“La angustia como construcción freudiana”Psic. Verónica Stisman “La enseñanza del psicoanálisis…tropieza entonces fatalmente con la Angustia como tópico de abordaje ineludible, aunque se resista a la tematización.” (Paul-Laurent Assoun “Lecciones psicoanalíticas sobre la Angustia”) Introducción: A partir de este escrito intentaré realizar un recorrido por algunos textos freudianos que contribuyan a pensar la construcción de “la angustia” como objeto de saber en el campo de una psicopatología freudiana. Si el fundamento de la materia “Psicopatología II” se basa en poder hacer un recorrido que le permita al alumno pensar los momentos de construcción y producción freudianos, (sabiendo que la producción de conocimientos en Freud no es sin movimientos, giros, cortes e innovaciones) el trabajo intenta entonces inscribirse en esta apuesta y línea lógica de transmisión. Se trata así de abordar la temática de la angustia siguiendo los avatares de su construcción en tanto Freud nos enseñó que, desde el psicoanálisis, los conceptos se construyen en una relación dinámica con la clínica: pasaje de “la psicopatología” a “lo psicopatológico”. Punto de apertura hacia una subjetividad en la que Freud reconoce la irrupción de lo inconsciente. Lo que descubre así el creador del psicoanálisis es que ciertos fenómenos “patológicos” se ligan a un sufrimiento psíquico cuya fuente es inconciente. En esta línea: ¿cómo pensar una psicopatología freudiana sin la angustia como un eje central de la misma? Si lo que intenta Freud es dar cuenta, entre otras cuestiones, del sufrimiento subjetivo: ¿cómo pensar éste por fuera de la angustia? Plantea Assoun: “La angustia pone a trabajar la metapsicología, la hace inteligente, de modo que Freud… vuelve a ella sin considerar nunca archivado el asunto.” (Assoun; 2003, Pág. 13)1 1 Assoun Paul Laurent. Lecciones Psicoanalíticas sobre la angustia. 2003. la apuesta es poder inscribir el encuentro de Freud con la angustia y su tematización en estos tres tiempos lógicos de construcción. Op. 19)2. (Contribuciones de 1920 a 1933) De este modo. como ejes orientadores. (Contribuciones de 1888-1898 ) Segundo módulo temático: Causalidad psíquica en las neurosis. ¿Cómo podemos pensar los momentos lógicos de construcción teórica y encuentro clínico con este fenómeno? Para ello. en “Inhibición síntoma y Angustia” (1926) llega a ubicarla como “…el fenómeno fundamental y el problema principal de la neurosis…” en tanto “…Sólo al atravesar la angustia llegamos al corazón del conflicto inconsciente…”. ¿cómo llega Freud a dicha afirmación que da cuenta de la relación estructural de la angustia con la neurosis?. Dice Paul-Laurent Assoun: “Todo comienza con este doble acontecimiento: Freud encuentra la angustia en la caja de sorpresas de la neurosis y advierte su lazo íntimo con la sexualidad. Este artículo. cit.Es decir: ubica a la angustia como operador conceptual central en la clínica psicoanalítica. seguiremos. Ahora bien.Es así que Freud. . los tres primeros módulos del Programa de la materia: Primer módulo temático: la construcción del saber psicopatológico. casi al final de su obra. puede ser considerado el inicio del recorrido freudiano en el tema de la angustia. si bien estuvo precedido por algunos textos exploratorios y manuscritos. Este texto implica. Pág. entre otras cuestiones. un reordenamiento nosográfico que configura dos grupos: 2 Assoun Paul Laurent. 1) Primer momento lógico: Lo sexual en la angustia: la Neurosis de Angustia. (Contribuciones de 1900 a 1916) Tercer módulo temático: Causalidad psíquica en las neurosis.En este período nos centraremos en un texto fundamental de 1895: “Sobre la justificación de separar de la neurastenia un determinado síndrome en calidad de Neurosis de Angustia”. ya que introduce en el campo de la psicopatología la teoría de la angustia con todas sus implicaciones en la clínica.”(Assoun. Neurosis Obsesiva). que. A) Con respecto a la semiología Freud plantea que podemos pensar esta entidad nosológica de la Neurosis de Angustia como un complejo de síntomas donde todos sus componentes se pueden agrupar alrededor del síntoma principal de la angustia. y pueden entenderse como maneras en que se exterioriza el estado de angustia. De este entramado sintomático postula como síntoma central. 2006. Ahora bien. gobierna la selección de la representaciones y está siempre pronto a conectarse con cualquier contenido de representación que le convenga. Es un síntoma en sí mismo que tiene un papel de determinación central y calificante. Dentro del complejo sintomático de la Neurosis de Angustia ubica una excitabilidad general. una expectativa angustiada.- Neurosis Actuales (Neurastenia y Neurosis de Angustia) - Neuropsicosis de defensa (Histeria. en vista de la expectativa. Pág. ataques de angustia y sus equivalentes: síntomas somáticos. vértigo. cada uno de sus síntomas posee una determinada relación con la angustia. Esto implica un primer punto de separación con la Neurastenia. un síndrome al que denominará Neurosis de Angustia. la etiología y la terapéutica.” (Freud. Así. fobias y parestesias. a la expectativa angustiada. del entramado difuso de la neurastenia. Por empezar. lo que hace Freud es separar. Dice Freud: “La expectativa angustiada es el síntoma nuclear de la neurosis… Acaso pueda decirse que aquí está presente un quantum de Angustia libremente flotante. ¿Cómo justifica tal separación. trastornos nocturnos. que implicaba la creación de una nueva entidad psicopatológica y la inclusión de la angustia como tema del Psicoanálisis? Podemos pensar dicha justificación sostenida en tres pilares: la semiología (la morfología de la neurosis). como su título lo indica. Es trabajando sobre este primer grupo que realiza innovaciones fundamentales. nodular. en tanto la angustia no es un síntoma más del complejo sino que tiene la capacidad de organizar un cuadro clínico. 94) 3 3 Freud Sigmund: Sobre la justificación de separar de la neurastenia un determinado síndrome en calidad de neurosis de angustia (1895) . o bien mezclarse con la interpretación más espontánea como la aniquilación de la vida … o volverse loco… o. Así el sujeto. Como si aquello de lo cual carezco fuera a producir un clash en un futuro inminente”. Op cit. la inervación vasomotriz…)” (Freud. 23)4 Otro síntoma destacado de este cuadro es el ataque de Angustia. Freud plantea en este punto algo fundamental y es que cualquier síntoma concomitante puede constituir el ataque por sí sólo a igual título que la angustia misma. Op cit. el sujeto proyectaría hacia delante una amenaza. es decir el sustituto de la angustia. sin ninguna representación asociada. como en el caso de la hipocondría por ejemplo. Al respecto dice Assoun: “Al sentir aquí y ahora un déficit de satisfacción. sin ser evocado por el decurso de las representaciones. Así. provocando un ataque de angustia… que puede consistir en el sentimiento de angustia solo. 94)5 Ahora bien. Pág. 2003. “Esto equivale a decir que al sujeto lo sostiene la posibilidad de un peligro real. 4 Assoun Paul Laurent. interpreta cualquier azar como indicio de una desgracia. empezando a delinearse la angustia como un suceso corporal que involucra cierto tipo de descarga. 2006. Espera de algo de lo que no se sabe nada. preso de esta espera angustiada.Hay algo central de la Angustia que se juega en este primer punto: su indeterminación y falta de objeto. Dice Freud: “…También puede (la angustia) irrumpir de pronto en la consciencia. la actividad cardiaca. Torsión del presente y el pasado hacia el futuro inmediato. (Assoun. Freud Sigmund. Es decir que cada fenómeno somático de este conjunto puede ser pensado como equivalente al ataque de angustia en sí. 5 . porque eso lo distrae de su propia bancarrota libidinal”.Pág. Es justamente en relación a la noción de descarga que podemos pasar al segundo punto de trabajo de Freud: la etiología específica de la angustia. En lo que Freud describe como ataque lo que queda claro es otra característica central de la angustia: que ésta “afecta al cuerpo”. se conecta con la sensación de angustia una perturbación de una o varias funciones corporales (la respiración. salvo que si “eso” viniera sería terrible. pensamos estos síntomas como construcciones somáticas de la angustia. . no admite derivación psíquica Hay una disminución de la libido sexual.Ubica ciertos ejemplos de estas perturbaciones en la sexualidad y las distingue según el caso del varón o la mujer. como angustia virginal. Freud da cuenta del mecanismo específico (fisiológico) que se juega para la producción de angustia en el marco de esta neurosis. podemos preguntarnos: ¿Por qué estas condiciones de la vida sexual generarían una Neurosis de angustia? ¿Qué implicancias tienen estas nocividades de la vida sexual para el aparato psíquico? ¿Cómo entender el pasaje de estas condiciones a una Neurosis de angustia? Para responder a estas preguntas nos situamos en el apartado III del texto freudiano: “Esbozos para una teoría sobre la Neurosis de Angustia”. En éste. del placer psíquico. lo que genera un estado de tensión libidinosa que conlleva el esfuerzo (Drang) de cancelar la tensión. Freud parte de los siguientes postulados: Se produce una acumulación de excitación Esa acumulación de excitación es somática y su origen es sexual La angustia que se genera en estos cuadros es de índole somática. todas vinculadas al hecho de no alcanzar la satisfacción sexual vía el acto específico (el coito). Ahora bien. Este alivio psíquico sólo se produce por la vía de lo que Freud denomina como “acción específica” o “adecuada”.B) En el apartado II de este texto. Desde ella concibe el proceso sexual de la siguiente manera: la excitación sexual (endógena) se genera en los órganos sexuales. Freud marca como factores de eficiencia etiológica una serie de nocividades y de influjos que parten de la vida sexual actual del sujeto. Para entender este mecanismo es necesario tener en cuenta que en este momento de producción. coitus interruptus. crece hasta llegar a cierto umbral a partir del cual se convierte en estímulo psíquico invistiendo un grupo de representaciones sexuales presente en la psique. Freud parte de una teoría fisiológica de la sexualidad. abstinencia. etc. Por lo tanto se trata de una acumulación de excitación sexual somática (en ese punto entendemos su efecto tóxico) y una mengua de la participación psíquica en los procesos sexuales. ¿Cómo entra en juego este mecanismo del proceso sexual en la génesis de la angustia? ¿Cómo plantea Freud la formación de la angustia en este marco? ¿Por qué dijimos que se trataba de un efecto tóxico? Plantea que el mecanismo básico de la Neurosis de angustia se puede entender así: se desvía de lo psíquico la excitación sexual somática. o sea: que la pulsión nunca se satisface adecuadamente. en dicha concepción del proceso sexual. Freud postula que es posible una satisfacción adecuada. Por eso podemos plantear que en la Neurosis de angustia hay una acumulación de la excitación sexual que se descarga por vías secundarias (los síntomas) pero sin placer psíquico. Así plantea Freud: “Los síntomas de las Neurosis de Angustia son subrogados de la acción específica omitida que sigue a la excitación sexual” .En este punto es necesario tener en cuenta dos cuestiones importantes: en primer lugar que en estos momentos (1895) para Freud excitación sexual y libido son cosas diferentes. con el concepto de pulsión. Hay una insuficiencia psíquica para dominar y/o procesar la excitación somática. se trata de una energía sexual que luego de la intervención de lo psíquico adquiere una perentoriedad obliga a la búsqueda de la acción específica de descarga En este punto la segunda cuestión a aclarar: a esta altura de los desarrollos teóricos. Así. y esta recibe a causa de ello un empleo anormal: se descarga subcorticalmente vía los síntomas de la angustia. De esta manera no hay un procesamiento psíquico sino una desviación de la excitación hacia lo somático. Luego. esto cambia en tanto planteará que por estructura no hay objeto adecuado. Entonces: se trata de una excitación sexual somática que no se liga a representación. a lo fisiológico de la sexualidad. De esta manera. ya que no había desarrollado el concepto de libido como lo hace en 1915. Mientras que libido remite a la sexualidad en términos de placer psíquico. excitación sexual remite a un proceso somático. Ahora bien. Freud separa otro grupo de cuadros clínicos (Histeria. La etiología específica de los síntomas en estos casos es una defensa 6 Freud Sigmund: Op cit. La angustia no es sustituta de la excitación sexual en sí. aunque no significa que el analista no puede operar. La estrecha relación de la angustia con lo sexual (aunque luego cambia la concepción de lo sexual en relación al concepto de Pulsión. C) Con respecto a la terapéutica. y los conceptos de Complejo de Edipo y Castración). . Punto de invitación de Freud para pensar frente a la crudeza de la angustia otros modos de intervención del analista. Es decir que los síntomas son sustitutos del orgasmo. En este mismo período de producción (1888 . Freud sostiene lo siguiente: si en los síntomas de la Neurosis de Angustia no hay escena inconsciente en juego. La posibilidad de pensar que si la angustia no se trata de una formación del inconsciente. estos síntomas tienden a desaparecer. 111) 6. Lo cual no indica la imposibilidad de operar con ellos.(Freud. siguiendo la lógica en la constitución del síntoma. sino de su descarga. quedan de este texto cuestiones centrales: La lectura de ciertos fenómenos somáticos (que se presentan en la actualidad con mucha frecuencia bajo el rótulo de stress o ataques de pánico) en su relación con la angustia. Neurosis Obsesiva. Pág. no son pasibles de interpretación. podemos plantear que no hay nada allí para interpretar. Si bien Freud hará modificaciones sobre la génesis de la angustia a lo largo de toda su obra. Fobias y algunos casos de Psicosis alucinatoria) al que le da el nombre de Neuropsicosis de Defensa en el texto homónimo. A modo de cierre: es fundamental tener en cuenta la importancia de este texto desde el punto de vista de su riqueza semiológica y las implicancias que tiene en la clínica actual. 2006.1898) desde el punto de vista nosográfico. En este momento Freud plantea que mientras se modifiquen las condiciones en la vida sexual del sujeto. así como de la relación entre la angustia y el síntoma. Conceptos que le permitirán dar cuenta de la angustia en el marco de las “psiconeurosis”. será reformulada como lo traumático. mientras el destino del afecto jugará un rol esencial en la formación de síntomas. como un representante psíquico de los estímulos que provienen del interior del cuerpo… como una medida de la exigencia de trabajo que es impuesta a lo anímico a consecuencia de su trabazón con lo corporal”. la Represión y la Pulsión. hace pensar a Freud que. La primera pasará a formar parte de un grupo psíquico separado de la conciencia. De esta manera debilita dicha representación y su destino será diferente al del afecto. En estas conceptualizaciones deja muy claro algo central: que la defensa opera separando la representación intolerable de su afecto concomitante. En el texto “Pulsiones y destinos de pulsión” (1915) define la pulsión como: “…un concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático. Es en esta línea que podemos aproximarnos a un segundo momento lógico de producción freudiana sobre la angustia. incoercible. 2) Segundo momento lógico: La angustia en la lógica de la represión. tendremos que rastrear .respecto de una representación intolerable. en 1896. lo que habría que desenmascarar bajo el disfraz de la angustia es cierto rostro de la pulsión. Entonces: ¿cómo pensar la angustia como destino de la pulsión luego de la operación de la represión? En el artículo “La represión” (1915) Freud plantea: “…Desde ahora. exigencia de trabajo psíquico. Así. como fuerza constante. la pulsión. La concepción de la angustia tomará nuevas dimensiones al ponerse en relación con las nociones fundamentales que Freud sistematiza en este período: lo Inconsciente. cuando describamos un caso de represión. (Contribuciones de 1900 a 1916). que. Justamente. en tanto postula la represión como uno de los cuatro destinos de la pulsión. en el mismo texto concibe a la angustia como destino de la pulsión en su relación con el proceso represivo. situándonos en el segundo módulo temático del programa: Causalidad psíquica en las neurosis. 2006. donde la fobia permite sujetar la angustia y maquillarla como miedo. b) aparecer en la conciencia como un afecto coloreado de una u otra forma. En esta línea postula.separadamente lo que en virtud de ella se ha hecho de la representación. como destino de la representación. como señal del retorno). y de la energía pulsional que adhiere a ésta. en esta línea. por un lado. Y. Ahora bien: el factor cuantitativo de la agencia representante de la pulsión tiene tres destinos posibles: a) quedar sofocada por completo. de manera que nada sepamos de ella. el proceso no termina con la represión misma. la angustia como correlato de un objeto electivo del mundo. Pág. c) mudar en angustia. por el otro”. el surgimiento de la angustia puede ser concebido como fracaso de la represión. la angustia continúa aunque cambia de objeto (punto de fracaso de la represión. 150) 7 Es interesante tener en cuenta que Freud reconoce en estos tres tiempos lógicos la incidencia de la angustia. Si consideramos que el motivo de la represión era evitar el displacer. su desaparición de la consciencia o que se le niegue el acceso a la misma. En el tercer momento. En el segundo momento. en donde intervienen tres tiempos de constitución de la fobia. en tanto desde un primer momento plantea que la moción pulsional sometida a la represión es “… una actitud libidinosa… apareada con la angustia…”. en tanto una vez producida esta es preciso ocuparse a cambio de la angustia Esto queda muy claro en lo que Freud trabaja como la histeria de angustia. Dice Freud: “… la obra de la represión consistió solamente en eliminar y sustituir la representación. En síntesis: en este momento lógico Freud concibe la angustia como posible saldo de la represión y muestra de su fracaso. En este caso de falla. Por eso el trabajo de la neurosis no descansa sino que se continúa en un segundo tiempo para alcanzar su meta más inmediata…Así llega la formación de la fobia en sentido estricto: una cantidad de evitaciones destinadas a excluir el desprendimiento de angustia… ” (Freud. 7 Freud Sigmund: La Represión (1915) . pero el ahorro de displacer no se consiguió en modo alguno. podemos plantear que el destino del montante de afecto de la representación es mucho más importante que el de la idea. En el capítulo 8 de este artículo fundamental. desemboca en un desarrollo de angustia. (Contribuciones de 1920 a 1933) En este momento Freud reescribe su doctrina de la angustia. estado que. reordenando su relación con las instancias de la segunda tópica y vinculándola al Complejo de Castración dentro de una lógica estructural. Punto donde hay una perturbación . aunque al mismo tiempo hay un factor histórico en el siguiente sentido: el estado de angustia es la reproducción de una vivencia que reunió las condiciones para el incremento de tensión. Sabemos que en el trauma se desarrolla un estado de desvalimiento del yo frente a una tensión hipertrófica de la necesidad. el yo como almácigo de la angustia. Punto fundamental donde podemos ubicar el factor histórico de la angustia en relación a lo traumático. Freud plantea que tanto el carácter displacentero como las acciones de descarga nos llevan a pensar que existe un incremento de la excitación como fundamento de la angustia. Frente a esta situación las magnitudes de estímulo alcanzan un carácter displacentero sin que se las domine. Y plantea algo fundamental: el papel del yo en la angustia. Es decir: hay un aumento de tensión frente al cual el yo es impotente. b) acciones de descarga c) percepciones de esas acciones. Nos ubicamos en el tercer módulo temático: Causalidad psíquica en las neurosis. Freud formulará que se trata éste de una vivencia arquetípica que nos permite pensar el estado de angustia como una reproducción del trauma de nacimiento. Tomaremos como texto central de este período “Inhibición.Tercer momento lógico: La angustia en la lógica estructural. Freud caracteriza la angustia como un estado afectivo de carácter displacentero que involucra sensaciones corporales. Dicha vivencia es el nacimiento. dentro de las cuales las más frecuentes y nítidas son las que implican la respiración y la actividad cardíaca. Síntoma y Angustia” (1926). es decir: como efecto de estructura. Entonces como características de la angustia encontramos: a) un carácter displacentero específico. Al decir de Assoun: que “eso pasa allí”. como en el nacimiento. 10 Freud Sigmund: Op cit. El yo la elude. A partir de este desarrollo. Pág. en tanto deja de ser efecto de la misma. son creados para evitar la situación peligrosa señalada por el desarrollo de angustia…” (Freud. y a lo traumático. su condición será la pérdida de objeto. 2003. a su re-producción deliberada como señal de peligro.económica por el incremento de las magnitudes de estímulo en espera de tramitación. 67) 9 ¿Por qué angustia de castración? Dice Freud en este mismo artículo:”La angustia es una señal de reacción frente a una situación peligrosa. Podríamos decir que los síntomas son creados para evitar el desarrollo de angustia…para ser más exactos. La llamada angustia señal implica un punto de cambio en la relación de la angustia con la represión. como “angustia automática”. Pág. Este “aún antes” es fundamental. De esta manera se desplaza el contenido del peligro: de la situación económica a su condición. aún antes de que sobrevenga la situación económica temida. (1926) Assoun Paul Laurent. síntoma y angustia. ejecutando algo encaminado a evitar la situación o escapando de ella. Aunque en ambos casos se vinculará a un punto de desvalimiento psíquico. Esto constituye el núcleo de una situación de peligro. 122)10 A lo que se referirá Freud en este artículo es que dicha situación que despierta la señal de angustia es del orden de la castración o algo derivado de ella. 127)8. Dice Assoun al respecto: “…Freud advierte que ese motor funciona por medio de la energía de la castración…Tenemos aquí la mecánica de la llamada angustia de castración. 2006. con el concepto de “angustia señal”. y el lactante da la señal de angustia tan pronto como se produce esta condición. Es decir que Freud descubre que lo intrínsecamente peligroso no es la 8 Freud Sigmund: Inhibición. Pág. podemos entender que Freud planteará dos posibilidades de emergencia de la angustia: anudándola fuertemente a la castración por un lado. 2006.”(Assoun. 9 . Dice Freud: “… entonces la angustia se generó como reacción frente a una situación de peligro. por el otro. para ser su motor. Op cit. Para lo cual en el desarrollo. en tanto encierra el pasaje de la neoproducción involuntaria y automática de la angustia. y en lo sucesivo se reproducirá cuando un estado semejante vuelva a presentarse…” (Freud. La ausencia de la madre sobreviene ahora en peligro. Dice Freud: “…Se trata de una señal hecha por el yo con el objetivo de influir en la instancia placer-displacer…motorizando la represión”. Supone por lo tanto un punto de avasallamiento del yo por el exceso de excitación que invade el aparato psíquico. como modo de ligar la angustia. Represión como defensa frente al pujo pulsional. Así. Esta angustia se liga a las llamadas Neurosis actuales. Síntoma entonces. Es interesante tener en cuenta cómo Freud. A modo de cierre: A partir de este trabajo he intentado transmitir algo de la angustia como construcción freudiana. vuelve a dar un giro alrededor de las llamadas Neuropsicosis de defensa y las Neurosis actuales en relación a la angustia. Punto de altísima riqueza . la señal de angustia tiene una función de alerta para el yo. Cuando en el ello sucede algo que active el peligro de la castración. que permite arreglárselas con ella. Se trata de una señal “maquinada por el yo”. vueltas y reformulaciones. Con respecto a la llamada angustia automática plantea Freud: supone que se produce una situación análoga a la del nacimiento (traumática). Se trata en este caso de una angustia automática en tanto el exceso pulsional no se liga a representación. tendrá lugar la angustia para inhibir este proceso del ello motorizando la represión. a los síntomas en el campo de las Neuropsicosis de defensa. casi al final de su obra.pulsión en sí. da lugar a la represión frente a algo que remita a la castración en el sujeto. sus giros. Se trata de una acumulación hipertrófica de libido. en la que la angustia sobreviene de manera automática debido al proceso económico. sino la satisfacción pulsional con referencia a la castración. que dará lugar a las formaciones del inconsciente. que implica una situación traumática porque coloca al yo en estado de desvalimiento. Entonces hasta aquí: la angustia señal tiene función de alerta para el yo. no hay mediación simbólica. - Pulsiones y destinos de pulsión (1915). Sigmund.conceptual y clínica para pensar la posición del sujeto en relación a la castración y a lo pulsional. . Buenos Aires. Obras completas. - La Represión” (1915). A lo largo de su obra. Bibliografía: Freud. - Inhibición. 2006: - Sobre la justificación de separar de la Neurastenia un determinado síndrome en calidad de Neurosis de Angustia (1895). Año 2002 Fernández de Galindo Liliana: La Neurosis de Angustia. la angustia se va convirtiendo de ser un acontecimiento contingente a ser un efecto de estructura y el centro de la cuestión de las neurosis. Amorrortu Editores. 1999. En Apuntes de Psicopatología. Paul-Laurent: Lecciones Psicoanalíticas sobre La angustia. Síntoma y Angustia” (1926). Nueva Visión. - A propósito de las criticas a la Neurosis de Angustia (1895). Ciudad. Universidad Nacional de Tucumán. Assoun. Ed.