--JUEGOS TRADIONALES DE LOCOMOCIÓN-- Grupo A2 (1) Josué Nicolás Leiva Fernández Francisco Hernández Navarro Mónica Sánchez López Daniel Gandía Ayelo Índice 1. Evolución histórica..........................................................................................pág 3 2. Carreras y marchas: - Korricolaris..............................................................................................pág 4 - Andarines................................................................................................pág 4 -Recogidas de maíz..................................................................................pág 5 -Otras pruebas pedestres.........................................................................pág 6 3. Carreras de sacos: - Modalidades...........................................................................................pág 9 4. Saltos: -Salto guanche con bastón......................................................................pág 10 -Salto pasiego..........................................................................................pág 14 -Saltaris....................................................................................................pág 16 -Salto de la gayata...................................................................................pág 17 5. Equilibrio: -Castells...................................................................................................pág 18 -Pruebas de zancos.................................................................................pág 19 -Carreras de cántaros..............................................................................pág 19 -Rayar......................................................................................................pág 20 6. Las cucañas -Verticales................................................................................................pág 21 - Horizontales...........................................................................................pág 21 7. Bibliografía.....................................................................................................pág. 23 2 por tanto.1. el juego se reglamenta y el terreno donde se desarrolla así como los instrumentos se unifican. Los deportes tradicionales usualmente proceden de la evolución de los juegos populares. ya alejadas del núcleo primigenio. La Mancha o Andalucía. con un reglamento unificado. También se puede afirmar que existe un fenómeno de irradiación de estos deportes hacia las regiones y comunidades colindantes registrándose un nivel más bajo en regiones como Extremadura. No es aventurada la hipótesis de que la orografía montañosa de esa zona ha propiciado y mantenido estas manifestaciones deportivas tradicionales. donde las reglas si existen. En este caso. variables y flexibles. Son aquellos juegos de carácter tradicional usualmente derivados de actividades labolares o de procedencia mágico-religiosa. apareciendo la práctica sistémica para conseguir una mejor técnica. De toda esta región litoral donde mayor concentración se ha producido ha sido en el País Vasco que por sus peculiaridades culturales ha sido un celoso guardían de sus costumbres populares. Evolución histórica Los juegos populares suponen un primer estadio evolutivo. lo que hace evolucionar en complejidad las técnicas de ejecución. que no se encuentran excesivamente reglamentados. 3 . y en la mayoría de los casos con un organismo (federación) que impulsa competiciones regladas interterritoriales. y de sus características explicadas en el apartado anterior. Asimismo. La cornisa cantábrica es la zona que posee mayor número de juegos y deportes tradicionales y donde estos han arraigado más. los instrumentos y el terreno de juego. con una orografía menos accidentada y con influencias culturales más diversas a lo largo de su historia. no están en la mayoría de casos delimitados estando en función de la comarca o localidad donde se practica. Esta evolución es progresiva en complejidad. estamos ante un deporte tradicional. tienen un carácter contractual surgiendo del mutuo acuerdo de los jugadores y . fruto de una mayor popularidad e intensidad en su práctica. más por pique de los mozos que por apuesta. En sus orígenes el corredor competía sin preparación atlética. El desplazamiento era a ratos corriendo y a ratos andando. En Montros (Pirineo Aragonés) se realizaba la “corrida del molto”. Hasta el siglo XIX existían apuestas. en la cual los mozos compraban un carnero y lo adornaban con cencerros. 2. si se conocía el lugar había bastante más probabilidad de ganar. Andarines Son competiciones en las que se alternan la marcha y la carrera. En el País Vasco se realizaban competiciones de resistencia de 20 y 30 km entre aldeas o zonas rurales.2. Korricolaris Son competiciones de resistencia. El itinerario era casi siempre las sendas que rodean la iglesia o caminos de circunvalación. que se realizaban en los días de fiesta patronales de cada pueblo. Carreras y marchas: 1. normalmente de largas distancias. Eran competiciones con finalidad de proeza: desde 100 a 110 km. Los premios se daban en forma de especias. por causa de lo cual se llegó a profesionalizar. lo intentaban coger. lo llevaban a cierta distancia en el monte y regresaban desde allí a la plaza. Una vez todos allí. en el pirineo se daban frutos autóctonos de la tierra donde se realizaba la competición. Después era sacrificado. El andarín se acompañaba de un bastón o palo corto. Se desarrollan en Navarra y Aragón.. asado y comido. 4 . con paso obligado ante la casa del lugar (ayuntamiento) desde cuyo balcón presiden las autoridades. Todo ello suponía un acontecimiento social que era aprovechado por los niños para el juego. Por un lado esfoyaza es la acción de deshojar la panoya (mazorca) de maíz. Pasó como en la jota: «Un baturro y un navarro / se apostaron a correr / el uno llegó primero / y el otro llegó después». esfueya. que requiere más esfuerzo psicosomático que la del otro tipo de carreras. de Berbegal. esfoyeta El trabajo de esfoyar y enriestrar es largo y laborioso.. dando vueltas a un circuito monótono. todas las manos eran buenas para la tarea. 5 . Dependiendo de la zona también se denomina esbilla.” Hace un siglo. «Chistavín». 3. que niveló la pugna regional.En otras fuentes encontramos lo siguiente sobre los andarines: “La apuesta en metálico y el reto mano a mano. la reunión acababa en una merienda. garulla. por mozos y mozas para cortejar y por todos los participantes para relatar cuentos o cantar. en una distancia de 15 a 20 km. por ello en la casería asturiana se daban cita los familiares y vecinos con el fin de realizar el trabajo de forma más cómoda y rápida. mientras los hombres solían encargarse de enriestrarlas y transportarlas al hórreo. fueron famosos los duelos entre navarros y aragoneses. de pique colectivo. generan una actividad física intensa. Recogidas de maíz o “esfoyaza” El término esfoyaza se utiliza en Asturias para denominar dos acciones diferentes pero relacionadas entre sí. por otro es la reunión de vecinos o familiares para realizar dicha tarea además de enriestrar les panoyes. esfuecha. Como el resto de las tareas compartidas en el ámbito rural. destacando Mariano Bielsa Latre. los niños y las mujeres esfoyaban les panoyes. trofeo honorífico y menor distancia. Un día se realizaba la esfoyaza en una casa y al día siguiente en otra. Actualmente hay asociaciones culturales que echan la vista atrás en intentos de dar a las costumbres y a las tradiciones arraigadas en su tierra el valor que se merecen y que en los últimos años han perdido. Otras pruebas pedestres: 4. En una de las muchas actividades que realizan participan grupos de niños de entre 10 a 11 años en una acercamiento a la vida del campo y al proceso de recogida y elaboración del maíz.A pesar de que el cultivo del maíz es relativamente nuevo en Asturies. La extensión de su cultivo supuso el aumento de la producción agrícola en la casería asturiana. Es el caso de la evolución del hórreo hacia la panera. respectivamente. la esfoyaza representa una de las fiestas relacionada con los alimentos más enraizada en la cultura rural. además de los pollos. se fueron entregaron premios en metálico y. en la actualidad. El nombre de “Corridas de Pollos” se debe a los premios que recibían los vencedores de la prueba: tres. conllevando grandes cambios en las costumbres e incluso en las construcciones. Una visita que viene precedida de muchas otras y a la que sucederán tantas como procesos pasa el maíz hasta convertirse en pan. Hasta hace poco tiempo se organizaban en varios barrios rurales y todavía se conserva la que se celebra en Peñaflor. para los tres primeros clasificados. en el siglo XVIII se generalizó su uso. granero de mayores dimensiones. Incluso se llegaron a celebrar en las Fiestas del Pilar. paneras y viviendas. el premio en metálico ha desplazado en casi todos los lugares a las aves de corral. Con el paso del tiempo. Hasta mediados del siglo XX se disputaban “corridas de pollos” en todos los barrios zaragozanos. dos y un pollo. Corridas de pollos Se celebraban en la práctica totalidad de los pueblos y barrios de las ciudades de Aragón durante las Fiestas Patronales y de Cofradía. 4. 6 . Todo ello para disponer de un espacio ventilado y seco donde conservar el maíz.1. y de la propagación del corredor en hórreos. . desde que se empezó a premiar a los vencedores con premios en metálico. plazas. Tomás Ostáriz. Antonio Prieto. en algunos pueblos de León se corre la rosca. Francisco Aritmendi. llevadas.teniendo como escenario su céntrica plaza. a la que los corredores dan 80 vueltas. por citar algunos de los más conocidos. Francisco Binaburo. Los campeones del Mundo. en otras manifestaciones como los “Juegos del Jiloca”. Generalmente. Gregorio Rojo. Fernando Díaz o Javier Alonso. campos de fútbol. aparecen las corridas de pollos o pedestres en muchos programas de fiestas o. en los pueblos de Aragón se ha podido ver a los olímpicos Dionisio Carreras. Otros Asimismo. Correr la rosca era una prueba muy rápida. Mariano Haro. En Galicia existía la carreira de la fogaza de parecido matiz. que no solía llegar al medio kilómetro. José Ríos o Eliseo Martín. que era un mazapán grande de huevos. sin duda. han participado los mejores corredores nacionales. y otros afamados corredores tan populares como Alejandro Pérez. que se van entregando a lo largo de la carrera y a los diferentes grupos de corredores en los sucesivos pasos por línea de meta. Pedro Sierra. las “primas” son donadas por el público asistente o por casas comerciales de manera espontánea. Javier Cortés. especialmente los aragoneses y catalanes. Pere Casacuberta…. Jorge García. Colomán Trabado. Son “carreras espectáculo” que se celebran en eras.2. Son pruebas rituales de marcada huella ancestral. Alberto Murillo. Los corredores se disputan varios premios en metálico y además “primas”. también. etc. típicas del Bajo Aragón y de la zona de Belchite. 7 . Abel Antón. entre otros muchos. En algunos lugares de Hispanoamérica también se celebran estas carreras practicadas en nuestro país. En estas pruebas. José Molins. a principios de siglo. 4. los “Juegos de la Litera” o los “Juegos Tradicionales Aragoneses” celebrados en Huesca el día de San Jorge del año 1985 En el resto de España encontramos tímidamente este tipo de manifestaciones. plazas de toros. Emilio Guzmán. harina y azúcar. por las gentes que en los siglos pasados marcharon al Nuevo Continente. -Carreras de peatones. José Luis Mareca. calles. dando vueltas hasta recorrer una distancia aproximada de diez kms. Así. . típica de la ribera alta del Ebro: MalIén. a principios de siglo: Epila.. Lumpiaque. Gallur. En Binéfar. 8 . -Carrera de corderos. llamada así por ser el premio una cuchara de plata. Calatorao.-Carrera de peones. Fraga y otros pueblos de la comarca literano-cinqueña. el premio era un cordero y así se denominaba a la misma. -Carrera de la cuchara. en la zona del Jalón. etc. exclusiva de Aínsa. Monzón. Morata de Jalón. -Carrera de la joya. De resistencia.3. Variantes al atar. pero el ganador es el que salve la distancia entre las dos rayas con el menor número de caídas. Adaptar las distancias a las edades.1. Para este juego se necesita un saco. En una se colocan los corredores y la otra sirve de meta. 1. Actualmente está muy extendido por su marcado carácter lúdico. De firmeza. Metidos los niños en los sacos. Cada jugador se sitúa en la línea de salida con sus dos pies dentro del saco. Cuando se dé la salida tendrán que ir saltando como si fueran canguros hasta la línea de llegada. diez metros. cogiendo con sus manos la parte superior del saco. Actualmente es un juego muy popular entre los niños de todo el mundo. evitando chocar entre ellos. El vencedor será el que llegue más lejos de la línea de partida de entre los que queden en pie. las carreras consisten en recorrer una distancia con los pies enfundados en un saco. Los jugadores establecerán la distancia a recorrer que suele depender mucho del terreno disponible. sin importar la edad.. por ejemplo. 1. de hierba o tierra. 1. Similar al anterior. por las posibles caídas que se produzcan durante el juego. usar cintas para atar los pies. Vence el que antes llegue a la línea de meta cualquiera que sea el número de caídas sufridas. Carreras de sacos Las carreras de sacos son de origen andaluz aunque en la actualidad esta extendido por toda la geografía española. El jugador que tenga una caída involuntaria. manos. se podrá levantar y seguir saltando de nuevo pero el que choque – intencionadamente . El terreno tiene que ser. se trazan dos líneas paralelas a cierta distancia. Podemos adaptarlo y en vez de utilizar sacos.será descalificado. Para ejecutar la carrera los niños se introducen dentro de los sacos y éstos se atan al pecho o bien se agarran con las manos. de arpillera. Los niños deben desplazarse saltando sin salirse de los sacos.. preferiblemente. de plástico. de envasar arroz. El vencedor será el último jugador que quede en pie. Para su desarrollo tan solo son necesarios unos cuantos sacos y terreno suficiente para saltar. De velocidad. incluso ahora existen sacos diseñados únicamente para este tipo de carreras y pueden participar tantas personas como sacos haya. A medida que se vayan tropezando y cayendo los corredores quedarán eliminados de la prueba.3. un suelo blando. tres pies. 9 . Modalidades de carreras de sacos: 1.2. promocionar y enseñar el salto.994 se crean el primeros clubes de salto (llamados Jurrias o Colectivos). Los clubes de salto empiezan a organizar actividades complementarias a ésta práctica. el espectáculo y la competición. En la actualidad. Antiguamente el uso del astia estuvo más generalizado entre la población. a causa de la necesidad. el pueblo canario quiere mantener el brinco lo mas vinculado posible a sus orígenes. Teniendo muy claro que todos los canarios deben conocerlo aunque no necesariamente practicarlo. en todas las culturas pastoriles se han utilizado bastones para ayudarse a caminar. garrote. De todas formas. acampadas. En realidad. Hasta el momento no se ha estudiado si esta práctica la trajeron los primeros pobladores del archipiélago (pueblo de origen bereber que habitaba las islas Canarias antes de la conquista castellana entre 1402 y 1496 llamado guanche) o se desarrolló posteriormente. A partir de 1. charlas y congresos. Los colectivos o jurrias junto con la colaboración de la Consejería de Educación . el disfrute de la naturaleza o el mantenimiento de la tradición.997. han sido principalmente los cabreros o pastores los que la han seguido usando. Los intentos realizados para descubrir los orígenes de esta costumbre no han dado resultados claros aunque se hayan documentados en textos de distintos historiadores. existen abundantes referencias históricas sobre su uso por parte de los guanches en la época de la conquista castellana y posterior. en primer lugar. dar a conocer el Salto del Pastor a toda la población 10 . lanza. Ya se refieren a esto los historiadores. a una técnica de uso característica y compleja. Siendo consciente de que no se salta por necesidad como antaño (herramienta de trabajo). Universidades.4. describiendo la facilidad de nuestros antepasados para desplazarse por la agreste orografía de las islas. funcionando en la practica como asociaciones culturales. en 1. sino que se busca el componente lúdico. pero en los últimos años. con el objeto de acceder a una mutualidad deportiva. Alejándose de la masificación. Saltos Salto del pastor El salto del pastor canario es una práctica tradicional de las Islas Canarias. etc. se dan los primeros pasos para la formación de la Federación Canaria que actualmente intenta llevar esta labor. pero este salto o brinco evolucionó. encuentros. Luego. lata o asta) que el cabrero o pastor canario ha utilizado para ayudarse a caminar desde tiempo inmemorial. Por ejemplo cursos. Cultura y Deportes pretenden.. Y consiste en usar el bastón (llamado astia. Manteniéndose en la actualidad la técnica y entorno natural donde se ha desarrollado. etc. Esta es la mejor forma de describir el equilibrio. educación física.). pueda introducirse en la programación de la Educación Física de los centros educativos. 2. etc. esta posición nos va a asegurar un buen equilibrio y. Partes de la lanza El astia tiene tres partes principales: el regatón. Cabe destacar que el lugar para la práctica del salto es el risco.1. dotando a los centros educativos de Primaria y Secundaria de Canarias de un material que.2. competiciones de velocidad en bajada de riscos. mas adelante. desean dar la posibilidad de que la práctica del Salto del Pastor. buscar un risco cercano a la zona o adornar el andamio para que parezca un risco. Queda claro que no podemos brincar. este a su vez.(parte metálica que se apoya en el suelo). veredas y pasos en los riscos. cabreros. En segundo lugar. La federación de Salto Pastor propone andamios con paneles explicativos sobre esta práctica (artesanías. ni aún bastonear desde cualquier sitio sin tener presente que en todo momento debemos sentirnos seguros en el lugar desde el cual pretendemos iniciar el brinco.). El equilibrio: Armonía entre saltador y garrote. precisión y estilo en saltos. tecnología. puya. rejucho. ciencias naturales. por el carácter interdisciplinar de su contenido. Las astias suelen tener una protección de cuero junto al regatón. 2. agarre y frenada. ajustando lo mas posible el garrote a nuestro cuerpo. Una de las funciones primordiales de los colectivos de salto es mantener en la memoria y en el uso las antiguas veredas y pasos de los cabreros tradicionales. Normas básicas para brincar 2. que no es otra que la de mantener durante el salto una posición perfecta que implique seguridad e incluso estética. etc. Así. dando así razón de ser a la actividad. el palo (parte de madera más gruesa en el regatón y mas fina en la punta) y la punta (parte opuesta al regatón. Para entender el equilibrio habría que decir que garrote y persona tienen que ser lo mismo. al menos en su fase de iniciación. etc. una unidad indisoluble. pueda ser utilizado por diferentes departamentos (historia. Es por esto la controversia de la utilización del andamio para los no iniciados en el Salto. De esta forma evitaremos casi todos los posibles 11 . medio natural.Canaria en edad escolar. La arrancada: Antes de iniciar el brinco la persona que lo realiza garantizará una posición segura y cómoda. El uso deportivo del garrote se emplea en competiciones que incluyen subidas y paso de muros. donde ya existen unas pocas aunque muy acertadas experiencias. a veces protegida por argolla o casquillo). 1. los que no superan la medida del garrote y que llamamos simplemente Brincos. que por lo general suelen ser superiores a la altura del garrote. El agarre:: Tiene que ser con las palmas de las manos hacia arriba y el garrote colocado hacia afuera. a la anchura de los hombros. Para hacer mas eficaz la frenada podemos ajustar también el cuerpo al garrote imprimiendo un rozamiento sobre este que ayudará a frenar.1. y la distancia de separación de los pies debe ajustarse. a ser posible. sin tocarlo. pero sobre todo en la primera de estas formas de uso. La flexión de piernas: Cuando tocamos tierra después de haber realizado un brinco o simplemente cuando estemos bastoneando. 3. y separadas entre sí la distancia correspondiente a la anchura de nuestros hombros. Cada saltador. Si el agarre es inseguro o defectuoso. Brincos Esta forma de uso la podemos dividir a su vez en dos. A pie juntos y hacia delante: Cuando el brinco lo realizamos siguiendo una 12 . Conforme bajamos por este. lograremos en mayor o menor medida frenar la caída de nuestro cuerpo. Una separación mayor que esta podría suponer una grave lesión en este tipo de brincos. Las manos son las que dirigen el garrote hacia un lado u otro cuando brincamos y las que fijan el regatón en el punto elegido como apoyo. y que llamamos Brincos a regatón muerto. A pie juntos y a plomo: Cuando el brinco lo realizamos siguiendo una trayectoria paralela a la vertical del risco.5. de modo que si juntamos las palmas de las manos se tocarán los dedos meñiques.3. Formas de uso 3.problemas que puedan surgir. y los que superan la medida del garrote. 2. nos deslizamos por el garrote hasta tocar el suelo. En los brincos a regatón muerto es necesario tener presente que cuando tocamos tierra. Un salto desequilibrado se transforma casi siempre en accidente. aplicando un fuerte agarre en la madera. 3. igual que dispone de un estilo propio también dispone de su particular frenada.1. básicamente podemos decir que existen tres formas básicas de uso. 2.1.4. debemos tener en cuenta que tenemos que flexionar las piernas en mayor o menor medida dependiendo del obstáculo. La frenada: El garrote esta configurado de forma que podamos frenar conforme nos deslizamos por el. las piernas deben estar lo más próximas al regatón pero sin tocar este.1. Cada técnica o maña se aplicará con todo rigor durante el brinco o el bastoneo. que derivan a su vez en diferentes mañas bien diferenciadas. 2. En el instante en que se apoya el regatón. por ser la que mas peligro encierra. su engrosamiento es continuo y. el brinco será impreciso y por lo tanto es más que probable que el regatón no quede fijado en el lugar elegido.2. Las técnicas que utilizaremos son las siguientes: 3. La técnica de frenado se aplica en el preciso momento en que el regatón ha tocado el suelo y empezamos a deslizarnos por la superficie lisa del garrote. quedando las piernas lo mas próximas posibles al regatón. El agarre tiene que ser firme y seguro y las palmas tienen que estar separadas entre sí de manera que una mano quede situada junto al hombro y la otra a la altura de la ingle. Son saltos muy espectaculares y vistosos. por detrás. quedando el garrote terciado sobre el pecho durante la 13 . a la altura de este o un poco mas avanzado. elevándolos hasta situarlos a la altura deseada. 3. De banda y a plomo: Cuando el brinco lo realizamos siguiente una trayectoria paralela a la vertical del risco. nos desplazamos hacia delante y de banda. De banda: Se emplea la misma técnica que en el caso anterior excepto en la llegada. Partiendo de la misma posición de manos.2. situadas en el tercio superior del garrote.3. las siguientes técnicas: 3. 3. pero mas frecuentemente utilizaremos el garrote como un punto de apoyo mas para 3. Una vez el regatón este fijado en el sitio elegido. y próximos a este. Básicamente se utiliza para avanzar en horizontal o con poca pendiente cuando hay un vacío o un obstáculo entre el punto de arrancada y el de llegada. nos impulsamos con los pies. A pie juntos: Una vez apoyado el regatón nos dejamos deslizar por el garrote. Bastoneo Es cuando utilizamos el garrote de forma continuada dando pequeños pasos. Las piernas pueden quedar juntas o separadas y siempre por el lado donde este situada la mano que agarra la parte superior del garrote.3.1. utilizaremos el garrote a manera de pértiga. 3. Fijando el regatón en un plano inferior o igual al del punto de salida y dando un impulso. concretamente por el lado que tenemos la mano situada mas alta en el garrote.1. pero la recepción o llegada se hará por un lateral del regatón . A Regatón muerto: En este caso el salto es mayor a la longitud del garrote. Subida Aplicando la técnica de a lo largo podemos subir pequeñas alturas.4. que la haremos por un lateral del garrote. fijando el regatón cerca de la perpendicular del lugar donde se pretende subir. 3. Los pies deben quedar situados uno a cada lado del regatón. alcanzando el sitio deseado situado por delante del regatón. De banda y hacia delante: Cuando el brinco lo realizamos siguiendo una trayectoria parabólica respecto a la vertical del risco.1. La recepción idéntica al caso anterior. Subida mediante brinco: En esta maña. quedando este terciado o en bandolera. 3. nos dejaremos deslizar por el garrote sin brincar. A lo largo: En esta maña las manos pueden quedar en una posición fija o bien deslizarlas ligeramente mientras efectuamos el salto.3. Para realizar esta técnica dejaremos deslizar el garrote por nuestras manos fijando el regatón en un apoyo seguro. marcando una separación cómoda entre los pies que podría ser igual a la anchura de los hombros. En esta situación no se apoya el regatón previamente y es fundamental dominar la frenada.2. así tenemos.5. 3. 3. bien caminando o dando un pequeño brinco hasta llegar a la altura del regatón.trayectoria parabólica respecto a la vertical del risco. Esta técnica la realizaremos con el garrote pegado a nuestro cuerpo o muy poco separado.1. a la vez que nos proyectamos con los brazos.2.1. La recepción o llegada al suelo es idéntica al caso anterior. Estos apoyos se encuentran a poca distancia y no sobrepasan la medida del garrote.3.2.2. bordoneo. puede realizarse individual. 3.4. 4. 4. por equipos. Una vez estemos a la altura del tercio superior del garrote. cogido con una sola mano.2. 4. lo subiremos hasta situarlo de nuevo al nivel de los pies y seguir trepando.5. como lo queráis hacer. Es posible que nos giremos en el momento de la recepción para aprovechar al máximo el impulso de los brazos. tradicionalmente bastante abruptos en 14 .ejecución. que iremos subiendo según vayamos ascendiendo por el obstáculo. matorrales. Modalidades de orientación: Partiendo todos de un mismo punto y con un mapa indicativo. por equipos. pero que haya que utilizar el garrote para su realización. seguir la ruta indicada e ir localizando los puntos marcados en el mapa. Modalidades 4. arraigado a su modo de vida esta el "palu pasiego" o "palancu" que es una vara de avellano flexible y recta que tiene como principal función arrear al ganado y facilitar el salto de paredes. 4. dando lugar a la competición y al juego. una especie de slalom. Otras modalidades: Todas aquellas que se os puedan ocurrir. Subida Trepando: Utilizaremos el garrote como ayuda mientras realizamos una ascensión por una pared o risco con una fuerte inclinación. bajar a plomo. Esta disciplina es similar en concepción a otro tipo de modalidades como el salto del pastor canario. etc.2. arroyos. Esta maña podemos ejecutarla partiendo de una posición estática o bien con dando unos pocos pasos para aumentar la proyección. etc. por categorías. bastoneo. como en el salto a la banda. hombres. pudiendo hacer las rutas para mujeres. por muy descabelladas que os parezcan. Apoyaremos el garrote a un lado de nuestro cuerpo con la punta al mismo nivel de los pies. Modalidades de fondo: Partiendo de un campamento base propuesto por una jurria determinada. Modalidades de técnica: En esto puede entrar todo lo que os pueda ocurrir: piedra-piedra. por relevos. muros o cualquier obstáculo en los caminos del entorno. hay decenas de posibilidades y a cada cual más interesante. barrancos.3. llegar hasta la cima de alguna montaña y regreso al punto de partida en el menor tiempo posible. El salto pasiego El salto pasiego es uno de los deportes rurales mas destacados de Cantabria y un claro ejemplo de como el uso de una habilidad o técnica de trabajo va desapareciendo con el paso del tiempo. La dificultad que se le quiera poner a las rutas dependerá del nivel del saltador. 4. Modalidades de estilo: Donde se valorará el estilo del saltador tanto a regatón muerto.3. utilizando la otra mano para asirnos a los salientes que posea el terreno. Los pasiegos son los pobladores que habitan las zonas altas de los Montes del Pas.1. y de esta forma ir subiendo. arena y a la vez es un proceso muy largo. La Guardia Civil se encargo de confiscar y acabar con el uso de este instrumento de muchos usos para los Pasiegos. "vela" o "palancu" pasiego es una vara de avellano recta. por lo que normalmente suele superar los dos metros. y a la que se ha dejado curar para adquirir resistencia sin perder flexibilidad. que incluso existe una zarzuela titulada "El salto del Pasiego". bajo el pretexto de ser catalogada como "Arma de Agresión". Fiestas En nuestros días el salto pasiego sobrevive como una modalidad de deporte rural que tiene lugar únicamente en diversas celebraciones. 2. Las utilidades que se le ha dado al palu son numerosas. fue tan conocida. Tradicionalmente los pasiegos usaban el "palu" haciendo palanca sobre él para dar un salto y librar un obstáculo. 1. grasa. También hay una hoz comprendida entre Riocorvo y Las Caldas del Besaya que se denomina “el salto pasiego” en memoria de una hazaña realizada por cierto pasiego contrabandista de tabaco que huyendo de las autoridades pudo librarse de sus perseguidores gracias a un impresión ante salto. La destreza en el uso del "palu pasiego". y su grosor ronda los 6 centímetros. a base de calor. El 15 agosto en la romería de Valvanuz se compite en las modalidades de saltar con el palu. A su vez en el extremo inferior tiene un casquillo. Se dice que tradicionalmente los pasiegos acudían el día de Nuestra Señora de Valvanuz y se hacían apuestas para ver quién rodeaba antes la ermita dando saltos con el "palu". Otras fiestas donde se practica el salto pasiego son en las que se celebran el primer sábado de septiembre en San Roque de Riomiera y en la segunda semana de septiembre (día de las albarcas en Cohicillos. Se dice que tradicionalmente los pasiegos acudían el día de Nuestra Señora de Valvanuz y se hacían apuestas para ver quién rodeaba antes la ermita dando saltos con el "palu". La longitud del ""palu"" excede normalmente una cuarta y media la altura del dueño que lo lleva. las siguientes son algunas de estas fiestas donde se pueden admirar los concursos de Salto Pasiego. en la que se mide la distancia que se salta con el palu y el salto en tres estrincones. Desde principios del siglo XX se tiene constancia de la celebración de concursos de saltadores en las modalidades mencionadas.estas zonas. cuya base se cubre con un clavo o tachuela formando una puntera que sirve para que se aferre al suelo. agua. los 15 . a la que se ha extraído la corteza tostándola al fuego. El palu El "palu". El proceso de preparación es largo. de Luis Eguilaz y Manuel Fdez. evitar su desgaste y como defensa. Caballero (1881) estrenada en Madrid y Sudamérica. para salvar las paredes de piedra que limitaban los prados de la zona. barrancos y cualquier otro obstáculo que impidiese su acceso. que son la siguientes. Salto de altura en carrera 3. y cambiando el palo de sitio las veces que pueda.2. antiguamente a pies juntos. En el caso del rayado con los dos palos. que fueron catalogadas en 1946 en el Campo de la Magdalena. También existe otra modalidad de la zona pero sin utilizar el "palu pasiego" que se denomina saltar en tres estrincones (modalidad similar al triple salto de atletismo). Salto a modo de pértiga 3. 3. Salto de distancia a pies juntos 3. y en el juego sin palo se raya una pared frente a la que se colocan también a pies juntos.1. Esta modalidad es más bien de equilibrio 3. tanto contra animales peligrosos o bien para arrear a los animales. Recorrido mediante pequeños saltos con el palo 3. Salto sin mover el palo del suelo y arrastrándose sobre él. y se vuelve a levantar. traza una raya en el suelo con el dedo índice. Salto cambiando el palo de sitio cuando el saltador está en el aire. arroyos. y apoyado con una mano en el palo. Modalidades Se dice que hay varias modalidades de salto pasiego. dada la abrupta topografía de las zonas altas de Cantabria. 3. ha ocupado un lugar simbólico en reuniones tanto de carácter religioso como laico o popular igualmente era importante para rendir pleitesía a las Autoridades Civiles o Eclesiásticas. 3.4. se inclina hacia delante.3. El participante a pies juntos. muy practicado en las zonas pasiegas y en el valle de Carriedo. una sola vez.5.6.7. Hay versiones que dicen que también tenía una función de arma defensiva. Existen tres modalidades en su realización: con un palo. Saltaris El origen de esta tradición son como en la mayoría de los casos de saltos tradicionales el mundo pastoril. la raya se practica con una ramita que sujetan con la boca. que debido al ambiente rural en el que se desenvolvían aprovechaban estas competiciones de saltos para medir la 16 .bardales. con dos y sin él. 3. Por último. Los saltaris son pastores vasco-navarros. así como en las peleas juveniles o vecinales. “Juego de Rayar”. También es posible que el "palu" sirviese para rondar o cortejar a las mozas. En ocasiones la autoridad a causa de las reyertas prohibía el uso del palancu debido a las batallas que se originaban.8. en las que arrebatarle el palu a alguien era someterle a humillación y poner en duda su hombría. Se medía desde la partida hasta la huella del talón. Una consiste en saltar todos a la vez. en luchas o en lanzamientos. 17 . Sin embargo este salto se ha visto superado a favor de las pruebas olímpicas que han alcanzado mucha más popularidad en detrimento de una de las pocas joyas culturales que quedan en nuestro país que por una mala gestión no se ha sabido divulgar entre la población actual. y para ello se colocan las gayatas en el suelo y partiendo de la posición de cuclillas los jugadores se colocarán con las puntas de los pies próximas a las gayatas y las sujetarán con ambas manos. Serán saltos nulos: . intentará pasar la gayata de delante atrás y viceversa. 2. Serán saltos nulos: . En ocasiones se puede ver otra modalidad de salto si se ayuda con la vara típica del País vasco.Si sólo posamos un pie.fuerza propulsora de las piernas que habían sido trabajadas después de las grandes marchas a las que se sometían durante la jornada. Este año Francisco Aizpuru. El jugador está de pie y dando un salto. aunque existen fuentes que afirman que es un juego de procedencia asturiana. separándolas a una distancia que permita pasar las piernas entre ellas. donde los muchachos siguen probando franquear las vías del tren de un salto. En ambos casos ganará quien más saltos válidos realice en un tiempo determinado. La otra forma de juego es colocar la gayata a la altura de la cintura cogiéndola con ambas manos. que se realizaba en la comarca de Jiloca (Teruel) de agilidad y habilidad. de Beizama. conseguir llegar lo más lejos posible sin separar los pies. Para este juego se necesita una gayata o bastón por jugador. Una vez colocados. si se tocaba el suelo con la mano o se caían se consideraba nulo. saltarán de atrás a delante y de delante a detrás. si se cae el jugador después de pasar la gayata y si se pisa o se roza la gayata. Se realizaban diez intentos. Se trata de encuentros espontáneos siendo estos pastores los protagonistas de esta tradición atlética que data del s. La makilla puede servir como elemento de apoyo y sostén en saltos. Actualmente todavía se puede ver este tipo de salto en Zarauz. Se tienen evidencias de que en 1889 (Euskal-Erria) se disputaron pruebas de este tipo que tuvieron lugar en Zumárraga durante las fiestas de Euskera. El salto se trata de que sin carrera previa. Había que conservar el equilibrio y colocarse de pie después del salto. que se disponían por turnos.62m. Salto de Gayata Es un juego de pastores. si se suelta alguna de las manos. a pies juntos. Otras modalidades son dando dos o tres pasos de carrera previa.Si al saltar se suelta la gayata. Es un juego individual. se practica al aire libre y hay dos modalidades: 1.XIX. consiguió el record de la modalidad de pies juntos con una marca de 2. si se toca/roza la gayata y si se cae ( toca ) al suelo la gayata. Desarrollo del juego En nuestros días. y son cercados por el rollo. Equilibrios Castells Este modalidad se incluye en el apartado de equilibrio al ser ésta la cualidad física básica para la realización de los castillos humanos.. 2. los componentes son denominados. Los castillos constituyen un espectáculo original. Los castillos. el “aixecador” del penúltimo piso y culminando el castillo “l´enexaneta”. y la segunda. que suele ser el más ligero. de gran belleza plástica y que exige alta cualificación técnica para su construcción. denominados “collas”. realizan varios tipos de torres o figuras humanas: 2. Los grupos. Castilla y alto Aragón. La piña. una vez que es arropada por la gran “pinya” o piña que forman todas las personas que rodean al castillo en la planta baja. la cantidad de pisos con que se ha formado el castillo. haciendo referencia al piso que ocupan: “els primers” o “baixos”. equilibra la pirámide mientras sube “els segons” (los del segundo piso). Por ejemplo. La construcción de estos castillos presenta un origen difícil de determinar. 2. en los que se superponen los pisos superiores mediante el apoyo estable de los que forman los pisos inferiores. al que se llama “enexeneta”. Castillo: tiene forma piramidal. nombre con el que fueron conocidos anteriormente. disminuyendo paulatinamente el número de personas en la formación de los siguientes pisos. La denominación de los castillos se efectúa mediante dos cifras: la primera indica el número de personas que forman el piso. Distribución geográfica Cataluña. según las características de cada uno. es la más frecuente de todas y se caracteriza por tener una base amplia. llegando al último. tienen forma piramidal. 1..1.5.2. que en el momento de coronar el castillo sacará la mano derecha haciendo la aleta. Dentro de esta modalidad de castillos se han llegado a alcanzar hasta 10 pisos. un “tres de nueve” se compondrá de 9 pisos con 3 18 . caballeros cruzados que al volver a la Península Ibérica aportaron este arte traído de tierras orientales. Algunos estudios señalan su origen en un juego mediterráneo que llegó a España de la mano de los almorávides. una vez construidos. formando la “cassola” o cazuela que soporta todo el peso de la construcción. Según su posición en el castillo. los “Castells” conservan un cierto espíritu ritual. la posición de los integrantes de un castillo es elegida cuidadosamente por el “cap de la colla” (jefe de la colla). que forman el primer piso o base.hasta culminar la pirámide con un grupo denominado “pomp de dalt” integrado por cuatro niños: los “dosos” del antepenúltimo piso (2). apoyada en una exhibición de fuerza y equilibrio. Torre: se forman con dos hombre en cada piso. Pilarso o espadate: se construye con un solo hombre en cada piso. además de aguantar el peso. 2. En algunas zonas se continúa realizando como apoteosis final de ciertas danzas.3. un grupo de hombre de la localidad realizan la virtuosa exhibición. Aquí tomamos referencia de la pruebas más famosa y arriesgada que se sigue celebrando cada año. Pruebas de zancos: Modalidad de locomoción apoyada en zancos de madera con que se prolonga cada desplazamiento. durante ese acto. Los zancos de Anguiano La documentación escrita se remonta al siglo XVII. durante las fiestas patronales en honor a Santa María Magdalena. lugar donde se celebra esta danza de zancos. Galicia y Cataluña. Distribución geográfica Navarra. Navarra y Castilla. Los danzantes descienden la cuesta empedrada que comunica la iglesia con la plaza del pueblo. donde se disputan diferentes pruebas y carreras con zancos. y tradicionalmente han estado vinculados a manifestaciones rituales y festivas. desciende la cuesta. Las zonas con mayor tradición son las de La Rioja. El traje regional será lucido por los mozos en las cinco ocasiones en que. al final de la pendiente. 19 . Todos los años. realizando giros sobre el eje longitudinal mientras tocan las castañuelas. Desarrollo del juego Consisten en carreras de mujeres llevando en la cabeza cántaros llenos de agua. es una localidad riojana.personas cada uno menos los tres últimos pisos que no varían. 2. Desarrollo del juego Anguiano. 1. No se permitían sujetar el cántaro con las manos. a los danzantes. El gentío que presencia la fiesta detiene. 2. 1. Carreras de cántaros: Es un juego de desplazamiento en carrera con ejercicio de equilibrio añadido. quienes terminan el descenso con ritmo vertiginoso. En el caso del rayado con los dos palos. Inclina el cuerpo hacia delante. Si apoya la mano o deja caer el cuerpo al suelo. Con palo pasiego El concursante se coloca detrás de una línea. y sin mover los pies apoya el bastón detrás de la línea. 20 . consiste en alcanzar el punto más lejano con las manos sin mover los pies. la prueba se considera nula. 2. Distribución geográfica Cantabria. Sin palo consiste en colocarse asimismo con los pies juntos frente a una pared y a partir de la posición inclinar el cuerpo adelante hasta tocar la pared con el índice sin mover los pies.Rayar Juego de fuerza y agilidad. Podemos distinguir dos modalidades de juego 1. 3. valle del Pas. la raya se practica con una ramita que sujetan con la boca. Este juego tiene el riesgo de golpearse la cara contra la pared. hasta que con el dedo índice de la mano libre realiza una raya en el punto más lejano a los pies que consiga alcanzar. sin apoyarse en el suelo. Modo vertical En Orgaz (Toledo) se celebra la cucaña en honor al Cristo del Olvido el 25 de agosto. En el Puerto de la Cruz. hasta atrapar el premio (habitualmente un jamón). y específicamente en Chile. la competencia puede tener dos modalidades: 1. en Sevilla. situado al final del mismo. 2. Es un juego consistente en escalar. El palo no esté ensebado y que el competidor tenga disponible un determinado tiempo. a unos tres metros de altura. también conocido como palo ensebado. Se coloca sobre el muelle pesquero.2. donde los participantes deben de tratar de correr hasta el final. lo que lo hace ganador el que llega más arriba. que suele estar alisado o embadurnado con alguna sustancia resbaladiza como grasa o aceite. Modo horizontal En el barrio de Triana. Que el palo esté realmente ensebado. tiene su origen en Nápoles. Actualmente el palo ensebado también se realiza con ese tipo de reglas. 3. 1.1. En ciertos lugares. hasta alcanzar el premio (habitualmente un banderín rojo). (Tenerife) durante las Fiestas del Carmen. al cual se le agregó aceite para hacerlo más resbaladizo. el poste se coloca horizontalmente sobre la proa de una barcaza en el río Guadalquivir. este volcán fue dando paso a un palo totalmente vertical. los participantes deben caminar sobre el poste previamente embadurnado con alguna grasa resbaladiza evitando caer al agua. En medio de una plaza pública se formaba una pequeña montaña artificial que simbolizaba el Vesubio. Del cráter de aquel falso volcán salían en erupción diversos premios que la gente tenía que recoger tratando de trepar hasta la cima. marinear sólo con la ayuda de brazos y piernas por un poste vertical u horizontal de aproximadamente 5 metros. Más tarde. durante la Velá de Santa Ana que se celebra cada fin de julio. Modalidades En el Palo Ensebado. para que los niños tuvieran mayor motivación para alcanzar la cima. La tradición dice que en la cumbre de este poste se colocaban alimentos y premios. que en su parte superior se encuentre un premio y que no haya restricción de tiempo. que es la diversión del juego. Cucañas Su origen hace referencia al rito de la fertilidad. trepar. donde era muy común durante los siglos XVI y XVII.6. el cual representa el “ascenso o deslizamiento”. toma el nombre de Mayo. donde el premio es un banderín. El crecimiento de las plantas representa el ascenso o deslizamiento de los hombres por el palo Cucaña. la cucaña hecha en el mes de mayo. 21 . 1. cucaña) Puerto Rico: Palo ensebado República Dominicana: Palo ensebado Uruguay: Palo enjabonado. vara de premio.en la que el premio son chorizos y otro tipo de regalos. 22 . que puede ser un gallo vivo. un jamón. u otro elemento ya vivo o inerte. Subida a la Cucaña. Los nombres con que es conocido en Hispanoamérica y otros lugares de España: Argentina: Cucaña. palo ensebado Venezuela: Cucaña. palo ensebado. palo ensebao Brasil: Pau de sebo (nordeste brasileño) Chile: Palo ensebado. Fiestas de San Pedro Tudela En otros lugares como en Tudela de Navarra en la verbena de San Pedro (al final de junio). palo ensebado Paraguay: Ibira shyí (palo enjabonado). al final del mismo sujetan un premio. castillo. colocan un poste de unos cinco metros y lo embadurnan generalmente de grasa de tocino. Cataluña: pal ensabonat. palo enjabonado Ecuador: Cucaña. palo enjabonado Bolivia: Cucaña. educa-aragob. Bibliografía .ayto-selaya. DGA. Zaragoza.Federación de salto del pastor canario .es .7. Enero de 1996. .efdeportes.org .www.www.es .www.www.www. 1987.La gran enciclopedia aragonesa online.com (artículo recogida de maíz) .vigometropolitano. Catón de Salto del Pastor . García Artiles. .El Pedestrismo en Aragón.Ramón y Miguel A.wikipedia.com 23 . Celedonio García Rodrígez y José Antonio Adell Castany.