La abstracción es un virus - Rafael Cippolini

La abstracción es un virusPublished on July 10, 2013 in daipnophilia, estética and visualidad y sensología. Closed Abstracción del Siglo XXI: ¿de qué hablamos, a qué nos referimos cuando hoy invocamos la abstracción? Apresuro una respuesta: nunca a la reducción a un Nostalgia del invento más contundente que nos legó el arte moderno (un invento también llamado nofiguración). también. decorativismo. reserva formal. 6. devotos que realizaron obras en esa misma dirección (me estoy refiriendo a artistas tan ineludibles como Kandinsky o Marc). tanto en lo gestual como en su reconversión en diseño. la abstracción invariablemente proporciona retro. cenestesia. Pero ¿acaso no siempre fue así? Enumero. después. 4. En ese momento. Revisemos. Sostenía que algunas sociedades antiguas amparaban una actividad notoriamente espiritual (la . Worringer no examinaba el arte de su tiempo. Sin embargo. sino a un conjunto de síntomas más o menos dispersos y quizá — curiosamente— todavía intensos. Nostalgia. advertencias. El historiador Wilhelm Worringer impuso el término abstracción en 1907 o 1908[i]. utopía 3. 2. etnografía.movimiento o un estilo histórico. Síntomas. 7. Nostalgia del modernismo. 1. Nostalgia de aquel futuro que no se parece mucho a nuestro presente. su génesis no es tan dócil. mediante una serie de hipótesis que enseguida ganaron adeptos. 5. sino que proponía una revisión a la vez cultural e histórica. Nostalgia material. Reserva formal. Queriendo ofrecer clasicismo. iconoclastia. Repasemos un poco las huellas de este origen. 1. es decir. relectura y. de todas sus expectativas. la imagen como consecuencia. de sus buenas intenciones. O sea. pero al mismo tiempo respuestas a una época. primero fue la teoría. contrario sensu. o las imágenes del Medioevo). . volcadas a una percepción exterior. La abstracción como la proyección de una mirada interior. hasta ese momento inusual: figurativo. por ejemplo. naturalistas.egipcia. produjeron visiones que podríamos denominar. procurándonos un arte de «superficies claras y planas». No faltaba demasiado para que se pusiera de moda otro término. La mirada hacia el interior y la observación de lo exterior. que implicaba algo decididamente retrasado para todos los que adhirieron a la buena nueva de la abstracción. La modificación de la imagen no era más que una sinécdoque en pos de la conexión con un tipo de sociedad más espiritual. No es un dato para nada menor que Kandinsky fuera teósofo. contrariamente a aquellas otras civilizaciones cuya empatía (Einfühlung) con su entorno. . Kosice. pero su exacerbada visualidad —tan afín a los efectos estroboscópicos— pertenece a la misma matriz estética de las experiencias lisérgicas. que. Alejandro Puente y César Paternosto. en su sistema. el lugar que no está ahí. examinó la abstracción del paleolítico superior[iii]. Utopía: etimológicamente. en la revista Sur. ahondando la genealogía de sus . 3. se debatía la preferencia por las denominaciones arte abstracto o bien arte no-figurativo[ii]. duplicando la apuesta de Worringer. el esperanto del futuro. Cenestesia: ¿qué otra cosa es el arte que el elixir de nuestros sentidos? Psicadelia: expansión de la conciencia. Worringer identificaba el naturalismo con la ciencia.Sigamos. Releamos al poeta y crítico Juan-Eduardo Cirlot. invierte a Worringer: la tríada arte-ciencia-tecnología se desplaza en la lingua franca de la no-figuración. Arrasando con la melancolía. En las formas más diversas. 2. Avancemos. proponiéndose poetizar la utopía —son sus palabras—. la definía como el último refugio de lo figurativo. Quiero pensar ahora en la escena porteña de los años 40 y 50. Cenestesia. Apostaba por otro mote: arte concreto. ¿Por qué todavía sigue sin estudiarse al Op Art como primo hermano de la psicodelia? No se propone ser lisérgico. Etnografía. la abstracción estuvo ahí desde antes de cualquier otro lenguaje articulado. Según su apuesta. 4. En 1952. abstracción y porvenir se fagocitan mutuamente. Vamos por más. Tomás Maldonado veía la abstracción como algo superado. una peculiarísima estética abstracta le dio la bienvenida. advirtieron en los quipus precolombinos todo un mundo para investigar. . Cuando Colón llegó a este continente. sin que pudiera tomar debida nota de su existencia.geometrías sensibles.