Ciencia en la alcobaUna historia de investigación sexual VERN L. BULLOUGH Para BONNIE BULLOUGH mi esposa, mi colaboradora frecuente, y siempre mi compañera útil Índice 1. Investigación sexual y suposiciones: desde los griegos al s. XIX 2. Homosexualidad y otros factores que dieron lugar a la investigación sexual 3. Hirschfeld, Ellis y Freud 4. La experiencia estadounidense 5. Investigación en Endocrinología y actitudes cambiantes 6. Desde Freud a la Biología hasta Kinsey 7. De la Estadística a la Sexología 8. El tema del género: masculinidad, feminidad y comportamiento de género cruzado 9. Otras voces, otros criterios 10. Problemas de una ciencia emergente NOTAS AGRADECIMIENTOS Aunque este trabajo ha estado en marcha por muchos años, Susan Rabiner de Basic Books fue la fuerza cristalizante para lograrlo finalmente. El personal entero de Basic Books merece elogio, pero también me gustaría distinguir a Jane Judge, que fue redactora del proyecto y Candace Levy, editora. El índice fue preparado por Liz Cunningham. INTRODUCCIÓN En función de la anatomía humana observable parecería que el sexo es una cosa sencilla. Un hombre tiene un pene y testículos y produce esperma, mientras que una mujer tiene una vagina, útero, mamas y menstrúa. Estas sencillas distinciones probablemente han sido siempre evidentes para los seres humanos. Observe que la información acerca de los órganos reproductivos de la mujer fue mucho menos completa que la del hombre, porque los órganos femeninos son menos visibles. También gran parte de los datos existentes se han derivado de fuentes masculinas. Sin embargo, se supuso que cuando el hombre ponía su semen (semilla) en la vagina de la mujer había una posibilidad de que la mujer procedería entonces a criar la semilla hasta que ésta se desarrollara en un bebé. Aunque probablemente nunca ha habido un tiempo en que los hombres no supieran que ellos tenían algo que ver con la procreación, si unicamentte debido a que los ejemplos animales alrededor de ellos fueron tan obvios, también supieron que no cada acto de las relaciones sexuales conducía a un embarazo. O sea, la relación sexual quizá sea una causa necesaria del embarazo, pero no siempre se creyó ser suficiente en sí. Las razones por las cuales no siempre ocurrió el embarazo se comprendieron plenamente sólo en el siglo XX. El tema fue aún más complicado por el hecho de que algunos hombres fueron impotentes o estériles y algunas mujeres no quedaron embarazadas sin importar cuántas veces tuvieron relaciones sexuales. Lo que se conocía, además, provocó más preguntas e incluso problemas. La relación sexual, por ejemplo, era una fuente de placer resultara o no un embarazo. Incluso al tocar el pene o el clítoris podría producirse una sensación placentera, así como lo sería la masturbación mutua entre dos individuos independientemente del sexo. Este conocimiento, a principios de la historia humana, condujo a discusiones sobre si era natural para un individuo tocarse él o ella misma o para dos personas del mismo sexo acostarse juntos. Diferentes culturas tuvieron diferentes ideas acerca de estos fenómenos. Diversas culturas también tuvieron sus propias respuestas a la pregunta de por qué algunos actos de la relación sexual daban lugar a bebés de sexo masculino y otros a bebés de sexo femenino. Esta sigue siendo una pregunta para la cual no tenemos ninguna explicación sencilla. Había también mucha inquietud por la apariencia ocasional de los bebés con genitales ambiguos, los hermafroditas si se prefiere. ¿Cuál fue la causa de esto? Nuevamente diferentes culturas dieron diferentes respuestas, algunas llegaban tan lejos como para sostener que tales progenies eran monstruos. Los seres humanos también se preguntaron lo que el menstruo era y cuál era su finalidad. Tenemos respuestas a estas y muchas otras preguntas de los antiguos egipcios así como de civilizaciones antiguas que aparecieron en el Valle del Tigris y Eúfrates, el Valle Indú y China. Más de dos mil años más tarde, la información fue recopilada por los griegos clásicos, y ésta se convirtió en la base de gran parte del conocimiento occidental acerca de la sexualidad humana. Estas ideas griegas siguieron siendo más o menos dominantes hasta el siglo XIX, cuando los adelantos en la ciencia nos dejaron hacer nuevas clases de preguntas acerca del sexo y del comportamiento sexual. La falta de lo que quizá se llamen las respuestas científicas, sin embargo, no impidió a las personas en el pasado intentar enmarcar las respuestas a las preguntas acerca de la sexualidad humana. Estas respuestas variaron de cultura en cultura y cambiaron a través del tiempo, pero en general eran una combinación de observaciones, mitología, moral y magia. Aun cuando los investigadores encontraran explicaciones más racionales para algunos aspectos de la actividad sexual humana, siguieron fiándose de la tradición para la mayoría de las respuestas, sencillamente porque la ciencia de ese tiempo no fue lo suficientemente compleja para dar explicaciones más completas. Más que la complicación de cualquier intento por encontrar explicaciones científicas acerca de la sexualidad es el hecho de que el comportamiento sexual, a diferencia de muchos otros aspectos de la actividad humana, tradicionalmente se ha considerado más como un asunto de moral que como uno de Fisiología o Psicología. En el mundo occidental, esto ha significado que las actitudes hacia el sexo se han dominado mediante las suposiciones de la tradición judía-cristiana, particularmente ya que esto fue interpretado por los autores cristianos desde el siglo tercero al sexto. Estos primeros cristianos fijaron los modelos del dogma cristiano y se conocen colectivamente como los "Padres de la Iglesia". Los asuntos sexuales eran los puntos de mayor preocupación para estos hombres y siguieron siendo importantes para las generaciones posteriores. Por ejemplo, los temas relacionados sexualmente constituyeron más de un cuarto del Derecho Canónico Católico Romano Medieval y siguen haciéndolo. Particularmente influyente al fijar las ideas occidentales cristianas fue San Agustín (354-430), quien sostuvo que la vida cristiana ideal fue la del celibato. Afortunadamente, reconoció que no todas las personas podrían vivir una vida célibe, y admitió de mala gana que Dios había aprobado el matrimonio también. Según Agustín, sin embargo, la única finalidad del sexo dentro del matrimonio era la procreación, y las relaciones sexuales sólo debían emprenderse con esa finalidad en mente. Todas las otras actividades sexuales eran pecaminosas. Agustín fue más allá y enseñó que la única posición adecuada en las relaciones sexuales era con la mujer abajo y que el único acto adecuado era aquel en el cual el pene penetraba la vagina. Condenó totalmente el uso de cualquier otro orificio (como el sexo oral-genital).1 También condenó la masturbación que fuera practicada sola o con otros. De hecho, fue el conocimiento del sexo que constituyó el pecado original que ocurrió en el Jardín del Edén. Agustín, que también fijó la doctrina cristiana en esto, sostuvo que el pecado de Adán y Eva se transmite de padres a hijos a través del acto sexual, que, en virtud de la lujuria que lo acompaña, es intrínsecamente pecaminoso. Fue sólo a través del bautismo que la mancha de este pecado original era borrado. El resultado de las redacciones de San Agustín y otros Padres de la Iglesia fue hacer del Cristianismo occidental lo que he llamado una cultura negativa del sexo. Aunque la tradición occidental siempre ha incluido minorías significativas tales como los judíos, así como también grupos cristianos que no se suscriben a la teología agustiniana, fue la interpretación agustiniana del sexo que tendió a dominar el discurso público hasta el siglo XX. Como resultado, la investigación dentro del sexo fue una empresa algo dudosa, ya que aquellos que se ocuparon de ésto eran considerados como poco respetables. Esta actitud siguió existiendo aun durante mi propia vida. Una buena ilustración de esta actitud es el caso de William Masters. Cuando estaba finalizando la escuela de medicina en la Universidad de Rochester, empezó seriamente a pensar en dedicar su vida a investigar en el sexo. Para el asesoramiento se dirigió al profesor George W Corner, quien, según se explorará posteriormente en este libro, fue una figura significativa en la investigación sexual estadounidense. Corner lo asesoró no para comenzar como un investigador sexual sino para establecer su reputación como un científico en otro campo. Después de que Masters tuvo su reputación, fue a finales de sus treinta o principios de los cuarenta, estaba casado felizmente y tenía una familia, luego y sólo entonces pudo empezar a investigar los aspectos de la sexualidad humana sin dañar su reputación científica. Yo recibí asesoramiento similar y gradual y enérgicamente entré en la seria investigación sexual sólo después de conseguir ocupación en una universidad. Si tal vacilación fue necesaria en mi caso está poco claro, pero la percepción que tendió a afectar la naturaleza de la investigación sexual durante gran parte del siglo XX. Inicialmente, estuve interesado en el estudio de las clases de individuos que podrían considerarse como quebrantadores de la barrera social debido a su voluntad de investigar los temas sexuales. Por lo tanto, este libro parece ocasionalmente divagar de las teorías y los resultados para dar biografías breves de las diferentes personalidades que se han ocupado de la investigación sexual. Estuve particularmente interesado en sus mecanismos de hacer frente, y aunque estos variaron, surgen algunos modelos generales. Una manera de enfrentarse de muchos de estos individuos fue sencillamente al negar que eran investigadores sexuales. En lugar de eso, se convocaron ellos mismos endocrinólogos, urólogos, ginecólogos o algunos otros términos menos estigmatizados, aunque su interés primario estuvo en el sexo. Otra manera que muchos parecieron hacer frente fue distanciarse ellos mismos de sus temas al rotularlos con palabras como anómalo, patológico y perverso, recalcando en el proceso que aunque era necesario para la sociedad saber acerca de la existencia de tales individuos, la mayoría de las personas, incluído el investigador, no eran como ellos. Aunque otros, y muchos de los primeros investigadores estadounidense están en esta categoría, estuvieron interesados en los males realizados en esposas y niños inocentes de las enfermedades de transmisión sexual, que los investigadores creían ser el resultado del contacto con prostitutas. Llegaron a creer que la respuesta yacía en la educación sexual y por lo tanto, recalcaron los peligros de la sexualidad prematrimonial y extramatrimonial y la necesidad de practicar la abstinencia excepto dentro del matrimonio. Fue sólo con el fracaso de estos esfuerzos tempranos que algunos investigadores recurrieron a la ciencia para adquirir una mejor comprensión de la sexualidad humana, aunque para muchos de ellos ciencia fue vista como un socio en sus cruzadas de moral contra las enfermedades de transmisión sexual. Algunos de estos individuos, sin embargo, entraron en los estudios de la sexualidad para comprenderse ellos mismos y para aclarar sus propias concepciones erróneas así como las del público. Entre los primeros investigadores sexuales fueron homosexuales, quienes estuvieron interesados en demostrar que la homosexualidad no era una perversión. Las feministas estuvieron decididas a eliminar gran parte de la información errónea acerca de las mujeres propuesta mediante el establecimiento masculino, que tendía a sostener que las mujeres eran inferiores a los hombres. Algunos de estos individuos siguen siendo propagandistas para un punto de vista específico, pero muchos fueron más allá de su preocupación inicial para convertirse en los principales investigadores científicos. Sin embargo, la personalidad de los investigadores es sólo parte de la pregunta. Otro aspecto del desarrollo de la investigación sexual es por qué la última parte del siglo XIX empezó a ver el desarrollo de lo que Paul Robinson llamó la modernización del sexo.2 Este es un tema que ha sido poco explorado. El pionero en el campo fue Edward M. Brecher, quien estaba mucho más interesado en los sucesos alrededor de Alfred Kinsey y sus sucesores que en un intento por explicar cómo se desarrolló la investigación moderna.3 Esta es una pregunta en la cual he empleado muchos años tratando de responderla, y este libro es el resultado de mi averiguación. Parte de la respuesta es sencillamente el crecimiento de la especialización en la ciencia, que ha sido un hecho de vida durante más de cien años. Si los oftalmólogos pudieran especializarse en el estudio del ojo, entonces otros podrían empezar a especializarse en Urología y Ginecología. Estos especialistas médicos, sin embargo, trataron los problemas sexuales sólo indirectamente. Hubo un número creciente de científicos que creyó que los órganos sexuales necesitaban estudiarse pero que las relaciones sexuales y los comportamientos sexuales también necesitaban ser analizados. Ellos creyeron que la investigación no debería estar limitada al escenario médico sino que debería atraer un número de disciplinas emergentes en las ciencias biológicas y sociales. Dentro de la comunidad científica misma, el interés en los asuntos sexuales se había vuelto generalizado, en parte debido a las teorías de Charles Darwin (1809-82). Darwin creía que la selección sexual era una clave para la evolución. El acoplamiento sexual, la unión de los elementos sexuales de dos organismos que habían estado expuestos a diferentes ambientes, condujo a la progenie más vigorosa que la hecha por autofertilización. Basados en esta apreciación, algunos de los seguidores de Darwin fueron tan lejos como para sostener que el sexo existía para el bien de la especie. Esta malinterpretación de Darwin se convirtió en el criterio dominante, aunque uno erróneo, hasta la mitad del siglo XX y probó un fuerte impulso para los estudios en la sexualidad.4 Fue también un factor principal al extraer alguno de los estigmas del estudio del sexo. Otros investigadores se aprovecharon del concepto de selección sexual para explicar cualquier número de factores. Sir Francis Galton (1822-1911), un primo de Darwin, creyó que la selección sexual probaría ser un medio para mejorar el género humano. Acuñó el término eugenesia en 1885, y aunque él mismo se concentró en instar a los matrimonios sensatos y a las grandes familias para el adinerado y dotado (términos que usó más o menos como sinónimos), otros fueron mucho más lejos y argumentaron que la alta tasa de natalidad del pobre e intelectualmente menos dotado era una amenaza para la civilización. Un resultado fue una inquietud creciente por el intento a mejorar el tamaño del plan familiar a través de diversos métodos de control de natalidad. Aunque otros factores también afectaron al movimiento de control de natalidad, como se describirá posteriormente en el libro, el intento para limitar el crecimiento de "inferiores" y extender los números de "superiores" no puede pasarse por alto. Algunos eruditos que estuvieron de acuerdo con Darwin acerca de la importancia de la selección sexual en la evolución llegaron a creer en la existencia de la degeneración causada por un defecto en la herencia de un individuo. La tensión degenerada causada por el defecto se creyó ser la enfermedad nerviosa progresiva e inherentemente involucrada, la debilidad física y el comportamiento anómalo. Para algunos autores, casi cualquier desviación del comportamiento adecuado, convencional se consideró un signo de degeneración. Incluído en esto estuvo cualquier variación de las normas del comportamiento sexual y el resultado fue el crecimiento del concepto del degenerado sexual. Cesare Lombroso (1836-1909) usó las suposiciones darwinianas para apoyar su argumento de que las desviaciones sexuales estaban en una etapa más baja de la escala evolutiva que los individuos normales, heterosexuales. Lombroso y sus aliados aceptaron la creencia de que la vida animal había evolucionado desde las formas inferiores, pero fueron más allá, alegando que la vida había progresado sexualmente desde una etapa hermafrodita o autofertilizante a una etapa monosexual mayor. Al igual que la vida misma ha evolucionado, también las especies humanas, y como seres humanos han progresado desde la sociedad primitiva a niveles de civilización más altos, ellos han pasado por el robo, asesinato, promiscuidad y perversión, o al menos los más civilizados entre los seres humanos lo habían hecho así. Dado que, sin embargo, un niño tuvo que repetir la progresión de las especies para civilizarse, fue comprensible que aquellos con una herencia defectuosa se convertirían en criminales, desviados o afectados mentales. Fue también comprensible por qué el comportamiento sexual común entre grupos primitivos o entre los animales observados sería inaceptable en las sociedades civilizadas mayores.5 Inevitablemente, otro factor en el desarrollo de la investigación sexual, como se insinuó anteriormente, fueron los esfuerzos de muchos de aquellos rotulados como desviados, defectuosos o criminales para encontrar respuestas alternativas. Como se trata posteriormente, uno de los elementos principales en la aparición del movimiento sexológico alemán fue el esfuerzo de los homosexuales por escapar de las etiquetas estigmatizadas aplicadas a ellos por tales personas como Lombroso. Una razón principal de que las teorías de Lombroso y otros se habían vuelto tan bien conocidas fue debido al motivo de preocupación pública acerca de los problemas percibidos del crecimiento de la ciudad moderna. El siglo XIX vio el crecimiento enorme de las ciudades como individuos trasladados de una forma de vida agrícola a una industrializada y comercializada. Un gran número de habitantes rurales abrieron su camino a las áreas metropolitanas en expansión del siglo XIX, que condujeron no sólo al crecimiento rápido de la población sino a las disparidades mayores entre los diversos sectores de la población así como a la demanda de mayor ejecución de leyes. Los problemas que se habían pasado por alto o quedado sin notificar en una comunidad rural fueron acentuados por la concentración de la población. Por ejemplo, cientos, quizás miles de libros fueron escritos sobre la prostitución en el siglo XIX, así como las autoridades lucharon con los problemas de cómo tratar con ello. De igual manera, los homosexuales anteriormente aislados, que quizá hayan sentido ser únicos, encontraron a otros como ellos mismos en las ciudades sobrepobladas. Inevitablemente, como ellos formaron grupos, llegaron a la atención de la policía y los tribunales, quienes carecían de entendimiento y de precedente acerca de cómo tratar con todas los tipos de comportamiento sexual. Gran parte de este comportamiento anteriormente había sido pasado por alto o había sido considerado algo que sólo había hecho un individuo aislado. Uno de los fundadores de la investigación sexual moderna, Richard von Krafft-Ebing, tomó como su tarea la exploración de una variedad de comportamientos sexuales para ayudar a los tribunales y lo hizo como uno convencido de que la patología sexual era una amenaza real para la sociedad. Algunos de sus contemporáneos aún creyeron que el impulso sexual mismo contenía un peligro potencial, y Sigmund Freud, aunque no fue tan lejos, recalcó la importancia del ego y superego al controlar tal fuerza prístina. El comienzo de lo que se llama la primera oleada del feminismo también afectó al desarrollo de la investigación sexual. Gran parte de la interpretación de los asuntos sexuales había sido desde el punto de vista masculino, y en general, tal criterio sostenía que las mujeres eran consideradas como hombres inferiores vueltas al revés. Muchos de los primeros investigadores sexuales fueron y las normas cristianas tradicionales aceptadas desde San Agustín fueron atacadas y en muchos casos descartadas. Las ideas acerca de la sexualidad cambiaron. y como se indica en los siguientes capítulos. ya que sintieron que las mujeres fueron a menudo las prisioneras en los matrimonios sin amor. y Sociología. para el acceso a la información del control de natalidad y para otros temas. También tuvo una historia. Escribí este libro para explicar el desarrollo de la investigación sexual. Tal actividad también condujo al astillamiento de los investigadores sexuales dentro de los denominados científicos puros cuya meta fue publicar sus resultados acerca de la sexualidad humana y los denominados reformadores quienes querían ejercer presiones políticas para ejecutar algunos de sus resultados. para ayudar a una audiencia mayor a entender lo que la Sexología es en su totalidad y a describir cómo ocurrieron los cambios en la actitud pública. que debe examinarse. que tendieron a promover nuevos tipos de investigación sexual. Aquí es donde el primer capítulo empieza. Las feministas estuvieron también activas en las campañas para la abolición de la prostitución. Es un tema para el cual he dedicado gran parte de la década pasada y es mi esperanza fervorosa que mi análisis será útil. Psicología. El resultado fue una efusión de los manuales de matrimonio y de nuevos resultados acerca de la sexualidad humana así como también la organización de grupos para producir la reforma. Aunque me concentro en los últimos 150 años.mujeres. y la información proporcionada por los profesionales en la Medicina. ellas buscaron con éxito retar muchos de los estereotipos y suposiciones masculinas. la ley. Muchos de los primeros investigadores sexuales estuvieron también interesados en la reforma del matrimonio. La investigación sexual misma se expandió en un campo interdisciplinario que dependió de la pericia en Biología. que al menos debe resumirse y una actitud. la enfermería. 1 INVESTIGACIÓN SEXUAL Y SUPOSICIONES DESDE LOS GRIEGOS AL SIGLO XIX . las perspectivas históricas y transculturales. la religión y otros. después del cual paso a los acontecimientos y las controversias más recientes. Todos estos factores tendieron a unirse en las últimas décadas del siglo XIX y se transfirieron con mayor impulso al siglo XX. la investigación en el siglo XIX no empezó en un vacío. Parts of Animals. que las observaciones acerca de la actividad sexual entre las plantas fueron ignoradas. Por ejemplo. aunque sólo fragmentos de la información e información incorrecta ofrecidas pueden ser determinadas a Aristóteles. los cuales creyó que se reprodujeron fuera de las sustancias putrefactas. entrelazando las bocas y los tentáculos hasta acomodarase estrechamente sin interrupción. mientras que nunca surgieron en las piscinas estancadas. escribió que en el apareamiento del pulpo. Entre los moluscos y los crustáceos. la fuente de información de habla inglesa acerca del sexo más usada en el mundo desde el siglo XVII y a través del siglo XIX fue conocida como Aristotle's Masterpiece. quizás porque en algunas excepciones. quienes prohibieron a sus adherentes comer cualquier producto de la unión sexual pero les permitieron comer verduras. Un resultado de esta primera falta de atención a las plantas ha sido que en la floración de cultivo occidental. Por ejemplo. Esta última categoría incluyó un número de animales inferiores como las pulgas. Agregó que algunos afirmaron que "el macho tiene una clase de pene en uno de sus tentáculos. de C. Algunas de las descripciones de Aristóteles sobre la reproducción mostraron aptitudes notables de observación. Sus datos fueron una combinación de observación aguda y de folklore. (2) por medios asexuales. sin embargo. los dos sexos atraían entonces sus ventosas en conexión mutua. los mosquitos y las moscas.2 Esta es una descripción más o menos exacta del apareamiento en el cual el macho usa su hectostylus (un tentáculo que sirve como brazo de procreación) para extraer una cápsula de semen .1 El sexo fue una clave para el esquema de clasificación de Aristóteles. Añadido al enigma fue el hecho de que las anguilas parecían surgir espontáneamente después de una lluvia. frutas y pescados. plantas tales como la rosa. hablaba de la generación espontánea sólo cuando no podía encontrar ninguna otra explicación. Informó que las anguilas carecían de bazo o huevas y cuando se disecaron no pudieron encontrarse pasos para tales secreciones. Generalmente. se han considerado símbolos de la castidad y los acoplamientos animales como símbolos de la concupiscencia. Aristóteles. que crece adherido directamente al centro del tentáculo y que éste le permite entrar al orificio nasal o embudo de la hembra".. sin embargo. como la datilera. and Generation of Animals pueden considerarse como la fundación no sólo de la Zoología occidental sino también de la Sexología occidental. Todo ésto es una manera de recalcar que los conceptos occidentales de la sexualidad representaron hasta el siglo XIX una mezcolanza de ideas y colaboradores. Históricamente. incluso en épocas de sequía. cuyas History of Animals. Ha habido incluso grupos religiosos. como los Albigenians. trató de diferenciar aquellos que se reprodujeron a través de la formación de yemas de aquellos que vinieron de la autogeneración. Es interesante. Tan admirable fue su influencia que casi todo lo atribuido a él se creyó. y (3) mediante generación espontánea.En general. dos pulpos se deslizaban. no eran muy obvias. con el resultado de que su nombre se adjuntó a libros que tuvieron poco que ver con lo que él dijo. en el cual están las ventosas más grandes y afirmaron incluso que el órgano es tendinoso en carácter. porque creían que estas formas de vida no resultaban de la unión sexual. gran parte de la primera información acerca del sexo se recogió a partir de las observaciones animales. como se ha indicado en la introducción. Ésto le llevo a concluir que las anguilas se derivaban de los "intestinos" de la "tierra" y crecían espontáneamente en el fango sobre el sustento de las aguas llovedizas. como en el caso de la anguila. Sostuvo que el cangrejo ermitaño creció espontáneamente fuera del suelo y el cieno y encontró su camino en conchas desocupadas. porque sobre esta base asignó animales a uno de tres grupos: aquellos que se reprodujeron (1) por medios sexuales. trasladándose a conchas cada vez más grandes a medida que crecía. el autor premoderno más influyente en la actividad sexual entre los animales y los seres humanos fue el filósofo griego del siglo IV a. Entonces un pulpo apoyaba su supuesta cabeza contra el suelo y extendía sus tentáculos. Josef Gottlieb Kölreuter a través de su estudio de los estambres en las plantas Hibiscus encontró que tanto el viento como los insectos eran importantes en el proceso de fertilización y que la fertilización era sólo exitosa cuando tenía lugar entre plantas pertenecientes a la misma especie. estériles. En el siglo XVIII. Lo más dañino fue su creencia en la generación espontánea. mientras otras. demostró que aunque los vasos de la semilla todavía aparecían en aquellas. aunque las ideas religiosas cambiaron gradualmente. En su Anatomy of Plants. Debido a que el esquema de clasificación de Aristóteles parecía tan integral. aunque Redi demostró la fuente de gusanos. Mucho tiempo antes del descubrimiento de Pasteur. eran estériles. Ya que las flores que observó abarcaban elementos de ambos sexos. las personas de la época no podían visualizar cómo Adán y Eva podrían haber vivido felizmente en el paraíso antes de su expulsión si fueron azotados por los males terrenales producidos por tenias. Para responder a esta contradicción evidente. Empezó a experimentar con una planta popularmente conocida como mercurio del perro (Mercurialls perennis). Aislando lo fructífero de las plantas productoras de polen. Aunque esto fortaleció aún más la idea de los elementos masculinos y femeninos en las plantas. De esta forma. los estambres los masculinos y el polen era la semilla masculina. los pistilos eran los órganos femeninos. Grew también sostuvo que las plantas eran hermafroditas.de su propio manto y luego la coloca en el de la hembra. Camerarius había observado que un árbol de moreras aislado produjo sólo vasos de semilla vacíos. Redi no quiso confrontarse con la iglesia acerca de su creencia en la generación espontánea pero estaba contento de modificar la doctrina cristiana en algunos detalles. al menos para algunas plantas. la Teología de la iglesia sostuvo que los parásitos vinieron no con la creación sino como una consecuencia del pecado original a través de la generación espontánea. Otros siguieron tal modificación hasta el descubrimiento de Luis Pasteur en el siglo XIX de que la fermentación era causada por la existencia de organismos de minuto llevando a la mayoría de la comunidad científica no sólo a abandonar las nociones aristotelianas sino de hecho a pasar por alto en su mayoría las preguntas acerca del origen de la vida y describir sencillamente la manera de las diversas formas de vida reproducida. Pero sencillamente. algunos investigadores habían empezado a especular con que las plantas también podrían tener una forma de reproducción sexual. fue desafiada por el contemporáneo alemán Rudolph Jacob Camerarius en su ensayo en 1694 Letter on the Sex Life of Plants. y no fue hasta que este concepto se radicó que fue posible comprender plenamente la importancia de la sexualidad. Se preguntó si ésto quizás sería porque no se había fertilizado. el italiano Francesco Redi demostró que las larvas no nacían del material putrefacto sino que provenían de los huevos de moscas. lombrices intestinales y otros parásitos. En el siglo XVII. En el seguimiento y ampliación sobre esta investigación fue otro alemán. aunque era una mezcla de apreciaciones excelentes y superstición popular. producían fruto. estuvo poco dispuesto a montar un asalto frontal sobre la teoría de la generación espontánea. se evitó un conflicto con la religión. apoyaba tal creencia para justificar el concepto del pecado original. Christian Konrad . quizás porque la Teología cristiana. No obstante. la pregunta básica siguió siendo cómo toman contacto mutuamente. Una de las primeras exploraciones de esta posibilidad aparece en las redacciones del inglés Nehemiah Grew del siglo XVII. Sin embargo. que había observado en dos variaciones diferentes. publicada en 1685. según la Biblia. Dios había creado todas las formas de plantas y animales antes de que creara a los seres humanos. y ésto le llevó a formular la hipótesis de que quizás existen plantas masculinas y femeninas. postuló que las flores en las plantas eran órganos sexuales. Esta creencia. hubo una renuencia a desafiar sus conclusiones. basada en las suposiciones aristotelianas. careciendo de estambres en las flores. Algunas de las plantas tenían sólo estambres en sus flores pero no producían ninguna semilla o frutos. y Aristóteles fue una figura principal. lo pasivo. hizo más que tratar de explicar la reproducción humana. Además. una fuerte minoría de autores griegos que fueron tan lejos para dar el mismo crédito a la mujer como al hombre. quien publicó The Newly Revealed Mystery of Nature in the Structure and Fertilization of Flowers en 1795. además. Argumentó que aunque algunas flores parecían ser hermafroditas y tenían estambre y pistilo. sus suposiciones filosóficas acerca de la reproducción le llevaron a postular diferentes funciones para hombres y mujeres. tenían problemas similares al tratar de explicar cómo tenía lugar la concepción no sólo en los seres humanos sino en la mayoría de la especie animal. Un buen ejemplo es el autor del trabajo hipocrático On Generation. Esta fue la explicación adoptada por San Albertus Magnus en el siglo XIII.7 Galeno. Concluyó que el color de las flores era para atraer a los insectos y que ciertos colores atraían ciertas formas de insectos. resulta que con lo que la mujer contribuiría al semen del hombre no sería semen sino material para trabajarlo sobre el semen"5. sosteniendo que ambas semillas tanto masculinas como femeninas tenían poder coagulativo y capacidad receptiva de coagulación pero que una era más fuerte en el hombre y otra en la mujer. En esta opinión. triunfaron los criterios de Aristóteles en Occidente. significaba lo eficaz y activo y la mujer considerada como mujer. Avicenna.3 Su enfoque entero hizo parecer sus resultados como la demostración de la naturaleza de las maravillas que Dios había creado. Si los investigadores tenían dificultad al comprender plenamente la importancia de la reproducción sexual en formas de vida menores. Luego.6 Hubo. Sprengel planteó determinar qué finalidades útiles tienen las diferentes partes y propiedades de las flores que han sido creadas. Pero Aristóteles.4 Aristóteles creía que el hombre era el factor principal en la reproducción. quien también incorporó algunos de los conceptos de Galeno. quienes consideraron sencillamente a la mujer como un vaso diseñado para llevar la semilla masculina a la fruición. aunque sus criterios nunca se convirtieron tan influyentes como los de Aristóteles. En . En su defensa. Aristóteles presentó la función de la mujer algo más favorablemente de como lo hicieron algunos de sus contemporáneos. Esto dio una connotación política a las ideas acerca del sexo y la reproducción de la cual todavía no nos hemos escapado plenamente. si el hombre. Ésto le llevaba a filosofar que la naturaleza no deseaba una flor que fuese fertilizada por su propio polen. Luego observó que la flor se adaptó no sólo a los estados generales de su propia vida sino también a los de los insectos que deseaba atraer. el segundo escritor médico del siglo también apoyó la doctrina de las dos semillas. que declaró que dos semillas participaban en la concepción. Aunque algunos autores posteriores también adoptaron la doctrina de las dos semillas. un ciclo de desarrollo diferencial hacía imposible para la flor ser fertilizada por su propio polen. quien fue un transmisor clave de las ideas aristotelianas para la Europa medieval. Aunque Albertus usó el término semen femenino. porque habían sido adoptados y defendidos por el escritor árabe Avicenna del siglo XI. Convencido de que Dios había puesto todo en la naturaleza para una finalidad. dejó claro que sólo podría llamarse semen en un sentido equívoco y que el hombre contribuyó el material esencial para la generación9. quien sostuvo que el poder generativo femenino era imperfecto comparado con el masculino. sostuvo que el agente masculino era equivalente al agente de la coagulación de la leche y el femenino al coágulo8. aunque asintió que la mujer aportaba la materia para la formación.Sprengel. En cambio. la masculina que contribuía con el semen y la femenina con las secreciones vaginales. la base para muchas de las nociones culturales occidentales acerca de la concepción y la reproducción sexual provino de los griegos. la fertilización fue transmitida mediante el polen por insectos de otras flores. fue apoyado por su alumno Santo Tomás de Aquino.10 La mejor comprensión del proceso dependía de un conocimiento más eficaz del cuerpo humano. 12 Galeno también se opuso a la teoría de la matriz inversa. la mayoría de los autores médicos rechazaron tales nociones. Esta investigación le llevó a destacar la importancia del huevo en la generación. porque el útero en realidad sí tenía algunas características similares a las de un animal. . Tales malentendidos surgieron. cuya Anatomical Exercitations Concerning the Generation of Living Creatures se publicó en latín en 1651 y se tradujo al inglés en 1653. Faloppio también fue importante en el estudio de la anatomía masculina. creía que la matriz deseaba estar embarazada y que la única solución para muchas quejas de mujeres eran las relaciones sexuales y el embarazo. una criatura instalada deseosa de maternidad. haciendo hincapié en el desarrollo diario del embrión de pollitos. sostuvo que aunque el útero fue concebido por algunos de tener una existencia independiente.esto. Para explicar cómo sucedió ésto. la gallina podría. Soranus de Ephesus. el de la mujer. impide la respiración y lleva a las enfermas a la angustia extrema y además provoca todo tipo de enfermedades". Harvey no pudo encontrar ninguna prueba de que la masa seminal del gallo entró o incluso tocó los huevos de la gallina durante su formación. explicó. confirió sencillamente una cierta fecundidad sobre la gallina y luego no desempeñó ninguna función adicional en la generación real del huevo o del pollito. Para Harvey. Una vez dotada de esta fecundidad. Esto a su vez conducía a un enfriamiento del cuerpo y a una irritación de los nervios y con el tiempo conducía a la histeria". permaneció vinculado al misterio y la superstición. como que se contraería si eran aplicados los agentes de enfriamiento y se relajaría si se aplicaban los calientes. y desviándose en el cuerpo y cortando el paso del aliento. El primer reto eficaz para la importancia abrumadora del hombre provino de William Harvey. que condujo a una mejor comprensión de cómo el órgano se erecta. en particular el útero. enteramente por cuenta propia. pero fue Harvey quien promovió la teoría ovípara para su conclusión lógica. así como los estudios más especializados sobre Anatomía femenina por Gabriele Faloppio. por ejemplo. describió la arteria profunda del pene. También analizó el útero del ciervo en diversas etapas durante el apareamiento y el embarazo. Aunque se le conocía mejor por su demostración de la circulación de la sangre. el trabajo anatómico de Andreas Vesalius en el siglo XVI resultó importante. "permanece infecundo por demasiado tiempo después de la pubertad.11 Afortunadamente. Esto fue por que el útero produjo una secreción similar al semen masculino y que la retención de esta sustancia en el útero condujo al deterioro y a la corrupción de la sangre. está afectado y dolorosamente perturbado. Escribió que cuando el útero. había popularizado la creencia de que un útero inactivo causaba histeria femenina. Harvey comparó el proceso con la propagación de las enfermedades por contagio como entonces se comprendió. hubo aún considerables malentendidos de la fisiología femenina y exactamente como sucedía con la reproducción. esto parecía ofrecer pruebas sólidas de que la contribución del semen del gallo para la generación era indirecta e incorporal. recalcando que era imposible para él saltar sobre el estómago para tocar el diafragma. Mientras el conocimiento acerca de la Anatomía de los órganos reproductivos de los hombres aumentó. Platón. profesor de Aristóteles. La exposición a un individuo enfermo. su contemporáneo más joven. el segundo autor del siglo en Ginecología. pero no obstante. un estudiante de Falopio.13 Aunque Vesallus y otros anatomistas del siglo XVI finalmente dejaron el concepto del útero inverso. Faloppio describió el clítoris así como los tubos que llevan su nombre. Harvey dedicó gran parte de su vida estudiando la generación. Sí encontró que por un tiempo una gallina podría seguir produciendo huevos fértiles después de todos los vestigios detectables de semen que habían desaparecido de su cuerpo. similar a la de un animal. producir huevos fértiles. no fue así. Observó la reproducción y la gestación en todos los tipos de animales. Algún indicio de la función del huevo fue promovido antes por Hieronymus Fabricus de Aquapendente. otros creían que podrían distinguir el esperma masculino y el femenino. y al menos un investigador informó que vió el esperma masculino y femenino copulando y luego dando origen a un esperma pequeño.sostuvo. en particular Marcello Malpighi. Para Harvey. primitivo que no fueron igualadas hasta que los instrumentos más potentes del siglo XIX permitieron a otros confirmar en detalle lo que él había dicho.14 Otros investigadores llegaron a las conclusiones de apoyo. Alrededor de la misma época Regnier de Graaf observó que se llevaban a cabo cambios en los ovarios de conejos en los primeros días después de la fertilización y concluyó que cambios similares probablemente tuvieron lugar no sólo en la hembra sino también en la mujer. Como los datos adicionales se recogieron bajo una variedad de condiciones. informó que hicieron movimientos de natación similares a los de una anguila y que tales movimientos gradualmente desaceleraban y finalmente cesaban. Leeuwenhoek llamó a estas criaturas espermatozoides. y ésto posteriormente producía un animal o planta nueva a través de los poderes vegetativos innatos. todas estas criaturas en el semen tenían cuerpos redondos con colas cinco o seis veces más largas que sus cuerpos. Un observador notó al ver un caballo en miniatura en el semen de un caballo. en las que observó con sus propios ojos (ésto fue antes del desarrollo del microscopio) que fue mucho tiempo después de la desaparción del semen en el útero que las primeras pruebas de concepción aparecían. Para asegurarse de que estos animales pequeños no eran el resultado de ninguna enfermedad. Ellos producían un huevo o concepto o semilla fértil. atravesaron un obstáculo temporal creado por los estudios de Anton van Leeuwenhoek (1632-1723). aunque el animalcula permanecía claramente reconocible.la supremacía del hombre en la reproducción. pero sobrevivía varios días si se mantenía en condiciones calientes. y otro. un estudiante de Medicina. Ham trajo a Leeuwenhoek una botella de vidrio que contenía el semen para para la confirmación. un burro en miniatura en el semen de un burro. Creyó que había demostrado ésto mediante sus disecciones del útero del ciervo. Como los estudió posteriormente. quien hizo observaciones con un microscopio sencillo. implicando en efecto que la función de los padres en la generación era indirecta. Leeuwenhoek se interesó por el semen masculino después de Johan Ham. Sin embargo. le consultó acerca de las criaturas microscópicas que había observado en el semen de un paciente que sufría emisiones nocturnas. Ésto le condujo a formular su dictamen famoso de que "un huevo es el primoridum común de todos los animales". la fecundidad era transmitida a la hembra de la misma manera por el semen masculino. El efecto del descubrimiento. notando que eran diferentes de otras animalculas (animales microscópicos) que él había observado. Leeuwenhoek observó las criaturas microscópicas. Casi inmediatamente después de los resultados de sus descubrimientos fueron publicados en las actas de la Sociedad Real Británica en 1678. todas clase de resultados que empezaron a comunicarse. Los ovistas. sin embargo. a pesar de las historietas ridículas. cuyo estudio de los embriones de pollitos se publicó en 1672. La función de la gallina y el gallo no es producir un pollito sino crear un huevo fértil que posteriormente suscita un pollito a través de sus propios poderes innatos. Leeuwenhoek y Ham examinaron el semen de machos "sanos" y observaron la misma clase de criaturas. se encontró que el animalcula moría a las 24 horas si se mantenía a temperaturas frías.15 Uno de los resultados de las observaciones de los huevos y los espermatozoides fue para recalcar . Calcularon que debía de haber miles o más en el espacio que podría ser ocupado por un grano de arena. podría engendrar dentro de un segundo individuo un principio interno que posteriormente reproduciría en él o ella la misma enfermedad específica. fue para reafirmar -al menos en las mentes de muchos . como el plasmodium. Es más. uno de los denominados animales mayores. Su descubrimiento dio lugar a la fundación de la Citología (el estudio de la estructura y función de las células) y la realización de la complejidad de la vida. Uno de sus primeros descubrimientos fue que aunque los organismos unicelulares se reproducían normalmente por brotación y división también se producían sexualmente por un proceso descrito como autogamia.aunque en el caso de las plantas. Hertwig eligió al pilluelo de mar porque sus huevos son transparentes. Schleiden concluyó de sus intensas observaciones microscópicas que las plantas no eran sólo un ser viviente sino un agregado de moléculas orgánicas individuales y autónomas. quien contestó que había visto estructuras similares en las membranas animales. mientras otro grupo sostuvo que eran organismos separados. un concepto que Darwin. sin embargo. una dificultad que podría ser superada por la autogamia ocasional. conjugación y copulación.17 . el musgo más pequeño así como el roble majestuoso y elevado". Hasta cuatro años más tarde Herman Fol no observó realmente que los espermatozoides penetran el huevo y contribuyen el segundo núcleo. el huevo estaba en forma de una semilla. que fue postulado. Ésto le permitió observar la unión de dos núcleos en el huevo. En 1838. y todos son probablemente producidos por un modo de generación similar. o todo lo que vive proviene del huevo. los plasmodios se reproducen al dividirse. Schleiden también recalcó la importancia del polen en el proceso de fertilización de las plantas. como se mencionó en la introducción. Para él. Esta creencia se apoyó firmemente en el siglo XVIII por el gran biólogo sueco Carolus Linnaeus (1707-78). Inseguro de lo que había descubierto. alternadas entre la propagación sexual y asexuada. pero no fue hasta 1875 que Oscar Hertwig observó el momento de la fertilización en el caballito de mar. un descubrimiento que Eduard van Beneden usó para demostrar que la fertilización dio lugar a la unión de dos mitades de conjuntos de cromosomas para formar un conjunto completo. su sistema de clasificación estuvo bajo provocación ya que se volvió claro que había formas de vida asexuadas gestadas por semillas. omne vivum ex ovo. un suceso que interpretó como la fertilización. Tan fuertes fueron sus creencias que escribió que no podría haber ninguna desviación de esta ley natural general. aunque los óvulos femeninos humanos no se observaron hasta el siglo XX. y en los primeros años del siglo XIX. dependiendo de la unión de los dos sexos. se reproducen sexualmente. Pero ¿qué clase de proceso condujo a la fertilización? La existencia de un huevo mamífero se había descubierto en 1827. lo discutió con su amigo Schwann. hizo prioritario. En los seres humanos.16 Linnaeus. el insecto más minúsculo así como el elefante. Schleiden y Schwann especularon que aunque el proceso de brote dio lugar al crecimiento extraordinario de la población también dio lugar a la endogamia extrema. pero en el intestino del mosquito. Este fenómeno. Pero un problema más grave fue la dificultad de identificar lo que participó en la fertilización. también tenía lugar en los seres humanos. Como Colin Milnes de la Linnaean Society en Inglaterra dijo en 1771: "Ningún ser debe su formación a la casualidad. Más tarde se iluminó el proceso con el descubrimiento de los cromosomas en 1873. Una minoría de investigadores incluso llegó tan lejos para alegar que los denominados espermatozoides vistos bajo el microscopio eran sencillamente parásitos. el agente que causa la malaria. La respuesta a estas preguntas fue imposible hasta el desarrollo de la teoría de la célula por Matthias Jakob Schleiden y Theodor Schwann. aparecen en gran número y se desarrollan rápidamente. habló demasiado pronto. quien basó su esquema de clasificación de todos los seres vivientes en sus medios de reproducción. La combinación de las observaciones de Schleiden y Schwann dieron nueva importancia al sexo en la reproducción. Ellos encontraron algunas formas de vida.que el sexo era universal. incluso los partidarios del esperma según fueron la clave hasta ahora incapaces de explicar cómo el esperma se introdujo en el cuerpo masculino o cómo estaba elaborado. La ocupación de la investigación. gran parte del debate estuvo centrado en la función de la mujer. que según se indica en la introducción. Cada vez más. Los temas de debate todavía no se habían fijado en el siglo XIX. que muchas "autoridades" recalcaban que el sexo era sencillamente el medio de procreación usado por los organismos mayores que. Esta última perspectiva. de asociar los óvulos con células asexuadas que empezaban el proceso reproductivo sólo después de ser desencadenados por el esperma. ya que incluyeron los nuevos descubrimientos de la ciencia. los datos se interpretaron para fortalecer las ideas cristianas tradicionales acerca de la sexualidad. sociológicos. Si nada de ésto tendió a fortalecer las actitudes negativas hacia el sexo. Esta explicación. no fue lo que muchos de los intérpretes de siglo XIX argumentaron. Curiosamente. porque los que suministraban la notificación podrían argumentar que ellos dieron la orientación más exacta que sus antecesores. culturales e históricos. todos los segmentos de la comunidad cristiana continuaron creyendo que el matrimonio era un requisito previo para las relaciones sexuales. menos el aspecto asexuado. Algunos vieron ésto como la prueba sociológica y biológica de que la mujer existía exclusivamente para producir y criar descendencia. Es más. por el trabajo de división. Más bien. miraron el sexo dentro del matrimonio como una fuente de placer.18 Este ejemplo de argüir por una justificación biológica para la subordinación de las mujeres recalca precisamente cuántas actitudes y creencias acerca del sexo y del género humano se basaron en mucho más que una explicación física. estaba influída profundamente por las ideas negativas del sexo de San Agustín. Como las suposiciones acerca del sexo y la reproducción sobre la cual la autoridad religiosa había basado sus enseñanzas morales se debilitaron. En un sentido. en particular. Más bien. en parte porque la mayoría de los descubrimientos recontados hasta ahora en este capítulo fueron hechos por médicos. mejor dicho. por ejemplo. sin embargo. Inevitablemente. no está lejos de lo que aceptamos hoy. aunque todavía no estaba claro cómo o por qué. en general y los puritanos. para argumentar de otro modo que era para amenazar la fábrica social y biológica de las especies. habían colocado la tarea de la procreación en manos (o. Hubo una tendencia. sin embargo. los comentaristas sobre la sexualidad humana se fijaron en la ciencia para dar una fundación nueva a la moralidad tradicional. sin embargo.19 Fue en esta actitud que la discusión acerca de la sexualidad humana tuvo lugar. la mujer. estaba limitada a unos pocos individuos. tales actitudes dependieron en gran medida de los factores psicológicos. Por falta de este relato son numerosos los callejones sin salida y los ejemplos erróneos que se siguieron y que por un tiempo desafiaron lo que es ahora la sabiduría percibida. la misma defrauda un poco por las ideas llevadas y los descubrimientos a comienzos del siglo XX. ésto es tan exacto como alegar que la única finalidad del hombre es fertilizar el huevo. En general. Resultó. hubo un debate considerable sobre las razones de por qué la reproducción sexual ocurrió en primer lugar.Este resumen bastante simplificado de la comprensión biológica del desarrollo de la naturaleza del sexo y la reproducción parece implicar una tendencia incluso constante hacia el conocimiento más elevado y exacto. en los ovarios) de un individuo especial. hubo un crecimiento correspondiente de la fe en la ciencia misma. Aunque habían existido algunos retos dentro de la comunidad cristiana a las ideas agustinianas acerca del sexo y aunque los protestantes. la discusión sexual estaba dominada por la comunidad médica. generalmente en la desventaja de las mujeres. como el conocimiento secular aumentó en los siglos XVIII y XIX.que el estado subordinado de las mujeres era un derecho natural. algo que está más allá del lugar inicial de este libro. Es más. y a lo largo de gran parte del siglo. mientras que dar asesoramiento a los pacientes acerca de los asuntos sexuales fue algo que se esperó de cada . sostuvieron -siguiendo las actitudes sociales tradicionales hacia las mujeres. sin embargo. cada nuevo descubrimiento acerca de la sexualidad en la naturaleza adoptó un contexto social y político cuando se aplicó a los seres humanos. Incluso con las observaciones y los descubrimientos de un Harvey o un Leeuwenhoek. una enfermedad que había sufrido la mayoría de su vida. y todos los estados corporales eran explicados por la relación entre debilidad y excitación. escribió que después de fracasar al querer curarse con el tratamiento tradicional. sequedad. muchos de los creadores del sistema. quien en sus Institutiones Medicae escribió que el gasto incauto de semen producía "lasitud.médico. el cuerpo estaba sano. Cuando los movimientos representaban la vida normal eran alterados por el cuerpo o sus órganos. influenciados por sus propias creencias filosóficas y religiosas. Un contemporáneo de Stahl. El médico practicante. es más. ubicado en el cerebro. fatuidad y otros males similares". pero de su experiencia. Para él. incluidos John Brown (1735-88) y Théophile de Bordeu (1772-76). los individuos que practicaban la masturbación dañaban gradualmente su memoria debido a la tensión en el sistema nervioso. Si su gota se curó o no sigue siendo dudoso. Como resultado. En cambio. definida como la distinción esencial entre el vivo y el muerto. En términos sencillos. En su prefacio para Elements of Medicine. la enfermedad y la patología reemplazaba el pecado en la discusión de las actividades sexuales. La enfermedad era por lo tanto más pequeña que la tendencia del ánima (o de la naturaleza) a restablecer el orden normal de los movimientos tónicos tan rápida y eficientemente como fuera posible. Muy poca estimulación era mala. buscó otros remedios y con el tiempo llegó a la conclusión de que la "debilidad era la causa de sus trastornos y que el remedio fue buscar medidas de fortalecimiento". El estado del conocimiento sencillamente no fue suficiente para este problema. pero la estimulación excesiva podría ser peor porque . fiebre. Uno de los creadores del sistema más influyentes fue el gran clínico holandés del siglo XVIII Hermann Boerhaave (1668-1738). convulsiones. devastamiento.21 Varios otros teóricos. pero cada modificación de la tonicidad acarreaba un trastorno de la salud. La filosofía médica de Brown se basó en su propia experiencia con la gota. debilidad. la enfermedad sobrevenía. dolor de las membranas cerebrales. Básica a sus enseñanzas fue la noción de la excitabilidad. una teoría basada en las obras de Georg Ernst Stahl (1660-1734) y otros. evitar alimentos debilitantes y tratarse con vino y opio. Los creadores del sistema habían existido desde que la Medicina surgió como una profesión. simbolizada por el ánima. Es más. debilitamiento del movimiento. tenía que fortalecerse. era difícil explicar a un paciente que se quejaba acerca de una incapacidad para concebir por qué esto quizás era el caso. estaba en una situación difícil cuando los pacientes volvían a él (y todos los médicos hasta el siglo XIX fueron hombres) para el tratamiento de los problemas relacionados sexualmente. deterioro del acorde espinal. pero los sistemas de los siglos XVII y XVIII se volvieron cada vez más complejos y continuos para tener adherentes en el siglo XIX. El lugar sitio de excitabilidad era en el sistema nervioso. Para desterrar su gota. se basaron en esta fundación. Cuando la tonicidad era normal.20 Las observaciones de Boerhaave sobre los peligros de la actividad sexual se adaptan bien con algunas de las nuevas teorías médicas como el vitalismo. Friedrich Hoffman (1660-1742) sostuvo que el organismo viviente estaba compuesto de fibras que tenían una tonicidad característica especial. la necesidad percibida para ofrecer un diagnóstico y hacer un pronóstico promovió el crecimiento de lo que quizá se llamaron sistemas médicos. Este proceso era regulado por el sistema nervioso. estos sistemas fueron teorías médicas organizadas que fueron explicaciones integrales de por qué la enfermedad ocurrió y lo que un médico podría hacer para tratarla. El vitalismo enfatizaba una unidad del cuerpo y del alma. sostuvieron que la actividad sexual en sí misma era potencialmente peligrosa. que protegía al cuerpo del deterioro al cual tendía. oscurecimiento de los sentidos y sobre todo de los ojos. o sea la capacidad para contraer y dilatar. construyó una filosofía médica conocida como Brunonianismo. era extremadamente importante para el bienestar del hombre. Por ejemplo. (2) deterioro de los poderes corporales. ictericia incurable y ataques histéricos. Tissot creía que los cuerpos físicos sufrían una pérdida continua. algo que no ocurrió si un hombre estaba castrado. dando lugar a resfríos. pero al dar el alivio provisional. ulceración del cuello uterino. sin embargo. mamas y muslos y comezón dolorosa. sostuvo que las glándulas linfáticas así como el sistema nervioso tenían actividad vital. dolores reumáticos y entumecimiento doloroso.incluyendo el semen . hemorroides y otros. señaló que su apariencia coincidía con el crecimiento de la barba y la consistencia de los músculos. Demasiada estimulación transmitía una dolencia asténica en una esténica. incluso con un régimen alimenticio adecuado. Es más. Aunque agregó que alguna pérdida era necesaria para la reproducción para completar el género humano. gonorrea. el contacto mutuo de los sexos como al besar o incluso estando en presencia del otro. Bordeu. A. también podría dar lugar a la liberación de demasiada energía turbulenta. y la actividad sexual. Debido a que el semen era tan importante para el desarrollo del hombre. y las secreciones . el cuerpo no podía restaurar completamente los desechos que resultaban de la pérdida sanguínea. Esta condición nerviosa podría ser aliviada por las relaciones sexuales. Aunque el onamismo a veces se equiparó sencillamente a la masturbación. Particularmente peligrosa fue la pérdida de la emisión seminal o los exudados vaginales en la mujer.drenaban las esencias vitales que residían en cada parte del cuerpo. Tissot usó el término en un sentido más amplio para incluir todo el sexo no procreativo desde la homosexualidad a la masturbación al uso del orificio equivocado hasta el uso de un anticonceptivo. resultaría la muerte. La excitabilidad se comparó con el fuego: si no había suficiente aire (excitación insuficiente). y a no ser que esta pérdida se restaurara periódicamente.podría conducir a la debilidad al agotarse la excitabilidad. Bordeu acabó con las mismas conclusiones que Brown. De estas suposiciones. D. El semen. supurando ampollas en la nariz. El onamismo afectó a las mujeres de la misma manera que a los hombres. (4) granos en la cara. (3) dolores fuertes de cabeza. fiebre y al consumo (tuberculosis). la diarrea. que los efectos fueron tanto más graves. priapismo y tumores en las vejigas. que da lugar al estreñimiento. Además de sufrir los mismos problemas que los hombres. Incluso peor que la masturbación en los adultos era la existencia de la práctica en los jóvenes que . concluyó que había dos clases de enfermedades: las que surgen de la excitación excesiva (esténica) y las de excitamiento deficiente (asténico). (5) debilidad consiguiente del poder de la generación según se indica por la impotencia. el peligro real era la relación sexual en exceso. y si se llevaba a exceso. la masturbación en la mujer resultó a menudo de la manipulación clitoral mutua. Enumeró varios peligros que podrían resultar de los desechos excesivos del semen. y (6) desorden de los intestinos. daba una impetuosidad a los nervios. incluyendo (1) oscuridad de las ideas y a veces incluso locura. Tissot (1728-87). eyaculación prematura. ésta también causaba dificultad. las mujeres también fueron propensas a tener calambres severos. Aunque gran parte de los desechos perdidos a través de los procesos naturales como la micción y las evacuaciones intestinales podrían restaurarse al ingerir alimentos. se agotaría y también se apagaría. una práctica que las bajó del alto status del sexo femenino al nivel de las bestias más lascivas y viciosas. temblores uterinos.22 Particularmente influyentes al recalcar los peligros de las actividades sexuales fueron las redacciones de S. explicó. pero no sorprende. Como evidencia de ésto. el fuego quemaría excesivamente. Incluso más peligroso era la pérdida de semen causada por el sexo no procreativo o a través de medios de práctica forzados que llamó onamismo. el fuego estaría latente y se apagaría pero bajo una corriente de aire forzada (demasiada excitación). y esto dio lugar a que las mujeres que amaban a otras mujeres con tanto cariño y celos como lo hicieron los hombres. le parecía obvio que cualquier pérdida excesiva debilitaría al hombre. regresó a América para introducir una variación de las ideas médicas de John Brown. los peligros del sexo se convirtieron en parte del arsenal de todos los reformadores excéntricos de la última mitad del siglo XIX. en términos de Tissot. No fue hasta el siglo XIX que todas las etapas de la sífilis fueron descubiertas y explicadas y pudo haber una explicación más racional de lo que Tissot atribuyó a la excesiva actividad sexual. en particular la tercera etapa de la sífilis. profanación nocturna. nerviosismo y debilidad del cerebro. suspiros. furor uterino". Todas las enfermedades pudieron reducirse a un modelo causal básico: ni a la disminución ni al aumento de la energía nerviosa. resultaron sumamente influyentes a través de gran parte del siglo XIX e incluso dentro del siglo XX. enfermedades de la piel. se acreditaron a los actos sexuales en general. histeria. cuyo Battle Creek . Es más. ambos eran controlados por una red de nervios". se tendía a destruir las facultades mentales al poner una presión demasiado grande en el sistema nervioso. enseñó que sus contemporáneos sufrían de una creciente incidencia de debilidad. que implicaba tanto un componenete animal como uno orgánico. fueron visualizados al perder cantidades anormales de su energía corporal a través del desgaste. muchos de los cuales resultaron del exceso sexual. porque no fue hasta el aislamiento de la espiroqueta en 1905 que las hipótesis de Ricord pudieron probarse. casi la única de las funciones del cuerpo. Rush. Aquí. había todavía confusión. cefaleas.27 Un resultado fue el crecimiento de los temores acerca de los peligros de la sexualidad sin trabas.23 Es fácil para los últimos comentaristas del siglo XX burlarse de Tissot y otros quienes escribieron en una forma similar. En los Estados Unidos. en una forma u otra. un reformador de salud quizás mejor recordado por su defensa del trigo sin pelar o trigo Graham y conmemorado hoy por la galleta Graham. no era sencillamente el acto sexual mismo que planteaba peligros y con el tiempo daba lugar a la locura sino que los pensamientos lascivos y la consideración de las actividades sexuales también podían ser nocivos. Es más. Los individuos. Los sentimientos sexuales podrían incluso despertarse al comer platos altamente sazonados y "muy abundantes" así como al comer demasiada carne. por consiguiente. la actividad sexual era vista como el lanzamiento de una tensión única en el cuerpo. En realidad.24 Las ideas de Tissot. hipocondría y en las mujeres. sonrojamiento de la cara.25 No se tuvo que ser un médico para divulgar los peligros del sexo. Una de las razones de por qué los autores anteriores atribuyeron tantos peligros a la actividad sexual es que las secuelas de las enfermedades de transmisión sexual. Rush enseñó que la indulgencia descuidada en el sexo conduciría a todo. las ideas de Tissot fueron popularizadas por Benjamin Rush (1745-1813). no descontó enteramente los aspectos positivos del sexo. Rush. quien había estudiado en Edimburgo. sin embargo. incluyendo John Harvey Kellogg.26 Dado que la reproducción. Por un tiempo parecía que cada autor trataba de exceder al otro al representar los peligros del sexo. Esto fue porque el cuerpo humano era un compuesto de la vida animal y orgánica. recalcando que la restricción anormal en los asuntos sexuales era también peligrosa. tenían que estar siempre alerta contra los peligros del deseo sexual.28 En realidad. es recordado hoy como un signatario de la Declaración de la Independencia. probablemente el médico estadounidense más significativo a finales del siglo XVIII. aquellos que probablemente contrayeron sífilis fueron aquellos que tenían una variedad de compañeros sexuales y así.no habían alcanzado todavía la pubertad. porque quizá produciría "temblores. Incluso después de que el curso de la sífilis se elaboró teóricamente por Philip Ricord (1800-1889). desde la impotencia a la epilepsia y a la muerte. Sylvester Graham (1794-1851). había probablemente incluso algún tipo de correlación áspera entre lo que Tissot atribuyó a la actividad sexual y las secuelas de la sífilis. del pulmón. Dado que los factores sexuales eran una causa principal de la excitación. 37 Aunque no todos los profesionales de salud se suscribieron a tales ideas exageradas. si la actividad sexual fue tan nociva. la causa principal del agotamiento nervioso era la relacion sexual. porque al menos los niños resultarían de la fornicación heterosexual. y era importante para los individuos reglamentar y protejerse contra cualquier actividad sexual innecesaria (no procreativa). las ideas de Beard fueron sumamente influyentes tanto en América como en Europa.29 ¿Pero por qué.30 Por un tiempo. muchos médicos del siglo XIX enseñaron que la sociedad moderna completa sufría de neurastenia. Como la masturbación siguió.38 Otros temían el ostracismo que quizás resultaría si dijeran todo lo contrario al criterio dominante acerca del sexo y así sencillamente permanecían en silencio. De hecho. Ni los autores de los manuales más populares sexuales. El silencio.32 No sólo se describió como criminal y pernicioso33 sino también llegó finalmente a describirse sistemáticamente como una enfermedad y a veces incluso como una contagiosa. palidez. Incluso los que se ocuparon del sexo para finalidades procreativas tenían que limitar sus actividades sino se daría lugar a más demencia. consumo de tabaco y profanidad. La única cosa peor que la pérdida seminal en el hombre era la masturbación y el sexo forzado en la mujer. desde el uso de los anticonceptivos hasta la homosexualidad. Fue particularmente generalizado y peligroso para los trabajadores educados e inteligentes en la sociedad quienes representaban una etapa mayor en la escala evolutiva que las clases sociales menos avanzadas. Enumerada entre los signos estaba cada forma de conducta encontrada en los adolescentes: inconstancia. una deficiencia de los nervios. De acuerdo con Beard. no siempre los salvó. no hubo generaciones de individuos que se volvieron dementes en el pasado? Aquellos interesados en la crónica de los grandes peligros del sexo tuvieron una respuesta. porque se valió de los nuevos conceptos científicos de la evolución para justificar la conciencia de clase y género. porque a . se valieron de nuevas pruebas científicas para participar en una cruzada contra el sexo. Dio una lista larga de signos que distinguían a una persona que se estaba masturbando. y era sintomática de las complejidades crecientes de la civilización moderna así como del desarrollo evolutivo mayor de la humanidad. La palabra masturbación. no onamismo.34 El sexo forzado fue peor que casi cualquier otra enfermedad porque drenaba constantemente los fluídos vitales del cuerpo y quitaba gradualmente la vida misma. intrepidez anormal. incluido el uso de cualquier forma de anticoncepción).36 y aunque el cuerpo con el tiempo podría reemplazar esta pérdida. a menudo se convirtió en un código para todos los tipos de actividad sexual forzada. Esta era una nueva enfermedad primero descubierta por el estadounidense George M. producía acné. todo sexo no procreativo. sin embargo. según Kellogg. necesitaba tiempo para recuperarse.Sanitarium introdujo nuevos alimentos para el desayuno en el mundo. La teoría tuvo exhortación amplia. Fueron las complejidades crecientes de la civilización moderna y el desarrollo evolutivo mayor de la humanidad que habían hecho la actividad sexual mucho más peligrosa ahora que lo que había sido siempre en el pasado. Predeciblemente. Beard (1838-83).31 El sexo forzado se consideró como diez veces peor que la simple relación ilícita entre un hombre y una mujer solteros. los peligros máximos fueron terribles de contemplar. ni el clero. enuresis nocturna y mordedura de uñas. apocamiento. ni los profesores ni los reformadores. ojos sospechosos.35 Cada pérdida de semen se consideró equivalente a la pérdida de 4 onzas de sangre. oponiéndose a los peligros horribles del "sexo forzado" (en otras palabras. el resultado de estas teorías fue el refuerzo por la ciencia de la hostilidad occidental tradicional hacia el sexo. La masturbación además. lasitud y apetito caprichoso. muchos sintieron que era mucho menos peligroso exagerar que dejar al paciente y al público en la ignorancia. porque el choque nervioso que era resultado del ejercicio de los órganos sexuales era el más profundo al cual el sistema nervioso estaba sujeto. ni los médicos. el cual había sido tal factor influyente en el Cristianismo. ni mucho menos un ser humano. 51 Cuantos más individuos fueran capaces de limitar su indulgencia sexual a la generación y al desarrollo de la especie. probablemente contraería el cáncer de lengua. bestialidad. el fundador de la Pediatría en los Estados Unidos.52 En los Estados Unidos. pederastia.40 La masturbación también promovió la formación de los "anexos morbosos" para personas del mismo sexo41 y condujo a la pederastia y al maltrato de menores. y una vez establecida. masturbación mutua. se sostuvo. serían premiados por una constitución sólida. En su opinión. Es más. una mente sana y el aplauso del merecedor y del considerado". según G.44 En el nuevo conservadurismo sobre temas sexuales. si su esposo continuaba tales prácticas. por ejemplo.39 A menudo el ataque era conducido por médicos respetables y honrados. la mayoría de quienes pensaban como cristianos. debería "usar los poderes y los órganos reproductivos para cualquier otra finalidad que la simple procreación". sólo debería ser ocupado para esta finalidad. el sexo.veces fueron atacados por otros médicos. que habían debilitado la resistencia del cuerpo.47 Incluso aquellos incapaces de ser totalmente moderados pero quienes todavía procuraban ocuparse sólo moderadamente de la actividad sexual elevarían las facultades más nobles de sus mentes. sencillamente estaba reflejando algo de la mejor opinión médica cuando culpó la parálisis infantil y el reumatismo infantil a las prácticas de la masturbación. Esto fue "lo más saludable que las dos partes pueden requerir y fue suficiente para asegurar el embarazo si ésto era el deseo de Dios. Un médico informó sobre la historia del caso de una mujer joven cuyo esposo "tenía el hábito fatal de aplicar la lengua y los labios a los genitales de su esposa para provocar en ella un orgasmo venéreo". cualquier posición extraña en la relación o cualquier acción aparte de aquella diseñada para impregnar a la mujer pudo denominarse como masturbación y fue rigurosamente condenada. coitus interfemora y autoabuso. fue que tal persona sedujo a otras al experimentar con la masturbación. Aquellos capaces de preservar de otra manera la continencia matrimonial.48 En ningún caso fue alguna vez posible para la castidad ser excesiva. Stanley Hall (1846-1924). Abraham Jacobi (1830-1919).43 Otros usaron sencillamente el término sin definirlo.50 Se sostuvo por muchos ser una ley de Dios que ningún animal. vieron como parte de su responsabilidad la educación del público para darse cuenta de que Dios había diseñado "la relación de los sexos" para la producción de la especie y por ninguna otra razón. los médicos.53 Aunque no podía negarse que el hombre recibía placer al cumplir su deber de engendrar niños.46 Algunos autores se molestaron acerca de la posibilidad no sólo de que las mujeres podrían tener orgasmos sino también de que las mujeres encontraran el sexo placentero. quienes alegaban que su silencio conducía a vidas desperdiciadas.49 Las parejas casadas interesadas en el sexo sólo para la procreación fueron advertidas de limitar sus intentos del coito a "una indulgencia para cada mes lunar". agregó que cualquier niño nacido de ellos tendría "instintos pervertidos". un fundador de la Psicología estadounidense y un primer escritor sobre la adolescencia. las parejas . El médico estaba tan interesado en tratarla que se sintió obligado a advertirle que su vida completa estaría en peligro a menos que su esposo cesara esta práctica detestable.45 En caso de que sus advertencias no fueran suficientes para detenerlos de ocuparse en tal práctica. aunque claramente esencial para la procreación. contacto oral-genital.42 Algunos comentaristas intentaron definir la masturbación como el coitus interrumptus. No sólo fueron los peligros del cunnilingus en los que estaba interesado sino en el hecho de que tales prácticas dieran lugar al orgasmo y esto sólo podría conducir a incluso mayores aflicciones. más próximos estarían de llegar a cumplir "la ley suprema" y de llegar a ser cristianos verdaderos. la masturbación era la causa principal de "una o más de las formas morbosas de pervensión sexual". Esto había dado lugar a la "gastralgia" y al "agotamiento constante" en la mujer. Uno de los peligros planteados por el masturbador. Para muchos de los escritores sobre sexo. aunque afortunadamente. la demencia rara vez ocurriría entre ellas. hubo "casos innegables donde los niños se engendraron en el momento de la intoxicación permaneciendo estúpidos e idiotas durante toda su vida". creyeron que una mujer no quedaría embarazada a menos que tuviera un orgasmo durante la relación. sin embargo. quizás porque vieron que una de las pocas maneras en que podrían liberar su sexo de las cargas continuas del embarazo y la lactancia era desenfatizando la sexualidad femenina. una mujer que gozó del sexo era ya una criatura enferma o de cualquier forma una mujer imperfecta. siguiendo antiguos textos médicos.60 Admitió que algunas mujeres bajas y vulgares no solamente podrían gozar del sexo sino buscar compañeros sexuales.56 El asesoramiento.61 Casi todos los consejos de los escritores recomendaban que la relación entre una pareja casada cesara cuando las mujeres entraran en la menopausia. una mujer casada. algunos creían que las mujeres detestaban las relaciones sexuales. Sin duda cualquier mujer que participaba en el aprovechamiento del sexo mientras estaba embarazada ponía en peligro su función como madre y podría causar un aborto espontáneo. En general. siguió siendo una creencia popular. B.54 La lógica también ordenaba demostrar que la concepción durante la época de mal humor. Sólo la mujer enferma tenía una "pasión animal excesiva". cualquier pareja que se ocupaba de la relación durante el embarazo reducía el vigor constitucional del feto y lo predisponía a enfermedades debilitantes. escribió que las mujeres reales deberían considerar a todos los hombres adultos no como amantes sino como hijastros para quienes ellas tenían una "sensibilidad" de madre.fueron advertidas acerca de buscar o prolongar los placeres. esta idea fue ignorada o se le restó importancia en la mayoría de los textos médicos del siglo XIX.59 De hecho. O.55 Las mujeres tenían que ser especialmente cuidadosas de no gozar del sexo. porque algunos autores. encontramos al ginecólogo que promueve sus reclamos hasta conducir a un auxiliar en Medicina a creer que si los órganos sexuales de las mujeres fueran preservados en la salud. Un libro de texto estándar sobre Ginecología publicado en 1888 tenía un capítulo concluyente titulado la "Ginecología relacionada con la demencia en las mujeres".58 Es más. E.57 De hecho. porque eran criaturas maternales más que sexuales. El médico inglés bien conocidoWilliam Acton enseñó que las mujeres no tenían ningún deseo por el sexo en lo más mínimo y sólo tenían sexo con sus esposos para tener niños o para mantener a sus esposos lejos del desvío. ese trastorno mental perturba con frecuencia las funciones de otros órganos del cuerpo y modifica la acción enferma en ellos. porque ésta era la manera de la naturaleza de poner un "cese" a las funciones sexuales de la mujer. o demasiada tensión nerviosa también afectaría a la especie resultante". muchas mujeres escritoras parecían estar de acuerdo. Curiosamente es que. la indisposición corporal. En la literatura del pasado. pero esto era algo que ninguna esposa y madre decente haría alguna vez. o secundario y resultante. sin embargo. Duffy. las mujeres fueron particularmente susceptibles a tales enfermedades debilitantes. entre otras cosas. fue de necesidad algo contradictoria. y por otro lado. Esto fue porque. puede ser primario y causal. El autor escribió: Doy por hecho que todos estarán de acuerdo en que la demencia es a menudo causada por las enfermedades de los órganos procreativos.62 Aquellos hombres y mujeres que persistieron en ocuparse de las relaciones sexuales después de este tiempo se encontrarían . hubo un esfuerzo decidido por encontrar preventivos para aquellos incapaces de controlar su propia sexualidad. La acción anormal es el abuso.67 existía incertidumbre sobre si la aparición de la menstruación determinaba la ovulación o si venía después. incluyendo diversas clases de dispositivos con dientes metálicos diseñados para prevenir la erección en el hombre y diversas clases de guardias para ser usadas alrededor de los genitales de la mujer.63 Por lo tanto. Aunque hubo una creencia creciente de que la ovulación y la menstruación estaban conectadas. si el útero era un órgano . Hubo incluso un dispositivo para impedir que el cubrecamas llegara a entrar en contacto con las áreas sensibles. Sostuvo que el orgasmo sexual era más debilitante para el sistema que un día de trabajo duro. En algunos casos. Incluso a finales de 1890. se intentó la amputación del pene para prevenir la masturbación en los hombres. e incluso otros aplicaron hierros calientes a los muslos internos. Los médicos estadounidenses. algo que los hombres médicos podrían declarar con impunidad porque tan poco se conoció acerca de ello. Alegó que la humanidad debe detener la energía inútil a través de los órganos sexuales. Ocasionalmente se recomendó la castración.exhaustos y propensos al peligro de la enfermedad. incluyendo un par de guantes únicos que impedían al paciente tocar sus genitales. en las "vidas bien reglamentadas".65 Con tales actitudes hacia los peligros del abuso sexual. quien acuñó el término Sexología. se realizaron clitoridotomías en las mujeres. Así tan seguro como que el abuso excesivo de los órganos sexuales destruyen su poder y uso.estaban rara vez despiertos y raramente satisfechos. si tuviéramos salud y fuerza del cuerpo. enfermedad y corrupción. en particular. produciendo inflamaciones.64 Quizás la mejor suma de todas estas ideas negativas acerca del sexo fue por Elizabeth Osgood Goodrich Willard. sin embargo. cuando la primera obra experimental que conducía a la comprensión de las hormonas humanas estaba teniendo lugar. Las mujeres eran el sexo más débil. fueron los dispositivos mecánicos que el interesado podría adquirir. disminuyendo gradualmente hasta que -a una edad promedio de cuarenta y cinco años para la mujer y cincuenta y cinco para los hombres. Había dispositivos especiales para los pacientes en instituciones mentales. precisamente así de seguro es que una menor cantidad de abuso en la misma proporción relativa. los médicos estadounidenses estaban todavía tratando la pregunta de si los ovarios desencadenaban la menstruación. Algunos médicos perforaron el prepucio del pene e insertaron un anillo o cortaron el prepucio con tijeras melladas para reducir las posibilidades del placer masculino. las pasiones sexuales se convertían en menos y menos imperiosas. Otros aplicaron ungüentos que harían a los genitales de ambos sexos sensibles al tacto. una gran cantidad de éstos fueron enumerados bajo la categoría de artefactos médicos en la Patent Office records de los Estados Unidos. recalcaron que la menstruación en sí hizo a las mujeres creaturas especiales. y en ocasiones. apartado por la biología para dar a luz niños como se demostró en sus menstruaciones.66 Los creadores del sistema estaban intentando usar el conocimiento científico para preservar el status quo de las actitudes tradicionales no sólo hacia los temas sexuales sino también al sexo o a las funciones del género. Más popular. Consideraba el sexo como una cosa más o menos repugnante y fue infeliz de que las personas se generaran bajo un sistema que fue abusado de una forma fácil. daña la función paternal de los órganos y deteriora la salud y la fuerza de todo el sistema. Los líderes en la teorización eran los hombres que parecían estar la mayoría amenazados por las relaciones cambiantes entre los sexos que estaban teniendo lugar en el siglo XIX. involucró exigencias especiales en el sistema nervioso femenino. W. E. Luego alegó que porque el sistema nervioso no podía hacer "dos cosas bien al mismo tiempo" era importante para la mujer entre las edades de doce y veinte concentrar la mayoría de su energía en el desarrollo de su sistema reproductivo. algo a lo que el rango y el archivo de la profesión médica se oponía. En 1873. la mujer. la fisiología de ser mujeres ponía límites naturales en sus oportunidades. o si las trompas de Falopio eran responsables del flujo mensual. la teoría de Pflüger de que la estimulación nerviosa desencadenaba la menstruación fue aceptada ampliamente. dispuesto a demostrar por qué las discapacidades menstruales debían hacer a las mujeres inelegibles para la educación superior. un resultado que reforzó la teoría ovárica pero no concluyó el debate sobre la fisiología de la menstruación. Exigencias y cambios similares estaban ocurriendo en otras partes del mundo occidental. incluyendo la de asistir a la universidad. en la pubertad. un médico en la Universidad Médica de Harvard se opuso a la entrada de las mujeres en su profesión. porque si lo hacían. las señales de los órganos de reproducción en desarrollo serían ignoradas a favor de las que provenían del cerebro demasiado activo. Esto hizo a la mujer diferente del hombre. algunos de ellos con gran hostilidad. F. Clarke escribió que aunque las mujeres tenían indudablemente el derecho de hacer todo lo que ellas fueran capaces físicamente. Hubo más para su discusión que este breve resumen. porque tenía que trabajar no sólo al desarrollar el cerebro. tendieron a perder sus instintos maternos y se tornaron gruesas y fuertes. dijo (siguiendo a Pflüger). La teoría misma no fue poco razonable. cuando la fisiología de las hormonas se conoció mejor.independiente y cumplía la función menstrual sin ayuda externa. Explicó ésto al declarar que mientras el hombre se desarrollaba en forma sostenida y gradualmente desde el nacimiento a la virilidad. como pasaba en los hombres. tenía un periodo súbito y único de crecimiento cuando el desarrollo del sistema reproductivo tenía lugar. Entretanto. Fue en esta situación que Edward H. pero Clarke con el tiempo concluyó que las mujeres que se concentraban en la educación en lugar del desarrollo de su sistema reproductivo experimentaban cambios mentales. basada en las observaciones de la influencia del estrés y la tensión en la irregularidad menstrual. con el resultado de que una clase . que la sincronización de la ovulación y los estímulos implicaba ser comprendida plenamente (ver capítulo 5). Pero muchos no estaban contentos sencillamente de ver ésto como una explicación posible de la menstruación. Las escuelas de medicina se encontraron bajo ataque por fallar al no admitir a las mujeres. lo usaron para erigir nuevas teorías acerca de la naturaleza y la finalidad de la mujer. Esto implicaba que las mujeres no debían dedicar mucho tiempo a la educación superior. Un indicador de este cambio fue la demanda exitosa por las mujeres por entrar en los colegios universitarios y en las universidades. Esto le llevó a que alegara que la menstruación y la ovulación ocurrían simultáneamente.69 No fue hasta el siglo XX. como Pflüger formuló una hipótesis de que había un estímulo mecánico de los nervios por el folículo creciente que era responsable de las congestiones y de la hemorragia menstrual. Clarke (1820-77). No poseyendo los atributos físicos de los hombres. cuyo sistema nervioso podría concentrarse exclusivamente en el desarrollo intelectual. En lugar de eso.70 Esto. Plüger (1829-1910) demostró que la menstruación no tuvo lugar en las mujeres cuyos ovarios se habían extraído.68 En 1861. sino también al desarrollar los órganos reproductivos. algo que se les había prohibido anteriormente. y unas pocas mujeres como Elizabeth Blackwell hicieron gestiones para recibir adiestramiento médico. y esta nueva generación de mujeres educadas buscó entrar en todas las profesiones de hombres. Para resolver este problema alarmante.74 Espantado de que Clarke y otros podrían ser instituciones correctas. como la Universidad de Wisconsin.73 que fue usada por George J. impliquen a través de sus descendientes los gérmenes de la enfermedad"..71 Inevitablemente. cinco horas de fuerza diariamente sobre sus estudios y dejar el margen suficiente para el crecimiento físico general que ella debe hacer. saludables. no es por lo tanto sorprendente que uno de los problemas que se tuvo que superar fue esta actitud. En un sentido.. no fue tan evidente para sus contemporáneos que se suscribieron a la verdad desapasionada de la ciencia. mejor que las futuras madres del estado deban ser mujeres robustas. la naturaleza impone una gran exigencia sobre las energías de las mujeres anteriores y que en estos momentos debe ser ejercido gran cuidado por miedo a que la lesión ocurra".75 Quizás fue debido a los temores despertados en las mujeres jóvenes como un resultado de tales ideas que un número de mujeres fueron las pioneras en la investigación sexual estadounidense. Fue sólo al debilitar las suposiciones estándares acerca del sexo que las mujeres podrían alegar que no eran víctimas de una discapacidad natural. que el supuesto investigador sexual tenía que encontrar alguna justificación para desafiar el modelo de creencia predominante sin amenazar su imagen profesional. Si pone tanta fuerza en su educación cerebral como un niño. recomendó la separación estricta de los sexos durante la educación. por medio del estudio. porque eran por naturaleza débiles y menos capaces de terminar. el sistema reproductivo] sufrirá. lo reemplazaron sencillamente con otras teorías que enfatizaban la inferioridad y la inestabilidad femenina. o. educacionales que ya habían admitido a mujeres. Las mujeres jóvenes también tendrían horas de estudio más cortas. "es mejor que las futuras matronas del estado deban estar sin un adiestramiento universitario a que deba producirse el gasto espantoso de la salud arruinada. Englemann (1847-1903) en su dirección presidencial antes de que la American Gynecological Society en 1900 instara a que las escuelas para niñas deberían tener cuidado de la "inestabilidad y sensibilidad de la niña durante las ondas funcionales que impregnan su ser completo" al proporcionar descanso durante los periodos menstruales. en casos especiales. trató de proteger la feminidad de sus mujeres estudiantes en 1877 al observar oficialmente como Wisconsin hizo que "cada fisiólogo sea bien consciente que en los momentos declarados. concluyó "renuentemente" que las mujeres no podían ser admitidas en la Harvard Medical School o cualquier competencia intelectual con hombres no sólo por su propia protección sino para la preservación del género humano.72 Incluso aquellos médicos que desafiaron la asociación de la menstruación con el desarrollo del sistema nervioso. en particular después de la escuela primaria. Éste fue el caso de la teoría de la "onda menstrual" de John Goodman. Una niña no puede gastar más de cuatro.nueva de seres humanos sin sexo parecidos a los eunucos estaba apareciendo entre las mujeres. Instó a que las escuelas femeninas proporcionaran tiempos periódicos de descanso para las estudiantes durante sus periodos menstruales.. Algunos como. el cerebro o el aparato especial [es decir. Aunque la educación para las mujeres se desea. gran parte de la bibliografía de asesoramiento sexual del siglo XIX podría ser considerada como una reacción a los retos de la . a que. Dado que la investigación sexual moderna empezó en este entorno. Aunque parece obvio al lector de hoy que Clarke estaba usando sus propias preferencias y prejuicios para construir una teoría de inferioridad femenina. fue un tiempo de un doble estándar. quienes estuvieron a la altura de sus impulsos sexuales y quienes fueron mucho menos observadores de las prohibiciones intelectualizadas contra el sexo que las mujeres. En París. sencillamente establecer nuevos reglamentos o instituciones. Se creyó que si la ciencia pudiera arrojar luz en estas acciones. se copió ampliamente por otras jurisdicciones gubernamentales europeas. Aunque se reclamó la ciencia como la fuente de sus conclusiones. principalmente masculinos. sin embargo. Lo que esta legislación de París hizo fue enlazar el sistema antiguo de toleración del mal necesario con un método organizado del control de enfermedades. de los primeros padres de la iglesia. Estos problemas no eran nuevos. así como tenía que haber alcantarillas para llevar la suciedad de la ciudad. y se dirigieron a la profesión médica para la asistencia. podrían interpretarse como casi todo el comportamiento sexual. tales exámenes se hicieron obligatorios. La industrialización también condujo a un vasto desplazamiento de personas que carecían del apoyo familiar y grupos de censura de que habían existido en un universo más encapsulado. pero también lo hizo más fácil para individuos homosexuales encontrarse unos con otros y darse cuenta de que no estaban solos en el mundo. Era una clase de mitologización de un pasado que nunca había existido combinado con la esperanza y expectativa de que si la tendencia a la inmoralidad sexual tan constante se mantenía en el descaro. Sin duda. Es más. habían aparecido en Florencia y Venecia en el siglo XV y habían existido en Londres y París en el siglo XVIII. la urbanización creciente planteó nuevos problemas e hizo a los observadores más conscientes de los pecados de la carne que se manifestaron en las aldeas y pueblos rurales de años anteriores. a causa de una decisión administrativa en 1802 de proporcionar establecimientos para examinar a las prostitutas públicas por enfermedades venéreas. así tenían que existir las prostitutas para llevar lejos los males del sexo. Los jueces y las autoridades políticas deseaban y necesitaban información. y exámenes de enfermedades venéreas. La concentración creciente de la población permitió lo que podría haber sido un caso aislado en el pueblo convertirse en la conducta de numerosos individuos en la ciudad. el futuro sería mejor. fue esencialmente una nueva clase de moralización en que el sexo había reemplazado al diablo y se había convertido en el símbolo del mal. motivados por un nuevo sentido de la responsabilidad del bienestar de la ciudadanía. La investigación sexual moderna empezó entonces con lo que las personas de la época llamaron "perversiones" y "degeneración". que. que fue la persona más antisexual. e incluso San Agustín. todo bajo la dirección de la policía de moral. no sólo al proteger a las mujeres en la comunidad sino al intentar limitar la propagación de las enfermedades de transmisión sexual. protegiendo de ese modo a las mujeres buenas y previniendo a aquellos que volvían de las prostitutas a mezclarse con los otros. poco después de ésto. existía . había argumentado que la prostitución era un mal necesario. los administradores del gobierno y los cuerpos legislativos. Según se indica en la introducción. Los médicos tomaron parte en el programa de forma discreta al principio. Uno de los primeros ejemplos en el campo sexual del intento de usar datos científicos fue en el área de la prostitución.76 No fue suficiente. podrían eliminarse. según se recalcó. habían racionalizado el control de la prostitución a un grado notable. habían existido en la Roma del tiempo de San Agustín. en cambio. Había una conciencia de que la sociedad moderna era de cualquier forma diferente del pasado y que nuevas soluciones podrían ser necesarias.industrialización y la urbanización. los sistemas de registro. pero se volvieron mucho más diseminados y universales en el siglo XIX. atrajeron a nuevos inmigrantes. Las ciudades crecientes no eran al principio centros para la vida familiar. A los tribunales de la ley se les exhortó a que trataran diversas clases de comportamientos sexuales que hubiesen ignorado anteriormente y acerca de los cuales conocían poco. Al menos en algunos países. aumentó el número de prostitutas. establecieron las normas municipales. un descubrimiento que había aparecido más o menos sistemáticamente en la investigación sobre la prostitución en la cultura occidental durante más de 150 años. habían compartido la pericia en el pasado con sacerdotes y abogados canónicos. En la nueva era de la ciencia. El desarrollo principal en este campo. Tal ambivalencia. y fue como resultado de las consecuencias de estos estudios que puede decirse que la Sexología moderna comenzó. Muchos médicos respondieron.78 Con este fin. Aunque era quizás algo estigmatizante para el médico varón quien estudiaba a las prostitutas. tuvo lugar en Alemania. traer los métodos de la ciencia al estudio de las personas. no obstante era la homosexualidad más que la prostitución que consolidaba la posición del experto médico. sin embargo. un miembro del Consejo General de Salubridad de París. Hoy. porque los médicos alemanes estaban más interesados en clasificar que lo que le interesaba a Tissot. después de todo. en particular el problema de las enfermedades de transmisión sexual. cuando se publicó póstumamente. Parent-Duchâtelet fue el higienista público principal de la primera mitad del siglo XIX. pero la Sociología y las Ciencias Sociales todavía no habían surgido como campos independientes o especializados del estudio. como el estadounidense William Sanger posteriormente hizo. y aunque los médicos siempre habían mencionado el tema en sus redacciones. porque él o ella era el experto en los asuntos sexuales. era una parte de la Anatomía y la Fisiología. pobre.558 prostitutas matriculadas de París (excluyó las prostitutas clandestinas. Estaba también dispuesta a dejar la prostitución si algo mejor acontecía.77 La prostitución especialmente necesitaba un estudio objetivo. recopiló la información acerca de las 3. Johann Ludwig Casper (1796-1864). hizo su reputación. de media jornada y las aficionadas). era el médico como científico que el público recurría para los datos. sin embargo.también la inquietud de cómo estaban trabajando. no significó que el público no estaba interesado en ganar la información acerca del sexo. Este interés estaba sobre una base algo diferente a la de Tissot. Encontró que la prostituta inscrita estaba en su adolescencia pasada o a principio de sus veinte. sin embargo. Aunque principalmente un experto en aguas residuales y eliminación de desechos. Este no fue el caso de la homosexualidad. cuyas redacciones sobre Medicina forense fueron leidas ampliamente y traducidas. ya que tanto la inquietud creciente sobre los temas de salud pública y la larga tradición establecida de la redacción médica sobre la sexualidad dieron al médico el estado del experto en una sociedad que fue a menudo ambivalente acerca de las discusiones abiertas de los asuntos sexuales. porque se interesaban por temas de salud pública. Ésto fue particularmente importante para quienes se ocupaban de la Medicina forense. que parecía minar la moralidad pública. 80 Esto significó que estos primeros investigadores enfrentaban un problema mayor y fue definir el tipo de comportamiento sexual que a ellos les interesaba. analfabeta. no un médico. probablemente ilegítima o de una familia destruída y probablemente se había considerado ella misma como una prostituta durante un periodo relativamente breve. Parent-Duchâtelet condujo un estudio de la prostitución que. este tipo de investigación probablemente sería emprendida por un sociólogo. Los miembros de la comunidad médica de habla alemana habían demostrado ya en el siglo XVIII interés en la conexión entre los trastornos físicos y los problemas sexuales. porque ellos fueron exhortados a informar a los tribunales. y el médico estuvo en condiciones de explorar tales temas. Inició su estudio en un esfuerzo para ir más allá de la medicina tradicional y.79 El sexo. no era un tema que provocaría que alguien dudara de su masculinidad. y fue la investigacion del médico Jean Baptiste Parent-Duchâtelet (1790-1836) sobre la vida de las prostitutas en París que podría ser considerada como la tentativa pionera de la investigación de la ciencia social moderna en los temas sexuales. y un redactor fundador y colaborador para los Annales d’Hygiène Publique et de Médicine Légale. en sus palabras. El médico era la persona natural para dar respuestas. describió las . porque los deseos y las prácticas del mismo sexo existían entre los individuos adultos y no sólo entre los adultos y los niños. y la mayoría de ellos quienes escribieron acerca de esto fueron lo que quizás se llamen anticuarios de la sexualidad. 81 Aunque siguió sosteniendo que era necesaria más precisión por los médicos para hacer diagnósticos exactos. un acto sexual indebido era un acto en el cual una persona al expresar su propia voluntad negaba o inhibía la voluntad del otro. Casper sostuvo que tal uso era erróneo. probablemente porque él mismo se sintió inadecuado para hacerlo.85 El resultado de sus esfuerzos y sus implicaciones para la investigación sexual son los temas del próximo capítulo. creo yo. Para Schopenhauer. a menudo usado en las trabajos médicos y en los tribunales para describir las actividades del mismo sexo. muchos pasaron a mediados del siglo XIX a los criterios filosóficos de Arthur Schopenhauer (1788-1860). dejó de incluir cualquier diagnóstico preciso en las diversas ediciones de su manual sobre Medicina forense. Sin embargo.84 El código prusiano. hizo de la sodomía un delito.dificultades que encontró con el término pederastia. quien sostuvo una opinión determinística de la acción y motivación humana. Alemania estaba en vías de unificación bajo la hejemonía prusiana. a menudo usada como un término colectivo en los tribunales y en las redacciones médicas. De igual manera. quizás "autoproclamado" el primer homosexual moderno del mundo". Reunieron principalmente un número de diferentes casos acerca de diversos fenómenos sexuales. y las leyes prusianas sobre la actividad del mismo sexo eran diferentes de las de otras áreas de Alemania. mientras otros hicieron su apariencia en la consulta del médico. incluso el enfoque de Schopenhauer establecía una receptividad para investigar en el área de la sexualidad. Sin embargo. La aceptación de la noción implica que los homosexuales son diferentes de otros. Lo que una persona hizo o hace era necesariamente una expresión de su voluntad interna y por lo tanto fue fija e inalterable. En este sentido. y esto se interpretó por incluir actividades con el mismo sexo. Aunque la actividad y el deseo homosexual han existido. Muchos de estos hombres y mujeres que estaban atraídos por miembros del mismo sexo acabaron en los tribunales jurídicos por una razón u otra. principalmente de la historia y algunos de su propia práctica. Este temor de un cambio posible en la situación jurídica a través de la incorporación de sus áreas domiciliarias en Prusia alentó a algunos homosexuales a que fueran muy expresivos. La figura principal en centrarse en esta inquietud fue Karl Heinrich Ulrichs (1825-95). el concepto de la homosexualidad es uno del siglo XIX. Tanto el estado como los médicos deseaban respuestas de cómo tratar con tales individuos. . por otro lado. 83 una noción que se adecúa con las ideas de Schopenhauer. La justicia constaba de la abstención de tales actos lesivos. que la homosexualidad es "poseída" por algunas personas y no otros. Gran parte de Alemania occidental había sido influida por los cambios en el derecho civil labrado por el código napoleónico. Para explicar tal comportamiento.82 Los mismos escritores médicos fueron impedidos por su falta de conocimiento acerca de las variaciones en el comportamiento sexual. debería ser limitada a la bestialidad. El impulso final para más investigaciones médicas intensas provino de los individuos en la comunidad homosexual alemana. Lo que estos primeros sexólogos alemanes no hicieron fue cualquiera de los tipos de análisis asociados con el mejor ejercicio de la Medicina de la época. que no dijo nada acerca de las relaciones del mismo sexo pero se concentraba en tales cosas como la edad del consentimiento y el uso de la fuerza para definir la conducta ilegal. en cada sociedad y periodo de tiempo. sintió que la palabra sodomia. las áreas de habla alemana probablemente no eran diferentes de otras áreas de Europa o América. escribió una afirmación autobiográfica que depositó bajo sello en el Freies Deutsches Hochstift für Wissenschaften. Su padre era un arquitecto al servicio del gobierno real de Hanover y murió como resultado de un accidente en un sitio de construcción cuando Ulrichs tenia diez años. und Algemeine Bildung (Fundación Alemana Libre para la Ciencia. le envió otra carta a su hermana. Künste. No disuadido por su reacción. En septiembre de 1862. en Hanover. En febrero de 1862. quien había sido detenido por una acusación moral. y en junio de ese mismo año. y tanto el hermano de su madre como su padre sirvieron como tales y posteriormente una de sus hermanas se casó con un pastor. Johann Baptist von Schweitzer. Dos mujeres habían rendido cuentas a las autoridades de que habían oído a Schweitzer hacerle una propuesta sexual a un niño no identificado de catorce años de edad en el jardín de un castillo. más importante se convertía la investigación en el tema para él.2 HOMOSEXUALIDAD Y OTROS FACTORES QUE DIERON LUGAR A LA INVESTIGACIÓN SEXUAL KARL HEINRICH ULRICHS Karl Heinrich Ulrichs. Mientras más estudiaba. en Westerfeld. Aunque su hermana estaba todavía instándole a cambiar sus maneras al buscar la ayuda de Dios. Este fracaso sólo recalcaba a Ulrichs que los homosexuales tenían que identificarse ellos mismos públicamente. Schweitzer fue condenado sobre la base del testimonio de las dos mujeres y sentenciado a dos semanas de carcel. de Friedrich Anton Mesmer (1733-1815). basando sus ideas en las teorías más tempranas y generalmente descartadas. como muchos homosexuales tanto antes y después de él.* Ulrichs. la figura seminal que dio lugar al nuevo pensamiento e investigación sobre el amor hacia el mismo sexo. Aunque el niño nunca se presentó. En ella defendió su homosexualidad como natural y . después que se transfirió a la Universidad de Berlín. decidió que debía ir a la defensa de un conocido. Primero intentó explicarlo en términos del magnetismo animal. El primer paso necesario para él fue dar a conocer su homosexualidad. le dijo a su hermana Ulrike que a él le atraían otros hombres. Como uno de sus primeros esfuerzos. sintió esencial anunciar su homosexualidad a su familia. determinó que tenía que hacer campaña para los derechos de los homosexuales. empezó una investigación de la atracción hacia el mismo sexo en un intento por encontrar respuestas. pidiéndole hacerla circular a otros miembros de la familia. realizó su examen para convertirse en un funcionario público en Hanover y empezó a ascender en rangos hasta que renunció repentinamente en 1854. él. Ulrichs asistió a la Universidad de Göttingen durante dos años. una afirmación a la cual ella reaccionó inicialmente con considerable hostilidad. empezó a planificar una defensa. Cuando se volvió más consciente de su homosexualidad. En 1847. recalcó la necesidad de investigar y propagandizar sobre el amor hacia el mismo sexo. Provino de una larga línea de pastores luteranos. inmediatamente después del arresto y sin preguntar a Schweitzer. pero no fue utilizada. Frisia Oriental. En la información. a la cual perteneció. probablemente a causa de un incidente homosexual. nació el 28 de agosto de 1825. que ha sobrevivido. el Arte y la Cultura General) en Francfort. pero los posteriores.. quien provino a la vida de la recolección de espuma alrededor de sus miembros y por lo tanto no nació de una mujer.. así como sus propias creencias y experiencias personales para explicar el amor y la atracción hacia el mismo sexo. la vida había empezado cuando Gaea (Tierra) y Uranus (Cielo) rompieron el huevo de plata formado en el éter divino. un término que derivó del habla de Pausanias en el Simposio de Platón: Todos nosotros sabemos que el amor es inseparable de Afrodita. Con el tiempo escribió un total de doce folletos. fisiológicos y otros. que es la hija de Zeus y Dione. entre otros. Uranus. y si hubiese sólo una Afrodita habría sólo un amor. pero como hay dos diosas debe haber dos amores. el padre de Zeus... Con el tiempo.2 La sincronización de Ulrichs fue fortuita porque muchos en la comunidad científica-médica estaban buscando explicaciones acerca de la variación sexual que iba más allá del modelo del pecado bíblico o que podría explicar mejor las diferencias que la tesis de masturbación de Tissot.a ella que llamamos común.. porque él estaba asociado con la política de izquierda. aparecieron bajo su propio nombre cuando salió públicamente del armario en el cual los homosexuales se habían escondido.3 Según la mitología griega. y Uranus fue castrado y destronado por Cronos.. históricos. no teniendo ninguna madre. sin embargo. Pero la progenie de la Afrodita celestial se deriva de una madre en cuyo nacimiento la mujer no tiene parte. que distribuyó a diversos profesionales. la más joven.. "Numa Numantius". Posteriormente se convirtió en un demócrata social principal así como un escritor prominente de las comedias populares para el escenario. Poseidón y Hades. un lugar debajo de la tierra. En todas sus redacciones.. a partir de 1868. aborreció a los niños. se rebelaron. sirvieron como la base para los investigadores que estaban esforzándose por comprender la homosexualidad.dijo que porque Dios le había dado su tendencia hacia el mismo sexo. Los cinco primeros fueron escritos bajo su seudónimo. Uno de los niños de Uranus fue Afrodita. suele ser de mujeres. literarios. que quizás haya estado bien motivada políticamente. Aquellos que están inspirados por este amor se vuelven hombres. tenía el "derecho de satisfacerla".1 También empezó a trabajar en la primera de sus monografías sobre el amor hacia el mismo sexo.. * A pesar de su convicción. que se publicó en 1864. El duodécimo folleto apareció en 1879. los confinó en Tartarus. ¿Y no estoy en lo correcto al afirmar que hay dos diosas? La anciana. Tal persona con el tiempo llegó a llamarse un urano.. Ulrichs propuso una mezcla confusa de datos mitológicos. El amor que es la progenie de la Afrodita común ..4 . tan lejos por debajo de Hades como estuvo el cielo anteriormente. TEORÍA Y ACTIVIDADES DE ULRICHS Las redacciones de Ulrichs. y a los que nacieron. alegó que lo que con el tiempo llegó a llamarse homosexualidad en los hombres fue debido a un fuerte elemento femenino en tales hombres y este elemento había estado presente en ellos desde su nacimiento. que es llamada la Afrodita celestial -es la hija de Uranus. Los dos elementos copularon. Schweitzer siguió estando activo en la política. dando a luz a Cronos y otros Titanos. como prueba. Sostuvo que los sexos en el útero eran los mismos hasta una cierta etapa del desarrollo. Esto le sugirió a él que la fuente de tal sentimiento en un hombre debe rastrear a un fuerte componente femenino en este hombre. instando la abrogación de los artículos en el código prusiano que trataba la homosexualidad. nuevamente peticionó ser escuchado en el congreso de Munich en 1867 sobre la ley alemana. Ulrichs descontinuó el seudonimo de Numa Numantius y pasó al uso de su propio nombre.6 Sus intentos en los congresos legales alemanes para adquirir el reconocimiento legal para los homosexuales son hoy también . Muchas personas. siento la necesidad finalmente de presentar abiertamente una justificación de mí mismo contra todas las humillaciones que se han colocado sobre mí hasta ahora. este último grupo que estaba constituído por los individuos que tuvieron las características físicas de un sexo pero cuyo instinto sexual fallaba al corresponder a sus órganos sexuales. también. la contraparte femenina). Peticionó el congreso sobre la ley alemana celebrado en Graz en 1865. Ulrichs habló claro públicamente contra esta acción y fue dos veces encarcelado. femenina y urano (o urningin. una acción que lo hace el primer hombre homosexual fuera. Empezó por recalcar la necesidad de uniformidad legal. Creo que debo ello a mis pobres camaradas-en-destino y. Aunque se negó su solicitud. Esta petición había sido rechazada por los organizadores como no apropiada por la consideración en el congreso. su discurso fue interrumpido por los silbidos. A esta altura. y dejó la plataforma sin presentar formalmente su plan. y asi parece fácilmente comprensible para él. dejaron de desarrollarse a lo largo de las líneas esperadas. Compartí mi idea con varios de ellos y creen la publicación una necesidad urgente. Sus actividades se interrumpieron mediante la invasión y anexión prusiana de Hanover en 1866. contra lo que no sé que más señalar. aunque sea por otro hombre. inocentemente perseguidos.5 Ulrichs tenía planes ambiciosos para seguir la publicación de sus primeros cinco folletos con una organización para uranos e incluso un periódico dedicado a las sincronizaciones. sin embargo. desde mi punto de vista. Después del incidente. Ulrichs fue a Munich a reanudar su lucha anterior. explicó. le dejaron protestar formalmente la exclusión de su propuesta en la reunión de cierre de la asamblea general el jueves 29 de agosto. Ulrichs también creía que se había exagerado la línea de la diferenciación entre los hombres y las mujeres. Aunque sus familiares habían tratado de desanimarlo de la difusión de sus ideas públicamente. No disuadido mediante su negativa de 1865.Ulrichs asumió que todos los uranos fueron como él mismo y que cualquier amor que se diriga a un hombre. señaló que los hombres normales tenían mamas rudimentarias y las mujeres normales un pene rudimentario. y pensó que debe ser para otros. no sólo los hermafroditas. les instó a los juristas alemanes para seguir el código napoleónico al tratar con una clase específica de personas "a que muchos de los intelectos mayores y más nobles de nuestro y otras naciones han pertenecido". Por mi parte.del anonimato en la historia moderna. El resultado era una inversión de los deseos sexuales. Argumentó que asi como el hermafrodita era una criatura de Dios y parte de la naturaleza. después de la cual ocurría una división triple en masculina. así lo eran los uranos. por qué una persona quizás tenga el cuerpo de un sexo y el alma de otro. y con este fin. es necesariamente un amor de mujer. Desterrado de Hanover en su liberación de la prisión en 1867. he prestado mi atención total a este fenómeno que en el momento fue tan enigmante para mí como interesante. y éstas ayudaron a los conceptos en foco de desarrollo de Krafft-Ebing de la homosexualidad y otros comportamientos estigmatizados. del asesinato y del comportamiento sexual variante. En 1867. por primera vez habló abiertamente acerca de estos asuntos.7 LA INFLUENCIA EN LA COMUNIDAD MÉDICA Ulrichs buscó aliados en todas partes. Westphal también estuvo de acuerdo con Ulrichs que tal "anormalidad" podría ser congénita. En realidad. en particular en la comunidad médica. A partir de ese día. Algunas indicaciones de la influencia de Ulrichs en Krafft-Ebing se indica en una carta que Krafft-Ebing le escribió el 29 de enero de 1879: El estudio de su redacción sobre el amor entre hombres me interesó en el grado más alto. El trabajo de Westphal marca el comienzo de la medicalización de la homosexualidad. y que en tales casos. Citó el trabajo inicial de Ulrichs y conocía el término urano. que aunque hay robos. Ulrichs le envió sus propias publicaciones sobre homosexualidad. los científicos como Westphal encajaron aquellas ideas en su propio enfoque orientado a la . aunque su ilustración de estos casos permitió más excepciones que podrían aparecer en la superficie. Westphal basó sus suposiciones en las teorías de Ulrichs. Todavía. desde que usted. en su opinión. hay también casos no patológicos del robo. era donde deberían ir en vez de a la prisión.. asesinatos y aberraciones sexuales patológicas.cuando usted me envió su redacción. . no adquirida. Declaró. no debería llamarse una anormalidad. quien ya había escrito sobre la necesidad por la investigación científica de aquellos comportamientos sexuales actualmente siendo tratados en los tribunales alemanes. . el médico generalmente dio crédito para poner el estudio de la expresión sexual estigmatizada sobre una base "científica" con su artículo de 1869 en el Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten (Archivo para Psiquiatría y enfermedades nerviosas).. Aquí. fue sólo el conocimiento de sus redacciones el cual condujo a mis estudios a este campo sumamente importante. por ejemplo. muchos más homosexuales vendrían a la oficina del médico para el tratamiento. el segundo fue el de un hombre que deseaba usar la ropa de mujeres y desempeñar la parte de una mujer. generalmente traducido como el "sentimiento sexual contrario".9 Carl Westphal (1833-90) también estuvo influenciado por las redacciones de Ulrichs. creyó que había encontrado precisamente tal aliado en Richard von Krafft-Ebing.10Westphal describió con todo detalle dos casos: el primero fue de una mujer joven quien desde sus primeros años gustaba vestirse como un niño y se interesaba por los juegos de niños y que se encontraba ella misma atraída sólo por las mujeres. En el intento de dar una categoría de diagnóstico a estos casos. Westphal recalcó que era posible sólo en unos pocos casos aislados ser un homosexual sin síntomas patológicos. Westphal acuñó la frase Konträre Sexualempfindung. -creo fue en 1866 . y aunque las redacciones de Ulrichs habían servido de base para la información y conceptualización.considerados por los homosexuales como la marca del comienzo del movimiento público para la emancipación homosexual. predijo que si alguna vez la sección 143 del código legal prusiano que condenaba la homosexualidad se derogara y el "fantasma" del encarcelamiento se eliminara como una amenaza. A pesar del nuevo término.8 Promovido por el tono de la redacción de Krafft-Ebing. debemos admitir con vergüenza precisamente con respecto al enigma evidente de la naturaleza que la investigación científica. más importante. 13 Kertbeny no probó más exitosamente que Ulrichs al influir los legisladores alemanes y después de la unificación de Alemania en 1871. Ulrichs con el tiempo llegó a considerar a Krafft-Ebing y Westphal como adversarios. El término homosexualidad. pero con el tiempo se desistió de este término debido a su imprecisión. Por un tiempo. ambos adoptaron esencialmente el núcleo de la teoría de Ulrichs. se oponían a la adopción de él como sección 152 por la Confederación Alemana del Norte. Sin embargo. en que ningún enigma de la naturaleza se queda sin resolver. Su madre era la hija de un . KRAFFT-EBING El escritor médico sobre sexo más significativo de la última parte del siglo XIX fue Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). el término de Westphal sentimiento sexual contrario fue usado por algunos escritores médicos y científicos. más bien. con el prefijo griego injertado sobre la palabra de la raíz latina. la naturaleza congénita de al menos algunas formas de la homosexualidad. usó los términos Die Gleichgeschlechtlichen ("los del mismo sexo") y Der Gleichgeschlechtlicher Akt ("el acto del mismo sexo") así como la palabra homosexual. sosteniendo que sus observaciones habían provenido principalmente del trabajo con individuos en manicomios o cárceles y que nunca habían visto uranos saludables. incluyendo la bestialidad. o aún el concepto de Westphal del instinto sexual contrario que ganó sino. como inversión sexual de Havelock Ellis. fue adoptado y popularizado por KrafftEbing. y en consecuencia.enfermedad. y por un tiempo. Fue el mayor de cuatro niños nacidos en la aristocrática familia KrafftEbing de Mannheim y tuvo el título hereditario de Freiherr ("barón"). el término tercer sexo fue popular. se desarrolló por otro autonombrado defensor de la homosexualidad: el escritor húngaro alemán Karl Maria Benkert (1824-82). No obstante. En estos folletos. y durante ese tiempo allí también publicó dos folletos anónimos que promovían la derogación de la sección 143 del código legal prusiano y. pero fue homosexualidad que fue adoptado como el término médico. quien en 1847 fue autorizado formalmente a usar el nombre noble de su familia . Kertbeny vivió en Berlín.Károly Mária Kertbeny. Aunque los términos de Ulrichs fueron más precisos. "Tanto como nos orgullecemos de nosotros mismos que el nuestro es un tiempo en que las reglas de la ciencia. el párrafo ofensor que se convirtió en la sección 175 del código legal imperial alemán. o las variantes. no fue el término de Ulrichs. incluido Albert Moll. Pero fue exitoso en otro aspecto. Otros términos también se usaron. Escribió. su nomenclatura se había tornado cada vez más complicada a medida que acuñó nuevas palabras para describir varias formas de comportamiento. principalmente debido a la influencia de Krafft-Ebing. La primera apariencia de las palabras homosexualidad y heterosexualidad aparece en el borrador de una carta privada que Kertbeny escribió a Ulrichs el 6 de mayo de 1868. Es como Kertbeny que se conoce más en general. con una mojigatería celebrada sólo aquí.11 De 1869 a 1875. la sodomia y la pederastia. que acuñó para distinguir a tales individuos de los que fueron heterosexuales. el término se distinguió de otras actividades y comportamientos con los cuales había sido agrupado anteriormente. es decir. no se ha acercado hasta ahora ningúna vez al tema". Sus términos también se asociaron con ciertas suposiciones acerca del amor hacia el mismo sexo con el cual un investigador podría sentirse incómodo.12 Kertbeny no estaba particularmente interesado en qué causada la homosexualidad sino en conseguir las barreras legales contra la homosexualidad eliminada. luego para las progenies y en un sentido mayor para toda la humanidad". Brecher. aunque tales perversiones a menudo fueran resultado de las características innatas. Distinguió entre las perversiones innatas y las contraídas.18 A su crédito. Así. por ejemplo. Esto es un decomiso áspero e injustificado de Krafft-Ebing. Para hacerlo. en 1889. estaba luchando para brindar mayor comprensión al campo de la sexualidad humana pero fue mucho más un prisionero de sus propias suposiciones culturales. la civilización había sido . se podría añadir.17 Krafft-Ebing. Murió el 22 de diciembre de 1902. Es más. vivió con sus abuelos maternos. también se suscribió a la idea de que el sexo formaba parte del sistema nervioso. vio la finalidad esencial del sexo como reproducción y creyó que todas las actividades sexuales que carecían de esta finalidad máxima eran "prácticas anormales" y una perversión del instinto sexual. o alienista -un término del siglo XIX usado para describir a aquellos pacientes con tratamiento mental.renombrado abogado de Heidelberg. fue nombrado profesor de Psiquiatría en Estrasburgo y posteriormente ocupó posiciones similares en Graz y. y el despertar del sentimiento altruista. brevemente antes de su muerte. Para proseguir este interés. aunque el sexo era importante. Fue durante el tiempo en que vivió allí que desarrolló un interés intenso por los casos criminales que incluían el comportamiento sexual "anómalo". Incluso. Alegó que había una fuerte asociación de un intenso instinto sexual con la epilepsia. A la edad de treinta y dos. Charles Darwin. un psiquiatra que." comparó a un asesino de lujuria con un fetichista quien usó guantes blancos de niños o zapatos de tacón alto. Krafft-Ebing cambió la medicina y se convirtió en un psiquiatra. fue sumamente un hombre de su propio tiempo.15 Krafft-Ebing. Aunque aceptó esta asociación. también trató de incorporar en su sistema los últimos descubrimientos. Aceptó el valor nominal de la creencia ampliamente reconocida de los peligros de la masturbación y creyéndola ser una fuente de enfermedades mentales y patología sexual. quien escribió un estudio popular de la investigación sexual moderna. como científico. La sexualidad para él era el "factor más importante en la existencia social. Krafft-Ebing reconoció temprano la importancia del impulso sexual. combinó varias teorías predominantes del siglo XIX: la idea de que las enfermedades eran causadas por el sistema nervioso físico. que a menudo condujo a la perversidad sexual durante o después de un ataque. consideró a Krafft-Ebing como un desastre no mitigado. también recalcó que los que creían que el elemento epiléptico estaba presente en todos los casos de la "peculiaridad" de la vida sexual estaban equivocados. el incentivo más fuerte para el ejercicio del vigor y adquisición de la propiedad. cerca de Graz. primero para una persona. en Viena.19 No obstante. y el concepto que degeneración puede ser resultado del sobre estresamiento del sistema a través de tales actividades como la masturbación. en breve. escribió un artículo en el Jahrbuch für Sexuelle Zwischenstufen en el cual dijo que la homosexualidad no era una manifestación de degeneración o patología sino que podría ocurrir en sujetos normales de otra manera. para la fundación de un hogar. como la epilepsia. fueron la mayoría de los otros científicos del tiempo. sin embargo.16 De hecho. la creencia de que había a menudo defectos hereditarios en este sistema (en consecuencia algunas formas de homosexualidad).14 Edward M. un tema de gran interés para su abuelo también. "sin un desmenuce de pruebas. y cuando Krafft-Ebing asistió a la Universidad de Heidelberg. quien intentó lo mejor para mantenerse al nivel de la última investigación sexual. pero con el tiempo sostuvo que las perversiones contraídas incluso podrían existir sólo cuando había debilidad hereditaria en el sistema nervioso. quien fue un historiador. incesto y pedofilia. pero estos temas principalmente se trataron en función de las implicaciones legales. Las redacciones novelescas de Sacher-Masoch se convirtieron en estereotipos. los participantes activos y pasivos en la flagelación. respectivamente. Si alguien había dado un nombre a un fenómeno. y parecía un buen término para él. Pasó a describir el comportamiento como la fascinación peculiar o poco razonable y el significado sexual que tenían los objetos. esta vez a las redacciones del austríaco Leopold von Sacher-Masoch (1836-95). El masoquismo. y masoquismo. o sus partes o sencillamente sus singularidades. la ley. simbólico de la lujuria. por ejemplo. sadismo.21 La homosexualidad fue sólo una de las cuatro categorías amplias de la variación sexual que Krafft-Ebing trató con todo detalle y a las cuales les dio nombres que todavía se usan. Nuevamente se dirigió a una figura literaria para su término. Wanda y Gregor son. Fetichismo. lo definió como opuesto del sadismo. hostigaba a su amante masculino para sus lujurias animales. Leyó ampliamente lo que otros tenían para decir. La religión. La importancia de Krafft-Ebing para el estudio del comportamiento sexual fue el gran número de actos de variantes que presentó al público e hizo el tema de . En su clásico Venus in Pelz. dramatista y novelista. Para ilustrar sus teorías. 238 de ellos en la duodécima edición de su Psychopathia Sexualis.24 el vuelco de los rasgos de personalidad tradicionales. con un látigo. Para mantener la moralidad. Krafft-Ebing acuñó el suyo.23 Krafft-Ebing lo definió como un acto de excitación sexual (incluido el orgasmo) producido al infligir dolor. argumentando que en la lucha para emanciparse ellos mismos de la sensualidad. 1740-1814). Krafft-Ebing también dio breves exposiciones sobre satiriasis. un factor causal en el cual originalmente creyó con vehemencia. pero que posteriormente probó queriendo modificar un poco esta creencia. y sus intentos por analizarlas fueron similares. lo mantuvo. necrofilia. la educación y la moralidad le habían dado a las personas civilizadas los medios para restringir sus pasiones. Las otras eran fetichismo. es decir el deseo de padecer dolor y someterse a la fuerza.posible sólo por la moderación de la lujuria a través del altruismo y la restricción. no obstante tanto hombres y mujeres estuvieron siempre en peligro de hundirse desde la altura clara del amor puro y casto en el fango de una sensualidad común.20 Fue precisamente sobre tales suposiciones que Freud colocó la fundación del psicoanálisis. hombres y mujeres reprimieron sus impulsos sexuales en lugar de aceptarlos". recopiló sus historias clínicas y llegó a sus conclusiones. Krafft-Ebing presentó un número de estudios de casos clínicos. era un término que había sido acuñado inicialmente por el psicólogo francés Alfred Binet (1857-1911).22 Krafft-Ebing adoptó el término pero no todas las suposiciones de Binet. ninfomanía. hombres y mujeres tuvieron que luchar constantemente con los impulsos naturales: "Sólo los caracteres dotados de fuertes voluntades pueden emanciparse completamente de la sensualidad y participar en el amor puro desde el cual brotan las alegrías más nobles de la vida humana". Cuando no pudo encontrar ningún otro término apropiado. como lo hizo Kertbeny para la homosexualidad. Gran parte de tal asociación venía de las fantasías de la masturbación. El término sadismo que pidió prestado de las actitudes expresadas en las novelas del Marqués de Sade (Donatien Alphonse Frangols de Sade. casi siempre presentando a una mujer en pieles (tuvo un fetiche por la piel) quien. para algunos individuos debido a su asociación a algo más. porque Krafft-Ebing sostuvo que el sadismo era una intensificación patológica del carácter masculino y el masoquismo una degeneración patológica del carácter femenino. 25 OTROS INVESTIGADORES MÉDICOS Una vez que Westphal y en particular Krafft-Ebing establecieron la importancia del estudio médico de la sexualidad. al final. La extracción de las historias clínicas de Westphal y Krafft-Ebing así como aquellas de los alienistas franceses. se expresó en un artículo de fondo de 1893 en la British Medical Journal acerca de una traducción al inglés de Psychopathia Sexualis: Hemos tomado algún tiempo para considerar si debemos hacer mención a este libro o no y.discusión pública. argumentó que la apelación médica a la naturaleza hereditaria de las perversiones ignoraba la pregunta de cómo tales comportamientos habían sido adquiridos por los ancestros de un paciente dado. hemos decidido que la importancia del tema y la postura del autor hace necesario referirse a él. y un fetichista podría haberse convertido en un homosexual. La actitud característica. aún entre sus colegas. Alegaron generalmente que era esencial investigar el comportamiento sexual para tratar los problemas de los pacientes. quien. no todos ellos estuvieron de acuerdo con la explicación de Krafft-Ebing. Esto fue contrario a sus intenciones expresadas.desde la homosexualidad hasta el fetichismo . usando el fetichismo como un ejemplo. Aunque reconoció que cada niño podría ser afectado de otro modo por la misma experiencia. es decir. Creemos. En realidad. conocida como asociacionismo. promovidos por su ejemplo. fue posteriormente abandonada por Binet. pero mientras menos de tales temas sean traídos ante el público mejor. pero nos preguntamos si necesita haber sido traducido. Aunque la mayoría de ellos siguieron mirando gran parte del comportamiento sexual como patológico. que es único en la plenitud con que el tema ha sido tratado. Binet enfatizó las primeras experiencias de la infancia. ayudar a sus médicos compañeros para hacer mejor frente con los problemas sexuales de sus pacientes y ayudar a los tribunales al tratar diversas formas del comportamiento sexual. otros médicos. Alguien que desea estudiar el tema podría en el momento haber ido al original y algunos pueden estar dispuestos a ir aún más allá y lamentar que en su totalidad no había sido escrito en latín y por lo tanto velado en la obscuridad decente de un idioma muerto. se dirigieron al estudio del sexo a pesar de las manias de muchos de sus colegas profesionales. Hay muchos temas moralmente repugnantes que tienen que ser estudiados por el doctor y por el jurista. cuando se enteró que no sólo los profesionales estaban leyendo su libro sino también el público en general trató de hacer el libro más "científico" (y ¿oscuro?) al usar lenguaje más técnico y al poner las descripciones específicas de los actos sexuales en latín. Esta teoría. quien avanzó para desarrollar la escala de inteligencia y convertirse en una persona clave en . Una disconformidad principal surgió entre Krafft-Ebing y Binet. sostuvo que había un "estado morboso" congénito en aquellos adultos perjudicados por una experiencia de la niñez. Incluso con estos cambios. dada la exposición a un suceso determinante diferente. a menudo fue condenado por ahondar en la sexualidad humana como un científico y médico.26 Para él. como Jean-Martin Charcot (1825-93). las principales formas de patología sexual .fueron determinadas específicamente por sucesos de casualidad. sostuvo que podría curar algo la homosexualidad mediante el hipnotismo y la terapia de sugestión. incluso en el individuo más precoz. recalcando que las experiencias sexuales precoces en la niñez. por un lado el nuevo estudio científico del sexo. Krafft-Ebing se vio como un suscriptor a las teorías evolutivas de Darwin y sostuvo la creencia en la transmisión de las cualidades morales marcadas. estaba impregnando lentamente la medicina.27 Por ejemplo. Este argumento naturaleza -versus. No obstante. y tres años después informó sobre otros setenta casos de homosexuales y pacientes con otros comportamientos sexuales estigmatizados.32 La aceptación gradual de la evolución. reveló cuan común son tales denominadas "perversiones" en la vida precoz mientras.la Psicología funcional. comenzado por el trabajo pionero de Krafft-Ebing a fines del tercer trimestre del siglo. Escribió: . bajo la inspiración de Darwin. Kiernan (1852-1923). Muchos de los teóricos en esta área fueron estadounidenses quienes recalcaron la bisexualidad original de los antepasados de los seres humanos. Pensó. condujo a una aceptación creciente de lo que Franco Sulloway. lo que es natural en una etapa no es necesariamente natural en la etapa anterior. un biógrafo de Freud.educación también se ató a los criterios evolutivos darwinianos y en este sentido. aunque olvidadas. sin embargo. el superintendente médico del manicomio del condado de Chicago. sin embargo. cuando una nueva concepción biológica. Luego sostuvo que si la homosexualidad pudiera ser curada por tales influencias externas. sostuvo que él había sido capaz ya sea de curarlos o de reducir sus deseos. llamó los criterios biogenéticos de la homosexualidad. Albert von Schrenck-Notzing (1872-1919). que era imposible explicar cómo una asociación sexual accidental de la niñez. En el Primer Congreso Internacional sobre hipnotismo celebrado en París en 1889.28 Von Schrenck-Notzing siguió sus experimentos.30 Krafft-Ebing llegó a creer que la teoría asociacionista tenía alguna plausibilidad. podría por sí misma conducir al sadismo o al masoquismo y declaró que en la mayoría de los casos las anomalías sexuales adquiridas eran raras. quien adoptó algo de la teoría.33Uno de aquellos que lo puso más claramente fue James G. el asociacionismo tenía considerable influencia en algunos de los profesores de Freud así como en otros. que la idea de la "perversión" infantil y juvenil empezó a minarse. por otro lado. en particular por el fetichismo.29 Otros basados en este concepto. la concepción de la evolución empezó a dejar claro que no debemos aplicar las normas adultas desarrolladas a las criaturas inexplotadas. un movimiento que intentó interpretar los fenómenos con referencia a la parte que ellos jugaron en la vida del organismo más que describir o analizar los hechos de la experiencia o el comportamiento.31 Ellis resumió los acontecimientos en la Sexología hasta el tiempo de Krafft-Ebing: Fue durante la segunda mitad del siglo XIX. informó sobre un homosexual de una familia infectada a quien se había tratado con éxito en cuarenta y cinco sesiones hipnóticas durante un periodo de cuatro meses. entonces así como otros comportamientos sexuales "patológicos" podrían ser adquiridos a través de las influencias tales como aquellas postuladas por Binet. pueden persistir en el inconsciente y formar en último término la fundación psicológica de la experiencia sexual adulta. ya no es posible mantener la idea de [degenerado] "enfermedad" en este sentido. con las aberraciones sexuales más graves haciendo una aparición antes del comienzo de la diferenciación sexual. tuvieron mayor probabilidad de seguir a Ulrichs que a Lombroso. manifestada en los órganos femeninos del hombre rudimentario. Este criterio fue resumido por Krafft-Ebing brevemente antes de su muerte: En vista de la realización de que la sexualidad contraria es una anomalía congénita. No con poca frecuencia se tropieza con predisposiciones neuropáticas y psicopáticas entre los homosexuales.37 LOS TRES ALBERTS: MOLL. EULENBURG.La bisexualidad original de los antepasados del género. que representa un trastorno en la evolución de la vida sexual hacia la monosexualidad y del desarrollo normal psíquico y somático en relación con la clase de glándulas reproductivas [poseídas por el individuo]. no estaban adoptando el criterio atávico de Lombroso sino en cambio un criterio de desarrollo que podría ser influenciado por el desarrollo en el útero.. cuando las manifestaciones mentales o físicas fueran interferidas por la enfermedad o el defecto congénito.. por ejemplo. estos estadounidenses estaban reflejando lo que Cesare Lombroso había proclamado antes. Lombroso sostuvo que el "tipo criminal" había nacido. no se había hecho. quien sostuvo que los peores tipos de perversiones podrían culparse a un desarrollo fallo o detenido. la neurastenia constitucional y la histeria .35 En un sentido.. y que el criminal fue un ser atávico que reprodujo en su persona algo del instinto de la humanidad primitiva y los animales inferiores. Y VON SCHRENCK-NOTZING ALBERT MOLL Apoyando a Krafft-Ebing en su criterio cambiante fue Albert Moll (1862-1939). Los animales inferiores son bisexuales y los diversos tipos de hermafrodismo son reversiones más o menos completas para el tipo ancestral.. un criterio evolutivo "biogenético" de la criminalidad y la desviación. Frank Lydston (1857-1923).. parece cierto que un cerebro que funciona femeninamente puede ocupar un cuerpo masculino y viceversa. un médico de Berlín quien abrió el camino para un número de investigadores de Berlín en el campo del . los heterosexuales suelen ser mucho más depravados que los homosexuales. no podía fracasar al ocasionar reversiones funcionales. relativamente hablando. En ésto. G. sin embargo.34 Otro médico estadounidense que llegó más lejos fue.. Y no obstante se puede probar que.. que pueden conducir a las aberraciones más graves del impulso sexual. si no orgánicas.36 Estos médicos estadounidenses. es decir.. Los hombres pueden nacer con genitales externos femeninos y viceversa. bisexuales u otras inclinaciones como adultos. mientras el segundo fue social.sexo. sin embargo. Cuestionó los peligros de la masturbación. el instinto de la detumescencia ya no fue suficiente para garantizar la reproducción y tuvo que ser suplementado por el instinto de contrectación. el elemento psíquico. Moll teorizó estos organismos primitivos. el celo y las expresiones preferentes del amor estén todas afectadas por la sexualidad del niño.40 El primero fue individualista fundamentalmente. siguiendo a KrafftEbing.41 Admitió. el instinto sexual podría expresarse en una manera heterosexual o homosexual o incluso inclinarse hacia los animales. Mucho antes que KrafftEbing.diferenciación . en que. recalcando que la masturbación mutua fue practicada a menudo en la niñez por individuos que no mostraron ningún signo de inversión. sin embargo. Algunos individuos. pero ambos impulsos surgieron mucho antes de la pubertad en los individuos sexualmente normales. asemejándose estrechamente a lo que llamamos el amor. porque tanto la detumescencia como los impulsos de contrectación pueden surgir precozmente en uno y en el mismo niño. Dessoir había llamado la primera etapa la etapa indiferenciada. el amor del niño para su madre siempre pudo distinguirse del amor sexual del niño para otro". Durante la primera etapa. En animales reproducidos sexualmente. diferenció entre la homosexualidad innata y la adquirida. que fue a menudo difícil hacer la distinción entre los sentimientos sexuales y sociales antes de la pubertad. Él quería "destruir" la creencia "de que la pubertad física es una condición preliminar necesaria para la inclinación sexual del hombre y la mujer. En 1891.38 Moll fue sumamente crítico de la creencia que la actividad sexual temprana era un correlativo importante de la perversión posterior. en algunos casos. la mayoría seleccionaba su objeto de amor de los miembros del . Moll publicó Die Konträre Sexualempfindung. poseían sólo el instinto de detumescencia pero estos organismos mayores. El amor mismo era por lo tanto un subproducto de la evolución del sexo. quedan en un estado embrional y siguen expresando inclinaciones homosexuales. y ésto podría incluir bien el amor hacia el mismo sexo. no hay ninguna razón de por qué el instinto sexual debería ser algo diferente. acariciar. pusiera un énfasis en la innata. Describió al homosexual como "un hijastro de la naturaleza". 42los niños también pueden tener erecciones y empezar a masturbarse ya en el primer o segundo año de vida. puede desarrollarse mucho antes que la pubertad física".43Moll insistió en que la etapa indiferenciada regresaba a la infancia precoz. aunque incluso en los casos extremos. cuando la diferenciación tenía lugar. argumentando que porque todos los órganos y funciones biológicas son susceptibles a las variaciones y anomalías. como ya se ha mencionado varias veces. han adquirido el instinto de contrectación también. que se reprodujeron mediante la conjugación o el sexo. pero en la pubertad.39 Moll abrió nuevos senderos al comparar cara a cara los acontecimientos sexuales normales y anormales porque alegó que fue la falla de los sexólogos estudiar la sexualidad normal que conducía a sus desacuerdos acerca de las formas anormales. Mientras la vergüenza. la teoría de dos etapas del desarrollo sexual propuesta por Max Dessoir (1867-1947). Por el contrario. los que se reprodujeron de forma asexual por fisión o por brote. Moll postuló que dos instintos principales participaron en el impulso sexual: Detumescenztrieb ("impulso de detumescencia") y Contrectationtrieb ("impulso a tocar. ésta apareció en las niñas entre las edades de doce y catorce y en los niños entre trece y quince. con modificaciones. o besar el objeto sexual"). Adoptó.en la cual las relaciones heterosexuales se convierten en la meta exclusiva de la líbido. pero ésto fue seguido por la segunda etapa . Cualquiera de los impulsos podría surgir primero. Sostuvo que los comportamientos tales como la homosexualidad no eran congénitos sino eran resultado de la sugestión y que el individuo con tal comportamiento estaría abierto a una curación similar por la hipnosis. otro médico prominente. AMBIVALENCIA DE LOS INVESTIGADORES .47 Esto fue porque su multivolumen resumen integral de medicina fue escogido por Hermann Rohleder en 1901 como un ejemplo de la manera en que la profesión médica todavía procura pasar por alto los temas sexuales. en particular por su trabajo inicial. estuvo ofreciendo una curación para la homosexualidad adquirida a través de la terapia de asociación. donde persuadió a las prostitutas a que ocuparan todas sus artes eróticas en un esfuerzo para lograr el deseo heterosexual.44 Sintió que el fracaso para desarrollarse normalmente fue debido a la debilidad o la sensibilidad congénita para diversas formas de perversiones. Por 1911.49 un término propuesto por otro investigador sexual alemán. el médico nunca estaría en condiciones de administrar el tratamiento. Fue crítico no sólo de Hirschfeld sino de Freud.45 Estos conceptos con el tiempo le llevaron a colocar más estrés en la homosexualidad como una enfermedad.50 ALBERT VON SCHRENCK-NOTZING Von Schrenck-Notzing es quizás característico de este grupo creciente de médicos investigadores en enfatizar que sin el estudio cuidadoso de las circunstancias que asisten al desarrollo de las anomalías sexuales. en la cual reemplazó las asociaciones hacia el mismo sexo con aquellos del sexo opuesto.sexo opuesto. En realidad. von Schrenck-Notzing. pero también dijo que ocasionalmente tenía que pasar a los métodos más directos para forzar una nueva dirección en el comportamiento del "invertido".46 Parte de su opinión cambiante quizá haya sido influída por su oposición a Hirschfeld. Moll no congenió bien con la generación posterior de los investigadores sexuales. escribió primero acerca del sexo en 1895 pero se volvió más profundamente como una figura significativa en la investigación sexual sólo debido a la crítica de sus veintiséis volúmenes Real Encyclopädie für Medizin. con el tiempo se convirtió en el adversario principal de Hirschfeld. aunque usó el término algolagnia. porque las ideas freudianas se tornaron tan dominantes en el mundo de habla inglesa en la primera mitad del siglo XX. Una de sus curaciones fue llevar a un paciente a un burdel. según se relata posteriormente en este libro.48 Eulenburg respondió a estas críticas al demostrar su pericia en tales asuntos mediante la publicación de una serie de estudios sobre el sadismo y el masoquismo. Podría ser que sus desacuerdos con Freud posteriormente causaron que fuese ignorado por la mayoría de los investigadores sexuales de habla inglesa. aunque los detalles de estas perversiones quizá sean influídos por los hábitos formados en la vida temprana para que cada uno quizá responda a su debilidad congénita de una manera algo diferente. a pesar de sus contribuciones a la teoría sexual y el alto respeto dado por Ellis y otros. ALBERT EULENBURG Albert Eulenburg. Alegó haber podido curar a varios homosexuales a través de este método. y una voluntad de verlo como uno de los placeres de la vida. y el médico tenía que ser consciente de ésto. El uso de tales términos estigmatizados recalcó que aunque ellos investigaron problemas sexuales. en realidad quizá haya sido bien el temor al sexo desenfrenado lo que condujo a alguno de ellos a clasificar tantas actividades sexuales como patológicas. era débil. Para él. como un hecho de vida.52 La mente o el espíritu. la propiedad. Krafft-Ebing. cuando se encontró con las noticias de Freud en 1896 de intentar seguir los orígenes de la histeria al desarrollo sexual de la niñez. por ejemplo. El ingrediente clave ausente fue una voluntad de aceptar la sexualidad. Aunque había una clase media creciente dispuesta a aceptar el placer como un elemento importante en sus vidas. los investigadores médicos propusieron temas sexuales delicados.51 Krafft-Ebing sencillamente estaba expresando el dualismo cristiano clásico entre el espíritu y la carne.En general. la salud. [Por el establecimiento de los matrimonios monógamos y reforzando los enlaces religiosos] los pueblos cristianos obtuvieron una preeminencia espiritual y material sobre otros pueblos. Krafft-Ebing había luchado para llegar a términos con una necesidad de cambiar pero no tuvo mucho éxito. La carne. o un abismo en donde todo está amurallado -el honor. y la comunidad está en mejor situación si el volcán de la pasión desenfrenada está latente. en particular aquellos del Islamismo". de la cual el sexo era una parte.54 EUGENESIA Hubo una creciente demanda por mejor información acerca de la sexualidad que no estuvo tan preocupada por los cambios en las leyes acerca de la homosexualidad como en una mejor comprensión de las relaciones entre los sexos. por ejemplo. conscientes de la ambivalencia social acerca de la sexualidad. una voluntad de mirar al sexo como una fuerza física vital que era capaz de hacer más bien que daño. El sexo fue algo para ser controlado y no liberado. sin embargo. ellos mismos fueron muy conscientes de los males de alguna de la conducta acerca de la que ellos escribieron. Krafft-Ebing recalcó la necesidad de la descripción científica de diversas enfermedades sexuales sobre la necesidad de la nueva teoría. aunque no siempre de sus propios prejuicios. siempre amenazando tirar a los hombres y las mujeres de la consideración de las cosas mayores del espíritu en el desagüe y los colectores de la existencia de la carne. En verdad. KrafftEbing respondió que el trabajo de Freud sonaba "similar a un cuento de hadas científico" 53 De hecho. El británico eugenesista Karl Pearson (1857-1936). la comunidad médica en su totalidad tampoco vio ninguna necesidad de retar o estuvieron renuentes a desafiar la ideología tradicional. las posibilidades crecientes de un enfrentamiento entre la ideología religiosa tradicional y los nuevos resultados acerca del sexo recalcan otro factor importante en el crecimiento de la investigación sexual: la necesidad de una actitud acerca del sexo que podría ir más allá de la actitud dualística de los cristianos tradicionales que habían influído a Tissot y a sus seguidores y que siguieron siendo dominantes en la mayoría de los estudios del siglo XIX. la pasión desenfrenada se asemejó a un "volcán que chamusca y come todo. requirió el surgimiento de una nueva "ciencia de sexualogía"(de . no sólo la procreación. porque para conectar otros impulsos y voces del alma con impulsos sexuales tuvo que agrandar la esfera del último y detractarse de la magnificencia del anterior. es capaz de controlar y debería controlar los deseos del cuerpo físico. refleja la ambivalencia de su propia crianza católica alemana del sur en sus discusiones del sexo. fundada por Galton. 58 Como grupo. vino a creer que la herencia desempeñó un papel esencial en el desarrollo de los individuos de competencia extraña (o sea. El eugenesista representó las actitudes de un segmento grande de los profesionales de clase media. será posible sentar las bases de una ciencia de sexualogía.sexualogy) para ayudar a la sociedad a decidir cuál debería ser el status de las mujeres: No hasta que las investigaciones históricas . a través de sus estudios de los individuos dotados. y minorías del mundo. Galton. hayan sido complementados mediante la investigación cuidadosa de los efectos sanitarios y sociales de las etapas pasadas del desarrollo sexual. Sin tal ciencia no podemos determinar con seguridad adónde nos está conduciendo la emancipación de las mujer. El movimiento había sido fundado por Sir Francis Galton. y muchos de los británicos y estadounidenses que escribieron acerca del sexo a finales de siglo tuvieron alguna conexión con el movimiento de eugenesia.. 57 Aunque la Sociedad Eugenésica Inglesa. los eugenesistas eran a menudo defensores de un cierto punto de vista elitista acerca del estado y las condiciones de los pobres.. La finalidad de la eugenesia fue un intento deliberado de aumentar de una generación a otra la proporción de individuos con dotación intelectual mejor que el promedio. Lamentablemente. fundó lo que llamó la ciencia de la eugenesia -el estudio de las fuerzas bajo control social que mejoran o deterioran las cualidades congénitas de generaciones futuras. las grandes secciones del movimiento de eugenesia siguieron sosteniendo opiniones racistas y de antipobreza. los eugenesistas sostuvieron que tales pruebas . También se supuso que las personas de clase alta tenían cualidades hereditarias superiores que justificaban su ser de clase gobernante. pero Pearson censuró la alta tasa de natalidad de los pobres.56 Pearson no sólo fue el fundador de la ciencia de estadísticas del siglo XX sino fue el discípulo y partidario de Galton. y sus inquietudes ayudaron a hacer resaltar la discusión de la sexualidad en forma pública. Galton quería concentrarse en la élite. que creyó era una amenaza para la civilización. Para documentar esta suposición. no obstante está ahí. descapacitados.55 Los eugenesistas en realidad sirvieron como un grupo de presión política. genios). adoptó inicialmente la opinión de Pearson incondicionalmente. con el tiempo se opuso a los criterios racistas de Pearson. o cuál es la respuesta verdadera que debe darse a la pregunta de la mujer. incluídos los resultados de las pruebas de inteligencia. [y] los estudios antropológicos . no hasta que tengamos una amplia estadística de los resultados médico-sociales de las diversas formas regulares y morbosas de la relación sexual.. Creía que era esencial que las "razas superiores" suplanten a "las inferiores". A pesar de la oposición de Binet mismo a lo que él consideraba como un mal uso de sus pruebas. los eugenesistas recogieron todas las pruebas posibles que apoyaban su interpretación. Para promover tanto el estudio y desarrollo de políticas. una figura principal en la ciencia de siglo XIX. fundado en 1905. los eugenesistas estadounidenses creyeron que la "raza blanca" era superior a otras razas y que dentro de la raza blanca el blanco nórdico era superior a otros blancos.. y el movimiento de eugenesia estadounidense. que se habían introducido a comienzos del 1900 por Binet. y aunque este antecedente es a veces difícil de reconocer por los sexólogos. aunque los individuos como Margaret Sanger no estuvieran de acuerdo con ellos. desapasionados. imbéciles. . La criminalidad se consideró un concomitante de la enfermedad mental. sin respeto a los antecedentes educacionales o los ambientes desprotegidos que quizá hayan conducido a tales resultados de la prueba. idiotas. Todavía. enfermas mentales y epilépticas en el impulso de los eugenesistas a menudo fueron esterilizadas -voluntaria o involuntariamente. por ejemplo. las actividades de los movimientos de eugenesia en la promoción de ciertas ideas sexuales así como de los esfuerzos de Ulrichs para legitimar la homosexualidad recalcan que gran parte de la investigación acerca del sexo no fue realizada por los científicos desinteresados. tuvo toda clase de alusiones políticas y al mirar los desarrollos en la investigación sexual. Las personas insanas. Afortunadamente.midieron la inteligencia innata. como se declaró en la introducción. Estos fueron particularmente importantes en la educación sexual en los Estados Unidos. sin embargo. los eugenesistas. había programas en competencia. tales criterios no fueron vencidos. Los eugenesistas en particular estaban preocupados con lo que consideraban como perversión sexual. genética de los individuos. por ejemplo. Debería recalcarse. Muchos de los primeros feministas.de producir a tantos niños. fueron contradichos en algo tanto por feministas como radicales. inmigrantes y otros. estaban interesados en ayudar a la madre sobrecargada que no deseaba tener más niños y varias personas estaban interesadas en ayudar a las mujeres en general agobiadas lo que se llamó su destino biológico.59 Aunque el desarrollo de la genética minó muchas de las suposiciones simplistas de los eugenesistas.y así en algunos casos fueron criminales habituales. Sobre la base de tales pruebas. Ocasionalmente. "depravados morales" y otros considerados socialmente indeseables. las sospechas prolongadas acerca de la planificación de la familia existen todavía entre alguno de los representantes más militantes de las minorías. negros. es importante mirar los programas que tuvieron los investigadores individuales y precisamente cuánto influyeron tales programas sus resultados. que había muchos otros individuos y grupos trabajando por mejores anticonceptivos y más educación sexual efectiva quienes tuvieron puntos de vista enteramente diferentes. Los eugenesistas estaban en general interesados en los anticonceptivos no tanto para las clases superiores sino para las pobres. se unieron los grupos en competencia. pero es importante y esencial en cualquier discusión de la sexualidad humana para tratar de separar la retórica de los datos. Aunque la finalidad de Galton había sido alentar a las "personas mejores" a reproducir más. Gran parte del movimiento anticonceptivo temprano tomó parte inevitablemente con el movimiento de eugenesistas. y aquellos que trataban de avanzar los derechos homosexuales contaron con la oposición de los moralistas heterosexuales. y muchos de los abucheos que trataban con sexo en los Estados Unidos apenas en los años cuarenta fueron publicados por grupos eugenésicos o la prensa de eugenesia. la que equipararon a las razas y pueblos verdaderos y así se valieron en las ideas de Ulrichs de las causas genéticas para incluir a "los depravados sexuales" en su categoría de inferiores. los eugenesistas clasificaron a todas las personas cuyo cociente de inteligencia les daba una edad mental de doce como enfermo mental o imbécil. La actividad sexual. Aunque la mayoría de las alusiones raciales y de clase han sido eliminadas por mucho tiempo de la generación actual de los programas de planificación familiar. los eugenesistas también montaron campañas para prevenir los "elementos inferiores" -que son los pobres. no sólo procuró ejercer presiones políticas a través del congreso una ley que gobernaba el depósito de "materiales obscenos" en el correo de los Estados Unidos sino también consiguió él mismo nombrar un agente especial de la oficina de correos. incluídos por un tiempo aquellos escritos por Ellis. Casi de inmediato. la prostitución y otras facetas del sexo que se apuntaron hacia el público general fueron consideradas por él como obscenas. quien. el estado mismo en general no participó hasta el siglo XIX. poniendo su dedo en el dique para mantener las inundaciones de la sexualidad bajo control. Comstockery fue más que Comstock mismo y quizá se tome como símbolo de los temores que muchos estadounidenses tenían acerca del mal creciente creído estar presente en las ciudades en rápido crecimiento donde la moralidad tradicional estaba bajo ataque. Comstock parece haber sido algo inocente. porque mucha redacción acerca del sexo había llegado a ser clasificada como pornografía por el estado. Estados Unidos en muchos aspectos permaneció más liberal en sus políticas de publicación que Inglaterra. en los tiempos victorianos. A menudo las descripciones muy detalladas de tales cosas como masturbación fueron aprobadas por él si fueron lo bastante negativas. la persona más identificada con la nueva represión de información acerca del sexo fue Anthony Comstock (1844-1915). . Las primeras leyes contra la pornografía en Inglaterra se aprobaron en 1853 y luego se complementaron en 1857 por el acto de Lord Campbell. si una mujer por ventura quizá lo vería. básicamente sin conocimiento de muchas formas de la sexualidad y en un sentido. Aunque la censura no oficial había existido desde que los libros empezaron a circular ampliamente y la censura de la iglesia oficial había existido desde que el índice católico se había establecido a fines del siglo XVI. la publicación equivaldría a una "mala conducta propia para encausarse como tal". los folletos que daban la información del control de natalidad fueron atacados como pornográficos. graves discusiones de la anticoncepción. fue como el pequeño niño holandés mítico. el movimiento con el que él fue identificado y como llegó a ser nombrado en los Estados Unidos. No toda publicación sobre sexo era obscena para Comstock.60 El significado que constituyó la pornografía fue aún más extendido por la denominada Decisión Hicklin en 1868. porque aquellas que "adecuadamente" condenaban la actividad sexual no se censuraron. en la cual Sir Alexander Cockburn escribió que la prueba de la obscenidad fue si la "tendencia del asunto como obscenidad es privar y corromper aquellos cuyas mentes están abiertas a tales influencias inmorales y en cuyas manos una publicación de esta especie puede caer". donde Comstock estaba estacionado. proporcionando tal bibliografía no registró los correos o a través de ciertos puertos de entrada. sin embargo. Aunque Comstockery. puso serias dificultades en el camino de cualquier discusión abierta del sexo. con sus defensores.PORNOGRAFÍA Esta separación fue más difícil en la última parte del siglo XIX que había sido anterior o que se convirtió en posterior. Las leyes les dieron a los magistrados el poder para ordenar la destrucción de los libros e impresos si. en su opinión. tal decisión significó potencialmente que si algo fue o no pornográfico dependería de si un niño podría leerlo o.61 Lamentablemente. En los Estados Unidos. como sucedió con muchos tratados sobre sexo. en la ciudad de Nueva York en particular. Siguieron tres juicios. el atractivo hijo del Marqués de Queensberry. llamado popularmente Victorianismo. Wilde retiró su juicio. novelista." tenía el pelo largo. A principios de su vida. los padres de . En 1891. y cuando el jurado en el segundo juicio no pudo estar de acuerdo con un veredicto. Su juicio posterior recibió atención pública generalizada en todo el mundo occidental. aunque fue mucho más seguro hacerlo al mirar las culturas no occidentales. pretendiendo ser un somdomita! [sic]" Esta misiva mal deletreada condujo a Wilde a llevar a juicio a Queensberry por difamación criminal. el marqués ultimó el asunto en febrero de 1895 al dejar su tarjeta para Wilde en el Albemarle Club. hubo algunos sucesos que trajeron lo inmencionble a la atención pública. fue un excelente auto-publicista. poeta. RICHARD BURTON Aunque Wilde fue una víctima de los prejuicios de su tiempo. También lo hizo un conferenciante popular. y que tampoco dijo el Victorianismo que la sexualidad y la sensualidad no estaban presentes. En realidad. Wilde mismo fue puesto en juicio. Uno de dichos sucesos en el mundo de habla inglesa fueron los cargos de homosexualidad nivelados contra Oscar Wilde (1854-1900). el explorador y conocedor de muchas materias. Un misionero para nuevas actitudes hacia las actividades sexuales fue Richard Burton (1821-90). Fue encontrado culpable de varios actos de indecencia y sentenciado a dos años de trabajo duro. no hablaron de ningún mal y no oyeron ningún mal. usó ropas extravagantes y como Andy Warhol casi un siglo más tarde. la publicidad dada al caso abrió un mundo de sexo completamente nuevo para muchos. a pesar de todos los esfuerzos de un Comstock para prevenir ésto. al cual ambos hombres pertenecían. En sus notas para su traducción de Las mil y una noches. Creyendo que Wilde había conducido a su hijo a la homosexualidad. se involucró sexualmente con Sir Alfred Douglas. ahora recordado por sus reglas de boxeo. El padre de Burton era un teniente coronel jubilado en el ejército británico.63 Esta fue una actitud que Burton creyó que tenía que desafiar. Wilde.OSCAR WILDE A veces la respuesta al sexo a finales del siglo XIX. Su comportamiento que consiguió atención le condujo a ser satirizado en la opereta Gilbert y Sullivan Patience en 1881 y en tales revistas como el Punch. Deseaban más información y había varios individuos en alguna parte dispuestos a ponerla al alcance. El primer juicio fue el iniciado por Wilde. Sobre la fuerza de las pruebas recogidas contra él. resumió las actitudes occidentales hacia la sexualidad al recontar la historia del esposo recién casado que vino al dormitorio en su noche de boda para encontrar a su novia cloroformizada y una nota adherida en su almohada que decía: "Mamá dice que usted puede hacer lo que desee". Esto no significó que el mal no existía. pero cuando los demandados recogieron suficientes pruebas para apoyar el alegato del marqués de que Wilde en verdad se dedicaba a las relaciones homosexuales. y su madre provino de una acaudalada familia de Herefordshire. fue como los tres monos que no vieron ningún mal.62 Fue en parte su intento de ser más astuto que lo llevó a su convicción. se celebró un tercer juicio. porque había procurado negar todo hasta que desatinó al decir que nunca besó a un cierto niño porque él era muy feo. dramaturgo y fundador de un movimiento estético del "arte para el beneficio del arte. con la notación: ¡"Para Oscar Wilde. Burton se mudaron a Tours en Francia. No fue tanto que personalmente se sospechara de su homosexualidad sino que demostró tal juicio deficiente al tratar tal tema así desapasionadamente. Dahomey y Brasil. visitó a los mormones en Salt Like City. Con sus amigos Foster Fitzgerald Arbuthnot y H. castración e infibulación -gran parte de ello ocultó en informes monográficos. Esto condujo a la formación del Kama Shastra Society de Londres y Benares (India). compiló información sobre los burdeles homosexuales en Karachi. Sir Charles Napier. pero no se graduó y se convirtió en cambio en un cadete en el ejército indio. pederastia. porque la impresión real de los libros tuvo lugar en Stoke Newington en Inglaterra. Aunque publicó sus notas sobre un hermafrodita allí. apareció como un suplemento a su traducción de el libro de Las Mil y una Noches. portugués. Encontró su nicho cuando fue asignado para hacer una encuesta del área Sind en la India. los precios eran baratos. Había dominado veinticinco idiomas además de numerosos dialectos. escribir libros letrados acerca de sus experiencias y tener todo tipo de aventuras. y aunque ésto no sucedió. así como su ensayo sobre la homosexualidad que se basó en su estudio de Sind por mucho tiempo reprimido. escribió una gramática del dialecto Jataki en la India. Hizo un peregrinaje a la Meca enmascarado con el supuesto nombre de Al-Haz y posteriormente publicó un cuento acerca de ello. Ésto le dejó sumergirse en la vida india. En 1863. Burton se matriculó en la Universidad de Trinidad. compiló diccionarios en Hagar. italiano napolitano y del latín así como del árabe y persa. Fue explorando en busca de la fuente del Nilo con John Harming Speke. Ashbee. Como parte de su encuesta en Sind. aprender nuevos idiomas. tradujo y publicó el Kama Sutra. y su informe para su oficial comandante en la India. La proeza de Burton le dió casi un nombre conocido. vivir entre los nativos. Burton concebió la idea de una editorial seudónima con una sede ficticia. y los establecimientos educacionales estaban disponibles para sus niños. aunque la lista de Benares fue sin sentido. contenía tal detalle que cuando fue más tarde circularon secretamente entre alguno de sus amigos oficiales su carrera en el ejército se arruinó. había fundado la Sociedad Antropológica de Londres con la esperanza de que su revista proporcionaría un medio académico para publicar más de tales estudios. e hizo transliteraciones de proverbios en diez jergas africanas diferentes. los cuales generalmente incluyeron información acerca de las costumbres sexuales y matrimoniales de los pueblos que había visto. sirvió de cónsul británico a diversas ciudades del Medio Oriente y dió conferencias e hizo publicaciones ampliamente. salió de la India para una vida de aventura y publicación. el tema asustó tanto a los redactores que Burton tuvo que encontrar otros medios de publicar material sobre los temas relacionados sexualmente. Se recomendó su destitución. homosexualidad. S. También produjo unos cuarenta y tres volúmenes sobre sus viajes y exploraciones. Su investigación.64 Burton escribió sobre prostitución. porque su padre pensó que la caza era buena. Burton había acumulado una gran biblioteca de las obras sobre el arte del amor y la práctica sexual y pudo escribir acerca del sexo en un idioma que no parecía obsceno a ningúno sólo a los lectores más inocentes. originalmente publicado en diez volúmenes en 1885. pero fue más antropólogo que explorador.65 La publicación de este trabajo fue parte del esfuerzo de Burton para traducir y publicar erótica. el clásico hindú que ofrece asesoramiento sobre las muchas formas de satisfacer a las mujeres sexualmente y una descripción de las diversas posiciones posibles . Además de sus traducciones de Las noches. Tradujo obras del sánscrito. un esfuerzo en que estuvo ocupado desde 1876 hasta su muerte en 1890. Oxford. Aunque una comentarista feminista se ha quejado de que Das Weib no era una historia natural de mujeres sino una historia de mujer como un "objeto sexual". Esto estuvo seguido de la publicación del Ananga Ranga. En un sentido. quien fue proclamado por uno de sus contemporáneos por haber fundado "una división nueva de la ciencia llamada Ginecología antropológica y etnográfica". . Con el tiempo se agregaron ilustraciones. Uno de sus primeros esfuerzos en este sentido fue Beiträge zur Aetologie der Psychopathia Sexualis. al menos sobre homosexualidad) y sostuvo que las "aberraciones" fueron debidas a la necesidad de estímulos sexuales variados así como la influencia ejercida sobre el instinto sexual por las "condiciones accidentales externas".66 OTROS DIVULGADORES Burton no estaba solo al tratar de educar al público acerca de la sexualidad. que contiene historias atrevidas y mucho asesoramiento sobre cómo tener mejores relaciones sexuales y una traducción al inglés (del latín) de Priapei or The Sportive Epigrams of Divers Poets on Priapus. Bloch abrió nuevos caminos al defender el establecimiento de la sexualwissenschaft ("Sexología").68 todavía se considera un importante esfuerzo para tratar algunos de los temas sexuales que los sexólogos emergentes del siglo XIX creyeron fueron importantes. labrando a través de los datos antropológicos. la compilación se amplió considerablemente. Aunque gran parte de la primera bibliografía de la investigación sexual había incluído estudios de historias clínicas. Bloch concluyó que cada órgano sensorial podría funcionar como una zona erógena y de ese modo formaría la base para un impulso sexual perverso. filosóficos y psicológicos así como a través de la investigación en Fisiología y Estética. De sus datos. quizá se le consideró un pionero en los estudios de mujeres. Una de las fuentes más ricas. Das Weib. también publicó El Jardín Perfumado del Cheikh Nefzaoui. Quizás el más influyente de los investigadores al usar los datos históricos y antropológicos fue el dermatólogo alemán Iwan Bloch (1872-1922). En este trabajo. que fue para incluir datos no sólo biológicos y psicológicos sino información cultural. el masoquismo y la homosexualidad . ayudado por las notas de Ploss. publicado en dos volúmenes en 1902 y 1903. La religión para él fue un museo de creencias sexuales e instituciones en la cual todo varía desde la prostitución sagrada al fetichismo a los cultos fálicos al exhibicionismo y podría encontrarse la discusión letrada sobre tales temas como el sadismo. Particularmente influyente en este sentido fue el ginecólogo alemán Hermann Ploss (1819-85). rituales y creencias que fueron influyentes al configurar las vidas de mujeres.69 La maravilla no fue que había personas con instintos sexuales perversos sino que muchos de nosotros no presentamos tal comportamiento.en las relaciones sexuales. fueron las redacciones religiosas. Recaudó una vasta cantidad de datos en cuanto a cada aspecto de la mujer conocidos en ese momento. social e histórica también. que da recomendaciones explícitas para el mejoramiento del matrimonio así como el asesoramiento sobre cómo seducir a una nueva pareja. Entre otras cosas. Su trabajo de dos volúmenes sobre mujeres en la naturaleza y cultura.67 En una edición póstuma revisada posteriormente editada por Max Bartels. mitos. criticó la noción de Krafft-Ebing de psicopatía sexual congénita (posteriormente cambió su opinión. que encontró. junto con leyendas. contuvo discusiones actualizadas de la anatomía y la fisiología de las mujeres. Bloch sostuvo que se encontraron perversiones en cada cultura y en cada periodo histórico. 72 Bloch se convenció por sus estudios anteriores de que la clave de los problemas actuales de la sexualidad humana fue un entendimiento histórico. mientras la necesidad de estímulos variados explicaba aquellos que surgían en años posteriores de la edad adulta. revista médica que él editó.* A pesar de sus limitaciones.71 Su estudioThe Sexual Life of Our Time and Its Relations to Modern Culture en su original alemán es quizás la mejor encuesta general del conocimiento sexual en ese momento.Estas tres palabras -condiciones accidentales externas. pero ambos fueron significativos al desafiar las ideas tradicionales acerca del sexo. que apareció primero en 1877. creyó por primera vez que era posible para la Sexología ser una ciencia real y comenzó la Zeitschrift für Sexualwissenschaft. En 1904. la primera revista dedicada a la ciencia sexual. no siempre con éxito. en que describió los amoríos con más de doscientas mujeres.79 Los novelistas y otros estaban también desafiando la mojigatería del tiempo. Simbólica de este nuevo esfuerzo para perseguir información sexual es la colección bibliográfica de los libros prohibidos por Pisanus Fraxi (seudónimo de Ashbee).75Freud reconoció a Bloch por haber reemplazado el enfoque patológico al estudio de la inversión sexual con uno antropológico. por tratar el embarazo con todo detalle en Adam Bede. el estudio de Bloch de la prostitución fue el estudio más integral del tema hasta su tiempo. Krauss fundó la revista Anthropophyteia para publicar la investigación en curso en la historia y la etnología de la moralidad sexual. nunca lo completó y por lo tanto nunca pudo sacar las conclusiones que él creyó fueron tan importantes. era emblemático de los problemas de la sexualidad en la sociedad y que una vez que los problemas médicos propuestos por la sífilis pudiesen ser superados. Con este fin. My Secret Life.constituyeron el descriptor que usó para explicar la perversión que surgía en la niñez. después de leer a Bloch. esta vez en diversas culturas primitivas.70 Bloch examinó la sexualidad de la niñez en algunos detalles y observó la gran frecuencia de intentos copulativos y otras formas del juego del sexo entre los niños del pueblo primitivo. declaró. que le permitió estudiar la función y el estado de las mujeres así como muchas formas aberrantes del comportamiento sexual.78 Aumentaron los recursos para encontrar datos también. realizó un estudio de la homosexualidad en Japón. George Eliot (el seudónimo de Mary Ann Evans) fue reprendido en el Saturday Review el 26 de febrero de 1859.74 Es importante señalar que las pocas obras de él que se tradujeron al inglés generalmente se condensan en gran medida y no son indicativas de la amplitud de su saber. se cree. alegó que el problema de las enfermedades venéreas. la humanidad podría esperar un futuro más brillante. en quien Bloch dependió en parte y quien influyó tanto en Freud como en Hirschfeld. Entre otras cosas. en particular la sífilis.76 Bloch estuvo sin duda más interesado en los círculos científicos y académicos que Burton. Rohleder. Krauss. Describió muchos de los clásicos eróticos subterráneos disponibles en el Museo Británico y en otro sitio y fue. Lamentablemente. Hirschfeld. . el autor de una extraordinaria memoria sexual anónima de once volúmenes.77 Un estudio etnográfico de la homosexualidad fue también hecho por E Karsch-Haack. un tema. también impresionado por el concepto de Bloch de la ciencia sexual creó una categoría especial de "ciencia sexual" en la Reichsmedizinalanzeiger. Recalcó que los mayores en estos grupos no miraban tales actividades de la niñez como anormales o indecentes. Bloch emprendió un estudio principal de la prostitución. También ocupado en el trabajo de recoger datos etnográficos-históricos fue Friedrich S.73 Del mismo modo. 83Dessoir.86 Esto plantea la pregunta de si este "nuevo" criterio del sexo formó parte de un secularismo creciente o si estaba restringido a personas con antecedentes judíos. había un número creciente de individuos que estaban dispuestos a recalcar los placeres de la sexualidad. creyeron importante prestar atención a la sexualidad humana.84 tuvo un padre judío pero se había convertido en un protestante. aunque de descendencia judía.Gustave Flaubert se encausó legalmente por publicar Madame Bovary. succionando la información de los registros históricos.81 La influencia real o alegada de los médicos judíos en la investigación sexual es algo polémica por una serie de razones. había sido bautizado cristiano cuando tenía siete años. incluídos Hirschfeld y Ellis (quienes seran tratados más plenamente en el capítulo 3). Eulenburg. que la generación de médicos después de Krafft-Ebing en las discusiones médicas de la sexualidad fueron principalmente aquellos con antecedentes judíos. Eulenburg escribió.87 Por otro lado. Cabe destacar. hubo alguna conciencia de una diferencia en las actitudes judías hacia el sexo que fue expresada por algunos de los que escribieron acerca de ello en una fecha algo posterior.85 De hecho. si se preguntó. A veces parece como si él fuese un vacío. quizás porque este segmento de la comunidad médica fue algo más libre que la ideología cristiana acerca de ciertas formas del sexo. Una de las dificultades es al determinar quién es y quién no es judío. porque los criterios judíos ortodoxos del sexo fueron tan hostiles a la actividad no heterosexual como los criterios cristianos. en particular Austria y Alemania. aquellos no exactamente dispuestos a ir tan lejos como Hirschfeld y Ellis. la mayoría de aquellos médicos con antecedentes judíos. quien recalcó los orígenes psicológicos de la sexualidad así como la capacidad de los hombres y mujeres para reconfigurar sus propias almas y mundo. El sexólogo judío Max Marcuse (1877-1963). Es más. E incluso Alfred. incluso el políticamente más conservativo tal como Moll. Lord Termyson se increpó en 1855 por su énfasis en el adulterio. tal tema también presenta las memorias dolorosas de la época nazi. Eulenburg. probablemente habría contestado que fue su objetividad científica más que sus orígenes judíos que condujo a sus intentos de comprender la sexualidad humana. sin embargo. fueron muy seculares y sólo los nazis los clasificarían como judíos. médicos y legales." 80 * Bloch fue importante tanto al hacer definiciones como al recoger datos. LA INFLUENCIA JUDÍA Dentro de la comunidad médica-científica. según fue Charles Baudelaire para Las Flores del Mal. pero los lectores de Bloch cuidadosamente deberían comprobar sus citas. El número más grande de tales profesionales médicos a finales de siglo estuvo en las áreas de habla alemana. En su libro sobre sadomasoquismo. Con la excepción de Enoch Heinrich Kisch (1841-1918). "es desde luego imposible para mí como doctor tirar moralmente las piedras críticas al viviente así como al muerto". Incluso.82 pocos de los médicos con antecedentes judíos incluídos en la investigación sexual fueron judíos practicantes. Muchas de sus notas no se mantuvieron. fornicación y suicidio en su "monodrama" "Maude. si sólo para ayudar a sus pacientes. La prueba favorece la primera más que la segunda explicación. . un ginecólogo quien escribió sobre la sexualidad femenina. Dicen que él había poseído una biblioteca personal de ochenta mil volúmenes. quizás porque tendió a citar las cosas de memoria. Aunque había dificultades al entrar en ciertas especialidades médicas. algunos de los médicos judíos quizá bien hayan tenido alguna hostilidad hacia el conservatismo cristiano acerca del sexo. en investigación y práctica en las áreas del comportamiento sexual no estuvieron entre ellos. porque había sido principalmente pasado por alto por otros médicos. que clasificaron la Sexología como una ciencia judía. sin embargo. aún más que Freud o Hirschfeld. Aunque por la ley (originalmente firmada el 3 de julio de 1869) los judíos podrían competir oficialmente por cualquier ocupación que ellos eligieron en Alemania. gran parte de la información y los recursos que habían sido recogidos por estos primeros investigadores judíos fueron perdidos o se destruyeron deliberadamente: se quemaron libros y los sexólogos huyeron. convertirse en médicos.89 En conjunto. Ha sido sólo en los últimos veinte años que la primera contribución judía alemana a la investigación sexual moderna ha empezado a ser mejor comprendida. Fritz Wittle. La otra figura principal. fue británica. Sexólogos como Hirschfeld se encontraron entre las primeras personas que atacaron cuando tomaron el poder. como se centró alrededor de las vidas y obras de Hirschfeld. admitió a principios del siglo XX que era "su deleite extremo lanzar la importancia del sexo en los dientes de la sociedad"."88 Es más. Dos de los tres gigantes de la investigación sexual moderna en la primera parte del siglo XX -Hirschfeld de Alemania y Freud de Viena . Lamentablemente. no fueron probablemente las actitudes tanto judías acerca del sexo que representaron el número desproporcionadamente grande de médicos judíos en el campo sexual como el hecho de que a diferencia de la mayoría de las áreas del ejercicio de la medicina había poca hostilidad para los médicos judíos que entraban en este campo algo estigmatizado. gran parte del estudio de la sexualidad llegó a ser asociado con Freud y el psicoanálisis. un médico judío que era un miembro de un grupo psicoanalítico seguidor de Freud. Cada vez más. En Viena. y la mayoría de los primeros seguidores de Freud fueron judíos. moviéndose desde su primer foco en la Psicopatología hasta el comportamiento sexual general. el trabajo de Hirschfeld fue generalmente pasado por alto y destituído. . según demostraba la explosión de la literatura sobre el tema. pero la presencia judía era todavía muy fuerte.fueron judíos. y un número desproporcionado de judíos que entró en las profesiones estudiaron así medicina. que el próximo capítulo está dedicado. Es a este tema. también había interés público cada vez más generalizado en diversos aspectos de la sexualidad humana. Ellis. y fue Ellis. el estudio del sexo en el siglo XX se tornó más amplio. el movimiento sexológico era mucho menos psicoanalítico. por ejemplo. "los cristianos tienden a dar a la vida sexual del hombre un estigma sin base que no es para nada el caso de la comunidad judía. Obviamente. La presencia judía en el movimiento sexológico alemán fue recalcada por los nazis. Ellis y Freud. y aunque el movimiento psicoanalítico de Freud encontró un refugio en los Estados Unidos. murieron bajo paro residente (como hizo Moll) o se enviaron a los campos de concentración. escribió.90 existen amplias pruebas para indicar que tuvieron dificultad para conseguir la administración pública alta y las posiciones universitarias.por ejemplo. Pudieron. quien llevó el mensaje de la nueva clase de Sexología al mundo de habla inglesa. En otras áreas de habla alemana. Si bien el urólogo y el ginecólogo pudieron tratar algunos aspectos de la sexualidad. muchas de las cuales estaban fuera del campo del sexo. las ideas freudianas acerca de la sexualidad fueron las dominantes. al menos en los Estados Unidos. Freud. Hirschfeld y Ellis podrían ser llamados los recolectores de datos empíricos. ganó su vida como médico practicante y como tal estuvo mucho más interesado en el tratamiento que los otros dos. Una de las razones de ésto es que Freud. Aunque cada uno conocía el trabajo de los otros y tenía contacto con los otros. Havelock Ellis (1859-1939) y Sigmund Freud (1856-1939). y aunque practicó la Medicina y trató pacientes. desarrolló una nueva terapia para aquellos aquejados de problemas sexuales y otros. a través de sus modalidades de tratamiento. ELLIS Y FREUD Tres hombres dominaron la Sexología durante los primeros años del siglo XX: Magnus Hirschfeld (1868-1935). recibían a los pacientes con tales problemas. mientras que Freud era un fabricante del sistema quien. donde el campo en desarrollo de la Psiquiatría vino a dominar no sólo el tratamiento de los pacientes sino la redacción y la investigación acerca de la sexualidad humana hasta bien entrada la mitad del siglo XX. por otro lado. La nueva generación tuvo cabida a catédras. si bien también un médico. Freud cada vez más se distanció no sólo de Hirschfeld y Ellis sino de otros investigadores sexuales para dedicar su energía al desarrollo de su propio modelo. Por lo tanto. Aunque las generaciones subsiguientes de psicoanalistas y discípulos de Freud agregaron o modificaron levemente las teorías freudianas. el psiquiatra y el psicoanalista tuvieron una construcción teórica en la que todos los aspectos de la sexualidad podían incluirse. Ellis. proporcionó un camino para aquellos interesados en la Sexología para ganarse la vida. el sistema mismo fue desafiado sólo como una nueva generación de recolectores de datos empíricos que aparecieron. su investigación fue apoyada por sus propios fondos. se convirtió en el modelo para gran parte de la comunidad médica. estos hombres no necesariamente proporcionaron modalidades de tratamiento que un médico practicante usaría para ayudar a los pacientes. Inevitablemente. El psiquiatra o el psicoanalista vió pacientes que buscaron ayuda a sus problemas y luego el profesional publicaba generalmente los antecedentes del caso. Hirschfeld fue independientemente adinerado. incluído el análisis y el tratamiento. se apoyó él mismo casi enteramente mediante sus propias redacciones. Por un tiempo. . que les proporcionaron la seguridad financiera que Ellis nunca logró a través de sus redacciones y que Hirschfeld tuvo desde su nacimiento. si bien los datos que recopilaron Hirschfeld y Ellis eran inestimables. También les permitió desafiar el predominio médico de la investigación sexual. un entorno anteriormente no receptivo a los investigadores sexuales excepto en las ciencias biológicas. agregando aún más el predominio de sus ideas. sobre la base de su sistema. El resultado era casi un proceso circular: dado que los freudianos dominaron las publicaciones que trataban los problemas sexuales. principalmente en las universidades. el nuevo creador del sistema.3 HIRSCHFELD. en particular en Estados Unidos. Freud. Es más. las teorías freudianas se difundieron inevitablemente a muchos otros elementos en la comunidad intelectual. haber tenido un entusiasmo casi misionero para traer a todos la "verdad" acerca de la sexualidad. fueron a menudo mal organizados y desde el principio no se analizaron tan bien. quien a la edad de treinta y tres había heredado el control del imperio industrial Krupp. Aunque las actividades homosexuales en sí mismas no estaban en contra de la ley italiana. Una buena ilustración de esto último es su participación en el juicio de Harden-Eulenburg. algunos de quienes eran legalmente menores. algunos de quienes se creyó eran homosexuales. En su vida posterior. tendía a caer en el exceso. lo que luego daría lugar a un cambio de política. creyendo que sólo mediante el cambio del sistema podrían tener lugar los cambios bastante retrasados en las leyes acerca de la sexualidad. al menos al principio. En cambio pareció. aquellas acciones de la política a que se opusieron. para ocuparse de las relaciones sexuales con él. Los escritos de Hirschfeld. arrieros de mulas y otros. en particular en sus primeros años. Sacó a la luz una variedad de libros y artículos. también fue un radical en la política. Allí trajo al parecer a pescadores jóvenes. En el escándalo que sobrevino. Krupp vivió gran parte del tiempo en la isla de Capri fuera de la costa de Nápoles. fue expulsado de Italia por su alegada participación con menores. Hubo otras razones también. es que muchos de sus contemporáneos nunca se olvidaron del hecho de que había sido un fuerte defensor de la homosexualidad y que a veces. Krupp murió. sin embargo. A veces parecía carecer de sentido común. Su propio modo de vida también trabajó contra él y estuvo preparado para luchar cada vez que sintió que los derechos de los homosexuales estaban siendo amenazados. lejos de su esposa. Aunque Hirschfeld comenzó como un propagandista político para la homosexualidad. y Krupp. Una razón principal de su descuido comparativo. por ejemplo. en su entusiasmo. la corrupción de menores sí lo fue. Indudablemente influido por su propia homosexualidad y travestismo. pero el emperador trató de calmar la conmoción del público y defender la casa de Krupp al darle a su amigo un funeral estatal. después de ser declarado persona non grata. una acción causada por los enemigos del emperador Wilhelm II y el tribunal imperial. La semilla para tal ataque provino del apoyo del emperador a su amigo Friedrich Krupp (1854-1902). ser el reportero desapasionado de las variedades de la sexualidad humana como Krafft-Ebing alegó ser. EL ASUNTO HARDEN-EULENBURG-VON MOLTKE Los críticos de las políticas del emperador Wilhelm tenían miedo de atacar al emperador abiertamente y por lo tanto buscaron atribuir a un grupo de amigos de sus asesores.MAGNUS HIRSCHFELD El más descuidado. Aunque casado. probablemente cometiendo suicidio. aunque tendió a mejorar con la edad. con el tiempo se convirtió en un investigador significativo dentro de la sexualidad humana. de los tres hombres tratados en este capítulo es Hirschfeld. al menos en Estados Unidos. Un grupo pequeño de adversarios llegó a creer que un ataque contra la homosexualidad alegada de sus asesores forzaría al emperador a destituirlos. algunos de los cuales fueron sobresalientes y algunos de los cuales parecen haber sido apurados en la producción para satisfacer las fechas de entrega o llenar espacio. no pretendió.1 Precisamente cuánta influencia los enemigos del emperador tuvieron al animar a los . aunque inicialmente algo partidario de las ideas de Hirschfeld. comandante militar de Berlín. pero sus adversarios vieron los esfuerzos del emperador para reducir al mínimo el escándalo como una oportunidad para reclamar que su tribunal se acribilló con la homosexualidad. sin embargo. fueron más que controversias científicas o académicas. posteriormente ignoraran el trabajo de Hirschfeld. Pronto salió de allí para Berlín. Eulenburg. como sus dos hermanos. LOS PRIMEROS AÑOS DE HIRSCHFELD Hirschfeld era el hijo de Hermann Hirschfeld. recibió el anatema del emperador y su tribunal. pero von Moltke fue apelado. En octubre de 1907. luego se mudó a . los hombres parecieron cada vez más haber sido motivados por hostilidades y rivalidades personales. Los desacuerdos entre Moll y Hirschfeld en sus años posteriores. Harden mencionó dos individuos por el nombre: el Príncipe Philip Fürst zu Eulenburg. Cuando esto no surtió efecto en traer una respuesta. Harden fue absuelto. Harden fue declarado culpable y sentenciado a cuatro meses de cárcel y se demostró que gran parte de las pruebas producidas en el primer juicio contra von Moltke eran fraudulentas. en el Weimar Congress of the Psychoanalytical Association. Die Zukunft. y un adversario de las políticas imperiales. incapaz de aprender algo". dejó la Sociedad poco después del Congreso en Weimar. anterior embajador para Austria-Hungría y el conde Kuno von Moltke. Aunque Hirschfeld pudo haber pensado que sólo estaba realizando un servicio profesional al prestar declaración. pero Harden produjo extensos datos acerca de las tendencias homoeróticas alegadas de von Moltke. editor de un periódico de Berlín. Freud también había elogiado inicialmente a Hirschfeld. También ocasionó duda en la habilidad de Hirschfeld y más importante. Él. von Moltke lanzó un juicio de difamación contra Harden. Los asuntos llegaron a una crisis cuando Maximilian Harden. nunca fue llevado a juicio. cuyo apoyo era esencial si la homosexualidad tenía que legalizarse. sin embargo. y de Frederika Mann. Su conflicto obligó a muchos en el campo de la Sexología a optar por uno de los dos. Sexólogos como Moll. Hirschfeld se había unido con Karl Abraham al fundar la Sociedad Psicoanálitica de Berlín en 1911. en particular aquellos activos en los Estados Unidos.italianos a presentar cargos está poco claro. miembro de una prominente familia judía de Pomerania. finalmente acabó en oposición abierta tanto por sus teorías como por la naturaleza de su investigación.2 Cuando Hirschfeld. su testimonio jugó en las manos de los que deseaban rotular a los homosexuales de altos cargos como un peligro para la patria y ni la convicción original ni la absolución final ayudaron a la causa de la homosexualidad. y de hecho. Freud lo degradó. indeseable. Freud trató a Hirschfeld como un invitado honrado y lo describió como la autoridad de Berlín sobre homosexualidad. aunque los desacuerdos tenían una base profesional. quien fue inicialmente acusado de perjurio por negar su homosexualidad. acusaron que el emperador estaba rodeado por un grupo de catamitas que estaban pervirtiendo la política de Alemania. llamando su "partida como ninguna gran pérdida" y a Hirschfeld "un compañero débil.3 Esta degradación freudiana no típica de sus críticos o "desertores" significó que muchos psicoanalistas. En el segundo juicio. un conocido médico y filántropo en la Costa de Kolberg en Pomerania. decidió seguir los pasos de su padre y comenzó su educación médica en Estrasburgo. Algunos de sus críticos también se opusieron a Hirschfeld por motivos más profesionales. y Hirschfeld prestó declaración como un "testigo experto" de que von Moltke era un homosexual sobre la base de tales pruebas. porque pensó que las mujeres y los hombres pasaron por la mismas tres fases pero con diferencias leves. ¿Cómo puede explicarse el amor de los hombres y mujeres para individuos del propio sexo?). La clave de su teoría yació en la embriología (como lo era la de Ulrichs). . Los resultados eran hombres que amaban a hombres y mujeres que amaban a mujeres. En 1894. Intentó una escala de 10 puntos para clasificar a las personas basada en sus tres principios básicos del desarrollo. estas personas podrían amar a individuos de ambos sexos.4 El folleto se inició con una cita de Friedrich Nietzsche -"lo que es natural no puede ser immoral". La tercera categoría consistía en aquellos individuos cuyos órganos sexuales se desarrollaron normalmente pero en quienes el deseo por individuos del mismo sexo en el centro del sentimiento dejó de alejarse. Apenas antes de hacerlo. Hirschfeld argumentó que la homosexualidad formaba parte de la sexualidad humana. Wie erklärt sich die Liebe der Männer und Frauen zu Personen des eigenen Geschlechts? (Sappho y Sócrates. Estas personas eran los heterosexuales que amaban a los miembros del sexo opuesto. Luego fue más allá que Krafft-Ebing. Argel e Italia.Munich. y declaró que la homosexualidad era sencillamente una variedad de la sexualidad humana. Su primera entrada en el campo fue un folleto de treinta y cuatro páginas titulado Sappho und Socrates. Instó a Hirschfeld a que les contara a otros su trágica historia con la esperanza de que podrían comprender mejor las dificultades bajo las cuales vivían los homosexuales. Escrito bajo el nombre de Th. LA TEORÍA DE HIRSCHFELD Según Hirschfeld. perdían su deseo por los miembros del mismo sexo. Hirschfeld siguió modificando su teoría de las causas de la homosexualidad durante los próximos cuatro decenios pero nunca llegó realmente a una formulación satisfactoria. Luego visitó los Estados Unidos y regresó pasando por Marruecos.y despertó más interés del que podría haber sido esperado debido a la publicidad generada por el juicio de Oscar Wilde en Inglaterra. que tanto sus causas como sus manifestaciones deberían ser objeto de la investigación científica y que las leyes penales contra la homosexualidad deberían cambiarse para el interés de la sociedad. declaró que todas las ciencias habían demostrado que los homosexuales compusieron un tercer sexo. La segunda categoría de individuos estaba constituída por los psicohermafroditas -hombres y mujeres cuyos órganos sexuales se habían desarrollado normalmente pero cuyos centros de sentimiento para uno u otro sexo eran imperfectos y como resultado. la mayoría de las personas eran originalmente bisexuales. un oficial homosexual joven que se mató de un tiro en la cabeza en la víspera de su matrimonio. Su tesis de grado fue sobre los efectos de la influencia en el sistema nervioso. 5 y en menor grado de Krafft-Ebing. sin embargo. abrió una oficina en su pueblo natal como médico general y obstetra. Hirschfeld. Hirschfeld también estudió en Heidelberg y finalmente regresó a Berlín para completar sus estudios. aunque no estuvo plenamente consciente de lo que Ulrichs había escrito. en realidad hubo seis principios. pero dos años después se mudó a Berlín donde se convirtió en un especialista en Hidropatía. Fue en Berlín que lanzó su carrera como un investigador sexual. pero en el curso de su desarrollo natural. Ramien. Hirschfeld escribió el folleto poco después de enterarse del suicidio de uno de sus pacientes. probablemente porque nada de lo que dijo pudo ser probado realmente. le había enviado a Hirschfeld una carta en la cual anunciaba que se mataba porque se sentía muy torturado por la doble vida a que se vio obligado a llevar. dependiendo en gran medida del trabajo de Moll. casi inmediatamente después de la aparición del folleto de Hirschfeld. la causa fue adoptada por alguno de los partidos políticos. HOMOSEXUALIDAD Y POLÍTICA Esta división sobre las posibles teorías posibles para la existencia de la homosexualidad fue más allá de las hipótesis que ningún lado pudo probar o refutar. mientras que ellos consideraban la homosexualidad como un aspecto idealizado de los lazos de los hombres tal como habían existido en la Grecia antigua. También dio por sentado que su explicación para la homosexualidad era la única correcta. los cuales incluyeron los sentimientos homoeróticos. otro folleto fue sacado a la luz por el mismo editor.7 Este criterio fue posteriormente desarrollado más plenamente por Hans Blüher. sin embargo. quien dividió a los homosexuales en tres tipos: el hombre heroico. para ese entonces la sección 175 del código penal imperial según se adoptó en 1871. Max Spohr. De hecho. las relaciones sexuales no tuvieron ningún lugar en tal relación.6 Muchas de las ideas en este segundo folleto fueron similares a aquellas expresadas por Benedict Friedländer y Adolf Brand. líder del Partido Social Demócrata Alemán. masculinas). el 14 de mayo de 1897. fue una división política también -y Hirschfeld fue mucho más que un político. Friedländer posteriormente alegó que las teorías como las de Hirschfeld hacían a todos los homosexuales afeminados (o en el caso de las lesbianas. Por un tiempo.El folleto Sappho und Socrates representa los puntos fuertes y débiles de gran parte del trabajo posterior de Hirschfeld. El autor anónimo de este folleto sostuvo que la homosexualidad no era una condición congénita sino que se adquiría a través del paso por la vida de un individuo. Como resultado de sus esfuerzos. Para ellos. los miembros del comité circularon las peticiones para ser firmadas por los defensores del cambio legal y muchas personas prominentes en la vida pública firmaron. quienes se opusieron a la noción de Hirschfeld de un tercer sexo y pudieron haber sido bien escrito por ellos. Como parte de su campaña. Hirschfeld fundó el Wissenschaftlich-Humanitäre Komitee (Comité Humanitario Científico) para dar nueva vida a la lucha comenzada anteriormente por Ulrichs y otros para la derogación de la provisión antihomosexual. fue descuidado en sus datos históricos ( hizo que Sappho se matara debido al amor no requerido por una mujer) y fue rápido al denunciar figuras históricas anteriores como homosexuales o lesbianas sin muchas pruebas. Friedländer y Brand observaron que las relaciones sexuales podrían tener lugar ( y así fue ). pero en circunstancias en que el amor idealizado entre dos de tales individuos condujo a una participación íntima de los fluídos corporales. La ley imperial impuso un máximo de dos años de encarcelamiento por la "conducta obscena y anormal" entre hombres. el acto era diferente del amor animal. en otras palabras. habló sobre el hemiciclo del Reichstag a favor de la petición. cuando realmente debería aceptarlo o aceptarla. August Bebel. el amor homosexual era espiritual y no un deseo físico o animal. el invertido afeminado y el homosexual suprimido. una denuncia que fue retada rápidamente por otros homosexuales. El problema. la petición . Destituyó totalmente a aquellas personas que difirieron de él. En su vigésimo noveno cumpleaños. no estaba en el individuo que se convirtió en un homosexual sino que la sociedad castigó al homosexual. esta fue la función principal para el hombre heroico.8 Aunque Friedländer y pensadores similares reconocieron que la sociedad estaba organizada principalmente alrededor de la familia y el estado -una base heterosexual también creyeron que tenía una base secundaria en los lazos masculinos. sus seguidores y sus adversarios.2 por ciento de todos los encuestados eran homosexuales llevó a Moll a romper con Hirschfeld sobre lo que creyó que eran estadísticas exageradas. iniciada en 1899. Hirschfeld se rededicó rápidamente a encontrar una base científica para sus creencias. sólo para plegarse con el colapso monetario de Alemania a principios de los años veinte. las series permanecieron inestimables. Aunque en sus primeros números tenía contribuyentes significativos como Krafft-Ebing. debido a los diversos desacuerdos entre ambos.9 Mientras aguardaban tal discusión. o la ciencia sexual. y varios números se combinaron en uno. Más importante a la larga que las actividades políticas del comité fueron sus actividades académicas en nombre de la homosexualidad. La revista era una mezcla de artículos académicos.fue puesta en el programa. creyó que la ciencia no estuvo de su parte. Por un tiempo. esto no trajo nada más que hostilidad a Hirschfeld y sirvió como una excusa más para sus enemigos para atacarlo. El fracaso del comité para alcanzar sus metas políticas tendió a acentuar la división entre los seguidores de Hirschfeld por un lado y Friedländer y Brand por el otro. y su informe de 1903 en el que el 2. científico disciplinario. Muchos de aquellos publicados durante la Primera Guerra Mundial. esperaba proporcionar soluciones a los problemas sexuales.10 La negativa de la petición para la reforma de las leyes sexuales y en particular la deserción de diversos grupos del comité de Hirschfeld. y sus redacciones sobre el tema habían sido mucho más polémicas que objetivas. aunque Hirschfeld continuó incitando para reformar todo de su vida. sexo. Fue a través de esta nueva clase de ciencia sexual que Hirschfeld procuró trasladar la discusión del sexo del escenario político al académico. en tal momento fue eliminada lentamente. aunque no se trató oficialmente hasta 1905. HIRSCHFELD EL INVESTIGADOR Hirschfeld también empezó a llevar a cabo encuestas sexuales. título que reflejaba los conceptos de Hirschfeld acerca de un tercer. Uno de los primeros actos de . La unidad del grupo estaba aún más dañada debido a los juicios Harden-Eulenberg-von Moltke. forzó un replanteamiento por parte de Hirschfeld. Para alguien que estudiaba la historia del sexo. Aunque había sostenido que la ciencia había demostrado que la homosexualidad no era patológica. fueron más pequeños que los boletines informativos. reimpresiones de los artículos clásicos tales como los folletos anteriores de Kertbeny. o intermedio. sin embargo. Hirschfeld editó los veintitrés volúmenes que aparecieron (bajo títulos algo variados) entre 1899 y 1923. y aceptó el nuevo criterio de Bloch de sexualwissenschaft. pocos habían estado de acuerdo con él. la revista en general fue ignorada por la ciencia oficial y la erudición en Alemania. quien había estado enfatizando la sexualwissenschaft. Hirschfeld y el comité persuadieron a los fiscales en varias de las ciudades alemanas más grandes a abstenerse de la prosecución si estaba involucrado el sexo consensual. estudios biográficos y alegato especial. Aunque lo que Hirschfeld sostiene parece notablemente preciso considerando el conocimiento actual. y en el proceso. La serie se revivió brevemente de forma más fuerte después de la guerra. piezas de propaganda. cuando el racionamiento de documentos era severo. Fue en este entorno que se dirijió a Iwan Bloch. ensayos políticos. en particular la publicación del Jahrbuch für Sexuelle Zwischenstufen (Anuario para intermedios sexuales ). Karl Abraham. una de las primeras feministas de Berlín. un término que acuñó. en el cual repitió sus ideas. porque los fetichistas tendieron a adjuntar el objeto de fetiche a una persona amada. si no su teoría. biológicos. con leves modificaciones. Hirschfeld luego publicó Die Homosexualität des Mannes und des Weibes (1914). el travesti era diferente.11 Impávido por el fracaso de la revista. continuó aplicando lo que creyó que fue su renovada objetividad científica para su investigación. el fetichismo y el masoquismo. resumidas anteriormente. por su parte. y durante el primer año. Hirschfeld. El primer número de esta revista contenía un artículo de Freud titulado "Hysterical Fantasy and Its Relation to Bisexuality". la revista se fusionó con Sexual Probleme. La amalgama resultante apareció con el título Zeitschrfit für Sexualwissenschaft und Sexual Politik y posteriormente bajo aún diferentes títulos. Lamentablemente. los artículos trataron los aspectos históricos. Los travestis se diferenciaban de los fetichistas. dijo que incluso cuando todos podrían tener alguna relación. en ese momento. Stöcker estaba algo perturbada por la diversidad de criterios en la revista y regañó a Hirschfeld por publicar el artículo de Stemberg.13 Lo que es sumamente valioso acerca de Hirschfeld es la cantidad de datos compilados acerca de la homosexualidad. Este clásico pasado por alto (se tradujo al inglés sólo en 1991) desafió el criterio de que todos los cross-dressers fueran homosexuales. en que dijo lo que era contrario a los propios criterios de Hirschfeld sobre el tema. Después de sólo un año de publicación. esta era una respuesta a un artículo chauvinista sobre más o menos el mismo tema de Wilhelm Stemberg. ya que los cross-dressers heterosexuales masculinos tendieron a buscar mujeres masculinas. pedagógicos. Sostuvo que una variedad de . Helene Stöcker. Hirschfeld. Hirschfeld también promovió la controversia. una revista más popular y menos académica. así como otros intentos se hicieron para revivirla. el travestismo y otras formas de actividad sexual. médicos y etnológicos. creyó que esto no era un factor causal principal. Después de examinar posibles correlaciones del cross-dressing con la homosexualidad. y los números posteriores presentaron trabajos originales de Alfred Adler. y Wilhelm Stekel. contribuyeron a expandir el concepto de la investigación sexual. Si bien había algunas tendencias masoquistas. mientras que los travestis se centraron en sí mismos y en su ropa. La diferencia entre el hombre homosexual y el hombre travesti (también incluyó algunas mujeres) no estaba en el comportamiento sino en el foco del placer. Su primer trabajo para calificar como una contribución principal fue Die Transvestiten (1910). Hirschfeld también viajó a Italia para solicitar personalmente los artículos de Paolo Mantegazza y Lombroso. Los artículos de la revista provinieron de una variedad de disciplinas. el etnólogo vienés Friedrich Salomon Krauss y el médico Hermann Rohleder de Leipzig.12 Sus observaciones y datos sobre el crossdressing. realizó un esfuerzo significativo para incluir el movimiento psicoanalítico austríaco como parte del estudio legítimo de la ciencia sexológica. ya que Hirschfeld descubrió que muchos de tales individuos fueron heterosexuales. una indicación que esperaba que la Sexología podría convertirse en una nueva ciencia internacional. no se armonizaron hasta el último decenio del siglo XX.Hirschfeld fue empezar a publicar en 1908 una revista nueva dedicada a la Sexología como una ciencia: Zeitschrift für Sexualwissenschaft. entre otros. contribuyó con un artículo sobre las diferencias entre las vidas amorosas de las mujeres y los hombres. filológicos. los planes fueron mucho más ambiciosos que los fondos. Su uso del término homosexualidad lo consolidó en la comunidad. Sirviendo con Hirschfeld como coeditores de la revista. y cuando la ciencia de la época no pudo dársela. los cambios morfológicos que ocurrieron durante la evolución de las especies. las energías sociales quizás aparezcan como . en gran medida. que contenía unas 130 preguntas y que administró a más de diez mil hombres y mujeres. Este estudio estuvo influenciado firmemente por el biólogo evolutivo alemán Ernst Haeckel (1834-1919). aunque tales sustancias todavía no habían sido aisladas. recalcó la posibilidad de controlar estos deseos al relacionarlos unos con otros en una jerarquía del desarrollo. "tocó a la puerta de la ciencia moderna pero no pudo conseguir abrirla". y estuvo más interesado en describir esta variedad que en condenarla. algo que llamó "gynecin".comportamientos sexuales eran normales. la suya y la de Moll.fue debido a una interacción química compleja y dijo que un "quimiotropismo erótico" era la mera fuente del amor.16 Birken sostuvo que "los orígenes filogénicos de la sexualidad en el deseo indiferenciado prístino socava cualquier intento para distinguir lo sexual de lo no sexual. En este contexto. como su biógrafo. Mientras el acento estuviera sobre la diferenciación. A menudo estuvo en el camino correcto. al mismo tiempo. sostuvo que la base material de los fenómenos de vida verdadera nutrición y reproducción . como la existencia de un tercer sexo. limitado. Poco después de 1900. pero había una tendencia gradual a desplazar el énfasis a la igualdad común que es la base de la diferencia evidente. Según Lawrence Birken señaló. pero todavía insistía en un tercer sexo. Haeckel. la teoría evolutiva planteó un dilema para los sexólogos. que yace en el núcleo de ambas teorías. ocasionalmente pareció darse cuenta de que había dificultades con sus conceptos. Charlotte Wolff dijo. pero a veces sus ideas se basaron sobre errores. Sobre la base de este. el cual marcó una conquista en su investigación: ya no estuvo más interesado en lo "patológico" sino en el comportamiento sexual en general. En la Sexología. El problema fue la necesidad de defender la idea de la diferencia con una teoría que recalcaba la diferenciación de una igualdad común. Sostuvo que los testículos secretaban una sustancia química que llamó "gandrin" y los ovarios. Hirschfeld no estaba contento de depender exclusivamente de su práctica o de las historias clínicas transmitidas por otros. En su defensa. escribió lo que llamó su primer libro sexobiológico. se propuso buscar información de una gran variedad de informantes. formuló una hipótesis sobre tales explicaciones.14 Parte de la dificultad con Hirschfeld es que. las mujeres y los niños se sexualizaron incluso como ciudadanos asexuados de la inocente sociedad competitiva mundial externa. Hirschfeld adoptó esta creencia y afirmó que algún tipo de secreciones internas. No obstante. les dio una unidad genérica que subertió la diferencia. La sexualidad fue simultáneamente universal y la función del hombre adulto solitaria. podría mantenerse la diferencia. eran la fuente principal de los sentimientos de amor y de la atracción sexual.15 Quiso encontrar una explicación biológica para todos los tipos de comportamiento sexual. lo que ahora llamamos hormonas. Parte de la dificultad de Hirschfeld se derivó de su uso de la teoría monista. o que el organismo en su desarrollo demuestra. En la Sexología. Naturgesetze der Liebe. El monismo tendió a despojar la idea de la sexualidad de su significado tradicional. esto vio un cambio desde la idea de una sexualidad masculina adulta hacia una de una sexualidad universalmente definida. quien provocó estrés sobre la ley biogenética fundamental que la ontogenia recapitula la filogenia. quien desarrolló una teoría llamada monismo. desarrolló lo que llamó un cuestionario psicobiológico. porque admitió que las personas físicamente normales podrían ser homosexuales o bisexuales. porque al relacionar todas las formas de deseo unas con otras. ser inducidas por la masturbación excesiva pero pasarán muy rápidamente de sí mismas si el modo de vida del individuo es natural y normal". Hirschfeld. La Primera Guerra Mundial resultó ser un contratiempo importante para el movimiento sexológico alemán. El complejo de Edipo de Freud. fue firmemente de izquierdas -probablemente. sin embargo. Una cierta lasitud e incapacidad para concentrarse pueden. surgiendo pero en oposición al deseo prístino". una de sus contribuciones más importantes fue desafiar las creencias perniciosas de Krafft-Ebing en los efectos de la masturbación. que existía tal cosa como la autogratificación hiperactiva y recomendó la esterilización de los hombres y la clitorectomía en las mujeres para prevenirla. reemplazando la diferencia entre el deseo social y sexual con un concepto por el que el amor social y sexual se distinguen desigualmente unos con otros.18 Hirschfeld encontró que si todo esto era una reticencia e informó que en su estimación el 96 por ciento lo habían hecho así. Para el resto de su vida. terminando de involucrar en el movimiento para expulsar al emperador y establecer un gobierno democrático en Alemania. quien había informado que el 90 por ciento de todas las personas menores de veinte años se habían masturbado. nunca visualizó nada de este debate como un problema y por lo tanto nunca lo trató. la disolución del orden jerárquico de los sexos. se convirtió en el patriota alemán supremo. hizo afirmaciones que nunca deberían haberse hecho. En otras palabras. un comunista. que consideró como una actualización de Krafft-Ebing. sin embargo. Cuando sus pasiones empezaron a enfriarse. y en su tendencia a exagerar. Ampliando los estudios del sexólogo alemán Rohleder. Al reemplazar diferencia por diferenciación. Sin embargo. Escribió que lo inofensivo y las consecuencias de la masturbación habían sido enormemente exageradas. se debilita ya sea por la teoría deficiente o por los comentarios desafortunados. en un sentido. no pudo superar completamente los temores de la masturbación del siglo XIX y creyó siguiendo a otros.17 Fue Freud quien descubrió esta dificultad. Aunque tiene un gran número de observaciones excelentes. Hirschfeld. que fue concebida como el comienzo de un movimiento mundial para la reforma sexual. siguió luchando en favor del cambio. que por mucho tiempo había sido un pacifista. "En la mayoría de los casos el temor exagerado de las consecuencias nocivas de la masturbación es mucho más nocivo para la salud que el acto mismo. Esto condujo a un renacimiento de la Zeitschrift für Sexualwissenschaft bajo la edición de Eulenburg y Bloch. a pesar de las desafecciones de algunos. desde luego. pero Hirschfeld también deseaba más datos e información. lo social apareció como una etapa mayor de lo sexual. contribuyó a la fundación de la Ärtzliche Gesellschaft für Sexualwissenschaft und Eugenik (Sociedad Médica para la Ciencia Sexual y la Eugenesia). se dedicó inicialmente al empeño de la guerra alemana. Permaneció interesado en la organización. Freud pudo explicar precisamente cómo las relaciones dentro de la familia estaban conectadas a las relaciones fuera de la familia en un orden jerárquico. era una defensa contra una idea aún más insoportable. abandonó rápidamente su primer entusiasmo por la guerra. El comité humanitario. al menos por un tiempo.20 . la cual siempre lo plagó.y esto influyó la recepción de sus ideas acerca del sexo. En 1913. tratando continuamente de extender la red de sexólogos e informar al público.nada más que una forma rarificada de energía sexual.19 Hirschfeld. Durante la guerra empezó a publicar Sexual Pathology. En su certidumbre absoluta de que Alemania estaba en lo correcto. al final. aunque rechazó la teoría de Freud acerca de la sexualidad en sí. Nuevamente Hirschfeld dio el discurso de apertura. Dinamarca. allí pudo consolidar y extender sus datos y almacenar su biblioteca de más de veinte mil volúmenes y treinta y cinco mil imágenes que apoyaron su investigación. no siempre distinguió entre lo que creía y lo que las pruebas existentes podrían demostrar. y lamentablemente. Suecia. la Unión Soviética. Incluídos en la audiencia estuvieron médicos de Alemania. sus sueños de tener un movimiento sexológico internacional se realizaron con la Conferencia Internacional de la Reforma Sexual basada en la Ciencia Sexual. Argentina. pero cuando avanzó sus creencias acerca del psicoendocrinismo -la interacción de factores orgánicos y psicológicos. cuando J.estaba yendo más allá de lo que la ciencia del día podría confirmar. China y Japón así como los Estados Bálticos independientes emergentes.En términos generales. recurrió a las teorías que. Finlandia. estuvo de acuerdo con Freud acerca del origen sexual de muchas neurosis y con su énfasis sobre ello en la histeria y las ideas obsesivas. Hirschfeld cada vez más sintió que la clave para comprender la sexualidad era la Endocrinología. Las dificultades económicas de la posguerra en Alemania y otras dificultaron ocuparse de ésto hasta 1928. Por ejemplo. el matrimonio. esta vez conocida como el Congreso de la Liga Mundial para la Reforma Sexual. estaba informando sobre la vanguardia de la investigación conocida. CONGRESOS INTERNACIONALES DE SEXOLOGÍA Sin embargo. Estados Unidos. Francia.22 Cada vez más. fue muy cauteloso. Asistiendo al congreso desde los Estados Unidos estuvieron Harry Benjamin. y la Liga llegó a estar formalmente . Checoslovaquia. su Sexual Pathology es un considerable adelanto sobre lo que había pasado anteriormente y cuando escribió sobre las anormalidades cromosómicas o anormalidades hormonales. El tema de la conferencia fue la importancia de las secreciones internas para la sexualidad humana. siguió su estudio a gran escala de los hábitos sexuales. en un sentido. que tuvo lugar en Berlín desde el 15 al 20 de septiembre. Estableció un servicio de orientación de matrimonios. quienes permanecieron todos activos en las reuniones sexológicas internacionales. interesándose menos en la variación sexual y preocupándose más de los problemas sexuales generales. Cuando los datos estaban haciendo falta. repartió asesoramiento sobre la anticoncepción y los problemas sexuales y continuó su redacción prolífica (él mismo afirmó 187 trabajos). Leunbach de Copenhague organizó la segunda reunión. En muchas áreas. La ciencia no había avanzado lo suficiente para dar la clase de respuestas que él trató de dar. Cuatro de los participantes fueron mujeres. Italia. los anticonceptivos y la prostitución. No estuvo de acuerdo con Freud sobre las influencias y complejos psíquicos o con la experiencia infantil. En 1921. demostraron no ser válidas. El hecho de que Hirschfeld fuera el anfitrión y orador principal solidificó su posición en la comunidad sexológica y fuera de esta reunión con el tiempo llegó a la Liga Mundial para la Reforma Sexual. Usando su cuestionario psicobiológico. Holanda.21 En 1919. sin embargo. Margaret Sanger y William Robinson. Hungría. Noruega. Hirschfeld finalmente hizo realidad un sueño a largo plazo con la fundación de su Instituto de Ciencia Sexual en Berlín. Hirschfeld y sus colegas se ramificaron en los estudios de la sexualidad femenina. estos estadounidenses participaron en el desarrollo transitorio de un ala del movimiento sexológico. pero los documentos de los treinta y seis conferenciantes fueron muy amplios y no siempre sostuvieron el tema. la reforma de las leyes sobre el aborto. Leunbach quería que la Liga se asociara con el movimiento de los trabajadores revolucionarios. la protección de la madre soltera y el niño ilegítimo. Muchos de los participantes transmitieron sus discursos a sus propios países a través de la radio. LOS NAZIS Y SU MUERTE El congreso de Brno marcó el final de una fase de la investigación sexual europea de otras maneras también. a diferencia de los otros tuvo lugar en una atmósfera académica. Hirschfeld dio nuevamente el discurso inaugural. A pesar del golpe de tales relaciones públicas. en un cine. el 6 de mayo de 1933. Muchas de las conferencias estuvieron dedicadas a la anticoncepción y se caracterizaron por un esfuerzo de aquellos presentes para tratar de distanciarse algo del movimiento eugenésico. Al cabo de un año de su conclusión. aunque sus conferencias se imprimieron en el libro de los documentos del congreso. Estaba seguido de otros cien conferenciantes incluídos profesionales no sexólogos como el filósofo Bertrand Russell. la reforma del matrimonio y de las leyes de divorcio. El V Congreso se había planificado originalmente para Moscú y luego para París pero terminó. en 1932. Hirschfeld estaba de viaje en el momento y se enteró de la destrucción en París. y muchos de los conferenciantes programados. celebrado en Viena en 1930. en una universidad. la prevención de las enfermedades de transmisión sexual. la eliminación de los factores económicos que condujeron a las mujeres a la prostitución. todavía uno de los tres copresidentes (Norman Haire del Reino Unido y Leunbach fueron los otros). celebrado en Londres. Las distinciones fueron fuertes y Moll en particular fue rápido al contrarrestar casi todo movimiento que Hirschfeld . La conferencia tuvo menos participantes que las anteriores. El III Congreso Internacional. Destruyeron la mayor parte de su colección y datos y sacaron los libros de la biblioteca y los quemaron públicamente. tales como Ellis y Benjamin. el estímulo de la anticoncepción y el control de la natalidad. irrumpieron en el Instituto de Hirschfeld en Berlín. Jan Masaryk. la igualdad sexual de los hombres y mujeres. pero murió en Niza el 14 de mayo de 1935 -su cumpleaños número 67. Este congreso fue importante porque. Trató de comenzar nuevamente en Francia. los matones nazis promovidos por el gobierno nazi recién legitimatizado. la promoción de una actitud racional hacia las personas sexualmente "anormales" y la reforma de las leyes en lo referente a los delitos sexuales. Ellis del Reino Unido y Hirschfeld. vio nuevamente a Hirschfeld dar el discurso de apertura. vio con sus propios ojos la destrucción de gran parte del trabajo de su vida. También tuvo el auspicio del presidente Checo. En el IV Congreso Internacional. el congreso fue el último que se celebró.organizada con tres copresidentes: Auguste Forel de Suiza. en Brno. pero Haire quería mantener toda actividad revolucionaria fuera de la Liga y concentrarse en los proyectos educacionales. el dramaturgo John van Druten y el escritor Desmond MacCarthy. donde. Este retrato de Hirschfeld insinúa a las controversias en el campo sexológico de la época pero no hay suficiente espacio para amplificar todas las diferencias. la plataforma combinó las ideas de Hirschfeld de la reforma e investigación sexual pero el énfasis estuvo en la reforma.23 HIRSCHFELD. El resultado final fue la disolución de la Liga. no pudieron asistir. en parte debido a la rápida disminución del movimiento sexológico alemán pero también debido a las fuertes diferencias entre Haire y Leunbach. Los puntos principales de la política de la Liga fueron una promoción de la causa de la educación sexual. En resumen. Checoslovaquia. cuando el Congreso Internacional de la Investigación Sexual se celebró en Berlín. basadas en los datos históricos y culturales y unos pocos pacientes. aunque tuvo apreciaciones importantes. Haire. y muy preocupado de que investigadores homosexuales tales como Hirschfeld "infectarían" la investigación sexual. fue izquierdista.hizo. que Hirschfeld era visto como un apologista para la homosexualidad. pero el crecimiento de las historias clínicas y la capacidad para comparar los antecedentes de diferentes pueblos (como Moll y Hirschfeld lo hicieron) abrió nuevos horizontes en la investigación sexual y condujo a desafiar y modificar las ideas tradicionales. fue crítico de su teoría de los intermedios sexuales y no pudo conformarse con la creencia de Hirschfeld de que los homosexuales tuvieran virtudes especiales y fueran más democráticos y altruistas que los heterosexuales. sino su recopilación de datos y su capacidad de organización. Moll planificó otra. muy cercano del partido comunista y homosexual. un nacionalista alemán. heterosexual. Moll desafió la creencia de Hirschfeld de que podía diagnosticar la homosexualidad en los niños. Hirschfeld mismo. pero creyó que en último término la ciencia daría las respuestas. Cuando Hirschfeld organizó su Sociedad de Médicos para la Ciencia Sexual y la Eugenesia. . No siempre se detuvo a pensar cómo sus acciones podrían ser interpretadas por las personas de mala voluntad. Las condiciones económicas en Alemania aplazaron la conferencia de Moll hasta 1926. En general. Escribió. No siempre fue discreto. Moll lo compensó con la formación de su Sociedad Internacional para la Investigación Sexual. Pudo ser muy egoísta y exigente en asuntos sin importancia. y las generaciones posteriores de investigadores han encontrado sus casos inestimables. La denominada investigación sexual había comenzado principalmente como opiniones y teorías letradas. muchos de los otros no habrían asistido. pienso.24 Moll sostuvo que si hubiera invitado a Hirschfeld. declaró. antipática". Moll fue cauteloso y conservador. sin embargo. sin embargo.25 Moll en particular estuvo molesto por el reclamo de Hirschfeld de que la ciencia de la Sexología había sido fundada por Bloch y en cambio insistía en que Krafft-Ebing merecía tener el crédito. Su apariencia fue. Moll y Hirschfeld estuvieron en lados opuestos de casi todos los temas. Sin embargo. a veces extravagante en sus reclamos y no siempre analizó sus acciones. como Hirschfeld. Sabía que ellos diferían. estuvieron desafiando abiertamente las actitudes sociales y amenazando debilitar las ideas tradicionales fue un factor principal en la oposición a Hirschfeld como expresado por Moll y otros. el estado del conocimiento en la naturaleza biológica de los seres humanos no era todavía lo bastante avanzado como para ir más allá de ésto. Hirschfeld fue errático. él tuvo sus imperfecciones. que Hirschfeld había sido dejado fuera. encontró que Hirschfeld era a menudo difícil de tratar. que había estudiado brevemente con Hirschfeld en Berlín y que sirvió posteriormente como copresidente del Congreso Mundial. que Hirschfeld creyó que podría encontrarse. El hecho de que algunos investigadores. "Como el resto de nosotros. Hirschfeld nunca pudo comprender por qué Moll se opuso tanto a él. Aunque muchas de las fuentes para sus datos fueron destruídas por los nazis. La mayoría de los que asistieron a la conferencia de Moll no supieron hasta después.26 La importancia máxima de Hirschfeld para la investigación sexual no es tanto su teoría. fue amigo de Hirschfeld. Cuando Hirschfeld organizó la primera conferencia internacional sobre Sexología en Berlín. apeló con frecuencia a Moll a que dejara aparte sus diferencias personales y le pidió a Moll unirse a él en la búsqueda de la verdad científica. al cual Hirschfeld no fue invitado intencionalmente. había publicado cantidades significativas de sus datos. porque. HAVELOCK ELLIS Más afortunado y mucho menos dogmático y antagonista fue el sexólogo inglés Havelock Ellis. Siempre cauteloso. que llamó urolagnia. evitó las teorías unitarias. Ellis se quedó atrás. En un sentido. Ellis creyó necesario "explorar el peligroso océano del sexo". Ellis fue un naturalista. física o psíquica. el trabajo de Ellis fue un alegato por la tolerancia y por aceptar la idea de que las desviaciones de la norma fueron inocuas y ocasionalmente quizás incluso valiosas. y fue objeto de considerable intimidación por sus compañeros de clase. estaba dispuesto a asentir que quizás había un mayor número de neuróticos entre los desviados que entre otros grupos. las aceras del parque estaban hechas de piedra prensada para permitirles responder a la llamada de la naturaleza. Enfrentado con la pregunta de si la homosexualidad era congénita o adquirida. al declarar que la neurosis sea quizá debido a factores sociales en lugar de factores biológicos. fue diagnosticado como demasiado débil para seguir con su padre a Calcuta. The . Ellis sostuvo que fue importante abolir las listas sobre la anticoncepción así como las leyes que prohibían la actividad sexual entre adultos consentidos en privado. y cuando desembarcó en Sydney. como Hirschfeld. que observó y recopiló la información acerca de la sexualidad humana en vez de juzgarla. Edward P Ellis. Estaba empujando su cochecito de niño cuando se detuvo repentinamente.29 Mientras hojeaba en una librería de Sydney. cuyos Studies in the Psychology of Sex (1896-1928) popularizaron el concepto del relativismo individual y cultural en el sexo. sosteniéndose él mismo como asistente de un maestro de escuela. Para aceptarlos. Esencialmente. estuvo ausente durante gran parte de la juventud de Havelock y fue criado principalmente por su madre. incluyendo el hecho de que tuvo una fascinación con el acto de la micción.27 Sabemos mucho acerca de Ellis de su autobiografía. se encontró muy confundido por los impulsos sexuales que no comprendió. A los dieciséis. también calificó. quienes le permitieron elegir lo que deseó leer. Aunque tendió a creer que las diferencias sexuales fueron congénitas y no patológicas. se encontró con un libro anónimamente escrito. Lejos de su familia por primera vez. Había estado mareado en gran parte del viaje. En vez de ésto. enviándolos regularmente a los servicios religiosos. sin embargo. El medio de Ellis de escapar de su vida rígidamente circunscrita fue a través de la lectura en la biblioteca de sus abuelos. 28 Esto fue en los días cuando no había ningún inodoro público y las mujeres usaban faldas largas y ningún pantalón. sintió que había quizás alguna verdad en todos los criterios. quien a la edad de diecisiete había experimentado la conversión a los principios evangélicos de John Wesley. Esta fascinación creyó. Realizó grandes esfuerzos para protegerle y a sus otros hijos de los peligros constantes del mal. Él. Esto. resultó al observar a su niñera orinar en un parque público en su presencia. Susannah Wheatley Ellis. Parece haber sido algo afeminado como niño con lo que fueron llamadas las "sensibilidades muy finas". fue un reformador sexual quien instó a la sociedad a reconocer y a aceptar las manifestaciones sexuales en los menores y para darse cuenta de que la experimentación sexual formó parte de la adolescencia. un trabajo en el cual no fue particularmente exitoso. acompañó a su padre en parte a un largo viaje de mar que concluyó para él en Australia. seguida de una pausa y luego "oyó un sonido misterioso como de una corriente de agua que descendía a la tierra". Su padre capitán de mar. una ocupación que le dio un sustento para el resto de su vida. Or Physical. Después de unos pocos años de matrimonio.31 Después de su regreso a Inglaterra. En la introducción a sus series sobre la Psicología del sexo. escribió: El origen de estos estudios. también creyó que la superpoblación fue una causa de pobreza. para él. estuve en libertad para contemplar y meditar muchas cosas. Su esposa tenía fuertes tendencias lesbianas y ni Ellis ni ella desearon nungún niño. Una resolución surgió lentamente dentro de mí: una parte principal de mi obra debería ser poner de manifiesto los problemas del sexo. Incluso. El amor. En diciembre de 1891. pero demostró menos éxito en cada trabajo. y fue este temor lo que causó a los hombres dirigirse a las prostitutas y a otras formas de sexualidad y las mujeres se volvieron sexualmente inhibidas. y buscando en su alma se comprometió a dedicarse a una vida de ciencia. en parte en la soledad del arbusto. Como joven estuve enfrentado. sin embargo.30 Drysdale no fue muy victoriano al creer que el sexo mismo debía ser un tema central en el futuro. quien. Aunque Ellis posteriormente fue crítico de gran parte del libro. el sexo posteriormente no desempeñó una función significativa en él. también se influyó firmemente primero por las redacciones y luego por la amistad con James Hinton. como Ellis. fiel a las normas de su tiempo. con el problema del sexo. Un neo-maltusiano. Siguió confundido por el sexo. había estado confundido sobre lo que hacer con su vida y había seguido la Medicina. Ellis se casó con Edith Lees. y expresó horror en las variadas formas de la sexualidad. Ellis empezó sus estudios médicos. a la vez influyó en él. fue una necesidad en lugar de un lujo. la pareja acordó no ocuparse de las relaciones sexuales. aunque ambos se embarcaron en asuntos extramatrimoniales. Sexual and Natural Religion. Aunque completó la escuela médica. como otros lo están. Hinton también había empezado a estudiar el comportamiento sexual. en último análisis. Ellis siguió enseñando. nunca practicó realmente la medicina y utilizó su entrenamiento principalmente para darle el estado oficial a sus escritos sexuales. Todos estos problemas podrían superarse mediante el uso de anticonceptivos. que lo influyó enormemente. sostuvo que las cantidades excesivas de actividad sexual eran peligrosas. quien fue un pionero al señalar los regocijos del sexo de una manera que podía evitar a los censores victorianos. y aunque se consumó el matrimonio. sencillamente asuntos de higiene mental. y las virtudes morales eran. la única profesión mediante la cual creyó que podría dedicarse con seguridad al estudio de tal tema prohibido. data de muchos años atrás. recalcó que las relaciones sexuales podrían y deberían ser una cosa deliciosa. Sostuvo que el obstáculo principal para gozar del sexo era la posibilidad constante de crear niños. Viviendo en parte en una ciudad australiana donde las formas de vida fueron vistas sencillamente. Para ayudar a mantenerse volvió a escribir.Elements of Social Science. Ayudado económicamente en parte por una herencia de su madre y un préstamo de la hermana de Hinton (las mujeres estaban viniendo continuamente al rescate de Ellis). Drysdale. El autor fue el médico George Drysdale (1825-1904). Por un . Se propuso convertirse en un médico. En ésto. por su descripción lúcida de la menstruación. un tema que apareció también en todos sus estudios sexuales. Symonds negó que la masturbación era una causa de la homosexualidad y que la homosexualidad quizá sea congénita. y a medida que empezó a investigar el tema. Ellis investigó sus temas a través de la literatura y la historia. había escrito dos libros anónimos sobre la homosexualidad: uno era un ensayo largo sobre la homosexualidad en la Grecia Antigua llamado A Problem in Greeks Ethics (1883). un homosexual quien estaba casado y era padre de cuatro niños. Había hecho mucha investigación sobre el tema. y aunque esto le alteró. la civilización extrajo su inspiración desde los hombres. porque los dos hombres difirieron el uno del otro. complementado por una colección bastante fortuita de autobiografías sexuales individuales. un resumen histórico titulado A Problem in Modern. aunque siguió escribiendo sobre una variedad de otros temas. Muchos de sus amigos no sólo le escribieron sus propias autobiografías sexuales sino solicitaron a sus amigos y contactos sexuales a hacerlo también. particularmente John Addington Symonds y Edward Carpenter. empezó a hacer ataques suaves contra la hipocresía de la moral moderna. Symonds. Ellis estaba sumamente impresionado por la manera en la cual los temas sexuales habían sido tratados por los autores como Nietzsche. HOMOSEXUALIDAD La colaboración fue incómoda. empezó sus primeros esfuerzos hacia un estudio del sexo con la publicación de Man and Woman (1894). Otros antes que él habían recopilado información de la misma manera. escribió un relato de su relación con él en el que relató acerca de algunas de las dificultades sexuales que él tenía. En cambio. su estudio sobre las relaciones hombre-mujer despertó suficiente atención que ganó el coraje para proceder aún más con su estudio del sexo. Concluyó que los hombres fueron creados para hacer historia y las mujeres para hacer niños. quien estuvo mucho más interesado emocionalmente en el tema que Ellis. y Giacomo Casanova. Ellis lo descartó finalmente por el término homosexualidad. Otros criticaron el libro. Cada vez más en sus esfuerzos literarios generales. Este criterio conservador de la importancia de las mujeres fue criticado firmemente por el eugenesista y estadístico Karl Pearson. No obstante. Su ama de casa. quizás porque Symonds. en particular su amigo Symonds (1840-93). Françoise Delisle. Émile Zola. lo que quizá se llamen historias clínicas. cumplió con su pedido de solicitar información biográfica de ellos. le propuso colaborar en un estudio de la homosexualidad. y el otro. tenía nociones .32 Ya que su éxito como autor y redactor aumentó. La homosexualidad le parecía ser una clave para la comprensión de la naturaleza de la sexualidad humana. como hizo Ellis por un tiempo. sin embargo. Preguntó a su esposa acerca de sus amigos homosexuales.35 Symonds había usado el término inversión para describir la homosexualidad en sus estudios publicados. Ethics (1891). Ellis fue impotente. se dio cuenta de que varios de sus conocidos eran homosexuales.34 Cuando Ellis comprendió el grado de la investigación de Symonds.33 Esto fue porque la civilización fue la creación de personas mental y físicamente "anormales" y como más hombres que mujeres tienen cabida a esta descripción. sostuvo tales opiniones fuertes. entre otras cosas. una relación que dijo mantuvo un "perfecto equilibrio". con quien finalmente se sintió él mismo potente. en la cual propuso investigar qué grado de diferencias sexuales eran artificiales o biológicas. mejor conocido por sus estudios de Italia del Renacimiento.tiempo. y formó una parte significativa del libro.románticas acerca de los lazos masculinos similares a los de Friedländer. y descuida mencionar los factores cruciales en su vida. a la familia se le dejó adquirir todas las copias de la primera edición en inglés y las destruyó. Su libro fue finalmente aceptado por Watford University Press. para sorpresa de Ellis. y aunque Ellis pudo aceptar ésto. Un agente secreto vio el libro de Ellis sobre los estantes de la tienda. publicada bajo el título Sexual Inversion. Brand y Blüher. En cambio. Das Konträre Geschlechtsgefühl (para evitar problemas de censura británica) bajo los nombres de ambos autores y se programó para una versión en inglés en 1897. y la policía decidió usar lo que creyeron que era un libro indecente para suprimir la Liga. sin embargo. devolvió sus derechos. Si bien Ellis aceptó estas condiciones. y Ellis no hizo ninguna investigación más. pronto se tropezó con problemas de censura.". También aseguraron un convenio con Ellis de que si se publicaba cualquier edición adicional el nombre de Symonds se eliminaría de la portada. Aunque el convenio hecho entre Ellis y Symonds estipulaba que Ellis escribiría la introducción y los estudios clínicos y Symonds. Franco Harris. y vigilaron cuidadosamente un tramo de la librería cerca de la Liga. sostuvo que los invertidos eran amenudo neuróticos. La historia clínica de su propia esposa. gran parte de su material eran relatos escritos de segunda mano dados a él por los individuos mismos o por intermediarios. . a veces suprimió los detalles y cambió los hechos. Tampoco el método del hombre era particularmente científico. para disfrazar las identidades de sus sujetos. sintió que tendría dificultad para conseguir un editor para su trabajo revisado en Inglaterra. quien no fue siempre el observador o cronista más desapasionado. Ellis. a menos que fueran amigos cercanos. un desproporcionado gran número de casos que él usó habían sido reunidos por Symonds. no tanto por su contenido sino debido a su editor. Ellis. está registrada bajo el título "Miss H. La policía de Londres creía que tal promoción de la causa era una indicación de una conspiración por los anarquistas para minar la moral británica. Esta nueva edición en inglés. ya que no deseaban ninguna asociación pública del nombre familiar con la homosexualidad. Para complicar aún más los datos. transfirió la publicación a los Estados Unidos y sólo posteriormente puso en circulación el libro en Inglaterra. pidió eliminar su nombre de la publicación.36 El libro apareció en 1896 en alemán. A pesar del apoyo considerable de figuras literarias como George Bernard Shaw. tenía dudas acerca de las nociones románticas de los lazos masculinos y en cambio sostuvo que la herencia desempeñaba una parte importante. Ellis. un grupo que defendía el divorcio mediante el consentimiento mutuo así como la eliminación de cualquier estigma de ilegitimidad en los niños nacidos fuera del matrimonio. el vendedor de libros se declaró culpable y fue multado con £100. Mientras que Ellis estuvo de acuerdo con Symonds acerca de la inocuidad de la masturbación. los antecedentes históricos. ansioso por librarse de su polémico editor. Es más. personales. y Edward Carpenter. Esto fue porque la Watford University Press también fue la editora para la Legitimation League. Symonds murió antes de que el proyecto estuviese completo. el editor y los anarquistas que estaban promoviendo el divorcio. Antes de que la edición en inglés se distribuyera. ganó el permiso para usar gran parte del material de Symonds. Ellis mismo dirigió rara vez entrevistas a fondo de temas de sus historias clínicas. Symonds tampoco creyó que la homosexualidad era una condición morbosa o pervertida. sin embargo. Dado que ya se había impreso el libro. por ejemplo. tratados anteriormente en este capítulo. la familia de Symonds. Sostuvo que la homosexualidad congénita era inevitable y. Para recalcar la naturaleza biológica de la homosexualidad. Aquí. que tuvo orígenes congénitos definitivos.en las actividades más nobles que aquellas producidas por la gran mayoría que nacen para consumir los frutos de la tierra. excedemos la orden de la razón y haciéndolo así. como el francés Marc-Antony Muret (1526-25). dijo que había verdad en ambos criterios. Por otro lado. informó que la inversión parecía reaparecer en diferentes miembros de las mismas familias e implicó que bien podría ser heredado. el "príncipe de los humanistas" Desiderius Erasmus (1466-1536). luchó para evitar cualquier idioma de patología. Normalmente. trató de distinguir entre la homosexualidad. en general. en general. como hemos visto. lo hizo en el sentido netamente estadístico de "no común". Soporta.37 Aunque Ellis usó los términos aberración y desviación en este pasaje. no se ha encontrado incapaz de usos finos. por consiguiente. La inversión es una aberración del curso de la naturaleza. se concentró en la inversión congénita y así evitó el tema de tratar con la homosexualidad adquirida. en cuanto la homosexualidad adquirida esté quizás dispuesta a la curación y por lo tanto. También usó el término anomalía. Concluyó su estudio sobre la homosexualidad al tratar cúal debería ser la actitud de la sociedad hacia el invertido sexual congénito. Finalmente. de evitar la asociación con dogmáticos y de evitar controversia innecesaria. A diferencia de Hirschfeld. que involucraba cualquier relación física o sexual entre dos personas del mismo sexo y la inversión. a veces sport (coqueteo) y otras veces variación. quien activó su camino a través de los obstáculos a toda velocidad. no es aceptable. Si vamos más lejos y buscamos destruir al invertido mismo antes de que ha pecado contra la sociedad. evitaría el choque con la ignorancia no discernida bajo una carga de vergüenza el tema de una anormalidad que. socialmente aceptable. usando los materiales reunidos por Symonds. Aunque a menudo usó la palabra anormal. el artista y poeta Michelagniolo Buonarroti . ya que preferiría tener su placer con un soldado o un policía que con sus hermanas. incluídos los humanistas del Renacimiento quienes Symonds había estudiado en detalle. a diferencia del autor de cualquier estudio que ya había aparecido. quizás. no puede esperarse tolerar al invertido quien se burla de su perversión en su cara y supone que. su sanción en la estructura de su propio organismo. identificó un gran número de individuos históricos. sin embargo. Pero el choque de elementos en conflicto que a menudo deben marcar los antecedentes de tal desviación que resulta ahora y nuevamente -de ninguna manera con poca frecuencia. Él además. Estamos abocados a proteger a los miembros indefensos de la sociedad contra el invertido. intentó recalcar el logro de los homosexuales. él es de arcilla más fina que la vulgar muchedumbre. Ellis trató de ganarse a las personas por su criterio. Después de admitir ésto. creía que la respuesta correcta reside evitando los dos extremos. podamos destruir también aquellos niños del espíritu que poseen a veces un mayor valor que los niños de la carne. Cuando tenía que elegir entre declarar que la homosexualidad era congénita o adquirida.Esta discusión de las primeras dificultades de la publicación de Ellis recalca lo que podría ser llamado gran parte del tema de la vida y el trabajo de Ellis: un deseo de transigir. Por un lado. También puede yacer en el cuerpo de la otra o quizá haya masturbación mutua.38 Rechazó la posibilidad de una curación para la homosexualidad y difirió con los análisis freudianos de los mecanismos psíquicos.42 Recalcó. pero. pero acordó que había una tendencia por la homosexualidad para surgir en las personas heterosexuales quienes se colocan en condiciones en que el ejercicio de la sexualidad normal es imposible. Sostuvo que una conciencia de nuestra constitución hermafrodita compartida ayudó a tornar la homosexualidad comprensible. y una serie entera de hombres de letras británicos desde Cristobal Marlowe a Francis Bacon hasta Oscar Wilde. según sean factores en la homosexualidad. pero limitó su discusión a un único capítulo. en su discusión de la homosexualidad masculina. Su estudio homosexual es mucho menos detallado que sus volúmenes posteriores y marca una incertidumbre en Ellis acerca de su objetivo real. y el movimiento leve luego produce un eretismo leve. para que su Monte de Venus esté en estrecho contacto con las nalgas de la otra.(Miguel Ángel) (1475-1564). que el contacto mutuo y la fricción de las partes sexuales parece ser comparativamente poco común. y en abrazos íntimos. ya que quizá sólo sea un caso de diferenciación retrasada. no sólo de día sino a menudo de noche. no afirmó que los homosexuales congénitos fueran siempre afeminados.41 Ellis declaró que la pasión homosexual entre las mujeres encuentra expresión más o menos completa al besar. Cabe destacar. como el complejo de Edipo. Este estudio fija el modelo para su redacción posterior. Como Hirschfeld. sintió que los científicos todavía no tuvieron la respuesta final. dormir juntas. el lesbianismo. sin la compañia de los hombres. fue más allá de la embriología y argumentó que las secreciones internas podrían con el tiempo proveer la clave.39 Concluyó sencillamente que la doctrina de la inversión adquirida era difícil de documentar. Ellis insistió en que la homosexualidad no era una enfermedad sino aquella ambivalencia sexual. lo que ahora se llama bisexualidad. Aunque recalcó que la homosexualidad era tan común en las mujeres como en los hombres. Ellis prestó más atención a la homosexualidad femenina. sin embargo. el culto Leonardo da Vinci (1452-1519). Incluídos en su lista estuvieron también científicos como Alexander. que otros antes de él.40 También sintió que el lesbianismo estaba especialmente fomentado por aquellas condiciones que mantuvieron a las mujeres en asociación constante. y desenfatizó la importancia del clítoris. barón von Humboldt (1769-1859). como en lo que a veces se llama "cucharas falsas". Gran parte de este trabajo es similar a lo que Hirschfeld dijo pero sin los excesos de Hirschfeld y con mucho más cuidado. al tratar de evitar alguna de las . cuando una mujer yace en su lado con su espalda vuelta a su amiga y la abraza por detrás. pero sí señaló que los homosexuales femeninos tenían más temperamentos viriles que otras mujeres. sus formas pronunciadas estuvieron con menor frecuencia en las mujeres que en los hombres. aunque cauteloso. También parecía dar por sentado que los vibradores eran de uso común entre las lesbianas. persistió en casi todos en algún grado. adecuando sus muslos en el recodo de las piernas de su compañera. la eliminó de la categoría de enfermedad. que son factor de algunas condiciones morbosas así como de la manifestación normal del arte y la poesía. sin embargo. no destituyó la posibilidad de que la masturbación quizá dé lugar a algunos trastornos nerviosos leves. la periodicidad sexual y el autoerotismo. argumentando todo el tiempo por la tolerancia y la comprensión. Freud. estaba trabajando con la histeria y su asociación con la sexualidad y Ellis también. logró reunir un número de fenómenos psicosexuales diferentes. más o menos colorean la vida entera. de hecho. Nuevamente trató de extraer el estigma sobreviviente en el uso de los términos anteriores al buscar los más neutrales. es que el auto-erotismo puede decirse. y. sin embargo. cada uno conoció el trabajo del otro.44 En palabras de Paul Robinson. directa o indirectamente. Los investigadores de la época -Hirschfeld. incluye aquellas transformaciones de la actividad sexual reprimida. la masturbación se transformó de un vicio maligno a una inevitabilidad benigna". Ellis inventó el término autoerotismo. las fantasías diurnas. que había adoptado de Moll. Ellis. a la cual está dedicado la mayoría del volumen. la histeria y la masturbación y sostuvo que la forma más característica es el "acontecimiento del orgasmo sexual durante el reposo". Una de las claves para los conceptos fisiológicos de Ellis fue la teoría de la tumescencia y detumescencia. No obstante. incluyendo los sueños eróticos. por lo tanto "a través de una inferencia que quizá se llame inocencia por asociación. Para Ellis. Freud y otros. la tumescencia . la Antropología. lo que aquí no puede ser completamente pasado por alto. Para describir los fenómenos que agrupó bajo la masturbación. En un sentido amplio. cada uno pidió prestado de los otros. MODESTIA Y OTROS ESTUDIOS Es en el segundo volumen. recurriendo a la Historia. la Literatura y la Biología para las respuestas. Este volumen está dedicado al estudio de la modestia. y creyó que en su forma extrema marcó la separación de las dimensiones físicas y psicológicas de la expresión sexual. que más tarde será registrado como el primer volumen en las series completas revisadas que Ellis dio su gran paso. Quizás la clave para el volumen es su estudio de la masturbación. Ellis creyó que si pudiese eliminar el temor y la ansiedad que prevaleció en gran parte de la redacción científica sobre sexualidad cuando se llegó a la masturbación. el narcisismo. Lo que es interesante en los acontecimientos de la investigación sexual en este periodo es ver cómo cada uno de los investigadores interactuaron con los resultados de los otros. podría fijar el estudio de la sexualidad humana en un curso nuevo.43 Al definir la masturbación como el autoerotismo.también estaban sumamente complacidos cuando otros se referían a ellos favorablemente.45 Ellis. y Ellis siguió el mismo modelo como hizo en su estudio sobre la homosexualidad. que definió como el fenómeno de la emoción sexual espontánea generada a falta de un proceso de estímulo externo por otra persona.controversias principales de su época.46 Es más. por ejemplo. y podía relacionar cada una con algún aspecto de la vida sexual normal. coprolagnia y otras. argumentó que todas las desviaciones sexuales involucraron una imitación tanto de las acciones y emociones de la relacion sexual normal. (4) el comienzo del exceso era menos fácil de alcanzar. (2) el impulso era más complejo y menos espontáneo. estaba relacionada con la atracción de las nalgas femeninas. se derivó de las exigencias del cortejo. bestialidad. la erección del pene.50 Ellis recalcó que las mujeres eran criaturas sexuales y demostró que la creencia victoriana de que las mujeres carecían de emociones sexuales era principalmente una idea del siglo XIX sin fundamento empírico.49 De igual manera.52 Gran parte de esto era debido al hecho de que la excitación sexual en los hombres estaba completamente contenida en un único suceso. procuró eliminar las dos categorías. Ridiculizó la idea de Freud de que el sexo femenino fuese exclusivamente vaginal y sostuvo que podría haber sido promovido sólo por alguien que carecía de cualquier conocimiento directo con la experiencia sexual de la mujer. Ellis alegó que el principal elemento en ambos fue la asociación de amor con dolor. porque en las mujeres (1) el impulso era más pasivo. incluyó en último término otras formas de variación sexual -fetichismo. porque Ellis reconoció que la detumescencia podría descargar su fuerza de maneras diferentes a las sexuales. en su análisis del sadismo y el masoquismo.describió la "acumulación" de la energía sexual durante la excitación y la detumescencia. En general. ambas de las cuales demandaban satisfacción. la "descarga" de esta energía en el momento del "clímax". combinándolas en sadomasoquismo. (5) la esfera sexual era más grande y más disipada. En el simbolismo erótico. la meta de Ellis era estudiar e identificar las diversas formas de la expresión .47 La idea es similar a la teoría de la líbido de Freud.51 Concluyó. incluyendo sus diversas desviaciones. La coprolagnia. algo que él también observó en los animales. Concluyó argumentando que la completa psicología sexual. sin embargo. y (7) había mayor variación -tanto entre mujeres y dentro de una mujer soltera. a la creencia primitiva de que los animales fueran realmente hombres disfrazados. Argumentó que las mujeres tenían un deseo sexual no menos intenso que el de los hombres y que la capacidad de las mujeres para el aprovechamiento sexual era comparable con el de los hombres. (3) el impulso aumentó en fuerza después de que la relacion sexual se había establecido. Es más. Ellis creyó que detrás del "clítoris" había un mecanismo mucho más extenso de la vagina y la matriz. urolagnia. que el impulso sexual en las mujeres difería del de los hombres. el exhibicionismo. y así sucesivamente. por ejemplo. Ellis concluyó que las mujeres eran seres muchos más sexuales que los hombres. usando el término algolagnia. la bestialidad. Consideraba la mayoría de estas anomalías como congénitas.en el mismo esquema. Mientras que toda la sensibilidad erótica en el hombre estaba concentrada en el pene. Él mismo sostuvo que sus estudios fueron diferentes a los de los investigadores anteriores principalmente en la atención que él dedicó a la sexualidad normal como distinta de la anormal. exhibicionismo.48 Por este motivo. (6) había más periodicidad. Lo que hizo a Ellis diferente de los otros sexólogos de su época fue su mayor énfasis en el amor y el cortejo. Incluso los así llamados hombres y mujeres normales tenían fijaciones extrañas. trató sistemáticamente de relacionar lo que podría ser anormal de lo normal. Aunque la erección clitoral ocurrió en las mujeres. Por ejemplo. Era esta naturaleza difusa de la sexualidad de las mujeres lo que hizo el cortejo necesario y esencial. al orgullo del hombre por sus genitales. en las mujeres se difundía a varias áreas no genitales como el pecho. travestismo (que llamó eonismo). Siguiendo a Hirschfeld. Aunque se preparó como médico. sus métodos estuvieron realmente relacionados más estrechamente con las humanidades que con las ciencias. sin embargo.sexual sin estigmatizarlas.53 LOS PUNTOS FUERTES Y DÉBILES DE ELLIS Y DE HIRSCHFELD Ellis fue esencialmente empírico. Hirschfeld fue sin duda más consciente de la necesidad de continuidad que Ellis. . fueron renuentes a contar a sus pacientes preocupados que sus comportamientos sexuales eran más o menos parte del ser humano. Según se indica al comienzo de este capítulo. Ellis y Hirschfeld pudieron permitirle al médico hacer un mejor diagnóstico y dar explicaciones para las variaciones sexuales. apoyó más firmemente a medida que fue más mayor. travestismo. que la explicación "causal" máxima resida quizás en un desajuste del sistema endócrino. una de las dificultades tanto de Ellis como de Hirschfeld planteadas a la comunidad médica fue que ya que presentaron tantas formas del comportamiento sexual dentro de la variedad normal de posibilidades para todos los seres humanos. después de Chevalier d’Éon. Los datos históricos proveyeron una parte significativa de su base de datos. Ellis fue un médico que nunca practicó la medicina y escribió para el público general. y que muchos podrían ser heterosexuales. Esto es algo que la comunidad médica organizada podría aceptar. Hirschfeld y otros quizá bien hayan sido los donantes del permiso. pero no proporcionaron ninguna función para el tratamiento. reconoció que los travestis eran diferentes de los homosexuales. Fue Freud quien mantuvo más eficazmente el modelo médico y esto le dio una ventaja en la comunidad profesional. como lo hicieron los datos transculturales. Quizá sea ésta bien una de las barreras para la aceptación de Ellis y Hirschfeld por la comunidad médica fue su voluntad para ir más allá de la audiencia médica. También cultivó cuidadosamente a los discípulos que creían en su trabajo y en sus modalidades de tratamiento. pragmático y tolerante. ofrecieron poco para el médico. y aunque Ellis podría leerse fácilmente y estaba ampliamente disponible (Hirschfeld mucho menos). fueron las ideas freudianas las que dominaron el mundo del tratamiento de la primera mitad del siglo XX. aunque este término nunca lo tomó. estaba tan reducido y estigmatizado e instó el uso del término eonismo. Hirschfeld también mantuvo una consulta médica y retuvo más de una creencia en un modelo médico que Ellis. En el fondo. algo que él. a pesar de los reclamos legales necesarios en contra de aquellas zonas geográficas en que la censura permitiría los libros de sexo a ser distribuídos sólo a los profesionales. fue un reformador sexual y apoyó firmemente la lucha para ganar mayor información anticonceptiva. Reclamó que los que adoptaron su punto de vista podrían curar a sus pacientes. Los médicos. Cuando estudió el cross-dressing. pero no pudo poner en práctica sus planes ambiciosos. al menos para las finalidades del tratamiento. encontró que el término de Hirschfeld. Ninguno desarrolló el tipo de discípulos que fue tan común entre las principales figuras médicas de su época y ya que no se asociaron con una universidad y tampoco desarrollaron un grupo de seguidores estudiantes. Ellis. Esta apelación al público en general fueron los puntos fuertes y débiles de Ellis y de Hirschfeld. Concluyó. reforma matrimonial y derechos para las mujeres y minorías sexuales. incluso los liberales. pero fue Freud quien promovió la teoría y el tratamiento. Ellis creyó que sus redacciones serían suficientes. como Hirschfeld hizo. sin embargo. aunque Hirschfeld a veces escribió específicamente para los médicos. El psiquiatra vió pacientes con enfermedades nerviosas como el sufrimiento de la degeneración hereditaria o de las lesiones en el sistema nervioso central. tal como luego la popular cirugía cerebral. donde pasó gran parte del resto de su vida. la universidad le otorgó una beca ambulante que le permitió estudiar en París con el famoso neurólogo Charcot. siguió su trabajo de investigación en la Fisiología. los especialistas en enfermedades nerviosas que tenían prácticas privadas en general trataron a los pacientes que eran neuróticos y sólo ocasionalmente alguien que fuese psicótico. ocupando gran parte de su tiempo en la división psiquiátrica. Por un tiempo breve. y no en los conceptos freudianos en general. a menudo dio lugar a la muerte del paciente. Breuer sostuvo que los síntomas neuróticos eran expresiones físicas de las emociones reprimidas y que tales síntomas desaparecerían si la experiencia dolorosa era recordada y la emoción tardía expresada. por ejemplo. El resultado de esta colaboración inicial fue Studies on Hysteria. Al principio de su práctica. fue a estudiar en la Universidad de Viena. En el año 1880.incluso si el tratamiento se pone finalmente en manos de un especialista en lugar de un generalista. En 1885. cambió su opinión. Freud empezó a practicar en Viena como un especialista en las enfermedades nerviosas y unos pocos meses más tarde se casó con Bernays. Nacido en Moravia. que había demostrado el valor de la hipnosis en pacientes en tratamiento. Su trabajo más importante en . adoptó la creencia de que aquellos individuos que sufrían neurastenia (ansiedad nerviosa) eran masturbadores. Freud decidió pasar a la práctica de la Medicina para mantenerse él mismo y su anhelada familia. conversión y contrareacción. adoptó medidas tentativas hacia el uso de la hipnosis como una técnica de tratamiento y originalmente fue promovido más allá en esta dirección por las experiencias de Josef Breuer (1841-1925). Martha Bernays. impresionado por Charcot. Luego se internó en el Hospital General de Viena. donde llegó a estar particularmente interesado en la Fisiología. Ellis y otros quienes demostraron que la masturbación formó parte de la experiencia de la sexualidad de la niñez. aunque acabó como ambos. Por un tiempo. un término empleado por los psicoanalistas para el proceso de liberar una emoción reprimida al revivir la experiencia original en la imaginación. Freud se mudó con su padre a Viena en 1859. Freud no se propuso ser ni un reformador sexual ni un investigador sexual. El foco aquí está sobre el psicoanálisis y la sexualidad.55 PSICOANÁLISIS Y SEXUALIDAD Hay una vasta literatura sobre el desarrollo del pensamiento de Freud. Freud. pero cuando se involucró románticamente con su prima. Esto significó que el profesional estuvo más o menos indefenso. demasiado amplia para cubrir en un breve resumen. Gradualmente. En 1886.54 del cual tomó el término inconsciente de la literatura y la filosofía romántica alemana y lo unió con represión. después de su graduación en 1881. incluso creyó que las emisiones nocturnas fueron tan perjudiciales como la masturbación. porque el tratamiento. 56 influído por el trabajo de Moll. SIGMUND FREUD A diferencia de Ellis y Hirschfeld. Las teorías sexuales de Freud surgieron gradualmente y cambiaron con el transcurso del tiempo. Un estudiante brillante en la escuela primaria. Freud también había abandonado sus ideas acerca de la influencia de las seducciones de la niñez en el desarrollo de comportamientos posteriores tal como la homosexualidad. que todos los seres humanos tienen un complejo de Edipo en el cual desean matar al padre/madre del mismo sexo y poseer al padre/madre del sexo opuesto. pero el resultado práctico tanto del freudianismo y de las psicologías de aprendizaje fue sugerir que todos tenían el potencial para canalizar sus impulsos hacia cualquier forma de gratificación y con cualquier objeto. El efecto principal de tal conclusión fue minar la suposición de que ciertas formas del sexo fueran contra la naturaleza.59 La transición en su enfoque teórico puede datarse de 1899. tales como el sadismo. sus seguidores tomaron sus conceptos para recalcar. La causa de esta mala dirección yace en el sistema nervioso y la mente mediante la cual actuó el impulso instintivo. aunque con el tiempo creía que las energías sexuales tenían que ser dirigidas. y recalcó la importancia de esto en el desarrollo psicosexual humano. llevaron estas determinaciones ambientales y accidentales al extremo. se convirtió para Freud en la fundación orgánica imprescindible para la explicación científica de la enfermedad mental. Bloch describió a Freud como de haber "ido más allá que cualquier otro escritor en la derivación biofisiológica de las perversiones sexuales".se visualizó como ser capaz de expresarse a sí mismo en muchos aspectos. el masoquismo y la coprofagia (amor al excremento). y llegó a sostener que cada neurosis tenía una causa sexual específica. no reprimidas.57 Cerca de la misma época. Freud llegó a apoyar la creencia de que todos los seres humanos son bisexuales. También extendió un paradigma filogénico más general del sexo para abarcar muchos otros "impulsos componentes" del instinto sexual humano. es decir. Freud no era ningún partidario de la libertad sexual. Como resultado. las causas ambientales y accidentales de los impulsos de la variante. Al final de esta experiencia (cerca de 1902). en palabras de Frank Sulloway. quienes recalcaron el aprendizaje y la condición de los animales y los seres humanos. ego e id y el concepto del instinto de la muerte (thanatos). Aunque Freud prestó comparativamente poca atención a la mayoría de las formas de la variante del comportamiento sexual.este sentido fue su documento de 1908 titulado "Civilized' Sexual Morality and Modern Nervousness". Sostuvo que la autoerótica fue la primera etapa del desarrollo y que precedió al alloeroticismo (homoerotismo y heteroerotismo) pero que sobrevivió como un tendencia independiente. Behavioristas posteriores. para la naturaleza misma -el impulso instintivo.58 Cada vez más. de hecho. Recalcó aún más que el instinto sexual en los seres humanos servía para los fines de la procreación y este placer y gratificación deleitoso eran aspectos naturales del desarrollo del niño. la sexualidad surgió como la clave de gran parte del pensamiento de Freud. mucho más de lo que Freud mismo hizo. La sexualidad. cuando empezó a explorar las etapas del desarrollo sexual. en el cual criticó la teoría de la neurastenia de Beard (tratada en el capítulo 1) así como restó importancia a los peligros exagerados de la masturbación. principalmente de los deseos infantiles. la división de la mente humana en superego. surgió con la convicción de que había descubierto tres grandes verdades: que los sueños son el cumplimiento disfrazado del inconsciente. Posteriormente agregó dos ideas a estos principios emergentes del pensamiento psicoanalítico. y que los niños tienen sentimientos sexuales.61 .60 Gran parte del cambio de ideas fue resultado de su propio autoanálisis intenso. Esto le condujo a postular esta variante del comportamiento sexual que provino de los impulsos sexuales que estaban maldirigidos en su objetivo u objeto. Admitió la posibilidad de la predisposición de herencia pero también reconoció el determinismo ambiental. fue concebida por Freud como una mezcla compleja de los factores biológicos (potencial bisexual) y los psíquicos.También recalcó la función del ambiente. fue explicar porqué la homosexualidad prevaleció sobre el potencial heterosexual de la bisexualidad humana. El concepto de Freud de la represión y las conversiones inconscientes ofreció una lógica salida de este estancamiemto. en algunos individuos. el temor de la castración. por ejemplo. a quien declaró que el . La primera vez fue en 1904.64 Posteriormente. Su hipótesis del efecto de las experiencias eróticas de la niñez reprimidas o inconscientes resultaron ser una conquista principal al explicar ciertas formas de comportamiento sexual. Freud rechazó la idea de un tercer sexo. un fetiche de zapatos. Freud era un partidario de la naturaleza y la crianza. el odio de un padre o un hermano y la fijación en la noción que las mujeres tienen de un pene. También trató de distinguir entre la homosexualidad manifiesta. Al menos dos veces en su carrera. la regresión a un estado autoerótico primario. Freud consideró algunos otros factores causales potenciales. declaró que el psicoanálisis había establecido dos factores en la etiología de la homosexualidad masculina. Esto fue porque aclaró por qué una forma específica del fetiche. Su enfoque le dejó adoptar y explotar las mejores ideas teóricas avanzadas mediante los dos campos opuestos. objetiva-inhibida y la sublimada. contando con ambas para explicar la patología psicosexual. ya que. en la práctica. pero la teoría había sido criticada por Moll porque siguió estando poco claro para él porqué una clase de comportamiento se desarrolló y no otro o porqué experiencias similares no se efectuaron en todos de la misma manera. por ejemplo. La influencia de los sucesos de la casualidad en la niñez sobre el fetichismo posible ya había sido propuesta por Binet y desarrollada por otros. incluyendo el complejo de Edipo. la inversión es posible sencillamente porque los seres humanos tienen la capacidad de ser atraídos por individuos del mismo sexo bajo ciertas circunstancias psíquicas o sociales. Freud recalcó que las personas homosexuales no estaban enfermas. Se opuso firmemente a una distinción estricta entre las características congénitas y las adquiridas. El primer factor era la fijación de las necesidades eróticas en la madre.62 La orientación homosexual exclusiva. latente. aceptó la ubicuidad de los impulsos sexuales perversos y recibió con beneplácito los esfuerzos de los antropólogos y los historiadores culturales en la recopilación de los datos sobre diversas formas de comportamiento sexual.63 Además de la idea de la homosexualidad congénita. quizá se desarrolle en algunos individuos. El segundo fue que incluso si el individuo más normal es capaz de elegir el objeto del mismo sexo y si lo había hecho en algún momento en su vida. El problema. Freud observó cómo las fantasías patógenas se desarrollaron fuera de los gérmenes de las fantasías sexuales infantiles. los obstáculos puestos en el camino de la satisfacción sexual ordinaria. mientras que un fetiche de látex o de cuero se desarrollaría en otros.65 En resumen. No fue sólo el ambiente social y cultural que influyó el comportamiento sexual sino también el ambiente del individuo según él o ella crecía. aunque reconoció la posibilidad de los factores biológicos o genéticos.66 Freud se opuso a cualquier esfuerzo en separar a los homosexuales del resto de la humanidad como constituyendo una clase especial ya que todos los seres humanos son capaces de una elección del individuo homosexual. pensó. cuando fue entrevistado por el redactor del periódico de Viena Die Zeit. o lo adhiere a ello sin embargo en su inconsciente o lo protege él mismo contra ello mediante contraactitudes enérgicas. encontró una mezcla y matiz de ambas. Ampliándose sobre Krafft-Ebing llegó a sostener que las raíces más profundas de la represión sexual que avanzaban junto con la civilización. mientras que el hombre. la delicadeza y la timidez y a implicar que las mujeres quienes eran ambiciosas. LA MEGA TEORÍA A medida que su pensamiento teórico maduró. Aunque había basado fuertemente sus ideas en la Biología. Esto le llevó a igualar la feminidad con la pasividad. escribió a una madre cuyo hijo era homosexual. Freud postuló un estado original de la naturaleza en que lo sexual supuso gran importancia. en 1935. Como Marx y Engels o en realidad John Locke. temió que las mujeres desearan castrarlo. En resumen.70 Freud parecía estar suscribiéndose a una clase de teoría orgánica de la historia. Freud creía que la mujer tenía grandes sentimientos de inferioridad por la falta de genitales masculinos. Finalmente. en la que había sólo una cantidad limitada de energía vital en cada cultura y las pérdidas sufridas a través del sexo no podrían reemplazarse. dio libre variedad a su imaginación cuando la dejó. Un aspecto de esta línea de pensar era la necesidad de controlar la sexualidad y especialmente la sexualidad femenina. desde luego. Sugirió que la civilización se desarrolló según aprendió a controlar lo sexual. atléticas. sin embargo.68 La creencia de Freud en las fuerzas biológicas fundamentales involucradas al formar el comportamiento específico sexual era un factor principal en su concepto de homosexualidad latente. Resultaron particularmente atractivas para aquellos involucrados en el estudio de la Literatura. que fueron menos ambiciosos en sus explicaciones. no puede ser culpado por los excesos de sus discípulos. Le recomendó que leyera a Ellis sobre el tema.lo que apeló a tantos. la Antropología y algunas de las otras ciencias sociales. sin embargo.72 SEXOLOGÍA Freud. ignorando o . consciente de su posesión de tal parte corporal importante. no estaba sujeta a ninguna clase de comprobación empírica. Tales suposiciones han sido criticadas en gran medida por algunos feministas modernos. dependió en gran medida de muchos de los primeros sexólogos. agresivas. muy particularmente y no caritativamente por Kate Millet69 pero la dificultad al criticar a Freud es que dijo diferentes cosas en diferentes momentos en su carrera. Esta era una formulación radicalmente diferente de aquellas avanzadas por Ellis y Hirschfeld. indicando que no podía erradicar la homosexualidad en una persona y que era una gran injusticia encausar tal comportamiento en los individuos. Durante gran parte de su primera carrera. yacen en el esfuerzo humano para superar una existencia animal anterior.homosexual no pertenecía al tribunal de justicia y que él o ella no estaba enfermo. pero con el transcurso del tiempo tendió a no citarlos.71 Este aspecto.67 Posteriormente. la negativa narcisista de la mujer por el hombre se mezcla liberalmente con temor y desdén. concluyó en la civilización y en su descontento de los problemas en el desarrollo sexual se atribuyeron al desarrollo de la civilización. o de otra manera masculinas estaban mostrando la homosexualidad latente y perdiendo su feminidad. y las teorías que él desarrolló parecían capaces de responder a muchas de las preguntas que enfrentaba la sociedad. Freud se trasladó de lo específico a la teoría grandiosa. fue desarrollado aún más por algunos de los seguidores de Freud. Fue la naturaleza grandiosa de la respuesta freudiana -que. quienes pusieron la necesidad de subyugación femenina al extremo. Una razón para esta atención. En el mundo de habla inglesa y en particular en los Estados Unidos. y los primeros trabajos de cada uno de ellos la trataron. Quizá su mayor importancia es que hizo una comprensión de la sexualidad clave para el entendimiento de la naturaleza humana. mucho más lejanas que las de cualquiera de sus contemporáneos. incluyendo a muchos de quienes había dependido en sus primeras redacciones. las áreas de habla alemana perdieron su preeminencia en la investigación sexual. Sus redacciones. Freud no estaba tan preocupado por la homosexualidad en sí. promovieron a otros a considerar seriamente la sexualidad humana. quebraron las barreras contra la discusión del sexo. Con la muerte de Freud y Hirschfeld y en particular con el ascenso del nazismo. 4 LA EXPERIENCIA ESTADOUNIDENSE Hasta el presente en este libro. psicobiológica para el problema de la mente. Lo que hizo fue valerse de pruebas seleccionadas e históricamente transitorias y generalizarlas en ley universal. quienes dominaron los escritos terapéuticos y académicos sobre el sexo. donde promovieron las ideas de Freud. Freud se volvió más insistente de que estaba en lo correcto. ha habido un énfasis sobre la homosexualidad como un factor principal en la investigación sexual. Ellis en Inglaterra había sido aislado cada vez más por su mala salud. Krafft-Ebing. y nadie de su nivel se levantó para continuar su tradición. En el proceso. por lo tanto. su "premisa imprescindible". Se desplazó de lo sucesivo causal a la teoría causal fundamental en sus esfuerzos para lograr una solución sintética. aunque algunos de sus discípulos tendieron a pasar por alto lo biológico. gran parte de la investigación sexológica precedente de Freud y contemporánea con Freud fue descuidada o ignorada por los psicoanalistas orientados en Freud. Su énfasis en los factores tanto biológicos como psicológicos es también importante. llevando una camarilla de discípulos individuales que aceptaron en general lo que dijo sin mirar lo que estaba diciéndose fuera del escenario psicoanalítico. no las de los otros sexólogos alemanes contemporáneos. Freud mismo efectuó contribuciones importantes a la investigación sexual y su concepto del inconsciente fue una conquista importante. según se indica anteriormente. aunque Krafft-Ebing lo hizo menos detallado que los otros. Según envejeció. En cambio.denigrando a Hirschfeld. pero muchos de sus seguidores psicoanalíticos le prestaron una considerable atención. Hirschfeld y Ellis estaban preocupados por esta variante de la sexualidad. el liderazgo en la investigación sexual pasó a los Estados Unidos y es el comienzo de tal investigación en los Estados Unidos que forma el tema del próximo capítulo. Moll y otros sexólogos. fue un conocimiento público creciente de la existencia de los individuos que . El ascenso de los nazis dispersó a estos discípulos a otros países. empezó a pasar por alto resultados posteriores de la investigación de algunos de sus colegas sexólogos y fue por cuenta propia a basar su teoría entera del psicoanálisis en la sexualidad. la investigación de la actividad sexual no se vió como respetable. Aunque a Lewis le fue permitido leer su documento. como en el caso de Hirschfeld. fue probablemente también conseguir una mejor comprensión de ellos mismos. insistiendo en la posibilidad de que la homosexualidad era un resultado de la "estimulación evidente de la sensibilidad sexual y de los centros sexuales receptivos.1 Probablemente el escritor médico estadounidense mejor informado sobre el tema fue Lydston de Chicago (tratado en el capítulo 2). como Beard hizo con su concepto de neurastenia (ver capítulo 1). por lo tanto imponiendo normas de moralidad. objetó tal presentación alegando que "la discusión del tema es tratada con suciedad y nos ensucia a nosotros mismos al tratarla en público". Simbólica fue la reacción al documemto de Denslow Lewis "Hygiene of the Sexual Act". incidental a los excesos sexuales y a la masturbación. la mayoría de los médicos estadounidenses que consideraron el sexo lo hicieron para recalcar sus peligros. Parte de esta preocupación de los investigadores sexuales por la homosexualidad. fue una excepción. Mantuvo su creencia en los peligros de la masturbación. no hicieron ninguna investigación principal sobre temas sexuales en el siglo XIX. que en un sentido es lo que Lydston hizo. el médico respetable se esforzó en ser tanto un guardián de la moral tradicional según él o ella fuera médico practicante. Otra razón de la inquietud por la homosexualidad fue el rápido crecimiento de las ciudades y los retos planteados a los modelos y las suposiciones tradicionales de vivir. por ejemplo) o los genitales (como los hermafroditas) o debido a impulsos congénitamente mal dirigidos. Howard Kelly. C. Creyó que era posible que una persona nazca quizá con una tendencia hacia la perversión debido a una deformidad física o cerebral (los idiotas. el siguiente comentario por el médico Louis St. que en 1899 se presentó en la sesión del AMA. de hecho. publicó una breve . el redactor de la Journal of the American Medical Association rehusó publicar el documento porque se opuso a la publicación de "esta clase de literatura". INVESTIGADORES MÉDICOS Los observadores médicos estadounidenses fueron conscientes de parte de la investigación que tenía lugar en Europa. pero en general. En tal entorno. En cambio. contribuyeron a historias clínicas y discusiones de diversas prácticas sexuales "desviadas". Reconoció la complejidad del fenómeno de la "perversidad" y la dificultad al determinar la causa. el famoso ginecólogo de la Johns Hopkins University. En general. incluido el comportamiento homosexual. sin embargo. Posteriormente." 2 Lydston. H. Hughes. aunque hacia el final del siglo. En 1893. Por lo tanto. 3 Por una parte supuestos médicos investigadores del sexo podían vencer tales demandas para la respetabilidad que fue hacer juicios negativos sobre lo que ellos observaron. Otra manera fue expresar sobresalto y sorpresa de que podrían existir diversos fenómenos sexuales poco comunes. Un resultado fue el cumplimiento de un estado prudente más o menos oficial entre los miembros de la cada vez más potente American Medical Association (AMA). un especialista en enfermedades mentales y nerviosas quien aparentemente estaba enterado de alguna de las investigaciones europeas sexuales del momento. Una razón de ésto es que los médicos estadounidenses en la última mitad del siglo XIX estaban esforzándose por profesionalizarse y por mejorar sus normas para competir con aquellas de Europa Occidental.aman a miembros de su propio sexo más que los del opuesto. 6 Noyes sostuvo que la publicidad dada a diversas clases de actividad sexual no procreativa sólo permitió a los pervertidos reconocer su condición. al recalcar que sólo fueron "de color" quienes se vieron implicados. en la ciudad de Washington D. Hubo excepciones. desplazando el estigma de tal conducta a los que él claramente consideraba como una raza inferior.5 Anteriormente. Los chicos más jóvenes. Hughes. los chicos justificaron su conducta mediante la existencia de la prostitución en el mundo exterior. Indudablemente. el establecimiento médico estadounidense creía que la "degeneración" fue congénita y probablemente causada por una debilidad física hereditaria de alguna clase. vendían sus favores a los mayores por beneficio económico y cuando preguntó acerca de ello. hubiera sido mejor no haberlos mencionado en absoluto. Del mismo modo.C. William Noyes había examinado la primera edición alemana del mismo trabajo al protestar contra la aparición de tal trabajo como este en una biblioteca (serie) destinado principalmente para la lectura popular. en 1886 Randolph Winslow informó sobre un brote de propagación de gonorrea a través del coito rectal en la institución correctiva de menores de Baltimor. dijo. Mientras que halagando a Ellis para proseguir sus estudios de sexo a un nivel científico. y ya que el entendimiento no los llevó a su mejoramiento. no sólo logró expresar sorpresa sino. en breve. y los datos que se recopilan son aparentemente de poco valor. Sin embargo. estoy informado de que una organización similar fue recientemente suprimida por la policía de la ciudad de Nueva York4. tanto antes y después de la muerte. generalmente de casos aislados entre la población de pacientes de un médico y se notificaron en la esperanza de que la acumulación de tantos hechos como posible quizá conduzca a conclusiones científicas. Otro ejemplo de aversión del establecimiento médico estadounidense para tratar la sexualidad de cualquier manera seria es recalcado por el crítico anónimo estadounidense en 1902 del estudio de Ellis sobre la inversión sexual. Si cualquier resultado práctico puede provenir de tal trabajo es dudoso". Los informes de casos destacan las peculiaridades del cerebro y los genitales. ha sido severa y justamente criticado por el énfasis innecesario y la importancia que él ha dado a este tema por sus artículos sobre perversiones de sentido sexual y nada más que perjuicios puede seguir si la bibliografía popular sufre un diluvio similar. En términos generales. Incluso Krafft Ebing [sic].. Por ejemplo.descripción titulada "An Organization of Colored Erotopaths". en la cual escribió: me han informado creíblemente de que hay. aunque escribió exclusivamente para la profesión. el crítico concluyó que Ellis era demasiado propenso a rellenar sus libros "con las fantasías pornográficas de mentes pervertidas más que con hechos fríos. Encontró que la relación anal era común en tales instituciones y recalcó la dificultad de eliminar tales actividades. esta clase de notificación sirvió para confirmar la tendencia a pensar que los individuos involucrados según fueran pervertidos quienes estaban en casos aislados así como los minusválidos físicos. una asamblea anual de hombres negros denominados los drag dance. la discusión de las formas variantes de la sexualidad apareció ocasionalmente en revistas médicas.7 Aunque Winslow y otros sabían que los investigadores europeos habían informado sobre . la cual es una orgía de libertinaje lascivo más allá del poder encerrado de la descripción. Un miembro del Filadelfia Bar.una tendencia entre los homosexuales de agruparse juntos. generalmente se conocen entre sí y les gusta agruparse entre ellos. John Burnham alegó que los médicos estadounidenses de este periodo rehusaron reconocer los aspectos sociales del comportamiento. Para ellos tal comportamiento era moralmente equivocado. Esta descripción se aplicó con frecuencia en la literatura médica estadounidense a aquellos que se apartaban de las normas aceptadas en el comportamiento sexual. En cada comunidad de cualquier tamaño hay una colonia de pervertidos sexuales. particularmente. pero no explicó cómo ocurrió esto. pero clasificó a su paciente como insano y posiblemente epiléptico. debería proporcionarse algun grado de protección a los poseedores de debilidades mentales.. La actitud de la ley hasta el presente es muy severa en cuanto al castigo de los agresores de esta clase cuando son detectados. que había leído la literatura europea. A veces actuan de acuerdo con algún plan definitivo y concertado en busca de un sujeto con el cual satisfacer sus impulsos sexuales anormales.. El resultado fue que el tribunal trató con estos individuos al clasificarlos como mentalmente poco insanos y los agrupó con los dementes". escribió. observó que la homosexualidad así como otras formas variantes del comportamiento sexual permanecerían sólo una serie de estudios de casos. que la falta de tales estudios impidió gravemente al tribunal tratar con casos que llegaron a su atención. Parke mismo no tuvo tales inquietudes y sostuvo que la inversión sexual había sido "sensiblemente estimulada en nuestras ciudades más grandes y en nuestra población nacida nativa. según tuvo sus contrapartes continentales cincuenta años antes.11 y hasta que lo hicieron.Richardson Parke que rehusaría defender a alguien acusado de inversión por motivos de decencia social y profesional.8 Lydston nuevamente fue la excepción. 9 Pero no fueron sólo los médicos quienes estuvieron poco dispuestos a aceptar la existencia de tal variante de comportamiento sexual sino también otros profesionales. quienes suelen ser víctima de las personas de su propio sexo. notificó un caso de "instinto sexual pervertido". y señaló. no hay ninguna duda de que en casos donde una infección congénita existe. los observadores ignoraron en general la vida real alrededor de ellos y fueron rara vez más allá de los hechos de un caso específico ante ellos. Allan Mane Hamilton fue uno de los principales psiquiatras de finales del siglo. por ejemplo. Alder Blumer.12 .al médico raramente le habían llamado la atención estas cosas y ante la evidencia de su existencia era capaz de recibirlas con excepticismo. cuando suelen ser marcadamente responsables y rara vez reconoce alguna circunstancia atenuante y mientras posiblemente esta restricción sea mejor para la sociedad. por el deseo cada vez mayor de escapar teniendo niños" 10. El psicólogo G. le dijo a J.. Agregó que sus pacientes homosexuales le dijeron que fueron "capaz de reconocer al otro". las reglas higiénicas y los patrones de conducta idealizados que surgieron en el periodo Jacksoniano e influyeron la vida estadounidense de clase media hasta el comienzo de la I Guerra Mundial. Esta comprensión proveyó la pureza cruzada del tardío siglo XIX. podría ser tomado por un antropólogo hacia Washington. veinte años después un curandero indio Zuni. describió la costumbre del berdache entre los Crow Indians donde los hombres adoptan el rol y la ropa de las mujeres e incluso toman otro hombre como marido. los estadounidenses fueron más prudentes en su discurso público. B. Holder. todos los valores morales fueron absolutos y eternos.14 Obviamente los estadounidenses tenían dificultad en creer que tales personas podrían existir y tener un rol importante en cualquier sociedad.C. definida por Mark Connelly según el sistema prescriptivo de los valores morales y culturales.18Institucionalizando el cumplimiento de esta moralidad fue la American Purity Alliance. el pokér y otras formas de desenfreno mental o físico. un berdache. Aunque leen a Ellis.16 Dos componentes fundamentales de esta moralidad civilizada eran la conspiración del silencio17 y el doble estándar. D. La mayoría de los estadounidenses que escribían públicamente acerca del sexo en el periodo antes de la Primera Guerra Mundial . las prostitutas. En un sentido. los roles sexuales y económicos.15 Los creyentes en esta moralidad civilizada sostuvieron que la viabilidad del código dependió en un esfuerzo continuado para extirpar todas las oportunidades para el lapso moral. A. y las obras de Freud fueron alcanzando una audiencia estadounidense. las sanciones religiosas. las actitudes hacia la discusión pública estaban cambiando sólo lentamente. En el mundo ideal de la moralidad civilizada. la pureza cruzada fue un intento de forzar la realidad de las condiciones sociales dentro de la línea con los dictados de la moralidad civilizada.13 No obstante. los roles masculinos y femeninos se definieron de forma aguda y demarcada y la sexualidad fue vista como una fuerza potencialmente destructora.19 Inevitablemente. Por ejemplo. e introducido como una mujer sin o el antropólogo o la sociedad de Washington consciente del sexo biológico del individuo. MORALIDAD CIVILIZADA Las actitudes oficiales de la sociedad estadounidense se caracterizaron por lo que ha sido llamada moralidad civilizada. en 1889. la cual se había formado en 1895 a través de una fusión de grupos de pureza locales y estatales. particularmente los embustes de Anthony Comstock y los individuos animados por los mismos sentimientos quienes estuvieron determinaron para proteger la sociedad estadounidense de los libros salaces. tales actitudes dieron a los estadounidenses que hacían la investigación sexual una perspectiva diferente que algunos investigadores tenían en el continente.Había apenas algunas cosas que los estadounidenses no deseaban pensar. quien había vivido y ejercido en Montana escribiendo en una revista médica. Para ponerlo sencillamente. Una vez que las mujeres estaban casadas. Fue este tema el que causó que tantas personas condenaran la prostitución. H. La maternidad llegó a elevarse dentro de una mística que Freud puso dentro de una base pseudocientífica de existencia. el mayor símbolo de degradación y maldad.23 A un nivel. probablemente la parroquia más adinerada en los Estados Unidos. y a ser conscientes de su identidad sexual única. pero a otro nivel. corsés y los finales de las faldas en los cuales las mujeres se encerraron durante gran parte del siglo XIX puede verse. en esa . si no en el mundo. se consideraron las guardianas designadas de la virtud familiar. Su arma fue su misma debilidad. o sea. no pudiendo ya aceptar por mucho tiempo de forma no crítica las definiciones de la función formuladas por ellas. 21 pero como William E. podría la mujer buena -la mujer no sexual. las enfermedades y el crimen. aros. MUJERES Y PROSTITUCIÓN Básico para gran parte de la primera investigación sexual estadounidense del siglo XX fue la prostitución porque tantos males parecieron estar relacionados con ella: la explotación de niños. retrospectivamente. y los protectores provinieron de todas las clases. más puras. Lecky observó con sensatez en su History of European Morals (1869). la suposición de que de cualquier forma fueron menos sexuales que los hombres (a menos que alguna fuerza mala les excitara tanto que dejaran de ser gentiles) y. pastor de la Iglesia de Trinidad de la ciudad de Nueva York. amenazó con destruir la inocencia debido a los peligros de la enfermedad. quien resultó finalmente ser "la guardiana más eficiente de la virtud. Una buena ilustración es el caso del reverendo William Berrian. Fue con esta clase de justificación que el análisis serio de la sexualidad comenzó en los Estados Unidos. y aunque la castidad o su falta quizá sea difícil de probar. haber sido diseñados para prevenirlos de entrar a formar parte del mundo de los hombres. consideraron la discusión pública de las materias sexuales como no exactamente respetable. etéreas y espiritualizadas tiene poca relación con el mundo real en el que las mujeres manejaron máquinas. los investigadores estadounidenses lo consideraron necesario para estudiar y comprender tales temas. Incluso aunque la concepción victoriana de las mujeres como criaturas macilentas. El uso de las prostitutas como compañeras sexuales fue bastante generalizado en la segunda mitad del siglo XIX. este criterio fue apoyado tanto por la ciencia estadounidense como por la religión. 20 La prostitución fue llamada el "gran pecado de las grandes ciudades". trabajaron los campos. para luchar con lo que ellos creyeron ser los males causados por la actividad sexual. la prostitución preservó esta inocencia femenina oficial. la pornografía. La castidad fue la señal de la gentilidad.ser preservada en su castidad". Incluso la moda conspiró al mismo final. como tal. A las mujeres o al menos a las mujeres decentes. se les enseñó a que pensaran de sí mismas como una clase especial. Sin embargo. sin embargo. Pero las mujeres en la segunda mitad del siglo XIX estaban empezando a desafiar algunas de las suposiciones masculinas tradicionales.permanecieron prisioneros de las suposiciones de la moralidad civilizada. por consiguiente. para los polisones. fue la maternidad lo que contó. lavaron ropa a mano y se afanaron sobre las grandes cocinas de gas."22 Por eso quería decir que sólo al tolerar la clase de doble estándar que la prostitución implicó. fue la prostituta. las suposiciones de la castidad no lo fueron. De hecho. no hasta bien entrado el siglo XX. La mayoría de los médicos trataron la sífilis con mercurio. Aunque el conocimiento de las secuelas de la enfermedad fue importante.29 La prostitución fue . y se creyó.24 Si tal guardián de la moral de cualquier forma podía visitar una prostituta. aunque los cálculos de los números varían ampliamente. proclamó virtuosamente que durante un sacerdocio de más de cincuenta años. El tratamiento de mercurio fue ampliamente usado. que cuando los medicamentos fueron ingeridos en cantidad suficiente. muchos de los síntomas luego atribuidos a la sífilis se creyó que han sido el resultado de la intoxicación de mercurio. En un sermón predicado en 1857. había estado en una casa de mala reputación no más de diez veces. Algunos grupos médicos fijan las altas tasas de infección basadas sobre sus propias prácticas. tenían un efecto antiséptico según fueran excretados a través de la uretra. Un médico de Boston durante el mismo periodo encontró que más del 33 por ciento de una muestra de pacientes del hospital masculinos tenía infecciones gonorréicas". y la destrucción de diversas partes del sistema nervioso. numerosas condiciones patológicas fueron reconocidas como el resultado de la sífilis. Quizás la determinación más exacta de la prevalencia de las enfermedades venéreas entre hombres jóvenes en los Estados Unidos es una de 1909 basada en los reconocimientos médicos del ejército de los Estados Unidos. en baños de vapor o tópicamente. De hecho.época.27 La otra enfermedad venérea principal siendo diagnosticada en esa época fue la gonorrea. incluyendo la aparición de llagas en la piel. se tiene que concluir que un gran número hizo así. el debilitamiento de los vasos sanguíneos. la repercusión total de la enfermedad empezó a ser comprendida sólo a finales de siglo. Un comité de médicos de Nueva York calculó que hasta el 80 por ciento de los hombres en la ciudad habían estado infectados en algún momento en sus vidas con gonorrea y del 5 al 18 por ciento habían sufrido sífilis. los médicos podrían ofrecer poca esperanza terapéutica para aquellos afligidos con sífilis. ya sea por vía oral."28 Inevitablemente. Aunque Ricord había conspirado las tres etapas de la sífilis poco después de la mitad del siglo XIX. porque la justificación de su uso original se había basado sobre teorías antiguas de humor y salud.25 ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL La dificultad con la prostitución fue más allá de la moral debido a su estrecha relación con la enfermedad. la prostitución fue tan generalizada durante la segunda mitad del siglo XIX. Para entonces. fue la realización de que la enfermedad pudiera transmitirse a esposas inocentes y a niños que probó un mayor reto a la moralidad civilizada. sin embargo. que Ellis pensó que la prostitución era un producto necesario de la civilización y la vida urbana. el cual a finales del siglo XIX se había descartado en otras áreas de la medicina. El tratamiento para ello dependió en gran parte de los medicamentos orales. al menos en algún momento en sus vidas.26 La dificultad fue multiplicada por el hecho de que. había recalcado qué poco el médico podía ayudar cuando observó: "La gonorrea empieza y sólo Dios sabe cuando terminará. y el elemento fue dado en tales dosis que la terapia misma fue a menudo letal. El mercurio se usó tanto por razones mágicas como para cualquier prueba de curación. Ricord. el ejército encontró una tasa de uno de cada cinco. las infecciones venéreas fueron elevadas. en los huesos y en los órganos vitales. encontró lo que llamó el neosalvarsán. fueron reconocidas en 1936. estas pruebas permitieron a los médicos hacer diagnósticos exactos. y su éxito marcó el comienzo de los quimioterapéuticos modernos. muchos profesionales médicos vieron la prevención como una respuesta. PREVENCIÓN DE LAS ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL Dado que los nuevos tratamientos no se desarrollaron realmente hasta después de la Segunda Guerra Mundial y el tratamiento anterior de Ehrlich fue muy costoso y lento. y muchas veces el paciente perdió. ambos como una causa de las enfermedades de transmisión sexual y como una víctima inocente. incluyendo aquellas que causan la gonorrea. Poco después. Con el aislamiento de la sífilis espiroqueta. hubo una búsqueda inmediata para una curación. En su búsqueda de respuestas miraron no al hombre sino a la mujer. y por 1945 había mostrado ser eficaz tanto contra la gonorrea como contra la sífilis. y crecieron los temores. que fue el primer tratamiento eficaz contra la sífilis. sin embargo. En 1904. las prostitutas. muchos llegaron a creer que la mejor manera de tratar las enfermedades asociadas con la prostitución fue regular la práctica y requerir inspección médica y el aislamiento de las prostitutas infectadas. implicó la entrada directa del gobierno y la supervisión de lo que un gran número de personas creyó ser conducta inmoral. tuvo graves efectos secundarios. El ejército estaba también preocupado porque la gonorrea en particular estuvo temporalmente discapacitando así a los hombres y les mantuvo inadecuados para la batalla desde diez días a dos semanas y ocasionalmente incluso más. Inevitablemente. Teóricamente la gonorrea podría diagnosticarse mucho más fácilmente examinando bajo el microscopio un portaobjetos manchado con la supuración. Paul Ehrlich y Sahachiro Hata anunciaron el descubrimiento del salvarsán. pero pocos médicos tuvieron las facilidades técnicas para hacer esto hasta después del primer decenio del siglo XX. y muchos individuos sucumbieron a la alta toxicidad del tratamiento ya que fue una carrera para ver si el espiroqueta o el paciente moriría primero. 914. la cual había sido descubierta en 1929 por Alexander Fleming. La penicilina. una sustancia menos tóxica. Ehrlich siguió experimentando con otras sustancias. quienes fueron la causa y las esposas inocentes y los niños quienes fueron las víctimas. La capacidad del sulfanilamidas para matar bacterias. fue finalmente producida en cantidad durante la Segunda Guerra Mundial. Algunos de los cálculos de la tasa de infección son sólo conjeturas. En 1910. August Wasserman.30 Aunque el salvarsán fue aclamado como un medicamento milagroso. y en 1912. Cuando esta práctica continental se introdujo en ciertas áreas portuarias . Fue el compuesto 606 que Ehrlich y Hata habían probado sobre los conejos sifilíticos.inevitablemente culpada. Albert Neisser y Carl Bruck desarrollaron pruebas de diagnóstico que dependieron de una reacción complemento-fijación. Este control médico fue fortalecido mediante el descubrimiento del sulfanilamidas por Gerhard Domagk en 1921. un compuesto de arsénico. especialmente según se dieron cuenta de que la gonorrea podría conducir a la esterilidad de las mujeres y a la ceguera de los lactantes y esa sífilis podría cruzar la barrera placentaria. o nr. Fueron las malas mujeres. Fritz Schaudinn y Erich Hoffmann identificaron el agente causal de la sífilis. Esto finalmente dio al médico una modalidad de tratamiento sobre la sífilis y entafizó aún más la importancia de la medicina al estudio de la sexualidad. Ésto. pero un medicamento menos efectivo que el original. las muy preservadoras de la moral pública. el cual tuvo como meta la abolición del matrimonio tradicional y el establecimiento de una nueva y mejor clase de relación. "el amor labrado del consentimiento mutuo basado sobre el deseo". médicamente inspeccionadas. que previene la eyaculación. La manera de combatir tales males en su mente fue dar a las personas la libertad para amar. o sencillamente cesando el movimiento antes de la eyaculación. En una comunidad de amor libre. Esto incluye colocar un dedo sobre la base del pene para crear presión sobre la uretra. basada en la atracción pasional.de Gran Bretaña en la última mitad del siglo XIX. o usando ambas técnicas. condujo a un movimiento creciente para la abolición de la prostitución en total. Aunque el coito reservatus no es cien por cien efectivo como un anticonceptivo. "Muéstreme a un hombre o a una mujer que sea una imagen de la fuerza y de la salud física y yo le mostraré a usted a una persona que tiene relaciones sexuales saludables".32 Victoria Woodhull. El intento inicial de esta oposición fue eliminar a las prostitutas oficialmente toleradas. En Oneida. cuando la pasión no da resultado. en parte por las cifras religiosas evangélicas pero también de las mujeres. Muchos tenían actitudes muy diferentes y hubo varios movimientos límite que se propusieron desafiar la hipocresía alrededor del sexo. simplemente extrajeron las cuerdas. ALTERNATIVAS SEXUALES Hasta ahora en este capítulo. especialmente de los profesionales médicos sobre la sexualidad. sin duda reduce las probabilidades. Nueva York. las parejas indicaron su unión al atar las cuerdas del mismo color sobre sus dedos. John Humphrey Noyes y sus perfeccionistas cristianos promovieron sus teorías del "matrimonio complejo" y la "continencia matrimonial" así como el uso del coito reservatus en la relación sexual.33 MUCHAS MANERAS DE REFORMA . enseñó que el sexo no sólo fue principal para la existencia humana sino esencial para preservar su salud y fuerza vital. Este énfasis está algo desorientando porque no todos los estadounidenses fueron tan reticentes como los profesionales médicos al tratar los temas sexuales. una de las mujeres líderes del movimiento de amor libre. Muchas de las comunidades de amor libre fueron fundadas por profetas religiosos. permaneció siendo hostil al matrimonio como una institución. afirmó. particularmente en los Estados Unidos. porque condujo inevitablemente a la inanición y a la esclavitud sexual para las mujeres y con demasiada frecuencia produjo niños no amados y no deseados. Mientras nunca se apruebe la promiscuidad evidente. pero a la larga. se ha recalcado la reticencia de los estadounidenses. Uno de dichos movimientos fue el movimiento del amor libre. Los mormones instituyeron la poligamia para seguir desviando a maridos dentro de los límites del matrimonio y Sylvester Graham trató de establecer la castidad en las "casas de pensionado Grahamite" para proteger a los hombres de la "indulgencia venérea". un hecho que permitió a los adherentes reclamar que tanto Dios como la moralidad estuvieron de su lado.31 y un ataque total en el doble estándar. chocó con una tormenta de la oposición. 34 Comstock fue motivado por su creencia en la moralidad civilizada y absoluta que requirió que la sexualidad devolvió a la esfera privada y que cualquier expresión pública de la sexualidad fue a través de la definición obscena. que trató con el alcoholismo y el abolicionismo. publicaron y vendieron literatura o arte que se consideró obsceno. y con la prostitución. Hubo una guerra abierta entre los que pensaban que el sexo estaba mejor regulado al restringir su discusión pública y los que sostuvieron que la educación pública y la información eran las claves. ANTHONY COMSTOCK Un primer precursor de esta necesidad sentida para la coerción había sido el denominado Comstock Law quien pasó al Congreso en 1873. Comstock. En último término. después de la abolición del mal de la esclavitud. También creía que la lujuria misma fue peligrosa. las soluciones a otros males sociales también se vieron como la responsabilidad del gobierno. sin embargo. Cada vez más. La falta de derechos para las mujeres fue otro. recalcando precisamente cuánto temor al sexo jugado en los diversos movimientos de la reforma. Grant y titulado "Una ley para la supresión del comercio y la circulación de la literatura obscena y los artículos de uso inmoral". supervisó el cumplimiento de la ley de su posición como inspector postal de los Estados Unidos no retribuido en la ciudad de Nueva York (ver también capítulo 2). El éxito de Comstock dependió del apoyo público y por un tiempo una especie de autocensura fue impuesta por los editores mismos. Los artículos de uso inmoral eran específicamente los que apuntaban hacia los anticonceptivos.35 El resultado fue la censura del correo y una reducción de la discusión pública de la sexualidad. La esclavitud. El resultado fue el movimiento progresivo. Casi sin ayuda de nadie procesó a los que escribieron. incluyendo el movimiento de prohibición. muchos de sus aliados se separaron de su campaña de tender trampas y de intimidación.La prostitución y los problemas sexuales fueron sólo dos de los muchos males sociales que aparentemente plagaron a los estadounidenses a finales del siglo XIX. Dar el derecho de votar a las mujeres supuso que levantaba el nivel moral de América. Lo que une a los diversos movimientos sociales juntos en la historia estadounidense es la demanda del estado para intervenir en la vida social y económica del país. había sido eliminada por la guerra civil y la reconstrucción que siguió. La pornografía fue todavía otro. Los grupos organizados se formaron para luchar en favor de una variedad de intervenciones del gobierno. Sin dejarse intimidar. el fundador de la New York Society for the Suppression of Vice. amplió su ataque para incluir sufragistas. un movimiento que incorporó los impulsos incompatibles. ordenando desde la justicia social a la eficiencia y desde el poder de la educación para cambiar el comportamiento a una creencia en la necesidad de mayor coerción para forzar al recalcitrante a ajustarse. un problema anterior. y él y sus aliados atacaron no sólo la venta de literatura sexual con fines de lucro sino también cualquier opinión médica o filosófica discordante que apoyó la creencia de que la sexualidad tuvo otra finalidad diferente de la reproductiva. Inevitablemente. El alcoholismo fue otro. fue la incapacidad de Comstock para . Recalcando esta vuelta al gobierno fue el hecho de que las soluciones tradicionales de la presión de la comunidad o una llamada religiosa a la reforma moral no parecían funcionar por mucho tiempo en el entorno urbano creciente. quienes sintieron la moral familiar tradicional amenazada. firmado dentro de la ley por el Presidente U. S. Morrow había pasado un año en Europa después de completar su entrenamiento médico. se había puesto en contacto con algunas de las figuras destacadas en el estudio de las enfermedades de transmisión sexual. Morrow ayudó a organizar la segunda conferencia internacional. A su vuelta a los Estados Unidos.comprometerse y su voluntad para extender su red siempre más extensa que debilitó su movimiento y lo condujo convirtiéndose en una cifra casi ridícula. Morrow hizo una exhortación emocionante a la New York Medical Society recalcando que entre la mayoría de los que padecen enfermedades de transmisión sexual estuvieron mujeres. tradujo la discusión de Jean-Alfred Fournier sobre la sífilis y el matrimonio al inglés y escribió su propio manual acerca de la sífilis. PRINCE A. los delegados oyeron acerca del éxito de una campaña educacional francesa para advertir a la juventud contra los peligros de la enfermedad venérea y a instar a las personas infectadas a buscar tratamiento. El primer paso fue escribir una exposición total de las implicaciones desastrosas de introducir las enfermedades venéreas dentro del matrimonio. quienes no tuvieron ninguna idea de los peligros a los que se expusieron ellos mismos. niños y jóvenes inconscientes inocentes.38el cual atrajo a una amplia audiencia médica. y fueron impedidos por las actividades de Comstock al llevar a cabo su necesidad sentida de educación pública. como las principales víctimas del silencio acerca de las enfermedades de transmisión sexual. Allí. para considerar los aspectos de la salud pública de las enfermedades de transmisión sexual. En 1905. que se celebró en 1902. Morrow (1846-1913). la práctica europea estándar. así como considerable atención del lego. el cual se orientó tanto a los estudiantes como a los profesionales. Prince mismo estableció la Society of .36 El interés de Morrow se reforzó en 1899 cuando asistió a la primera de dos conferencias internacionales. Estos grupos se arraigaron rápidamente y formaron la base para una campaña nacional para destruir la ignorancia y el prejuicio que permitió a la enfermedad venérea infectar la nación. la primera de las cuales apareció en Chicago en 1904. Morrow atacó el doble estándar de las morales sexuales y creyó y predijo que el hombre debería mantenerse tan culpable como la prostituta patrocinó. ambas celebradas en Bruselas.37 Después de la conferencia. no fue efectiva. En esta primera conferencia. Dando el liderazgo a este nuevo foco estuvo el dermatólogo de Nueva York Prince A. Argumentó que las enfermedades de transmisión sexual deberían ser notificadas. Un resultado de los esfuerzos de Morrow fue el establecimiento de lo que se llamaron las sociedades de higiene social. principalmente médicos y funcionarios de salud pública concluyeron que las enfermedades de transmisión sexual fueron más prevalentes que lo que generalmente se creía y que la inspección médica de prostitutas. para tomar una parte principal en la lucha contra las enfermedades y el vicio sexual. Muchos de aquellos en esta coalición emergente estaban preocupados por las enfermedades de transmisión sexual. y mientras estuvo allí. MORROW El reemplazo de Comstockery como un factor principal al determinar los criterios estadounidenses de la sexualidad fue el movimiento creciente de salud pública. Morrow también pensó que la educación sexual era la mejor respuesta al problema. y las mujeres instadas. aquellos que asistieron. En 1904 publicó Social Disease and Marriage. Morrow regresó a los Estados Unidos comprometido con la fundación de un grupo estadounidense a educar a los profesionales y al público acerca de los peligros del riesgo venéreo. La finalidad principal de la educación sexual fue enfatizar la importancia de la pureza sexual para ambos sexos y eliminar la falsa impresión a menudo sostenida por hombres jóvenes que pensaban que el exceso sexual era esencial para la salud y esa castidad fue incompatible con el vigor total. la educación requirió no sólo de los jóvenes sino también del público general. Por lo tanto. Aunque se reconoció que la actividad sexual podría tener finalidades no procreativas e incluso finalidades placenteras. la mayoría de los padres no estaban calificados para darla. muchos de los grupos médicamente orientados que apoyaron las ideas de Morrow se habían reunido y le habían elegido presidente de una nueva organización nacional. En general. David Starr Jordan y otros en 1906)eligió los mismos oficiales. Estos aspectos placenteros del sexo no entraron en la discusión pública. En 1910. cuando Edward Bok. afirmó que la responsabilidad correspondió a los profesores y la educación sexual debería ser una parte integrante del curso de estudio en todas las escuelas de formación de profesores. Este fue el primer paso para la consolidación de las organizaciones según la American Vigilance Association.39 El movimiento de pureza ganó más impulso en 1911. publicó una serie de artículos sobre la enfermedad venérea.Sanitary and Moral Prophylaxis (pronto renombrada American Society for Sanitary and Moral Prophylaxis). Esta fue una tarea más difícil de lo que muchos reformadores preveyeron. Las actitudes empezaron a cambiar sólo después de la Primera Guerra Mundial. que tomó como su misión la educación del público acerca del sexo y las enfermedades de transmisión sexual. la médica y la pura. . cuando la influencia de Ellis y Freud empezó a sentirse. los profesionales médicos en la última mitad del siglo XIX y primera parte del XX. la cual en 1908 anunció que la educación sexual se convertiría en uno de sus objetivos. perdió unos setenta y cinco mil suscriptores. cuando las dos mayores organizaciones de pureza -la American Purity Alliance y la American Vigilance Association (fundada por Jane Addams. la cual estuvo dedicada no sólo a luchar contra la prostitución sino a educar a los jóvenes acerca de los peligros de la inmoralidad. después de la muerte de Morrow.41 Esta reacción tuvo lugar incluso aunque los defensores de la educación sexual en ese periodo recalcaran cuidadosamente los temas de la castidad y la abstinencia. en el que sólo los maridos y esposas gozaron de tales placeres. reforzando estos al representar los horrores de la enfermedad. Esta idea interesó tanto a la profesión médica estadounidense como a los líderes de la American Purity Alliance. En 1906. pero el público estadounidense no cambió significativamente su criterio de la educación sexual ni el del sexo en general.42 ANTICONCEPCIÓN Si la discusión pública de las enfermedades de transmisión sexual despertara tal reacción pública. hasta después de la Segunda Guerra Mundial. En 1913. se fusionaron formalmente y formaron simbólicamente la American Social Hygiene Association. las relaciones sexuales fueron reservadas para el matrimonio. la American Federation for Sex Higiene. las discusiones en los Estados Unidos de los anticonceptivos serían incluso más polémicas. Grace Dodge. habían vuelto sus espaldas tanto a la anticoncepción como al aborto.40 Para tener éxito. Morrow creyó que aunque la instrucción sexual debería darse en casa a una edad temprana. las dos fuerzas. el redactor de la Ladies' Home Journal. pero después de la vulcanización de la goma. El más eficaz de estos pesarios en términos de anticoncepción fue el desarrollado por W. Lo que hizo al diafragma de Mensinga. un dispositivo muy similar al diafragma Mensinga. Algunas de estas acciones. Es un material bastante eficaz para un supositorio debido a su punto de fusión bajo. al bloquear la cervix con una película aceitosa. Lamentablemente. y fue probablemente el dispositivo de control de natalidad más ampliamente usado por las mujeres hasta la Segunda Guerra Mundial. Fue el dispositivo usado por las clínicas de Planificación Familiar en los años veinte.44 En el año 1860. Los condones de goma de látex recién inventados estaban vendiéndose en los Estados Unidos ya en 1860 como profilácticos eficaces. J. y probablemente funcionó como un anticonceptivo. se convirtió en el material favorecido. P. Muchos de estos pesarios fueron patentados por la Patent Office estadounidense. Aunque se fomentó un profiláctico contra la infección venérea su valor anticonceptivo fue también reconocido. se usó un resorte con forma de espiral. derivadas de la creencia médica predominante de que las mujeres tenían una esfera especial y estaban diseñadas para la función materna. de un modo u otro. incluso durante el periodo cuando Comstock fue sumamente activo. Los médicos en la cada vez más potente American Medical Association no sólo fueron activos en las campañas para proscribir el aborto sino. dura. quien. grasa vegetal frágil que se obtiene de las semillas de la planta Theobroma cacao. más eficaz que los primeros modelos fue la incorporación de un resorte extendido que vigila en el borde para que se mantenga en el lugar. Haase).45 El diafragma Mensinga fue popularizado por el estudiante de Mensinga Aletta Jacobs. 40 por ciento de ácido esteárico y otros ácidos grasos. Generalmente considerado como la primera persona para convertirse activo elaborando y vendiendo supositorios espermicidas es el químico inglés W J. de acuerdo con su criterio de protección moral. La mayoría de los primeros pesarios habían usado un anillo de goma dura. quien alrededor de 1880 primero puso su quinina y pesarios de cacao en el mercado. los anticonceptivos y la información sobre ellos fueron clandestinos en América en la última mitad del siglo XIX. estaban disponibles en barberías y otros lugares donde los hombres se congregaban. Aunque los médicos individuales quizás ignoren estas suposiciones públicamente planteadas. porque es un veneno protoplásmico general.contiene cerca del 30 por ciento de ácido oleico. o manteca de cacao -una amarillenta. aunque su uso alternativo no fue nunca especificado en las aplicaciones patentes. la quinina sirvió como un espermicida. Mensinga (C. rehusaron tratar con anticonceptivos. abrió la primera clínica anticonceptiva en el mundo en los Países Bajos y enseñado a las mujeres cómo usar el diafragma Mensinga. en el momento en el que los dispositivos eficaces de control de la natalidad estaban llegando al mercado. formaban una barrera sobre la cervix. Por otra parte. Rendell. por lo tanto cualquier intento de evitar esta función fue peligroso para su salud. Edward Bliss Foote había introducido en los Estados Unidos algo llamado "el velo de la matriz".43 Más ampliamente disponibles para las mujeres fueron los diversos dispositivos que se anunciaron para tratar el prolapso del útero o "queja femenina". Cacao. pero descripciones claras de ello existen en las ediciones anteriores de su libro. los folletos recomendando su uso fueron confiscados y destruídos de acuerdo con la Ley de Comstock de 1873. Más tarde. Varios espermicidas eficaces también habían aparecido en el mercado europeo hacia finales del siglo XIX. en 1882.considerándolos como algo que implicó a los médicos mal entrenados o a los irregulares. . datado en los comienzos de 1870 y hecho de látex. más de . hubo una amplia efusión de información.desafortunadamente. Otros espermicidas químicos también empezaron a aparecer en el mercado y algunas noticias de ellos llegaron a los Estados Unidos. gran parte de ello por mujeres que fueron más allá del informe sencillo de los estudios de casos individuales tan comunes en la profesión médica. echados fuera de los pueblos pequeños y tirados junto a los campamentos masivos sin mujeres y sin la moral impuesta de sus familias. la política estadounidense probó un fracaso total en Europa. pero un efecto colateral sumamente desafortunado fue lo que los planificadores del gobierno creyeron su propia propaganda y como resultado no hicieron ningún plan para tratar la enfermedad venérea. El Departamento de Guerra decidió recalcar la abstinencia a las tropas. La orden moral internacional visualizada por el presidente Woodrow Wilson condujo a la representación del soldado estadounidense como un caballero que hace campaña a favor de la democracia que mantuvo él mismo pura para su hermosa dama al abstenerse del alcohol y del sexo."48 Aunque la prostitución controlada militarmente había formado parte de la tradición estadounidense en las primeras guerras. Tal énfasis en la dedicación ascética quizás haya reducido los temores y las ansiedades de las madres y de las esposas abandonadas. más de palabra que por cualquier referencia a la literatura médica. los hombres comprometidos con su cargo volverán a los hogares y a las comunidades que tan generosamente les dieron sin cicatrices excepto aquellas ganadas en conflictos honorables. CLELIA MOSHER A pesar de tales actitudes oficiales. el trabajo de Clelia Mosher (1863-1940) no alcanzó a editarse hasta 1974. Varios de los investigadores quizá se llamen investigadores ocultos.49 Un resultado fue un amplio número de estadounidenses que padecieron las secuelas de la tercera etapa de la sífilis y estuvieron confinados a los hospitales de veteranos en los años treinta y más adelante. Por ejemplo. muchos individuos tienen una reacción tóxica a ello. comunidades e iglesias. Sacados de las granjas. arrancados de las poblaciones pequeñas.46 HOSTILIDAD Tan fuerte fue la actitud estadounidense oficial de hostilidad al sexo que incluso pasó al tratamiento de los soldados en la Primera Guerra Mundial. o más bien información incorrecta sobre el sexo en la literatura popular y en las revistas profesionales. ya que los resultados de su trabajo inicial no se publicaron hasta mucho más tarde. y los éxitos principales contra las enfermedades venéreas provinieron de aquellos comandantes que ignoraron la política oficial que fue finalmente cambiada por las órdenes del General Pershing en 1918". tal actividad no podría contemplarse bajo la nueva tradición moral tan asociada con la era progresista. aunque como el último paso de su programa de seis puntos. había sugerido la distribución de paquetes profilácticos cuando otras soluciones hubieran fracasado. El resultado fue casi un fracaso total en la planificación sobre cómo tratar con millones de hombres jóvenes a la altura de sus deseos sexuales. Inevitablemente. estos hombres fueron víctimas de las enfermedades de transmisión sexual que se habían vuelto endémicas. Hubo también los comienzos de la investigación sexual seria.47 Wilson mismo le dió a su autoridad hacia el fervor antivenéreo: "El gobierno federal ha prometido su palabra en lo que la atención y vigilancia pueden completar el resultado. Las respuestas más detalladas y personales fueron obtenidas por una serie de preguntas sobre la "finalidad verdadera de la relación sexual" y aunque nueve creían que la relación sexual era una necesidad para los hombres. y una escribió que el sexo no sólo fue agradable para ella sino delicioso. trece sostuvieron que era una necesidad para ambos sexos. social y económicamente no lo fue. ella estuvo tratando de determinar el grado de conocimiento de las mujeres de fisiología sexual antes de que se casaran. La última entrevista de Mosher dató de 1920 y todas menos una de sus entrevistadas habían nacido antes de 1890. y los restantes al menos habían asistido a la escuela secundaria. La mayoría estaban casados al graduarse en la universidad. Treinta y tres de las mujeres nacieron antes de 1870. Algunas creyeron que la relación sexual una vez al mes fue probablemente suficiente.50 Aunque Mosher indudablemente usó sus datos para informar a sus pacientes mujeres y . Varias de las mujeres postmenopáusicas todavía gozaron y deseaban relaciones sexuales. si tenían un orgasmo venéreo. el 81 por ciento había asistido la universidad o a la escuela normal (educación profesor). Mientras la reproducción quizá sea la finalidad primaria del sexo. y la mayoría compartieron la misma cama con sus maridos. Mosher encontró que la mayoría de las mujeres habían conocido poco acerca del sexo antes de que estuvieran casadas. si compartieron habitualmente la misma cama con sus maridos. se sumó a la facultad de Stanford en 1910. destroza los nervios". Después de la primera tanda de entrevistas. parece que otros se condujeron sólo esporádicamente entre sus pacientes. condones y manteca de cacao. Mosher usó la encuesta para ayudarla a preparar una conferencia sobre la relación matrimonial. Treinta y cuatro de las mujeres normalmente experimentaron el orgasmo durante el sexo. La investigación de Mosher surgió de un cuestionario de 1892 que ella diseñó para mujeres casadas.y dos usaron una tapa de goma sobre el cuello uterino. donde ella misma fue una estudiante de posgrado. y una mujer dijo que hasta que no tuvo dieciocho años no sabía incluso de dónde provenían los bebés. veinticuatro mujeres creían que el placer intercambiado era una finalidad digna en sí. Al menos treinta de estas mujeres usaron alguna clase de anticonceptivo -retirada. Las otros quince que respondieron a esta pregunta no creían que fuera una necesidad para los dos sexos. Su motivación para la investigación fue dar mejor asesoramiento sexual a las mujeres jóvenes que la fueron a ver para aconsejarse antes de que se casaran. Treinta y cinco de los cuarenta y cuatro que respondieron a la pregunta dijeron que les faltaba un deseo para las relaciones sexuales. miembros del cual fueron principalmente esposas del profesorado en la Universidad de Wisconsin. De aquellos cuya educación se conoce. trece nacieron antes de la guerra civil. pero la mayoría pensaron que debería ser más a menudo. Desde luego. Mosher se convirtió en una médica y practicó en Palo Alto alrededor de 1900. Una dijo que cuando no tenía un orgasmo fue desalentador y repugnante. Su historia quizá se considere como simbólica de la ambivalencia acerca del sexo que la mayoría de los estadounidenses mantuvieron a la vuelta del siglo XX. Estas mujeres aprendieron sobre sexo en el matrimonio. Aunque la muestra es bastante representativa geográficamente de la América del reciente siglo XIX. que ocasionó el Club de las Madres.ochenta años después de que se había comenzado originalmente. otra dijo que la ausencia del orgasmo fue "mala. y de este número. y lo que en sus mentes fue la verdadera finalidad de las relaciones sexuales. Un total de cuarenta y siete mujeres completaron el cuestionario de Mosher con el transcurso de los años. muchas de sus preguntas de la encuesta trataban de sexo. incluso desastrosa. ducha. Según examinó . empezó a practicar en 1882. Estos datos sirvieron como su tesis maestra en Stanford.53 Trató de persuadir a Margaret Sanger para permitir a los médicos acreditados tener más control en su clínica de Nueva York y hagan más investigación activa en los anticonceptivos. y durante los años de la mayoría de su práctica activa. quien realizó estudios entre 1890 y 1920 y los publicó en los años treinta.estudiantes. Ella había desafiado antes el mito generalizado de la época de que las mujeres respiraron costalmente (usando sólo el tórax superior) debido a los requisitos fisiológicos del embarazo. y aunque había escrito artículos académicos sobre algunos de sus datos durante el curso de su carrera activa. en la cual instó a sus médicos miembros a que hicieran más trabajos en los campos de la anticoncepción.52 Dickinson se volvió activo en la campaña para la mejor educación sexual y especialmente el control de la natalidad. la fecundación artificial y la esterilización voluntaria. pero tanto estos roles públicos se asumieron cuando él contaba con sesenta años y su reputación profesional fue segura. respiraron diafragmaticalmente. pero ella no hizo caso de su consejo. fundó el Comité sobre Salud Materna. un especialista innovador en obstetricia y ginecología. publicó un documento sobre la menstruación normal en el cual demostró cuatro factores contribuyentes a las discapacidades que luego creyó que acompañaban a la menstruación: el estrechamiento de la ropa. observó. Mosher encontró que mientras que la mayoría de las mujeres que ella examinó respiraron costalmente. los pacientes no fueron recibidos por él hasta que no habían completado un cuestionario de cuatro páginas que explicaba la historia general y familiar. Introdujo el uso del cauterio eléctrico en el tratamiento de la cervicitis. Emprendió algo nuevo en la profesión médica en 1920 con su dirección presidencial a la American Gynecological Society. investigador del gabinete fue el médico Robert Latou Dickinson (1861-1950). estuvo entre los primeros al utilizar las ligaduras asépticas para atar el cordón umbilical y ganó prominencia generalizada por sus métodos didácticos innovadores para los estudiantes de medicina -en particular para su uso de la goma y creó los modelos para enseñar la anatomía femenina y mostrar el crecimiento fetal desde la fertilización al nacimiento. En 1923. Dickinson creía firmemente que la clave para la efectividad de la práctica médica era un buen historial del paciente. el cual empezó a recopilar datos sobre la anticoncepción. Cada uno de estos.54 Las contribuciones más significativas de Dickinson fueron al estudio de la sexualidad femenina. Tiene que considerarse como el médico estadounidense más prominente asociado con la campaña para el control de natalidad en el periodo posterior inmediato a la Primera Guerra Mundial así como el investigador sexual más significativo durante las tres primeras décadas del siglo XX. Mosher fue una feminista y a principios de su carrera. la inactividad. Por su tiempo. la infertilidad. fue reversible y no fisiológico.51 ROBERT LATOU DICKINSON Otro. el estreñimiento crónico y la expectativa general de que el malestar era inevitable. cuando la ropa ajustada no estaba presente y las mujeres hicieron ejercicio normalmente. 18901920. la mayoría de sus datos se publicaron al final de su vida. otros pocos los conocían. y más significativo. Dickinson. mientras que los hombres respiraron diafragmaticalmente (usando el diafragma). creía que la fisiología no era la causa sino la ropa ajustada y una vida sedentaria. Esto hace los datos interesantes para nosotros pero no particularmente útiles para sus contemporáneos que buscan información acerca de la sexualidad. Estos datos sirvieron como la fuente del material para A Thousand Marriages. Posteriormente. las enfermedades de transmisión sexual y la fecundidad.200 originales fueron divididas en dos grupos: uno constó de cuatro mil mujeres casadas y el otro de mildoscientas mujeres solteras. Una de las ventajas de los datos de Dickinson fue que a menudo vio a sus pacientes desde diferentes puntos en sus vidas y podía conspirar los cambios en sus actitudes sobre los temas sexuales. Al comparar las mujeres solteras con las casadas. que registró y trató. Informó que diecisiete de las que tuvieron experiencias lesbianas se casaron posteriormente y tuvieron fecundidad normal. pero después de seis años sin un orgasmo. en el cual describió el análisis de mil casos. El número máximo de dibujos para cualquier paciente fue de sesenta y uno.55 Un tercer volumen que él quiso hacer sobre lesbianismo nunca se finalizó aunque sus datos contribuyeron a otros estudios. los trastornos menstruales menores. Dickinson analizó trescientos cincuenta de sus historias clínicas. incluida la información sobre la frecuencia de las relaciones (de dos a tres veces por semana en sus muestras de casados). fue llamado para hacer un examen preliminar de los datos y ella propuso la publicación de tres libros. según la fotografía se volvió más fácil de hacer. dos de los cuales fueron realmente publicados. un autor con unos antecedentes en educación y psicología aplicada. recalcando precisamente cuán generalizada fue la enfermedad entre sus pacientes de clase media-superior. así como sobre temas psicológicos como la ansiedad y el temor. Encontró que sus pacientes a menudo confiaron en su información acerca de los problemas sexuales. En The Single Woman. que envió al Comité sobre Salud Materna. la dispareunia. Lura Beam.56 Todas las clases de datos se obtienen de los estudios de Dickinson. Veintiocho de su muestra de mujeres solteras se habían visto envueltas en relaciones con el mismo sexo. Tiene información sobre la duración de la introducción antes de la eyaculación y de las actitudes de las novias. El trabajo de Dickinson ha sido a menudo pasado por alto a través de las generaciones posteriores. cuello uterino y vulva y dos de la dificultad pelviana por la cual la mujer había buscado su ayuda. Dickinson también recopiló datos sobre más temas orientados al tratamiento.al paciente. comparándolas con la información de otros grupos de mujeres usadas como dos grupos testigos. complementó los dibujos con fotografías. sin embargo. también hizo al menos cinco dibujos: uno por persona del útero. encontró que relativamente más esposas que mujeres solteras informaron que se masturbaban. el marido perdió interés. si es posible. generalmente gonorrea. Por ejemplo. pero su marido no. tuvo relaciones una vez al año o menos. pero demostró ser innovador en su investigación en la mayor parte de su . algunas de las cuales examinó en el período antes de 1900. Algún 11 por ciento. Su práctica generalizada fue leer las respuestas del paciente al cuestionario y usarlas como una base para preguntarla posteriormente. Las historias clínicas de 5. después de que habían estado de acuerdo en ayudarle a publicarlo. pero no encontró ninguna prueba de hombría. Uno de doce de sus pacientes en la muestra de casados tuvo una enfermedad venérea. A la edad de treinta y cuatro una de sus pacientes le tomó aversión al coito. ilustró con veinte casos cómo "la pasión y la frigidez" podían aparecer y desaparecer. la mujer nuevamente se convirtió en orgásmica y el marido y la mujer encontraron difícil permanecer separados el uno del otro. se creía que las lesbianas tenían cualidades masculinas). Por 1923. los datos de otros investigadores se usaron como un grupo de comprobación. en sus sujetos (es decir. como la frigidez. Dickinson había compilado los datos sobre más de cinco mil casos. Posteriormente. tuvo mayor probabilidad de proceder al orgasmo durante el coito o a través de la masturbación digital. un médico asociado con la Young Men's Christian Association (YMCA). Creía que la educación sexual debería estar diseñada para frenar las "curiosidades morbosas" y borrar la sexualidad de la conciencia. incluso con un vibrador aplicado a sus genitales. inspecciones de las tropas envueltas en la guerra contra Pancho Villa e informó que el carácter de los campamentos fue "sensualizar". Incluso antes de que los Estados Unidos entraran en guerra. era un educador sexual principal de la época y un fuerte defensor de la importancia de la castidad. y ya que la población fue homogéneamente . Este aparato produjo estimulación erótica intensa e incluso el orgasmo en algunas mujeres quienes previamente no habían sido capaces de alcanzar el clímax. Robie y LeMon Clark. las enfermedades venéreas representaron sólo las repercusiones físicas de un deterioro moral mucho más peligroso.58 Una de las contribuciones principales de Dickinson fue un resumen definitivo de la anatomía sexual humana. con los elementos rudos predominantes. Boas del Mount Sinai Hospital en la ciudad de Nueva York quien trazó la frecuencia del pulso de una pareja durante las relaciones sexuales en 1928 y 1929. Dickinson y sus colaboradores teorizaron que una vez que una mujer había alcanzado el orgasmo. lo que fue Ernst P.60 Junto con W. Exner fue uno de los líderes en la lucha para mantener el ejército estadounidense puro durante la Primera Guerra Mundial.59 De su discusión y referencias. Para hacerlo usó un tubo de vidrio que se asemejaba a un pene erecto en el tamaño y forma mientras las mujeres se masturbaban hasta el orgasmo. Muy interesado en la fisiología de la relación sexual. Dickinson fue responsable de la introducción del vibrador eléctrico. un tema que había sido estudiado por primera vez por Felix Roubaud en los años 1870. redujeron la venta de licor y eliminaron la prostitución. Indica. F. demostró una vez y para todas las mujeres que las mujeres sí tenían orgasmos que incluían cambios fisiológicos. La solución de Exner fue instar a las autoridades militares a elevar el ambiente moral de los campamentos al eliminar las tentaciones. las cuales no fueron particularmente bien diseñadas. en 1916. el cual se basó sobre cuestionarios. demostrando el ascenso a la penetración. o masageador. basado en su trabajo y en el de otros. Exner de las actividades sexuales de 948 hombres universitarios.61 Aunque posteriormente modificó algunas de sus ideas. es posible seguir el conocimiento creciente acerca del sexo. dentro de la práctica ginecológica estadounidense.camino y en muchas áreas. Exner. EXNER Que ni los estudios de Mosher o los de Dickinson podían haber sido publicados en los Estados Unidos antes de la Primera Guerra Mundial es sumamente dudoso. Las pruebas de ésto son el estudio de preguerra de Max J. Exner preguntó a un grupo pequeño de hombres quienes estuvieron principalmente al nordeste y a otro grupo más nacional basado en los cuestionarios por email para responder a trece preguntas. MAX J. es malamente imperfecto debido a los prejuicios del investigador. En su mente. en el proceso. incluso aunque el estudio de Exner es el intento pionero para asegurar los datos estadísticos sobre el comportamiento sexual de los hombres universitarios estadounidenses. él había dirigido. por ejemplo.57 Dickinson precedió a William Masters y Virginia Johnson al tratar de observar lo que sucedía en la vagina durante la relación sexual.63 Analizó los datos por medio de la tabla sencilla.62 Por lo tanto. el aumento gradual y luego el descenso después del orgasmo. KATHARINE BEMENT DAVIS Y JOHN D. a través de una interpretación cierta y completa de su significado" en un aula podrían los niños aprender la importancia básica de la castidad. en parte debido al contenido de las preguntas. La historia de cómo se organizó la investigación sexual llegó a ser algo complicada y la clave fue la participación de John D. Rockefeller posteriormente declaró que nunca trabajó más duro en su vida y agregó que "estuvo trabajando mañana. que la prostitución estaba vinculada a elementos criminales y que había vínculos mutuamente beneficiosos entre aquellos encargados del tráfico de la prostitución y la policía". Sin embargo.hombres universitarios. Programado para representar un mes. las cuales permanecieron sin nombrar. Rockefeller decidió hacerlo él mismo. 518 hombres respondieron que se habían ocupado de las prácticas sexuales de una u otra clase. el comité representó seis. el 62. Exner resultó ser al final una fuerza principal originando la investigación sexual organizada en los Estados Unidos. tarde y noche"65. y Warburg y Murphy fueron elegidos porque eran amigos de Rockefeller. Davis era un asunto diferente. y en 1911. pero no están ahora tan considerados. los datos deberían haber sido significativos. Alegó que los hechos se aprendieron demasiado tarde en este desarrollo del hombre y que sólo creando "una atmósfera de inspiración con referencia al sexo. demostró que los individuos responderían a las preguntas sobre sexo. Murphy.64 Exner tendió a dar la impresión en la mayoría de sus preguntas de que el sexo fuera del matrimonio era equivocado.66 Una de las recomendaciones de la comisión fue el establecimiento de otra comisión para estudiar las leyes relacionadas con los métodos de tratar la prostitución en las principales ciudades de los Estados Unidos y Europa. Starr J. compañeras (33) u hombres de alquiler o mayores (22). la cual creyó que tenía que empezar temprano. ROCKEFELLER JR. La importancia del estudio de Exner es más simbólica que significativa. Warburg. También declaró que el reclutamiento de la prostitución tuvo lugar a un nivel nacional. y aunque no encontró ninguna prueba de una organización formal de barcos de esclavitud blancos. Se había elegido porque fue directora del nuevo . En 1910. Encontró que la mayoría de los individuos tenían malas fuentes de información sexual.5 por ciento había practicado el "autoabuso". habían sabido acerca del sexo por compañeros (544 de los 676 quienes respondieron esta pregunta). el juez Thomas C. La meta de la investigación de Exner fue documentar la necesidad de educación sexual eficaz. el 17 por ciento había practicado tanto el "autoabuso" como las relaciones sexuales y el 2 por ciento había practicado "diversas prácticas pervertidas". en las escuelas primarias. en su muestra. encontró asociaciones informales de los dueños del burdel e incluso de prostitutas. estableció la Oficina de la Higiene Social. 0. O’Sullivan de la ciudad de Nueva York cobró un jurado grandioso presidido por Rockefeller con la determinación de si los círculos de esclavitud blanca existieron en la ciudad. El resto había recibido información sobre sexo de sus padres o educadores sexuales de confianza. a pesar de sus suposiciones y limitaciones. Curiosamente. Él hizo su trabajo públicamente. e hizo un primer intento de cuantificar las respuestas. Cuando el alcalde de la ciudad de Nueva York rehusó a establecer tal comisión. Rockefeller sirvió de presidente. Rockefeller Jr. y Katharine Bement Davis (1860-1935). con un consejo de administración de Paul N. después de lo cual se convirtió en secretaria asalariada de la Oficina de Higiene Social. de la Universidad de Chicago en 1900 y en su nueva posición. aunque en algunos más que en otros. quien. La oficina contrató a George J.70 Esto fue seguido por estudios de la prostitución en Europa por Abraham Flexner. cuando Mitchell fue expulsada de la oficina y su carrera como funcionaria de la ciudad se acabó en 1917. Este programa le llevó a recomendar a que un agresor sea estudiado por los expertos después de declararse culpable pero antes de sentenciarse. para ahorrar dinero que podría usarse para educarlas mejor. A partir de 1912 y durante los próximos seis años. Davis puso sus cargos femeninos para trabajar renovando terrenos y dirigiendo el edificio. En 1911.67 Davis creía que con el empleo respetable y el aprendizaje adecuado. Fosdick (incluyendo cómo trataron la prostitución) y un estudio de la prostitución en los Estados Unidos por Howard Woolston. una especie de precursor al presentar el informe ahora comúnmente usado en la mayoría de los tribunales. ella había elaborado un programa que trató que identificar los diferentes tipos de agresores y separar el potencialmente reformable del más endurecido o irreclamable. resultó sumamente exitoso. una primera por una mujer. cortó el hielo del río en invierno. Se preocupó de que las oportunidades laborales para las mujeres pobres y las de clase trabajadora estuvieran con demasiada frecuencia restringidas al servicio doméstico. sin embargo. Inmates mezcló bases concretas.69 Su éxito y trabajo llevó allí al alcalde John P Mitchell a que nombrara su comisionado de correcciones para todas las prisiones de la ciudad de Nueva York en 1914. Los datos se recopilaron en el laboratorio nuevo de investigación y se examinaron a mujeres. Dado que el presupuesto estatal a menudo resultó errático así como insuficiente. Cuando la Comisión de Honor se creó en diciembre de 1915 fue nombrado su primer presidente. muchas de cuyas habitantes habían sido prostitutas. Entre otras cosas. Lo que se necesitó primero fueron los datos y el plan para reunir estos datos fue proporcionado por Davis.68 Para administrar mejor su reformatorio. recalcó la educación y la rehabilitación. las mujeres podrían regresar a la sociedad sin más peligro de la ley que se suprime. el uso del periodo de prueba y honor y sentencias indeterminadas. compró el terreno adyacente al reformatorio Bedford Hills y a la organización del Laboratorio de Higiene Social bajo su dirección en 1912. particularmente prostitutas. ejerció presiones políticas para la creación de una comisión de honor. Como su padre. e incluso sacrificó cerdos. la oficina emprendió los estudios más significativos sobre prostitución emprendidos hasta esa época. un estudio de los sistemas políticos europeos por Raymond B. Rockefeller estaba convencido de que la solución a cualquier problema requirió la recolección de los datos y luego el establecimiento de un plan de acción. Perdió últimamente. después de consultar a Davis. el folleto de Davis llegó a la atención de Rockefeller. cortó el césped.71 Davis se vió implicado en todos estos. Comparó su reformatorio con una institución educacional y a menudo se refirió a los reclusos de la prisión de Inmates como graduados. un tema sobre el cual escribió un folleto. y también se examinó la prostitución como una institución. quien había dirigido la Comisión del Vicio de Chicago para emprender un estudio de la prostitución en la ciudad de Nueva York. Davis creyó que parte de su rehabilitación fue permitirlas para conseguir mejores trabajos. Kneeland. Escribió un capítulo en el libro de Kneeland acerca de las prostitutas comprometidas a su reformatorio y . asentadas. Davis había sido nombrada directora poco después de recibir su título de Dra.Reformatorio para Mujeres en Bedford Hills en Nueva York. Aunque su administración fue a menudo el centro de la controversia. Esto marcó una desviación de las actividades anteriores de la Oficina de Higiene Social. sujetas a la aprobación de Rockefeller. La prostitución y otros problemas relacionados con el sexo estaban viéndose cada vez más relacionados. una figura más de burla que de respetabilidad. casi divididos por igual en mujeres solteras y casadas. una participación que había sido sugerida por Exner. la Oficina de la Higiene Social se interesó gradualmente en otras áreas del comportamiento sexual. Sus corresponsales acordaron que tal estudio se necesitó. el tema de la cual se centró sobre los efectos de la enfermedad venérea. periodicidad del deseo . quizás porque pronto se hizo evidente que no había ninguna solución fácil a los problemas de la prostitución. fue necesario comprender mejor la sexualidad misma. El éxito de la obra fue el golpe final de la muerte a Comstockery en los Estados Unidos. pero en el tema de la prostitución y del vicio. pero uno que fue una extensión lógica de sus cometidos y uno que lanzó la oficina más claramente en el campo de la investigación sexual. y el cuestionario final fue enviado sólo a aquellas que respondieron como voluntarias a las preguntas. Para obtener el número requerido de temas. y para tratar tales problemas con éxito.72 Rockefeller también escribió la introducción al libro de Kneeland. felicidad de las mujeres casadas en función tanto del sexo y de factores generales.75 un hecho que se menciona específicamente en los minutos de la oficina y que indica que el cambio básico en la actitud entre los miembros consultativos hacia el sexo. Los nombres de las mujeres se extrajeron principalmente de los registros de ex-alumnas de las universidades de las principales mujeres. Generalmente. y Comstock murió poco después.73 Rockefeller no sólo aceptó esto sino que hizo una asignación inicial de dos mil dólares para el proyecto en una reunión de la oficina74 y proporcionó apoyo financiero adicional en los años subsiguientes. Rockefeller asistió a la inauguración de la representación de la obra y recalcó que la clave para la comprensión de los "males" que brotaban de la prostitución era la discusión pública franca. una carta preliminar pidiendo cooperación se les envió a veinte mil mujeres. Rockefeller actuó detrás de las escenas. Como resultado. y para interpretarlas. Davis emprendió estudios aclaratorios dentro los siguientes temas: anticonceptivos. Davis con el tiempo extendió su estudio para incluir una sección sobre mujeres lesbianas. prácticas autoeróticas tanto entre las mujeres casadas como entre las solteras. fue muy público. A principios de la primavera de 1920. Davis estuvo de acuerdo en formar un comité para estudiar las vidas sexuales de cinco mil mujeres.retardó la publicación del libro Woolston durante varios años mientras hizo las revisiones. Los datos en el informe de Davis se extrajeron a partir de respuestas a cuestionarios -ocho páginas para mujeres casadas y doce páginas (dos de las cuales se tomaron de definiciones) para mujeres solteras. trató de persuadir a Davis para servir como coordinador de un estudio propuesto de la vida sexual de las mujeres. no sólo debido a su experiencia de jurado grandiosa sino también porque sirvió como un miembro del Blue Ribbon Commitee patrocinando la obra de Eugène Brieux Damaged Goods. y Rockefeller tomó menos parte evidente. Las respuestas de las veinte mil encuestadas se expusieron en forma de tabla. Davis estuvo de acuerdo en la conveniencia de tal estudio pero creía que ella necesitaba consultar a doctoras acerca de la factibilidad. frecuencia de las relaciones sexuales. Exner. Bajo el impulso de Davis. antecedentes de la muestra soltera. quien fue luego el director del Departamento de Actividades Educacionales en la American Social Hygiene Association. Mantuvo activamente contactos en Europa para ayudarse con estudios europeos. pero que ellos se opusieron a la participación de la YMCA y la YWCA en el proyecto. sólo 71 mujeres tuvieron relaciones sexuales antes del matrimonio. Por consiguiente. Zinn. después de algún trabajo preliminar. Davis y otros sintieron más "respaldo científico" para tal estudio del que necesitaron. aunque no se tomó la molestia de explicar lo que estos quizá sean. Cerca del 50 por ciento de todas las mujeres en el estudio informaron que experimentaron "relaciones emocionales intensas con mujeres". Davis permaneció siendo.80 Establecido en 1916 por la National Academy of Science para coordinar el financiamiento de la investigación durante la Primera Guerra Mundial. No lo encontró "probablemente sorprendente" el encontrar que un gran número de sus sujetos se había "ocupado de diversas prácticas eróticas". específicamente el National Research Council (NRC). Desde que los Rockefellers patrocinaron los proyectos del NRC en otras áreas. sobre la masturbación como una práctica erótica y no como un autoabuso. Es un porcentaje mayor el que Alfred Kinsey encontró posteriormente. la finalidad primordial que era para . Después de que Davis hizo algunas modificaciones. el National Research Council siguió funcionando después de la guerra como un conducto para los fondos de la investigación y los proyectos. un porcentaje mucho mayor había recibido instrucción sexual de lo que llamó fuentes responsables antes de que tuvieran catorce años de edad.76 Habló.sexual entre ambas mujeres casadas y solteras y la prevalencia del lesbianismo tanto entre mujeres casadas como solteras. La gran mayoría de estas mujeres usaron alguna forma anticonceptiva después del matrimonio (730) y la mayoría de aquellas que no usaron ninguna aprobaron ellas mismas tal uso en principio. aunque la diferencia quizá sea o bien de clase o de definición. Zinn. aunque sólo el 40. pareció natural acudir al NRC para obtener la respetabilidad necesaria para la nueva clase de investigación sexual que Zinn y Davis ahora propusiseron. quien Exner había contratado en 1920 como coordinador de los cuestionarios sobre los proyectos de la investigación en la American Social Hygiene Association. se sugirió a Rockefeller por medio de sus asesores que el estudio fuera conducido por una agencia independiente. pero el número dado de estos sentimientos sexuales evidentes lo fue por menos de doscientas. un estudiante de posgrado joven de Psicología de la Universidad Clark.79 Aunque no había hecho la clase de estudio que Exner había sugerido. ella y la oficina se persuadieron de que un estudio a gran escala de la sexualidad humana debería emprenderse. Descubrió que las mujeres quienes deseaban relaciones sexuales con mayor frecuencia que se ocuparon de ello con sus maridos tuvieron mayor probabilidad de ser infelices de lo que fueron las esposas quienes tuvieron maridos quienes estuvieron de acuerdo sobre la frecuencia del sexo. Esperanzador para Exner fue Earl F. Exner permaneció siendo amable con ella y alentó a Davis a promover la oficina incluso más metido en la clase de investigación sexual seria que estaba haciendo. sin embargo. hizo una serie de propuestas a Exner acerca de la investigación sexual. Un 9.8 por ciento de sus mujeres universitarias solteras admitieron masturbarse en algún momento. que Exner llevó a Davis en 1920.1 por ciento de sus muestra de casadas lo hizo. sin embargo. Un 64. Lo que los dos abogaron era una investigación sistemática e integral en todos los aspectos de la sexualidad humana en sus manifestaciones individuales y sociales. Consciente de las consecuencias posibles de tal estudio al movimiento de higiene social con el cual la oficina estaba asociado. una mujer bastante de su tiempo en muchos aspectos.77 Entre la muestra de casadas de Davis.3 por ciento de las mujeres casadas tuvieron al menos un aborto provocado y una tuvo ocho de tales abortos78. Davis también encontró que de las mujeres que ella clasificó como sumamente eróticas. La modalidad de mayor frecuencia fue de una vez o dos a la semana. la masturbación. la familia. Afortunadamente.84 GILBERT V. el oficial asalariado residente del National Research Council. Incluidos en el informe se percibieron los impedimentos para investigar dentro del sexo. Incluida en la propuesta estarían los estudios de los aspectos fisiológicos y psicológicos de la continencia. incluso si los fondos estuvieran disponibles. el divorcio. Una primera versión de la revisión por expertos de la investigación sexual.85 y con esta acción. las relaciones sexuales y las "aberraciones" y las investigaciones sobre la prostitución. el matrimonio.83 Los doce participantes invitados a la conferencia (incluidos Davis y Zinn) votaron a favor del establecimiento del Committee for Research in the Problems of Sex (CRPS) dentro de la División de Ciencias Médicas y publicó una declaración a ese efecto. Antropología y los problemas de las ciencias relacionados con el comportamiento sexual. Antes de ir más lejos.evaluar las conclusiones ahora mantenidas y aumentar nuestro cuerpo de datos científicamente derivados. Como resultado. una mejor comprensión de las relaciones sexuales y las tasas de natalidad en una variedad de grupos diferentes. la enfermedad venérea. uno de los asesores del padre de Rockefeller. posteriormente. y la nueva presidencia fue capaz de superar las inquietudes del comité. los hábitos sexuales de pueblos primitivos. las actitudes hacia el sexo. una conferencia especial sobre investigación sexual se celebró bajo el patrocinio de la división el 28 de octubre de 1921. la planificación familiar y la educación sexual. Inicialmente. incluyendo tanto la falta de datos como la reticencia y vergüenza asociada con tal investigación. cambió la naturaleza de la investigación sexual. se opuso originalmente a la propuesta. El comité también enumeró varios temas posibles de investigación. Yerkes luego atentó contra la División de Ciencias Médicas. Rockefeller autorizó el empleo de Zinn para trabajar bajo la dirección de Davis en un esfuerzo para asegurar el apoyo del National Research Council para tal conferencia. Yerkes. Un presupuesto de diez mil dólares fue asignado por la oficina para los gastos y la conferencia propuesta por Zinn.81 Aunque Simon Flexner. incluido el sexo y las secreciones internas. pensó que el proyecto quizás merezca la pena de intentar. la raza y el sexo. donde también se encontró poca disponibilidad para no tener que hacer nada con sexo. aumentaron rápidamente la preeminencia en el campo. podría someterse al examen científico. El comité informó. los estadounidenses. hubo casualmente un cambio en la presidencia de la división. con la disponibilidad del financiamiento de la investigación. apoyó la propuesta pero creía que muchos de los miembros del consejo no lo harían. Inevitablemente. Dado que no había ninguna división de ciencia social. la propuesta le fue presentada a la recién formada División de Antropología y Psicología pero esa división rehusó tratar la investigación sexual. la continencia. que estaba empezando a existir en otros campos. después quizás de alguna discusión con el más joven Rockefeller. HAMILTON Un presupuesto inicial de cincuenta mil dólares fue propuesto. también se estableció .82 Robert M. no obstante. las variaciones en el impulso sexual. en 1921. que estaba convencido de que a través del uso de los métodos empleados en Fisiología. Flexner sugirió que un grupo de científicos debería reunirse para una conferencia y luego la acción debería "basarse en la manera que el proyecto les parecía". los efectos fisiológicos y psicológicos de la masturbación. Psicología. Curiosamente. hombres y mujeres universitarias. la cual había contratado a Davis después de que fuera rechazado por el NRC. Esto sirve para enfatizar nuevamente el estigma. sus resultados fueron más o menos ignorados por la comunidad científica. blancos. Entre otros resultados. Su investigación fue financiada últimamente por la Oficina de Higiene Social. 357 para aquellas que no habían estado embarazadas y 334 para todos los hombres.86 Los resultados de Hamilton.la mayoría de quienes fueron o pacientes de psiquiatras de la ciudad de Nueva York u amigos de tales pacientes. en parte debido a la proporción "indebida" (21 por ciento) de sus sujetos que solicitaron ayuda psiquiátrica antes de su participación en el estudio. Hamilton informó sobre el acontecimiento del orgasmo múltiple en algunas mujeres. Implicado en el rechazo estuvo Gilbert V. incluidas cincuenta y cinco parejas casadas. Las entrevistas variaron en longitud desde cerca de 2 horas a más de 30. 372 para las mujeres quienes habían estado embarazadas. aunque el cuestionario de Hamilton fue modelado sobre el de ella. no aprobado para el financiamiento por el National Research Council mismo aunque el Comité para la Investigación sobre Problemas Sexuales lo había recomendado.87 Hamilton informó sobre una amplia gama de actividad sexual entre blancos. Hamilton tuvo que ponerse de acuerdo que ni declararía ni implicaría que había recibido apoyo financiero o moral de la oficina. Los resultados se tratarán en el próximo capítulo. casados. Aunque el tamaño pequeño de la muestra también limitó su utilidad. Uno de los primeros estudios considerados por el consejo. Los sujetos de Hamilton parecen reflejar mucha más infelicidad matrimonial que los sujetos de Davis. Hamilton. La única cosa que le fue permitida fue referirse a un "grupo de hombres científicos" quienes habían actuado como asesores a su proyecto. Aunque las preguntas fueron presentadas en forma mecanografiada. RESUMEN .en al menos algunos aspectos de la investigación sexual.88 Los resultados difirieron algo de las conclusiones de Davis. hombres y mujeres universitarias entre edades de treinta y treinta y cinco años. Hamilton estudió a doscientas personas casadas -cien hombres y cien mujeres. se juzgaron tan contenciosos por la Oficina de Higiene Social que rehusó que le identificaran de cualquier manera como manteniendo lo que él quiso publicar. mucho más lejos de lo que fue generalmente supuesto en el momento. estas se apuntaron literalmente sin comentario. los resultados se igualaron más o menos a los datos posteriores recogidos por Kinsey para urbanos. Davis se había retirado de la oficina y de los CRPS por esa época. los sujetos fueron alentados a que discutieran a fondo sus respuestas en una conversación de concesiones mutuas. y el fracaso de Hamilton para ganar el permiso para enumerar su organismo de subvención da alguna indicación de la influencia que ella había ejercido. Sus sujetos también demuestran mayor variedad sexual. pero no todo progresó necesariamente sin dificultades. pero esto quizá sea porque la entrevista permitió que se recogiera más información que la que Davis podría adquirir a través de un cuestionario enviado. fue uno que había sido solicitado por Yerkes. un médico quien había tomado entrenamiento especial en Psicología bajo Yerkes. Cada sujeto fue examinado privadamente en el consultorio de Hamilton y les ofrecieron preguntas sobre tarjetas mecanografiadas. sin embargo. Kinsey mismo gastó (las entrevistas de Kinsey costaron cerca de dos dólares cada una) -todos estos primeros estudios recalcaron que podría hacerse buena investigación sexual y que necesitaba y mereció apoyo. en el reconocimiento de la investigación sexual estadounidense en 1931. algo de las fuentes de Rockefeller. el Committee for Research in the Problems of Sex (CRPS) se concentró en lo que quizá se llamen las áreas de temas "más seguros" (es decir. Inevitablemente. Zinn y Rockefeller al recurrir al National Research Council para hacer frente a la seria investigación en la sexualidad humana. Hamilton y Dickinson (no sabía acerca de Mosher) representaron el descubrimiento de la investigación en la que ellos trataron sobre una gran escala las actividades sexuales y "relaciones sexuales entre personas completamente normales. ayudó a introducir la nueva era. que le permitieron finalmente publicar sus estudios. la clase de investigación que podría conducirse en . 5 INVESTIGACIÓN EN ENDOCRINOLOGÍA Y ACTITUDES CAMBIANTES Cualquiera que haya sido la intención original de Davis. todo lo que legítimamente debería admitirse dentro de los límites de la normalidad. Como se demostró mediante la negativa del financiamiento para Hamilton por el National Research Council. Llegó a tener una base universitaria y el médico tradicional estuvo cada vez más reemplazado por el doctor preparado en la metodología de investigación. la mayoría de los científicos no se sentían enteramente cómodos con la investigación sexual existente realizada en los seres humanos. en una escala suficientemente grande y sistemática para ser tratados estadísticamente . Dado que aquellos en el NRC eran científicos de laboratorio.estaba reemplazándose mediante una representación más realista de lo que tuvo lugar.Ellis. Aunque Dickinson calculó una vez que cada entrevista compilada por Hamilton costó un promedio de trescientos cincuenta dólares -mucho más de lo que él o Davis o. el énfasis sobre la pureza y castidad -el cual había sido un factor importante en lo que pasó a la investigación sexual en los Estados Unidos. pero es incluso más importante señalar que fueron las mujeres tales como Mosher y Davis quienes trajeron el nuevo realismo a la investigación sexual estadounidense. Es digno de comentar que Exner. la naturaleza de la investigación sexual cambió. sostuvo que las investigaciones de Davis. el exemplar de estas ideas tradicionales. Fue esta amplia gama la que los investigadores estadounidenses encontraron. una vez que el establecimiento científico formal estuvo involucrado. Fue precisamente sobre tales estudios que Kinsey y sus colaboradores se establecieron". Con estos estudios. Aunque las entrevistas de Dickinson formaron parte de su carga de pacientes. creyeron que la mejor ciencia era hecha en un laboratorio donde las condiciones podrían controlarse. en realidad. él mismo recibió posteriormente considerable apoyo financiero."89 Agregó que él se había dado cuenta hace tiempo de que no había ninguna regla esricta de la normalidad y que en realidad había una amplia gama de variación. y aunque se trabajó bajo el auspicio de la división médica del National Research Council. se enfermó poco después de recibir la invitación y nunca llegó. relativamente pocas subvenciones se dieron a los médicos. El problema fue que el estudio del sexo era una actividad interdisciplinaria e interprofesional. Se sabe que consultó a psiquiatras como Freud. debilitando aún más su influencia en la investigación sexual. Zinn fue enviado a Europa para inspeccionar la investigación que tenía lugar allí. y consciente o inconscientemente ésto permitió al comité evitar las áreas de "problemas" reales (es decir. los investigadores avanzaban por cuenta propia. Sin embargo. el comité defendió periódicamente a escondidas las áreas del problema. y Dickinson con el tiempo fue financiado por otras fuentes.2 Los científicos involucrados querían publicar sus propias revistas y ser juzgados por sus compañeros. la respuesta es más complicada que el simple temor de ser calificados. conservador de Antropología en el American Museum of Natural History. Hubo algún debate de una revista dedicada a la investigación sexual. y Davis coordinó sus instrucciones. y Dickinson se reunió con el comité en 1925 para tratar la posibilidad de la investigación en los consultorios urológicos. le envió una invitación a Ellis para visitar los Estados Unidos con la esperanza de que podría consultarle. Poco resultó de cualquiera de estos contactos. que fue reseñada en el informe original del comité). aunque hizo un informe a su vuelta . Incluso Hamilton estaba bien conectado en este sentido. el comité era consciente acerca de algunas de las áreas imprevistas que se temió existían. Por ejemplo. ya que había estudiado con Yerkes. Muchos de aquellos interesados en ampliar la comprensión de la sexualidad humana argumentaron que para que los resultados fuesen significativos tenían que ser aceptados por sus contemporáneos en diversas áreas de la especialidad de la ciencia de la cual vinieron. Sin embargo. promociones y reconocimientos académicos y no hubo ningún departamento de sexualidad humana. Sin embargo.un laboratorio). Además.1 El comité también consultó con diversos expertos estadounidenses sobre los posibles temas de interés para él. Una antigua red de investigadores sexuales (pocas mujeres se incluyeron) surgieron rápidamente y la mayor parte de la investigación para ser financiada fue probablemente de interés para los miembros del comité o sus amigos. También significó que el comité no estaba particularmente motivado por un énfasis médico en el diagnóstico y tratamiento. sin embargo. Eugen Bleuler y Paul Schilder. la sexualidad humana. A Clark Wissler. a Helen B. la mayoría de los miembros del comité o recibieron subvenciones significativas propias o les dieron tales subvenciones a sus estudiantes o colegas. Después de la jubilación de Davis del comité. se le pidió considerar la posibilidad de los estudios del sexo en las culturas primitivas. se le preguntó si el CRPS podría dar apoyo a alguno de los estudios de la oficina sobre los problemas sexuales en los niños. Al menos uno de los . Estas exploraciones y dificultades iniciales recalcan aún más la ambivalencia que muchos tenían en la comunidad científica acerca de ser calificados investigadores sexuales. aquellos médicos que sí recibieron subvenciones fueron esencialmente los investigadores y no los facultativos. Fue de sus colegas que recibieron sus nombramientos. pero no está claro quién más. algunas de las cuales provinieron de otras alas de la Fundación Rockefeller. Wooley. y aunque el CRPS quizá coordinaría las subvenciones. directora del Bureau for Child Development at Teachers College. Ellis. algo que quizá no sucedería si eran categorizados como investigadores sexuales. pero esto también fue rechazado. aunque su investigación quizás fue apoyada por un conjunto del comité establecido para tratar con los problemas sexuales. ginecológicos y obstétricos. recibió su doctorado de la Universidad de Chicago en 1894. Cada nuevo descubrimiento acerca de la determinación de los sexos condujo a nuevas preguntas. pero Lillie concluyó que algunas secreciones internas producidas por los testículos fetales del macho entraron en circulación embrional de la hembra e inhibieron el desarrollo de las gónadas en los ovarios. y fue importante en el desarrollo de varias áreas de la Biología. en lo que el CRPS se concentró. Entre otras cosas. áreas de interés para Yerkes mismo. Lashley formuló un programa para la investigación en Neurología y Psicobiología sexual. Massachusetts y desde 1910 fue director de este laboratorio así como del departamento de Biología en Chicago. A petición de Yerkes. fue más que un empresario. presidente del comité durante los veinticinco primeros años de su existencia. S. respondió bien. donde pasó el resto de su carrera. quien preparó un esquema en las áreas de investigación potencial en Biología. Una de tales contradicciones fue resuelta por Lillie en su estudio de los freemartins. Fue bajo Lillie que el Woods Hole Oceanographic Institution se incorporó formalmente. McClung encontró que el cromosoma adicional.miembros del comité llegó a ser un servidor completamente y los funcionarios de la Fundación Rockefeller estaban muy incomodados por su apoyo especial. Ambas propuestas recibieron apoyo financiero importante del comité. determinaba el sexo del feto. sirvió como presidente de la National Academy of Sciences y durante parte de ese tiempo fue también presidente del National Research Council. El otro fue preparado por K. Lashley. y dos de tales propuestas dominaron gran parte de los primeros esfuerzos del comité. aunque fue el esquema de Lillie el que sirvió de guía principal.5 Pero las complicaciones surgieron con tal sencilla respuesta casi de inmediato. Fue también centrado. que son transferidas a la hembra mediante la fusión de las dos placentas. Se le pidió a los miembros del comité dar las sugerencias de los posibles proyectos. FRANK R.6 Para expresarlo brevemente. y a través de sus contactos familiares pudo recaudar los fondos para ayudarle a establecer muchos de sus programas de investigación. lo que ahora se llama el cromosoma X o Y. porque ha sido parcialmente masculinizado antes del nacimiento por las hormonas testiculares del macho. uno de los miembros primordiales del CRPS. un miembro del departamento de Psicología en la Universidad de Minnesota. Todavía no habían sido aisladas las hormonas. fue también un investigador importante en su propio derecho y amplió nuestro conocimiento de los factores que entraron en la determinación de los sexos. Fue canadiense. el investigador estadounidense Clarence E. Fue la investigación de estas secreciones internas que ocupó gran parte de .3 Lillie fue uno de los grandes empresarios de las primeras ciencias biológicas del siglo XX. regresó a Chicago en 1900. Anteriormemnte se había asociado con el desarrollo del Marine Biological Laboratory en Woods Hole. estimularon el desarrollo de los conductos mesonéfricos y túbulos en los pasajes de esperma de tipo masculino e inhibieron el desarrollo de los conductos de Müller en los componentes del sistema reproductivo femenino. sin embargo.4 Lillie. En 1902. Un programa clave fue aquel propuesto por Frank R. Lillie (1870-1947). Lillie se casó dentro de la adinerada familia Crane de Chicago. Lillie demostró que los acontecimientos en el útero podrían efectuar el desarrollo de los órganos sexuales visibles de los individuos. Un freemartin es el gemelo femenino de un ternero macho que nace estéril. LILLIE A pesar de tales críticas. Aunque hay controversias por ambos lados. comportándose más como gallinas que como gallos y teniendo pequeñas crestas. reclamaron que se supo más del sexo y la reproducción en los mamíferos en los primeros veinticinco años del CRPS que en cualquier otro cuarto de siglo similar en la historia. Aunque es difícil separar estos resultados en categorías. después de extraer los testículos en las otras dos aves. El resultado de esta investigación no sólo condujo a una comprensión más completa del ciclo menstrual y de la fecundidad sino finalmente nos llevó a entender lo que sucedió en la pubertad. hizo una incisión de una pulgada de largo en el abdomen de cada uno e insertó un testículo. los ciervos y el ganado bovino y dio direcciones precisas para la extracción de los ovarios de las cerdas.8 Esto. está atribuyendo demasiado al CRPS.10 El primer informe moderno de los efectos de la castración se publicó en 1849 por el zoólogo alemán A. Observó que los gallos castrados mostraron todas las características típicas del capón. En dos de ellos. por ejemplo. Berthold (1803-61). porque aunque casi todo investigador estadounidense en el campo fue patrocinado por el CRPS. y está convirtiéndose así en la Fundación de Ciencia Nacional. hubo también avances principales en Europa. sin embargo. zarzos y cabezas. Había realizado experimentos en cuatro gallos jóvenes. sin embargo. sencillamente recalcando que este periodo fue en tiempo uno de los más maduros al contribuir los agregados principales a tal conocimiento. eran conocidos desde hace tiempo por la ciencia.7 Tal asignación de prioridades se ha convertido en la norma en muchos de los organismos relacionados con la salud. como los efectos de la castración en los animales. Berthold encontró que . Según esta redacción. que está siendo instada a hacer más investigación aplicada apuntada a mejorar la vida y las normas en los Estados Unidos. en sus comentarios sobre los esfuerzos de investigación del CRPS en sexo y reproducción. sin embargo.la inquietud del CRPS. la Bioquímica y la reproducción femenina. extrajo completamente los testículos. Uno de los resultados más prácticos fue el desarrollo de los anticonceptivos orales. La historia general de estos acontecimientos ha sido esbozada por otros. los jabalíes. Cuando mató las aves. porque tantos avances potenciales en la ciencia parecen haber sido resultado de los descubrimientos fortuitos al tratar de responder las preguntas básicas en lugar de un intento deliberado de tratar cualquier problema técnico o social denominado. Algunos aspectos de la Endocrinología. Los gallos con los testículos trasplantados. se comportaron como otros gallos. hay un debate en los círculos científicos sobre la creciente inclinación de los organismos de donación del gobierno para dar prioridad a las áreas de la investigación en vez de depender de la investigación iniciada por el investigador. A. un desarrollo al que se hará referencia en un capítulo posterior. ENDOCRINOLOGÍA Tanto Ellis como Hirschfeld creían que lo que llegó a llamarse Endocrinología daría las respuestas a sus preguntas.9 pero es importante resumir los avances aquí. describió la castración de las aves. los descubrimientos principales trataron todo de lo que se supusó del ciclo. Sophie Aberle y George Corner. Aristóteles. como los Institutos Nacionales de Salud y el Instituto Nacional de Salud Mental. También describió el efecto de la castración en el hombre. la experiencia del CRPS es quizás el primer ejemplo principal a largo plazo de los resultados de investigación dirigida. Posteriormente. razonó entonces que todo lo que tenía que hacer era extraer esta potente secreción de los testículos de los animales. porque los vasos sanguíneos eran los únicos canales que conectaban los testículos trasplantados al resto del cuerpo. Precipitadamente sacó por conclusión que las glándulas sexuales masculinas secretaron alguna sustancia que controlaba no sólo el vigor sexual sino muchas otras funciones corporales. Modificador de este rol preventivo fue el sucesor de Bernard en Medicina experimental en la Sorbonne.11 Lo que era válido para las gónadas masculinas lo fue también para las femeninas. Un pionero en esto fue Thomas Addison (1793-1896).12 Estos resultados fueron más o menos ignorados hasta 1910. inyectársela él mismo y de ese modo renovar su vigor sexual. donde habían adquirido un buen suministro de sangre y estaban en buen estado. Alrededor de la misma época en que Addison estaba escribiendo. que afecta al temperamento del pollo macho y que influencia el desarrollo de las características sexuales secundarias. cuando Artur Biedl (1869-1933) publicó el primer estudio integral sobre las glándulas y sus secreciones. el cuidado científico había prevalecido al descifrar los secretos de las secreciones internas. Estas se habían debilitado y contraído en diminutos nódulos fibrosos. Addison pronto notó a otros pacientes que sufrían los mismos síntomas. pero ansioso acerca de su propio poder sexual en disminución. En 1896. ya que otros que lo intentaron no presentaron los mismos resultados.15 Hasta este punto. Addison recolectó las evidencias durante un periodo de cinco años en once de tales pacientes y concluyó que las suprarrenales ayudaban a mantener la función normal del corazón. También teorizó que esta sustancia se llevó a través del cuerpo por el torrente sanguíneo.los testículos que él había insertado se habían unido al intestino. George Redmayne Murray (1865-1939) demostró que era posible curar el mixedema (una enfermedad . por alguna razón. los experimentos de Brown-Séquard llevaron a algunos de los científicos más "respetables" a evitar el estudio de las secreciones internas. Antes de publicar sus resultados. se volvió cada vez más demacrado hasta que finalmente murió. Brown-Séquard. aisló la secreción. Charlestdouard Brown-Séquard (1817-94). la sangre y la piel. Esta es una suposición válida. un tema que sintieron que quizá deterioraría su integridad académica. que residen encima de los riñones. Concluyó.14 Addison. Lamentablemente. y aunque informó sobre bastante beneficio. sin embargo. el científico francés Claude Bernard (1813-78) se dio cuenta de que el hígado secretaba una sustancia que forma azúcar. quien tuvo a un paciente que.13 Algunas ideas de la posibilidad de las reacciones bioquímicas en el cuerpo se habían comprendido mucho antes por los investigadores particularmente no interesados en la sexualidad. la cual nombró glucógeno y prosiguió para mostrar que tanto el tiroides y las suprarrenales similarmente produjeron secreciones internas. el ginecólogo vienés Emil Knauer (1867-1935) probó la existencia de las secreciones sexuales internas femeninas al trasplantar los ovarios de animales plenamente maduros en hembras animales inmaduras que mostraron rápidamente las características sexuales maduras. diferente del esperma. estaba en buen camino. que llamó una "secreción interna". que debe haber alguna sustancia dentro de los testículos. los órganos digestivos. sin embargo. no sabía cómo las suprarrenales ejercían su extraordinario poder y vaciló en adivinar.16 Procedió a hacer ésto. su promoción de la causa de este método evocó el escepticismo y la crítica. Hizo una autopsia en el segundo paciente y encontró que cada órgano estaba al parecer normal salvo las glándulas suprarrenales. debido a su asociación con el rejuvenecimiento sexual. y en 1891. atribuyó estar hecho de un extracto de los testículos de morueco. Su método pronto fue desacreditado. esta vez el Organo Product Co. no sucede esto. aunque no estaba claro lo que estaba contenido en el extracto. Aunque otros siguieron trabajando en las secreciones internas. la Packers Product Co. demostró. un éxito aparentemente debido a un efecto placebo. a pesar de los fracasos de Brown-Séquard y Steinach. el control hormonal prenatal del resultado conductual adulto de la bipotencialidad hombre-mujer que existe en todos nosotros.17 No fue hasta 1902. sin embargo.18 Con el descubrimiento del glucógeno y la secretina. según aprendimos posteriormente. CHARLATANISMO Y ENDOCRINOLOGÍA En los Estados Unidos. que la ciencia de la Endocrinología avanzó desde la especulación a la realidad.. sin embargo. Steinach. Leach fuera de Chicago. quien prometió restaurar la virilidad al hombre debilitado al implantar los testículos del macho cabrío y refortalecer a las mujeres al tratarlas con la jalea real de la miel de la abeja. y sus negativas por entregar el correo a él nuevamente lo pusieron fuera del negocio. Brinkley (1885-1942). William Maddock Bayliss (1860-1924) y Ernest Henry Starling (1866-1927) demostraron la existencia de una sustancia que llamaron secretina en las secreciones duodenales del páncreas. se argumentó. por primera vez. no obstante. . Como Brown-Séquard. fácilmente fue evidente que las secreciones internas eran sumamente importantes al regular las funciones corporales. como Brown-Séquard. fue el ejemplo de BrownSéquard el que atrapó la imaginación del público. informó inicialmente sobre el éxito en sus operaciones.. En ese año. fue porque las secreciones asociadas con la eyaculación fluirían luego en el cuerpo. en parte debido a la publicidad falsa. Regresó rápidamente al mercado bajo un nuevo nombre para el mismo producto..atribuída al hipotiroidismo) mediante las inyecciones de un extracto de glicerina del tiroides de ovejas. representada por Fred A. una industria menor surgió de la promesa por restaurar la potencia del hombre anciano. sin ninguna referencia a Armour. popularmente conocido como "Goat Gland" Brinkley.21 Incluso Magnus Hirschfeld llegó a involucrarse en esto con un brebaje denominado Titus Perlen para animar la estimulación sexual. vendió algo llamado "Orchis Extract". ya que en vez de fluir se secreta en la orina. Quizás el máximo vendedor de los nuevos productos de potencia para los hombres fue John J. El motivo para este rejuvenecimiento. Las autoridades postales de los Estados Unidos dejaron a Leach fuera del negocio por uso fraudulento de los centros comerciales. Por ejemplo. Demostraron que la secretina activaba el páncreas para secretar el jugo pancreático.19 Al hacer esto. Los funcionarios postales. lo acusaron de fraude en 1919. Él llegó a creer que al ligar los conductos deferentes (un método ahora usado para efectuar la esterilización masculina) podría dar lugar al rejuvenecimiento sexual. una acción que fue usada por sus críticos para desacreditarlo. porque significó que obtuvo su producto de la Armour & Co. una de las principales empresas de envasar carne estadounidense y Armour no deseaba ninguna asociación con él. procuró de inmediato aplicar sus resultados a los seres humanos.20 En realidad. quien por 1912 había masculinizado experimentalmente la conducta de apareamiento de los conejillos de Indias hembras y feminizado la conducta de apareamiento de los machos al castrarlos al nacer y trasplantando el tejido gonadal heterotípico en ellos. Sumada a la imaginación del público estuvieron los experimentos de Eugen Steinach (1861-1944). Obtuvo 244. Charles H. Allen y su colega Edward A. Los elementos esenciales fueron que la menstruación ocurría porque el recubrimiento del útero. después de varios comienzos y suposiciones falsas. HORMONAS FEMENINAS No fue en el estudio de los hombres sino en el de las mujeres que ocurrieron los primeros avances significativos. Stockard (1879-1939) y George N. Macleod (1876-1935) de una forma de extraer la insulina de los islotes de Langerhans en el páncreas. Doisy (1893-96). Uno de los avances principales. Cuando el gobierno revocó su licencia médica y se movió para cerrar su estación. en lo que al sexo se refirió. Landon (quien recibió 278. hicieron a los investigadores en Endocrinología cautelosos en sus propuestas. fue el descubrimiento por Frederick G.581 votos). Louis (más tarde se trasladó a la Universidad de Missouri y finalmente a la Universidad de Yale). una teoría de la menstruación estaba empezando a desarrollarse. que el Committee for Research in the Problems of Sex decidió dar apoyo principal al campo en desarrollo de las secreciones internas.24 Habían sido ayudados en su estudio por el descubrimiento anterior de Charles R. quien se presentó a candidato para presidente en 1936 contra Franklin D. Roosevelt. y John J. No obstante. se candidateó para gobernador de Kansas en 1932 como un candidato del tercer partido. las autoridades mexicanas cerraron la estación porque él no se registró adecuadamente en ese país.607 votos. y los años 20 vieron a un gran número de investigadores analizar los problemas que condujeron no sólo a la mejor comprensión del ciclo sino al aislamiento de las hormonas femeninas. Uno de los primeros investigadores que fue apoyado por el CRPS fue Edgar Allen (1892-1943) de la Universidad de Washington en St. quien posteriormente ganó un premio Nobel. pudo conducir fácilmente a propuestas exageradas. Brinkley se mudó entonces a México y fundó otra emisora de radio. Todavía había muchas preguntas sin respuesta. y los ejemplos de Brinkley y Leach trabajaron como factores en la renuencia de muchos de los investigadores sexuales de los años veinte y treinta para tener cualquier identificación con ellos. Papanicolaou (1883-1962) que en algunos roedores de laboratorio . hechos en la Universidad de Toronto. de la cual por un tiempo se dijo haber alcanzado un tercio de los oyentes de radio en los Estados Unidos y desde la cual lanzó sus remedios secretos y su operación de la glándula caprina. quedando tercero detrás del ganador. R. Alfred M. incluso de Hirschfeld. En 1923. las propuestas engañosas de Steinach y Brown-Séquard. uno de los grandes potenciales y no obstante uno que. Este descubrimiento proporcionó un tratamiento de salvamento para los diabéticos.22 Indudablemente. hubo avances al comprender la importancia de las secreciones internas humanas. Esta teoría requería que la ovulación y la formación del cuerpo lúteo precedan el cambio premenstrual.23 Fue en tal entorno. Por 1920. Con el tiempo.Brinkley llevó las noticias de sus operaciones y elixires a la radio recién creada y poseyó su propia emisora de radio en Kansas mediante la cual cubrió gran parte del medio oeste. Banting en 1921 (1891-1941). Best (18991978). También vendió el anuncio de propaganda en su estación a otros vendedores ambulantes de salud. después de estar preparado para la implantación del óvulo. inyectaron un extracto ovárico algo crudo en ratas hembras poco desarrolladas y descubrieron que en un plazo de 48 horas las ratas entraron en estrus (celo) igual que si poseyeran ovarios plenamente desarrollados. se degeneraría si no ocurría la fertilización del huevo. cuando Butenandt (quien compartió el premio Nobel de Química en 1939) aisló la estrona y analizó su estructura. AISLAMIENTO DE LAS HORMONAS Este descubrimiento fue importante. Allen y Doisy trataron de desarrollar extractos estimulantes más concentrados de estrus activos de los ovarios pero fueron inicialmente incapaces de hacerlo. El resultado fue un rápido arrebato al aislar diversas secreciones internas.25 (Papanicolaou posteriormente desarrolló la prueba del frotis vaginal de Papanicolaou para el cáncer cervicouterino. y Schering-Kahlbaum en Alemania. comprendieron que había una fuente de hormonas rica y fácilmente manejable en la orina de las cuales podrían desarrollar un extracto potente. rata y ratón) el ciclo de la función ovárica pudo seguirse y la ovulación pudo ser detectada al tomar los frotis vaginales. ahora llamadas en general hormonas. la primera hormona a clasificarse en esta familia molecular. En un sentido. Si la paciente no estaba embarazada. que difirió sólo levemente de la estrona pero fue más leve en su actividad. Las dos sustancias son los metabolitos .Zondek para el diagnóstico del embarazo. la estrona estaba siendo producida comercialmente por Parke Davis en este país. podrían conseguir una respuesta exacta.) El uso del frotis vaginal permitió probar exactamente lo que estaba sucediendo en el aparato reproductor femenino sin matar u operar en los animales de laboratorio. porque los químicos ya habían aprendido a manipular y alterar las moléculas del esteroide. Su problema fue resuelto fortuitamente por Selmar Ascheim (1878-1965) y Bernhard Zondek (1891-1966).también. ambos equipos anunciaron el aislamiento de una hormona pura de cristal de sexo femenino. la raza científica para el aislamiento de una hormona femenina estuvo activa. Cabe destacar que. Esteroides. mientras el de su rival principal. son miembros de la familia del alcohol pero son diferentes de los alcoholes comunes en el sentido de que están sujetos a la solidificación cristalina. Allen y la investigación de Doisy fueron patrocinadas por el comité.(conejillo de Indias. del griego steros (que significa "sólido"). sí o no. las secreciones de los testículos podían serlo también. También recalcó la posibilidad de que ya que la estrona era un esteroide. Adolf Butenandt (nacido en 1903) de la Universidad de Göttingen fue patrocinada por una firma farmacéutica alemana. quienes en su búsqueda por la simple prueba del embarazo encontraron que si inyectaban la orina de una paciente en un ratón o rata de laboratorio poco desarrollado. como los científicos en otros países -en particular en Francia. el animal mostró una reacción estrual. si la paciente estaba embarazada. el animal de la prueba no mostró ninguna reacción. Guy E Marrian (1904-81) de Londres aisló otra sustancia de la orina de mujeres embarazadas llamada estriol.26 Esto llegó a llamarse la prueba de Ascheim . Todos los esteroides tienen algo en común: un grupo de diecisiete átomos de carbono organizados en cuatro anillos.27 Por 1931. También implicó que con la aparición del embarazo había tal aumento de la producción de hormonas por los ovarios que considerables cantidades de sustancias estrogénicas se excretaban. encontró que era un esteroide. aunque Doisy y Allen lo hicieron dos meses antes que Butenandt. a pesar de su inmadurez. habiendo así una buena posibilidad de que las sustancias pudieran ser duplicadas por síntesis química. la estrona. En 1930. Cuando Allen y Doisy oyeron acerca de la prueba. acerca del embarazo de la paciente. los Países Bajos y Alemania. En 1929. en 1929. esta segunda hormona femenina se llamó progesterona. Dado que estimuló el crecimiento de las crestas y por ser un esteroide. en la Universidad de Rochester. Allen. Los estrógenos. se descubrió no ser la hormona masculina en sí pero una forma metabólicamente cambiada o degradada. varios científicos que trabajaron independientemente aislaron la hormona pura.31 Al cabo de un año. uno de los investigadores patrocinados por el comité.30 Aunque la sustancia era biológicamente activa. el químico yugoslavo Leopold Ruzicka. Corner posteriormente lo describió como unas "pocas cucharadas de un material semilíquido espeso grasiento que se parecía a un grado deficiente de aceite de cilindro". y por 1934. George W Corner y luego su asistente estudiante. Ludwig Fraenkel de Breslau había descubierto que una vez que los ovarios liberaron un huevo. Precisamente 0. no son las únicas hormonas del sexo femenino. y Butenandt procuró aislar unos pocos granos de la hormona cristalina en 1931 pero de la orina en lugar de los testículos. Los investigadores estadounidenses. El resultado fue demostrar la idea propuesta primero por Lillie de que la diferenciación de los órganos de los dos sexos en el útero era determinada por las hormonas. ¿No hubo luego una segunda aparición hormonal que estaba involucrada con los desarrollos en la pubertad y que transformaba a las niñas en mujeres y a los niños en hombres? Nuevamente. Finalmente. También había encontrado que si extraía este cuerpo amarillo (cuerpo lúteo) de un conejo hembra poco después de que se apareó con un conejo macho los embriones no se desarrollarían. descubrió que cuando inyectó a las ratas hembras con líquidos de la parte anterior de las glándulas femeninas. sin embargo. produjeron cantidades anormalmente grandes del cuerpo lúteo.28 Dado que favoreció el proceso de gestación. logró hacer un duplicado sintético de la testosterona natural. Fred C. al mejorar y modificar el método de Koch de extraer una sustancia de los testículos aplastados de toros. Esto a su vez condujo a la . Willard M. Koch había comenzado con el desgaste de los testículos de toros y preparando extractos de ellos.excretados del estradiol. la hormona activa producida en los ovarios. Herbert M.01 mg de la sustancia nueva produjo una cresta roja saludable en cinco días. En 1929. fueron patrocinados por el comité y exitosos al producir un extracto del cuerpo lúteo en 1930. le acuñó un nombre griego: la androsterona. tuvo éxito al extraer la verdadera hormona masculina. Las sustancias estrogénicas resultaron ser las responsables del desarrollo de las características sexuales secundarias y de los cambios cíclicos en el epitelio vaginal y el endotelio del útero. que inyectó en los pollos de capones para ver cómo influyeron en el crecimiento de las crestas. Koch en la Universidad de Chicago fue otro científico apoyado por el comité. se unió con T E Gallagher.32 La sustancia se llamó gonadotropina porque estimuló los ovarios y los testículos. porque al principio se pensó en la causa sólo de la secreción del estrógeno por los ovarios. que se llamó testosterona.29 Nuevamente hubo un esfuerzo concentrado por aislar la sustancia. La disponibilidad de las hormonas inyectadas les dejó a un gran número de investigadores llevar a cabo los estudios extensos con hormonas sexuales en todas las especies de animales desde los peces a través de los anfibios hasta las aves y los mamíferos. una de estas sustancias se identificó como la hormona estimulante del folículo (FSH). otro científico apoyado por el comité y desarrollaron un proceso de extracción con muchas etapas que produjo una mezcla más activa que cualquiera que Koch había visto anteriormente. una sustancia amarilla se formaba dentro de la bolsa del huevo roto. Evans. trabajando en Suiza. Sus resultados iniciales no fueron muy buenos. Ya en 1903. No fue hasta 1935 que un equipo holandés. donde se dividen en capilares. particularmente en monos rhesus. (3) lútea. Teorizó que en el ciclo normal el útero no sangraría durante la primera mitad del ciclo (la fase folicular).35 Uno de los avances claves fue por G. del estrógeno o la progesterona en la sangre. incluyendo el funcionamiento del ciclo menstrual. La fase premenstrual no se usa generalmente en la redacción científica. Posteriormente.36 A medida que el endometrio se espesa.33 Posteriormente se encontró que la FSH estimulaba el desarrollo de los ovarios y la producción de las células de esperma. (2) ovulación. la causa inmediata de la menstruación se conjeturó ser el efecto lesivo de la falta de suministro de sangre al endometrio efectuado mediante la compresión mecánica de las arterias. CICLO MENSTRUAL El resultado de tales descubrimientos fue una comprensión mucho mejor de la fisiología completa de la reproducción. y esto conduce a un retraso de la circulación de la sangre a través de ellas y sus divisiones. Esto es porque hay una acción de reacción que regula la producción pituitaria de estas hormonas (hormonas que también se producen en la glándula pituitaria). Otros han usado cuatro fases: (1) proliferativa (o folicular). que no podían comunicarse con los investigadores. Markee. que a su vez condujeron al crecimiento del pene y la próstata y al desarrollo de las características sexuales secundarias. Los que escriben para el público general tienden a usar cinco. porque parece ser más descriptivo de lo que las mujeres viven y algunas mujeres son muy conscientes de su acercamiento a la menstruación o la fase premenstrual. (2) ovulatoria. porque en las hembras desencadenó la formación del cuerpo lúteo y produjo la ovulación. La otra clase es la arteria estándar: recorren un curso bastante recto y corto directamente para proveer dos tercios del endometrio basal. Estas arterias tienen dos clases de divisiones. quizás porque gran parte de la investigación sobre el ciclo menstrual se realizó en primates no humanos. Los dos investigadores encontraron que el endometrio es alimentado por las arterias que aparecen en él desde el músculo subyacente. (3) progestacional (lútea) y (4) menstrual. Por lo tanto. porque los ovarios están proveyendo estrógeno. 37 Esta conjetura de las causas mecánicas de la isquemia se descartó cuando se descubrió que el proceso entero se mediaba hormonalmente. Esta producción depende del nivel de la testosterona. (4) premenstrual y (5) la menstruación o el embarazo. Algunos investigadores han usado las siguientes cinco fases: (1) folicular. aparecen espirales adicionales en las arterias enroscadas. Corner encontró que la progesterona y el estrógeno tenían propiedades de supresión menstrual y la cesación de progesterona producía la hemorragia. 34 denominada así porque estimuló la secreción de la testosterona por las células intersticiales de los testículos. el nombre se cambió a la hormona luteinizante (LH). no sangraría durante la segunda mitad del . El ciclo menstrual puede estar dividido en fases. W Bartelemez y J. que proveen un tercio del interior del endometrio. Una segunda gonadotropina fue también encontrada por el mismo equipo: la hormona intersticial que estimula las células (ICS). Una clase es única: tales arterias se enrollan en espirales y abren su camino bastante tortuosamente hacia la superficie. el periodo de la fecundidad femenina y la naturaleza de la concepción. E. Ambas gonadotropinas necesitan estar presentes para realizar sus efectos sobre los órganos sexuales. quienes explicaron la función de los vasos sanguíneos en el útero durante la menstruación.maduración de una célula del huevo en su folículo. y la glándula pituitaria acelera o reduce la producción conforme a la FSH o la LH. Algunas mujeres pueden sentir la ruptura del huevo (middleschmerz). Durante la fase folicular. empieza su viaje a la trompa de Falopio. La prueba de esto fue una clave para la comprensión del ciclo de la mujer. algo que no fue de inmediato posible. La demostración de esta hipótesis es esencialmente lo que posibilitó el anticonceptivo oral. La capacidad para detectar hCG fue la explicación para el éxito de las primeras pruebas de embarazo. ya que el folículo vacío. La progesterona está también presente en la placenta. la desintegración y la descarga del recubrimiento uterino. También hay variaciones en la temperatura del cuerpo basal durante el ciclo. la placenta empieza a producir gonadotropina coriónica humana (hCG) aumentando rápidamente los niveles durante las seis primeras semanas. si tiene lugar el embarazo. la mayoría de ellos lo fueron. y permitió a la ciencia estadounidense adentrarse en una función más o menos dominante en la investigación sexual. y es en esta fluctuación en la temperatura corporal que algunos individuos solían trazar su ciclo de fecundidad. La FSH estimula el folículo para producir y secretar estrógeno en el torrente sanguíneo (la fase folicular). Este movimiento fue ayudado indudablemente por el levantamiento de los nazis y la destrucción de la empresa científica alemana. Este proceso es mediado por un decapéptido del hipotálamo que originalmente se llamó hormona liberadora de gonadotropinas (GnRH) pero es ahora generalmente llamada hormona liberadora de las hormonas luteinizantes (LH-RH) u hormona liberadora del factor luteinizante (LH-RF). la clave para el ciclo fue el descubrimiento de Corner de que la menstruación no se produjo por la acción positiva del cuerpo lúteo sino por su decadencia. Sin embargo. . secreta la progesterona. Esto conduce entonces a la ovulación que incluye la ruptura de un folículo maduro del ovario. El resultado es la fase lútea. pero no la mayoría. pero el efecto total de estos descubrimientos dependió de la producción eficaz y de bajo costo de las hormonas. La LH-RF estimula a su vez la hipófisis al secretar la FSH38 y LH. conduciendo a una disminución en los niveles de progesterona y de estrógeno y. esta hormona retarda la aparición de la menstruación y la reemplaza la LH. señala a la hipófisis detener la liberación de la FSH. Así como el nivel de estrógeno en el torrente sanguíneo sube. que dura de seis a catorce días.40 Otros cambios tienen lugar en la mucosa cervical. a la menstruación. aunque nuestras ideas en esto continúan siendo mejoradas. finalmente.43 Aunque no todos los investigadores involucrados en tales estudios fueron apoyados por el CRPS. que también se han usado para planear los períodos seguros para las relaciones sexuales.39 La progesterona conduce a un aumento del crecimiento del endometrio (recubrimiento uterino) en preparación para el huevo en el caso de que sea fertilizado (fase premenstrual). Después de cuatro a seis días.41 A medida que los niveles de estrógeno descienden. ascendiendo la temperatura levemente durante la parte posterior del ciclo menstrual. porque el cuerpo lúteo está proveyendo progesterona. Cuando el huevo se libera del folículo. La temperatura empieza a subir uno a dos días después de la ovulación en respuesta al aumento de los niveles de progesterona. varios folículos (de los cuales la fase obtiene su nombre) empiezan a desarrollarse y maduran dentro de un ovario. donde puede o no ser fertilizado por un espermatozoide. el cuerpo lúteo empieza a desintegrarse. el ciclo comienza nuevamente. ahora denominado el cuerpo lúteo (cuerpo amarillo).ciclo (la fase lútea). La liberación de la LH-RH es en respuesta a bajos niveles de estrógeno en el torrente sanguíneo. Esencialmente.42 La placenta también produce estrógeno y parece ser la fuente principal de estrógeno durante el embarazo. Loeb. mediante el agregado del cloruro de sodio. Uno de los investigadores que recibió tal notoriedad fue Gregory Pincus. la investigación permaneció poco polémica. Cuando se reemplazó el agua de mar. el proceso de fertilización donde tantos teólogos ingeniosos a través de las épocas habían visto su oportunidad deslizarse en un alma mientras nadie estaba mirando". que fue luego ampliamente leída. Jacques Loeb (1859-1924). similar a lo del profesor Bokanovsky. fueron una buena copia para los periodistas aunque muchos de ellos eran adversos a lo que él estaba haciendo. ya que no sólo fue un mecánico en la ciencia sino un socialista en la política. La revista Collier's. Mencken por su voluntad de estar en contra de prevalecer a las ortodoxias estadounidenses. Su investigación fue apoyada por el CRPS. sometió los huevos no fertilizados al mismo proceso y por 1899 había tenido éxito en la crianza de larvas mediante esta técnica. el New York Times lo retrató como un personaje siniestro al incubar a seres humanos en botellas. inmune a las tentaciones del "dios perro del éxito". Para probar su hipótesis acerca de las máquinas químicas. En gran parte porque Sinclair Lewis usó a Loeb como el modelo para el científico altruista en su novela Arrowsmith (1925). Pincus recogió de otro científico apoyado por Rockefeller. L. y desde 1910. Pincus.47 Valiéndose de esto fue un joven asistente de profesor en Harvard.45 Como un mecánico en la ciencia. sumergió huevos fertilizados de erizos de mar en agua salada con una presión osmótica que se había levantado. creado por Aldous Huxley en la novela Brave New World (1932). pero ocasionalmente recibió la clase de notoriedad que el comité trataba de evitar.44 Loeb muerto se convirtió en el símbolo del científico como un buscador solitario de la verdad.46 La posibilidad de los seres vivientes como máquinas químicas desafió las suposiciones tradicionales de la ciencia y en palabras de Donald Fleming fue un "asalto sobre el punto crucial del misticismo biológico. incluyendo la exposición a soluciones saladas y a los cambios en la temperatura.49 Sus "concepciones immaculadas". dentro de un tubo de ensayo). Posteriormente. Pincus recibió publicidad nacional en 1934 cuando anunció que había logrado la fertilización en vitro de los huevos de conejos (o sea. luego una de las revistas más ampliamente vendidas en los Estados Unidos. donde éste lo había dejado. encima del agua de mar. publicó un artículo titulado "No Father to Guide Them". quien estaba estableciéndose él mismo como una autoridad en la fisiología sexual mamífera y estaba especializándose en el delicado trabajo con huevos de conejos. en consecuencia. Lamentablemente. enseñó en la Universidad de Chicago y la Universidad de California. Pincus había mostrado que los óvulos de conejos podrían ser artificialmente activados mediante varias técnicas. que fue tanto . Había también trasplantado con éxito muchos óvulos en desarrollo en conejos hembras y mostrado que los óvulos habían crecido en los embriones antes de que el anfitrión se hubiese sacrificado para comprobar el progreso del experimento. como fueron llamadas. experimentaron la segmentación multicelular.GREGORY PINCUS En general.48 Por 1936. el primer triunfo notable al lograr patogénesis artificial. Loeb procuró considerar a los seres vivientes como "máquinas químicas" cuyo comportamiento podría ser explicado por las leyes de la ciencia física. se afilió con el Rockefeller Institute en la ciudad de Nueva York. quien emigró de Alemania en 1891. Anteriormente Loeb fue también elogiado por Thorstein Veblen y H. incapaz todavía de conseguir un nombramiento académico regular en Clark o en otro sitio. Hudson Hoagland en la Clark University (en Worcester. Pero a su vuelta. Searle. Su traslado a Massachusetts. Los estudios en animales. cuya virilidad. y periódicamente. D. Los médicos mismos fueron a menudo renuentes a tratar con anticonceptivos. Gran parte del dinero provino con el tiempo de la empresa farmacéutica G. a Pincus le fue denegada su ocupación en Harvard. es decir. ya que Pincus y sus colegas estaban interesados en desarrollar un proceso para la producción comercial de la cortisona. como muchos otros médicos hicieron. En los años veinte. Davis demostró que la anticoncepción fue conocida y practicada ampliamente por la mayoría de las mujeres casadas que ella estudió. Massachusetts) llegó a su rescate al ofrecerle un nombramiento de cortesía como un profesor visitante de Zoología. y que su asociación con Sanger terminaría su influencia entre otros hombres médicos. Dickinson incluso había dicho a Clarence James Gamble (1894-1966) -heredero a la fortuna del jabón de Marfil así como farmacólogo interesado en la difusión de información anticonceptiva. no lo aisló de la atención de los medios de comunicación. En función de la aplicación práctica a las prácticas sexuales.51 Pincus. Lord Rothschild. no pudo conseguir una posición académica. una secreción de la corteza suprarrenal. sin embargo. El problema no era una falta de anticonceptivos sino la difusión eficaz de la información acerca de ellos y hacerlos asequibles a la persona media. incluido el CRPS. Pincus ya no fue apoyado por el CRPS. Hoagland se unió a él en 1944 para establecer la Foundation Worcester for Experimental Biology. Cuando Sanger le pidió originalmente a Dickinson que diera su apoyo público a su primera campaña sobre la anticoncepción. Con apoyo financiero de Nathaniel. ya puesta en duda por la gran depresión y la tasa de natalidad decreciente.52 Para entonces. quizás el resultado más significativo de los nuevos descubrimientos endócrinos fue el desarrollo de anticonceptivos más eficaces.53 Aunque Dickinson posteriormente cambió su opinión acerca de trabajar con Sanger (fue ya un partidario del control de natalidad y lo prescribió para sus clientes). pero tal posición no tenía ningún sueldo y carecía de los privilegios del profesorado. y alguna de sus investigaciones fue apoyada eventualmente por el CRPS. ahora estaba amenazada por un destino peor que la simple castración. una empresa sin fines lucrativos apoyada por filántropos locales y diversas fundaciones y organismos.antifeminista como antisemita (Pincus era judío) y sostenía que los biólogos estaban jugando con la naturaleza. la rechazó.esa primera clase de científicos descuidaron la investigación anticonceptiva debido a la creencia de que el control de la natalidad era ilegal y se asociaba con la inmoralidad. la mera razón por su existencia. sin embargo. El artículo concluyó que Pincus estaba amenazando al hombre estadounidense. una acción que sirvió de advertencia adicional a aquellos ocupados en la investigación relacionada con el sexo para mantener un perfil bajo. Harvard sí le dio una subvención para la investigación que le permitió ir a la Universidad de Cambridge en Inglaterra durante un año. a pesar de los estudios hechos por Davis y Dickinson.50 Poco después de ésto. dieron nueva publicidad al nacimiento de los conejos partenogenéticos. según . el vuelco fue producido por los cambios en la sociedad estadounidense tanto como por los nuevos avances científicos. Creía que su carrera como médico estaba primero. aunque no hasta 1940. De hecho. Pincus pudo mudarse a Worcester. Pincus pasó a realizar la investigación acerca de los esteroides. los investigadores estadounidenses permanecieron indecisos gran parte de los años treinta acerca del estudio del sexo en los seres humanos de cualquier forma directa. empezaron a ofrecerse cursos sobre el matrimonio y la familia. fue generalmente mejor enseñado en las clases de niñas que de niños ya que la menarquía y la menstruación se consideraron más importante para ellas. particularmente en las universidades estatales y las facultades privadas para mujeres. sin embargo. que a menudo se hizo al centrarse en los peligros de las enfermedades y la infección. el grupo inglés se rehusó ir más allá. y cuando decidió financiar los estudios dentro de la composición química de espermicidas. Por ejemplo. después de que fuese nombrado cirujano general de los Estados Unidos. No fue hasta 1936. Esto fue desafortunado. organizaron campañas para eliminar la pornografía. Lo encontró mucho más difícil de hacer de lo previsto. Apenas en 1934. se consideró un complemento para la educación física (que supuestamente incluyó educación sanitaria). Las excepciones principales a esta generalización estuvieron en el campo de la investigación anticonceptiva y en el área de las enfermedades de transmisión sexual. enviaron al exilio a muchos de aquellos que se ocuparon de la investigación sexual y destruyeron o dispersaron colecciones valiosas de materiales como las de Hirschfeld. el centro de la mayoría de los primeros estudios del sexo del siglo XX. a menudo en los departamentos de economía doméstica. parecieron más seguros. estos científicos se concentraron en los estudios mucho más estrechos dentro de las especies no humanas. aunque la . y aunque muchos de estos tenían implicaciones para la sexualidad humana. Alemania. porque no pudo tratar el tema públicamente. encarcelaron a los homosexuales para curarlos. cuando Thomas Parran Jr. Después de sus propios intereses. le fue dicho que no podía usar las palabras sífilis y gonorrea en la radio. pero en la mayoría de ellas donde se enseñó. la fundación no pudo encontrar ningún científico estadounidense dispuesto hacer el trabajo. pero después de algunos descubrimientos preliminares que se habían hecho allí. sin embargo. Fuera de Alemania. La meta de tal educación fue recalcar la abstinencia. muchos médicos de la generación pionera que habían dominado la Sexología estaban muriendo y la generación más joven de médicos no estaba interesada en estudiar el sexo. Todavía había dificultades incluso aquí. A nivel de la universidad en los Estados Unidos. cuando fue programado para dar una conversación de radio para el Columbia Broadcasting System (CBS) que reseñó los principales temas de salud pública. fueron a Inglaterra. Aunque algo de Anatomía y Fisiología estaba incluida. En cambio. La investigación sexual humana a ojos de gran parte de la comunidad científica fue sencillamente demasiado polémica para investigar directamente. porque en Europa los estudios en la sexualidad humana alcanzaron una recaída. La Fundación Rockefeller permaneció interesada en ello. Tales cursos también incluían discusiones de Anatomía y Fisiología del sexo.54 Teóricamente había estado aumentando la educación sexual en las escuelas. Incluso el tema de las enfermedades venéreas fue impedido por una renuencia a tratar el tema públicamente.se ha recalcado. que los fondos federales finalmente se asignaron para los consultorios públicos para llevar a cabo el examen Wasserman para detectar la sífilis y tratar la enfermedad. una de sus metas fue acometer el problema de la sífilis. quienes fueron sumamente remilgados en discusiones acerca del sexo. estuvo bajo control nazi y estos. tales implicaciones generalmente no fueron nunca extraídas directamente. fue nombrado director de la Venereal Disease Division de los Estados Unidos en 1926. Muchos científicos respetables fueron renuentes a hacer la investigación en los anticonceptivos. luego llamadas las enfermedades venéreas. e incluso el CRPS financiado por Rockefeller fue renuente a investigar el tema. y aunque esto parecía osado y atractivo para muchas de las mujeres del tiempo. pocas estuvieron dispuestas a ir más lejos.mayoría de los estudiantes fueron mujeres. Tal exigencia ya había aparecido en la última mitad del siglo XIX.56 Un efecto de la fundación del NCFR fue promover la exploración en diversos aspectos de las citas y el cortejo así como el sexo. ya que el énfasis fue a menudo al tener maridos (el sexo fue todavía permisible sólo en el matrimonio) que aprenden las necesidades sexuales de sus esposas.57 Una de las primeras representaciones simbólicas de este desasosiego fueron las obras del dramaturgo noruego Henrik Ibsen (1828-1906). Las ideas de Ibsen no fueron aisladas pero se transfirieron en novelas de protesta femenina por tales autores como Ellen Key (1849-1926). Una fuente de aliciente para esta creencia fue el estado y la influencia cambiante de las mujeres. que llegaron a ser conocidos popularmente como manuales de matrimonio. Aunque las mujeres finalmente habían ganado el derecho de votar a finales de la Primera Guerra Mundial en los Estados Unidos. En sus Ghosts (1881). los manuales de matrimonio. Su solución fue explorar el mundo sola en busca del selfhood (ipseidad). a los recién casados de los años veinte y treinta.58 Hubo un alegato creciente (todavía no 5 exigencias) por cambiar las leyes y las costumbres para que la mujer no se sintiera para siempre encadenada a una pareja en una relación repulsiva. MANUALES DE MATRIMONIO Y LA SEXUALIZACIÓN DEL AMOR Las ideas cambiantes acerca del matrimonio y el lugar del sexo pueden detectarse más fácilmente en la aparición de nuevos tipos de manuales de asesoramiento. de tipos no anteriormente disponibles. que posteriormente cambió su nombre por Journal of Marriage and the Family. y fue más influyente a medida que el siglo XX progresaba. Fue precisamente en tal curso que Kinsey comenzó su investigación. e incluso aquellos que no parecieron orientarse más a las mujeres que a los hombres. Fueron diferentes de los anteriores no sólo al aceptar a las mujeres como criaturas sexuales sino al insistir en que la satisfacción sexual formaba parte de su derecho matrimonial. quien incitó a las mujeres a ser fieles a sus propias personalidades en lugar de a la moralidad convencional. a pesar de sus defectos. Algo de la . continuó cumpliendo sus obligaciones procreativas para la sociedad. Freud y otros como base. Ibsen representa los horribles efectos hereditarios que resultan de un padre inadecuado quien. que condujeron a las demandas de mayor igualdad en el matrimonio. Una consecuencia principal de tales manuales fue la mayor sexualización del amor. ofrecieron asesoramiento y ayuda.55 Este movimiento para algún tipo de educación en el matrimonio y en la familia siguió aumentando y se formalizó en 1939 con la organización del National Council on Family Relations y el establecimiento de la revista Living. Una razón principal por la apariencia de estos nuevos manuales fue la creencia popular generalizada en la sociedad occidental de que el matrimonio tradicional estaba fracasando. La protagonista en A Doll's House (1879) llegó a creer que su felicidad doméstica fue engañosa y que su personalidad entera había sido circunscrita y sofocada por las convenciones de la sociedad. Usando las redacciones de Ellis. Muchos de estos manuales fueron escritos por mujeres. ésto no había conducido a nada como la igualdad entre las parejas en el matrimonio. Reino Unido y otros países. Cabe destacar que. hubo copias literarias de Ibsen.62 Otra manera de tratar los temas fue redefinir el matrimonio al destacar la base sexual y emocional de la intimidad y la importancia del compañerismo en el matrimonio. Stopes prosiguió a recibir un doctorado en la Universidad de Munich. Nacida de una familia acaudalada en Escocia. la primera mujer en hacerlo. Entre los estadounidenses populares partidarios del cambio estuvieron Judge Benjamin B. Aunque las mujeres. la educación del joven en el arte del amor y el matrimonio exitoso y una reforma en las leyes que reglamentaban la pensión. se mudó a Londres donde se convirtió en una conferenciante en Paleobotánica en la Universidad de Londres desde 1913 a 1920. En resumen. y de hecho. escribió. Luego se unió a la facultad de ciencia en la Universidad de Manchester. proclamó graciosamente que el divorcio era una condición necesaria para el mantenimiento del matrimonio. y otros que argumentaron el otro lado.60 August Strindberg (1849-1912) dramatizó el sexo como un conflicto entre dos antagonistas bien armados. El divorcio.misma clase de mensaje se transmitió en las obras de Ellis y Edward Carpenter. Geología. Lindsey y Wainwright Evans. Key.59 Obviamente. El estadounidense autor Robert Herrick (1868-1938) agregó que la dificultad con las mujeres de clase media fue que se casaban para convertirse en reinas y deseaban regir y no trabajar. en sus comentarios introductorios a su obra Getting Married (1908). el movimiento sexual europeo completo estuvo firmemente influenciado por la necesidad de reforma en el matrimonio. donde estudió Botánica. Durante este tiempo. Shaw. el divorcio mediante el consentimiento mutuo para parejas sin niños que fueron incompatibles. Durante la Primera Guerra Mundial. en el matrimonio fueron más fuertes porque fueron más realistas y más inescrupulosas. desvergonzadas y amorales. de hecho. está dedicada a intentar explicar las neurosis femeninas debidas al deseo sexual reprimido. se ocupó de la investigación sobre el carbón con R. MARIE STOPES Marie Charlotte Carmichael Stopes (1880-1958) fue una de las mujeres pioneras quienes fueron tan importantes en el desarrollo de una mejor comprensión de la sexualidad humana. Este cambio en el énfasis está más reflejado en el cambio en la naturaleza de los manuales del matrimonio que empezaron a aparecer en los Estados Unidos. Dijo que aunque el mundo contenía sólo una mujer desagradable el problema fue que ella era universal y cada hombre dedujo a la misma mujer por su compañera. Esto incluía el uso del control de natalidad. los dos autores más ampliamente leidos fueron los europeos: la botánica británica Marie Stopes y el ginecólogo holandés Theodoor van de Velde. estaba convirtiéndose en mucho más común y ya en 1908. Después de la graduación de la University College en Londres en 1902. V Wheeler. Se propusieron diversas soluciones. incluido el derecho de divorcio. Stopes fue una . y Geografía física. de hecho. En 1911. se instruyó en casa por sus padres hasta que entró al internado en Londres a los doce años. Más notorio fue Otto Weininger. aunque los estadounidenses como Sanger y Robinson escribieron sobre el sexo y el matrimonio. Stopes publicó un libro de texto sobre las plantas antiguas así como también un catálogo de la flora cretácea en la colección British Museum. fueron normalmente las combatientes inferiores en la mayoría de las batallas. y dejando Manchester. se casó. cuyo Sex and Character (1903) es un área misógina recalcando que las mujeres son crueles.61 Gran parte de la redacción psicoanalítica de la época. quienes defendieron lo que llamaron el matrimonio de compañera. como lo fue de varios otros autores contemporáneos sobre el amor y el matrimonio. Dado que el descontento sexual tan peligroso para el matrimonio fue algo que pensó que podría remediarse. N.64 Su gran logro fue mover el tema del control de la natalidad en gran parte del mundo de habla inglesa desde los límites de la consulta del médico a la discusión pública. si no se ajustan el uno al otro. En nueve años había vendido la mitad de un millón de copias en su edición inglesa original. Entre sus otros seudónimos estuvieron Mark Arundel. Stopes (quien mantuvo su apellido de soltera) renunció a sus conferencias en la Universidad de Londres y se dedicó a la planificación familiar y a la educación sexual para las personas casadas.científica e investigadora de primera clase. Pero gozarán de las diferencias del otro. Mortlake. que fue también un éxito inmediato. Creía que ambos fueron la clave para un matrimonio feliz. Creyó que en el nuevo día y en la nueva era debía haber una nueva base para mantener juntos una unión de iguales quienes eligieron unir sus vidas para el compañerismo. puede sostener opiniones opuestas acerca de cada tema concebible sobre el fundamento sin ningún enfado o alteración del genio. Su tema general. y poco después de su matrimonio fundaron el Mother's Clinic for Constructive Birth Control en Londres. causando una sensación en el momento de su publicación. El interés de Stopes por la sexualidad provino del fracaso de su matrimonio en 1911 con Reginald Ruggles Gates. Stopes publicó algunos otros libros tratando más o menos el mismo tema con títulos como Radiant Motherhood y Enduring passion muchos de estos sonaron de alguna manera muy románticos para las generaciones de lectores posteriores . Por el contrario. también recalcó el daño y el peligro del matrimonio infeliz. sin ninguna escena de enfado o deseo de separarse. llegó a escribir manuales de matrimonio sobre cómo renovar el amor a través del sexo. Married Love. Firmemente partidaria del concepto del matrimonio. Mane Carmichael y G. Stopes creía que tanto el amor como el sexo eran partes esenciales del matrimonio. Aunque la primera edición trató casi toda sobre el control de la natalidad. estoy segura de que pueden tener el noventa y nueve por ciento de todas sus otras cualidades y atributos en armonía perfecta y si el acto sexual no se realiza adecuadamente. Se convirtió en un éxito inmediato y se tradujo a numerosos idiomas. la pareja puede diferir. el primero de su clase en Inglaterra. toda esa armonía e idoneidad en otras cosas no tendrá . si ignoran las leyes básicas de la unión en el matrimonio. un fabricante de aeronaves. por el sentido de la responsabilidad de él a sus responsabilidades familiares y por la ley. aunque lo había redactado originalmente en 1914 para cristalizar sus propias ideas.65 fue que en el matrimonio pasado se había mantenido unido por la dependencia económica de la esposa sobre el marido. Su primer libro sobre el tema. También escribió historietas de hadas bajo el nombre de Erica Fay. Él ya estaba interesado en el control de la natalidad.63 Después de esto. Esta nueva fuerza que fue unir el amor y el matrimonio era la compatibilidad sexual. que dijo sucedía cuando el amor estaba separado del sexo. recibió tantas solicitudes de instrucción sobre el tema que este fue seguido por el libro corto Wise Parenthood. se publicó en 1918. Pero igualmente significativo fue su énfasis sobre la importancia del sexo en la vida de una mujer. En 1916 el matrimonio fue anulado sobre la base de la no consumación y en 1918 se casó con Humphrey Verdon Roe. Donde los actos del coito se realizan correctamente. estuvieron de acuerdo en que era el buen sexo lo que hacía del matrimonio un éxito.69 Stopes había agregado un segundo punto enfático a esto: "en estos días modernos cuando la amistad. incluyendo la compatibilidad emocional y social del marido y la mujer. Pero en muchos casos está mal equilibrada y es de material deficiente. las ocupaciones mutuas.66 Sanger. dijeron que el abrazo sexual debe convertirse en la expresión del deseo mutuo y la pasión. informó que vendió la mitad de un millón de copias entre 1945 y 1965. y si bien las cifras no están disponibles por la edición estadounidense. la única justificación del matrimonio es la necesidad mutua y el placer mutuo en la unión sexual". Theodoor Hendrik van de Velde (1873-1937). cuando fue nuevamente revisado y republicado. Aunque van de Velde predijo que podría ser aislado por publicar la clase de información sexual incluida en su libro. sosteniendo que la base de la felicidad duradera en el matrimonio "yace en un ajuste físico adecuado de las dos personas y un manejo físico adecuado de sus experiencias mutuas de unión [sexual]". La edición de Londres pasó por cuarenta y tres imprentas. así nos podemos sorprender de que el edificio entero se derrumbe". recalcó que el matrimonio dependía de una variedad de factores. si hay carencia de vida sexual".70 THEODOOR VAN DE VELDE Algunos escritores parecían advertir contra mucho énfasis en el sexo como una curación para todos los problemas matrimoniales. las normas de compañerismo y reciprocidad en el matrimonio se extenderían inevitablemente en el dominio del sexo y se convertirían en el sello del amor. El libro pasó por cuarenta y dos imprentas en Alemania antes de que se suprimiera cuando Hitler llegó al poder en 1933. quienes también escribieron manuales de matrimonio. no fue tan explícito. casi todos los escritores de manuales. este no fue el caso. una participación de interés y un acuerdo sobre la familia. los negocios. se publicó en 1926 tanto en holandés como en alemán. que posteriormente adquirió los derechos para publicarlo. quizás mejor conocido por los lectores estadounidenses hoy en día que Stopes. el matrimonio no puede ser un éxito. Se creyó y se enseñó que una vez que a las necesidades sexuales de las mujeres les fuese otorgadas un estatus igual como a las de los hombres. hasta que no se aguanten por un motivo extraño o deseen separarse.73 . incluyendo van de Velde. cuyo manual de matrimonio fue el más popular en los Estados Unidos. por ejemplo.72 En efecto. se juntan hombres y mujeres de manera innumerable. pasó por seis imprentas en los dos primeros años de publicación. El matrimonio perfecto. 67 La piedra angular de un manejo físico adecuado para Sanger tuvo su base en el uso de anticonceptivos eficaces para que la vida de la mujer no fuese gobernada por los frecuentes embarazos no deseados.ningún valor y se herirán en sus sentimientos. El primer libro de van de Velde. La Random House. Hannah Stone y Abraham Stone. sino que Sanger también recalcó la importancia del sexo. porque tiene que soportar una porción principal del peso de la estructura entera.71 Incluso sostuvo que la actividad sexual enérgica y armoniosa era la clave para el templo del matrimonio: "se debe construir sólida y hábilmente. casi toda la fase de nuestra vida civilizada. El goze del sexo sólo podría aumentar cuando era mutuo.68 Isabel Hutton recalcó que "no importa lo ideal que sea la alianza en cualquier otra forma. tal actividad era perfectamente permisible en el prejuego. Enseñó que había peligro si el hombre empujaba demasiado. al menos según los terapeutas sexuales modernos. el clítoris y el pene. en el embarazo). una pareja no debería copular durante la menstruación y que la relación sexual durante el embarazo es permisible si la mujer estaba dispuesta y lo deseaba. si querían. Después de diez años.la clave del libro es su discusión de las relaciones sexuales. incluyendo el besar y tocar las partes eróticas del cuerpo: los pezones. la única relación normal fue entre dos personas del sexo opuesto. Aunque dijo que un orgasmo por cunnilingus o felatio era patológico. aunque fue exactamente tal creencia que le dejó argumentar la necesidad de experimentar con cualquier posición que quizá promovería el clímax simultáneo. fue a recalcar la importancia del prejuego.75 Enumeró diez posiciones diferentes. y si fue más o menos apta para inducir la concepción (aquí se equivocó). dejó a su esposa por Martha BreitensteinHooglandt. Aunque hay considerables datos anatómicos y fisiológicos en la primera parte del libro -algunos de ellos incorrectos incluso para la época. aunque las posiciones quizá tengan que cambiarse. el deseo por lograr variedad mediante un cambio en las parejas sexuales se frenaría y la fidelidad matrimonial se fomentaría. No vio ninguna razón por qué. Creyó erróneamente que el orgasmo más intenso posiblemente ocurría cuando ambos compañeros alcanzaban el clímax simultáneamente o casi simultáneamente. un acontecimiento algo común en los perros pero un acontecimiento sumamente poco común en los seres humanos. Suiza. EMANUEL HALDEMAN-JULIUS . porque aumentaba el placer sexual. lo forzó a dejar su práctica y vivir en pecado hasta que su esposa finalmente se divorció de él en 1913 y pudo casarse con Breitenstein-Hooglandt. Este acto. Su creencia en la importancia del orgasmo simultáneo fue probablemente la creencia que causó la mayor dificultad a sus lectores. Van de Velde. Incluyó un gráfico resumido que indicaba cuándo tales posiciones no deben usarse (por ejemplo. Sólo "la amenaza del aborto espontáneo y la eminencia del nacimiento" la excluiría. Habiendo dicho esto.74 Van de Velde informó que aunque algunas de las enciclopedias orientales del amor describieron cien posiciones diferentes. de hecho. no había ninguna necesidad de conocerlas todas. Para él. estuvo a menudo equivocado no sólo en función del conocimiento de hoy sino en función del conocimiento de su propio tiempo. seis de las cuales en el que el hombre y la mujer están cara a cara y cuatro en el que el hombre está detrás de la mujer. pero el matrimonio no fue feliz. el conocimiento de una variedad de posiciones era importante y tenía valor práctico. ya que podría romper la vagina. De la misma manera errónea fue su creencia de que tal orgasmo aumentaba la probabilidad de concepción. Sin embargo. el tipo de estimulación proporcionada (como estimulación clitoral). y fue allí donde van de Velde empezó a escribir su manual de matrimonio basado en su propia experiencia así como también en las experiencias de sus amigos y de sus pacientes.Van de Velde se había casado primero en 1899 cuando tenía veintiséis años. a veces prevenía los peligros higiénicos o las lesiones y podría promover o prevenir la concepción.76 También creyó que al explorar y al ocuparse de estas posiciones sexuales diferentes. sin embargo. También creía que el pene humano podría trabarse en la vagina humana. dijo. La pareja se estableció cerca de Locarno. Hubo seis títulos disponibles por Ellis en 1928 así como dos libros sobre la anticoncepción. las madres embarazadas y otros. los hombres casados. otros sobre las enfermedades venéreas y algunos sobre la higiene sexual. quizás tanto como el 20 por ciento del negocio de Haldeman-Julius. Niemoller estaban también incluidos en las series. en . incesto. fueron vendidas unas sesenta y seis mil copias de Sanger What Every Girl Should know. las mujeres casadas. los que difundían la información sexual pudieron hacerlo sólo con la ayuda de una serie de decisiones por los tribunales de los Estados Unidos. incluyendo las traducciones de algunos de los clásicos islámicos e hindúes. Los títulos similares fueron dirigidos a los niños. los escritores de los manuales de matrimonio estaban cambiando las actitudes hacia el sexo. se estrenó en Nueva York en 1927 y fue cerrada definitivamente por los funcionarios de la ciudad por obsceno. por ejemplo. Haldeman-Julius publicó la mejor información disponible en inglés sobre muchos de estos temas y en su reserva de temas variados incluyó discusiones de tales temas como la homosexualidad y el travestismo. vendidos inicialmente a cinco y diez centavos cada uno y posteriormente por veinticinco y cincuenta centavos. que trató el amor lesbiano. pero durante la cima de sus actividades (desde finales de los años veinte a los años treinta). Probablemente el principal difusor de la información estadounidense dirigido hacia la clase trabajadora fue Emanuel HaldemanJulius. HaldemanJulius publicó obras sobre el socialismo. el pensamiento libre y amplias cantidades de clásicos literarios. La pregunta inmediata fue si tal ley también se aplicaba a una novela. La obra de teatro de Edouard Bouret The Captive. La mayoría de los libros para hombres fueron escritos por William J. las parejas recién casadas. Los nuevos conceptos acerca del sexo no estaban confinados a los miembros de la clase media que podrían pagar un libro empastado por Stopes o van De Velde. que hizo su empresa de publicación a menudo la única fuente popular disponible. violación y prostitución.Colectivamente. quien expidió más de trescientos millones de copias de volúmenes en las series de los Little Blue Books. Haldeman-Julius fue ecléctico en sus títulos de sexo y publicó libros acerca de la homosexualidad. fue tal vez el difusor principal de información sexual en los Estados Unidos. Durante 1927. De hecho. Esta acción fue rápidamente seguida por la aprobación de una ley en la Legislatura del Estado de Nueva York que prohibía el desempeño de cualquier drama que tratara con perversión sexual. Algunos libros más bien esotéricos por A. Kansas. Además de los folletos de sexo. un editor de Cirard.77 CENSURA Y SEXO No se había ganado fácilmente la batalla para traer información sexual al público estadounidense. Su negocio empezó a descender a principios de los años cuarenta con el advenimiento de la publicación rústica a gran escala en los Estados Unidos. también aparecieron en folletos y libros dirigidos a un público más amplio. mientras Sanger escribió muchos para mujeres. Los Little Blue Books habían comenzado como vástagos para el periódico socialista Appeal to Reason pero pronto dominaron el negocio. Fielding. Los libros de sexo ocuparon una proporción significativa. en particular aquellos sostenidos por y acerca de las mujeres. travestismo. incluidas todas las obras de Shakespeare en folletos individuales. En la mayoría de los casos. y en el proceso que eliminaba algo del estigma asociado con la investigación sexual.78 Uno de los ejemplos claves tratados fue si el público tenía derecho a leer acerca del lesbianismo. Dennett misma decidió publicar el artículo en forma de folleto y venderlo en el comercio por veinticinco centavos por copia a cualquiera que escribiera y preguntara por él. ya que el acto mismo no era particularmente nocivo. el libro fue embargado.80 La importancia de la decisión es que porque la circulación abierta del libro fue permitida. Dennett recalcaba que el sexo incluía tanto respuestas fisiológicas como emocionales. Este primer clásico del amor lesbiano se había publicado en Inglaterra en 1928 donde había sido denunciado como obsceno por un crítico en el Sunday Express. Fue por esto que fue procesada. Friede determinó luchar contra el caso a través de los tribunales si fuese necesario. es decir. Había permitido a algunos de sus amigos leer el folleto. ningún tema en sí podría ser declarado obsceno. las . sin embargo. el mayor peligro de la masturbación era la sensación de culpa acumulada acerca de ello. y en el tribunal del magistrado. pero el control aduanero tomó un envío de esta publicación y. Creo que nosotros le debemos a los niños ser específicos por completo si hablamos de ello". En su mente.79 Atemorizado de que tales sucesos también ocurrirían en los Estados Unidos. había sido declarada culpable de enviar material obsceno. En la apelación. Mary Ware Dennett. un folleto que había escrito originalmente para sus dos hijos (de once y catorce años) para leer. el editor estadounidense original decidió desprenderse del libro. En 1930. en el tribunal de apelación el 19 de abril de 1929. se tituló Sex Side of Life. Dennett tenía lo que llamó una introducción para los mayores (padres y otros). aunque significara su condena por la publicación de pornografía. También dijo que las enfermedades venéreas eran curables y señaló que el impulso sexual no era una pasión base sino una normal y que su satisfacción podría producir una gran y justificable alegría.particular a The Well of Loneliness por Marguerite Radclyffe Hall. uno de ellos lo llevó a la atención del dueño del Medical Review of Reviews. El secretario domiciliario respondió al juicio crítico al solicitar al editor retirar el libro de la circulación. la destruyó. que su tema principal es ofensivo para la decencia pública y que está calculado para depravar y corrumpir las mentes abiertas a sus influencias inmorales y quienes quizás entrarían en contacto con ello". en el cual explicaba que no había podido encontrar un folleto sobre temas sexuales que pondría voluntariamente en manos de sus hijos sin advertirlos acerca de la información incorrecta que estaba contenida en él. Al comienzo del folleto. una activista en las batallas legales para la anticoncepción. la manera en que los niños se engendran y nacen y la masturbación. Dennett hizo advertencia contra la perversión. Encontró el folleto informativo y procedió a publicarlo en su revista sin ninguna interferencia de las autoridades legales. Esta decisión de ninguna manera concluyeron con los intentos de censura de los libros orientados al sexo. En el folleto. especialmente cuando estaba presente el amor entre dos seres humanos. Una edición en inglés se publicó rápidamente en París y se envió a Inglaterra. a quien se le preguntó si podría leerlo. después de conseguir una orden del tribunal. Describió los órganos sexuales y su funcionamiento. y su publicación fue rápidamente tomada a cargo de Donald Friede de Covici. el juez determinó que la novela "tiende a seducir la moral pública. en parte por lo que se consideró como el alegato especial para las lesbianas como víctimas de la naturaleza así como una exhortación a Dios por la justicia y el reconocimiento. Alrededor de un año más tarde. Los censores tenían que encontrar otras razones para suprimir la palabra escrita en lugar del tema con el cual se trató. Inevitablemente. Luego dijo que su folleto contenía material "mucho más específico que la mayoría de la información sexual escrita para jóvenes. el tribunal determinó que el libro no era obsceno y se otorgó la publicación estadounidense. pero su pérdida fue más de su orgullo que del movimiento de control de natalidad. la ciudad de Nueva York y Filadelfia. aunque algunas personas argumenten que promueven los pensamientos lujuriosos.81 Fue tal franqueza lo que condujo a su prosecución. La decisión en el tribunal del distrito. Cerf entabló un pleito en el tribunal federal por su liberación y pidió que el pleito se oyera sin un jurado y ante un único juez. Uno de los elementos claves en la decisión de Woolsey fue que un libro debe juzgarse no por su efecto sobre el anormal o el joven sino sobre el hombre (o la mujer) corriente. En diciembre de 1933. el mismo juez que había participado en uno de los casos que involucraron a Stopes Married Love. El gobierno decidió no apelar a la Corte Suprema. Los Hand agregaron que se resolvió. aunque si aquellos estaban dirigidos a niños se trataba el sexo de una manera positiva. lo llevó a juicio. presidente de la Random House. Aunque estas decisiones trataron discusiones académicas o científicas del sexo. Aunque sus abogados le advirtieron contra un juicio.84 ANTICONCEPCIÓN . escrito por Learned Hand y Augustus Hand. que las obras de Fisiología. es decir. La opinión escrita por Augustus N. En lo que resultó ser una decisión sumamente importante. que apareció a principios del año siguiente.enfermedades venéreas y la prostitución y argumentó por la abstinencia y la mente saludable hasta el matrimonio y habló en contra de las relaciones sexuales promiscuas. el tribunal del distrito de las exhortaciones. El gobierno apeló el caso al tribunal próximo más alto. en lo que el tribunal del distrito estaba interesado. que eran hermanos. Primeramente había participado en un juicio notorio en Inglaterra sobre su establecimiento de un consultorio de control de natalidad en Londres en 1921. Perdió. Dennett fue absuelta de difundir material obsceno por el Court of Appeals for the Second Circuit el 3 de marzo de 1930. que fue luego debidamente tomada por los inspectores de aduana. Los casos estadounidenses ocurrieron en 1931 cuando su libro Married Love había sido tomado por los aduaneros en dos puertos diferentes de entrada. importó una copia de Ulysses. Después de consultar con su abogado. El juez resultó ser John Munro Woolsey. porque elaboró materiales legales de la educación sexual. sin embargo. Stopes también se sumó a la jurisprudencia estadounidense. deseó imprimir el libro y creó una estratagema para tener la decisión de los tribunales sobre el libro antes de publicarlo. donde la decisión apoyó a Woolsey dos a uno. Morris Ernst. Hand resultó sumamente influyente. como nada vino del análisis excepto descrédito de sus criterios. que se había publicado en inglés en París para evitar problemas con la censura británica.83 Es digno de notar que en todos estos casos participaron mujeres.82 En este caso. el juez determinó que el libro no era obsceno y Cerf empezó de inmediato la publicación del libro. los tribunales encontraron que el libro no era obsceno. Ciencia e instrucción sexual no podían ser juzgadas obscenas. Bennett Cerf. ella misma había entablado el pleito cuando un autor inglés la había denunciado por enseñar un "método nocivo del control de la natalidad" y de ser uno de los líderes en una "campaña monstruosa" para el control de la natalidad. recalcó que un libro tenía que tomarse en su totalidad y no podía prohibirse porque contenía unas aprobaciones obscenas. el de James Joyce Ulysses. En ambos casos. ellas fijaron los antecedentes para el caso de censura más importante en la historia americana hasta ese tiempo. y dos de ellas fueron activas en el movimiento para la anticoncepción y la mejor educación sexual. la mayoría del público general permaneció ignorante.Gradualmente. pero fue esencialmente uno preliminar. y la publicación de tales datos fue importante. fue un signo de las veces que en lugar de publicar la información abiertamente en la revista. el editor de los informes de los consumidores. Una de las primeras fuentes de información pública ampliamente disponibles acerca de la eficacia fue el informe de 1937 por la Unión de Consumidores. ya que los anticonceptivos estaban fuera del alcance de los diversos organismos del gobierno. Originalmente. un número creciente de científicos se volvió más dispuesto a examinar los aspectos de la sexualidad humana. 86 Los funcionarios de planificación familiar siguieron siendo suspicaces de la demanda. con una tasa de éxito del 96 por ciento. La Birth Control Clinical Research Bureau de la American Birth Control League (después de 1942 conocida colectivamente como la Planned Parenthood Federation of America) completó la abertura y empezó a conducir experimentos clínicos en la anticoncepción. En 1934. Posteriormente. No obstante. y en 1941. Sin embargo. sencillamente porque tuvo un suministro disponible en sus consultorios (comenzado en 1916). se notificó a los suscriptores de que estaba disponible un informe para aquellos que firmaron una solicitud diciendo que estaban casados y habían sido notificados por un médico para usar anticonceptivos. según se mencionaba antes. la decisión fue finalmente revertida por el tribunal de apelaciones en septiembre de 1944. Aunque un número cada vez mayor de médicos estaba proporcionando información anticonceptiva. 88 aunque parte de su programa de investigación también recibió financiamiento de la Bureau of Social . más baratos y generalmente más disponibles para las masas menos privilegiadas".en combinación con una jalea espermicida era más eficaz.655 casos. la esterilidad. el aborto y los temas relacionados. sin embargo. Dado que muchos de los escritos populares acerca del sexo se habían dirigido a las mujeres. Gamble estableció un programa de investigación bajo el auspicio del National Committee on Maternal Health que se dirigió al "descubrimiento de mejores anticonceptivos. Aunque la acción de la oficina de correos fue defendida por un tribunal del distrito de los Estados Unidos. la Planned Parenthood Federation fue renuente a apoyar cualquier educación pública generalizada en la anticoncepción fuera de los límites de sus consultorios. la industria anticonceptiva era clandestina. Sin embargo. y gran parte de ella escrita por mujeres. El primer informe se publicó en 1924. Se había financiado principalmente por un grupo de mujeres de la sociedad lideradas por Gertrude Minturn Pinchot. Recogieron historias clínicas individuales útiles e intentaron determinar la tasa de éxito de los usuarios. el departamento de la Oficina de Correos prohibió el informe desde los centros comerciales. Un segundo informe se emitió en 1928 basado en 1. 87 El comité mismo.85 Aunque tal información estaba disponible para los médicos especialistas y estaba incluso disponible en algunas bibliotecas. mostró que el uso de un diafragma modificado de Mensinga -conocido luego como el pesario de Ramses (que tenía un resorte enroscado). porque fueron más fáciles de adaptarse e insertarse. una meta central del movimiento de control de la natalidad había sido conseguir la aceptación médica de la anticoncepción. Sanger adaptó a sus pacientes con cápsulas cervicales. con poca regulación o control de calidad. pudo conseguir los suministros del diafragma de Mensinga y acudió rápidamente a ellos. en vez de sólo la de los animales. la investigación anticonceptiva fue una de las beneficiarias. había establecido a Dickinson en 1924 para patrocinar la investigación médica de la anticoncepción. Incluso este método de difusión estuvo en dificultades. debido a la acción del gobierno local y estatal contra ellos. según fueron los escritores de los manuales de matrimonio. A través de su división demográfica y biomédica. Los primeros mostraron una disminución en el número de niños por familia a lo largo de los años treinta entre el conjunto de mujeres (de catorce a cuarenta y nueve años) agrupadas en intervalos de doce años desde 1897 en adelante. muchas de quienes tomaron la función de la educadora sexual en la familia tanto para sus niños como para sus maridos. Esta vez el dinero provino de la tercera generación de Rockefellers. Los años cuarenta. otro organismo financiado por Rockefeller también puso una fuerte impresión de Rockefeller en esta área. el CRPS no estaba interesado en tal investigación. y su financiamiento estaba retirándose.Hygiene patrocinada por Rockefeller. También vio una voluntad pública creciente de saber más sobre el sexo. vieron un aumento del tamaño de las familias y el ascenso posterior en la tasa de natalidad que produjo la denominada generación de los que nacieron después de la Segunda Guerra Mundial. Este es el tema que se explora en el próximo capítulo. además. cuando en noviembre de 1952. empezaron cuidadosamente a explorar la sexualidad humana dentro de sus propias disciplinas. en particular por las mujeres. sin embargo. así fueron las ideas freudianas que captaron el interés de la comunidad intelectual.90 El efecto de tales estudios fue dar los indicadores exactos del uso de anticonceptivos. Aunque Ellis fue leido ampliamente. la existencia de abortos y otros factores tan importantes en la planificación a largo alcance por una variedad de temas. siguiendo el ejemplo de su padre al apoyar la investigación sexual. según los investigadores académicos. principalmente en las ciencias pero también en la Antropología. El concepto . Esta receptividad pública creciente condujo a la investigación más académica y científica. Esta comprensión principalmente se basó en los modelos animales y fue resultado de los esfuerzos del CRPS financiado por los Rockefellers. RESUMEN Los años veinte y treinta vieron las conquistas significativas en la comprensión de la fisiología del sexo. el consejo siguió la investigación que se había hecho a pequeña escala por el National Committee on Maternal Health y en 1958 se hizo cargo del comité él mismo. Posteriormente. porque la Bureau of Social Hygiene estaba cerrándose. 6 DESDE FREUD A LA BIOLOGÍA HASTA KINSEY Un factor principal que dio lugar a un cambio en las actitudes hacia la sexualidad en los Estados Unidos fue la importancia creciente de Freud y las ideas freudianas.89 Incluido en el programa de investigación del consejo estuvieron estudios demográficos. John D. Rockefeller III. El apoyo de Gamble apareció en un momento crítico. inició el Consejo de Población con sus propios fondos. Posteriormente un conservativo culto de la satisfacción. coincidiendo con el alto flujo de la influencia psicoanalítica en Estados Unidos. y acerca del diagnóstico y el tratamiento de los problemas sexuales de pacientes.2 Gradualmente. en general. Ya en 1915.de la sexualidad de Freud fue adoptado ampliamente por los antropólogos. sin embargo. un autor y posteriormente editor. fue el concepto basado en las ideas freudianas el que dominó la redacción estadounidense en la sexualidad variante y ejerció gran influencia en las ideas estadounidenses acerca del sexo. Sus ideas se habían tornado fundamentales en la Psiquiatría y la Psicología y se habían difundido por la Sociología. las discusiones del sexo. aunque aún permanecía una tendencia a evitar mencionar directamente las partes corporales pertinentes y abundaban los circunloquios.3 La conversación psicoanalítica. la repercusión de las ideas freudianas se aceptó ampliamente en la cultura popular. Sus ideas fueron también importantes en el tratamiento. El historiador John Burnham arguyó que en los años veinte y treinta los entusiastas de la psiquiatría dinámica y el psicoanálisis. estaban afirmando que ellos y sus colegas podrían contribuir a un mundo mejor porque conocían las causas de la infelicidad humana. pero durante decenios.. Por la Segunda Guerra Mundial. sin embargo. Si bien hubo algunos psiquiatras que no adoptaron el punto de vista freudiano y otros que pertenecían a la variante de escuelas del pensamiento psicoanalítico.. porque donde Freud había recalcado la naturaleza y la Biología tanto como la crianza.1 Un resultado principal de esta influencia ascendente de las ideas freudianas para el desarrollo de la investigación sexual fue hacer a los estadounidenses más conscientes y menos reticentes acerca de la sexualidad. como los hermanos Menninger. los psicoanalistas estadounidenses pusieron mucho más énfasis en la crianza. que anteriormente habían sido limitadas a los temas de la prostitución y el divorcio en las revistas más populares. porque las teorías incluían demasiado acerca de sexo. Floyd Dell. el conocimiento de las ideas freudianas estuvo cada vez más diseminado. una diferencia entre Freud mismo y la mayoría de sus seguidores estadounidenses. los críticos literarios y otros que llevaron su mensaje a una audiencia más grande. los psicólogos. empezaron a ser más abiertas. escribió que el psicoanálisis daba un aire de "propiedad científica alemana tediosa" a los temas que pocos años antes se hubiesen considerado horrorosos". Los psiquiatras vieron tanto a pacientes privados como a los enviados a ellos por los tribunales. pudo haber sido importante. Aunque los artículos en los medios populares acerca del psicoanálisis permanecieron desfavorables a través de los años veinte. algunos periodistas estadounidenses argumentaron que era imposible describir las teorías de Freud en las revistas que circulaban en el hogar. . los analistas. Hubo. se propagó desde el pueblo de Greenwich hasta los suburbios. en particular. dijo. los analistas anómalos y muchos de sus seguidores psiquiátricos y el lego persistieron en describir los beneficios del tratamiento psicoanalítico y aplicaron la Psicología psicoanalítica en función de promesas relucientes. de hecho. la Historia y diversas formas literarias y otras críticas. la Antropología. Por un tiempo. ya que sencillamente al leer a Freud se volvieron conocedores de la sexualidad. su mismo sistema fomentó el desarrollo de sistemas rivales. Incapaz de vender sus conceptos al establecimiento médico en Austria. J. De hecho. porque Freud deseó profesionales que actuaran dentro de un sistema relativamente fijo de ideas. ALFRED ADLER . "en vez de confiar en que sus métodos resistirían al escrutinio crítico y prosperarían independientemente de la oposición.7 Esta ausencia de datos. Si este fuera el caso. Como Sulloway expresó.8 La historia del pensamiento freudiano se convierte inevitablemente en historias de herejías y discordias. no fueron su objetivo. Los científicos de instrucción. originalmente se habían difundido a través de un pequeño grupo de creyentes. desanimó deliberadamente a sus seguidores de tratar de establecer los vínculos de la escuela de medicina o de establecer los institutos de preparación dentro de las escuelas de medicina. que participó en lo que quizá se llame la construcción social del psicoanálisis. creó sus propios institutos de educación. Algunos de los que se separaron de Freud lo hicieron así debido a la disconformidad con sus teorías sexuales. según se indica anteriormente. la versión estadounidense del freudianismo fue un gran éxito.5 Freud también suprimió o ignoró la información acerca de sus pacientes que no encajó en sus teorías. no sujeto a la comprobación científica por el no iniciado. pero el efecto neto fue difundir más ampliamente una realización de la importancia de los temas sexuales.FREUD Y LA CIENCIA Los críticos de Freud y hubo muchos. Las ideas de Freud. como Wilhelm Fliess. sin embargo. e incluso la supresión deliberada condujo a Sulloway a cuestionarse por qué Freud publicó incluso los historiales clínicos que hizo si no curó a la mayoría de sus pacientes o. y en los Estados Unidos.4 Una de las razones para la crítica es que el psicoanálisis freudiano se convirtió en un sistema autojustificatorio. sirvieron sólo para difundir más allá el conocimiento de los conceptos y las ideas freudianas. La influencia de Freud en los Estados Unidos fue más allá de sus propias ideas y conceptos e incluyó los criterios de los que comenzaron como sus discípulos y luego rompieron con él por las diversas partes de su sistema. consciente o inconscientemente abandonó los métodos de la ciencia. en realidad.6 Incluso algunos de sus simpatizantes más cercanos. llegó tan lejos de acusar a Freud de leer sus propios pensamientos en las mentes de sus pacientes. Como el presidente de la American Association for the Advancement of Science en 1925. Posteriormente. y la mayoría de ellos fueron en busca de sus propios seguidores estadounidenses. aparentemente no los creyó generalmente curables. la necesidad de repetir las teorías y practicar no sólo dentro de su propio grupo social cercano sino también en el exterior. Prosiguió al añadir que Freud era un artista que vivía en un país de hadas de sueños entre los ogros del sexo pervertido. en algún momento después de 1900. McKeen Cattell declaró "el psicoanálisis no es tanto una cuestión de ciencia como un asunto de gusto". Freud privatizó el mecanismo de su difusión y adiestró un movimiento de adherentes fieles. la falta de apreciación intuitiva. esto despertó aún mayor interés. más o menos abandonando el aparato médico establecido diseñado para entrenar neurólogos y psiquiatras. Alega que el propósito de Freud fue establecer una manera de pensar. es decir. El resultado máximo fue que Freud. Sus seguidores más talentosos tendieron naturalmente a rebelarse bajo este régimen totalitario". sus descripciones fueron tan interesantes que fue acusado de inventarlas. usándola más en forma simbólica que biológicamente. no del instinto bloqueado o reorientado y eran. Adler pasó a desarrollar la idea de un tendencia hacia la protesta o voluntad masculina al poder. Adler tendió a restar importancia a la sexualidad. hacen sentir casi lo que debe ser parecido a ser un fetichista. por ejemplo. Por lo tanto. Prosiguió para recalcar la importancia de la sexualidad pero no aceptó la interpretación freudiana de las neurosis. sin embargo. Stekel (1868-1940) renunció como oficial de la Sociedad Psicoanalítica de Viena y dieciocho meses más tarde Stekel dejó la Sociedad por una controversia editorial con Freud. como hizo en su concepto de la rivalidad de hermanos. mediante el cual Adler sostuvo que los individuos igualan en general los órganos subdesarrollados o anormales y ocasionalmente realizan un logro mayor que el promedio al hacerlo así. pero les dio su propia interpretación. puede ocurrir una curación. Aunque Adler originalmente no aplicó su teoría a los órganos sexuales específicamente. escribió. estableció una división del Scientific-Humanitarian Committee de Hirschfeld para luchar en favor de la remoción de los obstáculos legales para homosexuales). reprime con . Los hombres con tendencias femeninas pueden convertirse en exagerados hombres machotes o. otros sí lo hicieron. Difirió con Freud acerca de la sexualidad infantil. lo cual criticó en los terrenos biológicos. para Jung. Stekel es hoy sumamente apreciado por sus informes sobre sus historias clínicas. desarrolló el concepto de una manera diferente. de hecho. una vez que la fuente del conflicto se pone al descubierto. Ya que la sociedad llama a las mujeres el sexo más débil. si son homosexuales. tratan de dominar a través de la debilidad. reclamó que podría curar a los individuos que los freudianos encontraron incurables. y en una observación sarcástica para Freud.12 CARL JUNG Carl Gustav Jung (1876-1961) se separó de Freud en 1912. una idea que Adler mismo llegó a aceptar. uno que se adecúa más a la teoría de género de hoy. Estos implicaron que la inferioridad del órgano quizá conduzca a la neurosis o a la perversión. una protesta masculina es una compensación común y las mujeres pueden esforzarse directamente por el poder o usar su sexo como un dispositivo para ganar el poder sobre los hombres. Stekel sostuvo que todas las neurosis y trastornos sexuales surgieron del conflicto mental. Sus descripciones del fetichismo.9 Su concepto de la teoría de género estuvo estrechamente relacionado con la sexualidad. por consiguiente. Estas describen enfáticamente los problemas de sus pacientes. en gran parte debido al énfasis de Freud en la sexualidad. Jung estuvo de acuerdo con Freud y Adler en que cada persona es esencialmente bisexual. era importante sólo en la medida en que se hizo a través de las variedades de las experiencias individuales. el concepto de un periodo de latencia y el énfasis en las experiencias de la niñez como las causas esenciales de la neurosis. Jung. Creía que los desviados aislaron sus problemas en sus mentes y eligieron un camino tortuoso a través de la vida para evitar retos que no podían manejar. El hombre. En cambio. El sexo.10 De estas simientes. Un escritor dotado y un reformador enérgico (en 1906. potencialmente curables.11 WILHELM STEKEL En 1911. Siguió aceptando muchos de los conceptos del psicoanálisis.Adler (1870-1937) se separó de Freud en 1911 y pasó a desarrollar la Psicología individual. la perversión. en particular su megateoría acerca de la necesidad de los pueblos civilizados de reorientar su energía sexual. mayor era el coste para evitarlo. En lugar de la líbido. un componente físico real de los seres humanos que podría medirse y controlarse. almacenado en los acumuladores y usado para fortalecer el cuerpo contra la enfermedad y . La persona sana es una en la cual la naturaleza correcta está presente pero hay también una dosis potente del opuesto. pero sobrevive en el inconsciente. controlar y usar. donde fundó el International Institute for Sex-Economy para estudiar la manera que el cuerpo humano usaba lo que llamó la energía sexual. desarrolló un concepto de energía. y desde luego. inconsciente. haciendo a los hombres excesivamente débiles o tiernos. ineficaz. Reich también creyó que la revolución sexual necesitaba abarcar no sólo a los adultos sino a los niños y adolescentes. Reich se fue a Nueva York. dominantes y concebidas. el animus. dijo. la homosexualidad. donde estableció el Orgone Institute en Forest Hills. En su opinión. lo que había minado la revolución rusa. En 1936. Es también posible.15 Finalmente. las neurosis. como sucedería con todas las otras formas de perversidad sexual. para el cual ocupó el resto de su vida tratando de explicar. Las patologías se desarrollan cuando estos opuestos se pierden en un representante marchitado. el ánima. estuvo en Noruega. que podría ser aprovechada mediante el masaje corporal. Reich se propuso incorporar el marxismo y el psicoanálisis freudiano en una nueva síntesis basada en sus conceptos sexuales. argumentó. Si la sociedad siguiera su prescripción para una revolución en la actitud hacia el sexo. dominantes y concebidas para la naturaleza femenina.13 WILHELM REICH Wilhelm Reich (1897-1957) fue mucho más radical en los temas sexuales que los otros tratados anteriormente. Argumentó que había una interdependencia crucial de la liberación social y sexual y que cualquier revolución política estaba condenada al fracaso a menos que fuese acompañada por la abolición de la moralidad represiva. sin embargo. la mujer que busca dominar a los hombres sin amor puede estar controlada por su animus. Argumentó que Freud no llevó sus teorías acerca del sexo a su conclusión lógica. Jung también sostuvo que el hombre occidental tenía miedo de lo femenino dentro de él y mientras más trataba de evitar confrontarse con ello. desaparecería con posterioridad a la revolución. a la apatía política. Reich demostró un fracaso en sus cometidos para conciliar el marxismo y el psicoanálisis y fue expulsado tanto de la Asociación Psicoanalítica Internacional como del Partido Comunista. Allí. En algunos homosexuales. según Jung. Del mismo modo. la represión sexual del adolescente en la sociedad condujo a la delincuencia juvenil. La motivación de esta búsqueda fue su intento de encontrar la unidad física básica de la energía para reemplazar el generalizado concepto de la líbido de Freud. Fue este fracaso. que domine la naturaleza equivocada. El animus en las mujeres da las características lógicas. En 1939. El ánima en los hombres da una alternativa receptiva criada.frecuencia el lado femenino de su naturaleza.14 Después de la Primera Guerra Mundial. el ánima femenino domina. para ablandar las características masculinas lógicas. como hace el lado masculino reprimido de la mujer. Dedicó numerosas páginas en sus redacciones al problema de proporcionar a adolescentes los cuartos privados y los dispositivos anticonceptivos necesarios para el cumplimiento de sus necesidades sexuales. intentó enseñar a otros cómo usar la nueva clase de energía. los genitales. Bajo el capitalismo. . y desde la comunidad académica. la líbido se concentró en una parte del cuerpo. El orgasmo. En resumen. Incluso cuando sus ideas se retaron -como fueron por numerosos investigadores sexuales durante los años veinte. La represión sexual misma fue una herramienta principal usada para mantener el orden general de la represión. y esto había dado lugar a la desexualización de las zonas erotogénicas pregenitales y reforzado la genitalización de la sexualidad. fue sentenciado a prisión. restaurando de ese modo la potencia sexual. una clave hacia el capitalismo. en efecto.que recogía supuestamente la energía orgón. dejando por lo tanto el resto del cuerpo libre de uso como un instrumento de trabajo. Si el paciente estuviese enfermo. Reich desafió la prohibición. De hecho. Los académicos en Ciencias Sociales y Humanidades. Muchos trataron de usar diversos aspectos de las teorías para explicar la sociedad.en particular para aumentar la potencia del orgasmo. La resexualización del cuerpo era la meta del cumplimiento humano.16 HERBERT MARCUSE Participando con la misma intención de conciliar el psicoanálisis y el marxismo estuvo Herbert Marcuse (1898-1979). trasladándola al paciente sentado en el interior. La represión sexual también correlacionada con el principio del funcionamiento. Ya no podría ser pasado por alto el sexo. al menos en función de las variantes actividades sexuales. El resultado fue la caja orgón -una caja de seis lados hecha de madera por fuera y metal por dentro. un poco más grande que un ataúd. Reich sostuvo que la potencia del orgasmo -la capacidad de un individuo para lograr el orgasmo después de la estimulación sexual apropiada.17 Hubo muchos otros individuos quienes desarrollaron teorías y escuelas del pensamiento que surgieron de las ideas freudianas. Consideró la represión sexual como uno de los atributos más importantes del abusivo orden social. podría restablecerse a una condición saludable. donde murió de cardiopatía. la misma voluntad de los psicoanalistas para especular acerca del sexo. la disminución de la sensualidad fue lo inevitable por el producto del trabajo industrial y había dado lugar a la atrofia e indecencia de los órganos del cuerpo. en 1957. La finalidad de examinar a estos cinco hombres no es explicar el desarrollo del psicoanálisis (imposible de hacer en una sección tan corta) sino recalcar que los estadounidenses estaban dándose cuenta cada vez más de la importancia de la sexualidad. en gran parte a través de los esfuerzos de los discípulos freudianos y los apóstatas. Es más.el criterio psicoanalítico dominó el pensamiento estadounidense en el sexo hasta los años sesenta. treinta y cuarenta. regula la energía emocional del cuerpo y alivia las tensiones sexuales que de otro modo se transformarían en neurosis. sostuvo.era la clave de la salud psicológica. las ideas pasaron al uso diario. Sus teorías condujeron no sólo a su denuncia por la American Medical Association sino a una investigación por la Food and Drug Administration. Marcuse sostuvo que el amor sexual se había desnudado de su juego y espontaneidad y convertido en un asunto de responsabilidad y hábito. que le prohibió distribuir los orgones acumuladores. les convirtió en figuras de autoridad para la información sexual durante los años medios del siglo XX. que luego podría dirigir la energía a los genitales. cuidadosamente circunscrito por la ideología de la fidelidad monogámica. estuvieron especialmente intrigados por las ideas freudianas y otras teorías psicoanalíticas y las usaron en gran medida en sus propios escritos. aunque puede ser demostrado estadísticamente que las estaciones tienen alguna influencia en la reproducción humana (y la vida sexual). desarrollaron cursos especiales centrados en la mujer para que las mujeres pudieran comprenderse mejor. cada día del año. Hamilton y otros habían encajado en esta tradición creciente. Tales cursos recalcaron las diferencias sociales y culturales entre los hombres y las mujeres. no es el caso. fue . Las ideas cambiantes acerca del sexo penetraron gradualmente en el programa de estudios de la universidad. aunque ninguno de los estudios publicados en ese momento igualaba a los anteriores. al menos. Este.18 Tales resultados llevaron al aumento en la producción de huevos y leche pero no se aplicaron a los seres humanos. carbohidratos y proteínas. Los estudios sobre la nutrición y el sexo en función de la reproducción patrocinados por el CRPS demostraron que en las ratas un régimen alimenticio de grasas puras. se concentró en el problema de la luz con relación a la periodicidad sexual. en muchos casos. una vez establecida en los departamentos de Biología. Un beneficio principal de los cursos en desarrollo de la universidad en el matrimonio y la familia fue que dieron a las ciencias sociales emergentes temas potenciales de investigación. en particular en los cursos en el desarrollo del niño. y en un sentido. en particular los psicoanalistas. Inicialmente.nuevamente porque los psiquiatras. también investigó los hurones. una nueva clase de investigación estaba surgiendo en los recintos universitarios de la universidad. los conejos y los mapaches y pudo cambiar el periodo de apareamiento de estos animales al reducir la iluminación en los meses de verano y aumentando la iluminación durante el invierno. Muchas universidades de mujeres así como los denominados departamentos de mujeres. sin embargo. Algunos estudios patrocinados por el Committee for Research in Problems of Sex (CRPS) fueron más allá del aula para estudiar también a grupos especiales. Economía doméstica y las clases de Sociología empezaron a aparecer. la investigación académica sexual estadounidense. ESTUDIOS EN ANIMALES T H. Si no hubiese ningún efecto estacional sobre la sexualidad humana. Los estudios estadounidenses del sexo por Davis. entonces un número igual de nacimientos ocurriría. y las estadísticas demuestran que menos individuos nacen en ciertos momentos del año que en otros. Un resultado fue el crecimiento de lo que hoy se llamarían estudios de género. Aunque sus estudios se realizaron principalmente en las aves. complementados por los luego conocidos grupos de vitaminas (A. aunque todavía no se había inventado el término. Ayudaron a mantener un predominio médico sobre el sexo que su investigación no pudo apoyar. C y D). B. como la economía doméstica. No obstante. se movió gradualmente a otras áreas. Aunque los psicoanalistas dominaron el tratamiento. tenían aplicación práctica para agricultores y otros. reclamaron una tasa de curación que ningún otro pudo igualar. Dickinson. fueron los estudios en animales los que dominaron la investigación sexual estadounidense. la Psicología y la Antropología cultural. los estudios basados en las respuestas a los cuestionarios de estudiantes de la universidad en Psicología. y las historias clínicas de los pacientes individuales o los grupos de pacientes se convirtieron en principales artículos de publicación. Tales estudios siguieron durante los años treinta. Cada vez más. Bissonette fue uno de los investigadores apoyados por el CRPS. los estudios en animales no sólo fueron políticamente seguros sino. como promedio. También se encontró que diversos ajustes del motor sensorial participaron en el coito y la estimulación de diversos receptores cutáneos ubicados en los genitales y en otro sitio contribuyeron a la intensificación de la excitación sexual. R. que publicó en 1929 con Ada Watterson Yerkes. Yerkes fue un psicólogo comparativo y se dedicó el mismo desde 1924 a trabajar con primates no humanos. presidente del CRPS.suficiente para las ratas para vivir bien. circulatorio. C. los rasgos de personalidad individual de los consortes. Moore descubrió que los testículos de los mamíferos no podían formar esperma a menos que se sometieran a temperaturas inferiores que el interior del cuerpo. dejaba precedencia a la hembra durante su periodo estrual. y endócrino) participaron en la actividad sexual. estuvo sumamente activo. pero también encontraron que varios factores no sexuales estaban involucrados. pero las hembras no pudieron engendrar. posteriormente nombrado Yerkes Laboratory of Primate Biology. pero no fue hasta más tarde que tales estudios se hicieron. Una de las preguntas que Yerkes examinó fue si los primates tenían una variación cíclica en la respuesta sexual similar a la de la mujer. El agregado de aceite germinal de trigo curó esta dificultad . En resumen.21 Un resultado principal de estos y otros estudios en animales fue recalcar precisamente cuántos de los sistemas corporales (muscular-esquelético.un hecho que conduciría al descubrimiento de la vitamina E (a-tocopherol). A menudo los resultados fueron inmediatamente más importantes. En la mujer. Además. Yerkes descubrió que cuando un chimpancé macho y una hembra se familiarizaban íntima y congenialmente. Fue en este área que Yerkes. los estudios en animales de los años veinte y treinta probaron que la actividad sexual incluyó una completa serie de factores neuropsicológicos y socioculturales. Yerkes y su colaboradores estuvieron de acuerdo que había. es decir. Por 1929. observó que la variación en el comportamiento del apareamiento entre las hembras fue muy grande y que el comportamiento de una hembra específica difirió en reacción a diferentes hombres. Yerkes recalcó que el toque y la manipulación de los genitales fue un modelo común entre los primates no humanos y una gama amplia de otros animales y. la nutrición y el régimen alimenticio afectan las proporciones de fecundidad en los seres humanos.22 . su experiencia anterior y diversos factores sociales y ambientales. Aunque gran parte del modelo copulatorio es mediado por medio de los circuitos nerviosos que yacen dentro de la médula espinal. con ayuda del CRPS. Florida. si un hombre quería dejar encinta a una mujer.19 De igual manera. las ovejas y las cabras que los experimentos se llevaron a cabo sino también en los primates no humanos. el macho. había establecido una estación experimental cerca del Orange Park. estos son regulados por el hipotálamo y la corteza cerebral. neurológico. los modelos aprendidos de la interacción social son también influyentes al formar relaciones.20 No fue sólo en las ratas. si no se conoció antes. no debería mantener los genitales demasiado calientes al tomar demasiados baños calientes o al usar correas forradas de piel de Jock. Su estudio de los grandes simios. no era contra la naturaleza. contrario al pensamiento tradicional. fue el trabajo estándar en la biología y la psicología de estos animales durante varios decenios. En los primates especialmente. todo lo que influyó el ciclo básico del comportamiento mediante las principales respuestas condicionadas hormonalmente. por lo tanto la necesidad de una bolsa escrotal. la preferencia por un hombre u otro podría eclipsar completamente la receptividad sexual y llevar al acontecimiento de la copulación en todo el ciclo. comúnmente dominante en todas sus actividades competitivas. Lo más importante. Creía que era importante determinar cómo cada aspecto específico del comportamiento cultural contribuía al funcionamiento del grupo. quien escribió una introducción al libro. y cómo las diferentes culturas hicieron frente a estas necesidades fue visto como enormemente variado. Algunos otros antropólogos procuraron responder a preguntas específicas que tenían alusiones sexuales. se centró en la naturaleza de la adolescencia y la sexualidad en Coming of Age in Samoa.23 No obstante. La insistencia de Malinowski al estudiar el sexo vinculó al antropólogo profesional con los aficionados. que fue una cultura de controles paternos estrictos e inflexibles tabúes sexuales. el agua y el sexo. Ellis.24 Aunque estas críticas no son sin mérito. Mundugumor y Tchambuli). El libro fue sumamente influyente en su tiempo y fue elogiado por Bertrand Russell. Mead concluyó que los adolescentes en Samoa tenían completa libertad sexual y que fue la ambición de cada niña adolescente vivir con tantos amantes como fuese posible antes de que se casaran. Sobre la base de datos provistos por sus informantes. La naturaleza humana constaba enteramente de tales necesidades físicas como la comida. en esta etapa de sus vidas. y The Sexual Life of Savages (1929).26 Mead posteriormente siguió comparando los roles sexuales entre tres grupos de Nueva Guinea (Arapesh. . De hecho. El comportamiento sexual fue definido ampliamente por Malinowski.25 Boas y Mead. Margaret Mead. una estudiante de Franz Boas (1858-1942). perturbados por su énfasis en el sexo como una clave de la vida en las sociedades primitivas. Sostuvo que la comprensión de las prácticas sexuales en sus contextos sociológicos y culturales era esencial para la comprensión de cualquier grupo cultural. Bronislaw Malinowski (1884-1942). Ellis señaló que aunque los Trobriand Islanders constituyeron sólo una comunidad pequeña y vivieron en un espacio limitado fue evidente que estas personas relativamente primitivas fueron muy parecidas a sus contrapartes europeas modernas y tenían los mismos vicios y virtudes. el sexo fue más que una conexión física sencilla entre los cuerpos. aunque no todos los observadores de Samoa estuvieron de acuerdo con ella. lo acusaron de generalizar muy estrictamente una base de la experiencia así como de fracasar al catalogar y describir a sus informantes nativos. una sociedad en que la virginidad femenina fue tan apreciada que las niñas fueron sometidas a la prueba de la virginidad antes de que se les permitiese casarse. fijó el tono para el estudio futuro de tales factores a través de su énfasis en la necesidad de la investigación meticulosa de una cultura y sus organizaciones sociales. el padre del campo de trabajo antropológico. recalcó su importancia como una imagen amplia de una sociedad que integró la sexualidad dentro de su cultura y observó que Malinowski no recalcó las aberraciones como tantos estudios anteriores. muchos de ellos influidos por los conceptos freudianos. Ellis. En la mente de Malinowski. muchos antropólogos así como los samoanos mismos argumentan ahora que la Samoa tradicional fue precisamente lo opuesto de lo que ella dijo. eran ambos relativistas culturales.ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS Dando énfasis a los factores socioculturales insinuados en los estudios en animales estuvieron un número creciente del campo de estudios en Antropología. trató más con el cortejo. el matrimonio y la familia que con descripciones del comportamiento sexual. de una generación anterior y los nuevos conceptos freudianos. Los críticos de Malinowski. su importancia yace al institucionalizar el sexo y los asuntos en materia de género en los estudios del campo antropológico. uno de sus estudios principales. Mencken y otros. como Richard Burton. que fue más allá del reportero individual como Mead. muchos de los primeros observadores tendieron a relacionar los temas sexuales con suposiciones morales preconcebidas. artículos y periódicos por una variedad de reporteros y observadores que abarcan desde los viajeros eventuales a los misioneros hasta los etnógrafos profesionales. En cuarenta y nueve (64 por ciento). Algunas sociedades condonaron y promovieron los impulsos sexuales de los niños. Una buena ilustración aparece en los resultados concernientes a la homosexualidad. Concluyeron que había una amplia variación entre los pueblos y las culturas que ninguna sociedad podría considerarse representativa de las especies humanas. Diferentes sociedades celebraron las reglas y las actitudes ampliamente diferentes acerca de la masturbación. Ford y Frank A. Los datos indicaron que aunque ciertos factores sociales probablemente inclinan a ciertos individuos hacia la homosexualidad. fue una recopilación de los informes que se habían recogido en la Universidad de Yale durante los años treinta en más de 190 culturas. pero tales cargos vinieron posteriormente. la homosexualidad se consideró normal y socialmente aceptable. En otras veintisiete (36 por ciento). rara. El comportamiento homosexual no se encontró ser predominante entre los adultos en cualquiera de las sociedades. pero otras prohibieron y castigaron tal comportamiento. observaron que al menos algunos adultos en todas o casi todas las sociedades parecen haberse masturbado.28 Una fuente para probar esta maleabilidad. es importante recalcar que los datos que usaron reflejaron los prejuicios de los compiladores de su materia prima. aunque alguna forma de actividad con el mismo sexo fue observada o se informó en una proporción significativa de las sociedades.30 Aunque los resúmenes de Ford y Beach son resúmenes exactos de los datos entonces disponibles. porque muchos de los primeros informes fueron hechos por misioneros u otros aficionados quienes carecieron del adiestramiento del etnógrafo moderno. Es más.27 Si Mead fue engañada por sus informantes y probablemente lo fue. Independientemente de si la actitud era la aprobación o la censura. Esta compilación de información acerca de los diferentes pueblos está clasificada por materia del tema y zona geográfica y se basa en miles de libros. o practicada sólo en secreto. también encontraron varias diferencias.29 Aunque encontraron muchas semejanzas transculturales. al menos para ciertos miembros de la comunidad. Uno de los primeros intentos por resumir estos datos en función del comportamiento sexual fue por Clellan S. Aunque varias sociedades informaron sobre la existencia de la bestialidad. ilustrando la maleabilidad y la variedad del comportamiento humano. la mayoría de tales referencias se encontró sólo en el folklore y no en la vida diaria. cuya investigación fue patrocinada por el CRPS. Ford y Beach encontraron referencias a la homosexualidad en setenta y seis sociedades. es importante históricamente. la actividad homosexual entre los adultos se informó ser totalmente ausente.recalcando que los roles del sexo no fueron congénitos sino un producto del aprendizaje. Beach. demasiado tarde para prevenir su trabajo de convertirse en parte del canon desafiante tradicional del sexo y los roles del sexo. Ella fue considerada de dar la prueba adicional que la etnografía podría proveer un catálogo de información sobre la sexualidad humana.31 Ya que no se informó de ninguna referencia a la . Inc. ha continuado desde entonces en lo que se conoció originalmente como Yale Cross-Cultural Survey y ahora llamado Human Relations Area Files. un criterio que incluso sus críticos nunca desafiaron. Esto significa que tales datos deben usarse con cuidado. el fenómeno no puede comprenderse exclusivamente en tales términos. Por lo tanto. No obstante el cruce de los roles del sexo es común entre los nativos de la Polinesia. Algunos de los investigadores que informan de la existencia de la homosexualidad quizás hayan estado buscando la prueba de su existencia. porque los médicos en el pasado buscaron diferentes cosas que los modernos y tuvieron diferentes categorías de diagnóstico. Nuevas categorías tales como el travestismo y el transexualismo se han establecido en años recientes que se clasificaron una vez como homosexualidad. si un individuo se clasifica como homosexual en parte depende del tiempo y el lugar cuando los datos se recogieron y la experiencia del observador. por ejemplo. fue clasificada por Ford y Beach de ser una de las sociedades en que la actividad homosexual fue rara. según la Cosmología polinésica. La solución más operable y práctica para el identificador histórico a menudo es evitar analizar una enfermedad fuera de la cultura en la cual existía. Otro problema con tales estudios es una definición de lo que constituye la actividad homosexual. pero luego la pregunta debe hacerse por qué ellos clasificaron el cross-dressing entre el berdache como homosexualidad ya que muchos de los primeros estudios clasificaron una variedad de conducta bajo esta etiqueta. ya que su religión coloca un valor alto en la cifra hermafrodita de Syng Hyan Toenggal. ausente. antes de la separación del hombre de la mujer. Ya que la mayoría de nuestro pasado histórico y los datos antropológicos generalmente no se detallan o precisan suficientemente para indicar en qué categoría un individuo debe caer. incluso cuando los datos fueran suficientes para permitir alguna clasificación preliminar. el cross-dressing asociado con el dios representa la conducta travesti. ya sea positiva o negativa. la exactitud de las conclusiones definitivas sacadas de tales observaciones está abierta para debatir. Lamentablemente. La respuesta parecería apoyar más a la última explicación. algo que ellos no tuvieron en cuenta. por ejemplo.homosexualidad. quienes intentan leer las descripciones históricas de los síntomas tienen dificultad al determinar qué enfermedad está describiéndose. Tijinitja.32 Obviamente. Los médicos modernos. representa el tiempo antes de los dioses. para la mayoría de las sociedades. Tijinitja se cree que es tanto marido como mujer.33 ¿Puede ser la clasificación en un caso más justificada que en el otro? Probablemente la respuesta depende de cuando los datos que usaron se informaron y por quien. Parte de la confusión proviene del hecho de que como la investigación en sexualidad se ha desarrollado ha habido tanto como una mayor conciencia de las implicaciones sexuales de algunas costumbres como un mayor intento a la precisión en las definiciones. estos grupos se excluyeron de las estadísticas. también conocido como el Solitario o Tijinitja. el uso de las nuevas categorías desafía las interpretaciones más antigüas. pero ¿es homosexualidad? Ford y Beach no pensaron que sí. Esto conduce a la pregunta de si la ausencia de afirmaciones positivas o negativas acerca de la homosexualidad significa que fue desconocida en aquellas sociedades o sencillamente que los informantes descuidaron mencionar el tema o pensaron que fue algo que el observador occidental no comprendería o congeniaría. Esta dificultad en la clasificación no es un problema único para los antropólogos pero llena el estudio de la sexualidad humana. mientras muchos de los que no la buscaron desconocieron su existencia. es imposible rehacer los estudios anteriores porque muchas de las culturas estudiadas se han cambiado. o practicada sólo en secreto. la asignación definitiva en función de la comprensión actual puede ser engañosa si no en . y si este es el caso. Esto significó que agruparon las categorías que ahora separamos y dieron gran énfasis a algunos factores que ya no creemos importantes. La sociedad polinésica. admitió que tuvo varios orgasmos con ella.34 DATOS HISTÓRICOS De igual manera.39 Prosiguió para declarar que la niña más joven con la que él alguna vez había tenido relaciones sexuales tuvo diez años de edad. quien quiera que haya sido el que haya abusado primero de ella. hubo una variedad de diferentes actividades sexuales que no sólo se habían tolerado sino institutionalizado en las sociedades. Es la ley de la naturaleza que nada puede impedir. por ejemplo. para asegurse de que no habrá hecho ningún daño y sólo haya sido un agente en lo inevitable. El mismo cuidado debe aplicarse a la rotulación de la conducta del mismo sexo en otras sociedades como el homosexual en el sentido moderno del término.35 Estudios similares aparecieron acerca de la vida sexual en la Roma y en la India antigua36. y sabemos de otras fuentes que no fue poco común en el siglo XIX cloroformizar a las niñas durante la penetración.realidad errónea. diversas obras históricas aparecieron durante este mismo periodo. Las consecuencias para la mujer son las mismas. la bestialidad y otros en la cultura clásica. Entre los griegos. El autor no dijo nada acerca de esto pero declaró en realidad bastante : Precisamente un caballero había preferido tenerlas por dinero. Es el destino de tales niñas ser jovenes abusadas. ni las leyes sociales o legales pueden prevenirlo. No obstante. una autobiografía sexual de un caballero victoriano que se creyó basarse en una vida real. En tales obras. recalcando que incluso dentro de la tradición occidental. Un hombre no necesita tener ningún "remordimiento de conciencia" como se nombra al tener tales niñas primero. los datos antropológicos que fueron recogidos en el periodo entre las Guerras Mundiales (1918-41) recalcaron la variedad de posibilidades existentes en el comportamiento sexual humano. así como los estudios especializados que trataban las referencias a la masturbación.40 . Un buen ejemplo es el trabajo anónimo My Secret Life.38 y el valor principal de tales obras es que dan luz en diferentes actitudes de lo que fuentes oficiales permitían. las relaciones sexuales. encontramos que había interacción generalizada entre las niñas jóvenes preadolescentes y los hombres mayores. el contacto homosexual entre adolescentes y adultos jóvenes se consideró normativo.y ellos copularán. ya que tuvo un significado diferente en esa sociedad al que tiene en la nuestra.37 Ediciones secretas de obras pornográficas clásicas también se tradujeron y se distribuyeron. después de que todo ésto se ha dicho. que un maleante (que las tuvo) por nada. Sin embargo. no sólo en la Antigüedad sino también en los tiempos modernos. Las oportunidades dadas -a quienes tienen como los niños de los pobres. pero él se quejó de que ella no podía dar el placer "que las mujeres plenamente desarrolladas podían dar". El autor registra algunas de las dificultades de tener relaciones sexuales con niñas preadolescentes. Esto fue particularmente la verdad de los grupos masculinos. Este énfasis en lo salaz y lascivo fue el mismo problema con que los estadounidenses en general se enfrentaron entre las dos guerras mundiales. Trataron de considerarlo por sí solo. se presentaron ellos mismos a los estudiantes. es que muchas de estas obras reflejan la misma clase de problemas como hizo la literatura antropológica antes de Malinowski. el 43 por ciento de quienes fueron hombres y el 57 por ciento mujeres. pagándoles diez centavos por cada cuestionario devuelto. cinco facultades de mujeres (todas en el oriente) y cinco universidades coeducacionales (cuatro instituciones estatales -dos en el centro oeste.La existencia de tal conducta enfatiza precisamente cuánto silencio sobre el sexo existía a finales del siglo XIX y principios del siglo XX que permitió exitir tales abusos. Los estadounidenses a menudo negaron oficialmente la existencia de una variedad amplia de actividades sexuales y no obstante buscaron. Los investigadores especializados en sexo histórico dejaron de integrar las costumbres y los datos sexuales en la cultura de la sociedad que ellos estaban examinando. Britten sobre los estudiantes universitarios masculinos y femeninos y el de Lewis M. pero los funcionarios en las otras instituciones o no sabían que ellos estaban allí o toleraron su existencia. información acerca de las actividades prohibidas. Carney Landis y otros sobre los factores psicológicos en la felicidad matrimonial. Terman. del mismo modo que los clásicos pornográficos. que se reunieron para mirar películas o shows de striptease. todos quienes eran estudiantes de pregrado. que aunque informativo. Luego Bromley y Britten reclutaron a los estudiantes de pregrado para dar o enviarles sus cuestionarios a otros estudiantes.y una universidad privada en el centro oeste). Los dos autores fueron periodistas que visitaron quince recintos universitarios: cinco de las facultades de hombres (cuatro en el oriente y uno en el sur). Entre el mejor de los estudios de los años treinta estuvieron los de Dorothy Dunbar Bromley y E H. El estudio de Bromley y Britten constó de un cuestionario dado a 1. Pero el problema con las historias sexuales especializadas.364 estudiantes universitarios. Los datos recogidos sólo podrían llamarse fortuitos. Ésto causa que uno se cuestione seriamente las historias oficiales y desafíe las hipocresías piadosas del pasado. incluso salaz. De los 5. una en el sur y una en el occidente.088: 618 de mujeres y 470 de hombres. con los hombres excitándose en lo prohibido. La cultura estadounidense estaba perdiendo sólo gradualmente lo que únicamente podría llamarse un criterio lascivo de la sexualidad. El número más grande de cualquier recinto universitario fue 169 de una universidad estatal del medioeste y el . Las autoridades en una de las universidades de mujeres le pidieron a Bromley y Britten que salieran. Caminaron sencillamente en el recinto universitario. En total entrevistaron a 154 mujeres y 122 hombres. ESTUDIOS SOBRE LAS ACTIVIDADES SEXUALES PREMATRIMONIALES Los estudios cuantitativos reflejaron en profundidad incluso un cambio creciente no sólo en las actitudes sino en los comportamientos. en la pornografía o en las audiencias segregadas por el sexo. y luego programaron las entrevistas con ellos. probablemente da una imagen bastante distorsionada del lugar de las actividades sexuales en una sociedad. y el resultado fue a menudo un estudio lascivo.000 cuestionarios enviados a cuarenta y seis facultades y universidades adicionales. se devolvieron 1. Bromley y Britten argumentaron que hubo una revolución social en las maneras y en la moral que tenía lugar en Estados Unidos en función de las relaciones sexuales prematrimoniales. La edad media de sus sujetos fue de treinta y nueve. las respuestas a las preguntas acerca de la masturbación y la homosexualidad fueron notificadas insuficientemente por los entrevistados masculinos. constituidos por 1. Muchos hombres informaron no conocer nada acerca de la homosexualidad. Por otro lado. y su trabajo fue apoyado por el CRPS (como lo fue el de Terman). y dentro de los límites de la muestra. Las mujeres más jóvenes se habían ocupado del sexo prematrimonial más que las más viejas. Encontró que bajo una "fachada emancipada" e incluso tras el "comportamiento emancipado". principalmente viviendo en California y educadas en la universidad. La manipulación estadística de los datos fue escasa y no hay ningún deterioro de la muestra. aunque esto no era necesariamente el caso con las mujeres. Muchos esposos informaron deliberadamente sobre variar las técnicas sexuales y extender la relación para llevar a sus esposas al orgasmo. Uno de los resultados más interesantes fue que el 13 por ciento de las mujeres casadas experimentaron el orgasmo múltiple. aquellos hombres que sí informaron sobre el comportamiento con el mismo sexo insistieron que fue sencillamente un asunto casual. No se entrevistó a los sujetos. quizá haya sido la razón por la que tantas mujeres abandonaron la universidad para casarse. Terman y sus colaboradores encontraron un aumento del sexo prematrimonial entre las mujeres educadas en la universidad. Quizás. la presión inconsciente para ocuparse de la actividad sexual prematrimonial. Entre las preguntas hechas fue si la homosexualidad estuvo prevalente en su universidad y si conocían mucho acerca de ella.250 parejas casadas. sin embargo. Además.siguiente más grande fue 77 de una universidad de mujeres en el oriente. debido a la presión puesta en ellas por los hombres.41 De hecho. las actitudes tradicionales permanecían todavía firmemente arraigadas. Probablemente los datos más exactos fueron dados en los autoinformes de estudiantes de actividad heterosexual. aproximadamente el 50 por ciento de los hombres indicaron que tuvieron experiencias sexuales con mujeres y hubo menos de un intento por justificar sus actividades con afirmaciones de amor.42 Landis estudió las parejas casadas. Un 25 por ciento de las mujeres indicaron que habían tenido actividades sexuales con hombres. pero casi todas dijeron que habían estado enamoradas de sus parejas en el momento. Terman y sus colegas examinaron las actitudes hacia el sexo y el matrimonio basados en 2. que fue contraria a la moralidad oficialmente sancionada. A los estudiantes luego se les preguntó si ellos mismos se habían ocupado alguna vez de las prácticas con el mismo sexo. De lo que conocemos de otra información disponible. las mujeres universitarias en su mayoría deseaban casarse jóvenes. porque las . mucho más jóvenes de lo que los hombres lo hicieron. pero la mayoría de las esposas o siguieron estando sin conocimiento de estos esfuerzos o pensaron que eran ineficaces. el estudio ilustró los cambios que estaban teniendo lugar en los Estados Unidos. y sólo unos pocos admitieron tener tales experiencias. debido a las relaciones sexuales en sus vidas.484 temas. los datos se basaron en un cuestionario. si las tendencias representadas en su estudio continuaran. Los autores predijeron que. según su media de edad. y muchas dijeron que ellos estaban comprometidos. de entre 35 y 65 por ciento que se ocupaba de la actividad sexual prematrimonial. Sobre la base de sus datos. aunque sus entrevistados informaron abrumadoramente que todavía querían casarse y establecerse. por 1960 ninguna niña estadounidense llegaría a la cama nupcial como una virgen. cuyos temas se extrajeron más o menos exclusivamente de los niveles superiores educacionales y sociales. durante la Segunda Guerra Mundial. pero el estudio debería observarse más por su intención que por sus resultados. aunque por las normas de hoy las mediciones fueron muy toscas. Dickinson y Beam. Muchos se basaron en gran medida en el material del área de la ciudad de Nueva York.44 Terman y C. Cualquier actividad o hábito del género cruzado despertó la sospecha. En un enfoque tal.46 Anteriormente. Boles. por la búsqueda del trabajo como diseñadoras de vestuario y por la lectura de revistas como Good Housekeeping. Landis y M. acostumbró a rechazar o eximir a los individuos quienes se identificaron como gays. En vez de empezar con una teoría de la masculinidad o la feminidad como conceptos psicológicos. Hamilton. Terman y la mayoría de sus contemporáneos parecieron creer. La falta de comunicación acerca de los temas sexuales parecía ser un problema común entre las parejas.47 Muchos de estos estudios sociales orientados a la ciencia fueron examinados por Alfred Kinsey y sus colegas. elevando el potencial de variación posible en el estándar del registro. tal definición operativa de la masculinidad lo equiparó a la preferencia de los hombres por la toma de las duchas. los niveles de educación y los niveles sociales de los entrevistados se clasificaron en tal amplia gama.48 . Strakosch había realizado un estudio sobre la vida sexual de setecientas mujeres psicopáticas en el New York State Psychiatric Institute en la ciudad de Nueva York. y ninguna de las muestras intentó llegar a una gama amplia de poblaciones o niveles de edad.43 Se realizaron algunos otros estudios sobre el matrimonio. mientras que la mayoría de los otros provinieron del oriente de los Estados Unidos. no los de entrevista.* Indicativos de la conciencia creciente de los temas sexuales son los estudios de las muestras especializadas. Sus resultados fueron más transigidos por la ambivalencia que los autores tuvieron al hacer preguntas acerca del sexo y muchos de los estudios usaron los circunloquios o los términos valorativos. En los más absurdos. Dieron por sentado que los hombres y las mujeres eran opuestos y los homosexuales eran el inverso de los heterosexuales. por la búsqueda del trabajo en el negocio o como contratistas y por la lectura de las revistas como Popular Mechanics.45 Muchas de tales suposiciones simplistas transferidas en los perfiles del militar. quienes concluyeron que era difícil generalizar sobre tales estudios debido a sus muestras limitadas o influidas por las clases. E M. Miles fueron los pioneros al crear una escala de masculinidad-feminidad. por ejemplo. permitiéndoles discriminar entre hombres y mujeres así como separando los hombres homosexuales y las mujeres lesbianas. M. Terman y Miles siguieron la estrategia más sencilla de encontrar diferencias sexuales empíricas entre las respuestas de los hombres y las mujeres a los temas del cuestionario acerca de sus intereses y preferencias. especialmente desde que Strakosch comparó sus datos con los de Davis. y Terman a menudo participó en alguna capacidad u otra. en particular los anteriores. La complicación de utilidad del estudio fue el hecho de que las edades.mujeres dijeron que sus esposos se preocuparon sólo por gratificarse ellos mismos. examinaron la personalidad y la sexualidad de las mujeres fisicamente minusválidas. La feminidad se equiparó a una preferencia por la toma de baños. Los datos fueron compilados por varios psiquiatras. Todos aquellos estudios que intentaban ir más allá de esta zona geográfica limitada fueron los estudios de cuestionario. También dieron por sentado que los hombres sanos serían masculinos y las mujeres sanas femeninas. C. Los sujetos dispuestos a participar fueron sometidos a una entrevista psiquiátrica. usando lo que Henry llamó un método modificado de asociación libre. los casos bisexuales. aunque mi preferencia por los baños fue porque no había ninguna ducha en el hogar en que crecí.49 La mayoría de la investigación y los escritos para la última publicación fueron hechas por el psiquiatra George Henry. aunque muchos se ofrecieron como voluntarios para regresar si aún era deseada más información. un examen pelviano especial se les administró a las mujeres por Mary Moench. Este estudio fue llevado a cabo por un grupo autoseleccionado de individuos que. A los hombres también se les pidió que dieran muestras de esperma. Para notificar sus datos. Henry separó a las lesbianas de los gays.* Incluso pensé que algo debe de estar equivocado conmigo porque. una mujer que tuvo contactos en la comunidad homosexual y lesbiana. formó el Committee for the Study of Sex Variants. Henry presumió de que había una base o predisposición física para la homosexualidad. Además. Tanto Roper como Moench eran médicos en el Hospital de Nueva York. las entrevistas se reanudaron pero esta vez se empleó el método del cuestionario.51 . pero puso a cada uno en las mismas tres categorías. Dos años después. había una exploración física extensa de los sujetos hecha por Joseph C. Roper. Después de que una historia detallada se había obtenido por lo tanto. en 1935. pero ochenta sujetos fueron seleccionados finalmente para tener sus historias clínicas y los análisis publicados. Este procedimiento fue adoptado para comprobar las afirmaciones anteriormente hechas y suplementar la información ya obtenida. Como resultado de estos exámenes. Las lesbianas a menudo demostraron una formación pelviana anormal y un desarrollo esquelético inmaduro. y a todos se les hicieron radiografías de la cabeza con referencia especial a las diversas características físicas que se pensó que eran indicativas de la homosexualidad o el lesbianismo. El que tomaba las notas en vez de inhibir al sujeto informó para alentar a los entrevistados de que todo lo que tuvieran que decir era de valor. Las notas fueron tomadas por el psiquiatra quien no manifestó ninguna reacción a lo que se divulgó o a lo que fue de interés.50 Cuántos se entrevistaron no está claro (algo más de doscientos). los investigadores sexuales estadounidenses se convirtieron más osados y uno de los esfuerzos más ambiciosos por estudiar el sexo trató el tema de la homosexualidad. HOMOSEXUALIDAD Y LESBIANISMO Cada vez más. además de la entrevista. sin embargo. Esto se consideró como una característica femenina en lugar de una masculina y dio lugar a preguntas adicionales acerca de mi masculinidad. durante un examen de inducciones. en lo que el sujeto estaba consciente. el estudio. y por lo tanto. Cerca del 33 por ciento del grupo se fotografiaron desnudos. Henry y sus colaboradores concluyeron que el ángulo que lleva el cuerpo de los homosexuales de ambos sexos era intermedio entre el hombre y la mujer. la mitad de ellos fueron mujeres. era finalizado. Los sujetos para el estudio fueron reclutados por Jan Gay. los homosexuales y los narcisistas. aunque los casos narcisistas eran sencillamente otra forma de homosexualidad para él. Con una sugerencia o pregunta ocasional a los sujetos se llevó a que conversaran libre y espontáneamente acerca de sí mismos y de su familia y se hizo un registro abreviado literal de las respuestas. dije que me gustaban los baños. Tuvo el coraje de decirles que muchos más homosexuales cumplieron con los servicios armados que los que se eliminaron antes o después de la inducción. detalladas historias clínicas que a veces indican los modelos para la generación actual de los lectores que Henry no vio o ignoró.55 Fue el sentimiento de compasión que transparentaba a traves de sus suposiciones psiquiátricas que condujó a un grupo de cuáqueros acercarse a él en 1945 para establecer el Quarker Emergency Committee en la ciudad de Nueva York para tratar los problemas de los jóvenes detenidos por los cargos de homosexualidad. mientras que otros se retiraron y se convirtieron en ceros a la izquierda. En otros hogares. el suicidio.52 lo cual recalcó era un indicador de la existencia de un sexo intermedio. otros reservados. hombres y mujeres homosexuales eran intermedios. pero lo que hizo su estudio valioso entonces y ahora son las largas. el alcoholismo. Encontró que la educación sexual había sido un tema ignorado por sus sujetos cuando fueron criados y que a muchos de ellos les habían dicho sus padres que habían deseado a un niño del sexo biológico opuesto. Algunos padres lucharon con muestras coléricas de infidelidad. haciendo el juicio de la madre realidad. En la manera psiquiátrica tradicional. Se estableció una red de cleros. Generalmente. que era mucho más conservador que . su estudio resultó no ser el estudio desapasionado que había planteado hacer. Como resultado. médicos y educadores. pero las diferencias pronto se desarrollaron entre Henry y los Cuáqueros.Henry también buscó los factores hereditarios y constituyó listas genealógicas para sus sujetos. Documentó una relación entre la homosexualidad y el comportamiento de agresión-pasividad e indicó que este comportamiento fue a menudo transmitido a varias generaciones. observando el acontecimiento dentro de cada familia de factores como la homosexualidad. Henry también encontró que en las pruebas de masculinidad/feminidad. El nuevo director del grupo cuáquero fue el psiquiatra Frederic Wertham. fracasos en la carrera y deseos suicidas. Henry y sus colegas consideraron los padres y encontraron que las madres fueron en muchos casos infelices.54 Finalmente. Pensó que quizá haya una base genética para este comportamiento pero que un ambiente neurótico lo hizo particularmente importante en el desarrollo de la personalidad. unos abiertamente homosexuales. Durante la Segunda Guerra Mundial. la bisexualidad. un título indicativo del conflicto con Henry. los padres ostentaron su sexualidad y sufrimiento para ganar atención. mientras que unos pocos tuvieron una historia de depresión. quienes hicieron a sus niños conspiradores con ellas contra el hombre de la casa. el ejército había promovido en un sentido la homosexualidad haciendo a los hombres conocedores de su orientación sexual. muchos tenían éxito en sus carreras y vidas sociales. y la tuberculosis así como las "inclinaciones artísticas". la psicosis.53 En general. el Quarker Read Readjustment Center. Henry tenía suposiciones tradicionales médico-psiquiátricas y recalcó que la variante sexual podría estudiarse mejor y más eficientemente por un psiquiatra que se hubiese especializado en Patología sexual. De hecho. sus hombres y mujeres homosexuales fueron un grupo variado. Henry fue consultado por los militares acerca del problema de los homosexuales. porque se volvió profundamente interesado en sus pacientes y ocasionalmente incluso expresó escepticismo acerca de las suposiciones psiquiátricas estándares. muchos hombres tuvieron su primera experiencia homosexual evidente durante el ejército. sólo un padre ganó la solicitud del niño. Los cuáqueros se retiraron y establecieron su propio grupo. Las conclusiones de Henry estuvieron influidas firmemente por las actitudes de su tiempo y sus suposiciones psiquiátricas. casi mártires. los estudios sexológicos estuvieron más o menos terminados. El comité anterior se reorganizó como la Fundación George W Henry y se interesó en dar ayuda. los estudios de Henry parecen ser un modelo de objetividad. volviéndose gradualmente más complejos. la fundación se reorganizó en un organismo de trabajo social para tratar los problemas encontrados por los homosexuales. frágiles. tales estudios estaban aumentando en número y. el libro fue una contribución importante a lo que posteriormente llegaron a llamarse los estudios de género. la Unión Soviética promovió los estudios sobre las vidas sexuales de los trabajadores de la fábrica y los estudiantes de la universidad. Tales conceptos fueron empujados al extremo por W S. Luego continuó al reclamar que el cuerpo se forma y los trastornos emocionales estaban relacionados. se aplicó a los homosexuales femeninos. Aunque sus explicaciones psiquiátricas de los desajustes no fueron las tradicionales del tiempo. Sheldon implicó que los homosexuales masculinos fueron débiles. los seres humanos representaban una gradación imperceptible entre lo masculino teórico y lo femenino teórico. indefensos y mal dotados y tenían características físicas características de las mujeres. Lo contrario. Cabe destacar que no tenían ninguna contraparte en Europa. Stalin había reprimido cualquier clase de estudios sexuales de la ciencia social. y en un sentido. que luego dividió por figura corporal en tres categorías básicas: endomorfo (dominado por el estómago y las vísceras digestivas masivas). En la Unión Soviética. el centro trató principalmente con agresores sexuales. pero después de esto.56 Henry incluso empezó a retirarse de su énfasis anterior sobre los factores fisiológicos y se dio cuenta de que la forma corporal misma no era un indicador fiable de la competencia sexual. ALFRED KINSEY A pesar de la crítica hecha de algunos de los estudios sociales estadounidenses orientados a la ciencia. Bajo la dirección de Wertham. A principios de los años veinte. Esto fue un esfuerzo pionero por recalcar que cada individuo fue un complejo incalculable de masculinidad y feminidad. Henry también publicó una versión más popular y bastante diferente de su experiencia psiquiátrica en nueve mil pacientes (ocho mil hombres y mil mujeres) bajo el título All the Sexes. Henry señaló que cada hombre poseía atributos femeninos y cada mujer poseía masculinos. existió incluso la Scientific Society for Sexology and Forensic Sexological Expertise. También argumentó por una correlación entre la actividad sexual elevada y la perversión.Henry.57 Considerando tales actitudes. Aunque Henry cambió su opinión acerca de los indicadores físicos. con algunas excepciones. antes de que Stalin hubiera consolidado su poder. asesoramiento y estímulo a los jóvenes dificultados con problemas de homosexualidad.58 En este entorno de una conciencia creciente por la importancia de la sexualidad y un . Sheldon a través de lo que llamó la "Psicología constitucional". Por un tiempo breve. para la cual muchas de la generaciones anteriores habían buscado nuevos avances en el sexo. Sheldon tomó fotografías y mediciones de miles de hombres y mujeres. ectomorfo (dominado por el cerebro y las terminaciones del nervio) y mesomorfo (dominado por la musculatura). otros investigadores no lo hicieron. y siguiendo la muerte de Henry en 1964. su mensaje fue importante. que celebró una conferencia en Leningrado en 1928. Muchos de los directores de la fundación de Henry se tornaron activos en grupos homosexuales organizados en Nueva York. la frecuencia de la actividad sexual. Atacó a Kinsey. y uno de sus críticos más persistentes fue Thurman Rice. Para agregar a su propio conocimiento. el número de parejas y datos similares. buscando nuevos campos por conquistar. por preguntar a alguna de las estudiantes acerca de la longitud de su clítoris y luego exigió los nombres de los estudiantes en la clase para que pudiera comprobar tal voyerismo del aula. Medicina y Biología para hacerlo. y muchos de ellos que habían tomado la clase siguieron escribiendo a Kinsey acerca de sus problemas sexuales mucho tiempo después de que se hubieran graduado. Rice fue característico de una generación anterior de expertos sexuales. Probablemente también estaba pasando por lo que quizá se llame una crisis de la edad mediana. ya que los estudios serios sobre el sexo fueron difíciles de encontrar en la mayoría de las bibliotecas públicas o universitarias (unos treinta años después. le ofreció la opción . porque creía que el comportamiento sexual no podía ser analizado por los métodos científicos según fuese un tema moral. principalmente desde el punto de vista de la eugenesia.volúmen cada vez mayor de estudios sobre la sexualidad humana. pronto empezó a tomar historias de estudiantes. La investigación en expansión de Kinsey sobre sexualidad humana no estuvo sin controversia. un profesor de bacteriología en la universidad quien había escrito ampliamente sobre el sexo. Kinsey nació en 1894 en Hoboken. la edad de la pareja con quien el sujeto tuvo su primera relación. Sociología. y el presidente universitario Herman Wells. New Jersey. Alfred Kinsey empezó a hacer su investigación. Buscó información sobre la edad en la primera relación prematrimonial. estuvo en la cumbre de su carrera en 1938 cuando se desplazó del estudio de las bilis de avispas al estudio de la sexualidad humana. los profesores (todos hombres) se juntaron a partir de los departamentos de Derecho. quienes habían ordenado que las historias debían mantenerse completamente confidenciales. En el verano de ese año. Creía que la masturbación era nociva. entre otras cosas. Para extender su recopilación de los datos más allá del aula. Kinsey. la Universidad de Indiana empezó a enseñar un curso en el matrimonio. amplificó su búsqueda de la información al incluir preguntas acerca de prostitutas. condenaba la relación prematrimonial y estuvo aterrado del curso de Kinsey sobre el matrimonio que era una perversión de las normas académicas. Kinsey acabó como coordinador del curso. Todo esto que hizo en consulta con los funcionarios universitarios. Algunos padres también objetaron a los datos sexuales específicos facilitados en el curso. el porcentaje de parejas que estaban casadas y otras. Sus estudiantes confiaron aparentemente en él. Esto le llevó a que acumulara una biblioteca personal. Economía. no uno científico. empezó un programa extenso de lectura en todos los aspectos del comportamiento sexual. Rice por mucho tiempo había dado la conferencia sexual que formó parte de un curso necesario sobre higiene en la universidad y por lo cual los hombres se separaron de las mujeres. que compilaron sus historias sexuales. en el sentido en que él consideraba la educación moral como una parte de la educación sexual. Ya que ningún profesor en el profesorado se consideró capacitado para enseñarlo sin ayuda de nadie. Gradualmente. Alrededor de este tiempo. un recolector de datos compulsivo. una de las muchas facultades y universidades en aventurarse en esta nueva área. Filosofía. un amigo personal de Kinsey. Kinsey hizo un corto viaje a Chicago en junio de 1939 para realizar las entrevistas. también empezó a trabajar con inmates en la Explotación Agropecuaria Penal del Estado de Indiana y sus familias. también tuve que afrontar este problema). Rice se opuso totalmente al interrogatorio de Kinsey en general. muchos de quienes acudieron a él para la orientación. difirió con Stekel y. habían hecho importantes contribuciones en su tiempo. Kinsey no estaba sólo interesado sino bien preparado. que le condujo a considerar a Hirschfeld como un suplicador especial y no un científico objetivo. Kinsey acudió al CRPS en 1940. para ellos. a pesar de su crítica. De igual manera. cuando el comité estaba buscando a alguien para servir su propósito original tan descuidado. Era un científico establecido. aunque siempre fue cuidadoso en citarlos en su trabajo si hubieran descubierto un nuevo campo. Kinsey. en último término. Después de que Yerkes. Estaba asombrado de cómo Freud y los primeros analistas. fue desdeñoso por Malinowski. Kinsey pensó que ellos eran diferentes y dijo que él quería estudiar el sexo. Kinsey parecía aparecer en un momento particularmente oportuno. Kinsey estuvo también ofendido por la proclamación abierta de Hirschfeld de su propia homosexualidad. Corner. Como científico. George W. su estima mermó cuando se enteró de que el investigador británico fue tan tímido acerca de su trabajo que no podía conversar con sus sujetos cara a cara y dependió enteramente de las cartas escritas a él. porque en su opinión Malinowski no sólo tenía miedo del sexo sino lo había tomado de los isleños. Kinsey creía que los psicólogos y los seguidores estadounidenses de Freud no fueron científicos objetivos y estuvieron también altamente influidos por los códigos morales tradicionales. tenía una familia y tenía una historia de los proyectos llevados a cabo hasta el final.60 Por estas razones. Kinsey seguiría enseñando en el departamento de Biología. Para conseguir el financiamiento para su investigación.59 En cualquier caso. estaba casado. Es más. el presidente del comité. Ellos no sólo cumplieron lo que Kinsey pensó que fue necesario. Fue algo desdeñoso del trabajo de la mayoría de sus antecesores en la investigación sexual. fue crítico de la mayoría de sus antecesores. quien . y Kinsey parecía ser la única persona con que el comité hasta el presente había entrado en contacto que fue capaz y estaba dispuesto a mirar la actividad sexual humana científicamente. reconoció que algunos. se reunió con Kinsey. Aunque tenía buenas palabras que decir acerca de Ellis. Obviamente. En resumen. en particular Freud y Ellis. Optó por hacer la investigación y descontinuó su participación en el curso del matrimonio. pero pensó muy favorablemente en Moll. todavía bajo la influencia de Krafft-Ebing. con el enfoque psicoanalítico entero. Corner lo vio como un candidato modelo. Estuvo también preocupado porque Freud dependió de las impresiones subjetivas y no las probó. el estudio de la actividad sexual humana en una forma imparcial y científica como fuese posible. creyó que el investigador tenía que participar directamente en el proyecto. ya que pensó que tenía que ser rigurosamente neutral y no valorativo y dejar sus datos hablar por él. No tenía ningún uso para la catalogación no científica de Krafft-Ebing o el comportamiento sexual. Él y Mead difirieron públicamente.de continuar enseñando el curso o conducir su investigación sexual. parecía ser la persona ideal para hacer un proyecto sobre sexualidad humana. habían considerado la masturbación como una enfermedad. Tenía el compromiso y el temperamento para hacerlo. no el amor. Kinsey era un individuo de mente fuerte -algunos quizá lo llamen arrogante. Del mismo modo. para el cual creyeron que el comité se había establecido originalmente. pero aunque recogió considerables datos nunca fue capaz de reunirlos. el comité con la recomendación de Yerkes votó para darle a Kinsey una subvención preparatoria. es decir. Esto último fue importante porque el comité le había dado antes dinero a Adolf Meyer para examinar las actitudes sexuales de los estudiantes de Medicina en la Johns Hopkins y para hacer observaciones sobre la vida sexual de los grupos seleccionados. porque Mead lo acusó de hablar sólo del sexo en sí y no acerca de tales cosas como el comportamiento materno. ya no un inhibidor. día y noche. Pomeroy y Clyde E. Corner creyó haber ganado la aprobación de Kinsey al informarle casualmente que había leído un libro reciente acerca de la homosexualidad y dos de ellos. ya que Kinsey había "reunido tanta crítica y tanta resistencia a su programa de investigación de las personas remilgadas y temerosas que no confió en nadie con poco conocimiento. mientras que la penicilina fue eficaz contra la gonorrea y la sífilis. y esto estaba seguido del desarrollo de un proceso comercial para fabricar la penicilina durante la Segunda Guerra Mundial. Sus preguntas incluían trucos sutiles para detectar información deliberadamente incorrecta. el CRPS había concordado con apoyo total a Kinsey. y por un tiempo al menos. Martin. CDC) empezó a llamarlas. incluso en científicos profesionales como Yerkes y yo". quienes se habían encontrado entre los más inhibidos sexualmente. Mientras continuaba sus responsabilidades didácticas en el Departamento de Zoología trabajó cada hora disponible. La sulfa resultó eficaz contra la gonorrea. La ayuda de esta revolución fue lo que por un tiempo se creyó que fue la eliminación de la amenaza de las enfermedades venéreas. Estaba adiestrando a una pareja de hombres jóvenes en su método de entrevistar. El primer paso grande en esta dirección fue el descubrimiento de las sulfonamidas en 1935.visitó a Kinsey por el CRPS para ver si la subvención debería renovarse. casado. podrían leerlos. para los signos ininteligibles. . y por 1946-47. Wardell B. el temor a las enfermedades de transmisión sexual ya no fue un tema y. El resultado fue una revolución en la investigación sexual. los estadounidenses. después de una discusión versada sobre el tema.61 Corner agregó que Kinsey fue el científico más intenso que alguna vez había encontrado y que Kinsey podía hablar de algo más que de su investigación. o como el Centers for Disease Control (ahora llamado Centers for Desease Control and Prevention. Introduciendo sus consultas gradualmente.62 Corner creyó que Kinsey confiaba en él pero nunca como con Yerkes. se encontraron ellos mismos en acuerdo general. Corner fue solidario. resultaron ser una audiencia receptiva para los nuevos resultados acerca de la sexualidad humana. Dr. explicó que el código nunca se había apuntado y sólo sus dos colegas. En resumen. porque Kinsey pensó que Yerkes fue tímido con respecto al sexo. procuró transmitir una seguridad de completa confidencialidad al registrar las respuestas en las hojas especiales impresas con una rejilla en la que fijó la información ganada. Estuve asombrado por su habilidad al producir los detalles más íntimos de la historia sexual del sujeto. con niños adolescentes. viajando a cualquier parte donde las personas le concedían entrevistas. que se tratan en el próximo capítulo. En resumen. después de años de bordear alrededor del tema de la sexualidad humana. en las relaciones sexuales. De tales factores fueron dadas subvenciones y se abrieron nuevos caminos. escribió: Fue un profesor íntegro. Otros antibióticos nuevos pronto aparecieron en el periodo de la posguerra. las enfermedades de transmisión sexual". más importante. Yerkes y yo nos sometimos por separado a su técnica. estaba recibiendo la mitad del presupuesto total del comité. Kinsey recibió una subvención de renovación. LA INVESTIGACIÓN DE KINSEY Kinsey es un buen indicador de estos cambios porque. la aparición de una profesión de ayuda. Reconoció muchas facetas del comportamiento sexual desde la Biología a la Historia y reunió uno de los grandes expedientes bibliotecarios del mundo dedicado enteramente al sexo. o intentos por engañar o de memoria defectuosa. fue la combinación de todas sus contribuciones lo que hacen de él el investigador sexual estadounidense más influyente del siglo XX. ya que Kinsey estaba convencido de que fue sólo a través de este modo que los datos exactos podrían compilarse. y una reorientación en la manera en que el sexo fue enseñado. LA ENTREVISTA KINSEY La clave para los estudios de Kinsey (según se indica en el capítulo 6) fue la entrevista. el estudio del hombre en 1948 y el estudio de la mujer en 1952. Más que cualquier investigador anterior. compilando y examinando los datos y sacando conclusiones de ellos sin moralizar. Los resultados de estos estudios incluían el establecimiento de una nueva disciplina. Kinsey recalcó la parte del sexo de la investigación sexual y sostuvo que el sexo fue un tema tan legítimo para estudiar como cualquier otro. más positiva si se quiere. Su técnica de entrevista incluía varios controles para la uniformidad. incluyendo uno adicional por Kinsey y su equipo y por William Masters y Virginia Johnson. Aunque algunas de sus estadísticas pueden desafiarse.7 DE LA ESTADÍSTICA A LA SEXOLOGÍA Los dos decenios siguientes a la aparición del primer informe de Kinsey en 1948 vieron un cambio radical en las actitudes públicas acerca de la sexualidad activada tanto por el desarrollo del anticonceptivo oral como por los nuevos estudios en la sexualidad humana. su trabajo es sumamente significativo debido a su intento por tratar el estudio del sexo como una disciplina científica. la Sexología. abrió el campo a muchas otras disciplinas. problemas que pensó que una encuesta por email nunca se podrían superar. el entrevistador indagaba más profundo hasta que la disconformidad . a diferencia de casi todos los investigadores sexuales estadounidenses anteriores. Individual y colectivamente. el terapeuta sexual. Sus dos obras principales. y si aparecían incongruencias. estuvo molesto tanto por las posibilidades de engaño deliberado y la exageración voluntariosa o inconsciente como por la incertidumbre del recuerdo exacto cuando se llegó al sexo. en el proceso. Desafió abiertamente el predominio médico tradicional de los temas sexuales y. sirven como indicadores eficaces del cambio que tiene lugar en la sociedad estadounidense. hacia la sexualidad.1 Aunque Kinsey es conocido por su entrevista activa y la suma de datos. hubo también una actitud cambiante. 3 Una historia máxima cubrió 521 ítems. hobbies. pero su muerte concluyó este plan a largo plazo. los dos eran verificados para ver cómo ellos concordaban. y una marca en un área significó algo muy diferente de una marca en otra área. La exageración resultaba casi imposible en el sistema. y buscó superar esto al limitar el número de entrevistadores a cuatro: él mismo. procedidas por la edad de cuándo una persona se dio cuenta por primera vez de dónde provenían los bebés y luego sobre la menstruación y el crecimiento del cabello pubiano y los diversos cambios anatómicos. y estas comenzaban con la educación sexual. intereses especiales. No fue antes de 20 minutos en la entrevista que aparecían las preguntas sexuales. En realidad.2 Kinsey en realidad esperaba conseguir cien mil historias sexuales. Clyde Martin y eventualmente Paul Gebhard. salud personal. la mayoría de ellas no se tomaron como parte de los estudios de Kinsey sino principalmente en un esfuerzo por enseñar el método de entrevistar a otros. el lugar de nacimiento. y sin duda su ingenioso sistema de codificación estaba diseñado para detectar las más obvias. y cuando hubo cualquier indicación de la actividad sexual más allá de lo que las preguntas básicas cubrían. algunas historias fueron guiadas después de un intervalo mínimo de dos años y un intervalo promedio de cuatro años para ver si las personas darían las mismas respuestas básicas. y el entrevistador esperó una respuesta del sujeto. Aunque reconoció que algunos sujetos no podían recordar con exactitud. Si se tomaron historias de un marido y una esposa. y lo próximo eran una serie de preguntas acerca de las prácticas sexuales actuales. Estos hombres se ocuparon de las reuniones de discusión después de una serie de entrevistas para ver si estaban de acuerdo con la codificación de ciertas clases de respuestas. los cuatro entrevistaron a unos dieciocho mil individuos: Kinsey y Pomeroy ocho mil cada uno y dos mil por Martin y Gebhard. las preguntas se dirigieron a las primeras experiencias sexuales. Las técnicas de la masturbación se investigaron tanto para los hombres como para las mujeres. sintió que los errores resultantes de recuerdos falsos serían compensados por los errores que otros sujetos hicieron en una dirección opuesta. A partir de aquí. Había preguntas sobre las fantasías eróticas durante la masturbación y acerca de las respuestas eróticas. Las preguntas iniciales fueron sencillamente informativas acerca de la edad del informante. la experiencia educacional. Pomeroy calculó que la hoja del código proporcionó información equivalente a veinticinco páginas mecanografiadas. diferentes puntos en el papel representaron diferentes preguntas. en el cual las preguntas eran hechas rápidamente y en detalle. La entrevista cubrió un mínimo básico de cerca de 350 ítems. ya que pocos temas podían dar respuestas consecuentes. Las respuestas a las 350 preguntas básicas podían codificarse en una página.evidente podía explicarse o eliminarse. Todas las preguntas habían sido memorizadas por los entrevistadores y no había ninguna referencia a ninguna pregunta de la hoja. Colaborativamente. Wardell Pomeroy. pero sintió que sus numerosas verificaciones lo hacían difícil.4 . Un deliberado encubrimiento fue un problema más serio. Las preguntas se hicieron directamente y sin disculpa. Kinsey creía firmemente que podía detectar respuestas fraudulentas. Pomeroy siguió recogiendo historias de diversos individuos por mucho tiempo después. pero ninguna de estas se publicó. Estas eran seguidas por preguntas sobre religión. el entrevistador podía seguir según creyó necesario para obtener el material. incluyendo la edad en la primera masturbación. Kinsey estaba también preocupado por el prejuicio potencial en el entrevistador. el estado civil y los niños. y estos elementos permanecieron casi inalterados en todas las entrevistas. y así sucesivamente. la respuesta del niño y tales otros datos. La entrevista más larga fue la de un pedófilo. a diferencia de la mayoría de los sujetos. las respuestas de las cuales darían al entrevistador indicios acerca de la preferencia sexual del sujeto en las parejas.6 Hubo. KINSEY Y LAS ESTADÍSTICAS Una de las críticas principales de Kinsey fue la manera en que buscó su muestra. Duró unas 17 horas y participó tanto Pomeroy como Kinsey. ya que incluía el periodo de tiempo que llevó al niño a excitarse. Dos dificultades estuvieron en el fondo de la crítica: (1) no fue aleatoria. Había desarrollado técnicas complejas de masturbación e informado que su abuela le había iniciado en la relación heterosexual y que su primera experiencia homosexual fue con su padre. este hombre fue buscado porque se sabía que había conservado los escritos exactos de su actividad sexual. sin embargo. Su razón de la negativa es que creía que algunos de aquellos elegidos aleatoriamente no consentirían responder a las preguntas y por lo tanto. En algunos casos.5 en parte porque Kinsey no informó sobre su tema a las autoridades. En general. Durante la entrevista.Antes de que se hiciera cualquier pregunta específica acerca de la homosexualidad. observaciones de laboratorio de las cuales se derivaron datos. pero al final el entrevistador dijo entonces al sujeto que deseaba pasar por algunas preguntas nuevamente. Si el entrevistador sintió que el sujeto no estaba siendo honesto. aquellos individuos que tuvieron experiencias homosexuales largas se les hicieron más preguntas que a los que no las tuvieron. Algunos individuos se entrevistaron durante periodos mucho más largos. argumentó que ya no sería una muestra aleatoria. un acontecimiento no poco común entre pedófilos. Sus críticos le instaron a que emprendiera al menos un proyecto pequeño de la entrevista sobre los individuos aleatoriamente seleccionados para probar la validez de sus resultados. la entrevista duraba de 1. a sujetos que se habían dedicado a la prostitución también se les hicieron más preguntas. se lo dijo a la persona y en general se negó a finalizar la entrevista. También se entrevistó a los niños. Kinsey había oído acerca del hombre a través de Dickinson y. El hombre tuvo relaciones sexuales con seiscientos varones preadolescentes y doscientas mujeres así como también contacto sexual con innumerables adultos de ambos sexos y con animales de muchas especies. pero se usó un enfoque diferente y al menos un padre siempre estaba presente. Aunque las técnicas de muestreo cuando Kinsey empezó en los años treinta no eran tan avanzadas como posteriormente llegaron a ser.7 pero se negó. Sus notas sobre sus relaciones sexuales con preadolescentes proveyeron gran parte de la información sobre la actividad de la niñez que Kinsey informó. El uso de Kinsey de estos datos ha sido muy criticado. para que el sujeto pudiera responder con exactitud a las preguntas en que no había sido honesto la primera vez. Por ejemplo. pero estas fueron separadas de la entrevista y no necesariamente incluyeron los mismos individuos.5 a 2 horas. Pomeroy agregó que esta fue la única demostración sexual que tuvo lugar durante las dieciocho mil sesiones de la entrevista. se esparcieron doce averiguaciones preliminares en todas las preguntas anteriores. y cuando Kinsey y Pomeroy expresaron abiertamente su incredulidad a tal afirmación. el hombre fue jactancioso acerca de su capacidad para masturbarse y eyacular en 10 segundos desde un comienzo flácido. y (2) dependió de voluntarios. la entrevista siguió. el . el hombre les demostró eficazmente su capacidad allí mismo. y en el estudio masculino hay un número desproporcionado de reclusos de prisión y quizás también de homosexuales. sin embargo.10 Los críticos también acusaron que aquellos que se ofrecieron como voluntarios para el proyecto se encontraron entre los miembros menos inhibidos de la sociedad. el presidente del comité. cualquier actividad que dio lugar al orgasmo. club de mujeres o residentes de una institución en particular. Esto fue algo que podía medirse con su escala bipolar de 7 puntos.11 Parte del problema fue la manera en que los estudios de Kinsey fueron usados por otros. hay alguna verdad en este cargo pero Kinsey trató de protegerse contra ello a través de lo que llamó el muestreo del 100 por cien. Kinsey. 6. Aunque la escala de Kinsey puede mejorarse y aunque no mide todas las cosas que muchos investigadores ahora querrían medir. su muestra no fue. todos los miembros tenían que estar de acuerdo en ser entrevistados acerca de sus historias sexuales.8 Ninguna parte cambió su opinión. El efecto de esto fue recalcar la variedad de actividad sexual y demostrar que la homosexualidad y el lesbianismo eran más o menos un aspecto natural del comportamiento humano. Corner. particularmente de Indiana. hay demasiados sujetos del medioeste. hizo dos cosas de gran importancia. una muestra cruzada de la población total. probablemente creyendo como la mayoría de los constructores de escala de la época hizo. Esta era una solución parcial a una pregunta imposible: ¿Qué es la homosexualidad?. demostró que la actividad homosexual fue generalizada en la población estadounidense: el 37 por ciento de sus muestra masculina estadounidense tuvo al menos una experiencia homosexual . algunos con intereses especiales. el comportamiento exclusivamente heterosexual estuvo en un extremo (0) y el comportamiento exclusivamente homosexual o lesbiano estuvo en el otro (6). Les ofreció consuelo tanto a los homosexuales como a los heterosexuales. si el grupo era un gremio de la universidad. Kinsey. Alrededor de un cuarto de su muestra se recogió de esta manera y ya que encontró pocas diferencias significativas entre los informes de aquellos pertenecientes a grupos y aquellos que él contactó de otras maneras. Probablemente. a Kinsey. que el refinamiento adicional sencillamente lo haría más difícil de calificar. Por cualquier razón que él tuvo para elegir este método de medida. pero Kinsey tuvo mayor cuidado al explicar su método de muestreo. en su segundo libro y también eliminó algunos de los datos más polémicos recogidos de las entrevistas con prisioneros. o en realidad ¿qué es la heterosexualidad? Kinsey evitó estas preguntas al definir el sexo en función de la expresión. Después de que el primer volumen de Kinsey se publicara. y ésto dio una imagen errónea del público estadounidense.tema del muestreo de Kinsey preocupó al Committee for Research in the Problems of Sex muy al principio en su apoyo. las escalas de 5-. No intentó ningún refinamiento mayor. había llamado a una conferencia en Bloomington. tres de quienes estuvieron a favor de Kinsey y tres en contra. Cuando se dirigió a grupos organizados para obtener sujetos. puso la actividad sexual en un proceso continuo de 7 puntos que varió de 0 a 6. En el momento en que Kinsey empezó su investigación. Uno de los problemas con cualquier resumen estadístico de la vida sexual está sobre lo que se informa y de cómo se informa. Habían concluído. por ejemplo. en efecto. de acuerdo con cualquier definición. que el método del Cluster que él abogó fue tan bueno como podría esperarse. Observe el término político. sintió que era capaz de establecer la representatividad de su muestra.y 7 puntos parecen haber sido las más populares y él probablemente adoptó tal escala por este motivo. su personal y seis estadísticos.9 La muestra de Kinsey está sobrerepresentada claramente en algunas áreas. la decisión fue una jugada de genio político. Indiana. por ejemplo. Aunque esta fue una resolución ingeniosa al problema. en cambio. por otro lado.12 Esta estadística dio seguridad a muchos heterosexuales preocupados. pero Kinsey no condenó la homosexualidad. su conclusión de que un porcentaje significativo de su muestra fue exclusivamente homosexual o casi exclusivamente homosexual le dejó a la sociedad estadounidense aceptar los hechos de la vida y reconocer la existencia generalizada de este fenómeno.13 Sin embargo. Los informes de la proporción de gays en la población variaron de una persona en veinte a una persona en diez a incluso mayores relaciones. encontraron que fueron más numerosos que lo que el público general (y quizás ellos mismos) creyó y que muchos heterosexuales habían experimentado con la homosexualidad. que habían experimentado brevemente con actividades con el mismo sexo que no fueron homosexuales y podían relajarse en su normalidad.15 Indudablemente. LAS DEFINICIONES DE KINSEY Y LA HOMOSEXUALIDAD La insistencia de Kinsey en una definición conductual de la homosexualidad ha conducido a la especulación acerca de su propia homosexualidad potencial. temperamental y artístico. en efecto. y el movimiento homosexual moderno probablemente no habría llegado a existir sin ellas. No hay ninguna prueba de ésto. incluido yo. Los homosexuales. OTROS RESULTADOS . una afirmación algo contraria a sus propios datos.16 El énfasis de Kinsey en la expresión y su escala bipolar no sólo desafió las actitudes tradicionales acerca del sexo sino las minó. aceptó el potencial bisexual de los seres humanos como una realidad y esto en sí fue un reto principal a los conceptos existentes en la comunidad psicoanalítica. sin embargo. al menos en el momento en que lo hizo. Para estimar esto pasó a la medición de la actividad sexual. Kinsey. Kinsey señaló que la proporción de las mujeres que se ocupaban de la actividad con el mismo sexo fue menos de la mitad de la de los hombres. También rechazó el estereotipo popular del homosexual como afeminado. los resultados de Kinsey y la publicidad acerca de la homosexualidad fue valiosa al asegurar tanto a un padre y a un cliente que una experiencia no hace a un homosexual. Explicó esta discrepancia al decir que los homosexuales fueron melindrosos al elegir parejas. que tendió a alegar que los bisexuales eran realmente los homosexuales que trataban de adaptarse a las normas sociales. También llevó a muchos escritores sobre homosexualidad a reclamar un porcentaje mayor de homosexuales en la sociedad que el probablemente existente. que quizá haya sido la base para el cargo. este porcentaje está cerca de lo que se ha encontrado en los estudios más recientes. Creyó. Por otro lado.14 una pregunta que parece surgir alrededor de casi cualquier investigador de la homosexualidad.al orgasmo en algún momento entre la adolescencia y la vejez. Estas son contribuciones sumamente importantes. como contactos homosexuales representados para sólo el 6 al 7 por ciento de todos los orgasmos masculinos. dependiendo de qué estadística de Kinsey se estaba usando. sólo el 4 por ciento de los sujetos de Kinsey podrían rotularse como exclusivamente homosexuales. que las relaciones homosexuales se caracterizaron por la promiscuidad y la inestabilidad. sostuvo que había variaciones amplias entre los homosexuales. Uno de dichos desafios tuvo que ver con la frigidez femenina. Este resultado desafió básicamente la validez de la mayoría de los estudios que habían existido antes del suyo. lo que significa. el 67 por ciento en los primeros seis meses y el 75 por ciento a finales del primer año. dijo. aunque el fenómeno no había sido medido eficazmente por sus antecesores.Kinsey fue también importante al recalcar que hay distinciones de clase en las prácticas sexuales. había sido muy comentado por otros. Más notable fue el hecho de que casi el 25 por ciento de las mujeres en la muestra recordaba haber experimentado el orgasmo a la edad de quince y más del 50 por ciento a la edad de veinte y el 64 por ciento antes del matrimonio. acabó defendiendo las relaciones sexuales . que los individuos altamente educados tienen una historia diferente de actividad sexual que la de los menos educados y que el acaudalado tiene modelos que son diferentes de los del pobre. Mostró que menos de la mitad de los orgasmos alcanzados por los hombres estadounidenses se derivaron del contacto sexual con sus esposas. o lo que ahora se llama anorgasmia. Kinsey no fue el primero en reconocer el cambio generacional.20 Él pareció implicar que la abstinencia prematrimonial fue anormal y argumentó que casi todas las culturas diferentes de la tradición cristiana-judía consentían las relaciones sexuales antes del matrimonio.21 De igual manera. que más de la mitad se derivaron de las fuentes que "se desaprobaron socialmente y en gran parte ilegales y castigables bajo los códigos criminales". También documentó (como otros) la capacidad de la mujer para lograr el orgasmo múltiple.18 Concluyó de sus datos que la mujer. el 10 por ciento de su muestra quienes habían estado casadas al menos quince años nunca habían experimentado un orgasmo.19 A veces Kinsey parecía ostentar deliberadamente las diferencias entre las creencias ampliamente sostenidas acerca de la conducta tradicional y la realidad. Incluso. como el hombre. También notificó casos en que mujeres dejaron de alcanzar el orgasmo hasta después de veinte años de relación matrimonial. incluido Terman. mientras que un 40 al 50 por ciento respondieron ser orgásmicas casi cada vez que tenían coito.17 Las mujeres variaron enormemente en la frecuencia de sus respuestas orgásmicas. que en su mayoría se basaron en las muestras de educados en la universidad o de la clase alta-media.22 También alegó que sus datos no justificaron la opinión general existente entonces de que el coito prematrimonial fue de necesidad "más apurado y en consecuencia menos satisfactorio que el coito es generalmente en el matrimonio". encontró que casi el 50 por ciento de las mujeres en su muestra tuvieron coitos antes de que estuvieran casadas. Para el 3 por ciento fue a través de una experiencia homosexual. Los orgasmos ocurrieron a través de la masturbación (40 por ciento). Un total del 49 por ciento de las mujeres que él estudió había experimentado el orgasmo dentro del primer mes de matrimonio.23 Kinsey. Kinsey desafió todas las especies de mitos acerca de la sexualidad. También encontró que la generación más joven en su estudio masculino tuvo menor probabilidad de visitar a las prostitutas que la generación más vieja. sino que los cohortes de edad también deben tenerse en cuenta. aunque en una "porción considerable" habían estado confinadas a su prometido y había tenido lugar uno o dos años antes del matrimonio. en efecto. Varias lograron tener una docena o más de orgasmos mientras sus esposos eyacularon sólo una vez. con alguna notificación de sólo uno o dos orgasmos durante sus vidas completas. es un "animal que experimenta el orgasmo". a través del mimo heterosexual sin penetración (24 por ciento) y a través del coito prematrimonial (10 por ciento). sugiriendo no sólo que había un cambio generacional. Un 14 por ciento de las mujeres en su muestra respondieron que tuvieron orgasmos múltiples. 31 Inevitablemente. Aunque hay considerables pruebas del compromiso de Kinsey con el matrimonio. fue desmitificar las discusiones del sexo tanto como fue posible hacerlo. Tampoco estuvo particularmente interesado en el embarazo33 o en las enfermedades de transmisión sexual. y un 13 por ciento de su muestra tuvo más experiencias homosexuales que heterosexuales entre las edades de dieciséis y cincuenta y cinco. El sexo.prematrimoniales en el momento en que hubo masturbación y petting. Parecía creer que el affair extramatrimonial más apropiado.30 sus datos parecían poner en duda a muchos la creencia en el matrimonio y la familia tradicional. sin embargo. que quizás haya sido debida a la capacidad de las mujeres de clase alta para tener más alternativas en sus parejas y la capacidad económica para ser independiente de un hombre. Kinsey había cuestionado la suposición de que las relaciones sexuales extramatrimoniales siempre minaron la estabilidad del matrimonio y sostuvo que la historia completa fue más compleja que los casos mucho más divulgados le llevan a uno suponer. y Kinsey observó que entre el 4 y 5 por ciento de la población masculina fueron exclusivamente homosexuales. alegando que la experiencia prematrimonial contribuía al éxito sexual en el matrimonio. el grupo mejor educado el que tuvo más actividad homosexual. Fue. fue el caso de las mujeres "adulteras" lo que provocó la opinión pública.25 y cerca del 50 por ciento de la población masculina casada lo tuvo. para él.32 Curiosamente. pero sólo el 13 por ciento en realidad había alcanzado el orgasmo.26 Sin embargo. fue la clase alta.27 Esta cifra corresponde a algunas de las cifras de Hirschfeld y. sin embargo. así como a fenómenos tales como el sadismo. tiende a ser apoyada por los datos más recientes. Para el estudio masculino fue la incidencia de la homosexualidad la que recibió gran parte de los titulares. varió entre los hombres y las mujeres por clase social.24 Los dos informes chocan con las diferentes respuestas emocionales en el público estadounidense. no poniendo casi ninguna atención a la promiscuidad. Menos del 3 por ciento pudo considerarse exclusivamente homosexual. se convirtió precisamente en otro aspecto . Pero la respuesta real es probablemente que Kinsey no estaba interesado en ellos. Las mujeres en su muestra informaron considerablemente menos contactos homosexuales que los hombres. porque parecía estar asaltando las enseñanzas religiosas tradicionales". al sexo de grupo y a los modos de vida alternativos. el masoquismo. mientras que entre las mujeres. y exigió que sus entrevistadores estuvieran felizmente casados. Kinsey ignoró lo que quizá se llame aventura sexual. Justificó este descuido al arguir que tales prácticas fueron estadísticamente insignificantes. del punto de vista de preservar un matrimonio. sin embargo. Kinsey desafió abierta y voluntariamente muchas creencias sociales básicas. Lo que hizo. sus ideas estuvieron bajo ataque.29 Él no explicó realmente esta diferencia. era una alianza en la cual ningún partido tomó excesivamente parte emocionalmente. Un 28 por ciento había informado sobre el despertar homosexual a la edad de cuarenta y cinco. Un 26 por ciento de las mujeres se habían dedicado al coito extramatrimonial. mientras que para el estudio de las mujeres fue la generalizada actividad prematrimonial e incluso la extramatrimonial de las mujeres. el voyerismo y el exhibicionismo. el travestismo. más cauteloso en el libro femenino y concedió que los asuntos extramatrimoniales probablemente contribuían a los divorcios de más maneras y en mayor medida "que los sujetos mismos comprendieron". Entre los hombres fue la clase socioeconómica baja la que tuvo más experiencias homosexuales. según se indica.28 El modelo homosexual. Kinsey informó que el 50 por ciento de los hombres que permanecieron solteros hasta la edad de treinta y cinco tuvieron experiencias homosexuales evidentes. Kinsey estuvo en particular preocupado por la crítica ya que tenía miedo de que el CRPS suspendiera su financiamiento. la gran mayoría de la crítica se basó en lo que sólo puede llamarse moralismo y mojigatería. Menninger dijo. que parecía creer que Kinsey había minado el estado virginal de las mujeres estadounidenses. En parte. Dodds. Hizo consciente a los estadounidenses y al mundo en general precisamente de cuán importante fue la sexualidad humana en el ciclo de vida del individuo y cuán generalizadas estuvieron muchas clases de actividad heterosexual y homosexual. por ejemplo. presidente de la Universidad de Princeton y el reverendo Henry P Van Dusen. y declaró que gran parte de la enseñanza moral occidental ignoró la realidad. incluido Harold W. a pesar de la postura científica de Kinsey. la prensa había previsto ansiosamente la publicación del segundo volumen sobre la mujer.34 muchas personas lo atacaron. su libro estuvo "lleno de suposiciones y conclusiones. Kinsey estuvo sorprendido y perturbado por la crítica. consciente o inconscientemente". y a ver la normalidad como aquella que es natural en el sentido que es lo que se practica por los animales". Aunque en términos de la crítica seria. el CRPS siguió financiando a Kinsey. Cuando el libro estaba preparado para aparecer. difirió y criticó los resultados de muchos de sus antecesores en las ciencias sociales.37 A pesar de las críticas del primer informe.35 Mientras una proporción significativa de las críticas más graves se basó en el método de muestreo y la fiabilidad estadística de los datos. CRÍTICA Aunque el público general aceptó la importancia del estudio.del comportamiento humano. según informó Lionel Trilling. difícil de comprender porqué no esperó la crítica grave. puso en duda la sabiduría de conseguir cien mil historias. como Karl Menninger. Algunos que habían apoyado el primer estudio. Unas 150 revistas y periódicos habían pedido ver el libro antes de que se pusiera en circulación al público. "la compulsión de Kinsey para forzar el comportamiento sexual humano hacia un marco zoológico de la referencia le lleva a repudiar o descuidar la psicología humana. y editados muy libremente". Un crítico. presidente del Union Theological Seminary así como también un miembro de la Fundación Rockefeller. tuvo tantos defensores que hizo a los críticos hostiles. de que estaba ocupándose de lo que ya había llegado a llamarse un frenesí. el interés promovido fue tan grande que Kinsey y sus colaboradores fueron acosados literalmente por la prensa. se sumaron a la denuncia del segundo. aunque una parte importante. Dado que la respuesta al primer volumen le había hecho un bestseller. El centro de ataque en el volumen femenino fue esencialmente por los moralistas. pero ya que básicamente había desafiado gran parte del pensamiento psicoanalítico. Es más. en particular por el clero. si sólo porque la acumulación continua de los datos por los mismos métodos conduciría hasta el punto de disminuir los resultados.38 . la mayoría de sus defensores también tuvieron alguna crítica no sólo de sus resultados sino de sus planes. alguna de la crítica fue un césped descolorido por ejemplo. Kinsey y su equipo seleccionaron 30 para recibir las galeras por adelantado. Esta política antagonizó tantos como satisfizo y estuvo casi de inmediato bajo ataque.36 Esto hizo la crítica más fácil de lo que pudiese haber sido si se hubiera ocupado de editorializar. acordando en que ninguno de los redactores publicaran nada antes del 20 de agosto de 1953. hace afirmaciones muy positivas sobre los asuntos sumamente debatibles. y fuera de este grupo. Recce había sido alentado por varios individuos. como fue la composición de la Fundación Rockefeller. [Posteriormente] nos informaron de que la subvención de las fundaciones al Consejo de Investigación Nacional se continuaría con una provisión que nuestro comité ya no otorgaría a los fondos del grupo de Kinsey. J. La investigación del congreso había sido iniciada por el congresista B. El Sr. el abogado me preparó a fondo sobre cómo debo contestar al interrogatorio del congreso.. Carroll Recce. insistió en la acreditación de la Fundación Rockefeller como una procedencia de financiamiento. y el nuevo presidente fue Dean Rusk. amenaza de una investigación del congreso sobre las actividades de la fundación misma y esta amenaza indudablemente entrada en la toma de decisiones". Warren era el nuevo director de la división médica (reemplazando a Alan Gregg). estaba profundamente preocupado. En . noté. Rusk envió un emisario quien con un aire de profunda inquietud divulgada hacia mí que el Sr. En lugar de concentrarse sobre esta pregunta. pero los miembros del CRPS se estaban modificando. Rusk tuvo que luchar algo de que ninguno de sus antecesores tuviera. Recce se fijó en la crítica de Kinsey para formar el Comité de la Cámara de Diputados para Investigar las Fundaciones exentas de Impuestos. quienes estaban preocupados por las implicaciones morales de los informes de Kinsey. Le obligé. incluidos Harry Emerson Fosdick y Dodds. Fuí interrogado con todo detalle acerca del negocio de nuestro comité. Rusk encontré que había llamado en uno de sus asesores legales jefe. En la oficina del Sr.. después de la publicación del estudio femenino. atacando de ese modo el financiamiento de Kinsey en lugar de sus resultados. Estuve tan perturbado acerca de esto que propuse que debería disolverse nuestro comité.INVESTIGACIÓN DEL CONGRESO Un resultado de la crítica creciente fue que Kinsey perdió su apoyo financiero del CRPS y de la Fundación Rockefeller. Kinsey no había facilitado temas por sí mismo o por su causa. A. que tuvo claramente dos caras. por ejemplo. Al anunciar el comité. una política desalentada por la fundación y por ese motivo no fueron apoyados en los estudios anteriores de Rockefeller. es decir. Corner solicitó fondos adicionales para el CRPS en noviembre de 1953. un republicano sumamente influyente que posteriormente se convirtió en presidente del Comité Nacional Republicano. Corner escribió: La atmósfera de la época estuvo tan llena de sospechas y temores que en vez de preguntarme a mí directamente para ir a Nueva York a hablar con él. quien fue más tarde secretario de estado bajo John E Kennedy. Rusk apreciaría una carta mía pidiendo una cita para verle. pero los más serenos entre nosotros señalaron que esto cortaría el apoyo de los otros donantes no polémicos. Rusk. Él. Esto le trajo una invitación cautelosamente redactada a la oficina de la fundación para la discusión de los asuntos sin especificar. Cuando mis respuestas habían (como yo las interpreté) establecido que mostrarían fiabilidad y sentido común si me llamaron a prestar declaración en Washington. Reece declaró sencillamente que el Congreso había sido "preguntado para investigar a los inversionistas financieros del instituto que resultaron del informe de Kinsey el último agosto"..39 Esta decisión deliberada de Kinsey de hacerlo les dio a sus adversarios una meta más grande para atacar y sumamente adinerada y atacaron. pero hay pruebas en los archivos Rockefeller de que lo hizo. se anunció que el apoyo de Kinsey no renovó porque había dejado de solicitar apoyo. las cuales no estaba incluidas. Alguien del periodo de inactividad en el financiamiento para Kinsey fue tomado por la Universidad de Indiana a través del esfuerzo de su presidente. hasta su muerte el 25 de agosto de 1956. KINSEY Y LA CENSURA Kinsey también rompió el nuevo fundamento jurídico al difundir información acerca del sexo. . Esto fue porque no fue nada sino minucioso y característico de su investigación su intento de examinar bibliografía exhaustivamente acerca de la sexualidad humana. que él encabezó. creía que él no era la persona para realizar tal estudio. Kinsey. A pesar del traumatismo de sus últimos años y de la crítica grave y legítima de sus estudios.40 El comité de Reece empezó sus audiencias públicas el 10 de mayo de 1954 y se oyeron a doce testigos. sin embargo. ya que no consideraba el aborto como una experiencia traumática para todas las mujeres. Esto. Gracie Pfost de Idaho y el representante Wayne L. Kinsey continuó intentando ganar el financiamiento de la Fundación Rockefeller y sobre la sugerencia de Corner decidió hacer algo sobre el aborto porque pensó que tal estudio quizá resulte más útil inmediatamente a los temas de política pública. Fosdick permaneció siendo sin duda un refuerzo potente de la fundación.cuanto a Kinsey. Para los propósitos de relaciones públicas. Aunque dos miembros del comité. en general. crítico principal de Kinsey. los derechos de autor de sus dos libros fueron tan grandes que pudo lograrlo sin las subvenciones de nuestro comité. todos escogidos a mano y todos los que apoyaban el criterio de Reece. Su testimonio fue dirigido contra las fundaciones. Dos cosas resultaron del informe: el retiro del apoyo de Rockefeller a Kinsey y la decisión de la fundación de dar una de las subvenciones más grandes que alguna vez habían otorgado a Fosdick. Wells. El alcance del proyecto. La adjudicación no se hizo a Fosdick mismo sino al Semnario de la Unión Teológica. Hayes de Ohio. sin embargo. uno de los congresistas republicanos quien había firmado el informe mayoritario declaró que lo había hecho sobre el supuesto de que incluiría una larga lista de excepciones y calificaciones. Posteriormente. pero la Fundación Rockefeller y la de Kinsey. publicaron un informe minoritario ordenando que la audiencia estuviera cuidadosamente representada y los testigos fueron preseleccionados. Continuó ejerciendo su investigación tratando desesperadamente de recaudar más fondos. Aunque ninguna conexión directa entre la subvención a Fosdick y la reducción de la crítica alguna vez se insinuó o se sugirió. En efecto. un informe condenatorio fue publicado que fue poco más que una recapitulación de los cargos originales y sin pruebas adicionales. particularmente. La finalidad nominal de la subvención fue ayudar al seminario en el desarrollo del liderazgo religioso vital. ni creía que el aborto fue un resultado de una familia desordenada o una situación social o económica pobre. el informe no fue un informe mayoritario pero representó sólo el resumen mayoritario de un comité dividido. se redujo gravemente. fue probablemente la figura principal transformando las actitudes públicas estadounidenses acerca del sexo. ayudando a los estadounidenses a aceptar la existencia de los comportamientos sexuales reales que habían sido ignorados anteriormente. incluyó la recolección de materiales de todo el mundo. Palmieri. sirvió como abogado en el caso. el ajuste sexual institucional en las Fuerzas Armadas y lugares similares. la práctica de la prostitución y los elementos eróticos en el Arte. En los archivos de Kinsey. bajo su dirección. enojaron a Baker. Kinsey se decidió a hacer del estudio del sexo una ciencia y había proyectado algunos proyectos e informes de libro-duración. según creyeron que fue su derecho. Las costumbres decidieron no apelar el fallo y esto ha permitido a diversas instituciones y profesionales recoger materiales esenciales para la investigación sexual. el desarrollo de las actitudes sexuales y el comportamiento evidente en niños. el aspecto fisiológico de la excitación sexual. Harriet Pilpel. ya sea entre aquellas personas que procuraron ver el material. el equilibrio homosexual-heterosexual.. topó con la dificultad de funcionarios postales y aduaneros. Un buen ejemplo es el estudio de los factores biológicos incluidos en el comportamiento sexual. Alden H. D. Tras su muerte. Estados Unidos v. su colección incluyó. más de cuatro mil conjuntos de mediciones de penes hechos por los sujetos quienes dieron sus historias clínicas y otras doce mil mediciones hechas por una persona quien envió sus registros a Kinsey. llamó a alguno de los materiales entrantes "material sucio censurado" y mantenerlo en 1950 fue inadmisible.43 En este caso. los estudios sexuales prosperarían. la medición auténtica más larga de un pene fue de 10. al determinar las normas de la comunidad para definir si un material era obsceno. para el cual Kinsey había estado recogiendo datos. Inevitablemente. pero parecieron visualizar un centro mundial en Indiana donde. Baker. hubo una probabilidad razonable de que se apelaría al interés lascivo. y argumentó que estuvo bajo esta categoría que los materiales deberían ser admitidos. Kinsey creía que la ley concedió específicamente excepciones a científicos e individuos médicos en los asuntos que trataban la obscenidad posible.42 El juez Edmund L.C. recaudador de costumbres en Indianápolis. 31 fotógrafos. El aspecto importante del caso fue que el tribunal.5 pulgadas en erección. reconoció a aquellos científicos y eruditos interesados en estudiar la sexualidad humana como una comunidad cuando podría indicarse que esta fue la audiencia para la cual el material estaba concebido. un prominente de la American Civil Liberties Union (ACLU) y abogado de primera enmienda. dictaminando en favor de Kinsey. . declaró que no había ninguna orden ni para los funcionarios de costumbre ni para el tribunal para juzgar las decisiones de los eruditos en cuanto a los caminos de aprender sobre cuál de ellos pisarían. el factor sexual en el juicio matrimonial. La Universidad de Indiana también había archivado un amigo del resumen del tribunal. dijeron que no había nada en los materiales que fuera de valor intrínseco o que lo hizo valioso a los científicos. la muerte de Kinsey condujo a una mayor dispersión de la investigación sexual a lo largo de los Estados Unidos que quizá haya sido el caso que tenía que vivir. Aunque algunos de estos estudios sobre los cuales los datos se habían recopilado fueron realizados por sus sucesores en Indiana y otros nuevos proyectos se iniciaron. En lugar de destruir el material total.41 El caso. finalmente fue decidido después de la muerte de Kinsey en el Tribunal Federal de Nueva York. acordaron esperar la adjudicación final de los tribunales. pero ninguno de estos apareció en sus redacciones. incluido el examen de las leyes y los agresores sexuales. Washington. entre otras cosas. Había recopilado fotografías y hecho fotografías de algunos sujetos y había recogido historiales de lo que otros informaron acerca de la fisiología del sexo.entre otras cosas. Palmieri decidió que no lo haría. los funcionarios de aduanas. Muchos de estos estudios fueron obviamente más allá de sus propias capacidades. La pregunta legal se definió exhaustivamente. como la mayoría de los dispositivos que se colocaron en la vagina y tenían una extensión que iba a través de la abertura cervical en el útero.aunque hubo informes no oficiales de otros más largos. también provocaron abortos y previnieron embarazos. Kinsey también se dirigió a ginecólogos para determinar el grado en el cual las mujeres eran conscientes de la estimulación táctil y más pesada en cada parte de los genitales. Nuevos métodos como los dispositivos intrauterinos (DIU) y la píldora anticonceptiva aparecieron en el mercado. siempre organizador. y Kinsey señaló que los peep shows habían exhibido mujeres con clítoris de 4 pulgadas. ambos entraron rápidamente en la dificultad debido a los peligros de la infección uterina. el DIU tiene una larga historia. las mujeres miraron sobre su propia sexualidad con una mente fijada diferente. Pensó que la estimulación clitoral era la clave del orgasmo femenino. Tenrei Ota de Japón introdujo oro y plata recubierta por oro en los anillos intrauterinos dentro del útero. Los dibujos de estos dispositivos. pero nada había llegado de estas solicitudes. indican que también dificultaron las relaciones sexuales. El primer DIU para ser ampliamente usado en el siglo XX fue un anillo de cuerda y alambre de plata desarrollado por el ginecólogo alemán e investigador sexual Ernst Gräfenberg.5 pulgadas. El gobierno japonés por un breve periodo . al tener mayor control sobre sus propios cuerpos a través de mejores anticonceptivos.46 Aunque hubo entusiasmo inicial por estos dispositivos. Mientras se insertaba nominalmente a la posición uterina correcta. Sin embargo. ANTICONCEPCIÓN Antes de dirigirse a Masters y Johnson. fue una clase más tradicional de investigación sexual.45 En 1934. que reclamó que fueron más eficaces que los dispositivos de Gräfenberg. Kinsey había también intentado medir el clítoris. el dispositivo se volvió popular en Alemania a finales de los años veinte. muchos de los cuales estuvireron patentados. un neurólogo y un especialista en el comportamiento sexual de los animales inferiores. Una clase diferente de investigación de la de Kinsey se necesitó para desarrollar estas tecnologías. es importante mirar lo que estaba sucediendo en el campo de la anticoncepción en el periodo de posguerra en los Estados Unidos. En cambio. y en un sentido. pero esto fue más complicado debido a la cantidad de materia carnosa y la posición del material en el prepucio. Las historias de ambos necesitan ser recontadas aquí. pero igualmente importante. Sencillamente. La longitud promedia fue de casi 6. William Masters y Virginia Johnson fueron los pioneros en esta área. DIU Como la mayoría de los anticonceptivos.44 Kinsey. Uno de los usos primero registrados fueron los conductores de camellos árabes quienes ponían piedras sobre el útero de los camellos para prevenir la anticoncepción durante los viajes largos. La mayoría de los primeros DIU. se informaron de clítoris que midieron hasta 3 pulgadas (principalmente en mujeres negras). tenía planes grandiosos para hacer mucho más en esta área y había solicitado fondos para un fisiólogo. sin embargo. Varios acontecimientos claves tuvieron lugar en los años cincuenta y sesenta que se sumaron a la influencia de Kinsey. no fueron técnicamente DIUS sino pesarios represivos. Guttmacher. fue el ginecólogo Jack Lippes. Lippes empezó a usar el anillo de Gräfenberg hecho de los intestinos de gusanos de seda sobre veinte de sus pacientes. Alan E.450 mujeres la recibieron. la tasa de expulsión inferior fue para el . Influido por los informes del uso con éxito del DIU en Japón e Israel. Buffalo. porque podrían enhebrarse en un catéter o cánula cervical para insertarse mientras los otros dispositivos requirieron una cantidad leve de dilatación.49 A medida que continuó sus experimentos. Otra investigación sobre el DIU apareció casualmente sobre la misma época. En un ensayo clínico de veinte meses llevado a cabo en Corea en 1962-63. unas 7. un miembro del comité médico asesor del Consejo sobre Población. acercó al director de su departamento. Los dispositivos de polietileno resultaron particularmente eficaces. esto causó dificultad porque el hilo fue difícil de ver en la vagina. Aunque hubo otros competidores. La existencia del hilo azul también permitió a las mujeres verificar que el dispositivo estuviera todavía en su sitio.prohibió el uso de los anillos de Ota. principalmente al tratar de quitar el dispositivo.48 El progreso fue rápido después que 1958. Lazar C. Entre el 2. Nueva York. en cerca del 20 por ciento de sus casos el anillo Ota rotaría y la cuerda concluiría dentro de la cavidad uterina. Aunque esto facilitó la separación. Lippes trató de hacer una presilla de polietileno con un hilo monofilamento del mismo material colgándolo de ello. según careció de un instrumento alto que necesitó similar a una aguja de ganchillo para la recuperación. Margulies. habían dejado de estimular a cualquiera. tales como Margulies Spiral y Binberg Bows. A medida que los antibióticos nuevos se desarrollaron en los años treinta y cuarenta finalmente superé los temores de la infección. Una de las figuras clave en el desarrollo de un DIU seguro y funcional. Willi Oppenheimer informó sobre su experiencia larga en Israel con 866 mujeres quienes usaron los anillos de Gräfenberg hechos con los intestinos de gusanos de seda. que nuevamente se había legalizado en Japón. al cual adjuntó una cuerda que se colgaba a través del cuello uterino. nilón. acero inoxidable.47 No fueron tantos los datos que estaban disponibles sino la sincronización. varios médicos empezaron a experimentar con el DIU. Los dispositivos más eficaces tenían un marcador que se extendió a través del externo del otro que daba la seguridad de que el dispositivo estuvo en su sitio y separándose más fácilmente. ya que los informes sobre el uso con éxito del DIU que se presentaron en la V Conferencia Internacional sobre Planificación Familiar. la presilla Lippes se convirtió en el dispositivo más conocido y ampliamente utilizado en los países en desarrollo fuera de China. Resultó particularmente eficaz. Margulies alegó que algunos de los peligros del pasado podrían ser eliminados al hacer un DIU fuera del plástico y que podría controlarse la infección. intestinos de gusanos de seda y otros materiales. celebrada en Tokio unos pocos años antes.5 y 3.364 mujeres fueron equipadas con la presilla. Inicialmente. y posteriormente 244. En 1958. Guttmacher le dejó a Margulies probar el dispositivo y determinó que sí funcionaron. un miembro del departamento de obstetricia en el Hospital Mount Sinai. y originando un cambio en la actitud con respecto a su uso. Atsumi Ishihama de Japón describió su experiencia con diecinueve mil mujeres quienes usaron el DIU Ota.8 por ciento de las mujeres expulsaron involuntariamente la presilla. sin embargo y varios dispositivos se evaluaron en los próximos años hechos de polietileno. mientras Gräfenberg abandonó el suyo porque los médicos europeos objetaron el potencial de la infección. tiñó el hilo de azul y encontró que él podría verlo y por lo tanto. acerca del potencial del DIU. eliminaría fácilmente el DIU. Lippes pronto se encontró con problemas. Lippes encontró este un procedimiento difícil y empezó a experimentar con el anillo Ota. Los nuevos DIUs incluyen aquellos que liberan un esteroide tales como la progesterona o las hormonas sintéticas llamadas progestinas en el útero. el conejo. a DIUs que descargan progestinas dentro de la cavidad uterina. El único DIU que libera hormonas actualmente comercializado es el Progestasert. producen menos pérdida sanguínea menstrual. se desarrolló una segunda generación de DIUs como el cambio que se hizo de las presillas de Lippes sin medicar a los DIU de expulsión de cobre y a un grado creciente. los mecanismos precisos por los cuales el DIU previno el embarazo permanecen desconocidos. también interfirieron con la función del corpus luteum. la vaca y la oveja. desde que algunas variedades del DIU de cobre tienen menor probabilidad de expulsarse. La segunda generación de dispositivos de cobre también parecieron ser levemente más eficaces que las presillas de Lippes. Esto es en parte porque en los estudios animales la forma del DIU que previnieron el embarazo varió de unas especies a otras especies.52 A medida que la investigación siguió en los años setenta. un dispositivo mal diseñado. la fertilización es imposible. Del mismo modo. aunque necesitaban reemplazarse más a menudo y por consiguiente cuestan más. Ninguna de las otras informaron sobre cualquier efecto adverso.8 por ciento de la primera muestra y el 7. Un DIU duradero que libera progestina está probándose ampliamente pero todavía no está disponible para el uso general. Estimulan una reacción inflamatoria de cuerpos extraños en el útero. el más pequeño fue A y el más grande. inhibieron la implantación. Falta de pruebas Uno de los problemas con el DIU es que los procedimientos de prueba para algunos de ellos fueron casi inexistentes. Esto es particularmente cierto del protector de Dalkon.9 por ciento de la segunda muestra se habían quitado el DIU debido al dolor. mientras que en el conejillo de Indias. Obviamente. La concentración de los leucocitos. varias cosas estaban sucediendo al mismo tiempo en algunos de estos experimentos. por lo tanto. Las dosis efectivas de esteroide son sustancialmente inferiores que las dosis requeridas para la administración oral y los efectos secundarios sistémicos son menos frecuentes. el 10. no como la reacción del cuerpo al agarrar una astilla en un dedo. en el conejillo de Indias. y la tasa de éxito (no embarazo) fue más del 99 por ciento entre aquellas que conservaron el DIU en su sitio. D. Además. son mejor toleradas por mujeres quienes todavía no han dado a luz y tienen mayor probabilidad de permanecer en el lugar después de la inserción del posparto o después del aborto.segundo grupo de mujeres que se beneficiaron de técnicas de inserción perfeccionadas. las prostaglandinas y las enzimas que recoge en respuesta al cuerpo extraño luego interfieren con el transporte de esperma a través del útero y las trompas de Falopio y daña el esperma y los óvulos. Los dispositivos de cobre tenían algunas de las mismas ventajas que la presilla de Lippes. Estos tamaños pronto se convirtieron en el estándar para evaluar otros DIUs. la investigación sobre los seres humanos ha tendido a indicar que el DIU afecta a los óvulos y al esperma en una variedad de formas. En ovejas y pollos. bloquearon el transporte de esperma.50 Las presillas se hicieron en cuatro tamaños. la vaca y el cerdo. la hemorragia o la infección.51 Para gran parte de su historia. relativamente sin probar que se lanzó al mercado por la principal . el cual contiene 38 mg de progestina liberada a una tasa que considera para su reemplazo después de un año. Aparentemente. disponibles en Canadá y en la mayor parte del resto del mundo y ahora han regresado al mercado estadounidense. sin embargo. la A. para captar una parte del mercado del DIU creciente. Aunque se plantearon preguntas acerca del protector Dalkon casi tan pronto como apareció en el mercado -la inserción fue excepcionalmente dolorosa y hubo una alta tasa de infección. Robins Co. tales como las píldoras anticonceptivas.. el DIU tal como el protector de Dalkon podría ser promovido sin prueba adecuada de seguridad y eficacia. las tasas de obligación de las compañias de seguros habían subido tanto que todas las empresas en los Estados Unidos cesaron temporalmente de distribuir los dispositivos. de quienes Robins adquirió el dispositivo en 1970.compañía farmacéutica. Un resultado del asunto del protector Dalkon fue el establecimiento de las reglas de la FDA para asegurar que ésto ya no podría suceder más tiempo. Como resultado. por ejemplo. Los DIU estaban. había sido ampliamente probado durante varios años y los datos y el dispositivo habían sido examinados por la FDA. cuando un experimento en ratas demostró que las inyecciones diarias de progesterona inhibieron el ciclo sexual. Los medicamentos. incluida la píldora. la cual después de 1938 también había sido obligada a reglamentar la calidad de los condones. Desde que los DIU. fue el endocrinólogo de la Universidad de Columbia.55 Esto fue seguido por estudios que indicaban que las inyecciones de progesterona inhibieron la ovulación en el conejo y en el conejillo de Indias.54 ANTICONCEPTIVOS HORMONALES Algunos de los últimos DIUs. pero Robins no se detuvo hasta 1980. utilizan esteroides. Robins hizo aparentemente poca puesta a prueba del producto mismo.las quejas fueron ignoradas por Robins. Una de las razones de que algo como el caso del protector Dalkon podría ocurrir fue que ningun organismo regulador federal tuvo ningun control de ellos antes de 1976.56 Después de ésto. que últimamente representaron uno de los resultados más importantes de la investigación en Endocrinología (ver capítulo 5). cuando finalmente recomendó a los médicos que quitaran el protector de las mujeres que estaban todavía usándolo. había sido aprobada por la Food and Drug Administration (FDA) de los Estados Unidos. Por 1976. pero supuestamente contó con la prueba hecha por Hugh Davis y sus socios empresariales. El fracaso de la empresa para actuar dio lugar a un número de muertes adicionales y tantos pleitos que Robins se vio obligado a declararse en bancarrota. la mayoría de los informes de las pruebas no fueron particularmente exactas. se consideraron dispositivos más que medicamentos. según hemos destacado. esto significó que el público dependió de la integridad de la empresa y de los productores.53 Después del fracaso de Robins. quien trató a sus pacientes con . la aprobación de la FDA no fue requerida antes de su comercialización y el organismo podría dar un paso en prohibir tales dispositivos sólo si posteriormente demostraron ser peligrosos para la salud. diecisiete defunciones habían estado vinculadas a su uso. porque Davis estuvo haciendo tanto la puesta a prueba como la comercialización. Los primeros pasos hacia un anticonceptivo hormonal datado de 1936. sin embargo. H. Raphael Kuzrok. otras empresas fueron también demandadas y aunque los pleitos contra otros fabricantes del DIU no tuvieron particularmente éxito. y ninguna legislación del congreso había ordenado su puesta a prueba. Los temas éticos graves también estaban implicados. Cuando el DIU de cobre TCu380A (también conocido como el Copper T-380A) estuvo en el mercado. En función de las hormonas femeninas. Aunque Marker evitó el requisito del curso en colusión con su asesor. Butenandt (ver capítulo 5). un científico disidente quien. pero nunca le concedieron el título de doctorado. Cuando Ernst Laquer recurrió a los testículos de toro como una alternativa. aunque probablemente un genio. se podrían emplear los mismos principios en el control de la natalidad previniendo la dismenorrea. quienes usaron su monopolio para mantener los precios altos."58 Continuó diciendo que un régimen de hormonas tendría que elaborarse para que permitiera la menstruación periódica pero que no vio como un problema". Concluyó que las "potencialidades de la esterilización hormonal son extraordinarias. Sin embargo. "Desde que la prevención de la ovulación previene el embarazo. sin embargo no recibió oficialmente el grado. pero pronto perdió interés en los compuestos organometálicos y dejó de reunirse con el Rockefeller Institute.000 galones de orina para obtener menos del 0. fue coautor de más de 32 documentos con P. por ejemplo. no estaba interesado en casi nada que no fuera química. la mayoría de ellas europeas. El cambio clave en este método fue debido a los esfuerzos de Russell Marker.menstruación dolorosa con grandes dosis de estrógeno y encontró que la hormona también inhibió la ovulación. Marker se casó y fue a trabajar como químico orgánico para la Ethyl Gasoline Corp. no podría ovular durante el intervalo. un problema que se convirtió cada vez más grave como las potencialidades del tratamiento de los esteroides para una variedad de enfermedad se convirtió en evidente. los rendimientos fueron aumentando y el coste de la fabricación empezó lentamente a descender. y una segunda fue que los efectos a largo plazo no fueron lo bastante bien comprendidos para dar hormonas a las mujeres sanas para controlar la fecundidad. En poco tiempo. Edward Doisy trató los ovarios de más de ochenta mil cerdas para conseguir 0. Por lo tanto. El problema es lo bastante importante para merecer el trabajo extenso sobre el humano. tuvo que comenzar con casi 4.01 de testosterona.01 de testosterona pura. la cual se publicó finalmente. porque no había completado el requisito en Química física. Cuando Marker recibió su graduación en química orgánica de la Universidad de Maryland en 1923. El obstáculo principal para llevar a cabo la investigación sobre esta idea fue el coste elevado de las hormonas. tuvo que procesar casi una tonelada de testículos de toro para conseguir una cantidad algo más grande que el 0. Poco después de esto. Sin embargo. según el endocrinólogo de la Universidad de Harvard. En los próximos años. Gran parte del coste elevado fue adeudado a los métodos complejos y elaborados usados para extraer las hormonas.012 g de estradiol. A. muchas de las patentes claves del proceso fueron propiedad de las empresas farmacéuticas."57 Obviamente. Una dificultad fue el coste elevado de las hormonas. por ejemplo. Fuller Albright (cuya investigación fue subvencionada por el CRPS) escribió en 1945. pero fue en Química física no en Química orgánica y deseó hacer la orgánica. su sueldo había sido incrementado un 50 por ciento. .59 Russell Marker A medida que los químicos mejoraban sus técnicas de producción de hormonas. también recibió con ello una beca para estudios superiores. Avanzó rápidamente a la candidatura y completó su disertación. el potencial estaba allí pero había dificultades. si un individuo tomó 1 mg diario de dietilstilbestrol de forma oral desde el primer día de su periodo durante las próximas seis semanas. la cual estuvo ansiosa de expandir su posición en el campo creciente de la hormona. En 1940. tenían un parecido notable al colesterol.000 libras) de plantas de México y partes del sur de los Estados Unidos. que está ubicado en el cuarto anillo. Marker desarrolló un proceso eficiente de degradación de cinco etapas de la cadena lateral y convirtiendo las sapogeninas en progesteronas. aprovechando un recorte en el sueldo. Durante los próximos ocho años. y luego. Marker llegó a convencerse de que la manera más fácil y barata de hacer los esteroides sexuales fue desde los materiales de la planta. Marker tomó los asuntos en sus propias manos mediante la rotura de sus conexiones con la Parke-Davis y renunciando a la Universidad del Estado de Pensilvania en vigor el 1 de diciembre de 1943. aceptó una beca en la Universidad del Estado de Pensilvania subsidiada por la empresa farmacéutica ParkeDavis. También encontró doce nuevas sapogeninas e identificó dos nuevos esteroides que creyó que fueron los progenitores de las sapogeninas. pero el resto varió de un vestigio a una cantidad sustancial. el material inicial para la síntesis de ciertas hormonas sexuales. En la primavera de 1935.60 Cerca de la mitad de sus plantas no produjeron nada. Cuando dejó de recibir una transferencia del departamento de farmacología donde tal investigación estaba llevándose a cabo. en particular un ñame salvaje que creció en las montañas del sur de México fuera del Veracruz. fue quizás comprensible que dejara de conseguir el respaldo para su proyecto. convirtió la progesterona en testosterona. Antes de hacerlo. Marker pasó sus vacaciones de verano ese año y el próximo recogiendo raíces de una veintena de plantas que segregan sapogenina. En sólo dos meses de actividad durante el verano de 1943. Marker deseó emprender el estudio de los esteroides.000 kilogramos (cerca de 100. Los compuestos de la sapogenina contienen cuatro anillos básicos de átomos de carbono característicos de todos los esteroides y todas las moléculas de la sapogenina tuvieron una cadena lateral larga extendiéndose desde el decimoséptimo carbono. Marker publicó un total de 163 documentos científicos y aseguró más de 70 patentes. En este. particularmente las planta de la familia del lirio y otras especies tuberosas. A través del desarrollo de tres etapas más de procesamiento. el jefe del departamento de Química. fue a la caza de ñames. Ya que el sur de México en esa época fue un país tosco sin caminos y sin ninguna fuerza laboral potencial y la política mexicana en las zonas rurales fueron inestables. Gradualmente. renunció y. Recogió más de 40. donde la planta creció salvaje. porque sus raíces contenían cantidades de sapogeninas. Al analizar las plantas encontró nuevas fuentes para casi todas las sapogeninas conocidas. De cualquier forma transmitió a los indios locales que estaba buscando la parra Dioscorea llamada cabeza de negro y aunque no sabían por qué alguien deseaba la planta. una pala. Decidió la fuente más rica derivada de las raíces de las plantas de la familia de la Dioscorea. incluida la diosgenina. un proyecto en el cual fue ayudado por botánicos estadounidenses y mexicanos. había producido casi 3 . después de adquirir una mula. comprendiendo más de 400 especies. había pasado considerable tiempo en México recogiendo raíces de la planta cabeza de negro bajo condiciones increíblemente primitivas. que se asignaron a la Parke-Davis.Levene. un machete y un par de docenas de bolsas de café de harpillera. un alcohol monohídrico importante en la síntesis de las hormonas sexuales naturales. Luego trató de conseguir el apoyo para cosechar las plantas y producir hormonas en serie. Se había marchado para Veracruz. le ayudaron a llenar sus bolsas con raíces y regresó a la ciudad de México para ir a trabajar por sí mismo. pronto tuvo un laboratorio entero asignado a él. Marker obtuvo el 40 por ciento del capital. y los médicos en todas partes estaban prescribiéndolos más que nunca. cerca de Perm State. preguntando hablar con alguien que hablara inglés. Resultó que Lehman hablaba inglés. varios de los procesos claves en el fabricante esteroideo fueron cubiertos por patentes estadounidenses que habían pertenecido una vez a la Schering Corp.62 Gradualmente. donde él y su esposa se jubilaron. El resultado fue la fundación de una nueva compañia llamada Syntex Sociedad Anónima. regresó a la Universidad del Estado de Pensilvania. Mi única aparición en público fue recientemente el 23 de abril de 1969 para aceptar una adjudicación por la Mexican Chemical Society que mostraba su apreciación por el trabajo que yo había realizado. les vendió su interés en la compañía. una casa farmacéutica poseida por alemanes cuyas posesiones fueron confiscadas bajo la Alien Property Act durante la Segunda Guerra Mundial. una compañía farmacéutica pequeña ubicada en la ciudad de México. y Marker como socios. Bajo la amenaza de la prosecución antimonopolio. aunque no fue la primera vez que lo había intentado. quien había emigrado a México en 1928.. Lehman. la Hormosynth y continuó publicando los documentos de la investigación. Por 1946. La encontró porque la empresa se había inscrito ella misma en la guía telefónica como comercio de hormonas. conocía el trabajo anterior de Marker. el gobierno de los Estados Unidos tuvo algún control sobre Syntex. anunció en una reunión de la American Chemical Society su éxito produciendo una 19-norprogestina. La evaluación clínica rápida del 19-norsterolds siguió bajo los . era un endocrinólogo mismo y sabía lo importante que eran los esteroides. Syntex cesó de oponerse a la adjudicación de las licencias mexicanas a otras empresas". Abandonó México en 1949. y desapareció de la vista pública. cuyas raíces tuvieron un contenido mayor de diosgenina. un refugiado judío de la Alemania nazi de 1933. con Somlo. que luego fue vendida a ocho dólares por gramo. La empresa había sido fundada por Emeric Somlo. sin embargo. Luego se encontró con los Laboratorios Hermona. Marker formó una nueva empresa productora de esteroideos. Lehmann. y Federico A. hasta 1945 el precio al por menor había descendido hasta casi la mitad.kilogramos de progesterona. la planta cabeza de negro fue reemplazada por la Dioscorea (conocida como barbasco). nunca he regresado o consultado la química y no he participado en ninguna acción en ninguna hormona o compañías afiliadas. En abril de 1952. quien trabajó en un proceso comercialmente factible para sintetizar análogos activos de progesterona por vía oral. surgió una disputa entre Marker y sus dos socios e incapaz de comprar la parte de ellos. Marker llamó a la compañía. Uno de los primeros efectos de la producción de esteroides fue bajar el precio de las hormonas. Syntex gozó de un monopolio virtual sobre la producción de esteroides desde el material de la planta porque el gobierno mexicano embargó la exportación no sólo de la raíz sino de la incompletamente procesada diosgenina. Marker escribió en 1969: "Desde que me retiré del laboratorio hace 20 años.63 La píldora Uno de los químicos que se unieron a los miembros del personal de Syntex después de la partida de Marker fue Carl Djerassi. El medicamento fue llamado así porque carecía de una cadena lateral de un átomo de carbono y tres de hidrógeno (denominado grupo metílico) al carbono diecinueve en la molécula de progesterona. Ya que. La elección de Marker de la compañía fue pura suerte. En realidad."61 Por un tiempo. ella legó a la fundación 1 millón.65 Aquellos compuestos usados en los estudios clínicos.64 El impulso para un anticonceptivo oral basado en el descubrimiento de Djerassi provino de una tabla base de una reunión de Margaret Sanger y Gregory Pincus en el apartamento de Nueva York de Abraham Stone en 1950. quien había sobrevivido su notoriedad temprana para ganar reconocimiento mundial por su investigación hormonal. ya que Rock fue uno de los pocos católicos en esa época quien dijo que la religión no tuvo nada que hacer con la medicina o la práctica de ella. habían fundado una de las primeras clínicas de fecundidad en los Estados Unidos. ganó una batalla legal con su suegro sobre el control de la hacienda de su esposo y usando tanto su dinero como su energía. dio la píldora a un defensor . hizo más que incitar.66 El equipo de Pincus incluyó a su asociado desde hace mucho tiempo Min Chueh Chang y al ginecólogo John Rock. aparte de sus posibilidades anticonceptivas y por noviembre de 1955 habían conseguido sintetizar un análogo de progesterona que difirió bastante del de Djerassi para ser patentado. a petición de Sanger. actuó como director médico y vicepresidente de la Federación de Planificación Familiar y vicepresidente de la Journal of Human Fertility. quien controló gran parte de los bienes McCormick. había conducido a tal factura de impuestos tan pesada que se vió obligada a cerrar la fundación. Pincus había considerado a sus amigos Stone y Guttmacher para el trabajo de elaborar un régimen anticonceptivo para las mujeres. entre otros proyectos. Pincus. su marido se volvió enfermo mental. si no en el mundo y que había continuado dirigiendo solo desde la muerte de su esposa. Hannah. quien nunca se divorció. Había establecido la Neuroendocrine Research Foundation en 1927 y. sin embargo. ella prometió a la Worcester Foundation 10.000 dólares y luego a 180. fueron provistos por Productos Esteroides fundado en 1955 por el gerente precedente de los Estados Unidos para Syntex. fundador del International Harvester Co. A su muerte. Ella también tuvo una fuente de dinero dispuesta a apoyar tal investigación.000 dólares por año. pero ella deseaba más acción. sin embargo. pero al final eligió a Rock.000 por año para el resto de su vida. Sollins. Aparentemente. McCormick. fue luego redactor del anual Progress in Hormone Research y codirector de la Worcester Foundation para Biología Experimental. Irving a V. había surgido rápidamente como una figura importante en el movimiento de los derechos de la mujer. Sanger. sin embargo. probando diversos compuestos que fueron provistos originalmente por los químicos esteroideos de Searles. En 1952. Dos años después. y permaneció siendo un esquizofrénico hasta su muerte en 1947 a la edad de setenta y tres. tanto las que fueron líderes en el movimiento del control de la natalidad. El dinero provino de Katharine Dexter McCormick (1875-1967). Pincus y sus colaboradores se marcharon y tuvieron posibilidad en su esfuerzo de investigación para encontrar un anticonceptivo oral.auspicios de Syntex. Stone y su esposa. Sanger. La muerte de su marido en 1947. Entre sus muchas responsabilidades. apoyó la investigación de Pincus y Hoagland en la Worcester Foundation.67 La elección de Pincus. El valor comercial del descubrimiento de Djerassi fue evidente para los químicos de Searles. Incluso apoyó al Robert Dickinson Memorial Fund of the Planned Parenthood Federation. el hijo de Cyrus. McCormick se graduó en el MIT en 1904 y poco después se casó con Stanley McCormick. instó a Pincus a investigar las posibilidades de los esteroides para el uso anticonceptivo. esto pronto se incrementó a 125. Si la religión contó en la elección está poco claro. un continuo luchador por mejores anticonceptivos. sin embargo. un amigo personal de Pincus. hubo un récord de un 100 por cien de efectividad. los cuales variaron de un individuo a otro y unas veinticinco habían dejado de tomar la píldora o porque estaban asustadas por los efectos secundarios o porque su sacerdote o médico personal les asesoraron contra ello. El estudio empezó en abril de 1956 en un suburbio de San Juan. El próximo paso fue realizar un estudio masivo. y ni una única se había quedado embarazada. se quejó de que la píldora no habían funcionado en absoluto incluso aunque le hubiera hecho su marido que la tomara cada día. pero cuando este defecto fue remediado. reanudaron sus modelos normales de ovulación. Lo que la búsqueda de las hormonas sexuales recalcó es apenas cuánta comprensión de la sexualidad humana está relacionada con una comprensión . mareo. Las pruebas se difundieron a los Estados Unidos. Como cualquier experimento sobre personas. 221 mujeres de fecundidad comprobada habían tomado enovid según se ordenó durante periodos que variaban de uno a nueve meses. director médico de la Asociación de Planificación Familiar de Puerto Rico. los investigadores encontraron que fue una incidencia mayor del descubrimiento de la hemorragia hacia el final del ciclo inhibiendo la ovulación de la medicación. Desde entonces ha habido diversas modificaciones de la píldora y el desarrollo de otros medios de administrar esteroides. se encontró en todos los casos que aquellas mujeres no habían seguido el régimen de tomar la píldora. vómitos. pero este libro no es el lugar para detallar todos. incluido a través del DIU. diarrea y otros efectos secundarios. cuando los registros de la prueba preliminar fueron revisados. Usaron enovid (norethynodrel) para el componente de la progestina y 1. Para aquellas que siguieron las instrucciones. Rice-Wray abrió sus libros de inscripción a cientos de mujeres adicionales que estaban ansiosas de entrar en las pruebas.68 Rock también había encontrado que sus pacientes. se ofrecieron como voluntarias en un gran número. Aunque algunas mujeres en las pruebas posteriores quedaron embarazadas. que se quedó embarazada.5 por ciento de mestranol para el componente estrogénico. Un segundo proyecto se abrió en Humacao bajo la dirección del ginecólogo-obstetra Adeline Pendleton Satterthwaite. y un tercer proyecto se abrió posteriormente en Haití. Uno de los grupos de 19-norprogestina resultó ser contaminado por una cantidad diminuta de estrógeno. y por enero de 1957.69 Después del primer informe.católico fuerte. y Pincus seleccionó Puerto Rico. Rock probó el régimen de progesterona de Pincus en cincuenta mujeres infértiles que ovularon regularmente para ver si las dosificaciones reprimían la ovulación o quizás incluso provocándolas a quedarse embarazadas. No todas las mujeres habían demostrado ser capaces de resistir a los efectos secundarios. estaba dispuesto a emprender la tarea exigente y demandante de supervisar la serie de experimentos prolongados. y en 1960. Una mujer tomó los comprimidos sólo cuando su marido no estaba viajando. dolor abdominal. el elemento humano estaba muy presente. la insertación de norplant y las inyecciones. El resultado fue una decisión de combinar la progestina y el estrógeno en dosificaciones diarias. Otras parecen haber estado confundidas acerca de lo que supusieron que hacían. la FDA permitió a enovid ponerse en el mercado.70 Hubo muchos más usos de los esteroides además de los anticonceptivos. y aunque las mujeres fueron advertidas de que quizás experimentaran náuseas. en parte porque Edris Rice-Wray. Otra. una vez que habían dejado de tomar la píldora. describió el mundo como existía pero también recalcando las contradicciones entre la actualidad y las normas aceptadas. Cuando el programa de laboratorio para la investigación en el funcionamiento sexual humano fue diseñado en 1954. el equilibrio entre la intervención médica y la terapia no intrusa cambió. el permiso para constituir el programa dentro de un entorno universitario fue concedido sobre una premisa de investigación que declaró categóricamente que la minusvalía mayor al tratamiento con éxito de la insuficiencia sexual fue una falta de información fisiológica confiable en el área de la respuesta sexual humana. Masters y Johnson realizaron su investigación por una razón que fue enteramente diferente a la de Kinsey. el terapeuta sexual. a veces con considerable hostilidad. era un científico. el monopolio psiquiátrico en el tratamiento y la investigación sexual. Masters y Johnson ofrecieron nuevas áreas enteras para el ginecólogo. urólogo y otros especialistas médicos para extender sus servicios. Masters fue un médico que estaba preocupado por ayudar a sus pacientes a que superen sus problemas. que no estuvo por mucho tiempo restringida al psiquiatra pero incluyó enfermeras. por otro lado. que la promesa inicial de técnicas terapéuticas no evasivas para los problemas de insuficiencia sexual fue sobrevendida por algunos terapeutas y que. Masters fue un nativo de Cleveland y nació en una familia acaudalada en 1915. psicólogos. Curiosamente.71 Igual que Kinsey había desafiado. Masters y Johnson también ayudaron a establecer una nueva profesión completa. Últimamente. Kinsey. Mary Steichen . MASTERS Y JOHNSON William Masters y Virginia Johnson desde el principio estuvieron mucho más orientados prácticamente que Kinsey o los endocrinólogos. Juntos. sin embargo. Corner tuvo tres de los líderes que él llamó "la aplicación práctica del pensamiento científico hacia los problemas del comportamiento sexual humano" como estudiantes: Guttmacher. Debería agregarse. como los años anteriores. sin embargo. Se supuso que el esfuerzo del laboratorio definitivo desarrollaría el material de la consecuencia clínica. que se volvió internacionalmente prominente en el movimiento de planificación familiar. donde trabajó en el laboratorio de Corner. Masters y Johnson pensaron en ellos mismos como terapeutas. Este material a su vez podría ser usado por profesionales en el campo para mejorar la metodología del enfoque terapéutico a la insuficiencia sexual. donde recibió su licenciatura en 1938. Luego se matriculó en la University of Rochester School of Medicine and Dentistry. asistentes sociales y consejeros. Las técnicas didácticas básicas fueron pioneras por Masters y Johnson y sus contemporáneos.básica de la fisiología humana. todavía siguen siendo importantes. Asistió a la Lawrenceville Prep School y continuó en el Hamilton College. lo que querían decir que aceptaron el mundo como ellos lo vieron existente y deseando ayudar a sus pacientes a que se adapten a él. Las implicaciones de ésto fueron las contribuciones principales de Masters y Johnson. aceptó una posición en la Washington University en St. decidió que le gustaría hacer la investigación sexual cuando hubiera completado su licenciatura y fue a Corner para que le asesorara. Willard Allen. Beck vió una oportunidad para describir cómo la cérvix reaccionó durante el orgasmo. es decir. Louis.Calderone.76 incluso aunque el francés se había confundido en dos puntos. aunque la mayoría trataron sobre la terapia del remplazo de la hormona para el envejecimiento y las mujeres ancianas. Joseph R. quien.72 Mientras trabajaba con Corner. el reclamo de que hubo contacto friccional directo entre el pene y el clítoris y que el semen fue absorbido a través del cuello uterino. la paciente advirtió a Beck de que fuera muy cuidadoso. Antes del examen. LOS COMIENZOS Gradualmente. Masters. ayudó a Masters a conseguir el nombramiento como un interno en Obstetricia y Ginecología. Escribió: [Cuidadosamente] separando el labio con mi mano izquierda. Según se observó antes. (2) debería asegurar el patrocinio de una escuela de medicina o universidad principal. Corner le dió esencialmente tres principios generales para seguir prosiguiendo la investigación sexual: (1) debería establecer una reputación científica en algún otro campo científico primero. que había estado siempre más interesado en la investigación médica que en la práctica de la medicina. Beck. Masters subió la escala a través del residente al profesor asistente y al profesor adjunto. Ya que su cérvix fue directamente visible a través de su labia como resultado de su útero colapsado. un tratamiento que él defendió fuertemente 74 y que es ampliamente usado hoy. El pionero en este sentido había sido el médico francés Félix Roubaud. Gran parte de la primera notificación sobre la respuesta femenina fue casual.75 Kinsey había llamado la descripción de Roubaud insuperada. cofundadora de la Sex Information and Educational Council of the United States (SIECUS). para que el os uteri [abertura vaginal de la cérvix] fue conducido claramente en el criterio de la luz solar. trató a una mujer con un útero colapsado (en retroversión) al adaptarle con un pesario mecánico para colocar el útero en su lugar. esto fue algo que había sido de interés para otros. Procedió a ignorar su pretexto. porque tenía un temperamento nervioso y naturaleza apasionada y que quizá tuviera un orgasmo con la presión de su dedo. Un ejemplo fue el caso del médico de Indiana. otro de los estudiantes de Corner y un investigador activo en Endocrinología. en 1872. Masters volvió al estudio del acto sexual mismo. quien había publicado su estimación del ciclo de respuesta femenina en 1855. Se casó y tuvo dos hijos. a Masters le fue asignado el problema de intentar determinar cómo el ciclo sexual en el conejo hembra difirió o se asemejó al de la hembra humana. La reexaminó el 8 de agosto de 1872. Después de la graduación de la escuela de medicina. Masters también publicó varios documentos que cubrían una variedad de temas obstétricos y ginecológicos. para ver que el dispositivo fue correctamente colocado. y (3) debería tener al menos cuarenta años de edad. aunque comenzó su investigación dentro de la sexualidad a la edad de treinta y ocho. y Masters. rocé ahora mi .73 Masters siguió el asesoramiento casi al pie de la letra. aproximadamente como mi ojo podía juzgar. más actuales y los datos más exactos recopilados hasta ese momento. Informó que tuvo acceso a una parte considerable "de datos observados sobre el compromiso de todo el cuerpo en los espasmos que siguen al orgasmo. Cuando Masters empezó sus estudios en 1954. Al enfoque cercano de la excitación orgásmica el os y la cérvix se convirtieron en intensamente congestionados. Abraham Mosovich. Klumbies y Kleinsorge registraron los cambios fisiológicos.80 Otro investigador. quien dijo que si el mecanismo de absorver fue característico del orgasmo. la mayoría de las observaciones habían sido hechas por voluntarios para Kinsey o su personal. entrevistó con todo detalle y exhaustivamente a 118 mujeres y a 37 prostitutos masculinos. los órganos afectados se volvieron ellos mismos a su condición normal. El capítulo 15.79 En el momento en que Masters estaba empezando activamente a hacer planes sobre su propio programa. La mujer identificó algunos de sus orgasmos más intensos que otros. la cérvix misma nuevamente se endureció.77 Beck al parecer confirmó las observaciones de Roubaud de que la cérvix absorbió el esperma hacia el orgasmo. informaron sobre un paciente que fue capaz de simular hasta el orgasmo. sino los médicos han ocultado continuamente el conocimiento de tales acciones. dos médicos de la University Clinic en Jena. como conté. Todos estos fenómenos ocurrieron dentro del espacio de doce segundos de tiempo sin duda. y en un instante todo fue como antes."82 De hecho. hizo cinco o seis jadeos sucesivos. registró electroencefalogramas (modelos de la onda cerebral) durante la excitación sexual y el orgasmo. independiente de la parte de la entrevista de su investigación. S. Kleinsorge. "Fisiología de la respuesta sexual y orgasmo". el ritmo de las contracciones de la cámara del corazón. el os se abrió plenamente a la extensión de una pulgada.dedo índice derecho rápidamente tres o cuatro veces a través del espacio entre la cérvix y el arco pubiano. Observaciones y conclusiones similares fueron hechas por B. De éstos.. Con la ayuda de un electrocardiógrafo y un indicador de la presión arterial. tomando casi un color púrpura lívido. cuando casi de inmediato el orgasmo ocurrió. 8 mujeres y 3 . Instantáneamente la altura de la excitación estaba a mano. la posición del corazón. Klumbies y H. en Sexual Behavior in the Human Female contenía los mejores. G. pero con el cese de la acción. el os se cerró repentinamente. me pareció a mí. el volumen respiratorio y la irritabilidad muscular. con una acción rítmica regular. extrayendo el os externo en la cérvix cada vez más fuertemente y. la congestión intensa se disipó. incluida la frecuencia del pulso. entonces los orgasmos no han ocurrido más de media docena de veces en muchos millones de exámenes de oficinas ni tienen que haber sido notadas en sus esposas por los doctores familiares con la cérvix. según fue.81 Las mejores y más completas observaciones hechas antes de los estudios de Masters y Johnson fueron las de Kinsey. y Klumbies y Kleinsorge observaron que la intensidad del orgasmo de manera que fue subjetivamente informado mostró una relación estrecha con la agudeza del punto máximo de la presión arterial. al mismo tiempo perdiendo su densidad anterior y dureza y convirtiéndose bastante blando al tacto. el volumen cardíaco. un hecho que hizo posible distinguir los efectos directos del orgasmo del esfuerzo muscular que lo precedía comúnmente o lo acompañó. Talmey. Alemania. la presión arterial istólica y diastólica. 78 pero estas conclusiones fueron desafiadas por Dickinson... Las sugerencias de este grupo selecto de técnicas para el apoyo y control de hombres y mujeres en situaciones de la respuesta sexual directa resultaron inestimables. Aunque las mujeres que trabajaron en el proyecto no se consideraron como coinvestigadoras. El trabajo de Johnson fue particularmente importante en los primeros dos libros pero desempeñó un papel menor en los estudios posteriores. pero se divorciaron en 1992. Masters estaba buscando una mujer para que tomara parte en la entrevista de la investigación y había especificado que él deseaba una mujer que tuviera experiencia e interés en el trabajo con personas. por ejemplo. EL CICLO DE LA RESPUESTA SEXUAL Masters y Johnson sostuvieron que el ciclo de la respuesta sexual incluyó mucho más que un pene y una vagina y buscaron medir la frecuencia cardíaca. dió más énfasis a la mujer que al hombre no sólo en su equipo sino en sus estudios. se ha descubierto que muchas de estas técnicas tienen aplicación directa en la terapia de la insuficiencia sexual masculina y femenina y han sido integradas en los programas clínicos. En esto. En 1950. Describieron muchos métodos para elevar o controlar las tensiones sexuales y demostraron variaciones innumerables en la técnica estimulativa. una actitud ampliamente prevalente incluso en el momento de su investigación. se dirigieron a las poblaciones de pacientes y de voluntarios para los datos. sin embargo. En la discusión de Fisiología. Un elemento clave en la capacidad de Masters y Johnson para emprender algo nuevo fue lo . El hecho de que Masters y Johnson fuera un equipo de hombre-mujer los separa de Kinsey. al dar los datos femeninos primero. y aunque hay semejanzas obvias en la respuesta. Para conseguir ésto. había estudiado música en el Drury College y posteriormente asistió a la University of Missouri.hombres participaron luego como sujetos experimentales en unas series preliminares de estudios de laboratorio. los resultados experimentales derivados de la población de prostitutas no estaban incluidos en los resultados finales publicados. parece no haber sido necesario hacerlo anteriormente. la mujer es mencionada primero. Aunque Kinsey había agregado una mujer a su equipo recientemente antes de que él muriera. Fue durante esta fase que Virginia Johnson se asoció al equipo de Masters. Masters parece haber recalcado que la mujer no es sólo una imitación inferior del hombre. Johnson se casó y tuvo un hijo y una hija antes de separarse de su marido a finales de 1950. probablemente reflejó las actitudes masculinas tradicionales de su generación. porque Masters creyó firmemente que una mujer debería participar en su investigación. la tensión muscular. La oficina envió a Johnson y fue contratada. Estuvo matriculada para un trabajo en el Washington University Placement Bureau. la respuesta de la mama y otra medida fisiológica en que pudieran pensar. en general. porque Masters y Johnson deseaban un punto de base de lo que consideraban la "normalidad anatómica". Nacida Virginia Eshelman en Missouri en 1925.83 Últimamente. Los dos últimos años se casaron. Masters. las funciones respiratorias. En último término. y la vasocongestión es tan notable que el lumen central (interior) del tercio exterior de la pared vaginal se reduce por lo menos a un tercio. mientras que la cérvix y el útero son tirados lentamente hacia atrás dentro de la falsa pelvis (la parte de la pelvis encima de la articulación de la cadera). presión arterial. cuello. anteriormente se creía ser la fuente de la lubricación. Los adelantos en la miniaturización de las cámaras y los dispositivos electrónicos significaron que podrían usarse dentro de un falo plástico. sin embargo. Enfatizaron que ni las glándulas de Bartolino ni la cérvix. contribuyendo al fluído. el corazón y las frecuencias respiratorias están a un . Las paredes de la vagina también experimentan un cambio de coloración inequívoco. durante la cual gran parte de la actividad fisiológica está confinada a lo que Masters y Johnson llamaron la plataforma del orgasmo en el tercio superior de la vagina. Masters y Johnson hicieron luego radiogramas durante la experiencia orgásmica y no encontraron tal acción de succión. Todo ésto tiene lugar durante lo que Masters y Johnson denominan la fase de la meseta o segunda fase del ciclo de la respuesta sexual. Ésto está seguido de la fase orgásmica. en ambos sexos. Más bien la transpiración resultó del incremento del suministro sanguíneo y la congestión de los tejidos vaginales. y en la mayoría tamto de hombres como de mujeres es observable un "sexo sonrojado" (una erupción cutánea sonrosada como el sarampión sobre el pecho. teorizaron que las contracciones en tal dirección podrían. del rojo púrpura a un púrpura más oscuro como resultado de la vasocongestión y los aspectos ondulados o arrugados de la pared vaginal (técnicamente llamado modelo rugal) se aplanan. el tercio exterior de la vagina se vuelve excesivamente distendido con sangre venosa. brazos y muslos). que se repite dentro de una variedad normal de tres a cinco hasta hasta diez a quince veces por orgasmo individual. Masters y Johnson desarrollaron una descripción de cuatro fases: (1) excitación. expulsar esperma. El útero se eleva y se contrae rítmicamente con cada contracción. Hasta el orgasmo. tensión muscular. Estas contracciones uterinas se habían asociado por mucho tiempo con la idea de que la cérvix succiona el esperma. Prepararon una taza cervical estrecha a medida que llenaron con un líquido parecido al semen en una base radiopaca. se produjo un incremento de la frecuencia cardíaca.84 Masters y Johnson también observaron un alargamiento y distensión de las paredes vaginales. Gradualmente.85 Para describir lo que tuvo lugar durante las relaciones sexuales. Esto permitió a Masters y Johnson grabar lo que ocurrió dentro de la vagina durante el orgasmo y podían observar los fenómenos en cada detalle. (2) meseta. Aquí hay fuertes contracciones con intervalos de 0 a 8 segundos. hombros. cara. Ésto permitió a Masters y Johnson determinar que hubo una humidificación del recubrimiento vaginal con fluído lubricante dentro de 10 a 30 segundos desde el comienzo de la estimulación erótica y al notar que este fluído provino de la combinación de una "transpiración" de las paredes de la vagina. Encontraron que los hombres respondieron en función de los cambios fisiológicos básicos a lo largo de las mismas líneas que las mujeres. (3) orgasmo y (4) resolución. Esta nueva tecnología les permitió dar las respuestas definitivas a algunas de las preguntas sobre las cuales había habido discusiones o sobre las cuales había habido sólo datos subjetivos. si nada. Luego procedieron a demostrar que las contracciones uterinas no podían posiblemente conducir a una succión del esperma dentro del útero. comenzando al final superior del útero y moviéndose como una ola hacia la zona media y baja hasta el inferior o final de la cervical.tecnológico. Masters y Johnson. Por ejemplo. sin embargo. que si la oportunidad para la regularidad del coito existe. Hay cada razón para creer que la regularidad mantenida de la expresión sexual unida al bienestar y a la orientación mental saludable adecuada física al proceso de envejecimiento combinará para proporcionar un clima sexualmente estimulativo dentro de un matrimonio. informaron que la medición fláccida promedia de un pene era de 7. Sin embargo. incluidas 276 parejas casadas. que nacieron sin una vagina. . de edades entre diecinueve a treinta y cuatro. o un vibrador mecánico. recalcaron que la vagina era un "potencial en lugar de un espacio real" y fue infinitamentd distensible". Masters y Johnson enfatizaron. Masters y Johnson criticaron lo que llamaron la "falacia fálica" de comparar el clítoris con el pene.5 centímetros (cerca de 3 pulgadas) y durante la erección el pene se duplicó en su longitud. la psique es tan importante. aunque el hombre tiene lo que se llaman las contracciones eyaculadoras durante el orgasmo. pero en cambio. o si contestaron sin precedentes. la respuesta sexual permanece. reconocieron que no todos los hombres tenían el mismo tamaño del pene. y en coición artificial con una sonda transparente. Masters y Johnson concluyeron que. MUESTRA En total fueron 694 individuos. Los datos incluían modelos de la respuesta anatómica y fisiológica de siete mujeres. se retira debajo de su prepucio protector. y de hecho.máximo y el sexo sonrojado en su punto máximo. 142 estaban solteros pero 44 habían estado previamente casados. responde a la presión generalizada sobre la capucha labial. Informaron que aunque la mujer postmenopáusica hubiera perdido alguna de su producción hormonal.87 Para calmar las inquietudes de sus lectores. Se encontró que las mujeres tenían una mayor variedad de respuestas orgásmicas y muchas podían tener orgasmos múltiples. No se vuelve erecto durante la excitación. De éstos. en las relaciones sexuales con la mujer apoyada sobre su espalda y el hombre sobre ella. al determinar el impulso sexual". su longitud se reduce por lo menos a la mitad cuando el orgasmo se aproxima. Cuando se retrae. participaron en los programas de laboratorio de Masters y Johnson. sin embargo. no hay ninguna prueba de que alguna vez se preguntaron cualquiera de sus sujetos femeninos si el tamaño del pene representó una diferencia. las mujeres ancianas tenderán a una capacidad mucho mayor de desempeño sexual que su contraparte femenina quien no tiene oportunidad sexual similar. Los voluntarios para el programa de investigación del laboratorio participaron en la masturbación por medio de la mano.86 Las inquietudes de los pacientes estuvieron siempre presentes en las mentes de Masters y Johnson. mientras en el hombre anciano todo el proceso eyaculatorio experimenta una reducción de la eficiencia fisiológica. También estudiaron lo que fue la anatomía y la fisiología del hombre y la mujer ancianos. Los hombres variaron desde la edad de veintiuno a ochenta y nueve y las mujeres.89 De igual manera. aunque los datos no estaban tan completos como los de los más jóvenes. si no más importante. La fase del orgasmo está seguida por la fase de resolución en la cual hay una vuelta a las condiciones según fueron antes de que la fase de excitación sexual empezara. desde dieciocho a setenta y ocho. Enfatizaron que incluso aunque el clítoris sea quizás anatómicamente análogo al pene.88 Curiosamente. sin embargo. dedos. reacciona a la estimulación sexual de una manera muy diferente a él. mejorará la tensión sexual y proporcionará una capacidad de desempeño sexual que con frecuencia puede extenderse a más allá del nivel de 80 años. en forma de experiencia histórica y psicológica.92 pero en el proceso. Antes de su entrada en escena. TERAPIA SEXUAL Un resultado fue el desarrollo de una nueva especialidad en las profesiones de ayuda. Kinsey. en efecto. También había atacado el psicoanálisis por sus suposiciones no científicas. declararon que las mujeres en general eran víctimas del doble estándar. adoptaron algunos de los conceptos de los psicólogos conductuales quienes habían comenzado a tratar los problemas sexuales en los años cincuenta. fue a través del psicoanálisis.91 Dado que Masters y Johnson siempre recalcaron que la naturaleza terapéutica de su investigación. Aunque la investigación sexológica fue un campo algo limitado. se concentraron sobre síntomas específicos en lugar de sobre trastornos generalizados. En su tratamiento.90 Un seguimiento natural hacia los estudios fisiológicos de la respuesta sexual humana fue el tratamiento para los pacientes disfuncionales. Masters y Johnson fueron también importantes porque ellos. Para esta finalidad.93 La ignorancia y la superstición acerca del sexo fueron y permanecieron los mayores problemas en una respuesta sexual inadecuada y cuando los compañeros sexuales se las arreglan para tener sus prejuicios. era el factor más importante en el desarrollo de la frigidez. incluso la opción de tratamiento. entonces y sólo entonces puede establecerse "una .Este clima. al menos en los Estados Unidos. porque ellas más que los hombres habían sido enseñadas a que reprimieran sus sentimientos sexuales. muchos de quienes no fueron médicos. tenía sobre el campo sexual. ya que el fundamento básico de su tratamiento fue que tanto el marido como la mujer en un matrimonio sexualmente disfuncional serían tratados. su objetivo en efecto había sido siempre el desarrollo de las modalidades de tratamiento. Masters y Johnson concluyeron que la represión. el ascenso de la terapia sexual dio a la Sexología suficientes profesionales para justificar las sociedades sexológicas separadas y las revistas. De una forma. popularizaron la terapia sexual y la sistematizaron sobre una base fisiológica. El resultado fue aumentar el número de individuos que no solamente estuvieron interesados en el sexo profesional sino económicamente. Con Masters y Johnson. Por ejemplo. Kinsey había minado básicamente muchas de las suposiciones que la Psiquiatría había hecho acerca del comportamiento sexual y proporcionó una nueva clase de base de datos. el tratamiento predominante de la disfunción sexual. estuvo ahora reorientada a otros especialistas. a su vez. en su discusión de la mujer anorgásmica. había restablecido el concepto de la Sexología. aunque en una forma mucho más moderada que Kinsey. la del terapeuta sexual. que la Psiquiatría había dominado. Masters y Johnson desarrollaron un equipo de terapia sexual (una mujer y un hombre) y una metodología mediante la cual dijeron que estaban tratando el "matrimonio". concepciones erróneas y malentendidos del funcionamiento sexual natural expuesto. recalcaron la importancia de la educación sexual. Lo que Masters y Johnson esencialmente hicieron fue cambiar quizás el baluarte final del control que la psiquiatría y en particular el psicoanálisis. El resultado fue un ataque contra los reclamos del éxito de Masters y Johnson. según un número cada vez mayor de estudios informaron sobre tasas de fracaso mucho mayores. Hartman y Fithian llevaron a cabo seminarios de entrenamiento no sólo en Long Beach sino en todo el país. No satisfechos con estos resultados inmediatos. En la costa occidental. su enfoque se designa como terapia psicosexual para distinguirla de la terapia sexual.95 El resultado de tales reclamos fue una demanda por el público de ayuda con los problemas sexuales y un conocimiento por las diversas clases de profesionales que podrían expandir su base de pacientes si pudieran ganar alguna pericia en sexo. introduciendo a supuestos profesionales a nuevas tendencias en la terapia sexual. por ejemplo.94 En resumen. este programa sirvió como modelo inicial. Muchos supuestos terapeutas sexuales fueron a St. el número del cual creció rápidamente. Otra primera terapeuta sexual importante fue Helen Singer Kaplan. Este mensaje se apoderó. y su entrada dentro del campo recalca cómo los psicoanalistas mismos se adaptaron gradualmente a las nuevas técnicas de terapia sexual. Louis para tomar sesiones especiales de entrenamiento con Masters y Johnson. un resultado hecho por otros. habían empezado a llevar a cabo su propio conjunto de experimentos sobre la respuesta sexual en su Long Beach. Preguntó a Masters y Johnson usar dos terapeutas y creyó que un terapeuta de cualquier sexo sería suficiente 97. pero creyó que cuando el conflicto inconsciente llegó al corazón del problema y envolvió a los problemas emocionales asentados profundamente. el cual ellos. la terapia sexual presentada originalmente por Masters y Johnson no parecía ser válida para un número creciente de terapeutas según el campo se expandió rápidamente.98 .base firme para la seguridad mutua en la expresión sexual". para el matrimonio alcanzar esto es el potencial total y Masters y Johnson siempre estuvieron preocupados por el matrimonio. sólo el 7 por ciento informó la reaparición de la disfunción por la cual habían buscado tratamiento orgininalmente. como Kaplan había señalado. como Stopes tuvo hace treinta años. sino la presencia de problemas fisiológicos básicos tales como la diabetes. no sólo de una nueva generación de educadores sexuales para publicar reformas en la educación sexual sino para el público en general. Esto fue quizás debido a que no sólo la existencia de los problemas emocionales asentados profundamente en algunos pacientes. William Hartman y Marilyn Fithian. Los profesionales quienes se matricularon en terapia sexual desde unos antecedentes algo diferentes también ofrecieron seminarios especiales. el terapeuta debería usar más enfoques analíticos. A medida que la demanda de terapeutas sexuales aumentó. quien trató de combinar algunas de las apreciaciones y técnicas del psicoanálisis con métodos conductuales. Su éxito fue fenomenal. En el ocaso del éxito. creyó que fue con alto nivel de dependencia en el comportamiento sexual. Como resultado. Masters y Johnson informaron que las sesión de dos semanas eliminó las dificultades sexuales en el 80 por ciento de sus pacientes. El componente más grande del grupo en expansión de profesionales sexuales en los años sesenta fue el terapeuta sexual. California centro. el conocimiento del sexo fue esencial. quienes habían incluido la terapia sexual como parte de su matrimonio y la orientación familiar. que pareció volverse cada vez más interesado en cómo tener un mejor matrimonio. siguieron estos estudios cinco años después y declararon que de aquellos con los que pudieron volver a entrar en contacto. Masters y Johnson habían establecido un programa básico de dos semanas que afectó a terapeutas sexuales masculinos y femeninos y una pareja de pacientes.97 Kaplan estuvo de acuerdo en que muchas dificultades sexuales provinieron de causas superficiales. está poco claro. El NWR lanzó ampliamente su red lo suficiente para incluir a eruditos. Quizás por este motivo el impulso para la organización de los profesionales sexuales tuvo lugar en Nueva York en lugar de Indiana. estaba convencido de que el único modo de que él y el instituto podía funcionar fue evitar cualquier signo de presión política para cualquier causa sexual particular. consejeros y terapeutas dentro de su asociación. y por 1960. Si Kinsey tuviera miedo de que tal organización compita quizá para los fondos con su propio instituto de investigación. de hecho. un grupo de Nueva York se centró alrededor de Hans Lehfeldt. El fracaso quizá se explique sencillamente al decir que la época no fue propicia para el establecimiento de tal grupo. muchos de los terapeutas sexuales pioneros habían salido del matrimonio y de los antecedentes de orientación familiar. Kinsey tuvo obviamente su propio programa. fue también un miembro. no sólo de los terapeutas sino de los profesionales médicos. Albert Ellis fue eligido primer presidente. Pomeroy. Aunque Kinsey fue crítico de la hipocresía sexual en América y nunca vaciló en hablar sobre ello. algo que fue comparativamente fácil de superar. Al principio tales grupos intentaron ser inclusivos y. en particular el urólogo y el ginecólogo. El gran éxito de los libros de Masters y Johnson hizo que tales pacientes cada vez más solicitaran menos ayuda de un terapeuta. Ellis quizá haya tenido éxito si no se hubiera opuesto a Kinsey. y una organización dedicada al estudio del sexo no era una prioridad elevada con él. como algunos han dicho. tuvo miedo de tener investigadores sexuales envueltos en campañas para las reformas sexuales. es probablemente el resultado tanto de la naturaleza cambiante de los pacientes como los métodos discordantes de la selección del paciente. Robert Sherwin. Hugo Beigel y Albert Ellis. educadores.99 Uno de los primeros intentos para organizar una sociedad estadounidense específicamente dedicada al estudio del sexo fue la de Albert Ellis en 1950. Henry Guze. El resultado principal de la crítica de Masters y Johnson fue recalcar que la terapia sexual hasta el que mejor participó en un equipo. ya que podían leer acerca de las fuentes de insuficiencia sexual humana y las ajustaban a sus propias prácticas. ORGANIZACIONES PROFESIONALES El aumento del número de terapeutas en los años sesenta y setenta condujo al desarrollo de las sociedades profesionales que estaban dedicadas al estudio del sexo. De hecho. un especialista en asuntos sexuales. el progreso de la educación sexual y el reglamento de la terapia sexual. empezaron a reunirse juntos y planificaron para tal sociedad. hicieron sus comienzos estadounidense a partir de 1939 con la fundación del National Council of Family Relations (NCFR). o si habiendo estudiado la historia de los grupos europeos. pero de hecho. Por otro lado. pero ésta resultó ser un fracaso. El grupo inicial reclutó a otros. cuarenta y siete profesionales se unieron juntos para formar la Society for the Scientific Study of Sex (SSSS). Muchos de los problemas originales presentados por los primeros pacientes de Masters y Johnson resultaron de una falta de conocimiento de la actividad sexual básica. sin embargo.La diferencia en la tasa de éxito. En 1957. Ellis fue conocido en esa época por sus libros que desenmascaraban la superstición sexual y . el reconocimiento físico requerido por Masters y Johnson para sus pacientes indudablemente eliminó muchos de aquellos con dificultades fisiológicas que otros terapeutas menos enterados intentaron tratar y fracasaron al ayudar. como otros dijeron. Indudablemente. Guttmacher también se opuso firmemente a los programas de educación pública. y entre otras cosas. centrándose en la conciencia y en la educación. sostuvo. incluso si la reseña general hubiera sido positiva. Los esfuerzos de la AASECT por controlar la terapia sexual fueron fuertemente ayudados por Masters y Johnson. que tuvo lugar en una reunión del SSSS. Albert Ellis escribió que el equipo de Kinsey había tenido cuidado de equiparse con técnicas de investigación cuidadosamente planificadas y seleccionadas para una aventura verdaderamente científica. Una de las primeras cosas que la nueva sociedad hizo fue establecer el Journal of Sex Research. recordó casi todos los detalles de cualquier crítica negativa. Calderone pronto renunció a su posición con la Planificación Familiar y se convirtió en directora ejecutiva de la nueva organización. y aunque generalmente no atacó públicamente a sus críticos. desde hace mucho tiempo educador familiar y Calderone. La planificación anticonceptiva misma. Kinsey no tomó la crítica levemente. porque creyó que cualquier posición tomada por la planificación familiar sobre cualquier tema sexual lo debilitaría innecesariamente. El SIECUS adoptó esencialmente un enfoque de salud pública al sexo. Tuvo que cambiar el nombre de su organización por la American Association of Sex Educators.102 La American Association of Sex Educators and Counselors (AASEC) había sido fundada en 1967 por Pat Schiller para profesionalizar la enseñanza sexual. Calderone se había desanimado en sus esfuerzos para conseguir que la planificación familiar entrara dentro del campo de la educación sexual pública. Guttmacher se había opuesto a ella sistemáticamente porque se llevaría los recursos ya limitados de la planificación familiar que estaban dedicados a investigar. Kirkendall y Calderone colocaron la base para lo que se convertiría en el SIECUS.100 También había sido un importante defensor del primer informe de Kinsey y había declarado que la misma tolerancia y comprensión de la portada hicieron que "todas las encuestas sexuales anteriores parecieran flojas mediante la comparación". esta tendencia de Kinsey para recordar sus críticas quizá haya sido una razón adicional por lo que se opuso a cualquier organización de sexólogos durante su vida.101 A pesar de tal apoyo. quienes creyeron que el campo completo de la terapia sexual estaba siendo tomado por charlatanes y que menos de uno de setecientos de aquellos que . Schiller fue rápida para darse cuenta de que el campo en desarrollo de la terapia sexual carecía de organización. Hacia finales de los años sesenta.el folklore del sexo. El impulso por el SIECUS provino de una conversación entre Lester Kirkendall. el cual por medio de su misma existencia dio una oportunidad a estudios serios y académicos para publicarse en una amplia escala que incluso antes. Counselors. permaneció bastante polémica sin la organización que busca otras causas. entonces director médico de planificación familiar. la cual fue formalmente organizada en 1964. fue acusado de ser una herramienta del Partido Comunista. el SIECUS se había convertido en el blanco de los ataques virulentos de los adversarios de educación sexual tales como la John Birch Society y la Christian Crusade. and Therapists (AASECT) y proponerse hacer que la AASECT se convirtiera en la rama reglamentaria de la Sexología. En su discusión. Kinsey se había vuelto crítico de Ellis porque Ellis también había señalado lo que notó que eran insuficiencias en el libro. pronto desempeñó una función principal al introducir programas de educación sexual en las escuelas. La necesidad de difundir gran parte de la nueva información acerca del sexo para la atención pública y en el programa de estudios escolares fue la motivación por la organización del SIECUS. la Archives of Sexual Behavior la cual fue editada por Richard Green. a publicar la Journal of Sex Education and Therapy. Aunque la AASECT tenía un presupuesto mucho más rico por un tiempo que cualquier otra organización sexual de grandes pecados debido al número de individuos que buscaron la acreditación y los altos honorarios que tuvieron que pagar -el dinero no se usó para desarrollar nuevos programas sino para extender convenciones generosas y dar las grandes cuentas de gastos a los oficiales y al estado mayor. La AASECT empezó. Algunas de estas se concentran sobre áreas especiales de la sexualidad. en parte porque Masters tuvo presente la misma clase de mecanismos reglamentarios que existieron en Medicina. el hecho de que el control de la organización de la Medicina estuvo apoyado por organismos reguladores estatales. que examina la interacción sexual entre adultos y jóvenes. que empezó a publicarse en los años setenta. Según este informe. con participación comparativamente pequeña de sus miembros quienes generalmente se unieron para conseguir sus credenciales no porque creyeran en la organización. incluida la Society for Sex Therapy and Research (SSTAR). Este grupo pequeño recluta miembros sólo por medio de la invitación. No vieron ninguna necesidad de pagar por otra credencial del AASECT. que aunque no muy académica al principio. Otras organizaciones también se formaron. Hubo también un rápido crecimiento de revistas especializadas dedicadas a diversos aspectos de la investigación sexual. Al intentar dominar el campo. la AASECT se había convertido tanto en una organización de miembros como en un cuerpo de credenciales y organización. particularmente cuando muchas de las principales figuras en el campo se negaron a asociarse a la AASECT justo para estar garantizadas. Precediendo a la aparición de la revista de la AASECT fue otra mucho más fuerte. RESUMEN . por otro lado. o la más polémica Paidicka. aunque según ha crecido en la edad adulta se ha convertido en mucho más estable. Aquellos que se congregaban para convertirse en terapeutas sexuales. la American Academy of Sexology. y la Association of Sexologists (TAOS). incluidas Psychology and Human Sexuality y la Journal of the History of Human Sexuality. muchos de ellos certificaron ya sea por sus propias asociaciones profesionales o por cuerpos reguladores estatales. en un vehículo de publicación importante en el campo. El proceso del otorgamiento de credenciales también significó que la AASECT como una organización aumentó desde la cumbre hacia abajo. La mayoría de las otras organizaciones sexuales contaron con más voluntarios. Descuidó en su cálculo. sin embargo.103 El intento a tal control de organización fracasó esencialmente. desde 1990. se ha convertido. provinieron de una variedad de profesiones. una academia estadounidense reorganizada conocida como la American Board of Sexology está retando a la AASECT en el número total de individuos que se están certificando como terapeutas sexuales. como la Journal of Homosexuality. y a veces una de las funciones interfirió con la otra. Se convirtió en la revista oficial de la International Academy of Sex Research.afirmaron ser terapeutas sexuales podían considerarse legítimos. La AASECT también pareció haber estado más dividida que las otras organizaciones por las luchas internas durante su historia precoz . Debido al crecimiento de las organizaciones rivales y la entrada de una variedad de profesionales en la investigación sexual. sin embargo. nadie como los dos individuos han dominado desde entonces el campo en la manera en que Kinsey y Masters y Johnson lo hicieron en la mayor parte de sus años más activos o como Ellis. sin embargo. Money abrió un nuevo campo completo de investigación. sin embargo. tanto el grupo Kinsey como el de Masters y Johnson jugaron papeles significativos en el desarrollo de la Sexología en los Estados Unidos. Fue. La investigación de Masters y Johnson fija la escena para una nueva generación de sexólogos. 8 EL TEMA DEL GÉNERO MASCULINIDAD. femeninos o neutros. Kinsey ciertamente se extendió más en la crítica pública y la oposición crítica en el campo que Masters y Johnson lo hicieron.Kinsey y Masters y Johnson fueron los principales factores al cambiar las ideas estadounidenses acerca del sexo. FEMINIDAD Y COMPORTAMIENTO DE GÉNERO CRUZADO La naturaleza interdisciplinaria del campo emergente de la Sexología en los años posteriores a Kinsey y Masters y Johnson está mejor ejemplificada por la investigación sobre lo que quizás se denomine temas del género. Independientemente de la diferencia. Masters y Johnson fueron mucho más cautelosos en sus afirmaciones públicas y aparentemente tuvieron una política de evitar la controversia siempre que fuera posible. Hirschfeld y otros hubieron hecho anteriormente. Aceptaron el mundo según lo encontraron y trataron de prescribir medidas terapéuticas para ayudar. al menos tanto como cualquier resultado de investigación puede cambiar las actitudes. algo de esto quizás haya sido debido a la manera de Kinsey de presentar los datos y su propia tendencia a no sufrir engaños alegremente. Algunos de los resultados de este nuevo enfoque interdisciplinario al sexo se recuentan en el próximo capítulo. terapeutas e investigadores. al usar un nuevo término para describir una variedad de fenómenos. Género es un término viejo que ha sido ampliamente utilizado en el discurso lingüístico para designar si los nombres son masculinos. que incluían a educadores. los estudios de Kinsey desafiaron las ideas tradicionales. No se usó normalmente ni en el lenguaje de las ciencias sociales ni en la Sexología hasta que John Money adoptara el término en 1955 para servir de concepto general para distinguir la feminidad o lo femenino y la masculinidad o lo masculino del sexo biológico (macho o hembra). y el desarrollo de nuevos anticonceptivos dió un impulso para el cambio. un campo maduro para la exploración ya que apeló al movimiento feminista cada vez más poderoso que se interesó por superar los argumentos de la Biología como destino que habían sido tanto tiempo usados para mantener a las mujeres . Retrospectivamente. En resumen. En cierto sentido. en un estado inferior. como en el sexo genético. y conozco personalmente a muchos de los individuos que aparecen en estos últimos capítulos. como lo que aquí se presenta en un resumen de esta disciplina en rápida expansión. concluyendo finalmente en Harvard. duplicándose el número de artículos y libros casi cada década. 2 Money diferenció posteriormente la identidad de género y la función de género. Reconociendo que la terminología existente del discurso sexual no fue suficiente para describir lo que estaba observando. creyó que podría evitar atrancarse por la necesidad de tener continuamente que hacer declaraciones calificativas tales como "John tiene una función sexual masculina excepto que sus órganos sexuales no son masculinos y su sexo genético es femenino". El lector que desee saber más acerca del desarrollo de un tema específico de la investigación debería ahondar en las referencias de las notas finales del capítulo. Otros investigadores están esforzándose por preservar el status quo. Tales informes calificativos son necesarios en cualquier discusión de investigación de género. con una tesis de grado doctoral sobre los hermafroditas 1. por ejemplo. Para incluir todos los temas modernos se requeriría un libro en sí. pero muchos otros individuos de una variedad de disciplinas han efectuado contribuciones significativas. que han llamado la atención de numerosos individuos interesados al originar el cambio y muchos que esperan encontrar justificaciones científicas para los cambios que ya se han producido. se interesó por cómo un individuo podría desarrollarse viviendo como una mujer sin los órganos sexuales femeninos o un hombre sin los órganos sexuales masculinos. Money emigró a los Estados Unidos en 1947 para proseguir sus estudios graduados. ha sido una de las figuras claves en la investigación sexual desde los años sesenta y su término género pronto adoptó significados totalmente diferentes que había visualizado originalmente. al lenguaje y a la crianza. tomó posesión del término género de los lingüísticos. mientras que el género pertenece a ambos"3. Nativo de Nueva Zelanda. mientras que la palabra género fue más inclusiva ya que incluyó criterios somáticos y de conducta. Gran parte de lo que aparece en este capítulo ha estado influido por los conceptos de Money. Esto es porque desde los años sesenta hubo casi una expansión geométrica de investigación en el sexo (y género). Mediante el uso de la palabra género. El término sexo. pensó. he participado profundamente en alguna de esta investigación. Inevitablemente. Una historia de cualquier tema plantea desafíos tremendos tanto para el lector como para el autor según se aproxima la perspectiva contemporánea y la historia de la investigación sexual plantea dificultades especiales. JOHN MONEY Money. aunque estos constituyeron una unidad inseparable en su mente. Al mismo tiempo. donde recibió su título de Dr. Durante su estudio de los hermafroditas. algunos individuos que han contribuido al campo no se mencionan y no todas las clases de investigación han recibido la misma atención. si alguien es masculino o femenino y cómo alguien se comporta personal y socialmente y cómo es considerado legalmente. en 1952. Por lo tanto. El sexo pertenece más a la Biología reproductiva que a la ciencia social. psicólogo. debería usarse con un criterio calificativo. extendió la definición de la investigación sexual dentro de nuevas áreas y dio autenticidad adicional a la función del científico social y de . hormonal o genital externo. Una fue la investigación genética o biológica misma. sin embargo. incluyendo la mayoría de las preguntas básicas sobre si uno atrae sexualmente a las personas del sexo opuesto o del mismo sexo (o ambas) así como los detalles de la dependencia sexual del individuo. siguió ampliándola. La mayoría de las personas son de género congruente. la tercera fue la publicidad masiva .4 El área principal en el cual un número significativo de personas se aparta de las expectativas sociales es en la orientación sexual definida como el criterio personal de la atractividad sexual de otras personas. Hay. dependiendo de cómo uno define la no conformidad. El rótulo de no conformista para aquellas personas que no encajan claramente dentro de las clasificaciones de género de los hombres y mujeres implica que infringieron deliberadamente las normas de la sociedad. Varias ramas de la investigación parecen haber sido importantes. sin embargo que la complejidad del tema se convirtió en evidente. Al parafrasear a Donald Mosher. Dado que este quizá no sea el caso. maneras y actividades. una minoría que empieza a conformarse de alguna manera. chico o chica. Aunque la investigación dentro de la homosexualidad empezó en el siglo XIX. Dado que las definiciones varían tanto. la mayoría de los científicos sexuales usan el término género cruzado para evitar este juicio. el andar. Debido a la complejidad y a la novedad de los problemas del género. La ropa y el adorno corporal son los símbolos principales del género y permiten inmediatamente a las personas identificar la función del género de otros. función del género y todas las manifestaciones simbólicas del género son armoniosas y no tendrán una orientación sexual del cambio de género. Los dos conceptos se unen. la elección ocupacional y la orientación sexual.comportamiento. otra figura principal en la exploración del género: la sociedad ha tendido a creer en un esencialismo sexual dimórfico. es decir. Un grupo más pequeño de personas del género cruzado buscan la identidad total como un miembro del sexo opuesto. ya no podrían usarse simplemente las categorías de diagnóstico tanto tiempo favorecidas por la comunidad médica. se denominó función de género. quizás entre el 10 y el 15 por ciento de la población. El género como es percibido por otros. su identidad de género. incluyendo una identidad personal básica como un hombre o mujer. No fue hasta los años cincuenta y sesenta. otros símbolos. Género cruzado significa que los individuos creen que no encajan limpiamente ni dentro de la categoría masculina ni de la femenina o su comportamiento no es totalmente congruente con las reglas y expectativas para su sexo en la sociedad en la que viven. También sostuvo que el término podría usarse para hacer juicios personales acerca del nivel del individuo de la conformidad a las normas sociales de la masculinidad y feminidad. tatuajes y otros adornos). Hay. los hombres y las mujeres tienen y deberían mostrar el sexo erótico congruente y las características del género congruente de su sexo porque su naturaleza biológica o dada por Dios lo hizo así. los temas relacionados con el género dominaron la investigación sexual durante los años setenta y ochenta. sin embargo. incluyendo manerismos. desarrollando tales términos como identidad de género. una segunda fue el estudio de los hermafroditas. el estudio de otras variantes del comportamiento de género cruzado fue estudiado por primera vez por Hirschfeld y Havelock Ellis en el siglo XX. o sea. que significó la percepción total del individuo acerca de su propio género. A medida que Money se dió cuenta del valor de su apreciación original. porque la mayoría de las personas muestran sus percepciones en su forma de vestir. El segundo comportamiento más común de género cruzado está en el área de la expresión simbólica de la vestimenta (incluidas joyas. aunque su fertilidad puede disminuirse. Dos cromosomas X (designados como XX) en el huevo fertilizado conducen al nacimiento de una hembra y un cromosoma X más un cromosoma Y (XY) conducen al nacimiento de un varón. XY-X. algo no sabido hasta 1956. Los descubrimientos adicionales fueron impedidos por la creencia generalizada de que los seres humanos tenían cuarenta y ocho cromosomas. el cambio en la conciencia como un resultado del ascenso de una nueva ola de investigación feminista y los retos en las actitudes tradicionales provenientes de la investigación en los temas de gays y lesbianas. otras combinaciones de cromosomas X e Y estaban descubriéndose y el número de variaciones conocidas se incrementó después de 1956. En un sentido esto es verdad pero hay mucha más diferenciación de sexos que esa. Tal persona se caracteriza por un tipo de cuerpo femenino pero los ovarios son o disfuncionales o se han degenerado completamente. Los embriones con un único cromosoma Y y al menos uno X se convertirán en varones. a menos que otros factores bioquímicos intervengan para inhibir la masculinidad. los científicos asumieron que el sexo fue establecido por los cromosomas determinantes del sexo llamados X e Y. el individuo puede ser ayudado mediante la administración del estrógeno. Muchas personas que padecen el síndrome de Turner también tienen otros defectos congénitos del órgano. Cuando los cromosomas se descubrieron y la ciencia de la genética fue fundada. si la condición se diagnostica suficientemente pronto. y una cuarta fue el crecimiento de la investigación dentro del cross dressing. Los individuos con un único cromosoma X y ninguno Y tienen una condición conocida como el síndrome de Turner (designado como 45.5 Incluso antes de que el número de cromosomas fuera confirmado a ser cuarenta y seis. Esta deficiencia ovárica impide a la niña el desarrollo normal en la pubertad y también tiene un efecto que obstaculiza el crecimiento -estas niñas rara vez alcanzan una altura de cinco pies. no sólo XX y XY sino también X. la hormona sexual femenina. En función de los cromosomas sexuales. Es más.dada a la cirugía del cambio de sexo de Christine Jorgensen. Existe también una condición conocida como mosaicismo en la cual algunas células en un individuo dado tienen o un cromosoma extra o uno de menos. es el cambio en la conceptualización de los temas de género. Un resultado fue la realización de que había varias posibilidades genéticas viables. sin embargo. X). los embriones con sólo un único Y y ningún cromosoma X no viven. y . la investigación dentro del género también ha tenido cada vez más implicaciones políticas. aunque incluso después del tratamiento.6 El embrión con tres cromosomas X (XXX) desarrolla un tipo de cuerpo femenino normal. Afortunadamente. siga siendo algo más baja que el promedio y sea estéril. unidos a una fuerte probabilidad de las discapacidades intelectuales. Cada nuevo descubrimiento hizo que el tema del comportamiento de género pareciera cada vez más complejo. tanto las mujeres como los homosexuales tienen distritos electorales bien organizados. por lo tanto. Juntando todas éstas. XXY y XYY. cuando en realidad tienen normalmente cuarenta y seis. BIOLOGÍA CROMOSOMAS El desarrollo de los estudios hormonales y una mejor comprensión de la genética humana fueron los factores principales al lanzar los estudios de género. se creyó que ciertos trastornos del comportamiento eran quizá más aptos para ocurrir con esta composición genética pero la prueba para ello permanece siendo polémica. La protuberancia exterior sobre cualquiera de los lados del corte genital fusiona en la línea media para formar el escroto. sin embargo. Una vez que los testículos empiezan a desarrollarse.10 Además de segregar la sustancia inhibidora Mülleriana. Los experimentos en animales han mostrado que si las gónadas embrionales se extraen antes de que la anatomía sexual se forme el embrión se diferencia como una mujer independientemente de su composición cromosómica. Lo que se necesita todavía es mucha más investigación para determinar la influencia genética sobre las funciones del género. también se encontró que el cromosoma X del 64 por ciento de los homosexuales en el estudio tenía un marcador distintivo (que podía verse). 7 El individuo con un cromosoma X y dos cromosomas Y es varón. los ovarios no empiezan a desarrollarse hasta cerca de la décimosegunda semana. Si por alguna razón esta sustancia empieza a ser segregada en un embrión genéticamente masculino. que promueve la proliferación de los conductos de Wolffian. que es la parte del embrión que se convierte en útero. en vez de los labios menores bilaterales y la capucha clitoral de la mujer. El tubérculo genital se convierte en un pene en lugar de un clítoris. 9 Si esto indica que hay un componente genético a la homosexualidad permanece sin aclarar. conduce al desarrollo de un varón. aunque las implicaciones totales de esto no están todavía claras. y la piel pliega la envoltura alrededor del pene sobre ambos lados del corte genital y se fusionan en la línea media. Estos individuos tienen penes que son generalmente pequeños y los adultos tienen testículos con un volumen inferior al normal. el niño nace con un útero y trompas de Falopio además de los órganos masculinos normales internos y externos. si el niño va a ser una hembra.8 Según este escrito parece claro que sólo parte del cromosoma Y lleva los factores que diferencian el sexo. Si el niño va a ser un varón. aunque hay variaciones individuales. las trompas de Falopio y el segmento superior de la vagina. los testículos liberan la testosterona. o ponerlo de otra manera. segregan una sustancia (la llamada sustancia inhibidora Mülleriana) que suprime todo el desarrollo adicional del conducto mülleriano embrional. pueden ocurrir otras cosas que influencien el desarrollo sexual en el útero. La producción del andrógeno testicular es tan baja que se produce la formación de las mamas femeninas. Los embriones con un modelo del cromosoma XXY tienen lo que se conoce como el síndrome de Klinefelter. raramente alto.hay una posibilidad de retraso mental. que la existencia de incluso un cromosoma parcial Y. HORMONAS Esta falta de claridad definitiva es en parte porque incluso cuando un embrión tiene un modelo cromosómico normal. En 1993. Esto significa. formando el tubo uretral y el prepucio. Por el flujo sanguíneo. En los años setenta. que recibe los . los testículos empiezan a desarrollarse alrededor de la sexta semana. la hormona sexual masculina. la testosterona alcanza los órganos sexuales embrionales y afecta su desarrollo. Esto parece implicar que para ser masculino es necesario agregar algo. si es la parte crucial. generalmente estéril y a menudo tiene algunas anomalías genitales. Los órganos masculinos son normales salvo por la criptorquidisma (testículos no descendidos). que se convierten en las estructuras reproductivas masculinas internas. el desarrollo normal del feto humano tiende hacia lo femenino. un número de "niños" han experimentado un gran choque cuando empiezan a menstruar. Después de recibir su título de Dr. donde un niño varón es altamente apreciado.testículos. una niña nacerá o con un clítoris excesivamente agrandado o. dejando muchas preguntas acerca de las variaciones en el género y la orientación sexual sin respuesta. Esta condición es generalmente poco común. En países y culturas en que dan valor excesivo a tener un niño varón. Incluso en la actualidad. con un pene normal con un escroto vacío. los pacientes fueron atraidos a la clínica de todas partes de Estados Unidos.11 históricamente. ni plenamente masculinos ni femeninos. Por lo tanto. Embriológicamente. Esto significa que no es poco común para los genitales externos quedar inconclusos. si se hubieran informado en absoluto. Money fue pronto capaz de encontrar una pequeña unidad clínica de investigación. los órganos externos son la última etapa del desarrollo sexual para ser completado. que produce la pubertad precoz en los niños y grados variables de pseudohermafroditismo y virilización en . Allí se unió con otros investigadores para el estudio de niños (y posteriormente adultos) que presentó con el hermafroditismo o las anomalías del desarrollo. que fueron tomadas por mujeres embarazadas. Antes de su clínica. en vez de permanecer implantado para convertirse en los labios mayores bilaterales de la mujer. Una de las condiciones que estudió en detalle fue el síndrome adrenogenital. pudo adquirir una experiencia clínica rica y pudo estudiar a fondo a los grupos de individuos con condiciones poco comunes. Money y otros pudieron explicar muchos de los factores incluidos en el hermafroditismo. de Harvard. tales condiciones se habrían notificado sólo como casos aislados. fue Money quien fue un líder al explorar muchos de estos aspectos de la naturaleza humana. Money fue al hospital de la Johns Hopkins University para unirse con Lawson Wilkins. Usaron lo que se ha denominado "experimentos de la naturaleza" para ganar información en lo referente a una gama amplia de los problemas del desarrollo.12 HERMAFRODITISMO Los errores en el desarrollo del feto crean sólo los problemas más obvios en la identidad del género. condujeron a la masculinización de los fetos femeninos. Como se indicó anteriormente. tal masculinización ocurre en el feto a través de una función anormal de la corteza suprarrenal. el fundador de la Endocrinología pediátrica. en casos poco comunes. Si la testosterona se agrega al flujo sanguíneo de un feto genéticamente femenino durante un período crítico en el desarrollo. en países como Egipto. Esto quizá también ocurra si la madre embarazada tiene un tumor u otra condición que le causa producir hormonas masculinas excesivas. esta condición ha causado a menudo dificultades con la identificación sexual de los niños. los casos dudosos tendieron a ser asignados a la categoría masculina y esta asignación causó un traumatismo considerable en muchos individuos cuando alcanzaron la pubertad. Porque los genitales sin desarrollar del recién nacido son difíciles de diferenciar. pero recientemente el número de casos aumentó relativamente porque el consumo de progesterona y otras hormonas durante el embarazo artificial. En los seres humanos. En el proceso. A medida que su reputación aumentó. que fue apoyada por subvenciones de los Institutos Nacionales de Salud (INS) y fundaciones privadas durante unos treinta y cinco años. condujo al descubrimiento de su condición anormal.las niñas. que permite la intervención médica en edades más tempranas cuando el diagnóstico es ahora posible. A pesar de su falta de ovarios y útero. un equipo de maridos y mujeres del John Hopkins. Examinaron a setenta y seis hermafroditas.15 Uno de los primeros estudios colaborativos de Money fue con J. Dado que sólo cuatro de los setenta y seis pacientes (como algunos se ajustaban dentro de dos categorías. a diecinueve de los cuales se les había asignado un sexo que no fue congruente con su sexo cromosómico. todos ellos habían desarrollado una función de género y orientación sexual que fue compatible con el sexo con el que se criaron. si un niño se acostumbra temprano a un sexo durante los primeros dos a tres años de su vida. a su vez -al menos en años recientes. Hampson. las cifras no se suman) cambiaron su sexo de aquel asignado al nacer. la función del género se establece y cambiarla después de este tiempo es difícil para el individuo. L. Esto sólo ocurre en hombres genéticos y resulta en la diferenciación sexual a lo largo de las líneas femeninas. los autores concluyeron que el sexo asignado y el sexo de crianza eran pronosticadores más exactos de la función de género que cualquier factor biológico. pero nunca comienza a menstruar. pero internamente hay testículos intraabdominales. muchos de sus pacientes eran mujeres que habían crecido expuestas a altos niveles de andrógeno durante toda la niñez. Una veintena adicional de personas había presentado alguna especie de contradicción entre su sexo gonadal y su sexo asignado. Esto. no obstante todas estas personas también se ajustaron a su sexo con el cual se criaron. Cuando Money empezó su trabajo. Argumentaron que el género se imprime a principios de la infancia y alcanza un periodo crítico alrededor de los dieciocho meses. Cuatro de estas personas (tres mujeres y un hombre) cambiaron su sexo para ajustarse a sus modelos hormonales. TRANSEXUALISMO . Menos conformes con su sexo de crianza estuvieron las veintisiete personas que tuvieron estimulación hormonal que no se sincronizó con su asignación de sexo. El resultado final son aparentemente genitales externos femeninos normales.13 También fueron importantes sus estudios del síndrome de insensibilidad del andrógeno o feminización testicular. Esto le permitió examinar la influencia de tales hormonas en el desarrollo. A pesar de este error. lo cual le conduce generalmente o a sus padres a buscar asesoramiento médico. en la vida posterior. pero no cambiaron su sexo del sexo con el que fueron criados. será identificado con ese sexo. o género. en parte debido a su trabajo. Hampson y J. una condición que hace al sujeto insensible a los andrógenos en el área genital. salvo para los efectos cruciales del factor inhibidor Mülleriano. algo que tiene menor probabilidad de ocurrir hoy en el mundo desarrollado. estas mujeres XY se desarrollan como mujeres normales en su capacidad de respuesta y deseo sexual. El niño generalmente se cría como una niña y desarrolla mamas. Los veintitres miembros del grupo que no estuvieron conformes con su asignación sexual desarrollaron genitales externos y estaban agradecidos de contar con la cirugía plástica para hacer ver su sexo genital más verosímil. a la edad de treinta meses. una falta de un útero y una vagina corta y oculta.16 En términos sencillos. G.14 El síndrome de insensibilidad del andrógeno es el resultado de una deficiencia relacionada con el sexo de los receptores andrógenos. En diciembre de 1952. también escribió su autobiografía. su pene fue amputado. decidió tratar a Jorgensen con hormonas femeninas adicionales (estrógeno parenteral) en dosis mucho más grandes que las que se había dado a él mismo. que como consecuencia de una obsesión neurótica. para ponérsela secretamente y que afeitó su pelo púbico para parecerse a una mujer. un hombre joven que padecía depresión grave y que afirmaba una convicción de que él no podría continuar la vida como un hombre. Fue en esta cirugía posterior en la que una vagina fue construída fuera del tejido intestinal para Jorgensen. esta clase de comportamiento de género cruzado había sido luego más o menos ignorada por aquellos que estudiaban el comportamiento sexual hasta que el caso Jorgensen atrajo nuevamente la atención del público y la académica. diagnosticaron el caso como uno de travestismo genuino y lo diferenciaron de otros dos tipos de travestismo: el fetichismo. 21 El cambio quirúrgico también creó una batalla adicional en el campo de la investigación sexual. Jorgensen vendió su historia a periodistas de los periódicos Hearst. la cual había permitido la castración cuando la sexualidad del paciente le hizo probablemente cometer crímenes o cuando se vió envuelto en trastornos mentales a un grado considerable.20 la publicidad de los medios de comunicación dio lugar a un torrente de cartas a Hamburger y a sus socios de personas que solicitaban un cambio de sexo.18 En 1952. quien aunque biológicamente era un hombre y se crió como un chico decidió que deseaba ser una mujer. Su trabajo como técnico de laboratorio en la ciudad de Nueva York le había ofrecido el acceso al estrógeno. andares y apariencia también se convirtieron más femeninos. y gran parte de la controversia médica sobre Jorgensen se desencadenó mediante este conflicto. se convirtió en actor. Aprovechando la oportunidad. En 1950. Hamburger y sus colegas. usando algunos de los conceptos de Hirschfeld. que se había administrado a sí mismo por un tiempo. fue luego castrado bajo disposiciones de la Ley de Castración y Esterilización danesa de 1924. quien posteriormente adoptó el nombre de Christine (en honor de Hamburger). A medida que su barba se volvió más escasa. se concentra en uno o varios artículos de la ropa y por lo tanto desarrolla un interés en el travestismo y el hombre homosexual del tipo pasivo quien desea vestirse con ropas de mujer. la electrólisis se usó para extraer el pelo restante. Jorgensen. Y a su vuelta a los Estados Unidos. No se hizo ningún intento para construir una vagina o hacer que su abertura uretral parezca más femenina. aunque Jorgensen se sometió a tal cirugía posteriormente. pero esta operación se hizo en los Estados Unidos. después de conducir un minucioso examen físico y psiquiátrico. . Christine Jorgensen se volvió mundialmente famoso. Hamburger y sus asociados. y en unas pocas semanas. 17 George Jorgensen dijo a Hamburger que él había adquirido un conjunto de ropa femenina. Después de la terapia hormonal. las noticias del cambio de sexo llegaron a los medios de comunicación. Las grandes dosificaciones cambiaron la forma del cuerpo de Jorgensen a un contorno más femenino y su comportamiento.Los temas nunca son tan sencillos como parecen y se convirtieron más complicados con el caso de Christine Jorgensen. Mucho más tarde. cuando Jorgensen siguió expresando un deseo ardiente de extirpar los últimos restos visibles de sus extraídos órganos sexuales masculinos detestados. Aunque tanto el travestismo como el transexualismo habían sido observados y estudiados por Hirschfeld y Ellis.19 Aunque Jorgensen no fue la primera persona en intentar un cambio de sexo. consultó al cirujano de Copenhague Christian Hamburger. justo un año después de haber recibido la orquiectomía. Su choque fue con la sociedad y la ley. la Psiquiatría y los psiquiatras habían reclamado gran parte de la investigación sexual como su propia especialidad. H. había montado un ataque a gran escala contra la dominación psiquiátrica. quien en 1963 informó de que había estado usando el término durante cerca de diez años para describir el fenómeno en algunos de sus pacientes. Benjamin creó tres categorías de tipos de género cruzado.Como se indica anteriormente. quien describió a uno de sus pacientes como un transexual psíquico. Criticó a Hamburger por no hacer un examen psicológico más minucioso y por no tratar al paciente con psicoterapia en lugar de cirugía. alguna especie de consulta fue generalmente solicitada para reducir la posibilidad de que un paciente insatisfecho les llevara a pleito". Cauldwell describió un caso de "transexualismo psicopático" en el cual una chica quería ser un chico. siguieron este procedimiento. La reacción psiquiátrica a tal incursión fue casi inmediata. Los travestis en el segundo grupo estaban más perturbados emocionalmente y requerían orientación psicológica y terapia endocrina. El primer grupo incluyó travestis que llevaban vidas razonablemente normales."22 Otros psiquiatras sintieron. sociólogos. pero esto quizá disminuiría con el transcurso del tiempo. Aunque no todos los cirujanos. algunas de ellas quizás justificables y algunas de ellas suponían un esfuerzo para preservar el campo. La mayoría de ellos fueron hombres heterosexuales que pudieron apaciguar sus sentimientos de la falta de armonía de la función del género mediante el travestismo. La condición podría estar presente como el transexualismo plenamente desarrollado. El psiquiatra de Nueva York G. aunque los ginecólogos y los obstetras se reconocieron también como interesados debido al tema anticonceptivo. pero el término no fue usado de nuevo hasta 1949 cuando David 0. Los psicólogos. dijo. Obtuvieron satisfacción erótica del travestismo. que el tratamiento verdadero para el caso Jorgensen debería haber sido la psicoterapia clásica intensa. que están basadas sobre su perversión sexual. surgió una clase de tregua. el rótulo transexualismo pronto se aplicó y la operación llegó a ser llamada cirugía de reasignación sexual (CRS). prolongada. El término transexualismo había sido acuñado por Hirschfeld. y para complicar los asuntos. rara vez fueron vistos por médicos. antropólogos e historiadores durante los años treinta y cuarenta habían empezado a realizar investigaciones en áreas de la sexualidad humana de su propio interés disciplinario. Para categorizar a tales individuos. El tercer tipo de travestismo fue esencialmente el transexualismo. y Kinsey. 26 Explicando el término transexualismo. Este tipo. al menos en los consultorios de género y sexo más formalizados mediante el cual un examen psiquiátrico era generalmente requerido antes de la intervención quirúrgica."23 Gradualmente. Aunque estos pacientes a veces mostraron síntomas neuróticos. representó un trastorno del sexo normal y la orientación de la función de género. Wiedeman fue uno de los primeros en el campo. en particular aquellos fuera de los consultorios formalizados. sobre todo en los Estados Unidos. El transexualismo ahora trajo a cirujanos y endocrinólogos dentro de un área que los psiquiatras por mucho tiempo habían reclamado como propia. estos profesionales estuvieron tomando decisiones acerca del cambio de sexo sin consultar incluso a los psiquiatras.24 Otros habían tomado el término. Concluyó que la "dificultad de meter al paciente dentro del tratamiento psiquiátrico no debería conducirnos al cumplimiento de las exigencias del paciente. El individuo quería ser una mujer hecha y derecha y tener un compañero sexual masculino o viceversa. o podría parecer gradualmente después de periodos cortos o largos de . todo lo que había hecho. 25 pero entró en la literatura académica y científica a través del trabajo de Harry Benjamin. como hizo Mortimer Ostow. Los transexuales. Lo que condujo a esta hipótesis fue el hecho de que 28 de los primeros 91 pacientes que él había examinado presentaron hipogonadismo. Hizo un examen complejo mucho menos elaborado que los centros de identidad de género y luchó para mantener sus derechos razonables. 30 Hasta su jubilación en 1992. Esta técnica incluye el uso del tejido peneano para crear una pared vaginal funcional. Antes de su innovación. pero todos las pruebas de cromatina se ajustaron al sexo anatómico. observó Benjamin. fueron a menudo personas muy infelices. un cirujano de Colorado quien había hecho la CRS para más de dos mil clientes. incluso aunque no pudiera detectarse ninguna anormalidad hormonal actual. 125 de los cuales (108 hombres y 17 mujeres) diagnosticó como transexuales. que no fue un psiquiatra. la Universidad de Stanford. un pene pequeño en hombres o falta de mamas en las mujeres). Esto le condujo a especular acerca de tales factores como clasificación que es común entre los animales. el mayor especialista en cirugía de hombres a mujeres fue Stanley Biber. sin embargo. psicólogos y cirujanos para diagnosticar y tratar a los transexuales. los programas de identidad de género fueron establecidos en la Universidad de Minnesota. y la primera cirugía de reasignación sexual que se realizó allí en 1966. el transexual masculino estuvo mucho menos interesado en el símbolo del adorno femenino.28 Benjamin. Money y otros se unieron para establecer la John Hopkins Gender Identity Clinic en 1965. Prescribió el estrógeno para los casos de hombre a mujer y el andrógeno para los casos de mujer a hombre antes de que la intervención quirúrgica pudiera recomendarse. sin embargo. Un subdesarrollo sexual moderado estuvo presente en el 30 por ciento de los pacientes (por ejemplo.travestismo. sostuvo que la administración de las hormonas era una parte importante de la conducta de los transexuales.27 Cuando recogió su material en un libro. Concluyó. que ya que la mente no puede ajustarse al cuerpo la adaptación del cuerpo a la mente parecía ser no sólo indicada sino recomendada. Benjamin se preguntó si la clasificación ocurría de alguna manera entre los seres humanos y si los pacientes transexuales habían sido clasificados con el género equivocado. todas las cuales incluyeron equipos de psiquiatras. Por un tiempo. 29 No todos los supuestos transexuales fueron a tales centros. Algunos observadores del transexualismo habían especulado que el fenómeno fue debido al condicionamiento desfavorable y aunque Benjamin encontró pruebas posibles para tal explicación en el 21 por ciento de sus casos. Benjamin permaneció estando confundido por la etiología. la Universidad de Oregón y Case Western Reserve University. 31 La cirugía para los casos mujer/hombre no están tan bien desarrollados como los casos de . Quería ser una mujer y funcionar como una mujer. Benjamin había visto 200 travestis. Le fue atribuido el mérito del desarrollo de la técnica quirúrgica para CRS en clientes de hombres a mujeres que son ahora usados en casi todo el mundo. los intentos de crear una vagina utilizando los intestinos u otro tejido (como en la cirugía de Jorgensen) no habían tenido mucho éxito particularmente y muchos de los primeros sujetos hombre a mujer fueron sin este aspecto de la cirugía. Poco después. La mayoría de los pacientes describieron la aparición de su condición como ser "tan pronto como puedo recordar". Al estudio adicional del tema. como había sido el caso con Jorgensen. él no podría identificar ninguna secuencia causal en por lo menos el 50 por ciento de los casos. el cirujano más experto fue George Burou de Casablanca en Marruecos. especuló acerca de la exposición prenatal de las hormonas. Finalmente. y muchos cirujanos libres de derechos se movieron dentro del campo. El escroto es construido de los labios mientras el pene se construye de diversas clases de injertos de la piel. representan una minoría comparativamente pequeña de aquellos individuos que participan en el comportamiento de género cruzado. En la mayoría de la cirugía de mujer a hombre tanto la vagina como el clítoris quedan intactos. una organización dedicada al cross dressing heterosexual. El transexualismo. por la cual se agruparon generalmente con homosexuales. para demostrar que aunque el cross dressing ha estado generalizado en el pasado. y en función de la preferencia de la pareja. Bonnie Bullough y yo usamos una combinación de disciplinas. Especulamos que este crecimiento es el resultado de la naturaleza cambiante y de una mayor fuerza atractiva del papel femenino en la sociedad. sin embargo. Con diferencia. A menudo las prótesis se usan para que se ajusten dentro de la vagina. Cabe destacar que. incluyendo la Historia y la Sociología. Esto fue porque la función masculina dio no sólo un status más alto sino mayor libertad. la mayoría son casi todos hombres.hombre/mujer y son mucho más complicados porque incluyen la extirpación de las mamas. con los cuales los sexólogos están precisamente empezando a enfrentarse. porque luego podría ser tratado oficialmente con intervención quirúrgica. el cross dresser masculino heterosexual parece ser principalmente un fenómeno del siglo XX y que ha aumentado rápidamente desde 1960. Lo que hace el tema más complicado es que el travestismo parece en su mayoría ser un fenómeno bastante reciente. la mayoría de aquellos en los grupos organizados son heterosexuales. los más numerosos son los travestis. formulamos una hipótesis de que el papel masculino mismo está siendo visualizado por muchos hombres como más limitado de lo que fue en el pasado. TRAVESTIS Los travestis plantean un conjunto diferente de temas. ya que es así como ella vive. Los transexuales.33 Antes de 1960. 32 Tal reconocimiento en este caso fue importante y necesario. Aunque había casos ocasionales de cross dressing masculino para actuar como prostitutas y de homosexuales que jugaban a ser mujeres. los individuos que eran cross dressers existieron más o menos aislados. Penes construidos quirúrgicamente que funcionen plenamente y que puedan usarse tanto para la micción como para las relaciones sexuales no han resultado todavía ser una posibilidad. había decidido vivir por tiempo completo como una mujer y el pronombre usado para identificar a Prince es uno femenino. poco después. Por 1970. porque muchos miembros de este grupo del género cruzado viven vidas tradicionales como hombres pero también pasan la mayor parte de su tiempo viviendo en función del género de las mujeres. ha creado una literatura médica creciente. Fue buscada poca ayuda psiquiátrica. Prince tomó como su misión la reunión de cross dressers heterosexuales anteriormente aislados. Además. del útero y los ovarios. El fenómeno se convirtió en una categoría de diagnóstico reconocida en la edición de 1980 de la Asociación Estadounidense Psiquiátrica Manual de diagnóstico y estadística. También estuvo interesada en educar a la . la mayoría de los que lo hicieron durante cualquier periodo de tiempo fueron mujeres que intentaron escapar de la función de las limitaciones puestas sobre ellas.34 Modificado del modelo de cross dressing fue un hombre que adoptó el nombre de Virginia Prince y quien en 1960 fundó una revista y. quizás porque su solución permanece principalmente en manos médicas. recalcó aún más la complejidad de la manifestación de género mediante el énfasis de cómo un proceso de socialización.38 Recalcaron que aunque hubo un discurso público acerca del sexo. podemos ver que el guión travesti de Prince fue dar a los cross dressers una identidad de grupo que configuró sus propios autoconceptos. y lo que había sido visto como una clase bastante unitaria de comportamiento se ha vuelto cada vez más complicado. en el proceso. a veces desafiaron la interpretación de Prince. A pesar del creciente atractivo de la función femenina en la sociedad. Un resultado fue la apariencia y el crecimiento del travestismo organizado. Este desarrollo parecía recalcar una perspectiva construccionista social acerca de la sexualidad humana sobre la biológica. Esta importancia se crea a través del discurso público. con una variedad de guiones. Un construccionista social describiría esto como "el proceso por el cual las personas llegan a describir. no todos los individuos optaron por las mismas categorías sexuales. porque al vestirse y actuar como mujeres perdieron el status. tal criterio intenta enlazar las formas comunes de entendimiento. Recalcaron que las actividades sexuales fueron actividades sociales guiadas por lo que las llamaron guiones. o de otro modo representar el mundo (incluidos ellos mismos) en el cual viven".39 Al examinar cualquier aspecto del comportamiento sexual humano.comunidad sexológica profesional acerca del fenómeno. dos investigadores sexuales sociológicamente orientados. los hombres y los valores masculinos continúan dominando.36 Inevitablemente. puede tanto configurar y reforzar la decisión de los individuos a partir de sus funciones de género asignadas. Tales grupos no sólo ayudan a dar consuelo y concluyen el aislamiento enfrentado por estos individuos sino. Los cross dressers masculinos necesitaban especialmente el apoyo de un grupo. Las raíces de tal percepción acerca del discurso sexual se derivan del interaccionismo simbólico. Gagnon y William Simon. El sexo para el construccionista social es un construir psicosocial cambiante. Parece claro que las organizaciones que establecieron Prince. En resumen. al menos ante los ojos de sus colegas masculinos. tal organización de cross dressers no sólo permitió sino definió una clase de comportamiento de grupo. desafiando la clase de características que Prince misma había definido como necesarias para ser un travesti. sus seguidores y sus rivales proveyeron a los travestis con un guión de género y sexual. un tema que hace dudar a los sexólogos. que permitió a los eruditos investigar este comportamiento de género a una escala hasta ahora nunca posible. el acto mismo no es casi tan significativo como el significado social que los participantes atribuyen al acto y a las interacciones resultantes. Cuando grupos nuevos aparecieron. el cual no . Fue el deseo percibido de la función femenina.35 En el proceso. acoplado con el erotismo de hacer lo prohibido (que produce al cross dresser un placer extremo) y la accesibilidad de la ropa de mujer (que podía ser adquirida por correo) que tendió a promover los experimentos en el cross dressing. Usando este término. una teoría que describe el desarrollo de los mundos sociales simbólicos que permiten a las personas interactuar unas con otras. explicar. ya que había una variedad de opciones.40 En función del cross dressing. los interaccionistas ven su tarea primaria describiendo el proceso por el cual se construyen significados sexuales. un término acuñado por John H. fijan nuevas definiciones del comportamiento apropiado. Una de las principales funciones de una organización para individuos estigmatizados como los travestis es proporcionar una subcultura para personas con problemas comunes para reunir e intercambiar experiencias. el cual introdujo dentro del travestismo organizado.37 Otros grupos de cross dressers pronto brotaron. Una identidad social en este caso se define como el conocimiento del individuo de que él o ella pertenecen a ciertos grupos sociales y ser miembros de tales grupos tiene importancia emocional y de valor para él o ella. y así sucesivamente.42 El autoconcepto incluye tanto una adquisición de identidad personal como una social. la nacionalidad. "Por la edad de doce a dieciocho meses."44 Esta afirmación no significa que Money dejó de reconocer los factores biológicos. que también ha sido útil para algunos sexólogos. tal como aquella sobre sexualidad humana. si no antes.43 IDENTIDAD DE GÉNERO Mientras que los travestis y los transexuales plantean diferentes problemas al investigador como hacen los hermafroditas.41 Una de las primeras piedras de la psicología cognoscitiva. una identidad personal se refiere a atributos específicos del individuo tales como sentimientos de competencia. o para este tema los homosexuales. A ésto lo llamó una perspectiva interaccionista. cada uno parece estar estrechamente asociado con retos para las nociones tradicionales de las funciones de género. los padres están tan completamente habituados a tener una hija o un hijo. es internamente procesada y en último término usada. Otra manera de solucionar el problema es examinar los casos de bebés asignados a un sexo al nacer y posteriormente reasignados al otro sexo más adelante. particularmente entre grupos que experimentan discriminación. Los periodos críticos del desarrollo para el feto son menos polémicos que los periodos críticos en la vida del niño e incluso aquellos investigadores que aceptan la existencia de tal concepto no son ciertos cuando ocurre y lo que son sus límites".sólo imparte el significado sino establece las categorías que los individuos utilizan para organizar y clasificar su mundo y a ellos mismos. formas de relación con otros. . Si este es el caso. Money desarrolló el concepto de periodos críticos. entonces la mente de cada individuo da sentido a los conceptos propios y a los sexuales a través de la interacción compleja del discurso y las relaciones sociales externas con la estructura existente de poder. después del cual ningun cambio o reaviso del sexo demostraría dificultad. sostuvo que en función de la autoidentificación del género. atributos corporales. Por otro lado. Ambos términos necesitan definición. si no antes. pero sintió que tanto los factores psicológicos como los biológicos participaron en el comportamiento de género. la religión o cualquier número de otras categorías. Los grupos sociales pueden estar basados en el sexo. es la creencia de que cada individuo tendrá un conjunto diferente de experiencias y estructuras cognoscitivas que determinarán cómo cualquier nueva información. el periodo crítico en el niño comienza cuando alcanza la edad de dieciocho meses. es también posible que la identidad social pueda funcionar a su debido tiempo estrechamente con la exclusión de la identidad personal. pero sobre la cual hay considerable disconformidad en cuanto a qué factores son sumamente influyentes. como les ocurre a los cross dressers. características psicológicas. que necesitan consejo y orientación de un experto si una reasignación de sexos se demostrara aconsejable u obligatoria. tanto en su relación con el bebé y con sus familiares y amigos. Con el tiempo. algo que la mayoría de los investigadores sexuales ahora suscriben. gustos personales. periodos en diversas etapas en el desarrollo del embrión a través de la primera infancia durante la cual las decisiones cruciales del género podrían ser influenciadas. Aunque la identidad personal y social funciona generalmente lado a lado como el autoconcepto. después de que todo esto había sucedido cuando el niño fue puesto en contacto con Money. . El niño por entonces tenía diecisiete meses de edad. quemando el pene tan gravemente que pronto éste murió y se desprendió. Hubo informes tempranos de Money de que la socialización como una niña estaba progresando bien.46 Posteriormente.Por este motivo. pero pronto el caso desapareció de la literatura. el cual estaría plenamente en funcionamiento. fue criticado fuertemente por Milton Diamond. el resultado final para ser juzgado sobre el criterio de la orientación romántica y erótica en la adolescencia y en la edad adulta. que le permitieron a él o a ella ajustarse al género asignado en lugar de cambiarlo. no fueron quizás tan específicos como Money dio a entender. quien apoyó a los padres en socializar al niño dentro de la función femenina. aparecieron rumores e informes populares sobre la insuficiencia del niño para desarrollarse dentro de la persona femenina (incluyendo una presentación especial en la televisión canadiense). porque a diferencia del hermafrodita de cuyo cuerpo estaba dando señales mezcladas. no dejando nada sino una abertura uretral y el escroto. Diamond formuló una hipótesis de que un hermafrodita individual quizás estaba recibiendo señales biológicas mezcladas. Diamond indicó que las decisiones de género en los casos de hermafroditas. en cuyo tiempo también serían dadas las hormonas femeninas. Fue. de hecho. pero el tema real para ellos fue qué deberían hacer para ayudar a su hijo a crecer lo más normalmente posible. más de veinticinco años después de que el primer caso fuera revelado. desde luego. Muchos de tales individuos.durante los periodos críticos. de las cuales Money había extraído originalmente sus datos. otro psicólogo activo en la investigación sexual. este niño tuvo sólo una de tal señal hasta que su sexo fue cambiado a los diecisiete meses. ninguna información adicional está disponible. deseaban la cirugía para hacer que se ajustaran mejor a su género asignado. La construcción de una vagina artificial fue retrasada hasta la postpubertad. La discusión sobre la naturaleza contra a la educación continúa todavía. Su nombre fue cambiado por el de una niña y el niño vistió ropa de niña y se le dio el peinado de una niña. El médico usó un arma de fuego de cauterio eléctrica de tipo equivocado para hacer la circuncisión y durante el breve procedimiento de circuncidar a un gemelo ocurrió un accidente. Uno de los cirujanos consultado por la familia recomendó que el niño se criara como una niña y para comenzar este proceso los padres estuvieron de acuerdo en extraer el escroto y los testículos. Diamond posteriormente formuló una hipótesis de que sería difícil predecir el comportamiento del gemelo que fue asignado a la función femenina. Este fue la historia del caso de lo que sucedió cuando dos niños gemelos fueron circuncisados a la edad de siete meses. uno de los primeros informes más famosos de Money se volvió muy polémico. pero ahora. Se consideró imposible construir cualquier clase de pene satisfactorio luego o después de la pubertad.45 NATURALEZA CONTRA EDUCACIÓN Precisamente cuando Money estaba afirmando sus ideas acerca de la influencia de los factores sociopsicológicos -la educación si usted quiere. Denunció que Money estaba desenfatizando la Biología o la naturaleza y exagerando la educación. aunque ambas partes reconocen la influencia de ambos factores y permanece una discusión en alto grado. Los padres pusieron una demanda por los daños. se comenzó el proceso de ser feminizado culturalmente. quien formuló la elaboración de los árboles genealógicos para sus temas. probablemente la mayoría de los biólogos y los científicos sociales o conductuales acuerdan que la codificación del género es multivariada. Entre las treinta y cinco hermanas de los hombres sólo una era homosexual. reflejando una interacción compleja a través de los límites de las disciplinas y a través de las denominadas variables biológicas y sociales. como yo mismo. dos de cada veinticuatro informaron sobre un pariente homosexual. diecisiete de cada veintiocho informaron sobre familiares homosexuales. sin embargo.47 He alegado que los datos históricos proveen un argumento potente en favor de las influencias biológicas sobre las identidades de cambio de género.49 Entre los estudios que examinaron fue el de Henry (ver el capítulo 6). observó que "aunque todas las personas en todas las sociedades con excepciones poco comunes son socializadas a ser heterosexuales. Después de investigar la homosexualidad y el comportamiento de cambio de género en muchas culturas contemporáneas diferentes. secuencial y desarrollada. no hubo ningún intento de entrevistar a los familiares. Carretta. universal de las personas homosexuales. aunque no se había hecho ningún intento para comprobar los reclamos de los temas acerca de sus familiares homosexuales o bisexuales."48 Richard C. siendo el segundo de ellos quien enfatiza la importancia tanto de la Biología como del aprendizaje social.51 Esto quizá signifique sencillamente que los homosexuales tuvieron mayor probabilidad de reconocer a los familiares homosexuales que los heterosexuales o que los homosexuales tuvieron mayor probabilidad de identificar los casos dudosos o desconocidos como homosexuales.Tanto Money como Diamond fueron y son interaccionistas. . Pillard. en una revista comprensiva de estudios familiares. Whitam ha llegado a una conclusión similar utilizando datos transculturales. encontraron pruebas sustanciales de que la orientación sexual era familiar. Incluso.50 Los resultados de datos subjetivos similares fueron presentados por Margolese y Janiger. porque nuevamente no había ninguna prueba presentada de que se hicieron otros esfuerzos para determinar la orientación sexual de los familiares. sencillamente se han reafirmado ellas mismas en la controversia entre naturaleza y educación. Hay una variedad de roles y funciones que tales personas muestran en su sociedad específica y su estigma o lugar de honor también varía. Entre los hombres heterosexuales. la mayoría eran homosexuales. Lo que parece evidente. la apariencia predecible. parece que las luchas sobre el modelo médico que existieron a comienzos del siglo XX. Jeannette Pomadere y Ruth A. pero entre los cuarenta y cinco hermanos. En su mejor composición científica. A veces. a pesar de la socialización dentro de los modelos heterosexuales del comportamiento sugiere no sólo que la orientación homosexual está basada biológicamente sino que la orientación sexual misma está también biológicamente derivada. entre los hombres homosexuales. Los historiadores. Frederick L.52 Otra vez. Pillard y los colaboradores entrevistaron a treinta y seis hombres homosexuales (los temas fueron clasificados como un 5 ó 6 en la escala de 7 puntos de Kinsey) concerniente a la orientación sexual de sus familiares. cada disciplina es tentada para apoyar su estatus al pretender reducir la complejidad humana a sus especialidades. han encontrado que cada sociedad produce individuos de género cruzado. es la plasticidad de la identidad de género y el número de variables en funcionamiento. que preguntaron acerca de la homosexualidad en las familias de dos grupos de hombres que habían sido reclutados para un estudio endocrino. y lo cual es de tanta importancia teórica como práctica. Los niños que tenían hormonas masculinas extras antes del nacimiento presentaron mayor gasto de energía en deportes y era algo más probable que iniciaran luchas que sus compañeros. y así. Incluso. más particularmente durante los primeros meses de gestación cuando los tejidos neurales se están desarrollando. que es a su vez controlada por el hipotálamo. Las respuestas hormonales gonadales y adrenales son controladas por la glándula pituitaria.56 A medida que las funciones de las hormonas adicionales han sido identificadas. Ha sido también demostrado que los andrógenos se convierten en un compuesto estrógeno para ejercer sus efectos masculinizadores decisivos sobre las células deseadas. Esto les ha permitido a los investigadores examinar el efecto del andrógeno excesivo sobre el feto femenino en el útero y posteriormente tratar al niño. el tema se vuelve cada vez más complejo. ENDOCRINOLOGÍA ¿Pero qué factores biológicos se incluyen? Actualmente hay una vasta y creciente literatura que documenta una influencia hormonal sobre el comportamiento de género y la repercusión de las hormonas prenatales sobre el cerebro. Anke A. mientras que la mayoría de los gemelos dicigóticos (fraternales) fueron discordantes.58 . ha sido mostrada para contrarrestrar los efectos de los andrógenos.En un estudio de gemelos.53 Un estudio continuo de gemelos continuo por Diamond. que forma parte del cerebro.55 Como se ha indicado anteriormente. tales estudios son indicativos de los factores biológicos posibles.54 Ninguno de estos estudios es definitivo. La investigación que es particularmente importante aquí son los estudios pioneros de Money de niños con hiperplasia adrenal congénita. Han encontrado que hay una concordancia del 72 por ciento para la homosexualidad entre los gemelos idénticos y un 33 a 50 por ciento de concordancia entre los gemelos fraternales. La práctica actual es tratar mujeres nacidas con este síndrome con cortisona lo antes posible después de nacer el niño. Kallman encontró que en cuarenta conjuntos de gemelos monocigóticos (idénticos) todos fueron concordantes para la orientación sexual. Franz J.57 Por lo tanto. Dannemiller está examinando treinta pares de gemelos -dieciocho monocigóticos y doce dicigóticos. E. sin hormonas desde los testículos. El cerebro mismo puede ser alterado por las influencias hormonales. Su influencia no es únicamente importante en niños y adultos sino que puede ser igualmente o incluso más importante en el período prenatal. Las hormonas sexuales son las mensajeras que producen reacciones en el cuerpo que son interpretadas como masculinas y femeninas. por ejemplo. porque el trabajo está generalmente basado en pequeñas muestras y gemelos criados en el mismo medio ambiente. El hecho de que la influencia masculinizadora permaneció después de la estimulación hormonal cesó las sugestiones de que las vías neurales que controlan la masculinidad y la feminidad hayan sido afectadas. el embrión permanece femenino. Ehrhardt y Heino MeyerBahlburg informan que estas niñas son significativamente diferentes de las hermanas y otros controles en los que gozan del juego rudo y revoltoso. Whitam y J. asociado con parejas masculinas y son identificadas por ellas y otros como la chica marimacho. Muestran bajo interés en la prueba del rol para la esposa y los roles de madre. proteger el cerebro del feto femenino de su influencia masculinizadora. no sólo hemos reconocido la importancia de las hormonas en el comportamiento de género sino ahora sabemos que las vías neurales son factores y que éstas también pueden ser influenciadas por las hormonas. La progesterona. 62 COMPORTAMIENTO La razón de la agresividad es tan importante para la comprensión del género ya que ésta ha dado el poder a los hombres. y una de ellas es la agresión. como Mosher y otros han mostrado64 pero el comportamiento se basa en lo que se observa y lo que conocemos. y la testosterona es un factor. que el concepto entero de las influencias biológicas es una construcción social. la fase de diferenciación hipotalámica crítica ocurría quizás entre el cuarto y séptimo mes de gestación. Las hormonas sexuales inyectadas dentro de las áreas apropiadas estimulan el comportamiento sexual y las lesiones destructoras inhiben tal comportamiento. el cual resumió: "Fuera de la literatura de investigación masiva sobre las diferencias de género psicológicas. Mientras más alto el nivel de andrógeno durante el periodo de diferenciación hipotalámica. elección de objetos sexuales. porque tantas normas son vistas para autoservir a los hombres. Los experimentos de Dorner sobre seres humanos han demostrado diferentes respuestas a las inyecciones de Premarin (estrógeno) en hombres homosexuales y heterosexuales. El hipotálamo parece ser todavía un factor importante en el comportamiento sexual y Simon LeVay ha identificado tentativamente las diferencias entre hombres homosexuales y heterosexuales en una parte del hipotálamo anterior. Ha establecido las características de género en las mujeres. y en particular. independientemente del sexo genético. sería la . y parece que lo es. Ha alegado que hay vías neurales separadas para la identidad sexual como un hombre o mujer. incluyendo la servidumbre relativa que ha marcado su historia como el sexo subordinado inferior.61 Sin duda.63 Este es el componente fisiológico de la composición masculina que ha conducido a muchas feministas a argumentar. La mayor agresividad de los hombres comparados con las mujeres es generalmente considerada como un fenómeno significativo y consistente". a los hombres más agresivos. Estas vías neurales controlan la producción hormonal futura y en consecuencia influyen el comportamiento sexual. Si la agresividad resulta ser influenciada hormonalmente. aunque lo que las diferencias significan está poco claro y si están generalizadas más allá de su muestra pequeña no se sabe. más fuerte era el comportamiento masculino y más débil el comportamiento femenino. 59 pero reproducir sus resultados ha sido difícil. Janet Hyde realizó un metaanálisis de 143 estudios de las diferencias genéticas en hombres y mujeres. algunos aspectos de la hipermasculinidad son socialmente discutidos. Ha alegado que las hormonas prenatales ejercen influencia sobre las vías neurales y los ejes endocrinos neurales (la conexión entre el hipotálamo. la glándula pituitaria y las otras glándulas endócrinas). Una de aquellas es la agresión. Sin duda. modelo sexual para la masculinidad o feminidad y el modelo de respuesta sexual. algunos modelos de comportamiento están relacionados con las diferencias genéticas en hombres y mujeres. unos pocos comportamientos han surgido como al mostrar fiables diferencias de género. Los hombres genéticos que presentaron una deficiencia de andrógeno temporal durante el periodo de desarrollo hipotalámico pero que tenían niveles de andrógeno normales en la edad adulta fueron excitados sexualmente por animales del mismo sexo.Gunter Dorner y sus compañeros en Alemania estudiaron ratas y hamsters e identificaron dos centros diferentes de apareamiento en el hipotálamo: uno para el comportamiento masculino y otro para el femenino.60 Diamond sostiene que los datos fisiológicos crecientes son impresionantes. Dorner creía. que para los seres humanos. erróneamente pienso. aunque puede ser la sustancia inhibidora Mülleriana. que la masculinización y desfeminización del hipotálamo probablemente ocurra en el cuarto o quinto mes de gestación. el transexualismo y el travestismo están todos influidos por factores biológicos. con un nivel de androsterona relativamente bajo asociado a una preferencia del mismo sexo. Algunos investigadores han alegado que los agentes masculinizantes y desfeminizantes son lo mismos pero que operan en diferentes periodos críticos. Pillard y James Weinrich sugieren que debería haber diferenciación adicional de las influencias neurales en el comportamiento del género. 67 Un grupo de investigadores ha estudiado los metabolitos de la testosterona para ver si la orientación sexual del individuo estaba relacionada con los niveles de estos derivados de la hormona. Margolese y Janiger encontraron que las proporciones de androsterona y etiocolanolona fueron diferentes en los homosexuales masculinos que en los heterosexuales.66 Esta hipótesis fomenta el concepto de que la homosexualidad. La agresión proporciona poder. Estas dos sustancias se miden cuando la orina es probada para 17 quetosteroides (la mayoría de los otros compuestos en esta prueba específica de orina provienen de la corteza adrenal). A los hombres y mujeres con orientaciones heterosexuales y a los hombres con orientaciones homosexuales les fue administrada en toda su vida una preparación de estrógenos que es conocida por mejorar los niveles de la hormona luteinizante en las mujeres pero no en los hombres. como por ejemplo en la esclavitud. adoptan sin duda muchos de los modelos de lo que se han considerado como comportamiento femenino. el lesbianismo. Los transexuales hombre a mujer y ciertas lesbianas pasivas están ambos desfeminizados y la mayoría masculinizados. que luego son segregadas en la orina. porque hay componentes separados del sistema nervioso que controlan la masculinización y la desfeminización. También conocemos por otros datos que los individuos masculinos mantenidos en una posición inferior. Dividió su muestra en grupos mediante la dominación de las mujeres en el acto sexual y observó que el grupo dominante fue significativamente más alto que otras mujeres lesbianas. La mayoría de los hombres homosexuales están desmasculinizados y desfeminizados. Hay otra evidencia dispersa pero acumulativa de factores fisiológicos involucrados en las identidades del énero cruzado. El modelo mostrado por los hombres homosexuales fue intermedio al mostrado por las mujeres y . ya que tales hombres son vistos como una amenaza para el predominio masculino continuo. brazos anchos y piernas corpulentas. menos grasa subcutánea y más músculo que una muestra de 1.68 El problema con este estudio es que esos mismos modelos también ocurren bajo estrés y ciertas enfermedades. y la importancia de este poder ayuda a los hombres a explicar la amenaza que algunos hombres sienten cuando ven a hombres travestis que son dulces y educados.agresividad masculina lo que les ha permitido a los hombres dominar la situación. Richard Green y Ronald Hellman encontraron un mecanismo de regeneración del estrógeno relacionado con la orientación sexual. las hormonas masculinizantes se conocen pero los agentes desfeminizantes no son todavía identificados.260 mujeres adultas medidas entre 1960 y 1968. 65 Según este escrito. En 1983 Brian Gladue. Los travestis están masculinizados y no desfeminizados. Pillard y Weinrich alegan que pueden colocar todas las transposiciones de género en una tabla periódica. El hígado reduce la testosterona a la androsterona y etiocolanolona. Muriel Wilson Perkins estudió a 241 mujeres lesbianas y encontró que los miembros de su muestra tenían caderas más estrechas. siguiendo a Dorner. Al diferenciar entre estos dos procesos. Creen. SOCIOBIOLOGÍA Obviamente ningún gen o genes han sido aislados lo que causa que hombres y mujeres se cambien de género. habría un intento masivo para eliminarlo a través de la ingeniería genética del . no pudieron descontar las discusiones de que ciertos factores biológicos prenatales pudieran facilitar una orientación homosexual posteriormente en la vida. los biólogos tendrían que preguntarse qué valor de supervivencia tendría para las especies humanas que lo habrían mantenido en el fondo genético durante toda la evolución de los seres humanos. Eric Fliers y Keith Courtney en 1990. sin embargo. Los homosexuales contribuyeron a la supervivencia de la familia. Las personas que fueron hostiles a los gays creyeron que la teoría restaba culpa de lo que los homosexuales merecieron de cualquier forma. Así. porque permitió a las especies sobrevivir mejor.73 El enfoque de Wilson se llama Sociobiología. Enfatizan. chamán o curandero. Edward 0. Aunque fueron personalmente escépticos a la mayoría de los datos biológicos. los genes para una orientación homosexual aumentaron en frecuencia. mientras que los amigos de los gays y los gays mismos alegaron que les quitó su libertad para ser lo que ellos deseaban ser. definida como la suma del propio éxito reproductivo del individuo más el éxito reproductivo de otros que portan esos genes de personas. si tal gen existiera.70 Otros críticos han argumentado que la investigación sobre los factores biológicos exagera la función de la Biología al predecir el comportamiento complejo y que éste apoya un modelo médico o de enfermedad de la variación sexual. Teorizó que hay genes homosexuales que existen no sólo en el individuo que es homosexual sino en sus familiares. fue ampliamente criticado por personas con fines opuestos al proceso continuo. Wilson llamó a este gen el gen del altruismo. Todavía. En 1980. no porque ayudaron a la persona homosexual en su propia supervivencia sino porque ayudaron a sus familiares quienes compartieron el fondo común genético.hombres heterosexuales. porque de no tener niños estaban disponibles para mantener y ayudar a la familia desinteresadamente y para servir en las funciones como tía. Garfield Tourney examinó dieciséis estudios que vinculaban las hormonas y la homosexualidad y sugirió que los estudios controlados más cuidadosamente eran necesarios antes de que las conclusiones definitivas pudieran ser extraidas. la testosterona disminuyó durante un periodo significativamente más largo en los hombres homosexuales que en los heterosexuales. Wilson formuló una hipótesis sobre una predisposición genética posible para la homosexualidad (y el comportamiento de género cruzado) en ciertos seres humanos usando una teoría que llamó la aptitud inclusiva.72 Los lectores deberían tener en cuenta esta advertencia.74 Había también un temor real entre muchos observadores de que si tal gen pudiera ser descubierto. no ha habido ninguna escasez de críticos que hayan cuestionado diversos aspectos del trabajo aquí citado. que la evidencia irrefutable precisamente está faltando. tío. Es más. aunque la evidencia no elimina los factores sociopsicológicos.71 Una revisión integral de toda la literatura que sugiere los factores determinantes biológicos de la orientación sexual fue hecha por Louis Gooren.69 Lo que tales datos parecen mostrar es que hay evidencia sólida acumulada por la influencia de la Biología sobre la homosexualidad y otro comportamiento de género cruzado. sociales o culturales. Además. y cuando su primer libro sobre el tema se publicó en 1975. Franz de Waal. sin embargo. informó sobre una hembra que no sólo montó ocasionalmente a otras hembras cuando estuvieron in estrus. que incluye un complejo de los factores psicológicos. ocupándose del juego homoerótico. las fantasías sexuales y la unión de la pareja.75 El comportamiento homosexual se ha conocido también desde hace mucho tiempo entre los monos.79 INTERACCIÓN La investigación actual recalca que incluso aunque hay factores biológicos fuertes. En las colonias cautivas de los chimpancés. la identidad de género es aparentemente el producto de una interacción compleja entre tres factores: (1) la predisposición genética. la experiencia y la vida social del grupo tiene influencias sustanciales sobre la muestra del comportamiento sexual y la actividad sexual.80 Hay periodos críticos durante los cuales los factores sociopsicológicos tienen mayor influencia que los otros. Esto. Advirtió. (2) la fisiología.77 Tales estudios. hasta que uno de ellos sea capaz de retar con éxito a un macho dominante. Los investigadores que han estudiado el comportamiento de los primates no humanos han encontrado a menudo que se da el comportamiento homosexual. también se ha notado el comportamiento lesbiano. que esas semejanzas en la apariencia del comportamiento en diferentes especies no son necesariamente manifestaciones de los mismos fenómenos y tradicionalmente se asume que hay una separación mutuamente exclusiva e inflexible de los modelos motores copulatorios de machos y hembras. sociológicos y culturales. En función del comportamiento homosexual. la organización social consta de machos dominantes quienes ejercen control sobre varias hembras y de un grupo de los denominados machos sin pareja quienes son excluidos de las hembras. muchos gays se oponen a las comparaciones animales. y (3) el proceso de socialización. las imágenes. . quien estudió a los chimpancés en los Países Bajos.género. empujando como un macho hace. Frank Beach señaló anteriormente que el término homosexual ha sido usado en la investigación animal en dos contextos diferentes: (1) como una descripción de los individuos que presentan un modelo coital característico del sexo opuesto y (2) como una descripción de los individuos que presentan respuestas coitales características de su sexo genético pero lo hacen en respuesta a una pareja del mismo sexo. ya que los que recalcan los factores sociales en la orientación sexual alegan que en tales primates como el chimpancé y el mono resus. sin embargo. sino también sirvió como una clase de árbitro cuando algunos de los machos se congregaron alrededor de una hembra sexualmente receptiva. Este chimpancé apoyó a aquellas hembras que rechazaron los adelantos de un macho específico.76 y la existencia de tal comportamiento da apoyo a un factor sociobiológico en el comportamiento de género cruzado. porque piensan que el comportamiento homosexual es más que el montarse y la inserción o la intromisión y el uso de los modelos animales al recalcar la base biológica inherente de la homosexualidad niega los componentes de la sexualidad tales como el erotismo.78 Además. Estos machos sin pareja a menudo viven y se buscan el uno a otro. son a menudo criticados porque cuentan con animales en cautiverio y no en la naturaleza. En algunas especies de monos. pero no está siempre claro qué agentes están en el trabajo. sin embargo. quizás no sea tan fuerte como una discusión biológica parece. o el "pene hasta los doce"). no un . sin embargo. Es importante ir más allá del criterio biológico tradicional. Desde los años setenta. es el prejuicio potencial del observador. Uno de los dos restantes cambió su identidad de género pero continuó vistiendo y viviendo como una mujer y el otro se casó a los dieciséis y mantuvo una identidad y función de género femenina. de tal modo que tales individuos son generalmente clasificados femeninos. incluso más allá de las crecientes ciencias sociales y de comportamiento e incluir bajo la rúbrica de la investigación sexual aquellas de las humanidades y las artes. aquellos que estudiaron grupos de niños en las escuelas primarias señalaron que las niñas tienden a preferir a estar con niñas y los niños con niños. Encontró mucho más mezclado el género y la variación individual que los estudios anteriores han reconocido. las actitudes psicológicas sociales de los aldeanos ayudaron a preparar a los individuos para un posible cambio.81 Esto último es una advertencia importante. En un estudio de 1993. tales como los vecindarios o las familias. sin embargo. que da lugar a un deterioro de la masculinización de los genitales externos. influida firmemente por los escritos del psicoanalista francés Jacques Lacan. En la pubertad. Diecinueve de los hombres se habían criado como mujeres hasta la edad de la pubertad. y en el pasado. cuando la testosterona es segregada desde los testículos. el crecimiento del falo y del escroto y una profundización de la voz. La investigación adicional recalcó que los niños no se criaron como niñas pero como un tipo localmente conocido como pseudohermafrodita (guevedoche. quienes estudiaron una muestra equivalente en Nueva Guinea. parecen ocurrir temprano. al menos en la República Dominicana. los factores biológicos fueron en último término dominantes en la mayoría de los casos. tales individuos experimentan un incremento de la masa muscular. fomentan más segregación del género que otros entornos. Recalcó que la mayoría de los estudios han mirado sobre los niños como los próximos adultos de la generación y se han fiado de las normas estadísticas.83 Uno de los problemas con tales estudios. Esta es una incapacidad congénita para convertir la dihidrotestosterona 5a.85 El trabajo de Majorie Garber es quizás el mejor ejemplo de ésto. y una alternativa diferente se habría elegido quizás en una sociedad en la cual el status de las mujeres fue mayor. los eruditos en las humanidades han expresado un interés creciente en la ambivalencia y la ambigüedad.84 Tales estudios sólo recalcan la importancia creciente de la investigación interdisciplinaria dentro del sexo y los temas en materia de género. porque la función y el status de las mujeres quizá hayan sido bien un factor determinante en la toma de decisiones. Las diferencias entre los géneros. en lugar de tener en cuenta las excepciones individuales. sin embargo. porque el fenómeno no fue poco común en los pueblos.Uno de los informes más polémicos fue el descubrimiento de un grupo de treinta y tres individuos en la República Dominicana quienes había nacido con una condición extremadamente poco común: la deficiencia disminuyente 5a. Davidson. el medio ambiente en el cual la mayoría de los niños han estudiado. Aquí. Esto indica que incluso aunque los individuos se criaran como niñas. Barrie Thorne informó que las barreras de género no son lo que parecen incluso durante este período de la niñez. las escuelas. Dieciséis de los dieciocho adoptaron gradualmente una identidad de género masculino e interés erótico en mujeres.82 Esta necesidad de apoyo parece haber sido apoyada por Gilbert Herdt y J. y esta información pudo ser obtenida de dieciocho. Intentó escapar a las nociones bipolares de lo masculino y lo femenino y abogó una tercera categoría. como enfatizadas. Es más. Helmreich encontraron amplias variaciones en los rasgos de género. un fracaso de distinción de la definición. Ann Constantinople cuestionó la suposición de que la masculinidad fuese el opuesto de la feminidad y sugirió que la identificación de los rasgos masculinos quizá sea independiente más que opuestas a la identificación de los rasgos femeninos. Hay un extremo en un final de cada escala que puede rotularse "masculino" y "femenino" y la mayoría de los hombres caen en alguna parte a lo largo de la curva masculina. Sandra Bem desarrolló una medida de identidad de género.88 MASCULINIDAD Y FEMINIDAD Y LA FORMACIÓN DE LA IDENTIDAD DE GÉNERO En 1973. como fue conceptualizado por Ulrichs. L. quizás tanto como el 20 por ciento de la población. que sostiene que incluye tres pasos: . el inventario de la función sexual Bem (Bem Sex Role Inventory). algo enfatizado por los datos de Kinsey y por otros investigadores. mientras que la mayoría de las mujeres ocupan posiciones similares en la curva femenina.89 El concepto "ambos/y" de la identificación psicológica reemplazó rápidamente la noción "uno u otro/o" que había sido dominante desde Terman. sino la crisis de categoría misma. sino más que un modo de articulación. que creemos es mejor descrito como dos curvas superpuestas acampanadas.tercer sexo. T Spence y R.92 Obviamente. Los enfoques bipolares crean lo que se llama una "crisis de categoría". Las crisis de categoría amenazan las normas de clase establecidas. Todavía. el cross dressing es un comentario sobre el fracaso de nuestros propios estereotipos. Consideró el transexualismo como una manifestación marcada del siglo XX y el pensamiento bipolar de que el cross dressing mismo es una tradición.90 Usando las escalas publicadas así como sus propias. hay una variación extraordinaria en la orientación del género pero hay también presión compulsiva para ajustar. Esto es por qué los grupos organizados han asumido tal importancia. la dificultad es que las escalas se basan sobre modelos observables sin ningún intento real para analizar si hay comportamientos que deben estar marcadamente limitados a las mujeres o a los hombres. que trató la identificación con rasgos masculinos independientemente de la identificación con rasgos femeninos. de raza y de género. Una teoría actual para la formación de las identidades de género y las preferencias sexuales fue desarrollada por Bonnie Bullough.87 Esto también es adecuado con lo que sabemos acerca de la potencialidad humana de la bisexualidad. sin embargo. caen donde las dos curvas se superponen.91 la cual sirve para enfatizar precisamente cuánta influencia tienen la sociedad y la cultura sobre la autoestima. Esto significa que algunas mujeres son mucho más masculinas que muchos hombres y viceversa. aunque también encontraron que los rasgos de la personalidad estereotípicamente masculina en los hombres se correlacionan con la autoestima. un punto que Mosher ha recalcado. En este sentido. dando lugar a un límite que se convierte en permeable y permite el cruce del límite. J. Esto significa que el cross dressing es un elemento desestabilizante que mina no sólo una crisis de la categoría del hombre y la mujer. Varios individuos. una manera de describir un espacio de posibilidades.86 Discusiones algo diferentes han sido hechas por Bonnie Bullough y yo cuando sostuvimos que las cajas del género del hombre (masculino) y mujer (femenino) fueron demasiado rígidas para tratar la realidad del comportamiento de género. 93 Esta teoría plantea que ciertos niños nacen con una identidad de género que se inclina al otro lado del proceso continuo de género a grados variables. pero estos modelos son configurados por el proceso de socialización. La investigación relacionada con el modelo de niños afeminados ayuda a mostrar cómo el proceso de socialización especifica los caminos que pueden ser tomados por los niños que nacen con la tendencia a desarrollar una identidad de género cruzado. P.1. Encontraron que los hombres y mujeres homosexuales fueron más capaces de informar las relaciones deficientes con sus padres que los miembros heterosexuales del grupo de estudio. Bell y los colaboradores recalcaron la no conformidad de género temprana encontrada por Bieber. aunque no había ninguna prueba de que esto fue debido a una falta de oportunidad para la interacción heterosexual. Estos niños no nacen con una identidad específica como un homosexual. Aunque la sabiduría popular ha vinculado por mucho tiempo el comportamiento afeminado entre niños con homosexualidad posterior. pero estuvieron indecisos de atribuirlo a un factor causal único. M. incluidos altos o bajos niveles de actividad y agresión.95 Por lo tanto. 2. El elemento más común en la niñez tanto en lesbianas como en hombres homosexuales fue la no conformidad de género. Esta explicación quizás pone más énfasis sobre los factores biológicos que algunos. S. Weinberg y S. Hammersmith dieron una interpretación diferente a esta existencia del comportamiento afeminado de la niñez. pero no está claro si la negativa fue porque muchos de ellos no estaban conformes con el género o si esto fue una parte de la secuencia causal. El proceso de socialización. Bieber estudió a 106 pacientes homosexuales masculinos que estaban siendo tratados por él u otros psiquiatras y encontró que el comportamiento de género cruzado como niños era el elemento más común en sus antecedentes. pero también reconoce la importancia de las variables psicológicas. tiene una repercusión diferente sobre niños que tienen una tendencia al género cruzado que sobre niños cuyas tendencias se agrupan alrededor del polo masculino o femenino. Hay una predisposición genética para una identidad de género cruzado. Irving Bieber y sus colegas fueron los primeros investigadores en recalcar el punto con datos sólidos. La estimulación hormonal prenatal apoya esa predisposición genética y quizás marca indeleblemente las vías neurales para que el modelo que produjo la identidad de género cruzado se continue después del nacimiento. Realizaron un análisis de trayectoria detallado de las vidas de una muestra considerable de hombres y mujeres homosexuales y heterosexuales del área de la bahía de San Francisco.94 A. El modelo de socialización configura la manifestación específica de la predisposición. 3. sociológicas y culturales. K. Bell. Por lo tanto. sin embargo. mucho tiempo antes de que el aumento hormonal en la pubertad concentrara la atención del hombre joven en el sexo. Luego Bieber pasó a explicar esto en términos psicoanalíticos enfatizando una relación de carácter obligatorio con una madre fuerte y un padre débil o ausente. Muchos de los niños habían desarrollado un modelo homosexual en sus años adolescentes. se dio cuenta de que el fenómeno que se convirtió en homosexualidad entre los adultos en realidad comenzó muy temprano. cross dresser o transexual. Otros estudios también interpretan la dinámica familiar de otro modo que la escuela . Frederick Whitam y Michael Zent.100 Diez años después. Los niños sistemáticamente relacionados con el cross dressed muy pronto (94 por ciento a la edad de seis). Indicó que cuatro homosexuales eran confirmados. quizás porque ahora se sabe más acerca del proceso de socialización. encontraron que en los países donde ciertas formas de homosexualidad están menos estigmatizadas. El estudio de Green en el cual cincuenta chicos afeminados se estudiaron sobre una periodo de tiempo de quince años es el más integral. Cuando Zuger informó primero sobre el grupo en 1966. e indicaron que hubieran deseado nacer niñas. pero los mismos síntomas aparecieron en algunos de los otros casos con diferentes resultados.97 Los datos adicionales de los estudios longitudinales de niños que están gravemente relacionados con el género cruzado desde la primera infancia son también importantes al evaluar las influencias sociales y psicológicas sobre su identidad de género y la orientación sexual posterior. lesbianas y los otros.96 Usando un cuestionario estructurado. uso de gestos afeminados. No hubo ninguna diferencia en las muestras masculinas homosexuales y heterosexuales pero hubo diferencia entre las muestras de travestis. pero sólo la mitad de ellos fueron suficientemente mayores para haber decidido sobre una orientación sexual. En los Estados Unidos. uno era transexual.99 Además del estudio de Green han existido otros estudios longitudinales a pequeña escala de niños afeminados. que incluyó cross dressing. deseo de ser una chica o una mujer y una falta de interés o aversión a los deportes y juegos de niños. donde los modelos culturales conceden más estigma a la homosexualidad. Zuger indicó que no podía haber predicho los caminos diferenciales de los comportamientos precoces. Estos dos grupos percibieron a sus padres como menos caracterizados sexualmente. El niño que se convirtió en transexual estuvo relacionado con el cross dressed ya con uno a dos años de edad. por ejemplo. Zuger informó que diez de los dieciséis eran homosexuales. los padres tienden a estar más perturbados cuando observan que su niño es afeminado o se enteran de que es homosexual y una desavenencia se desarrolla entre los padres y sus hijos homosexuales. Un miembro del grupo afeminado estuvo considerando la cirugía de cambio de sexo en el momento de la última visita pero no había ningún travesti en ninguno de los grupos. tales como en Filipinas y los países de América Latina donde el penetrador no es considerado como un homosexual en la creencia popular. El psiquiatra Bernard Zuger siguió a dieciséis niños que le fueron remitidos por su comportamiento afeminado.101 .psicoanalítica. En todos los casos.98 Aproximadamente el 75 por ciento de los niños afeminados se volvieron homosexuales comparado con sólo un hombre homosexual en el grupo de control con cincuenta miembros. Whitam y Zent perciben la hostilidad como una reacción paterna y una retirada más que la causa de la homosexualidad. les había seguido durante diez años. uso de barra de labios. Michael Newcomb pidió a homosexuales masculinos y femeninos. y ninguna decisión pudo tomarse para los dos restantes. dos eran heterosexuales y uno quedó sin clasificar. Los chicos eran decididamente afeminados. sus madres fueron más dominantes e independientes que sus padres. tanto que sus padres buscaron ayuda profesional en una Universidad de California en el centro de Los Angeles que estaba interesado en los estudios de género. uno era un travesti. prefirieron a las niñas como compañeras de juego. heterosexuales masculinos y femeninos y travestis masculinos describir y evaluar a sus padres. estos comportamientos se presentaron antes de la edad de seis años. las relaciones entre los niños homosexuales y sus padres son buenas. tres eran probablemente homosexuales. dos estuvieron orientados heterosexualmente. jugaron con muñecas. Russo reentrevistaron a un grupo de chicos afeminados con los que Green había trabajado originalmente e informaron que los cinco eran homosexuales. incluyendo el cross dressing. Sin embargo. como algunos estudios han encontrado. El elemento clave en su modelo de socialización es que de alguna forma aprenden a desarrollar una doble persona que les permite ajustarse externa pero no necesariamente interiormente. J. otros niños se volvieron heterosexuales.106 Dado que los travestis tienden a provenir de grupos socioeconómicos más altos que los transexuales y no hacen travestismo como los transexuales. Quizá también sea. en su selección de la ocupación.104 La homosexualidad es bastante clara el resultado más común del cross dressing y otro comportamiento afeminado durante la niñez. en su orientación sexual.107 Este valor alto para la identidad heterosexual. un grupo especial de cross dressers heterosexuales ha surgido. En el momento del estudio de seguimiento los sujetos tenían entre dieciséis y veintisiete años. excepto cuando son cross dressers. pero el cross dressing a un nivel que no es calificado de transvestismo quizás este allí y no sea informado. puede ser otro factor clave en el proceso de socialización que ayuda a algunos chicos jóvenes que se sienten relacionados con el género cruzado para elegir el cross dress pero para evitar la homosexualidad. Lebovitz estudió a dieciséis chicos hombres quienes habían sido vistos como niños por el comportamiento afeminado. Ha habido estudios de travestis que han indicado que una madre fuerte quizá sea una parte de la imagen en algunos casos.En el hospital de la Universidad de Minnesota. Como adultos. excepto para el secreto del cross dressing en el que muchos se ocupan. y así sucesivamente. un travesti casado. que las personas que posteriormente se vuelven travestis heterosexuales no están tan . hasta el punto de la homofobia para algunos. de diez sujetos que acudieron a él por el comportamiento afeminado. Los travestis parecen estar subrepresentados como una totalidad en los estudios de chicos afeminados. indicando quizás que todos esos fenómenos representan diferentes formas de la no conformidad de género. Los miembros del grupo que empezaron con el cross dressing antes de la edad de seis años fueron mucho más probables a tener una identidad sexual "desviada" como un adulto. ya que la identidad heterosexual está altamente valorada por los miembros dominantes del grupo. otros tres hombres casados y siete hombres solteros. quizás son más capaces de mantener su comportamiento en secreto o quizás es menos que un tema en la familia. El grupo incluía a tres transexuales. pero algunos chicos también acabaron como transexuales y travestis. Phil S. principalmente debido al movimiento de clubes que siguió del esfuerzo de Prince. De hecho Bullough y Smith informaron que los travestis como niños se ajustaron a la imagen del chico característico. Lebovitz alegó que había diferentes modelos observados en los cross dressers tempranos y tardíos.102 Money y A. pero no necesariamente bajo en masculinidad. El resultado en tres casos fue incierto. llegan alto en las escalas sobre feminidad. dos homosexuales. cuatro eran heterosexuales. La influencia social que forma los modelos de comportamiento de este grupo de hombres respetables de clase media está muy clara. Sin embargo.105 otros estudios de travestis han recalcado que tienen el comportamiento de género cruzado menos acentuado que los niños transexuales u homosexuales y están más interesados en deportes y otras actividades masculinas. dos eran homosexuales y uno era transexual. Probablemente la mayoría de los cross dressers están también relacionados con el género cruzado en otros aspectos.103 Charles Davenport informó un estudio de seguimiento de ocho a diez años. y se vistieron con ropa de hombre. podrían sobrevivir mejor el proceso de crecimiento y escapar al rótulo de afeminado. con sólo una minoría de la comunidad gay masculina restante evidentemente afeminada. como resultado. Las mujeres heterosexuales tuvieron mayor probabilidad de . la tesis del chico afeminado es sólo una explicación parcial por la no conformidad de género adulta. por lo tanto tuvieron mayor probabilidad de permanecer afeminados como adultos. Es más. Joseph Harry dividió su muestra de 686 homosexuales en grupos basados sobre la clase social. Es también porque. Whitam y Robert Mathy. ya que desde un tercio a la mitad de los chicos que posteriormente se convirtieron en homosexuales nunca se consideraron chicos afeminados. Perú. Hasta la fecha no ha habido casi ningún estudio de chicas que son marimachos. jugaron con juguetes de niños. Las excepciones pueden ser creadas por el "cerebro" u otros miembros necesarios. pero en la cultura de pandillas. Los entrevistados también tuvieron en general experiencias sexuales con el mismo sexo a una edad más temprana que los hombres de clase más alta. Todos los individuos que fueron voluntarios fueron localizados a través de clubes. han realizado estudios retrospectivos de mujeres homosexuales y heterosexuales en cuatro sociedades: Brasil. Una de las facetas más interesantes de los estudios de chicos afeminados es el hecho de que la mayoría de ellos no son evidentemente afeminados como los adultos. probablemente el mayor extremo se encuentra entre los hombres socioeconómicos inferiores para quienes se tolera el comportamiento femenino entre ciertos chicos.gravemente relacionados con el género cruzado en la niñez como aquellos más probablemente a convertirse en homosexuales o transexuales. porque les dan el servicio a los líderes del machismo. Ser un marica es un status bajo pero aceptado. bares. Cuando son adultos. antes de que cualquier proceso de desfeminización pudiera tener lugar. grupos de estudiantes e incluso grupos de amistad. Filipinas y Estados Unidos. los problemas masculinos en general han sido de mayor interés para los sexólogos que los femeninos. Los patrones de conducta de la niñez de las mujeres lesbianas fueron significativamente diferentes de los de las mujeres heterosexuales. estaba reforzando a los chicos jóvenes de la clase trabajadora. Las mujeres homosexuales tuvieron muchas más probabilidades de ser las llamadas marimachos. y este proceso ha sido particularmente bien descrito entre los hombres homosexuales. Hay sin duda un guión sexual que los chicos tienen que seguir. Los chicos de clase media y alta tuvieron mayor libertad así como mayor privacidad y porque muchas de las cosas que sus padres hicieron serían juzgadas por las clases inferiores como afeminadas. los hombres o tienen que ajustarse o encuentran una función específica a la cual pertenecer. como bien se tratará más tarde. probablemente porque el comportamiento de género cruzado en las chicas se considera menos problemático. encontró que los entrevistados de la clase trabajadora tuvieron mayor probabilidad de permanecer afeminados que los hombres de un nivel socioeconómico elevado. Harry interpretó sus datos como indicación de que la actividad sexual precoz. aunque el guión varía de acuerdo a la clase social. grupos profesionales. su comportamiento exterior de género es convencional. sin embargo. no están presentados para el tratamiento cuando niños.109 Quizá bien sea que al convertirse y permanecer femeninos fueron tolerados como maricas por los chicos de su grupo. En los Estados Unidos.108 Aquí parece que la clase social sea quizá un factor principal determinante que los chicos afeminados pasen por esta transición. Pasan aparentemente por un proceso de desfeminización durante la adolescencia. y aunque probablemente se incluyen muchas variables. Desde el siglo XIX cuando el modelo médico se hizo famoso como un medio de diagnosticar la no conformidad sexual y el comportamiento de género. oye las advertencias de sus padres y los insultos de sus compañeros. los Estados Unidos y Europa han adoptado modelos estrictos de género dimórfico. pero no es capaz de hacer frente de una manera mejor. De igual manera. los niños que no se ajustan externamente tienen probabilidad de ser o infelices o protegidos por otros. porque el terapeuta trata de erradicar el comportamiento de género cruzado en vez de canalizarlo o tratar de elevar su autoestima. uno de los principales parece ser la proclividad biológica con componentes genéticos. Los tres son comportamientos que no se ajustan al género. el cambio es más traumático que para aquellos que permiten algo más la ambigüedad. En general. hormonales y neurales.113 Si los estudios actuales van por buen camino. transexuales o travestis. Sobre todo. parece evidente que no todos los niños de género cruzado se vuelven homosexuales. En el estudio comparativo por Bullough y sus colaboradores. pero es a menudo infructuosa. . los comportamientos de género cruzado se han estigmatizado y castigado.terminar con ropa de mujer y se vistieron con ropa de mujer. En una sociedad tal como la nuestra en donde los valores más altos son dados a los hombres machos y a las mujeres femeninas y castiga a los hombres dulces y a las mujeres agresivas. el 64 por ciento de la muestra homosexual y el 60 por ciento del grupo de control sin diferenciar.112 Quizá puede ser que en las sociedades en donde han adoptado modelos de género dimórficos estrictos. La fuerza del impulso por el comportamiento de género cruzado y el aprendizaje social que tiene lugar para ayudar a determinar el modelo de comportamiento adulto. a menudo por sus madres. Los factores biológicos parecen ser más fuertes en los niños transexuales. No cree que pertenece a su grupo de género asignado.111 El niño transexual sabe que está desviándose de las normas de la sociedad. se puede concluir que los datos sugieren que el comportamiento de identidad de género cruzado sea quizás un precursor a los tres tipos de modelos adultos. las orientaciones sexuales diferentes de la heterosexualidad exclusiva fueron consideradas como enfermedad hasta que un voto de 1973 de la Asociación Psiquiátrica estadounidense suprimió la homosexualidad ordinaria de su Manual Diagnóstico y Estadístico.110 RESUMEN Cuando todos estos resultados son resumidos. La psicoterapia quizás pueda ayudarle algo. las desviaciones significativas de un modelo dimórfico de la masculinidad y la feminidad se han rotulado como enfermedad. Los autores consideran que estos comportamientos de la niñez de género cruzado son los modelos precursores de un modo de vida lesbiano desarrollado posteriormente. por lo tanto. se muestra una etiología del desarrollo para el transexualismo y el travestismo algo similar a la homosexualidad. sólo el 16 por ciento de la muestra transexual informó sobre la niñez feliz comparada con el 38 por ciento de la muestra travesti. Ese periodo también vio las exigencias de grupos anteriormente ignorados. que la felicidad del matrimonio era proporcionada por la magia sexual generada entre marido y mujer. Lamentablemente. por el derecho de buscar placer sexual. el reconocimiento de la existencia generalizada del sadomasoquismo y una conciencia e interés en las variedades de la sexualidad humana.1 En el momento de su redacción. tales como Marie Stopes. También abrió nuevos temas para la investigación que no habían aparentado ser temas en una generación anterior. quizás porque no había ninguna respuesta sencilla en primer lugar. Los temas feministas no fueron nuevos para la investigación sexual. gran parte de lo que pasó por el término Reforma sexual en los congresos internacionales celebrados en los años veinte se convirtieron en temas para feministas en los años setenta. FEMINISMO Probablemente la fuerza más influyente en función de dirigir la investigación sexual desde los años setenta ha sido la del feminismo. La suposición errónea de que el SIDA era principalmente una enfermedad como resultado del intercambio homosexual de los fluidos corporales dio también mayor impulso a la investigación en la homosexualidad. OTROS CRITERIOS El discurso acerca de la sexualidad no tiene lugar en un vacío sino es un reflejo de las inquietudes de la época y de la sociedad en la cual existe. investigación que también se benefició de la fuerza creciente de los homosexuales y lesbianas organizados. Los años sesenta y setenta también vieron considerable experimentación pública con modos de vida alternativos. muchas mujeres habían encontrado que maridos y esposas tenían opiniones ampliamente divergentes en cuanto al significado del sexo.9 OTRAS VOCES. y mediante la aparición del SIDA en los años ochenta. Como muchas revistas populares de mujeres de la época . con prioridades sobre lo que es importante dependiendo de qué temas parecen de mayor inquietud en un momento dado a los segmentos significativos de la población. que surgió en los años sesenta. La investigación sexual desde los años sesenta ha estado enormemente influenciada por el crecimiento de lo que quizás se denomine la segunda ola del feminismo. como el incapacitado físicamente. la mayoría de las mujeres estadounidenses habían aceptado la noción proclamada por los radicales sexuales de los años veinte. y el resultado de la investigación en progreso no siempre ha sido aclarar temas sino a veces hacerlos más complicados. El mismo periodo vio el crecimiento de un mercado consumidor de masas ansioso de información acerca del placer sexual. La investigación misma ha tendido a reflejar esto. quien en The Feminine Mystique (1963) informó sobre el profundo descontento entre las amas de casa estadounidenses. y de hecho. el crecimiento de un movimiento feminista organizado dio la fuerza suplementaria para este aspecto de la investigación sexual. el crecimiento de los clubs de travestis. Muchas de estas fuerzas tuvieron fines opuestos unas con otras. Todavía. que fueron manifestados por el sexo en grupo. La resonante llamada clara para una nueva ola del feminismo fue por Betty Friedan. Es más. La lucha por eliminar las barreras raciales en la sociedad había comprometido las energías de ambos. Más formalmente. desde el final de la Segunda Guerra Mundial aunque las mujeres a menudo se encontraron empujadas dentro de las funciones subordinadas en el movimiento. la segunda ola del feminismo empezó con la fundación de la Organización Nacional para las Mujeres (NOW) en 1966. las mujeres anhelaban amor y afecto. ahora se volvieron a la política para exigir el cambio. Aunque los temas sexuales siempre habían sido políticos. a pesar de su retórica. como ciudadanos de segunda clase. muchos de ellos de grupos anteriormente estigmatizados. Gran parte de la energía y la campaña para el movimiento provino de mujeres que abandonaron su casa de lo que se denominó la Nueva Izquierda. Inevitablemente la Ley de los Derechos Civiles de 1964 no concluyó con la lucha por los derechos civiles sino que más bien se amplió al incluir a otros grupos que carecían de derechos. una respuesta que gays. tanto mujeres como hombres. las cuales se hicieron mucho más difíciles para las mujeres. gays e incapacitados físicamente. uno de los textos importantes fue el libro colectivo de salud de las . porque las esposas permanecieron económicamente dependientes. educar al grupo marginado o agruparlos acerca de la existencia de las desigualdades básicas. la familia y la maternidad necesitaban redefinirse para impedir ser usadas como instituciones diseñadas para mantener la opresión de las mujeres. las reglas habían cambiado. demandar legislación para la acción correctiva. Muchas de las mujeres más radicales empezaron a abandonar las organizaciones mixtas. que a su vez tuvo su comienzo en el movimiento de los derechos civiles de los años sesenta. quienes tradicionalmente habían utilizado su virginidad para conducir a un hombre al matrimonio y más exactamente no a la relación prematrimonial. dedicándose más por sí mismas a un movimiento de liberación de la mujer autónomo estructurado más libremente. la diferencia esencial era que los grupos organizados. lesbianas e incapacitados pronto adoptaron también. El primer paso necesario en cualquier demanda para el cambio político vio la necesidad de divulgar los problemas. También dió origen a la teoría feminista. o hacer al público consciente de que las mujeres eran importantes y tenían un papel que desempeñar en la sociedad sin límites. la segunda también tuvo raíces profundas en la conciencia creciente que incluso en los derechos civiles del campo de la mujer se consideraron inferiores por el ámbito masculino. mientras que sus compañeros simplemente buscaban satisfacción orgásmica. La respuesta feminista fue politizar la sexualidad. apreciadas más por su disponibilidad sexual que por sus cerebros. Aunque el desarrollo de la píldora y la difusión de los anticonceptivos eficaces había promovido una nueva ética de "permisividad con afecto". la cual enfatizó que las instituciones tradicionales como el matrimonio. conscientes de que un fracaso en el matrimonio quizás significaría el desastre financiero. incluyendo mujeres. un papel que la más radical no aceptó. En términos de sexualidad. Un aspecto de la nueva ola del feminismo fue el aumento de conciencia. El denominado movimiento Nueva Izquierda.declararon. Añadidas al descontento estuvieron un número creciente de mujeres en la fuerza laboral quienes encontraron que a pesar de sus calificaciones a menudo representaron un papel secundario respecto a los hombres. Al igual que la primera ola del movimiento de los derechos de la mujer que había crecido fuera del movimiento para la abolición de la esclavitud y continuó sobre sus talones. la meta anunciada de aquellas fue la liberación humana. el compañero ideal tan popular en los años veinte no había conducido a la igualdad entre los cónyuges. o sea. a menudo trataba a mujeres. . Lo que realmente tiene que afrontarse son las suposiciones profundas y persistentes de la desigualdad sexual entre hombres y mujeres en nuestra sociedad. un hombre debe sentir algún desdén por una mujer que él cree que no es su igual. etc. y en un sentido. Los miembros más radicales del movimiento creyeron que sólo cuando las mujeres lograran la autonomía total podría tener algún significado la libertad sexual. Algunos de los críticos feministas. MICHEL FOUCAULT En esta investigación reorientada fue importante el uso de la historia. Ourselves. que fue diseñado para ayudar a las mujeres a que se conozcan mejor ellas mismas y a recalcar la necesidad del cambio. de lo que llamaron el criterio de la sexualidad centrado en el hombre. exigieron más que un cambio en el punto de vista y lo convirtieron en deconstruccionismo y el filósofo Michel Foucault. Esta cultura dominada por lo masculino nos imbuye con un sentido de segundo mejor status y no hay ninguna razón para esperar este sentido de inferioridad e inadecuación para desaparecer entre las hojas. como muchos de los movimientos feministas anteriores a finales del siglo XIX lo habían sido. y el resultado fue una nueva clase de investigación sexual. Cuando nos sentimos indefensas e inferiores en una relación. atractivas. Los historiadores siempre han reconocido que cada generación escribe su propia historia.que deberíamos ser chicas libres. Somos simultáneamente bombardeadas con dos mensajes conflictivos: uno de nuestros padres. nos debemos mantener nosotras mismas puras para el único amor de nuestras vidas. esto es porque cada generación considera la historia desde una perspectiva diferente y desea diferentes clases de respuestas. el estudio histórico se convirtió en un arma en manos de muchos de aquellos que incitaban al cambio. la mayoría de las revistas de mujeres y especialmente los anuncios televisivos . "La frigidez" en la cama no está separada de las realidades sociales que experimentamos todo el tiempo. Del mismo modo. prestando atención especial a la ambivalencia que las mujeres tuvieron al reconocerse ellas mismas como seres sexuales. Estamos aprendiendo a resistir este doble mensaje y a darnos cuenta de que ningún conjunto de imágenes se nos ajusta. iglesias y escuelas -que el sexo es sucio y por consiguiente. quien aplicó sus métodos al estudio de la sexualidad. las nuevas feministas se concentraron en atacar la objetificación sexual de las mujeres y la creencia tradicional de que la biología era inevitablemente siempre el destino. Inevitablemente. En cambio. sin embargo. tales criterios condujeron a un desafío de la investigación tradicional dentro de la sexualidad y una demanda para la reorientación. Foucault había planificado originalmente un estudio de seis volúmenes sobre sexualidad en la civilización pero sólo había publicado tres volúmenes antes de morir de SIDA en 1984. y el otro de Playboy.mujeres de Boston Our Bodies. no es sorprendente que nos sintamos humilladas e insatisfechas en la cama. Fue una mezcla de investigación afilada y retórica política.2 Los manifiestos como este aseguraron que el movimiento de liberación de las mujeres de los años setenta no fue antisexual.. Newsweek. Estos mecanismos se dirigieron a cuatro tipos: mujeres histéricas. en mi opinión. El resumen de Foucault fue fácil de comprender.3 El volumen 1 presentó poca investigación sobre sexualidad y ninguna prueba definitiva. Durante el curso de esta historia. niños masturbadores. Los historiadores. Esto. le ayudarían a aceptar su propia homosexualidad y a justificar la homosexualidad misma. no estaba sencillamente interesado en historia. Foucault asumió que desde el comienzo del siglo XVII la historia de la sexualidad se había caracterizado por un incremento continuo en los "mecanismos" y las "tecnologías" del poder. aunque no siempre en una dirección que Foucault habría deseado. Por otro lado.Dos de estos volúmenes trataron sobre la civilización greco-romana y han sido generalmente ignorados. una de sus contribuciones positivas fue recalcar a los historiadores que sus investigaciones históricas eran realmente un elemento fundamental para la comprensión del lugar del sexo en el mundo contemporáneo. Foucault. (1) "la histeria de los cuerpos de las mujeres". sin embargo. Los resultados fueron contradictorios. sino que estuvo ocupado en el proceso de construcción de sus propios mitos del pasado. no estaban demasiado interesados en la retórica de explorar nuevas áreas de la historia. Trató de experimentar a través de su propia vida. parejas maltusianas (que usan anticonceptivos o reducen los nacimientos) y adultos perversos. que pueden o no ser quizás ciertos y que. al explicar cómo tales suposiciones se desarrollaron. había un número creciente de estudios académicos y serios. por su parte. (3) "la socialización del comportamiento procreativo" y (4) "la psiquiatrización del placer perverso". Para hacerlo así. ya que los historiadores tradicionales habían escrito poco sobre homosexualidad o feminismo o sobre sexo en general. o en las razones de ellas. pero el primer volumen. sin embargo. resultó particularmente atractivo para aquellos que buscan desafiar las suposiciones establecidas acerca del sexo. por un tiempo. en donde la sexualidad se había convertido en tema de investigación científica. ignoró lo que había pasado antes y afirmó su propia creencia acerca de lo que había sucedido sin explicar por qué. el intento de crear nuevas mitologías por el más radicalmente descontento con el status quo. . pareció fácil de hacer. Por un lado. pero fue también la historia simplicista. es decir. hubo un incremento de la politización de la investigación sexual basada no tanto en los datos firmes sino en lo que el portavoz del grupo más vocal dijo había sucedido. y los especialistas no históricos se sintieron a menudo libres para especular acerca de lo que podría haber sucedido.4 Aunque la historia de Foucault tal vez sea errónea. Recalcó cuatro mecanismos de "conocimiento y poder" del sexo.5 Esta llamada a la investigación histórica vino al mismo tiempo que se produjo un aumento rápido de los estudios dentro de la historia del sexo. (2) "la pedagogización del sexo de niños". la clase de salvación que un cristiano tradicional quizás haya buscado sumergiéndose él mismo o ella misma en la devoción religiosa. un investigador diligente podría encontrar datos históricos relevantes para apoyar una llamada por una nueva interpretación y exigir acción.6 Hubo también una consecuencia más negativa. el sitio exacto del poder desplazado del confesonario a los laboratorios de investigación y a las clínicas. y la historia de hecho se convirtió en el filo de fuerza de la clase de revaloraciones que exigieron tanto las feministas como los homosexuales. que fue más general. Ocasionalmente. Gran parte del énfasis reciente sobre sexualidad se ha centrado en estos temas. particularmente a través de su propia búsqueda por los placeres sexuales. de romper los modelos de sueños y de una renuncia a tratar el ataque con otros. Obviamente. más rara vez.7 Claramente. Las leyes en la mayoría de los estados exigieron la corroboración de las pruebas por violación. Hubo discusiones legales de ésto y había habido intentos de separar el crimen del asalto del acto sexual pero casi nadie prestó atención a la persona que fue violada. violación personal. cualquier feminista que examine las leyes de violación podrían alegar que parecían estar escrita por hombres para la protección de los mismos. por los historiadores. sin embargo.8 Los historiadores quienes luego dirigieron su atención al tema con esta nueva perspectiva informaron que la violación no era el acto criminal aislado ampliamente así creído sino que era más bien descontrolado y diseminado. en algunos casos. para hacer desaparecer la degradación y la verguenza. rabia. Algunos historiadores fueron tan lejos hasta alegar que en la frontera estadounidense. las víctimas niegan . La violación había recibido comparativamente poco estudio por los sexólogos o. lo que recalca que es un asalto en el cual está implicado el sexo. la educación pública general sobre el ataque sexual fue un segundo paso necesario. que permitió preguntas acerca de la historia sexual de la víctima. Los efectos de la violación incluyen emociones y sentimientos fuertes de vergüenza. y fue particularmente acentuada la educación de la ejecución de las leyes de los oficiales. cortes y otros de tales medios integren completamente el género y observó que un esfuerzo masivo se necesitaba para cambiar actitudes. invitó al parecer a sus oficiales a "aprovecharse de los servicios de una india norteamericana capturada" mientras él se gratificó con una mujer cheyen. varios investigadores volvieron al análisis de los efectos psicológicos del ataque sexual sobre la víctima.10 El cambio de la ley. después de ganar una batalla en 1869. A menudo hay una obligación de lavarse el cuerpo. Susan Brownmiller finalizó en su estudio histórico. Un buen ejemplo fue el caso del Lugarteniente General Custer quien. temor.VIOLACIÓN Un buen ejemplo es el caso de la violación. por mujeres. sociológico y político de la violación que el fenómeno fue una consecuencia natural de la teoría de que la dominación masculina sobre las mujeres era un derecho natural. y significativamente. o lo que ahora es llamado cada vez más asalto sexual. incluidos hombres violados por otros hombres o. la mayoría del contacto sexual entre hombres blancos y mujeres nativas estadounidenses y mexicanas tomó la forma de violación. si no la mayoría de las mujeres lo provocaron. El entrenamiento de conciencia de violación se volvió importante. de tener pesadillas. Las víctimas de violación a menudo pasan por un periodo de tener miedo a estar solas. fue sólo un paso. literario. humillación. en realidad.9 Los ejércitos victoriosos generalmente lo tomaron como su derecho violar a mujeres y había una suposición generalizada entre muchos hombres de que las mujeres de hecho deseaban e invitaban a la violación. y asumió que muchas. En Carolina del Norte sólo una mujer virgen pudo reclamar la violación. una creencia profundamente incluida tanto en el sistema de valor cultural como en la ley. confusión y un sentido de haber perdido poder o control sobre su vida. una de las primeras metas de las feministas y sus aliados masculinos en los Estados Unidos fue cambiar las leyes de violación y la mayoría de los estados en los años setenta reescribieron sus leyes de violación a lo largo de las líneas algo más feministas pero también incorporaron los resultados de aquellos que investigaban el tema. Instó a que las fuerzas policiacas. así como en una conciencia política creciente. Uno de los aspectos más comunes y difíciles del síndrome del trauma de la violación es la sensación de la víctima que ella (o a veces él) de alguna forma causado o inconscientemente invitó al ataque. Aunque gran parte de esta redefinición reflejó un empoderamiento de las mujeres. Kanin. J.16 y la comunicación se ha convertido en la palabra de alarma entre un número cada vez mayor de investigadores sexuales. Esto se adecúa no sólo con el empoderamiento femenino sino con un mayor reconocimiento por las mujeres mismas que podrían decir que sí si desearan tener relaciones sexuales. hasta que se convirtió en sinónimo de una forma extrema de coerción sexual. Lo que las feministas recalcaron fue que cuando una mujer dijo que no. las relaciones sexuales involuntarias fueron vistas no para ser confinadas a las mujeres en sus citas sino para acontecer también a los hombres. Por otro lado. la aplicación de nuevos términos a los modelos viejos de comportamiento.que incluso algo sucedió. En 1969. encontró que aunque los hombres que participaron no usaron armas o sus puños.5 por ciento de los 507 hombres que participaron en el estudio de Muehlenhard informaron que habían experimentado actividad sexual no deseada. ella pensaba que no. sólo el 46 por ciento de las mujeres estudiadas habían hecho ésto. y el 15 por ciento dijo que ellos no habían forzado físicamente las relaciones sexuales.reunidos para suministrar una base de datos. Muehlenhard y sus colaboradores encontró que los hombres universitarios que tomaron parte en un intenso acariciamiento y besuqueo en sus citas les faltó a menudo la necesidad de ir más allá de lo que ellos mismos deseaban debido a las percepciones basadas culturalmente de que sus actividades pretendieron culminar en relaciones sexuales. Llevando la redefinición de violación incluso más allá estuvo el concepto de violación en el matrimonio. un término mucho más generalizado que incluso el ataque sexual. Éste fue rápidamente seguido por otros estados como los estatutos de violación fueron modificados para incluir las relaciones sexuales con su cónyuge si se realizaba bajo fuerza. Un 93. Un resultado de tal investigación fue la apariencia de nuevos conceptos y términos tales como fecha de la violación y violación en el matrimonio. encontró que el 25 por ciento de los estudiantes universitarios varones que él entrevistó admitieron que habían intentado forzar las relaciones sexuales en una cita. L.15 Lo que los estudios de violación en citas han recalcado la necesidad de comunicación más efectiva entre ambos compañeros en la cita. amigos e incluso maridos. sino más bien. recalcando que la violación no implicó solamente el coito forzado con un extraño sino podría ser perpetuado por familiares. realizaron lo que describió como un "concurso prohibido no controlado".14 En general. violencia o amenaza de un gran e . el significado del término violación fue gradualmente redefinido. Estos términos no representaron nuevas formas de conducta.13 Otro estudio encontró que el 43 por ciento de 201 hombres interrogados dijeron que ellos usaron un método sexualmente coercitivo" por lo menos una o dos veces.12 En una actualización de su estudio. E. que ocasionó un cambio de las leyes sobre el matrimonio. los investigadores sexuales -principalmente mujeres . incluyendo besuqueo y acariciamiento no deseado y el 66 por ciento de ellos había experimentado relaciones sexuales no deseadas. La investigación por C. Una vez que esto ocurrió. El primer estado en eliminar el uso del matrimonio o cohabitación como una defensa contra el cargo de violación fue Oregon a finales de los años setenta. los investigadores informaron que fue una creencia masculina generalizada que ninguna "chica buena" diría siempre que sí para ocuparse del sexo hasta que estuviera ocupada.11 Basado en estos estudios. por ejemplo. A finales de los años setenta. Puede provenir de supervisores. La Equal Employment Opportunity Commission fue el mismo organismo que Clarence Thomas posteriormente lideró. aunque generalmente los estatutos tienen a la esposa en mente. estas redefiniciones conducen al examen de la socialización de hombres y mujeres. Incluye actitudes. "si usted no puede violar a su esposa. insinuaciones. gestos degradantes y proposiciones del directorio. Uno de los estudios pioneros fue por Mosher. ¿a quién puedes violar?". La evolución del nuevo concepto de coerción sexual recalca precisamente cómo las tradiciones sociales y culturales influyentes han estado formando las actitudes sexuales y cuántas de tales actitudes han sido inculcadas en nuestras leyes. que primero entró en la conciencia pública en 1975 en un discurso celebrado en el recinto universitario de la Cornell University en Ithaca. y las feministas entre los investigadores sexuales forzaron un replanteamiento de los conceptos tradicionales. chistes. Un total del 36 por ciento de sus entrevistados masculinos estuvieron de acuerdo con la afirmación de que "usted tiene que tener relaciones sexuales con mujeres sónicas antes de que sepan quien es el jefe"22. afligidos por la hipermasculinidad. un problema que los investigadores sexuales creen que sólo pueden resolver mediante los esfuerzos educacionales a gran escala.17 Según este escrito. como las feministas forzaron el replanteamiento. mago. estaba desafiando los bastiones masculinos del poder. afecta su capacidad para hacer su trabajo o interferir con sus oportunidades laborales. el acoso fue definido por la comisión como un aspecto de la discriminación de género. exactamente cuántas de nuestras actitudes sociales se han construido socialmente. Definió un culto de hombres macho.21 Inevitablemente. forzando cambios en la conducta que a muchos hombres les parecieron partes normativas de ser hombre. sexualidad insensible y autocontrol descarado para . Durante el debate sobre tal proyecto de ley en la legislatura de California. y fue él quien estaba acusado de acoso por Anita Hill cuando fue nombrado por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1992".18 De nuevo el tema se convirtió en uno de comunicación. coraje. quien consideró el uso de coerción sexual como un instrumento de poder. un senador de California informó haber dicho. El término fue definido en ese momento por el Instituto de Mujeres Trabajadoras como "cualquier atención sexual sobre el alto que pone a una mujer incómoda. Nueva York. rey. en resumen. una mayoría de los estados han aprobado las leyes haciéndolo un delito mayor forzar a un cónyuge a tener relaciones sexuales contra la voluntad de ella o de él. Por lo tanto. solicitudes de favores sexuales y otra conducta verbal o física de una naturaleza sexual"20. se movió de un tema de discusión y el foco de un módico de investigación (gran parte de ello histórico) a un asunto de ley del acoso sexual fue definido como "insinuaciones sexuales importunas. colaboradores y clientes"19. Inevitablemente. miradas. roces.inmediato daño corporal. Esta definición original es similar a una posteriormente adoptada por la Equal Employment Opportunity Commission. en efecto. amante y así sucesivamente). exigieron cambios en la ley. que había estado autorizada bajo la Ley de Derechos Civiles de 1964 para eliminar la discriminación de género. El feminismo. Aunque hubo variantes del guión con varios prototipos diferenciados (macho. el hombre macho usó su agresión. ACOSO SEXUAL Este reto al poder masculino fue algo disfrazado en el caso de la violación pero fue mucho más obvio en el caso del acoso sexual. el bienestar y la igualdad de los ciudadanos en la comunidad. representa la práctica sistemática de la explotación y la subordinación basada en el sexo que daña diferencialmente a las mujeres. prostitución forzada. pueden ser "despertadas" sexualmente.25 Pocos de los reclamos resumidos anteriormente se basaron en alguna investigación sobre el . Dworkin se había asociado con la abogada feminista Catharine MacKinnon para redactar los estatutos del modelo de obscenidad. la violación es la práctica". Esta idea condujo a algunas feministas a argumentar que la rigidez de la función del género para los hombres y el ataque o la violencia sexual estuvieron correlacionadas. tales como Playboy y otro material más sexualmente explícito. se afirmó. alegó que había habido una explosión de la pornografía como una reacción a los temores del poder feminista. PORNOGRAFÍA Un resultado de esta crítica feminista radical fue proyectar el debate continuo sobre pornografía en nuevos términos y producir una alianza entre las feministas radicales y las fuerzas tradicionales de censura moral y sexual. Algunas de las feministas más radicales argumentaron que la fuente más influyente en inculcar los estereotipos masculinos de las mujeres fue la clase de material de lectura que chicos y hombres eligieron. Alegó que "una nueva campaña del terrorismo y vilificación" estaba emprendiéndose contra las mujeres. por lo tanto buscaron las fuentes para tal rigidez de género. planteó una amenaza sustancial para la salud. Este grupo se suscribió al dictamen de que la "pornografía era la teoría. pero con suficiente persuasión y poder seductivo. incluye deshumanización. Esto implicó una creencia de que cuando alguien invadía sus derechos o le insultaba. lo que unas feministas militantes rotularon como degradación para las mujeres. La pornografía. y Dworkin y sus defensoras feministas militantes se aliaron ellas mismas con fuerzas en los grupos tradicionales de antipornografía para introducir tal legislación en Mineápolis e Indianápolis. el prestigio recayó sobre aquellos pocos hombres que llegaron a la cumbre y si tal éxito era negado al hombre macho.23 La socialización masculina tradicional también ha incluido la creencia de que las mujeres no están particularmente interesadas en el sexo. la seguridad. Él podría hacer esto al ser fuerte. Incluso la agresión sexual podría estar ideológicamente justificada como el derecho de los hombres y el lugar de las mujeres. lesión física. y esa pornografía era la propaganda del "terrorismo" sexual. la paz. En este guión de la masculinidad. El daño de la pornografía. sexo forzado. destructivo y dominante en su propia familia u hogar. una teórica principal de la causa. La nueva perspectiva fue avanzada por feministas radicales que formaron la organización Mujeres Contra la Pornografía en la ciudad de Nueva York en los años setenta.demostrar que fue un hombre real. Como resultado. Su ideal siguieron siendo los héroes hipermasculinos en el deporte o el papel de Rambo en las películas". esa persona debería ser detenida.24 Alrededor de los años ochenta. preservando su virilidad todavía permanecía prioritario. instaron a que tal material debería ser rotulado como obsceno y prohibido. La pornografía. explotación sexual. reclamaron. terrorismo social y sexual e inferioridad presentada como entretenimiento. fue la discriminación sexual y donde existió. argumentaron. Andrea Dworkin. usando el lenguaje del movimiento de derechos civiles. y asumió que sus reclamos fueron válidos porque. ni fueron la mayor parte fundaciones privadas. y en mayo de 1985. nada de esto fue hasta ahora concluyente. el procurador general Edwin Meese anunció la formación de la Comisión sobre . Algunas de estas mujeres organizaron dentro de la Agrupación Feminista de Fuerzas Anti-Censura . que los individuos que asistían a las películas clasificadas X entre 1973 y 1983 fueron más. En 1968. sobre este tema alegaron que la investigación no apoyó a las militantes. y una personalidad masculina extrema. hubo una fuerte oposición feminista a la posición feminista extrema representada por Mujeres Contra la Pornografía. en julio de 1977. no menos. los tribunales rigieron el estatuto no constitucional de Indianápolis. Representó la retórica del feminismo hasta un extremo. la polémica había reemplazado a la investigación. el machismo del hombre. en efecto.28 Otros encontraron que mientras hubo cambios a corto plazo en los puntos de vista de los estudiantes que vieron pornografía.31 Incluso antes de que las Mujeres Contra la Pornografía hubieran empezado su campaña. "violar". igualitarias en sus actitudes de la función de género que aquellos que no lo hicieron. y aunque no tuvieron éxito en Mineápolis. uniéndose con el ACLU y otros grupos para luchar contra tales esfuerzos de censura bajo garantías tradicionales de libertad de expresión de la Constitución.30 El problema fue esencialmente cómo llevar a cabo una investigación seria sobre pornografía. Johnson nombró lo que vino a conocerse como el Presidente de la Comisión sobre Obscenidad y Pornografía. En último término. Inevitablemente. Ira Reiss. Ha argumentado en otro sitio que las relaciones sexuales son la expresión formal pura. "invadir" y "colonizar" los cuerpos de las mujeres. fue reclamado para representar a todos los hombres. una por el gobierno británico y dos por diferentes secciones del gobierno norteamericano. y su posición sobre la pornografía es sólo la punta del iceberg de su básica hostilidad descarada hacia los hombres. el tema de los peligros de la pornografía había alcanzado la conciencia nacional. ella creyó que lo fueron. Esencialmente. Dworkin jugó siquiera sobre la falta de investigación definitiva al dirigirse a autores como Foucault. el secretario domiciliario británico nombró al Comité de Censura sobre Obscenidad y Películas. una sexóloga prominente. aunque la mayoría de la investigación existente fue apoyada por los beneficios de la pornografía. generalmente haciendo alusión al Commité de William después de su presidente. y ningún organismo gubernamental estaba dispuesto a ser denominado como pornografía -en realidad. pero esta conclusión fue retada por el trabajo de D. el presidente Lyndon B.26 Aunque los sexólogos habían tendido a apoyar algo de la retórica del movimiento feminista. porque. Dworkin misma representa una posición feminista extrema. Para examinar el tema. Dando ímpetu a esto fue el reto creciente a las actitudes tradicionales recalcadas mediante la eliminación de las prohibiciones contra el material sexualmente explícito en tales países como Dinamarca y los Países Bajos.tema. encontró. inicialmente tuvieron éxito en Indianápolis. estéril del desdén de los hombres para las mujeres y que los hombres usaron las relaciones sexuales para "ocupar". Zillman y J.29 Había habido una suposición no investigada que continuó o repitió la exposición de los estímulos eróticos que resultó en saciedad o una marcada disminución en la excitación sexual y el interés en tal material. Representaron diferentes enfoques al problema -político y científico. estos no estaban arraigados profundamente. Bryant en los años ochenta. La investigación seria costó dinero. "infringir".27 Lo mismo pareció ser verdad de los patrocinadores de los teatros de películas adultas. tres comisiones nacionales han sido nombradas. por ejemplo. La Comisión del Presidente dijo no. como Mosher señaló. el marxismo. encontraron diferentes respuestas. aunque hay mucha información anecdótica. sin embargo. dijo que fue imposible llegar a una conclusión sobre la pornografía y el crimen sexual. Incluso aquí parece que la violencia es el factor principal. dependió cuidadosamente de testigos seleccionados para proveer datos anecdóticos. y recalcó la falta de pruebas definitivas. sostuvo que el daño a otros fue suficiente para iniciar la acción legislativa.36 Este último sencillamente condenaría todos los materiales sexualmente explícitos. Sin embargo. Fue este criterio que fue adoptado por las Mujeres Contra la Pornografía y por el procurador general Meese.Pornografía.33 ya que supo desde ya que la pornografía era nociva. es debido a que las conclusiones dependen de qué modelo de investigación está usándose. Otro modelo aborda los usos personales y sociales de materiales sexualmente explícitos en diferentes culturas. indicó que no estaba interesado en tal investigación. La única comisión que no contó con ninguna investigación fue la Comisión del Presidente. Hay también modelos de pornografía basados en la comunicación. y el Commité de William fue ambivalente. También elaboró un programa posible de investigación para el comité a seguir. las fotografías y las películas sexualmente explícitos proporcionan poderosos modelos del rol. quien ignoró cualquier prueba que no apoyaba su caso. Mosher denominó el modelo con mayor frecuencia usado en el pasado por los investigadores sexuales. de acuerdo con su objetivo político. Gran parte de los estudios imprimidos en el volumen complementario del informe de la Comisión del Presidente fue sobre esta suposición. el psicoanálisis. no las actividades sexuales mismas. de hecho. Mosher recalcó la necesidad de los investigadores para . que al condicionar y guiar a los lectores u observadores. permite al investigador ver la pornografía como un producto diseñado para servir como una fuente alternativa de excitación sexual y como una manera de mejorar la masturbación. sin embargo. Un segundo modelo adopta una hipótesis diferente y sostiene que los libros.34 La evidencia para esto está sin concluir. el feminismo y la religión. acusando que los datos que el comité había hecho no apoyaron las conclusiones. Una razón de que los datos de investigación sobre el tema son confusos. Usando tal modelo. por ejemplo. Mosher fue llamado para prestar declaración antes de que la Comisión de Meece en nombre de la Sociedad para el Estudio Científico del Sexo. a veces son ofensivos. Dos mujeres miembros del Comité. casi el único experto de investigación que permitió aparecer. Concluyó que los datos disponibles apoyaron la creencia de que la pornografía condujo a la violencia antisocial. y concluyó que la investigación empírica hasta ahora no había encontrado ninguna prueba para apoyar el reclamo de que los materiales eróticos causaron delincuencia sexual o crímenes. la Comisión de Meece dijo que sí. Tal modelo reconoce que los materiales sexualmente explícitos no son siempre buena literatura o arte. El comité. si estaba interesado en determinar los daños que quizás provengan de la pornografía. el modelo catarsis. Aunque cada uno de estos grupos preguntó si la pornografía fue nociva. son todavía útiles al desviar tensiones que de otro modo quizás provoquen comportamiento antisocial agresivo. La Comisión de Meece ignoró totalmente cualquier investigación y. aunque es más fuerte para la violencia sexual. pueden promover el comportamiento antisocial sexualmente agresivo. Asume que la pornografía y otro material sexualmente explícito proporcionan una válvula de seguridad en una sociedad sexualmente represiva.32 El Commité de William. rechazaron firmar el informe final y emitieron su propia declaración discordante.35 Hasta ahora este criterio está poco explorado. Si la erótica violenta se declara que plantea un peligro para las mujeres. Esta exclusión sólo enfatiza la naturaleza política de sus cargos. o erótica. nadie ha completado ninguna de las sugerencias de Mosher para la investigación. los lectores de estas novelas informaron tener relaciones sexuales dos veces más a menudo que los no lectores. como muchos investigadores sexuales están ahora llamándola para evitar la pregunta tradicional de lo que es o no es pornográfico u obsceno. se asoció con un grupo de mujeres en San Francisco para comenzar la Biblioteca de Sexualidad para dar a las mujeres que les gusta leer erótica una oportunidad para adquirirla sin tener que entrar en las . creemos que la retirada del apoyo del consumidor sería más eficaz al detener la producción de erótica agresiva que podría atentar contra la censura. sin embargo. Muchos hombres y mujeres relatan fantasías sexuales que involucran fuerza y obviamente la mayor parte no llevan a cabo sus fantasías. tales descripciones agresivas están excitando a hombres agresores -y a cerca de un tercio de los hombres "normales" quienes informan que ellos quizás violarían si estuvieran seguros de que no conseguirían ser atrapados. Aunque la erótica ambicionó en las mujeres que tenían una larga historia. sin embargo. Joani Blank. no tenemos ninguna prueba definitiva que indique que la exposición a la erótica agresiva provoca que los hombres victimicen a las mujeres. una sexóloga preocupada por el movimiento antipornografía. a menudo conocidos como góticos.38 Recientemente. Antes de que la censura pudiera instituirse. la erótica femenina se ha vuelto mucho más explícita sexualmente. Aún más. En un estudio. el triunfo final del hombre y su domesticación final son elementos conspirantes consistentes.distinguir entre pornografía violenta y no violenta.. son incluso escritos de acuerdo a una fórmula en la cual una mujer joven es excitada por las atenciones de un hombre mayor que continúa su atención persistente hasta conseguir el matrimonio. De hecho.. ya que un resultado del crecimiento de la conciencia feminista no sólo ha sido una conciencia consciente de los modelos de excitación femenina sino un aumento en la erótica escrita por mujeres para las mujeres. Además. tanto para las mujeres heterosexuales como para las homosexuales y los mercados de venta por catálogo han desarrollado tratar con el interés creciente. En la lucha entre los dos por la dominación. o sea. El estado de la investigación sobre el tema fue resumido por Richard Allgeier y Elizabeth Allgeier: Claramente.37 El tema de la pornografía. nunca estuvo limitado a escritos y producciones ambicionados por hombres como trataron de enfatizar las Mujeres Contra la Pornografía. en el pasado gran parte de lo que ha sido un reflejo leve de las fantasías de mujeres más que uno fuerte. la erótica violenta degrada tanto a mujeres como a hombres. recalcando su potencial para la excitación erótica.. alguien tendría que determinar qué clases de material violento debería ser prohibido. ¿Quién debería hacer esta determinación? Otro problema es que el efecto de censura en el pasado ha sido incrementar las ganancias de los productores del material prohibido. tendieron a excluirse de la discusión de la pornografía especialmente diseñada para mujeres y lesbianas. Los romances eróticos. Hasta el presente. la descripción de las relaciones sexuales reales. denominadas librerías adultas, generalmente un vedado de todos los hombres. A medida que su lista de clientes creció, extendió su negocio sexológico mediante el establecimiento de Buenas Vibraciones, creada para mostrar juguetes sexuales, vibradores, aceites y otros. Entre los libros vendidos están Cunt Coloring Book, Sapphistry, Masturbation y una serie de ficciones eróticas que incluyen descripciones de relaciones sexuales. Las revistas eróticas editadas para mujeres (y para hombres) tales como Libido, On Our Backs y Yellow Silk y una variedad de películas de clasificación X forman también parte del catálogo.39 Ahora hay incluso materiales sadomasoquistas que apuntan hacia un mercado femenino y las mujeres que participan en la redacción, producción y distribución de estos materiales. En resumen, hay feministas contra la pornografía, feministas contra la censura y feministas involucradas en la pornografía, con el resultado que sobre este tema las mujeres presentan la misma clase de división que los hombres hacen. Qué investigación hay que apoyaría el derecho del público a leer pornografía. Una razón de que ha existido la pornografía es que los hombres conocían poco acerca de la sexualidad femenina. La mayoría de lo escrito acerca del sexo en el pasado había sido hecho por hombres, y a menudo lo que escribieron fue más una ficción que un hecho. Esto fue un problema que las mujeres investigadoras como Katharine Bement Davis tuvo intención de corregir, y las generaciones posteriores de mujeres investigadoras han seguido haciéndolo. Aunque el mito freudiano del orgasmo vaginal finalmente había quedado apoyado por Masters y Johnson, algunos investigadores se preguntaron si la vagina estuvo desprovista de terminaciones nerviosas como la investigación de los años sesenta dio a entender. Además, volviendo a la bibliografía histórica, algunos investigadores encontraron mención de las áreas sensibles en la vagina, un fenómeno del que algunas lesbianas informaron también. Beverly Whipple y John Perry formularon que en realidad hubo áreas sensibles, que ellos nombraron el punto G después de Ernst Gräfenberg (ver capítulo 7). William Hartman y Marilyn Fithian informaron que habían observado puntos sensibles en la vagina en las posiciones de las diez, dos y cuatro, pero otros investigadores insistieron en que no había ninguna prueba de una estructura anatómica discreta que pudiera ser llamada punto G, aunque quizás haya un área difusa de sensibilidad vaginal. Whipple y Perry también informaron al mismo tiempo que algunas mujeres eyaculaban, y aunque habían relacionado originalmente esta "eyaculación" con la estimulación del punto G, los dos conceptos se separaron. La eyaculación femenina también había sido informada antes por otros investigadores, pero Whipple y Perry pretendieron concentrar nueva atención sobre el fenómeno. Aunque casi todos los investigadores estaban de acuerdo en que muchas mujeres tienen expulsiones de fluido durante sus orgasmos, la pregunta en cuanto a lo que es y su procedencia, permanece. Muchas mujeres sí tienen tejido análogo a la próstata alrededor de su uretra junto a la vagina y esto quizá bien segregue fluido dentro de la vagina.40 Whipple y otros están todavía investigando ambos fenómenos, y como ambos factores parecen tener alguna base empírica de estos escritos; algunas mujeres aparentemente tienen áreas sensibles en sus vaginas y algunas mujeres sí eyaculan fluido que es químicamente diferente a la orina.41 Además de esto, sin embargo, no hay ningún acuerdo actual entre los investigadores. PROSTITUCIÓN Del mismo modo, los estudios orientados al feminismo han restablecido y refortalecido el estudio de la prostitución sencillamente porque se han hecho diferentes preguntas. Tradicionalmente, los estudios de la prostitución estuvieron dominados por preguntas de por qué las mujeres entraron en la prostitución y cómo debería ser regulada y controlada. Tales preguntas dan lugar a una clase diferente de estudios que si las preguntas estuvieran centradas alrededor de por qué los hombres fueron a las prostitutas y qué oportunidades económicas alternativas estuvieron disponibles para las mujeres.42 Muchos de los desafíos para las actitudes tradicionales sobre la prostitución provinieron del examen histórico, incluidos los de Bonnie Bullough y los míos.43 Algunos de los estudios más interesantes fueron realizados por el historiador J. R. Walkowitz, quien encontró que aunque las mujeres en el siglo XIX apoyaron el derecho de las mujeres de la clase trabajadora de adoptar la prostitución como una carrera, fueron ambivalentes acerca de la sexualidad. Esto les condujo a ocuparse finalmente de una campaña contra la esclavitud blanca y a apoyar una única norma de castidad tanto para hombres como para mujeres. Walkowitz concluyó que había una tendencia para campañas feministas contra el sexo comercial a transformarse en política estatal represiva,44 una lección que un número cada vez mayor de la generación actual de feministas están precisamente comenzando a aprender. Martha L. Stein realizó una clase bastante diferente de estudio, es decir, de los clientes que visitaron las call girls. Observó los encuentros de 1,230 hombres con call girls. Usando estos datos, clasificó a nueve tipos de clientes: oportunistas, fraternizados, promotores, aventureros, amantes, amigos, esclavos, guardianes y juveniles. Independientemente del tipo, sin embargo, encontró que todo lo deseado por sus necesidades sexuales reunidas conveniente, profesionalmente, y sin otras obligaciones que las monetarias. Algunos, sin embargo, gozaron de la ilusión temporal del amor o el envolvimiento amistoso.45 Como en muchas otras áreas de la sexualidad, por un tiempo los estudios psicoanalíticos dominaron los estudios de las prostitutas, el mejor de los cuales fue el de Harold Greenwald, quien encontró que el factor predisponente primario a la prostitución era una historia de privación materna severa.46 La dificultad de muchos de los estudios fue que hubo una suposición que una vez que una mujer entraba en la prostitución, abandonaba el mundo de mujeres respetables. Obviamente, la prostitución es una ocupación, satisface una necesidad social, y ofrece recompensa financiera a su participante incluso aunque sea un desviado o estigmatizado. En el pasado, hubo una alta dependencia de la existencia de un estándar doble, y en este sentido, puede ser visto como tener el mismo objetivo básico que el matrimonio: la mujer satisface las necesidades sexuales y sociales del hombre. La explicación ocupacional, sin embargo, no es incompatible con la teoría sociológica moderna que acepta el hecho de que tanto los desviados como los comportamientos aceptados y las condiciones pueden ser construidas sobre las mismas estructuras y valores sociales.47 La mayoría de los reclutas contemporáneos probablemente tienden a la ocupación, al menos en países como los Estados Unidos. Generalmente, experimentan con titubeos el aceptar el pago y luego deciden en último término volverse profesionales. Aunque pasan por un proceso de trabajar dentro de sus identidades, los factores cruciales de su forma de llegar a pensar como prostitutas son las reacciones de la sociedad hacia ellos y los rótulos con que otros corresponden a su trabajo. La identidad de la prostituta no se busca y puede ser penosa al principio, pero con el tiempo puede también ser de apoyo como la subcultura proporciona una visión del mundo explicativa a la prostituta que define su trabajo como significativo y le permite desarrollar amigos en la vida. Muchas prostitutas creen que su ocupación sirve como un servicio público importante, más útil que muchos otros grupos ocupacionales. Ya que, sin embargo, es una ocupación en la cual la movilidad tiende a ser descendente como las edades de la mujer, la mayoría de las mujeres tienden a buscar otras funciones. Si las barreras legales y otras no son demasiado rígidas, abandonan finalmente la vida para el matrimonio u otro trabajo. Muchos entran y dejan la prostitución varias veces, dependiendo de la situación económica en la cual se encuentran. El estigma bajo el cual sufren es uno que la sociedad les impone. Es interesante que sus clientes no sufren de semejante estigma. Cada vez más, la prostitución en los Estados Unidos ha sido decriminalizada, el doble estándar ha ido debilitándose y la naturaleza del cliente ha cambiado. Muchos hombres van a las prostitutas para conseguir servicios sexuales que creen que no pueden recibir de sus esposas o amantes, o porque simplemente desean verse envueltos en el desenfreno. Gran parte de la reciente generación de feministas que han estado preocupadas por la prostitución se han concentrado en la eliminación del estigma asociado con la prostitución y han argumentado que representa una respuesta femenina a las fuerzas sociales más grandes que han fomentado y mantenido la práctica de la desigualdad sexual y opresión de las mujeres.48 También ha habido un número creciente de estudios acerca de los prostitutos masculinos, la mayoría de los cuales abastecen a hombres homosexuales. La prostitución masculina parece estar menos jerarquizada que la femenina y parece haber básicamente tres subcategorías: la profesional, la aficionada y la clandestina. El profesional es típicamente a finales de su juventud tardía o más adulto y tiene bastante experiencia con el sexo comercial y es capaz de llevar una vida estable o complementar sus ingresos con otras fuentes. El aficionado actúa sólo esporádicamente cuando necesita dinero o la emoción o la aventura lo involucran en la actividad. El clandestino quizá sea muy joven, quizás haya sido expulsado por su familia y se encuentre luchando para sobrevivir por cuenta propia al vender su cuerpo. En general, la carrera del prostituto masculino es breve, mucho más breve que la femenina porque el énfasis es incluso mayor en la juventud.49 Es interesante que la mayoría de los prostitutos masculinos no se consideran así mismos como homosexuales y de hecho consideran a menudo a sus clientes con hostilidad.50 ABORTO Quizás los cambios más políticos efectuados mediante el movimiento feminista creciente fueron los cambios en el aborto, una causa que había sido abogada en algunos de los congresos mundiales patrocinados por Hirschfeld y sus aliados en los años veinte y treinta, así como por los fundadores de la SSSS a finales de los años cincuenta. Kinsey había incluido preguntas sobre el aborto en su muestra y había empezado a extraer los datos para la publicación, en gran parte por el impulso de Calderone, luego director médico de la Federación de Planificación Familiar. Los datos de Kinsey fueron publicados después de su muerte en que Gebhard rotuló el tercer informe del Instituto para la Investigación Sexual.51 El estudio indicó que de los embarazos que concluyeron antes del matrimonio, el 6 por ciento dieron lugar a nacimientos vivos, el 5% concluyeron en abortos espontáneos;52 y el 89 por ciento concluyeron en abortos provocados. De las mujeres blancas casadas en la muestra, entre el 20 y 25 por ciento habían provocado los abortos. En la muestra total de 7.074 mujeres (solteras, divorciadas, negras, blancas y en prisión), los investigadores concluyeron que la mayoría de todos los abortos provocados provinieron de los embarazos en el matrimonio, aunque el aborto provocado de un embarazo prematrimonial fue un caso bastante común.53 Incluidos en el estudio fueron datos sobre los costes, los métodos y las consecuencias de los abortos ilegales. También consideraron los estudios del aborto en otros países, algunos de los cuales tenían aborto legal y otros no. Estos datos de Kinsey resultaron ser la cuña de la apertura en lo que se convirtió en una lucha por los derechos del aborto. Incluso antes de que las feministas tomaran parte, habían estado teniendo lugar los cambios. El Instituto Jurídico Estadounidense en sus sugerencias de 1962 para un código penal modelo había recomendado hacer el término del embarazo legal para los casos de concepción de la violación, incesto u otra relación delictiva; si el niño podría nacer con un grave defecto físico o mental; y para cualquier chica que estuviera bajo la edad de dieciséis años.54 Como otras demandas de cambios, este fue un hecho que resonó por un estudio histórico del aborto. Lawrence Ladder concluyó que los abortos médicamente provocados eran un privilegio de dinero; que para el menos afluente hubo una red subterránea de abortistas, la mayoría de ellos inexpertos; y que los procedimientos seguros y sencillos fueron conocidos y disponibles.55 Muchos ingresaron en el movimiento feminista para ayudar a formar la Asociación Nacional para la revocación de las Leyes del Aborto en 1969, y en 1973, la Corte Suprema de los Estados Unidos decretó que el aborto era un derecho constitucional.56 Casi todos los investigadores sexuales apoyan el derecho de aborto y hay poca investigación que demuestre cualquier efecto negativo. Pero, al igual que en muchos de los otros temas sexualmente relacionados, ni la investigación, ni una decisión de los tribunales, ni un cambio en la ley concluyó la controversia. El aborto e incluso la anticoncepción, continuó siendo politizado,57 una lucha entre las suposiciones conflictivas más que de conciencia. LIMERENCIA Mucho menos polémico ha sido el estudio de la limerencia, un término acuñado por Dorothy Tennov en 1979 para describir el estado emocional intenso del enamorado y del herido por amor.58 Para describir algo como tener limerencia significa que está fuera del control consciente. Un individuo está tan preocupado por la persona amada que él o ella están abstraídos y ciegos a la realidad, por lo menos temporalmente.59 Hay, sin embargo, una distinción entre limerencia romántica y lujuria de la pasión física. Weinrich ha sugerido que la atracción sexual limerente erotiza la personalidad y los rasgos físicos de la persona específica de quien nos enamoramos. Una atracción sexual vigorosa, por otro lado, produce la excitación erótica cuando aparece un objeto nuevo de lujuria. Es probable que tanto los hombres como las mujeres experimenten ambas clases de amor, pero en nuestra sociedad, la mayoría de las mujeres experimentan limerencia como un deseo general y pasión física, mientras la lujuria surge principalmente como una reacción a una persona específica. La mayoría de los hombres en nuestra cultura experimentan un deseo vigoroso general hacia la mayoría de las mujeres pero limitan su limerencia a una persona específica. El sexo de la persona de la que nos enamoramos con amor limerente quizás no sea importante, pero es atracción vigorosa.60 Tradicionalmente, los hombres han creído que ellos y no las mujeres, son los iniciadores sexuales. Los datos de la investigación tienden a indicar que las mujeres no son las poco dispuestas, indecisas o personas asediadas por la timidez que el mito sostiene sino son probablemente las iniciadoras en comunicar el interés sexual a través del contacto o del contacto visual.61 H. T Remof ha ido tan lejos hasta argumentar que la elección femenina es un mandato evolutivo dado a las mujeres para que puedan seleccionar la mejor pareja, por lo tanto asegurando la supervivencia de lo más apropiado. De acuerdo con él, las mujeres son las iniciadoras naturales de la mayoría de los encuentros que conducen al contacto sexual.62 Varios investigadores han probado la idea, entre ellos Timothy Perper y Monica Moore. Moore observó a algunas de las doscientas mujeres casualmente seleccionadas para conseguir una apreciación dentro de la extensa gama de señales no verbales de solicitación que las mujeres usan para conseguir la atención de un hombre que encuentran interesante. Estas señales incluyen el sonreír, mirar, reírse, moverse el pelo, mover la cabeza, susurrar al hombre, lamerse los labios, sostener las manos, inclinarse hacia un hombre y solicitar su ayuda.63 Para Perper, el contacto visual parecía ser importante en la elección femenina, aunque también se usaron otros medios no verbales. Encontró que en casi toda la etapa en la primera fase de contacto, las mujeres o pueden alentar o desalentar mediante las señales no verbales y permanecer con el control de la situación.64 NIÑOS Al igual que la primera ola del feminismo a finales del siglo XIX condujo a una mayor inquietud legislativa para los niños, así la segunda ola del feminismo condujo al interés renovado en los niños, aunque gran parte de ésto también ha sido politizado, en particular en función del abuso sexual infantil. Un aspecto de la sexualidad infantil, es decir las etapas del desarrollo, fue un foco principal de la escuela psicoanalítica de los investigadores que siguieron los pasos de Freud. De estos, el más influyente fue Erik Erikson, cuya fase de conciencia del desarrollo todavía se usa ampliamente y no se ha suplantado.65 Los estudios como el de Erikson se realizaron principalmente mediante la observación y no incluyeron ningún cuestionamiento no etimológico de los niños. Estas clases de estudios no etimológicos todavía se realizan y han considerado las diferencias sexuales en las etapas del crecimiento. Quizás el más comprensivo es el de June Reinisch y los colaboradores. Hasta 1993, Reinisch fue la directora del Instituto Kinsey para la Investigación en Sexo, Género y Reproducción en la Universidad de Indiana. Ella, sucedió a Gebhard y al instituto fundado por Kinsey se le dio un nombre nuevo y algo se recentró bajo su dirección. Reinisch misma no recopiló los datos para su estudio sino que se dirigió al estudio Copenhaguen Consecutive Perinatal Cohort, que examinó a 9.181 niños que nacieron entre septiembre de 1959 y diciembre de 1961 en Copenhague, Dinamarca, de 9.006 embarazos.66 Cada madre de estos niños fue instruida a registrar el día del primer acontecimiento de cada uno de diez hitos del desarrollo en un diario, que se recogieron cuando el niño tuvo de doce a dieciocho meses de edad. Los datos de Reinisch incluyen información sobre 4.653 niños, todos los que nacieron dentro de la variedad de gestación normal de treinta y ocho a cuarenta y una semanas. Reinisch y sus colaboradores encontraron secuencias de comportamientos que, aunque eran idénticos para hombres y para mujeres, tuvieron lugar en momentos algo diferentes. Encontraron que los comportamientos agenéticos/instrumentales -aquellos comportamientos que se relacionan con el progreso del individuo, o la autoconservaciónfueron más característicos de los hombres, mientras que los comportamientos comunales/expresivos fueron más característicos de las mujeres. Reinisch argumentó que al menos algunas de las anteriores diferencias sexuales identificadas reflejan el medio hormonal prenatal divergente de los hombres y de las mujeres, aunque también reconoció que algunas diferencias eran las respuestas a la variación en las actitudes de los vigilantes a hombres y mujeres.67 Para ir más allá de la clase de estudios del desarrollo que Erikson y Reinisch han hecho es difícil en el mundo actual, ya que el tema está rodeado de tabúes. Los padres necesitan permiso para hacer preguntas sobre sexo cuando un niño está implicado y obtener suficientes de tales permisos para formar una prueba extensa es difícil, a menos que los niños estén recibiendo tratamiento. Además, hacer pasar tal proyecto a través de un comité de uso humano sobre casi cualquier campus universitario sería imposible. Muchos investigadores en el pasado que incluso se atrevieron a escribir sobre el tema fueron atacados. Calderone, una de las fundadoras del SIECUS y su directora desde hace mucho tiempo, por ejemplo, fueron acusadas por la revista Time de creer que nada fue posible en la sexualidad infantil y la revista implicó que ella condenaba la interacción sexual entre niños y adultos.68 Lo que Calderone había hecho para llevar esta acusación fue enseñar que fue importante para los padres socializar la sexualidad infantil al proporcionarles información adecuada y apropiada. Estuvo sumamente desconcertada de que nadie implicaría que ella condenaba la pedofilia, y de hecho, hizo un gran récord al declarar que el sexo entre adultos y niños fue inapropiado e indefendible.69Esto no detuvo la campaña calumniante. Inevitablemente, esto ha significado que mucho de lo que sabemos sobre sexualidad infantil se adquiere de la investigación retrospectiva, de los individuos que reflexionan sobre su niñez. Havelock Ellis había incluido evocaciones de la sexualidad infantil a través de muchos de sus temas,70y desde luego, el psicoanálisis está en parte basado en tales evocaciones. Kinsey confió en parte en tales evocaciones retrospectivas y, como se observó anteriormente, había sido atacado. Uno de los pocos estadounidenses en estudiar la sexualidad infantil en detalle fue Floyd M. Martinson, quien combinó los estudios retrospectivos de sus estudiantes universitarios con entrevistas de madres jóvenes junto con el material de casos sobre niños en seis comunidades diferentes. Dividió sus datos en tres grupos: niños desde el nacimiento hasta los tres años de edad, niños de tres a siete años y preadolescentes de ocho a doce. Encontró que la mayoría de los niños tienen la capacidad para la autoestimulación y el orgasmo en la edad cinco. También encontró que a menudo los niños mayores enseñaron a los más jóvenes, y para la gran mayoría, los encuentros sexuales iniciales fueron con un miembro de la familia, un familiar, un vecino o una babysitter.71 A pesar de su cuidado tanto para reunir los datos como para interpretarlos, Martinson tenía dificultad en encontrar un editor y con el tiempo publicó el trabajo él mismo. Los editores parecían ser suspicaces de los estudios de sexualidad infantil, temiendo que quizá fueran llevados a juicio o que el autor que investiga tales temas quizás esté acusado de pedofilia. Ernest Borneman, un investigador sexual austríaco, ha realizado los estudios más significativos sobre el tema, aunque su trabajo todavía no se ha traducido al inglés. Aunque Austria dispuso con un clima mucho más hospitalario para tales estudios que los Estados que puede haber sido incluso incitado por un padre. no hombres homosexuales. Las mujeres tendieron a ser clasificadas como buenas o malas por estos hombres. Interesante y paradójicamente. En el estudio de David Finkelhor de los estudiantes universitarios de New England. Ningún trastorno psiquiátrico específico estuvo indiscutiblemente presente en la mayoría de los casos. porque preguntó a niños menores de ocho años de edad sobre su desarrollo sexual. estos datos fueron añadidos y publicados como parte de un estudio sobre los agresores sexuales por Gebhard y otros. sin embargo. Un problema con el estudio de Finkelhor es cómo la sexualidad se define y otro es cuánta información se recuerda en realidad y cuánto es realmente fantasía. y después de su muerte. Cerca del 25 por ciento eran mayores de cuarenta y cinco. moralistas y con frecuencia muy religiosos. y aquellos que estaban casados habían exigido castidad prematrimonial en sus esposas.74 En general.75 Kinsey había sido pionero al recoger los datos sobre el agresor sexual adulto como parte de sus estudios continuos. los estudios retrospectivos parecen mucho más seguros de hacer.73 Haciendo diferentes clases de preguntas a los estudiantes universitarios. y el 50 por ciento tuvo entre ocho y doce. Finkelhor definió las actividades sexuales para incluir las caricias y el toque de los genitales de un hermano. Poseen actitudes muy estrictas acerca de la sexualidad femenina. con un promedio de edad de treinta y cinco años al momento de la condena. caricias o toque de los genitales y exhibicionismo. sin embargo. falta de otras salidas sexuales u oportunidad inusual. 76 Gran parte del estudio del equipo de Kinsey se centró en las actividades sexuales entre adultos y menores. frustración. Un total del 40 por ciento de los estudiantes tuvieron menos de ocho años en el momento de la experiencia. aunque ocasionalmente ocurrió el contacto oral y anal. Es tratada en gran parte con perpetradores adultos. pero incluso estas no incluyeron necesariamente la penetración. Mucha de la discusión actual. Contrariamente a la opinión pública. el 13 por ciento informó tener experiencias sexuales con sus hermanos. aunque muchos mostraron inmadurez emocional. Los investigadores informaron que los agresores sexuales son generalmente no violentos. Borneman fue acusado por algunos de ser un pedófilo. aunque debería recordarse que tales estadísticas se basan en las afirmaciones de los agresores sexuales mismos. aunque estos también presentan problemas especiales. La fuerza de un tipo fue solamente usada en el 25 por ciento de las experiencias. y daño físico al niño ocurre en sólo cerca del 2 por ciento de los casos. James Elias y Gebhard informaron que más del 50 por ciento de los chicos y del 33 por ciento de las chicas en su muestra informaron haberse ocupado en actividades homoeróticas entre las edades de cuatro a catorce. no está centrada en el sexo entre niños o mezclado con ellos sino sobre sexo entre niños y adultos. con cerca del 20 por ciento valorado como retrasado mental y otro 5 por ciento como senil.77 Los pedófilos condenados tendieron a ser mayores que otros agresores sexuales condenados. principalmente del sexo opuesto.Unidos.72 Inevitablemente. Muchos resultaron tener inteligencia baja. se ha calculado que hasta el 95 por ciento de los casos de abuso sexual de las niñas y el 80 por ciento de los casos de abuso sexual de los niños involucaron a hombres heterosexuales. los declarados culpables de molestar a niños tendieron a ser conservadores. sus contactos con niños tuvieron lugar durante períodos de estrés. La mayoría de los pedófilos condenados no estaban principalmente interesados en niños. tales actividades sexuales infantiles implicaron masturbación mutua. La mayoría de los agresores sexuales condenados tuvieron . repetitivos. aunque hay excepciones. porque son más compulsivos. descarados y extremos que el agresor no detectado y sufren anormalidades psicológicas más evidentes que los agresores de niños no declarados culpables. este fenómeno es algo que muchos de aquellos involucrados en procesar a los agresores infantiles tienden a ignorar. más afectada parecía estar la persona. que los contactos sexuales niño-adulto no conducen inevitablemente a problemas a largo plazo del funcionamiento adulto. hermano. ¿Es una persona cinco años mayor que la víctima un adulto si la víctima tiene ocho y el agresor trece? ¿Cuánta diferencia de edad debería haber entre un adolescente y su agresor para llamarse una interacción sexual entre niño y adulto? En parte. psicólogos e investigadores sexuales formaron la Fundación del Síndrome de la Falsa Memoria en Filadelfia. incluidas si las incidencias específicas realmente ocurrieron. Para enfatizar el peligro de tal implantación. nuevamente contrario a la opinión pública. Hay también otras variables en funcionamiento. 84 Mientras más violento fue el acto. la definición de interacciones sexuales niño-adulto es tanto cultural como histórica. 78 Los estudios de Gebhard y otros de los agresores sexuales han sido desafiados por no dar una imagen real de estas personas. En muchos países. que habían sido o fueron involucrados en relaciones pedofílicas con hombres adultos. amigo familiar o vecino y no un forastero pasajero. o culpa para obtener el contacto sexual mostraron algo más el deterioro. en parte porque el dinero del gobierno está disponible para tales estudios pero hasta ahora no hay ningún acuerdo sobre quién se define como un adulto o niño e incluso qué es definido como abuso. el agresor sexual está probablemente familiarizado con el niño. al menos en el análisis retrospectivo.82 Las encuestas sistemáticas de poblaciones normales indican.experiencias traumatizantes del desarrollo. Las memorias falsas no son tan conocidas como las implantadas como una posibilidad entre los niños pequeños también.81 Incluso los efectos a largo plazo parecen ser un área de disconformidad. aunque las mujeres que tuvieron relaciones sexuales con un padre o familiar. y no percibieron su contacto sexual con los hombres adultos como símbolo del abuso por los adultos de su autoridad. incluyendo haber sido sexualmente abusados como niños. hasta las acciones durante finales de los quince hasta los veinte años han movido a elevar la edad del consentimiento a diecisiete o dieciocho.79 Los estudios más recientes de adultos que se ocuparon del sexo con niños han revelado que. Se argumentó que los agresores condenados no son quizás el mejor grupo del cual se pueda generalizar. y en muchas partes de los Estados Unidos fue trece. Hay un gran número de estudios. fuerza. las sugerencias del abuso como niño pueden ser implantadas tan firmemente por los profesionales que el individuo lo cree aunque tal abuso no haya sucedido nunca.83 Esto se aplicó tanto a hombres como a mujeres. psiquiatras.80 Gran parte de los datos acerca de las víctimas del abuso de menores están en controversia. doce es la edad del consentimiento. él o ella es o un familiar. quienes utilizaron presión. La mayoría del sexo niño-adulto tiene lugar en el hogar del niño o en el hogar del perpetrador en lugar de en un callejón o bosques. Hay también considerables pruebas de que. Lamentablemente.Paul Abramson . El sexólogo holandés Theodor Sandfort publicó un informe de su investigación sobre veinticinco niños de diez a dieciséis años de edad. La mayoría de los niños describieron sus relaciones como predominantemente positivas. Los niños fueron localizados a través de sus compañeros adultos y entrevistados. un grupo de profesionales interesados. Inevitablemente. si reaccionaron exageradamente. los centros de atención infantil . se había hecho poca investigación sobre niños abusados o. Cada revisión de la legislación agregó más poder a la burocracia. que había sido abusada tanto sexual como físicamente por su padre. hubo una burocracia para tratar el abuso de menores.89 Poca discreción le quedó al profesional en función de informar sobre el abuso. el padrastro y los hermanastros durante la niñez. algo que podían hacer sólo dejando a sus hijos en los centros de atención infantil. El cambio fue fuertemente opuesto por muchos conservadores en el país quienes pensaron que el lugar de las mujeres estaba en el hogar. ya que pocos temas incitan mayor motivo de preocupación pública que niños inocentes sean sexualmente abusados de los niños inocentes. y cuando se informó. Como tantos otros temas en la sexualidad.encontró dos hermanas. Mientras hubo abuso real de menores. no tiene casi ninguna relación con el grado de traumatismo experimentado por el niño. que dejó a muchas mujeres sintiéndose culpables. para gran parte de la historia estadounidense fue ignorado tanto por el establecimiento laboral y legal. el tema del abuso de menores es principalmente un tema político. por sus veinte. los niños sintieron que fueron culpables de algún acto indecible y se culparon ellos mismos por lo que ocurrió. había presentado psicopatología más considerable.85 Finkelhor encontró que la actividad sexual de por sí.88 Por lo tanto. 87 Los intentos de tratar el síndrome infantil criticado resultaron demasiado difíciles legalmente.86 También fue importante la reacción de los adultos al incidente. y trajo el poder del gobierno federal directamente en los asuntos de familia. La atención específica al tema recogió como un resultado de un artículo de 1962 por C. ya que estaba esencialmente poco claro. se había convertido en una mujer saludable y correcta y había formado una relación satisfactoria que culminó en matrimonio. por el cual muchas dejaron el hogar para ir a trabajar. existía la posibilidad de ampliar su poder e influencia mucho más allá de lo que los patrocinadores originales propusieron. Es también un tema de medios de comunicación. de la cual el Senador Walter Mondale de Minnesota fue el promotor. y el resultado fue un cambio gradual en las leyes estatales. Su hermana. El énfasis sobre el abuso de menores se unió a un rol cambiante de las mujeres. sana parecían remotas. caricias de los genitales o relaciones sexuales. Henry Kempe y colegas sobre el síndrome infantil criticado. sobre niños como testigos expertos. Esto sólo enfatizó las ambigüedades de lo que constituyó abuso físico enorme. la burocracia funcionó implacablemente. más todavía que cualquier acción legislativa que hubo antes. Este cambio culminó con la aprobación de la Ley de Prevención de Abuso de Menores de 1973. y sus oportunidades de convertirse en una adulta plenamente en funcionamiento. y como cualquier otra burocracia. porque el énfasis estuvo en mantener a la familia junta en lugar de tratar de intervenir en las disputas familiares. Aunque ha existido el abuso sexual de niños. Los dos factores que contribuyeron a la mayoría del trauma o a la reacción negativa fue el uso de la fuerza y a una gran diferencia de edad. El énfasis por las razones políticas fue sobre el abuso físico enorme en lugar del descuido. Uno de los resultados del acto fue proporcionar 85 millones de dólares durante los siguientes cuatro años para establecer el Centro Nacional para el Abuso y Descuido de Menores. en realidad. particularmente en 1984 con la aprobación de la Ley Federal de Abuso de Menores. Aunque Sarah se había comprometido una cantidad considerable de comportamientos delictivos y autodestructivos durante la adolescencia. si incluye exhibicionismo. por otro lado. una de las cuales se llamaba Sarah. Algunos de aquellos que más habían enfatizado el temor de abuso de menores habían incluso revivido el mito antiguo del satanismo y de brujas para explicar lo que llaman la epidemia del abuso sexual de niños. demuestran que los asistentes sociales desestimaron generalmente los informes del abuso de menores y rehusaron actuar sobre las quejas de un adulto o un niño. por consiguiente. enfatizaron sólo las noticias que fueron apropiadas para imprimir. si la sospecha se concentraba sobre la familia. por ejemplo. La mayoría de los periódicos. El más célebre de los casos de atención infantil fue el caso McMartin en Manhattan Beach. El temor del posible abuso de menores en los centros de atención infantil están centrados sólo en la culpa de las madres trabajadoras y alzó sus niveles de ansiedad a nuevas alturas. La actitud predominante sostuvo que la unidad familiar fue más importante que el niño individual y los funcionarios estuvieron. aunque el caso Jordan. El temor del abuso de menores resultó ser el punto débil de la revolución sexual. Estados Unidos pasó a ser de un país que tuvo que barrer el abuso sexual de menores bajo la alfombra. puedo informar detenidamente sobre esto. El resultado fue un aumento en los cargos y ansiedad entre los padres. entre otros. Se esperó que el reloj pudiese volver al pasado victoriano. treinta y cuarenta. Esto les llevó a sospechar incluso del incidente más inofensivo como un signo de posible abuso. es decir la insistencia estadounidense sobre la inocencia del niño. la campaña contra el abuso de menores representa un avance en el sentido en que podría hablarse sobre lo anteriormente prohibido. recibió casi tanta publicidad. aquellos acusados de abuso de menores no fueron encontrados culpables o. Como un ex-reportero de policía para un periódico metropolitano. La neutralidad en tales investigaciones fue más o menos eliminada. Todo esto fue multiplicado por el hecho de que había carencia básica de investigación sobre sexualidad infantil o incluso sobre conversaciones de la niñez acerca de la sexualidad. dañando así su área genital tan gravemente que los cirujanos . sin embargo. Minnesota. fueron más tarde encontrados haber sido declarados culpables sobre falsa evidencia. si lo fueron. y el resultado fue una clase de histeria masiva. o tener que cobrar a profesionales. 90 En un período breve.llegaron a ser un centro del foco. y aquellos que se opusieron al rol cambiante de las madres pudieron jugar con las ansiedades de estas mujeres y dar con su punto más débil. En este sentido. Es interesante que fue la misma capacidad de los medios de comunicación para tratar lo que había sido prohibido anteriormente lo que permitió que el abuso sexual de menores llegara a convertirse en tal tema. si el abuso ocurrió en una escuela o institución similar. muchos están cumpliendo largas condenas entre rejas sobre la base del testimonio sospechado. se fijaron hasta investigar los alegatos. La especial imposición legal de agrupación de fuerzas incluyendo a los asistentes sociales y la policía. cuando no se mencionó la sexualidad. Los registros del tribunal infantil en los años veinte. Mientras trabajaba como reportero. California. El término fue lo bastante ambiguo también para usarse como una base para atacar la televisión y las películas para su énfasis creciente sobre la sexualidad y como una necesidad de regresar a los estándares morales de una generación anterior. dí con una de las incidencias más horribles del abuso sexual de menores que jamás haya visto: un hombre había violado a su hija de un año de edad. poco dispuestos a interferir y posiblemente a deshacer una familia. rehusando a tratar tales casos sórdidos en sus columnas de noticias. En la mayoría de tales incidentes. a uno en el que el indicio más leve de la conciencia infantil de la sexualidad quizá sea suficiente para cobrar el abuso sexual. y los cargos sencillos fueron a menudo suficientes para tener a los niños separados de sus familias. Sin embargo. Enfadado y perturbado. La segunda ola del feminismo nuevamente ha tenido un efecto libertador. y a su supervivencia. Aunque había estudios antiguos importantes del lesbianismo. la investigación sobre el tema es similar a aquella sobre la masturbación a finales de siglo. esto no lo es más que el lesbianismo. Gran parte de las eruditas lesbianas. La investigación dentro del tema no ha mantenido la necesidad real del público para saber. pero como la mayoría de tales temas. una identidad que surgió de una conciencia femenina e implica un rechazo consciente del patriarcado. su relación tanto con las comunidades lesbianas como heterosexuales. como sus afectos primarios emocionales. Si nada más. también . Aunque siempre hubo esfuerzos cooperativos entre gays y lesbianas. han estado dedicadas al establecimiento de una identidad lesbiana. como si esto compensara el descuido pasado. algunas de las cuales van más allá del punto de vista tradicional de la sexualidad. Pero tal vez esto está poniendo el énfasis equivocado. en los Estados Unidos es casi imposible hacer una investigación seria sobre el tema. y al estudiar e investigar a las mujeres. Si nada. Esto se convirtió en una aceptación consciente por mujeres para las mujeres. sólo para llevarla al redactor de la ciudad con la aprobación del editor.pasaron varias horas cosiéndola y tratando de reparar la lesión. de hecho. como las mismas lesbianas se encontraron entre los líderes en el movimiento feminista. el tema ha llegado a la atención pública. escribí una historia sobre ello. ya que la posesión de tales fotografías está en contra de la ley. la disparidad entre los estudios sobre la homosexualidad comparado con el lesbianismo incrementó con el movimiento de liberación homosexual. Aunque el lesbianismo ha beneficiado y formado parte del movimiento homófilo. las lesbianas fueron mejor capaces de comprenderse a sí mismas. Finalmente. Las definiciones permanecen ambiguas. Lamentablemente. de las funciones tradicionales para las mujeres y de las limitaciones puestas sobre el control de las mujeres de sus propias vidas. Dijeron que podrían comprender mi dificultad e ira pero tales asuntos no deberían aparecer en un periódico familiar. y lo poco que sabían fue probablemente erróneo. particularmente por Davis. la mayoría de la investigación se concentró en la homosexualidad masculina. este énfasis fue otro indicador de la dominación masculina en el estudio del sexo. en último término el lesbianismo debió mucho más al levantamiento de la conciencia del movimiento feminista que al de los homosexuales masculinos. Este trabajo ha sido dominado por los eruditos orientados humanísticamente y el estudio de la historia y la literatura han desempeñado una función principal en ello. HOMOSEXUALIDAD Si el abuso de menores ha sido un tema difícil para estudiar. Las lesbianas han adoptado definiciones variables. eróticos y espirituales. y el resultado ha sido la apariencia de muchos expertos autoproclamados quienes saben poco acerca de la sexualidad o sobre niños. ha habido una reacción excesiva. Los estadounidenses conocían poco sobre ella. los cargos pueden ser devastadores y pocos desean realmente explorar el tema por temor de ser acusados de ser un abusador de menores. es incluso difícil estudiar individuos que disponen de pornografía que ilustra el sexo entre niño y adulto. Alguien que examine los estudios de la homosexualidad en el pasado es inmediatamente herido sobre cuan poca atención se ha prestado al lesbianismo. Este es particularmente el caso para aquellas que se definen así mismas como lesbianas políticas. En cierto sentido. 93 recuperando e identificando las lesbianas en el pasado. 92 Muchos de los estudios de lesbianas se han concentrado en los modelos de amistad femeninos. como los de Davis. educación. Las puntuaciones generales de regulación fueron la mismas para ambos grupos. por ejemplo. Mediante estas y otras medidas. Dos expertos de pruebas evaluaron los resultados ciegos.97 La investigación de Hooker. estableciendo una identidad propia. Hooker concluyó que los homosexuales eran "individuos muy corrientes. Alegó que no existía la homosexualidad como una entidad clínica y que las formas de la homosexualidad eran tan variadas como las de la heterosexualidad. no conocían al sujeto o su orientación sexual. . o sea. el Test de Apercepción Temática (TAT). Ambos grupos en su muestra representaron a individuos sumamente seleccionados que estaban incluídos debido a su buen ajuste. excepto en el modelo sexual. Esto la hizo algo curiosa acerca de la homosexualidad masculina. quien se había familiarizado con un vecino masculino homosexual a finales de los años cuarenta.94 la custodia de menores y la salud de la mujer. una suposición ahora dada por sentada. Emprendió un estudio longitudinal de ocho años de treinta homosexuales cuidadosamente elegidos quienes ella emparejó con treinta hombres heterosexuales en edad. y el test de hacer una fotografía-historia (MAPS). Ningún juez tuvo mejor oportunidad determinando a los homosexuales de los heterosexuales. indistinguibles. y cociente intelectual. sin embargo. No significa necesariamente.ha sido separado y diferenciado. Uno de los factores principales en tales cambios fueron los resultados de los investigadores sexuales. que tendió a mantener de otro modo. y según investigó. como se demuestra mediante la fundación de las Hijas de Bilitis en 1955 y la publicación del Ladder. ella. como hizo Kinsey. 95 Aunque muchas de las lesbianas que tienen niños los tuvieron antes de identificarse ellas mismas como lesbianas. Es más. fue importante para demostrar que los hombres homosexuales no tuvieron ninguna psicopatología que ella pudo medir y por lo tanto no podían considerarse enfermos. a su crédito. desafió abiertamente los criterios del establecimiento psiquiátrico sobre esto. que los hombres homosexuales eran bajo todos los aspectos diferentes del sexo indistinguibles de los hombres heterosexuales. fueron realizados por mujeres y algunos de estos no se publicaron hasta más tarde.91 la mayoría de los estudios cuantitativos han combinado el lesbianismo con la homosexualidad y han sido realizados por investigadores masculinos y femeninos. Michael Schofield. a veces a la autoinseminación que utiliza tales elementos domésticos tradicionales como las jeringuillas. Aunque los estudios anteriores sobre lesbianismo. aunque a pequeña escala. Los sesenta hicieron la prueba de Rorschach. también hay varias parejas femeninas que han adoptado a niños o acudido a la inseminación artificial. Un estudio particularmente influyente en este sentido fue por la psicóloga Evelyn Hooker. quien les dió el hogar a los homosexuales de ambos sexos que no estaban solos y que aunque quizás eran una minoría en la mayor parte de los temas fueron lo mismo como otros. Hooker. de los individuos ordinarios quienes son heterosexuales". Otros se incorporaron a la lucha. en particular de Kinsey. Hooker no estaba sola. encontró que pocos clínicos alguna vez habían estudiado a los homosexuales fuera de los centros de salud mental o las prisiones. que son pruebas proyectivas luego comúnmente usadas como ayudas de diagnóstico. siempre recalcó las conclusiones tentativas de sus estudios y recalcó que no había una homosexualidad sino una variedad de homosexualidades. Todavía.96 Aunque el lesbianismo es parte del movimiento de mujeres es también mucha parte del movimiento del poder homosexual y ha desempeñado una función significativa. Al producir cambios en las actitudes hacia la homosexualidad. Posteriormente. Originalmente una organización secreta modelada sobre la estructura celular del Partido Comunista. Masters. fundó en 1951 había tenido una función importante como un banco de liquidación para el intercambio de información y opinión. ganó el derecho de circular por correo en 1958. tuvo dificultades con la Oficina de Correos de los Estados Unidos. como tantos de los grupos que se convocaron ellos mismos Mattachine no tenían ninguna conexión con el cuerpo de organización. la organización fue mucho más lenta. quien sostuvo que fue "con mucho el cuerpo más poderoso en la historia de la organización homosexual y puede controlar a un grado del cual pocos incluso sueñan políticas y actividades de organización de grupos homosexuales en todo el mundo. No estaba claro. y por un tiempo el Comité Internacional para la Igualdad Sexual. L. Entre otros resultados. En los Estados Unidos. por ejemplo. Incluso este esfuerzo leve condujo a una denuncia del grupo por el escritor estadounidense R. se reestructuró la original Mattachine Society. y Hammersmith sobre las vidas de una muestra considerable de hombres y mujeres homosexuales y heterosexuales en el San Francisco Bay Area (ver capítulo 8). E. Weinberg. El más importante de los primeros grupos fue la Mattachine Society fundada por Harry Hay en Los Ángeles en 1950. sin embargo. tales estudios trajeron la homosexualidad y el lesbianismo a la atención pública y también condujo a homosexuales y a lesbianas a que se volvieran más públicos ellos mismos. Fuera de la sociedad original llegó la revista One.101 El que dio más estímulo adicional a organizaciones de homosexuales fue el libro de Donald Webster Cory (un nombre de pila ."100 Esta clase de sensacionalismo vendió libros a comienzos de los años sesenta. aunque no había evidencia de que esto fuese debido a una falta de oportunidad para la interacción heterosexual. Se volvió gradualmente nacional. que fue la publicación dominante en la comunidad homosexual durante dos décadas. En una convención de 1953.alegó que los homosexuales como un grupo probablemente fueron diferían de los heterosexuales sólo en su elección de objetos. que trató de prevenir su circulación bajo los fundamentos que era obscena debido sencillamente a su materia. si las relaciones deficientes fueron debido a su no conformidad de género o si el rechazo paterno fue así misma parte de la secuencia causal para la homosexualidad. Gran parte del movimiento homosexual organizado de la primera mitad del siglo XX como se ejemplificó en las campañas políticas de Magnus Hirschfeld había desaparecido con el ascenso al poder de los nazis y la interrupción masiva resultante de la Segunda Guerra Mundial. Una. Los grupos holandeses permanecieron particularmente importantes. Estas publicaciones fueron símbolo de una fachada pública cada vez más incrementada por la comunidad homosexual y fueron los vencedores en algunas de las primeras luchas. aunque no tuviera ninguna correlación con la realidad.98 El estudio más comprensivo hecho ahora fue el estudio a gran escala por Bell. El elemento más común en la niñez tanto de lesbianas como de hombres homosexuales fue la no conformidad del género. Todavía varios grupos de homosexuales y publicaciones organizadas reaparecieron en Europa a finales de los años cuarenta y principios de los cincuenta. rápidamente difundida. la Mattachine Review también hizo una aparición. Muchos de los chicos habían desarrollado un modelo homosexual en sus primeros años. y la sociedad reorganizada se mudó a San Francisco. los tres investigadores informaron que los hombres y mujeres homosexuales informaron más probablemente sobre las relaciones deficientes con sus padres que los miembros heterosexuales del grupo de estudio.99 Cade vez más. Llevando el tema a la corte. aunque sólo en el nombre. Varios grupos y organizaciones habían desafiado el modelo criminal tradicional y de enfermedad de la homosexualidad y del lesbianismo. la multitud empezó a insultar a la policía. sin embargo. Aunque pronto desaparecieron. sin mencionar en las columnas de los diarios. Que el honor pertenece a Vice Versa. Durante uno de los allanamientos policiales (poco después de la medianoche del 27 de junio). muchas de las personas asociadas con ello contribuyeron a la publicación de One y posteriormente Ladder. la Wolfenden Commission. un suceso ampliamente cubierto que marcaba la aparición pública de la homosexualidad sobre las páginas del periódico familiar. siguiendo el movimiento de derechos civiles y el movimiento feminista. En general. si sólo porque el bar estuvo en un vecindario predominantemente homosexual. también. unos nueve temas de los cuales fueron publicados en 1947 y 1948. el ACLU había preconizado un cambio en las leyes que trataban con la homosexualidad. no podía enumerarse como el nombre de una organización en directorios telefónicos. sensacionalizaron su significación. por ejemplo. Stonewall Inn fue un bar de baile tenuemente iluminado en Greenwich Village. que sirvió como refugio para los prostitutos cross-dressing (reinas callejeras) así como para las lesbianas cross-dressers. Editados por lesbianas. en la cual los homosexuales. también incluyó un gran número de gays y lesbianas. Habían sido diversos factores fuera de la comunidad homosexual que hicieron los temas homosexuales oportunos. las actividades homosexuales fueron ignoradas por los medios populares.104 En 1964 en Los Ángeles y en 1965 a nivel nacional. Stonewall y los bares similares hasta el extremo inferior de la escala social en la comunidad homosexual sirvieron como un fuerte imán para las incursiones policiales. y su lucha galvanizó no sólo a las drag queens sino al público exterior atento fuera. luchó con la policía. a quienes se les negó generalmente la entrada a la mayoría de los otros bares. La breve lucha llegó a ser inmortalizada en la leyenda homosexual como la Rebelión Stonewall. una de las lesbianas cross-dressers. y los medios de comunicación. que anteriormente había sido ignorado. Ni One ni la Mattachine Review habían sido la primera revista homosexual en ser publicada en Los Angeles. El incidente trajo a la conciencia pública la existencia de homosexuales y de lesbianas a gran escala y recalcó a la comunidad homosexual y lesbiana misma la importancia de hacer su presencia conocida.102 Entre otras cosas. El resultado fue la liberación homosexual. había instado la despenalización de las actividades sexuales entre adultos consentidos. ahora buscaron la clase de reconocimiento y protección del gobierno que tenían los otros grupos. El resultado fue tres días y noches de enfrentamiento entre la policía y las reinas callejeras y sus aliados. Provocado por las luchas que resultaron. La multitud. el éxito del libro concienzió a los editores sobre un público homosexual potencial que compra libros. 103 También se volvieron cada vez más politizadas. una comisión parlamentaria británica.para Edward Sagarin) acerca de ser homosexual en EEUU. En 1957. Las organizaciones homosexuales aumentaron rápidamente en los años cincuenta y sesenta. Gran parte de esto cambió con la denominada Rebelión Stonewall en junio de 1969 en la ciudad de Nueva York. y la palabra homosexual.105 El Comité de Servicio de Amigos Estadounidense había . Pronto los oficiales detenidos se encontraron ellos mismos amenazados por una granizada de guijarros y botellas. procuraron llegar a la comunidad lesbiana. porque los clientes se encontraron entre el menor y más visible poder en el mundo homosexual y lesbiano y también estuvo probablemente la mayoría ocupada en la solicitación abierta. fue la primera encuesta semiobjetiva del modo de vida homosexual en los Estados Unidos. Esto en sí no siempre necesita ser un grave defecto. Algunos sostuvieron que la acción era similar a una que declaraba que la neumonía ya no era una enfermedad. En parte el resultado de la presión sobre la comunidad psiquiátrica. El psiquiatra Thomas Szasz recalcó al público así como a sus colegas cómo las ideas tradicionales de la enfermedad y la salud eran las herramientas de la represividad social al peor y estrecho convencionalismo en el mejor de los casos. No todos los psiquiatras aceptaron la decisión de su comité de nomenclatura. El cambio.108 Quizás el resultado inevitable tuvo lugar en 1974 cuando la Asociación Psiquiátrica Estadounidense votó para eliminar la homosexualidad de su catálogo de enfermedades mentales.110 .106 El Instituto Jurídico Estadounidense también había instado a que el comportamiento sexual entre adultos consentidos fuera descriminalizado. habían sido precedidos por la Asociación Psicológica Estadounidense. en su estudio de 1974 de la homosexualidad. sin embargo. Los críticos se preguntaron si el voto de una mayoría de psiquiatras repentinamente podría eliminar la homosexualidad de la categoría de enfermedad. sin duda los grupos con menos prejuicios pueden obtenerse. Un problema mucho más importante es que tales muestras están generalmente constituidas por personas que son pacientes de clínicos que hacen la investigación y no pueden proporcionar mucho conocimiento sobre homosexuales en toto. se quejaron que los psicoanalistas. habían obstaculizado el progreso teórico y previnieron una mejor comprensión de las variaciones en el comportamiento sexual.109 En esta acción. por ejemplo. Todavía. uno está preocupado por la determinación del grado al cual los homosexuales están mal ajustados (en vez de reclamarlo que ha vencido).argumentado que la calidad de las relaciones sexuales era más importante que la clase de actividad sexual. Los grupos de comparación son cruciales si. el cambio fue también político.. fue básicamente un reflejo de los resultados de la investigación que había minado las suposiciones psiquiátricas tradicionales.. Weinberg y Colin Williams. las muestras usadas han sido sumamente pequeñas. incluso si limita más el análisis complejo de los datos. También instó a que el comportamiento sexual entre adultos consentidos fuera descriminalizado. y hasta su insistencia. Incluso el gobierno estadounidense entró en el acto a través de una agrupación de fuerzas sobre la homosexualidad establecida por el Instituto Nacional de Salud Mental que fue presidido por Hooker. abandonó incluso este lenguaje. Esto dio lugar a las deficiencias metodológicas en sus estudios: Primero. Mientras una muestra representativa de homosexuales quizás sea imposible de lograr. Otro defecto grave de tales estudios ha sido que los grupos de control son rara vez usados. tanto desde dentro como desde fuera.. Un grupo de control heterosexual es esencial para responder a esta pregunta así como a preguntas etiológicas. declarando ser en cambio un "trastorno de orientación sexual". un referéndum sobre el tema sostuvo que afirmó la decisión del comité de nomenclatura. En último lugar.107 una posición que no sólo causó un retraso en la publicación del informe sino una retirada del gobierno de cualquier investigación patrocinada que tuviera relación directa con el tema. en su énfasis por la curación. Finalmente la mayoría de los estudios de la homosexualidad han estado relacionados con la cultura. había sido una homosexualización de América y una americanización de los homosexuales. el Arte hasta la Zoología ha agregado sus propias apreciaciones. aunque nos han ofrecido nuevas apreciaciones. El siglo XIX invierte a quien argumentó que la homosexualidad fue innata no anticipando lo que los teóricos de la degeneración harían más tarde de su reclamo. Además. Los años setenta y los años subsiguientes vieron una explosión literal en estudios sobre homosexualidad y lesbianismo. David Greenberg. el construccionismo social ha estado siempre presente. algo que de cualquier modo no es nunca posible en la ciencia. Greenberg también afirmó que los sexólogos y otros siempre deberían mantener esto en mente. no nos ofrecen la verdad final y máxima.Con la acción de los psiquiatras. sin embargo. ya sea de hombres o de mujeres. que dijo mantener para todas las formas de expresión sexual. Recalcó que existe siempre la posibilidad de que cualquier interpretación legal o social se ponga sobre un comportamiento que puede tener consecuencias sociales no previstas. la homosexualidad se había eliminado esencialmente del modelo médico. Las prensas universitarias como la de Columbia establecieron series especiales para recalcar la importancia de los estudios en homosexualidad y lesbianismo. Ello también marcó oficialmente el final del predominio del psicoanálisis freudiano sobre la investigación sexual. Mattison dentro de parejas homosexuales. Cada disciplina desde la Antropología. heterosexuales u homosexuales. aunque posteriormente fue visto como represivo. y la puerta se abrió para nuevas clases de investigación. las perspectivas feministas y homosexuales. en su estudio masivo de la construcción de las creencias acerca de la homosexualidad.112 RESUMEN Tanto en los estudios feministas como en los de homosexualidad. A su vez.111 Como Denis Altman reclamó. ofreció algunas palabras de advertencia. las apreciaciones adquiridas de la investigación dentro de la homosexualidad. como aquellas por David McWhirter y Andrew M. el modelo médico fue una emancipación única. Revistas especiales tales como Journal of Homosexuality fueron establecidas lo que dio una salida para la publicación no sólo al científico y al erudito sino también al lego dedicado. podrían fácilmente aplicarse a parejas heterosexuales. ya que gran parte de la decisión de cambiar la definición de la Asociación Psiquiátrica Estadounidense se había basado en la investigación de los psiquiatras que tenían poco que ver con ella.113 En resumen. Es más. hay todavía mucho que no se conoce acerca de la sexualidad humana. 10 PROBLEMAS DE UNA CIENCIA EMERGENTE . funcionó contra el predominio de la investigación por cualquier disciplina. ganó el predominio que Kinsey tuvo en los años cincuenta o Masters y Johnson en los años sesenta. Aunque las fuerzas externas han sido siempre importantes en la investigación sexual de la época de Ulrichs y sus estudios sobre la homosexualidad. es qué debería enseñársele a los niños acerca del sexo y quién debería enseñarlo. varias profesiones pueden llegar a estar comprometidas. tales como Ellis. psicólogos sociales y diversas clases de consejeros y/o terapeutas quizás sean también requeridos. psicólogos. Mientras que la Biología en sus diversas especialidades es esencial para la comprensión del funcionamiento sexual. Los datos fueron recogidos no sólo de pacientes sino también de muestras estadísticas cuidadosamente elegidas. Bioquímicos. Bloch. sin embargo. el estudio de la sexualidad finalmente pareció lograr respetabilidad. abogados y funcionarios de imposición de leyes también tienen interés. culturales y psicológicos de la sexualidad. los investigadores sexuales en general se centraron más estrechamente. Incluso. Si la ayuda o el tratamiento es buscado por un individuo. Un cambio profundo en la investigación sexual ha sido el incremento de las contribuciones a la Sexología de las disciplinas anteriormente silenciosas tales como la Historia y la Sociología y las profesiones tales como la de abogado y enfermera. Ningún individuo o incluso grupo de individuos. muchos de los médicos que continuaron investigando en el campo. La misma complejidad del tema. Cada vez más. y al mismo tiempo. Los generalistas de gran variedad como Kinsey.A medida que la Sexología apareció en el siglo XX. especialistas literarios. durante gran parte del siglo XX fue un grupo pequeño de profesionales los que dominaron e incluso definieron para el público lo que fue sabido. Con el influjo de nuevos investigadores de una gran variedad de disciplinas y profesiones. al menos de una clase. así es un conocimiento de los aspectos sociales. historiadores de arte. Incluso Money. Esto requiere la habilidad de antropólogos. fisiólogos y endocrinólogos establecieron todos una fuerte presencia en el campo. Ellis . historiadores. geneticistas. Así hacen los profesionales educacionales porque uno de los temas palpitantes actuales. quien fue pionero de la investigación de género (ver capítulo 8). Los psicólogos. sociólogos. Como tal. Money y Masters y Johnson tuvieron menos probabilidad de aparecer a medida que el conocimiento acerca de la sexualidad creció. los individuos de varias disciplinas contribuyeron a nuevos resultados. El curso del siglo XIX vio el campo expandir sus horizontes para incluir un gran número de investigadores no médicos quienes no estaban tan interesados en el establecimiento de nuevas categorías de diagnóstico y modalidades de tratamiento como por la exploración de nuevas fronteras. sin embargo. Hirschfeld. los asistentes sociales. se había convertido esencialmente otro aspecto de la investigación médica. la investigación se basó sobre poblaciones de pacientes y tuvo como finalidad ayudar a los médicos en el diagnóstico y tratar a los individuos que los consultaron. El programa para la investigación también parecía estar menos influido por los que se consideraban investigadores sexuales y más por las fuerzas externas. no sólo los médicos que dominaron el campo en el siglo XIX sino las enfermeras. como ha sido desde el comienzo del siglo. ayudando a fortalecer el conocimiento científico sobre el sexo. representó sólo una voz en un campo en rápida expansión. tendieron a abandonar las categorías de diagnóstico y a volver a los métodos de acumulación de datos de ciencias sociales e incluso humanísticas. musicólogos y otros. Dickinson y Masters. Dado que muchos aspectos del comportamiento sexual están involucrados con el sistema legal. y Kinsey son dos de los ejemplos más sobresalientes. Ya que las barreras para el discurso público sobre sexualidad fueron gradualmente eliminadas, sin embargo, surgieron toda clase de personas como expertos sexuales. Fueron diferentes de los autores sobre sexo del siglo XIX, cuyas ideas fueron antes esbozadas, por su énfasis sobre las alegrías y placeres del sexo en vez de los peligros con los cuales sus antecesores se habían preocupado. También difirieron en su fuente de autoridad. Los autores del siglo XIX en su mayoría fueron guiados a través de la moralidad religiosa, la cual interpretaron como hostil para el sexo. Los autores en la última mitad del siglo XX reclamaron la ciencia como su autoridad, aunque también estaban más interesados en hacer propaganda que en los resultados de la investigación. Gran parte de la publicidad sobre recientes descubrimientos en la sexualidad humana no fue generada a través de los resultados de la investigación sino más bien por la retórica de los miembros de algunos de los grupos de interés especial. Los grandes segmentos del público interesado lo encontraron difícil de distinguir entre la investigación legítima y el pensamiento deseoso. Lamentablemente, esta confusión no estuvo limitada al público general pero a menudo resultó ser un problema incluso para aquellos que se consideraban a sí mismos sexólogos. Esto fue porque la entrada de nuevas disciplinas y profesiones, mientras expandían el alcance de la investigación sexual, también incrementaban el potencial para la getoización tanto por el tema y la disciplina como por la profesión. ¿Cómo evalúa un biólogo, por ejemplo, lo que es buena historia y cómo juzga un especialista en literatura sexual del siglo XVIII lo que es válido para la investigación psicológica? De hecho, ¿cómo hace una persona de un área especializada que incluso aprende sobre la literatura de otro, especialmente porque muchos investigadores publican en sus propias revistas especializadas para otros haciendo la investigación sobre la misma materia reducida? Esto es un problema en muchas otras áreas de la Sexología, pero el tema es más serio en Sexología, sencillamente porque a medida que las inhibiciones acerca de la discusión pública sobre el sexo han sido reducidas, exigen información y quizás incluso la estimulación ha aumentado. Los editores, redactores, anfitriones de programas de entrevistas y columnistas tratan de responder a este interés, y el resultado son cantidades masivas de lo que solamente puede llamarse "sexo popular"; una mezcolanza de datos reales mezclados con fantasía está difundiéndose para alimentar las exigencias de una apetencia pública voraz. Sin embargo, si incluso el experto tiene problemas para mantenerse al corriente de los acontecimientos, ¿cómo puede decir el público disparates de la investigación básica? Es más, a pesar de la respetabilidad nueva encontrada del investigador sexual, el investigador todavía tiene que poner cuidado, porque el potencial para la controversia permanece siendo muy grande en muchas áreas de la sexualidad humana. Es más, muchos de los expertos populares reclaman las mismas credenciales que los expertos, y gran parte de lo que se escribe se basa en las llamadas historias clínicas de clientes, en el que los casos individuales se usan para generar ejemplos universales. Alguien puede, y muchos lo hacen, reclamar ser experto sexual sin ninguna base especial de conocimiento. Aunque las leyes estatales de concesión de licencias en general han limitado el término terapeuta sexual a los profesionales autorizados en campos reglamentados, la mayoría de ellos todavía carecen de habilidad básica en materias sexuales. Aunque la American Association of Sex Educators and Counselors (AASECT) trató de dominar las modalidades de tratamiento y los programas educacionales mediante su programa de certificación, tal intento estaba condenado al fracaso, si sólo porque tantos de aquellos dedicados a la terapia y a la educación sexual fueron ya certificados por sus propias asociaciones profesionales y autorizados por el estado. Por lo tanto, no vieron ninguna necesidad de pagar extra o de prepararse más tiempo para la certificación de la AASECT. Además, la historia de una profesión policial misma, como pretendió hacer la AASECT y la American Medical Association (AME), tiene unos largos antecedentes de fracaso en los Estados Unidos. El fracaso de la AASECT como un agente certificante para más que unos pocos selectos, probó un grave golpe para la profesionalización de la terapia sexual. Incluso, también permitió a la Sexología organizada continuar desarrollándose más como una ciencia que como una profesión, con una variedad de disciplinas entrando en el campo y estableciendo la habilidad. Es la metodología usada en el estudio la que es importante al determinar la importancia del trabajo, no la persona o el profesional que la escribió. Esta ha sido tanto su fuerza como su debilidad, ya que según el sistema educacional que ahora existe, es sumamente difícil para alguien comenzar como un sexólogo, más bien los individuos parecen tropezar dentro del campo según amplían su horizonte más allá de su propia disciplina o agregan a su base de conocimiento profesional. EDUCACIÓN SEXOLÓGICA De hecho, sigue siendo casi imposible entrar en el campo mediante un programa escolar de graduado normal. Aunque dos universidades estadounidenses -la Universidad de Nueva York y la Universidad de Pensilvania- tengan programas de posgrados en sexualidad humana, ambos están en la escuela de educación y aspiran a aquellos que intentan ser educadores sexuales, no investigadores o terapeutas sexuales. Ningún programa está particularmente orientado en la investigación, y uno de ellos tiene sólo a un miembro del profesorado a tiempo completo en el área, medicante el cual se otorgó grados hasta puntuaciones de posgrado. Otras universidades permiten a los estudiantes graduados concentrarse sobre ciertos aspectos del comportamiento sexual dentro de una disciplina específica, y estas instituciones a menudo promueven trabajos de cursos en otras disciplinas. Estos programas, sin embargo, se adaptan individualmente y están disponibles sólo para los extremadamente persistentes. La otra opción, ha sido el Instituto para el Estudio Avanzado de Sexualidad Humana en San Francisco, que resultó de programas de entrenamiento establecidos por el Foro Sexual Nacional. El Foro mismo comenzó en 1968 como servicio de extensión del metodista orientado en la Glide Foundation. La fundación estableció un programa especial en la Glide Memorial Church en el centro de San Francisco para dirigirse a gays y a lesbianas, así como a diversas personas de la calle. El programa estuvo bajo la dirección de Ted McIlvenna, quien fue tanto un misionero eficaz como un empresario. Fue bajo su dirección que el instituto se incorporó formalmente como un programa de posgrado en 1976 de acuerdo con las leyes de California. Es una escuela privada, sin beneficio que abastece a aquellos que ya tienen grados en otras profesiones. Le ofrece al individuo interesado la oportunidad de aprender más sobre los acontecimientos en sexualidad. Pomeroy sirvió como decano hasta su jubilación a finales de los años ochenta. Aunque el instituto otorgó doctorados, su programa se dirigió a la terapia y no estuvo particularmente orientado en la investigación. Pocas de sus tesis doctorales le condujeron alguna vez a publicar artículos.1 A principios de los años ochenta, varias universidades desarrollaron comités coordinadores especiales en estudios de homosexuales y lesbianas que recalcaron la naturaleza interdisciplinaria de tal disciplina, pero estos programas todavía no han progresado más allá de su concentración sobre la lujuria, un aspecto de la sexualidad. Los programas similares también se desarrollaron en los estudios de género, generalmente como un vástago de los estudios de mujeres. Tradicionalmente, muchas universidades, particularmente las subventoras del país, han proporcionado departamentos o cursos en el matrimonio y la familia, que cada vez más han incluido estudios serios de la sexualidad. Hasta el presente, sin embargo, ninguna universidad ha dado el paso siguiente y establecido un programa de posgrado en la Sexología orientada en la investigación. Esencialmente, esto significa que la investigación sexual no está institucionalizada en ninguna universidad o facultad principal en los Estados Unidos, aunque está en la Universidad de Québec. El sexo, sin embargo, se enseña ampliamente en campus y colegios universitarios por profesores de una variedad de disciplinas, y la mayoría de las instituciones ofrecen por lo menos un curso sobre el tema como parte de un requisito u opción de educación general. En la mayoría de los casos, el profesor que enseña el curso no lo considera como una especialidad sino sencillamente un requisito departamental que alguien tiene que ofrecer. Sin embargo, un resultado de tales cursos ha sido la aparición de numerosos libros de texto, el mejor de los cuales resume los resultados de la investigación actual en el área de la sexualidad humana.2 Alguien interesado en estos resultados bien querría leer uno de los libros de texto. A pesar de la popularidad de tales cursos, rara vez son promociones de facultad basadas sobre un experto en Sexología. El mayor problema causado por la falta de una base institucional para la investigación sexual, sin embargo, es que el investigador individual está sobre su propia base y sin acceso fácil a la cooperación interdisciplinaria e interprofesional con colegas en el mismo campo. Algunos de los peores errores en el campo han ocurrido cuando los individuos, expertos en sus propios campos, trataron de incorporar la información de otras especialidades sin ser conscientes de las trampas al hacerlo así. Acerca del único camino que tal cooperación interdisciplinaria puede venir es a través de contactos hechos en tales organizaciones como la Sociedad para el Estudio Científico del Sexo (SSSS). La SSSS ha realizado esfuerzos especiales por mantener su orientación interdisciplinaria e interprofesional mientras todavía enfatiza la importancia de la metodología en la investigación sexual. Esto es por que el modelo basado en el Instituto de San Francisco ofrece el mejor potencial en el futuro de la Sexología, aunque tal modelo necesita ir más allá de la terapia y debe formar parte de una universidad en condiciones en lugar de un instituto independiente. Los individuos que son expertos en una disciplina específica sin duda pueden contribuir al crecimiento de la base del conocimiento sexual. Su contribución sería mucho más valiosa si pudieran intercambiar ideas e interactuar con investigadores en otras disciplinas y profesiones. Así, todos los sexólogos pueden completar los huecos en alguno de sus propios conocimientos. Luego, pueden convertirse en sexólogos en el sentido real del término, aunque su propia investigación indudablemente seguirá reflejando su propia disciplina o profesión. CRITERIOS DE LA TERAPIA Y SEXOLOGÍA Una de las preguntas que continúan dificultando a los sexólogos es qué clase de enfoque deberían tomar en sus estudios sexuales. ¿Debería ser un estudio y examen de la sexualidad netamente desapasionado o deberían estar los sexólogos más envueltos en las políticas de la sexualidad y con las personas que estudian? Este tema conlleva no sólo a los investigadores sino también a los terapeutas, ya que dentro del campo de la terapia hay una división entre lo que algunos han llamado terapeutas humanísticos y científicos.3 Se dice que Masters y Johnson y Kaplan son los líderes entre los terapeutas orientados científicamente; mientras que Hartman, Fithian y Pomeroy son los líderes de los más humanistas. En realidad, las diferencias incluyen principalmente las modalidades de tratamiento, pero incluso estos no son tan grandes como algunos han clamado. Se dice que una de las diferencias entre los dos puntos de vista es la pregunta sobre si los terapeutas deberían usar tales cosas como imágenes guiadas, ejercicios de imagen corporal, masaje y ejercicios sexuales. Hartman y Fithian, por ejemplo, recalcaron que los terapeutas deberían ocuparse del contacto entre los clientes y los terapeutas y creyó que el tacto superficial de uno o ambos terapeutas en una situación responsable, profesional fue a menudo necesario para conseguir fácilmente clientes.4 Los terapeutas más científicos pensaron que el contacto podría ser llevado demasiado lejos y generalmente dominó el masaje implicando al terapeuta y al cliente. Una de las dificultades con los terapeutas orientados humanísticamente, en general, es que pocos de ellos publicaron más que relatos anecdóticos. Hartman y Fithian, por ejemplo, quienes hicieron cientos de observaciones sobre sus clientes, no publicaron los registros estadísticos de su tasa de éxito, porque reconocieron que los resultados no podían medirse en el éxito a corto plazo sino fueron dependientes de los cambios de actitud. Masters y Johnson estarían de acuerdo con la tendencia general de esta discusión acerca de la tasa de éxito, pero pensaron que fue importante recalcar los resultados a corto plazo también. Otra diferencia entre los dos está en el uso de los sustitutos que actúan como compañeros en el tratamiento de la disfunción sexual en pacientes que carecen de sus propias parejas. Aunque Masters y Johnson originalmente utilizaron sustitutos, lo suspendieron debido a un pleito que hubo contra ellos por un marido quien reclamó que su esposa estaba trabajando como una sustituta. Creyeron que en último término no los necesitaban. Hartman y Fithian siguieron usando sustitutos como hicieron otros, especialmente después de que el tema de reclutamiento de sustitutos fuera, al menos en parte, resuelto por la fundación de la International Professional Surrogates Association (IPSA) en Los Ángeles en 1973. El grupo estableció ésto, su propio programa de entrenamiento, código de éticas y servicio de referencia, que daba al terapeuta una fuente a la cual él o ella podrían volver. El tema, sin embargo, todavía permanece polémico entre los terapeutas, con los más humanísticos entre los partidarios más fuertes. Otro tema que separó a los humanísticos de los demás científicos, al menos por un tiempo, fue el uso de la Sexual Attitude-Reassessment (SAR) trabajos desarrollados por el Foro Sexual Nacional. Esto implicó ver películas sexualmente explícitas que ponían simultáneamente en varias pantallas y representaban cada variedad de la actividad sexual para desensibilizar al supuesto profesional en diversos problemas sexuales. La suposición fue que los terapeutas luego podrían manejar mejor los problemas sexuales de sus clientes y los investigadores podrían hacer sus presentaciones de investigación de un modo positivo.5 En la jerga popular tales demostraciones a menudo se llamaron fuckeramas y como tales fueron criticadas inicialmente por Masters y Johnson. La crítica trajo la modificación, lo que algunos han llamado una intelectualización del proceso y el SAR modificado se convirtió en ampliamente aceptado como un primer paso necesario para convertirse en un sexólogo o terapeuta. A menudo una reunión del SAR se usa por los clientes, aunque aquí permanecen algunas diferencias de opinión entre expertos sobre su efectividad.6 Aunque la diferencia fue puesta en función del humanísticamente orientado terapeuta frente al orientado científicamente, siendo la base el debate fue una inquietud sobre lo que fue considerado respetable y qué clase de imagen profesional debería proyectar el terapeuta sexual y el sexólogo. La investigación y la terapia sexual fueron consideradas por el público en general, así como por muchos de aquellos encargados de la investigación y la terapia, como no lo bastante respetables. Algunos parecieron creer que cuanto más intelectualizado pudiera ser el tema, mejor oportunidad tendrían, no de convertirse en plenamente respetables, sino al menos de tener su investigación aceptada. Kinsey, por ejemplo, trató de evitar cualquier clase de posición defensora sobre el fundamento de que los científicos fueron observadores desapasionados. Incluso rehusó unirse con otros sexólogos por temor a que ellos como un grupo quizás adoptarían posiciones sobre temas que pensó que podrían competir con su imparcialidad científica. El intento de Kinsey por la separación científica, sin embargo, no lo salvó últimamente de una investigación del congreso. Aunque las materias han mejorado enormemente desde Kinsey, hay todavía una clase de mancha adjunta a aquellos que se ocuparon de la investigación o terapia sexual, a pesar de la respetabilidad creciente del campo. Yo, por ejemplo, he sido investigado por el FBI y calificado de un riesgo de seguridad, en parte debido a mis estudios de sexualidad humana.7 Calderone, según se observa antes, fue llamado un comunista. Los individuos han fracasado en conseguir la ocupación, porque su investigación dentro de los temas sexuales se ha descartado como no científica. Es más, algunas áreas del comportamiento sexual han sido casi imposibles de investigar. Varios de los eruditos que intentaron investigar las relaciones sexuales entre niños y adultos se encontraron ellos mismos fuera de un trabajo, tenían sus carreras amenazadas y en unos pocos casos, estuvieron en la cárcel. Los abogados, tales como Lawrence Stanley, fueron incluso amenazados con el licenciamiento porque defendieron a individuos supuestamente involucrados en pornografía infantil. La mayoría de los investigadores y terapeutas sexuales se acostumbraron a las risitas, carcajadas y juicios ya que la naturaleza de su investigación llega a ser conocida en sus colegas, amigos o audiencias mayores. Anteriormente, se ha tomado la determinación de tener éxito en el campo y en el proceso, dos posturas conflictivas acerca de la Sexología que parecían evolucionar. Al final es lo que sólo puede llamarse una actitud misionera: el sexo es bueno y me deja convencerle. En un sentido, esta era la actitud de Hirschfeld, y es muy influyente entre los terapeutas más humanísticos. Otros recalcan la actitud desapasionada y la separación científica: el sexo es un tema importante para investigar y estoy haciéndolo científicamente. Esta era la actitud de Krafft-Ebing y Kinsey, y es la base de los investigadores más científicos. La mayoría de los investigadores y terapeutas acaban en alguna parte en el medio, incluso aquellos que están rotulados por ellos u otros de estar en los campos científicos o humanistas. Muchas de las personas que acaban en el campo sexual, como muchos hacen en las diversas profesiones de ayuda, es probable que inicialmente fueran atraidos como un modo de averiguar información sobre ellos mismos o sus seres queridos. Sin duda, según se ha indicado, tanto las feministas como los homosexuales han desempeñado una función desproporcionada en el estudio del sexo y los asuntos en materia de género. Aunque esto no hace prevenirles últimamente de llegar a las conclusiones objetivas, plantea un problema que no puede ser ignorado. La SSSS, por ejemplo, afrontó este problema en función de la afiliación de los individuos que provienen de grupos minoritarios sexualmente estigmatizados. Tales individuos quienes pueden ser y a menudo son investigadores en su propio derecho sirven de fin valioso para otros investigadores ya que dan apreciaciones a temas sexuales accesibles sólo al privilegiado y pueden ayudar a los investigadores a ganar acceso a las muestras poblacionales. Obviamente, muchos tienen también una misión. No obstante, la sociedad decidió admitir a tales individuos como miembros regulares. Como otros miembros, podrían presentar resúmenes o artículos a la revisión por expertos para la presentación o publicación eventual. La inclusión de los miembros de tales grupos minoritarios le ha dado a la SSSS toda la apariencia inusual para una sociedad profesional, algo que todavía incomoda a algunos miembros de la SSSS que desean ser más profesionales, o sea, eliminar a tales individuos. Para otros miembros, sin embargo, es lo que hace a la sociedad valiosa. El tema entonces es algo entre la inclusión y la exclusión. Es un problema enfrentado por cada grupo sexológico y algo que no tiene una respuesta fácil. Incluso si un grupo sexológico adoptó una política excluyente rígida, admitiendo sólo aquellos que están casados y que tienen niños, no hay ninguna garantía de que todos los miembros seguirían un modelo de vida heterosexual aceptable. Es más, una política de tener una variedad de miembros tiene menor probabilidad de aislar los temas potenciales del investigador; en cambio recalca el esfuerzo colaborativo tanto del investigador y del sujeto para comprender el comportamiento sexual. NOVEDADES DE LA SEXOLOGÍA Existen lo que quizá se llamen temas o áreas de moda en la Sexología que precisamente existen en otra investigación y áreas clínicas. La terapia sexual tuvo sus años de mayor crecimiento en los años setenta, después de los cuales hubo tanto una disminución como una reorientación. La disminución fue en la clase de terapia promovida por Masters y Johnson que trataron con mujeres anorgásmicas, hombres impotentes y otras disfunciones sexuales que existen entre las parejas. Las soluciones se volvieron más complicadas, quizás porque los problemas más fáciles habían sido resueltos y los problemas persistentes requirieron intervención médica o terapia a largo plazo. Muchos de los individuos que se habían especializado en terapia sexual se volvieron a la terapia más general, aunque ellos incluso la terapia sexual como una de sus especialidades. El cambio fue también ayudado por la cada vez mayor aversión de las compañías aseguradoras para reembolsar a los terapeutas sexuales individuales. Los grupos de mantenimiento de salud, la tendencia creciente en el cuidado de la salud, tuvo probabilidad de incluir a un terapeuta sexual en su personal, pero las normas para la aceptación en los grupos se convirtieron en las mismas para los otros profesionales. Esto significó generalmente que el terapeuta sexual era un miembro de una de las otras profesiones registradas. En ese entonces, sin embargo, la terapia sexual no era ofrecida sobre una base a largo plazo, sino más bien el terapeuta era alentado a hacer un diagnóstico y a tratar con medicación o como mucho con unas pocas sesiones de orientación. Este énfasis sobre el tratamiento rápido alentó al curandero a que encontrara una categoría de diagnóstico en la cual el cliente podía ser situado. Esto condujo a dos tendencias algo contradictorias. A menudo los términos tradicionales como frigidez o impotencia estuvieron etiquetados en la nueva y menos valorativa terminología que fue también más profesional, como disfunción anorgásmica y eréctil. Anteriormente, muchos de aquellos que buscaban ayuda tenían lo que se había clasificado como perversiones, patologías, trastornos, o de otra manera desviados, los nuevos clientes se encontraron clasificados como de tener una parafilia. Este término, usado primero por Stekel, fue recogido y popularizado por Money y fue finalmente adoptado por la Asociación Psiquiátrica Estadounidense en la tercera edición de su Manual de diagnóstico y estadística. Quizás el término es menos valorativo, aunque para llamar algo amor anormal o alterado, incluso si es hecho en griego, todavía implica una postura valorativa para mí. Es, sin embargo, un término que quizá el cliente corriente no comprenda. Money, de hecho, ha dedicado gran parte de su tiempo en los años recientes a encontrar nuevos términos para los diagnósticos viejos, familiares quizás en el proceso aislando al cliente de otros individuos que comparten muchos de los mismos factores generales, si no exactamente la misma manifestación. Si el término ginemimesis (alguien que se ocupa de la personificación femenina) es aún más exacto que la descripción literal griega es mucho más debatible que la inglesa, pero ciertamente hace más difícil para el lego saber lo que estáa sucediendo. Si la coprofilia (ser manchado con excrementos o ingerirlos) es radicalmente diferente en sus fuentes de origen de la urofilia (ser orinado o ingerir orina), o si un fetichista de cuero difiere de un fetichista de látex está poco claro en las causas base.8 Poniendo muchos de estos términos en griego, sin embargo, parece un esfuerzo para recalcar que la Sexología es una ciencia y que quizás sabemos más de lo que hacemos. Esto nos vuelve nuevamente a la pregunta de cómo los sexólogos deberían verse ellos mismos. ¿Deberían intentar usar la jerga de la ciencia y enfatizar su conocimiento estadístico y anatómico o deberían hablar en los idiomas que entienden sus clientes? Al mismo tiempo que la crítica de la jerga aparece, hay una contrademanda de que los investigadores sexuales no son lo suficientemente específicos o dejan de distinguir entre lo deleitable y lo perjudicial. Por ejemplo, gran parte de la investigación dentro de los tratos del sadomasoquismo con lo que quizá se llame sadomasoquismo teatral. Es decir, son actividades realizadas por individuos que deciden voluntariamente hacer eso y para los cuales el nivel de dolor es controlado esencialmente por el masoquista9. A menudo se considera más como un comportamiento social que una patología y en el proceso el término ha perdido significado. Weinberg, Williams y Moser han argumentado que no existe tal tipo de personalidad como un sadomasoquista sino que es más una actividad y el foco debería estar más sobre la función que sobre la persona.10 Otros, sin embargo, alegan que hay personas reales en alguna parte, algunas de quienes aparecieron como los guardias en los campos de concentración nazis, quienes son sadistas y quienes gozan infligiendo dolor a otros, particularmente a aquellos incapaces de resistirse. Hay también masoquistas, personas que gozan sufriendo. De hecho, la historia de los mártires cristianos demuestra la existencia de miles de tales individuos. ¿Debería haber una distinción entre el sadomasoquismo teatral dedicado a muchos de quienes hoy se reunen en clubes o grupos S/M y el otro, el tipo más tradicional? ¿Se necesitan nuevos términos? ¿Son estas patologías reales o sencillamente construidas socialmente? Probablemente, los sexólogos necesitan hablar del sadomasoquismo y ser mucho más específicos de lo que hasta ahora han sido. Como quiera que sean llamados, la existencia creciente de grupos sociales de sadomasoquistas, de cross-dressers y de otros grupos anteriormente estigmatizados recalca las actitudes cambiantes hacia el sexo. En 1976, Robinson proclamó la modernización del sexo, por la cual quería decir un crecimiento en el entusiasmo sexual y una expansión de la variedad del comportamiento sexual legítimo. Sostuvo que ésto era el resultado de la investigación y de las publicaciones de Havelock Ellis, Kinsey, Masters y Johnson. Se preocupó, sin embargo, de que en el proceso de modernización, el romanticismo asociado con el sexo estuvo amenazado, porque la experiencia sexual estaba siendo separada de sus asociaciones emocionales complejas. Temió que los estadounidenses fueran separados de su pasado romántico, librándose alegremente de esa represión y abrazando un futuro desromantizado, en el cual la mayor libertad conduciría a un vacío emocional.11 Robinson fue correcto al argumentar para una conciencia pública creciente de la sexualidad. Las potencialidades de los placeres sexuales han conducido a tales libros como The Joy of Sex de Alex Comforty y su sucesor More Joy12 y a una efusión de libros sobre arte erótico. Sin duda, el público parece tener una necesidad insaciable de hablar de sexo, y tanto los programas de entrevistas de radio como de televisión parecen estar dominados por temas sexuales. Ruth Westheimer se ha convertido en una personalidad pública, llamada por algunos la terapeuta sexual más importante, debido al éxito de su programa de televisión. Pero otros, mejor conocidos por su investigación que por sus personajes de televisión, también han aprovechado el anhelo público para la información sexual. Reinisch, el director del Instituto Kinsey, acudió a su habilidad para escribir una columna nacionalmente sindicada sobre los problemas sexuales y los columnistas de asesoramiento, desde Dear Abby a Arm Landers hasta Joyce Brothers, publicadas en los mismos periódicos dedicando una cantidad considerable de su espacio para la discusión de temas sexuales. Quizás el mejor indicador de cómo el concepto del sexo como placer ha impregnado la sociedad ha sido la creciente inquietud por las personas sexualmente marginadas: el descapacitado física y mentalmente, el encarcelado y el anciano. El reto para la suposición de que la única finalidad y función de la sexualidad humana es o debería ser la procreación ha conducido a una examinación de la negación de la sexualidad a tales subgrupos. Es recalcado por diversos investigadores que la capacidad para ocuparse de las actividades sexuales tiende a mejorar la autoestima.13 Sólo aquellos individuos más opuestos a cualquier expresión de la sexualidad diferirían con tal afirmación general. El problema, como es con muchos en el campo sexual, es hasta dónde debería ir la política pública. Si todos aquellos en cargo de institucionalizar individuos tuvieran que hacer algo, debería ser dar a sus residentes oportunidades para la privacidad, sólo quizás objeto de una minoría. La masturbación ha llegado a ser reconocida como una forma importante de la sexualidad, y es comparativamente fácil tener al personal saliendo de puntillas fuera de la habitación cuando ven tales prácticas o incluso cuando ven a un marido y una esposa tener relaciones sexuales. Pero los temas se vuelven más complicados cuando la actividad sexual incluye a dos personas del mismo sexo o individuos que no están casados entre ellos. Todavía, los administradores pueden aceptar esto si están seguros de que sus clientes todavía tienen suficiente capacidad mental de tomar tales decisiones. Pero ¿y si se juzga a los clientes de no tener tales capacidades? La complicación del tema es incluso mayor cuando la discapacidad del cliente incluye la falta de control sobre el intestino y la vejiga o la incapacidad para moverse libremente. ¿Qué clase de ayuda especial debería dar el asistente para colocar o volver a la persona o incluso ayudándole a masturbarse? Muchos individuos son ayudados en sus fantasías masturbatorias si tienen acceso a materiales, películas, libros e ilustraciones sexualmente explícitos. ¿Deberían ocuparse las instituciones o los asistentes de la distribución de la pornografía? ¿Qué ocurre si una persona desea y necesita un compañero sexual pero es incapaz de encontrar uno? ¿Deberían ser contratados sustitutos sexuales? Inevitablemente, los administradores o los custodiadores a menudo encuentran más fácil no abrir la caja de Pandora de la sexualidad más allá de darles una cantidad módica de privacidad a aquellos individuos bajo su cuidado. No sólo están asustados por cuál pudiera ser la reacción pública si iban más allá sino también reconocer porqué ellos mismos son incapaces de manejar preguntas sexuales. Complicando el tema aún más es la reaparición de las enfermedades de transmisión sexual como un problema serio de la salud pública. SIDA Y VIH El mayor reto es el SIDA (síndrome de inmunodeficiencia adquirida), que golpeó a los Estados Unidos con una venganza en los años ochenta. Si el incremento en los libros de sexo por placer y una voluntad creciente para tratar los temas sexuales recalca las actitudes públicas cambiantes hacia la sexualidad, la ansiedad y el temor levantado por el SIDA enfatiza el régimen de dificultad que tiene para enfrentarse en cualquier manera positiva con las áreas del problema sexual.14 Cuando los primeros casos de SIDA se notificaron en 1981, los epidemiólogos en los Centros para el Control de la Enfermedad en Atlanta empezaron inmediatamente a rastrear la enfermedad en el momento y en adelante. Luego determinaron que los primeros casos de SIDA en los Estados Unidos probablemente ocurrieron en 1977, aunque esa fecha está continuamente retrocediéndose aún más.15 A principios de 1981, el SIDA se había notificado en quince estados, el Distrito de Columbia y dos países extranjeros, pero el total permaneció bajo, 158 hombres y 1 mujer. Quizás porque tantos de aquellos diagnosticados al tener la enfermedad eran conocidos por ser homosexuales, hubo una renuencia a intervenir también drásticamente. Sin embargo, el peligro potencial del SIDA para difundirse más allá de la comunidad gay estaba claro por 1983, cuando 3.000 casos de SIDA habían sido notificados en adultos de cuarenta y dos estados, el distrito de Columbia y Puerto Rico y la enfermedad se había reconocido en otros veinte países.16 Durante 1983-84, varios síntomas se dieron a conocer como el complejo relacionado con el SIDA (CRS), y estos incluyeron linfadenopatía crónica generalizada (glándulas hinchadas), fatiga extrema, pérdida de peso, fiebre, diarrea crónica, anormalidades leves del sistema inmunitario, niveles reducidos de las plaquetas sanguíneas e infección causada por hongos en la boca. Algunos pacientes con CRS parecían permanecer estables indefinidamente; otros presentaron diversos síntomas asociados con el SIDA. El retrovirus que causa el SIDA se identificó en 1983 en Francia, donde se llamó virus asociado con la linfadenopatía. Y en los Estados Unidos en 1984 donde se nombró el virus T-limfotrópico humano. Con el tiempo ambos países aceptaron el término de virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) propuesto por el Comité Internacional para la Taxonomía de los Virus.17 Los investigadores encontraron que antes de que el VIH pueda reproducirse, debe hacer el ADN de su ARN. Por lo tanto, puede permanecer latente por algún tiempo, hasta que algún factor lo estimule a empezar a reproducirse. Ya que hace copias de sí mismo, el VIH destruye la capacidad de los linfocitos auxiliares T4 del cuerpo que estimulan el sistema inmunitario para combatir las enfermedades. Los individuos son diagnosticados de tener el SIDA cuando desarrollan una de las infecciones ocasionales o enfermedades asociadas con la sarcoma de Kaposi-SIDA, neumonía de Pneumocystis carinii o infecciones de citomegalovirus -y el test positivo de la prueba para el VIH. Uno de los rompecabezas que afronta a investigadores y médicos del SIDA es que los individuos pueden dar positivo en la infección del SIDA, pero no mostrar todavía síntomas de estas infecciones ocasionales. La exposición al VIH es determinada por un análisis de sangre conocido como un ensayo inmunoenzimático (ELISA), pero el riesgo de transmitir o contraer el SIDA posteriormente no está claro. Ahora son conocidos casos de individuos que han dado positivo para el VIH durante más de diez años pero quienes no se han enfermado todavía con el SIDA. El número de defunciones por SIDA aumentó rápidamente en los años ochenta, especialmente entre los hombres adultos jóvenes. Por 1986, representó por lo menos el 15 por ciento de las defunciones de hombres adultos en San Francisco y al menos el 4,4 por ciento de tales defunciones en la ciudad de Nueva York. Según esta redacción, es la mayor causa de muerte tanto de hombres como de mujeres jóvenes. Para los investigadores sexuales, el crecimiento y la propagación del SIDA recalca el peligro del gobierno y el descuido de fundaciones de investigación sexual seria. Por ejemplo, una de las principales dificultades al tratar el SIDA, incluso después de haberse diagnosticado la causa de la enfermedad y estuvieron disponibles algunas opciones de tratamiento, fue la falta de información fiable acerca de los hábitos sexuales de los estadounidenses. El mejor estudio fue el que Kinsey hizo en 1947, el cual, según se indica antes, de ninguna manera usó una muestra representativa. Aunque había habido otros estudios cuantitativos de los hábitos sexuales, ninguno ha igualado la escala de estudios de Kinsey. El estudio de Morton Hunt patrocinado por Playboy18 fue uno de los mejores, pero como diversas encuestas han mostrado, incluyendo dos por Gallup, 19 las respuestas dependen de la manera en que las preguntas están formuladas. Algunas de las encuestas más especializadas, tales como la de J. D. LeMater y P. MacCorquodale sobre sexualidad prematrimonial, 20 son útiles quizás porque se concentraron en el comportamiento sexual específico. Lo mismo es verdad de los estudios de parejas casadas, tales como ese por P W Blumstein y P Schwartz.21 Ha habido un número de encuestas a gran escala llevadas a cabo, por ejemplo, por Redbook22 Cosmopolitan, 23 Psicology Today, 24 y Playboy 25 basadas en las respuestas voluntarias de los lectores. Shere Hite recogió independientemente datos desde una variedad de informadores voluntarios.26 Estos estudios y otros como estos 27 quizá se consideren historias clínicas de voluntarios y como tal quizá den apreciaciones valiosas dentro de las áreas del problema, pero su valor es limitado, a pesar del hecho de que muchos de ellos incluyen a miles de participantes y atraen mucha atención de los medios de comunicación. Generalmente, representan sólo a aquellas personas que ofrecen información acerca de sus vidas sexuales (los voluntarios son generalmente mentes más liberales acerca de asuntos sexuales que los no voluntarios) y el análisis aplicado a tal información es a menudo simplista. Diamond, un investigador sexual bastante conocido de la Universidad de Hawai, instó a supuestos usuarios de tales datos a ser guiados por tres reglas acerca de los hechos contenidos en ellos. La primera regla es que los lectores necesitan ser conscientes de que los "hechos estén siempre acompañados de actitudes o de emociones". Esto significa sencillamente que los datos recogidos por un grupo fundamentalista religioso puede diferir muy radicalmente de los datos recogidos por uno no religioso o de menos organización doctrinaria. El mismo conjunto de hechos, en diferentes manos, puede ser usado para probar diferentes puntos, y ciertos hechos pueden suprimirse si son considerados inaceptables moral o políticamente. La segunda regla de Diamond es que aunque los "investigadores hablen de las poblaciones y las tendencias", sus datos sean recogidos de los individuos. Las propias experiencias sexuales de los investigadores o de los entrevistadores colorean seriamente su aceptación e interpretación de los datos recogidos. La más importante es la tercera regla: "Uno debe siempre distinguir entre lo que es y lo que podría o debería ser". La cultura, la historia, la ley y la religión poseen una inercia que resiste al cambio y los lectores deberían ser escépticos acerca de los informes de cualquier ruptura dramática con la tradición a menos que haya documentación generalizada del cambio.28 Parte de la dificultad es que los estudios ilustrativos científicamente válidos son muy costosos. Uno de los principales estudios posteriores de Kinsey apoyado por un organismo del gobierno de los Estados Unidos fue, curiosamente, conducido por el Instituto Kinsey mismo. A finales de los años sesenta, el director del National Institute of Mental Health (NIMH), Stanley Yolles, estableció al NIMH Taskforce on Homosexuality, la cual fue presidida por Hooker (ver capítulo 9). Varios estudios fueron autorizados, incluyendo una encuesta nacional no tanto de las experiencias sexuales, sino de los juicios morales de los entrevistados acerca de las actividades sexuales. El estudio se vió rápidamente plagado de dificultades. Aunque las preguntas fueron construídas con cuidado, y los entrevistadores recibieron entrenamiento especial, la parte del cuestionario que trató las experiencias sexuales de los encuestados fue autoadministrada y no hubo ningún control sobre la validez. La encuesta real, fue llevada a cabo por un contrato con el National Opinion Research Center (NORC), en la Universidad de Chicago. La encuesta resultó ser más costosa de lo previsto y cuando los fondos del NIMH se agotaron, hubo controversia acerca de cómo el NORC iba a pagar. Es más, aquellos investigadores afiliados al Instituto Kinsey mismo se involucraron en graves desacuerdos internos. El resultado básico que las actitudes morales de los estadounidenses hacia el sexo no habían cambiado en los años sesenta fue un antídoto importante para aquellos que dijeron que había habido un cambio mundial en las actitudes morales. La dificultad, sin embargo, es que las actitudes morales no necesariamente corresponden a la práctica. El estudio, en efecto, no logró distinguir entre lo que es y lo que debería ser. Es más, tales cambios que estaban ocurriendo, tuvieron lugar entre los estudiantes de la escuela secundaria y de la universidad y los adultos jóvenes que no estaban generalmente incluidos en el estudio. Dado que fueron las actitudes de estas personas las que estaban determinando la conducta de las grandes secciones de la población y que se convertirían cada vez más influyentes, el estudio estuvo desorientando. Para complicar el tema aún más, los feudos internos protegieron el estudio de ser publicado hasta 1989, en cuyo momento tenía poco más que valor histórico.29 Con la partida de Yolles del NIMH, la sección dedicada a los estudios sexuales fue cerrada y el gobierno estadounidense intentó nuevamente ignorar la sexualidad. Los editores emprendedores, viendo que los libros sobre sexualidad se vendían a menudo bien, enterado del hecho de que el número cada vez mayor de niños estaban naciendo seropositivos. temerosos de la hostil reacción pública. quien ignoró gran parte de la metodología desarrollada para la investigación en la encuesta durante los pasados treinta años. Los investigadores encontraron que una vez a la semana fue el número medio de veces que un hombre tuvo relaciones sexuales. el estudio se centró específicamente en el uso de profilácticos.denominaron rápidamente cualquier número de publicaciones como encuestas sexuales. Esfuerzos similares para estudiar los hábitos sexuales en el Reino Unido fueron vetados por la Primera Ministra Margaret Thatcher. hubo pronto controversia y antes de que se pudiera poner en marcha. El Instituto Nacional de Salud Infantil y Desarrollo Humano. El estudio está actualmente preparándose para la publicación. que más blancos que negros tuvieron relaciones sexuales anales y que los negros probablemente utilizaron más el uso de condones que los blancos (principalmente para finalidades anticonceptivas).3 fue el número medio de compañeros sexuales por hombre.32 Finalmente reconociendo la necesidad de más datos. que el 7. los organismos gubernamentales. Esto recalca aún más las connotaciones políticas todavía inherentes en la investigación sexual. el 2.31 Este resultado fue casi inmediatamente contradicho por una encuesta de Louis Harris de 739 hombres. Reunió 1. Un muestreo preliminar fue completado. El resultado fue a menudo no solamente encuestas no científicas sino ingenuas tales como el denominado Janus Report. Quizás porque la publicidad acerca del estudio había sido mayor que aquella para Batelle. El estudio también señaló que para aquellos que tenían one-night stand. es decir el 1. que más hombres blancos que negros o realizaron sexo oral o lo recibieron.7 millones de dólares de fundaciones privadas.3 por ciento durante los cinco años anteriores. y un contrato del gobierno se firmó con el National Opinion Research Center en la Universidad de Chicago para realizar el estudio. fue forzar al gobierno de los Estados Unidos una vez más a prestar atención a los temas sexuales. el Senador Jesse Helms intervino para prevenir la financiación. todavía se ven . una cifra que quizá haya sido influida por la manera en que la encuesta fue tomada.4 por ciento de los hombres en aquellas muestras nacionales se habían ocupado de las actividades con el mismo sexo en los últimos cinco años. El principal resultado polémico fue el número comparativamente bajo de hombres que presentaban contactos con el mismo sexo. En resumen. diversos organismos gubernamentales empezaron a formular planes para una encuesta sexual nacional a comienzos de los años noventa. patrocinó un estudio realizado por el Batelle Memorial Institute en el que el comportamiento sexual de los hombres entre veinte y treinta y nueve años de edad en los Estados Unidos.30 Una consecuencia epidémica del SIDA. que encontró que el 4. sin embargo.4 por ciento de los hombres encuestados tuvo relaciones sexuales con otro hombre en los últimos cinco años. Edward Laumann (quien es ahora el rector de la Universidad de Chicago) dirigió el estudio y propuso recaudar fondos para continuar el estudio. los bisexuales y los homosexuales tuvieron mayor probabilidad de usar condones que los hombres casados que tenían relaciones sexuales con sus cónyuges. Sólo en Francia fue capaz el gobierno mismo de finalizar los estudios. los datos de Batelle no estuvieron fuera de línea con lo que encontraron los estudios franceses y británicos contemporáneos. Sin embargo. a pesar de toda la conversación acerca de la sexualidad y la importancia de la investigación sexual. y los resultados deberían ser el estudio definitivo para las prácticas sexuales estadounidenses de finales del siglo XX. pero la Fundación Wellcome proporcionó dinero para realizar los estudios británicos. Los datos preliminares de la muestra de la Universidad de Chicago indican que cerca del 4. El número promedio de compañeros sexuales tanto para los homosexuales como para los heterosexuales parece estar rondando entre 6 y 7. SIECUS por su parte también recalcó la necesidad de la educación pública acerca de los peligros del SIDA y la necesidad de alcanzar a adolescentes y preadolescentes. Para hacer cualquier clase de planificación epidemiológica de largo alcance. No sólo el gobierno fue lento al reaccionar a la crisis del SIDA sino también fueron algunos de los grupos organizados de profesionales sexuales. De hecho. Judson informó sobre una disminución de la gonorrea entre los hombres homosexuales. es sólo una de las enfermedades de transmisión sexual (ETS). pero la falta de deterioro por la edad de los grupos hace actualmente algunos de estos datos sin sentido. Esto tiene que ser medido por la edad de los grupos. Desde que los modelos del comportamiento sexual son influidos por los niveles educacionales. Los gays y las lesbianas en la SSSS fueron activos al fomentar los cambios en las prácticas sexuales entre hombres gays. Considerada como particularmente peligrosa es la . es examinando otras enfermedades de transmisión sexual durante el mismo periodo. F. Las voces dominantes en la AASECT. incluyendo el reducir el número de compañeros sexuales. pero si un contacto es indicativo de una vida de actividad homosexual es dudoso y los datos sobre esto no han salido todavía a la luz. sin una encuesta masiva. y ningún cambio entre hombres y mujeres heterosexuales. resultaron ser mucho más eficaces que cualquier campaña de abstinencia. las encuestas sexuales tienen que ser más completas que simplemente contar el número de contactos sexuales. En 1983. Una manera de medir la eficacia. usando condones y reduciendo tales prácticas potencialmente peligrosas como el sexo con el puño (insertando su puño dentro del ano de una pareja). respondieron al SIDA al recalcar la abstinencia.5 por ciento de la población ha tenido un contacto con el mismo sexo por lo menos una vez en su vida. La SSSS fue mucho más activa y algunos de sus miembros pronto se ocuparon de la investigación relacionada con el SIDA. al menos entre gays. los sistemas de creencias y cualquier número de variables. por ejemplo.obligados a moverse con suma atención y cuidado en este área. enfatizaron lo importante que es si el SIDA no hiciera nada más por la investigación sexual. el número de actos sexuales realizados y la edad de las parejas. es importante saber no sólo qué porcentaje de la población es homosexual.33 OTRAS ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL El SIDA. Las campañas educacionales acerca de la necesidad de sexo sin riesgo. fue la realización de la sensibilidad del gobierno en esta área que muchos grupos interesados por la investigación del SIDA sintieron la necesidad de organizar grupos de presión política. sin embargo. y este medio es importante para determinar la edad en la cual la actividad sexual empieza. N. Indudablemente. recalcando que la respuesta homosexual fue casi inmediata. La disminución de la gonorrea entre hombres que ha tenido lugar desde la campaña del sexo sin riesgo orientada al SIDA empezó a ser considera como el resultado de la adopción de prácticas sexuales sin riesgo por los homosexuales. bisexual y heterosexual sino cuántas parejas sexuales diferentes tienen en el lapso de sus vidas o en cualquier año. y otras diferentes son epidémicas. la clase social y económica. Las verrugas venéreas son conocidas por causar el cáncer de cuello uterino. Esto significa que el pronóstico de buena salud para mujeres con una vida sexual activa se ha deteriorado radicalmente en los últimos veinte años. Es verdad que el financiamiento estaba disponible para áreas de lo que quizá se llamen las enfermedades sociales asociadas con la homosexualidad o el lesbianismo -por ejemplo. Es potencialmente peligrosa porque uno de sus efectos es la infertilidad.4 por 100. Por 1957. como las nuevas cepas resistentes desarrolladas de la sífilis. casi nada preocupó al sistema de Justicia criminal. y el número de casos empezó a subir después de 1980. aunque esto no puede explicar del todo la vacilación para desarrollar tales vacunas. Indudablemente. Por lo tanto. La penicilina. No ha habido ningún esfuerzo a largo plazo por ningún organismo del gobierno. se volvieron muy generalizas.9 por 100. la investigación sexual no ha estado nunca muy bien financiada -hasta que la epidemia del SIDA forzó un replanteamiento. cuando no fue permisible hablar sobre sexo.34 Esta caída no duró por mucho tiempo. Las secuelas de la sífilis primaria habían desaparecido en gran parte o se redujeron drásticamente y los ingresos a los hospitales psiquiátricos estatales por sífilis terciaria descendieron extraordinariamente. pero el tema con esta enfermedad y con otras ETS es la falta de programas de prevención. Alguna de esta desgana ha sido quizás el resultado de complacencia hacia las ETS que resultó de la alta tasa de curación a mediados de siglo con el uso de antibióticos y sulfonamidas. fue mostrada para la efectividad en curar la sífilis. la acción eficaz al tratar con problemas sexuales permanece sujeto a todas las clases de presión política.000 y los casos de gonorrea habían bajado a 127. Los diversos organismos del gobierno actúan como si estuvieran a mediados del siglo XIX. pero se ha dedicado poco dinero para obtener tales vacunas. la homosexualidad y el uso de servicios sociales.clamidia. como se mostró anteriormente. a pesar de los nuevos descubrimientos acerca de la sexualidad y la evidencia de interés público por el sexo. alcanzó proporciones epidémicas en los años ochenta. La clamidia. todavía el gobierno no ha hecho casi nada a modo de campañas educacionales concernientes a medidas preventivas. para desarrollar vacunas contra cualquier enfermedad de transmisión sexual excepto el SIDA. una presión tan intensa que es más fácil para el burócrata y el político no hacer nada que verse involucrados en la controversia.000. tales como el herpes y las verrugas venéreas. Algunas de las enfermedades podrían tratarse potencialmente por medio de vacunas. y las que se habían considerado como las ETS comparativamente menores. la cual incluso no se había diagnosticado en 1940. el nuevo milagro de los medicamentos fomentó el número de casos primarios y secundarios de sífilis hasta un bajo nunca visto del 3. Muchas pueden ser también hechas por campañas preventivas masivas orientadas a la salud pública pero el gobierno ha estado poco dispuesto a patrocinar tales esfuerzos. al menos a mi conocimiento. y en los años ochenta. y tanto las sulfonamidas como la penicilina resultaron eficaces contra la gonorrea. incluso más que para los hombres (el SIDA se excluye de esta afirmación). la dificultad es que la investigación dentro de la enfermedad de transmisión sexual es vista como la investigación sexual y excepto por el periodo cuando la Fundación Rockefeller estuvo patrocinándola y el reinado breve de Yolles. el lesbianismo y el alcoholismo. El resultado ha sido desastroso y una salud pública de pesadilla. la cual ahora se clasifica como la enfermedad número uno en los recintos universitarios y en las clínicas de planificación familiar. . Es fácil de diagnosticar y tratar cuando la persona viene para el tratamiento. Los casos de gonorrea empezaron a aumentar después de 1960. ninguna fundación enumera específicamente el sexo como una de las áreas que tiene probabilidad de fondos y ningún organismo del gobierno lo hace. sin embargo. Ninguna otra fundación privada intervino para financiar los estudios sexualmente orientados. que acudiera tan pronto como pudiese. ha servido como un impedimento eficaz para investigar en la sexualidad humana por los equipos de investigación dependientes del dinero subvencionado -el método estándar de hacer la investigación en la ciencia. Algunos tipos de sexólogos recibieron dinero de organismos de donación disciplinarios específicos para estudios orientados al sexo. sin embargo. Me dijeron. pero según esta redacción.incluyendo el abuso infantil. quienes tienen acceso a una fundación privada o quienes pueden apoyar su propia investigación. el NIMH estuvo bajo la dirección de Yolles. porque fui al extranjero y ya se había otorgado una subvención para otro proyecto que debió empezar a mi retorno en los Estados Unidos. Gran parte de estos fondos se separaron en los últimos años de la administración Reagan y durante la presidencia de Bush. A veces. Erickson también había apoyado a Money y a varios investigadores diferentes. No pude hacerlo. habían desaparecido los fondos en el organismo. Por 1969. La situación no es completamente desesperanzadora. Fue posible. todas fuentes más probables de financiación. porque mi clase de habilidad estaba muy solicitada.pero esto todavía significa que los temas básicos fueron ignorados. des las mujeres o los estudios de justicia criminal. A finales de 1966. quienes pueden conseguir dinero para otros proyectos y hacen contrabando sobre investigación sexual. El organismo emitió un informe sobre la homosexualidad unos pocos años después. por un tiempo. sin embargo. es posible conceder una subvención para que pueda financiarse bajo la rúbrica de las feministas. Afortunadamente. A mediados de los años setenta. tuvo su investigación apoyada para la mayoría de su carrera por dinero subvencionado. como demostró el éxito de la Universidad de Chicago al conseguir los fondos para llevar a cabo su encuesta sexual. porque pudo relacionar su investigación sexual con otros proyectos en que los organismos estaban interesados. cuando pude acudir al NIMH. Esto ha dejado el campo a individuos que ya están bien establecidos. la Fundación Educativa Erickson establecida por Reed Erickson llegó a rescatarme y me permitió continuar la investigación durante los seis años siguientes. Money. y fui invitado a solicitar una subvención del NIMH para estudiar la homosexualidad. Quizás una historia personal sería pertinente aquí. La fundación. aunque a aquellos que tenían subvenciones se les permitió finalizarlas. La falta de financiamiento. SEXOLOGÍA Y CIENCIA . Erickson empezó a reorientar la financiación. Tal política sin duda ha prevenido el establecimiento de la investigación graduada que es tan común en la mayoría de las disciplinas académicas. por ejemplo. era pequeña y las exigencias sobre los recursos fueron grandes. El individuo dispuesto a hacer esto tiene que estar sumamente motivado. pero fue muy breve. sin embargo. conseguir dinero de la Fundación Nacional para Humanidades para la investigación orientada en el sexo -mientras no fue demasiado polémica. una manera diferente de interpretar los datos de la de los postmodernistas. Esto no significa que el gobierno dependió de la ciencia para sus decisiones. una investigación seria. Esto fue particularmente cierto en los comienzos de la historia de la investigación sexual. sólo que seleccionó de los datos científicos los que deseaba usar. El gobierno hizo así para darle una base para la intervención. y luego cuidadosamente publicando las conclusiones en una revista acreditada. en la que todo parece estar en relación con el punto de vista del observador. como los desafíos al modelo religioso fueron hechos por científicos emergentes en el siglo XVII y XVIII. Hay. como hizo Tissot. el fundador de la Sociología. ha llevado a algunos a argumentar que la ciencia misma era sencillamente un arma del establecimiento ejercido para mantener el control de la conducta humana. proporcionaría el conocimiento acerca de cómo construir una sociedad mucho mejor. Esto es todo ideal. Hay sin duda algún mérito en tales argumentos. en particular en aquellas áreas que la Iglesia anteriormente había considerado como pecado. si la investigación sexual puede llamarse ciencia. desde que los investigadores tuvieron que afirmar la idea de que la actividad sexual en sí fue pecaminosa y así estaba investigándose. valores religiosos y ciencia de observación. pero con requisitos. Uno de los líderes del ataque en el campo sexual fue el filósofo e historiador francés Foucault (ver capítulo 9). usada por Tissot para justificar el status quo.Esta discusión recalca las dificultades bajo las cuales se ha realizado la investigación sexual. sin embargo. y ocasionalmente sucede de esa manera. cautelosamete llevando a cabo experimentos. Se ha llevado a cabo. continuamente comprobando datos. Los postmodernistas han llevado a cabo una escala íntegra sobre este criterio. La pregunta es. Las presuposiciones desempeñan una función importante en la ciencia. Según Foucault.35 Aunque Foucault y sus discípulos ignoran el hecho de que el gobierno. es cierto que asumió un papel más dominante como la influencia de la Iglesia declinada.36 Seguro que a través de su uso selectivo de la ciencia tenían una nueva y más verificable forma de la verdad que la doctrina religiosa. mucho tiempo antes de que el siglo XVIII hubiera sido un organismo de regulación sexual. o para emplear su palabra. sin embargo. La respuesta es sí. sus suposiciones cristianas básicas sencillamente permanecieron sin examinar. La imagen popular del científico es la de un observador desapasionado. La imagen ignora el hecho de que el científico o el investigador es una criatura de carne y hueso y que es un hecho básico de la existencia humana como seres sociales que los individuos encuentran extraordinariamente difícil dar un paso fuera de sus propias convicciones y actuar como observadores separados. prisioneros de las suposiciones sin examinar de su propio tiempo. los "medios de acceso a la vida del cuerpo y a la de las especies". Esto fue lo que la Iglesia cristiana enseñó. Este criterio fue mejor ejemplificado por el filósofo francés Auguste Comte (1798-1857). La combinación del sexo. aquellos que investigan el sexo tendieron a dar una aprobación científica a los peligros del sexo desenfrenado. pero es . Foucault sostuvo que el siglo XVIII vio un crecimiento de los cuerpos administrativos diseñados para administrar las actividades de la vida. pero también representan un criterio más bien de la ciencia del siglo XIX. Quizás esto es porque. los funcionarios estatales extendieron rápidamente su control. y aunque los investigadores como Tissot creían que estaban poniendo el sexo dentro de una perspectiva científica. el estado ejerció el control creciente del bio poder. el control de la sexualidad era la clave del control y de la regulación de las personas. quien proclamó que la ciencia reemplazaría el conocimiento teológico y metafísico y además. El tema no era un asunto sencillamente de observación.imposible tener un "criterio científico de ninguna parte". La rosa de fuego ya que apuntaba hacia la esfera de fuego. quien hizo primero estas observaciones. obligaron a las esferas y a las contraesferas cada vez más complejas del movimiento a ser asumidas. Copérnico. sin embargo. Una flecha o un objeto tirado al aire cae al suelo porque la tierra. Aunque los griegos jugaron brevemente con la idea de que el sol realmente era quizás el centro del universo. la ciencia no montó un ataque total hecho y derecho contra las suposiciones de la Iglesia acerca de los peligros de la sexualidad sino que aceptó tales suposiciones sin examinarlas ya que no tenían ningún motivo para desafiarlas. El largo predominio de la teoría geocéntrica demuestra apenas la fuerte influencia que tienen a menudo las presuposiciones sobre nosotros y lo importante que es reconocerlas. Santo Tomás de Aquino fue más lejos que Aristóteles y vinculó la teoría geocéntrica a la teología cristiana y puso la primera piedra de la fe cristiana. cada acontecimiento podría incorporarse en tal teoría. fue el criterio geocéntrico adoptado por Aristóteles el que dominó el pensamiento occidental. Esta nueva teoría. En el siglo XIII. equipando nuevos datos dentro de estas suposiciones hasta que se vuelven tan modificadas y complicadas que una nueva explicación parece más válida. maravillados de cómo podrían haber hecho así y su tratado sobre la posibilidad se publicó póstumamente en 1543. Finalmente. continuó circulando. el agua y el aire. Lo que es importante en la ciencia es que las presuposiciones o las teorías cambian en respuesta a los datos aunque tales cambios no son fáciles. los datos para suponer una teoría heliocéntrica se volvieron más fuertes. una cosa material. Aparentemente. estaba en el centro y cada cosa material quería volver al hogar. De hecho. la ciencia no trabaja de esta manera. y cuando Isaac Newton desarrolló su teoría de la gravedad para explicar de una . Galileo. para mostrar que había muchos acontecimientos en el universo que no podían ser explicados desde el punto de vista geocéntrico. el telescopio. sin embargo. hay una tendencia general a concordar con las mismas viejas suposiciones. porque las observaciones no fueron lo suficientemente exactas para probar un criterio más válido que el otro. La ilustración clásica (muy alejada del campo de la Sexología) de la aceptación del seguimiento de las suposiciones y de la dificultad de producir el cambio es el movimiento desde la teoría de un universo geocéntrico hacia uno heliocéntrico. No obstante. o hacer lo que Donna Haraway denomina el "truco de Dios" y ningún científico debería hacer ésto. para echar abajo la teoría geocéntrica. Las observaciones y los experimentos crecientes. tomó un instrumento nuevo de observación. Por lo tanto. Decir que la perspectiva no está afectada por ninguna suposición y que es el único criterio correcto del mundo es interpretar a Dios. En la época de Aquino. en el siglo XVI. usando gran parte de los mismos datos como la teoría geocéntrica. incluso aunque fue rechazada por los científicos de la época. los desarrollos de observaciones de ímpetu físico y astronómico y otras clases de datos forzaron una teoría geocéntrica cada vez más complicada mucho más allá del universo sencillo que había concebido Aristóteles. la cual estaba encima de la tierra. dijo que la tierra giraba alrededor del sol en lugar de que el sol giraba alrededor de la tierra.37 Es más. pero fueron las suposiciones y las explicaciones unidas con el criterio geocéntrico que le dieron predominio. Se vio obligado a retractarse de sus teorías debido a la Inquisición. y la teoría geocéntrica constantemente se volvió más elaborada. intrigó por medio de su descubrimiento que los griegos habían jugado por un tiempo con la idea de un universo heliocéntrico. por ejemplo la existencia de las lunas de Júpiter y las fases de Venus. Los resultados de la recolección de datos y las observaciones son publicados y juzgados por sus compañeros. objetivos y estaban dispuestos a aceptar que la política pública se hiciese sobre la base de sus resultados.nueva manera por qué los objetos caen a la tierra. sin embargo. Dado que el Vaticano había canonizado a Aquino y basado una teología sobre la teoría geocéntrica. las pruebas lo revelarían. ni es tampoco mi criterio. sin importar cómo se interpretaron o se introdujeron al paradigma existente. sino que más bien son usados para comprobar la nueva teoría. Es decir. y esto significa que la objetividad en la ciencia son aquellos criterios que parecen estar de acuerdo con la comunidad científica en cualquier punto en el tiempo. se demostró que el sol formaba parte de la Galaxia Via Láctea. Aunque este criterio de la ciencia ha sido usado por muchos postmodernistas para denigrar las verdades científicas y para alegar que todo está en relación con la dirección de la cual los datos son aproximados. Estos cambios resultan cuando los datos. los científicos deberían someter cualquier conjetura a las pruebas empíricas más severas imaginables. La ciencia debe. ha examinado las ideas de los historiadores de la ciencia en la segunda mitad del siglo XX. Esta discusión. pero no podemos estar absolutamente seguros de que lo que creemos hoy no se desafiará mañana.38 El historiador y filósofo de ciencia Thomas Kuhn explicó que mientras el desarrollo de la ciencia ha sido incrementado. En cambio. Es esta disposición de la ciencia para seguir con el tiempo donde los datos conducen a lo que es la clave del crecimiento científico. Las teorías por lo tanto probadas. el mejor que tenemos de hecho. Una de las dificultades es que incluso el mejor de los primeros investigadores creyó que sus observaciones fueron de valor libre y eran criterios imparciales. Esto llevó a Popper a introducir la idea de la ciencia como el conocimiento vulnerable -conocimiento que carecía en la certidumbre absoluta. la teoría heliocéntrica vino a ser aceptada como la más satisfactoria. porque no es un producto individual sino más bien el producto de una comunidad de científicos que negocian unos con otros. se convirtieron cada vez más incapaces de explicar diversas anomalías y esto con el tiempo conduce a una nueva clase de compromiso o un cambio en el paradigma para una nueva teoría. no desperdicia los datos viejos que han sido empíricamente comprobados.40 En resumen. como Karl Popper señaló en los años cincuenta y sesenta. con la esperanza de que si la teoría era falsa. la ciencia nos da una manera de lograr lo que quizá se llame "conocimiento objetivo". pero estos criterios pueden cambiar con nuevos datos o nuevas suposiciones. que da la evidencia de una violación repetible. los católicos quienes adoptaron la nueva teoría tuvieron dificultades con su Iglesia hasta casi a finales del siglo XX. ha habido también cambios periódicos en las apreciaciones. deberían sostenerse hasta confrontarse por medio de una hipótesis. El tema fue más complicado por el hecho de que gran parte de la investigación sexual del siglo XIX no fue llevada a cabo por científicos . basarse sobre el principio de falsificación en lugar de verificación. los cuales son necesarios para establecer un nuevo paradigma. esto no fue la manera en que Kuhn preveyó. no es ahora considerada una estrella particularmente importante en función de todo el universo. y aunque quizá sea el centro de nuestro sistema solar. Sin embargo. no es posible de una manera concluyente verificar los sucesos por medio de la experiencia sensorial.39 La nueva teoría. desde luego. esta misma críticamente probada. Con el tiempo. por consiguiente. sin embargo. la ciencia es un método de comprobación. Estas no eran las ideas de aquellos que escribieron sobre temas en sexualidad en el siglo XIX o principios del XX. Ha desafiado las suposiciones occidentales tradicionales. LA SEXOLOGÍA Y LA LEY Aunque muchas leyes estadounidenses permanecen en el lugar en que fueron fundadas sobre las suposiciones que han sido retadas por los investigadores sexuales. muchas personas tienen ideas contradictorias y están tratando de alguna forma de retener lo tradicional mientras que aceptan lo nuevo. El desarrollo de una ciencia sexual ha planteado problemas únicos a la cultura occidental tradicional en función de qué clase de límites la sociedad debería poner sobre el comportamiento sexual. Estuvieron. el cual en sí es una revolución. sino cómo estos son interpretados por aquellos en el poder ya que el sexo permanece un tema político. La vía principal del pensamiento religioso actual acepta el sexo como un componente natural del ser humano. la ley misma está cambiando. Ha puesto tanta duda sobre la idea de que el sexo es pecaminoso que los teólogos han empezado a reexaminar las suposiciones religiosas tradicionales. no sólo tener relaciones sexuales empieza a reconocerse como placentero sino que ahora se acepta que el placer sexual es independiente de la procreación y que el placer sexual puede tomar muchas formas. En cualquiera de los casos. Algunos de estos creadores del sistema probaron cada trozo tan dogmático como sus antecesores teológicos habían sido.desapasionados sino por los que estuvieron o interesados en el refuerzo del status quo o por aquellos que se consideraron ellos mismos como reformadores. Aunque los conservadores quienes temen la homosexualidad se opusieron a esta política porque no desean difundir la homosexualidad reconociéndola aparentemente como una forma de atracción sexual. en términos sociológicos. ellos en efecto lo hicieron política . estar basada sobre su creencia de que la ciencia probó su punto de vista. considerando los datos de los prismas del pasado. Otros han insistido que no es un asunto para la discusión o el debate. por ejemplo que la actividad sexual es una causa principal de enfermedad o la causa de la actividad criminal. y como se recalcó antes. No es tanto lo que los nuevos resultados demuestran o no. aunque incluso la mayoría de las iglesias conservadoras en este sentido han cambiado a pesar de ellas mismas o al menos sus miembros. ha habido cambios radicales en las actitudes oficiales. fueron rápidos en establecer nuevas teorías para apoyar sus posturas de acuerdo con la ciencia de Comtean. construcciones sociales de cómo la sociedad debería ser. Sin duda. al eximir a los homosexuales del servicio militar (como los Estados Unidos trataron de hacer durante la Guerra de Vietnam). sin embargo. Ya que estas nuevas ideas han sido incorporadas en el viejo paradigma. Desde la perspectiva de un historiador. Las iglesias y las sinagogas han estado muy concurridas reinterpretando lo que sus actitudes deberían ser mientras tratan de mantenerlas dentro de sus tradiciones religiosas. encontramos que los postmodernistas tienen un punto válido al recalcar que muchos de aquellos involucrados en la investigación sexual construyeron nuevas bases teóricas o. sólo una minoría continúa creyendo los criterios del siglo XIX acerca de los peligros de la masturbación o que la menstruación es una reacción nerviosa. La continuación de las creencias anticuadas se demuestra en la lucha sobre admitir a los homosexuales dentro de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. sin embargo. Mirando atrás en ese periodo. poco dispuestos a permitir aparecer una nueva luz. y sin duda ha sido en gran parte del mundo occidental. la exclusión de los homosexuales es casi exclusivamente una postura política por los conservadores. pero ¿es este el mejor camino? Es evidente que los adolescentes están teniendo relaciones sexuales incluso aunque en muchos estados no sean lo bastante mayores para conducir un automóvil o poder comprar cigarrillos o alcohol. Es más. la cual para muchos en el campo sexual es más importante que el deseo del individuo por exhibirse él o ella mismo. ver películas eróticas y hacer cross-dressing en privado. no toda actividad sexual que es placentera para un individuo dado puede hacerse sin una audiencia. y las leyes ahora sobre los libros impiden a todos hacer cualquier clase de investigación seria. ya que la misma creencia de que el sexo puede ser placentero conduce a la conclusión de que el placer se encuentra en caminos diferentes por diferentes individuos como un resultado de los factores biológicos. Lamentablemente. Los investigadores sexuales pueden hacer sus conclusiones públicas pero aquellos que definen los miembros de los grupos no consentidos han ignorado hasta ahora lo que los investigadores han encontrado. todavía no está claro qué uso debería hacerse de los resultados de la investigación. En cuanto al hecho. Los resultados sexuales parecen apuntar hacia un paradigma diferente acerca de las creencias sexuales de las que habían existido anteriormente.oficial que sólo los heterosexuales morirían en cualquier guerra. todavía conocemos poco acerca de la sexualidad en niños y adolescentes. El voyeur o el exhibicionista. La sociedad estadounidense. Más datos están ahora disponibles acerca de la actividad sexual que no involucra a otra persona. gran parte del público estadounidense parece estar de acuerdo en que cualquier clase de consentimiento sexual podría ser tolerado. Una vez que el sexo es aceptado como una experiencia placentera. tales como dedicarse a la masturbación. la mayoría de los investigadores sexuales tienden a incitar que las leyes diseñadas para prohibir tales actividades se eliminen. La mayoría de la investigación indica que tales actividades no son nocivas pero son generalizadas. Es probablemente por este motivo que el conservador autoidentificado. sin embargo. porque el militar siempre ha admitido a los homosexuales. han estado cada vez más dispuestas a tolerar a los voyeurs quienes . psicológicos y sociales. Ellos no se dan cuenta de que la investigación o los datos científicos pueden señalar la dirección pero. leer libros eróticos. en general. pero poniendo dentro la palabra consentimiento inmediatamente fija límites sobre lo que puede o no puede tener lugar ya que algunas personas en función de la edad o del desarrollo mental realmente no pueden consentir. De hecho. culturales. ni tampoco debiera. lo que gobierna la política pública. tanto dentro como fuera del servicio. mientras no proclamaron que fueron o no fueron demasiado obvios. los grupos orientados a la familia proclaman su oposición a la investigación sexual. No es lo que los investigadores encuentran. Por ejemplo. en particular y la sociedad occidental. parecería muy difícil limitarlo a los confines del matrimonio o incluso a la heterosexualidad. por ejemplo. al final. el acto de voyeurismo es una invasión de la privacidad de los otros. la política pública es una decisión política. una de las razones para el crecimiento de las organizaciones homosexuales en América después de la Segunda Guerra Mundial fue que la inducción de millones de hombres en el servicio militar había permitido a los homosexuales una oportunidad de reunirse y contactar con otros y darse cuenta de que no estaban solos en sus sentimientos. necesitan a otros quienes son participantes poco complacientes. La mayoría de los estados usan una sencilla definición de edad. Aunque la investigación quizás encuentre tal actividad comparativamente inocua. pero los gobiernos tienden a seleccionar lo que les conviene en un momento específico. Esto es sencillamente lo que sucede cuando el gobierno se involucra. Los científicos ambientales pueden indicar los problemas. Es más. pero el sexo. sin embargo. no es sólo enfrentar el estigma asociado con el campo en el pasado. desde las salas de masaje a los shows peep hasta las tiendas que se especializan en los suministros y materiales sexualmente relacionados. El problema no está determinando lo bueno de lo mediocre sino determinando cuáles tienen información válida y cuáles son sencillamente de pensamiento superficial o ilusorio. La investigación ha indicado que zonificando ciertas áreas como áreas sexuales tiende a aumentar el crimen y que los vecindarios que se convierten involuntariamente en el centro de la prostitución sufren. La investigación sexual puede ayudar sin duda a aliviar los temores acerca de lo desconocido. es cierto de la investigación científica sobre muchos otros temas que enfrentan a la sociedad. la Sexología todavía no ha encontrado una manera de centrarse sobre los mejores libros y señalar las falacias de los peores. sin embargo. sino la demanda pública siempre creciente por información sobre los asuntos sexuales. pero el problema es que es a menudo una actividad pública. pero las soluciones son políticas. son decisiones políticas. La mayoría de la investigación sexual argumenta contra la concesión de licencias de prostitutas. la prostitución incluye generalmente la unión voluntaria y el intercambio de dinero o servicios. Lamentablemente. especialmente los libros de asesoramiento. De hecho. Casi nadie puede escribir un libro de sexo que al menos una persona comprará y creerá. parecen vender. los datos sobre sexo no siempre concuerdan. no tienen el valor que deberían de tener. incluyendo la pornografía. En un sentido. El concepto apenas necesita extenderse. la respuesta aquí es la solicitación más discreta. se venden. Sin embargo.pagan para ver los shows sexuales. La investigación sexual indica que esta podría ser una decisión que permita a los individuos involucrarse. Tales decisiones nuevamente. Muchos. Muchos libros de sexo en el mercado hoy tratan con satanismo y sexo u otros temas tales que los investigadores sexuales hace tiempo demostraron que tuvieron poco apoyo objetivo. incluso si no tiene ningún respaldo científico en absoluto. ya que esto es estigmatizante para un grupo de mujeres que generalmente están sólo temporalmente en el negocio. pero cómo las actividades sexuales deberían ser reguladas permanece todavía una cuestión política. la exclusión de tales actividades de las áreas residenciales e incluso la publicidad abierta. Incluso los asuntos de defensa militar como el denominado plan de defensa de Star Wars no son tanto asuntos de verdad científica como decisiones políticas. no debería impedir a las autoridades la consideración de ciertas actividades sexuales como negocios empresariales. para la cual no existe una respuesta concreta. Quizás. ya que los derechos conflictivos se incluyen y la decisión máxima no es una que los investigadores sexuales puedan hacer. el problema real con la Sexología hoy en día. quizás podemos acusar ahora a los exhibicionistas de ponerse en un show. si no la mayoría de estos libros. Los cuadros restantes están llenos de libros que ofrecen nuevos remedios para la inadecuación sexual. La información y los datos están disponibles. pagamos a los exhibicionistas cuando pagamos para ver a artistas hacer un striptease o a modelos desnudos. sin embargo. homosexual y muchas otras clases de subgrupos sexuales. Del mismo modo. que tratan la información sexual secreta. como ya se ha recalcado. y que aspiran hacia lo heterosexual. Esto. Esto. que revelan las curaciones de un terapeuta sexual. . pero constituye un núcleo duro de investigadores dedicados que determinan superar estos obstáculos. Este libro toca sólo la superficie de la investigación de los veinte últimos años. Hay todavía muchas cosas que necesitamos saber y mucho más que nos gustaría conocer. la investigación sexual también está volviéndose más especializada. la Sexología exige más de sus investigadores. y muchos nombres y estudios simplemente no podían estar incluidos debido a las limitaciones de espacio. yendo cada uno por su propio camino? A pesar de la falta de organización y a pesar de la falta de financiamiento. mientras la parte social y de comportamiento apenas está empezando a desarrollarse. Pero son tan poco científicas como la investigación en otras áreas de estas disciplinas. Sin duda. permanece una decisión social.RESUMEN Esto conduce a la pregunta final de si la Sexología es una ciencia. debería recalcarse que la Sexología. sin embargo. gran parte de ellos se probaron a través de métodos científicos tradicionales. se encuentra ella misma cambiando. La próxima década probablemente será crucial en lo que suceda a la Sexología: ¿se esforzará por continuar siendo un cometido interdisciplinario o se dividirá sencillamente en fragmentos profesionales específicos. los investigadores sexuales se han unido a lo largo de gran parte del siglo XX. En conclusión. pero como últimamente usamos nuestro reciente conocimiento de sexualidad. Si esto fue el caso en el pasado. a medida que la Sexología se vuelve más científica y exige probar sus resultados de investigación. Tiene sin duda una materia del tema digno de investigación científica y tiene una fuerte base de datos de información. tiempo y profesionales. están en el mismo nivel. La Sexología como una ciencia ha efectuado importantes contribuciones a la sociedad. No todos los aspectos de la investigación sexual. Por fracasar al mencionarlos y sus estudios significativos. Espero que los libros como este ayudarán a proporcionar los antecedentes para tomar esas decisiones y ayudar a la sociedad a que se de . fueron a las reuniones de la SSSS o a las asambleas internacionales para conseguir el apoyo moral a lo que estaban haciendo. Carece de financiamiento y de apoyo institucional. pero se vuelven cada vez más difíciles a medida que crece la literatura y el número de profesionales implicados aumenta. y estos vínculos se fortalecieron en los años sesenta como las sociedades científicas y profesionales con un foco de sexología surgido nuevamente. Es más. psicológicos. En resumen. en esta era de especialización. ha dependido de responder a las preguntas que se han hecho y estas varían en parte con las necesidades sociales y las exigencias en cualquier época dada. si se pudiese encontrar suficiente dinero. sociales. Hay todavía un esfuerzo por cruzar las líneas disciplinarias y profesionales. encontraron que su especialidad misma había madurado y cambiado. El grupo de investigadores una vez sitiado logró respetabilidad y éxito. Quizás lo que unió a estos investigadores fue el estigma adjunto a la investigación. y esto significa que está todavía en su camino a convertirse en ciencia y no es todavía una disciplina total. Quizás esto es el precio de convertirse en una ciencia. culturales e históricos en ello. su ala biológica satisface todos los criterios para una ciencia. pido disculpas a mis colegas y les insto a que continuen su investigación. y en el proceso. Los subgrupos están apareciendo así como las revistas más especializadas. como la mayoría de las otras áreas de la investigación humana. no está claro si será así en el futuro. Dado que difiere de muchas ciencias tradicionales como un resultado de su naturaleza interdisciplinaria y las influencias de diversos factores biológicos. en The Works of Aristotle. N. 5. 2ª ed. 4. v. 1976). E. ver a Vern L. History of Animals. 1876). Gran parte del material en esta sección se ha conocido desde hace mucho tiempo y no es el resultado de mi investigación. apareció en Charles Darwin. "An Early American Sex Manual. 1969). The Sex Life of the Animals. Reino Unido: Clarendon Press. Para una discusión extensa de esto. vol. 1. (Oxford. Michod y Bruce R. Poulton. Mass. Ver Richard F. D’Arcy Wentworth Thompson. 1. Richard Winston y Clara Winston (Nueva York: Simon & Schuster. Criminal Man (reimpreso. Ross (Oxford. The Sex Researchers (Boston: Little. D. trad. Aristóteles. 1891). I. 1988).: Sinauer Associates. Smith y W. B. 3. 2 volúmenes. 6 (541b). 4. Es importante recalcar que los criterios de Darwin sobre el sexo cambiaron el curso de su investigación. El criterio más desarrollado de Darwin. The Effects of Cross and Self Fertilization in the Vegetable Kingdom (Londres: Murray. The Evolution of Sex (Sunderland. Para los individuos concernientes ver los . Vea también diversas historias de Biología. Essays upon Heredity and Kindred Biological Problems. trad. cap. Shipley. 1972). 1912). Montclair. Brecher.cuenta de que la Sexología ha efectuado contribuciones reales para el bienestar de la humanidad. trad. Reino Unido: Clarendon. Bullough. 1970).: Patterson Smith. Notas INTRODUCCIÓN 1. Bullough. El individuo que declaró explícitamente que el sexo existió para el bien de las especies fue August Weismann. 10-11.. The Modernization of Sex (Nueva York: Harper & Row. Vern L. Cesare Lombroso. Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago Press. Paul Robinson. Edward M. S. que es resumido por Michod y Levin. 3.j. 2. Shonland y A. E. Brown. A. or Aristotle Who?" Early American Literature 7 (1973): 236-47. Levin. ver Herbert Wendt. Para mayores detalles. 2. cap. CAPÍTULO 1: INVESTIGACIÓN SEXUAL Y SUPOSICIONES 1. ed. 1910). 2. Ver Vern L. 1952). secc. y Elizabeth B. University of Chicago Press. Meyer. Para más sobre este tema. ver Ilza Veith. Avicenna. 1947). 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Para una discusión. en The Making of the Modern Homosexual. 76-111. y David Greenberg. Transactions of the American Gynecological Society 2 (1877): 650-62. Policing Prostitution in Nineteenth Century Paris (Princeton.. 74. "The American Girl of Today: The Influence of Modern Education on Functional Development". y Heinrich Kaan. Über die Beziehungen des Sexualsystemes zur Psyche (1826).. "The Homosexual Role". Ver.. B. 1988). 1985). Social Problems 16 (1986): 182-92. Women and Prostitution (Buffalo. De la prostitution dans la ville de Paris. 99-101 79. Englemann. 3:330-46. J. y John Goodman. Handbuch der gerichtlichen Medizin. "The Cyclical Theory of Menstruation". e Iwan Bloch. 1989).: Barnes & Noble. 2 vols. Jeffrey Weeks. Johan Ludwig Casper. ver Ral Seidel. "The Menstrual Cycle".: Prometheus. ver Jill Harsin. .Y. 1961). Joseph Haeussler. por ejemplo. 2d. John Goodman. Johann Ludwig Casper. rev. Universidad de Munich. (París: Baillière.73. por ejemplo. George William Balfour (Londres: New Sydenham Society. Desire and Social Deviance: Some Problems in the History of Homosexuality".j. trad. 45. Carl Liman (Berlín: Hirschwald. Das Sexualleben unserer Zeit en Sein Beziehungen zur modernen kultur (Berlín: Louis Marcus. A. Education of the Senses.: Princeton University Press.j. Ibíd. "Sexologie als positives Wissenschaft und sozialer Anspruch" (diss. fue originalmente publicada en 1836. Parent-Duchâtelet. N. 1981). 1908). Para detalles. vol. 3ª ed. 1889). 77. Esta idea fue inicialmente desarrollada por Mary McIntosh. Based upon Personal Experience.. N. 1877 (Madison: Universidad de Wisconsin. 75. Entre las investigaciones publicadas estuvieron la de Herman Josepb Löwenstein. 1877). ver Peter Gay. N. Annual Report for the Year Ending.D. de PH. Board of Regents. The Construction of Homosexuality (Chicago: University of Chicago Press. Transactions of the American Gynecological Society 25 (1900): 8-45. Bullough y Bonnic Bullough. L. 7. 2. 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Pioneer of the Modern Gay Movement (Boston: Alyson. Citado de Platón. Ulrichs. Para una discusión de Kertbenny y los diversos términos. Ulrichs: The Life and Work of Karl Heinrich Ulrichs. Kennedy. 1994). J.: Promethcus Books. C.J. con una introducción de Magnus Hirschfeld. 9. The Riddle of "Man-Manly" Love. 6. "Une histoire critique du mot homosexualité".. Carl Westphal. ed. ed. James D. Benjamin Jowett (4 vols. 1966). Los doce títulos fueron publicados colectivamente como Karl Heinrich Ulrichs. CAPÍTULO 2: HOMOSEXUALIDAD Y OTROS FACTORES 1. The Homosexual Emancipation Movement in Germany (Nueva York: Arno. 11. 43. Hubert C. Ulrichs: The Life and Work of Karl Heinrich Ulrichs. La leyenda es recontada en Hesiod. trad. 107. Kennedy. 1931). Perversions of the Sex Instinct: A Study of Sexual Inversion. Theogony. "The 'Third Sex' Theory of Karl Heinrich Ulrichs" Journal of Homosexuality 6 (1980-8l): 107-8. Nueva York: Arno Press. 4. 1988). West (Oxford. 10. .84. 9. Hubert C. 3:304. 5. 5. Nueva York: Random House.Y. 1937). existe en 2 volúmenes (Buffalo. Textbook of Insanity. 402. J. "Neue studien auf dem Gebiet der Homosexualität". Brown. N. 12o ed. "Ein Brief von Kertbeny in Hannover an Ulrichs in Würzburg". 1933). F. i-iv. 470. Hohmann (Lollar: Achenbach. J. "La carga de los médicos". Citado por Herzer. 16. Capri 1 (1987): 25-35. 1977). (Londres: Murray.Y. Arcadie 326 (1981): 115-24. 1. reimpreso. Ibíd. J. 15. The Sex Researches (Boston: Little. Para una discusión ver Herzer. n. Supplément à la Psychopathia Sexualis (Lausanne: Edición L’Âge d’Homme. 1871). Richard von Krafft-Ebing. había sólo 192 en la 7a edición. 7 ampliado. contenían esta afirmación. Edward M. Das Gemeinschädliche des § 143 des preussischen Strafgesetzbuchs vom 14 April 1851 und daher seine notwendige Tilgun § 152 im Entwurfe eines Strafgesetzbuches für den Norddeutschen Bund (Leipzig: Serbe.. Psychopathia Sexualis with Especial Reference to Contraty Sexual Instinct: A Medical Legal Study. The Descent of Man. 1869). por ejemplo. trad. 21. 14.. trad. 17. 1. and Selections in Relation to Sex. "Une histoire critique du mot homosexualité III". 20. ed. En cada edición de Psychopathia Sexualis. Los folletos fueron reimpresos en Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen 6 (1905). y [Károly Mária Kertbeny]. Richard von Krafft-Ebing. § 143 des Preussischen strafgesetzbuches vom 14 April 1851 und seine Aufrechterbaltung als § 152 im Entwurfe eines Strafgesetzbuches für den Norddeutschen Bund (Leipzig: Serbe. C. 1894). . Psychopathia Sexualis with Especial Reference to Contrary Sexual Instinct: A Medical Legal Study ed. 5. 328 (1981): 246-58. "Kertbeny and the Nameless Love". Filadelfia: Davis. Para información adicional ver Albert Caraco. 1869). Para los folletos ver [Károly Mária Kertbeny]. Jahrbuch für Sexuelle Zwischenstufen 3 (1901): 1-36. Brooklyn. Arcadie 327 (1981): 171-81. y Klaus Pacharzina y Karin Albrecht-Désirat.. 2 volúmenes. Hay un boceto biográfico breve en Richard von Krafft-Ebing. y Manfred Herzer. 11. 13. 97-113. Charles Darwin. 1904). 3-66. Vet también Wiener Klinische Wochenschrift 16 (1903): 21-22. 12. reimpreso. trad."Une histoire critique du mot homosexualité II". 19. Rebirian (1906. Feray. Todas las ediciones de este trabajo. 1969). Brecher. "Kertbenny y el sinónimo amor". Krafft-Ebbing agrega casos nuevos. Charles Gilbert Chaddock (1876. en Der unterdrückte Sexus. Richard von Krafft-Ebing. rev.: Physicians & Surgeons. Charles Gilbert Chaddock (Filadelfia: Davis. en lo que he podido consultar. 18. 1983). 56-59.. Sulloway. 1891). 1965). "Sexual Perversion. Leopold von Sacher-Masoch.: Julian Press. étude de psychologie morbide". Nueva York: Grove. reimpreso. trad. Medical and Surgical Reporter 61 (1889): 253-8. "Le fétichisme dans l'amour. Maurice Popkin (Newark. 32. 26. 1904). y Marqués de Sade. ed. 35. Nueva York: Grove. Satyriasis and Nymphomania". Marqués de Sade. "Editorial". Binet. 33. Munich: Verlag. Frank Lydston. que permaneció inédito hasta que. de Sade escribió Les Journées de Sodome. Therapeutic Suggestions in Psychopathia Sexualis (Pathological Manifestations of the Sexual Sense). Venus in Pelz (reimpreso. Edgar Bérillon (París: Octave Doin. Alfred Binet. Esto se tradujo como Perversions of the Sex Instinct: A Study of Sexual Inversion Based on Clinical Data and Official Documents. Freud. Sulloway. 23. 28. Albert von Schrenck-Notzing. Kiernan. Havelock Ellis. Medical Standard 4 (noviembre de 1888): 129-30. Richard Seaver y Austry Wainhouse (1791. Freud.j. Die Konträre Sexualempfindung (Berlín: Fischer's Medicinische Buchhandlung. 31. Albert von Schrenck-Notzing. Sulloway. trad. 27. reimpreso. 30. Charles Gilbert Chaddock (Filadelfia: Davis.105. Juliette. 1967). 1979). trad. 1933). 34.22. 1 (24 de junio de 1893): 1325-6. with Especial Reference to Contrary Sexual Instinct. en Premier Congrès International de 1’Hypnotisme Expérimental et Thérapeutique: Comptes rendus. Richard Seaver y Austry Wainhouse (1797. 1889). 1895). "Le fétichisme dans l'amour". "Sexual Perversion and the Whitechapel Murders". N. 1965). British Medical Journal. "Un cas d'inversion sexuelle amélioré par la suggestion hypnotique". 185. Para una discusión de esto ver Franco J. 25. en el siglo XX. James G. Revue Philosophique 24 (1887): 143. 1931). lwan Bloch lo publicó tanto en francés como en alemán. . Freud. The complete Justine. 290-3. Psychology of Sex: A Manual for Students (Nueva York: Emerson. 29. Biologist of the Mind: Beyond the Psychoanalytic Legend (Nueva York: Basic. 319-22. Ver Albert Moll. 287. 286-7. 24. Frank Lydston (Filadelfia: Lippincott. 281-5. trad. Esto fue desarrollado más ampliamente en The Diseases of Society por G. Durante su reclusión en un manicomio durante la última parte de su vida. Albert Moll. medicinisch-chirurgisches Handworterbuch für praktische Arzte. . Freud. Die Konträre Sexualempfindung. 39. también Albert Moll. 1912). 38. Das Sexualleben des Kindes (Berlín: Walther. Para un boceto biográfico. Real-Encyclopädie der gesammten Heilkunde. ibíd. Ein Leben als Arzt der Seele: Erininnerungen (Dresden: Verlag. En Moll.36. Ver. Este cambio es notado en Untersuchungen. 49. Vorlesungen über Sexualtrieb und Sexualleben des Menschen (Berlín: Verlag. 326-8. Harold Kent (Nueva York: New Era. Ibíd. 43. 44. iii. 236-63. 1895). trad. ed. Gran parte de esto se tradujo al inglés como Líbido Sexualis: Studies in the Psychosexual Laws of Love Verified by Clinical Case Histories. declaró que la mayoría de la homosexualidad fue adquirida por experiencias sexuales indebidas. "Zur Psychologie der Vita sexualis". 1894-1901). n. 48. 46-47.. Moll. Hermann Rohleder. Criminal Man: According to the Classification of Cesare Lombroso.. Moll. 421-5. 40. Berliner Ärzte selbstzeugnisse (Berlín: Verlag. Max Dessoir. 44. 1. Albert Eulenburg. 303-5. Citado en Sulloway. Die Konträre Sexualempfindung. Albert Eulenburg. Untersuchungen über die Líbido Sexualis (Berlín: Fischer's Medicinische Buchhandlung. Albert Eulenburg. por David Berger (Nueva York: American Ethnological Press. 47. 46. y Sulloway. Cesare Lombroso. 290-1. 45. 42.. trad. 1901).. ver Heinz Goerke. 26 volúmenes. 1897). 1936). Ver también Albert Moll. 1934). Untersuchungen. ed. 1911). Algolagnia: Sadism and Masochism. Ein Leben als Arzt der Seele. 500. ibíd. 37. con una introducción de Cesare Lombroso (Nueva York: Putnam.. Freud. 167. Allgemeine Zeitschrfit für Psychiatrie 50 (1894): 941-75. 1965). 1933). 1909). Briefly Summarized by His Daughter Gina Lombroso-Ferrero. por Moll y particularmente en Handbuch der Sexualwissenschaften por Albert Moll(Berlín: Voge. Sexual Neuropathie (Leipzig: Spohr. 41. 296. 10. (Viena: Urban & Schwarzenberg. Ver Kenneth M. The Ethics of Freethought: A Selection of Essays and Lectures (Londres: Unwin. 1922). 54. Una obra clásica que revisa los cambios en la ley es Norman St. Revolt against Civilization (Nueva York: Scribner. y Philip R. Bullough. John-Stevas. y Alfred P. Francis Galton. Hay un gran número de libros y artículos que tratan la censura.: Johns Hopkins University Press. 1888). Ver Carleton Putnam. Ludmerer. Schulz. 10-12. Burbury (Londres: Staples. Ludmerer. 55. 1963).: Rutgers University Press. Eugenics and the Progressives (Nashville: University of Tennessee Press. Alterations of Sexual Life. 371. A principios de los años veinte los geneticistas profesionales se habían alarmado por el mal uso de la ciencia por los eugenesistas. se tituló Die Suggestionstherapie bei krankhaften Erscheinungen des Geschlechtsinnes (Stuttgart: Enke. D. Md." trad.j. la mayoría de quienes no conocían los últimos avances en genética. 53. Para la ampliación adicional de esto ver Vern L. 1908). N.50. ix-x. 56. 1923). In the Name of Eugenics: Genetics and the Use of Human Heredity (Nueva York: Knopf. Para algunas de estas obras ver Lothrop Stoddard. Ver Peter Gay. 66-67. 58. 51. 1908). el cual no he visto.C. El original en alemán. Blacker. Karl Pearson. Kevles. Arthur V. Obscenity and the Law (Londres: Seeker & Warburg.316. Race and Reason (Washington. 1972). . 1961). Md. 57. 1985). The Rising Tide of Color (Nueva York: Scribner. D. 1956). 1984). 59. Race or Mongrel (Boston: Page. 221. Pickens. Schrenck-Notzing. After the "Psychopathia Sexualis. Tales criterios continuaron en una forma algo más bien caballerosa en el siglo XX. Mark Haller. P. "American Geneticists and the Eugenics Movement: 1905~1935". Journal of the History of Biology 2 (1969): 3 37-65.: Public Affairs Press. 60. Reilly. Ver también Kenneth M. 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Oscar Wilde and the Black Douglas (Londres: Hutchinson. 1883). 2 volúmenes. ed. Hay numerosas biografías de Burton más una biblioteca de sus escritos. Burton (Londres: Kama Shastra Society. With Notes Anthropological and Explanatory by Richard F. Para la cita. 1929). Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society 1890). que no estaba incluida en la primera edición. 66. Son of Oscar Wilde (Londres: Hart-Davis. trad. compiladas con una introducción de H.. La segunda edición. y Priapeia or the Sportive Epigrams of Divers Poets on Priapus: the Latin Text now for the First Time Englished in Verse and Prose. 291. Hermann Heinrich Ploss. con Bartels como segundo autor. Byron Farwell Burton: A Biography of Sir Richard Francis Burton (Nueva York: Viking. 1962). trad. cuyo nombre se cambió como resultado del juicio: Vyvyan Holland. Ver también Richard Burton. como la prostitución. The Perfumed Garde of the Cheikh Nefzaoui: A Manual of Arabian Erotology. (Stage of the Bodiless One) o. Now Entitled The Book of the Thousand Nights and a Night. Ananga Ranga. Maximillan Bartels. se convirtió en mucho más integral y más orientada hacia el público general.. 1886).61. Supplemental Nights to the Book of the Thousand Nights and a Night. The Devil Drives: A Life of Sir Richard Burton (Nueva York: Norton. Las transcripciones literales del juicio fueron publicadas como The Three Trials of Oscar Wilde. 1967). 1885). Trata no sólo de ginecología sino de las edades y etapas de las mujeres desde el nacimiento a la . Había bastantes otros en esta serie. Das Weib en der Natur-und Vö1kerkunde. 1949). se encargó de la revisión y de la republicación.. 1885). 1985). 126-7. Montgomery Hyde (Nueva York: University Books. 10 volúmenes. (Leipzig. 71. un colega ginecólogo de Ploss. 64. (Londres: Kama Shastra Society. Bartels encontró miles de fragmentos de documentos sobre temas. En Autobiography por Alfred Douglas(Londres: Seeker. Ver también Rupert Hart-Davis. More Letters of Oscar Wilde (Nueva York: Oxford University Press. 1956). 1885). Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society. Ver el libro por el sobrino de Douglas: Marqués de Queensberry. 67. pero las pruebas estaban contra él. y después de que la primera edición de mil quinientas copias se agotó. 62. Ibíd. Ploss murió poco después de la publicación de su libro. 1963) fue sumamente útil. trad. Explanatory Notes on the Manners and Customs of Moslem Men and a Terminal Essay Upon the History of the Nights. Un interesante relato por el hijo de Wilde. Richard Burton. Grieben. Douglas intentó representarse a sí mismo como una víctima inocente. Kama Sutra de Vatsyana . ver Fawn M. Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society. A Plain and Literal Translation of the Arabian Nights' Entertainments.. y Rupert Hart-Davis. y trad. Brodie. Richard Burton (Londres: Kama Shastra Society. The Hindu Art of Love. muerte. También se agregaron ilustraciones. La tercera y última edición fue editada por Maximilian y Paul Bartels, pero esta no fue nunca publicada en alemán porque las láminas fueron destruidas por los nazis. Fue, sin embargo, traducida al inglés por Eric John Dingwall (Londres: Hememann, 1935), con algunos agregados. 68. Paula Weideger, History's Mistress: A New Interpretation of a Nineteenth Century Ethnographic Classic (Nueva York: Penguin, 1985), 31. 69. Iwan Bloch, Beiträge zur Aetiologie der Psychopathia Sexualis (Dresden: Dohrn, 1903), 2:192-206. Esto también fue traducido al inglés, aunque Bloch no siempre estuvo bien servido por sus traductores. Bloch, Anthropological Studies in the Strange Sexual Practices of All Race in All Ages, Ancient and Modern, Oriental and Occidental, Primitive and Civiliced, vol. 1. trad. Keene Wallis (Nueva York: Anthropological Press, 1933); vol. 2. trad. Ernst Vogel (Nueva York: Anthropological Press, 1935). 70. Ibíd., 2:363-5. La explicación de Bloch acerca de la necesidad de estímulos sexuales variados como una fuente de "aberraciones" sexuales había sido previamente sugerido por Alfred Hoche, "Zur Frage der forensischen Beurteilung sexueller Vergehen,"Neurologisches Centralblatt 15 (1896): 57-68. 71. Bloch, Beiträge, 2:363-5. 72. Iwan Bloch, Das Sexualleben unserer Zeit en seinen Beziehungen zur modernen Kultur (Berlín: Marcus, 1906). La sexta edición alemana fue traducida por M. Eden Paul como The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization (Londres: Rebman, 1910). 73. Iwan Bloch, Die Prostitution, 2 volúmenes. (Berlín: Marcus, 1912-25). El segundo volumen está incompleto y lo que existe de él fue terminado por otros. 74. Iwan Bloch, Der Ursprung der Syphilis, 2 volúmenes. (Jena: Fisher, 1901-11). 75. Ral Seidel, "Sexologie als Positive Wissenschaft und Sozialer" (Anspruch: (Dis. del D., Universidad de Munich, 1961), 42. Bloch había especificado en realidad el concepto de Sexología seis años antes de que inventara el término en su estudio del Marqués de Sade. Ver Eugen Dühren [Iwan Bloch], Der Marquis de Sade und seine Zeit (Berlín: Verlag, 1900), 1-19. Las traducciones al inglés popularizadas del libro de 1900 omiten generalmente la discusión de Bloch acerca del enfoque científico al sexo. 76. Sigmund Freud, Three Essays on the Theory of Sexuality, en vol. 7 de The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, trad. y ed. bajo la dirección de James Strachey (Londres: Hogarth, 1953), 7:139, n.2. 77. Friedrich S. Krauss, Das Geschlechtsleben in Glauben, Sitte, Brauch und Gewohnheitsrecht der Japaner (Leipzig: Verlag, 1911). 78. F. Karsch-Haack, Das Gleigeschlechtliche Leben der Naturvö1ker (Munich: Verlag, 1911). 79. Pisanus Fraxi, Bibliography of Prohibited Books, con una introducción de G. Legman (reimpreso, Nueva York: Brussell, 1962). My Secret Life, 11 vols., con una introducción de G. Legman (reimpreso, Nueva York: Grove Press, 1962). 80. Para todas las citas de estas críticas, ver Norman St. John-Stevas, Obscenity and the Law (Londres: Seeker & Warburg, 1956), 54-5, 57-8. 81. Recalcando (quizás exageró) esta contribución estuvo Erwin J. Haeberle en "The Jewish Contribution to the Development of Sexology", Journal of Sex Research 18 (1982): 305-23. La conexión del ascenso de la Sexología moderna con el Judaísmo tiene un significado mezclado, porque los nazis consideraron el trabajo de los médicos judíoalemanes en la comprensión del sexo sólo como un signo adicional de la decadencia judía. Incluso los no-nazis en Alemania fueron hostiles. Ver Otto Weininger, Sex and Character (Londres: Heinemann, 1908), 303, 309. 82. Enoch Heinrich Kisch, Das Geschlechtsleben des Weibes (Berlin: Urban & Schwarzenberg, 1907). Para los datos biográficos ver Neue deutsche Biographie (Berlín: Duncker & Humblot, 1953-8), 11:680. 83. Neue deutsche Biographie, 4:683. 84. Max Dessoir, Vom Jenseits der Seele: Die Geheimwissenschaften in kritische Betrachtung (Stuttgart: Ferdinand Enke Verlag, 1931). 85. Neue deutsche Biographie, 3:617. 86. Moll, Ein Leben als Arzt der Seele. 87. Eulenburg, Algolagnia, 163. 88. Max Marcuse, "Wandlungen des Fortpflanzungsgedankens und Willens", Abhandlungen aus dem Gebiete der Sexualforschung 1 (1918): 29. 89. Citado por Dennis B. Klein, en Jewish Origins of the Psychoanalytic Movement (Nueva York: Praeger 1918), 138. 90. H. G. Adler, The Jews in Germany: From the Enlightenment to National Socialism (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1969), 78. CAPÍTULO 3: HIRSCHFELD, ELLIS Y FREUD 1. Para un tratamiento simulado de algo de esto, ver Roger Peyrefitte, The Exile of Capri (Londres: Secker & Warburg, 1961); ver también William Manchester, The arms of Krupp (Boston: Little, Brown, 1968). 2. Ernest Jones, Sigmund Freud, Life and Work (Londres: Hogarth, 1957), 2:95. 3. R. W. Clark, Freud, the Man and the Cause (Londres: Cape, 1980), 219. 4. Th. Ramien, Sappho und Socrates, Wie erklärt sich die Liebe der Mannër und Frauen zu Personen des Geschlechts eigenen? (Leipzig: Spohr, 1896) 5. Albert Moll, Die Konträre Sexualempfindung (Berlín: Fisher, 1891). 6. No he visto el folleto, el cual fue titulado The Case of Wilde and the Problem of Homosexuality, pero se cita con todo detalle por Charlotte Wolff, en Magnus Hirschfeld: A Portrait of a Pioneer en Sexology (Londres: Quartet, 1986), 37-40. 7. Benedict Friedlander, Die Renaissance des Eros Uranios (Schmargendorf-Berlin: Verlag Renaissance, 1904). 8. Hans Blüher, Die drei Grunformen der Sexual Inversion (Homosexualität) (Leipzig: Spohr, 1913). y Hans B1üher, Die Role der Erotik in der männlichen Geselschaft, 2 volúmenes. (Jena: Diedrichs, 1917-19). 9. James D. Steakley, The Homosexual Emancipation Movement in Germany (Nueva York: Arno, 1975); y John Lauritsen y David Thorstad, The early Homosexual Rights Movement, 1863-1935 (Nueva York: Times Change, 1974). 10. Steakley, Homosexual Emancipation Movement, 38-40; y Manfred Herzer, "Politik und Wissenschaft beim Magnus Hirschfeld", en Rebellion gegen das Valiumzeitalter über legungen zur Gesundheitsbewegung, ed. Stefan Lundt (Berlín: Dokumentation des Gesundheitsages, 1981), 81. Moll fue cada vez más hostil con Hirschfeld como persona y con sus teorías en Handbuch der Sexualwissenschaften por Albert Moll (Leipzig: Vogel, 1926), ed. revisada, 1 parte, 766-772., 2 parte, 850, argumentó contra la homosexualidad congénita. 11. Una revista con el mismo nombre, esta vez con Bloch y Eulenburg como redactores, empezó a ser publicada en 1914, y aunque sobrevivió a varias tribulaciones resultantes de las dificultades de la publicación durante la Guerra y la dura economía de los años veinte, sucumbió en 1929 con el volumen diecisiete, en cuya época Max Marcuse fue redactor. 12. Magnus Hirschfeld, Die Transvestiten, Eine Untersuchung über erotischen Verkleidungstrieb (Berlín: Pulvermacher, 1910); esto fue traducido por Michael Lombardi-Nash como The Transvestites: An Investigation of the Erotic Drive to Cross Dress, trad. Michael Lombardi-Nash (Buffalo, N.Y.: Prometheus, 1991). 13. Magnus Hirschfeld, Die Homosexualität des Mannes und des Weibes (Berlín: Marcus, 1914). Hirschfeld resumió sus ideas en inglés en "Homosexualidad" por Magnus Hirschfeld, en la Enciclopedia Sexualis, ed. Victor Robinson (Nueva York: Dingwall-Rock, 1936), 321-34. 14. Magnus Hirschfeld, Naturgesetze der Liebe (Berlín: Pulvermacher, 1912). Hubo considerable investigación que continuaba sobre esta área, aunque muchos de ellos eran científicos franceses. Claude Bernard (1813-78) había mostrado la relación metabólica del glucógeno para la diabetes de miletus y la importancia del jugo pancreático para la digestión. Charles-Édouard Brown-Séquard (1818-94), su sucesor, había mostrado la importancia de las glándulas adrenales y los órganos testiculares en el proceso químico. 15. Wolff, Magnus Hirsclifeld, 129. 16. Lawrence Birken, Consuming Desire: Sexual Desire and the Emergence of a Culture of Abundance (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1988), 88-89. 17. Ibíd., 89. 18. Hermann Rohleder, Die Masturbation, eine Monographie für Ärzte, Pädagogen und gebildet Eltern, ed 2d. (Berlín: Fischer 1902). 19. Citado por Norman Haire, ed., en Sexual Anomalies And Perversions: Physical and Psychological Development Diagnosis and Treatment. A Summary of the Works of the Late Professor Dr. Magnus Hirschfeld, 2a ed. (Londres: Encyclopedic, 1966),124. 20. Magnus Hirschfeld, Geschlechtliche Entwicklungsstörungen, vol. 1 de Sexualpathologie (Bonn: Marcus & Weber, 1916), 179. 21. Magnus Hirschfeld, Sexualpathologie, 3 volúmenes. (Bonn: Marcus & Weber, 1916, 1918, 1921). 22. Esto se basa en una afirmación que hizo en "Magnus Hirschfeld", en Enciclopedia Sexualis, ed. Victor Robinson (Nueva York: Dingwall-Rock, 1936), 317-21. Aunque sus obras principales no fueron traducidas durante su vida, varias de sus obras menores ahora han sido: Magnus Hirsclyfeld, Sexual Anomalies (reimpreso, Nueva York: Emerson, 1948); Magnus Hirschfeld, Sexual Pathology, trad. Jerome Gibbs (reimpreso, Nueva York: Emerson, 1945); y Magnus Hirschfeld, Men and Women: The World Journey of a Sexologist (Nueva York: Putnam, 1935). 23. El sumario contenido de diversos congresos se dan en Wolff, Magnus Hirschfeld; y Norman Haire, "World League for Sexual Reform", en Enciclopedia Sexualis ed. Victor Robinson (Nueva York: Dingwall-Rock, 1936), 811-14. Las descripciones más detalladas están disponibles: Magnus Hirschfeld, "Zur I. Internationalen Tagung für Sexualreform auf sexualwissenschaftlichen Grundlage", Jahrbuch für Sexuelle Zwischenstufen 21 (1921): 99-105; Bertha Riese y J. R. Leunbach, eds., Proceedings of the Second Congress of the World League for Sexual Reform (Copenhague: Levin & Munksgaard, 1928); Norman Haire, ed., Proceedings of the Third Congress of the World League for Sexual Reform (Londres: Kegan Paul, 1930); H. Steiner, ed., Sexualnot und Sexualreform (Viena: Elbemühl, 1931); y Joseph Weikopf, "Der Brünner Sexualkongress", Sexus 1 (1933): 26-33. 24. Albert Moll, Verhandlungen auf dem Internationalen Kongress für Sexualforschung (Berlín: Marcus & Weber, 1928). 25. Para la crítica de Moll ver Albert Moll, ed., Handbuch der Sexualwissenschaften (Leipzig: Verlag Vogel, 1912) y especialmente en la 2a ed. (1926), y Albert Moll, "El Congreso ‘reaccionario’ para la Reforma Sexual", Zeitschrift für Sexualwissenschaft 13, No. 10 (1927): 321-31. 26. Citado por Wolff, en Magnus Hirschfeld, 247, de la introducción por Norman Haire a la edición inglesa de Hirschfeld Sex in Human Relations. 27. Ellis tenía la ventaja del lenguaje para hablar con los lectores de habla inglesa y así sus obras están mucho más fácilmente disponibles que ningun otro de los primeros investigadores sexuales, excepto Freud. Seis volúmenes de Studies in the Psychology of Sex habían aparecido por 1910, después de lo cual procedió a revisarlos. El primer volumen se publicó en alemán e inscribió a J. A. Symonds como un coautor; apareció en inglés sin el nombre de Symonds: Havelock Ellis, Sexual Inversion (Londres: Watford University Press, 1897). La publicación de las series fue luego trasladada a los Estados Unidos a cargo de la impresión de F. A. Davis de Filadelfia. Se revisaron el orden y los nombres de los volúmenes y las ediciones y los seis primeros volúmenes estadounidenses son los siguientes: Havelock Ellis, The Evolution of Modesty; The Phenomena of Sexual Periodicity and Auto-eroticism, vol. 1 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1900); Havelock Ellis, Sexual Inversion, vol. 2 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1901); Havelock Ellis, Analysis of the sexual impulse, vol. 3 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1903); Havelock Ellis, Sexual Selection in Man, vol. 4 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1905); Havelock Ellis, Erotic Symbolism. The Mechanism of Detumescence. The Psychic State in Pregnancy, vol. 5 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1906); y Havelock Ellis, Sex in Relation to Society, vol. 6 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis, 1910). Hubo varios reimpresos y un séptimo volumen fue agregado en 1928: Havelock Ellis, Eonism and Other Supplementary Studies, vol. 7 de los Studies in the Psychology of Sex (Filadelfia: Davis, 1928). 28. Havelock Ellis, My Life (Boston: Houghton Mifflin, 1939). Hay numerosas biografías o relatos de Ellis, incluyendo el de Isaae Goldberg, Havelock Ellis: Y Biographical and Critical Survey (Nueva York: Simon & Schuster, 1926); Houston Peterson, Havelock Ellis: Philosopher of Love (Boston: Houghton Mifflin, 1928); Arthur Calder Marshall, The Sage of Sex (Nueva York: Putnam, 1949); John Stewart Collis, An Artist of Life (Londres: Cassell, 1959); Roses F. Ishill, Havelock Ellis (Berkeley Heights, N.j.: Oriole Press, 1959); y Vincent Brome, Havelock Ellis: Philosopher of Sex (Londres: Routledge & Kegan Paul, 1979). 29. Citado por Brome, en Havelock Ellis, 27. 30. [George Drysdale], Physical, Sexual and Natural Religion, by a Student of Medicine (Londres: Edward Truelove, 1854). Las ediciones posteriores fueron publicadas bajo el título de The Elements of Social Sciences y fue bajo este título que Ellis lo vio. Fueron sumamente populares y pasaron por unas treinta y cinco ediciones en inglés alrededor de 1905 y fueron traducidas a diez idiomas europeos. 31. Havelock Ellis, prefacio general a Evolution of Modesty, iii-vi. 32. Françoise Delisle, Friendship Odyssey (Londres: Heinemann, 1946). 33. Havelock Ellis, Man and Woman (Londres: Scott, 1894). Esto pasó por numerosas ediciones y una nueva edición condensada apareció en 1926 (Boston: Houghton Mifflin, 1926). 34. John Addington Symonds, A Study in Greek Ethics (Londres: 1883); esta se escribió en 1873 y se publicó en una edición limitada de sólo diez copias. John Addington Symonds, A Problem in Modern Ethics (Londres: 1891) también se publicó originalmente en una edición limitada de diez copias. Ambas han sido ampliamente reimpresas, a veces de forma individual, y a veces combinadas en un volumen. Symonds también escribió su autobiografía pero esta no se publicó nunca. Se usó como una base para Phyllis Grosskurth, The Woeful Victorian: A Biography of John Addington Symonds (Nueva York: Holt, Rinchart & Winston, 1864). 35. Grosskurth, John Addington Symonds, 284-5. 36. Al menos ésto es lo que Ellis escribió a Symonds el 3 de enero de 1893. 37. Ellis, Sexual Inversion, 3 5 5-6. 38. Ibíd., 316-7. 39. Ibíd., 83. 40. Ibíd., 244-57. 41. Ibíd., 258. 42. Ibíd., 257. 43. Ellis, "Auto-eroticism", Evolution of Modesty, 161. . Esto aparece en Sigmund Freud. 1979). 47. Iwan Bloch. Sulloway. Freud.. 58. 256. 45. 2 de Complete Psychological Works of Sigmund Freud. Ellis. 185. 56. Eden Paul (Londres: Rebman. Eonism and other Supplementary Studies. Biologist of the Mind: Beyond the Psychoanalytic Legend (Nueva York: Basic. 7:125-43. Ibíd 162. 1959).44. . Ellis. Freud. The Origins of Psycho-Analysis. Anna Freud y Ernest Friss. en Collected Papers. Joan Riviere (Nueva York: Basic. 48. ver la carta de Sigmund Freud del 3 de enero de 1899 por Wilhelm Fliess en Sigmund Freud. Three Essays on the Theory of Sexuality. 211. Ellis. ed. 1955). Drafts and Notes: 1887-1902. 46. 50. Frank J. 1960). 1953). 60. 53. 59. 2:76-99. Sigmund Freud y Josef Breuer. 303-4. y también Sigmund Freud. 1903). Sigmund Freud. en Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth. 1970).. y trad. 61. 54. "Civilized' Sexual Morality and Modern Nervousness". Analysis of the Sexual Impulse. Maurice Bonaparte. en Analysis of the Sexual Impulse. 63-65. vol. trad. The Modernization of Sex (Nueva York: Harper & Row. "The Sexual Impulse in Women". 55. trad. ed. The Sexual Life of Our Time in Its Relation to Modern Civilization. Erotic Symbolism.. Ibíd. 66-68. por James Strachey et al. Para un ejemplo de la reacción de Freud para Ellis. Sulloway. Letters to Wilhelm Fleiss. 57. Ibíd. Eric Mosbacher y James Strachey (Nueva York: Basic. 756. 51. 1910). Ibíd. 98. The Unconscious before Freud (Nueva York: Basic. 13. Havelock Ellis. vol. 59. 52. trad. Studies in Hysteria. 3 de los Studies in the Psychology of Sex (Nueva York: Davis. Ibíd. The Origins of Psycho-Analysis. Lancelot Law Whyte. M. 1954). Paul Robinson. (Londres: Hogarth. 49. "The Taboo of Virginity". 1953). Unwin. 1959). 5:186-97. Sex and Culture (Londres: Oxford University Press. trad.: Doubleday. Freud. 17:200-1. en Collected Papers. y Sigmund Freud. 2. 2-3 (1983-4): 65-77. 69. La carta fue descubierta por Kinsey. The Family in the Cross Cultural Perspective (Nueva York: Holt. 1953-74). J. "Freud Reconsidered" 65-77 . Unwin. 1:434. Sigmund Freud. 70. The Psychoanalytic Theory of Homosexuality (Nueva York: Simon & Schuster. Sigmund Freud. en Collected Papers. Kate Millett. 72. American Journal of Psychiatry 107 (abril de 1955): 786-7. ed. Murphy. No. y especialmente. traducción autorizada bajo la supervisión de Joan Riviere (Nueva York: Basic. por ejemplo. para más detalles. en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth. 1959). Fue agregado en 1919 y apareció en Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth. Wayne R. 67. "Freudian Concepts". 85. William N. en vol. 23:23-24. 64. Rinehart & Winston. Sexual Regulations and Human Behavior (Londres: Williams & Norgate. ed. 21 de Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth. y Sigmund Freud. Ver. 4:116. 1964). D. Joan Riviere (Nueva York: Basic Books. Sulloway. y traducido bajo la supervisión de James Strachey (Nueva York: Basic. "An Outline of Psychoanalysis". CAPÍTULO 4: LA EXPERIENCIA ESTADOUNIDENSE . 1961). 1934). 68. Ver. Para muchos más detalles ver Kenneth Lewes. y J. "The Psychogenesis of a Case of Homosexuality in a Woman". 65.Y. "A Child Is Being Beaten': A Contribution to the Origin of Sexual Perversions". Stephens. 66. y Sigmund Freud. Sexual Politics (Garden City. Homosexuality and Moral Judgment". 63. "Leonardo da Vinci a Memory of His Childhood". 1990). D. 1988). 11:99. en Encyclopedia of Homosexuality. 2:202-31. Dynes (Nueva York: Garland. y Murphy. Freud. 1970). Sigmund Freud. "Civilization and Its Discontents". 246. "Some Psychical Consequences of the Anatomical Distinction between the Sexes". 108. N. "A Letter from Freud". 1959). en Collected Papers.62. en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Londres: Hogarth. 183. 1933). 87. trad. 71. Ver Timothy F. Esto aparece en una nota a pie de página que no estuvo en el artículo de 1910 de Sigmund Freud. lx-x.Ver también Warren Johnson. Joan Riviere. Journal of Homosexuality 9. 319. Sulloway. n. 1955). "Freud Reconsidered: Bisexuality. B. The Response to Prostitution in the Progressive Era (Chapel Hill: University of North Carolina Press. The Zuni-Man Woman (Bloomington: University of Indiana Press. American Journal of Insanity 39 (1882): 22-35. 1980). 1970). Bullough. The Gynecologic Consideration of the Sexual Act: And an Appendix with an Account of Denslow Lewis. Mark Thomas Connelly. 9. William Noyes. 14. Bullough. Richardson Parke. "The Civil Responsibility of Sexual Perverts". Lydston. Sexual Variance in Society and History (Nueva York: Wiley Interscience. The Alienist and Neurologist 14 (octubre de 1893): 731-2. Holder. 11. 13. 1906). Aspects of Human Sexuality (1973). "Report of an Epidemic of Gonorrhea Contracted from Rectal Coition". 6. American Journal of Insanity 59 (1902): 182. Hollender (Weston. Adler Blumer. Journal of American History 59 (1973): 885-908. Para la discusión de algunos de estos ver Vern L. 4. "The Progressive Era Revolution in American Attitudes Toward Sex". Burnham. C. Sexual Variance. 8-9. Medical News 49 (14 de agosto de 1886): 180-2. y citados en Vern L. John Burnham. J. Randolph Winslow. G. 590. Las citaciones provienen de la introducción de Hollender. American Journal of Insanity 52 (1895-6): 503-11. Esta era una reimpresión del Philadelphia Medical and Surgical Reporter. 8. 5. 3. 7. H. Frank Lydston. Mare H. "A Case of Perverted Sexual Instinct". Satyriasis and Nymphomania (Chicago: Philadelphia Medical and Surgical Reporter). "The Bote: Description of a Peculiar Sexual Perversion Found among North American Indians". 12. Mass.: MTSL Press.1. Psychological Review 4 (1897). revisor. 2. Denslow Lewis. 10. Lecture. Examen de inversión sexual". Lecture on Sexual Perversion. "The physicians' Discovery of a Deviate Community in America". 1976). Human Sexuality: Medico-Literary Treatise (Filadelfia: Profesional. Ver también John C. 1991). . ed. 5 87-8. G. A. "Postscript to Paper on 'Erotopathia". Allan M’Lane Hamilton. 15. 251. Hughes. New York Medical Journal 1 (1889): 623-5. 447. Will Roscoe. Y. 12-7. and Social Control. Bullough. History of European Morals (reimpreso. 1868-1900 (Westport. H. 1952). Para un estudio general detallado ver Allan M. Para una discusión de ésto ver Owsei Temkin. . Syphilis in the Innocent (Syphilis Insontium). Corm. Duncan Bulkley. Para alguna de esta bibliografía ver Vern L. 1985). Barret Elcano. Nueva York: Braziller. Bullough y Lilli Sentz. 1992). 1977). Md. Leeky. 22. 275-312. Goldwater. 1988). Havelock Ellis. vol. 17. Ver Keith Thomas. Prostitution: An Annotated Bibliography (Nueva York: Garland. L. 1:318. por ejemplo. "The Great Sin of Great Cities". 26. Brenda Shelton y Sarah Slavin. "Progressive Era Revolution". Clinically and Historically Considered with a Plan for the Legal Control of the Disease (Nueva York: Bailey & Fairchild. Lancet (20 de enero de 1855).16. N.. No Magic Bullet: A Social History of Venereal Disease in the United States Since 1880 (Nueva York: Oxford University Press. 1987): 232-328. Citado por Leonard J. Journal of the History of Ideas 20 (1959): 195-216. 27. Bullough.: Promethcus. Para una discusión más general ver Brandt. Mercury: A History of Quicksilver (Baltimore. 19. E. 1973). Este concepto está basado sobre las ideas de Burnham. The Diary of George Templeton Strong (Nueva York: Columbia University Press. 6 de Studies in the Psychology of Sex (Filadelfia: Davis. 1972). Brandt. 20. The Subordinated Sex (Atenas: University of Georgia Press. 1955). Allan Nevins y Milton Halsey Thomas. 8. Ver. Sexual Morality. 288-9.: Johns Hopkins University Press. 24. Ver también Vern Bullough y Bonnie Bullough. 2:283. 215. 21. "Therapeutic Trends and the Treatment of Syphilis before 1900". Margaret Deacon y Bonnic Bullough. Para una discusión más extensa de estas referencias ver Vern L. 25. Women and Prostitution (Buffalo. 1894). 1929). eds. No Magic Bullet. Bibliography of Prostitution (Nueva York: Garland. También se publicó como un folleto bajo el mismo título. W. 18.: Greenwood. Purity Crusade. y para la continua fascinación con ésto ver Vern L. "The Double Standard". Bulletin of the History of Medicine 39 (julio-agosto de 1955): 309-16. Ibíd. Para una discusión ver David Pivar.. 28. Sex in Relation to Society. 23. [William Rathbone Greg]. Para un estudio más especializado de la escena estadounidense ver David Pivar. D’Emilio y Freedman. 1959). 18251860 (Nueva York: New York University Press. 33. 1973). Stephen Nissenbaum. Un buen resumen es por Paul S. Free Love and Anarchism (Urbana: University of Illinois Press. Victoria Woodhull.: Regents Press. Women. 1981). 259-90. Chicago. Earles. Sears. Ver también Theodore Rosebury.29. 35. Escape to Utopia: The Communal Movement in America (Nueva York: Hastings House. y Edith Roelker Curtis. Intimate Matters: A History of Sexuality in America (Nueva York: Harper & Row. New York State Medical Journal 50 (15 de noviembre de 1950): 1694-6. Kern. Women and Prostitution. 1968). Ver. Spurlock. 1979). Intimate Matters. and the Oneida Community (Chapel Hill: University of North Carolina Press. Free Love in America: A Documentary History (Nueva York: ES. Cornn. 32.: Greenwood. Pharmaceutical Journal 204 (18 de abril de 1970): 340-2. Sex. incluyendo una en la colección de Vern y Bonme Bullough en la Universidad estatal de California en Northridge. Martin Henbry Blatt. 1980). and Debility in Jacksonian America: Sylvester Graham and Health Reform (Westport. Martha Marquardt. e Isador Rosen y Nathan Sobel. the Mormons.Y. Louis J. y John C. Purity Crusade. Un buen resumen está en John d’Emillo y Estelle B. Boyer.The Shakers. Una obra de referencia excelente sobre este tema es No Magic Bullet por Brandt. Free Love: Marriage and Middle-Class Radicalism in America. Lawrence Foster. 1988). "Salvarsan and the Concept of Chemotherapy". 1971). 31. 1989). Hay muchos relatos de estas campañas. M. 18 de septiembre de 1873). 1988). 30. por ejemplo. Raymond Lee Muncy. 1977). An Ordered Love: Sex Roles and Sexuality in Victorian Utopias . "El elixir de la vida: o porqué morimos" (discurso dado en la décima convención anual de la Asociación Estadounidense de Espiritistas. Kans. "Fifty Years' Progress in the Treatment of Syphilis". y Taylor Stoehr. El discurso se imprimió en forma de folleto. N. A Season in Utopia (Nueva York: Nelson. The Sex Radicals: Free Love in High Victorian America (Lawrence. Family and Utopia (Syracuse. 1991).: University of Syracuse Press. 160. P. en Purity in Print (Nueva York: Scribner. Sex and Marriage in Utopian Communities (Bloomington: University of Indiana Press. 34. . Paul Ehrlich (Nueva York: 1951). Para discusiones del amor libre ver Hal D. Hay una amplia bibliografía sobre estas diversas opciones. Freedman. unas pocas copias de las cuales han sobrevivido. 1213. Para una encuesta general ver Bullough y Bullough. Microbes and Morals (Nueva York: Viking. Diet. Incluso algunas de las comunidades utópicas menos orientadas sexualmente tenían una variedad de políticas sexuales: Everett Webber. 1961). 45. Prince Albert Morrow (Nueva York: Appleton. 46. P. Para una breve discusión del movimiento de la higiene social ver Charles Walter Clarke. 38. D. Md. No Magic Bullet. "Progressive Era Revolution". Response to Prostitution Ruth Rosen. 96. 47. 37. No Magic Bullet. 48. The Lost Sisterhood: Prostitution in America. W. 40. Bryan Strong. Brandt.: Public Affairs. y Prince A. 1904). 1885). No hay pruebas que lo garanticen y no hay ningún registro en la oficina de patentes. Alfred Fournier. 96. 39. Burnham. Morrow. Bullough. Syphilis and Marriage. 82-84.. Burnham. trad. y James Gardner. 2 vols. ibíd. D’Emilio y Friedman. El libro tuvo los derechos de autor en 1862. 44. Connelly. 1973). Una buena discusión de los contraceptivos químicos desde el punto de vista de los años treinta es por Cecil I. No Magic Bullet. 38. History of Education Quarterly 12 (1972): 129-61. de PH. "A Brief Note on Rubber Technology: The Diaphram and the Condom". Venereal Memoranda: A Manual for the Student and Practitioners (Nueva York: Wood. Syphilis and Marriage y Prince Morrow. 43. "Microbes and Morality: The Social Hygiene Crusade in New York. Medical Common Sense (Nueva York: publicado por el autor. Technology and Culture 22 (enero de 1981): 104-11. 19001918 (Baltimore. Social Diseases and Marriage: Social Prophylaxis (Nueva York: Lea Brothers. 1982). Taboo: The Story of the Pioneers of Social Hygiene (Washington.D. Fournier. 2a ed. Indiana University. Edgar Bliss Foote. Über facultative Sterilität. Brandt. 49. 893.: Indiana University. Voge. 42. Citado por Brandt.. Brandt. 1863). 41. J. 1884).. 1891-1917" (diss. (Leipzig: Heuser. Mensinga.36. B. Para el desarrollo del condón de caucho ver Vern L. 1933). 96-12 1. 1881). . Sexual Intimacy. y esta quizá sea la fecha de su invención para la cual dijo que él había solicitado una patente. "Ideas of the Early Sex Education Movement in America. "Progressive Era Revolution". 207. 1890-1920". en The Chemistry and Physics of Contraceptives (Londres: Cape.C. 1961). Dickinson. 1931). Control of Conception (Baltimore. 4 (juniojulio. y R. "The Application of Sculpture to Practical Teaching in Obstetrics". Felix Roubaud. Traité de l’inpuissance et de la stérilité chez l’homme et chez la femme. 61. Dickinson y L. Norris.. . American Journal of Obstetrics and Ginecology 1 (1920): 2-10. Robert L. American Journal of Obstetrics and Gynecology 40 (1940): 662-70. eds. Md. Journal of the Society for Sanitary and Moral Prophylaxis 6 (octubre de 1915): 131-3. The Single Woman (Baltimore. 52. American Historical Review 79 (diciembre de 1974): 1467-90. incluido Robert L. Ernst P. American Heritage 23. 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Boas y Ernst F. 1934). Marriages. 1940). 142. 60. quien lo relató: Carl Degler. L. Human Sex Anatomy (Baltimore. 1981): 56-65.126-7.: Thomas. 86. D. R. Richard C. Dickinson y Beam. 420. Beam. Exner. Birth Atlas (Nueva York: Maternity Center Association. ed. The Heart Rate (Springfield. Redactó su uso de los modelos en Robert Latou Dickinson. Goldschmidt.: Williams & Wilkins. 2a ed. "The Mosher Report". "Sex Education in the Colleges and Universities". Entre sus redacciones estuvo James C. Filadelfia: Saunders. Katheryn Allamon Jacob. 7. Robert Latou Dickinson. Muchas de sus publicaciones más importantes vinieron después de su retirada de la práctica. (París: Baillière. Sexual Behavior in the Human Male (Filadelfia: Saunders. y Clyde E. 552. Kinsey. Social Hygiene 3 (abril de 1917): 202-11.. Pomeroy. The Rockefellers: An American Dynasty (Nueva York: Holt. 68. Davis mismo también escribió acerca de este aspecto. McClure's 35 (1910): 471-3. He dependido de esto para algunos datos. Wardell B. No fueron descubiertas ni una ni dos causas sobresalientes de la prostitución. Fue publicado por la Association Press en 1922. Lost Sisterhood. George Kneeland. 70. "Prostitution in Its Relation to the Army on the Mexican Border". Hay una biografía breve de ella: Ellen Fitzpatrick. 124-7. Problems and Principles of Sex Education (Nueva York: Association Press. Ellen Fitzpatrick (Nueva York: Garland. M. 69. and the Study of Sex Behavior. 1948). Their Sisters' Keepers (Ann Arbor: University of Michigan Press. También llegó a las incidencias inferiores de las relaciones sexuales prematrimoniales que Kinsey hizo. Proceedings of the National Conference of Charities and Corrections (1909). Ibíd. en su introducción para Katharine Bement Davis. Rosen. por Jean Weldensall (Baltimore. Kinsey. 134. No Magic Bullet. Freedman. Universidad de Wisconsin. 1931). Reformatories for Women in the United States (La Haya: Wolters.: A Portrait (Nueva York: Harper. Ver también Eugenia C. Quedo agradecido a Brandt. M.. Jr. Yo no pude consultar el original pero ví una reimpresión del folleto que señaló que fue inalterado del original. 1915). Exner. Roland Richard Wagner. "Virtue Against Vice: A Study of Moral Reformers and Prostitution in the Progressive Era" (diss. ed. Para un relato de primera mano del laboratorio. 499. 64. Md. Citado en Peter Collier y David Horowitz. Katharine Bement Davis "The Fresh Air Treatment for Moral Disease". ix-xiv. Fosdick. 1956). y antes de cerrarse en 1918 había emprendido el estudio de 761 mujeres en seis instituciones. 67. indicando que el folleto continuó circulando. introducción para The Mentality of the Criminal Woman.D. 1971). Rockefeller. Alfred C. por ejemplo. y "The Rockefeller Grand jury Report". 1913). Exner. 1987). 1916). 66. 65. Para un relato de su trabajo en Bedford Hills ver Estelle B. J. 63. ver también Raymond B. ver Katharine Bement Davis. 105. de PH. Proceedings of the Annual Congress of the National Prison Association of the United States (1905) y Katharine Bement Davis. Rinehart & Winston. John D. Weidensall era el director del laboratorio. Lekkerker. creyó que la incidencia de la masturbación era tan baja que representó una falta al obtener los hechos. Commercialized Prostitution in New York City (Nueva York: Century.62. Early Twentieth-Century American Women. .: Warwick & York. 1981). Martin. J. "Outdoor Work for Women Prisoners". por las referencias a Exner. 1976). 1921). caja 3. 77. 62-94. archivos de la familia Rockefeller. archivos de la fundación Rockefeller. 1. 81.D. Ibíd. B. Prostitution in Europa (Nueva York: Century. "Katharine Bement Davis. grupo récord 2.71. Bernays. Rockefeller a Katharine Bement Davis. a Katharine Bement Davis. John D. European Police Systems (Nueva York: Century. Raymond B. M.. archivos de la Fundación Rockefeller. Sex Research.. 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Esta fue la última reunión del grupo. archivos de la Fundación Rockefeller. Pocantico Hills. Ver Katharine Bement Davis a Raymond B. Proceedings of the Second International Congress for Sex Research (Londres: Oliver & Boyd. 25-26. Fosdick. aunque la segunda es más cautelosa. Ver también Sophie Bledsoe Aberle y George W. Esto fue una continuación del grupo de Moll y era un rival de Hirschfeld y el grupo de Ellis. 25 de marzo de 1922. y la otra después. Ambas dicen lo mismo. Rockefeller Jr. 16.154-5 87. archivos de la familia Rocklefeller. 16 de octubre de 1925. ed. archivos de la familia Rockefeller.. archivos de la Fundación Rockefeller. Hamilton. 1953). Conferencia sobre Problemas Sexuales. and Policy of the National Research Council's Committee for Research on Sex Problems". secretario permanente. administración Rockefeller. una escrita antes de que Flexner recibió una carta de Exner.. CAPÍTULO 5: INVESTIGACIÓN EN ENDOCRINOLOGÍA Y ACTITUDES CAMBIANTES 1. 88. Mental Hygiene 8 (1924): 94-105. registro grupo 2. 2. norte de Tarrytown. 83. administración Rockefeller. . Ibíd. Hamilton. 13 de junio de 1921. archivos de la Fundación Rockefeller. 28 de octubre de 1921. Varios investigadores apoyados por el CRPS. 85. Corner. archivos de la Fundación Rockefeller. No he podido encontrar este informe en los archivos de Rockefeller. 86. Pomeroy. Hay dos cartas de Flexner de esa fecha. y la exposición B. 28 de mayo de 1928. Sexual Behavior in the Human Male. Thousand Marriages. 84. registro grupo 2. archivos de la familia Rocklefeller. Nueva York. sin embargo. Ver A. administración Rockefeller.. V. administración Rockefeller.respuestas anteriores de Flexner ver Simon Flexner a John D. Vernon Kellogg. Esto es lo que Kinsey dijo. W. y Martin. Earl F. registro grupo 2. Consejo de Investigación Nacional. presentaron ponencias en el Segundo Congreso Internacional de la Investigación Sexual celebrada en Londres en 1930. 89. a John D. Dickinson y Beam.. archivos de la familia Rockefeller. grupo de registro 2. Ver Earl F. A Research in Marriage (Nueva York: Boni. 1931). Rockefeller Jr. Purpose. Zinn a G. Twenty-five Years of Sex Research: History of the National Research Council for Research in the Problems of Sex. 1922-1947 (Filadelfia: Saunders. "History. en Kinsey. Zinn. Gilbert V. Greenwood. archivos de la Fundación Rockefeller. Oficina de Higiene Social. serie 3 caja 9. Sex and Internal Secretions. 10. Lillie. Journnal of Experrimental Zoology 23 (1917): 371-472. 1992): 880-2. 1939). (Princeton. psicológica y sociológica del comité.j. Twenty-five Years of Sex Research. Incluía seis áreas básicas: (1) la genética del sexo. D’Arcy W.. Ver." en Dictionary of Scientific Biography.: Princeton University Press. Yerkes argumentó que la categoría cuatro. R. "The Accessory Chromosome. 787b20-788a17.: Williams & Wilkins. 2a ed. N. El original se publicó en 1849. "Generation of Animals". McClung. que fue subdividido en algunos otros grupos. la cual pensó que fue esencialmente un problema humano. (5) funciones sexuales y (6) sistemáticas del sexo en plantas y animales. F.2 (Princeton. 71.j. Md. Bollingen Series No. 7. Clarence E. la cual creía que podría estar dividida en dos áreas generales: la descripción. ver Edgar Allen et al. Twenty-five Years of Sex Research. Para un breve relato de su carrera ver Ray L. en The Complete Works of Aristotle. "The Theory of the Freemartin". en The Complete Works of Aristotle. incluyendo los estudios histológicos de las gónadas en todas las edades y el problema de las hormonas sexuales. Platt. ed. 9. La categoría esbozada con mayor detalle fue la tercera. Aristóteles. 2a ed. 1947). Science 43 (1916): 611-3. Lillie. (Baltimore. También dedicó un par de párrafos a la función sexual. y propuso un estudio de las causas de la esterilidad. y Aristóteles. Arnold Adolph Berthold. 1973). N. 6. el estudio del cual incluyó la alteración de las glándulas sexuales bajo condiciones experimentales (por ejemplo. Ver en particular George W. Watterson. y para más detalles. 8:354-60. "Frank R. . trad. F. Se ha reimpreso la guía de tres páginas de Yerkes: Aberle and Corner. 102-4. 11.: Princeton University Press. 29. (3) el desarrollo y la diferenciación sexual. "History of Animals". por vasectomía o rayos X). 4. 5.3. (4) el problema de las interrelaciones sexuales. 8946b19-894b34. Charles Coulston Gillespie (Nueva York: Scribner. debería estar incluida en la división fisiológica. Thompson. 631b19-632a32. Corner. Bulletin of the History of Medicine 16 (1944): 399-401. aunque acordó que el potencial para la investigación biológica existió también. Lillie. Aberle y Corner. R. "The Free-Martin: A Study of the Action of Sex Hormones in the Foetal Life of Cattle". A. trad. 8. 1984). la columna de "News and Comments" Science 258 ~6 de noviembre. (2) la determinación del sexo. 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Todo pasó por numerosas ediciones. Para los detalles de su vida y actividades ver Hall Ruth. He dependido de esto para los datos biográficos. Marie Carmichael Stopes. Th. 71. pero es importante recalcar que van de Velde fue sólo uno de los autores que lo hizo. 1927). 61. Robert Herrick. 1920). Marie Stopes. Miss Julie (1888) y Creditors (1888). 67. H. Enduring Passion. 1906). August Strindberg. 1964). 1930). 4a ed. 72. 1928). . 1969). 1908) y One Woman's Life (1913) (Nueva York: AMS.60. Marie Stopes. 19. 1920). 64. 65. 1939). (Nueva York: Emerson. 66. 63. van de Velde. Otto Weininger. trad. Radiant Motherhood (Londres. 1926). 2a ed. 1962). 68. Romantic Longings: Love in America 1830-1980 (Nueva York: Routledge. The father (1887).21. 1964). 70. Brecher tituló su capítulo sobre van de Velde "He Taught a Generation How to Copulate". Sex and Character (Nueva York: Putnam. Isabel E. Brecher. 62.107. The Sex Technique in Marriage. (Nueva York: Putnam's. 1991). Wise Parenthood (Londres: Fifield. Ideal Marriage. Escribió muchos otros libros y artículos. The Sex Researchers (Boston: Little. Elizabeth Sprigge (Chicago: Aldine. van de Velde. Putnam’s. trad. He basado mi información sobre van de Velde en la biografía breve de él en Edward M. 1932). Passionate Crusader: The Life of Marie Stopes (Nueva York: Harcourt Brace Jovanovich. 1918). Para una discusión integral de esto ver Steven Seidman. Brown. 215. Ben Lindsay and Wainwright Evans. Enduring Passion. y Marie Stopes. Stopes. Hapiness in Marriage (Nueva York: Blue Ribbon. 69. 6. Harnnah Stone y Abraham Stone. Ibíd. Valburg Anderson (Nueva York: AppletonCentury-Crofts. Together (Nueva York: Macmillan. Strindberg. incluidos varios poemas y ensayos. Marie Stopes. Hutton. Married Love (Londres: Fifield. Margaret Sanger. 301. A Marriage Manual (Nueva York: Simon & Schuster. 1931). El Companionate Marriage (Nueva York: Boni & Liveright.. 82-104. Ideal Marriage: ILts Physiology and Technique (Nueva York: Covici Friede. 1977). 74. 73. Enduring Passion (Londres: Putnam. 2. Censorship: TheSearch for the Obscene (Nueva York: Macmillan. Reed. 1968). Technique of Contraception (Nueva York: Day-Nichols.. 242. Para los estudios anteriores ver Ronald Freedman. Ibíd. Censorship. Behrman. Schwartz. "The Emergence of a Modern Fertility Pattern: United States. Morris L. J. Scott. 168. Into Whose Hands (Londres: Swan. 161-3.. Arthur A. Cooper. The First Hundred Million (Nueva York: Simon & Schuster. 89. 238-41.75. N. y Ronald Freedman (Ann Arbor: Michigan University Press. 1969). Patterson. Ver E. Sterility and Population Growth (Nueva York: McGraw-Hill. . Leslie Corsa Jr. 1928) 78. Pascal K. 211. Human Fertility 8 (junio de 1943): 48-49. 80. Ernst y Alan U. 1961).108-9. ed. 1917-66. Para información ver James F. J. pero se extrae en ibíd.. Family Planning Sterility and Population Growth (Princeton. 72-79. 93-107. R. One Obscene Book Entitled "Married Love. 83. Human Fertility 9 (septiembre de 1944): 93-94. El caso fue United States v. y Pascal K.. Boyer. Un buen resumen de las decisiones de los tribunales es Paul S. 76.. Censorship. 1968). 90. Ryder. Ibíd. y Arthur A. Muriel Box.: Princeton University Press. Whelpton. Haldeman-Julius. Family Plannning. Purity in Print: Book Censorship in America (Nueva York: Scribner. Whelpton. Campbell. "Fertility and Family Planning. Ibíd. Ver Norman B. 85. 86. 1964). 305. ed. 1966). 1928). 1949). 88. Ibíd. 177-204. Para los antecedentes ingleses ver G. 81. 87.. 80-92." 6 de abril de 1931. 84. No he visto el folleto. From Private Vice to Public Virtue. Birth Control and Libel: The Trial of Marie Stopes (Nueva York: Barnes. Los casos se resumieron en Emst y Schwartz. Campbell y John E. Ernst y Schwartz. 82. "The Consumer and the Law". S. 77. 79. "Speaking of Psychoanalysis. 1887-1904. Lind (Nueva York: Moffat. John C. 1971). Alfred Adler. The Neurotic Constitution: Outlines of a Comparative Individualistic Psychology and Psychotherapy. Posteriormente argumentó que las características sexuales secundarias del sexo opuesto aparecen con mucha mayor frecuencia entre los neuróticos que entre los individuos normales y que fue esta predisposición orgánica la que condujo a los sentimientos de la personalidad individual. Sulloway. 4. American Psychoanalysis: Origins and Development. Greenberg. Understanding Human Nature. 9. 11. 61. Floyd Dell. trad. 1917). Sulloway. 1917). Ver también Frank J. Freud. Carlson (Nueva York: Brunner/Mazel. 1985). . Masson. Mass: Belknap. Fortschritt der Medizin 38 (1910): 486-93. Burnham. Seymour Fisher y Roger P. Sigmund Freud. 60. The Scientific Credibility of Freud's Theories and Therapy (Nueva York: Basic. "Reassessing Freud's Case Histories: The Social Construction of Psychoanalysis". 1984). "Reassessing Freud's Case Histories". 1927). 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"Influence of Psychoanalysis". Walter Béram Wolfe (Nueva York: Greenberg. Ver también Alfred Adler. Jacques M. Jeffrey Mossaieff Masson (Cambridge. ver Jeffrey M. Straus & Giroux. Por ejemplo. 7. 275. Isis 82 (1991): 24573. 447. 6. 10. 285. Freud and the Americans: The Beginnings of Psychoanalysis in the United States. 3. Patterns of Psichosexual Infantilism (Nueva York: Grove. Sexual Aberrations (New York. Ver Herbert Marcuse.: Princeton University Press. Evans (18821971). VII. R. Twenty-five Years of Sex Research: History of the National Research Council for Research in Problems of Sex. American Journal of Physiology 68 (1924): 70-9. trad. Fertile matings of raccoons in December and in February induced by increasing daily periods of light". y T. Science 56 (1922): 650-1. p. Hay un amplio número de estudios por Bissonette y sus colaboradores. 1968). 19. 5 de noviembre de 1957. Wilhelm Reich. Gran parte de este trabajo fue conducido bajo la dirección de Herbert M. 1922-47 (Filadelfia: Saunders. vol. The Freudian Left (Nueva York: Harper & Row. Csech. C. 7 y 9 (1966). 17. 14. vol. Para una narración interesante ver Wilhelm Stekel. G. Ver S. Straus & Ciroux. Bissonette. Wilhelm Stekel. Anatomical Record 26 (1923): 344. R. 16. Emil A. Eros and Civilitation. "On the Existence of a Hitherto Unrecognized Dietary Factor Essential for Reproduction". James Van Teslaar (Nueva York: Emerson. Reason and Revolution (Boston: Beacon. Entre sus artículos más importantes estuvieron H. Ver también C. C. Proceedings of Royal Society of London 122 (1937): 246-54. 31. 1962). Two Essays on Analytical Psychology (Nueva York: Pantheon. "Heat Application and Testicular Degeneration". D. Bissonette y A. 1969). 1960). The Homosexual Neurosis. Quick. "A Comparison of Scrotal and Peritoneal Temperature". ed. Chase. Corner. Bissonette y A. Estas ideas son desarrolladas en una serie de libros y artículos. Aberle y G. R. Moore y H. Herbert Marcuse. 18. y particularmente C. No. col. New York Times. 1971). Grove. Carl Gustav Jung. "The Scrotum as a Temperature Regulator for the Testes". 1963). "Modification of Mammalian Sexual Cycles". partes 1-2. 9. Nueva York: World. G. 1953). 1953). "Sexual Photoperiodicity in Animals". Journal of Heredity 26 (193 5): 284-6. Cutheil (Nueva York: Liveright. 144-7.4. 15. 20. Michael Fordham y Herbert Read (Princeton. M. 1966. H. Dissent 2. Ver Wilhelm Reich. "The Social Implications of Freudian Revisionism". Moore y W. Moore y W. 1966).J. 2a ed. "Modified Sexual Photoperiodicity in Cotton-Tail Rabbits". Wilhelm Stekel. 7. N. Bishop. H. Paul A. vols. W. Jung. D. 3 (verano de 1955): 221-40. Csech. (Boston: Beacon. The Function of the Orgasm (reimpreso. y Wilhelm Stekel. H. J. T. Robinson. Evans y Katharine S. ed.12. G. 1950). 13. Biology Bulletin 77 (1939): 364-7. J. The Collected Works of C. The Sexual Revolution (Nueva York: Farrar. Jung. Quick. 1959). The Autobiography of William Stekel. y Herbert Marcuse. J. Gerhard Adler. 1940). Anatomic Record 26 (1923): 344. . Entre los estudios sobre mamíferos están T. Visual Anthopology Reviews (primavera 1991) [el título es una citación de Hamlet]. The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia: An Ethnographic Account of Courtship. Coming of Age in Samoa (Nueva York: Morrow. "There's Tricks i'th' World". Famu y Margaret Mead". Yerkes y J. 1964). Geo (junio-agosto. Charles C. "Evidence and Science in Ethnography: Reflections on the Freeman-Mead Controversy". M. Margaret Mead and Samoa". eds. 24. Confronting the Margaret Mead Legacy: Scholarship. American Anthropologist 87 (1985): 9069. Los cargos principales fueron efectuados a comienzos de los años ochenta por Derek Freeman y causaron una gran controversia en la Antropología y condujeron a una denuncia de Freeman en los mítines de 1983 de la American Anthropological Association celebrada en Chicago. "Robert M. 1928). Robert Yerkes y Ada Watterson Yerkes. Ver Frank A. and the South Pacific (Filadelfia: Temple University Press. Ver Lenora Foerstel y Angela Gilliam.. Bracer. 1976). Elder. American Anthropologist (diciembre de 1989): 1017-22. Proceedings of the National Academy of Science 22 (1936): 362-70. 1929). 28. "Sex. Luego casi en los noventa. The Great Apes: A Study of Anthropoid Life (New Haven: Yale University Press. Margaret Mead. Empire. 27. fue encontrado. Yerkes. Hays. R. Physiological Review 27 (1947): 240-327. 1932). Margaret Mead. 26. Gillespie (Nueva York: Scribner. Burnham. Mantegazza. From Ape to Angel: An Informal History of Social Anthropology (reimpreso. Beach. Dictionary of Scientific Biography. Anthropological Studies of Sexual Behavior (Nueva York: Anthropological Press. 23. British New Guinea (Nueva York: Harcourt. contó cómo ella y su novia Fofoa (quien murió en 1936) habían hecho lo que contaron a Mead. Ver Melvin Ember. 25. Yerkes". uno de los informadores de Mead. 327. 22. Para otros documentos ver Derek Freeman.21. "A Review of Physiological and Psychological Studies of Sex Behavior in Mammals". "The Sexual and Reproductive Cycles of the Chimpanzee". Lies. 1935). Derek Freeman. . Nueva York: Capricorn. M. Hay una biografía corta de él: John C. Los documentos de Yerkes están en la biblioteca de la Yale University Medical School. Gran parte de esta crítica de Mead fue más o menos secreto oficial hasta después de su muerte. 1992). 1929). 1991). P. Academic Questions (julio de 1992). Human Biology 11 (1939): 78-111. H. H. Sex and Temperament in Three Primitive Societies (Nueva York: Morrow. Bronislaw Malinowski. cuando Fa’apua’a. y Derek Freeman. "Paradigms in Collision". "Fa’apua’a. Actualmente hay conformidad creciente de que las afirmaciones de Mead acerca de Samoa se basaron sobre la información incorrecta y el malentendido. y R. 14:549-51. Sus escritos son extensos pero entre los estudios pertinentes destacan R. Marriage and Family Life Among the Natives of the Trobriand Islands. El tema no estalló hasta 1987. Ver Larry Gartenstein. "Sexual Behavior in the Chimpanzee". ed. 1951). 1937).My Secret Life. 250. Encylopädie der Wissenschaften und Künsten.29. 1963). 39. Ibíd.. 120. G. J. Bali. Patterns of Sexual Behavior (Nueva York: Harper. el tema fue ampliamente ignorado en la mayoría de los estudios de la Grecia Antigua.. Plato and Greek Morals (Boston: Houghton Mifflin. Un estudio muy precoz de la vida sexual griega fue el de M. introducción por G. Ford y Frank A. Legman (reimpreso. en "Päderastie". Sexual Life in Ancient Greece (Londres: Routledge & Kegan Paul.p. Ver por ejemplo. Otto Kiefer. 3. 30. Charles Forberg. The Priapeia: An Antology of Poems on Priapus (n. 34. págs. Una de las primeras obras para divulgar fue por Hans Licht. 33. 1953)...p. Buck. De veneris figuris (reimpreso. 31. recalca el choque que un erudito clásico tuvo al reconciliarse él mismo a los hechos de la vida sexual griega. 36. trad. 1837). 2:206. Rangda and Barong. ed. John Jay Chapman. Nueva York: Medical Press of New York. Ibíd. sec. Mitchell S. 1976). y aunque este fue conocido por pocos especialistas que consultaron la enciclopedia. A Problem in Greek Ethics (n. 130. American Ethnological Society Monograph No. 11: 2191-2. y la edición inglesa es una clase de traducción censurada de Brandt Sittengeschichte Griechenlands. Meier. 1901) no estuvieron ampliamente disponibles. Licht fue el pseudónimo para Paul Brandt. J. Clellan S. 40. 1932). 1949). . S. 129-30. 22-50. 1934). E. 9. 257. Jane Belo. vol. Para una encuesta general de estos datos desde una perspectiva contemporánea crítica ver Vern L. Ford y Beach. Ibíd. Otros estudios como [John Addington Symonds]. Gruber (Leipzig: Bockhaus. 35. 37. H. 149-88. 1966). Bullough.. 32. Ersch y J.. Sexual Life in Ancient India (reimpreso. Augustin. Sexual Life in Ancient Rome (Londres: Routledge & Kegan Paul. Sexual Variance in Society and History (Chicago: University of Chicago. Nueva York: Grove Press. 16 (Nueva York: J. y John Jakob Meyer. 38. Patterns of Sexual Behavior. 1931). Nueva York: Barnes & Noble. Lucian. Beach. 130. y Carney Landis. Landis. Ver. 1936). Lewis M. Lewis M. Sexual Behavior in the Human Male (Filadelfia: Saunders. 1940). Landis y M. 43. M. Wilson. eran católicas y estuvieron en el hospital psiquiátrico estatal. Miles y Lewis M. C. Strakosch. "Personality Characteristics of Happily Married. El Presidente del comité fue el psiquiatra Eugen Kahn de la Universidad de Yale. "Feminity in Men and Masculinity in Women: American Psychiatry and Psychology Portrat Homosexuality in the 1930's". F. Psychological Bulletin 24 (1927): 201. Marjorie Bolles. B. 48. Johnson y Lewis M. Paul Buttenweiser. 1940). Aunque hay un deterioro estadístico. la mayoría de las cuales estuvieron entre edades de dieciocho y veinticinco. M. Sex in Development (Nueva York: Hoeber. N. Landis y M. Bolles. Psychological Factors in Marital Hapiness (Nueva York: McCraw-Hill. ver Henry L. Leonard W. Human Biology 12 (1940): 559-65.41. Bolles y D. Agnes T. "Sex Differences in Certain Non-Intellectual Traits". 49. Sex and Personality: Studies in Masculinity and Feminity (Nueva York: McCraw-Hill.: State Hospital Press. American Journal of Psychology 41 (1929): 165-206. W. M. muchos de los subgrupos incluían muy pocos temas de los cuales se sacan las conclusiones. Winifred B. Terman. 1958). Wardell Pomeroy y Clyde Martin. Terman. 45. Journal of Abnormal Social Psychology 35 (1940): 449-52. Character and Personality 3 (1935): 199-311. Personality and Sexuality of the Physically Handicapped Woman (Nueva York: Hoeber. Minton. 46. 1934). 1938). Landis y M. Dorothy Dunbar Bromley y Florence Haxton Britten. 1938). "Psychological and Physical Concomittants of Adjustment in Marriage". Conspicuo por su ausencia en los proyectos apoyados por la CRPS es cualquier estudio de la homosexualidad u otra variante de la sexualidad que tanto dominó gran parte de la investigación europea. Como miembros estuvieron incluidos varios otros que habían realizado la investigación . C. 1942). Los individuos respondieron a 116 preguntas en una entrevista realizada por Boles. Journal of Homosexuality 13 (1986): 1-22. "Sex Differences in the Association of Ideas". Este estudio constó de entrevistas de cien mujeres inválidas. D’Esopo. A. T. Su estudio fue hecho como una parte de su tesis doctoral en Psicología. C. por ejemplo. 31-34. 47. 42. Johnson. Millas. y C. 44. Para algunos de los problemas. Los cuestionarios se reproducen en el apéndice. Bolles. Alfred Kinsey. Terman y C. Youth and Sex (Nueva York: Harper & Brothers.Y. C. y Daniel P. M. Ferguson. y Lewis M. Unhappily Married. Sex in Development (Nueva York: Hoeber. Boles. Landis y M. Terman. Ver Carney Landis. M. Terman. C. Factors in the Sex Life of Seven Hundred Psychopathic Women (Utica. "Psychosexual Immaturity". El estudio fue apoyado por la CRPS. and Divorced Persons". M. esp. "Die Sexualenquete unter der Moskauer Studentschaft". 1941). 1966). 1049-65. 52. 51. Sex Variants. serial No. Bullough. Sex Variants: A Study of Homosexual Patterns.. de las cuales algunos han dicho que eran las mejores encuestas generales del comportamiento sexual antes de Kinsey. Sex Variants: A Study of Homosexuals Patterns (reimpreso. Hoeber. 1937). Sheldon. Sheldon. en 1. 10. Raboch. Sexuality in the Second Decade (Nueva York: Kraus. Nueva York: Paul B. 1034. George W. que acabó en la New York Academy of Medicine. 1025. No. Los datos fueron resumidos en el apéndice 5 por Henry y dos radiólogos. Meyer y Terman. quienes resumieron algunas de estas. (Nueva York: Hoeber. Henry. 1941). Ibíd. xii-xiii. 1944). 1948). Su colección fue fortuita y repetitiva. Henry. 1940). 58. Ver Raymond R Willoughby. 3. incluidos Dickinson. Carty. "The Gynecology of Homosexuality" [apéndice]. S. 55. Durante los años veinte. 57. Ball y John R. Zeitschrift für Bekämfung der Geschlechtskrankheiten 8 (1909): 211-24. Henry. Lashley. y W. xii-xiii. 2 (1991): 53-56. George W. The Varieties of Temperament (Nueva York: Harper Brothers. Henry. pero fue el primer intento serio en los Estados Unidos para examinar lo que aquellos fuera del campo de la Psiquiatría acerca de la homosexualidad y el lesbianismo. 2 volúmenes. 2 vols. Elcano y James Kepner.. W. An Annonated Bibliography of Homosexuality.. Ibíd. Barret W. Landis. Hay un resumen en alemán de ellos por F. Dorr Legg. II. vii. 2 volúmenes. 50. . All the Sexes (Nueva York: Rinchart. Henry. George W. Gershon Legman compiló una bibliografía sobre la homosexualidad y el lesbianismo. en Sex Variants: A Study of Homosexuals Patterns. No. Un ruso llamado Chlenov hizo la primera averiguación dentro de la vida sexual de los estudiantes de Moscú en 1903-4. 1976). 54. 1069-130. The Varieties of Human Physique (Nueva York: Harper & Brothers. se realizaron algunas encuestas de gran variedad por Jakobson. partes de ello estuvieron incluidas en Vern L. 53. 245-55. no pudieron publicar sus resultados hasta 1922. Feldhusen. Monograph Society for Research in Child Development (volumen. (Nueva York: Garland. W. S. 56. Robert P. Robert Latou Dickinson. "History of Sexology in Eastern Europe" Experimental and Clinical Endocrinology 98. 1955). (Nueva York: Hoeber. Su estudio fue seguido por uno conducido por los psiquiatras Zbankov y Jakovenko sobre los estudiantes.sexual. Ver también J. 2 vols. por George W. 121.: Lochinvar-Huntington House. Reisman y Edward W. Judith Reisman denunció que Kinsey no fue sencillamente elegido para el nuevo curso del matrimonio por la Universidad sino que había maniobrado durante muchos años para ganar la aprobación para el curso y para poder dirigirlo. Paul Gebhard's Letter to Dr. The Seven Ages of a Medical Scientist (Filadelfia: University of Pennsylvania. Ibíd. particularmente el riesgo de infección y las malas secuelas de la masturbación. La. Dr. Kinsey and the Institute for Sex Research (Nueva York: Harper & Row. La. Eichel. 1972). 121. 5. Pomeroy.: Lochinvar-Huntington House. Kinsey. 1990). Este es un libro mal escrito y pobremente editado. Alfred Kinsey. Gebhard recalcó que los experimentos sexuales sobre menores y niños fueron ilegales y que el grupo de Kinsey nunca intentó estudios de seguimiento.. Sexual Behavior in the Human Male (Filadelfia: Saunders. 4. 62. 60. Patrociné una clase en la cual Pomeroy les enseñó el código a otros. 61.. Gran parte de esta información está basada en Dr. Ibíd. comunicación personal. "Dr. Indicó que una de dichas preguntas fue sobre caricias extramaritales. Reisman y Edward W. en Kinsey. Ibíd. Ver Judith A. CAPÍTULO 7: DE LA ESTADÍSTICA A LA SEXOLOGÍA 1. 1953). 268. Sexual Behavior in the Human Female (Filadelfia: Saunders. Clyde Martin y Paul Cebhard. Ibíd. 269. Kinsey and the Institute for Sex Research por Wardell B. 5. 2. Corner. Hay pocas pruebas de una u otra forma. Pomeroy (Nueva York: Harper & Row. Judith Pressman Regarding . Wardell Pomeroy.59. Ver Judith A. Pomeroy dice que cerca de diez se cambiaron en el curso de las entrevistas. ed. Ver la respuesta de Gebhard. 1990). 1981). Implica que Kinsey debe haber conducido los experimentos él mismo. George W. en el que Kinsey es descrito como un no científico por depender o de la memoria de los temas viejos o de los datos recogidos por un pedófilo. porque "Kinsey fue todavía un poco ingenuo sobre el tema" y porque se resistió a cambiar las preguntas de la entrevista. y Alfred Kinsey.. 4. y Wardell Pomeroy. que se agregó sólo en 1948. Sex and Fraud: The Indocrination of a People (Lafayette. Cuando se pregunta acerca de los datos. Court (Lafayette. and Fraud. Sex. 314. se basó en el modo tradicional de enfatizar los peligros del sexo. Gordon Muir y John H. Un curso sobre el recinto universitario de Indiana que no había tenido nada acerca de sexualidad humana en sí. pero la acusación no debería descartarse. 1972).. 1948). Wardell Pomeroy y Clyde Martin. 3. Wardell B. Elchel. 1954). Cochran. Kinsey et al. Ibíd. ed. en Homosexuality/Heterosexuality: Concepts of Sexual Orientation. 122-3. Edward M. en Kinsey. 633-6. Hay un informe escrito del comité establecido para examinar ésto. Esta es la explicación avanzada por Paul Robinson. and Fraud. 375-408. 124. 28-31. 15. 610-50. En los años treinta Kinsey se había vuelto profundamente apegado a un estudiante llamado Ralph Voris. David P. 17. Ver Pomeroy. The Seven Ages of a Medical Scientist: An Autobiography (Filadelfia: University of Pennsylvania Press. 3-14. 1988). "The Kinsey Scale in Historical Perspective". 19. 200. 464. Statistical Problems of the Kinsey Report (Washington. 23. Dr.. box 41. Para diversos aspectos de este criterio ver Kenneth Lewes. 10. Pomeroy. Kinsey. Rockefeller Foundation Archives. Kinsey et al. 18. Kinsey and the Institute for Sex Research" Atlantic 229 (mayo de 1972): 99-102. 12. pero no hay ninguna otra indicación de otra cosa que la amistad.. Sex. 14. 315-6. Sexual Behavior in the Human Male.Kinsey Research Subjects and Data" (11 de marzo de 1981) [apéndice B].: American Statistical Association. 11. Dr. North Tarrytown. . 1969). Sexual Behavior in the Human Male. ser. 1.. 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Una votación de Gallup después de la publicación del libro encontró que el 58 por ciento de los hombres y el 55 por ciento de las mujeres pensaron que la investigación de Kinsey era una cosa buena. el nacimiento y el aborto. Ver el Memorándum del 28 de junio de 1948. reimpreso.. ed. dijo que la controversia no fue casi tan grande como esperó pero probablemente habría sido más seria si Fosdick no lo hubiera cerrado definitivamente. En realidad. 23. 450-1. Gebhard. Ver Pomeroy.20. 549. Sexual Behavior in the Human Female 284. Kinsey et al. 28. 30.. 33. 311. Birth. I. 27. 1958)... 101. Ibíd. 29. Kinsey et al. Barnard. Fundación ser. 31. The Liberal Imagination (1950. 460. 25. 218. Pomeroy. quien habló con Dodds. 283-4. Martin y Cornelia V. 62-70. 32. Sexual Behavior in the Human Female. 200. 35. Dr.. . en An Analysis of the Kinsey Reports. 416. Kinsey.. 26. pensó que era algo malo. sólo el 10 y el 14 por ciento. Dr. Ibíd... 547. Ibíd. Rockefeller Foundation Archives. 1954). 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El volumen incluye capítulos por D. se publicaron ocho volúmenes de resultados de la investigación como Technical Report of the Commission on Obscenity and Pornography (Washington. "Pornography's Impact on Sexual Satisfaction". "Dirty Books. Russell y S. The Report of the Commission on Obscenity and Pornography (Washington. en Take Back the Night: Women on Pornography (Nueva York: Morrow. luego presidente de los Citizens for Decent Literature. Padgett. Ver . Jozsa.C. M.C. Bryant. Malamuth y J. R. Zillman and J. Lynn. ed. 1984). M.: American Civil Liberties Union.. 1986). Journal of Sex Research 26 (1989): 479-91. Ver también Martha Cornoy y Timothy Perper. Feminist Anti-Censorship Taskforce (FACT). Caught Looking: Feminism. D. Entre tales estudios están P. D. 1984). Pornography and Censorship (Nueva York: Caught Looking. D. no. Estos informes no fueron examinados o aprobados por la comisión total. 34. Journal of Applied Social Psychology 18 (1988): 438-53. 1970). 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Quedo agradecido a Robert T. 636.: Heath. ed. Francocur. N. Sex. Madeline Davis. Beverly Whipple. S. 2d ed. 35. Pornography: Marxism. no. McCormack. J. Copp y S. Mathews. 1978). que tuvo 6. Lovers. El segundo volumen está comentado. Paul W. "Reactions to Deviance: A Critical Assessment". 3 (julio 1976): 441-51. tuvo que actualizarse y amplificarse: Vern Bullough y Bonnie Bullough. 3-4 (1988): 119-35. . "The Politics of Prostitution". Schur. "On Being a Prostitute". 1 (1980): 123-35. Caulkins y N. Luckenbill. 47. American Journal of Psychotherapy 30. Ibíd. no. The Elegant Prostitute (Nueva York: Walker. "The Psychodynamics of Male Prostitution".. Birth. 51. 1974). Clyde E. 4 (noviembre de 1984): 407-13. Bullough. "The Development of Male Prostitution Activity among Gay and Bisexual Adolescents". Neil R. S. Signs 6. Slaves: Nine Male Sexual Types: Their PsychoSexual Transactions with Call Girls (Nueva York: Putnam's. Bullough. Humanity and Society 8. no. 44. M. 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Robins Co. el batanero.64.Ver también las ETS (enfermedades de transmisión sexual) • Albigensians. Alfred.124-25 Adler.150-51 Adolescencia.3.166. y los terapeutas (AASECT). Elizabeth.227-28 • Síndrome Adrenogenital.101-2.190 • Alcoholismo.244. Karl.249.188-89 • EL SIDA.Ver también La sexualidad de la niñez.123 Aborto.68.289 • • • • .271 • • • • • • • • • • Altruismo.193 • Allen.11 Addison. William.84 • Alienism.128 • Allen.197 • Allgeier. Thomas...229-31.26 Adam (cifra bíblica).73.41 Academia estadounidense de la Sexología.129.68 Abramson.252-53 • Todos los sexos (Henry).160-61.76.241.207-8.149 Asociación de Estadounidenses de los Educadores de Sexo.83-84 Acton.48.9 • Albright.252-53 • Allgeier. 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Thomas. • 187-88. 9-13.105. 178-79 • Sociedad `Antropológica` de Londres. 171 • Exhortación a la razón. 184. 293 • • • • . 46. 9-12.280 • Asociación Psicológica estadounidense. 96.121 • Asociación Psiquiátrica estadounidense. 124.270 • Sociedad Ginecológica estadounidense. 152 • Anorgasmia.270 • Federación de estadounidenses para la Higiene de Sexo.88.221. 55 • CRS` (complejo relacionado con el SIDA). 19. 154-56. 13.. 197 • Animus. 293. 156-60. 84. 208 • Argentina.104 • Asociación de Higiene Social estadounidense. 11 • Anima. 284 • Archivos del comportamiento sexual.29. • 122-26.133-35. 55 • Exercitations anatómicos en cuanto al • Generación de las criaturas vivas • (Harvey).193 Unión de Libertades Civiles estadounidense (ACLU).104 • Ananga Ranga. 154. 55. y la hormona estudia.208 Químico estadounidense sociedad.156.187. 55 • Antropología. 143 • Aquinas.153.152 • Animalcula.271. 294 • Arbuthnot. 104. 14-17. • y los Maestros y Johnson.Liga de Regulación de la Natalidad estadounidense.146 Junta estadounidense de la Sexología. 15 • Estudios en animales. 147. (la AMA). • 231-32. fomentar F.UU.104 • Amigos Estadounidenses atienden al comité.257 • Asociación de Médicos de EE.270 • Alianza de Pureza estadounidense.251. 73 • Aristóteles. 240.129-31. 93. 58 Associationism. A. Harry. 127 Bautismo. 88 Beige]. Claude. 7... Lura. 128 Ashbee. 130 Bartels. 206 Beitrdge zur Aetologie der Psychopathia Sexualis (Bloch). 127 . 126 Arrowsmith (Lewis). 64 Bern. 41. franco A. 236.. William. A.. P.67 Berdache. Hugo. 86 Berrian. S. 96.. 56 Las glándulas de Bartholin.. 158-59. 287 Sanatorio del riachuelo de la batalla. 110. 234 Inventario de la función de sexo Bern. 2-3. Frederick G. 159 Banting. 125 Bernays.. 13 Tocino. George M. 93 Bebel. 67 Arroyo. 17 Benj’amin.. 22 Baudelaire. el máximo. A. 58 Autocroticism.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Aristóteles Masterpiece. 164 Barba. 98 Berthold. 43-44 Augustine. Sandra. Charles. 133 Aschelm. 39-40.. 200 Monumento Batelle. Karl María (Kertbeny). 73. G. 83-85. 87-88. 234-35 Bernard.. Martha. 197-98 Behavionsm. 184 Bali. 232 Viga. 9-10 Fuerzas Armadas (Estados Unidos). 89. 23. Francis. 219-20 Benkert. W. Charles H. 3 Bartelernez. 125 Playa. 18. 56 Campana. 296 Armadura y cia. Joseph R. van Eduard. 124 Mejor. 267-68 Beneden. Alden H.. 55. Selmar. la costumbre de. 115 Avicenna. William M. H.. 81 Panadero. 58 Bayliss. el santo. 30 Austria. 159 Sociedad de Psychoanalytical de Berlín. agosto. 147 Bisexuality. 73. Stanley. 166. Adolf. 273 131Cher. Alfred. 155 Blackwell. 100 Revista Médica británica.• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Biber. 253 Bleuler. 111 Boas. y los criterios `biogenésicos` de la homosexualidad. 66. 87 Brinkley. 134. Frariz. 42-43. 70 La regulación de la natalidad. 67. Ernest. Lawrence. G. Joam. y enterrar los congresos nacionales. 138. 221 Bleber. 5. 165. 19. 260 Colectivo de Salud la Mujer de Boston. 68. 5. 42-44. 49-53. 58. 143 Marca. Edouard.. 157 Boerhaave. 68-70. 88. Charles. 71.. 126-27 Gran bretaña. Hermann. 124 Venias Binberg. Emst R. Edward. H. 44-45. 58 Britten. 226. 50-51. 133 Brasil. 79 El Nuevo Mundo valiente (Huxley). 104-5 Bordeu. 287. John. 141 Breuer. 235-36 Sangró]. y Henry. 19-21 Brownmiller. 243 Bouret. T. 19 Bok. Susan. 239 Brecher. y EL SIDA. 60. 95 Boas. Alder. 4. Eugen.. F. 120 Bloch. 116ophile de. 65-66. 79 Blumer. 50. Arthur. 109. y jung. Hans. 145-46. 246 Brown-S6quard. 42-43 Museo Británico. 151-52 Bissonette. y el matrimonio los manuales. 125-27 Bruck. H. 162-63 Brown. Dorothy D. John H. Ver también los anticonceptivos Tasas de natalidad. Edward M. 99 . 56. Martha. 187 Binet. y el género los temas. 66. 15. 28 En blanco. 40 Breitenstein-Hoogiandt. 20 Bornerman.. 162-63 Bromley. lwan. 89 Birken.. Irving. Elizabeth. 177-78. 234. Carl. Josef. 101. Ruth A. 259. 80. 207. 266. 152. 290 Butenandt. 119. 259. y Bloch. y Foucault. 128 Cabez del negro. 24-25. 114-15. y associationism. Rudolph Jacob. 244. y el sexo prematrimonial. 102. 250 Bullough.284 • Cerf. 148-49 Burou. 9. 87. Giacomo. 2-3. 97. y la formación de género de tity iden. 108. Dios. Protestante-ism. 2 5 5. 46-49. Ver también la castidad La censura. 121. 44. 261 • Indios Cheyenne. 19 Bryant. y la pornografía. 221. 259. 219 CBS (Sistema de Radiodifusión de Columbia). 113. 143-45. 43. 207. Bonnic.nham. Richard. 20. y Ellis. Ver también Contra-ceptives • Charcot.251 • Centro para el Control de Enfermedades (CDC). 253. 89. 32 Castración. 184. 57. 11 Cautivo. Johann L. 255 Oficina de la Higiene Social. Ver también el catolicismo.Brunonianism. y el sexo matrimonial. 76. Edward.. 24. 171. 264-65 • La sexualidad de niños. 145 • Las tapas cervicales.147 Bu. 143. 86. 54-58. Ver también a Chris tianity 363 Cauldwell.. 26-27... 234-40. 263-64. Adolf.249. 88-89. George. el (Bouret). y Reich. 78. 279-80. 2-3. 226 Casonova. 183-85. 238. 279 Camerarius. y la masturbación. 124-25. 76. 221 Burton. David 0. Pecado • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . 73 • El cristianismo. 78 Casper. 192 Calderone. 52. 197. 235. y Freud. 2-3. J. 143 Carpintero. 45 • El maltrato de menores. y Kinsey. 246 • Chicago el Asilo del Condado para el Insano. 137 Carretta. Ver también Sexualabuse • Centros de atención infantil. 2. y el celibato. y el dualism de carne/espíritu. George. 260. Mary Steichen. Bennett. 136 El celibato. 176. 174-75. John. 2-3. Jean-Martin. 234 El catolicismo. 87 • Castidad. y s • China. 292-94. 95. 48-49. 1 18. 146. femi-nists contra. 157 Bush. 218 Crisis de la categoría. 250 Guerra civil. 90 Movimiento de derechos civiles. LeMon. Chueh de min. 27.. 224-25 Civilización y su descontento (Freud). 122-23. Alexander. 108 Clark. 194 Circuncisión. Edward H.• • • • • • • • • • Los cromosomas. 28-29 Clitorectomies. 248. 72 Cockburn. Ver también la herencia Chuang. 17. 242-43. 52 . 111 Clarke. 213-14. 101.