre trata de justificar la jerarquía y la segregación social. 29 29 . la justificación de la excelencia se asocia a unas cosas u a otras: desde los comienzos. deben estar en la cúspide o constituyendo la élite dominante. los grandes. pero no hay mayor complejidad de sistemas y diversidad de funciones que las que conforman los seres vivos autopoyéticos y autorregulados. la capacidad para forjar el engaño. cada casta tiene su misión que cumplir. dicen. lo que hoy eufemísticamente se llama ‘inteligencia artificial’ (eufemismo de la dominación totalitaria fascista). la otra gran cualidad superior. y no implican jerarquía alguna (22). en cuanto a nuestra condición y facultades básicas. en cambio no nos segrega en castas superiores o inferiores. La capacidad y la voluntad de dominio implican la existencia de seres sometidos a la dominación. Según las épocas. los grandes. la pobreza o la guerra. Quizá los ricos o la gente de derechas que siempre ha estado del lado de los poderosos. A pesar de la lacra de las desigualdades. el imperialismo con sus guerras y la devastación de zonas enteras del mundo. de la pobreza. Quizá los ricos o la gente de derechas que siempre ha estado del lado de los poderosos. de la injusticia y de la guerra no sentíamos peligrar la existencia de la humanidad en nuestro planeta. de la pobreza. todo está relacionado y causado por lo mismo. debieran también empezar a preocuparse y a cuestionar la civilización de la dominación. en este caso no es que haya una correspondencia. debieran también empezar a preocuparse y a cuestionar la civilización de la dominación. el imperialismo con sus guerras y la devastación de zonas enteras del mundo. invisible y selectivo. de la injusticia y de la guerra no sentíamos peligrar la existencia de la humanidad en nuestro planeta.etc. Lo tomábamos como un hecho incondicional y definitivo. Hoy la preocupación ya no es la condición de la mujer. Es fácil entender el fin por los medios que se están empleando. en este caso no es que haya una correspondencia. Creímos haber visto toda la perversidad del monstruo de la dominación totalitaria en la primera mitad del siglo pasado. pero también nos equivocamos: el segundo Holocausto que se encadenó tras el aparente final de la II Guerra Mundial. Pero no nos preocupaba la supervivencia de la humanidad. No supimos ver que la civilización que había conducido a semejante situación tenía una componente suicida (biocida en general).La reivindicación de las cualidades básicas in-formacionales del ser humano como única esperanza La gente de mi generación crecimos preocupada por la injusticia y la desigualdad social: la situación de la mujer. invisible y selectivo. conviviendo y sirviendo a la gente rica. Es fácil entender el fin por los medios que se están empleando. está siendo mucho más perverso y exterminador que el primero. la explotación del capitalismo. Entre fin y medios.. No supimos ver que la civilización que había conducido a semejante situación tenía una componente suicida (biocida en general). está siendo mucho más perverso y exterminador que el primero. aunque por supuesto. conviviendo y sirviendo a la gente rica.. Pero no nos preocupaba la supervivencia de la humanidad. la explotación del capitalismo. la pobreza o la guerra. sino la supervivencia de la humanidad.etc. sino la supervivencia de la humanidad. todo está relacionado y causado por lo mismo. tanta gente pobre malviviendo. Creímos haber visto toda la perversidad del monstruo de la dominación totalitaria en la primera mitad del siglo pasado. sino 30 4. A pesar de la lacra de las desigualdades. Entre fin y medios. etc. Hoy la preocupación ya no es la condición de la mujer.4. Lo tomábamos como un hecho incondicional y definitivo. tanta gente pobre malviviendo.La reivindicación de las cualidades básicas in-formacionales del ser humano como única esperanza La gente de mi generación crecimos preocupada por la injusticia y la desigualdad social: la situación de la mujer. sino 30 . aunque por supuesto. etc. pero también nos equivocamos: el segundo Holocausto que se encadenó tras el aparente final de la II Guerra Mundial. Respeto y entiendo a la gente que se dedica a la política. En esta cita se condensa lo que he tratado de exponer en este texto: es imposible que puedan pasar bien las gentes del mundo. no en contra si no a la vez que se hace política de regulación de la dominación. y así. Decía Cervantes que No hay mayor ni más sutil ladrón que el doméstico. Y digo paradójica. Si la hipótesis sobre la capacidad de entendimiento humano es cierta. y así. me resulta imposible. Si la hipótesis sobre la capacidad de entendimiento humano es cierta. Algo y de modo urgente tenemos que hacer para promocionar nuestras cualidades que están ahí. me resulta imposible. La política se me escapa. y su sustitución por las estructuras de la dominación. porque si es cierto que morimos más l@s confiad@s que l@s
[email protected] hay una identificación. si no se fía y se confía (23). y también la paradójica conclusión a la que llegamos. ¿qué es lo que podemos hacer? Es una verdadera paradoja. Y digo paradójica. el saqueo. y su sustitución por las estructuras de la dominación. cómo hacer que mane el agua otra vez de la fuente. ¿qué es lo que podemos hacer? Es una verdadera paradoja. pero el daño está en que es imposible que puedan pasar bien las gentes del mundo. es el sinónimo de la prosperidad. en cambio. porque los medios ahora son ya el fin mismo. Algo y de modo urgente tenemos que hacer para promocionar nuestras cualidades que están ahí. mueren más de los confiados que de los recatados. si no se fía y se confía. Pero deberíamos de tener una política que se dedicase a ‘explotar nuestros yacimientos energéticos ’. porque si es cierto que morimos más l@s confiad@s que l@s mentiros@s. el saqueo. estando como está anegada. creo que hay que hacerla. los desmanes. Respeto y entiendo a la gente que se dedica a la política. Otra cosa es cómo aprovecharla ahora. porque ciertamente quienes fiamos y confiamos caemos como moscas y el cinismo. no en contra si no a la vez que se hace política de regulación de la dominación. que hay que luchar por regular y tratar de reducir las prácticas fratricidas. puesto que mueren más de los confiados que de los recatados. es decir. si no se fía y se confía (23). Es una progresiva congelación del sistema libidinal y de la capacidad de entendimiento humano. Decía Cervantes que No hay mayor ni más sutil ladrón que el doméstico. En esta cita se condensa lo que he tratado de exponer en este texto: es imposible que puedan pasar bien las gentes del mundo. Pero deberíamos de tener una política que se dedicase a ‘explotar nuestros yacimientos energéticos ’. Es una progresiva congelación del sistema libidinal y de la capacidad de entendimiento humano. porque los medios ahora son ya el fin mismo. tenemos a nuestra disposición una fuente inagotable de energía para salvarnos. la guerra. la guerra. es decir. puesto que mueren más de los confiados que de los recatados. y también la paradójica conclusión a la que llegamos. los desmanes. que hay que luchar por regular y tratar de reducir las prácticas fratricidas. es el sinónimo de la prosperidad. en cambio. estando como está anegada. si no vivimos según nuestra capacidad de entendimiento. que hay una identificación. tenemos a nuestra disposición una fuente inagotable de energía para salvarnos. 31 31 . creo que hay que hacerla. Otra cosa es cómo aprovecharla ahora. cómo hacer que mane el agua otra vez de la fuente. mueren más de los confiados que de los recatados. porque ciertamente quienes fiamos y confiamos caemos como moscas y el cinismo. La política se me escapa. pero el daño está en que es imposible que puedan pasar bien las gentes del mundo. si no se fía y se confía. si no vivimos según nuestra capacidad de entendimiento. Quiero decir con esto. no sirven para desarrollar sus cualidades in-formacionales básicas. en lugar de darles órdenes y ponerles límites. porque es de los pocos que traspasa el dogma del fratricidio y del tánatos innato. claro está. si tuviera noción de sus cualidades. coincidían en señalar que quien más sabía de la sexualidad era la Iglesia Católica. si tan sólo supiera de que están hech@s sus hij@s. Y tampoco sabe. que sustrayendo la vitalidad de sus hij@s está forjando el diseño artificial de la dominación fascista.Por otra parte. Hay desde luego una gente que tiene perfecta noción de las cualidades del ser humano: la que sabe lo que tiene que hacer para corromperlas (24). que si se pudiera borrar la acción simbólica de ‘el dogma conceptual original’. no sirven para desarrollar sus cualidades in-formacionales básicas. Pero creo que la inmensa mayoría no tiene noción de las cualidades y de la bondad innata del ser humano (el dogma conceptual básico en el inconsciente colectivo). dos estudiosos de la historia de la sexualidad humana. sino para modelarles como consumidores y esclavos de la nueva sociedad orwelliana. claro está. y va en el sentido de recuperar la noción de lo que es el ser humano. porque las órdenes y los estrictos límites de la infancia de hoy. estoy convencida de que el desarrollo de nuestras cualidades humanas no sería cosa muy difícil si tan sólo hubiera noción de ellas. estoy convencida de que el desarrollo de nuestras cualidades humanas no sería cosa muy difícil si tan sólo hubiera noción de ellas. tendríamos más de la mitad del camino recorrido para borrar del mapa a la dominación. Y lo digo porque si la gente tuviera noción de ello no daría el trato que da a sus hij@s. Quiero decir con esto. Tanto Juan Merelo-Barberá (25) como Chimo Fernández de Castro (26). en lugar de darles órdenes y ponerles límites. apunta a nuestras capacidades y facultades básicas in- Por otra parte. si tan sólo supiera de que están hech@s sus hij@s. La declaración de 1985 del grupo de científicos bajo patrocinio de la UNESCO que he mencionado (8). puede que sea uno de los textos de trascendencia política más importante que se hayan escrito. Pero creo que la inmensa mayoría no tiene noción de las cualidades y de la bondad innata del ser humano (el dogma conceptual básico en el inconsciente colectivo). apunta a nuestras capacidades y facultades básicas in- 32 32 . que sustrayendo la vitalidad de sus hij@s está forjando el diseño artificial de la dominación fascista. les facilitaría los medios para la expansión de sus deseos y de sus vidas. Creo que la gente no sabe lo que es una criatura humana y por eso se dedica a desvitalizarla. tendríamos más de la mitad del camino recorrido para borrar del mapa a la dominación. que si se pudiera borrar la acción simbólica de ‘el dogma conceptual original’. Y lo digo porque si la gente tuviera noción de ello no daría el trato que da a sus hij@s. dos estudiosos de la historia de la sexualidad humana. porque es de los pocos que traspasa el dogma del fratricidio y del tánatos innato. La declaración de 1985 del grupo de científicos bajo patrocinio de la UNESCO que he mencionado (8). Hay desde luego una gente que tiene perfecta noción de las cualidades del ser humano: la que sabe lo que tiene que hacer para corromperlas (24). Creo que la gente no sabe lo que es una criatura humana y por eso se dedica a desvitalizarla. en el asfixiante marco de la familia nuclear. y va en el sentido de recuperar la noción de lo que es el ser humano. Y tampoco sabe. porque las órdenes y los estrictos límites de la infancia de hoy. coincidían en señalar que quien más sabía de la sexualidad era la Iglesia Católica. si tuviera noción de sus cualidades. Tanto Juan Merelo-Barberá (25) como Chimo Fernández de Castro (26). en el asfixiante marco de la familia nuclear. les facilitaría los medios para la expansión de sus deseos y de sus vidas. sino para modelarles como consumidores y esclavos de la nueva sociedad orwelliana. puede que sea uno de los textos de trascendencia política más importante que se hayan escrito. Donostia. noviembre 2009 humana que descanse en lo que realmente somos. o tratar de ponerle límites como los del reconocimiento de los derechos humanos. No se trata de reivindicar valores o principios éticos. No se trata de reivindicar valores o principios éticos. noviembre 2009 33 33 . Y por eso no creo que sea suficiente hacer políticas de regulación de la dominación. sino las cualidades de nuestra condición humana.formacionales. no sólo políticas de límites de la dominación. Hacen falta políticas de expansión de las cualidades humanas. Hacen falta políticas de expansión de las cualidades humanas. Creo que la única esperanza y la única fuerza capaz de evitar nuestra extinción como especie es que la reivindicación de la condición humana se convierta en un gran sunami que se trague la voluntad y la capacidad de dominio. Creo que la única esperanza y la única fuerza capaz de evitar nuestra extinción como especie es que la reivindicación de la condición humana se convierta en un gran sunami que se trague la voluntad y la capacidad de dominio. no sólo políticas de límites de la dominación. Donostia. y a la posibilidad de una convivencia humana que descanse en lo que realmente somos. Y por eso no creo que sea suficiente hacer políticas de regulación de la dominación. y a la posibilidad de una convivencia formacionales. o tratar de ponerle límites como los del reconocimiento de los derechos humanos. sino las cualidades de nuestra condición humana. No creo que haya ninguna otra fuerza capaz de vencer al monstruo. No creo que haya ninguna otra fuerza capaz de vencer al monstruo. 34 34 . al menos situaba las cosas. ed.google. y no para su destrucción. enfrentando vida y dominación. Principles of biological autonomy.. En el capítulo 1 de El Asalto al Hades. Maori Forest Lore. El árbol del conocimiento. en los artículos La función orgánica y 35 35 . la capacidad para la violencia y la dominación pueden explicar la vida. ed. ni los fanáticos totalitarios con su Dios creador todopoderoso. “Ensayo sobre los dones. Maori Forest Lore. Barcelona 1996 ). ni los cínicos que solo ven la depredación. se nos presenta lo que desde mi punto de vista es una falsa polémica entre dos corrientes que explican la evolución.. (3)Best. (4)Maturana. Tusquets. al menos situaba las cosas. (2)Mauss. Motivo y forma de intercambio en las sociedades primitivas”. 1981. desde mi modesta opinión. Madrid 1994. 1986. el darwinismo y el creacionismo.com/site/casildarodriganez.google. F. (3)Best. que lo originario y básico que hace posible el mantenimiento y la evolución de la vida es la interacción cooperativa. Universitaria de Santiago de Chile. siendo dicha interacción in-formacional imprescindible para la vida. en ‘Sociología y Antropología. pp. en ‘Sociología y Antropología. arrumbada la simbiogénesis como fenomenología imprescindible en la evolución de las formas de vida (Margulis. en Transactions of the New Zealand Institute. Universitaria de Santiago de Chile. Part III. Nueva York. y el transvase in-formacional entre ellos. Varela. enfrentando vida y dominación. M. F. el darwinismo y el creacionismo. siendo dicha interacción in-formacional imprescindible para la vida. funciona primordialmente para el mantenimiento y la autorregulación de cada uno de ellos. Elsevir. polémica que por cierto. y no para su destrucción. la supervivencia de los más fuertes es una verdad relativa que se descontextualiza para justificar la dominación. que lo originario y básico que hace posible el mantenimiento y la evolución de la vida es la interacción cooperativa. H. L. En otras palabras.. la capacidad para la violencia y la dominación pueden explicar la vida. desde mi modesta opinión. En otras palabras. funciona primordialmente para el mantenimiento y la autorregulación de cada uno de ellos. Nueva York. M. polémica que por cierto.. Un comentario más amplio sobre esta obra de Mauss está colgado en sites. (6)Desde la polémica entre Darwin y Kropotkin. 1981. i. en los artículos La función orgánica y Notas: (1)Referido por Jesús Ibáñez en El Regreso del Sujeto. i.. Hoy. D. (6)Desde la polémica entre Darwin y Kropotkin. E. El árbol del conocimiento.com/site/casildarodriganez (en el apartado ‘Apuntes para reescribir la historia’). 1979. Barcelona 1996 ). y el transvase in-formacional entre ellos. arrumbada la simbiogénesis como fenomenología imprescindible en la evolución de las formas de vida (Margulis. (4)Maturana. Por eso. ed.google. D. se nos presenta lo que desde mi punto de vista es una falsa polémica entre dos corrientes que explican la evolución. y Sagan. y Sagan. Por eso. Varela. (2)Mauss. Taurus. Madrid 1994. Motivo y forma de intercambio en las sociedades primitivas”. Mi opinión es que ambas obvian lo más importante de la fenomenología de la vida: que la apertura de los sistemas orgánicos autopoyéticos (Maturana y Varela).. Part III. E. Hoy. Tusquets.Notas: (1)Referido por Jesús Ibáñez en El Regreso del Sujeto.. la supervivencia de los más fuertes es una verdad relativa que se descontextualiza para justificar la dominación. L. Taurus. en Transactions of the New Zealand Institute. 433-448. H.com/site/casildarodriganez. 1986.google. Siglo XXI. Principles of biological autonomy. ni los cínicos que solo ven la depredación. : ¿Qué es la vida?. (5)Desde La Represión del deseo materno publicada en 1996 hasta los últimos escritos colgados en sites.. Siglo XXI..com/site/casildarodriganez (en el apartado ‘Apuntes para reescribir la historia’). ni los fanáticos totalitarios con su Dios creador todopoderoso. En el capítulo 1 de El Asalto al Hades. 42. (5)Desde La Represión del deseo materno publicada en 1996 hasta los últimos escritos colgados en sites.. ed. Elsevir. Mi opinión es que ambas obvian lo más importante de la fenomenología de la vida: que la apertura de los sistemas orgánicos autopoyéticos (Maturana y Varela). 1979. 433-448. 42. pp. “Ensayo sobre los dones. Un comentario más amplio sobre esta obra de Mauss está colgado en sites. : ¿Qué es la vida?. ed. ver: sites. i. Colón… citados y más extensamente tratado en el capítulo 1 de La sexualidad y el funcionamiento de la dominación.com/site/casildarodriganez).. Bulletin of the Atomist Scientist. y Winberg . También Bergman (Restoring the original paradigm y ponencia Jornadas Paris 2005) explica. Vigencia de Kropotkin i. (10)Bachofen. i. Christensson.com/site/casildarodriganez) explico mi punto de vista sobre la cuestión.google. citando diversos estudios.google. J.. La nouvelle grille. affect regulation. 85(4) : 471-5). Colón… citados y más extensamente tratado en el capítulo 1 de La sexualidad y el funcionamiento de la dominación. ‘el impacto de por vida’ que la separación de la madre del bebé produce en el sistema neurológico en formación. 22(1-2) : 201-69. H. (“Crying in separated and non-separated newborns : sound spectrographic analysis”.. 1974) y Jordi Pigem (“La civilización de la diosa: la religión de la naturaleza en la Antigua 36 social de la sexualidad y Creacionismo y Dominación.google. A. (13)Nikolas Platon (Creta.com/site/recuperartextos. Acta Paediatr Suppl 1994 . Juventud. entre otros trabajos: “The effects of early relational trauma on right brain development. J. Infant Mental Health Journal 2001 .J. Bulletin of the Atomist Scientist. Infant Mental Health Journal 2001 . 1974) y Jordi Pigem (“La civilización de la diosa: la religión de la naturaleza en la Antigua 36 . (“Psychobiology of maternal behavior : contribution to the clinical understanding of maternal behavior among humans”.). Otros autores en este campo que menciona Bergman son: Rosenblatt. La nouvelle grille. Juventud. Apr .google. (10)Bachofen.. Vigencia de Kropotkin i.S. Rothganger. (11)La obra del neurólogo francés Henri Laborit (L’inhibition de l’action. “Body pleasure and the originis of violence”. (7)Prescott .) es una explicación del proceso neurológico patológico que subyace a la dominación.J. Otros autores en este campo que menciona Bergman son: Rosenblatt. (12)Ver por ejemplo Schore.com/site/casildarodriganez) explico mi punto de vista sobre la cuestión. etc. (“Crying in separated and non-separated newborns : sound spectrographic analysis”. ver: sites. K. Acta Paediatr Suppl 1994 .google. A. “Body pleasure and the originis of violence”. K. Rothganger.google.. Hay un texto de Laborit publicado por la Unesco sobre el origen de la violencia que se puede descargar en la web de la Unesco.com/site/rescatandotextos.. H. Para descargar el documental y la ponencia de Bergman. entre otros trabajos: “The effects of early relational trauma on right brain development. Christensson. (11)La obra del neurólogo francés Henri Laborit (L’inhibition de l’action.com/site/rescatandotextos. (12)Ver por ejemplo Schore.. y también en el epílogo de La represión del deseo materno.N.). K. Michelsson.S. en el capítulo 2 de El Asalto al Hades. Apr . Cervantes. y también en el epílogo de La represión del deseo materno. J. ed. 22(1-2) : 201-69. J..com/site/recuperartextos. Michelsson. Cervantes. 397 : 3-8. (7)Prescott .google. (sites. Acta Paediatr 1996. and infant mental health”. nov.. También Bergman (Restoring the original paradigm y ponencia Jornadas Paris 2005) explica. se puede ver lo que recogí en la ponencia: La represión del deseo materno y el matricidio a la luz de la neurología y la práctica clínica neonatal (sites. ‘el impacto de por vida’ que la separación de la madre del bebé produce en el sistema neurológico en formación. affect regulation.com/site/casildarodriganez). (9)Sobre las aportaciones de la neurología al origen de la violencia. and infant mental health”. 85(4) : 471-5).social de la sexualidad y Creacionismo y Dominación. (9)Sobre las aportaciones de la neurología al origen de la violencia. nov.. 1975 (8)Esta declaración se puede descolgar en sites. (“Psychobiology of maternal behavior : contribution to the clinical understanding of maternal behavior among humans”. Acta Paediatr 1996. etc. se puede ver lo que recogí en la ponencia: La represión del deseo materno y el matricidio a la luz de la neurología y la práctica clínica neonatal (sites. 397 : 3-8. K.google. citando diversos estudios.N. y Winberg . (sites. Para descargar el documental y la ponencia de Bergman.) es una explicación del proceso neurológico patológico que subyace a la dominación. 1975 (8)Esta declaración se puede descolgar en sites. en el capítulo 2 de El Asalto al Hades. Hay un texto de Laborit publicado por la Unesco sobre el origen de la violencia que se puede descargar en la web de la Unesco. (13)Nikolas Platon (Creta. (18)Riane Eisler. Harold 37 . fue propuesto por Ernest Borneman (Le patriarcat. se extiende desde el octavo milenio antes de Cristo hasta su hundimiento que comienza a partir del tercer milenio con las últimas oleadas de las invasiones indoeuropeas. PUF. El cáliz y la espada. (15)La esvástica es un símbolo clave de la dominación. quien criticó acertadamente el uso del término ‘matriarcado’ que etimológicamente significa ‘poder de las madres’. 1975). 1988). en el que hago un resumen de la misma. la esvástica surge al cambiar el significado de las dobles espirales cruzadas que representaban los meridianos de placer (en la época previa a la dominación y al tabú de sexo. El arquetipo viril protagonista de la Historia. que no podían ser masivamente eliminados del inconsciente colectivo. que sería la esvática rotando. Integral nº 1042). (17)Los estudios antropológicos de los cazadores-recolectores realizados en el siglo pasado están recogidos en la obra de John Zerzan.Europa” . el placer fue objeto principal del arte prepatriarcal -como he tratado de explicar en mis libros El Asalto al Hades y Pariremos con placer). (14)El término ‘matrística’ para referir la civilización pre -patriarcal. Kentucky. Gebhard. (La sal ed. (20)Este simposium se realizó en el contexto del Congreso de la Central States Anthropological Society. (19)Amparo Moreno. El arquetipo viril protagonista de la Historia. Milton Altschuler. Ver capítulo II de El Asalto al Hades. 1975). Gebhard. Participaron Messenger. Valencia 2001). dieron el nombre de cultura de ‘Celebración de la vida’ a las culturas de la matrística. Los símbolos más arraigados de la matrística. Valencia 2001). (17)Los estudios antropológicos de los cazadores-recolectores realizados en el siglo pasado están recogidos en la obra de John Zerzan. Santiago de Chile-Madrid. lo que sucedió con las dobles espirales. que se convirtió en dragón. en el que hago un resumen de la misma. (18)Riane Eisler. que se transformó en el símbolo del Sol. PUF. la esvástica surge al cambiar el significado de las dobles espirales cruzadas que representaban los meridianos de placer (en la época previa a la dominación y al tabú de sexo. cambiaron su significado. en Lexington. que sería la esvática rotando. Donald Marshall. el placer fue objeto principal del arte prepatriarcal -como he tratado de explicar en mis libros El Asalto al Hades y Pariremos con placer). que no podían ser masivamente eliminados del inconsciente colectivo. lo que sucedió con las dobles espirales. 1990. monstruo y demonio. 1990. que nos remonta a las primeras sociedades esclavistas y a la devastación originaria de la sexualidad. (20)Este simposium se realizó en el contexto del Congreso de la Central States Anthropological Society. El futuro primitivo ( Numa ediciones. Santiago de Chile-Madrid. Kentucky. Cuatro Vientos-Martínez Murguía. Participaron Messenger. (16)La civilización de la Vieja Europa. 1987) y La otra ‘Política’ de Aristóteles (Icaria. (14)El término ‘matrística’ para referir la civilización pre -patriarcal. (19)Amparo Moreno. des dones. 1988). dieron el nombre de cultura de ‘Celebración de la vida’ a las culturas de la matrística. (La sal ed. cuando éste se eligió como símbolo de la dominación masculina. Explicado por Javier de Hoz en su Introducción a la 23ª edición de Austral de La Iliada (1993). por la representación del Sol. Harold 37 Europa” . El futuro primitivo ( Numa ediciones. y con la serpiente. Integral nº 1042). según Marija Gimbutas. que se transformó en el símbolo del Sol. Los símbolos más arraigados de la matrística. des dones. cambiaron su significado. se extiende desde el octavo milenio antes de Cristo hasta su hundimiento que comienza a partir del tercer milenio con las últimas oleadas de las invasiones indoeuropeas. que nos remonta a las primeras sociedades esclavistas y a la devastación originaria de la sexualidad. Donald Marshall. y con la serpiente. (15)La esvástica es un símbolo clave de la dominación. Milton Altschuler. Explicado por Javier de Hoz en su Introducción a la 23ª edición de Austral de La Iliada (1993). en Lexington. fue propuesto por Ernest Borneman (Le patriarcat. monstruo y demonio. El cáliz y la espada. cuando éste se eligió como símbolo de la dominación masculina. 1987) y La otra ‘Política’ de Aristóteles (Icaria. (16)La civilización de la Vieja Europa. Cuatro Vientos-Martínez Murguía. por la representación del Sol. según Marija Gimbutas. quien criticó acertadamente el uso del término ‘matriarcado’ que etimológicamente significa ‘poder de las madres’. que se convirtió en dragón. Ver capítulo II de El Asalto al Hades. Las conclusiones fueron recogidas por The Institute for Sex Research de la Universidad de Indiana (el Instituto Kinsey). Martínez Roca. octubre 2009. y en el artículo La función orgánica y social de la sexualidad (sites. la sexología y el orgasmo en el parto. 1980. Ch. La otra historia de la sexualidad. es el de madre-hija. la forma de organización de la vida. 1990. (21)La distinción entre jerarquía y sinergia. Referido por Ernest Borneman en la introducción de su libro Le Patriarcat (ver nota 14). la sexología y el orgasmo en el parto. que el vínculo consanguíneo más fuerte e importante desde el punto de vista de la organización social natural. Pariras con placer... La otra historia de la sexualidad.. (25)Fernández Castro. Barcelona. (23)Por ejemplo.com/site/casildarodriganez. (23)Por ejemplo. 38 38 . sabe algo que casi nadie sabe. publicada en El Público. la forma de organización de la vida. Barcelona. que el vínculo consanguíneo más fuerte e importante desde el punto de vista de la organización social natural. publicada en El Público.. y en el artículo La función orgánica y social de la sexualidad (sites. (21)La distinción entre jerarquía y sinergia.Schneider y Robert Suggs.) (22)Doy las gracias a Antonio Orejudo por esta cita de Cervantes en su columna El fin del mundo está cerca. es el de madre-hija. 1980. la he explicado con más detenimiento en el capítulo 1 de El Asalto al Hades.google. (24)Merelo-Barberá.) (22)Doy las gracias a Antonio Orejudo por esta cita de Cervantes en su columna El fin del mundo está cerca. Ch. J.google. la he explicado con más detenimiento en el capítulo 1 de El Asalto al Hades. (24)Merelo-Barberá.com/site/casildarodriganez. Martínez Roca. Kairós. Referido por Ernest Borneman en la introducción de su libro Le Patriarcat (ver nota 14). Pariras con placer. Las conclusiones fueron recogidas por The Institute for Sex Research de la Universidad de Indiana (el Instituto Kinsey). Kairós. J. Schneider y Robert Suggs. sabe algo que casi nadie sabe. el principio de la urdimbre y del espacio social femenino impregnado de deseo materno. (25)Fernández Castro. 1990. octubre 2009. el principio de la urdimbre y del espacio social femenino impregnado de deseo materno. 39 39 . L.blogspot.blogspot.I. siguiendo las normas ISSO-9002 del oficio del libro independiente artesanal Se terminó de imprimir en Fábrica de Libros “Las Ranas”.com Facebook: Flia Rosario 40 40 .com Facebook: Flia Rosario fliarosario.A) fliarosario.Se terminó de imprimir en Fábrica de Libros “Las Ranas”.L.I.A) Feria del libro independiente alternativa (F. siguiendo las normas ISSO-9002 del oficio del libro independiente artesanal Feria del libro independiente alternativa (F.