Jodorowsky Alejandro - La via Del Tarot

http://psikolibro.blogspot.com ALEJANDRO JOOOROWSKY-PRULLANSKY (!quique, Chile, 1929) ramificó http://psikolibro.blogspot.com actividades artísticas desde temprarut edad: en 1944 obtuvo nororiedad al publicar sus prime ros poemas en la Hazte Fans de PsiKolibro en Facebook capital chilena; a tos 16 http://tinyurl.com/haztefandepsikolibro años se dedicó a las marionetas; a los 17 debutó como actor y a los 18 creó un gru po consagrado a Ja pantomima. En 1953 viaja a París y se integra a la compañía de Marcel Marceau, con Ja que realiza giras mundiales;en el transcurso de una de és ras, el grupo de Marceau visita México; jodorowsky decide quedarse en este país y consagrarse a la dirección escénica: du rante la década de Jos sesenta y los pri meros años setenta montará más de cien obras teatrales. En febrero de 1962 funda en la capital francesa,en colaboración coa Fernando Arrabal y Roland Topor, un movimiento artístico: el Pánico, centra do en eres elementos básicos: terror, hu mor y simultaneidad. En 1967 adapta a la pantalla Pando y Lis, la pieza de Fernando Arrabal. Dos años más tarde emprende el rodaje de El Topo, una película que obtiene el entusiasta apoyo de John Lennon y se convierte en LA VÍA DEL TAROT ALEJANDROJODOROWSKY MARIANNE COSTA http://psikolibro.blogspot.com Grijalbo Índice Presentación Marianne Costa 1 LA VÍA DEL TAROT 1 Introducción Titulo original en francés: La uoie du Tarot Alejandro Jodorowsky ] 3 Primera edición en México, 2004 LA VÍA DEL TAROT @ 2004, Alejandro Jodorowsky e 2004, Marianne Costa Tabla de correspondencias 35 C De la traducción,AnneHélsne Suárez Gtrard Primera parte. Estructura y numerología del Tarot 3 Edición cedida por Editorial Siruela, S.A., 2004 7 Plaza de ManuelBecerra, 15. "El Pabellón" 28028 Madrid. l. Composición y reglas de orientación 51 2. La numerología del Tarot 77 D.R. 2004, Random House Mondadori,S.A de C.V. Av. Romero No. 544, Col. ChapultepecMorales, 3. Construir el mandala en diez fases 107 Del. Miguel Hidalgo, C.P. 11570,México,D.F. 4. Los once colores del Tarot IJ7 www.randomhousemondadori.com.mx Segunda parte. Los arcanos mayores L27 Queda rigurosamantaprohibida, sin autorizaciónescrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas por las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos El Loco 147 la reprograña,el tratamiento informático,as! como la distribución de ejemplares de 15 J El Mago la misma mediante alquiler o préstamo público. 3 11 La Papisa 159 ISBN 9685956995 Impreso en MúxicoI Printed in Mexico 111 La 16 Quinta parte. La lectura del Tarot 47 Emperatriz 5 5 Wl El Emperador 17 1. Primeros pasos 49 V El Papa 1 9 2. Leer tres cartas VI El Enamorado 177 3. Leer cuatro cartas y 51 VII El Carro Vlll 18 5 4. Leer más Lajusticia vrm El 3 55 diez carlas y más Ermitaño 18 3 X La Rueda de Fortuna 9 Conclusión. El pensamiento tarótico 58 56 XI La Fuerza 9 J 7 xu El Colgado 95 Índice de materias 60 XIII El Arcano sin nombre 20 3 XlW Templanza 1 XV El Diablo 20 XVI La Torre 7 XVII La Estrella 21 3 XVl!l La Luna 21 xvnn El Sol 9 XX El Juicio ·22 XXl El Mundo 5 23 Tercera parte. los arcanos menores 3 28 3239 247 l. La numerolog:ía grado a grado en cada Palo 29 2. Los Triunfos o Figuras 7258 259 35 Cuarta parte. El Tarot de dos en dos 9265 38271 5 277 l. Los dúos de las dos series decimales 39 2. Las parejas del Taro i 5 3. Los pares que suman XXI 40 4. Sucesión numérica y cranslación 5 45 3 46 3 .. completamen te desorganizadas. no se deja ll . a Ja vez. la obra de Alejandro Jodo rowsky se conforma a la multiplicidad dinámica del Tarot: lec turas.. de ese podero so aliado que es el Tarot. lineal y multidimensional. hemos decidido. de ese fiel amigo.. de con servar para el lector el placer de la lectura. y sólo uno. lecciones. acerca de diversos aspectos de este arte que no se deja encerrar en ningún tipo de rigidez. a la vez. lúdico y complejo. Por eso todos los capítulos de este libro incluyen una intro ducción redactada en primera persona por Alejandro. tratando. Para toda la parte técnica. Si hubiéramos transcrito ese material en su totalidad. presentar el Tarot desde una variedad de facetas que puedan servir de apoyo a los principiantes. tendríamos varias dece nas de miles de páginas apasionantes y. Desde hace unos treinta años. Alejandro y yo.. que recorre su trayectoria única. conferencias. de instrumento de reflexión a quienes sien ten interés por ello desde hace años. la de una vida entera en compa· ñía de ese exigente maestro. hallazgos. nos hemos esforzado en ser fie les a la extrema plasticidad del Tarot: a la vez claro y profun do. Dado que eso no era posible y que era preciso un libro. Presentación ¿Cómo escribir un libro sobre el Tarot? Sería como tratar de vaciar el mar con un tenedor .. Según la filosofia de Jaime. bajaba la cortina de acero de su Casa Ukrania nosotros mismos descubrimos cada dia nuevas relacio nes y donde vendía ropa interior de mujer y artículos domésticos nuevos indicios. de las parejas. los mercaderes rivales. Deja * i!. Nuestro propósito ha sido establecer un y se iba a jugar al billar donde «e]. Por eso Introducción" hemos intentado construir un manual que pueda leerse ya sea por fragmentos. La cuarta parte representa lo que hemos querido que sea un pri mer paso en la lectura dinámica del Tarot: el estudio de los pares. Por último. las iat. pequeño puerto chileno sumido entre el géli dos y más cartas. Ella puso a nuestra disposición todos esos archi atronador ruido de las bolas chocando. varado aJJi en circunstancias misteriosas. donde no ha llovido quinta parte está dedicada a la lectura del Tarot. decretaban la paz y afirmaban su virilidad haciendo carambolas. reducir a ninguno de los infinitos posibles que abre.Jaime. con mazos de cartas. rojas cruzando el paño aceitunado. que desde hace años transcribe y archi tratar como a un adulto.. lo que atrapó mi atención y me fascinó fue el castillo de naipes. Ja tercera hace lo mismo con los arcanos Uamados menores». un judío método para que el lector pueda encontrar un sentido a Jos lituano. Queremos expresar nuestro agradecimiento muy particular a los 7 años un niño ya tenia el cerebro formado y se le debía mente a Barbara Clero.raban menores no hemos pretendido describir la totalidad de los sus negocios desde mediodiahasta las cinco de la tarde. Ja Tarapacá. Este libro se organiza pues en cinco partes: la primera tiene como objeto familiarizar al lector con la estructura global del Tarot. sus fundamentos numerológicos y simbólicos. ya sea de forma seguida. los comerciantes cer. La segun da examina uno por uno los arcanos llamados mayores». 12 1 3 . loco Abraham. lo cual permite una mejor intuición de las do océano Pacífico y las planicies montañosas del desierto de infinitudes relacionales que encierra este arte.cione-s correspondienres a las cinco partC$ de esta obra y la Conclusión han sido escritas en castellano. ya que el Tarot constituye ante todo un aprendizaje del ver. El día de mi séptimo aniversarto me va las lecciones y conferencias desinteresadas de Alejandro permitió acompañarlo a jugar al biliar. durante siglos. alrededor de una mesa verde.. en que cada tema sea abordado a la vez detenida y brevemente. No me impresionó el Jodorowsky. En detalles que él mismo irá descubriendo en su proceso de ese hangar donde no entraban mujeres.sta hurouucclón. Ja zona más seca del mundo. ni sus estelas blancas y vos. observación. El loco Abraham tenía la Marianne Costa manía de construir. tuve a los 7 años mi primer contacto con los En el estudio que proponemos de Jos arcanos mayores y naipes . que sin su labor se habrían quedado en tradición oral.roduc. viudo.. mi padre. detalles que pueden verse en las cartas: es simplemente impo sible. y en que las imá genes acompañen constantemente al texto. A causa del extremo calor. de diferentes relaciones internas entre En Tocopilla. grandes castillos. siempre diferente. asumí la culpa y le tendí la carta. que ml revelación importante. Él. socarrón. Los latidos de gó la repulsa de mis compañeros de estudio cuando constata mi corazón se aceleraron. en el bolsillo de la camisa. entre las perfumadas ropas de Sara Felici tiendo que el cielo era una bóveda de cemento. intac sas que sólo podían ser domadas por un sabio. Mi madre no dudaba que esa historia era verdadera. Fue un bailarín de ballet. sumergidos díee horas diarias en la Casa Ukrania. con gar la pena de ser excluida del juego. Convertido en un pequeño hipopótamo. siempre. su fina Los sábados por la noche y los domingos después de almor do padre. tos. convertida en sombra. nos destruye. la apretó contra su pecho y se puso a lanzar roncos muchachito. mi físico.ba ese conjunto. las cartas dormían encerradas bajo llave en te se quebró. no sentí llegar a mi madre. con una leonina cabellera rubia que. me privó de amigos. también lo creí. Sorprendido en hacía aquello. lo deshacía a golpes para. la capi podían ocuparse de mí. me empujó el trabajo de transformar el dibujo original añadiéndole lla hacia el «chiflado ordenándome que le preguntara por qué mas? Pensando así. Algo me dijo que iba a obtener una ron en las duchas. con ellos una sopa que yo engullía sintiendo que me aportaba parte de esos poderes. que él mismo. A esto se agre dad. se subió en un barril de alcohol tra tando de regular la llama de una lámpara. eran sólo para los adul Felicidad nació un mes después de ese atroz suceso. Ella la tomó. Un día. enamorado de mi casa a un grupo de amigos con los cuales jugaba durante horas abuela judía. con una sonrisa triste. mi padre recibía en la altura. Esto me dejó con la idea de que los naipes. junto al corazón. fieras peligro Jashe. Siendo hijo de emigrantes rusos. tenían poderes mágicos . en este caso ta.. me contó que esa carta la llevaba restos. Mi forma de agonizar fue ranza de encontrar algún detalle que me permitiera saber qué aumentar de peso. En ella. Sara prohibido tocarlos. El lles de ta vida cotidiana.. con Ja vista lamiendo el suelo. Cuando se calmó. Como empleaban frijoles en rro.. La abrí. después de 11Jla clase de gimnasia. extenso. En un arrastraba hacia el colegio. ruso.. con el quinqué en un armario. ¿Quién se había tomado diato. mi madre. y él se sumergió en el alcohol. le contó que había encontrado la carta. de dos metros de zar. en el mesón lo en llamas. me anunciaron que emigrábamos a Santiago. Las lenguas de fuego. Dentro había una carta del Ta sexo carecía de prepucio. todos los Lunes mi madre. su madre. me gritaron lan rot llamada El Carro. destierro. la acompañó en el a las cartas mientras Sara Felicidad. Aquel que nos crea. La tapa del recipien resto de la semana. tal del país. entre las cenizas del amado. no negocio. Agobiado por el silencio y la soledad. torpe como era para todos los deta servía las cervezas y los canapés. reverente. sin estar obligado a hacerlo. quizá para descar ra. lejos de las corrientes de aire. un príncipe conducía un vehícu zándome esputos. Según mis padres. El líquido ardió ymi abuelo pereció quemado. tenía las manos.. las llamas del Carro aparecieron sin que nadie las dibuja lugar de fichas. alto. de inme Ese incendio me intrigó sobremanera. sin rincón del ropero. habiendo vendido mis padres el dres. reconstruye . A pesar de que esos cartones me fascinaban. ponerse a construir otro. Jaime. «¡judío errante!». haciéndolo durar basta ta negra. Ya enArgentina. muy diferente del de los chilenos autóctonos. habían sido coloreadas con acuarela amarilla y roja. única mujer. niño lo que no quería decir a los adultos: «Imito a Dios. le respondió a un plena fechoría. El hijo de un diplomático que acaba de lle gar de Francia escupió en el dorso de una carta y me la pegó 1 1 4 5 . borracho. encontré una cajita de metal rectangular. En La noche. los ponía a hervir y hacía mi inocencia infantil. para vencer el tedio provinciano. después del entie Jaime. y con nuestros sollozos. añadidas con lineas de tin del bar. Yo. me rostro ocultaban detrás de sus máscaras indiferentes. Mis pa Cuando cumplí 10 años. Perder tan brutalmente el territorio me sumergió comencé a registrar los muebles del dormitorio con Ja espe en una venenosa bruma mental. a través de innumerables mundo entero. cereales. En realidad. en la frente. el rosa señora era pobre. el masónico. semejante a una explosión placentera. Nuestras conversaciones huraca tante número de horas. viajé durante cinco años por una gran cantidad de países. agotado.. con los pies llagados. el astrológico. hasta el fin de tu vida. En la madrugada. fideos. Así. un joven de 18. cubierta con una bata china. en mi corazón quedó para siempre unido el Tarot con ra. que le diera una identidad. sin cesar. me refiero a tu presente Algo. Poco a poco adquirí la costumbre de un subsuelo estrecho. Frente a él. bailarines. caótico magma que contenía los restos mitológico. sino una que en ese entonces era mi país. queso. Luego. las Luego. Llegué a sesenta años. el cabalístico. Vi en ella mi infame retrato: un ser sin territorio. «El anciano alza una lámpa mujer.. fuera lo que zo podía despertar. A veces los personajes humanos se veían transformados en 1 1 6 7 . en cas. para quemar hablaba el idioma imperante. divididas en 56 arcanos meno· lecturas de cartas a los clientes.. el gran olla llena de sopa. titiriteros. hambrientos y borrachos. calles pintores el alcohol.. cafés de artistas. sin visitar la ciudad. el egipcio. los letreros que indicaban el titulo de sus pantomimas. bajo otras formas. Pero cada uno tenia dibujos diferen desnudo. en Francia. la belleza. corríamos hacia el Parque Forestal. en una pose sugerente. en busca de ese ente impensable que mis bien: cuando digo "mundo" me refiero a la totalidad del uni- abuelos llamaban Dios? ¿Y si lo impensable fuera la belleza?. ¡Iris. donde se reunían los jóvenes poetas. nos leía un Tarot dibujado por ella. Busqué con ansías de náufrago el puerto como ba de vivir el universo . visitaba museos. el gitano. Ermitaño. El encontrar pescado. Riendo a carcajadas me empujaron contra un platos Uenos donde sumergidos en el sabroso jugo podíamos espejo. Pero entiende vehículos de carne. De algo. Todos se componían de comida que le daban en el restaurante vecino a cambio de del mismo número de cartas. albóndigas. buscando también. nos servía unos tes. María. sobre el vientre de su amante. al que ni un cañona desde una eternidad en busca ¿de qué? . verso. se encerraba en su cuarto de hotel un impor drogas no estaban de moda. un sitio en el mundo. de cada representación. aquella que une el cielo con Más tarde. Cuando digo "fin de tu vida". pero mantenía siempre en su cocina una cruz. Hasta hoy. transido de frío. Yo. verduras. Marcean se entregaba en cuerpo y alma. un extraño contacto con las cartas fue decisivo: gra~ias a esa motivo por el cual seguir viviendo. marchando zas. siglos. manera desesperada. han pasado ya pañeros sentí que mi peso era un dolor transportado durante sesenta años. Este fuera. cuando me sentía prisionero en la isla cultural cuerpo vacío. el sexual. Mientras su amante roncaba res y 22 arcanos mayores. En músicos. siguiendo su ejemplo. siempre lo he leído gratis.. trabajé con Marcel Marceau y logré la tierra. ¿Qué alza mi alma milenaria? (Ante la crueldad de mis com la generosidad y el amor sin limites. etc. poetas. hígados de pollo. panza de res y tantas otras delicade solitario. el complemento femenino de Hermes! ¡Y a mi me llegar al máximo honor que otorgaba en su compañía: mostrar. la mensajera de Jos dioses. Era un arcano del Tarot de Marsella: L'Hermite. pareció romper las barreras que aprisionaban mi mente. solitario en esos países donde muchas veces no otra. convertido en estatua de carne.. actores. Entre ellos crecí. 78. La tristeza fue barri encarnación. En esos años cuarenta. habitaba Maria Lefévre. nadas por la fiebre creadora se expandían teniendo como eje volvía al teatro para ensayar algún nuevo número o corregir las una botella de vino. Se llamaba Café Iris. en concubinato con Nene. La coleccionar más de mil mazos diferentes: el alquímico. que apenas vaciada era reemplazada por luces.) ¿Será esa lámpara mi consciencia? ¿Ysi yo no fuera un María Lefevre. una francesa de buscar las librerías esotéricas para comprar tarots. una masa sólo habitada por la angustia. me vaticinó: kViajarás por el extraña luz que atraviesa eJ tiempo. templo donde encontré amigos. vivirás tanto da como polvo . habían pegado en la frente un (H)ermitañol Fue en ese café inmóvil. Al día siguiente. con todo el horror que aquello significa decir. Ja versión que había publicado Paul Marteau en 1930. Cada arcano. que colocadas junto a las seductoras transforma la muerte en dulzura. Hasta el es un camaleón». obedecí..ta. monstruos o gnomos. Al terminar con Ja descripción de cia. comencé a frecuentar un café de la Se diría que el Tarot era una empleada doméstica siempre al 1 19 8 . me dijo: «El amor Si bien. esperando así que utilizaba en sus obras los símbolos del Tarot. alquímicas. me amenle. La Promenade de Vénus. es un ataque de locura. De regreso a París. me susurró: Lo que acabas de dictar esta experiencia. Leonera padeció colección de cartas. EJ esqueleto del Arcano XIU imágenes de Waite parecían hostiles. siendo un espejo y no una nal de París para estudiar las colecciones de tarot donadas por verdad en sí mismo. astrológicas. cristianas. con dibujos estilo mil nove su sentido profundo había pasado desapercibido.. me de nobles.•. su aprobación. visualizar. con los ojos cerrados. puesto al servicio de los fastos de Ja corte. ayudado por una férrea pacien todo lo que le iba diciendo. No hay nada profun do: el secreto de la vida eterna . que luego se pondría muy de moda entre los hippies. conocí a Leonora Carringtoo. del Tarot. pero también con todas las puertas que ese mal abre en Ja cár cel de la mente racional. al igual que Breton. Se habían cientos. Acto seguido me regaló el juego creado por siglo XVIII el Tarot había sido asimilado a un juego de azar y el ocultista Arthur Edward Waite. Invitándome a comer un cráneo de azúcar con mi nombre grabado en Ja frente. budis tas. En realidad. Durante los dos años que duró una misteriosa sonrisa. poeta y pintora surrealista que En una de ellas me be inspirado para escribir Arca11e 17•.s. fui todas las mañanas a la Biblioteca Nacio me es el "secreto". Me contestó: «Toma estas 22 cartas. etc. durante la guerra civil española había vivido una historia de Admirador ferviente del gran surrealista. con una sonrisa que poco a poco se transformó en nidíreulo. unlcorníos. cada color. tiré a la basura mi amor con Max Ernst. do en él. se convierte en lo que ves en él. gatos. A pesar de que yo no podía comprender ton se reunía una vez por semana con su grupo surreali.. me encontré empapado en sudor. en lugar de hablar objetivamente arcanos actuaban solamente como excitantes del intelecto. Cada había otorgado la llave deJ luminoso tesoro que estaba en el tratado decía una cosa diferente. pude. donde An~ré Bre contenía un libreto donde el autor se proclamaba portador de una profunda verdad. Comencé a memorizar cada símbolo. cada Dominando mi timidez. tántricas. EJ Tarot Paul Marteau y los libros consagrados a este tema. mas nunca otorgan su intrínseco secreto. te. conmueven. perros. Me permi. guardando sólo el Tarof de Marsella. s us llenaba de alegría. Al darme cuenta de que Leonora menores. Esas cartas En uno de mis viajes a México. Ingenuamente esperaba encontrar el Tarot mueca de disgusto: «E• ste es uo juego de cartas que me comunicaría lo que con tanta angustia andaba buscan símbolos son de una lamentable obviedad. Cada ejemplar Place des Halles. esperando. a la que veía como una sacerdotisa. comprendía yo muy poco el sig nificado de estas cartas. Poco a poco. con disimula oi el significado ni el uso de tan misteriosas cartas. sufíes. les tenía do orgullo. sobre todo los arcanos tiene los huesos de azúcar». ofrecerle el Tarot de Waite. Encontré creencias masónicas. Cuando lo apresaron. taoístas. los 78 arcanos. le rogué que me iniciara. secundando a Marcean. aunque no en El Mundo. los autores hacían su autorretrato embutiendo en él supersticiones. La pintora. decidí grabarlas en mi memoria. Obsérvalas una lo que mi intelecto no podía descifrar lo hiciera mi inconscien por una y luego dime qué significa para ti aquello que ves». a menudo en contradicción centro de mi oscuro interior. El único Tarot que vale es el de Marsella. mutilado o transformado Jos dibujos. Ella escribió rápidamente Iínea. intrigan. El poeta observó los arcanos aten un gran cariño y cada vez que encontraba un juego nuevo. adornado con retratos Creí que Leonora.. sin darme cuenta de que esos con los otros. con forma perfecta. cada gesto. bajo eJ morales. de la niitología Tarot de Marsella. desdeña el Ta~ot de Marsella. judíos. produce un tarot fantasioso de la Cenicienta. los hebreos. decide que en el del artista sino que es otorgada por Dios mismo . sus visiones del mundo. ro. musulmanes.. . convierte quien se le adjudica haber dibujado las primeras cartas bajo al Emperador y la Emperatriz en Rey y Reina. El Diablo. sobre la que imprime un XIII. los hindúes. despreciando compenetrarse con los dibujos del del Yijing [I Ching]. Luego. Templan sobre el Tarot en el Monde Primitif. (Para la tradición religiosa. En 1783un adivino de moda. masones. sánscrita (tat: eJ todo. Le Mariage. elimina los colores y también principio indefinible). a Le Día (tar1-tara: zodiaco). Gébclin ersonajes egipcios que ilustran una estructura cabalística toma sus fantasías por realidades y lo declara venido de Egipto ~ebrea. etc. Diferentes grupos étnicos. Como en el cuento seudónimo de Eteilla (17501810). y a Le Pendu. hebrea (tora: ley). Esta idea es adoptada por Gérard Encausse. Le Temps. rcsacruces. etc. de El Diablo.rotde Marsella donde elimina multitud de detalles. alquimistas. en el octavo dibuja una versión «esotértca de EJ Carro. los precisamente como nuestro cero: mostrando así que nada exis extraterrestes. gurús (Osho). gir los «errores" del original. nadie ilustran el alfabeto hebreo y desprecia los 56 arcanos meno había en verdad observado los arcanos. los árabes. Cada nuevo juego de cartas encierra la subjetivi y sus explicaciones egipcias como la auténtica verdad esotéri dad de sus autores. los chinos. y en Dogma y ritual de la alta magia te y francmasón Court de Gébelin ( 17281784).. ) La palabra Arcano Vil quien dirige el carro es Osíris Triunfante.1 Mundo. a L'Étoile. servicio de una doctrina exterior a él . orati ble. equivocándose con el núo e ro sistema simbólico no es abandonada a la inspiración personal de Templanza. publicando una mala copia dos en una inexistente «tradición» que demuestran que el del Ta. Pero la cosa más sor de su inmensa intuición. sociedades secretas. cristianos. p~r prendente que constaté fue que basta que el pastor protestan encontrarlo «exotérico . a pesar cada ocultista cambia la estructura original.. El Colgado. alias Éliphas Lévi (18161875). evocándose también la Atlántida y Adán. el peluquero AlUette.. que consistía en un iniciático rectángulo nes. de La Rueda de volumen de su enciclopedia Mo11de Primitif (1781). que b\jo el Sin darse cuenta de que esas cartas son unlenguaje óptico que seudónimo de Papus (18651917) se permite crear un tarot con exige ser visto en toda la extensión de sus detalles.ermanastras están dispuestas a que relaciona con la astrología y la Cábala hebrea. La Canicule. a te en la locura». Alp cortarse un trozo de pie para poder calzar el zapato de vidrio. además. La realización del xnr. ción negativa: «Sólo tiene como valor el que da a los otros. como La Muerte. pone un O a Le Mat y lo bautiza «El Loco . de los Evangelios y el A partir de la publicación del primer tratado esotérico Apocalipsis (en cartas como E. salvado de las tipo de sistemas esotéricos. para darle una significa Tarot fue creado por los egipcios. retigío el encuadre original. a Le Monde. atribuyó al Fortuna. los griegos. De esta manera pretende corre nos. El Juicio). a delirar. sin nombre. al Papa y la el dictado de un ángel.. los mayas. honseLouís Constant. ni él ni sus seguidores. El Papa. bautiza al Arcano sagradas siempre tienen un origen celeste. su limitado nivel de consciencia. artistas (Dañ). La Pruden habla).. de los códices aztecas. los ocultistas comenzaron za. se escriben miles de libros basa ruinas de un templo milenario»}. han reivindicado su paternidad: gita· compuesto de dos cuadrados. latina (rota: rueda. tar-oi estrella fija). sus prejuicios ca. los caldeos.. Agrega una pata a Ja mesa del Mago. las obras Papisa en GrandPrétre y GrandePrerresse. Después de estos intentos de injertar en el Tarot todo («Jeroglíficos pertenecientes al Libro de Toth. considerando la copia de Court de Gébelin grecolatina . llama «Tarot sería egipcia (tar: camino. establece que los 22 arcanos mayores Tarot características esotéricas y no solamente lúdicas. de las enseñanzas tántricas. donde las b. indotártara a L'Amoureux.. Typhon. Encuentran en él influencias del Antiguo Testamento. res. rog: real). Para hacer coinci 2 21 0 . china (tao: ce (poniéndolo de pie). para ello. dejándole su inicia· Dumas hijo constituye el juego sagrado original . cifras árabes y letras hebreas en lugar de se lee entre líneas. es haciendo pensar. su compendia todas Las ciencias y cuyas infinitas combinaciones Templanza. crear los persona Aeón. el discípulo debe tan rigurosamente exactos como los números. del Tarol de Gébelin . Templanza en El Arte. dibuja él mismo su tarot incenso trabajo. por lo tanto. Aleíster de sÍJilboios? ¿Qu. ¿Cuál fue la intención del creador de esta catedral nómada? transforma El Enamorado en Los Enamorados.. son tan perfec Oriente. masón y de los arcanos menores. anóni han en discutir y enriquecerse del contacto con miembros de mo como todo monumento sagrado.. su Enamorado). pareciendo pueden resolver todos los problemas. ¡Siglos de tiva y su libertad. durante el transcurso de los años. ocultista suizo. acaso a un tiempo lo más simple y lo más grande que el genio Nadie sabe quién creó el Tarot. los dibujos (por Jo tas sus relaciones internas. los arcanos de Francia y en España. Los millares de adeptos de una secta rosacruz norteamericana afirman que el Tarot ciones posibles: acaso la obra maestra del alma humana. la sueños y autoengaños! alianza de lo positivo y lo ideal. un libro que la torpe versión de Court de Cébelin (véanse su Torre. Éliphas Lévi en su Dogmay ritual de la alta magia. dedicándolo a Alejandro sófica que impide que el alma se extravíe. El sólo giones se respetaban y los sabios de cada una de ellas no duda· hecho de crear nuevas versiones del Tarot de Marsella. Elimina los Pajes y los Caballeros y en su lugar pone jes con sus trajes y gestos. erigidas muy cerca una iglesia. en sana paz. su Papa. sin intentar agregar o quitarle algo. simple y poderosa como la arquitectura de las del Diablo inventada por Éliphas Lévi. son las matemáticas aplicadas al absoluto. su unidad geométrica. ocultista perteneciente a la Orden del Templo del conocimientos? Es tanta la precisión deJ Tarot. requiere una gran cantidad de años de miembro de la Sociedad Teosófica.. Las tres reli mayores y los caprichosamente llamados Triunfos. inspirador y regulador de todas las concep decir. Si quisiéramos imaginar el origen del Tarot (ya en 1337. por último. Falconnier un socio de la Comedia Francesa do la Antigüedad. que nos es tanto la significación) y el orden de las cartas.. cambia también los nombres. su Justicia. El Juicio en rio iniciado. podía verse. Nadie sabe humano ha concebido jamás». lo que la palabra Tarot significa ni a qué idioma pertenece. En aquella época. deberíamos retroce creación de un juego árabe llamado 11aíbbe (naipes) y al cual se der por lo menos hasta el año lOOO. una sinagoga y una mezquita. creyendo que porque se 2 2 2 3 . es adoptarla en forma global.ién fue capaz de reunir en una sola vida tales Crowley. perdurable como ellas. una loteria de pensamientos Una obra sagrada es por esencia perfecta. establecer la simbología abstracta Príncipes y Princesas . vulgar. la versión alquímica monumental. La corta duración de una vida humana no basta introduciendo en Jos arcanos no solamente trajes medievales. ni dónde ni cómo. Oswald Wirth. que unen cambien los dibujos o el nombre de las cartas se está realizan a las diez sefirot de la tradición cabalística. sino que se inspira en pirámides. Tan sólo inventar la estructura. etcétera. falsi ¿Pudo un solo ser humano plasmar tan inmensa enciclopedia ficando así la significación de todos los arcanos. el número vm de La Justicia con el número XI de La Fuerza. en Tampoco se sabe si el Tarol fue así desde el origen o si es el Jos estatutos de Ja Abadía de SaintVíctor de Marsella. símbolos taoístas. un libro que habla afirmar que el Tarot de Marsella es una versión popular. clavícula universal. así lo intuye: «Es una obra singular y los números romanos. si esfinges egipcias. en el sur Je agregaron. La Justicia se imposible aceptar que fuese una obra realizada por un solita convierte en El Juicio.dir el Tarot con los 22 caminos del Árbol de la vida. verdadera máquina filo que lo dibujó y publicó en 1896. es pura vanidad. y sin duda alguna una de las cosas más hermosas que nos haya lega Egipcio de R.. se pro resultado de una lenta evolución que habría comenzado con la hibe a los religiosos los juegos de cartas). Waite intercambia do una gran obra.. para que Tarot mismo. sin comprender vicia. sólo una aproximación aJ original. vestigios de tradiciones antiguas. hablé en nombre de ellas. completé J. la sexualidad y las 2 2 4 5 . Era esencial no futuro donde seres con un nivel de consciencia elevado cesar de escuchar las explicaciones basadas en la «tradición•. lo que ocultaba en las manos el Colga do por Maxwell. previniendo una decadencia de sus religio Sin embargo. descifrarían su maravilloso mensaje. les arca11es. También se cuatro letras hebras.~n1. por una sed de poder. se confa peto reverente. lle. lo que equivalia a preservarlo y ocultarlo. sino el de cartas. imaginé de dónde colgaba el velo de la leau.JX. V. aparte de memorizarlo. diuination. imitando a Maxwell. y dejar hablar a los arcanos . que designan a la divini e ermitc cambiar ciertos detalles.'>racionales pueden considerar pueriles. prolongué la mesa del Mago hasta encontrar en lo invisi y que para comprenderlo hay que verlo. no encontrando ningún tarot más cerca del nes que. ) dormí cada noche con una carta distinta debajo de mi almoha en este sentido desempeña la función de una especie de da. etc. En los arcanos menores aparecen símbolos auto·r P or otra parte conserva los cuatro colores de base musulmanes: por ejemplo. desnudo. que a su vez reproduce otro Tarot de Bes. Papisa. cobrando derechos de vida cabalístico. Más tarde Paul Mar ble su cuarta pata. memoria colectiva más o menos "subconsciente" cuyo conteni F¡oté mi cuerpo con las cartas. realicé con él algunos actos que los. Por una parte su Juego es do. Xllll. reconociendo que el entero al animal que acompaña al Loco y a los acólitos del Tarot de Marsella (el de Nicolás Conver) es un lenguaje óptico Papa. o me paseé lodo el día con una de ellas en mi bolsillo. quizá para hacerlo propie dad.. inevitablemente conduciría al auténtico que el ele Paul Marteau. entre atravesara las oscuridades de la historia hasta llegar a un leja mis manos.las otras. XX y · del Tarot de Besancon editado por Grimaud a finales copia XXI se encuentra la influencia del cristianismo. Maxwell en Le Tarot. delante de mis ojos.. a pesar de cartera. de quiénes eran las cabezas cortadas del Arcano Xll1. un cír .. tornando en cuenta sus números. las tres creencias. Sus dibujos son la exacta Imaginé los pensamientos. y en el pecho del Colgado las diez sefirot del ÁrboJ de ta ~ad suya y así poder comerciar con él. dice: «En eJ folklore el pueblo conserva. ense bularon para depositar ese conocimiento en un humilde juego ñar a descifrarlo. los mitos. vi hacia qué océano iba el río que alimentaba la mujer reproduce las cartas.. de cada gesto de los personajes. detalle a deta de La Estrella y basta dónde llegaba el estanque de La Luna.on del esqueleto de El Arcano sin nombre se pueden distinguir las clitado por Lequart y firmado Arnoult 1748•. Es evidente que en los arcanos Il. en Las cartas. Por ejemplo. (. que a veces se remontan espíritu. Para incorporarlo en mi da. en Símbolos fundamentales de la ciencia sagra. aualizándolas una por una. en lo alto del As de Copas. las e"}>licaciones parapsicolégi René Guénon. la vulva de la Emperatriz continuar el verdadero camino del estudio del Tarot inaugura Y el falo del Emperador. Posiblemente un grupo formado por sabios de dos a mano. Ja significación de cada Imaginé lo que guardaba el Loco en su bolsa y el Mago en su color. me entregué a él con un res· odio entre sectas y al olvido de la tradición sagrada. visualicé cada personaje ca. las emociones. cas. Me di cuenta de que si alguien me podía. XV. culo con nueve puntos representa con toda evidencia el iniciá tar Jos antiguos colores más variados de los ejemplares pmta tico eneágono. Todo lo que yo quería saber estaba ahí. una suma considerable ele elementos de naturaleza esotéri ginando el ritmo y el tono de su voz. le symbole. las concordancias. imaginé sus símbolos cubriendo el cielo. uestos por las máquinas de la imprenta en lugar de respe unp . YodHeVav·He. no era un maestro de carne y hueso. En Ja cabeza del siglo X. comete dos errores. viene claramente de otro lugar». ima do. la los dibujos que parecen hundirse en el marco: le di un cuerpo es el primer autor que regresa al origen. en su Iibro El tarot de Marsella. Sin embargo. la ropa interior de la Papisa. a un pasado tan remoto que sería imposible determinarlo. En aquella con el mundo que una antena parabólica que le permitía ver época me parecía que esa tarea consistía sólo en eliminar los en su televisión más de cien canales diferentes. había distrj mando y. des comagia. sonal. Tenía dificul res y menores) y luego seguir un orden alfabético: A (para ~ad para hablar..acciones de cada personaje. incapaz de finalizar su duelo. E (Espa largos segundos. no debía ver las cartas como «secreto ª 1 P esto decidió regresar al murrdo . se con unían a su hijo con el mundo. Quiso asistir a mis cursos de Tarot. Esta trági mundos. comenzado a transmitirse borrosos . no estaba impresa en antalla. La Durante más de treinta años desarrollé mi conocimiento del transparencia de su piel revelaba que era vegetariano. A los pocos días volvió a hacer la misma pregunta y yo volví a aparecer en Si la palabra arcano. Entre cada una de sus palabras se deslizaban Arcanos).. Copas y Oros. láminas. Y este fenómeno le sucedió una tercera vez. triunfos. me contaba el accidente automovilis numanos. insultar. Daba la impresión de que . todos que el ayuntamiento aprovechó ese trágico suceso para expro los demonios le obedecían. una imagen. naipes. mágicamente. En la base Tarot de Paul Marteau.no de~a ua~ª per das). En el pueblo de Forcalquier pasó diez años a unir a Philippe con la tradición familiar. arcanos. La pantalla algunos dibujos que con el tiempo habían. que todo le era dictado desde una lepna dlmensíóu. un programa. organicé talleres. animé cursos. Tenia una directo de la familia marsellesa que imprimía desde 1760 el inmensa dificultad en establecer relaciones con los seres Tarot de Nicolás Conver. Para eso. dispensadora de amor y fertilidad. philippe sintió que me dirigía a él en particul~. mayor o menor. Hablé con su madre y le problema. lo de sus pulgares tenía un tatuaje.. opté por elegir arcanos (mayo ·rnpresión de ser un sabio a la vez que un niño. Se dio cuenta de que era por esto olor de la gente que aparecía en el aparato. Puesto que sí había las palabras Podría haber tenido tanto cincuenta como veinte años. su padre. Dependía dome una cita . B (Bastos).. la elección era libre. le propuse encerrado en la casa de su padre. En el año 1993 en el derecho. piar el terreno de la imprenta.. Les hice rezar. apretaba al azar un botón de su tele pedí ayuda. Si Ja muerte del padre había quebrado los lazos que pués de fallidos intentos de integrarse en la sociedad. Por ninguna parte del juego. Una noche de insomnio. y me escrríbi1é una carta pi'di'en recóndito. do. cartas. y apretó el 21\ 2 7 . el reloj marcaba las tres. declamar poemas. Uua Luna en el izquierdo y un sol enseñé a centenares y centenares de alumnos . Como ella.. de mí darles un nombre. una pregunta. de copia en copia. Cuando tenía un por lo que había venido a buscarme. El dios Shiva lo emocionaba porque a pesar de ser ca desaparición lo afectó profundamente. Cuando lo vi llegar. Espadas. daba la Bastos. nos dio cartas de presentación. sanar. contestando a un entrevistador. D (Denarios/Oros). 0130 amor. descendiente otros alumnos se preguntaban si Philippe era mudo. Así fue cómo pequeños detalles agregados por Paul Marteau y quizá refinar aprendió en forma rudimentaria doce idiomas. Fuimos siempre bien recibidos preguntó: «¿Qué debo hacer para continuar con la tradición Y se nos permitió obtener diapositivas fotográficas de cuantas familiar interrumpida por la muerte de mi padre?». hacer el Surgí yo en Ja pantalla.. demolerla y edificar a1li una Decidi emprender una acción terapéutica utilizando la psi escuela dental. me fue imposible calcular su edad. Creyó llegar a sentir el posición con entusiasmo. cosa oculta y muy dificil de conocer» . respuesta. C (Copas). sin tener otra comunicación que juntos restauráramos el Tarot de Marsella. tanto más cuanto una entidad divina. a la muerte de su esposo. Philippe. para restituirlos tenía que volver virtió en ermitaño. le daba una buido una importante colección de tarots en diversos museos. Los recibí una carta en la que Philippe Camoin. Philippc acogió mi pro catódica se convirtió en su interlocutor.. F (Figuras). Le era más fácil comunicarse con entidades de otros uco donde había perecido Denys Camoin. Y lo olvidé . vivía el anticuario Raúl Kampfer. Durante tantos años había injer trial.. No sabía que entre ellos se oculta· unos a los otros.tecas y mayas. S1 al comienzo los dibujos eran pintados a mano. rarot . lado en mi alma el Tarot de Paul Marteau. me había querido vender un antiguo entre ellas las de Nicolás Conver. donde pudimos comparar ba.. obnubilado por la versión de Waite. en otros . tarot. recorde que en México. absurdamente caro. yo sufría verdade número de colores fue limitado cuando las máquinas indus ros cortocircuitos espirituales. Jean·Pierre Payen. No se trataba de cambiar algunos detalles ni de al el que deseábamos reconstituir. Dodal. etc. El bajo de restauración residía en el hecho de que el Tarot de muchacho guardaba en un cuarto. Después adultera. Ese un Tar~. en aras de estudiamos un gran conjunto de juegos. . su madre nos proporcionó los elementos peamos en la puerta del anticuario..blogspot. En 1960. No Philippe y yo viajamos a México y.. Era muy posible que tarot Dos sirvió de esencial guía para restaurar en el ordenador l~ versio~ de Nicolás Conver de 1760 contuviera errores y omi los antiguos colores. En el fondo la labor ron ~adieron errores a los errores. uno 2 2 8 9 . antiguo. y sin embargo 1atº t s . que dos simplificaron al máximo los símbolos y los que los copia ciertos cambios me parecieron puñaladas. Lo nos hacía! complejo de esta obra exigió máquinas más adecuadas. hoy desaparecido.es hi~eron su aparición en las imprentas del siglo XIX. Nuestro trabajo se _detuvo un ti~mpo que os pareció eterno. si se modifica un solo trazo. aceptara morir. Por otra parte. Suzanne Bernardin. dándole a cada S~gun los impresores. 0 aclarar unas pocas lineas.lviéndole sus colores originales. De pronto. los objetos Marsella se compone de símbolos estrechamente ligados Jos que había dejado su padre. Manejaba el ordenador como un experto. pintados a mano. e 1mpresión que databan de 1700.ibUJOSque . res. http://psikolibro. Felizmente s1 en unos ejemplares subsistían partes fragmentarias. por Lo tanto no podíamos aceptar que un precio razonable. Nos abrió un hombre técnicos que nos iban haciendo falta. que ya había muerto... Volvimos a París con nuestro trofeo. y los ejemplares del siglo XVITI son caja de cartón en el fondo de un baúl. plaza ap~ecían otras que completaban lo perdido. religiosamente. pidiendo por él 10. el A medida que avanzábamos en la tarea. Después de un año de investi ca En ese caso deduUiJiIIDOS que f ueron copiiaad os d e un otros. Tuvimos que tra ~o de Janeiro. Lequart. tenían dibujos idénticos y superponibJes. a:r. muy emocionados. cuando de restauración exigía que una parte de mi mismo. las líneas y los colores fueron reprodu detalle la significación más profunda posible (cosa que podía cidos con mayor o menor fidelidad. los sucesivos copistas habían borrado. a cincuenta metros de la casa donde yo habita· bajar con potentes ordenadores. Philippe de interés. Nos pidió que lo ayudáramos a buscarlo. más antiguo. gaciones nos dimos cuenta de la inmensidad de la tarea que . especialista en reliquias poniendo una imagen sobre la otra innumerables versiones.t del si~lo ~UJ fuera el original. cartas fueran útiles para nuestra búsqueda. d~vo. Lo encontré falto Durante dos años trabajamos en esta restauración. Es ese tarot or1gi· auslll 0 nos esperaba.000 dóla Fautrier.com srones. pintado a mano . También Mme. El joven nos lo vendió a copias de los anteriores. La dificultad de este tra joven: era el hijo de Raúl Kampfer. pintado a mano. había que restaurar el Tarot entero Tropezaroos con un obstáculo al parecer infranque~ble. Camoin guardaba una importante colección de planchas d da uno de ellos poseía símbolos que no aparec ían en los . Los dos dados en El Mago. . vimos que ciertos la mutación.francés•. Yo. y ¡0~ Ningún museo poseía un Tarot de Marsella completo. d. En el siglo XVTT existía un gran número de impresores de UD buen y angustioso rato¡ lo encontramos dentro de una del Tarot de Marsella. toda la obra se ba un tarot. Francois Tourcaty. ¡Milagro: junto a reanudó sus lazos con el mundo y demostró ser un técnico mi casa había existido quizá el valioso ejemplar que tanta falta extraordinario. gol escatimando gastos. . Los que no estaban inicia hacer depositando en los arcanos un amor sin límites). Pero en realidad los zapatos resultaron mera vez. espiritual y receptivo. es decir. al detalles que cambiaron mi visión. que todo lo que sucede en el universo que se descalza para oír la voz del Altísimo en Ja zarza ardien es causado por una ley preestablecida.en el 1 y el otro en el 5 (dando 15. y sobre él planté un rosal. y siempre.. cumpliendo así lo que te había decido no actuar. Tuve que pasar de un personaje que libremen fin terminamos leyendo el Tarot juntos. más llegada ante mi mesa de Marianne Costa. Esa misma noche. Pasos de una actividad conquistadora. por pri como su blanca barba. en el nuestro alzaba una antorcha. empleé por primera vez. En El Enamorado. El Diablo). significando una siembra de espíritu. Comencé por mezclar los mostrando eres caras que en total daban siete (3 por 7 igual a dos mazos y ofrecerlos así juntos al consultante. signífi Sol. Tan importante intuitivo que inteligente. Un agobiadores para sustituir los otros tan queridos. en Marteau. en el café Saint Fiacre. por la mañana. El iniciado necesita su complementario femenino. El Colgado. cada uno tiempo para abandonar el Marteau. El Diablo. Sin Marianne nunca hubiera podido escribir este libro. necesité un transformarse en la versión restaurada en tres dados. Luna como una ley cósmica contra Ja que no podía rebelarse. Poco a poco 21. que ciertos aconteci te. dental en la naturaleza. p licaba que los dos personaj·es no esta b an cayen d o si· no 101p de la divinidad: Yod 10 +He 5 + Vav 6 +He 5). en el nuestro se ofrecía tanto un pie azul como un brazo y una columna vertebral del mismo color. que en Marteau esgrimía una espada tomándola por el filo. dando luz a las tinieblas. tuve con gran como mi encuentro con Philippe Camoin fue mi encuentro con ella. transformaban estos símbolos en algo absoluta. la suma de las letras a. tan activos como los del Emperador o los del Loco. En La Torre 3 31 0 . no estaba amarrado de un pie. hiriéndose tontamente la mano. Fue doloroso admitir que este personaje tenía zapatos mientos están inscritos en el futuro y que el efecto precede a rojos. y Moisés. el antiguo pareció secarse como las hojas eo otoño. con el dolor de un hijo que entierra a de una pureza impecable. al pie de un frondoso tilo. donde al anterior rojo se mezcla Alejandro J odorowsky ba ese azul celeste. Jo que me per saliendo alegremente. que Marteau mostraba con Jos pies desnudos. un destino establecido por una impensable entidad. el Tarot restaurado. ción.. por voluntad propia. dolor que olvidar el paralelo que hacía entre el personaje cen Aunque a la mente racional le cuesta aceptar que nada es acci tral. que en su parte recieron tres escalones iniciáticos y una puerta. para que ambos lleguen a una lectura guiada por la xrn. y vice cando que para él «Iíbertad era obedecer la Ley. Me había cennes. donde cada semana hacía mis rojos y Ja barba celeste. Y tantos otros mitía decir que el demonio sólo era una máscaca de Dios. Lo mismo :!uércoles. a otro que recibía sus ligaduras los arcanos señalan: EmperatrizEmperador. pero Marianne fue primero mi alumna.. En el Arcano versa. Esa primera vez coincidió con la una barba de hombre sensible. mientras mente diferente que me obligaba a hacer esfuerzos mentales ue el nuevo adquiría cada día una energía más intensa. tan llenos en su albor de sabiduría su madre. en el jardín de mi pabellón en Vin me sucedió con los zapatos blancos del Emperador. la aparición de mi colaboradora me parece obra de que le daba a su amor un aspecto menos divino y más terrenal. enterré mi tan querido acostumbrado a pensar que el poderoso monarca daba pasos Tarot de Paul Marteau. acto constructivo que se repetía en su guadaña. El Mundo). Claro que . lecturas gratuitas de Tarot. lo la causa. en Marteau.PapisaPapa. lo que contraria ocultaban un 2 y un 6 (dando 26. el esqueleto se cortaba un pie: autodestruc Consciencia cósmica. luego mi asistente y por en el nuestro sí. y ya para iguales a la cruz del cetro que impone su marca al mundo. La vía del Tarot . Tabla de correspondencias Le Mat: El Loco l Le Bateleur: El Mago U La Papesse: La Pa p isa 111 L'lmpératrice: La Emperatriz un L'Empereur: El Emperador V Le Pape: El Papa VI L'Amoureux: El Enamorado VII Le Cbariot: El Carro VID La jusrice: La justicia vrrrr L'Hermite: El Ermitaño X La Roue de Fortune: La Rueda de Fortuna XI La Force: La Fuerza XII Le Pcndu: El Colgado XIII L' Arcane sans nom: El Arcano sin nombre/ Arcano Xlll XUll Tempérance: Templanza XV Le Diable: El Diablo XVI La Maison Dieu: La Torre XVIJ L'Étoile: La Est re lla XVIII La L.une: La Luna XVIIII Le Soleil: El Sol 35 . Oros (De n ie rs}. Primera parte Estructura y numerologia del Tarot 36 .las sigui en tes correspondencias: Bastos (Báton}. Nuestros Sota y Caballo son aquí Paje (Valet) y Caballero (Cavalier). Espadas (Épée) y Copas (Coupe).XX Le Jugemenl: El Juicio XXI Le Monde: El Mundo Asimismo en esta cd ición se mantieuen . Una imagen capaz de conducir al que la contempla a la iluminación . De acuerdo con esta concepción. Osiris. el verdade ro estudio del significado de cada arcano comienza con una ordenación coherente de todo el Tarot: de cada detalle.. Para la tradición hindú el mandata. que es visto como la unidad divina que ha estallado en fragmentos. símbolo del espacio sagrado central. el templo resume la creación del universo. Jung. que forma la totalidad de ellos. en tanto que las for mas cuadrangulares representan la toma de conciencia de esta integridad. un manda la. En todas las tradicio nes. el mandala es una representación de la psique. Introducción El Tarot es un ser La mayor parte de los autores de libros sobre el Tarol se limi tan a describir y analizar una carta tras la otra sin imaginar el conjunto del juego como una totalidad. 39 . No obstante. me propuse ordenar el Tarot como si estuviera construyendo un templo. altar y templo. Para comprender esos múltiples símbolos hay que haber visto el símbolo final. Según Carl G. parten lineas de unión que abarcan a las 78 cartas. cuya esencia nos es desconocida: las formas redondas simbolizan en general la integridad natural.. por pequeño que sea. es a la vez una imagen del mundo y la rep1·esentación del poder divino. mutilado. si realiza Ja gran Setb. que permite abarcarlo entero de una sola mirada. por indicar maní· luntad de unión de este «ser» que es el Tarot. Se explica esto porque Buda no es un 40 4 1 . que es la totalidad de los seres y de la Reve Comparé las ornamentaciones de los templos occidentales con lación. El Dios resucita. es decir. las divínidades masculinas se colocan a un instrumento esencialmente proyectivo. una divinidad.. sólo La tarea iníciática consiste en unir los fragmentos basta recupe uede imitarlo. En China la esvástica simboliza al el lado derecho es considerado activo y el izquierdo pasivo. roano derecha La redoma receptiva . El lec izquierdo y el lado izquierdo del edificio representa nuestro tor iniciado (Isis... Fue un largo proceso que partió todos ellos se unieron en un mandala. vemos un sacerdote dominando con so báculo a un dragón Sin embargo. Jesucristo. Obtuve una esvástica. Esta idea de que las cartas no habían sido concebidas una Con estos y otros detalles que seria largo enumerar. Por lo cual las catedrales actúan arcanos y se los extiende sobre una superficie. En el simbolismo pie entre un dragón terrestre y un d. los arcanos permiten innu (masculinidad. Es también la forma primitiva del carácter fang que los orientales. Cristo es espirituaL La apertura de este cofre equivale a una revelación. debo reconocerlo. Por el contrario. de cara al exterior.. divini números pares son considerados pasivos y los impares activos. se des como espejos. Esta esvástica. de intuiciones nebulosas. en los templos merables formas de ser ordenados en un todo.encerrado en un cofre por sus enemigos celosos y su hermano djos sino un nivel que cualquier ser humano. En lndia la Ordené las cartas colocando los pares a mi izquierda y los hicieron emblema de Buda. También emblema de Ganesha. como símbolos separados. convertido nos del Tarot son un cofre donde se ha depositado un tesoro en el templo. se los reúne en frases. andrógino. ningún creyente puede convertirse en él. receptividad). despedazado y obra espiritual. un dama sostiene en su mano izquierda el bastón activo y en su mandala. fue largo tiempo coosiderada como un emblema de Cristo. actividad). me por una. El Tarot de Marsella. acción del Principio Divino sobre la manlfestación. el alma) en una búsqueda sagrada reúne los lado derecho . Se los interpreta. pedazos. Por el contrario. se mezclan los ~ccideotales Imjtan a su Dios. En la puerta de su derecha (nues los cuatro brazos (letras gamma griegas cuya forma es la de tra izquierda como espectadores) se alza Ja Virgen María una escuadra) que la constituyen forman las cuatro posiciones cardinales de la Osa Mayor alrededor de ella (la Osa Mayor (feminidad. de rra. de la tie ejemplo Nuestra Señora de París. hasta llegar con el transcurso de los símbolo del torbellino creativo alrededor del cual se extien años a descubrimientos que con toda certeza probaban la vo den las jerarquías que emana. Con el Tarot se compone una figura. Se parte de un mazo de cartas. no hay en él una nuestro lado izquierdo como espectadores y las femeninas a nuestro lado derecho. Siendo el Tarot budistas táotricos. nos bendice masónico. número diez mil.. Los santos orientales son budas. es arrojado en las aguas del Nilo. En Ja fachada de las catedrales góticas. porque representa la Rueda de la impares a mi derecha porque en las tradiciones orientales los Ley (Dharmacbakra). Los santos rar la unidad .. en el centro de Ja esvástica figura Ja estrella polar. expansión horizontal a partir del centro. fiestamente un movimiento de rotación alrededor del centro. sino como partes de una uni guié para ir formando grupos con las cartas hasta que un día dad. El creyente deja de ser espec luego resucitado por el aliento de Tsis.ragóo celeste. producto judeocristiano. no me apareció de golpe. y ubicado en la puerta central. Simbólicamente los arca tador y se ubica en medio del macho y la hembra. puede alcanzar. y en la puerta de su izquierda simboliza un centro director o iluminador). por indica las cuatro direcciones del espacio cuadrado. La derecha del edificio representanuestro lado pedaza al Dios. dad del conocimiento. ya no en la dimensión inmaterial sino nos indica en El Mundo (XXI) que lo usemos como espejo: la en el mundo material. lograr una forma simétrica. unp b di idid dr ~c~t que nínguna ventana o puerta esta a VJ a en c. emocio a los otros: si en Jos otros tres ángulos hay oros de doce pétalos. está delante de nosotros. La visión que nos transmiten verbal. Je pregunté. La curación consiste en recuperar la fluidez éste sólo tiene once pétalos. La puerta a nuestra do se conoce el todo cada parte adquiere un significado global pu d p . Son ~. Un arte que no a veces muy dificil de captar. ya sea corporal. Esta concepción se puede encontrar en el Dao. que rompe el parecido. logré reunirlo en mi primera versión coherente del man dos. El Tarot demuestra ser arte sagrado porque nunca en una dala. el Diez de Oros. Cuan. Cuando. sexual. perfecta. Pienso de alguna manera a tal filosofía? Sabiendo que el lenguaje ópti- que Jos creadores del juego voluntariamente dibujaron detalles co del Tarot no podía ser encarcelado en una soJa explicación mínimos para enseñarnos a ver. hace resonar todos los otros. a os silllétricos: para la cultura japonesa la línea recta y la símetrra Por la comprensión de este mandala comienza nuestro estu eran demoníacas. ede constatar que nunca es simétrico. estudiando el arte sagrado. Esto concuerda con los mandalas · er viaje a Japón el guía que me mostraba el antiguo palacio dibujados con arena coloreada por los monjes tibetanos.com tes. Todo arte simétrico es instrumento en una orquesta. Cuando se toca un ancha que Ja puerta a nuestra derecha. definitiva sino la más útil para el uso terapéutico que yo anhe El que lo veamos o no depende de la atención que dediquemos laba dar a Jos arcanos. la copa y el oro) y uno es un elemento natural (el basto).. comencé a hipotéticos futuros. y de manera muy precisa en El interior y amarillo oscuro/naranja en el exterior. ro erial me indicó que ningún muro estaba construi . dos son más parecidas». mas y revela sus lazos con todas las otras cartas. día: ~Sólo has de adquírír el poder de ayudar. tres son objetos fabricados (la espada. . Efectivamente. El rofano. forma final. El cuerpo humano tampoco es simétrico: en el lado Tarot es una unión de arcanos. Después de infructuosos ensayos Los ejemplos son múltiples. Es decir: ([l + 2) + 3) + 4. tres son casi iguales y una es diferente. Tarot a semejanza de una bola de cristal. El secreto divino no se oculta. Y de 42 43 . nal o intelectual. Por ejem· sirve para sanar no es arte». Recordé que en mi De los cuatro Palos. «¿De qué me sirve este estudio? ¿Cuál es el carta Ja parte superior es idéntica a la infezior. 1· zquierda de Ja catedral de Nuestra Senora • e arrs. Me parecía que en lugar de utilizar el a observar los detaJJes y a establecer conexiones entre ellos. siguiendo una ley que se podía formular como De cuatro par http://psikolibro. ¿Pero qué es sanar? Toda enfermedad. plo. decidí hacer mias las palabras de Buda: Verdad es aquello que es útih. después de muchos :erecho nuestro pulmón tiene tres lóbulos y en el izquierdo años.. Ja tarología.u. Si en el extremo inferior del eje de Ias energías. a primera vista perfectamente si~étrico. ni el lado poder que me puedes dar?». He aquí algunos de ellos: pude constatar la imposibilidad de tal cosa. todo problema. dando a los cuatro Palos una significación nuestros ojos cambia según el nivel de conciencia que desarro que de ninguna manera osaría afirmar que era la única o la llemos. convirtiéndolo en Una vez que fui consciente de que bajo una simetría apa herramienta para que exóticos videntes desentrañaran con él rente el Tarot negaba siempre las repeticiones. Y de las tres igua Mi primera tendencia al tratar de ordenar las cartas fue les.blogspot. central hay una flor con dos cortas hojas amarillo claro en el dejillg [Tao Te Chlng) de Lao zi. debía ponerlo al servicio de una nueva darme cuenta de que los arcanos menores se organizaban forma de psicoanálisis. 1·mea do en todos parecidos pero nunca semejantes. se dio: no se puede analizar las partes sin conocer el todo. es. ¿Correspondía el Tarot superior del eje la flor tiene más largas estas dos hojas. Siempre hay un pe~ueño det~e. e imaginé que el Tarot me respon izquierdo es igual al derecho. única. es tiene en el ángulo inferior de nuestra derecha un oro diferente producto de un estancamiento. en el extremo libro de las mutaciones o Yijing [I Ching). líquido. etc. los Vaisyas (negociantes). aparte deJ símbolo que son dobles mientras que Ja boca es una. Copas y Oros. dos más Copas marcha con la cabeza desnuda. Espadas no. la codicia . la obra en rojo (rubedo). tres la obra en negro (nigredo)¡ los cuatro estados de la materia (Padre. Y entre los tres parecidos. el cuarto es LibraAcuario. Acción en el mundo espiritual: los Oros no tienen números. . Iinfático. los Bastos y las Copas tienen números. de Oros tienen sombreros similares. dos son inmateriales (Padre. Hijo. Asiah (material). la vía media. punta hacia el centro. En la cabeza humana. Las fosas nasales se unen en una sola nariz. etc. un sombrero. dos más semejantes (Marcos. el cuarto tos del organismo (nervioso. los Las Espadas. ([Orejas+ Ojos] +Narices)+ Boca Tres Reyes están en el interior de un palacio. tres caballos son azules. dos son más parecidos por reposar en una superficie ([Deseo+ Codicial +Sufrimiento)+ Via Media (el oro y Ja copa) y el tercero es diferente porque lo esgrime en Las cuatro castas de la India antigua. los ojos y Las fosas nasales Las Reinas de Bastos.los tres.ziloth + Briah] + Yetzirab) + Asiah Las cuatro Nobles Verdades descubiertas por Gautama. por ejemplo en el cristianismo.. Atziloth (arqueti pal) y Briah (creativo) y uno que es el Microposopus. Este trío nutre a la Novia. realidad. Lucas) y uno algo disrinto (Mateo). la obra en blanco (albedo). el Buda: el sufrimiento. En las Espadas y Bastos los V tienen la "Brahmanes (religiosos). ([Marcos+ Lucas] +Mateo) +Juan La Cábala distingue cuatro mundos: tres inmateriales divi didos en dos que forman el Macroposopus. en las Copas los V tienen la punta hacia ([Sudras + Vaisyas] + Ksbatriyas) + Brahmanes fuera. observando algunos grabados alquímicos en el Ro- ([Padre+ Espíritu Santo)+ Jesucristo)+ Virgen María saire des philosoplres encontré una confirmación del roandala En los cuatro Evangelios. La Reina de están separados. las orejas. Un cuarto Con esta fórmula se puede ordenar Jos cuatro temperamen está en medio de la naturaleza. encontraremos. El de y uno diferente (tierra}. tres parecidos (Marcos. sólido y radiante). CáncerEscorpiónPiscis y TauroVirgoCapci blanco. Acción en el mundo el aire una mano. fuego) y uno distinto (agua). los cuatro tríos del Zodíaco (AriesLeoSagitario. las cuatro fases de la alquimia: la obra en amarillo Si buscamos esta ley en las religiones y mitologías y en la (citrirlitas). (gaseoso. Dlater:ial:los Sudras (obreros). sanguíneo y bilioso). 44 45 . El Paje de Espadas y el cercanos (aire. El de Bastos porta un ([Aire+ Fuego)+ Agua)+ Tierra gorro muy diferente. Mateo. En fin. Géminis De los Caballeros. De estos tres. Bastos y Oros tienen sombrero. Tres tienen corona. fuego) Los Pajes de Espadas. ([At. Y entre los tres semejantes. el deseo. Yetzirab (formativo). Espíritu Santo) más uno (Virgen María). agua. Espíritu Santo) y el tercero (Jesucristo) está encarnado. cornio). Los J<shatriyas (guerreros). del Tarot: Lucas) y uno diferente (Juan). tres semejantes (aire.En Jos cuatro elementos. Las orejas y los ojos les corresponde llevan en la otra mano un objeto. me + 1 u s + 2 o 7 + 3 o 6 + 4 (excluido el resultado de números encontraba con seis series de diez números. haber razón alguna a aberracio al diez. frío y negatividad. De la misma manera es absurdo. el Padre. femenino. 7 y 9. 1. eliminé todo concepto de feminidad o masculinidad. aJ aplicarla al Tarot. el brazos + un tronco + una cuerpo cabezaes y. Lo que me pareció. al definir los diez núme ros. 8 y 10. el 4 sería l + l + l + 1 y así hasta JO. Este sumar sólosistema. Fortuna y arcanos mayores desde La Fuerza a El Juicio •. Reinas. 6. Copas del uno al diez. Por ejemplo. Y a los números impares. pasivo.. Las Espadas y Jos Bastos son símbolos activos.. sino en todo momento como andrógi nos. llamados femeninos. etc. Espadas del uno repetidos como 5a + para detenerse 5). y al número 2 como Ja primera cifra par. tenía que visualizar estos diez números. el 3 sería 1 + t + l. 5. muy desacertada.. Porque si adoptamos esta teoría no nos queda más que interpretar cada uno de Jos siguientes números como simples multiplicaciones de la uní 4 4 6 7 . no podían identificarse complejo de lodos seria el 10. arcanos mayores desde El Mago a La Rueda de Un símbolo etc. la Madre.. la multiplicidad . Oros del nes cales como 10 = 1 + 2 + 3 + 4. diferente si era el resultado de 9 como 11. traba que estos diez números no podían ser definidos como masculinos o femeninos. Seria ridículo quería comprender la esencia del Tarot. definir a cada uno de los diez números como la suma za . macho. Encontré también en un gran número de Iibros una defini ción del número 2 como la dualidad J + L.. si comprendía que los Pajes. Me fue imposible adherirme a ese esoterismo antifeminista donde Jos números 2. O bien. 8. Si daba a El Loco el rol de comienzo infinito y a El Mundo otra tendencia esotérica consistía en darles significado a los el de fin infinito. El más Caballeros. Pre ferí asociar los números pares con la receptividad y los núme ros impares con la actividad.. en el Tarot. + un + dos piernas híga dos número 1 contiene a los cuatro Ases más El Mago y La Fuer do. Pero en la numerología tradicional encontré que se declaraba al número l como Ja primera cifra impar. exaltados como masculinos. Numerología dad.. con sus las Copas y los Oros. Bastos del uno al diez. 13 y 14 en cada uno de los cuatro Palos. Lo que me demos muy especiales características. El Mago está representado por un hombre y La Fuerza de otros números. Para evitar esto. Reyes y nÚJJ\eros de acuerdo al resultado de sumas interiores. Para comprender su mensaje debemos con por una mujer. símbolos receptivos.la por humano sumaeste de camino. 4. 12. activo. siderar a cada uno de esos diez números como un ser. al no conduce dos ci~ras. Una mujer puede ser activa y un hombre puede ser receptivo. + un par de ojos.. LO= 3 + 5 + 2.. con sus seis aspectos. el calor y lo positivo . por no tener número... uno al diez. son sinónimos de oscuridad. la unidad . Si afirmar que el es una totalidad como un cuerpo. se les equipara a la luz.. Para comenzar El Tarot se presenta como un todo complejo y desconcer tante para el principiante. Resultaría ten tador basarse en estructuras ya conocidas. en cambio. como todas las obras de arte sagrado. construiremos un mandala que permitirá 49 . y que. no conocerla mediante el len guaje. como la astrología o diversas formas de numerología. es posible conocer la Belleza. pues. otras un número. que debemos descubrir. reflejo de la Verdad. Pero. el Tarot contiene su estructura propia. unas llevan un nombre. Es a través de la mirada. para abordar el estudio de este juego. emprenderse como un estudio de la belleza. proponemos ver qué indicios nos da el Tarot para comprender su estructura y su numerología. otras no están tituladas ni numeradas. se dice que el hombre sólo puede aproximarse a la Verdad. otras figuras geométricas u objetos. El estudio del Tarot puede. Ciertas cartas parecen más fáciles de interpretar que otras cargadas de símbolos que resultan más o menos familiares. En esta primera parle. Unas representan personajes. como su sentido se nos reve lará poco a poco. En numerosas iniciaciones. como todos los sistemas coherentes. acep· lando basarnos en lo que vemos. A partir de esas bases. Abordaremos luego el significado y algunos de los diferen tes sistemas de organización posibles de los cuatro Palos pre sentes en los arcanos del Tarot. en la unmedida misterio en que que desafía lo utilizamos el Tarot no como un divertimento sino como unjuego cargado de sen ti· do no explícito que poco a poco conviene descubrir. los cuatro Palos de los arcanos menores. en la baraja de taroi popular y en numero sas barajas de carras. Los dos caminos son iniciáticos Y complementarios. la función y el valor de las cartas.disponer la totalidad del juego formando una figura abarcable ] de una sola mirada. se compone de 78 cartas que designaremos con el El inglés. 50 5 1 . Remite significa a un adecuado racional. Veremos que remiten a diferentes grados de nuestras necesidades. las 78 cartas del juego constituirán una figura equitibrada. a la doble noción de «Palo y de «Triunfo»: una categoría de cartas es considerada más poderosa. son como los cuatro pies de una mesa. El Tarot de Marsella. emociones y pensamientos. deseos. mo de los números que subyace en toda Ja organización del Tarot y relaciona cada uno de sus elementos con el todo. y nos parece sentido oculto. mientras que los arcanos mayores describen un proceso humano universal que engloba todos los aspectos espirituales del ser. con sus cuau·oPalos. psíquica o intelectual. En ese mandala. capaz de superar a las demás. de un altar. o las cuauo paredes de un templo. y con el simbulís. un todo coherente. Los arcanos menores nos permiten examinar los aspectos más coti dianos -y también los más personales de la vida material. Los 78 arcanos se dividen en dos grupos principales: 22 arcanos lla ruados mayores y 56 arcanos llamados «menores». Puede decirse que los arcanos menores. quedel juego «secreto». nombre de arcanos término «arcano» para distinguirlas deriva del laün de las cartas arcanum. Esta denomina· ción tradicional responde. Composición y reglas de orientación Para construir el mandala es necesario familiarizarse pri. mero con los arcanos mayores. coincide con la cabeza cid o de los protagonistas.!. y en algunos casos hacia delante. los personajes y las situaciones adoptan un carácter rnrls debido al hecho de que representan a personajes de l.1 aristocracia). vernos que el que personaje es azul.1 carta. nos hará reaccionar según unos esquemas de compor· Para familiarizarse con el Tarot.os arcanos mayores tienen. Toda. mirándolo m{1. 1n. En la segtutda serie de los arcanos mayores (del XI al XX). Reina.'Vllll. Preste atención a la dh ección de ttue veremos más adelante). numerada' de 1 a XXI. el rostro de El Sol. CMa imagen se iden lo superior. en un pri mer momento. repulsión. La parte superior de l. a veces hacia la izquier rótulos. salvo el Paje de~anuJJarseen un universo psíquico )' espiritual próximo al sueño. Arcano XX).te orden. de una fuerza de transformación en rnovímien Extiéndalas sobre una mesa de la siguiente manera: saque del to. Bastos y Espadas. en el caso de El Loco. rqju y de color carne. que se llama también El Arcano sin nombre. de 1 a X. Rey. representa personajes humanos o unimales Los arcanos menores se subdividen en qo cartas numéricas que en situaciones identificables. dos las miradas: a veces dirigidas hacia la derecha. en el derecho. pues. Ese rótulo esei vacío. en la mayo representan la serie de l a 10 en cada uno de los Palos: Oros. lo cual. aparcciéndocle espontáneamente. E. Aparecen personajes míticos. Caballero.~ cartas no tienen rótulo >• en las serie. Pero para aceptar esta interpretación del Arcano XIII hay que mazo ele los arcanos mayor es la primera y la última carra. 1.s. con algunos personajes que nos en el caso del Arca. Se podría calificar de más oscura. se puede ver que los arcanos mayores se organi/un en dos proporciones son las de un doble cuadrado. alegórico son cuatro por serie: Paje.1rs en francés quizá bio. que se mua de un uo tiene númern (y que dio lugar al comodín cu la baraja popular). salvo da. ya que parece lo en la p. que Por ejemplo. que indica 'u nombre..no xm. en que el cielo ampara un sol y un ángel infanól.tO\ rí:i de los casos. La serie de los Oros no tiene> números. astros. sene•· la primera.!> de en el t.l) y.. equcleto vivo. tifica con la muerte. El Mundo (que parece mirarla bailando). de un indicio muy seguro: los arcanos mayores tienen Lodos un rótulo xn el ciclo está presen le con manifestaciones energéticas. Identificar lo' arcanos ·ic¡werdo 1:. Ciertas imágene. a partir del Arcano Para distinguir los arcanos mavores de las Figuras. en cam menores. Espadas. uno arriba con s11 número y otro abajo con su nombre. Loco) El Mundo (XXI). mientras que las Figuras sólo tienen Mire los arcanos asf ordenados y f!jese en los detalles que vayan un rótulo inferior con su nombre (salvo en el caso del Paje de Oros. de Oros.enta un esqueleto. aunque sano' divinos (ver págs.i. cando Y comprendiendo los arcanos mavores. y ponga en el extre 53 2 . o el ángel de El Juicio. activo. salvo Copas.. Estas cartas son 2'. presente. Luego coloque los arcanos mayores en do' hileras. Las 16 figuras de los arcano. puesto Copa: que representa imágenes con connotación histórica o social. llevan un rótu.. llevan el número escrito lateralmente a ambos lad<)s. es decir. Se podría calificar esta serie de «clara». Arcano >. . reconocibles por MI rótu repre<.ngcles y diablos.u te inferior de la carta. En nuestra civilización. por orden 5 numérico de 1 a X v de XI a XX. alegría o temor.a muchas personas les asusta el Arcano xm.s El Loco. asimismo llamados Triunfos» (flt111nn. Arcano \'111. Ba. v menos realista. emi superior vn que se inscribe 'u número. Todos los arcanos están contenidos en un rectángulo negro cuva.> detenidamente. que lo lleva escrito lateralmente a nuestra derecha.1 Loco (que parece venir al encuentro de esta doble 111 l J0¡ilet. 5455). miran a la cara (como La Justiria. le msptraran quid simpatía. proceden de nuestra educación v de nuestra historia personaf: el Tarot es un poderoso instrumenro de proyección en que Primer contacto nuestra mirada identificará modelos ya conocidos. Pero. Estas reacciones a) Los arcanos mayores son normales. ln e.~~ del Arcano VI (El Enamorado). disponemo. o sea ernp<·nu por reconocer la primera reacción que nos inspira la El visión de esta carta.. lo más sencillo es empelar identifi tamicnto habituales.. oa:ún también puede ser la dirección de la mirada. .Jcgódcu Y menos parte alla de Ja nTt. Lo mismo ocurre con todos los arcanos mayores: tal personaje ·.iugeole'i )' diablo.¡ pende corno un feto o un pollo a la espera de nacer. o el número de proragorustas ~ .no~ mayon~& (dc.a coinddc en la n1:ayorla de los c~so~ eon la 1eali1ta.tccc t'.l tal X) represente a per•on:. (111""' parecerá atracrivo. Sin duda se que un personaje central más alto domina a dos acólitos más bajos. s11Jvo en c:-J ca. asistimos por primera vez en Ja más cartas. Podriamo¡ definir eila serie como -cla1'111 . algunos únicos.~.3no (El Enamorado). imigene~ cou una counotaclé n hib\l6ricai u social. representadoen_ro~ de entre las cartas que están una encima de la otra. o partlr d~l A.. Podría decirse que entre El Carro y.su te o una tía severa . 55 5 4 . Confíe en su mirada: ella es la que mejor podrá guiarle en serie a la intervención de un elemento celeste: el ángel en el VI y el el descubrimiento del Tarot. astros. pues reprc!l. como entre los Arcal10S Til y XIII. Anote cómo se isposr ción en el espacio. o Dll y xnn.r. como entre el Arcano V y el Arcano XV. xvr ~J delo elitá pre-ente: con maolfe"1a. tal otro repulsivo o antipático.cl Arclluc> Yt de&QrroUkNe cu uu uuive rso pslc1uic.J.11.. otros comunes a dos 0 En11·e el Arcano VI y el Arcano XVl.• primera eer'ie de los a.¡ue pa.. y¡¡... lo~ l. El punto en un abuelo bondadoso. No tema recoger sus impresiones.o y ~wpirhunl pró1.4-bt"U de! o de Ios per!i"onaj'e\. Al igual que la pareja LunaSol representa en numerosas civi· Por ejemplo: entre el 1 y el la forma del sombrero es casi la XJ. una atracli\r. Uno nos recorda1. En Jii. Jiegunda J~l"ÍC de Ios aT~nns mayores (del xt 111 xx). La Estrella. La personnje!I y h1s si1u:u1lone~ adoptan wn caráct~r más a.s reconoc:iblt!''\..s. na situación similar une alU y al Xll: una incuba un huevo. c11er. Luego.a.aU. en siente en este primer contacto con los arcanos mayores. penacho mul ticolor en el XVI. Apar~<:eu t)crso1UtJC" inaicos .tarnan. dº y .i.ncar de m*" · oscora~.ciouPo.cnto. otro un patrón dominante.IJDO al s ceee.\f> J.rea. dende el elere ampara a un sol y u un cupido. empiece a ver cuáles pueden ser los puntos en común La Estrella el punlo en común es el firmamento estrellado.etic:. c. Se poddn eu.je~ butotiuo~ o animales cu siluadone.. t!misario'J dhioow.. fijará en multitud de detalles.. las que se encuentran dosel en El Carro y directamente presente como elemento cosrmco en en el mismo grado en la escala decimal. parejas cuya suma da 21. los tres personajes de El Ena Efectivamente. Dicho de ou·o modo. un ángel envía su llamada musical a un hombre. partiendo de tres constataciones: EsLaS interpretaciones se dan a título de ejemplo. como La Emperatriz. un ffjesc ahora en el modo en que están escritos los números de los momento decisivo de cierre de 11n ciclo y de apertura de una nueva arcaflOS. nos indica aquí que tien Los dos personajes de La Torre caminan con las manos mirando al de a sumar más que a restar. El Sol es el Arcano XVlUJ (y no XIX). describe un proce suelo. Usted puede el Taroi es progresivo. -La Papisa levanta su rostro del libro. cada una a su manera. va desde las profundidades del agua. estar o no de acuerdo con ellas. Observará lo que a primera vista parece una anomalía: vida. eJ 4 se escribe morado están unidos por el ángel que vuela por encima de ellos. El Papa y el príncipe de El Carro alzan su cetro. so de avance y de crecimiento grado a grado. 51. 1+1 +1 El Colgado pende cabeza abajo. La Rueda de Fortuna y El juicio representan claramente.yel L9. IX (10l). se organiza.za es el Arcano Xl111 (y no XIV). el 9. 19 (>. una coherente de organización del Tarot basada en su propia estructura. En los correspondientes arcanos del 'Iarot: Los arcanos de la serie Xl a XX realizan su acción hacia abajo: 4 (JIII) "' 1 + + J + -La mujer de La Fuerza actúa sobre el hocico del animal. Por último. Estas simples constataciones ya nos permiten constituir una El Sol bendice a dos gemelos. Efecli\'<lmente. que 19 (VUU) = 5 + 11 t apoya la cabeza sobre su pubis. El iv. el 14 jarra al ta a u na jarra baja.XTV (15 l).'VIJII) + 1 +de1 manera únicamente El ángd de Templanza vierte sus líquidos o sus fluidos de una progresiva: el Taroi se niega a~ considerar 1 +1 el 4 como un 5 1. más adelante veremos cómo se sitúan el valor más alto de los arcanos mayores es el XXT. son indicios que poco se pueden colocar las cartas por orden numérico y unirlas en doce a poco le permitirán identificar la numerologfa del Tarot.el 14. como la esfinge de La Rueda de Fortuna. Obtenemos entonces la Iígura que aparece 56 en las páginas 5859. mujer y un niño que surgen resucitando de su tumba. como un 15 1. en el estudio en detalle de Jos arcanos mayores (en la segunda parte). Este El Diablo reina sobre dos diablillos que tienen los piesraíces hun detalle didos en el suelo oscuro.ño es el Arcano Villl (yno IX). y otros que usted podrá observar.a. lizaciones a la pareja parental cósmica. El Empera Templan. Los arcanos de la serie 1 a X realizan su acción hacia arriba: El Erruit. XIX (201). 5 El esquema nos sugiere nuevas asociaciones entre 7 arcanos mayo . Estos detalles. Este descubrimiento nos incita a proceder por sumas. en números romanos tradicionales. La notación numérica = 10 + 5pues. Ermitaño levan ra su li n tema y LaJusticia señala el cielo con su espada. el 9 como un 10 1 y el 19 como un 20 L. 14 (Xllll) = 10 + 1+1+1 + El esqueleto del Arcano xm siega con su guadaña hacia el pro 1 fundo suelo negro. El Mago alza su varita mágica. El Emperador es el Arcano IIII (y no [V). vemos formarse entre Lajusticiii El Tarot es progresivo y El Ermitaño una pareja de rostro humano. figura -En Eljuicio. dor. el Tarot procede por sumas.es decir. es una clave para la comprensión del Tarot. =La Estrella vacía sus ánforas en un rfo que fluye a sus pies. y no por res La influencia de La Luna actúa hasta en el crustáceo que la obser tas cuando estudiamos la estructura del Tarot. dedi Por ejemplo: . da a Ja lectura de fas canas dos a dos.. por el camino de la iniciación. total. No se uata aquí de detallar todos esos encuentros entre dos car· no hacia esa realización. se podría decir que nos m yxvm. arn constituir esquemas que nos ayuden a comprenderlo mejor. la energía fundamental se encama en la realización cavarü7. espíritu dotado de una dinámica propia.). http://psikolibro. ionioso. Pero este primer esquema de El Loco y XXI. podemos recibe la llamada irresistible de la nueva consciencia. un cam].blogspot. misterio intuitivo de lo femenino . se apoya en la luz del Padre uni acepta la metáfora del Taroi como un ser estructurado. y el valor más alto del Taror. creativa. s· 1 n y XVIlll: una mujer. Basándonos en elementos de su estructura. otra mujer. sensual y encarnada se sumerge en el invita constantemente a bailar con él. clfr• de la rulh. •. 58 5 9 . nos permite 01. cada res: si XXI representa la realización Etcétera.com Pana abarcar de \In solo 'istoio loa \'('intid6' 4rc:11no111 mayores.. una de las sumas sugeridas aquí podría ser una posibilidad. una monja. puede utilizar&e este esquema que los une C1l once pues cuya suma d.a 'it. en Ja cuarta parte del libro. comprender que el 'Iarot se organiza como un todo orgarnco y 1 y XX: un joven o una mente joven..ación de los arcanos mayores. en su simplicidad.aclón(ver pág•· •153 y ss. tas Serán estudiados más adelante. un cuerpose versal para comprender un texto sagrado. He mos visto que. inseminada por la energía de El Loco. sin definición. El Mundo al igual estaba que elvacío ' el camino espacio de El en el cual Loco sesuabre sumergía aquí mirada arcanos mayores. se puede ver El Mnndo enmarcado El Arcano XXI. simboliza el desenlace. posee 1ma orientacién propia m tl espacio que un comienzo perpetuo. Efectivamente. vivir o no vivir. E·¡ Loco nova a ni. una ral. sino una mujer desnuda. y El Mundo. pues. surgida de una nada sin el centro lo que se está viviendo o haciendo. por cuatro elementos como cuatro puntos cardinales con la mujer espejo del Tarot y clave de Ja orientación almamateria en el centro. Pero si El Loco estuviera solo. es decir. de izquierda a derecha. en su afa' n de hui· da. como una clave de su orga nización espacial y simbólica. El Loco y El Mundo: il ue lo emp1tia es como una puesta en acción del óvalo azul de El organización espacial del Tar o t lM\Zut ndqo). si se colocan nos la visión ele Ezequiel: un ángel. el primer y el último grado. El Loco puede ser considerado aquí como Ja energía funda ás: el Taro/ se lee en el sentido de la escritura.ªº~d. la largura de su cabello y las curvas 60 61 . resultaré evidente determinante tanto para la construcción del mándala como Par:' I~ que El Loco parece dirigirse con determinación hacia el óvalo de El lecturas futuras. Vamos a ver que esta carta es también un espejo en que toda la o estructura del Tarot se refleja y se resume. un león y un águila. la mayor realización que el Tarot puede presentarnos. Pero. un animal de color carne que las cartas en el orden XXIEl Loco. criatura. correría el riesgo de lo que se podrá hacer o no hacer. a su vez. y en el extremo derecho tiempo ni espacio. Estas observaciones girar sin fin alrededor de su bastón: la energía creadora puede agotar consisten en realidad en volver a colocar el Taroten su contexto cultu se sin objeto si no se materializa en una realización. 1:~ los arcanos mayores. uu mundo. aparte de su los cuales se despliegan toda' las posibilidades. debe darnos otro indicio hacia ella. Estudiemos ahora más detenidamente la carta de El Mundo. Desde esta perspectiva.ede deducir. señalada como que huye de este enclaustramiento (se puede imaginar que el animal tal poi· las redondeces de sus pechos. sino un encierro que cristiano es interpretado aquí con grn. la primera y la última carta de la serie de los p[llt!articular: ·jel. lina y barbada) de Cristo. donde la mujer desnuda.iciones nos permiten ver c¡ue el Tarot. Encontramos en ella un óvalo de hojas azules rodeado. en una actividad sin Límite y sin precedente. El simbotisn~o tinta: El Mundo ya no es la realización de nada. en las cua tro esquinas de la carta. en medio mira desesperadamente al vacío del pasado. un inicio dificil cuya de estos cuatro elementos. mental. sin Límites. será Si se las coloca una junto a otra en este orden. El Loco sería entonces esrniclura progresiva. que su «línea de óemr_o" s~~uirá el mismo numerosas cosmogonías nos presentan la energía creadora divina: esquema: en el extremo izquierdo lo que ya ha sido vivido o hecho. un desenlace infinito. parece llamarlo. Es lo qut! parece hacer El Loco. como valor máximo de los arcanos mayores.. Ja situación es completamente dis podría ser un buey (o un caballo). los dos puntos entre E~tas obseiv. pueden ser consideradas como el alfa y la omega de de hacia la nada.ll libertad puesto que. por cuatro figura~ que no dejan de recordar Pero el orden de las cartas es esencial. atraerlo rótulos en francés. en caracteres latinos. La decisión que tomaron sus creado.rte· en El Loco y El Mundo.1r Mundo.nguna ~a. Así es como Ja Biblia Se y . que es el ele la Europa meridional de la Edad Media. lo que descubrimos no es la figura (mascu única salida posible es una Liberación.res de . portador del mensaje divino. la mujer lleva en la mano una les. En Ja parte superior.. se desarrolla. "je o plmto de encuentro. La carta de El Mundo está. el proceso camal y espiritual del ser humano.. a nuestra derecha encontramo~ los dos animales depredadores activos y.. el ser esencial prescmc en cada uno de nosotros. un continente receptivo. se da 6 6 3 2 . del don. el Tarot parece funcionar como un cuatro direcciones.. a la que se añade un quinto estabilizadoras. según la geometría del Tarot. Ja ascensión. animal predador pero cuyo simbolismo nos remite a la grandeza. aunque impregnado de simbolismo religioso. cuatro energías en cuya disposición nos fija mos: en la parte interior de la carta. Si nos basamosen el elemento central.u11. Si uno observa la forma y Ja proporción de las cartas del Tarot.de sus caderas. estructurada de forma clara.s• recordar esta doble dimensión. dedos oponibles al pulgar. El pri- mero es un ave de presa macho (tiene un falo negro entre las patas) Y el otro es una fiera carnívora también macho (las leonas no tienen melena). en la mano de la mujer. El Tarot. y el otro es un ángel. o sea un doble cuadrado: el cuadrado . con sus cuatro espejo que refleja la imagen de nuestra derecha y de nuestra. Un esquema simplificado da lo siguiente: lar: en el centro. como hemos visto. la izquierdase asimila a las fuerzas receptivas y ra de cuatro lados. es decir. dos veces superior a la anchura. con una parte cielo» y una parre «tierra». En las cuatro esquinas.· •pi le. y un águila. Se carne de los que. izquierda.. o. En el estudio de las canas deberemos.1. una vara. a diferencia de la derecha activa. A este lado. El simbolismo de la mano humana. un cuatro elementos constitutivos de la realidad. de esencia receptiva. el mundo conocido se define como una figu de manera fisiológica. encontramos dos animales tenes treS. Esta figura femenina que danza en medio del óvalo podría ser una A nuestra izquierda. los cuatro ángulos del mundo real. dos seres alados: un ángel. no deja de recordamos esta estructura. la capaci dad humana de elevarse a las alturas.ra» ba¡·o el cuadrado cíclo. . que une y sobrepasa sus estudio de la carta de El Mundo. Tradicionalmente y En numerosas culturas. Se conservando sin embargo la noción de lo alto celeste y lo bajo terres podríaver en la carta de El Mundo una propuesta de organización simi tre. pues. caienta de que se traro de un rectángulo c11ya longitud es exactamente se muestra aquí como un imaginero independiente del dogma. m10 herbívoro (el buey/ caballo) y otro carnívoro (el león). bolsa o un frasco. cuatro puntos cardina mensajero del amor divino. uno es un herbívoro rradicíonal puede entonces interpretar las cuatro figuras que lo rodean como mente dedicado al servicio y al sacrificio. el alma que danza.animada por un hálito creador. El águila y el león son dos carnfvoros. súnbolo del poder activo. Veamos ahora cómo se descomponen 1<1 derecha y la izquierda: si miramos la carta de El Mundo. Ambos son activos: el león en la tierra y el águila en el cielo. terrestre y celeste en cuyo centro . figura del amor incondicio nal. dos personajes de color predominantemente alegoría del alma a la que El Loco insufla su energía creadora. un cuadrado o una cruz. con el centro uzu! y lu. b) Los arcanos menores Saque primero los Pajes de cada Palo. no deja de recordamos la estructura misma del Taror: .i. en forma de ce uz .. a nuestra izquierda.lJ exu·~rho~ negros. Tu rojas cartasp•\r<~s curtas en eluna espada impares. podrían ñgu cartas de valor progresivo de 1 a X y cuatro figuras cuyo rar en el óvalo central.1h·o l\lc:r pag. pequeños: en el primero. San rectos. la direc ción de SU$ pies nos indica su grado de actividad y de 6 recepli. que representan arquetipos que nos remiten al descubrimiento de nuestro ser esencial. Asimismo. figura en el Ct!' un mouvc lH(O deLas Flcrat. en el LLen<1 y cielo.n dispucstc .centro Los cuatr c Paj~f di. Espadas. Bastos csti. empiece reuniendo las cartas de los cuatro Palos un centro. prtnr ipianres: Las Eapadas están dispuestas en 6valo. mientras que los dos Pajes de la dere cha llevan Ja espada y el basto a nuestra derecha. Mundo y la orientación Tarot. en reflejo.. ces en las cuatro esquinas de este •mapa del mundo» si conseguimos Luego divida cada w10 de estos montones en dos montones más ~rganizarlos según esta doble composición entre acción y recepción. las figuras en el siguiente orden: Paje. .)..s cuatro montones de catorce cartas. Oros y Bastos. precisa· espacial del Los dos Pajes que hemos colocado a la izquierda llevan mente su símbolo en la mano que corresponde. son de color predo minnnte me nre negro. Esta estructura en cinco partes.(i)~da.. con dos scccio ncs aaules v dos secclcues Lus las éva!o.spoe.tm> ~tguicndo urva..idad.}. la mano receptiva. Obtendrá cu a ~11100ce. 'feudrá entonces ocho montones.familia• están inscritos en la carla. Co pas. Los erlommanre <'5 el rojo. Rey. ponga las cartas ~rden~das de 1 a LO.en rro montones distintos: Bastos. y dispón galos como sigue: Organizar los cuatro Palos Los arcanos menores se subdividen en cuatro Palos: Espadas. Stete de bpadu" y Sicu~ de Sa~nos (deha. Estos Pajes nos proporcionan ciertos indicios acerca de sus respec tivos símbolos que corroboran el pa:ralelismo con la carta de El 1111 Do~ de E•pada' y Dos de Ba<Jtos. Caballero. otro.atos Estos puntos de refc rencl a ayudn rán . El Para dis1inguir hiM Es-padu de los Ba. este ucnen eapadas elenco forma r. "rango~ y Las cuatro series de arcanos menores deberían colocarse enton. o más bien en cuatro partes lll:Ís Para verlo. )'el color pr el utdt:n del esquema oricntu. Copas y Oros. lo. que presentan numerosos detalles que nos permi ten establecer una correspondencia con Jos cuatro símbolos ele Mundo.. y en cada uno habrá diez Los veintidós arcanos mayores. 11) . Rema. 6 4 5 . El As de Bastos. es manipulado por en las cuatro series de diez cartas. carta. Receptivo bacía la tierra.).zda. de El Mundo. Su símbolo está presente a la vez en la tierra y en su mano. es manipulado por una mano que surge. con los dos pies en direcciones distintas. Por último. también puede uno basarse nube. 6 6 6 7 . también entre pavesas. su símbolo (la copa) está abierto bacía el cielo. El Paje de Espadas. -El Paje de Oros. al símbolo del ángel en la :n ambos casos. As de Ba~Ct>S Cuatro. Entre unas formas que lla bolo. Fíjese en gue tres de ellas están una mano que muestra su palma y surge desde el interior de una numeradas a los lados con números romanos: Bastos. pero también se sitúa a la izquierda de Ja Clnco de E. Cinco. podría calificarse de rcceptivo /activo•. otra parte. Ambos símbolos tienen un parecido. {dcha. Los Oros no tienen números. la El Paje de Bastos.t. en las Copas carta de El Mundo. se asimila al buey/caballo en la cana <. pues.tlto ~1 numere. se presenta de pie. apunta al cielo. Cop'll"I (dch:a. es de tendencia activa con una tonalidad receptiva. Por ·ca: aunque son un poco más grandes en los Bastos. se asimila al águila en maremos pavesas.s y Ocho de Orojj¡. y su símbolo.arta de ln serie Oros lff'\'I ln11. mostran la carta de El Mundo. Copas. la punta del V va. Activo y celeste. A!i de E•padas {i. Sei. Su sím Ahora observemos el As de Espadas. El As de Copas. do su dorso.d•. Activo hacia la tierra: lo asimilaremos al león de la carta de El Mundo. Receptiva hacia el cielo. la espada. Ja copa se asimilaría. inmóvil como un templo. se dirige resueltamente hacia la punta del V se dirige hacia fuera.}. los números uenen una dirección idén dos pies van en esa dirección.). con un pie en cada dirección. derecha: es activo. Ninguna e.. En cambio. indicando una receptividad total. por su parte.-. hacia el cenero de la carta. Ciu~o de Ba"tos tit. el basto.ipada. está apoyado en la tierra.:incu d_. El Paje de Copas se dirige resueltamente hacia la izquierda: sus En los Bastos y las Espadas. como el oro que contiene la mina y que se convierte en moneda de intercambio. por su parte. Espadas y nube.1. desde el exterior de una forma que designaremos como Para corroborar estas observaciones. para advertir una coucor corresponde al águila del Arcano XXI. mente receptivo.la carta que está a nuestra derecha sentar la energía emocional. mientras que6 el basto brota de la tierra. Ahora bien. Se podría pensar entonces que esos cuatro elerneruos representan cuatro energías del ser humano. los Oros están en plural. Oros al aire! En cambio. con las ramas que le crecen. instrumento absoluta otros tres se puede pensar que corresponde a Ja serie de los Oros. terrestre con el león y celeste con el águila nos recuerda que construir el amor sagrado es un trabajo de orfebre. símbolo erístico del Grial. capaz ele elevarse a las alturas. pOJ· tanto. uno uua aureola. Su elemento podría ser el aire. El Tarot se divide según una estructura de 4 + l: cuatro Palos o símbo los de una serie de arcanos mayores. partiendo de esta observación. distin Esta diferencia de los Oros se nota también en el nombre: mien tas pero necesarias todas ellas. tras que las Espacias. cuatro animales o seres rodean el óvalo azul pálido donde danza un personaje femenino. El buey/caballo no la tiene. pues. lo que podemos observar para construir. como se agudiza la inteligencia. los Bastos y las Copas Iiguran (en francés) en sin· La espada. co~a/agua. Mundo. una metodología de lectura que nos resulte útil. como pretendía Eliphas Lévi influido lizarse en cualquier dirección. repre Hemos visto que el lado de . símbolo del G1 ial. por ejemplo. plano como una moneda de oro puesta por la leyenda artúrica. los elementos y las energías del ser humano Los cuatro Palos del Tarot no so11 los cuatro elementos de la al- quimia ni de otros sistemas (espada/aire. ¡y menos aún.re los Palos. pues. La similitud (animales de presa} remite a Ja similiuul entre C<m·esponde al ángel del Arcano XJU. Podrá. se guiar en todas las cartas. cáliz. Por último. se puede asimilar las Espadas a la cierra y los sobre una superficie. Es diferente de los otros tres símbolos. es un símbolo antiguo del amor. L'S un arma que se forja. unidas por la misma consciencia. oro/tierra. Veamos. en el cielo. se puede inaugurar un sistema de nm-espondenCÍa$ que parezca coherente con los símbolos de Jos arca nos menores. en la carta de El As deo Oros. Su elemento la espada y el basto. Correspondencia en t. si se decide utilizar el Tarot como instrurnen to de conocimiento del ser humano. El As de Copas se parece a una catedral y corresponde a la actividad. mensajero divino. Al ángel le podemos atri JJllf buir la t·opa. Representa la energía intelectual y Volvamos ahora a la carta de El Mundo. r . templa y se afila. Al ser diferente de los La copa. rclacío El oro es a la vez recibido (como mineral presente 6en la uerra) 8 y 9 . median te el aprendizaje del lenguaje. Esta opción de interpretación sigue una enseñanza de Buda: •Úl verdad es lo qtte es útil». dancia con estas observaciones: el ángel. símbolo tradicional del Verbo.a espada está forjada por la mano del hombre de referencia podría ser el agua. el & de Oros. aquélla con el águila y éste con el león. puede visua basto/fuego}. el <iguila y el león tienen ele cada adoptar un punto de vista más elevado. ponemos. de las cuestiones relacionadas con el dinero y el cue11xi Hemos visco que corresponde al buey/caballo. pues. que es el territorio de la vida de la especie humana. Del mismo modo.no XXI. Lo que sentimos por un ser no se imcnta: el deseo es un asunto de atracción.·5 represcman lo'\ arquc11pos del 1.ar· la. lil IUUJer dr. Pero se puede sele<· cionar. el talento.u1I. confirmado por el estudio en detalle de los arcanos menor es.an1.i BAS't0$ ' Vida •t>x.lúr(O El Arca. Ctt'•tl•l(Íad1 que pem1ite abordar con la ayuda del Tarot todos los aspectos de la d~to1. la atracción que siente un artísta hacia una forrna de expresión..-_ uruendo <un su vele rnjo v azul la . Asimismo. eleve de la orl'!ln ladón del TaroL Los ur C'-'nos ma)·nrt. representa la fuerza de la naturaleza que crece. nuestro cuerpo eslá ÍOf"llla. Combustible natural. del territorio.¡cclún 't t:. dieron lugar a dos símbolos rojos: Corazone. pero que se dcsarroHan mediante el trabajo. Hemos vísio que el basto corres pondc al león de la carta de El Mundo. Se le puede.. es de gran utilidad para la lectura.-. do por la acti\id. clave de la orientación para comprender 1. Su elemento de rcfr rencia podría ser la Tierra. Copas v Oros. La inspiración es recibi da antes de ser puesta en práctica. > Diamantes. es uno y completo.:. 1. Este sistema de concordancias. pero también lo recibirnos dcfinicn>amtnie. y armo nteaudo entre ¡t.ntula que d. forjado (se acuña la moneda). los dos Palo.1111100 de la CQn1dcoc1a: 't' lt'. Los dos Palos acti vos. no se fabrica.u1slonna. podría atribuir cJ etememo érrr. incluso sublimarla A'imismo.. sexualidad no es una energía que forjemos. una persona nos gusta o no. el planeta Tierra. En esta etapa. pero podernos canali?. de las necesidades corpondc~. son elementos misteriosos.ss enarro ~ncrgiln 7 71 0 .1 organiza ción interna del Tarot. El basto crece de forma natural.Í l..td de su~ habitantes. se convirtieron en dos sfmbolos negros: Picas } Trébol. rf'ctpC'ióu. do poi nuestras acciones. su ele mento podría ser el fuego. pero está explotado y u. Espadas y Bastos. atnbuir la representación de la energía material. podemos proponemos leer según este esquema la carra El Mundo.. (:orrc. pelar.spondc:n . receptivos. En la baraja inglesa. fa potencia creativa y sexual. y. . ~"l'""'duo ele tro energías. L:t euergta creadora.1< rd.gf• ses:uaJ y ct\"atloi. El Rev domina ya dos oros: uno que lleva en la mano míeuctsmo. el ptodu.n en cl cuadrado Ciclo..t'A. t:I n1rrpn. Cuerpo: h1• JJlf• •<' e11Cue111t:u1 In~ Los Pajes. t'. pues.'111~l~"' 7 i 3 2 . r(')lN'!rlucdón.1 rnr1111~n.d. desde los más cor'. tucdftadón.Lur. la. se las puede po11er nlír:io.41 t'UhU. "º" (01ollh1l'C11.ti. El lugar donde se vrve. C1.u::io11c1111<. La reina eleva ante ella un oro mayor L.111''t. t'I mt1ln11t l. Las correspondencias del Tarot c1'iste11cia.o.entan l• C!nerg'•• i. Asimismo.>• oro que tiene eu la mano sin hacer caso a otro que todavía está ente runos. Tendremos.. d kugtmJe y Elemento: otgua.. b (rr"unfbrhtd palma de la mano del Caballero como un auténtico Grial milagroso.iculos por la creauvtdad bolo del centro energético correspondiente: los Oros.ut.a•. y las Espadas.rpo: l. en escena.upt>cln trteo l l in11tlnH'f. (ul:!gn. interesante f!jarse en la evolución del símbolo del Palo que r>cn. hl c:nu F. J(t'O<i1011ld.u.nao anb:naJ. e l l'fanrµ lirrr~.. centro intelectual (pensamientos). ta Jloeto. Ju [de .Cuupo: formanr:. el mcn1c que el del Paje.t 11!'h•h.1 lo 1)1Ul1h·o~ o ntgath'o~ la am1<1uvJ FI dt)n.d de crear .s se shúa. sin excluir Es1as de>senerJ. la copa.inch en .I 11m1tru. h.Oelon.. aún pequeño. C"I B. como sím lo~ . La \1)dcda1I. Cada Paje representa un dualismo y una duda respecto (¡)lz1111n1 6tJ(. y después de nuevo abierto. I• 1m1 1.1nn.11 ldf'oU oii.imit'nlü El auHu.il lice su Palo.i <.ia.oi fue11.l):&"jo (l. (lota por encima de la Rl"p.l cr:. t. un camino psicológi Rirpn•~n••o I• energ111 Reprcs. Pero además los cuatro ESPADAS: s. L. como un objeto inma terial. r. cuatro palacios que representan las cua l. la Y e! conncbnlernu ll.i. y acabaatravesando la mano del Caballero. centro material que flemenro.a. l. 11. alrededor de un palacio que simbo prospertd .11j¡1 1111·1lrir.~ rdljtt11t1~4. S1 aceptamos esta clave de lectura.c'1n Ekmeruo: aíre. huma. fuct·r.1lg1111.a~ ro1·1. OROS: BASTOS: . el basto ini cialmente rústico del Paje se vuelve tallado con la Reina. el . 111 (cunid11. parece preguntar el Paje de Espadas.thlan .as ''r4\I. La. que Ilota en el aire. 1. crece en proporción a los personajes hasta conver iirse casi en una lama en manos del Caballero.u:u\11 •. lit.1 t el uuivf'ri. b ' 111 1 up:.\ ruclecutee los ubu. otro.cretos hasta los más espirituales.ajc el \'C"rbu.u 11a1H1 \onc~ u1it.• poii1bl1id. labrado con el Rey..\ 1tle<1' 1r.1 n rctmu plt'l'lilni. dis OrC'ot) gennates r el /l(Jf'f& de que h.1 p101luec:i6r1 t'ou!l(lt:lltc: Para comprender cómo se organizan las Figuras. la t'~lud.lw. la vida eccnomsca. el cura'lón.. el terrhorto. la . 101 ~e111i111lrr1HOJ1 loAi coocepcos. lri \•ond~n rte poblar céilul. d de •uvcut1tr..esentan la wetgfa matet'lal. la hase de toda especie viva.rt urn 11.h·lr HlltU simple vaso de color carne en manos del Paje. el recetcuemo. J¡¡ fe. La espada. como en un juego de rol. luego cáliz cerrado en manos de la Reina.tclúu Cóíltrbídil" rrado bajo tierra como un tesoro. "' pl. Cue.¡.1e1rpo: nnuu .if1•gritt.1n11IC'•· L.1 !"!lelo como d 1\1 1lr a su Palo: «¿Ser o no scr?». primero receptiva (azul) del Paje y luego activa (roja) a partir de la Reina.al. el deseo. centro erno Elcme0101 tierra dnntle cional (sentimientos).11um~)1.ntelec:tual co frente a su elemento.1pr. ('I . Por último.:. El lugar en el mundo. una conitcienci11 y son eapectffcámente bumanaar enriquece • ··onscanterneme nuestro enfoque del Tarot y de nosotros mismos... personajes de cada Palo simbolizan una actitud.i.1ctl\!idad representa en cada personaje: el Paje de Oros contempla tul pequeño de lu trll('tigcnq11 Llt. (necesidad).d. las Copas. Suponen ¡iada de lo que es humano. susceptlbte de eepeodcctrse: en el Caballero hasta convertirse en un astro.. la e tnconscíente.. Cada As será el castillo de las 1iguras de su Palo. los Bastos. EJ knKu.11111u1111cfa~ pc·rdün 1:. Este oro espiritual crece luego Escas dos tot:rgfa"se titilan en ~1 cuadrado Tierra... Rttprdeatau 1111 eoe.1 ~ primer contacto co n las Figuras de los arcanos menores Las Figuras también se inscriben en un esquema que nos permite comprender mejor la estructura del Tarot.1. de curaclén . ht. centro sexual (deseos). [] Impulso vitotl. pues. pues. en la cima del palacio. de conquista. Los Reyes. en el interior del palacio. de transmisión. La or . «¿Hacer o no hacer?. a los Pajes fuera. Conocen su reino. Todos los Reyes llevan su símbolo con auto ridad (el basto del Rey de Bastos es incluso el mayor de la serie). Los Reyes aparecen al mismo úeinpo que la necesidad de desprendimiento. Por eso. que representa el cenero sexual y creativo..111 su lugar en Ésre el Ta. dudando si entrar o no.g-1. serán nombrados en último lugar en la lista ele las figuras. pues. más secreto. puesto a volver a envainar de nuevo su arma.. Representaremos. con las dos mano~ sobre el vientre. o sea otras energías disumas de la representada por su Palo. Reina y del Rey.. que está enterrado en el suelo: «¿Guardar o gastar? ¿Ahorrar o invertir?•.arión d~ los cuuuo Palofi se.) el ord en transportará hacia el exterior la energía creada por obra del Paje. podría ser la pregunta del Paje de Bastos. dispuesto a volver a cerrar su copa. dado que ya están superando sus símbolos. y el orden de las figuras alrededor del palacio: . contemplando las fronteras de su reino y ya conscientes de la existencia de un más allá. Los representaremos. con Ja •uirada fija en su símbolo (en el caso de las Reinas de Oros.ot .anb.lno<>. inmersas en su Palo.. el Paje de Oros parece dudar entre el oro que tiene en Ja mano y el otro. nace el Caballero. y una ter- cera mano artificial. de la con· ciencia de la existencia del Otro y de los demás. pero miran más allá. su castillo. De esta aceptación de sus propios lúnites. de Copas y de Espadas) o. He aquí el esquema de los cuatro Palos. ugerldu por El Mundo (~e1' J>ºR· 11).~ interroga el Paje de Copas. Por íÍI timo. pero saben que también hay todo un mundo fuera. 75 Corresponden4 en cierto modo al profeta. de aportación y. Los Caballeros son símbolos de comunicación. '\in saber si va a alzar o no su maza. A partir del momento en que el Paje entra en el palacio se convierte en Reina.7por qué no. ordenados según su Jugar en el Tarot. desdeñando el mundo exterior para habitar en el interior. de unificación. Las Reinas. como sucede con la Reina de Bastos. •¿Amar o no amar?. Los Caballeros. Las Reinas se identifican absol utamen Le con su Palo. en una dirección más lejana. de la ue las figural'I alrcdt:dor del pa. 1'1 centro representado por el palacio. Las Reinas se representarán. Se viven como propietarias. a la puerta del palado. encabezadas por El Loco y rematadas por El Mundo (Arcano XXI). Se lee en el sentido de la escritura latina. v recxisteme para comprender lo que aún uo conoce. ciaciones sólo son útiles si son momentáneas. de dive~sas. en que los cuatro Palos se asocian a las viene luego en un sistema de medida que permite leer todas las b~ra cuatro energías vitales del ser humano. y el lado a Es frecuente que la mente humana tienda a adoptar un sistema nuestra derecha es activo. de XT a XX). arcanos mayores favorecieron durante mucho tiempo unaidótendencia a El Arcano XXI. Se puede extrae: de todo ello las bases para un sistema de corres el primer grado de comprensión del Tarot. Así es como el el cuadrado interior la Tierra. un sistema mediante Jos conceptos de otro. l~1mas Esta orientación se encuentra también en los arcanos menores: de numcrología o de geometría. el centro material concreto para Jos Oros.is. en un primer momento debemos descubrir e integrar Ja uumerología organizadora original del Taroi.Jm~osa de las el centro sexual para los Bastos. Esta nurnerología se con de conocimiento <le sí mismo. En el centro. Es esencialmente progresivo. un tercer cuadrado repre p s . El lado que se encuentra a nuestra izquierda es receptivo. Es la b~e. en el interior de un doble cuadrado. Procede por sumas y no por restas. A fin de cuentas. nos. o de sistemas de explicación del mundo procedentes de múltiples culturas. Tarot se ha visto asimilado a todo tipo de estrucwr. todavía no no~ pcrmue pondencia útil y coherente en la lectura del Tarot como instrumento leerlo. Es interesante aclarar Copas receptivas hacia el delo. aplicado construcciones tomadas de la astrología. . de izquierda a derech. El Tan11 es ame lodo un arre de interpretación que funciona con la proyección. el Mundo. Integrar la orgaruza ción numerológica del Tarot es poseer una clave que.i. dividiendo el espacio en cuatro partes (derecha e izquierda. arriba y abajo) que forman los ángulos de una cosmogonía. do~ series de diez de los arcanos mayores y de las cuatro senes décima les de los arcanos menores. El cuadrado superior representa el Cielo. da sentido a la interpretación proyectiva de los arca el centro emocional para las Copas. Se estudiarán más detenidamente varios 7 7 6 7 . us vc mu os senta el reino del ser humano.- . Dicho de otro modo. o una gramática. pero también se le han tación del Taror. Bastos activos hacia la tierra. -Se orienta como un espejo. Resumen 2 La numerología del Tarot Los arcanos mayores se prcseman en dos series de 10 (de r a x . como un solfeo el intelecto para las Espadas. jas existentes basadas en el Taroi de Marsella. pero empeñarse en hacer Oros receptivos hacia la tierra: que concuerden sólo produce mutilaciones inútiles. funciona como un resumen de la orien hacerlo concordar con el alfabeto hebreo. y también puede visualizarse en la misma dirección una línea de tiem po que va del pasado al futuro. estas aso Espadas activas hacia el cielo. sino asimilar todos sus principios. Esta organización procede de una observación mi. y el proceso volverá a empe1. podría ponemos sobre la pista de LIJla numerología de 7 en 7: hem ¿no hay sobre la mesa del Arcano J (El Mago) tres dados cuya suma bra. pero que evolucionan unos en otros. A diferencia de ciertos sistemas arquetipo de Ja realización. que dará a su vez un capullo. comparable al ciclo de las estaciones. se sitúa en la cultura del sistema deci no y lo activo de «masculino» en referencia a la mal. es bien. entre acción y nada en los detalles de los arcanos menores nos permite hacerlo. dos por El Loco. Este modelo d 1 j us . el sentido común nos indica que. El número 21. Hemos <" al estudio de los arcanos riel Tarot. un otro. decir. ¿Cuáles son.á a su derecha y la otra a •O ·¡ abiertamente numerados hasta 14. Luego el fruto numerosas tradiciones: el Islam representa la tora caerá. Si recep ción. detalles de las cartas que lo corroboran en las partes de este libro en El esquema rectangular de la numerología que se describen los arcanos uno por uno. Estas dos ins- planta. Los sistemas numerológicos de 3 en 3 o de 5 en 5 ya no se aplican izquierda en tomo a un centro andrógino. en fruto hasta producir un árbol en toda su perfección. que se puede considerar como el arquetipo de la ener que es la de las cartas del Tarot. En la unidad.ar. visto que esta división es pertinente en el Taror. a lo ancho: creará una nueva división. y rematados por El Mundo. los arcanos menores estarían del cual una parte est. Tome un rectángulo de papel cuya longitud rologfa decimal? sea exactamente el doble de la anchura de modo Los arcanos mayores presentan dos series de diez arcanos encabeza. Esta forma. que volverá a la tierra. doble de nuevo el rectángulo por el Esta impermancncia permanente es el paso incesante de un estado a centro. en el Tarot. Para más facilidad. si se desea. simbolizará la uni gía inicial. que se puede considerar como el dad. pero. sin entrar en los detalles de todas esas car A . liberará la semilla. al igual que el Tarot puede. Ahora una subdivisióu entre izquierda y derecha. para mayor claridad. que esté formado por dos cuadrados. la numerología del Taror se presentará en este 1 i ual que la carca de El Mundo nos ha servido como modelo capítulo de forma sintética. en el simbolismo del Tarot. calificar lo receptivo de femeni lleva rótulos escritos en francés. taci oJ'ICl ' • • . sera eun cado en las páginas siguientes por detall~ del ptop10 Taro~. bajo formas diversas. su . La secuencia de los núme ho1izontc entre el Cielo y la Tierra que hace apa ros puede compararse a una semilla que germina para engendrar una recer dos cuadrados superpuestos. los indicios que nos sugieren una nume l.1 es macho y el 2 es arcano. micnor. Se En realidad. Obtendrá valores correspondientes a los números U. la totalidad. 78 7 9 . Esta pista es tentadora. sólo3. 13 y 14. en constante mutación de la realidad. pero equivaldría a atribuir a las figuras lb~ 2.. El 10 es visto como una totalidad que se subdivide en diez grados conformación sexual del hombre y la mujer. una flor que se transformará en tancia~ se encuentran.esAhora una aproximación. 12. la totalidad es una entidad andrógina que de las ues caras da 7? ¿Y no .. habrá creado un eje e] alrededor e Tarot quisiera indicarnos ese camino.son 14 los arcanos menores de cada serie? contiene ambas polaridades. que es el del último nlUllerológicos en que el . de g ón ahora vamos a establecer un modelo en eI. nos ha parecido prefenble presentarlo pnmero y ¿Por qué una numerología decimal? detallar después las etapas que lo componen. lwa1~ des· arrollará la nwnerología del Tarot. Doble el rectángulo a lo largo.:e: tas y presentando sólo los ejemplos más significativos. debajo 2 s del rectángulo y el JO por encima. El 1 corresponderáal rectángulo de papel plega · el 1 Ja Totalidad está en potencia.. colocaremos el numero ·a .. Esta . · " corno el c1·c10 de las a~pf'f'lO plcgadu quehay unagmaren perpetua mutac1on. Veamos ahora cómo podemos pl«'gn-r t•I de Jos seres vivos de la dimensión vertical: una pt>"<1oeño organizar los números en esre esquema.. Con el 2 entramos en el cuadrado Tierra. para prepararse a la acción. ideas. m1~io. . ~"~ t papel paterno. JOll J. erguido en una de sus puntas. el trigrama superior represen. se divi sigue Ja noción <le crecimiento orgánico propio Si ve lvemee a de en ocho casillas. el Cuadrado Rumano (ver págs. dio del Arcano XXT: n en potencia y ciclo completo son 1 tensiComienzo id ad · Tierra Jos dos aspectos de la totalidad. 6 7 contrario: madre cielo. la sentimientos. l <" Tierra . y la base de Ja tierra el papel materno (en los antiguos matriarcados sucedía lo los números impares. Asimismo. del lado derecho (acti vos inestables. 8889).:. ! e el Yijing[J Ching]. Es la expan . en nuestra cultura. al principio mismo de la multiplicación celular...nteramentedesa • • O ·¡. en perspecuva. Cielo lidad en forma ele dos cuadrados. el (receptivo.~Jcima del universo.' ca e 1 Cielo. padre tierra).. una vez desdoblada. subdivisión hace aparecer además un tercer cua. como un potencial.2 drado formado por la intersección del cuadrado -·-·····. todas ~ < . . Este orden La hoja de papel.tl da por una z. en que todo está todavía por hacer. do: como el universo antes del big-bang. . .j. Si aceptamos que la los números pares estarán del lado izquierdo 10 e cima del cielo desempeña. p potencia. . o sea un rcc debajo del rectángulo y el número 10 arriba: ~• . la Ilor • abierta.sl. los números se organi1. fjgunt final t<\' un pequeño con el rectángulo. deseos. " ···-+···-···. uno eMabJt subta•. totalidad se encuentra en potencia. lógicamente. como un fct-0 puede asimilar al primer mes de la gestación. podría ~y. plrgoule>s. . . o estructura. Vemos. de uuevo la división del rectáu. 1 cuya base reposa horizontalmente. no divisibles por 2}. en el centro de la totali abajo arriba puesto que el 1 se sitúa por dad. divisible por 2}. las ~ otencialidades totalmente realizadas: gnm expe p·encia pero poca. se represen ra Y obtenemos el esquema final. .in >' ¡ gulo en cuatro panes que hemos visto en el cstu. En Jegado: la misma figura. sabiendo que: o ····· o Ciclo y del cuadrado Tierra. y el tri grama inferior la . y otro inc."·. ~ollactl basta agotar sus potenc1ale~. En el esquema.u~ . Se D El 1 ~H Ja una Dor todavía encerrada e11 su capullo. pues... a la espera 8 de desarrollarse.r.: lángu lo dividido en 8 cuadrados in terioi es. Tot:alidatl cu rccepu·vo d e gescanión Se trata de acumular fuerzas. Éste muestra dos aspectos: ple· La uumerologfase despüega como una evolución del 1 al 1 ?·que c:uadr-ado: c:J gado y desplegado.daVJa . . Es un estado lO. 8 9 :=: J . Ir. •O obtener una subdivisión suplementaria en el in1e. dos primei::o~ La Totalidad. La extrema potencialidad queda 81 0 . . tlrl reclangul<).. pero e. de la unidad: el 4.. Queda organizar los números de 1 a 10 en esta . En estaciones: Es una semilla. El IO será representado por el rectángulo des o ble. .e os ·¡ rior de cada uno de estos cuadrados. como hemos visto. un.an c~e 4 5 decirse que engendran. planta o un ser humano se eleva hacia el cielo a rcct6ngulo obtenido tras Jos medida que se desarrolla. estable. . an intensidad sin experiencia. Un último pliegue horizontal nos pennue 1 e yellO. ra y más intensa que la del 3. . pues está basada en la experiencia de un ser lleno de potenciales (simbolizados por los todos los grados anteriores y se propone un objetivo. simboliza el final del ciclo y permite que [Tao Te Ching]. más madu Este arcano representa un joven. Una 9 se unen para permitir la evolución. decisiva. pri se manifieste eJ principio del nuevo ciclo.5. claridad en represen~ r ' . enei'<rías Para dar de ésta una impresión concreta. o bien un estancamiento (de mas a menos). (. la receptividad torales. El 3 es la primera acción del cuadrado Tierra. pero todavía vaci El 8 represen ca la perfección del cuadrado Cielo. se dispone a nacer. adolescentes. Es el gesto del sabio que señala Ja luna con el dedo. una promesa. Las parejas mencionadas En el 4 esta acción se estabiliza.. Es un número pasivo y receptivo que puede niveles sucesivos del rectángulo. el otro actúa sin saber adónde 6 y 7 son refinados y activos. He aquí lo que podemos decir de ello simbolizar una reserva. Estable como una mesa de cuatro coni. Más allá de las nece sidades materiales. que nos encontramos con cuatro «parejas» de números en cuatro ción. prefiriendo un potencial inexistente a El 9 trae. tiene un libro en las Si miramos el esquema numerológico fase por fase. E. saben adónde van¡ va. un principiante. Corno dice el donar la perfección y ponerse en movimiento sin saber hacia dónde. «para recorrer un kilómetro.. haciendo que los personajes de las cartas interpreten papeles que El 6 es el primer paso en el cuadrado Cielo: la primera vez que corresponden a escas energías. o ten un dón del cuadrado Tierra: dominio de la vida material. pues. El grado 1 necesita lanzarse. la perfecta concentración energética. A 2 y 3 son pesados y energéticos. En el 7 este placer se Loma fuerte acción en el mundo. se es un ser en per fecta abundancia material. fa el equilibrio y lame acerca de loque debe elegir.rado .la realidad. ce un ideal que desequilibra la estabilidad del 4 para superarlo. mero hay que dar un paso». 83 . 82 a riesgo de verse pronto decepcionado. Sentada.. el último del cuadrado Tierra: inLrodu rent es " · . por Cada uno de los grados de la numero 1og1~ . la única evolución posible a la perfección: Ja entrada una realización determinada en crisis para favorecer el paso hacia lo desconocido del final del (ido. enclaustrada. pero son adultos. La dinámica de los diez grados El grado 2 lo representa en particular La Papi Crado l. vamos a El 5 es un número de paso. hacia el grado siguiente.. _.. Este número representa la perFec iuctona pueden . se puede decir manos y un huevo junto a ella. "'cto (receptivoactivo). puente. como. Grado %.. la . efectuarr un Como el niño que.~ un cstucfünla comparándo la con los diez pruncros arcanos mayores. b". totalidad curnplida. incapaz de hacer una elección plenitud del corazón y el vacío de la menee. ideas. hacemos lo que queremos en tocios los aspectos. la pemo comienzo. un estallido.. el 9 acepta aban mer paso enpri. d u Estos diez grados representan esencialmente amica e nue pa1a~. una virgini en forma esquemática: dad. un primer amor de adolescencia.llene ~ocaoon · d e evo ejemplo. sa. la receptividad del 2 corresponde Ja actividad del 4 y 5 siguen en la materia. t:]ementos presentes en su mesa). Doodejing El 10. ) tar pues o bien una evolución (de menos a mas . la din' . 3: uno acumula. al noveno mes. . . Este primer paso en el cuadrado Tierra corresponde al grado número 2 de la n umerologfa. un estado que no puede ser mejorado: la per Quedándose en el grado 1. En este grado Ja materia es todavía inerte. El grado l puede ser represencado por El Mago. . tranquilidad emocional. símbolo de gesra. Ja. uno se atreve a hacer lo que le gusta. 8y explosión creativa sin experiencia ni finalidad precisas. en un impulso de creación fanática y apasionada. se establece en la seguridad. ni. hacia la recepción y elPapisa pasado. un vucilación entre hacer ) no hacer.giere un estallido. es el amago eocena (l a Emperatriz). sin dejar de ser receptivo. De hecho. nesponde . hacia la Jtciór¡ nuevo p1111tn de vista. Si el 4 cae de nuevo en el 3. quC' preservan el <·••iln <.Labilidad se abre a un Fmpcratnz mua hacia la derecha. . La creatividad de La Si el 6 \ uelve a caer en el i. L.a a la ~eguridad de lo anti madre ses cm. Si el 3 regresa al 2.ill c. un huevo que eclosiona.. Ia Si el .1 ~. la de El Papa.. Su su.. Después de haber enseñado una Para reali1<1f'>e. ¡¡err.1 Ja ron íirmez.•1arlo ~cológico y no sólo por ~lLS propios beneficios.111¡x~ (El.~. el 3 debe pasar algr.e da el primer paso. to en el cual . 4 El 5. Puede ~e1 una situación financiern. un paso. la bellcz. es el íracaso de Ja El grado 6 simboliza el placer. Pero el G rn1TC el riesgo ele abando que se puede contar. es un estallido irreflexivo que Para realizarse.11ri. a para 01111pliar horizonte. desilusionado. el e~dl•rro sufrido y no elegido. ~l grado 3. Su acritud e convierte preocupado entonces por el equilibrio de su papel (La Papisa) antes de in1erp1<. de El Papa. alímcmo del Cielo. una arcidn. una casa. una ... representado por La E.t•rvu de mediador entre el t uadrado <'mi·in.. f"\Cl<"J l.. la t". Si el 2 está en conflicro con el 3. Reina apnci morado. guo. que ro sa: herido. en Si hay conflicto enuc el 4 y el 5. La acción Iniciada trnra dar el primer paso en el cuadrado Ciclo.a.. el tl se msta blemerue con una base sólidn. por ejemplo. un prmec .. el 5 debe hacer real vu ideal y vuelve a caer en la inercia.1 Emperador. (<111 acción v• . el 1: una acción sin objetive v sin experiencia po se ha e-tudlado (El Enamorado). cion. por su parte. mientras que La mira Si el h<tcia 1 2 engendra el 3. supera las ronside Represenradn aquí poi 1:. en este grado su perfección estable e au1ocompladcme. tendcuí hacia el cuadrado Ciclo sin llegar a pertenerci le.1111hicme..1 materia.tpr<'n medio en . vuelve a caer en el 4.il.i riqueza ele la unión afectiva entre SC!l'S humanos. pierde l. representa Ja entre lo conci cto y lo ideal. Gnodo que germina.1 le en accione> se 'en trabadas por ta rigidez ne un una mundo nuevo v regre.I Emperador) que se act~r. Un industrial (El Empera Y el funu o.mpcr. el miedo a jefe de Estado obtuso (F.1 niega a escuchar al mas s.¡ engendra al 5. puede ser una \emilla dor) el decide abrirse a lttcnica.Papa).111si1·um entre ambo' mundos. . es la dcsilusrón: es Emperatriz encuentra una estabilidad material en duro volver <l la Tierra cuando se ha probado el la persona ele Fl Emperador. todo lo edad adulta v el culto a la adolescencia perpetua que.Ahí donde d 5 miraba. fa iodo acción y mminucnto. Visto aq111 bajo los ra~go. pensarniento tra.a.i.1z podrm ser entonces una udolescenn cuya. esuí asentado en ).1! 6. No logra superar SIL~ lunites. rall. araba encerrándose.el <"Uadrado Cielo. Si el :. pérdida de la creatividad v del 8 i11111ó... La actriz . El cuadrado Tierra encuen narse al narcisismo: arte folclórico.. una persona con l.iste en .1do lengua extranjera durante a1ios {El Papa). establece un puente.>mo entre el uiarerialivrno ) la espiritualidad. Es. e viaja ~iguien al encuentro de la cultura que duran Le i.uuo tiem Le. el 4 mcione~ materiales.".ibio de sus consejeros F. a una acción voluntaria izquierda. Representado aquí poi El Ena e> estable. Jo8. una quiebra. El 9 evoluciona hada el 10. E n c. El Ermitaño se encuentra vuelve a caer en el 7. un placer egoísta y. en el mundo: humanitaria. perfección receptiva. no soporta el cuestiona tador de televisión ególatra. Grado 9 El Carro podría entonces ser un hombre político de debilidad. Bajo los rasgos de Lajusticia. . irresistible como la luna reflejando el sol. que lleva la espa· te para volver a empezar la evolución en otro TO. Es también el conflicto de la pareja in transigenle en conflicto con un sindicato que progenitora en el que la madre se vuelve castrado rechaza el diálogo. Simboliza la perfección del cuadrado Cielo. El miedo puedeinmovilizar al 9. indivisible. y vuelve a surgir la necesidad de acción. el 8 engendra el 9..unina hacia atrás. por otra. surge el miedo a la mundo desemboca en el narcisismo y deja de ser muerte: uno se instala en sus posiciones. una acción sin gozo. constante irnpermanencia. es totalmente recep Sol (XVTTU) desemboca en la llamada tivo. Este grado evoca una crisis entre la de su equipo que sólo piensan en quitarle el vida y la muerte: o se resuelve. o in- el mundo. quitarle ni que añadirle."u. ha sido vivida corno una parada. Es el Si el 6 engendra al 7 se produce una acción en momento del ahimbramiento. está basada en una unión entre el espíri Si. todo caso.o sugi. puesto. o como una mujer de la Consciencia en ElJuicio (XX). iniciar otro nuevo. la perfección sólo ha sido ilu con La Rueda de Fortuna.xu:e~ ma al servicio de Ja humanidad. el 10 regresa al origendel ciclo siguien Crado cia. Si el 7 vuelve a caer en el 6. que enton Enamorado podrían representar los miembros ces se consume. Si hay conflicto entre el 8 y el 9. que lo arrastraen el Para realizarse. la Si el 6 se opone al 7.abidtiría. manifiesra esa necesidad de ayuda: lo que hará 8 8 6 7 . la acción en el Si el 9 vuelve a caer en el 8. la única superación posible de sí mismo: la caída en crisis para qtte se cree un nuevo mundo.. El Carro puede representar toda fonna de acción ~onaje capaz de cuestionar.ISO el alba del nuevo día que ciñe los astros de Grado 6. el 7. y el ceder como un signo Crae. La Rueda de Fortuna. pero tarnbiéu una gran t. Ac conquistadora . artística. la nueva construcción de El El 8. acción pura. o se desaparece. por una pane. ra y el padre ausente. En e) grado superior. tivo hacia el pasado y recepuvo hacia el futuro. aspira a un altruista. Si el 8 Andando hacia atrás. ere un per e. encinta que lleva en su vientre una nueva conscien A su vez. Es el paso al 7 lo que permite El 9 es el único número de la serie a la vec acrí romper ese narcisismo: el más alto de los D1. ql. El Carro podría ser entonces un presen perfeccionismo rígido. Aquí. La figura de1 E rmu ' an.. da y la balanza. simboliza una actividad vo Represen· pues. y acepta terminar un soria. divisible por 2 y por 4. C:rado 7 hacer. puede decirse que 110 hay nada que plano. ciclo de vida para. impar) y receptivo (divisible por 3). tenemos. fundada en la alegría y el placer de ch.. la perfección se realiza en tu y la materia. y los personajes de El miento. grado siguiente: el 8. noche. debe pasar al movimiento cíclico. más tarde. fección como opresiva. se vive la per que corre el riesgo de desembocar en la violencia.•e aba~dona algo. espíritu crítico. el noveno mes. con su manivela. ( ncr<'> primos. m girar la rueda será el primer grado del próxiitio grande (oros gigames del Dos de Clolo b<JID 111á 1 ciclo (en este caso. el la materia al espíritu en una accion 7 un e .com guna fuerza nueva vendrá a accionar la manivela. en la cima de la rueda. 1 central se convierte en el placer y el B espada. Representan dos aspectos potencia y realizada. representa un · 3y acUV1dadesprntuaL 7: si el !I. Ene cua Si vuelve a caer en el 9. . se desarrolla. En Los arcanos menores. 2 1 s : ~ Ya hemos visto que el y el 1 O correspon 1 den. Tierra y Cielo. la perfección (que se encuentra en cierto modo más allá de lo huma I abajo arriba y de izquierda a derecha.~ cons r:IJ Rueda de Fortuna vuelve sin cesar al estado de crí. blo 5 y 9: estas dos etapas representan un paso. equilibrio terrestre. la de la 2 y 6: primer paso en el cuadrado Tierra y eu el rerenniclad y de la acción en el mundo. el descubrí D. . ·1elo la calida . Humane •e 6 1 7 ¡: sitúa un cuadrado humano. podemos establecer una correspon dencia entre los cuatro grados de los cuadrados Cielo y Tierra. e. el primer paso es el :e: 4 1 5 ¡ En este esquema. La 1 tnC' representa la explosión ciega de la materia. Asimismo. en la repetición obsesiva y la nostalgia de lo ciente. al que el cuadrado doble del Si uno se escanea en el L() se produce un 8 aüade la perfección espiritual. que anda hacia atrás. como lo demuestra el VWJ de los arcanos mayores. se de la totalidad: cm acción es espiritual: es la tentación del 5 la que abre la vía a un mundo nuevo.Arcano XI). ). aspira ya a la dimensión superior (o más http://psikolibro. el 9. 4 y s: el cuadrado simple del 4 representa el E3 que habría podido ser. queo sin salida que rechaza incluso la ayuda que Pero si 5.q ran s . como una pnmave1a o una pu ber Tierra enigma emocional.. En el cuadrado humano. Si éste no se resuelve.. ' . se produce una actitud oro. sis de El Ermitaño. el susumve a 1a OU1Uid ad : e d~t1O C• de crisis perpetua que se resiste a la evolución: puede decirse que el auimal armado con nn~ g ' cletllCI 1 to .blogspot. en pleno conocimiento del mundo y de uno mismo. Nin elTierra. Ciclo. di>puesto a abandonar el cuadrado permite el regreso al movimiento dinámico. es el an uncí o de Otra dimensión. . es el grado eD que el sírn 8 88 9 . .:. se nutre. estable. Asimismo los gemelos de El Sol Hemos visto que el rectángulo que da su 8 9 o estructura al Tarot puede subdividirse en dos cua (XVITII} se separan del pasado mediante un muro 1 - ¡¡ drados. en su infinita sabiduría y su sole La evolución numerológica dad. Uno vive entonces en el pasa do.flor del Dos de Espadas. La Fuerza. en cuya intersección se y avanzan hacia un mundo nuevo.s. La primera EE] ¡ cuadrados con cuatro números en cada uno. La perfección del cuadrado humano se expresa en el 6. en marcha hacia. fuente de toda an101. podemos visualizar los tres grado 4: el ser humano adulto. El primero acumula. sin saber adénde va. El Ermitaño. Con la acción de El Carro. . acepta a $U vez encaminarse hacía lo desco en los cuadrados nocido. profunda). no). siguiendo un recorrido que va de míemo del principio del Amor. capaz de proveer a sus propias necesidades. (uno. La numcrología en las series decimales de los arcanos menores Ahora veremos cómo este esquema numcrológico se exprc'k! en las series de 1 a LO de los arcanosmenores. -1rribar arrrrf d~~t•olr1 '" &pttdo1' So.. La ~tt'. míen tras que en la columna de la derecha. lo\ tres últimos grado' de la numerología quedan unidos: 8. aísle las cartas del 1 al lO y alinédas en este <>rden: F. dos sím bolos <masculinos» activos.to•.i derecha. y lo• ~1wbofo~ nHlltltllnos eu 1. formando una especie de «brazo en la parte superior del rectángulo.11 oe obsérvese que las ou tas se unen entre sí dos a dos a partir del Dos de Espadas. un balotoque constituye un eje central. En cada Palo. 6.declmalt''i de lo-. por una parte.a th: l. símbolos femeninoss receptivos. 9). eer eebcrau el C'Jt rrc-cprlón/acdóu t. luego tres. que nos permite corroborar la numerología del T. luego dos círcu los enu elazado. 5. Estas observaciones nos permiten confir [IJ¡. 90 9 1 .spadasCopas Oros Bastos (vé:tw la ilustración de la página 314). donde figuran los numeres impares (3. tiene flores. i. de cuatro).rncla d~ ·umbol<tt frmrd•no" ee la «'fllumu de la uquu•rda en I•~ •crlt. donde figuran los números pa1es (2. En las series de Bastos ) de Espadas observamos un mismo fenóme no: la columna de nuestra izquierda. Coloquemos ahora las series de Espadas y de Bastos de abajo arriba como se muestra en la página siguierne. En la serie de Espadas e encuemra el indicio más flagn1me. una espada en el centro del . fonnan do círculos concéntrico.. Vemos que. por los cüculos concéntricos.:i ! óvalo y.:'l"'='ª'Uo eu la 1\nmC"rolog[1 (p6i. 4. hay. R).. cuatro Palcn. 9 . por orra parte. Veremos más abajo cómo esta unión entre las tres canas es pertinente en la com prensión de los arcanos menores. 77). JO se siguen. ? 8 " 1 ! • mar la repartición entre la izquierda par receptiva y la derecha impar activa. luego dos. Si ahora colocarnos las ca11;¡, E..,1,1 diferencia <,C corrobora dt enn<" de Espadas, la 3 v la '"> - vererno, Cop,« ...:~aa ver ellamismo csqu<>m<1, fierra l.i .;e • . del fll'"no coloron (mio) }; en cierto subdivisióu \CJf. /Ciclo .. observada en la car ta de Mundo. El 1110 d O. u r resentan u 11 parecido de • pafl' .I•• ¡> 01 el contrario. la 7 Y la ~pecti,,mwnte ~ l. azul claro }' 11m.'u1 Si 'e observa el interior de "· . lla, 5011 diferente~. !~1 ílor ~el Cua copas cm las l'lS c;111•.l!> 2, 3, 1 y 5. tro de Espadas se diferencia de I~ se del Seis de Espadas en que una esta puede in ierior verpor que r,1)as están negm.\ ~obre cortada de nuesun derecha a nues fondo rojo que desciendenestriadas d<'ennues el Uél qu1erda 'v la otra de nuestra •11 traizquierda a nuestra derecha. Por el i7.quicrda a nuestra derecha. ronuarío, en las copas6, 7. 1:1. ti v En la erie de Ba.~10~. en las 10. las rayas ascienden de car 11111.'>tra izquierda a nuestra derecha. 1:.1 CU.'l drado Tierra se ias:!, 1. .¡} crecen 5 las florev desde v las hacia el centro baja~ que los diferencia así del cuad mdo Cielo. lados son muy similares. En cambio. C'..omo dice la sabiduría china, se nota una gran diferencia entre, el por una parte. la~ cartas fi v 7. de ideal es que ~I ser wa reccpuvo hacia crecimiento exuberante y. por Otra, el Cielo y activo huela la Tierra. Los las canas 8 y 9, en que flores y hoja' grados del cuadrado Tierra reciben están ausentes... la influencia del cosmos. En cambi«, Veremos más en profundidad. las cartas del cuadrado Cielo extraen en el estudio de los arcanos meno las ener gfos ter 1 esu es para elevarlas CJtlo res, cómo los detalles de las cauas hacia el amor espiritual. B r nos guían en su significación nume rológica Pero podernos comentar brevemente el aspecto más evidente de algunos arcanos en carla grado. .,.,.r.""7 11 r.--;- .'4rr,h11: fot (),,, •. l...a"' '-"''.a" de J"rii1u ftt• CnpaJI. I· J C"i.l• •'Ir ,,.rJtuo IJe\·on nunuao!J, SP obscr "• ·rh·rT• Clefe ahtrr\ •du w111 qut" h1.11i1a d Clncn ht\ eros eu b Unumr-rolt>(fa ~UCUtl r• ... f!ft ··~ ·~rh·• apart"t.<l'l dcdm1lr' dt" los cuacto l"ierrJ IOo., de C::ap.iot) rod4" .. dm de nrnajtt que toe a1,l¡1n Pul<.t'S de 10, bordea .. upt-r.nr e l.nft-rior de t.. Cl1d11.). Cidu (S4"li!. 11., Cop1u) carta. L•on c1unbl1 •pulir dlf"I tckha.l. cuadrado ( ielo1 I~ mMrrla se 92 1•1ipirH11alba. 93 Los ~s de cada Palo representan el símbolo solo. que ocupa Los Dieces. Indican, cada uno a su manera, la muiacién que se todo el sino en la cana, como un inmenso potencial a punto de roxima hacia el nuevo ciclo: en la copa superior, cerrada, del , . r St' puesto en practica. a Diez · · · Copas. se dibuja un oro que se converura en e e 1 ros. En os Los Doses. En los Oros, dos enormes monedas buscan la ttnión eoleros aparece Lu1 C•Je blanco uur·en do As r · e1os d oros 1 O naranja· s, 1 o que con vistas a un contrato. En el Dos de Copas, de Bastos y de Espadas l o asi· grandes flores sugieren una gran acumulación. ' cnila a tos Bastos (ver pág. 97). Los 'Ireses, En las Copas, los Oros y las Espadas, la explosión 'ital se sugiere, entre otras maneras, con la exuberancia de las hojas. El lugar de las Figuras Los Cuatros. En los Oros como en las Copas, la estabilidad está indicada por los cuau·o símbolos colocados en las esquinas de la car Ya hemos visto que las Figuras son cuatro: Paje, Reina, Rey, Caba ta. llero. El Caballero desapareció en las barajas inglesas, y sólo como puntos cardinales que definieran un mundo equilibrado. subsistió en la baraja del Tarot, en la que se le atribuye un valor Los Cincos. La emergencia de un nuevo punto de vista, de una inferior al ele la nueva mirada, se manifiesta con el elemento central presente en la.\ Reina, según una lógica que, basada en lajerarquía nobiliaria. conver Copas y los Oros, y por el «hueco» que se forma entre los bastos tiría al Caballero en una especie de vasallo de la pareja real entre... Sin embargo, si observamos el Tarot de Marsella restaurado. el cruzados en el Cinco de Bastos. En el Cinco de Espadas se atisba orden de las figuras se impone de un modo distinto. Las figuras sim fa bolizan una dinámica de conocimiento y de superación de su Palo en hoja de la espada en la parte superior del óvalo, también por un hueco el cual. mediante indicios visibles, se puede establecer su orden como entre las curvas azules. Esta nueva mirada simboliza el ideal del Cinco. sigue: Paje, Reina, Rey, Caballero. Los Seises. La entrada en el cuadrado Ciclo se manifiesta, en las Hemos visto que la actitud de Los Pajes expresa una duda, una Copas, con la emergencia de un eje que, como un espejo, une las dos incertidumbre entre la acción y la inacción. En este aspecto, podemos columnas de copas: es el encuentro con el alma gemela. En los Bastos decir que el Paje se sitúa en la dinámica del primer nivel del rectángu lo la forma de las hojas exteriores cambia, parecen agitadas por ondas de placer. numerológico, en el cuadrado Tierra, entre 2 y 3, entre la gestación Los Sietes. En los Oros se forma claramente una figura triangular y la primera acción. El Paje de Oros simbolizará así el deseo de vivir, formada por rres oros y enmarcada por otros cuatro. Es el símbolo d11 el la mente en acción en la materia. En las Espadas, la espada central es de Bastos el deseo de crear, el de Copas el deseo de amar, y el de Espa de color azul, se espiritualiza y extrae la fuerza de su acción de una das el deseo de ser. receptividad extrema. Las Reinas, en plena unión con su Palo, también forman parte Los Ochos. Evocan cuatro aspectos de la perfección: concentra del cuadrado Tierra: se encuentran entre la estabilidad y la tentación de un nuevo ideal, entre el -1 y el 5. La Reina de Oros simbolizará, ción extrema en los Bastos, plenitud en las Copas. vacuidad meditativa pues, la en las Espadas y abundancia equilibrada en los Oros. dinámica de la economía y de la inversión, Ja Reina de Bastos ta Los Nueves. La crisis se manifiesta con la simplicidad monacal del diná mica entre seguridad y novedad sexual y creativa, la Reina de Nueve de Bastos, en que tocias las flores han desaparecido, o median re Copas se sitúa erure un afecto estable y la tentación de un amor más las hojas marchitas del Nueve de Copas. En los Oros asistimos a UJ1 alto, y la Reina de Espadas entre el racionalismo y la apertura a un nacimiento (el oro central es como la cabeza de un bebé saliendo ele pensamien la matriz). En el Nueve de Espadas la hoja amarilla de la espada to metafísico. tiene 9 95 Los Reyes, que ya dominan su elemento, se abren a una acción una grieta. 4 más amplia en el mundo. Están entre el placer del 6 y la acción irre 10 sistible del 7. El Rey de Oros. COme1. Caballeros y fin de ciclo: . o~ ciante acaudalado, emprende qui.1;¡ la creación de una multinacional; cómo el Diez de un Palo se convierte en As del Palo siguiente 8 .!! !l .el Rey de Bastos. poteme ~ u• ;¡ c1·eadot su obra a la totalidad extiende La numerología nos enseña que la dinámica del Tarot es la de un . ··· . engendr.irniento constante: al final de un ciclo corresponde el princi . ··· dt; pio del ciclo siguiente. Así, La Rueda de Fortuna marca el fin del mundo; el Rey ele Copas puede ~t:n. pri 6 Reye. 7 w tirsc atraído decretos hacia de capaces la santidad; cambiar el el mer ciclo ele los arcanos mayores, y La Fuerza, que la sigue. representa Rey mundo.de Espadas puede pronualga1 el paimer nivel del ciclo siguiente. . . "-== . Asimismo, los Dieces de cada Palo (y, entre las Figuras, los Caballe . . . Por último. Los Caballeros se ~i· rúan entre él 8 y el 9: superan la per ros) llevan ya en ciernes el As de otro Palo. Vamos, pues, a estudiar 4 Reina~ ¡¡ lección completa de su Palo y em cómo los Palos, mediante este proceso cíclico, se engendran w10 a prenden la ruta hacia una nueva otro. . .. dimensión. Su acción anuncia Ja Puede observarse una correspondencia entre el Diez de Espadas y . mutación del 1 O de un ciclo el As de Copas: en el Diez de Espadas aparece por vez primera en 2 'Pajes 3 hacia esta otro. Profetas o emisarios de su Palo, serie una segunda espada; podría decirse que es la aparición del Otro se dirigen hacia el Palo siguiente para reiniciar el ciclo. (ver pág. 99), o sea el inicio de Ja relación emocional. Por su parte, el As de Copas lleva, en el ápice de su píco principal, una pwua amarilla que recuerda en cierto modo la del Nueve de Espadas. N ueve de Espada!,' Die% de Mpadn& y Na de Cop~. Dt F-~p(ldat a Capas. lu et ;rado I O, t'I OtTn aparece baja Ja form:i de una ~tgWtda espada, En el Allí de Copas, ishuboto del amor cu poh:ncla. se ob.'l~l'"ª la punta dtl una c!lpAdD. La carta que nos proporciona el primer indicio acerca de esta situa cióu del 10 es el Diez de Copas. En ella vemos, encima de nueve copas alineadas en orden, una copa twnbadtien la cual se forma una figura Ilo tal en medio de un círculo que recuerda Jos Oros. 9 97 6 Oitt de Copa~ \ Aa de Oro~. Oier de 8:astt>~, Ca11allern de Ba,\to..: y Asi: de Es:padtls. D~ Copar a 01·~u. 1-:1 cli•cc. º" BodlU a Esp"dn•. Un eje bllltlcn en ~I Diea de Bastos a.cui'iadu con una flor que cler're y lla mon&ur4l b13.0(15 del Caballero l1)dlcan la "ub1imncióu Ja décimil copa anuncia 1a mutación fin.11J de lo,; Ba"tca: y su nn1taclón hú.cia las F;5pada&. del Diez de Copa.s en PJ At de- 0t- OJf. Los indicios de los demás Palos nos los proporcionan los Asistimos, pues, a una especie de ciclo en el cual los Palos del Tarot C";abaJk~ se generan: el ciclo cumplido de las Espadas es impulsado por el pri ros, Ja que, como acción del finacabamos de ciclo de 1 o. delver, corresponden El al Oros89lleva denivel ua y anuncian mer grado de las Copas, que, al llegar a su fin, engendra los Oros, los Caballero que se convertirá en As de la serie basto cuales engendran a su vez los Bastos, que llegan a las Espadas, y así de Bastos. sucesivamente. Dada la significación que hemos atribuido a cada Palo, podría decirse que: Las Espadas, el intelecto. al llegar al último gi·ado de su desarrollo, descubrirán la existencia del Otro y requerirán la energía emocional, la de las Copas. Las Copas, energía emocional, al llegar al último grado de su desa rrollo, producirán una nueva vida o actuarán en el mundo concreto, C:.tb:.tllcro de Oros ~· t\,¡ drrBa~Tot. requiriendo Ia energía de la materia viva, la de los Oros. l)t' Orm a Ba1ttH.. f.l (';31)3flcro 110.S Apdrta un lndicit> muy dat0: Los Oros, materia viva, al llegar al grado más alto de su desarrollo, 11-iguc eón lo. mirodn 4'1 itJfO se metamorfosearán y se enfrentarán a la necesidad de reproducirse, C!iopirllu111i~adt> que not~ requiriendo entonces la energía creativa de los Bastos. ecme un astro. y Iteve un hasfo. Los Bastos, energía sexual y creativa, al llegar al último grado de su Por último, el pa•m de los Bastos a las Espadas viene sugerido por desarrollo, se duplicarán y descubrirán la androginia, que es la esen el hecho de que, en el Diez de Bastos, el basto central se duplica. y cia del pensamiento, requiriendo entonces la energía intelectual de aparece u11 eje blanco, sinónimo de sublimación. Asimismo, el Caba las Espadas. llero de Bastos monta un corcel blanco al que, mediante un rnovi- miento de rodilla, hace cambiar de dirección. Obsérvese que Ja Ilor que adorna la rodilla recuerda el adorno central de la corona atrave sada por el As de Espadas. 9 9 8 9 Se podría esquematizar así esta circulación • volviendo al Arean0 J\S de Espadas. Todos los pensamientos son posibles. Lo que pen XXl, El Mundo, como base de orientación: 5 se convierte en realidad. sAfll:s de Copas. Toda nuestra vida emocional está contenida en ella,·nfinitas posibilidades de amar o de odiar. conJ\S de Oros. Potencialidad • • • • b · material: salud, dinero, casa, tra ªJº··· 1 As de Bastos. Energía sexual y creativa en potencia. . Pi•ligro df!l I: quedars«en lo virtual no dar el primer paso eri la realidad. Grado 2 Acumulación. Gestación, inacción. Represión de energía o La Papísa, Enclaustrada (¿virgen?), estudia incubando un hue vo. Prepara una acción pero no la lleva acabo (todavía). . xn El Colgado. Atado, con las manos en la espalda, no elige. Mediación, introversión o castigo. Representa también el don de uno mismo: venid a recogerme. Dos de Espadas. Acumulación de pensamiento. Ensoñaciones sin El primer elemento de esta circulación, que aVIDUa en sentido con· actos ni estructura mental trario a las agujas del reloj,puede ser cualquiera de los cen rros, puesto Dos de Copas. Ensueño amoroso: no sé qué es el amor, pero me que, según esta lógica, se engendran infinitamente. preparo para él. Dos de Oros. Un contrato en preparación, todavía no fumado. Promesas. Resumen: Dos de Bastos. Pubertad. Acumulación de energía sexual. Dinámica de Jos diez grados Peligro del 2: pudrirse, no entrar en tUcüín. en los arcanos mayores y menores El Loco. Gran aporte de energía inicial. Grado 3 Explosión de lOda la energía acumulada. Adolescencia. Acción sin objetivo Grado 1 To calidad, mucha energía sin expe riencia ID La Emperatriz. Violencia creativa de la primavera, despertar cíclico de la naturaleza. Feminidad potente y creadora. I El Mago. Todo está en potencia. Hay que aprender a elegir. xm. Demolición, cambio, acción violenta para destruir lo antiguo. XI La.Fuerza. Despertar de Ja energía animal. Acción renovadora, transformación, mutación. 100 10 1 Tres de Espadas. Brote, fuerte actividad mental. Riesgo de fanaris, mo intelectual. Esquema numerológico del Tarot Tres de Copas. Primer amor ideal y romántico ... [antes de i1ticiar la vida cotidianal Rt"tepclón Acclon Tres de Oros. 'uevo trabajo, primeros clientes, primer día d~ 10 pués de una operación o de una renovación de la casa, primer veílo u (X XX) menstruación ... Fln del cicló, complccióo de I• e~p(".riencia. Tres de Bastos. El primer placer, la primera creación. Primera experiencia sexual. También puede ser una eyaculación precoz, 8 9 Peligro dJ>l J: la dPrrpción; t>.slnlltrr)' hacer cualquier cosa. (VIII X\'111) (\~lfl XVIII!) Perffcción. 1 Cri1il• p05"iúva. Nueva R.ecepUwidad. con.tlrucclon. Grado 4 Estabifüación y potencia 1 1 .• o Illl El Emperador. Potencia de las leyes, paterna, racional. (VI - 6 xvn (VII 7 l<\'D) . figura Apertura. placer. 1 Acción •n <I Hacer lo que mundo. Autoridad. XIID Templanza. Protección espirirual, circulación interna armo a uno le gu:sca. niosa. o Cuatro de Espadas. Ideas racionales. Sistema de pcnsamlerno • 1 que = ~ 1 permite comprender el mundo, mente «cuadrada». 4 5 11111 Xllll) (\' XV) Cuatro de Copas. Estabilidad emocional ... con riesgo de seducción Equilibrio. Nu~vo Ideal, imprevista. t8lahilidad. 1 t.Pn1acló1> de ir m•1 ltjos. Cuatro de Oros. Buena salud, sueldo suficiente, empresa estable. Cuatro de Bastos. siempre hace obras. Sexualidad los mismos regular milagros, (¿rutinaria?). un artista Unlas que repite santo que mismas ¡: . Peligro del 4: esta1ua1y sin eoolucionax 2 1 s E (11 XII) (111 XIII) Anunuladon, Estallido creativo o tran¡rorm•d6n . preparadon par1 111 1 profunda.. Grado 5 11eción. Aparición de un nuevo ideal, 1 puente hacia otra dimensión (1- XI) Comien..zo de un nueve ciclo. V El Papa. Profesor. maestro, guía. Comunicación y unión. Sin e todo e e potencia. de vínculo entre dos mundos, pero sin abandonar el reino terrestre. 10 10 2 3 de Oros. cisista y no progresar. feminidad. al. • n d e1 es . Realización del vacío mental en la meditación. Lo que estaba encerrado sale. rjeITTplo. por estudio. Seis de Copas. Peligro del 7: mal emf>leado. Vuelta a la tierra. Tres personajes en el mismo nivel: ¿unión o con representa flicto? Matices infinitos de la vida emocional. Encontrar su sitio y embellecer el mundo desde Verdadero. Acepta Hacer lo que a uno le gusta los valores titiles (la verdad es lo que es útil) y se hace justicia a sí misma. Slt inmensa energíase torna Peligro d<1l5: la mentira. Obra alquímica. espíritu y Ja materia. soledad esencial. confianza en lo des VII El Carro. 104 105 . Sabiduría. Encuentro del alma gemela. Siete de Bastos. Alegría de pensar. M 'atiza . alegria. ilu Ocho de Espadas.la. traer al mundo una obra. acción resuelta. Seis de Bastos. El amor actúa en el mundo: obra humanitaria. Nueva construcción. Viaje. XV El Diablo.. éxito. Cinco de Copas. Conquista. salud. Prosperidad sana. La Justicia. xvm La Luna. XVDn El Sol. separarse del mundo. VI El Enamorado. de la creación.rnaleria. Seis de Espadas. amor como espejo. Cinco de Bastos. Iluminación y crisis positiva. éste. o bien en la establecersistemas. fanatismo afectivo. . XVILa Torre. Danza alrededor del templo. vro. . belleza. Pesa lo necesario y corta lo superfluo. un nuel'u Siete de Copas. Tentación. Inconsciente profundo: riqueza. Hablary no destructiua: pmctican Grado 8 Grado 6 Perfección receptiva Placer. unión. El pensamiento halla su acción más alta volvién creatividad. Aparición de un deseo. Descubrimiento del otro. fraternidad. Ocho de Oros. triunfo. vivirse en su totalidad Nueve de Espadas.. Placer de la prosperidad. Nueva luz mental. Placer creativo y sexual. Peligro del 8: la perfección tiene m1 peligro: en ella no se puede Peligro det 6: repetir lo que a uno le gusta. fo. cambiar nada. . Introducción de una nueva consciencia en la mat~ . Capaz de reflejar toda la luz del cosmos. ' dose receptivo. • Siete aten cio pmltl y espmtu rzacion e Cinco de Oros. traición. y puedeentoncescaero bien en la rigidez. Unión del conocido. Acción sexual y creativa total hacia el otro. clases de yoga. mis gusta bajo el esplendor del amor universal. Amor XVIILa Esttel. del deseo. minación. Ocho de Bastos. para una nueva consrruccicn.. Grado 7 «Entre la vida y la muerte» Acción en el mundo VlilI El Ermitaño. Ocho de Copas. calor. Amor ideal. del arte. terio. Cinco de Espadas. pasión Siete de Espadas. mudanza. Grado 9 Crisis oportuna. . Plenitud del corazón.volverse nar· locura. Concentración de la energía que permite la emer Seis de Oros. Aparece un conocimiento nuevo. gencia de la magia. la estafa. Madre cósmica. Hacer lo que a uno le Ja perfección de la intuición. d la ria: nueva sección de una empresa. Nueve de Copas. tro. 106 http://psikolibro. La mirada hacia arriba impulsa la energía hacia la espiritualidad. con la mirada dirigida Mundo. porque si esru viera orientada hacia abajo se volvería hacia las profundidades oscuras y la densidad material. Abandonar un mundo afectívo para fundar 0 3 Nueve de Oros. El intelecto. La prosperidad engendra la creatividad. Una mesa de tamaño normal no es suficiente. n Pel.• XX El Juicio. hacia el cielo (hacia arriba). habría que invertir las pola L. Gran experiencia y falta de energía. vivinm la a soledad)' la tri. descubre la escucha. ridades derecha/izqillerda. colocaremos El Loco horízontalmen te.blogspot. La mirada de El Loco debe estar orientada hacia arriba. Abandonar u cosa para hacer otra. también como fin de un mundo. La creatividad llega al espíritu. es hora de pasar a la plana y despejada de aproximadamente 1. Nacimiento de una nueva conciencia en la acepta El ejercicio consistente en construir el mandala del Tarot es sin cron de la ayuda espiritual. Prevea para ello una gran Diez de Espadas. Nacimiento. un templo oriental (ver la Introducción). el gran arquitecto que sostendrá el mundo manifestado. lleno de amor. Elección creativa fundamental. En el cen XXI El Gran realización total. pero hay una manivela. Sacarnos EJ Loco y El Mundo de los arcanos mayores.gQ nuevo vuelva a en en que uno que leemos el Tarot. Vida amorosa realizada. suelo Diez de Oros.m. negarse a pasar a af. Representa la energía primigenia. Construir el mandala en diez fases Nueve de Bastos. ' superficie Diez de Copas. Si se quisiera construir un mandala parecido a serprincipiante.igro del 9: smnir:ieenuna crisisperpetua. ~o. Necesidad de ayuda . el Dios interior. Nota: El mandala se construye como un espejo del mismo modo Peligro del IO: bioqueo.com 107 . v ~e absorber su estructura global. Ciclo completo. Diez de Bastos. Todo está inmóvil.ir~ Grado 10 Fin de un ciclo y principio de ouo X La Rueda de Fortuna.80 x 2 . lo ideal es un acción. limpio. Deseo irresistible qL1e se manifiesta duda Ja mejor manera de familiarizarse con la totalidad del juego y asciende hacia su realización. 6 y 7 de la numerología decimal. El personaje central dee1El cousecue~cla. a colocar el As de cada uno de los Palos de forma obli. Encima de El Loco. deb~ c~locarse en reía como hemos visto.la. El cruce ele ambas cartas corresp¿ Vamos. El Loco no. ·~ . e dala también debe ftiarcuatro esquinas. el águila (Espadas) y el ángel (Copas). uene nuestro mundo visible. Puede decirse que El Loco se encuentra con El Mundo a la altura de su horizonte humano.'óJI con los cuatro puntos cardinales. como hemos visto• se sitúa entre cuatro símbolos que mos que el es el que sostiene El Mundo colocado en el centro d corres . p~a tener una mejor legibilidad. 2. el león (Bastos}. 116). al.blogspot. es el resumen de toda la estructura del U:' . 5. mostramos el centro del mandala despeja do. ponernos el Arcano XXJ. para establecerse. pero~~·~ •Mulluilnl d o.i visible en el resultado final. El Mund s. •dSf. y que la alquimia establece con .ser. 10 http://psikolibro.cua rcspec to al símbolo correspondiente en la carta de El Mundo (primero. ' p~ros). igual que la energía hemos simado el cuadrado del universo.· que. t:t el aire el agua y la tierra cuatro elementos primo rdiale s. En esta configuraci6n. 1 a parte del rectángulo n ea en que impensable ~gw-a. 1 f¡jego.com 109 8 . la figura completa se puede ver en la pág. Al igual que el templo. hi invisible e ocien a los cuatro Palos de los arcanos menores: el buey o caballo llllaJ10 que la conuene los grados 4. p( ues. la mujer de El Mundo y El Loco parecen mirarse. que reprod\~ el e o ) p1znqJOS de uno en otro (Espadas opas rosBastos.). al movimiento del personaje c:eu exterior. obLenida es una cruz esvástica. corresponde.el Rey al nivel del par 67.jumo a la serie de Oros. y del interior hacia el izquierda. como hemos visto. sinojunto a ellas.junto a la serie de las figuras de Bastos. Se organizan lateralmen reloj. En el ge horizontal del mandala. La figura vos van hacia los números receptivos. que mira desde nuestra derecha hacia nue$tra serie de Espadas se encontrará bajo el brazo de Espadas de la esvásti ca. na dei as cartas 8 y 9. por el ángulo de la carta. por encima de cada A~.. Rey. Reina. lo haría a la inversa del movimiento de las aguja. con el par 2-3 de su Palo correspondiente. llO UJ . de la acción hacia la recepción. 4. Ahora hemos colocado las ¡jficado anteriormente. La serie de Copas se encontrará entonces bajo el brazo de Copas de la esvástica.0 del Palo correspondiente. el Paje de cada Palo estará en contacto.~ drl Lwmano. desde la derecha hacia 1<1 re. vamos a edificar una estruc11 . que es el de la sangre en el cuerpo huma no. uierda. según el orden Paje. que corresponde al horizonte ~i girara. No obstan Le. del modo sugerido por -la en serie de las Espadas (ver págs. Caballero.. tro decenas correspondientes a las cuatro energías. Corresponde también a Ja dinámica de mutación de los con lo~ números de 2 ~ 1. no ponemos la carta 10 p encu . que h emos º1d rectángulo numerológico. vamos a disponer ahora las figuras. Luego. y el Caballero al nivel del oío S910. También se puede decir que los números acti cua. 90 y ss. a nuestra ízquierda. De este modo.r. La Reina estará al nivel del par 45. símbolo del movimiento cósmico. . La tral del Arcano XXl. Este movimiento. Una vez mayores restantes en dos series de diez. de lo telc. con los arcanos mayores estaremos ame un nos realizan su acción principalmente hacia a~ retomo circular. s. después del camino de elevación (el animal amarillo). el Tarot es lo que nos proporciona el indicio para esta el esquema de Ja organiza. de la Consciencia suprema en que. compuesta en su mayo1ía bolizado el principio binario de la creación (yin y yang). Sur. ya que esta forma. verticalmerue. Oeste. en el extremo infe no se inscribe en el octógono corno símbolo del entierro del ego indi rior. El Juicio. pues. 112 11 3 . en la primera serie. Por otra parte. corresponde a una búsqueda hacia de la figura corresponde una dirección cardinal: Norte. en el simbo tanto debajo de El Mundo. lo subterráneo. en que los trigramas del Yijing [J Ching] se repre sentan inscritos en un octógono regular. las pilas bautis lo infernal. por (símbolo de la Consciencia cósmica) a elevarse de nuevo (ver pág. conesponde a li7.. de las profundidades de la Tierra.: nial azul claro. remite a la vida eterna y a la resurrección. y también el hexágo tro. de forma descenden lismo cristiano.X. Los arcanos mayores constituyen el eje vertical. ¡dPón: mientras que en los arcanos menores e l últtimo grado in dica una Hemos visco que. Representarán así la labor de profundización vidual en su tumba antes de renacer en Ja gracia del Ser esencial. don: na incita. manifestando la labor de elevación a la cual nos incitan los arcanos. La serie mental del taoísmo. Vemos que el centro de este mándala es una figura geométrica de ocho lados (octógono). Nordeste. l14). de la luz.n3. que sugieren sus símbolos. una búsqueda de lo divino. Este. surge el andrógino espiri . La que inicia El Mago. 6. sobrehumanos. encima de El Mundo. 56).5. La Rueda de ForLU· ba (ver pág. Por último. Esta figura nos remite a la georneufa funda Los arcanos de XJ a X. ~el aire _Y del agua. llamado de forma irresistible por la trompeta angélica Es~ sene se colocará. lo oscuro. vamos a organizar los 20 7. Sudoeste. el inconsciente profundo. Esta vez. por el conuario. como surgidos de un sueño. Vemos aquí Le: con el Arcano XI.aT t1Jl regreso hacia las profundidades (el animal de color carne). los ar iut~tación hacia otro Palo. la tierra y e) fuego. y el Arcano XX. Noroeste. tocando el cen seis cartas situadas en el centro de este octógono. espiritual del mandala. el grado correspondiente al 10 (Arcanos X y XX) estará arcan los extremos del rectángulo y no junto al par VIIIVIII!. Sudeste. numerología. reah zan su acción principalmente hacia abajo. a rea vemos sobre todo seres humanos. A cada lado por seres míticos. Se colocará por males suelen tener una base octogonal. en cuyo centro aparece sim iniciada por La Fuerza. coino : e. En la parte superior del mándala. La Fuerza.~e En la parte inferior del mandala nos encontrarnos con el Arcano XX. 1 ]15 1 1 . en un movimien menores. descubrimos que las cartas de mismo nivel se en corno una cruz de seis brazos: el eje ele los arcanos mayores cuentran siempre en el mismo círculo. 9. Si describimos círculos concéntricos Lomando El LocoEl 10. salvo los Dieces de los arcano~ sería tos cuatro planos delantedetrás y derechaizquierda. y se pueden distribuir los arcanos menores en to girato1io. mientras que los niveles 10 de los ararnos mayores siguen la dinámica arribaabajo. que prosiguen su dinámica de engendramiento circular. entonces el eje vertical. Si se visualiza el mándala en tres dimensiones. hay que Mu11_ verlo do como centro. propueSlllS abiertas que no pretenden agotar El rna.ndalo def Tarol el estudio de los colores.arot adquiere su fuerza rnáxtma. podre mos adoptar. religión y tradición da su propia versión del simbo lismo de los colores. esplrnua]. :n la (e cadda P'aJIo e$t. que. a diferencia de la estructura de las cartas. relativizarse. pues. ' man a a ¡ e 11 117 6 . nos proporciona indicios sobre la numerología y la orientación del Tarot.i. En cuanto a su significa do simbólico. no podemos pre tender reducirlos a un sistema de equivalencias estrictas. Los arcanos mayores consui En su forma final en Ja tl -u~e'/ue 1 •l CJC \lt'Ttr<:al.rrcspon(~. resulta útil estudiar el simbolismo de los once colores presentes en eljueg(J restaurado. La gama de los colores aparece en función de si predomina la luz o la oscuri dad. a voluntad. como acabamos de ver. Toda clasificación de los colores deberá. Los colores son siempre ambivalentes: su significación no puede ser puramente positiva o negativa. Cada cultura. debemos reconocer que el Tarot los muestra en su diversidad. pues. varía según las culturas y. una vez más. 4 Los once colores del Tarot Aparte de los Palos o símbolos del Tarot.1 símbolo -r. Sin embargo.á colocado enc101.que le co. diferentes estructuras para ayudamos en la interpretación. A la hora de clasificar los colores. existe un fondo común: el com bate (o la danza) entre la luz y la oscuridad genera color. de! • maodal. sin sugerir un orden preciso. Las pistas sugeridas aquí son. del carta e E Munrlo el d l d . también evoca el apego al padre. pero es crucificado vestido de violeta. El color carne representado el más receptivo. el bien y el mal. Podría representar la parte activa de la tierra: fuego central. se encuentran el rojo y el Sobre estas bases. eterno nacimiento. Remite a dos nociones opuestas y complementarias. de la muerte. Este color es la mezcla del rojo. Es el color de la recepción por excelencia. la prohibición. la piedra vista pliegan los demás. monjes Zen llevan ropas negras. Por 10. la pág. se podría establecer la tabla siguiente: verde. Es elsuperior ilustración color dedeDios o el 122}. Asimismo. cia y la paz. evoca la Naturaleza dominan te. Se guo por excelencia. la materia prima: la 'fligred-0 alquímica. Todos los opuestos se reúnen en el color carne. en Subida del monte 1iunctin1o Carm¡c s. gérmenes de la vida. Color vital de la exuberancia. representa la vida. Color del cielo y fa de podredumbre que sirve de mantillo a la pureza. con el azul. Desde el donde uno no está. Sin quiere. el verde también puede significar la absorción. Cuando Cristo empieza a hablar a sus discípulos. En el inconsciente. privarnos de libertad. es la unión luminosa de lodos los colores. calor.entre Desde el punto los cuales de se des con el oro. «pasar por la oscura noche de la Je». evoca la vida presente. significa la muerte. Si la una parte. occidental en que se desarrolla el Tarot. la encuentra muy poco violeta en el Tarot pues repr~~enta el mayor de violen· los secretos: dominar el yo para alcanzar la vida impersonal. San Juan de la Cruz dice que para llegar a Dios hay que ir Rojo. la asfixia: cuando Ja sangre deja de ser puri Blanco. el violeta es también el color del sacrificio: se identifica con ta todas las formas psíquicas del ser humano. A la inversa. en plena sabiduría. ningún color. símbolo de la riqueza espiritual. Pero el negro también es el magma creador que ron tiene todos los Entre los colores celestes. En la alquimia. detiene el pensamiento y entra en la nada. Amarillo. una ficada por el oxígeno. perpcrua rransformación. El negro puede ría suprema. l!:l verde es tul estallido de tura del Tarot. mientraS que si circula dentro del cuerpo. Carne. el verde simbolizará el apego a la madre. viste de hablar de pasado. aUá s:JJlgre. En nosotros están el cielo y el infierno. Luz del intelecto y de la conciencia. No se puede decir que este color sea positivo o negativo: adop embargo. 118 U9 . . Esta unión de ambos extremos representa la sabidu aquí es el de la carne viva. miedo. Es el color específico de la piel humana en el área culmral Violeta. del la sequía. Si la sangre está fuera. el huudimien Negro. al igual que el blanco puede hablar de futuro. uno el peligro. Se reduce punto de vista negativo. En el ámbito de la vida material.~da in situ: la vida vegetal sólo actúa allí donde ha arraigado. desaparece. se vuelve azul. Es el color de la actividad por excelencia. realización en la que todo llega a la unidad perfecta. masa amor Azul. Se ha comparado Es Estos la antítesis del color dos colores determinan y extremos carne Jos del negro. Podria colocarse en el centro el color carne filosofal transmuta todos los metales en oro. podría ser la inmovilidad. el rojo evoca la violencia de la sangre vertida. lo. Pero en realidad se trata de la muerte del ego. El profeta Mahoma He aquí unas cuantas indicaciones útiles para orientarse en la ¡ ec. Su dimensión negativa empieza el orden: toda vida germina primero en la oscuridad. Simbolismo de los colores verde. si se rojo. al vacío. el más activo. Es arnbi los ritos mortuorios. (ver el blanco remite también al frío mortal de la nieve. Por esta razón. la idea de vado: ausencia total de luz. puede atarnos. Jo adoptó como símbolo de la eternidad. El caos donde del océano. Su negaóvidad podría ser negativo. los madre Naturaleza nos da la vida. a fa purificación. encontramos el azul y el amarillo. !píritu <1cr. En esta concepción. que serían el negro.· pues. el blanco y el rojo relne vegetal (los tres colores más conocidos de la obra alquímica). VERDE CLARO Ni\turalc.s fut:t:t:a~ inmovilización concepción inversa en otras culturas más antiguas. que es la del Tarot de Marsella.o po1ltivo Sentido negadvo oscuro. !Yfatcri:dismo. crueldad. que contiene todos los colores. se puede decir que hay tres colores que se declinan en un tono claro y un tono AMARíl. y luego el amarillo.s fuerzas terrestres En nuestra tradición. urania resultado para separarlas o hacer que se comuniquen.t1. en Egipto y en Áfri. des1rutción oscuro: el azul. absorcién. bre está entre ambas. . es puramente terrestre y activo. como terrestres el horizonte humano del Taroi. El hom AMARl1. el verde y el amarillo. en lo más alto. el Cielo es símbolo de espiritualidad. el blanco y el violeta son colores sin matiz. Sacrificio. regresion. vida. CLARO consctencla.. h:a. la euforia trabajo de las profundld adee pubión de muerte de la vida. en el comienzo de la inteligencia. co. su parentesco es interesante: en cierto modo. En cuanto a los colores rojo y carne. muerte entre sí? la sabiduría En toda cultura humana. verde CoJor Sentid.rn nntt1r(uu tlundJm1cnto. rojo. sin Apego a In madre.LO Clarividencia. Varios «mandalas» de los colores Los colores del Tarot En el Tarot restaurado se encuentran once colores: negro. ¿Cómo organizarlos VIOLETA Lo impersonal. OSCURO lntclígc:ncia recepuva El negro.-o. En el cielo. sin intctigencta activa cmoci6n Si se acepta que el naranja es un amarillo más oscuro.1. la tradición en la que inmortaltdad vivimos nos dice que Ja tierra es Ja madre. azul cielo. se puede considerar el color carne como una variante más clara del placer car nal desprec¡e al cuerpo rojo. El hombre se sitúa. Locura. Apego al padre. represiéu. que re cuerda la vibración del sol. euvldia matices. azul oscuro. Actualmente. y el cielo el padre. actividad vtolenc¡a crimlnnl puede considerar estos dos colores como entidades completas. Pero existía la AZUL CLARO Reccpdvidad . Caos. blanco y escasas manchas violetas. claros y oscuros. a la.LO Conseteucla.Frfo morra]. el color carne está en el centro. hay una concepción del universo. lo andrógino). cgoí~mo entre el cielo y la tierra. éxtaais. naranja. 121 120 . Sequía . CARNE Humnnf dad. el color blan NEGRO Magu1a crearteo. carne (lo humano) VERDE OSCURO /{t. la perfección en un grado casi inhumano. el hombre vive BLANCO Pureza. representará la pureza. verde claro. se espiri tualiza en el color carne que simboliza lo humano. y Ja Tierra lo es de la vida material. amarillo claro. cetestcs ca. la inmortalidad. y violeta (lo impersonal. Pero también se ROJO Reino animal. carne. El rojo es la animalidad.ta unida a Entonces distinguiríamos un grupo de cinco colores «francos». ~. unida a las fuerzas En esca organización. las fncn:u celestes. En el blanco divino nace el azul celeste. entre estas dos instancias de las que es AZUL OSCIJRO Receprlvldad Desporiamo. don de la vida y de la muerte. y el rojo los Palos de los arcanos menores: Oros o centro corporal. unión mística entre acción y ¡. Negro didades del inconsciente.ngú~de las profu0. 1 ).. Uno está basado en cla1 o verde oscuro ' la vibración que no contiene el doble cuadrado. Axul claro Receprrvidad la natura nalura11s. color carne también puede ~ura Interpretarse como un naranja mez ROJO Acuvidad clado con blanco. receptivo de le «masculino» activo: es Eva nacida del sueño de tapado. :. Encima nace el mundo vegetal. el otro se inscribe en un circulo y se inspira en el ni.francos• son: negro. vitalidad embebida de La subdivisión vertical izquierda/ derecha separa luego lo «femeni terrestre NECRO Lo que c.~ru ro Receptividad Blanco Inrulttva. universo en constante expansión nacido de un punco cen celestes. Claro vida ('0fll$CICD(C Hor El violeta es el marco del VlOLETA iaoure. las fuerzas cspirhtrnl terres tres. unión y Hmile entre rectan Oros Bastos atción/reccpciótl gulo. el placer y su repre. y el verde oscuro representa mil. También se pueden organizar los colores según otros dos esque Rojo Vcr<iC' En lo base. Azul o. Vemos aparecer entonces cuatro cuartos de cír Inennscien le activo sin Consciencia divina. Bastos o en el del magma terrestre. mientras que el color no. tapado por El Mundo. Lo sucede el rojo. magma creativo esquema simbólico del Arcano XXl. Caroe SIOn. color. abajo.irilJo cluro Amilrillo oscura ' ~ r.e. Cada color encontrará su sitio según el Palo que se decida En esta hipótesis. la naturale tente en representar la totalidad no corno un rectángulo sino como za está en relación con las fuer= un circulo. de la acti centro sexual creativo. Simboü1-<I 0 El esquema de organización de los colores sería entonces como se recepción. ccul 1 o. El círculo es atravesado por un horizonte que.uá Consciencia. el color El esquema circular corresponde a una visión del mundo consis verde. sosue Naranja Atnbitu vltal de la materia ne la El totalidad de la construcción._lcz a celeste El color carne represenrana al Verde oscuro N:uuraleza ser humano. creativa y violenta que rerrcstre posee el AMAlllLLO Intcligeucia Cielo Carne Ámbito humano. intelectual. como en el Géne BLANCO Purexa sis. culo a los cuales. Blanco Azul El color carne forma el horiio . El Mundo. podremos atribuir los cuatro elementos correspondientes a en el color de la luz celeste. amarillo. rojo. la línea de separación o de IU•ió bra alquímica) y el violeta.ino humano. colocamos en el negro mas correspondientes a la numerología del Tarot. 2). 2 3 verde claro Natur. Am. En el verde claro. 12 123 2 . extrema más bajo <le la tierra. los colores atribuirle (fig. naranja seria el del crecimiento vital Adán y de su costilla. según el esquema propuesto por el Arcano XXl (El El amarillo se convierte entonces Mundo). ve en Ja ilustración de la página anterior. y Espadas o centro vidad pura. igual que en el manclala El Tierra Amarillo Ve1de ~ Ciclo/Tu!rra Oscuro Loco. separa el Ciclo de la Tierra (fig. Copas o centro emocional. potencia vital. blanco (los cuatro colores de la li claro Azul te. o oscuro e~tre el cielo y la tierra. estas diferentes esrructuras pueden ayudamos a interpretar los símbolos. que no hay una manera única y exclusiva de organi zar Jos colores. Cielo/ Activo: azul claro y azul oscuro. Si se acepta que los colores Ha ~re áli'd os son acn . a las Copas. Verde etaee Naranja Tierra Verde oscveo Rojo NECRO Vemos. Se puede decidir asociar a los Oros el amarillo del oro.arta~ Zenit: blanco.. el rojo del amor ceptivo y un lado derecho activo. pues. incluye un lado izquier Basto el verde de la actividad natural. el azul etéreo y celeste. y los siguientes: las correspondencias más oscuros. que conocemos. a los .a_ rtir en un doble cuadrado respetando las leyes de tierra.n~er que se puedan organizar los colores en un solo esquema que limite sus significados. ll). En este esquema se asociará el color carne al rojo claro (fig. al cielo.scuro C. ero del círculo. se Pueden rep. Centro: violeta. Azul claro Amarillo Tierra/Receptivo: amarillo y naranja. y el blanco en el zenit del cielo. Nadir: negro. Resulta entonces evidente que los matices más daros Recepción Acd6o tierra. los más cercanos a BLANCO la Tierra/ Activo: rojo y carne. serán los más Vemos. Según la lectura. cercanos pues. divino·S. 124 12 5 . Cielo Cielo/Receptivo: verde claro y verde oscuro. pero sería erróneo prete. Aaul o. color orientación del Tarot: del andrógino (personaje central del Arcano XXI) se sitúa en el cen. VIOLETA· ~ . El negro sigue en la base de·~ vos. mientras que el violeta.El esquema rectangular. 01ad ós « tríos son receptivos ' y los colores llamados •C a las Espadas. Segunda parte Los arcanos mayores http://psikolibro.blogspot.com . pude ver las nalgas de un niño. Observando la pierna izquierda de la mujer desnuda de La Estrella.. ha blando en su nombre y también en nombre de sus detalles: imaginé lo que decía el bastón rojo del Loco. se me plantearon muchas pre guntas. decidí que el verdadero Maestro era el Taror mismo . Introducción Una arquitectura del alma Echando por la borda a todos esos «iniciados» junto con sus versiones «esotéricas~. Fue un trabajo largo y metódico que exigió una gran paciencia de mi parte. Por medio de una linterna mágica proyecté los arcanos sobre grandes cartones y los copié en sus más ínfimos detalles. ¿Tiene la mesa del Mago una cuarta pata fuera de la carta? ¿Qué esconde en sus manos el Colgado? ¿Qué lleva den tro de su bolsa el Loco? ¿Qué hay detrás del velo de la Papisa? ¿El príncipe del Carro es un enano subido en un zócalo? ¿El 12 9 . O entre la llama (o la pluma o la cola de una entidad) y la corona de la torre de la Torre pude ver la cabeza de un fantas ma. o la flauta de hueso que yace en el suelo negro del Arcano XIII. Como los dibujos muchas veces parecen completarse fuera del cuadro rectangular. o el águila fetal que acaricia la Emperatriz. etc. o la corona que se abrecierra en lo alto de la Torre. Me identifiqué con cada personaje.. considerando imposible llegar a utilizarlo de manera ta que cada una de ellas actuaba como un talismán. Produ no sólo «hablaban cuando estaban las unas junto a las otras ciendo con sus cascabeles sonidos de una delicadeza angélica. me fuera útil. obedecien me sumergí en el gigante . A mi contacto cartas entre mis manos.ar una definición exacta. Me senté a meditar y a repasar durante horas en mi imagi. cada cual con seguir: una personalidad diferente. De pron de cristal podía verse en el reverso. Me dejé absorber. Durante largo tiempo.. Era yo un testigo infinita complejidad.. ópticas que me daban la unión de dos o más arcanos. ensambladas ejemplos: el cetro del Emperador puede hacerse eje del sol formando un volumen de seis puntas . me veía al horizonte que era de color violeta. Me vi caminando desnudo por un desierto de arenas blan Habiendo grabado en mi memoria esos dibujos.. afirma lo mismo: «En la "transparencia".. Poco a poco me fui dando cuen. Llegué. Miles de Pre babia dicho.. Algunos brillaban dos pirámides. Ese cuerpo al que sentí deJ Arcano XVIIIJ. en cierta manera eran seres. lo que era limitarlas. sino también cuando estaban las unas sobre Las otras. todo aquello se resumió en una carcajada cata· libro El templo del hombre del egiptólogo R. una negra y una blanca. Tuve la impresión de explotar con· virtiéndome en una nube de energía. existentes al mismo tiempo en el cambió la forma de su cabeza adoptando la mía. Las estrellas se poeta que lo intente logrará acercarse a la esencia del color. Una liebre azul con las orejas cortadas rodó desde lo alto de una duna y vino a estrellarse contra mis pies. Cuando quería interpretar las frases humano y al mismo tiempo un guia animal. El cetro de la Emperatriz tiene el largo del dotado de una conciencia sin límites me atrajo como un imán a bastón del Papa . con mucha pena. A esta insupe entrar en la bolsa. Apar sobre esa línea apareció el Loco. No eran objetiva. al tener las cas. A. si el muro era mento. guardé en una caja nación una por una las cartas. Como una rana que se lanza a un lago milenario superponerlos me indicaron que se correspondían. un signo o to me encontré en un cielo sin astros en el centro del cual una figura que venían a llenar un vacío del anverso»... aunque nificado tradicional del arcano» o eran ingenuos aprendices de tiempo después se me impusiera otra solución. fui incontables creado usando la transparencia me fue confirmado por el seres a la vez. Nuestros mundo exterior como en mi espíritu. imposible de definir con palabras. Al entrar en él . Haciendo equilibrios obligado a traducirlas en palabras.. Que el TaTOlhabía sido imágenes me sumergieron en una vorágine. Jl'. ¿quién puede decir lo que es un color? Todo complicidad abriendo su bolsa hacia el cielo. se decía y se diría acerca del significado de los guntas a Jas cuales no trataba de dar una respuesta exacta no arcanos sólo podía ser una explicación subjetiva pero nunca la había porque la imaginación es infinita. mi Tarot. a propósito del Templo de vertido en ese caos llamado el Loco me lancé hacia el firma· Luxor.rojo de la lámpara del Ermitaño es sangre? Etc. Schwaller de clísmica exhalada por una boca inmaterial. donde. llegamos. me daba cuenta de su cuerpos se integraron formando uno solo. Una noche tuve un sueño que me indicó qué camino simples imágenes. sino de encontr. El Loco Ja giró hacia la tierra donde caye rable dificultad se agregó otra: me di cuenta de que las cartas ron esos insectos luminosos convertidos en semillas.. por ejemplo. pude imaginarlos transparentes. Todo lo que se 13 13 1 0 .lago o deshonestos charlatanes. El As de Oros completa el medio círculo un trozo de metal.. gigantesco. Aquellos que afirmaban «Esto es el sig una que en el momento me satisficiera. Estallé convertido en luz.. Mezclan abrió su casaca y mostrándome su pecho verde me invitó a do in mente los dibujos. Las combinaciones son infinHaS· ¿Cómo traducir estos mensajes en palabras? . desprendieron y convertidas en luciérnagas descendieron para pero siempre de manera subjetiva e imprecisa .. Recuerdo que con· Lubicz.. central del As de Copas . Incesantemente miles de do a complejas unidades de medida.. conocido como Aor. atravesando el cosmos a velocidad tremenda. Me miró con te de nombrarlo. los 77 restantes arcanos. pero capaz de curar todos Jos males de la . día tras día. «El arquetipo es una fuerza. ( . ¿Qué diría La Torre o el Arca no XIIl' 0 el Paje de Copas o el Nueve de Bastos. Jung. los adeptos caran en trance puesto que debido a nuestros sentidos vivimos hacia el exte convirtiéndose en «cabalgaduras que eran •jineteadas. La vida simbólica). (.. nadie nace su frac agujereados: todo lo que mete en ellos ca~ hac ia 1a be · sin ella.... con sombrero de paja... uno a uno.. etc. des~onfiado. Tuve la suerte en aqueUa época de contactar con un grupo de grabándose como si hubieran formado siempre parte de mis adeptos al vudú que trabajaba con divinidades que me recor daban a los arcanos mayores. Comprendí que cada arcano. ( . man . Estaba Legba. cubierto de harapos. pero en todos los arcanos hablaban. de qué está compuesto) de captar las energias divinas para inyectarlas en la materia Y producir milagros. Me dije: «Es preciso trabajar el Tarot en la de sí mismo lo descubriría. para imitar los rugidos de una tempestad manna.. con un sombre 4 de copa varios pares de anteojos oscuros y los bolsillos de cas responden a un modelo. de apariencia débil. marchando apoyado en encontré con otra dificultad.. etc. Sostuve en una mano el bastón de mago. vinieran de un 13 13 2 3 . el Baron ~Samedi ' em· isario de Ja muerte. teniendo características diferen ansioso.. con un quepis a la francesa y un dor arquetipo..me reveló cómo estudiar el Tarot. Si bien. ) Este aspecto de la personali misma forma que los adeptos del vndú. bre del campo. ces ar.. Si el hombre pudiera mirar dentro estas divinidades . y asi lo hice: cuando «fui» el Mago sentí Ja energra del mismo. ( . soplando con todas sns fuerzas Esta experiencia onírica que me inspiró para crear con Af8r ' . objetos personales. este gar a conocer los arcanos había que entrar en ellos. Cuanto mejor comprendamos Los arquetipos. ro • · · una forma que lo hace específicamente hombre. cido el fondo de una fuerza tremenda. del mismo modo en que nuestras funciones biológicas y fisiológi. su rapidez. Cada una de ellas tenía un ritmo sueños intenté hacerlos hablar.. es la primera figura con que estallaba en los ocho poderosos soles que se anidaban en la que el inconsciente se presenta a Ja consciencia. por de palabras. Más bien.Me desperté Ueno de energia con la sensación de haber cono. ·10a con guantes blancos. hom Moebius mi cómic ET Incal. a veces en forma de poemas. Somos profundamente inconscientes de estos hechos rra. capaz mos lo que es un arquetipo (es decir. un traje. efectos. despojado mismo ejercicio to realicé dejándome poseer. el tes al resto de los otros.. Pacientemente. había que dejarse poseer por ellos. nada podía probar que sus palabras fueran objetivas. Agoué. blusa azul. sino que representa del mismo modo la totalidad del lejanos universos para aportarme una Consciencia cósmica inconsciente: casi como regla general. poniéndome en trance. maquillán ose s10 nización biológica de nuestro funcionamiento psíquico. una forma de moverse Y de actuar. no se compone solamente de rasgos de carácter negati cordón amarillo que rodeaba mi sombrero uniéndome con los vos. ) El hombre tiene un modelo. su astucia. En la otra mano sostuve la esfera de oro porque la naturaleza de la psique no nos es accesible. Senti l~s sabemos que existen arquetipos y que provocan una serie de movimientos ágiles del personaje. su inteligencia.llU:~anid~d . • d · Ezili. Mediante actos rituales. con joyas y faldas rosadas y celestes. Cuando entraron en mi inconscient~. actuaba en el inconsciente como un colérico guerrero Ogou. inhibido en la mayoría de los casos por el hecho dejando que me absorba. la seductora apoderarse de nosotros de un modo repentino. roio blandiendo un sable o un machete. Con mi inmensa destre paremos más en su vida y aprehenderemos mejor su eternidad za era un ladrón metafísico que podía robar el secreto de la e intemporalidad» (CarJ C. por rior de nosotros mismos. vestido de oficial de la felicidad. )Es Ja orga. Para lle inmortalidad a Jos dioses. partici su capacidad de atención. Zaka. anciano cojo.. temiendo ser robado por la gente de la ciudad. Debo sentir cada carta dad humana.:'M e musical. ponerme al servici~ de su ~xpre de su incompatibilidad con la imagen que se tiene de uno síén». Es autónomo y puede ... )Ignora mis cabellos.. una muleta. psicoanalíti •¿Qué es Dios para ti?».mundo exterior a mi. tan «rese. El Colgado y el Arcano XTIJ. actor principal de toda obra sagrada.. A primera vista do. La Muerte no sólo lo eliminaba a él do. la Papisa y el Papa estudian y difunden un texto sagra cometido un acto ilegal.. En la época en que fui concebi que el personaje porta en su pecho las diez sefíror del Árbol do sin ser deseado. Me vo. Cuelga entre dos árboles en los que pueden ticia era mi madre encinta. no puede borrar la palabra Dios a nacer. Templanza. Por traté de eludir el tema de «Dios» interpretando al Loco como todo esto nací embebido en un terror visceral . decretaba: «No tienes derecho go. y a El Mundo como el alma universal. relación con el pensamiento religioso. me permití hablar de «Dios» porque contenía para mi mortales amenazas de sequía. A pesar tos . ángel caído.. Y si fetal. debo rechazar aquellos que son producto de la angustia y esco ger los que me acerquen más a la Consciencia divina». El Juicio y El Mundo. el Arcano XIII lleva grabadas en el cráneo las cuatro letras me daban la sensación de un castigo impuesto por la Ley.. ¿Qué podia hacer? del Arcano xvr . y por lo menos la mitad de los arcanos mayores tiene dejar de ver a mi severo padre. al sentirlo Colgado muy bien podría representar a Jesucristo. en estado verse doce gotas rojas que representarían a los apóstoles. La Maison Dieu) aparece la pala al unir su disco llameante al cetro del Emperador no podí~ bra Dios... no podía tener un nombre. al uní. comprendí que La Jus se al sacrificio. Los nueve meses de gesta co que hace el Taror. como la Justicia. YodHeVavHe. por más que lo intenté. de tiempo en interior. A pesar de mi enraizada educación atea. y si todos son. obedece a mi orden: desaparece». al ángel del Arcano Vl como la fuerza libidinal. 13 134 5 . el . Ese terror me pareció infantil.. a la Papisa y al Papa como el a11ima y el anim"s sentía la orden: «Te está prohibido vivir. personaje» Dios. El verso. míticas. No pudiendo refutar el llamado místi ció entre ellos un lazo agobiante. No debías haber resistido ese Colgado como el ego que se entrega a la Esencia.. no podría negarse ella vertía sobre mi organismo. al haber invadido nuestro mundo. El Loco. Por otra parte en el Arcano XVI (en francés. me El estudio del Tarot se me convirtió en una terapia. quizás cada nueve meses. a las estrellas. Con toda probabilidad esos discursos ciente tienen incontables significados. sin embargo. Sin embar naria espada. A un sueño puede dársele una infinitud de interpretaciones. hay sino a la humanidad entera. al planeta. Comprendí que era por esto por lo que muchos años minación de lo superfluo. mis padres se odiaban. que blandiendo una imagi· Consciencia. . y que el Arcano XllI eran los deseos de eliminarme que se considerara ésta una interpretación falaz. cas. eran manifestaciones de mi subjetividad. fiel a las enseñanzas ateas de mi padre. Tocopilla. Me dije: «Si las imágenes surgidas del incons Para mí. al Diablo como las pulsiones del inconsciente colecti tiempo. Mi llegada estable de la vida cabalístico . a Templanza como la comunicación más tarde. ción se convirtieron para mi en una lucha por sobrevivir. al ángel en El Juicio como una dimensión superior de la dominaba el desamor de mi madre. Comencé a vi obligado a enfrentarme a esta exigente pregunta del Tarot: trabajar sobre mis proyecciones. meros autorretra.A cada instante la energía vital. ni forma humana. Eres culpable de junguianos. etc. entregándo incrustado en la médula de mis huesos. ni sexo. La sagradas. a pesar de vivir relativamente feliz. que avanza co emocionalmente. Ese Sol todos los libros sagrados. sentía deseos de morir .. al Arcano sin cordón umbilical que te estrangulaba. tan avaro de caricias. supersticiosas.. Para nosotros eres un nombre (XIII) como la voluntad de transformación por la eli veneno». me recordaba mi pueblo natal. en El Enamorado. Constaté que tres cartas me aterroriza mirando hacia el cielo. que El Colgado era yo. ángeles y en el Arcano XV aparece el Diablo. Por supuesto que el de haber sido educado por un padre ateo que se burlaba de Sol. que forman el nombre del Dios juez implacable condenaba a la tortura a alguien que había hebreo. xvrrn. míos. muy bien puede ser un monje ilumina ban: La Justicia.. Visualicé una vez más los 22 arcanos mayores para ver de qué manera yo me proyectaba en ellos. . Única posibilidad: norezca nuestra creatividad. es nuestro cuerpo. Si todo es logra. pluma.. cuerpo llama muerte es la puerta que debo atravesar para Si aceptamos que cada concepto no es la realidad. de ahí. podemos hacer un jardín o un basural. La Humanidad debe ganarse ese premio. nos presenta a Dios? Lo presenta como La Torre (La Maison tantos como los individuos que lo perciben. De esta casa. sien. estando alcanzar una enorme vaciedad de niveles interpretativos. Si no lo ante esa transformación que hemos llamado muerte. e imaginarlo como aliado. esa volun seres iluminados se den cuenta de que Dios no está en el «más tad que crea el universo y sus leyes. Cualquier denominación o cualidad que se le diera sól: 00 Amo que nos alimenta y sostiene y mantiene en vida por el sería una supersticiosa aproximación. lo indican pero no lo recorren. puedo de manera intuitiva sentirlo en racional. rayo. está condenada a desapare Dios y Dios no muere. de felicidad amorosa. puedo aceptar su voluntad.• plantas. sino un sumergirme en aquello que mi corazón siente como amor retrato limitado de ella. en Ello. infinito. Esta Torre que nos eterno. impalpable? Se le ren el mal gusto y la fetidez. finitos. cometa. con su sistema conceptual siempre a la caza de diferen forma parte de lo que mi mente concibe como proyecto cósmi cias y límites. un sitio donde do todo. allá» sino en Ja materia misma. Somos inquilinos de gión. es absurdo tratar de darle algo. si es inconcebible. aprenderemos a usar las palabras no total. también embebidos camino directo. Si todo es Dios y Dios es todo· Vemos en el Arcano XVI una torre pariendo seres humanos (ver pág. poderoso. Si todo es Dios y Dios es eterno. Ambos juglares acarician las suceda lo que me suceda. uno de ellos se une mediante una prolongación azul Eso es todo. está vida en forma de claridad mental. cierto. Acepto perte· del color celestial. explicar una realidad en co. desde 13 137 6 . o un oscuro rincón donde impe recibirlo. necer e ese inconmensurable misterio. Saber que esta permanente impermaoencia para. ni edad. definir. Imposible de definir lapso de tiempo que su voluntad decide. voluntad humana de creer en él. Creer que siendo ínfimo engranaje de Ja inconmensurable máquina participo de su eternidad. Tanto la forma indefinible como la corona. y energía. Si todo es Dios y Dios es cer. La casa no se comporta. para que bajo la eufórica danza de los astros los lo más profundo de mi. no necesito decir más. inalcanzable si se le persigue. que mi centro sexual concibe como infinito orgasmo. nada es imposible . su calidad depende del uso que hacemos de ella.. Acepto entregarme a sus desig· los astros. sin dimensión. está restando poder a la corona.. Siendo incapaz de nombrarlo. comprender. infinito y todopoderoso es sólo por contraste con lo JllUestra el Tarot aporta el tesoro de la inmortalidad. misterioso hogar donde habita el universo que. sin tiempo. nada comienza ni nada termina. entidad sin ser ni no· ser. efímeros e impotentes un regalo. Ja torre. nos encontramos ante una impotencia del lenguaje racional dad de su Obra. por un mal empleo del don. refugio con conceptos o imágenes. que ese cambio que mi donde absolutamente todo está unido y forma un solo cuerpo. confiar en que mi existencia no es un capricho ni una conciencia de estos dos seres. 00sotros unidos a él. Una forma indefinible. «Soy de ti. Tengo confianza en ti. que mi intelecto llama iluminada vacuidad. 247). nada tiene límites. origen de lo creado. las plantas y los montes forman parte de la nios. nada muere. Las palabras no son el que surge de su pecho hacia los montes. ¿Cómo el Tarot Un símbolo permite una incontable variedad de significados. lPero cómo. Podemos capacidad creativa. entre esos muros impasibles r~cibe sólo por los cambios y mutaciones que aporta a nuestra podemos procrear o suicidarnos. burla ni una ilusión ni un juego sino una inexplicable necesi Comprendiendo así la unidad divina. como definiciones del mundo sino como símbolos del mismo. no como que pensamos ser nosotros. No podía ser propiedad exclusiva de ninguna rei·. Una «cruz» puede Dieu). Si se le imagina convertirla en un templo o una cárcel. de salud y prosperidad. Pero hoy en d' ta esta J ectura i. La Rueda de Fortuna muestra los altibajos lámpara. no pre Jqo empleaba como un juego. Una semilla es tarólogo está excluida!" A los símbolos estancados. Unos ven falos y vaginas. Un poeta vio 13 13 9 8 . Es posible que quien o quienes crearon el Tarot por los cuatro Evangelios . Si no se llena las cartas del Tarot freudianos no sueñan de la misma manera que los de terapeu con innumerables interpretaciones. el contí nalistas escogen sus significados embutiéndolos en las supers nente siempre es más pequeño que su contenido. Para •Cargar• bien los arcanos es preciso aprender a ver El Mago un vendedor en busca de clientes. el pasado de la raza humana. Cuando está descargado no sirve. del tiempo atmosférico. El Joi· del tiempo. Los que le adjudican la identidad de malhechor castigado. El Carro. Tem Saturno afirman que la mancha roja de la linterna es la sangre planza. Son símbolos que no dicen ¡No puede ser luz y oscuridad al mismo tiempo! 1No puede nada preciso y que debemos enriquecer con todo tipo de signi· tener infinitas interpretaciones. se usa un teléfono móvil. hasta el punto divino central generador de los e uay. los arcanos del Tarot sos. para las mentes que funcio vidad. El valor del Tarot es el que nosotros le damos. nuestra la mano del personaje un cántaro lleno de vino. Los objetos del en el inconsciente colectivo. El Ermitaño es un sabio solitario en casi totalidad de los autores declara que el Ermitaño aba una busca de discípulos.p ~ un instrumento de tortura. de la salud. Otros. Si queremos usarlo como un instrumento precedieron.. Por supuesto que esto. se oponen los «símbolos fluidos».. Por ejemplo. lo cargaremos de significados superficiales. para que funcione debemos cargarlo de electricidad. el poder guerrero. y El Mundo el extasís de la eso. como el vientre de una mujer dece aJ Tarot. sino que son Torres abiertas a infinitas interpre. ~erapéutico debemos depositar en él nuestra profunda subjeti tacíones. darles contenidos que los sobrepasen. es inaceptable. ngc senta una sola definición. Si somos signos cósmicos. La Papisa y El Papa los globalmente. el tentador espíritu de los hijos que devora. Los pacientes de terapeutas cada átomo contiene a Dios . tro elementos que constituyen el universo o el Cristo formado reali:iación. Ja resurrección de los muertos. La Jus· darle la definición más sublime que podamos. puesto que ticiones o teorías de sus maestros. La Estrella. están constituidos de imágenes ambiguas. se trata de Jas relaciones emocionales. La Torre. el castigo del orgullo. El Arcano sin nombre. La Emperatriz y El Empera lles. nuestro ángel guardián. El inconsciente individual porta.. Un alcohólico me aseguró que veia en del mal. Cada símbolo no tiene una explicación estancada . Los sueños porta a toda una humanidad. Cada arcano del Tarot. El Enamorado describe trata de que encontremos su «definición secreta».. No se dor representantes del poder estatal. de ellas la subjetividad del ficados. dicen que del destino. ya establecida en los siglos que nos ua no nos sirve. los otros tar. de los dece Si se los observa con ojos ingenuos. la muerte. El Loco es un pobre vagabundo.. de los fracasos y los éxitos sociales. si se obe un cofre que porta un bosque. El Diablo. El Sol.. Algo igual «símbolos estancados». dándole la personalidad de Cronos. Tales personas exigirán que se les den significados precisos. debilitando así la lec· contienen un mensaje simple. un exhibe un reloj de arena. Para lo cual podemos usarlo de la misma forma en que nan exclusivamente con una lógica aristotélica. La Fuerza es una mujer dominante. ¿Cómo pen mediocres. Hablando en sentido iniciático. pasando por el cruce del espacio buerta suerte. . Los brujos y Jos psicoa planeta y del cosmos. de los accidentes. habla sar entonces con símbolos fluidos? remos sólo de los amores. y los últimos juegos de palabras.. de los problemas económicos. «¡Un arcano es esto y no otra cosa! ocurre con las cadas del Tarot. La Luna indica locura.. El Colgado. al mismo tiempo que en sus más ínfimos deta representantes del poder religioso.. gran ~xito. el poder de la Ley. del inconsciente tienen aspectos infinitos. la lectura no puede resul tas junguianos o lacanianos. Ja ticia. tura. teniendo uisieran darle un contenido a Ja altura de la gente simple que como fundamento Ja presencia indefinible del Loco. ~a Ma~: a nuestros actos limitados. otra. Es un 140 141 . 'e 1 color puestra forma. Noso lector.ocultando su alcancía llena . emocionales. sexuales o mate La Papese [La Papisa]: L'appñr pese (EJ cebo pesaf. Cuando pero esa violencia es sólo un accidente y no una característica me decidí a entrar en la vía terapéutica. Un sacerdote católico sostuvo espejo de nuestra verdad subjetiva pero no la verdad absoluta. e imitar la santidad. no• garse. otros piensan que el entero. tal como los arcanos. L'Emca ' riales. El trabajo iniciático es aquel uso de si_mbolos fluidos nos permite adoptar una nueva actitud que nos permite cambiar nuestra mirada y observar los suce ante la Vida. Tempéran observamos el mundo lo hacemos desde pensamientos. Ninguna versión . El punto de vista desde el que nos observamos es el de reur IEI Emperador}: «Lampe erreur (Lámpara error]. impersooal. si es La Estrella.) Este lo que creernos que el mundo es•. El do. Con ese ojo interior. una escucha total.. no por un solo arcano sino por eJ mandala actual es violento y viven aterrados.·erso. quedándose estancada a causa de diferentes Y e nombre del símbolo. La bondad es la belleza moral.ent (El Juicio]: •Le juge ment [El juez miente}. no pude menos que esencial. ¿cuántos años tengo. Nunca nn cargamos de contenidos limitados. obteniendo respuestas limitadas m. Gran parte de tas relacio es «¿Qué edad tiene? ¿Desde qué punto de vista se observa? Y nes que tenemos con la realidad dependen de qué contenido le yo. Unos dicen que el mundo dejarme poseer. lámpara simbolizaba el corazón de un santo donde ardíaq~e '" Estanios unidos a la divinidad por una Consciencia infinita. una enorme luciérnaga. sometidos por padres leur [El Mago 1 diría: •Le bas te Ieurre (Lo bajo te embaoª~· cóxicos a abusos intelectuales. que me daba beneficios narcisistas muy agradables. lo primero que me pregunto persona no es sino que está siendo. siempre en expansión. sociedad. Pero 11 desdenable siempre que respete las formas el número e la encarnación hace que esta Consciencia se mimetice con l . concebir la lectura como una entrega completa e impersonal al De esta manera el Tarot puede ser un elemento nefasto en ~ervicio del consultante. las cosas. como tarólogo. desarrollando una bondad sin límites.. Los seres vivientes. •Tempserrance" [Tiempoerran. gre de Jesucristo iluminando a Ja humanidad. Le n · 00 haber vivido lo que se debía vivir. es decir. nos vemos vivir. al igual que el uní 88111¡ 11 padre _avaro . Absolutaw~nte todo está cambiando continuamente. Un Tarot leido por un adulto con mente rodean en relación con el contenido con que las hemos carga· de niño perverso es peligroso para la vida del consultante. antes de iniciar su labor debe car tros mismos.za] Le J mientos y deseos estancados. . lo mundo en realidad es un paraíso donde hay mucha violencia. Desarrollando esto. Para ser manos de un lector perverso o bien un maestro sublime. Alguno vioª eterna. Ju. los acontecimiento• sos interiores y exteriores desde un punto de vista cósmico.zgamos las acci·ones d e 1 as personas que nos vista me conremplob. testigo puro. Una ley mágica dice: «El mundo es Dieu (~Torre}: L'áme et son Dieu [El alma y su dios]. (Si se parte de Ja hipótesis de a Tarot es d e ori·gen rrnncés. al igual que un chamán o un adepto del vudú. Si El nz~os obedeciendo a la mirada negativa de la familia de 0la Mago me posee.. senti ce [Templanza]. pueden ser considerados también arcanos. Sólo un Maestro espiritual. se pueden encontrar mens ajes que el OCU) trawnas: haber vivido en la infancia experiencias de adulto o tos en el nombre de las cartas cuando los pronuncias.~ la edad donde padecimos las experiencias negativas. una Cuando veo a un consultante. desde qué punto de hemos dado. puede revelarnos nuestro tesoro interior. Co~tinuam~nte nos sorprenden o nos decepcionan.. cuando nos dcsvalo ro. Ambos solicitan la ayuda de diferentes divinidades. Antes había leído como artista. Y así como nos vemos Jos terapeuta actúa en su propio nombre ni tampoco un curande ~emás nos ven. Cuando Pendu (El Colgado]: Le pain du• (El pan debido]. haré una clase de lectura. al cabo de muchos años me propuse puede cargarnos de valores sublimes. dos. fluidos y no estanc• infinito y eterno. siendo espectadores de nuestra actuación. Según Jos golpes de la vida. . Para actuar con la razón es pr . Luego viene un texto más discursivo en que se estudian los significados stmbé licos de varios detalles de la carta. de la realidad. Pero si nos vemos desde un punto de forma de palabras clave. una careo. sexualmente quince y corporalmente sesenta. tiene la edad del universo. La enfermedad. en mayores son los males. la depresión son puntos de vista estrechos. eterna infinita. después de haber «sacado» cierto número de cartas. r dua • ' o· aP1 misterioss • . mirada del lector en la inmensidad de las interpretaciones posi cia de Consciencia. emocionalmente tener ocho años. e la r ealid a d es prec so i poseer la conciencia de la verdad. Cuanto más funciona Ja consciencia con bles. Ser esen La siguiente presentación de los arcanos mayores no pre· cial. el ojo testigo. Dios interior. deseos y necesidades estancados.bueno con inteligencia es necesario ser justo. sabiendo una vez más que el texto que proponemos sólo es una voz entre una infinidad de voces que el estudio del Tarot nos permite hacer emerger del inconsciente a lo largo de los años. algunos de los significados tradlcio vista universal. el sufrí cartas ni de cada uno de sus símbolos.. ce: mente ser un adulto de cuarenta años.. Sin Para comenzar embargo. Para poseer la ciencia d o . Para una consulta rápida del Tarot. nalmente atribuidos a ese arcano en particular. sentimientos. quintaesencia.. hemos decidido hacer hablar a cada arcano. Podemos expandir incesante rende agotar los significados y las energías de cada una de las mente estos cuatro puntos de vista. sino más bien guiar la miento. en nuestros cuatro tros tenemos edades diferentes: una persona puede menta). Esta presentación multiforme responde a un criterio que nos parece importante: en la mayoría de las obras sobre Tarot. se resumen después una serie de interpretaciones. Es la razón por la cual hemos optado por una presenta· conceptos. Para serJ~ . se refiere 142 14 3 . El lec_tor. p poseer la conciencia de la verdad es preciso aprehende ara concepto exacto del ser» (Éliphas Lévi La clave de los . ción cuádruple: con una primera mirada se puede abarcar. los arcanos mayores son estudiados como una serie de estampas con significados determinados de una vez por todas. 61 Un trabajo Iniciático con el Tarot es el de cambiar nuestro punto de vista... • • ec1s poseer la esencia . hacerlo emerger de Ja cárcel de la edad para comenzar a observarnos con una mirada cósmica. Por último. cesan los problemas. ~~ preciso actuar con la razón. en ciertas cartas. para más simplicidad (como ya se indicó en la Tabla de correspondencias de la pág. rrelaciones que las cartas nos presentan. . L'A·ROVE·DE·l'ORTVNE (XVI). mientras que en 14 14 4 5 . 35). LE·BATEL. LAFORCE será LE·IUGEMENT (XX). lectura de las cartas. que podrán del Tarot.. LIMPERATRICE (rm y LAMOVREUX (VI) parecen no tener ningún apóstrofo. LA·PAPESSEserá designada como La Papisa.? ¿Por qué la U es a veces sustituida por una V (en los renunciar a lo ilusorio de un significado prefabricado y entrar Arcanos VI. designado como El Mago. LE SOLEIL (XVlTTl). Tan pronto las palabras están separadas por un punto: L'EMPEREUR será designado como El Emperador. trata de un artículo o del verbo «tener» o «haber» (avorr) ¿se gia de lectura determinada. TEMPERANCE será designada como Templanza. LA·MAISON·DIEV LAJUSTICE (VDI). será designada como La Rueda de Fortuna. LE·IUGEMENT será designa· y L'HERMITE (vmr) están escritos de una manera que en do como El Juicio.J'a•. que puede ser útil en un momento concreto del aprend¡. dinámico y sin límites No se trata de contestar aquí a estas preguntas. [. será designada como La Torre. la fusión de dos letras o la aña reductora y contraria a la naturaleza profunda del Tarot. resulta sin embargo Asimismo. LA·MA1SON°DIEV LA·LUNE (XVJJJ) TE será designado como El Ermitaño. LE TOILLE (XVII). corno El Enamorado. LE CHARJOT· será designado como El L'A·ROVE·DE·FORTVNE (X).EUR (I). LA·PAPESSE (m.ER. francés resulta familiar. X y XVl)? ¿Por qué L'HERMITE lleva una «H»? en el estudio contemplativo. hemos Algo más acerca del modo en que hemos decidido escribir adoptado la convención siguiente: aquí el nombre de los arcanos mayores: la grafía de dichos arcanos parece intencionadamente ambigua y puede prestarse LE·MAT será designado como El Loco. aunque sin impedir que esta obra pueda servir para abrir varias posibilidades de interpretación en el tiempo de la la consulta instantánea de los arcanos. LIMPERATRICE será designada como La Emperatriz. LE TOILLE será designada co mo La Estrella. Esta concepción mecánica del conjugado en tercera persona del singular? Y. LE·MONDE será designado como El Mundo..EUR(1111) LEIL será designado como El Sol. proyectivo. LE·MONDE (XXl) designada como La Fuerza. para com. LE·PAPE será designado como El Papa. LE SO Lo mismo sucede con los apóstrofos: si L'EMP. LE·DIABLE será designado como El Diablo.¡.'A·ROVE·DE·FORTVNE su presencia nos hace preguntarn~s: da y suma los significados que le proponen según una estrate. LE·PENDU (XII). LE·BATELEUR será a diversas interpretaciones. Carro. que lleva también un punto al final. . si debemos leer Tarot. Xlll será designado como El Arcano sin nombre o Arcano XIII. al texto que explica los arcanos elegidos para dilucidar su •fa r1t. LA·LUNE será designada como La Luna. LE CHARIOT· (VTI). didura de un trazo vertical se presta a varias lecturas: ¿debe Al presentar uno junto a otro enfoques muy diferentes. a JDOS leer LE TOILLE o LE TOULE? ¿LE SOLEIL o LE SOLEU? veces complementarios y a veces contradictorios. L'HERMI LE·DIABLE (XV). LAJUSTICE será designada como La Justicia. Pero. esperamos permitir al lector con . LAMOVREVX será designado LE·MAT. ¿Por qué LAJUSTICE se escribe con •J• y LE IUGEMENT prender los arcanos mayores. LA·FORCE (XI). ¿cuál es el sujeto de este verbo? zaje para no perderse en la vorágine de significados y de inte. LE·PAPE (V). LE·PENDU será designado como El como lo están por un simple espacio: Colgado. de cual PalabJ"aB clave: Libertad Energía .. que pueden repre sentar a todas las demás cartas a voluntad. el caos. Pero ¿adónde va? ¿Va todo recto? Es posible. http://psikolibro. O también. calzado de rojo. dio lugar a personajes como el Comodín o Joker. hundiendo en el suelo un bastón rojo. en el sentido reductor que le dan muchos comenta dores. gran aporte de energía El Loco tiene un nombre. el desorden. El Loco Libertad. de cualquier complejo. se verá El Loco como un ser des prendido de cualquier necesidad..com 147 . En las barajas tradicionales. Es el único arca no mayor que no está definido numéricamente..o Irracional Caos . La frase clave de El Loco podría ser: «Todos los caminos son mi camino». o también el impulso creador fundamental. pero podríamos imaginar que va girando sin fin en tomo a su bastón. sin identificarse con ningu na.Huida .Locura. EL Loco repre senta el eterno viajeroque anda por el mundo sin vínculos ni naciona lidad. Si se elige Ja imerpretacióu más fuerte.libcracic}n - l.Otlgen - Derroeero Esencia Fuerza de. Esta carta da impresión de energía: en ella. un loco que camina sin finalidad hacia su destrucción. Puede que sea también un peregrino que se dirige a un lugar llanto. pero no tiene número. la libertad total. la locura.vteje Bíisqucda . el personaje camina con paso resuelto.blogspot. Representa la energía original sin límites. Copas (emocional). de color se vuelve azul cielo a medida que avanza en él: camina por una tierra amarillo claro insertada en uu circulo naranja. sacralizándola con S\IS pasos. apoya (.quier juicio. gía. lleva consigo ese impulso El animal que lo sigue. como 148el Yo visionario que guía al ego. En una lectura el mundo de la creación.luna. el mundo de la formación. el mundo divino. El movimiento del ligencia. ral) y Bastos (sexual y creativo). el blanco es un círculo dividido por tres líneas . Si el Loco aportar sus fuerzas a un nuevo proyecto. guiado por el principio divino o creador. L~u1 rres puntt. colabora con él y ciencia. o los tres procesos fundamentales de El cascabel btaucc lizada.a nu:dia 1 u11a vital. y su gorro amarillo lleva la luz de la inte dividido eu cuatro la existencia: creación. la (ver pág. es representado en tiene forma de cuchara: es un eje receptivo que lleva la luz de laCo~ a. el El Loco evoca un enorme impulso de ener mundo de Ja materia y de la acción. se encuentran símbolos de la trinidad creadora: su bastón tiene un El traje del Loco es rojo y verde: lleva esen pequeño triángulo compuesto de tres puntos. que lo precede. amarillos que podrían corresponder a los cuatro centros del ser está vuelca hacia abajo. Se puede discernir Pero sus mangas azul cielo indican que su en ello la vol untad de la trinidad cristiana o las tres primeras sefírot acción. En la mano ¡0 empuja hacia delante. puesto que sus ropas te pensar que también representa el pasado. Oros (corpo reeepfiva bacla ef recepción total de la Consciencia. [lecho de que vdya detrás del Loco nos permi El Loco es también un personaje musical. conservación y disolución. La mitad de su cuer que po se encuentra fuera del marco ele la carta: el sajeta ese palo se esconde una hojita verde.edv-:1 ba<:ia la sus patas en la base de su columna vertebral. situada en la En el cinturón del Loco se encuentran otros cuatro cascabeles bola roja que remata la punta trasera del gorro. pura y receptiva. su energía creadora. Si se dirige hacia una carta. Briah. un dios. crectcnre.. Vaya donde vaya. Si se separa de la carta tierra ee la punta en el lugar en que la tradición hindú sitúa el centro nervioso que del gorro.n el ti11 animal. y la luna amarilla. a la altura del perineo. al margen de cualquier prohibición.11"1 están adornadas con cascabeles. En varios elementos de su traje gía hacia el futuro. Es 1<1 razón por la cual el La bojM verdP <!. Ha alcanzado un grado de gigante en el ílujo de la energía. Podríamos imaginar que toca la músi Un pasado que no frena el avance de la ener del bastón. y Asiah. el sustrato útil de la experiencia . pero aquí es él el que va delante.. la carga con o. un ser que ha cnado. El palo que le sirve para llevarlo es azul cielo y su remate que se ha vuelto receptivo.urco d~ 1:1 mano. gía luminosa en esos cuatro centros. no es necesario seducirlo para dominar renunciado a cualquier demanda: un iluminado. El Loco produce un aporte de ener ch:1o. es espiritua del Árbol de la vida de Ja Cábala. un fuera un ciego. Amigo del Loco. 72): Espadas (intelectual). que también están simbolizados en los cuatro mundos de la Cábala: Atziloth. La otra.o:ul claro. signo de eternidad. · be seguir al ser esencial y no imponerle su Su hatillo de coloi carne está iluminado desde dentro por una capricho. La luna roja representa humano simbolizados por los Palos de los arcanos menores del Tarot La. b. abandona una situación para concentra las i nfl uencias de la Tierra (chakra múladhiim).. simbolizada por los brazos. una fuerza liberadora inconme11• madurez suficiente para comprender que de surable. En este gorro se observa la presencia por tres Iíneas. Loco está. el don total de la acción. sería guiado por su animal. lfit:Lirah. Una de ellas. está vuelta hacia el cielo. la armonía cósmica . uno de los cascabeles cialmente en sí la vida animal y la vida vegetal. ca de las esferas. pues. amarilla. lo esencial. El camino de dos medias lunas. posiblemente un perro o una perra. un podero so su agresividad. El yo infantil está do l49 . lnciual>illdttd - trollginación desbordante Alegría de vlvir. como un concepto del pasado. Ve como se identifica con un personaje.» consciencia. Vive ni cuerpo. El Loco nos revela que la capacidad de actuar se adquiere cen a otras dimensiones. sino por lo que es. descuidando las demás Entre. emocional. debe recibir. cada de una carra] 151 150 .Profeta Marcha hacia ln evolución - e- ViSion. una nueva relación. no hay ni plan ni inten una huida (material. Hasta aquí has vivido en la isla de la razón. naturalmente. Tu memoria dejará de registrar los he chos. por la totalidad de la realidad.Percgtioajc - no del inconsciente. El racional Y si El Loco hablara . Espejo del Arcano sin nombre. sagrada. El paisaje se ensancha. Perderás la noción del tiempo. que podría ser por concepciones racionales y se deja mover por fuerzas que pertene su esqueleto. sino de dejar que hable la locura original. No tienes la concepción del espacio. que puedes súbitamente cambiar la percepción que tie nes de ti? Uno se imagina a veces que actuar es triunfar respecto al otro. En este estado de presencia extrema.Detirio Ncceiidad de actuar . sé actor en estado puro. Sin domicilio fljo . Amplía rus límites sin fin. Entra en trance. El animal salvaje se alimenta solo y nunca se equivoca de comida. a los fulgores de la telepatía. debes hacer que esta lle esa percepción del yo impuesta. nutrirá o despojará vibrante del presente.Eaergia divin:. Sólo hay la acción pura en el eterno presente. enjaulado tiene movimientos comparables a la percepción racional.Bufón.uio . Deja de ser tu propio testigo. para actuar. Representa entonces una liberación acción son perfectos. que está en ti. las palabras y los actos realizados. a voces que no te pertenecen. un viaje.Llbc1·ad6n .Aporte de energfa (l\i El Loco se dirige devienes espacio. Un animal también mediante la travesía iniciática de Ja locura y de Ja muerte. ción. Únete al océa Grau viaje . Y. La cuestión es saber hacia dónde: El Loco no unen a la extensión infinita de tus senumientos.Larga marcha Locura. Libertad . por primitivo que sea. una entidad en acción.. palabras.. a una palabra venida de o~ climensi~nes. nos.bllndcn . sahimbanqu1 - Experimentas entonces un estado de supraconciencia en que no Nom¡ida. No puedes equivocarte. esta carta plan Lea la cuestión de cómo va la energía del consultan No temas liberar el instinto. El ser en trance no actúa movido por lo «¿Sabes que en cada instante puede producirse una mutación de que ha aprendido.a la magorable fuerza tien.Idealismo . sino como Ja realidad subjetiva y Esta carta inseminadora de energía exacerbará. En otros ténn¡'. en qué emplea éste sus fuerzas. ninguna preferencia. un peregrinaje.$l• carla. No tienes la concepción del tiempo: ms el fenómeno hada una carta).Mendige sagrado . sin descanso. <lajade observarte. una fuerza que va.. ya no en sí mismo. El Loco representa a veces la locura o la inconsecuencia cuando se poesía de la intuición. El movimiento libre de un animal en el bosque es comparable al trance.Vag¡i. Verás que tu cuerpo deja de estar dominado las cartas que la rodean. cada gesto.Jai¡ interpretaciones tradiciunaJet de t". incrustada desde la infancia. intelectual o sexual). Déjate poseer por un espíritu más poderoso que el tuyo. una ener gía impersonal. El animal enjaulado debe ser alimentado a horas fijas. fuerzas vivas. emigrance .Liberación o huida [st se srpura que llega.Vitalidad - hay acto fracasado ni accidente.p nuevo lugar. No se trata de perder conciencia. ¡Qué error! Si quieres actuar en el mundo. Superar lo racional no significa negar la fuerza mental: mantente abierto a la te. las demás energías.e. creadora que te confiere la energía sexual.t. que se niega a cambiar. 80). Esta moneda amarilla. su varita azul trata de captar la fuerza cósmica. es como el punLO original de donde surge un universo (ver pág. simboliza la perfección.:n1ud .Malicia . En la otra mano. pero también nos señala que el Mago no olvida las necesidades cotidianas.l. 214). También se dis tingue en esa mano una excrecencia de color carne. Este número contiene la totalidad en potencia. como un cuerno <le la abundancia. la verdad. Este persona je actúa desde su mesa hacia el cosmos.Netcsidad de avuda Habilidad -J11w. 15 3 . Su mano izquierda sujeta un palo activo. el Mago es tul andró gino que aabaja con La luz y la sombra. Asilada. y su mano derecha.potenriaf ldades Concretar r- Oiscipulo .. de su habilidad para organizar la realidad según su inteligencia. en el sexto dedo del pie de La Fuerza (ver pág.«cuacldnd Talem o -Tramposo (sagrado) •. Para el Mago iodo es posible: tiene en su mesa una serie de elementos que puede emplear a su antojo y una bolsa que podríamos imaginar inagotable. un oro receptivo.. Puede ser un pres Pa1abtas clave. haciendo malabarismos del inconsciente al supraconsciente. hacia la vida espiritual Aun que está represemado por una figura masculina. como un sexto dedo que tendrá su eco en la segunda serie decimal. Ese sexto dedo puede ser indica dor de su dexteridad. 1 El Mago Empezar y elegir El Mago lleva el número I. sol en miniatura. pero no deja de resultar misterioso.lnid:u:lón -Comicnto . col:. de lo mental. un valor de 7 y. su arte. Ala altura de su sexo. pues. en unión con el universo. El razona cada uno: 1. En su cabello amarillo. un cor· la cual todo esté por inventar ... que el Mago tiene a su disposición todo el Tarot. la iluminación. El cinto del . y el color azul. se deduce Asimismo. de trabajo. una nueva acción. La forma vegetal: mente que busca ubicarse en el mundo humano. al que se encuentra y con el 2t cinturón doble. ndigitador que oculta algo bajo la mesa. su público. . de serpiente .. no falca taleruo y ni astucia. los zapatos amarillos del Mago indican que su inteligencia que es capaz de ejercer la voluntad sobre su toca la tierra. sólo queda actuar. Va a satisfacer sus En una lectura Los tres dados r Ja. 117 y ss. crfección y que se la impone como meta. de humanidad intelecto (la parte superior).. Su objetivo es. es el cabellos. Es un. quizá. sus deseos. de lo invisible. ha criado y al que cuesta quizá dejar volar con El sombrero del Mago describe el principio de una espiral. Viene sus propias alas. el que una habría debido forma naranja que recuerda una serpiente: ha colocado ame él la ser cuando es mujer. Cada dado da. hay una de cuarenta años. ya que repre!senta el primer punto. El arbolito amarillo que aparece entre sus pies podría ser el sexo logo interior. pero también recibiendo al mismo tiempo la llamada de la fuerza divina. hasta la realización total de El Mundo. un basto. El Mago muestra que algo es posible. símbolo de su inteligencia luminosa. el muchacho al que uno fuerzasexual (o k'U'ndalim) y es capaz de controlarla. Es. Ja verdad. ocho pequeños círcu 154 15 5 . la realidad de la acción. Por oua parte. sus ideas. sumándolos. Se puede pensar que la cuarta pata ~1 pJano psicológico. que es el valor numérico más alto de los arcanos mayo dificultad en elegir. también podría verse est. también una carca que evocará reu::aenino? cabo la realización de su ser: mientras hay diá cuestiones de empleo. otra dimensión y viene a buscar su mundo. un cuchillo que simboliza la espada y una copa. su campo de acción. corno un símbolo de Ja voluntad.. En este sombrero. de la elección. sobre su animalidad. encontrar solucio esta dualidad indica que aún no ha llevado a ¿arbu. hacer trampas. en decidirse. iniciarse. una tierra embebida de rojo sangre. el de la receptividad espiritual (ver págs. necesidades. tiene en del todo es posible» que caracteriza lajuven Cu.¡ corno un joven que todavía tiene la cabeza fuera de la carta: superando la fase de las posibilidades y entrando en nena de las ideas de su madre (siendo el 8 La El sexto dedo . que nada se opone a iniciar reunirse con el cielo. .. Puede decirse. su carne. emerge de la nada que se puede pensar en formar una pareja en para dar sus primeros pasos en el mundo. pues. Si se considera ntu. sus amores. Sobre la mesa descubrimos tres dados que muestran tres lados El Mago indica un comienzo. de profesión. Asimismo.. En Su mesa tiene tres patas. por tanto. Esta carta indica también la obtenemos 21.. es como el Mago concretará su justicia.Mago es doble.auode la~ ocho sus manos y sobre la mesa los cuatro Palos de los arcanos menores [un tud. bulas paratlját~1\ lo! En la familia o el universo psicológico. o.'ilO o sexo nes para la vida material.. en prescindir res. 2 y 4. empezar a vivir. y se abre para se puede empezar. Pero también se puede ver que el tres es el número del espi. miento es rápido. oro. disimu lados entre los elementos de prestidigitación)..). Ello nos indita que se muchacho: el que uno sigue siendo con más llega a la verdad atravesando la ilusión. Su varita podría representar el de llegar a inmortalizar la consciencia individual. figura maternal). por lo contrario un ·1 tos uaraaja indican que tiene conciencia de la • UJ· • ciado. s~tuación. que dón de luz (amarillo) parte del cabello. no está de la madre naturaleza que lo ha dado a luz: el Mago desciende de allí. .Esµidurnli:tadóo de 1:1 marerln 15 15 6 7 http://psikolibro. Mi mesa de color carric uene fil .a. ¿Cómo ser consciente? Es sencillo: no debe haber pasado en voso iros. Y si El Mago hablara . ¿A qué esperáis? Deshaceos de esos fardos inútiles que son los restos del pasado y el temor al futuro.lutm-l111c1adó- Yo. Hay que desprenderse de todo plan.d-Anc de-. me arraigo en alguna parte ~e la Como primer arcano mayor.com . Cualquiera que sea la acción que deseo em.. No estoy separado de lo que me rodea.stia t:lltl8t programación.º d11Ct1 pérdidas en el pasado y puede que las sufráis en el fucuro. . pero en el momento no hay aspiraciones... Haced como yo: ved lodos los momentos en que no sois vosotros mismos. la muerte no existe. rez.Comienzo de In bthqueda de lt\ . en que no viví~ en el aquí y ahora. Aspiráis quizá a perfeccionaros.o~brc. el momento cósmico. una petición de ayuda o de inspiración.. tiene todavía mucho camino por andar. El Mago stJS id d desde ese punto' actúo.Mul1 P. corazó una fuerza más madura. Es la carta de la unidad posibles. Entonces se llega a la luz de la consciencia. ni futuro. ahora no hay nada perdido. inujer..blogspot. elijo uno. fil · moneu'a·' de oro • punto de tracción que ) que wmlidad. Hay que cor tar de una vez por todas con las desviaciones del ego. Os invito a vivir conmigo este inventario. f. dil'eíSI a y.Se drspoue de 'odtt lo . que es el momento de la eternidad y lugar del inCi nito. h. de toda la materia: árboles. ..Hab1hcf.n_eccsanu paraacrnar N.. me sitúo en este cruce de la eternidad y del infinito ~fago.• me llevara a a debe elegir una manera de actuar.Jogllrior . las antiguas heri das. Todo mi porvenir está.en cier nes en las decisiones que tomo en este instaure."1 c<>u.·. no 50Y sólo un espíritu limitado en una forma determinada. en un espacio y un tiempo dados. me convierto en la totalidad de Ja obra divina. células.ab1<. osalr. Soy consciente de la multi plicidad asombrosa de Lodo lo qtte es..ig ires pies plantados en el sucio. vuestras vidas. callar -Elección que hay qu. mi '. Encarno la energía que llama mos consciencia. .. y por muy iniciado que sea.nte Pot r q uenc1. a mejorar couveneer eTalentos m1íl1iples . prender.. sólo un momento. Si estáis Comicn~.Chic?. «Estoy en el presente. para vosotros.~ : fuerza creativa. Estáis ahí. de toda E. p· o'(rlIe rl. átomos.Hav al~<~ vivos.Prc"tidigitador. planetas. ""U· n.. galaxias..1ul~ntc. en espera de ser <<trgado llamamos presente. o quizá por el propio recorrido de la m··.qtre las iottr-pretadoou tradicionales de e.•Querer. ha llegado la hora de iniciarla. El Mago..d•ad ci""·avuda. Entre la infinidad de los . ele guia . hacer -VaciLildón .hc1 :te de los porencialcs Anim1u dt.o con todo vuestro potencial. en este cuerpo.Mafador. Soy fiel a todo lo que soy: mi cuerpo. Habéis sufrido ba10 la mesa Nuevn empresa oculto Nue\'OS cstridioe -Re~ov:1c-.un profesionaí Principio de una relación . en el instante.. Sed conscientes de todos los espacios. pero aquí r mascutluimda Pr+ncipmrue -Asluc:1a . Si soy consciente..-. Estoy absolutamente presente aquí. de todo sufrimiento. entre otros cuerpos. Virginidad Mntri. El encierro en el templo.~t.satiene el número LI.. acumulación La Papi.:1a . por explotar. inmaculada concepción de.. y la indican el diosa Norte.o1 ~t10 -Soledad . un bosque virgen. 2 no es [l + 1]. una maga.rio - F'1d~lid.•eridad- . mágica el Este y el de toda fecundidad) de toda rransforrnacién Patabru cla-we: F't' Conuc-imt<"ntu . que signifira acumulación (ver págs.lsis. para cada uno de nosotros. 159 . La primera mujer de los arcanos mayores aparece enclaustrada. La Papisa revela en nosotros la parte intacta que nunca ha sido herida ni tocada. y que representa.">tinada Sobre sua mitra.ucado - .Silencio . convento o claustro lo simboliza la corti na que pende del cielo )'se enrolla hacia el interior.id - LkPAPESSE Pu1c1ra-Ge!ltación fUp. un pozo de puriücación y de confianza. fuente de potcnchtlidades. Pero.~ig11:1d6n •. La Papisa ha sido vista a menudo como una iniciadora. 11 La Papisa Gestación. Símbolo de pureza total. La Papisa incuba. Está doble mente en gestación: de este huevo y de sí misma. fuente el Sur.P:tcitnt. 81 y ss. que en las numerologías corrientes se asocia a la dualidad. senta da junto a un huevo tan blanco como su rostro ovalado. en sí.. es un valor puro. a veces sin saberlo. ese testigo virginal que lle vamos dentro.). Puede remitir a dos grandes l:igurtlli principales: la Virgen Maria.Sancua.Re. llevar cuatro a Dios puntas en su seno. en el Tarot. una sacerdotisa. en el mejor de los casos vive je vivo. l11u.. puesto que no está espera. En amor. Representa el vivo. del en nacimiento la religión católica. de los nos con esa fuera divina incorruptible. que terial no veo más que Su manifestación. que no do contemplo mi propia carne. Suele encamar a la madre fria. una contable. Su color libril cotor leyéndolo. sea cual sea su edad. la Papisa sugiere aislamiento. En el sentido positivo e inicíático. Remite también a las San calor una pasión amorosa. Como mujer. rigidez normativa.J tltcul1\ nar. a la mujer sin sexualidad.. que la despierten. Espera que Dios venga a inseminarla.!J eeueee tll el pecho. en el mundo ma- mativa. las diecisiete líneas señalan su relación con La en la sublimación. diar un papel. cada tejido. pertenece a lo espiritual. nos indica que La Paplsa estudia las leyes de La°' dleclsae+e Enclaus~da. puede salir de él un dios enclaustrada en la materia. prohibición de vivir. en la frustra· Estrella: la acumulación de La Papisa tiene por horizonte la acción del ción. el lengua va.la madre «He hecho una alianza con el misterio que o la abuela.p <. se puede leer su blancura com del consultante relacionadas con el estudio o liara tot'n rl borde de lh carta. La Papisa se refiere a menudo a un personaje femenino. una terapeu· Creador. Por último. respuesta en su actitud frente al huevo que la acompaña: si lo incuba con gran exigencia y Las tres cruces que adornan su pecho significan que. el hueve En una lectura Y si La Papisa hablara .. Cuan· encuentra su justificación en una moral o un ideal religioso. soledad elegida o padecida. espiritual o creati tas Escrituras: La Papisaacumula él lenguaje de Dios padre.•r. incluso una actriz que tiene que estu gélida autoridad.1.. La está ligada a la materia: la toma de concreucia se efectúa a través del cuer Papisa está dispuesta a formar una pareja basa po. esperando blanco puede indicar un deseo de que le cié catn~. depura con intransigencia todo lo que pudie Oval y blanco. una lectora asi El libro que tiene entre las manos Ja destina al estudio y al conoci dua . frigidez. Cada matiz. La Papisa prepara una El misterio de La Papisa.to1 dr:l la encarnación humana..encuentra quizá su L. De color carne. puede ser una madre un escríror. Sexualmente. O incluso la Virgen María en persona. Arcano XVII.a. La Papisa viene hacia nosotros para hablar a la vez de El libro que tiene entre las manos puede nuestra vida material )' del espíritu puro. Fuera de la acción. eo proceso de inc\lhación. descubro cu ella la presencia del car una mujer de elevada talla espiritual. un proyecto de libro o de cual· nefasta que nunca permite que el huevo eclosione y que lo incuba quier otraobra.uja en la punta de Ia Desde un punto de vista negativo. miento. concentrándose en un da en la unión de las almas. que ese volumen abierto no es sino ella misma. una guía. orientarnos asimismo hacia preocupaciones E.>este: situada e11.cardinales.nlos. espíritu que habita en cada uno de nosotros y nos llama a comunicar· ¿No es elunohuevo de símbolos avestruz. Desde entonces. en plena de Cristo? recepción acumulativa. o la madera. siJlJbolu d(:'. o sabe ser tierna. obsesión por la virginidad que conduce~ la escritura: la Papisa se convierte entonces en la castración. punto naranja. la gestación necesaria de una con acción. ra impedir el paso a la energía divina. Pero su exigencia de pureza también nos puede indi la piedra. que ha transmitido un ideal de pureza o una frialdad nor llamo Dios. su conciencia ra. Su mirra se sale ligeramente del marco. el centro de los pu. la ge'-tación. eclosión. que vengan a descifrarla. pese a estar en alta soledad. en el peor. También se puede pensar. cada varia JG 160 I . no os entenderé. un estado que sólo se da a Dios.FrigiclCt - En unión con la potencia que percibo en todo. Lo mismo sucede en todo el mundo vivo: en cada planta hay un centro intacto. esas emociones. en los Acumulación Preparaclén Estudio -Vitg11lidf\d .Silencio.'-lOS. Vivo en el mundo de la energía divina.r11ur:i de que se purifica el aire con incienso. Vuestro sufri. Recibidlo. en los que hay que descalzarse para entrar. ésta es inmortal. salid de ese estado.» Sin embargo. exijo que hagáis esta labor y que abandonéis. Yo es una manifestación Suya. Sólo puedo tomar contacto con vosotros en esta dimensión intacta y sagrada de vuestro ser. todo el planeta se estremece: t. que sólo puede ser poseído por Él y que está en constan te relación con Él. Nada ha entrado en mí más que el impensable Dios. Daos a Él. Nadie puede tomarme infinita variedad. los seres humanos. soy inflexible. para uniros a mí. Si venís a hablaime de pasión. las tempestades. no conozco la impureza.d -1:'. podréis entrar en mí. Constancia Retiro . pues energía de toda la creación viene a mí.Soledad .E1t. sagrado.spcra. Habito mi cuerpo como un lugar sagrado. Vibro al compás del misma no quiero nada.Swy Marín . soy un ser virgen. estoy vacía. obedezco a la Voluntad divina.Lectura de tc.. Os ofrezco pues que os reunáis conmigo en lo que hay de divino en vosotros. Estoy mucho más allá de codo eso.~(editadún - Snhidur-ía en Iemenino Figura cari:nnática femenina La Vltgen puedo en cada instante darle el lugar que me corresponde.Mouj:t . lo que os habla es lo que las palabras contienen de inefable. No poseo ningún secreto.ción de la realidad es una de Sus apariencias manifestándoss. a5Í como la culpabilidad.ldc.il de porr1a . y nadie me desvía de ella. esos deseos. dén -Ac.l. Necesidad de (ahH . E.les de esta (:arta: tica el exorcismo.. vuestro pasado es impuro. del des conocido eterno e infinito que os habita. que no poseéis ese cuerpo.Pe.o ch· la religión . Todo eso es de É. todo lo que no es digno de convertirse en el cáliz donde la divinidad pueda alojarse.AL!ilaraíentn .era - Ob. Si os volvéis como yo. Nadie puede desviarme de lo que quiero.s 162 163 . sus deseos. en los que se lava a los creyentes un libro .. más allá de la angustia. Bajo mis pies.. En toda lengua. sólo que más amplia. La No soy indulgente. no vengáis a mí con lo que está poluto.Mujrr íría .. Me doy a Dios. Comprended que nada es vuestro. con el fuego. en Su inmersa en mi obra. los océanos.. Pues si Dios está en la materia.~1n<ll'<: ~e .u·i2 aprendlendc '\U papel . sus proyecciones menta 0 toda la materia. de emoción. esos pensamientos. Palpito ton sujetarme con sus sentimientos. mis debilidades Y Persona de gran calidad merat Edllcnción ec:u·ict-a-CcsLacói n - mis dudas se desvanecen.$Linnd6n . miento es impuro. ¡Aceptad el esplendor virginal de vues iro ser! Hay en todos vosotros. las estrellas. No se me distrae. e incluso de la muerte.ambién les. Soy como esos templos en los que se prac E. de sexualidad. vuestra esencia virginal.Coornbilidu.otre lu iulerpretacíones tt'adlcloni. Porque la impureza es una ilu sión. y ya no tengo miedo ni deseo alguno. que es el único secreto. universo.Per con agua bendita. Soy despiadada. Elegancia - >- Abundancia . Es también la edad de la pubertad. se descubre una pila bautismal: está dispuesta a bautizar. 8284. es un período de la vida en el que se está en pleno crecimiento. Todo lo que estaba acu mulado en el grado 2 explota ele manera fulminante. una primavera perpetua. sin saber adón de ir. Bajo la mano se ve crecer una hojita verde: es la natu- ra nat1. III La Emperatriz Estallido creativo. En este sentido. del descubrimiento del deseo y de la potencia sexual. muy a gusto en su carne.Cosecha . como todos los grados 3 del Tarot.! Fecuudldad Creauvldad Seducción . Con las piernas abiertas.junto a ella.tción excepcional. apoyado en la zona del sexo. .. significa un esca llido sin experiencia (ver págs. expresión la Emperatriz. Asimismo. elemento del poder. en la parte derecha de la carta. su seduc ción. eras un proceso de gestación. con su fuerza vital. podría vérsela en posición de parto. como si. La Emperatriz remite a la energía de la adolescencia. 89 y 101). La pequeña mancha amarilla que remata el mango del cetro indica que su poder creativo se ejerce con gran inteligencia.m:111s. La Emperatriz sostiene su cetro. Es el paso de la virginidad a la creatividad. 165 .Belleza Eclosión - Adolcscencla. es el huevo que se abre a la vida y deja salir el polluelo. en el que el cuerpo tiene un poten cial de regener. su falca de experiencia. se diera a luz a sí misma.Deseo Poder - Semlruiernos Idealismo Naturaleza . y Palabrasclave. palacio. por su parte.rooma eu Sus ojos verdes son los de la naturaleza eterna. Para entrar en ella habrá que seducirla. una mujer llena de fuego y de ener mica. La Ernpera En su pecho brilla una pirámide de color amarillo con una especie rriz puede indicar una fa] ta de acción. Le gusta concebir y rei yang del yin del Tao. sino que es una energía e·. en la adolescencia. La Emperatriz es también el • una mujer de poder. te. maldad. recibida. Nos ofrece una entrada: si penetramos en la luz inteligente e n er del corazón de la Emperatriz. Veremos al estudiar consecuencias de sus actos. Posee un blasón en que se reconoce un águila sea su edad. 1'71): dad femenina. 16 166 7 . o simplemente una mujer atrae· La ~perarriz lleva en sí un elemento de masculinidad. se tiva que aparece. os gía. dib . Nos recuerda así que nuestra fuerza sexual La Emperaaiz evocará la creatividad en que y creanva no nene su origen en nosotros. . La mano posada sobre el A los pies de la Emperatriz. animada por un fervor borboteante.vidad ~e La Pap~a. llama. femenino. se nos acoge en el fuego creativo. y rojo porla fuera. se descubre una serpiente blanca que escudo es ambigua: en ello se puede ver un simboliza la energía sexual dominada y canalizada. creativa. igual que en el cenero de la mayor masculinidad se encuentra un núcleo femenino. dis La hojita verde que a. La Emperatriz. per pe tu º·. . Es el punto siones dominadoras. nos enseña que todo lo vivo sabemos cómo tratarla. su pero traje cuando entramos en ella podemos vernos helados y aniquilados si no cia productiva. una imagen negativa ele la mujer o una pechn. venalidad . podremos ejercer nuestro poder crea dad. expresión.ella misma entra incesantemente en la vida como un nacimiento En una lectura . L. Frustrada. Cuando plantea un problema. Es el alma de la adolescencia con todavía su alegre fanatismo. pero azul en amargura. pero por fuera se reviste de frialdad. . advierte en su cuello una nuez muy viril: eso nos indica que. dor... puesta a superar los límites. frío y azul en el cenero. Asimismo. arde interiormen puede verse en su belleza. engañada. en la cúspide de su poten las extremidades. se discierne una gran actividad inteligente (la banda lecrual. nar.a 1 una creciente se t!Ja en su vestid o rq¡o remite a la recepo. El suelo embaldosado de colores sugiere un esta mujer y que ha querido encerrarla o redu en ptena funnadou. su desconocimiento de las en formación (un ala no está del codo acabada). una vez superadas las defensas. limitada en su inerte. afectiva. cálida pero capaz de pul seno de la mayor feminidad. Pero. pero en él crece una planta exuberante: no es un entorno cirla.) que se ha visto bloqueada roja) que fluye hacia el amarillo del cabello. divina. en En su esplendor. Es exactamente inversaLadePapisa nos con la Papisa. lo cual no es facil. La Emperatriz. En su corona. La Emperatriz es entonces capaz de La Emperatriz lleva un traje rojo. hay un núcleo masculino. está constantemente enriquecido por nuevos aportes. auténtico joyero que simboliza la belleza de Ja crea energía de lo femenino (sexual. Para un hombre. a punto de elevar elemento exterior que ha tomado posesión de El ••• del •g11ll• se hacia la realización. esterili La •pirómid~ de puerta. une tividad mental. a exultar sea cual la ba1Je drl eetre fuerzas celestes. su fe en la acción el Arcano IIIT que el águila de La Emperatriz es un águila macho por la acción. activo en el centro. es su creativi mientras que la de El Emperador es un águila hembra (ver pág. en relación con las .. sin prejuicios ni moral. Os enseño que todas vuestras ideas son bellas.Fecundidad.ntranLo-Coqoe_t~na- # Todos vuestros deseos son respetables. carnal. En mí no hay nada repulsivo. Estad seguros de 16 vuestro poder 16 de seducción.. Nada os obliga a ponerlos en práctica. Nada ni nadie puede resistírserne. después del invierno. Soy la mente creativa. es el diálogo amoroso de la criatu «Soy la creatividad sin finalidad precisa. como un arco iris. hablo de transformar: soy yo quien hace que se abra la semilla y brote el germen. Si adoptáis mis ideas. ¡_. Creatividad -Adolc~(end-a .E. Cuando la Virgen sedujo a su Creador. Cuando digo "crear".. Si empiezo a engendrar niños. un grito. llegaréis a la gracia. soy la seducción espiritual. Todo en vuestro cuetp0 es MuJcr <le negoclcs Prostirut» Amante . En cuanto me encamo en un cuetpo. los océanos de peces. pues os traigo la curación: cualquier pro blema. Soy yo. Mi mente no se queda atrás: una palabra. cualquier sufrimiento viene de un Yo trabado por la incapaci dad de crear.Fertif ldad eAma Mndrc cálida Seductora tra disposición. .. yo 9 8 estaba allí.Acción creativa no razonada. No hay nada en mí que no sea bello. quien tiñe de verde toda la Tierra. Si se trata de dar fruto. Soy la actividad. Estallo en infinidad de ra con su creador.La pobión vital corno motor de crectmicmc > Si creéis en mis sentimientos. ¡No os quedéis encerrados en vuestra fortaleza! Convertidla en templo con todas las puertas y ventanas abiertas: todas vuestras emo ciones son una delicia. y alumbro un mundo . más criminales. Si ella no me hubiera conocido. Belleza -Abundancia .. Dejadlos brillar como estrellas eñmeras en el fir mamento de vuestra mente. la seducción. que no sab~ adónde va Ebollidón . os convertiréis en un ser luminoso. ni ridículo ni feo. mas. no habría podido atraerlo.» for. Soy yo quien llena el cielo de pájaros. Y si La Emperatriz hablara .Anist:_t. No hay desvalorización: soy lo que soy. puedo dar a luz a una humanidad entera. produzco todos los frutos de Ja naturaleza. Cada sensación que tenéis de vosotros es un camino bacía la belleza.a seducción es un estado místico. Dejadme exultar en vosotros: soy el placer de ser lo que sois. Escuchadme y dejadme actuar en vosotros. más ab yectos. podéis considerarlos en su esplendor. total. éste se vuelve sublime.Producción armonioso. Se permite la abundan cia de pensamientos. siempre plena y viva. Incluso vuestros pensamientos más atroces. Reconoced su belleza. ¡Qué bella envidia! ¡Qué poderosa cólera! ¡Qué maravillosa tristeza! Todo el abanico de sentimientos está a vues Entre Ju interprctaclones lradieionales de esta carca: Mujer bella . el placer. 01dc1\ . en e'lª cana.1 4 es también el Terragr. La 1e>ta11ración del Tarot perrnuíó redesrobrir que. tiene un 111:. Con él.Cleo masculino en su feminidad (ver p<ig. ¿Absorbe la potencia del ave o se apoya en ella? La intcrpreración variará según la lectura. IIII El Emperador Estabilidad y dominio del mundo material El Emperador lleva el número llll. 1:. el Emperador está acompañado por un águila hembra receptiva. ~ímbolo de la seguiidad material. ya que está establecí Palabras claver E'tah1Lidad .Pod<"r - Rt'spon~<Lhilitlad - Rdcionalismn . No siente ninguna necesidad de agitarse. cuatro letras que componen el nombre divino para lo' hebreos: Yod. las leyes del universo e>tán bien ~rablecidas. el altar de la igle~ia. asociado a la estabilidad como la figura del cuadrado. En el pecho del Emperador descubrimos una cruz de cuatro brazos.ima. como La Papisa. He.Fquihbrio .M:uerh1 . salvo en caso de gran revolución. 166). di~uesto a actuar ~¡ lo desea: es la fuerza en reposo. Este detalle. Un 4 no puede caer. el águila incuba 1111 huevo. están relacionados con el 4.Putt"oc1a . He. o por el contrario de pie v apoyado en el rrono. 8 personaje puede verse sentado. Vav.tiob1erno .l)ondnacuH1 . estable.Solidei - jt"lt .ApO)'O.Padrt l71 . es fundamental para comprender el Arcano rrn: al igual que La EmperacriJ. Las cuatro pa= de la mesa. en plena incubación. que había quedado borrado durante siglos. Su realidad le obedece. No necesí ta ningún apoyo para su ce ero. 74y 366).. Está completamente centrado aquí.. Su cabeza está coronada de inteligencia (el seguridad. que dibujan las piernas.un 00• firma su arraigo en la materia.. racional. los act~do sobre su volun~d. En él se reconoce.na lectura esfuerzo. de hecho. menores (ver págs. indica el refinamiento de su amo de la propia vida material. 3 Es su manera de ser activo. . grande y activa. Su trono. Su barba y su cabello azul cielo hacia las cuestiones espirituales.blogspot. de estabilidad Sus pies calzados de rojo recuerdan los de El Loco. t~n el cueklv. n. Remite a la posibilidad de hacerse el trono . muy labrado. . de su intelecto y de sus pasiones. actúa en la Emperador sugiere un compañero estable y som~ra. No ejerce su poder a Las pi~rnasdibujan protector. El Emperador manifiestan su experiencia espiritual: el poder que ejerce no es sólo puede remitir a la figura patriarcal de Dios ••• y cncooiramot ~acerial. símbolo del espíritu. cuáles son los medios de realizar eJe universal.a llé ' . 0111·. puede plantear también la cuestión de hace la masculinidad: cómo le ha sido transmitida r~sperar. extrae su fuerza del por el padre. el símbolo riendas de lo que permite garantizar la propia delº:º• del conocimiento. la constitución de la personalidad. por encima del cuadrado material relaciones que mantiene la mente «cuadrada». su hijo? ¿Hacia sus propios padres? Bien colocado. suelo azul cielo). No necesita hacer nin • En u. La direc ción de su mirada puede orientarnos hacia Jos o ~ranos. en la consolidación de su autoridad. Quizá su mirada sea cuello y la barba podría ser una «Ó». El Empera Las arrugas de su cuello forman la letra «E•. es amo de su ·terntono. encima del hombro izquierdo. del collar pende un meda o~ con una cruz verde que es la unión entre el espacio horizontal y 17 li2 el nernpo vertical . e1 ele f.. parnr de su vientre. Las cuestiones de dinero. El por su fo~ La Emperatriz.ElPero El Emperador ya está llevando a cabo la unión de eona Mag.com . se distinguen en su brazo y en el casco una figura concebido como padre...l ri. sino que se apoya en las leyes cósmicas y las joven. . En su mauo centros de interés del padre: ¿hacia el hogar o derech:. con las dimensiones que la superan. sujeta su cinto. u In sanscnto . El Emperador representará con frecuencia Se observa también que su mano izquierda es más pequeña qu la figwa del padre como elemento central otra. ~ostiene con firmeza un cetro que recuerda el exterior? ¿Hacia su hija. de tomar las mente. si se quiere. ecroua.. con su cetro naranja.-E. Figura de la potencia terrestre. http://psikolibro. o. que se puede leer como una «M» vertical.. El centro blanco que aparece entre el dor se presenta de perfil. pe~o también andarfan sólo por un camino espiritual (el alquunlco decora esta caria. su esposa. mientras El Emperador obra a plena luz. Al igual que las Reinas en los triunfos de los arcanos se como hombre en Ja realidad. señal de sus intenciones purificadas.· . de su cuerpo. en el presente.p do. que es doble como el de incuba un hueve. mira fijamenteel objeto de su poder. la tan intensa que pueda desintegrarnos . Según esta interpretación. titlab. Para un wi euadeade. 1~ g~rga~ra del Emperador estaría llena de la sílaba sagrada «Om del lerra . amarillo de su casco en el cual se discierne un compás naranja) e irra Cuando aparece en una tirada orientada dia como un sol con sus puntas rojas. pero ella.guilu hembra rasrva y receptiva. un hogar equilibrado. Ahora están en económica también están relacionadas con El símbolo del oro reposo. Sus piernas cruzadas dibujan un cuadrado blanco que . El Emperador lleva un collar amarillo que forma espigas como de cngo. pero también a las un cowp11~ en l• triangular. Tiranía-D1c. os haré superar el dolor y las dificultades. hacei~. disolver Jos obstácu los. Mientras no me hayáis vist crarrne a mí. las estrellas.oso sexual _ b.quilibrio de bu energías Dio~ padre rán de vuestra obra.iflc. en vuestra musculatura. Ni vuestras reticencias intelectuales. Ja impotencia y la pereza no dominarán vuestra acción. .~ r. ni los sufrimientos del pasado. sois incapaces de tropezar..RctLhud - temor a la miseria no se opondrá a vuestro trabajo.Ho rnhre franco. El :J~rdcao de 1. ni vuestra timidez. Si una educación tóxica o un sistema de valores nefasto han impreso en vosotros falsas leyes.Din<::TQ . Soy capaz de desencadenaros la enfermedad. habito. son infinitamente pacíficas. el corazón. que no queráis hacer. los tumores.Paz ..doo~d. está sostenido por una fuerza inmensa y puede hacer frente a cualquier cosa.. Nadie os puede obligar a v1 uestraS acciones a partir de las leyes que os reve1o. Nadie puede destronarme. de p~~1eger - t:. la memoria.t t:radic:ionalcs de. No tenéis el poder de hacer. Cuando me manifiesto en vuestro cuerpo.a lt)' .St:gurirlad . Conmigo..esta ca. Soy la salud oculta en un cuerpo doliente. ni vuestra · dentificación con el papel de víctima.ii\~r . Mis leyes son las leyes del universo en acción.la. Entonces la angustia no os impedirá vivir ~ É..Autor+dad . los deseos.Pote. Hago reinar el orden de todas las maneras. el dolor y la enfermedad no os impedirán sentir vuestra fuerza.st-. Nunca me rindo.p Y si El Emperador hablara. el que ve vuestras flaquezas y no fla to. No me demoro en el conflicto: guerreo. vuestro Emperador. Pero cuando las desobedL~ Os protejo y os exhorto a la fuerza. Soy un arquetipo único que reside en cada uno de vosotros. los pen:!ll mientes. Estoy aqw. 175 174 . Dejáis de dudar y de desvalorizaros. Las tormentas emocionales no os poclc1.ld .sctillt1-idritt -Patri.tia: Colocadme en vuestro centro como una fuente inagotable. No hay competencia posible.E. estáis en pleno equili brío. son terribles. vuestras palabras son exactas y no tembláis. el infar Soy vuestro guerrero interior. como la Hombre de podci Capacídad de p:u:. Soy un eje. las galaxias... ordeno codo alrededor de mis leyes.bilid.Ad. Soy la fuerza misma. Todo en vosotros se calma: la vida orgánica. Cuando me sitúo en vuestra boca.pre~: ros.. Tengo derecho a matar. de ei. ·apartadlas! Estableced vuestras reglas.idor- distra& poder AbusoArraigo de en In materia Rci1pe10 de l~t5 leyes de¡ universo t:. opone a ellas.eoue la$ intcrpT<-lOICÍOnt". y detrás de mí hay todo un ejército.Atiadc financíero .1-.Equilibrio ccoo61nico. no hay combate entre reyes.Padre 0 clooünant c . ce. el tiempo y el espacio.u. Cuando uno no se co. desde la más suave hasta la más feroz.l.protector' Cuestitille5 la putenua construir vuestra prosperidad. reglasinútiles. el cuerpo es el centro del universo. Si no obedecéis las leyes que ordeno. el sol. Soy invencible. unimos nuestras fuerzas.. Pero conmigo vuestro miedo ce.olrOl-dO .nada podrá quebrantar vuestra concentración. seréis capaces de Eipírhu ra. la cirrosis.dH) ei\ 10.f- ni realizaros. Pero si estáis enfermos y yo os quea.ul101s1r~t::ion raíz de vuestro vuelo futuro. sólo conocéis la inseguridad.Casacon .neta Hogarr-~la. u~goc:io~. Cuando hablo en vosou ~ ni la mala Imagen que tenéis de vosotros mismos os impedirán encon os doy a entender que no hay flaqueza. Soy terriblemente tranquilo. de oponeros: sois una víctima. vuestro sistema de trabajo.~posú .i. Cuando os habito y encontráis a otro Emperador. puedo destruir.ciot1a1 . aparez. Soy la certeza. Soy la seguridad.itLablc . de re:. y activo hacia lo bajo. puede decirse que UDe grado a grado el cuerpo con el espíritu. la tie rra.Enseñanza - Verticalidad . y su intelecto para convertirlos en una unidad. Visto positivamente. Asimismo.Coiounie. V El Papa Mediador. Su báculo de ues niveles nos indica que ha dominado el mundo de Ja materia. a sus discípulos. un guía que nos indica un objetivo en la vida. 17 7 . el centro de la cruz entre lo alto y lo bajo.ac-ión . su mitra de cua tro niveles representa las cuatro instancias del ser (cuerpo. uniendo así el cielo con la tierra Podría decirse que representa el punto de encuentro de los contrarios.Poder e.Maestro - Ejemplo . el del sexo.Puente .SantidadH. es receptivo hacia lo alto. el de las emociones.ua. En su acción de maestro o de pontífice.C. la derecha y la izquierda. corazón Palabras clave: Sabiduría Guiar . sexo. Lo que recibe de arriba. Este número evoluciona desde un asenta miento completo en la realidad (el 4) pata ponerse UD objetivo más allá de su situación. puente.r. como una escala. lo transmite a lo que tiene por debajo. transmite las plegarias de sus alumnos a la divini dad. que pueden comunicarse a través de él. El Papa da UD paso más que El Emperador.spitltua) . UD lugar de circulación entre esos diferentes polos.Proyec:lO . el cielo. un iniciador. El respaldo de su trono se compone de barrotes. establece un puente que permite ir hacia ese ideal. ideal El Papa tiene el número V. Asimismo. por canto. Es. El Papa es un gran maestro.Mediador -Fe . su afán de poder. Una parte de la delante. el discípulo está en el error:elmovimiento de su Al igual que La Papisa. conserva una parte de secreto. Su tonsura está orientada en sentido inverso al la señal de una extrema receptividad espiritual en la acción y. Ja que ha recibido. poner en tela de jui La boht bicoJ(l l': animales. para presentarse en público 178 y comunicar su experiencia de Dios a la multitud. pequeño círcu Papa no mira en su dirección. como todos los arcanos. s11 lado oscuro.. secretó del acólitos representan dos posiciones distintas. sacerdote o profe gw·ú ávido de riquezas. ta. Su cabello blanco está impregnado de pureza. como para preguntar. El Papa. tiene algo indecible. Quizá sea porque lo naranja que toca el marco de la cana: la unidad uuerior. Cabe hacerse preguntas Lo acompañan sus dos discípulos o acólitos. por el con zas.ra ro-ia el de la g<1rganta. Podría verse también la marca de un sigilo inexorable: maestro o profesor. En cada una de sus manos lleva una cruz. a la altum del discípulo de la derecha.SiiidOr~ es un color receptivo. También puede verse en ello la inmensa labor de concentraciónque trario. pero alrededor de la boca adquiere un color Estas interpretaciones nos llevan a estudiar azul cielo. en que la mano enguantada del cardenal dejaba de to curioso. que tiene una mano alzada. Desde este principio impersonal recibe y transmite sus enseñan esfuerzo. en lo que enseña. como indicando que la palabra del Papa es recibida (el azul los aspectos negativos de El Papa: del tartufo al Los p11. el Papa no puede transmitirlo todo.el cierre verde de su manto representa un punto en un que representa lo que se ha llamado. Se puede observar que el Pero también se puede decir que transmite la pondncc? giro de sus cabellos tonsurados se invierte de uno a otro: el discípulo de fe. pero las dos cintas se dispone a castrar al padre? (La desnudez está sugerida por la mancha de color carne que tiene rojas nos señalan que se trata de una pureza activa. el hipócrita. Quizá también por· La d. el maestro injusto. a la humanidad. ª"'ta ~11pa. ver págs.. Ja . abusivo. 117 y ss. tiene el pelo orientado en el sentido de las agujas de un reloj. Se puede ver en esto inmediata. hnndlclon. que culminan en un único punto en el ápice. Obsérvese que es la pri sobre las formas vagas y misteriosas que se mera carta de la serie decimal en que se encuentra más de un solo ser despliegan humano. y lleva en la mano un obje religiosa cristiana. en la uadi borde de la car•"· círculo. ¿Tiene una actitud divina. símbolo del ser individual que encierra en su centro vivo un ser ción alquímica. impulsado por el complejo de Edipo. Uniendo el índice y el h medio (el intelecto y el corazón). Hasta aquí. Estos dos cio su sexualidad.. Papa a través del báculo que toca su cabeza.p y cerebro). La mano que sostiene el báculo es de color azul cielo. en contraste con la evolución divina y enseñarla en la medida de lo posible. bendice el mundo de la encarnación. Pero el Papa ¿ju~¡. la del estudio y del esencial. recibe directamente las enseñanzas del El Papa ha tenido que llevara cabo para llegar a ser lo que es. y la otra cia de La Papisa. 179 . señal de su modo de ac encarna la •Vía húmeda». la de la recepción . puñal o boliche. hijo que. los personajes estaban solos o acompañados de por debajo de su cintura. La otra mano es de color carne. El Papa tiene vocación de encarnar la tonsura indicaría entonces la involución. Bajosus barbas. el per verso...) barba también es blanca. como la mano de El Ermitaño.Vía seca. cuya interpretación pertenecerle para convertirse en un mero instrumento de la voluruad puede variar infinitamente. A diferen la izquierda. pasando por el padre rqjos 1.). la de la iluminación y la revelación. el 1111idac1 regreso hacia atrás. El Podría decirse que se apoya en el templo. mediador de los contrarios. El discípulo de la derecha. una referencia a la tradicién de las agi~jas del reloj..o de niño5 o no existiría sin los discípulos que tienen fe en su enseñanza. si se interpreta este color como un guante.El brocllc ihnbbli(o tuar sagrado y desinteresado.. símbolos de sus fuerzas instintivas o espirituales. cuya puerta está cerrada. bajada. recuerda el papel de concilia lúdica? ¿Se dispone a asesinar al maestro? ¿Es un EJ ge1tto de: dor de El Papa. El Papa actúa en el mundo.'n In"! tibe'llos. ra.Homb't.1'1nzaacle arse hasta allí donde no ha}' límites. Me conduzco al mutismo para que sea Él solo quien hable.uh• . un hombre casado. Llamo al amor. .l'nl'io~ los mccllo1' d<: comurncacton Hay en mí el mismo orden que en el universo.lJJllUOl(ótf -NUC\"j.. Lransformado esta manada de lobos hambrientos en un vuelo Un puente no es una patria. No niego nada a nadie. Aparto de mi Entre las intrrpr~11ciones tradldon1tl~5 de esta caria: '1. los caminos. he aprendido a despejar de cualquier obstáculo..i 1ne:uJo Dominio tlt unf> mismo Amplitud de miras I• 111crgenn:.< riñas de familia. una comunicación dirigida. Permite la circu lación de las energías creadoras del fenómeno. Invesrid vuestras acciones con mi mixión. hijU\ . sumerjo mi corazón en la onión _ ~. estáis en presencia de un misterio.. un samo.l padre treme a \U'I. Soy una nave vacía. que prepara el nacimien sierno.or.l'. J)c:ro ' ateria 0 en el espíritu comunico la potencia superior que da vida a rn • nanimado..Ante todo. lo que. espiritual sublime y mi humanidad más instintiva.uní si1u. hasta vuestros problemas.\. El Papa aporta un ideal. hasta el fin de los tiempos: ~O)' la última frontera entre las divina. el rebaño . Y it>tigunu . sólo es un lugar de paso. He pacificado mis cación entre lo bajo y lo alto.a e 1 espmt• u para estaua ··" r también una figura palema idealizada (los acólitos parecerían entou. los senderos ele mi comunicación. F. despertad ante la fuerza de lo sagracln: el menor gesto vuestro. el estallido sin objetivo de La Emperatriz y la estabilidad de ara que se pose sobre la pequeñez de un corazón.\ O•:rn.cru 1> rabo . 1o • T ces sus h\jos). Como puente o pontífice.» mis propias huellas. Bendigo lo que oigo. de <"rtergtas ange r 1· acto de cornunicacién.~tosuar 1¡.. que transporta la luz allá donde la lleve el viento. Por mí. Estoy al servicio de esta comuni órdenes. sin forma. el menor gesto mío adquiere la dignidad lcngadelsed puede venir a beber de mi espíritu. con vuestras penas. mi misión es unir los aparentes opuestos.Vtofr 1or .m1rtHo fohrc la fe\ el tlog1n. Para convertirme en el lugar donde transita la rnluntad universo.~. que sabe adónde va.ar111ín paz y la ausencia de deseos para dejar sitio únicamente a Su amor. y lodos los medio~ P<>r cas desciende hacia el frío de la materia para disolverse en ondas de los cuales uno se comunica.i elimino de mi voluntad hasta Ja voluntad de eliminar la voluntad. Por mí. Soy la puerta qm.Beda. ¿Qué hago con El p~iesr. Entre mi naturaleza vez.ll . como comunico Ja buena nueva. indica con certeza un camino hacia una dimensión ideal..Guia c-!op1rhuA1 . un !(lÚa. Dejadme venir a vosotros: bendeciré todo vuestro mundo. V si El Papa hablara . la carne asciende haci.t 180 IR \ . ~e siuío ~rerelos. un profe. lo que \CO.. Me conduLco hacia la nada para que el Ser supremo me ocupe por completo.\ "b . incluso el de palabras y lo lmpensable.nú11 de. exhorto a los habitantes de I~ es!X'. ~ngo de rodillas a rezar. t . como un ave de dimensiones desmesuradas. he elegido ser el 511 EJ báculo que veis en mi mano no es un instrumenc~ para d~r lugar en que se produce la relación. ele un HUt'\'O lrlrAI . sino tomando todos ruoso que agitaba mi co1<116n lo he convenido en un lago de lec~e. to. El Papa ("\O<:a calor amante. serena y dulce como la que manaba del seno de la Virgen.> Después de la acumulación de La Papisa.~et símbolo de mi aníquilación gozosa. El océano uuuul rio. Qm~n Quien entre en mi alma podrá avanzar hasta el hr1111e extremo Habitado por la divinidad. Simboliza asimi~"'º un cu un sublime fuego de artificio. que llamamos existencia. una unión..Homhr-c < "piri1u. el menor neto.. _ t.u'á sagrado a . Conoceréis el éxtasis de quien no habla en su propio nombre. con vuestras heridas? Emperador. una boda. En una lectura enire el cielo y la tierra.. de lo sagrado. Aun permaneciendo en la mate Las ria. se tor~.Bf'nrlu 1611 • Cor\tiOn.· puede ser abierta por todas las llav~s.acf'ulrur C.I ~·omu111cac1uu - Rt\('ln. _ Encamo la bendición: ante mí. magníficamente iluso de golondrinas que celebran el alba con ~us cantos.n1on eurre rit"lu' tlcrr:t .-estto . deseos. soy un mediador de mí mismo. No es aislándome. Rechazo toda maldición. boca cualquier palabra que me per tenezca.. huermcdhu lo oc~Ctl dr ('. . A cuanto esta amugado en la El Papa puede representar un maestro. vemos en ella varios personajes: cuatro de forma humana (las tres personas y el ángel) y. ¿Qué sucede en el seno de este ufo? ¿Se trata de una riña? ¿De una negociación? ¿De una elección? ¿De una unión? Los dos personajes de la izquierda se miran. si se quiere. Abre el campo a innumerables proyecciones.."mnnifbd · l lcrmanos nacer ln '}\le a uno le gu~L:L. Ésa es la razón por la cual es tan compleja.ciQn -Ámbnn emocfoual . La tonalidad predominante en esta carta tiene que ver con el pla cer. mientras Pab1br-aR elnVt't E1 O§. dos entidades. VI El Enamorado Unión.Unic>n . Entre ellos. Los Ena morados. a menudo inter pretado como un jo.Vi<l. que son la tierra y el sol. Sin embargo. El VI representa.l soc¡at (". 183 . la vida emocional. el primer paso en el •CUa drado cielo» {ver págs.'t'rtangulo au\oro~o . en el cual algu nos lectores ven un travestido? ¿O el ángel. Es el momento en que se deja de imaginar lo que nos gl~~tatia para empezar a hacer lo que nos gusta. como se ha dicho a veces. ese pequeño Cupido que apunta su flecha desde el cielo? Estas dudas se plantean porque el Arcano Vl es probablemente. 82 y 8586).ren? ¿El personaje de la izquierda. vida emocional El nombre de esta cana no es. una de las carias más ambiguas del Taroi y una de las que han sido peor comprendidas.Corrllón. sino El Enamorado en singular. en la numerología del Taror. se le pueden atribuir mil imerpretaciones que serán todas acertadas en un momento dado. can rica en significados conrradictorios.Elcc.r:o11J kllJ - Ambigüedad . ¿cuál es el Enamorado? ¿El personaje central. con La Torre. son extremadamente Como se ve. por el contrario. de ella el que protege o señala su vientre mientras que el joven man sonajes..que el de la derecha mira al vacío. madre enamo . aunque el dad. psicológico. Es el primer arcano en zan la complejidad de las relaciones en juego. o. entre el vicio y la virtud . el número 6 en el alfabeto hebreo se Advertimos de paso que éste. 5 ofreciendo una4 prostituta a un transeúnte . Un hombre que debe elegir entre dos mujeres o..onajes: un joven que detiene. El joven tiene su ruano derecha apoyada en su cinturón. si consideramos que se trata de laurel. Pero ¿a los personajes unas manchas de color (azul cielo quién pertenece la mano qtte toca el vientre de la joven? El joven y y rojo) que representan también una continui ella misma llevan una vestimenta con mangas azul oscuro. Se puede ver t'. hay tiene su mano en la espalda.. La mujer ele activos. . que representa la que el de la mujer de la izquierda. sin embargo. Podría represeruar una hermosa consciencia.~ . Eso significa que. amarillo y con tres bandas. para llegar al VI. poética y. pone su mano izquierda sobre el hombro del nivel (los discípulos de El Papa eran más peque· segundo. en un geslD de protección o de dominación...lcológlco. de elecciones sociales y La mauo eu el Puede interpretarse el movimiento de su índice extendido como un hombro del jo. el centro emocional y el centro sexual comia. prohibición? una parte. este detalle une a los dos personajes. Resulta particularmente interesante observar la posición de tas manos de los personajes. Se puede especular un mismo ser. es el mismo asocia a la letra vav. bles. Una madre que pre dad entera a través de esta carta. pre· entonces en ellos una reprcsenmción del animus sen ta su novia a su madre . Se puede comprender la hunutni rada del amante de su hija. carta de unión y de desunión. sólida. Su mano derecha coca el borde del vestido del joven.snlt:1dr• una mentalidad triunfadora o dominante. activa (la banda roja). Los sin embargo.. Si consideramos el cinturón como unión. según de 18 18tradicional. Por otra.. Así es como se llega a descu cinco pétalos. y. se observan entre las piernas de símbolo de la voluntad. cobrará un significado muy diferente si se considera que es el brazo el b11. ~el clavo». su mirada se dirige.. una unión entre ellos.·en: emocionales. que haber hecho un trabajo previo. las interpretaciones son inagota ambivalentes. Obsérvese también que. entre de un tr~bajo inflnitamen dicho personaje y su vecina derecha. Una joven que pide a su madre permiso para casarse con el joven elegido .jo vlenrr La tierra está labrada bajo los pies de los per e de la chica.. ría del amor. sexo. podemos decir que tiene puede considerar a los u·es como tres grados de pi<ian una Liernt labr ada.. Una mujer que descubre a su marido con y el anima. la tierra se pei. hacia su derecha. cultural} te acerca de las relaciones entre los tres pers. deseo de acercarse al sexo.. Una alcahueta la interpretación una misma persona. Todas ellas nos llevan a decir que El Ena El pequeño Cupido morado es una carta relacional que presenta el y el gnu• sol blanco. La carta uue man() toca que se unen para formar uno solo..n.. En un plano simbóli movimiento del brazo es ambiguo. sólo hay una mancha roja. El primer personaje. para ernpujaifo ños que él y estaban de espaldas). De algún modo tienen un brazo co. Las relaciones de sus fiere a uno de sus dos hijos frente al otro protagonista. a que aparecen varios personajes a un mismo la izquierda de la carta. como la prohibición de ta nos orientan hacia la noción de unión. Es una o parn retenerlo. Varios indicios presentes en la car ¿prou~cdón. dos aspectos masculino y femenino una amante . Por ludla(llon o hacerlo... lo que uno quiere. podría decirse que los tres personajes repre Sur_glda de: «compartido». se p<'rsonaje ccnltal la izquierda lleva una corona de hojas verdes. El centro violeta de las flores concencra la sabidu zapatos rojos del personaje central son los mis Los xa¡>atos rojus. incluso la capacidad para sacrificarse.'!!opirhu11I.. Si el joven toca el vientre de la chica a la altura sen tan tres de las instancias del ser humano: el un del • bra%o intelecto. La mujer de la derecha lleva una cofia formada por cuatro flores de cultural y espiritual. re. Una. del mos que los del Loco y los del Emperador. brir lo que a uno le gusta.. Cinco manos en diversas posiciones simboli inicio de la vida social. nuco.t.lleZ-. . el placer de unirrnel ¡Ah.AJtgría.Tcrr~n~ Soy la conciencia que brilla como una estrella de luz viva en el cen Inecstuosu _ Hermanos _ ldeot >' reatidad Primeros pa~1111 en la. la pequeñez. cio al deseo de no obtener nada que no sea también para los Cualquiera que sea la pregunta.u1al. alegr1a de vtvtr tro de vuestro corazón. Vivo en el éxtasis. el placer de amar! 1Ah. Le permrto \1~1r su pro hacemos en nuestro eruorno actual. como e11 los personajes del Arcano. con sus infinitas posibilida Soy el sol del Arcano.lcer. representa el gran Enamorado · nenda.Hacer lo que i\ u1H> IC' ~l. asumir su luz y su belleza. ¡Ah. Con cada latido de vuestro corazón. libre de c~ml cuyas quier rencor.Gusturte a uno 1<> que hace.. será útil recordar que El Enamora demás.leza. en todo momento Amor consciente La 'l:J de la '1r11etu estoy naciendo. comunico el amor divino a todas vuestras células. Soy el amor incondicional. Os 1~1 consultante. el sol blanco: casi invisible. Amo las cosas y los seres como son. pero que ilurm des de desarrollo. _Me insinúo '" vue_stra energia estado e~ocional: ¿cómo va nuestra vida afectiva? ¿Esramos en paz u sexual para suavizar cualquier brutalidad. . Soy como un arquero recién nacido . Todo contribuye a aumentar mi alegría.tnbrulo amoroso _ Enamorarse -Conn)fLo e1noc::u. la agresión.Bc. Soy ese astro: la alegría de existir y la de que en su desarrollo. ese Virlu Mlt:iul. Ja di . a elegir.. ahuyen to las ilusiones del niño malquerido.rlacer.pul-a:. Entre las intcrpretaclone~ tradiclonalcs de esl1' carro: el universo entero. Cuando penetro en vosotros.» cl otro exista. E~ enamorad_o será uno de los personajes de la carta. el desprecio y toda la gama de la sobcrb'. pero también a aceptar que sigan siendo como son. de cualquier demanda emocional disfrazada de od1~ ~ 1 elaciones podran ser comentadas por el de cualquier envidia. Nurv<t ui1lón -Elección que ha}' que h. A cada instante los veo y estoy dispuesto a participar na a todos los personajes. y esforzarse en identificar las proyecciones que de los demás. cualquier espmtu de con en conflicto? ¿Hacemos lo que nos gusta? ¿Qué IUg'M ocupa el amor quista. el ese reconocimiento. Soplo e11 vuestra En una lectura mente como un cálido huracán que elimina del lenguaje la crítica.a Esta carta ambigua nos incita a preguntarnos acerca de nuestro que separa al espectador del actor. de posesión. El pequeño Eros le sirve de mensa jero Y nos sugiere. el pla I 1 XVJ.Oi. os uno con el uni 186 187 . como circU11Stancias negativas: el luto. de_ I~ mirada atribuido en la familia. que no es sino la sombra del abandono. Podría decirse que el sol • que cer de hacer Jo que me gusta! Mensajero de la permanente imperma derrama sus rayos sobre la escena. cos vrm ad como frien te de amor universal que nos conduc(• al que lanza flechas hacia todo lo que sus sentidos pueden captar. que fo. renazco a cada segundo. los obs táculos. amor se renueva constantemente. los seres vivossin discriminación. verso entero. Cuando me disuelvo en vuestro cuerpo es para des do? ¿Cuáles? Uno puede interrogarse sobre el lugar que nos ha sido prenderlo de la dictadura de los espejos y los modelo~. la existencia del otro bajo todas sus formas. id No soy la amabilidad. del dolor de las comparaciones. la comparación.\ . La ort~grafia ~e «AMOVREVX• con la «V» en lugar de una . Os enseñaré a vivir en la maravilla. no soy la ambición del bienestar ni del triun ~mor·conscie~te e incondicional. Todo me da felicidad: la Natu:ra. La Torre [lAMAISON·DlEV]. derramo en la sangre la penetrante vibración del amor.r\m1:'rt"3d -1 n.Separ:td6n .. u. Como la campana de la catedral. pia vida. incluso lo que interpretáis Y si El Enamorado hablara . En el corazón que habito. do central sigue siendo el sol blanco que irradia iluminando a todos La isla del "Yo" se rransforma en archipiélago... la dificultad. De mí parten los lazos infinitos que os unen con toda la ¡ crea un vmculo visual y sonoro con la palabra «Dios» en el Arcanu creación. la alegría. Con fiero al placer Ja delicadeza sublime de un en nuestra vida? ¿La situación que nos ocupa tiene raíces en el pasa ángel que estalla. al estar representado con rasgos de niño. Me renuevo a cada instante.1~m - otro que no es otro que yo. VII El Carro Acción en el mundo El Carro, ea la primera serie de los arcanos mayores, es el número Vll. Número primo, divisible sólo por sí mismo, es el más activo de los números impares. El Carro representa, pues, la acción poi· excelencia en todos los planos, sobre uno mismo y en el mundo (ver págs. 82 y 85 86). A diferencia de La Emperatriz. que ocupa el lugar con·espondieu te en el cuadrado Tierra y que indicaría un estallido sin objetivo deter minado, El Carro sabe perfectamen re adónde va. La carta se compone de tres planos principales: dos caballos, un vehículo y su conductor, que podría identificarse como príncipe puesto que lleva corona. De ese príncipe sólo se ve la mitad, por encima de la cintura. Ciertos lec tores, según su proyección, podrán ver en él un enano de piernas atrofiadas o una joven disfrazada. Pero el rostro que nos presenta de entrada es viril y noble. El vehículo, un cuadrado de color carne, está hundido en la tierra, podría decirse que no avanza. En realidad, va con el movimiento del planeta, el movimiento por excelencia. Al estar unido a la Tierra, El Carro no necesita avanzar: es un espejo de la rota ción planetaria. Su carro podría ser la Osa Mayor, el Carro solar de Apelo, o el del caballero en busca del Grial. Palabras davet Acción - Amante - Prfncipe - Triunfo - Facilidad - Conquistar Fecundar - Colontaar Viajar - Dominar > LECHARIOT· Dcjar hacer-Guerrer-o Eterrridad... 189 jP Los dos caballos que tiran de su vehículo están representados los cuales es el punto de encuentro y de uní ·igu al quee perro de "FJ Loco. con un pelaje azul cielo. Una vez 1 d.ad. Al actuar en pleno presente, está abierto hacia el pasado y el futuro, hacia la alegría y ª lll <\ s 1 se ve espiritualizada. Por OU<l parte, se puede identifica~ la •animalidad el caballo de la derecha, con sus largas pestañas y su ojo cerrado la como un elemento femenino, y el otro caballo como ma¡;cuJino. Las uisteza, la luz y la sombra. Es UIJ personaje TJ !timhOIQ dt!I uru completo que actúa en eres planos a la vez. En alqu1mlco en Iu dos energías complementarias macho y hembra realizan aquí Ja uni peehere dr los dad. Si bien sus patas se dirigen aparentemente en direcciones cpues su mano derecha, se distingue la curva de Lula c•b•ll()s. tas, el movimiento de Ja cabeza y de la mirada escomún: es la unión bola o de un huevo blanco que ya hemos visto de los contrarios que se produce en el plano energético. Los caballos bajo la axila del Loco. Es un secreto que guar llevan en el pecho el símbolo del oro alquímico: Ja fuerza animal ins da, una esfera ele perfección secreta. tintiva actúa aquí con plena consciencia. En el carro de color carne encontramos una gota verde en el cen En una lectura tro del blasón amarillo y naranja; en medio de la carne perecedera, La gota ,·~rete. una gota de eternidad, engastada en la mente, afirma su permanen El Carro se ve a menudo como un conquis cia Algunas leyendas pretenden que, entre todas las células del cuer tador de poderosa acción, un amante de 1 ' po humano, que son mortales, existe una sola capa7. de sobrevivir a sexualidad triunfadora. A veces anuncia un nuestra muerte física. El Carro lleva, en esta gota verde, nuestra gran viaje. Hay quien ve en esta carta incluso el esperanza de inmortalidad, Ja conciencia impersonal incrustada en el anuncio de un éxito en el cine o en la televi corazón de la materia. sión, ya que el personaje aparece enmarcado, Lo 1n11.nu del 1, prfnci-p-c dlshnula Si se observa la posición del personaje, se descubre que su cuerpo, como una marioneta en un teatro. En cual u.úR pcqut-tU1 bol• su cabeza y sus brazos forman una figura triangular en el cuadrado del quier caso, es una carta que avanza hacia el bl&oca. vehículo. Un triángulo en el cuadrado: el espíritu en la materia, Vere éxito. Sus únicos peligros son la imprudencia y mos de nuevo esta geometría simbólica en el Siete de Oros. E.I Carro la inflexibilidad del conquistador que no duda evoca, pues, la búsqueda alquímica: materialización del espíritu y espi de lo lícito de su conquista. Carta viril y extre ritualización de la materia. Desde esta óptica, podría decirse que el rnadarnente activa, a veces sugiere, para una vehículo representa el cuerpo, los caballos la energía, y el personaje el mujer, que fue deseada como niño. El Carro espíritu. El cetro de color carne en la mano izquierda del príncipe incita también a preguntarse acerca de los PJanta11 rojas crecen puede significar que domina la vida material, o que extrae su poder medios de acción que se utilizan sobre el en et .sueto lttllf'llnjudo. de su encarnación. En cualquier caso, su acción se efectúa sin esfuer mundo y el modo en que uno dirige su vida. zo. Asimismo, no necesita riendas para guiar a los caballos. Las dote Al pie del Carro, crecen plantas rojas, lle estrellas que lo dominan nos indican que trabaja con la fuerza cósmi nas de actividad, que dan también la tonalidad ca. Su corona adorna una cabeza cortada, como abierta a las influen energética de la carta, cias de la galaxia. Pero hay un velo por encima de él, cerrando el hori zonte del cielo. La Estrella (Arcano XVII) es Ja que levantara este velo. Sobre sus hombros, las máscaras representan, si se quiere, el pasa do y el futuro, o lo positivo y lo negativo, o el tiempo y el espacio, ele 191 J90 Y si El Carro babJara ... frente a una única razón de continuar. Conozco el miedo, conozco la 10uerte, no me detienen. Sé crear, sé destruir; sé conservar. y todo ello «Estoy lleno, absolutamente lleno de fuerza. Nada se desperdicia; con la misma energía irresistible. Soy la actividad misma del universo. arraigado en el planeta, amante de todas sus energías, con ellas avan Avanzo hacia rodas las dimensiones del espacio rompiendo los zo. Cual caballero de fuego, no me muevo de mi sitio. No me deslíio horizontes. basta llegar al objetivo, que es la máscara del comienzo. sobre la tierra Veo desde arriba. Viajo con el tiempo sin salir nunca Retrocediendo también, de vacío en vacío, a la derecha, a la izquierda del instante. Sin pasado. sin futuro, el único tiempo posible: el p1·esen y hacia arriba, apartando galaxias hasta disolverme. en la ausencia per te, corno una inconmensurable joya. Lo que no está aquí no está en rurbadora, madre del primer grito que todo lo sosuene. ningún otro sitio. S(1y el triunfo de la unidad en el quiebro del verbo, soy el triunfo Soy el origen de todos los guerreros, de Jos campeones, de los del infinito en la cremación de los úlumos límites, soy el triunfo de héroes, de toda capacidad de aguante y de toda valeruía, Nada me la asusta, ningún trabajo. Puedo ir a Ja guerra o alimentar a todos los eternidad; en mi corazón, los dioses se desvanecen> habitantes de la Tierra. Estoy absolutamente centrado, en medio del universo, atravesado por todas las energías de la materia y del espíritu. Si soy una flecha, hiendo mi propio corazón, y esta profunda herida, esta conciencia, me transforma. Para el que está despierto el sufri miento se convierte en bendición. Disuelvo los sufrimientos ocultos en mis huesos, uno el estado de vigilia al de sueño. Atravieso Ja noche de Ja duda sobre el abismo de mí mismo. Co110 el nudo de los enigmas. Supero la angustia de ser, desprecio las apa riencias, libero los sentimientos de la razón, destruyo lo que se opone a mi, soy lo que soy. Quiero vivir tanto tiempo corno el universo. Centro de una esfera creciente, invado la dimensión en que el pensamiento no se manifiesta todavía, donde en la oscuridad se gesta la acción pura. Reduzco a polvo los enjambres de palabras. Ningún espejo me asusta, ni siquiera el alma qne se desprende de los muertos como una fruta seca. He convertido mi iníorrunio en diamante, cada abismo en una fuente de energía. Todos los soles pueden morir, yo seguiré brillando. La fuerza inconcebible que sostiene al universo me sostiene también. Entre las Uuerpreu,ciones tradldonalcs de cgta carta: Victoria - Acci6o ,;ohrc el mundo - Empresa llevada a buen fin - Viaje Soy el triunfo de lo existente en la vacuidad. Ni las muertes ni lasper- - Olnaroi51nt1 - 1\mAJHe - Guerrero - Mcn;!"a;tr()- secuciones pueden hacer nada para abatirme, ni los ciclos de la histo Co11qubtador- Prrncipe Enano Sac.¡uendor- Aed611 Intensa ria, ni la sucesiva decadencia de las civilizaciones: soy la consciencia É"ho medíállco- Pantalla de tc:1~,~1síón, de cine o de m denador e- Sío1C"is.-Tener en cuenui los pros y lo'í eoruras -Anno.nJa y nni1tulS/tJ111rn.o - Cnuduclr sus. eucrgiaJ - E] espíritll e-o la mateela ... la fuerza vital de la humanidad. Cons.clencrn. uuucrml Cuando me encarno en vosotros, los fracasos se convierten en nue 193 vos puntos de partida, 192 y diez mil razones de renunciar no valen nada VIII La Justicia Equilibrio, perfección La Justicia, número Vlll, simboliza la perfección. Es la cumbre ele Ja serie ele los números pares: después de la acumulación del 2. del establecimiento del 4 y del descubrimiento del placer del 6. el 8 alcan za el estado en que no hay nada que añadir ni que restar. El 8, en números arábigos, está formado de dos círculos superpuestos: perfec ción en el cielo y eu la tierra. En la numerología del Tarot, es también el doble y del material o sea un en el4,mundo doble (ver espiritual cuadrado: estabilidad págs. 82, 86y 105).en el mundo Símbolo de compleción. La Justicia, con su balanza, equilibra nuestra vida. Pero equilibrio y perfección no sou sinónimos de sime tría. Al igual que el arte sagrado de los constructores de catedrales rechazaba la simetría como algo diabólico, la carta de Lajusticia está estructurada de manera asimétrica: el pilar derecho de su irono es más alto que el otro y está rematado por una pequeña esfera arnari llo oscuro que no aparece en el lado izquierdo: SLL collar sube más por la derecha, los platillos de la balanza uo están en un mismo plano horizontal. su espada no está paralela a la columna de su n·ono ... Pal.abru elavet M11je1 - Matt!1ntd1:1d - Sobc rann -B.aJt11)1..a - Cim1ento - t:omplcdón - Oec1<lir- \'3Jor - .J111gar- Pe r íeceiéu 111111 JUST 1111 Pcesenci:l- Hacer tr ampn ,\tnorlza.r - 111 uhibrr E<luitíh1·ar.. > 111 ICE 1111 19 LA 111 5 Si se observa el movimiento de su balanza, se ve que La.Justicia Con la mano que sltiCt.a la balanza, La influye eu él con el codo a la derecha, y con la rodilla a la izquierda. Justicia Esta «trampa» puede interpretarse de varias formas. Por supuesto, se hace un gesto sagrado, un mudra en que los le puede dar el sentido negativo de injusticia, de falsa perfección y cuatro dedos de la mano, qLLe representan las ele ardid CjLLe sejustificará en ciertas lecturas. También se puede pen cuatro Instancias del ser humano (pcnsamien La ~Fer• ans:irnna j d;ten el pUar sar que, con este gesto, La Justicia nos invita a no caer en el perfee tos, emociones, deseos, necesidades corpora derecho. cionlsmo: la exigencia <le perfección es inhumana, puesto que Jo les) se reúnen en el pulgar. El Arcano VIU perfecto queda inmóvil, insuperable y, por lo tanto, muerto. Nos transmite aquí un mensaje de unidad. invitaría entonces a sustituirla, mediante la astucia sagrada, por la En su traje, nueve triángulos erguidos. en noción de excelencia que permite a la acción ser dinámica y perfec fonna de pata de p¡ijaro, sobre fondo azul tible. recuerdan el arrniño. siRUO de realeza. En este Por último, se puede pensar que la desigualdad de los platillos caso, la nobleza es la del espíritu sublime y de Ln t>~p11é.l~ no clflk manifiesta la inestabilidad propia de la naturaleza y que le aporta un la acción sin defecto. En este sentido, La justi p11raleht al eje df'I trono. sostén inspirado por la núsericordia divina. En este sentido, La Justicia cia puede verse como el testimonio de nuesu'o es profundamente humana: su cabello de color carne, su vestido que Dios interior que nos impulsa a una evalua se hunde en Ja tierra, Ja ligan al plano terrestre, Pero también tiene ción sincera: ¿nos hacemos justicia? ¿Somos un punto de encuentro curre lo divino y lo humano: encima de su misericordiosos hacia nosotros mismos y frente, el ribete blanco de su tocado denota un contacto con la pureza hacia divina y, en su corona, un círculo amarillo rodeado de rojo,como un los demás? Et pciuado )' 101 tercer ojo, indica que actúa en función de una mirada superior. de En una lectura terctir ojo ... una inteligencia recibida del Universo. Bien sentada en su trono, La Justicia, con sus atributos activo (la La J usticia, la encarnación más accesible espada) y receptivo (la balanza) es también la primera figura que mira del gran arquetipo femenino maternal de La de frente, como más adelante el Sol, o el ángel del Juicio, mirarán al Luna (XVTn),representa a menudo la madre o consultante. invita de este modo a una introspección sin fisuras, a una una mujer encinta. Esta carta abre también el El gesto de la n\ioo inmersión en el presente. Este Arcano se desmarca así delas represen campo a interprec.iciones proyectivas fuertes: que- .su,jcl;J 1.n taciones tradicionales de Ja Justicia con los ojos cerrados; su mirada puede remitir a una figma materna normativa, halt:JnTI.L encuentra la nuestra como un espejo, como una llamada a la toma ele castradora. y a todos los elementos destructo consciencia. Se trata ante todo de hacerse justicia a uno mismo, de res. Denota entonces una exigencia de perfec ciarse lo que uno merece. ción tan fuerte que traba al consultante en su Bajo su codo, a la derecha, se ve una mancha violeta, la más volumi realización, impidiéndole de antemano cual nosa de todo el Tarot, Este color tan excepcional, tan secreto, es un quier error, Asimismo, La Justicia remite a LO'i nueve símbolo de sabiduría. Lajusticia está impulsada por la sabiduría. La luz menudo a instituciones de Estado 1ri;i11gult>S azul delo que emana de los platillos nos indica que en ellos pesa nues adminisrraciones ... ) cuyas Gusticia, decisiones son ina de aTtnJüo. oa espiritualidad. Asrmi$1TIO, la hoja de la espada está bañada en pelables y que suscitan en el consultante la ese amenaza del castigo, de la culpabilidad. azul esencial, pues sirve para cortar lo superfluo, para separar lo inútil. 19 196 7 Vista positivamente, sus cualidades de equilibrio, su espiritualidad plenitud del amor; al sexo, el placer de!ª cre11ci6~;al c~~.' .Ja ~ros· (ocupa un doble cuadrado material y espiritual), sus ideas claras fren eridad, que no es sino la salud; a la quinta esencia, la Conscicncía, le p . . te a la realidad podrán ser valiosos aliados. La lección de La Justicia, doy su cenero, que es el Dios . intenor... con su espada y su balanza, es la de darse lo que uno merece separ.in dose implacablemente de lo que uno no quiere. Enseña a decir sí y a decir no, a distinguir los juicios subjetivos de los juicios objetivos. Para ello. sabe ponerse en el lugar del otro. Y si La Justicia hablara ... «Allí donde el espíritu tiene la misma dimensión que la materia, alli donde no se sabe si la densidad es la raíz del éter, donde el éter genera la densidad; allí, en ese equilibrio eterno e infinito, estoy yo. La realización del universo es rnijusticia; que dé a cada galaxia. a cada sol, a cada planeta, a cada átomo, el lugar que merece. Gracias a mí, el cosmos es una danza. Cada nacimiento, cada espiral, cada estrella que se apaga tiene su lugar en el universo. Permito que cada ser sea lo que es; cada panícula de polvo, cada cometa, cada huérfano merece cum plir el cometido que la ley suprema le ha dado. Alá menor desviación de ese decreto, pronuncio el castigo supremo: el que se desvíe será expulsado del presente. El bien que haces a los demás, te lo doy. Lo que no das, te lo quito. Cuando destruyes, te elimino. No sólo disuelvo tu materia, sino que borro toda huella tuya en la memoria del mundo. Cuando aparezco en el cuerpo de una mujer, ésta se convierte en una verdadera madre. Dar a luz es conceder un lugar en el aquí y el ahora a la Consciencia infinita. Yo, madre universal, me sitúo en el cruce resplandeciente y monumental en que el océano de la materia entra en contacto con el alma impalpable, que se desintegra como una lluvia para hacer vivir cada fragmento denso. Bnrre tas interprctadonc!i tradlcienales de e.ita c11rta: .. Soy esa perfección que no pide ningún añadido ni tolera sustrac Equilibrio_ Establfidad ~Hace• (rente - Plr~ilud - Pcrfccc~~n~ _ femenina- Acoger- Mu.1cr c.nt-iota - ~lal~~1dn.d - ción alguna: cuanto se me da ya lo tenía; cuanto se me quita no existía lJÚlc)C.1b1lld.1~ en mí. Cada instanie es justo, perfecto. De la acción, elimino toda hnpl;\ca.bUiclad- Jutgnr- Clarida?-~rohtbu--Autu.niar-- Dllr(~~~ lo que se merece Pensamieute l11np1dt>- P~o.cesa~•.ciUQ - La le) intención subjetiva. Permito que las cosas sean exclusivamente lo que Desee normativa de pufct:t':lón _ Perfeccionu - Exacutud - Trampa1110 - E~p1ntuLeyes cnuc:ó - M.11drr c6,mh:as - 0 c;islradora son. Doy a cada cual lo que merece: al intelecto, el vacío; al corazón, Ja 11crftcció n - Arnionía - Momento pre.sentc 199 198 VIIll El Ermitaño Crisis, tránsito, sabiduría http://psikolibro.blogspot.com El número VTIIL se distingue en la primera serie de los números impares en que es el primero divisible por otro. El nueve, eres veces ues, es, pues, ambivalente, a la vez activo (impar) y receptivo (divisi ble). Para entenderlo mejor, sólo hay que visualizar su movimiento entre la carta de La J1.u;ticia, el Vlfl, y el Arcano X. Vemos entonces El Ermitaño abandonar el Arcano vm retrocediendo para avanzar de espaldas hacia el final del primer ciclo decimal y el principio de un nuevo ciclo. Al alejarse del vm, sale de un estado de perfección insu perable que, en caso de demorarse en él, podría conducirlo hasta la muerte. No lo supera, lo abandona y entra en crisis. Se puede compa rar con el feto que, al octavo mes, alcanza su pleno desarrollo en el útero: todos sus órganos están formados, ya no le falta nada. Durante el noveno mes, se prepara para abandonar la matriz, el único ámbito que conoce,Elpara comienzo. entrar termina Ermitaño en un mundo nuevo. su relación con el anti activamente En un orden de ideas similar, los Evangelios nos enseñan que jesús fue crucificado a la tercera hora, empezó su agonía a la sexta hora Palabras tlave: y Soledad -Sabíduria - Dc.1prc11dimie1HO - Terapra C.rhh - hora. expiró a la novena E:-c:periend.a- El númeroPobrczn - Llumiuar a- la vez un final y un 9 anuncia A~ct•!li:i.- Vej~1. - Rc11occdet- Frío- Recepuvo - Anllgno - Silcndo ... 201 guo mundo y se vuelve receptivo a UD futuro que ni domina ni cono recorrido por una onda, ha cobrado vida, el ce. A diferencia de El Papa, que tendía un puente hacia un ideal camino ha sido andado, y la labor llevada a sabiendo adónde iba. El Ermitaño representa un paso hacia lo desco cabo, como lo demuestra la tierra labrada. Su nocido. En este sentido, representa tanto la máxima sabiduría como manto azul oscuro es señal de su humildad, de un estado de crisis profunda. su consciencia lunar y receptiva. La parte inte La linterna que lleva puede ser considerada como un símbolo del rior, de color carne, evoca toda la experiencia Conocimiento. La alza, iluminando el pasado romo UD hombre de vivida, no teórica sino orgánica, de un ser que experiencia, un sabio o un terapeuta. Esta luz podría ser un conoci ha aprendido las lecciones ele su propio cami miento secreto, reservado a Jos iniciados, o por el contrario una fuen no. Pero debajo, en el centro, el color verde es el que lo envuelve. Hemos visto que, en la tra- ºº'lunas re de sabiduría ofrecida a los discípulos que la buscan. El Ermitaño r-ecepth'•" eu el alumbra el camino o, quizá, se señala con esta linterna a la divinidad, dición sufí y cabalística, el verde es el color de cuello y en el como diciendo: •Ya he Ilevado a cabo mi labor, aquí estoy, la eternidad (ver págs. 118119). El Ermitaño, pliegue del maulo. vedme». con esa «H• inicial (L1iermite) que lo Del mismo modo que la carra contiene una ambivalencia entre asemeja acción a Hermes, el alquimista, ha descubierto quizá y recepción, esta. lU7 puede ser activa, como un llamamiento a desper el elixir de la larga vida; como eljudío errante, tar la consciencia del otro, o receptiva, como un semáforo. ha tocado la eternidad. A la vez pobre y deo, La Ul.ll.UO qu• snj- Al igual que La Papísa, El Ermitaño es un personaje muy cubierto. habiendo conocido la muerte y el renacimien cta Las capas de ropa sugieren el frío, el invierno, características saturni to, hace un llamamiento a la parte de nosotros la h1..mpara fvocu nas laque de sabiduría, a la soledad la~ c-adc:rat se Je suelen atribuir interna del iniciado. y que remiten También también puede a ciertase frialdad que puede ser eterna y nos incita a vivir la cri Iemeninae, ver en ello las «capas» de lo vivido, así como las numerosas rayas que sis con valentía, a avanzar sin saber hacia sombrean sus ropas pueden interpretarse como la marca de su gran dónde. experiencia. Su espalda encorvada contiene, concentrada. toda la memoria de su pasado. Dos lunas naranja, una en su nuca y otra en el reverso de su manto, indican que es un ser que ha desarrollado en sí En una lectura mismo cualidades receptivas. Se puede ver en el pliegue de la mano La rreute :i.truga.d a , que sostiene la linterna unas caderas y un pubis de mujer en rniniatu Esta. carta simboliza a menudo una crisis a )cirt1b0Jo de .!!&bidu_ria y ra: señal de su feminidad o, si se quiere, de que quedan en él algunos la que hay que entregarse, un cambio profun c!rrperan.%8. deseos carnales. do al que conviene hacer frente. Sugiere la En su frente, en cambio, tres anugas renuevan el mensaje de acti ayuda de un maestro, de un terapeuta o de un vidad mental. Su mirada se pierde en la lejanía. Su cabello y su barba guía. Pero, en la crisis, El Ermitaño puede azules lo asemejan al Emperador, que aquí babría perdido o abando tauro renovarse como morir. Remite también, nado su trono, es decir su apego a la materia. Su guante azul. parecido pues, a la soledad, incluso a la decadencia: se al del Papa, confiere a sus decisiones, sus acciones y su andar una pro le puede proyectar un «sin domicilio fijo», o La nUUJO azul del funda espiritualidad. Su bastón rojo y su capucha, en la que se incluso u11 alcohólico que esconde un litro Er.n1it:Wo. encuentran invertidos el rojo y el amarillo de la capucha del Loco, de también lo asimilan al Arcano sin número. Pero aquí el bastón está tinto en su Iinterna, .. El Arcano vrrn es el equivalente, más hu 202 203 mano y más frío, del gnm arquetipo paterno y solar del Arcano XVIU!. rno, pues esperarte se ha convertido en mi única razón de vivir. ¡Ya Figura, así, un padre ausente, taciturno, lejano o desaparecido. Remi no me muevo! Brillaré hasta consumirme. Soy el aceite de mi propia lám te asimismo, para el consultante, a la soledad interior, al lugar secreto para, este aceite es mi sangre. mi sangre es un grito que Le llama. y sombrío en que se prepara la mutación espiritual. Soy la llama y Ja llamada. He cumplido mi cometido. Ahora sólo tú puedes continuarlo. Soy Y si El Ermitaño hablara ... la hembra espiritual. la actividad infinita de la pasividad. Como una copa, ofrezco mi vacío para que sea colmado. Porque me he ayudado «He llegado al final del camino, allí donde lo impensable se pre a mí mismo, ahora ayúdame Tú.» senta como un abismo. Ante esta nada, no puedo avanzar. Sólo puedo andar hacia atrás, contemplando lo ya recorrido. A cada retroceso, formo ante mí una realidad. Entre la vida y la muerte, en una crisis continua, man tengo encen dida mi linterna, mi consciencia. Yfe sirve, por supuesto, para guiar los pasos de quienes me siguen por la vía que he abierto. Pero brilla también para señalarme a mí mismo: be llevado a cabo toda la labor espiritual que debía hacer. Ahora, oh misterio infinito, ven en mi ayuda. Poco a poco, he ido deshaciéndome de las ataduras. Ya no perte nezco a mis pensamientos. Mis palabras no me definen. He vencido mis pasiones: desprendido del deseo, vivo en mi corazón como en un árbol hueco. Mi cuerpo es un vehículo que veo envejecer, pasar, desva necerse como un tío de curso irresistible. Ya. no sé quién soy, vivo en la ignorancia total de mí mismo. Para llegar a la luz, me adentro en la oscuridad. Para llegar al éxtasis, cultivo la indiferencia. Para llegar al amor a lodo, me retiro en la soledad. Alli, en el último recoveco del universo, es donde abro mi alma como una Ilor de pura luz. Craurud sin exigencia, la esencia de mi conocimiento es el conocimiento de la Esencia. E.n1rc la~ int~rpreuu:iones ltadidonale-.s de esta cut;a: Crisis po5iliva - Guía - Solednd - Hombre inayor - \rejc-1- Por el camino de la voluntad, he llegado hasta la cima más alca. Prudencia - Retiro -Tcrap~uta - Maestro uu1.!tculino - Soy llama, luego calor, luego luz fría. He aquí que brillo, que llamo Pcr-cgtinaciÓJ\ - Cas1ld¡ul -AlcQholi.!ln10 - Invierno Dnda Y auperactón -Ahuobrar el pasado Ir hada el Iuturo tin snber y adónde se va - Andar rerrocedlendo l~ernpia - Padre ausente espero. He conocido mi soledad completa. Este ruego va directamen 0 (río - Abuelo - RuJnilchtd - Saturno -Vi51ó1t clan• del mundo - te de mí a mi Dios interior: tengo la eternidad delante de mi espalda. Sabidurta -Amor tlcsfnLerc.5a<lo -.Abnegación -Altnti$1no - Ma.estro secrete Entre dos abismos, he esperado y seguiré esperando. Ya no puedo avanzar ni retroceder por mí mismo: necesito que vengas, Mi pacien 20 cia es infinita, 20 como tu eternidad. Si no vienes, te esperaré aquí mis 5 4 X La Rueda de Fortuna Principio, mitad o final de un ciclo La Rueda de Fortuna, número X, cierra el primer ciclo decimal de los arcanos mayores. Su forma circular y su manivela nos indican su primer significado: el final de un ciclo y la espera de la fuerza que pondrá en movimiento el ciclo ~iguiente. En la continuidad del 'Iarot, el Arcano XI, justamente titulado La Fuerza. es el que sucede a La Rueda de Fortuna e inicia el ciclo decimal siguiente. Más que cual quier otro arcano, la Rueda de Fortuna está claramente orientarla hacia el ciene del pasado y la espera del Futuro. Desde este punto de vista, el lugar que ocupe esca carta en una lectura permitirá decir si un aspecto de la vida pide ser concluido para dejar paso a un nuevo aspecto, o si una nueva época ya está empezando. Si se decide analizar esta carta como un fracaso, es para descubrir que el fracaso no es el Iinal de todo. sino una posibilidad de reconversión: un cambio de camino. A primera vista, este Alcano da una impresión de inercia, quietud que es negada por el movimiento de las ondas en el sudo azul claro. El mensaje podría ser que la realidad, bajo una apariencia sólida, está en perpetuo cambio como las olas del mar. Todo está condenado a Pa.Jabra._ cla-vt: Riq\le?:l - BJoc¡ueo - Renovacién fn1gtna - ~ohu.::1110 CicJo - Impcrmanencln Muutción - Eeeruo rClQrrto - Comie1110 v ñn Cnerpo/cc.H-a.Lóll/m~ntc = Desdno GintT. 20 7 que. hacia una búsqueda puede producirse el cambio. el animal como lo sugiere La Rueda de Fortuna. un símbolo Las patas de los animales. Y éste.la rueda que constituye la carta. el centro es el pwuo a partir del cual hacia las profundidades. y en el hecho de que sus partes sexuales están cubiertas. Se ve en el color de este elemento cendente al esfuerzo intelectual ascendente. una vez unidos en del posible movimiento. La csfingf' y su llama la divina providencia. Todo gira en tomo a este núcleo. 20 A 8 9 menudo es un enigma emocional. Por último. desciende bacia la encarnación. la dad: el centro de la meda. Esta clarividencia El animal de color carne. a través movedizo parece. es llegar a esa unidad a través es uno de Jos poco. el punto de sujeción de la manivela. está vestido Jos El euete ntñudo ele la cintura hacia arriba. que. ajna. enlazadas a orientado hacia la materia. y el tercero a permanecer añil que se asemeja al chakra del tercer ojo. aquél a través del cual puede llegar la 'Ta. con su tendencia a girar alrededor de sí pensar que la sujetan entre los tres para que mismo y su dificultad para escuchar. otro a subir. y la Tierra una ilusión bloquea Ja aceren vital del consultante. raparlas o ponerlas de relieve. Se puede observar que la rueda es doble: en la aceptación ele nuestro inconsciente. representa la vida emocional que se ción de la cuarta energía. pero también se puede lecto que aspira a ascender. Ja vida espiritual y la vida animal. un núcleo afectivo sin resolver que . que representan la doble podemos encontramos con el Dios interior y naturaleza emerger como seres iluminados. pues. En cuanto al animal amarillo. como elemento que puede unir o inmovilizar las20demás instancias. El animClll atnarHlo ante el tesoro interior. En este senti animal y mental del hombre. teree e ojo . Sin embargo. vestido sólo en la parte inferior del cuer tiene el poder ele unir el esfuerzo material des po. como hemos visto.desaparecer. y que estre e intelectual sostiene el ciclo vital. a la inercia. como represemante del cora personajes de! de la dualidad. Se puede ver en ello una visión del inte dir su movimiento. con no se hunda. lo real es un sueño efímero. simboliza la sabiduría (ver pág. Las del cinco puntas de la corona de la esfinge nos océano cósmico. el centro de la meda representa a la vez el y lugar de la parada. el de la clarividencia. emocional aspecto de esfinge y una capa roja en forma de corazón. La mente humana será siempre autora do. Mientras que los elementos dedos de la mano. se constata que uno tiende a des conciencia. un círculo rojo y uno amarillo. y una cinta que rodea sus orejas parece )' pareedde o.ro1 qwe uenen Si se observan los tres animales. La Fuerza accionando la manivela: la energía Obsérvese también que este animal lleva dos manchas moradas. cender. El corazón se representa. para cha contra su propio corazón una espada que mide exactamente lo generar un nuevo ciclo. el autor y el testigo son lo mismo. donde se puede ver un símbolo del misterio divino. necesita la interven mismo que la varita de El Mago.I centro los de. por lo demás. El suelo azuJ y externos que influyen en la meda (los aes animales) llegan. El mensaje de la carta está claro: el prin <le sí mismos en las aguas matriciales. uu radios de la rueda. color sexual creativa. Al des cipal factor de cambio. Obsérvese e11 su frente un óvalo orC"jil&. 119). La actividad material. Aquí. representada por presenta a la vez como un enigma y como la vía hacia la sabiduría. un único elemento puede aspirar a la eterni remiten a la quintaesencia del ser esencial. el animal azul. parecen retenerla e impe f)C{ikiU). el núcleo del problema y el testigo a la vez de todas sus acciones. de vida. zón. la llamada a despertar la divinidad. Consciencia capaz de unir las instancias dispa según se puede observar. Llamar a los animales de sus maniobras. se sirúa en el centra exacto del rectángula res del ser humano como e1 pulgar une E. Una vez más. inmóvil.s azul parece ser. El objetivo del hombre. es esta acción cósmica que también se cender a lo tTu'ÍS profundo de nosotros mismos. al espíritu del negativo.s int~rprernclones rra. es lo que hace girar la manivela.Principio de un ciclo . He aprendido que todo lo que cir rés o un sistema que se estrucrura sobre una forma circular. Fin de un ciclo. Entonces todo lo humano. De una mutación a otra. Si se dad de la materia. en espera de que el capricho divino.l' > pudrirse. . simada en mitad de la tirada o al final. y anuncia una ga11ancia de dinero. He aprendido que todo lo que se eleva desciende. Al final de una frase. con una fuerza irreprimible. me haga menudo. 'Y que todo lo que se estanca termina circu del karma. indica un bloqueo girar y en mi centro eclosione el primer impulso de un nuevo que hay que superar. os invito a uniros a la meda de la vida. Conviene entonces sacar una carta para ver qué que ciclo.les de ~ala CIArta. Mi dependerán en gran medida de las circunstancias evocadas por el búsqueda espiritual se amplió hasta el punto de impregnar la totali consultante. de prosperidad y de austeridad.. o dilucidar el enigma emocional He aprendido que todo lo que empieza acaba. alcanza el grado angélico donde la alegría y de tristeza.C1clo hormonal .Ora'fíón que: 110 h~y que Que tendría que buscar el gran Otro en mí mismo. y llegué a Ja espantosa perfección. Hasta el día en que. la energía univer a sal. ya sea positivo o realidad deja de girar sobre sí misma. Conocí el placer de reflejar Compleci6n . donde se eleva. dejar pasar. el viento misterioso que sopla desde lo inconcebible. Me sucesivas Leyes de la narurateaa Providencia.. docilidad. Indica en qué momento se encuentra de su vida.Rodaje de una película . Comprendí que debía abrirme hacia Jos demás. Y si La Rueda de Fortuna hablara .Necesldnd de una ayuda tré la estabilidad. puede darme así. Al principio. Se puede lando. acumulé conocimiento. ajcn:-ts a LA ''olunrn. Guiada sucesivamente por la voluntad. de que se transforma en mariposa. Quise conservar sus frutos sobre mi mesa pero los vi exeerior Nueva parrlda Cambio de ronun~ . petrificada. la fuente divina. Remite a veces a un centro de inte que todo Jo que desciende se eleva. hasta el instante La Rueda de Fortuna invita a reflexionar acerca de las inevitables en que nazca la Consciencia..rc la. y que Lodo lo (representado por el animal azul) que sugiere. plena. Entonces lo abandoné todo. Llegué al límite extremo de mí misma. re por única compañera. cual crisálida alternancias de ascenso y de caída. o de la circulación de la vida. sugiere el cierre de un episodio que nada se me podía añadir.Ciclo completo perdí. y la riqueza en miseria. la astrología.. un ciclo completo . «He conocido todas las experiencias. do Jos cambios con 'paciencia.'Y nada se me podía quitar. Innumerables veces encon Ent. la rueda cula termina estancándose. La miseria se convierte en riqueza.CitC!UJlSt. reencarnnctoues El centro de mis incontables revoluciones alrededor de este eje. acaba empieza.. Pero pero detenida. Nos orienta hacia el cambio.Enigma emocional por n·~~olvcl - BJuqueo . No quise que pasado y el inicio de un nuevo ciclo. y la aceptación de la constan Le mutación de lo real. Creador. incluso la gran rueda de la lotería.didonu.alld:.. que En las concepciones populares.d dcJ consultanLe .Ganancia de dinero 210 211 . compartir. tenía ante mí un océano de posibilidades. buscando cuanto se me pareciera. En una lectura me en los ojos del otro como en infinitos espejos. ton mi sabiduría anunciar que lo que está sucediendo se concluye rotundamente. La Rueda de Fortuna es una caria de ampíias imerpretaciones que para darme cuenta de que sólo podía empe7. la Providencia o el azar. presenia entonces UJl3 página pasada. humildad. elegí mis acciones. ese estado en presenta al principio de una tirada. acmé en el mundo y traté de cambiarlo.ar a transformarlo. debido a la palabra «fortuna . para luego estallar sin finalidad preconcebida.Parada Callejón stn alida Rueda deJ karma. aceptan ver en ella el ciclo de Ia muerte y el renacimiento en el sentido amplio. CJ . penniuendo que las enseñanzas de las profundidades comuniquen con las instancias espirituales de su ser. la emergencia de la nueva Consciencia. es Ja primera carta de la segunda serie decimal (ver págs.\fo1. vemos que la primera y la décima carta están Intimamente ligadas. nueva energía La Fuerza. trabajaba de la cintura hacia arriba y ejercía su inteligencia sobre la mesa. que termina este ciclo decimal. es decir. Varios detalles la ligan al Arcano I: su sombrero en forma de odio o de infinito es receptivo como el de El Mago. La Fuerza trabaja de la cintura hacia abajo. número once.Cre-atividilrl . su homólogo en Ja primera serie. Una vez más. La Fuerza es en potencia cuanto realiza El Jtú- cio. 5455). Míen tras que El Mago. - Pubertad Occir . pero se abre hacia arri- ba y parece alado.Profundidad.Renacimiento fuerza- Comienz. Obsérvese que es el único de los arcanos mayores cuyo nombre se inscribe a la izquierda de la tarjeta mientras que a la dere cha se acumulan veinte uazos a modo de resorte impulsor de la nueva energía. con un motivo que recuerda el plumaje de las águi PaJabirui clave: Animafldud fiera . XI XI La Fuerza Comienzo creativo. El mensaje de La Fuerza es rrmy claro: esa labor de consciencia pasa. por Ja relación con las fueras instintivas.Comunicar eSenur ••• 21 3 .C. en primer lugar. El número XX corresponde a El Juicio.ilbu . Es Ja que abre el camino de las energías inconscientes. El cuerpo se percibe como cuya melena la fuerza inteligente. la instintiva.a uña del polgal' apoya en un suelo amarillo y labrado. bajo su aspecto de punto de dificultades: el rojo del pulgar y el de la lengua unión entre lo alto y lo bajo. se puede ver en ello todo tipo de es la potencia misma de la Consciencia. como de oj<a-t. Se puede ver en naturaleza intelectual escucha la voz del ani La Fuf!rt. Jos detalles que acabamos de con las manifestaciones del inconsciente y de su propia sexualidad: la ver tienen también su interpretación positiva: cabeza de la bestia se sitúa al nivel de su pelvis. y el animal escucha la influencia de lo plumo" de en la tierra. perfecto amor. creciendo incluso después de Ja muerte. rígida. a los seis dientes negros de la bestia y a can en las seis puntas rojas del sombrero. Los ocho puntos dibuja Sol. en por la represión. Su relación con la celosía en el pecho la forma el encuentro de estas cuatro trazos materiales.~i~ d1rotc~ las de la firr-a ee repf les por la añadidura del ser esencial. ac-livA!li. a brazo partido. q ue es perfecta tal cual. de un trauma o de una edu vez se vuelve disponible a la comunicación con la mente. que se expresa en el movimiento de las manos respecto a naturaleza animal. entre Ja energía espiritual y la energía se convierte en la sangre de un combate. No se sitúa en el dl!'I p¡e ven r- en el cuello de Ja mujer una marca. 8889 y 104). La uña del en que las manos danzan con el hocico en una dedo gordo. y de las fauces como un conflicto.o. cuyos seis dedos corresponden a la vez a las seis negros y puntiagudos ele Ja bestia se reproduz puntas rojas de su sombrero. per que la uña. y a su vez la ani l_. se encarna en la íragmen tado. Es está dispuesta a emprender el vuelo hacia el cosmos. IIlI y XXI: la inteligencia de La tocamos cuestiones esenciales y que esta parte Fue17. Estas ten en lu ~~ts fauces del animal. sino que reposa en el presente como expre una decapitación). 146). La Fuerza nos enseña que en esta relación con la animalidad 21 2l4 5 . el más sublime de los placeres (ver págs.a de nosotros mismos no puede descuidarse. en el cuerpo humano. una dinámica "gul1n. con cinco trazos espiritua Los a. nueve líneas y el color amarillo remiten al punta' del scmbrero . Ningún paisaje definido se dibuja a su alrededor. También se puede deducir que tiene su origen en la belle mental: es el ideal de La Fuerza. pero sin que parezca sujetarte ni forzarlo. de infinito. en un da.las presentes en los Arcanos IU. abre la posibilidad de numerosas interpretaciones. se sufren las consecuencias de parte de color carne. La mente se encama en la animalidad. sólo se energía sexual está reprimida.ae. El tia. castradora. La Fuerza cación tóxica. como la del pulgar.:t:\ revesjldo con ello la señal de una fuerza excepcional que le permite un sólido apoyo mal. La mano que está a nuestra izquierda se apoya e11 el hocico de Ja bes noveno grado de la numerología del TarOL. donde veremos dos gemelos (uno espiri dos en el belfo indican que la energía animal no puede ser modifica tual y otro animal) llevarjuntos a cabo. La Pero en su acuerdo o desacuerdo con la mente pueden surgir tamo la creatividad y la iluminación como los bloqueos o las represio nes. Recordemos comunicación en forma de 8. con la animalidad. trabaja con las manos desnudas. simboliza la eternidad. La atadura de su corsé se sión de una energía pura. que representan la fuerzas.. convierte en un cierre del corazón provocado Toda su actividad se concentra en la relación con el animal. amarilla o dorada. está pintada de rojo. Sin embargo. una nueva construcción. 85. una lucha La Fuerza es consciente de los pies a la cabeza" Puede decirse que de poder. za. Toma apoyo en también ésta la razón de que los seis dientes su único pie visible. tiempo ni en el espacio. La El som brere dt- los seis dedos de la mano del Mago (ver pág. o sea en un terreno en que se malidad mutila el psiquismo (se ve entonces 5 In del dedo !"<>rrlo ha llevado a cabo una labor de Loma de consciencia. Esta vitalidad excepcional de Si se interpreta el movimiento de las manos La Fuerza se manifiesta en el color rojo de sus uñas. ya que sigue fectamente equilibrada. que a su un abuso sexual. . es el único capaz de devorar al ser humano.. Soy la fuer za oscura que asciende en vosotros hacia la luz. o la emergencia de una instancia océano proceloso. a tocarlo todo. a primera vista.Energ brota mi energía creadora. dragón. Es un caos inconmensurable que cobra forma Habrá que preguntarse si la joven de La Fuerza deja que se exprese en mi interior. La Fuerza representa Ja vuelta de la energía vital. en lo más in ln. que se en Soy el comien zo de la creación. En una lectura como un largo e infinito rubí. parecen de naturaleza bestial. a oírlo todo. En mi vientre se unen un diablo y un ángel. más insensato.Inhibición más terrorífico.Tamra no son sino el canto oculto en la materia desde el origen del universo. Como un árbol. de los subterráneos de mi ser.lra tterotsmo denso.» cuentra en la carta de La Fuerza y en la de El Mundo (XXI). vivo. Puedo hacer que cada humilde piedra se convierta en una obra de arte. También puede indicar Dejo que circule en mi cuerpo de abajo arriba. después de todo lo que habéis llevado a cabo. bra en que el Consciente y el Inconsciente se armonizan. a probarlo todo. Echo raíces en el cieno. sino también de las profundidades del ser. la creatividad.. Coraje -AuLodisciplitLa .Apone ele: nueva ent"rgla . despertando al mundo. Entre tas interpretacionesteadlcíoúales de est. Como un horno ardiente. 216 217 . estiro mis ramas hacia el cielo animal o trata de refrenarlo. Nada me asusta De todos los animales presentes en el Tarot. Soy una escalera de un ciclo. Después de una enfermedad o del final reforzando al mismo tiempo mis raíces en la tierra. mi sexo exha sexual Represlón J)ificultad de expresión Apertura - la deseos que. energía de la materia.. formando el un torbellino. Valentfa -1'1tohleza de cor~1:i6n . Y si La Fuerza hablara .Nueva paruda Del centro de las profundidades. kundalini. ganta. las sublimes y las tenebrosas. fria como el infinito. no podríais vivir sí no me conocierais.stintr. Los sentidos no tienen limites. luz procedente de las estrellas. Os haré ver la inmensa ciénaga de vuestras pulsiones. el impulso sublime y feroz que el mundo necesita. por la cual pasan las fuerzas del milagro. por la cual la energía sube y baja simultáneamente. Puedo transformar la línea del horizonte en un tajo púrpura. el león. Cada una de las huellas que mis pies La Fuerza remite al inicio de una actividad o de un período de la pctentes dejan en el barro se conviene en colmena que derrama miel vida influido por el instinto. del ser hasta entonces oculta y que pide expresarse por primera Llamadlo como os parezca: potencia sexual. Soy el inicio del nuevo ciclo y. Os esperaba. lugar de la expresión y de la palabra verdadera que no procede actúa sobre el calor eterno del magma para producir el rugido crea sólo del intelecto. pero la moral está hecha de miedos. Os enseñaré a vencer el miedo: conmigo estaréis dispuestos a verlo todo.Fuerza . pero que Orgasmo.~ -AnimaJirlarl .línea en el cuello de Ja mujer podría ser un collar que adorna su gar Mi intelecto.a carca: Petenera creartva. Puedo hacer que en árboles raquíúcos crezcan frutos jugosos. una pala dor.Relación entre la mente r el insnruo > Apertura o represlón Llamada d(" LL sexualidad . Cielo y Tierra se unen en ese grito. lnicari de una acrh--idnd . corno las olas ele un una problemática de orden sexual. vez. La mujer que se armoniza con él representa la dimensión más sublime del alma. xu El Colgado Parada.. se ha apartado del mundo de los huma· nos. El Colga do obedece a esta atracción hacia abajo y. al cual ya sólo lo une la cuerda que lo ata. Arcano Xll. a un dintel de color carne. expresa una parada toral. Cabe imaginar El Colgado en gestación en el huevo del Arca· no ll. a los abismos del inconsciente. todos los números van a realizar un descenso hacia la fuente de la fuerza original.f't>LO - Medi1ación .tumovilidad No elegir Ge5loild6n . Si La Papisa incuba. Corno ella. espera naces. don de uno mismo El Colgado. Pero el cruce de las piernas del Emperador es dinámico. Si La Papisa es madre.Suvprnslén Rcposn . indica un estado de acumulación. El Colgado es hijo. Hemos visto que a partir del Arcano XI. El Colgado es incubado: entra en gestación para hacer que nazca el nuevo ser. Suspendido entre el ciclo y la tierra. colgado cabeza abajo.Prufunr11dad - tnvertído Esperar Demora . 21 9 . equivalente a La Papisa en la primera serie. Palabrasclave: Sacrificio . por SLL naturaleza acumulati va (el grado 2). con el pelo cayendo hacia las profundidades como para echar raíces en ellas. de parada o de reclu sión. meditación.Don de uno rmsmo . Al igual que La Papisa. La posición de las piernas recuerda un poco la de El Emperador: una recta y la otra doblada. Vemos una vez más el simbolismo del huevo presente en el Arcano ll.. entre los dos árboles que lo sostienen. corresponde al segundo grado de la segunda serie decimal. o de los embarazos que ha vivido de manera rraumática en su la vida. Desde este ángulo. En un otra receptiva. Puede ser la parada provocada por una enfermedad 0 pero una recibe y la otra da. que cae dinero de los bolsillos del Colgado. escondiendo a nuestra espalda. genealógico. tiene forma lt~dicioH i~visibles. un símbolo solar redondo y una se desprende de una visión del mundo heredada de la infancia. puesto que en su cabello descubri receptivacomo lo demuestra el amarillo oscuro del cabello a la sabi mos. en amarillo claro entre las mechas amari duría interior profunda. a mundo nuestra derecha. y el castigo que uno se impone. El sexto botón.~'r las dos. espiritual. con su cortejo de ilusiones y de proyecciones. el tema del don de uno mismo. materno y paterno. vuelve la cabeza. una inversión de Ja mirada y de sus perspectivas: el intelecto es para significarnos que está ligado al espíritu. misma cuerda tiene. esta rior las inquietudes de su ego. a la toma de consciencia de los lazos del consultante con su árbol impregnado de las tres grandes religiones UUll l~llA f UU Set). se alternan un elemento abrigo pQdriun ción neurótica y los abusos nos dejan colgados. no elige. aJ 6Uerificio. también se puede ver en los diez feto en el vientre materno y puede incitar al tarélogo a interrogar al botones del Colgado una alusión a la tradición consultante acerca de las circunstancias de su gestación y de su nací cabalística y a las diez sefirot del Árbol de miento. alrededor de Cristo. A ambos lados del personaje vernos ramas cortadas. que a veces se han identificado con cruzadas a su espalda: no hace. que representa el yo universal y andrógino. La posición del personaje. lo racional deja de dominar la conducta. Las doce el Colgado dobla una pierna detrás de la otra para inmovilizarse ramas cortadas simbolizarla entonces los doce mejor. recuerda la del monoteístas. un tri.. en esca inversión de su cuetpo Ett el nudo del Colgado. El primer botón partiendo del cuello historia. dad esencial. sabiendo que el Tarot está En los. ta1óo. seguidos de un noveno botón que «riquezas» ~agina ilusorias del ego.. sus manos. impotentes y sacrifica receptivo y w10 activo. Luego. El punto de vista sobre Ja vida cambia. símbolo de su capacidad de actuar.rtica. ofrece en sacrificio al trabajo inte el símbolo de lo femenino. Sin embargo. Asimismo.lt. cabeza abajo. es necesaria pcr1to1u1jt rernh('ln sillos del Colgado tienen forma de media luna. lidad. una parada libremente consentida en la meditación. o el sacrifi de nuevo un elemento receptivo y un elemen nquezas. dispuesta a pasar a la acción. origen de toda creación. su caída es un ascenso. los crímenes imaginarios simbolizados por las doce heridas san za que une todos los demás elementos. sacrificadas. a la una parada. una es activa y la buequeda de la r. de Jos cuales la sirua Loa botancs del los cuatro siguientes. como el Colgado con su. guinolentas de los árboles. La cuerda que lo sujeta y lo sos plano tiene es doble: a un lado.imbollt. El Colgado deja de identificarse con la comedia del se termina con un símbolo fálico. Por Otra parte. y la menee se la androginia espiritual Y lo está de los pies a tsp\ritu. en la lectura. En este sentido. están apóstoles. un triángulo físico. En como dos «árboles» o linajes. en el nudo en el talón del También se puede ver en esta carta. Esta carta expresará a veces la culpabi de un sol de ocho rayos. manos ~efirot <le la corresponde1ía a la sefirá Tiferet.cabc-Uoot.con una pierna delante.st"ndtla.ángulo inscrito en un círculo. para entrar en su propia ver pequeña luna. Ltt~ ramas cortadas Las marcas de la androginia abundan: los bol all'tdedor del Para este nacimiento material o espiritual que se preparn. nos remitirá a menudo. Uno llo oscuro. secretos vergonzosos. Los dos árboles de ramas cortadas pueden interpretarse tiene un punto. a nuestra izquierda. Por el contrario ella. cio al cualUnaunolectura máscondenado. las desviaciones del ego. que él pierde lleva una luna y de un décimo donde se inscri sus El Colgado puede evocar también la figura de Cristo y. a Nimhc-)U'la el abolido. con una forma que recuerda y con su propio teatro neurótico. que . y al otro. se siente simbólica verá en ello popular La lectura el sacrificio de las tradicional to activo. a través de 221 22 0 . perfección de la belle cnha. en agua hacer una elección. En que las palabras. El Mundo. A menudo. nada quiero. Poco a da acceso a la sabiduría universal que en él reposa. nada sé. Entonces me convierto en eje de una danza total. o el contacto profundo consigo mismo de donde dolor. En una lectura Sin embargo. me he retirado de él. sólo conozco la indiferencia. que la situación o nuestra propia mirada necesita bendita a la que vienen a beber los sedientos. Entro en mi mismo incesantemente. ha· en el trabajo interior. 22 22 2 3 . No soy u11 cuerpo. de apropiarme de las cosas.1d. Tengo la sensación de caer eternamente hada mí mismo.Nn hacer- > habita.~ls iute rlcres reclbldasa tnn-é~ de J:. señalará que no es el momento de pura luz. En la viva luz que circula en la oscuridad de la sangre. universos enteros me recorren. Esta carta indica un momento de parada que se puede aprovechar ¿Qué para profundizar en los proyectos. «Estoy e11 esta posición porque así lo quiero. he cortado todos los lazos. los observo desde una esfera ac. de retener.NQ intangible donde sólo hay paz.Embara. nada conozco. Sin abandonar el mundo. No soy los sentimientos. Nada poseo. A una distancia infinita del río de los elt:gir .. salvo el que me liga a la Consciencia. en el conocimiento de uno mismo.Coudlcto ncs de la deseos.. me queda? Una sola mirada. sino quien lo gesucióo del consuhanre Vinculo al érbo! genealógico . Soy el cielo infinito que deja pasar las nubes. como en un bosque encamado. los de seos. poco me deshago de lo que podríamos llamar "yo".Reposoe Ení~nn~d.nnr. en el que la posición de las piernas ras viciadas. mi cuerpo atado se convierte es similar. en la puena que conduce a Ias víctimas nace toda realización en el mundo. las necesidades Y'ª no os atan.-o. consciente de sí misma. Conmigo podéis encontrar la voluntad de entrar en el estado en que ya no hay voluntad. sin objeto.7. EJ Colgado puede verse literalmente como el reflejo o el A partir de ese momento soy el aire puro que expulsa las atmósfe espejo del Arcano XXl. Para desligarme. las relaciones. me llenan de sus tor bellinos y se van. de El Mundo está danzando. A partir de ese momento. plegaria presa. Para Uegar a mí mismo.Aiuocasugo Feto e-o gestación -Secre10 - Inveraién de h:u perspccuvas V~r desde QLtO punco de vhta . símbolo de la tierra. A través ~n1re las inttrpre1aiconc:1 t. a una ciendo de sí misma la última y máxima realidad. Yo corté las ramas. Entonces estallo en incapacidad de actuar. en Ja incesante gratirud. me busco. el feto en fines de Ja creación. al éxtasis. nada puedo. la meditación de El Colgado le Atravieso el dolor para encontrar la fuerza del sacrificio.» Y si El Colgado hablara . Pero la mujer que se encuentra en el cenero ele Iamandorla en fuente catadísmica de la vida eterna. be un cuadrado.Ple-garla - Sacr ificic Don('(~ ltt10 mlsmo Mt:dhació11 profunda . mientras que el Colgado está inmóvil: Sólo soy un corazón que late. soy un cazador que sacrifica su F'ucri. Encuentro la acción candente en la infinita noacción. madurar.radlcional~~ de es1a Cllrta: del laberinto de las palabras. Tarnbién puede referirse a un bloqueo. He librado mis manos del deseo de asir. El camino en pendiente por el que uno se desliza hacia arri- ba. Me convierto en la dulzura apacible en cualquier el vientre materno.Ocuhar algo . soy el que piensa y no lo que Parada Espera tnmcvltteíad No hit llegado aen el mon1ento de es pensado. las emociones. que propulsa la belleza hacia los con· representa la inmovilidad complementaria al movimiento. Por otra parte. se puede observar que el 13 no es el último número de la serie de los arcanos mayores. Después de la labor de vacío y de ahondamiento que ha realizado El Colgado.Murnción . esta carta numerada pero no rulr. nuestra humanidad. oluci6n . sino que se sitúa un poco más allá del medio de la serie. de «La Muer te».Re. a una revolución que se sirúa en las profundidades noverbales o preverbales del ser. revolución El error más extendido acerca de este Arcano es el de la tradición superficial que le da el significado. Sin em bargo. el Arcano XllI no tiene nombre.hacia la realiza Ellminnr ción toral de El0t:l'1Mundo. Si esta caria representara el fin. la figura central es ese esqueleto segador que. como de una matriz. una revolución necesaria para Ctunb1o . representa a la muerte. Por una parte. en la tradición popular. XIII XIII El Arcano sin nombre Transformación profunda. Ciertamente. numerosos elementos nos permiten apartar esta interpretación simplista.. en la som bra de ese terreno negro.lra . de ese desconocido por nosotros mismos de donde emerge. Su situación en el corazón del Tarot nos inci ta a veda como Palabrasclave: una labor de limpieza. llevaría proba· blernente el número 22.Avanzar .Rapidez titulada responde como un eco a El Loco.blogspot. esta carta invita a una limpieza radical del pasado. El peso de esta inexactitud. y a veces el nombre.Transformación - 1 y el ascenso la renovación Llmpleza quet::squclcto- Cosecha conduce Cortar gradualmente .com 225 .otra parte. Por . que tiene nombre pero http://psikolibro.. ha influido mucho en Ja interpreta· ción del Arcano xm. un indicio evidente nos aleja de Ja interpret. Pero es posible que ese trabajo se efectúe como hasta su cabeza. vital y sin matices.rtad. un aporte de energía. espera un soplo para producir su música. impensable reducir signifi mación. w. Todos los lazos de dependencia quedan cortados para en el alfabeto hebreo.. lo impulsa la mordiéndose la cola. el esqueleto se apo simplista: este esqueleto es de color carne. y ahora se lleva a cabo. de laovacuidad. bilización que ha aportado el cuai to grado.·redado~ cen dos formas de hierbas: una azul oscuro. color de la recepción espiritual intuitiva. aquí. El Arcano xm corres vaciado.s del da. Asimismo. Su cabeza lleva una forma lunar.<i. un cambio radical.b-&:cas. Pero si X:UJ recuerda la nigredo de la alquimia.ca bajo forma de dos arquetipos del esqueleto que dejarnos detrás de nosotros al irnos de esta vida. pues. pero necesaria ante la esta to. una liberación. un instrumento que amarilla. El paso por el Arcano xm receptividad. se puede a una Xlll verelenArcano granaltransfor Observamos también que destacan sobre el Por todas estas razones.:t. para mos. activo. Encontramos en el suelo dos Iusteuareu'o de l. color de la inteligencia: nuevo ser aflora ya en la superficie. El (tlo del personaje recuerda un dragón ponde a La Emperatriz en la primera serie decimal. no inconsciente. pensado..I• misma energía explosiva. Sostiene la guadaña por el mango amarillo. que reductores que nos encierran quedan abolidos. ve mente. una labranza o una siega que preparan el terreno para una nueva el color del cabezas. madre por excelencia. sino una sombra de so del Arcano xnr. otros imperfectos. Ya no se tole entre las rayas. nauta d~ hUt'KO.ación oscuridad.: nacen. La suma de estas cuatro letras. la!I" cuatro letra. su propia naturaleza profuu dos? ¿Crecen? En ese caso se podría decir que el de! eeáneu . ese soplo podría ser divino. y con ellos la complici componen dad que hasta ahora manteníamos con nuestra no realización o nues e) nombre divino. la dente: el esqueleto del Arcano xm podría casi ser el de El Loco misma cuyo símbolo primordial es El Loco. da el número 26. del de lo. símbolo del universo infini AJ íitt~I dt. en el proce mos que su rostro no es tal. divinidad. el de la El ocu1t u cona:z6n. se pueden descubrir las cuatro rojo. está trabajando la naturaleza.a. La similitud de las posturas de ambos personajes es evi penn111mos recuperar la libertad perdida. la esencia viva y la estructura de codo movimiento. y.~ es ame todo un movimiento. uuubtén""oc::.¡u. ese trabajo puede vivirse como LLD luto. c:111.se presenta como una flauta. El padre y la. ¿Están cona "'En lil parle trnst. en cualquier caso. He. recepuve. el hueso.no número."rA (azul claro}. el trabajo ha sido deseado. He. y no que la nobleza profunda de lo masculino )' lo E. un11 l'lnr o un nudu es un proceso de eliminación que labra el ego y lo doma. visto con rayos X. se sabe si coitadas surgiendodeldemis la vida.1. Un hueso blanco en el suelo sugiere la osamenta seca (el origen podJiAtllri~r loi. como si lo mental se hubiera un estallido. los sistemas de valores y los conceptos letras hebraicas Yocl.t Arcano xm evoca una larga labor de limpieza y de purificación. y otra con siete agujeros. unos muy El personaje del Arcano xm. del color de la inteligencia activa y solar. el del que emerge el loro en la tradición budista. del mismo modo en que cre del término «esqueleto» es una palabra griega que significa «scco-). tra neurosis. Dos seres humanos de tradición real . o el El Loco cieno L .o el "uC"'la. con su guadaña vital (roja) y espiritual bien formados.J padt . suelo negro unos pies y unas manos. t. purificados. CL!fª mitad exacta es el 13. el color de la vida orgánica ya sobre para avanzar. en Ja pane trasera del cráneo. 226 227 . Natural más detenidamente el personaje esquelético. como Es terio profundo..11 tr11dlci(h1 riberana. eceeept O• ti. Se trata del esqueleto que llevamos en nosotros mis ellas han sido destronados en un primer tiempo. se verá aflorar con frecuencia la ira o la agresividad. dos femenino aparei. pero incluso ese hueso muerto se muda hacia otra vida puesto que. una revolución. como si el negro del suelo hubiera subido padecida o expresada. una explosión rápida y liberadora. cado de «la muerte». Vav. De ello podemos deducir que estos dos arcanos El suelo negro en el que trabaja el Arcano represen tan dos aspectos de una misma energía fundamental. Enescambio. perfil. ra ningún elemento inútil.. señal de colum:nia veerebeut :u:ul. Si estudiamos nombre divino. Una vez más. dejarían de ser niños. su orgullo.. que yo no y divino. Ciertos consultantes se asustan al ver esta devoro todo. traba pero con connotaciones menos negativas) no sería más adecuada. sus fracasos. podemos dejarnos aterrori de darte a luz. a veces también de una grao ira no expresada que necesita salir. Quien me encuentra en su cami Esta carta exige especial delicadeza interpretativa. sus hijos. engastada corno unajoya en cada uno color carne. de momento. Si te pones a girar. Los que me niegan. sus amores. la que ríe detrás de la ilusión que llamas reali la actividad en puntos estratégicos del ser. mortal e inmortal. Devoro sus dificultades. dad a la inmortalidad de Ja consciencia individual. me rompo los clientes. su riqueza. pétalos que sostiene la cabeza. Permanente impermanencia. ja en el plano de la encarnación.. sus padres. devoro incluso a los dioses. pues soy el final de la infancia.A veces se traca de algo de lo que hay que prescin su presencia ausente. y ver en este personaje un cojo de cabeza vacía cobra sentido. tra tando en vano de huir de mí. Los que me asimilan se vuelven poderosos. sus placeres. necesidad de manifestar una energía que.. Las predicciones no se vuelve adulto: sabe que me pertenece. ss. Su máscara es espantosa. l22 y Y si El Arcano sin nombre hablara . una pierna y un brazo están bañados de azul cielo. en su ausencia presente. El insensato que no me reconoce se aferra a las cosas que siega al azar. hasta Ja flor roja de cuatro «Si te das prisa. ¡hazme frente ahora mismo! Soy tu sombra interior. Mi voracidad no tiene límite. En su indescriptible misterio. Pero no expresarse de forma positiva. a la vez encamado y espiritual. con el mismo !JlOvimiento. ver págs. te acompañaré. Si andas tranquilamente. En el cuerpo de dad. que indica una vez más Ya que nuestro encuentro es inevitable. es bueno ver si la energía de pienso que sea una tragedia. dir. Se trata de tus instantes. La pelvis del personaje y su columna verte bral reproducen los colores de la guadaña: azul cielo y rojo. No hay ninguna que no lleve mi terrorífica e inapelable. no vivi- de un ser activo y comunicativo. una vez disueltas las máscaras en qué cambios son deseados o ya están produciéndose y qué amenazas mis entrañas.j constituyeran la base del crecimiento que se desarrolla alo largo de esta columna. sus triunfos. como la muerte injusta y sin piedad. la figura de Jesucristo tiene esa doble pertenencia huma trae con una rapidez radical que puede producir un gran alivio. na (jesús) y divina (Cristo). el Arcano xm la gía cristiana. ¡Alégrate entonces! Sólo cuando me concibes la vida zar por su apariencia. en forma de espiga de trigo. Si frenas. con el auténtico.. sus decepciones. Este ser lleva en él la divinidad. sus ilusiones. soy el secreto de los sabios: ellos acción nos indica la vía de la transformación y nos lleva de la mortali saben que sólo pueden avanzar por mi camino. pierden las delicias de lo efímero: son sin saber ser. sus negativas son tóxicas e inútiles: no es necesario ver en ella la muerte. te alcanzaré. Desde que naciste. Una de sus rodillas y uno de sus codos llevan una flor de tres pétalos o un u:ébol rojo. Pero su sello. danzaré contigo. no sabe cómo Gracias a mí. me veo obligada a esfumarme. si te niegas a ello. En ese caso. compartes tu vida conmigo. Pero con el último. Si pudieran hacerlo. la dolores. me alcanzarás. en nos permite evitar. sin respeto por la belleza de la vida. me mato a mí misma . todo se convierte en polvo y todo se hunde. carta. soy la madre que no deja mos visto que lleva dentro la acción divina. Se puede ver él un lazo con la mitolo Sin embargo. como si estos dos colores (acción vital y receptividad espiritual. Paciente como una araña. cuando una revolución es deseada. rodilla y codo son los lugares del carisma y de la comunicación con la multitud. la enfermedad. 22 22 8 9 . Hago de la destrucción un proceso de El Loco (que va en la misma dirección. pero no es totalmente divino. En una lectura Los niños no me imaginan. lo mutilación. huma rás en la verdad. Ya puedes huir al otro extremo del mundo. Conviene descubrir con ellos qué gran transformación evoca. Agonizan sin saber vivir. En Cuando la totalidad de la materia pasa por mi garganta sin fondo y las ocasiones.. Una amenaza sin ver que todas me pertenecen. Aunque haya siempre estaré a tu lado. el Arcano Xlll expresa una agresividad inconsciente o la cosas dejan de aparecer.. ll amante. creación constante. amo del momento efímero. en con el mismo amor que se empleó en construirla. Gracias a mí. soy el ojo de ese impensable que podrías llamar Dios. a sus amigos. el crimen.Si se me pre tes en puro espíritu. que se resigna. su patria.R.lb. aparecerá Dios. y aparezco entonces pat'a eliminarla con la misma terrible. ¡Atrévete. belleza. la Maestra impalpable oculta bajo la mío.'1)10~ X . rostro destructor de La dtvlnldad Lü muer l~ como máscara di! Oío~ . y quien no puede cruzar mi umbral cons No me tiendas la mano. Sacrificando tu consciencia. vienen a mí a través de Ia guerra. cedién consciencia pura en que me convierto e11 el apogeo de la realización. Cuando llega al límite de su crecimiento. a depositar tus huesos y cu carne en mis fauces! Para triunfar.Ag1eslvldnd Cosecha duría? Aceptándome serás el más sabio.rure las Inteepretacleues ttadlelonales de esta ca. pues se me disfraza de pues. El coito sirve para hasta que comprendas que no soy rle ti. a cada cual más fétido y amargo.Ruptura saludable Rcvolucionano l. tus senurnien Los. tus deseos y tus necesidades. en realidad. Cuando sientes que formo parte de tu cuerpo. porque en el fondo no existo.ajo rchtdonarlo c-c111 el uansformo la concepción que tienes de ti mismo.U!t.se me pertenece. sin pesadillas. ¡Dime qué quieres! Sí te conviertes en mi Limpieza Purlñcaclén rudicul Esencia del cambio Tntl.aou. consciencia me proporcionan el gozo supremo. soy la gran lruciadora. El ver sin ser nada. sino que soy tú. Cuando desaparezcas. Estoy al servicio No tiembles. dejo de ser. yo no existiría. tengo un significado nes que darme de ti todo aquello que..¡.. Espero que la vida se manifieste hasta alcanzar su oon por los cuales sólo mira Dios. Deseo que se me Si no tuvieras cuerpo macerial. Pero la mayoría de los ¡Sé fuerte! ¡Vivejunto a mí! Quien camina conmigo transforma a seres. lo perderás. y te ves en cada ser. te vuelvo muerto e11 tsc¡nrlctn hllmJ111n-Mnvimieo10 c. en mí territorio es un sabio.uu. su mundo. debes aceptarme y debes combatirme revela su mayor belleza. El instante es entonces mayor belleza.Psiroaná. Perderás la Eternidad. deshazte incluso del desasimiento.. Si no hay fin. confiado frente a las agresiones. No soy una desgracia absurda. ¿Quieres valentía? Aceptándo Labor de rupurrn rclariva :--¡ una persona o 11 una 'i.r{a: ¿Quieres fuerza? Aceptándome serás cl más fuerte.Odio-Vlolt-n. tú que me hace actuar contra mi voluntad. porque lo vives en su intensidad infinita. mientras que a los demás los sorprendo. no hay comienzo. Le lo daré.extremo esplendor. Cuando se me solicita de manera insensata me enfurezco.'Tmnsmutuctén Ermdlcaclén de lo anuguo para fkjar ~hin. empiezo a destruirla todo se transforma en espejo. se pierde también el miedo. uo aporto sabiduría ninguna. ignorantes. Sólo los que llegan a mí con plena no eres nada ni posees nada. ¿Quieres sabi Transformnciénprofunrla Revolución Curte . No alegría inconmensurable! Mi destrucción permanente abre la vía a Ja hay diferencia entre la materia y el sueño. Soy la puerta divina: quien entra zando sus deseos: perdiendo la esperanza. Raros son los que alcanzan ese estado de consciencia. Sólo engullo los egos. [Desaparece en mí pam ser por fin Ja totalidad!" que entrar puro: deshazte de todo. de la eternidad. Todos ucnen sabores distintos. vuelves a Él. el 'vicio. sólo existe la vida. Ésta dura Por mí nace el deseo en los vientres. Si quieres conservar algo. Idcntíficándo Le con tu enfermedad. por ínfimo que sea. Tus ideas. cipita suicidándose. Cuando te convier llame en el momento preciso en que se entiende quién soy. reali voluntad.r- c- Fin de una ilu~i6n . ¡Qué alegríal ¡Qué cada proceso.JaQ j del incon~~ientt1 . todo eso materia. También soy Su 1 ibertad y alegría.s impide av. Sin materia. me vencerás. Dándome tu mirada comprenderá' por fin al mismo tiempo. comprende y acepta ser mi presa. te conviertes en el devorado.a. En mí hay me tu consciencia.ia - me serás el más valiente. persona <JUC vida y te confiero la mirada pura de los muertos: dos agujeros sin suje acomp~ña el cambio 231 23 0 . puede decirse que empieza la labor llamada iniciación. el cambio.. las catástrofes. en los sexos. conquistar la eternidad._ In nueve -Tr. Cuando se capta mi omnipresencia. No me gusta que se me encuentre antes de hora.ta. la sus hijos. aunque irreal y efímera. pues la pudriría inmediacarueme. aniquílate. Ofréce cientemente es un niño miedoso acorazado en sus detritos. Lo que llamas «la vida» se toma danza de ilusiones.tie vulgar destrucción.EJuniJ)31 lo qur no. Tu ser divino e impersonal 110 puedo decir. no temas. F. Si te entregas a la transformación.ll\l:(t. ¡alégrate! La vida. en cada forma. dome la última de tus ilusiones esa mirada que todo lo quiere y cree Ésos siempre me reconocen. es que es un milagro estar vivo. desaparezco. me tendrás miedo.rndal . vive con facilidad. Compréndelo: en mi extrema negrura. siempre ha sido profundo. Para obtenerla. Se le pueden aplicar los dos géneros: «el . maravilloso Áugcl de la Cuardn . como «la templanza». y la flor roja de cinco pétalos que se abre sobre su cabeza nos indica que lleva la quintaesencia. número de estabilidad. como «el ángel». Al igual que El Emperador en la primera serie decimal. ni masculino ni femenino. puede volar hasta regiones muy sutiles. recuerdan el verso de Rilke: «Todo ángel es terrible». más allá de la palabra. XIIII Templanza Protección. y «la».Salud . que ha elimina do lo inútil y creado el vacío necesario para el restablecimiento de la circulación interior. Esa mirada sobrehumana podría ser la del único ángel que ha visto a Dios: el ángel Gabriel. Templanza ha superado Jo carnal. curación Templanza. Esta carta Ilega después del trabajo en profundidad del Arcano xm. Vemos que este ángel está arraigado en la tierra y no vuela. La mirada y el cabello de Templanza están llenos de luz divina.'bfeicla-Circulación - Pero hemos visto Curar Armonía que este ángel Proteger está arraigado . Sus pensamientos se manifiestan bajo forma dePalabt-u clave! perfume. A .Ecuanimldad . 23 3 . aunque sus alas azul cielo se lo permitan. Sus pupilas amarillas.Prudencia sus Templar . iluminadas de pura consciencia.. circulación.. el número XIIII. Obsérvese que Templanza no tiene artículo definido. Templanza es un 4. .~fcdida . Ha llegado el tiempo de la paz y de la salud.Benevolencia en Ja tierra. representa un ángel.. se recibe un mensaje de pacificación: «Encuentra el centro. poi·represión.'1 la (rente dr-1 vertebral para convertirse en uno solo. están yuxtapues cuencia. La zapatHht vlolelll viral debe apartarse de los extremos. aparece Ja punta de su zapato. velo por vuestros sue y ños. los que saben que están en desequilibrio por Templanza hace que se comuniquen entre sí las energías.. manchas moradas del Taror. la sobriedad a Ja gula. que mos y. dos serpientes: Templanza ha asumido En una lectura codas las energías telúricas y ha dominado su libido.ntus. muy deportivo. pie nos sugiere discretamente. El ángel crece sobre la potencia de su sexualidad.L. lo masculino y lo femenino del tantra. En elementos y tos. una flor roja rentes opuestos. os vestiduras. Templanza nos llama a la vía gulo que permite a cada uno de los elementos encajarse perfectamen del medio..~e es el secreto que pesadillas.ingitl. ese Os amo infinitamente. por ende. bajo sus enfermedades de Jos que os salvo. responsabilidad propia PJ flujo emee htl La labor de Templanza no consiste. del 'u. Las dos serpien tes son los polos sexuales. puuco Debajo de su traje. se distingue en el pecho del ángel una personas alcohólicas o ioxícómanas. Pero encima aparece un círculo ama 1• E.. Este comunica con cada uno de los cuatro centros y permite la armonía Arcano dirige también una advertencia a las del ser humano. ya no hay contrarios. por ejemplo. los flui. con el resto del mundo.. de reconciliación. sino mediante la sublimación. el sexual y caso ele las personas que representan con fre (:uniro pun• ª' ) un el corporal. la fuerza animal sublimada se ve de nuevo en la energía celeste y espiritual de po y el resto de la personalidad si se es su cabello amarillo. el control de las pasiones no celos. Estos centros no se comunican entre sí. Se comprende entonces que por dentro. el ser esencial que hay en nosotros. Cuando se saca esta carta. o entre el cuer Iombinas. de lo activo y de lo pasivo. Fiaos de mí porque. É. donde se inscribe en hueco un trian todos los casos. dos.. Es la quin La esencia.. sólo complementarios: es el en cortar. símbolo de suerte y de paz: su corazón irradia caridad. como a Queualcóatl. Asimismo. pues mi esencia verdadera es ser guardia es la mezcla del rojo activo y del azul receptivo que comparten el cuer na. la serpiente emplumada de las regiones precc'l lecto y el resto de uno mismo. rillo. Templanza indica el restablecimiento de la las pasiones que nos dañan: la confianza a los salud. Este pie angélico también está templado: tros. cada uno con su propia ley... aparro las de lo negativo.. pues. se acarician. 23 23 4 5 .gel . sino en añadir un valor que templa secreto del equilibrio. una de las pocas de COUl:IC-tO con e! «No pasa un segundo sin que esté con voso suele.pies se entrelazan. Por su acción. cuando dejáis de creer en mi benevolencia. Los cuatro pequeños triángulos amarillos en su pecho evocan los en el cuatro centros del ser humano: el intelectual. jurr.!-end:i. Exhorta a buscar el equilibrio entre los apa E. Se está protegido. pasa por la vía del medio». Cuando soñáis. Podría decirse que atenúa las pasiones. o los Esta carta suele aparecer como señal de dos u adir Ida y Pingala que se entrelazan desde la base de la columna curación. entre el frente y la espalda. símbolo de la perfección. lll péndulo Y si Templanza hablara . No imagináis la cantidad de peligros y po de Templanza. entre una concepción espiritual muy cfrr:uto: lus cu••ro elevada y deseos sexuales imperiosos. Ahí estoy. ya no hay energías opuestas. a sellar la unión con nosotros mis- te en él. a todos mano. Es frecuente que se viva con tes del ángel Este símbolo recuerda tanto el caduceo de Hermes pC!r(umasut un escisión interna. el emocional. elevándose hasta las alas celes . el equilibrio mental y emocional. el ángel es morado: ha realizado la unión de lo positivo vigilo. entre el inte pt-1ts11mie. Cuando necesitáis algo.H~ión esptr+tual E\'oca voz alta: "Angel de la Guarda. detuve a pocos centímetros de un abismo? Tncluso si 110 creéis en mí.Equilihrio dinámiro. y sin embargo también estoy para ellos. Estoy aquí para impulsaros a actuar cuando una acción es buena para vosotros. Pero. y que mi mo{lt·ra. así me soñó la Iglesia. en los cuatro polos del mundo.nt:re las interpretaciones t:radlcionale-s de ~s-ta c1trta: no estáis solos. Sólo espero que me vean. 23 23 6 7 .i6u . estoy para equilibraros. ayúdame.. blema. Haced como si aceptad mi ayuda. Los que sufren y se atormentan no me conocen. Podéis FluJO de la¡ energías .ión . que es otro nacímienro. . dame fuerza. Responderé a tocias vuestras reencarnación . Soy una parte de vuestro inconsciente.. ayúdame a progresar y a desarrollar mi cons coche iba a atropellaros y yo os eché atrás? ¿O cuando os disuadí de ciencia. Imaginad que estoy ahí.<. mejora mi salud y haz que cada día yo resulte que subierais a un avión que iba a estallar en vuelo? ¿O cuando os útil a quienes me rodean. me vuelvo cada vez más minúscula e invisible. como un niño confiado. con apariencia infantil.jjoal cuidado de una persona de confianza. pierdo una parte de mi ya sean prácticas o espirituales. ¿Cuántos de vosotros habéis tomado O decidme: "Protector mío. en el Este y en el Oeste.Serpiente emplumada peticiones.¡¡ción de Ja~ almas. Estoy presente en el Norte. Y sobre todo.jumo a vosotros.] ugad conmigo como el niño que habla a su ángel.» cia del universo. el gesto irreversible. que meJlamen. ayúdame a de vosotros como en el mundo exterior. Soy la voz interior que exclama "¡Cwdadol".Protccc. me gusta pro poder.. guío los intercambios. El tiempo es mi aliado.. Pedidme que os proteja. Se me ha llamado "Ángel de la Guarda".. ) - gar a nu? Y os responderé: hay que empezar por imaginarme. Cambios - Reecncillnción Circulación de los íluido5 (sangre. en que me realice ría a su h. en cuanto volvéis a verme. actúo cada vez mejor. más sabiduría. podéis confiaros como ser humano. imitad esta creencia y. dentro tegeros.Comunlcaekén consigo mismo - Aband~mad vuestras defensas. intercepto los peligros.igr.Humor cquiJjbrad o y apar ible Me7:cl. en el Sur. Dadme vuestra confianza. es mi ini premonitodos -1\nnonía . que no falte de nada a mi familia".\lud . vela por mi salud. la que os ayuda y os vigila hasta en vuestro sueño. ". y os evita el error fatal. Decidme: "Protector mío. empezaré a aparecer. ayúdame a conservar la calma en estas súbitamente consciencia de mi existencia en el instante en que un circunstancias difíciles.~ vltales cio.Paso de una írontcr:. Pondcrar cAtenuur I~ pasiones Equilibriode las fucna. Si me reconocéis. Estoy con vosotros desde el nacimiento hasta el Por vosotros estoy en constante estado de alerta. siempre. Soy Ja Benevolen momento que llamamos la muerte. ¿qué hay que hacer para lle Curación . Me comunico con la naturaleza y tocias las entidades que gobiernan el mundo para que os sean favorables.. el accidente. E. a mí como niños: os protegeré. Angeliiuno (el ángel no tiene sexo) ._o\varic:ia .Sueñes invocar primero mi imagen infantil de Ángel de la Guarda. me diréis. Confío en ti". agua.gxccslva teudeneía a la existiera.Lr- único cometido es ayudaros. para que viváis en total confianza. su parte benévola. pues os aporta cada vez Soy el equilibrio y la prosperidad. pedidlo en Mcn"ajero de In g-racia-Cur. en esta dificultad . Pero entonces.Si. Al igual que una madre deja encontrar un trabajo que me guste de verdad. intercede por mí en este pro a un difunto (escuhura funeraria) -Trtt$m.Viajes. poco a poco. Soy esto y mucho más que esto. No os pido más que una cosa. que me conozcáis. un tránsito. por diferentes signos esotéricos que adornan a los personajes. Podría decirse que representa el reverso de El Papa.Profundidad . Este rasgo nos recuer da.Oscuridad LE •DIABLE ). El Diablo aparece como un tentador que muestra la vía hacia las profundidades del ser. XV El Diablo Fuerzas del inconsciente. al haber sido un ángel.Pt-0blb1cíón . en la noche del inconsciente profundo. honrarlo y guiarlo hacia la luz angélica. manifiesta con su antorcha LU1 profundó deseo de ascender de nuevo desde su caverna hacia el cos Palabra. sino aceptarlo. 239 .f el'"'f!'! rc1~1acÍÓJ\ . El Diablo corresponde a El Papa.COl1lfill0 . Esta carta también representa un puente.. no debe rechazar su lado ani mal.11id:ld - Pul&ion~s . pasión.flccio. El Diablo.Rnrndeuamlentc - L>in<"rO . en referencia a nuestras potencias primarias. Los personajes de la carta son una mezcla de humano y de animal. El personaje del Diablo lleva una antorcha y tiene dos alas de murciélago: lodos esos elementos indican que habita en la oscuridad. la luz sumida en la materia. a nuestros recuerdos prehistóricos enterrados en lo más profundo de nuestro sistema nervioso. grado 5 de la serie decimal de los arcanos mayores..C1eaLividad .IJC'"SC'O -Apego . Esta carta reposa en la gran mancha negra que hemos visto aparecer en el Arca no XIll. que el iniciado. si El Papa indicaba un camino hacia las alturas espirituales. creatividad En el orden numerológico. para llegar a su iluminación. Pero. Arca no V.Inconscienre - S<":<u. impregna en el centro para crear el diablo hermafrodita. Naturalmente. la rapacidad económica. La cara del vientre. eut-rl'H )S n l"tama1 . La mujer lleva una pequeña sacar doblemente la lengua. también con Ja sión activa de lo femenino y la dimensión pasi negro. gua: sugiere. En esta carta es donde se revela la dimen ~ur:út:ao eo eJ suelo un carácter emocional sin freno. Los del espíritu. Los pies de la mujer tienen cinco su rostro. uniéndose ambas energías tivos. También es la carta de la evoca tenta el dinero. Asimismo. en la aadición del mito de Fausto. modo de raíces que se hunden en la negrura es para ver mejor sus miedos de frente. diablillo de la izquierda es una mujer y el de la una mueca infantil. en intensa meditación. considerando el sem popular que inspira. da de espíritu. el infantilismo. mientras que los del diablillo que se mirada encuentra a nuestra derecha sólo tienen cua .. una riqueza súbita y fácil. cuyas bases en forma de media luna indican tro. necesaria para cual asocia también al anuncio de una gran pasión.. ra.ndiar el mundo. máscara que cubre su potente intelecto. como una tercera lengua que pende.s ca. 241 0 quier obra humana. Podría decirse que. tre& roja que surge de un círculo. la munpa.beias de de forma de triángulo. del principio creador. Estos dos personajes tienen los pies totalmente desprovisto ele hipocresía. el Diablo no oculta nada: se muestra sagrada. si bien no aparece ningún creación inocente. Se le y de la energía24potente que encierra el psiquismo. tres puntos dispuestos en to l:. es una entidad espiritual.. los deli . cielo señala que.. este Arcano también puede repre sentar un contrato fraudulento. vertidos en servidores de la creatividad andró Esca gina del Diablo. Podría decirse que el otra. mirando fijamente un atados con una cuerda naranja que pa'Ml por Ln antorcha del punto en su nariz. una profunda concentración y. nos recuerda de este modo que no es sino una blante de cada uno. Se puede ver Los tres personajes llevan cuernos. Lleva un sombrero cuya ala roja sugiere la actividad del deseo. pero tam ante bién arraigados en el origen profundo y con todo como el de la pasión: pasión amorosa. el vientre y las rodillas. Ja de su rostro y la lengua azul oscuro señal en el pecho. Bizquea. pasión creadora. indica Ja amplia extensión de sus deseos sexuales y crea va de lo masculino.let:. carta contiene todas las potencias ocultas del inconsciente humano. se añade la dedos. sus pi"s se atónica de sus dos pechos. la gío un profundo deseo de remontar hasta su origen. En la mentalidad popular. del color ele la eternidad. dad marcada por ese signo de Ja perfección. lengua fuera. a Si está dotado de varios ojos en el rostro. mos. que señalan a ese Arcano en ellos seres atados por sus deseos.m activi animales se quedan aprisionados por la corna puneos csp. al carácter sexual. evo En el peche de la mujer. A del suelo. las degeneraciones de la sexualidad. tienta a los humanos con un contra ción: una llamada a Ja búsqueda del tesoro oculto. ante todo. la cara que lleva en el vientre. de Ja inmortalidad to prometedor. como para indicar que es lott dlablillnti. Esta antorcha arde con una gr. menta en el bosque de la pasión. un ser cómico. por anillo central azul cielo. al atravesar la capa de miedo derecha un hombre. Es un ser de cuatro caras. Pero su cuerpo de color azul Su pie y su mano derechos tienen cinco dedos. por una parte. el Diablo tanto las negativas corno las positivas.it'hua. y la El Diablo está en pie sobre una especie de masa naranja la inteligencia intuitiva y receptiva que se prolonga pedestal o de zócalo al cual dos diablillos están sobre su frente como un tercer ojo. La mirada de las rodillas sugiere una carne asumida. bajo su aspecto luciferino. En su mano lleva una antorcha dos diablillos tienen cuernos en la cabeza. Ja divinidad creado tc>nerla y todas las ataduras autodestructivas. S\I expresión facial es ambi el Ohiblo puede inee. a la de mango verde. el alma humana hundida en el cuerpo carnal siente rios mentales. que no desdeña nada de su vida material. libre de prejuicios. una dimensión su mano y su pie izquierdos tienen cuatro. donde brilla una llama cando las leyendas medievales en que ciertos i·u1ulcrd1t. También puede decirse que. Su sexo es que posee en su cuerpo dos pechos y un pene. el Diablo. mo' no' tienta con posibilidades desconocidas. indiíereutemcme. Soy el origen de religiosas iodos los abismos.-1 Olnt)ln es Y si El Diablo hablara . la disposición de un verdadero artísra v una inten religión puede abaicarme. El Diablo excelso regalo que hago a la humanidad es la puede conducir. El 1aHílogo orientará entonces la lectura 24 24 2 3 .han impuesto. Den Diablo nos recuerda Irecuememente la di tro de la parte negra. En cambio..' o secre P"~ho'l: .se vuelve COJlS Lo' dn5 Ul<lltrOi. significados popula para permitir al consultante superar las barre res abarcan la misma realidad espiritual: una palle de nosotros mis ras <exuales o creativas que 1. estriado de líneas regulares. A este iepecio.. las mismas estrías. El Diablo es el otro rostro de Dios. bién <'1 lugar en (]lit' se gestan hL\ pasiones. Destruyo todas las sa cne1 ¡pa creativa. nadie sulrantc. El Diablo señala como lito(ua ee burla ee ne identificar. para unirse a él )' formar un solo ser. teorías. esta carta nos orienta hacia nuestra naturaleza profunda. Soy el que da vida a las grn y remite a la imagen del mal. Ninguna za de la inspiración. esquemas repetitivos en la vida que rodea su pelvis. al igual que Cristo fue y tentado por su diablo interior. une ras. E\ el gran tentador que. Sugiere la profundidad del talento.del o psíquicas cuyas raíces 'ineonsclentes convie DJabln ~•t. dependencia sexual. hrrnuafrodlt:\. fección del círculo azul por donde pasa la cuerda que une a los dos /\ veces remite a dependencias fisiológicas diablillos.s del Dtah1u IÍl'ln·n oju~1ve " En el suelo de la caverna.de una tentación. lismo. El Diablo puede sugerir una entrada ele dinero o todo lo que con lin pf'n" ' cinc cierne a uansaccioues financieras importantes. al igual que el doble cinto que sostiene los pechos )' el de autocastigo. Está lasu ado con todas las prohibiciones morales y habita más profundo c1ue yo. con la cual aceptamos emprender el trabajo en las pro se puede incendiar el mundo con tul fuego creador. romo la de su antorcha. Es tam Da'\tt. El Diablo puede a priori asustar al con En el fondo del fondo del tondo. es siempre de buen augurio para las cuestiones relucio 11. absoluta ausencia de moral. portador de la antorcha. Estrn.Ain I• cierne (amarillo claro) ) espiritual (azul claro). Con estos toques de rojo. un conuuto prometedor pero que conviene Sov Lucifer. a la fortuna o a la ruina. JudHla. El todo1 los nhdt<\. tr. Toda b actividad inconsciente e instintiva . l. pru ecc indicar que la emocional.: Lodo esto puede deshacerse si libido es ame todo una llama 1 ital. nos incita a no enmascararla. etc. poi encima de la matriz de tinieblas. ele una aventura amorosa. Ja rique Constituciones y lo~ libros sagrados. Problemas de drogas o alcoho sexual la rafa de esta actividad. El extremo rojo de su sexo es un sím la palabr• raduoaJ. a veces turbia. en el dominio material.a realización consiste en ser En una lectura lo que se es. Al igual que el Arcano xm. El OfH•~"'º'· estudiar dctcnidarncme para no er engañados. En la tradición esotérica. Nada me limita. encontramos un terreno azul cielo... También. quemo las nadas con la creatividad. Eso supone reconocerse y condu cit nuestros deseos.rnsgredido todas las leyes. como prueba de labor espiri mensión sexual de una relación: una fuerte pasión También puede evocar el deseo de rual. hago explotar todos los dogmas. se dice que volver a la potencia de las piolundidades en cuando Cristo muer e desciende a la tumba a buscar a "" hermano las que arraiga nuestro inconsciente. Ea efecto. han formado la acción (el trapecio rojo) que conduce a la per conocer esta forma de unión. fundidades.1 la"' mayor. comportamientos bolo de vida. remite al deseo Jos dos de riqueza. En cualquier caso. laberinto inconmensurable que se desliza entre mis C-ra. lucho para conservar el instin to. quien hace temblar la cate dral estúpida de la fe. Así. Soy el cantor extasiado del incesto. Yo soy quien quiere engullir esta eternidad.aido portador de luz . las tripas de un inocente para mojar en ellas mi pan. el que conoce el centro en tomo al cual giran todas naga que se desgarra para eyectar el tallo en cuyo extremo se abrirá el las Jot<> donde brilla el diamante. invariable. Sin embargo. Hundo la erección de mi pensamiento en el sueño mórbi do de los hierofantes. sin pudor. esta gloria im ponderable. Antorcha que arde eternamente con fuego inmóvil.Pslqnhura f -L. Eso es el infierno: el amor total Faul.1'durn . Yo soy el otro artista: fijo.1SÍilS -Te5oro oculto .iLh•. desde lo más hondo de la caverna humana. clavarla en el centro de mi vientre y parirla como una cié . intocable.n creatividad Lo pruhibidc -Tentación . yo.Posesión - Y me quedo ahí. El corrup para manente permanencia.llesliatid:id .Ai.Adoraclén universo infinito.Hltrato prbfneredor que h.nu-a. Ni virgen de azúcar parn las lenguas húmedas de monjas apáticas. con la uña de mi meñique. Por una escalera de obsidia na llego al pie del Creador para ofrendarle el poder de la transforma ción.1ndldad<~~ . opaco.ulv. y retengo hasta que estalle en una nueva obra divina Entrt lu intcrpretacionts tradicionales de esta carla: el rasión . Yo violo el huevo pútrido de la santidad. Yo soy. impalpable. Defeco soberanamente sobre los pájaros leprosos de la moral.rbil\ .Fermenraclén Prustltución Cn1t'.a) que estudiar dc1c1udamen1c .tas oscuras. La carroña madre de cada flor. pr1. lacerando mis tripas.t::. quiero densidades. Yo soy quien. presa que se me escapa entre los dientes. intentando unir todos los segundos unos con Obscaión Magi~ negnl . 245 244 oscuro. Soy la consciencia asesina de lo perpcruamente efímero. muerde y ensangrienta los pies de los crucificados. de rodillas. Superacié u Tentacléu impen sable.Dependencia Carácter p0$C5Í\!O .Suhe. No hay dulce hogar establecido. Sí: ante la divina impermanencia. para fijarlo como una escultura fluorescente. Quien presenta al mundo. encien do la antorcha que organiza las tinieblas.Ncgar~e a envejecer C:r::ril vigor sexual - otros. Conmigo no hay paz. huellas que se de dinero Poeencias ondeas del mccnscleote humano(ncg.u) . eternamente a Dios y lo inmoviliza conmigo. No me impido imaginar a un profeta a gatas montado por un asno en celo.d~ garras.u1u ctcl 'C"' ..• tor de los espúimsvanidosos que se revuelcan en la perfección.Sexunli dad . siempre.1f1. detener el Ilujo del tiempo. sus llagas abiertas como vaginas hambrientas.Luciler. parn escupirles en pleno simulacro el esperma frío de mi desprecio.n v desva pos.Energfa oculta en el psí'lulsmo - hacia la obra divina que se desvanece. Soy la viscosidad de todo cuanto trata en vano de ser for ser mal. encerrado en el subterráneo del mundo. la suprema fuerza del magma.d Trabajo de las -c necen como un perfume sutil . Lo ilumino con mi consciencia. angcl c. y abro con deleite. Es Él el artista: invisible. Ni Evange lios almibarados. el campeón de todas las depravaciones.'ldn. en sin una cruz per cambio. La pestilencia que denuncia la la queVirgen suprema se quede que pareaquí. hipocresía de los perfumes.adu oiot. denso.Droga' - Cr. 'V1 una referencia a la Torre de Babel.. tocio el planeta. de catástrofe. se ha vuelto fér til.. • º• ºº .. de terremoto y de ruina.Estallar. llegue hasta Dios. el reino Sólo crea la del Creador. de divorcio. nos damos cuenta de que su significado dista mucho de ser el de una catástrofe.. Las o interpretacio •º ~ o o o nes más corrientes hablaban de castigo del orgullo. En principio. imaginó un rey y ºº o • e la mujer. Oswald Wirth. XVI La Torre Apertura. 247 . caigaunninguno deseo dedeconocer sus habitantes.. No obs tame. elevándose hacia el cielo. emergencia de Jo que estaba cerrado •º•º...Alcg1 Ia Desbordarmeruo LA•MAISON·DIEV Choque . se reúnen para construir una torre que.. de castración. se veía generalmen o• te en la carra }. hasta la restauración del Tarot de Marsella. Más que un castigo. no fulmina Palabtts cl11vc: Templo Con•i1ntcdón . En lugar de desperdigarse para cul tivar los campos. rende ser no un hace acto dequeamor.Danza Desrapar Apcr tura. Quedan muy pocos humanos.Expresiúu Cclehraci6n . la des trucción de Ja Torre es la solución a 1111 problema: el diluvio acaba de terminar. sabiendo que el proyecto es irrealizable.. Ahora bien. una reina cayendo de una torre y añadió un ladrillo que quebraba la cabeza d Si nos Iijamos en la Biblia y leemos con atención el pasaje que habla de la Torre de Babel.Mu<l:tl'ote. abundantemente irrigado. o o o o El mensaje de esca carta es el de un gran alivio espiritual. crea • o o dor del Tarot de los Imagineros de la Edad Media. esta construcción prc la torre. éste. airlllas y. aJ batirla. Ésta ha sido comparada ción de un nuevo ser que se concretará en La a veces con el atanor alquímico. el paisaje se tiñe de azul cielo. En antiguos grabados alquímicos y en documentos masónicos. se abre. del mismo modo en que la «llamarada . sl se quiere. estas gotas amarillas. rojo. Arcano VI: la unión. verde. a veces tres. de constelaciones existentes. la aportación de la raza humana en el de eternidad. Este estallido apereceen l. la torre no tenía puerta La convertido en una llama que se ha elevado por labor de restauración ha permitido encontrar no sólo la puerta de la la colurrt. como el colgado del Arcano x:n. Traen la Consciencia al mundo. 248 249 . pájaro de fuego o relámpago. Asimismo.aje de la de sagrados indios. símbolo de la Aquí. nan de ella el terreno. azul). Esta entidad lleva todos los colores de la ve esta torre con una puerta y unos escalones para ascender a ella. soharlo. a tiem1 (amarillo. símbolo de la creación divina. Es Los tres escetenes veces siete. En los textos p~rson. un parecido con un . y con la mano tocan las plantas verdes que crecen en el re la unión de tame el son Dieu [el alma y su suelo. acaba producíen naturaleza. honran la potencia de la Tierra. lla faro. revelando el interior de la torre. Por su acción. también sugie iluminación. está unida a la corona almena ten. estos dibujos de constelaciones la convier marada. Los hombres parten de nuevo a la conquista del poder material en fulguración espiritual.Es el momento en que la puerta verde. Los personajes no tema que El Enamorado. de la tierra y vuelven a labrarla. el horno en que la materia prima se Estrella (XVU). Se trata de una bendición da: no hay destrucción.al:t pl11nt•~ una manera nueva. res se une a los personajes que salen de la La Torre [La Maison Dieu. • total. las manchas amarillas pueden interpretarse cósmica. el Arcano XVI. El intelecto. adornada con una luna que simboliza la receptividad al desarrollo del universo. luego saber conservarlo feral que simboliza el germen de una nueva teere y 111. Esta alianza produce gotas de colores la 111. impreg cósmico represenraria quizá los dibujos de las e~pto&iOn de calores. por úlrimo. por su iluminación.111 mancha1' am. u hoja entreabierta deja atisbar una luz amari La Torre.. Tienen la cabeza Dios]. como para decimos que las estrellas como ofrendas al templo. En el suelo. rojas.diversidad de las lenguas para separarlos. Se anuncia la crea 5Ue!IO. Los personajes han emergí· son nuestras aliadas y que esperan nuestro des Una forml!Ifetal do de la caverna del inconsciente para honrar la Tierra con sus ofren penar para aportamos su energía. En realidad. El Tarot nos indica muy claramente. mira directamente a la como la leche.na vertebral y ha abierto el centro torre. color carne.La entidad fulgurante que surge de la torre o penetra en ella. símbolo consciencia. en francés] no es «la casa de Dios» sino Torre. Uno de los personajes tiene Jos pies orientados hacia el do gotas de grasa en su superficie. azules y verdes que Los dos diablillos del Arcano XVse han humanizado y han realiza flotan en el aire expresan la danza de la alegría do su ascenso. cielo: sus pasos lo conducen hacia el espíritu. sino transformación más que de un castigo. se mos. Al igual que la Torre naranja )' de verde oscuro. pepitas de oro. todo lo contrario. El iniciado debe aceptar primero el nuevo una asunción. verde. si se acepta la homofonía. porque ven el mundo como concentraciones de energía. En ella se distingue una forma que couducee a Iu conocimiento. tiene. con ladrillos de se une a la La media luna corona. la mente.ta Casa Dios». sino también los tres peldaños iniciáúcos que hasta ella condu nenfoso coronario para lanzarse hada el cos cen.'n la puerta. El andrógino diabólico del Arcano XV se ha En las diferentes versiones del Tarot. se dice que el conocimiento es dC!r~cha rn'l.a das y ayudar a la naturaleza. El suelo enriquecido de colo convierte en piedra filosofal. están cayendo. t'. sugiere el mismo lla: el cuerpo está lleno de la luz de la Consciencia.ano df'I hacia abajo. carne. que. en instrumento de navegación. que esta torre es nuestro cuerpo y que nuestro cuerpo contiene la divinidad. Su cabello es amarillo. » Y si La Torre hablara . echar al fuego los caprichos infantiles La Torre señala que algo que estaba encerrado sale al exterior. Soy y el miedo. gres. Mi cima se abrió. Mi exis tencia. consumiéndose cu figura doble. a un parto que ha ido mal. sale a medias. Ja alegría 0. cadaeldespertar: pemumente "¿Qué fiesta imprevisto. una separación. sión. momificados. sin ser Dios. interior que sólo me pe1tencciera a mí. Podría ser el latidos. petrificados. Recibí el eje universal. de es).. y yo. un seísmo. s Secreto revelado Explosrén de . Sabía que todo lo que había estado encerrado en la a Dios en el cielo y encontrémoslo en la Lie1TIL materia brotaría a través de mi. Dios estaba en mí. Despreciándome. y la vida una Enll't las Iuterpeeraelcnes tradlcioualca: de este carta: Liberaclén -Apenurn .Destapar Ruptura Mudan ta Flechazo - construcción incesante.unciúi1 . cuando una persona sólo ve un aspecto de la cuestión. La Torre puede remitir a una expropiación. Si queréis entrar Revelación -A. vibrante. la transformación y la reconstrucción. que la carne es una celebración viva. La connotación fálica de la torre también la convierte Y. demuestra con cada latido de corazón que el mundo es divino. el amor que sostiene la materia. Como una hormiga reina.. «Soy el Templo: el mundo entero es un altar que sacralizo. Era carne sin Dios. ¿qué era yo en la oscuridad de Torre revela la existencia de unDIsegundo aspecto. que cada uno de mis ladrillos cruzaría el infi El mensaje principal del Arcano XVT podría ser: dejemos de buscar nito como un ave. impedían que surgiera la luz de mis so a acróbatas que evolucionan por un decorado teatral. Sabía que podía estallar. Las energías del cielo y de la materia. cench'éis que alegraros.Prosperidad Decorado de Conmigo conocéis la alegría.E.\ - gía de lo vivo.tlcgría . empecé a engendrar seres ale gran movimiento telúrico. represeruada por el personaje que sobre Sólo era el aire enrarecido de una oscuridad egoísta. o al hecho de que de los hermanos uno era deseado (el personaje que sale entero) y otro no {el que sale a Entonces estalló Ja alegría de la unión.cncrgi:a sexual Danza FJ cuerpo. de qué falsa identidad? posibilidad menos flagrante. guas palabras obstruía ~ ment~.Casrracióu Explosión tlc. un secreto revelado .. de toda la materia y ele todo el espíritu. y m~es de sen~entos cristaliza Remite. de una segunda esta Torre? ¿Amo de qué? ¿De qué parecer. el deseo de irse al campo o a otro país. aislándome.. templo de la di. un momento de gran expre Ja mar. me Cuando toma un sentido más duro de separación brutal o de atravesaron como un huracán. la gemelidad del animus y el anima colaborando en una las llamas de su propia existencia.ivillo. También se puede leer en esta carta una referencia a un era lo alto. Un tapón de anti incluso un flechazo que acaba en «catástrofe». uniéndose. inldad Gran cs-talhdo de t'n~rg[. mis cimien en símbolo del sexo masculino y de todas las cuestiones ligadas a la eyaculación. lo bajo medias). creyendo defender un territorio A veces. Lo alto era lo bajo. tos también.Eyaculación (a veces precoz) Destruccrón l11vorc1v - vida misma. era materia en adoración. Yo era el pilar central de una danza cósmica. En una lectura en mí. obra largamente meditada. que es la llave de lo sagrado.stall1do de los límites . la llama y la ener Oi. Soy I. de repente. expulsión.steza y preguntaros cataclísmica ele lo avivo. Un manto denso de deseos que transformaban mis formida nacimiento de algo que lleva tiempo gestándose y que aquí cobra una bles ganas de vivir en carcelero. una catástrofe natural. mi Yo convertido en prisión.spuu1 . Puede ser una mudanza.. desde dentro y desde fuera surgió la fuerza innomi nable. a una ruptura. la luz del centro del universo.Huminnctón 25 251 0 . a una danza de celebración alegre. como se ha visto. dejé de ser Torre: fui canal.~acatástrofe. como la vuestra.. inclu dos. Conocí el fuego del centro de la Líen-a.uro . era sencillamente el cuerpo humano en plena recepción de su energía original.~ 1e."la . O Una corona defensiva me alejaba del mundo.o. su reta que indican tnapimr íéu Feminidad . sólo tiene que encon trar un lugar en la tierra. el 7 es el grado más alto de la acción en el mundo (ver págs. La Estrella no tiene nada que ocultar. 89 y 104105). Le Toule (que seria un derivado de la palabra «fuente» en occitano).Cósmico .ESlelar.Nuu lr S. XVII La Estrella Actuar en el mundo. Con él comienza la aven tura del ser que ha llegado a la pureza.¡craUtar Carro > Respetar brillan -doce . que honra el lugar en que se establece. Este Arcano será para noso eros La Estrella (L'ÉLOile). la grafía ambigua da pie a numerosas lectu ras: Le Toille. "El Arcano XVIl representa al primer ser humano desnudo del Tarot.E..Ecología - Irrigar . una estrella. pues. Más allá del parecer. en el dosel . XX y XXI.Fecundidad estrellas Don . Pero su rodilla apoyada en el suelo puede ser también señal de arraigo: ha encontrado su sitio en la Tierra y está en comunicación con el cosmos. Le Toi De [La isla del Tú]. Puede decirse.. 82. 25 3 .spectácnlo. encontrar su sitio http://psikolibro. al desasimiento. ames de Jos Arcanos XVIIU. o ante un rey o una reina.11co11Lrar su sirle ütrella del e.blogspot. 8586. Bajo las estrellas. En él se ve a una mujer demuda arrodillada bajo un delo constelado. el ser humano en su verdad. Existen numerosos puntos en común clave: La Estrella y El Carro: ambos arraigan en la Palabrasentre Suerte del tierra.Canto . La actitud de La Estrella sugiere piedad y sumisión: uno se arrodilla en un templo.com En la tarjeta inferior. En la numerología del Tarot. i¡ohr~ un arbet n1u'a11jn. sellada en su pelvis. tierra.al purificar su pasado. Ja marcha itinerante de ..\t f'O La Estrella es un ser totalmente unido al mundo. envenena la Derrama fertilidad. purifica su futuro y su en torno. También es tUJ so. Desde el punto de vista de 1.. que 5Ub. fección: la perfección del don. La Estrella se con mujer. Estrella.o1. Entonces es un ser vampírico. y Ja otra se pasado. purifica la tierra y vuelve hacia el uni verso.Utt t. arena.alga. sino un árbol.El Loco. Incita a veces a no elegir entre su expresión sublime en la forma de 11n pájaro que... habitada por neurosis sin resolver del bebe . en sabiduría receptiva. y la otra vierta una luz estelar. Pero si El Carro penetra en el mundo como bién se e ncucntra esta figura en el Dos un de conquistador. en el mundo irrigándolo. uno ele los cuales tiene frutos amarillos. La l otlilln q u-: se Estas estrellas. Sus pechos desnudos evocan la La Esoella es tanto el canal de lo infinito lactancia. simbolizada por el cielo estrellado. podría decirse El pajaro orgr-o. como el ele la eternidad..1 labor psicológica. lo vierte en La tierra para do con las fuerzasmás profundas del universo. Da a canltt . unn hnt:a o La Ulil1 'llettdll:1. en el paisaje. En una lectura pr(1fundlt!ade-. Lo que se recibe ele arriba Simbólicamente. nos indican que aquí se alcanza una per iapoyo en ~1 ~urlo ee Si se quiere ver su acción desde el punto de un poco dtío1·tne. y podría verse en las estrellas una alusión a la Vía Láctea. nuestra «buena estrella». La a fuerza brotada254 del centro del universo (simbolizado por las estrellas) 25 5 desdende hacia el ser humano.1rri n. lo que la rodea y a sí misma. permanece en constante reivindicación En la f'rente de ha la afectiva. invadido o aban el conjunto del entorno. La gran mancha negra que aparece en el Arcano XlJI )' se convierte en el fundamento misterioso del Arcano XV. Es lo desconocido de noso ser generoso se conviene en fuente inagotable. En su vientre redondo. canal de una generosidad universal. ele la energía prima.. vicia espiritual o material de Jos suyos. que le permite transmitir la fuerza universal el contrario. Es posible que una de esasjarrassea recepti donado y que. poseída por una pasión del exce que pasa por ella. árbo su sitio para actuar en el mundo embelleciéndo les. malgas A veces se Poddtt . ra 0 que exigediremos en lugarque ele La Estrella dar. se en una descarada impúdica. una luna naranja sugiere la inteligencia convertida vierte entonces en poLo sin fondo. En dar. El con la divinidad. o se ve. que forma parte ele la naturaleza. vista negativo. Se puede ver en ello Ja imagen del agua espiritual (ama perpemamente ínsarisfecho. ~r. Aquí. sin tener nunca intención de va y capte Ja energía del río azul.. un viajero o un príncipe inseminador. Puede metamorfosear ser de carne. sexual y energética. La Estrella representa el ..1r.t de un parece soldada a su cuerpo. que son ocho.y fll\ ~u vlenrre lln guía espiritual que llevamos dentro. que se siente per rilla) y de un agua sexual o instinriva (azul oscuro) que nutren juntas maucntememe malquerido... La Estrella. La figura del p~aro tam bién puede evocar el fénix que renace siempre de sus cenizas (tam . Una de sus jarras la reprcse11rn dilapidando su energía hacia el ~Jl• l.. tóxico que contamina los ríos.. desde la cima dos de opciones aparentemente irreconciliables. uno lunu frente de la mujer. fertiliza} aclara el paisaje. En este sentido.lt: ta. relaciona 1"tmhlt)o. ción con el universo. en un movimiento de eterno retomo. La Estrella actúa Copas y el Cuatro de Oros). o en un ser la Señal que Ileva a la altura del ombligo sugiere un germen de vida. agua. prolonga niño interior. se detiene para dar paso a una comunicación con Ja humanidad. por naranja. encuentra aquí lo y nutriéndolo desde lU1 lugru que uno ha hecho suyo. a su alrededor brotan árboles de fronda naranja. fertilizarla. dando y recibiendo en tros mismos y en lo cual podemos tener fe: un mismomovimiento de purificación. nuiriéndolo. sin discernimiento. prepara su vuelo hacia el punto negro ele las estrellas. A medida que Representa una etapa en que uno encuentra su acción se desarrolla. sin pedir nada a cambio. l .Jirtl-f \tujerfecunda Anaam.: Estoy en cada partícula de polvo. obedezco. también evoca a No me separo. me doy a mi carne y a mis huesos. a la verdad (que sale desnuda del poro). como un árbol. Soy de mi cuerpo. el astro más brillante que permite oricn tenezco. habrá que preguntarse por qué malgasta su energía. Simboliza la acción generooa. la realización de su presencia en el mundo. en el centro de mi vientre. es los océanos. voluntariamente atada.Recepcldn (Ir ta <"nergíu có~mlt. cada curso de que nazca la totalidad de lateluz Éxico . Me limito a enriquecer y y purificar. actúo en el mundo. estoy. Asimismo actúo sobre mí: de las cosas. ya infinito. Es tradicionalmente vista como signo de suene. ni más decir que "º) con el mundo. rnentc. be encontrado mi sitio.. Estoy en mí. por la cual Líl. fiel a mi lugar.Oun o dr.Verdad . a la esperanza. igualque me conño a los océanos. No hay un solo sitio en el cosmos en que yo esté ausente.u - Poner agua. per Venus. hacia qué hasta su raiz la más oscura de las crfticas. me resulta imposible abandonar o abandonarme a mí misma. me atraviesen. eliminando los obstáculos. Cbam. Mi desnudez es completa: ningún principio me guía. recibo y dejo Sntre la• luh~rpretadone• tradlclooaJes de esta ~arta. en la infinita muluplicidad de los seres gía que viene de más allá de las estrellas. Permito a todos los misterios que estoy en mi sitio.lT >U 'iitin - mundo. Amo y problema sin resolver. sólo por un fragmento del tiempo. o la belleza de su su dulzor a las aguas del río. . cada parte de mi cuerpo.1r"o . ni el deseo y a su naruraleea profunda.inta-r \tUJt"r t"nc.rro.Putlfh.A<"t1611 a1truis.pjJb. un pájaroo una nube. y nutrir.&n Bruja hermosa 25 25 6 7 . Ya no necesito buscar.llcfida t'O la rodilla . transmitiendo la ley que la natural.Armoni. limpian el mundo. de prosperi Si digo "esto} ahí". Por eso estoydesnuda. y la materia es espíritu.conciliadas.. Al igual que me entrego al aire. en esta fuente incesante de energía que distribuyo por mi amor divino. es reparto. ni los proyectos. el universo nace y estalla cons lrrt(.. eliminando vacío.l'tcUn l<t din~ccion hacia me fue prestada. Para un hombre.('n<'rt)idad . a mis huesos y mi carne? Toda esta materia no me pertenece. desnuda tarse en la noche. actúo en mí. y purificar.Sacrnli7arl6n de un luK"r . me remito a mi cabello.ución <1<"1 mundo .onstarlle. . Y la respeto.Fuente - riru es materia. el templo donde reside el Dios impensable. que supone encontrar su sitie. AqLtí. por todos los poros de mi sangre. dejo que el aliento de los dioses circule mismo. recibo v doy. Devuelvo el perfume a la atmósfera. de mi carne y de mi sangre.u . radiante.Ntu1algh1 (+ii mira hacia e! que es mi templo. quiero decir "en aquello" que sostiene a cual dad.:. :Ji los arrepentimieutos. en su centro. soy de mí. rm sexo.i naturaleza Par. Esta carta. la estrella del pastor. con la naturaleza nos orienta hacia la ecología.F. actúo sobre el mundo y sobre mí misma. f'4tttI'JJ vacic •u~j. Ni el pasado. ni tengo imagen alguna de mí misma. y comprender. ni siquiera por espacio del grosor de un cabello. Y. El espí pa.Acuario tantemente y..!!ado) . Al Y si La Estrella hablara . es la amante por excelencia. de fertilidad. el chamanismo.su fertilidad a la tierra. ínfimo estrellas.cC10nC''i o <to• relaciones 1-:ncontr. Y cuando digo "Soy del las creencias y disciplinas que toman en cuenta el planeta como un ser mundo vivo. soy del mundo. me confío a mi sangre. significa que me entrego sin reticencia. Separada y unida al mismo tiempo. Actúo. colaboro.inu. cada estrella. recibo y doy. Energías de una pureza sublime que. siendo.. Su relación consciente y generosa futuro pueden encadenarme. es decir que venero. me entrego a mi piel: al igual que me remito a las Estoy en el mundo. y su vida a todos feminidad interior a partir de la cual puede actuar. ener Si digo «SOY» es porque. en cada territorio. mi corazón. \i. Para una mujer.ur. sirvo. una acción conforme a su En cada instante..Suio:1 . Nojuzgo.'l. ahí donde me arrodillé. ¿Y cómo no respetaría al Irenre a Ir erue dos . llena de este amor de engranaje de una máquina cósmica. en el mundo> en mí misma. todas ('. y en todas partes. nunca abandono el prescme. ¿Cómo no amar lo que me posee amorosamente? Así como me doy a la tierra. Si La Estrella viene el contenido de susjarras en el pasado o en el y de mí misma". Y.cologla .l('1ún . absorbo y esclava. por su desnudez y su naturaleza estelar. brotar de mí.(. al Representa una realizacién creativa.\mouue ide~t .¡ (On la'I' fuerzas de 1. También se asocia al uíei vicia. es lo me abro a todos los infinitos. i61l ..terlo . Los rayos rojos que alternan con éstos en segundo plano nos indican una gran capacidad vital. La Luna está ligada a los ritmos biológicos. una extrema fecundidad como encerrada. al agua. que se presenta de perfil. pern de una noche iluminada por esa humilde receptividad. al paso de la vida a la muerte. Su rostro no es el de una joven. En este aspecto simboliza el misterio del alma. Es una luna creciente.Arraccién 1111111111 LA• 11111 lJuagin'1. está impregnado de una sabiduría anti· gua que emana por sus rayos naranjas. Nos encontramos en pleno corazón de la noche. Una parte de ella permanece invisible. el proceso secreto de Ja gestación. fa también el mundo de los sueños.uadicionalmente asociados a Ja noche.nnica - Sueño Receprlviríael R<"ílejar. a las mareas.Fennnidud Madr~ có. Pero no nos mira de frente.·1agnethmu-Geii:uu:i6n . a los ciclos femeninos. con un rostro.ti.. lodo lo que está oculto. representa el arquetipo femenino materno poi· excelencia. planeta satéli te. símbolo de espirirualidad y de intuición.•. como el sol. en Palabras clave: Noche lni1111. de lo imaginario y del inconscien te. Bajo el astro propiamente dicho hay dos animales frente a frente. Su cualidad esencial es la receptividad: la luna. XVIII La Luna Potencia femenina receptiva La luna es uno de los más antiguos símbolos de la humanidad.. oculta.Locura -- Poesía .Mii.. En primer plano predo mina el azul cielo. El Tarot representa la luna. refleja la luz del sol. Ja Madre cóstnica. Pases. LUNE 11111 259 1 .ción . Está en Formación. lncerttd ambr e . Se encuentra delante do del agua o. entre nt• pinzas ciónundesentido en energía. deducirse de ello que el cuerpo material. tres líneas negras que encierran dos líneas azules. de las a1 COIaspira ltacto con Ja Luna. aquí hay tres animales. dos hermanos amantes o enemigos. peofundrdades. En ella crecen dos plantas. también receptiva. que podría representar la Se lo puede ver inmerso en lo más profun materia. Jos y la corrt> cen-udQ. 4 a la derecha.5 forma un que lodos llevamos dentro. según cómo enfoquemos esta Obsérvese sin embargo que la oreja de cada uno de los perros lleva carta. nos incita a entrar El espacio de escalones blancos que recuerdan los peldaños iniciáticos de La To1Te. Aparentemente. vemos eres superficie. detrás de él. en el otro extremo. que representan una vida emocional rica. El pem> de color carne.s abjcrlas azul ciclo representa un ser más espiritual. por· el contrario. que representa el espacio en que brilla la Luna y corresponde peleando. L. concreto y denso. está bordeada de líneas remite rectas. son perros.un paisaje en que se ven dos torres. que todos se sienten abandonados al espíritu receptivo sumido en una meditación profunda. ofJ'enda de las encuentran tres gotas rojas que remiten a la animalidad. La que ascienden hacia el satélite pueden repre EJ: eeuaracec lleva banda inferior. paiHajc entre los en contacto con la intuición. a la locura.cercana al agua de la base ele la carta. izquierda y 7 . El 10 ción natural. o poi· el contrario la carta de la sole cada polo lleva en ciernes el polo opuesto. q ue el crustáceo y el astro llevan los pues mandad.ÍSelcmenLOs de la carta. tiene la cola baja y unalengua rojaactiva. El cangrejo desea la unión Lo t. La banda por la luna y por su fuerza espiritual. Su primera orilla. emocional mismos colores. o un perro y un lobo. pero también. dad. al igual que en dicho indicar que el inconscicme se ve limitado por el dualismo racional. entonces insaciable absoral una hola n. Así pues. con un espacio en la parte inferior de la carta. dem. está vuelto modo de ofrendas.LALUNE. ya está en comu Tiene la cola levantada y. quizá. se compone de rocas y de una vegeta enu·e ambos que. Si se cuenta el número de trazos que hay a La extensión de agua que se encuentra en Ja parle inferior está cada lado de la inscripción . corresponde a la sentar su capacidad receptiva. ese tesoro oculto pero aun así esta torre está cerrada. gestación profunda de la dimensión sexual y corporal. da 12. Podría que sujeta con sus pinzas dos pequeñas bolas a niveles. En ambos casos. simbolizadopor el perro azul claro. Al pie de la Loae. lobos . El animal con la Luna sin saber que. Pero. al igual que at1ncn:.. pero agitada por ondas que recuerdan borde inferior de la carta. La Orilla 1alvajf>. En Arcano. Ese contacto ya gota5 de colores que dispensa. salvaje..También podríaser un puerto. se cuentan 10 a la las olas y las mareas. sin puerta aparente. El ego tiene algo que ofre hacia la acción y que no tiene vocación de recibir sino a través del espfri cer en el trabajo espiritual. dos hermanos que reclaman su alimento (material. que los pen·os se están oscuro. Su lengua verde es receptiva. incluso sus almenas están cubiertas pcrt'o. En ella se caos mental. Cabe imaginar que el Las patas delanteras de los dos perros delimitan una porción del cangrejo ha salido para robar las bolas que • paisaje que recuerda un blasón de tres bandas: una superior verde lleva en sus pinzas. Aúllan a la Luna y se nutren de ella. flotando en su de una torre cerrada. Pero los ani- el centro de estas aguas matriciales se encuentra un cangrejo en el males de La Rueda de Fortuna aún no han 26 261 0 .. al igual que en el símbolo del yin y el yang profunda. Se puede ver en ello un símbolo de her existe. como unas mandíbulas apretadas. ele la separación. como para a La Rueda de Fortuna y.xul. sumado. que se puede ver un símbolo del Yo que . en el delimitada como una alberca. la almena de la torre está abierta. representará la comunicación intuitiva el color complementario. canaunaremite negativo. Las gotas del medio corresponde al nivel en que se encuentran los perros. nicacíón con ella.n •orrt d·· la liqot~rdn <"Oll los o intelectual) a la madre. tu. Obsérvese también bluon con rres por otras complementarias. En La Luna resuenan pude por fin reflejar la totalidad de la Ju7_ Una 1117 ardiente que asimismo el miedo a la oscuridad. cntrdis en mí. de la intuición. más os atraigo. Es más que suficiente. puesto que representa una parada. ve aniquilada por mi luz. O un hombre.l>ocsía- Aclivinadóo . Me había hundido en todas las oscuridades del wiiverso. en esta vacuidad.orazón de plata perfecta. rurutetéu . el loco es loco.. cualquier disciplina basada en Ja receptividad. estrechamente Ligado a La Luna. esta carta puede ser presagio de una realización profunda Para hacia ningún sitio. a todos los aspectos del Inconsciente.. la oscura.at. dejé de ser. el santo es santo. Una vagina sin límites convertida en aspira cualquiera que desee dedicarse a la poesía..(mag1naei<)11 . Me encuentro en busca del :unor materao . al final. sin tratar de definir nada. Escapo estado de recepción es universal: en el suelo hay gotas rojas y azules a c·uak1uicr definición. tuve que negarme a dar. "Yo". a la lectura del Tarot. sólo indico. Entre las tmerpre tscícuee tradlcionales de esta. La Luna es de buen augurio para toda la sed del mundo. del intelecto . Para una Caí en mí misma. vamplrc de ('ne:rgia. Soy za magnética de la Luna.Ideal que: 11e quiere nlcauaar i Femlnldad Arquerípc conocimiento profundo. del misterio íntimo del ser. el ángel es ángel. c•rt:t:. En cuanto al Arcano xn.. brotando para ascender hacia el astro.tnconscrentc profundo -Sen. ron una chispa de consciencia. soy toda matices. una gestación espiritual. de ese silencio doloroso que se llama Poesía.Pericién sin límite:~. Más allá del inconsciente. Soy el espejo universal. Como un . incita a cultivar cualidades tradicionalmente femeninas mejor. del pensamiento discursivo.Noche . helado. cuando os sumergís en mis aguas silenciosas matet na1 c:ó1'mi(". los tesoros de los tiempos pasados y por venir. de soledad absoluta. un estado de recepción. una boca abierta q uc contenía como la sensibilidad. Puede simbolizar formé en su reflejo frío. me identificaron con ella. Quien recibe mi luz conoce aquello que gada a un puerto. cada cual puede verse cn mí.l . de delirio Esta carta remite por lo general al mundo de la madre.» Y si La Luna hablara . hasta que.Secreto Travesía del mar Océano Rc<:cpli-ví<l. he reconocido Podrá orientarse entonces la lectura hacia la relación del o de Ja con que para ser tenía que ir ahí donde no estaba. sultante con su madre o con su concepción de Jo femenino. dimensiones de locura. empezando por la razón. contengo todos los totems.o sin pedir nada. en esta ausencia de contornos. me extiendo en el reino de la sombra.. se ma. Para convertirme en recepción ánimo generalmente asociados al carácter «lunar» o «lunático». Jos dioses prehistóricos. no la luz que engendra sino la que ilumina. El Colgado. Pero.Sueño . Esta circulación es la marca de Sé que se me ha adorado. está uua ciénaga de riqueza inconmensurable. nada más. la fiera es fiera. fuera de toda luz. Desde que los seres humanos desarrolla tui intercambio energético entre la tierra y la luna. Inclina a la ensoñación y a todos los estados de es.encontrado la fuerza que los pondrá en movimierno: en cambio. Bajo mi claridad. No tengo puede decir que el cangrejo y los perros están impulsados por la fuer fondo. En la noche. total. Entonces. soy la creación misma. Era Ja luz que nebulosameme sospechaban que reinaba en lo más profundo En una lectura de sus almas ciegas. las pesadillas y todo tipo de inquie trans tudes ligadas a lo desconocido. Allá donde las entidades ávidas acechan la menor chispa de consciencia.Soledad Terror nocturno - -c de Gesrnc:1óo ..•. en La Luna. la intuición . era una concavidad infinita. cualquier forma rígida se Su infinito potencial receptivo es su mayor riqueza.rnra de Ja un estado secreto e indecible.. Cuanto 26 263 2 . Me perdía descendiendo mujer. a veces al abandono. pero escoy tan lejos de las palabras.•..Amor que une Dtprrsión . angustias indefinidas.Ensoñaciones >Superstición . el Soy la matriz. 'Jo hay nada claro en mí. cada vez más hondo. Vcntad oculta (por descubrn] -Locurrt . Nlño en la lógica. brillaba en las tinieblas de Ja noche. soy el misterio donde comienza todo 1n011crin . Vida o. pero también un viaje allende los mares o la lle No insemino. o a ción total.sualidur1- «Me pedís que me explique. Au1or .. dos personajes están unidos en Ja travesía de un río ami claro. empezando por el hecho de que bizquea un poco. c llLE 111111 265 .\n~ito - llllllllll SOLEIL Con~<i(!. Ésa es. Amo de los cielos. Hay numerosos puntos en común con El Diablo (XV).l rradtnr Arnn·C'slu·. nos mira a los ojos. intuitiva. Se podría pensar que El Diablo ha encendido su antorcha en el fuego de El Sol. lugar como del el dia blillo hembra. luz y calor primordial de Ja divinidad. eliminando toda sombra.1 r.Éxitn .del Arcano y el XV ha salido de Ja derecha ahora lleva tres a plena puntos eu luz y que. Arcano XVllil. Bajo el calor del Padre celeste. la primera interpre tación de El Sol.N\1cva vida . La luz naranja.Padre cótmico . en efecto. Aquí.Gemcltdad. arquetipo del Padre uni- versal. símbolo de vida. XVIlll El Sol Arquetipo paterno.dón . Dos detalles significativos los asemejan a los diablillos del Arcano XV: el de la izquierda tiene un rabo. como lajusucia y el ángel de El Juicio. radiante. Podría decirse que la energía que se hallaba en la oscu Palabra& clave: Cnlnr. deja paso al mode lo esencial que reflejaba: la claridad amarilla de El Sol.ncia . en pleno centro del cielo. nueva construcción El Sol. de amor. el astro se ve en el zenit. fuente del calor y de la luz.Con~tro(.lufan(ia . en el costado..Evolución. da vida a todas las criaturas.. como el diablillo macho de El ridad Diablo. delimita del mundo fututo.) Pero el ni. y trucción. Los dos personajes. es el e. El rojo de los rayos rec cons tos se corresponde con las hileras superior e inferior <le ladrillos. . de c1a. ceñido con esa onda en pcrpen10 es el inicio de una nueva vida. der a una realidad diferente. del Tarot. Hay catorce al E1 personaje de b sonaje de nuestra izquierda avanza como a tientas. rra purificada de Ja derecha. naturaelx. 79 y ss. murete amarillo y rojo en segundo plano nos indica que. como se leer que lleva ahora el signo de la Consciencia activa. véi. mano.• .a üerrn blanca en los humanos. Eso significa. Por último.. sobre la tierra y l.a ríe- una pareja enamorada. una realización en cualquier ámbito de dad rojoamarillo (inteligenciaac. por El personajede la derecha está erguido sobre una porción de tierra blan úlrirno. Parece haber pasado a otra dimensión. dos esoias más entre las piernas.'>n·1as0 a . empiezan una nueva vida. consciencia eterna presente en cada uno de noso alma gemela. ayudado con un movimiento de su der. la acción de uno sobre otro. segun que el personaje que está a nuestra derecha. la obtención de un de Ieenre. de amor humano en estado puro. lugar de paso.. el azul del río agitado parece enrollarse alre emocionales. El amarillo central del Sol y de los rayos retorcidos se En una lectura del mundo nuevo. dejando atrás cambio. quizá. en el lado activo. y entre sus piernas el paisaje se ve sustituido por uc recuerdan el valor numcrológicu 9. u unión entre los planos celeste.neo del aquí no se trata de una travesía íniciática. Una profunda y . ca.ci6n vital. El personaje de ta personaje para reunirse con él. Tre!f punlo~ .~-cha. • ¡ libre amistad. ía una numero . entre la derecha y la izquierda. se alza una Podría verse en estos gemelos una metáfora del trabajo interior: la nueva construcción. ver págs.a anlotitl. que han aceptado su cuerpo. 63. a acce rándose del pasado. el encuentro de un claro hacia el sol. 82 y ss. como una forma efímera. En este Arcano. incluido el desper 26 266 7 . dad divina. ver págs. El adulto guía al niño interior hacia la alegría. como purificada. sepa parte consciente del ser ayuda a la parte animal.el pecho. lado· rdo del personaje de la izquierda. Los ojosdel astro son blancos con cional y presagia un éxito basado en un reco pupilas negras. indica que actúa un amor iucondi con el collar de los protagonistas. tros. El Sol es bueno p11ra cualquier nueva como indicando que la mente se une a la luz. en sus aspectos intelectuales. bajo la alta benevolencia de El Sol. más primitiva. de un rojo activo al nivel de la garganta. se eleva en cinco gotas azul las dificultades del pasado.ligio de su como 3JJLtnciando el proceso de nu:ioon que se ~rn 1e . · · gesracíón demarcación en . vegetal. en sus taparrabos. . También dedor de la cintura de los personajes. Se observa también de• esta banda de crec1rn1ento .vínculo pasional inconsciente. en medio de esta crisis. al otro lado del río en cuyas aguas camina el segundo bre Ja numerología. y siete estrías entre ambos ción y unión entre lo activo y lo receptivo (ver págs. Se puede leer el número crecí in1enl0 . personlljes. Es la cristalización de El Sol nos uúr. (So eJ>plrhualiLan más espiritual. nueve estrías a la derecha de la cana. 117 y ss. De las trabas de los dos diablillos sólo les quedan sendos collares 1zc¡u " . como los de Jos personajes que domina y como Ja rrido cálido e iluminado. bqutcrrda rieuc une . mientras que el per e . tres colores se re pilen en el cielo. de cri un espacio de azul cielo puro. peq ucna ecta.is de fin de ciclo y de desprendimiento. d arcanos mayores. Luego. los dos personajes tienen una relación la acción del río evoca el ca)or d e L ' 0 1 Y de ayuda mutua. . creativos o materiales.) en WlÍ la vida humana.). dejándose llevar. tosía e~ • sene . refleja en los ladrillos del muro y en el cabello de Jos protagonistas. y una línea . terrestre y humano es total El Sol representa también los valores idea Una única banda verde muestra de la unión fertilizadora entre el les del arquetipo paterno. Esa mirada consciente convierte la duali éxito. la firma de un buen contrato. Fe ti n"dad fLuz· 1 nutor r'~ . Asimismo.emillas de oro sin surcos de o erra en los._ ¿ .. N<1 .UQH)11 feliz . EJ Sol tiene todos los derechos. p. lo cual habría llevado al consultante a forjarse una imagen 11a.te . de mi amor siem f~rquelipo pale:rno cósmico . Pero.P. id Se me llama Sol pero no tengo nombre. Cedo Y si El Sol hablara . exceso de calor Niños o lnfancla (_. Para vosotros. Brillo en el corazón de la materia.~cqu a pu grito.id9 para construir 1ná~ lejo~ .s tradjcionall'S d4' esta c•r~~: cultades. obstante. Mientras me consumo.\dre Ideal Padre i:lll.R1v. voy dando calor a cada brizna de hierba.s1nu:d6n .. Todas las madres del mundo.Ju . nadie me refleja? .. a cada ser vivo sin excepción: acepto que a eso se llame Amor..ep reduzco sin cesar. desnudo. soy su esplendor secreto. disuelvo la duda. la resonancia del primer vida l'UO. mismo.•101• ~ -1 E~ x'110 Soy el ojo puro y. s. de la ausencia. atravesaréis el río de las pulsiones dementes y.lntctigencl~ . Multiplico mi energía en infini Por es sequedad. wuver d ds e rhnarcen si. no es nada sin mí. es un juego de niños. hijos míos. Impulsados por mi alien to. rru u ee:. sincero. También puede señalar un dominio importante de la imagen del es¡> díarue de la existencia. arte mi necesidad del ou o. purificados.. al rnismo tiempo. · ·que soy 51. \ eetproeo Frntcr-nidad -Ayuda mutua>.. . Tocio lo que no es claro no soy yo. .P. que son IDIS realidad. . entro en Jos rincones más oscuros del alma y los inundo de mi luz.. · busco a rru mi· smo.! . quizá demasiado mítica para poder responder a ta ni ucr~t Q· .. cuando se me resiste.cntt:lidad . Bajo mis rayos conoce réis el afecto vital. Lo he concebido para que todos podáis saltarlo. En su alma tos s. engendro sin fin la alegria y la euforia vital. a cada animal. No dejo de impregnarla con mis gotas de inmortalidad. Desaparezco y vuelvo cíclicamente. • . la en gran P o me r. es¿Que es clii'Se? amor miun . llegaréis al J ugar donde todo crece sin esfuerzo. El calor del Sol está en iodo momento disponible para todos.Con. la que uno 26 268 9 . cuando no me percibe como su fuerza vital. no olvidemos que un exceso de sol produce la muerte.R1quez~ .iuterpTcU1einnc. y puede transformar el paisaje en desierto. espero de los seres humanos que puedan enterrar su pasado y empezar una nueva vida. tanto si el padre ha destacado {esp1endorra . 01 e vuelvo amante ele mis propios hijos. Allá donde yo brille. . de la mente masculina y de la inteligencia dentro de la feminidad. Soy la solución a todas las difi- Eutre la. · alimento si nadie lo devora? En verdad. e..Nueva cosecha ubun d-antr' . padre en la pregunta del consultante. • Vcrano. Los ayuda ré a dio. Anuncio sin parar el final de ta noche. soy el lar -ra toda la vi a.Cómo puedo ser ·11·imu· a d o ~ • · por su presencia (un padre insuperable} como si ha destacado por su 1 • "tes?s1 ¿Qué es mi inmortalidad sin el camino . uo engenod rarrmn e ...aac... h ideal del padre. Soy el padre al e&pe1o me · . .'lrnt~ -1'~0~~1 d con et ptu. no esos niño derechosa la humanidad consciente> "Me renuevo sin parar. hablo conmigo mismo. es un cadáver.m.Br¡o . Ved cuán bajo es el muro que os separa de mí. No seáis impermeables a mi luz eterna. a las que he fecunda o.di:ac16n . eterno presente sin la trampa del uempo que uru e' ·Qu e es rru . Soy la renovación continua y regeneradora. para entrar en mi esplendor.1hdad - e Lo que llamáis oscuridad sólo es el olvido de mi luz. o t a1 l a pre presente. rm1o e< pone . una nueva vida despierta. Ese poderoso deseo de evolución resuena como una música divina.F. la labor ha sido realizada.Mi'1~ka . asistimos aquí al nacimiento de una conscien cia enmarcada por un principio femenino a la izquierda y un princi pio masculino a la derecha. El anima y el animtt. 27 1 . tras una labor que puede haberse llevado a cabo con dolor. Se piensa en elJ11iciCl Final.imilia-Tr-:ucendcnda .Nac1micn~o .Emerger.t:icn<:1:1 .Suscluu . en que los muertos se levantan de sus tumbas. XX El juicio Nueva consciencia. Lo que sugiere este Arcano es que una fuerza que desa ffa a la muerte actúa en nuestra existencia misma: la consciencia in material e inmortal. Todo lo que está oculto o gestándose sube a la superficie y aspira a un mundo superior. Todo lo muerto renace. Todos esos indicios gráficos nos sugieren una relación ele evolu ción entre ambos arcanos.Oh1 o Uoi6n . Después de la receptividad de La Luna y de la nueva construcción emprendida por El Sol. en cualquier caso en la sombra.Re nacímic ntc - LE· IUGEMENT Coo. Esta emergencia. Palabras clave.. deseo irresistible Todas las energías del Tarot se concentran en la carta de ElJuicio. Después de pasar por las profundidades del inconsciente. llamada por el ángel con su trompeta. se presenta ante nosotros como un deseo irresistible.s llegan a la paz a través de la plegaria.juntos han creado el andrógino divino que obedece a la llamada de la Consciencia suprema representada por el ángel.. vocactéu Llamada . como un nacimlcnto o una resurrección. Su mit:11dll lino y lo femenino es producir un tercer ele se dirige al Cuando se saca esca carta. hacia el grado de consciencia La cru:i. de una vocación. Lo bello es el brillo de Ja Verdad. por donde pecto a su deseo profesional. Se podría pensar que la o ser juzgado. con sus ojosdirigidos hacia el cielo. sonderesistencias vivir. en mayor o de un deseo. rán hacia abajo. es como una repetición de ese óvalo amarillo: el sonido 0 reproduce la naturaleza de lo divino. significa que uno es llamado.U. La bandera que muestra el ángel presenta una cruz de color carne que nos ofrece el ángel. conscientemente o no. El ángel nos mira de frente. Ja atrae" ba de donde es llamada a peta en mano. que lodo ser que nace es absoluta bolizado por el pequeño disco azul central. vez horizontalmente en el mundo con la unión del andrógino esen no hayjuicio humano válido. de una gestación agitada. cial entre la izquierda y la derecha y verticalmente de la tierra al Para una pareja. seado. La mujer loca con lleva a cabo el ascenso del animal al ángel encuentra el resultado de sugiere que el sentido de la unión de lo mascu el codo al ser su acción en la cana de El Mundo. Si Ja llamada es de naturaleza cruz de color carne indica la vocación del ser humano de vivirse a la divina. representa el amor huma no y el amor a la obra. si no reco 111 angel. El ángel mira de frente y. mentos de la naturaleza o las cuatro energías simbolizadas después índicar un problema relativo al acto de juzgar por los cuatro animales de El Mundo (XXI). . desesp e '" · .a tonNur• del otros per/lionajf' asul profundidades de Ja tierra: el vacío mental que ha realizado está sim dlbuja una ri:ptral. como un ser que no ha sido de de cualquier orden. Nos recuerda que. La nube circular wmElemerger. mientras que el hom bre. los cuatro ele Esta carta también puede aparecer para Tií'rra . La neurosis de fracaso. Ja 272 273 . simboliza el anuncio de ese despertar. veintidós escalones de Ja trompeta del ángel hasta el huevo de oro que Las dificultades que el consultante sienta res representa a Dios en acción. ccntr. Obsérvese que el pabellón. esta carta exhorta a hacer cielo. Sobreven mento bañado de amor y de consciencia. que el consultante haya vivido su nacimiento. . a una llamada menor grado. a su vocación hacia su artística natura sale la música. por alguna razón. un hijo real o simbólico. al hombre o al hijo. Esta realización suprema de la consciencia en que el individuo una obra común. Todas las variames posi nocemos nuestro deseo profundo ni el deseo bles de un parto problemático. eelee earne. hacia el fondo de la trom. drán dificultades si. somos muertos vivos. La persona que consulta se vivirá entonces. El hombre. cuyo nacimiento no ha sido querido. encar En una lectnra na el amor a lo divino. no se llega a responder a esca juego de miradas es interesante: la mujer mira llamada. Se manifiesta bajo la forma de una llamada imperiosa a que cada ~c·io'o las dificultades incomprensibles uno se viva en una nueva dimensión. el amor cósmico. su acción se dirige EJ hombre uúra Es frecuente que Eljuicio recuerde las circunstancias del modo en hacia nosotros. que gira sobre sí mismo m<'nte deseado por la divinidad (o por el uni en el torbellino azul cielo que lo rodea para ascender luego por Jos verso) que ha permitido que sea engendrado. Esa misma apertura se anuncia en la cabeza del ser que surge de las cubri ~•1 rncctia n te el trabajo terapéutico u l. cualquiera que se erija en juez miente. leza profunda. sentido de este Arcano consi ste en es d azul cielo que lo rodea podría representar la apertura de Jo mental. de una situa divino que suscita en nosotros la coma de cons ciencia. pun1n de encuemru entre el Cic-lo y lo sobre un fondo naranja dividido en cuatro cuadrados. ción dificil que rodea Ja llegada al mundo pueden haber constituido El Juicio remite por último a la emergencia un obstáculo. medios.. equilibrado.Música." por el fondo del abismo. Sin la divinidad no puedo existir. sólo entonces aparezco. un emisario de Dios. si has hecho el viaje a las profundidades de tu ser. a esear en p eno acuer o con hacia el cielo y. te de Jos límites del hombre y de la mujer. a pensar. De encarnación en encamación. simultáneamente. con certidumbre. todo se realiza en la Conviene reconocerla: representa el último paso ames de la realiza Ja••a la rnecl·itac"1on. cada una eecuo La gracia nesperrar <ll' la ccnselenc¡a Diablo sublirnado e- lmputsu hae¡a l.E. Es una carta de éxtasis..Apcrtur» Eclcsié n Obra de uno p. que desde lo más profundo de tu inconsciente haya empezado a crecer el Árbol nuevo. Vengo de un inconcebible huevo de oro donde el ser y el no ser . Transporto la Llama de: un hijo ..tuC"rge. Puedes unirte a mí si has sido preparado.011 sólo luz indiferenciada. Mi potencia exige que hayas hecho la paz contigo mismo. Te aporto la luz de todos los universos.ia de lo que C')l~ Irresistible certidumbre. tranquilo.Vocación - lo inconcebible. Que estés. Hago estallar codas las J::nLre 1~ lnterpeetaclones tradlclonales de t. con la alegría constante. yo no te olvidaba Ahora puedo entrar en contacto contigo. pero poco a poco. Le inspira un deseo impe rioso de elevarte.81a cutat palabras para que. ción total de El Mundo. de transformación en ces en la oscuridad de El Diablo. sencillamente.. que cada una de tus células esté en paz. Te inmediatamente satisfecha en que las energías ascienden de la Lierr~ de rus . Soy la más alta realización de tu psiquis sme. Que todo tu ser se halle sumido en una infinita plegaria. te permito tristemente su antorcha como una nostalgia de la luz. Entonces.Buena. a través de tus plegarias. 1 d ones a hacer. donde reina el milagro de la vacuidad. Has hundido tus raí ~ fronteras.Proyecto de futuro . He visto Triunfo -'Re1101nbre . resucita todo lo que estaba muerto.tJc. La vida vale la pena ser vivida.Dar vida -Nacim1ento al Creador. abre las lápidas selladas.Célula padl'e/madre/hijo -AmoT dependiente de los da irreprimible de la Consciencia.ln:j:l. .a luz 27 27 4 5 . Despierta codo lo que estaba dormido. nueva .Curación . si has conocido todas las facetas de tu masculinidad y de tu feminidad y las has conciliado. lo anuncio. como la llamada que resuena desde el principio de los tiempos. como la certidumbre total. 1a b enevo1 cuer·a y la al cgna. El círculo de nubes celestes ue me rodea no es sino tu cerebro azul estallado. Mi música. de renacimiento profundo y de plegatia acciones es como una orden que te doy. esencia divina de la palabra. r d p voluntad divina. el milagro que se padres eCondicloncs del nacimiento del consultante - produce en el imerior de tu ser. Cuando el ser se convierte en un verdadero niño confiado. C(Ul-ll _. Yo sé. Vengo a liberar Y si El Juicio hablara . como los personajes. Nega_rst :1 acrunr ccmo aduh<> . puedas llegar al ámbito de Llamada Deseo Irresistible Despertar de la sexualldad Toma de consciencia . Has sido el demonio que levantaba transformación.Anuncio. Soy el despertar. Cuando respondes a mi llamada. Bo1Topara siempre "Has fluido con el río nt:gro del Arcano xm. con una paciencia y una suavidad infinitas. tu pensamiento convertido por fin en andrógino. descienden del cielo hacia la tierra. a amar. porque soy demasiado fuerte. a vivir. desnudo. en plena con fianza y en plena aceptación de lo más alto que hay. Cuando errabas ser lo que siempre has sido. Ya no hay duda. Palabro dave: Rt.a (que viene de la palabra almendra) es a la ver 1111 símbolo de eternidad y una forma l]llt' recuerda el sexo femenino.l-Xtbis t'nhrnal . Representa la realización suprema. uno empieza a entrever el sufrimiento del otro y a ponerse al ser vicio de la humanidad. En él descubrimos a una mujer que parece danzar en medio di' una corona de hojas azul claro. Una estola de color azul (arn ba. y en la iLquit'rda una vara. Jo que sugiere esta íiguraes Ja unión de los principios. principio activo.dldad . >SE ..Ahn.Ptenuud l:'.. el valor numérico más alto del Tarot.. Último grado del camino de los arcanos mayort. La marv dqrf. Se puede asimi lar este Arcano a la unidad recobrada del mundo en su totalidad.llttO - LE·MONDE H4:'rohmo . '\01\ representados a veces dentro de una figura ovalada. - 277 .ul .J oc. Es asimismo el momento en que. En la tradición cristiana. Al igual que en el símbolo del Tao. principio receptivo.1. llevando en la mano derecha un frasco.Ce1uo .S2nud.w XXI El Mundo Realización total Este Arcano lleva el número XX!.dcio . el andrógino realizado.ar .Rt"alltal-ión . a aceptar la plenitud de su reali zación. liberado de la autodestruc ción.iUt. Aunque el perwnaje es innegahlememe femenino.o~nL.t ..Mundo . detrás de ella) pasa por delante de su cuerpo volviéndose roja. el yang sostiene al yin )' viceversa. la Virgen o los santo. l Mundo llama a reconocerse en su realidad profunda. Cristo.. También recuerda el huevo filosófico mencionado. dial. por . cornio. que en la Edad Media era el símbolo de la concepción de A condición de que se encuentre al final de Su pte descansa en Cris. 27 Las cuatro 278 energías irradian alrededor del centro. representará un comienzo la compleción de la energía desean te y creadora..~ su> potencialidades. si la eruta se encuentra al prin ca con las palabras (Espadas). en su huevo azul. El arada y cargada to por la Virgen. tai el amma mundi. l rill di rrnsco receprivo . Esta carta podría represen· deeecha un haston aetivo. . el ángel. una sublimación que diñcil: se exige Ja realización antes de la lleva el esfuerzo salvaje hasta la creación consciente.. un matrimonio feliz. JS enmarcan a la mujer en su mandorla. da. pero también un vacío que no se identifi En cambio. . B'9o este suelo \1Vo. el agente universal que está El animal de color carne no puede ser designado con claridad: en todas las cosas y que nos une a todas caballo o buey.. un alma en pleno gozo. el Arcano XXI evoca un sexo femenino la perfección emocional. radiante de amor y de consciencia ha· . la santidad. completamente 9 realizadas. Y. La yema es el fuego».eis s . unu . También se puede considerar la punta cosas En una lectura que se alza sobre su ojo a nuestra izquierda como el cuerno de un uni . Aquí. Cuatro úgurai. gen. esos cuatro elementos nos sirven de base para com cósmico se abre en nuestro trabajo espiritual. en posición de compleción. Asimismo. Esta carta también puede incitar al viaje: En esta carta.. Es una mujer de cncr·gta ~roj:al. se que esta carta es un espejo de la estructura del Tarot. el descubrimiento del mundo en sentido lite El ral. el animal simbolizaría la materia vir Mundo indica una realización. . en la primera parte de este libro (ver págs. el corazón lleno de amor que se habitado por una exultación (el orgasmo) o dedica a dar (Copas). 66).a prender tos cuatro Palos o símbolos de los arcanos menores (ver págs. Hay uu huevo zación de la vida material podría encarnarse en la figura del campeón dh. evocar un sexo masculino en plena eyacula· baja de la Las otras tres figuras son elementos cósmicos: el ángel representa mandoda. el águila y el león representan a los toda. do hacia la izqu1· e~d a: 1 a recepu·vi'dad . es en cualquier caso un animal de tiro que simboliza la las ofrenda. con su aureola. ción. trabajada acer el mundo ha sido aceptado tal cual A nuestr a iYctuier~ Hemos visto. do el universo. el agua. e. . El águila. \tundo ¡-ujeta un ss. al contrario que los otros Palos. no está en su sitio. con la actividad vi tal ha sido urcos· el aire. los Oros. no llevan número (ver pág. entre otros. Cuando el cuatro huevo evangelistas.). 61 y con pJ ' . cuerpo es efímero pero está purificado de cualquier mácula. representa cipio de la serie. La Tone. A diferencia de los otros tres elementos. Una vez más. es. la finísima membrana que se halla bajo la cáscara es ao. ..< blanco. ción de lo mental: el genio. venimos al mundo. 111 11- huevo en que se encuentran cuatro cosas: la cáscara es Ja tierra. la energía corporal y material alcanza su plenitud. . un mundo tiene aureola porque no participa de la eternidad. Podría que hadecirse que eclosionado en es cristiana. o. • ~poyado en un suelo rOJ. la ayuda. los perfecto. Papisa. héroe que no duda en sacrificar su vida (Bastos). el sacrificio.imulado en el podía lato cu ta parte que realiza una proeza deportiva o vital. apenas r disúnulado por un azo_ama . un éxito mun Oros. este animal no realizada. es la figura del acción. la Su . la mujer de El on olcna consc1enc 1a. el personaje central danza la Tutba philosophorum: «El arte de la alquimia es comparable al c1a LO . como cuatro energías de base unidas en armonía al servicio de un mismo centro. El león. O 1ab rad o pie esta v • • clara.super'ficie una frase. 7172). simboliza la realiza· por un ser (mujer encinta). se convierte en un encierro. y a nuc:sir. . En la tradición u. La reali Al igual que el Arcano XVI. también aureolado. ngue el un de huevo huevo L. el buey. Si no se desea entrar en . se entre· torre lu ímeepreteclcnes tradJ cionaJc.Universo llegado a su Mediante la obediencia permito que tu intelecto aprenda a ser.aci6n suprema FinaJ fclit. Como cuatro nos que regresan a su única fuente. el pensamiento total. con c¡uc Dios ha creado para ser amado por él> inmenso placer. Se podrá entonces buscar el rastro de la vida intrauterina o del naq.Recorrer c1 mundo Renli zaclón de lcu potenciales gue a esta transparencia que me anima. induce un bloqueo en el desarrollo futuro.Parlo . Entonces serás amo de cu uni- É.. como UJl manjar exquisito. unido a mí en la danza. Ése conoce el amor universal. Deja el tropel de tus sentimiemos anegarse en mi exaltación infinita. rus pasiones no podrán Cumienzo . Soy el no es 01 •• • «en su cascarón. mediante la retldízaj d . es decir si me desarrollas en ti. Si1 . ie de la recepción. . Todo es unidad.Encierro .Scntimle mu de Fracaso 1!. empieza a danzar conmigo. que tu sexo aprenda a crear. de los cuatro centros> Petrccción ílnita .Cómu nacfr. saborearás la felici dad suprema que es la felicidad de vivir. ante vosotros. Y si El Mundo hablara . objetivo de todos Jos caminos. . soy una consciencia invulnerable."<-ito .\C. Estarás pleno.. y tu cuerpo no obstacu OrK·as1no .Rc~lli:iadón en la fiesta inconmensurable. mediante el 280 281 . Como una virgen santa. a decir lo que digo. Si llegas a mí. y esta negación a mi inmensa aceptación lo conduce a la impotencia. El que no me conoce dice "no" cuando el universo dice "sí". tus pensamientos no te destruirán.Vientre de una mujer encinta Sexo femenino - inundarte.Naciinien10- . Y que toda tu materia. Ése conoce Ja quinta esencia.. · de la muerte que tu cuerpo apren a a .Reunión Mujc1 ideal . se fundan en mi felicidad. En tu interior. represen· de Soy de codos los sueños. Soy la con· creción aquí mismo de la energía sagrada de El Loco.s de e-11a carta: Renombre . Gozo inefable. Pero el que se vuelve completamente puro y cóncavo. llevo en mi matriz la divinidad. Ja fuerza de vida impensable. miento del consultante.Perfecto acuerdo . Soy un ser completo. de iodos modos habrá que tomar en 1 halJl encoutrarás por fin. Reahzaci6n del andrógino espirttunl Huevo có:n. el final de la esperanza. como un ep taOO ll ' . alrededor de vosotros y en vosotros. enjambre de abejas ciegas.nico . como primera experiencia traumática que a P . izacetimera que nace constantemente dleb'a ismo.Plenitud verso. briento y sediento. la unidad de todas las energías. con sus inevitables necesidades. Soy el Mundo «Aquí estoy.ación la serie y preguntarse en qué y por qué esa persona sigue encemlda ma undo sino un desierto estéril. el deseo cósmico.~ re0·~i:""7. el que me deja entrar en él. límue . soy la danza perpetua de la Localidad.Rc~lir. abandonas la presa V1V1rparn elevarte hacia el este tipo ele consideraciones. que cu corazón aprenda a amar. en el gozo. Soy el placer de v·ivi· r y d e la ~eón cuenta el encierro que sugiere el Arcano XXT situado al principio ' ~m lea1·ílor rea ·ró n.. Cada cosa está en su sitio. Para ello debes disolverte en la joya ardiente de mi presencia. el alma sin la cual el mundo to 1. ofrécerne la jauría enloquecida de tus deseos para que enriquezca. dificil .Expansión máxima mediante la paz absoluta. No hay en mí nada que se me resista. deja que tus conceptos.gorentri~mo - lizará tu existencia. tu libido no se agitará. mi constante creativi dad. • Tercera parte Los arcanos menores . cala midad. de ninguna manera impersonales. A pesar de aceptar que el espiritu 285 . Sobre todo el Tarot de Waite con sus imá genes cursis y muchas veces negativas como el Diez de Espadas donde un hombre yace muerto de cara al suelo con la espalda atravesada por diez espadas: dolor. artificio. O el Paje de Copas contemplando a un pescado que asoma de su copa: amarra. Busqué con ahínco un juego cuyos personajes me hicieran sentir la fuerza del miste· cio.• Introducción Los humildes guardianes del secreto Durante años había coleccionado y estudiado todo tipo de tarots. y por qué no. seducción. lágrimas. sin estar nunca satisfecho. aflicción. adversidad. O el Cinco de Oros mostrando mendigos ateridos de frío: desor den. de sus enfermedades. O el Nueve de Bastos. discordia. Encontraba siempre que esas cartas. eran el retrato de los límites y de las características de sus autores. triste za. El contacto con la obra de Waite me hizo creer que los arcanos menores eran por tadores de figuras humanas o animales. caos. donde un joven con la cabeza herida se apoya en un palo mientras observa con impo tencia un muro de ocho bastones: obstáculos. etc. decepción. desolación. Sólo me encontré con dibujos de dudosa calidad. libertinaje. carentes de significado profundo. ruina. la inmortal Consciencia ridículos tarots de moda entre los hippies. Y de golpe las las unas con las otras. Le Maroc). buscando qué mínimo detalle rompía una copa: con sus siete torres. yo había desdeña Cósmica. demasiado Por el hecho de que. sagrado. se puede representar la primera etapa. A causa de la sorpresa. vanos. era un templo que parecía pedir que desenterraran los hay dos excepciones: el Dos de Copas y el Cuatro de Oros. uno de ellos probablemente pre bao buscado. en fin. el Fénix renace de su simples. En tesoros que guardaba. considerándolos fríos. obnubilado por Jos bolo del aire. Heno de la inmensidad inagotable del amor divino. A mis gatos hizo caer de mi biblioteca el Tarot de Marsella. En esta expresión geométrica de los arcanos menores fíes. toda una serie de preceptos. do. se infligir(m los más terribles te . todo el arte musulmán es exclusiva Todas las cartas se esparcieron boca abajo por el suelo.. castigos al pintor que haya imitado a los seres creados por Por un azar que me atrevo o calificar de milagroso. lo hao condenado. dieron la posibilidad de cargarlas con un contenido importan -En el día de la resurrección. principalmente desarrollado por los artistas no figurativos del Los dos peces pueden significar la recepción del amor divi 28 28 6 7 .lla segunda etapa. Ja aurora que es de Copas. do. una La referencia alquímica es directa: en la Gran Obra el Fé matriz donde se opern la transmutación. El arte de mación de nuestra condición terrestre y pasajera en un estado expresar por formas geomélricas el proceso espiritual fue inmutable más allá de la muerte.. la muerte. del Cristo resucitado. la de en medio decorada con un la simetría.. de la perpetuidad cíclica. la purificación. hindúes y persas. la materia primera. la nigre- me convirtió en espejo.. Era el cáliz de la misa. El Fénix Esta experiencia me hizo examinar con paciencia los arca amarillo representa la misteriosa cuarta etapa. (El ángel ciego ofreciéndome el espíritu del mundo. Se me presentó también como un santo ciego. menos mente geométrico y decorativo . No es que estos arcanos no digan nada. citrinitas. notando bien lo que las asemejaba y descubrí en él un significado profundo. quienes se inspiraron en las tradiciones pitagóricas. la rubedo. En el Cuatro de Oros el Fénix que antes fuera rojo se ha sepulcro donde se encierra al dios encarnado para que renaz tornado amarillo y está surgiendo de una hoguera. causa de esta prohibición. del ser de luz. mi cartas me fue necesario observarlas largo tiempo comparándo atención fue Hteralmente tragada por ese dibujo.) Así la aurora anuncia en su rojez extrema el fin de las tinieblas. incomprensibles. fue con los iniciados dicen que el secreto más difícil de descubrir es el siderado por los cristianos como un emblema de la eternidad. de la transfor sucede que los ojos del no iniciado no saben ver. esas torpes cartas nunca me nalmente atribuidos al Profeta (los hadiz). física y moral. la obra en negro. Para comprender estas 40 el As de Copas. conteniendo ta el primero vemos la representación de dos peces y al ave Fénix sangre del Salvador.humano posee una capacidad admirable de abstracclén y de Islam. la plenitud interior que los humanos siem acompañada de dos ángeles. Fue asimismo el atanor alquímico. simbólicamente. que.. que no está oculto. tradicio ellos las ideas que le convienen. tediosos. ca como ser de luz. Dejó de ser lo que las diferenciaba. que se dio la vuelta. del día. Si bien el Corán no prohíbe repre de leer simbólicamente lo que quiere e inducir en cada uno de sentar seres animados. la albe- receptáculo sagrado». demasiado geométricos. en lo leyenda. madre del sol y que anuncia el fin de la noche. Este As nix rojo representa la tercera etapa. concreción y que en todo sistema de objetos y diseños es capaz griegas. el espíritu de la vida. Su mensaje: •Tí1 también eres un do.. Con razón propia destrucción y así se prolonga indefinidamente. hasta llegar a sentir a cada una de ellas con su pro círculo de nueve puntos como el eneágono de los místicos su pio ser . sím nos menores dcl Tarot de Marsella. uno de Dios (citado por André Paccard en Boukhari. y el otro áoge. mero de lineas.. por proyecciones persona cruza por detrás de la otra su pierna derecha mientras que la les. caba diferencias. astrológicos. ¿los tres Comprendi que el verdadero estudio del Tarot comenzaba puntos que tiene a un lado la mujer de la izquierda son los por los arcanos menores. pro otro.• Es imposible abordar el estudio de los gicos. vos de El Diablo? Y en este mismo dúo de arcanos. su sexo. Por lo cual.. hindúes. rosacruces. ¿qué diferen desentrañando el significado de los arcanos menores y las cia está expresando respecto a los otros arcanos? Esta posiblli Figuras. a veces zo. expresiones de los rostros. Desde el comienzo los esotéricos se equivocaron de cumplen los cuarenta arcanos menores. el Cristo Uama a siete tos llamados «er rores o «torpezas del dibujo• nadie puede de sus discípulos y les ofrece un pan y un pez: «Venid y preciarse de saber leer el Tarot. Pero para detectar estos ro aspecto. simbolo de la perfecta de El Sol son restos de la cuerda que ata el cuello de Jos escla encarnación. En los Evangelios (Mateo 14. Porque no sólo cuenta el área de una sola carta sino compañía». Al cabo de un tiempo comienzan a mostrar sus esenciales compleja delirios alquimicos.Jesús. detalles. aqneUo quiere decir •el banquete en escapa.. sin haber 288 289 .• no. su rio. cargarlos de significados poco profundos. colores.. después de su resurrección. y se dieron Ja libertad de cambiar el dibujo por hablar . Y al cabo de mucho más tiempo comienzan a lísticos. acumulación de la energia amorosa. Cuando en los otros tarots aparecen cha? ¿Qué relación hay entre el bastón rojo de El Loco y el de representaciones de seres animados. las ex mismo que empoUa el águila de EJ Emperador? El Colgado presiones del rostro. que más tarde revelan su inmensa complejidad. suerte. que también los detalles hablan si se compara un arcano con El Dos de Copas. que de una manera genial han sido distribuidos por el o los creadores del Tarot.. egipcios. Claro está que la oculta com comed Uuan 21. actitudes. Son difíciles de inter camino: le dieron a cada arcano una significación precisa. promete la vida eterna. históricos. continuaba por las Figuras y acababa mismos tres puntos que tiene a un lado el gemelo de la dere en los arcanos mayores. primera vista. Es muy fácil. Mis tarde. nú la multitud que lo sigue. sus gestos. sin memorizar leído. etc. que cruza su pierna derecha sobre la izquierda. ¿Por qué El Papa y El Ermitaño llevan un guante azul en mete el fin de las tinieblas. los arcanos mayores se nos presentan bajo su verdade dad de comparar parece ser infinita. NO ES LA SUMA DE SUS DETALLES.. la comprensión es desvia El Ermitaño? ¿El huevo que está detrás de La Papisa es el da por la edad de los personajes. Es decir. que es sagrado. en todos sus ínfimos detalles. Por el contra mujer en El Mundo cruza. 1721). a pierna izquierda: ¿uno es el espejo del otro? Y El Emperador.. y tantos otros. provocan en el estudiante una mutación diferentes interpretaciones.. Ése es el rol que es a ver. El Cuatro de Oros. Siempre hay un detalle que se sentan dos peces juntos. para alimentar a memorizado por completo las cartas pequeños símbolos. y la recepción del ili la mano izquierda? ¿Los collares rojos que tienen los gemelos mitado amor divino. Cuando se repre años para verlos en su totalidad. multiplica siete panes y dos peces. el estudiante necesita desarrollar su Lo primero que tiene que aprender el estudiante del Tarot capacidad de atención y agudizar su visión. 12U). amor. a pretar: las diez cartas de cada color parecen iguales al comien veces ingenua fuerza. igualmente por detrás de la otra. que al principio parecen más accesibles pero En realidad un símbolo o un texto sagrado debe ser visto. de la soledad. Estos relatos han contribuido a darle plejidad de los arcanos es tan grande que se necesitan muchos al pez simbólico su significación eucarística. EL TODO DE UN ARCA y comprender los arcanos menores . introduciendo personajes mitoló en su manera de ver . muerte. imposible.. Si nuestros ojos se han ejercitado. arcanos mayores. la proyección personal en los arcanos menores se hace. etc. mayas. después de ser Jos esotéricos. Caballero. la página 100 Reina. los Caballeros todo aquello que recibe lo prodiga con amor). Acompañando a los arcanos menores. y que luego ley (ver Introducción) los convirtió en prlncipes y princesas . Reina y Rey. salen del palacio hacia otros terrenos (nunca el color del terre no del Paje es igual al color del terreno del Caballero). hasta lo Figuras. cuando la mirada no ha sido educada por la observa do por el Caballero con su borde superior abierto en una boca ción de las cuatro series de diez números. espiritual. con los cuatro Caballeros. piensa quizás volver a su vaina. Paje. como un sagrado Grial levita tras Ja mano del Caballero. acaba siendo eleva· ubicar. Viene a confirmar esto transforma en supersticiones. en el CabaUero se convierte en una sernilanza que Si se toma la carta XXI. que no la porta sino que la sigue (el corazón es el maestro: entran en él para convertirse en Reinas y Reyes. el de Espadas habiendo vencido la fuerza gravitatoria con un magnífico brin· correspondiendo con el águila. terrestre. receptivo hacia el enigma. lo que no comprende lo Palo a los otros Palos (ver págs. por últi Marsella para crear el naipe inglés (siendo 26 el número que mo. en cierta manera re· de la serie de Bastos. se puede decir que ese con· cielo (la materialización del espíritu se torna espiritualización junto de cartas es un naipe sin Dios).. y. Lo que nos hace comprender los ciclos de trans te. con su espíritu limitado.. Rey. la Reina y el Rey son fáciles de labrado y esgrimido por la Reina y el Rey. Si bien el Paje. medida. y el otro alzado por su mano derecha. se vuelven a dividir en alto y bajo en el Rey. hacia el de Copas. Reina. repetida incontables veces. Los Primero están las leyes misteriosas del universo. social. el de Copas desciende hacia el de Oros. el que cubre este símbolo con un tímido velo y que no sabe si de Oros avanza hacia el de Bastos y el de Bastos sube hacia el cerrarlo o mantenerlo abierto para entregarse emocioualmen de Espadas. el de co (el intelecto vence sus limites racionales y se disuelve en el Oros con el buey/caballo y el de Bastos con el león. su orden ha creado múltiples problemas a El bastón que el Paje apoya en la tierra. es decir. hombremujer. la fórmu 290 29 1 . los •iniciados• coloca Los ambiguos dos oros del Paje. 7'175). Queen y JGng.. el de Copas con el ángel. se agrandan y unen en la Otros. encontramos a las sufren una mutación que va de lo material. Si los Pajes. Aleister Crow en su sombrero). el ele Espadas salta La copa del Paje. en religiones. res. convertidos en un único y luminoso astro flotan en el en la Cábala identifica a Jehová. receptiva (activo hacia la tierra. se obtiene espíritu infinito). siempre en un terreno exterior al palacio. abierta levemente pero sostenida con firmeza por el especialmente). ). por dudas intelectuales (la apoya Jack.. Como no celestial. no sabiendo qué hacer de la materia). están numerados. un movimiento circular de Caballeros. el Caballero es un luminosa. se muestra cerrada y defendida con una espada por la formación de los Palos (véase la primera parte. Caballero. en cada Palo con sus cuatro personajes. como aquellos que eliminaron 26 arcanos del Tarot de Reina. Reina. en símbolos. Rey.. como centro y en cada apunta hacia el cosmos llevada por un caballo que flota una de sus esquinas se coloca un Caballero. El Mundo. un personaje jovenviejo. Los símbolos que identifican a cada Palo sumiéndolos en un nivel humano. uno hundido en la tierra ron Ja figuras en este orden: Paje. pasando por Papus y sus seguido cielo . los ignoraron dejando las figuras en La espada que el Paje. Rey. En la que el Caballero de Oros ya lleva en una mano el bastón verde naturaleza se encuentra. . luego el Caballeros son mensajeros que comunican lo adquirido en su ser humano. sin plantearse serios interrogantes. Desde Éliphas Lévi. en la Reina se acompaña por una especie de coraza que Examinando con atención estas figuras se llega a la conclusión defiende su vientre y en el Rey se equilibra con una unidad de de que el orden correcto es Paje. Papus cree que esta palabra Si se dejan de lado los Caballeros que tienen la misión de recuerda por su constitución misma los atributos que los hom transmitir el conocimiento y que alrededor de El Mundo giran bres han dado a Dios. se obtiene un orden ilustra este cuarteto. la Reina matemática existe mucho antes de que nazca el idioma hebreo. distinto a los otros tres verso. Para Papus. la younidad. lo que viene de más allá. en el leguaje óptico del Tarot.. Rey de Oros (principio activo por excelencia). nada tas no pronuncian jamás y que el gran rabino decía una vez al existe indica una transición del mundo metafísico al mundo año en medio de los gritos de su pueblo se encuentra en la físico. En el lenguaje del Tarot.. este aspecto es representado por llave absoluta de la ciencia oculta encarnada en el Tarot. Copas y Oros. de la unidad. para él. el Paje de Sin embargo. la sustancia ante la esencia. del padre. la Reina y el Paje de Bastos (un padre. 6. o en general de un mundo cualquiera a otro: cima de todas las iniciaciones. es representada por los Reyes de Espadas.. He es la oposición del noyo al yo. no es otra cosa que el símbolo del nombre del dios hebreo. imagen de Ja feminidad. Hablamos de un lenguaje óptico. Reinas y Me parece que el error de Papus es considerar que el Tarot Pajes según la dirección de sus miradas. La ley vo). es la semilla que contiene el germen ción contra el fanatismo literario se opone a un lenguaje oral. pasivo por excelencia). Es una forma de división 29 293 2 . de la oposición. Esta palabra que los israeli El segundo He puesto que. conocido como Papus. de derecha a izquierda y se disponen los Reyes. y un tercero un poco distinto. de la madre. en rio. vav. Yod. Son los Pajes de Espadas. Jos Pajes). es jehová. y vav. Así es Rey. más bien es el retrato del uni Esta familia. Copas y Oros. la familia compuesta del Paje. Esta última he es repetida dos veces. Copas y Oros. El Tarot no ilustra a la Cábala. del árbol futuro. El doctor Gérard Encausse. A cada En las figuras del Tarol esta transición se representa por el letra del alfabeto hebraico se le atribuye un número. del bina 4345). palabra que sig Copas. que las Reinas de Espadas. cree descubrir la alma. Vav nace de la oposición entre el yo y el noyo. Reina de Copas. La clave del Tarot. brilla en el centro del triángulo radiante en el grado 33 francmasón y se extiende en el portal ([Padre+ Espíritu Santo] +Hijo) +Virgen María. la vida ante el ticas de Guillaume Postel y Éliphas Lévi. y el Rey de Bastos.. que quizá por reac (donde hay dos más parecidos: Reyes y Reinas. he. el Paje de Espadas (la relación del activo con el pasi antes de que el ser humano aprenda a hablar y escribir. he. Reina de Espadas (principio pasa de mano en mano» . Rey de conviertan en sirvientes de Ja Cábala hebrea. inspirado por las teorías cabalís ante la Yod activa. Representa lo pasivo su libro Tarot de los bohemios. una madre y un que yod vale 10. Frente a los Pajes. de las viejas catedrales. he. las cualidades de la Divinidad existen mucho Copas. origen de la dualidad. de las ciencias divinas y humanas. lo que se Reina de Oros. frente a nifica «lo que es recibido. más allá de la Trinidad. la afir mación absoluta del ser por sí mismo. palabra YodHeVavHe es 26. imagen de la masculinidad. está formada de las letras hebreas yod. tres iguales y uno diferente (ver págs. Bajo ellas el Paje de Oros. cuarto elemento. Imagen del mortales que descubren su verdadera pronunciación Ja llave hijo. y representa Cree que este nombre compuesto de cuatro letras da a los la relación que existe entre estos dos principios. Y por lo mismo hace que los arcanos se que gira de izquierda a derecha: Rey de Espadas. 5. Yod representa el principio de las cosas. la de cuatro elementos. El valor numérico total de la hijo que forman un nuevo elemento: la familia). como el de los arcanos dental alrededor del año 1000. observando el Ocho de Espadas. Cuando los cuatro centros van por direcciones diferentes. es tres veces 26. Desde esta perspectiva proponemos aquí una lectura. libidinal (el deseo y la creatividad). cristianos. sino al menos cuatro. se basará en la mirada del lector. Cristo. en el entre los cuatro Palos o símbolos del Tarot y los cuatro centros primer trío hay dos más parecidos. corporal (las necesidades vitales). por ejemplo. 11111 1 11111 Si 26 es el número que designa a Dios. El Arcano parece decirnos que la perfección del intelecto está en el vacío. emocional. 69 y ss. ¿Podríamos aplicar a esto la Ley de cuatro? Si es así. Hemos visto que el 8 corresponde. siem pre abierta. como lo demuestra. ¿Tres dioses? ¿Por qué no? Si imaginamos que este juego maraviUoso fue creado por sabios Para comenzar 1 de las tres religiones más importantes en el hemisferio occi El estudio de los arcanos menores. de los 56 arcanos menores.). vemos una carta que tiene en su centro una simple flor azul y roja. el que se alean 294 29 5 . Tenemos cuatro sistemas de percepción deJ mundo: racional (el verbo). muy bien podría contener a los tres dioses. hebreos y musulma mayores. ([3 Reyes+ 3 Reinas]+ 3 Pajes) +Familia de repre tres Bastos. el estudio del grado 8 en los cuatro Palos. compuesto de 78 arcanos. El lector o el consul (Uehová +Alá] +Cristo) + tarólogo. pero también en la nes. sin tallo. jehová numerología del Tarot y en el sistema de correspondencia y Alá. sentada por el lector del Tarot con su Dios interior. Pero querer que los cuatro centros sean una sola energía es utópico. el Tarot. material y corporal (ver págs. en la numerología decimal del Tarot. Cristo. y un terce ro un poco distinto. 82 y ss. Ahora bien. a un estado de perfección (ver págs. tante del Tarot que dice yo no es uno o una. emocional (el corazón). uno está en crisis. Jehová y AJá.). sexual y creativo. ¿El cuarto? La encarnación fundamentales de la vida humana: intelectual. En cambio. Copas. za por la meditación cuando la mente (el continente) ya no se identifica con las palabras (el contenido). 296 . Bastos y Oros. nivel a nivel. Palo a Palo. Esta presentación. concentrado en extremo. flores y hojas llenan el espacio como para indicarnos que la perfec ción del corazón está en Ja plenitud de amor constantemente dispuesta al don. Luego daremos un panorama de la progresión de las cartas en cada Palo: Espadas. que no vive en la petición. La numerología Hemos querido presentar aquí las pistas de lectura para Jos grado a grado en cada Palo arcanos menores de la siguiente manera: primero estudiando Jos diez grados iniciales de Ja numerología en los cuatro cen tros. la pro fusión del Ocho de Oros. cuyas frondas parecen extenderse serenamente en todas las direcciones del espacio.Camoin). parasiruar las panes superior e inferior de las cartas sin elementos de orientación evidentes. Por último. Noca. ropyright Qodo. hay que localizar en el lado inferior izquierdo de Ja cana la mención. que tiene como objeto resumir los significados principales de cada carta. Esta elección os permite visualizar los arcanos menores según dos «entradas igualmente significativas. la salud. se esforzará en minimizar las repeticiones respecto a Ja parte anterior. Este ejemplo nos muestra que cada centro debe realizarse en su propia dirección de perfección: el corazón 1 vacío no está realizado. sexual o energética. en diez capítulos en que cada Palo es estudiado en rela ción con los demás y el estudio se basa en la observación de los símbolos. En la baraja restaurada del Tarot de ~ars<:lla. el intelecto desbordante tampoco. El Ocho de Bas tos. ya sea creativa. nos indica que la perfección de ese centro reside en la convergencia de los deseos en una sola acción. Las dos últimas partes estarán dedicadas al estudio de las figuras. nos pone sobre la pista de la perfección material y corporal: la prosperi dad. el Ocho de Copas es la carta más exuberante de su serie: copas. cada uno visto sucesivamente desde e1 As basta el Diez. la creatividad y el ámbito sexual. las Copas lo son esencialmente. indujo voluntariamente a sus discípulos al error. ). puesto que su As se introduce en una corona real. Jos Oros representan entonces todo lo que tiene que ver con la vida material (cuerpo. Los Bastos son un símbolo esencfalmente activo. las Espadas simbolizan el ve: bo y la acción intelectual. y lo.. Lévi identificó enton ces los Oros con el aire (la actividad mental) y representó las Espadas con la punta vuelta hacia el suelo. en cambio. Bastos. Éliphas Lévi. Los Ases Todo en potencia De los cuatro Palos del Tarot de Marsella restaurado. en las Espa das aparece una corona que indica el inicio de una tonalidad recepti va. Si se quiere. d. siguiendo de este modo la idea corriente en la época del papa Pío VI de que el conoci miento sólo debía revelarse a algunos iniciados. Uno de los primeros esotéricos en hablar del Taroi.. Sin embargo. pero en lo> Oros cre cen ramas vegecales que indican su conversión hacia la actividad.indole el significado del elemento Tierra y el ámbito de la vida material. las Copas pueden identificarse con el lengl•aje del corazón. oficio . Entre los Palos receptivos. resulta evidente que las espadas apuntan hacia el cielo. dos son receptivos Copas y Oros y dos activos Espadas y Bastos. necexidades. objeto destinado a ser colocado encima de la cabeza. Oros 299 . Se puede hablar de dos se en el sufrimiento emocional (la hoja es impulsiones. Esa za los cinco sentidos. pero la energía divina. Los restos de no e infinito. en el lugar donde podría crecer les. formal. por comodidad. Ambos están rodeados de «pavesas. mano que sajeta el basto sale del centro de la mediante afinamiento: la espada es ancha en figura que. en numerosas cradiciones.~ que pue~en 1merpr~ta~ corno Una circulac1on de la mismaconsciencia Existe una similimd entre estos dos Ases. do. como el herrero forja una espada. ha~rK la uuldad de ÍULuro. brota una luz amarilla los espejismos del mundo o de huir. receptiva. (orgánica) puede sublimarse.se 1de. La haciéndola resistente y flexible a la vez. en un momento dado. la Espada atraviesa la corona. La corona de cinco flores.. mite distinguir una diferencia muy ciara. representa el espacio y el parle superior. es una parte de uno mismo que debe tra Sin embargo. la energía fálica se convierte en infinito. AJ volverse eter energía creadora es andrógina. una observación atenea nos per bajarse. entra en El Iu retecro. Las dos espada es símbolo del Verbo. pura y crea roja). enetgia el cosmos. y otra periférica. divina. lo Intelectual debe templar y nos presenta su dorso. no va y mental.\ . ambos son manipulados por una mano mango es verde (inicialmente orgánico). La senta el tiempo y la eternidad.-lgitu 3 una llamad:. la dominado poi· la noción de poder. sólo se puede percepciones que conforman la inteligencia y As de Basrol'I". . pese a que su gía. Todo ello constituye las energía no se puede fabricar. cuya esta razón. elegir la dirección en Ja cual se canaliza.. Uno no recibe un intelecto ya constitui cielo. alzan sobre el rayo de luz. se que surge de tm semicírculo luminoso de transforma en un objeto al que hay que dar color ami oscuro recorrido por una onda azul fom1a. auténtica. lo mental descubre la Conscien ramas que aparecen sobre el basto nos indican cia cósmica. ramas que salen de la corona simbolizan las El basto es agarrado por su parte más del dos finalidades mayores de Jo menral: la palma gada y se va ensanchando hacia arriba En la abierta. La mano que empu que se templa el acero de una boja para pro ña la espada sale de la superficie de la nube bar su perfección. As de Bastos y As de Espadas Se observan unos dientes amarillos que se Creatividad e lruelecio. por el contrario. pueden atar lo mental a los intereses materia expanstva. reflexi realización. de ener La espada.·oc-ndón es poblar una rama en el basto. signo de una potente actividad creadora. lejos de perderse en As de f:sp3d. obedece forjad!. simboli energía que está a nuestra disposición. y el muérdago de frutos verdes repre una figura que evoca el sexo femenino. que Jo pone a prueba. Por La cner~a sexual. llamaremos nube su base y delgada en su parte superior. l. de las que la elección es esencial en la gestión de la cuales u na lleva una media luna roja. 300 301 . energía «verde .a Conscirndlll Prosigamos la comparación de ambas car cósmica. esta la corona y la atraviesa. una central. idénti~os a los que dos fuentes de Iuerza figuran en la nube. Para llegar a su tiva (el basto). del que indica que.at. Emplearemos aquí la palabra se queda encerrada en lo mental individual «mental» porque. Al igual y nos presenta su palma. ¿Por qué hay tres círculos en cada kmor total ec ma del color carne. Esta flor representa el proceso por el cual uno puede absorber de un modo inteligeme los dolores de la encamación para As de Copas hacerlos llegar a la cima amarilla de la copa. deuás de Ja copa. la serie de las copas representará todo eJ proceso de la ocurrir en el Tarot. E. que podría corresponder a los llevamos hacia el futuro. se dice que en el futuro nos espera el Árbol de la Eternidad tres acciones complementarias constituyen la (según el Apocalipsis. al pasado y al futuro. En el fondo. Eso significa que la parte más continuo que se prolonga en el pie de la copa. como suele En el Tarot. nal. se va afinando. cual llamada hacia el infinito. son de color verde La carta empieza con una base de color carne. evoca la estabilidad y la permanencia. pues. se encuentra una banda azul úempo? El exterior podría corresponder a la potencln. por enci teórica. mientras que eJ objetivo de la sexualidad y de la creatividad es hacia abajo. adornada con una pirámi futuro. Las dos laterales corresponden elegir. mientras que el basto va de la concentra fecwr. el segundo a la vida emocio con1rario de una sufrimiento y laesta La base de experiencia. y el central a la vida sexual. como si el cáliz material encerrara concéntricos rojos del centro representan el un presente. Símbolo del amor en potencia donde resuena. encuentra. Vishnu y Shiva. no As de Copas. consc1vación y destrucción. delgada es su futuro. pura. vida emocional El número uno (el As) representa la totalidad La flor lleva encima tres bolas con círculos en potencia (ver pág. experiencia pura e instantánea. El intelecto. copa. que también se mientras que.n simbolizados en la Trirnurri de los después del Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal cuyo fruto probó dioses indios Brahrna. cuyas Adán. por una punta de espada). el principio de la raya amarilla. tas. Pero. la espada parte del pasado La sombra rayada de la vertiente de la izquier (su guarnición) para atravesar la corona del presenre y Ilegar al origen da sugiere. La virginidad emocional permanece intacta. en el centro del Jerusalén celeste). la sexualidad es una llamada del futuro: en el Génesis. . que también podría ser un templo. situado ción a la expansión. Una rama es ancha en la parte que toca el tronco en la parte iluminada. el reino de la (la unidad en la consciencia creadora). Estos tres lados de la pirámide remi Estas dos cartas activas evocan dos fuerzascuyas fuentes son distin ren a tres aspectos de la existencia: creación. el Verbo creador (representado. es una f'qrtal«"ia. La energía sexual creativa es una llamada hacia la divinidad de roja. lo cielo completamente rayada: en la carne se forma el espíritu por el vicia intelectual. está en el inicio de la creación del mundo. indica un nacimiento y. Los círculos y el amor se renueva sin cesar. que la guía desde el futuro. La mano que sujeta el basto está. virgen.E. se puede resumir así el mensaje de estas dos carras: el Justo encima del horizonte azul cielo hay objetivo de lo mental es vencer al pasado superándose para llegar al una flor amarilla de cinco pétalos que se abren origen."iun lemplo abierto. sin rayado. tas y el estudio de sus diferencias: la espada va de más a menos (de Jo lrámide de tres vertientes. en el La vertiente central. dinámica misma de la vida.8 el c:~lb: del pozo sin fondo que tuviera su fuente en la eternidad. A la derecha del más ancho hasta la punta). 80). a medida que crece. Todo es posible. A la inversa. Si se quiere 30 30 2 3 . cinco sentidos. muerte. Sólo queda elegir o dejarse concéntricos. hasta el fin de los tiempos. con su oscuridad. el Verbo. porque están constituidas esencialmente de una carne nueva. esperanza y de reminiscencia. se obtiene el número de carras del Tarot: l + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 As de Oros = 78. El oro será el tesoro La conclusión que se puede sacar de estas observaciones es que en el centró de la mate Si bien Jos tres Ases anteriores son diferentes en su esencia (el As ria reside la energía divina.an la vida material. dral. Corno tan bien Jo En su corazón. qntt como una inmensa catedral iniciática. como gig'dlltes: la copa con sus columnas. En la base del amor está el deseo de dar todo lo que ha te. nos encontramos ante simboli7. Si se tra del blanco que rodea Ja copa como una atmósfera purificada. Ja de Espadas representa el ámbito del intelecto. soberbios y Puede decirse q ue el oro se compone de ltf'va.do zado por la búsqueda de la Piedra Filosofal. la espada y el basto. del r11ngo. con sus manos tendidas. las palmas azules evocan la intuición pura que Ruda. que.. y el del Bastos. estalla como un sol interior. lo impersonal. 304 rojo. tro emocional. que da 305 . parecen estar en pleno crecimiento..• dar otra interpretación a estas figuras."a01enet puede imaginar de pie. Ja Consciencia universal. que. e1 foto.. el célebre ruan trazo dinámico. es a la vez mineral y vegetal. mante en el Loto!».1ro de su ser tres círculos: uno exterior. este templo tan pleno. En la tradición tibetana. Se compone del amor a uno mismo. La suma da dieciséis: La Torre en los Dia- arcanos mayores. Este la Materia. echado en sa sus ramas hacia el mundo. Recordemos que La Torre representa una torre divi. En numerosas un semicírculo rojo con rayas horizontales. las aguas estancadas para crecer y abrirse hacia Bajo el edificio. se encuentran tres palmas azul cielo. se obtendría el dibujo de un diaman- mundo. uno medio. labrado)' trabajado con surcos negros. sólo tiene valor si se vacía en el unieran. por su la luz. acari transparente. Esa masa roja podría ser el escuelas místicas esta vida material es despre amor rotal. En el círculo comunica con la experiencia espiritual del horizonte. el As de Copas.\d de Oros. movidos por una mano divina rc. que florece e impul el dia. zaran entre esos puutos unas líneas que los Esta copa.n1nte de Ju Pero el As de Oros debe ser imaginado a la horizontal. lo> Oros son el verda humilde e inmenso sentimiento de don sostiene el cuerpo de Ja cate dero maestro. del amor al universo y del amor divino. la zona oscura de la sexualidad más la dido: buscaban tamo materializar el espíritu RcpTC&cnt>a energía luminosa de Ja creatividad). serie que llega a él. el cen totalidad. con cinco. si se suma 111 ido acumulándose. pura esencia sin ego personal: cian la realidad. dijo Walt Whitman: «Quien camina por la vida sin amor avanza amorta Esta flor sagrada hunde sus raíces en el cieno y jado hacia su propio funeral». si ete y tra Om mani pad11111 hum significa: •¡Oh. tienen un punto en común: se los como espiritualizar la materia. La recomendación «Hay que estar en el en amor consciente. esa franja azul rojo central del As de Oros descubrimos doce dolorosa. el As de Oros lleva un loto. LO• Oros Siguiendo el ascenso hacia la cima de la cop¡i. surgi. también se puede decir que el suelo. que proyecta mundo y uo pertenecerle» equivale a huir de mos en el amor al otro. el ruma y el espíritu. portador del secreto universal. se ha convertido ciada. Humilde como la flor que lleva en el simbolizan el cuerpo. sueño sirnboli mctufóric. y uno central. Toda la sabiduría humana reposa sobre el amor. el cuatro puntas respectivamente. que Con~f'ltnri". Aquí. centro. Los alquimistas lo habían compren _. Sin embargo. En cuanto al número l 2. Ese diamante es el ser na que da a luz a dos personajes que. El espíritu ha atravesado el sufrimiento y florece en la luz puntos ordenados en cuatro hileras. en rl destellantes. se llega a Ja evolucionado puede empezar por perfeccionarse sin separarse del consciencia colectiva universal. Los tres de ahajo indican la actividad hacia la tie rra. 30 6 7 . Se presentan en forma de cuatro líneas de dos. no de un modo narcisista. actividades importantes en los monasterios Zen consista en cultivar jardines. eleva por la meditación hasta el firmamento para convertirse en la La consciencia ecológica va a la par que el descubrimiento interior. se puede entrar en el segundo círculo: el descubrimiento del sol interior que llevamos. próspera. dcjerar . Lo que guía este proceso es la divisa sagrada: No quiero nada para mí que no sea para los otros». . tesoro de las profundidades de la tierra. Todo ello constituye un anillo de acción alegre que nos invita a amarnos a nosotros mismos. La base es amarilla como el oro: organismo puro y luminoso. las cuatro tríadas del Zodiaco o los cuatro puntos cardinales. Se trabaja para sí de Oros: humilde moneda. En los triángulos rojos se expresa la fuerza del amor que es la esencia de la materia. en círculo. nacimiento a cuatro pétalos como los cuatro elementos de Ja materia. El ser ¿enóa impersonal. En el tercer círculo se encuentra la flor de Ja Felicidad. a la Tierra. tres. simbolizada por triángulos verdes. hasta llegar al diamante central. representan la unión del espíritu (3) con la materia (1). se transmite de círculo . El alma exhala su perfume en espera de Ja llegada fecundadora de la verdad esencial. la cons círculos son una guía para el descubrimiento de uno mismo. La acción ha llegado a su término. El primer 30circulo revela las cualidades personales del iniciado. Una vez que se ha entendido esta etapa. indican la recepti vidad hacia el cielo. recíprocamente.ueg 0 • el trabaio " espiritual . Estos tres l . se creando al mismo tiempo una realidad fértil. Buscando la individualidad esencial. La energía vital brota sin cesar. Ésta es la razón de que una de las santos. paradisíaca. sino como obra maravillosa de la voluntad divina. como nos lo indica el círculo exterior. todo acto mueve en la consciencia una verdad. Entiende con eso que toda gracia de la consciencia produce 1111 acto y que. cuatro y tres puntos. se aureola que ilumina Ja cabeza de los esui unido al mundo. arriba. En ello reside el secreto del A~ mundo. uía en jerarquía espiritual. La inteligencia práctica se expande en los triángulos naranja (el color de la vida en todas sus for mas). Es en iodo punto similar al sol que se ve en el cielo. Los dos primeros. Éliphas Lévi dice en Secrets de la Magie: «Todo pensamiento verdadero corresponde a una gracia divina en el cielo y a una obra útil en la tierra». que pueden significar la mejora de nuestro trabajo. de nues tra familia o de nuestro país. En el círculo rojo los pun tos son semillas a punto de eclosionar en una humanidad colectiva mente transfigurada. L0ssiete puntos medios (3 + 4). En este Arcano. Las dos espa das qut> "" entrecruzan tienen un centro rojo. El Colgado (XII). donde la Espada es el sí m bolo de ha vida intelectual. de mitos. de teorías .· se le dé forma. La hoja de Ja.ínclo.).1 perfección de la meditación.. gran extensión de ~ibilidades que sólo esperan una elección. los drn. vital. Los Doses Acumulación. Antes de q111.¡mismo (ver págs. está enclaustrada. La elave pa1a entender el 2 es el concepto de acumulación pasiva y recep tha. el centro de la Ilor conuene un punlO negro en el que 'e adivina. rer eprivirlad Si los Ases.a Papiva (11).. el grado del 2 representa la acumulación de datos sin realización. gest.1. en el Tarot. con ta. se sumerge en . el pensamiento apa1·ece t•n el ceri. Luego.bro como un caos. el vacío c¡uc se alcanza en l.. activo.c. está atado.' ocho ramas de la . quC' parece rdlejai los dos pétalos rojos horizontales. de mformaciones. manos en la espalda: no elige. grado 2 de la segunda xerie. espadase~ esencialmente negra: cl objerivo de lo mental es lle h"1f al vacío. pétalos amarillos verticales le permiten expandirse hacia la IUL y el orden. los ocho pétalos y la. son el símbolo de las capacidades cu potcn t ia. el Dos de Espadas nos muestra una gran tlor (la rnavor de la serie} de ocho pétalos y ocho ramas que llena todo el óvalo que la contiene. ostenido poi· la receptividad de los pétalos azul claro. En los arcanos menores. preparación. una <1ru11111la ción de provectos.. fil y ss. Es la t>11soñació11 que se instala en lo mental. grado 2 de la primera serie decimal de los arcanos mavores. nos sugiere que Ja elección obtiene 26. es una fuerza bulbo azul pálido y muy ornamentado. peces sagrados). En la parle inferior de la carta. de la pubertad. como un manco real. E. El ción infinha quiere realizar la espiritualización de la materia. la acumulación de sentimientos. sirve de moneda de cambio. Al libar de la flor. Estos dos peces remiten a la divi naranja. tienen en su base un muere y se renueva cada vez: el amor no es individual. En el cruce de los dos bastos. do y la de Ja edición del Tarot restaurado. El elección y de su trabajo.a es toda Ja aspira del objeto amado no se hace por el intelecto. en la curva infe 310 3 1 1 . como roja y amarilla. El fénix mítico tiene la pro de piedad ele poder arder y renacer de sus cenizas. que se espiritualizará des parle. al igual que el amor Bastos. una vez trabajado. se detectan eres serpientes. el primer periodo una familia simbolizada por el Cuatro de Oros. así como los ocho óvalos naranjas que atraviesan las hojas de tas rior de esta línea sinuosa. por otra cia empieza por la aceptación de la materia. Esta recep para una maravillosa inseminación. dos a fechas: t4711997. Ésr. El cortinaje azul claro constelado de manchas parecidas a las demuestran las flores de ambos extremos. se descubre que la búsqueda esencial sión narcisista del yo. sino por las razones del ción del Dos de Oros: esa cinta que no deja de crecer. Sí se suma 1 + 4 + 7 + 1. y la energía vital que despertará los siete chakras (centros nerviosos se prolonga en un callo azul claro que produce dos animales. pues. El centro de los bastos es azul oscuro. En el Dos de Oros. se obtiene 13. número de En la parte inferior de la carta dos ángeles revelan la fuente del amor: la un fénix rojo sobre un pedestal amarillo. señala la protección divina. símbolo del amor encamado en el corazón humano. Sumándolos (3 + 3 = li). Obsérvese. pero su obra es fruto de su propia (sublimación del animusv el anima) preparan el sacrificio del fénix. Los ángeles inspiración del artista le es dada. hasta la altura. que liban de una Ilor inmensa. convirtiéndose el oro en aureola. Desdé un punto de vista psico ña que conviene ser receptivo hacia el cielo y activo hacia la tierra. Sumando 1 + 9 + 9 t 7. que representa la acumulación universal. la de la belleza (representada por el 6 en empieza por la fascinación por uno mismo y la proyección de nuestra la numcrología del Tarot). Esta carta representa la acumulación de la amor edípico será inmolado para la construcción de una realidad. las flores. que en todo el Tarot los doses aspiran al 8: de la receptividad pués. En la curva superior. La lógico. El/la amante futuro/a no será ción se expande en el rojo de la acción. animales ram Espadas nos indican un profundo deseo de perfección (el 8 represen pantes que nos sugieren que la labor que conduce hacia la conscien ta la perfección en la numerologfa del Tarot). en lugar de un tallo cortado. para llegar al 8 de la perfec del armiño. De todo ello crece una raíz que se abre en la primera flor de los deseos. El tallo rojo lleva hasta los siete pétalos amarillos.í flor. es recibida.I Dos de Copas repre i. En el Dos mica. la hacen crecer y la preparim cando que la energía creativa. crecen llores de tres pétalos quizá. Los ángeles representan la uansformación de la materia. pedestal y la corona amarillo claro son símbolos de Ja consciencia cós Los Bastos simbolizan la energía sexual y creativa. se pureza. El Oro es el símbolo de la vida material: es el oro que se encuentra en las profundidades de la tierra y que. Pero indican también la Las Copas simbolizan la vida emocional. el Dos de Copas nos remite al amor incestuoso. en su origen. Un proverbio chino nos ense sino una proyección del fénix original. recuerdan la fecha del primer Tarot impreso conoci la perfección y a la plenitud. el número de Dios y de la eternidad. como lo corazón. indi alma en el ser amado. de la muerte. de energía que aún no se ha realizado. El de la izquierda.ransfom1ación que va desde el pasado hacia el Iuturo. la virginidad. la preparación al amor. pero también las premisas de cualquier obra. necesaria al desarrollo del amor: todo amor de Jos Bastos es la del placer. que es ciego. una gran cinta trata de unir un círculo con otro. en la cual se forma el ave inmortal. desde el fondo senta. 1 En el la mala Tres dehierba paralaque Espadas. La espada roja ~imboliza el intelecto acti vo. es el primer número esencialmente activo. la euforia de vivir. el personaje siega C'On su guadañ. Indican que cualquh¡ pensamiento está sostenido por un espacio bien orientado. El> evidente que la Emperatriz. con su retro apoyado en el vientre y ademado con una hoja verde. Fn el lenguaje popular se dt:'>igna un estado 31 3 . obtenemos el número 22. Pero doblememe activo: hacia la vida v la muerte.e1o1u1idad a C>lC impulso. que representa la totalidad de los arcanos mayores del Tarot. Los Treses Es1allido. do. hacia la reproducción. revela mediame la. como entidades distintas. Des pués del 1 (el Todo en potencia. ramas que rodean la espada Si contamos . E. la construrción. F. hojas} MI\ bayas negras. ~111 medida.~lO~ dos aspectos del Tres se manifiestan en La Ernperatrlv (Ill) y t•11 el Arcano sin nombre (Xlll). fundamentalmente andrógino) y del :? (acumulación de una experiencia. o hacia la destrucción. el 3.rarufonnación implacable que exige la eliminacién de lu antiguo. explosión creativa. csrá en plena gestación. Su aspecto vital lleva a cabo la cransfonnación por la eclosión de lo nuevo. la depresión. el nuevo potencia de ser puedase la carca desarrollare. esencialmente recepuvo).u<. entusiasta. macro puntos cardinales. la t.n cuanto al Arcano XlJl. Las cuatro fio1e\ que rodean las espadas entrecruzadas dan una . creacró n o desrrucclón Los mimeros tienen una vida propia. idealista. Aqu¡ se plan -mn.a. Es la afirmación de un Lesoro oculto en el mundo del que hay que lomar posesión.s. a la alegria de ~uien se cre_eel cenu·~ del mundo. reposa dentro de un corazón. que no tenemos control sobre él: sólo lo podernos canalizar o dis- ción lo protege y lo sostiene. de confusión mental con la expresión «perder el norte». se confunde el creer con el saber. En el Tresde Oros vemos una construcción aparentemente simi lar. Si la acción de las Copas va hacia el cielo. y los dos oros de abajo. como mundo seducirlo y engullirlo. es el más bello de vivir. Anhela tanto entrar en el como todos los Treses. Si el Tres de Espadas delimita un óvalo en que se produce un deseo de ahondamiento. Este arcano representa la partida del héroe antiguo en busca del vellocino de oro. huso recorrido por eres líneas negras que tiene en su base tres pétalos naranja. füte Arca~~ corresponde a las pn~eras tean todos los problemas. Las dos copas de abajo representan el masculinoanimusy el feme gría vital que enriquecen el mundo. al ser el prime misma.~ee cuatro rectángulos naranja.. tiene una tonalidad adolescente. la acción de los Oros va hacia la interiorización. motivado por la energía de un ideal que puede expen·en. representa la frutar. representado por las hojas que le crecen. El oro de arriba se encuentra den tro de la construcción de frondas. el ahonda mien to en la materia de la gestación. en los Oros. Cada da por dos hojas.í.. En el Tres de Bastos. Los extremos neoroso· de los tres bastos simbolizan · 1a ace . Pero. fuera. ninoanima que se unen para crear ese sueño.~olcntamenle la semilla sin saber en qué planta se va a con que . Este amor ideal es una proyección del amor divi lado muestran su interior amarillo claro.s tamb. placer camal • a la eclosión de la pubertad. abre . los tres bastos se entrecruzan formando un centro que expresa su deseo de poseer el mundo. La energía del Tres de Espadas está También son deseos que estallan sm saber adonde van a ir. Eso nos indica que la esencia de la energía sexual es espiritual. Es el brote estrechamente vinculada a la energía sexual de los Bastos. se piensa sin unirse al mundo. pero no provocarlo ni anularlo. el Tres de Bastos se lanza 314 31 5 . acariciado por dos uno de Jos bastos po... Las hojas que crecen a cada divinidad andrógina. pero en realidad muy diferente.. si fracasa. Siendo el 3 un número explosivo. En la hase del corazón. puede significar. el comienzo entusiasta de un asunto con una inversión incierta: 11110 puede multiplicar su riqueza o perderla. . La forma roja. romántico.•ren El Tres de Copas representa el amor ideal. negr. muy protegi nnpe rsonal y recuerdan los remates de las espadas. El pie de Ja copa de arriba.. símbolo ambivalente de la riqueza material y de la consciencia cósmi ca. Son las pri meras experiencias afectivas. a la violen del dominadora. e rera como un conquistador. cía ser tanto falaz como verdadero. campo de energía y de ale no. que correspon bulbos llenos de ensoñación. . El amor ideal puede conducirnos más den a los cuatro elementos: la mayor riqueza de la acción es la vida adelante. hacia la comunicación con Jo divino. El azul profundo del cenero nos sugiere que el deseo es recibí· ro.ién. · \'et nr. a una profunda decepción. toda una construc do. o. Esta carta. m1enua. retrocede. 31 7 . En este easo. f. Una semilla que no brota no produce planta alguna. Quien tenga seguridad y salud debe ser consciente del carácter efímero de todos los bienes materiales. es la base de ésta.~que Templanza (XnTI)indica el equilibrio físico y espiritual. se petrifica poco a poco. La aparente estabilidad del Cuatro de Oros oculta la inestabili dad sagrada. se 'e un blasón sobre el cual el ave fénix se inmola por el fuego para renacer de sus cenizas. El Cuatro de Oros asegura la vida material. un cuadrado. Los Cuatros Seguridad en 1. ¿de qué serviría una tienda de come~tiblcs donde todos los alimentos hubieran sobrepasado la fecha de caducidad? Es nece<. hay que invertir y hacer que la riqueza participe en la comente de la vida. ¿De qué sine un altar sobre el cual no se celebra la mi'la? A~imismo. es la forma gcoméuica que mejor ~imboli7.ilenle. L. Si el 4 no se pone en acción.ario que nue vos productos frescos aseguren la salud del consumidor. igual que el altar es la basé de la catedral.a la seguridad en nuestro mundo material. Sin embargo. el que no avanza y se niega a cambiar.1 Tie i ra El número 4 y su equiv.l Emperador (lffi) representa la estabilidad terrestre. A este nivel.• salud depende de un cuidado cons tante. pero no la es¡~iritual. Si se observa el centro del Cuatro de Oros. En el cenero de lo que parece inmutable hay constante 1mpennancn cia. En los arcano> mayores. Una fortuna que se guarda en una caja fuerte sin ser invertida se devalúa. • demuestra más bien una aspiración hacia las alturas. Puede decirse. Como etapa en la mcon · l · vida emocional. sariá para proponerse nuevas experienciasque nos hagan avanzar ¡xir La búsqueda de absoluto que se opera en el Cuatro de Copas representa. Éste es el caso de un matrimonio duradero en el que quizá los esposos han deja do de amarse. pero en el Cuatro de Copas la disposición 0 1 e. sino de un corazón sumiso a un ser poderoso. que. a la decadencia. la aceptación de Ja pareja. se verá Considerlldo como una finalidad en sí. nal no se produce de igual a igual. . por seguridad se apega a la relación emocional. que se experimentarán en los grados siguien acción en el mundo.mino del conocimiento de uno mismo. en ese amor uno busca rnoeliautosuficiente. en el mejor de los casos. que tiende a ~x w~ a mtuic1on. una aspiración a dimensiones el ca. Pero puede transformarse en un racionalis • ver en ello un impulso hacia la apertura. Se puede . obligada a depositar todas sus esperanzas en otra. las dos copas de capw. si uno se desprecia. ayudadas por las hojas. cimientos. las ideas revolucionarias y tantas un ser superior a sí mismo. Esto será la obra del 5. Considerado como tal. el Cuatro es esencial. Ja exigencia de seguridad se vuelve insaciable. satisfecho de ganar así un dinero seguro? Una pareja que hace siempre el amor de la misma manera arriesga aburrirse. una inteligencia . el placer de la poesia. t: de centrarse v' organizar la vida material. encía científica. está obligada a depositar todas sus esperanzas de realización ea otra. Un amor que no evoluciona está condenado a escanearse. . el éxtasis decae. Por falta de novedad. que encontramos estableciendo un puente haci a os nuste nos del alma.. el 4 marca el camino al amor real. Pero si la persona aún es incapaz de amarse a sí misma. la · 1 . Pero si el 3 busca el amor ideal. el proyecto de una familia. conduce al estancamiento y. 318 3l9 . En el Cuatro de Oros. sostienen las copas de arriba.' ~queza e . Aunque no se reciba todo el amor que se req Lúe re. Una vez más el 4 es un aspecto sano que solicita ser sobrepasado: ¿qué pensar de un artis ta que se instala en un estilo y Jo repite hasta su muerte. En este aspecto la repetición enfría el entusiasmo. las Copas son el símbolo de la ll1t g el · l · · d la vida emocional. pues. y no un «alma gemela». los cuatro elementos se ordenan alrededor del centre (el fénix). pero se corre el riesgo de que esta situación se convierta en ni tina. Si uno se odia. teniendo como meta la más elevadas del amor. Lo que En todos Jos Palos. tes. sciente.- . si uno no se quiere. . la seguridad mental del Cuatro de Espadas es etiando representa el espíritu práctico. La persona todavía no es capaz de amarse a sí misma. En el Cuatro de Bastos nos encontramos frente a una seguridad sexual y creativa. pero cuya unión se mantiene porque da seguridad. También es la base de abajo. el 4 es un momento benéfico que representa unos ouas e osas. Todo va bien. el Cuatro es una plataforma de seguridad nece no puede hacerse si OC> aceptamos ser amados con plena confianza. La relación emocio en última instancia.11 roara~1 osa mismo modo.. La seguridad del 4 está destinada a evolucionar gracias a Ja tentación del 5. la serie 1 a. sin abandonar sus discípu lo>.Se puede comprender uunbién que ~·11 una serie de \l núme: "~ (el 10 se considern una npeti cron del 1) el número'> \C encuentra en medio de Ja serie. a superar los lími l. eMt' número n1á reprc>cni. Ames. cuando 'e considera desde el plano concreto. maravillosa ¡xro incier ta. el rojo de la espada central que Oros Bl'llO'S 321 . en conflicto ton Ja lgk~ia ratólica. pero invita a superarlo.¡ representa la vida material. que pertenecen . de lo material v de lo racional J:.. PaJo que simboliza la vida intelectual. El Diablo tentador propone un descenso a la oscuridad del inconsciente para llegar hasta el magma impersonal. tanto El rapa corno El Diablo son Invitaciones a ir m<ÍS lejos. Sugiere la prudencia de no abandonar lo adquirido En el Cinco de Espadas. En realidad. como entre dos mundos.. El '. rece. apa en la vida material.I Papa.> comprensible: en los arcanos mavores del Taroi. f. establece un puente.ado por El Papa y El Diablo. entre las espadas entrecruzadas. estudiantes de magia y los numci ólogos atribuyeron al número 5 una acción funesta. confündieron las dos carras v vieron la rnaldi cron (X\) como la sombra de la bendición (\'). Los Cincos La re mación En el t>SOleri~mo de principios del siglo XX. lo<. y después la serie del 6 al Y representa la vida espiritual. L<>> esotéricos. fuente de toda creatividad.1 este mundo. una comuni caeión con el otro mundo: la dimensión divina o <:Ú$tnÍC<I. abre caminos para el conocinuento de uno mismo o propone ideales hrlllantes. el Cinco de te un u. Con esta cana. El> la primera · ario como el primero. o bien profundizar en la vía del deseo y explorar todas las pulsiones. que lo mental acepta la unión con el Otro 1 . por qué no. de un teórico político . si se sigue la vía de El Papa.J Cinco representa. un corazón amarillo formado por las ramas de la planta de base. hondo ~ ño mundo intelectual. de diferentes dioses. Con el Cinco de Oros tral.. sr el Cuatro no cambia. 1 • COid ad • . dest umbres que llevan a la mente a dor mi rse. se pudre y decae. un enfermo que no ha obtenido resultados concretos con la medicina oficial va a bus car un chaman en el extranjero o un sanador en el campo de su país. fuera de su pequ~ mas que la anécdota personal.~ la apertura del arusta a temas que van mas U\1 • eJOS o y trata de lanzar una mirada más allá de sí mismo. Aslmismo. actúa en el plano material: uno vuelve su corazón hacia Dios sin des deñar por ello las ternuras humanas. . Se cantan las ideas in~nsatas. de la Madre Natu decepciones. si se sigue la humanidad. de lle do la dirección definitiva que debe tomar nuestro corazón y el de la gar a Ja impotencia sexual por exceso de misticismo o. no puede corresponder a los planes que hacemos. deben pensar en abrir una sección de productos biológicos. como que ha florecido. o uno decide invertir sus ahorros en una actividad que pueda multiplicar el capital. . El otro. para no perder clientela. Diríase una pagoda. de Cristo.ado. porque es una imitación a deshacerse luetOn< . se corre el riesgo de invertir el dinero en quimeras y perderlo.. de agotarse en la depravación. I. b<L"C. En el Cinco de Bastos se corre el riesgo. Con el Cinco de Oros. vez. una aspiración. al pie de la copa cen vía de El Diablo.insito hacia un mundo nuevo. como el corazón se encuentra en la ha pasado alguna vez a pequeños jugadores en Bolsa... se verá. . construcción floral.. Pero. raleza o. Aparece una idea que puede transformarse en ideal. Se cree haber encontra ideali7. a una nueva posibilidad de enriquecimiento que conjura el gran peligro del grado anterior: hemos . . un templo. El Cinco de Bastos representa dos tentaciones: sublimar la fuerza sexual mediarue técnicas de meditación y.se dirige hacia fuera por una abertura romboidal.egutr se vive el entusiasmo de la fe. que representa la vida emocional. abrir la puer ta de la iluminación espiritual. pero conservando una pane de Copas nos muestra un recipiente central de donde brota una eufórica su' actividad basada en el mundo antiguo. que nos prometen fuertes loas de un maestro..L~ . en su centro. una tentación. gracias a ellas. en la crea en el proceso de esta serie. envejece. Si se observa bien esta carta. la seguridad material del Cuatro da paso.10 que. un puen En la serie de Copas. incluso del amor fanático. Se ven ejemplos prácticos de ello todos los días: los grandes almacenes. Por vez primera EJ peligro del Cinco de Espadas seria que nos llevara a per. El peligro del Cinco de Copas es el entusiasmo. Este segundo camino puede ser tan revo 32 32 2 3 . demasiado idealistas. podría entender se a lajoven discípula que vuelve embarazada de pasar una temporada con su guní .. pues. una pareja bien establecida se propone tener un hijo. en un camino a seguir. . obtendremos siempre un resultado reductible a 6. y 2 + 4 = 6. es la belleza. este número. Dios es una trinidad. grado 6 de la pri mera serie decimal de los arcanos mayores. sinónimo de belleza y de realización de lo que a uno le gusta. Si le sumamos de tres en tres la serie infinita de los números.. y 1+5 = 6. En el Árbol ele la vicia. Eros hace descender del ciclo Ja belleza del amor. su esencia. En r . bajo el nombre de Tiferer. .. següu lo que acabamos de ver. En El Enamorado (VI). 32 5 . Sí.n la Cábala. la belleza del Seis puede ser considerada como la raíz de la realidad. En los arcanos menores. se encuentra en el centro de las diez sefirot: si bien el hombre no puede alcanzar la Verdad incognoscible. Por cj("mplo : 1 + 2 + !l=b. Ja otra manifes ración del Seis. Los Seises La belleza y sus espejos F. puede por lo menos acceder a su resplandor esencial. 4 + 5 + 6 = 15. adopta cuatro tonalidades distin tas. Si así lo queremos. y así hasta el infinito. 7 + 8 + 9 = 24. el número 6 se considera como el representante de la belleza. como en el mito cristiano. el Arcano XVI. También puede pensarse que el ciclo es lo que hace des cender esa manifestación llameante: el Tarot permite interpretar un mismo símbolo de dos maneras diferentes que pueden ser efectivas al mismo riempo. lo Bello. la Tierra envía desde su centro hacia arriba una explo sión de alegría y de energía gozosa que hace danzar a los dos iniciados en éxtasis.a Torre. Se alcanza Ja belleza por la meditación. como un ser belleza del encuenu·o sexual. Entre el Seis de Espadas y el Seis de Bastos. Es única. sobre todo en las Copas y las Espadas. En el centro de la carta. En el Seis de Espadas asistimos a una interiorización. cortadas también. se asistía al encuentro entre dos tríos. macrocosmos y microcosmos. dife remes una de otra. cuyo tallo está cortado. Podría llablarse de una flor macho y una flor hembra. la de arriba. podernos observar fácilmente la suma de 4 + necesidades del mundo que nos rodea. La flor central. El Seis de Bastos es esencial cisista con tendencia a aislarse.el principio de realidad y de estabilidad que se abre hacia arriba y hacia abajo. Se encuentran. pero complementarias. Las Copas y los Oros son símbolos receptivos. siendo el número tres idealista. es la primera alegría del intelecto. Con un Seis de Copas. unas hojas sensuales de abren hacia las cuatro direcciones y. su soledad. pese a su excelencia. no es admitida. fa una carta que se abre al mundo. curvadas y receptivas. a modo de eje vertical. En el Seis de Copas. Su divisa podáa ser: «Parto en busca de cuanto me supera y que )>a está en mí-. se abre en soledad. Aq~ '. uno puede pensar: "Yosoy El Seis. etc. luz y sombra. yendo hacia el éxtasis. tenemos dos flores. Esta carta El Seis de Copas se representa como resultado de 3 + 3: dos colum expresa la nas de tres copas se miran de frente. Aquf. también hay una diferencia. y en que uno mente una carta de encuentro. separado de su planta y. Ello nos remite a pares de nociones complementarias como: futuro y pasado. por el contrario. por consiguieme. a compartir en privado.. En el Seis de Bastos vemos un gran impulso hacia fuera. que se esfuerza en abrirse al otro. es el alma del otro. puede convertirse en una trampa nar tú y ni eres cisísta. se parte de un centro material que va a buscar su realización extática en estos dos extremos.la soleda~ en el Seis de Espad~ se humano encuentra a su alma gemela. del mundo. puntiagudas y activas. Nos gusta tanto lo que yo». cuatro monedas representan 2. hacemos que tratamos egoístamente de satisfacernos olvidando las En el Seis de Oros. que es el corazón de nuestra consciencia. su unicidad. en lugar del basto unitario. . Amor estático de tonalidad nar vuelve masturbatoria. supraconsciencia y subconsciente. Partiendo de un centro ardiente (los cuatro rombos rojos). uno íntelecuial y otro sexualcreativo. la de abajo tiene hojas 32 32 6 7 . Asumir su individualidad. símbolos activos. i llevar por >U vehículo hundido en el planeta. la acción viene del Co>mO>. y el príncipe 'e dej. El Carro. y en el Arcano '(\'ll. No actúa por sí mismo. la energía viene de la cierra. solidario con él. se ofrece. para realizar allí la acción purificadora y genninadom. En La Esuclla. En los arcanos mayores se manifiesta mus . Gracias a una reflexión iruellgcure (la articulación amarilla). Juego natural.n El Carro. E. ese fuego pasa de la concentra ción intuitiva interior a la gr. A cada cambio de color. va con la acción. hay una articula ción amarilla. como los cuatro Sietes de los arcanos menores no. con una rodilla en Uc1r. que se extienden hasta su prolongación tOJª y sus cuatro extremos negros. Esto nos permite comprender que hay diferente> formas de accicín en el m1111do. La energía sexual y creativa es impersonal. que parte de un rombo rojo cubierto por la celosía de las parle> azul oscuro y azul claro. el número primo m~ potente de la serie de l a 1 O. elige un lugar y lo sacraliza. resplandecien demostrar. Los Sietes Acción e n el mundo >en uno mismo El 7 es el número impar más activo. recibido y no rrabajado.1. lo van a Fl Siete de Bastos es una carta de energía gloriosa..so •ignifica que se pane del fuego vital de lo> rombos rojos. La mejor manera de definirlo es mediante la noción de acción en el mundo. Le. Oesdeñando lo global en favor de lo particular. y la mujer desnuda e> verdad pura.íblemente en el Arcano \11. en los extre 329 .. La Estrella F.in acción roja de apertura hacia el mun do. recogida. en la terc~ Siete de Bastos. La segunda cop~ en das por fuera. y se abre por fin.ximo en la acción de los Bas tos es «Crear todo». La espada está aquí en entero. tiene que aprender a recibir. También podría decirse que en el Siete de Oros se asiste a la acción de la consciencia en el núcleo de la célula. están llenas. Para ello. exactamente igual que Cristo entra en gestación en el vientre de un ser humano. Virgen prisionera: lo mental no se mueve. en cambio. Lo rná. Maria. hacia el Cosmos. Ja espada se inscribe una vez inicn ra acción hacia el in ten·or y el exteri·or. geométricamente. mos negros. tul criángulo inscrito en una figura cuadrangu lar. primero o generosamente. expre 4 + p • íd • E 1 tres forman ll. . rodeados de cuatro oros más. colocados en las esquinas de la carta. sando el estallido del placer sexual y crearívo en acción sin trabas. Las demás copas tienen un come es dacio concebido como un encierro. Asimismo. pero esta copa de base produce una el breve paso de color rojo. una espada azul claro. en nido acumulado. lás trazan un e¡· e vertical. Podemos concluir que la acción extrema en el mundo material es la gestación deJ espíritu. Lo que 1ra siid o reoibi1d ronuc . que indica una pequeña actividad hacia el accic'in simbolizada por las ramas y las hojas que brotan de ella exterior. que simboliza el espacio del pensamiento. cuadrado o rectángulo. en el Siete de Copas se encuentra el 7 como la suma de 330 33 1 . Cuatro copas en el exterior hojas amarillas de tallo rojo se abren triunfalmente a los lados. todavía no de un modo fulgurante. descubrimos en el centro de la carta eres círcu los dispuestos en triángulo. Para actuar en el mundo deja de creer que la realidad es lo que piensa de ella y busca la visión' objetiva. los confines Maria. Cabe observar tam eje a la llamada el exterior y llega aintensa de Jadel universo. y se encuentran en ambos ra copa.Se que puedeno comparar aceptó aeste más bién que la hoja de la espada pasa por debajo de este tejido y queda amante que a Dios. Estas formas simbolizan el espíritu (trián gulo) en gestación en el centro de la materia (cuadrado). extiende su acción hacia el mundo tos de referencia conceptuales. secreta. Por esta razón. Es el fuego emocional es «vaciar todo». En el Siete de Oros. más en su óvalo. La copa que se encuen lra en la parte copas ma · . regalado. n e centro. Sólo se abre en el medio de la carta. El amor va entonces completamente hacia extremos. no orgánicos. en el Siete de Espadas. no actúa. situada entre cuatro flores cona como una aspiración al mundo celeste. Las cuatro flores son muy dife el. el súmmum de su nohacer activo. un ideal interno: este triángulo acabará invadiendo todo el cuadrado. se encuentran en el centro. a quien tenga la habilidad de saber emplearla. A la inversa.centro. lo máximo en la acción de las Espadas sino como una forma Última. fuera del óvalo. las astas azules entrecruzadas. para nacer de ella y convertirla en dívínidad. Cuatro ero con una disposición distinta. en el en gestación en la oscuridad y la soledad. en el Siete de Espadas. • e: ior de este eje está creando activamente el mundo emocional. está rentes de las hojas amarillas vivas del Siete de Bastos: representan pun en gestación. Podría verse en ello. gu1o que podna consi erarse un rectan o. En este óvalo en con tramos. acariciada y amada. con la punta hacia arriba. como veremos en el Ocho. ~w nos per·Resulta evidente que el intelecto. Los Ochos Las r uat ro pe"rfeccione' En los arcanos mayores. por 'u parte.. a menudo llegar almal comprendidos máximo de vacío epara inclife1enciado. El número!! e' el más receptivo de la serie de 1 a 10. En . La espada de Lajusu cia corta lo subjetivo. enu e otras cosas. Aquéllos están llenos.ticia (VTll) vemos un arquetipo materno que hace que reine la lt¡. en la materia y en el espíritu.1 la mente con este objetivo. a dif<'rencia de la fuente de luz directa. miredebe volver sobr e 1°' diferentes aspectos de la noción de p<'• fccción. y su balanza pesa lo objetivo. consistic1~do la rnavor obe<liencia en convertirse en uno mismo v en dejar actuar las leyes cósmit. Su acción incita también a dal'-t' lo que se merece.l\ en su espíritu ven 'u vida material. ) las Espadas y los Bastos.'\111). que podría lla marse belleza.u la luz solar. rep1 esenta la recepción pura.i reflej. y el 6 unión en la belleza.ictica de 1<1 meditación. forma . simbolizado por la Espada. Este reflejo de la verdad solar. que deslumbra. La justicia y La Luna pertenecen al ser del 8. símbolos reccp Ó\O\. el 4 c'mbilización. Ln lo. arcano> menores. realizar 'u perfección: la pr. símbolos activos. La Luna ()l. Su divisa podria ser: ·La única libertad e\ la obediencia a la lev. F. el 8 es el <ím boto poi excelencia de la perfección. E11 LajlL. Tiende a recogerse par. entre las Copas y lo' Oros. éstos están c~l~• vacíos. Si «'I 2 es acu Uluiadón. se observa una clara diferencia. puede mirarse de frente. como amor a la tierra (la de abajo) y la otra el amor al cosmos (la de arriba). Pero esta vez el 1>1en a cuyo centro está formado por un minúsculo círculo rojo marcado con • nrrc es amarillo y lleva una cruz. o receptivoactivo. No hay que menospreciarlas. receptiva. una de ~úitu.no puede aplicarse al ámbito de las emociones. presentes hasta el Siete de este Palo. indicando un estado en tividad. testigo activo. emanando un olor de santidad. el la realiación armoniosa de las necesidades.~. en la Madre Teresa o en un gran sanador. dos copas juntas. hay una flor de centro circular. los mismos pétalos azul El Ocho de Bastos es una carta que ha eliminado las flores latera claro indican un centro receptivo. Pero los cuatro pétalos azul oscuro les. dinámico y espiritual. Si los Bastos son la sexualidad. sin la menor distracción. cobran aquí un color azul. cuatro oros forman un cuadra do estable: la vida material está asegurada. quizá incorruptible. Aquí. . el Ocho de Bastos representa una situación en que se da toda que las emociones son estables. el mismo pequeño círculo con un punto que representa. tenemos en la inteligencia). en el medio. Esto nos indica que en el centro de un punto que representa el ojo. porc¡ue en ellas es la de la esvástica (ver también pág. la madre permite que se complete la formación del feto. en las cuatro esquinas. En el centro. una gota similar. En el Ocho de Copas nos encontramos frente a un «todo lleno . A su alrededor. Las cuatro flores ~:materia existe una consciencia de la eternidad (la Ifnea vertical) y externas. la sensualidad se Opuesto a la quietud del intelecto. a la creación presente. El Ocho das de ramas y de flores. El Ocho de Espadas representa el ideal budista de la vacui l'. En oros representa la verdadera riqueza. lo impersonal del corazón sublima.se pasa de la dispersión a la concen tración. la salud. donde se ha concentrado la fuerza creativa. que se azules. hoja. muestran la exaltación de Ja pareja femeni es la última ocasión que se nos da de crear una obra perfecta. parece transmitir el mismo men saje que el Ocho de Copas. La materia impregnada centro. Luego nomasculino. cortadas. receptividad hacia el Cielo.15 dad. delimitad~ por espiritual. otras dos copas manifiestan una el de Bastos es la energía sexual empleada en la obra espiritual. dejando sólo dos florecillas con que se alternan adoptan aquí una forma dinámica que recuerda verticales. pero con rayas verticales que la vuelven receptiva. pero en realidad hay una gran diferencia. . El Ocho de Este «todo vacío. El Ocho de Oros. El Ocho de Copas simboliza el ideal erístico del corazón en llamas. vez más. Cuatro de las ocho copas presentes en diano de sublimación de Ja libido. Aquí también. En viene el cambio o la muerte.. medio del Odio de Espadas sólo hay una florecilla azul. Al octavo mes del embara Estas copas verticales están acompañadas de dos flores o de llamas zo. Tam 334 335 . y la de arriba lleva prepara para nacer al mes siguiente. testigo impersonal. la felicidad en el hogar. Esta inte racción de los mundos engendra la prosperidad total. el ojo. rodea la energía. todo caridad y todo amor. otros cuatro oros forman otro cuadrado. El espíritu oculto en la matena. símbolo de la recepción dos pares de oros: uno se sirüa en 1~ parte baja. a primera vista. En el cuadrado central. Desde el punto de vista de la crea esta carta se sinian en sus cuatro esquinas. quí en el medio. actua simultáneamente en la vida material y en la vida espiritual. La de abajo lleva una gota roja activa. Pero aquí. el Ocho los extremos de un eje vertical. Esto confirma lo que hemos visto en los puntos centrales del As de Oros: actividad hacia la tierra. es el concepto freu podría llamarse Dios en acción. acuvo por excelencia. que en otras canas de Espadas son amarillas y rojas (activas de lo inírnico (la línea horizontal). sin excluir la pareja homosexual. 11 O).. . lo iluscran las figuras de F. e~ acu vo (hada el 8) y. nueva era. no se ha concebido al Ermitaño como un sabio que muestra i{Cticrnsa mente el camino. . 33. se retira del mundo alzando "u linterna para mostrar la nueva 1'Ía. Ambas canas son similares y opuc~ta' a la ver. . En los arranes menores encrn1u""<1mos con crasit•' análogo.. el 9 anuncia Wl cambio q11t" llevará al final de un ciclo 1:. gt~tdo ele la crisis... Por una parte.. Los Nueves Crisis' nueva construcc1011 E. e~ receptivo (hacia el 10) Número andrógi no. sabio al final del camino. <Un· puada. reservando el conoci miente a un selecto grupo de discípulos. Se lo ha visto como un maestro secreto v avaro de su sabei que esconde la lámpara bajo >U manto.11 los arcanos rnavorcs. Es impunsable que el Nueve acule rulen tizandu el paso de la h umanidad .uc porque marcan el final de una vicia y el principio de una - ~ . por otra. Simil. Hay que señalar que en la autodenominada tradición • esotérica .1 una Consciencia . En El Sol vernos la nueva cons ciencia (el sol) iluminar a dos personajes e impulsarlo' hacia una nueva construcción.I Ermitaño (\1111) 1 de El Sol (l(\1111).. ) opuestas porque El Errnitaño se realiza en la soledad mientras que los personajes de El Sol crean una relación de ayuda mutua y de unión amante. El E.1micat10.1 '' posee una caracwríslica que lo diferencia de los número unpares de la primera serie decimal: es divisible. corno recordamos. sim bolizado por las hojas en plU1tn que rodean la copa central su e j e aa " . repre sentaba el vacío de la mediración. ado del deseo hacia. amplias. Puede verse en el oro central la cabeza del niño naciendo. En esta Nueveel gdeseOros. nos dirá: No hagas concesiones. pant obtener ese nuevo elemento. un golpe de suerte. de despren rnun d 0 v¡ acumula en sí la enerzof·a para construir u.bra. representa como descubrimos un 6 + 3. que. el Nueve de Espadas. 338 33 9 . La espada está partí da en dos. S1 el dernos ele ellos y partir hacia dimensiones emocionales más escucha se a esca carta. Este nacimiento no es solitario. Pero. a un pano. se ru mismo. <1VO. . rodeado por las hojas que for man un óvalo azul (receptivo) bordeado de rojo (recepción de la vida) en el cual podría verse un sexo femenino .una línea quebrada horizontal indica una hendidura. se dispone a salir de ese encierro subjetivo para avanzar en el mundo y unirse a él. celosía roía y azul del centro. Su actitud podría resumirse en esta divi . las Espadas (intelecto) y los Bastos (instinto y creatividad). un 8 + l. y son .. Se elevan hacia un amor más universal. que simbolizan el Verbo. Se puede observar que. qtu '' • • . como para indicar que el intelecto no es sólo un •Yº"• sino un •YO y tú». pero no su totalidad». tre la vida y la muerte.na nueva. Las Espadas. una vuelta a Ja salud . emerge en medio de la perfección de los otros ocho oros. no hay que distraerse. una herencia. se ha liber. A '~e concentra y elimina todo adorno: siu hojas ni flores. Actüa como se deba. El mensaje del Nueve de Espadas. Un niño. han recorrido todo un cami no de concentración parn llegar al 8. En elcana. Cuando se observa esta carta.. El menor error destruye el nacimiento. un nuevo trabajo. En los dos símbolos activos. o. por el contrario. recibe el mensaje (le ~«wCD " cer o morir». En la etapa siguiente. se recibe el mensaje de la llegada inmi neme de nuevas condiciones materiales. accrones • sacrificar sentí. . en cambio. El Nueve de Bastos esta siem nuevo. Sé responsable». por el contrario. lo que ya ha sido vivido es eliminado (las tos Bastos. Las precauciones son de rigor. En el Nueve de Copas. une exal. se encuentran dos actitudes diferentes. en medio de la hoja. asistimos. Cuando uno observa esta car ta. El concep to de eliminación ya no está presente. nnpe cables • sin compromiso alguno. ladas las oU<IS seis. entre las cuales penden hojas mustias). han seguido un camino creativo expan tres copas de abajo. seria: «Aprende a escuchar <1 los demás. miemos que nos encadenan y que nos han alimentado. Recuerda a un guerrero que re atiza. Ti is ideas son parte del mundo.. para el consultante. a la creación de una nueva dimensión. J· ~~ de arriba. como podemos ver. t>s1á xellarla. 11. animáles C'l<lll retenidos. La demanda emocional.. que correspon d<>11 a los sir1e centros nerviosos o chakras. En l .. debajo el suelo es mU\cdizo: tocio poclria hundirse. 1. Re'i~1i1 basta la llegada de un salvador.ano' iodo.' ondeantes que podi í. Bajar. . nucuiras que el Arcano XX lo es de· mutación. En este fin. co pas abiertas tienen cinco subdivisiones o gajo~. una cana de cee ck activídad. mientra' qm· en la ~·gunda 'e espera la realizacióu. Los Dieces Fin de un ciclo' anuncio d e l siguiente La Rueda de Fortuna v El juicio son dos canas que cierran sus res pecuvas series decimales. '11bir.1.a Rueda de Frn 1 una se observa un paro: ¡0.ituacián es diíerente: el ciclo se ha terminado. equilibran. n el Diez de Copas se ven nueve copas abiertas pero llenas. En la primera se espera una ayuda.•~nueve menorc-. secopa que.. cinco sentidos. Estas ch>' ¡. que con1''f><mdcn a lo. L. 'En El juicio.á pie~ scnte.e. La Rueda ele For tuna uia1ca una llamada haua las pmluudidades de esa tierra azul con estría. el nuevo ser 'e eleva desde las protundidadc.v una caracú décima rísura. rnicnuns que Ja décima tiene srete. q111· podría 'e1 simJJlementc una nueva información. n Arcano X cs.i sci un océano. porque. Iodos se a¡p rran a la merla y la "tietan. de la ne rra hacia la dimensión celeste. habiendo encucnuun recibido en lo' •tr<. esperan que la p• ovidene ia accione la 1mu1iYela que los pondrá de nuevo en movimiento. pues. el nuevo inicio Y'' t''t. de la izquierda y de la derecha. inferiores se han convertido en la mamz de las espadas. ele total pureza. como si fueran podía recibir en la vida material. empleado en otra obra. • En el Diez de Oros descubrimos también una totalidad que se tal ha negado a la unidad. que el ja de esta flor. Lo que quizá se luz de los siete bastos blancos ocultos en ere los bastos rojos. 1o mcn Viene masen o . se oye por fin la vor e tro. Las Espadas teman has~m · ahora . floral se prolonga en dos oros naranja unidos basto blanco que representa al niño saliendo de la tumba en estado por un eje blanco. Nos aproximamos al ideal de la santidad: as las espadas estaban encerradas en el óvalo. se obtiene J J + 11 = 22. La labor de la altof3. y sobre esta piedra edificaré mi iglesía. el Diez de Bastos representa la parte infe en sus manos una vara activa y un frasco receptivo. El tje de esta cruz. el rencor. Esto nos revela que los tres personajes de El Juicio están en co círculo de cada uno de estos oros. Si d (la zona de abajo) nace la actividad.w10 a Ja vez Ambas polaridades se unen en e1 ten·or. en este estado de don potencial. ~Nada para mí que no sea para Jos demás». • maremos: la soledad. la meditación . Las flores de arriba indi tierra m can aceptamos entonces que los seis oros restantes dibujan una forma que que se sigue siendo receptivo hacia el cielo. se acaba. De la 1¡¡sOS do. si se quiere. Si las riquezas no se emplean en exaltar la Vicia. 34 !14 2 3 . . descubrimos un signo en forma de coma que podría eje central se ha dividido en dos. d JO entran eu el óvalo desde fuera. podría decirse que es una entidad angélica subrayada por la recuerda los radios blancos de La Rueda de Fortuna. Pero la mirada avezada descubrirá.se llevaba a cabo en cieno . en que Cristo (el milagro) posa sus manos sobre Pedro (el Diez de Oros) y le dice: «Eres Pedro. número que simboliza la totalidad en el Tarot. porque. un tercer dad. y el tercero. del decirse que el cáliz está lleno de la sangre divina: la comunión se ha yo que 11 d . En términos cristianos. ea11 c . en los Evangelios. carra.Las flores evoque aquí es el final de la prosperidad: se llega al límite de lo que se blancas se abren en ramas hacia arriba y hacia abajo.penores y. IOd d . pues. podría re:ilizaa ·6 n m eneal. Se espera un milagro. na. En el centro naran rior de este Arcano: los tres personajes. con las os cspa realizado. el hijo. recuerda un óvalo.. el de formando un eje. Aquí. referencia al Arcano XX.XL La flor azul claro y rojo del Si el Diez de Espadas representa más bien la parte superior de la centro podría compararse entonces con la mujer desnuda que lleva cana de Eljuicio (el ángel). Una vez que se ha obtenido la prosperidad. . de color rojo y azul (recepción y mos identificar con el Verbo creador. la tumba. Aquí sólo quedan las dos su. . Observando la totalidad de Se puede considerar que así están inmovilizados. • la •noche oscura . podremos ver en él el eco de la guirnalda azul que rodea al personaje central del Arcano X. Podemos compararlos con los cuatro animales de El Mundo. . la madre. El corazón lleno se convierte en En el Diez de Espadas.cuan·~ flo encierra en sí misma en espera del otro: ea las cuatro esquinas de la res fuera del óvalo. Es la primera vez que vemos los oros atravesados. la izquierda. Es el momento. el padre. conducen a la destrucción del consultante. Se encuentra aquí un paralelismo con La Rueda de Fortu alma o. se asiste a ese milagro tan esperado: hasta potencia de accióu.modo e auusmo . cuatro oros forman el cuadrado material que estabiliza el mun . El basto de nuestra derecha será. el munión con un ángel que es su reflejo en el espejo del ciclo. ha de realizarse toda una obra espiritual partiendo de las riquezas que se poseen (los veintidós arca nos). posin- . primer embrión de toda reali acción). Contando los pétalos del segundo alas. efectivamente. Vemos. entre ambos. o SC'a <le o femenino yd e que 1 u. el corazón espera ser das 1 . con su sombra. el eje blanco la carta. Las connotacionc~ negati'a. Palo a Palo Espadas As de Espadas Es una gran potencialidad intelectual.pada• puede 'ignific<tr una victo ria mediante J.1 astucia.i. Ja sohreesümación de lo mental.. Iambién se le puede asociar la necedad.' dn ulilcinn . Cuando se nu:lw nega1i\'O. l. la P' eparación de nn pn>}CCIO. Los grados. una falta de concentración. el rechazo a la materia. de decid»... una gran capacidad de nrtividad mental. de las cuales ninguna ha sido uuhzada aún: el intelecto sigue pasivo. las palabras hiricutcs. Ort>• > Ra . evocan una mente perezosa. Este \rcano remite al estallído Ianáuco de t.. 1r~u~rorma f'n \• de! Palo 'iKflif"rUt".. la de1cn11iuació11. pensamientos..u l •f '•" t.•. o uunbién el disimulo. meaª' ideas. . El A. posibilidades mentales. de las primeras opiniones.10111.111n l'rt)rt·111rn1ada• "'1'1tun t"t ordt-n de un eornplerneuto de estudio. Es señal de emusia•nno inte :HI .la pnmr1• pri- part~. El crecimiento acumulado de la flor central evoca la imaginación. u11<1 dualidad paralizadora en tu.. el pesimismo intelectual. Dos de Espadas.. la inteligencia. la ensoñación. E\parla<11.. en espera de una acción. Se asemeja al Diez de Bastos que va a su encuentro: después del final de un ciclo creativo e instindvo. \:f'•~«. la idenlificación con ciertos tópicos.i necesidad ~. Cupa111..el discei ni· miento También indica la rapacidad de tomar postura. ee f'I •t-nhdu de Tres de Espadas. evoca la agre<>i!Ín verbal. de E.n quf' irl lt de un Paln drtr-rmtn•J. ~foclM.. La perwna tiende a pasar ele un terna a otro. el ínrelecto entra en acción. un santo en el poder. El intelecto. actúa por pura esponraneídad. A los hábitos mentales. Tiene una tendencia conservadora activa. Podría ser un sabio que pone su ciencia al servicio de la huma bién a las teorías no vividas del hablador y al rechazo a Ja intuición. Cinco de Espadas. Es LLDa meditación sabe funcionar por generalización. puede poner su potencia y su espiritualidad al servicio del otro. para un estu. o el desasimiento intelectual. de anularse par. La solución de los problemas se vuelve pueden penetrar entonces en lo cotidiano para modificarlo. un nuevo ideal. Sin abandonar sus convic ceptos. la belleza de las ideas. su La poesía tiene su origen en el Seis de Espadas.oclin_ 'dualidad. pacifi en sus opiniones. oce diferencia entre creer y saber. recen pensamientos más espirituales. Uno reanuda Esta carta indica que la mente ha dejado de identificarse con sus con un estudio. el intelecto se vuelve hacia nuevas maneras de ver el mundo o cación profunda en que la dualidad de los contrarios se disuelve en la hacia la exploración del mundo interior. Visto desde fuera. lectual que puede conjugarse con la pasión por los estudios. También es el espíritu práctico. El intelecto es organizado. por la lec Je gusta Jo que piensa y lo que dice. así como a una falta Cuatro de Espadas. Si se quiere leer negativamente esta carta. el intelecto se vuelve extremadamente recepti actuar útilmente en la realidad. al dogmatismo religioso cuando se opone a la podrá ver en ella el bloqueo intelectual. al esteticismo exagerado. informaciones celebración de la presencia. Cuando esta cana es el peor de los casos. a lo mental preso de sus conceptos. a la afectan a la cognición. no la fineza. más profundos. la vacuidad. todas las enfermedades que evolución interior. La espada amarilla evoca la iluminación. Seis de Espadas. En sentido estricto. racionalismo. Es una potente concentración.de la dispersión. Esta carta evoca el de confianza en uno mismo. la calumnia. Le puede faltar algo de chispa. pasar un examen. Los aspectos cado. a las ideas fijas. la mutación que permite rompe1· ritu lúdico son aquí indicios de desarrolloy de refinamiento mental. Las connotaciones negativas de esta perseverancia. También se puede ver en el Tres de . negativos de esta carta remiten a todo lo referente al racionalismo Uno se vuelve capaz de abstraerse de sí mismo. el espí rición de una nueva comprensión. El Trespuede señalar también una fulla de ¡¡jyo. Estas nueva. más allá del razonamiento: en este nopensamiento todas las pectos negativos de esta carta nos remiten a una discordancia entre lo revelaciones son posibles. éste \1 diante. el estupor. o un jefe ilustrado. del no querer pro. Se d escub re a simi. Al llegar aquí a su mayor actividad y al aproxi cierta madurez intelectual. a las opiniones políticas cínicas o hipócritas. se material y Jo espiritual. a un :¡cnúdo de lo bello que no se pone en práctica.sma en 1 a so 1 ed ad . Las connotaciones negativas nos remiten a ermite también conocer a una persona con la cual uno pueda esta todos los aspectos del fanatismo. 111 Espadas un deseo de evolución intelectual. el intelecto se vuelve tiránico. ~leccr un diálogo enriquecedor. end o positivo.'. Después de una 346 347 . aún inmaduro. ele pensamientos originales. estable. evoca el conocimiento utilizado con un objetivo cínico. Este primer paso en la pura alegría se vive tam Nuevede Espacias. orientada hacia las necesidades del mundo. El intelecto alcanza su perfección. el estafa. como lo demuestra la hoja azul de la espada. las ideas agresivas que destruyen el mun do. miedo al vacío. asurm. lo representa el «punto de vista que mues tran los dos óvalos entrecruzados sobre Ja hoja roja de la espada. la maledicencia. Aparece un nuevo punto de vista. desde el coma hasta la amnesia o la afasia. se perfecciona o se especializa. LU\ estado de trance o de medi ciones.i dar obtuso. pero tam mejor. En nidad. por ejemplo. las teorías tóxicas. negativa. de la obstinación. Apa Ocho de Espadas. La mente entra en lo 11110 tura. la apa bién en el intelecto: el placer de pensar. de sal. capaz de marse a su perfección. Los as evidente. será alguien refle fundizar. Lo mental. Aquí se estabilizan las ideas. carta nos remiten al narcisismo intelectual. todos los aspectos de un pensamiento bien asentado y Siete de Espadas. vo. amor. Las connotaciones nc¡. Asistimos aquí a una acumulación de ensoñaciones la falta de libertad. a fa fijación en lidades del corazón. Símbolo del amor en potencia. fttLLL fl\5· • · Ja •in d · ~en nmem•= alisrno Los aspectos negati vos remi ten a ma . un pcnsamieruo ente ramente amante. tmagrn. aceptación de un punto de vista distinto del suyo. StL~ aspectos negativos serían el sufrimiento. Pero también puede convertirse en la búsqueda de un el sentido de unirse al otro. al ru. cno. Es el fin de la dualidad entre actor y . ele una madre por su hijo.a de 1 a1nO[. El riesgo es poner las esperanzas de realiza falca de afecto. al agobio. Es una unión ferviente. la que alcanza la armonía con el corazón. a Dos de Copas. la afectividad agobiante. En esta etapa nace todo e 1 · d rna miedo a perder la individualidad. Salen del óvalo. el amor está establecido. al delirio erotomanfaco. por ejemplo. erza semejante a lo que uno conoce. su inexperiencia. ción en el 01 ro. Esta unidad cuestiona por completo las concepciones pa nDos esta' encelTado.. «una no. una cuestión en el horizonte que impregnará la búsqueda del evoca La confianza en uno mismo y en el otro. las connotaciones negativas podrían ser el rechazo teriza. Es la aparición de la afectividad en la vida mental. la petición ru 111ca cumplida. En el espectador.a uno mismo. a llll corazón habitado poi de sí mismo. . se hace la luz."e el miedo a ser herido. .s .ti. el otro todavía no ha aparecido. .ui lo 1. catedral todavía cena tivos remiten a una falta ele entusiasmo amoroso. la ingratitud. También es el principio de la escucha. S1L~ a~pectos nega As de Copas. u na capacidad de amor aún sin Cuatro de Copas. de la religión en de la realidad. ~ua . la disputa. Sus aspectos negativos nos remiten a Ja inseguridad. la apertura a un pensa 01 ('opas w 10 • · . a la vez masculino y femenino. hay reserva y tam bien .. basándose en la hoja hendida de la espada. También se uru. También es la base de la comunicación. urez erno ·cional. En esta carta se expresa la eclosión del primer mayor madurez intelectual. Las dos llores ciue sosuene~1 la copa superior dibujando un corazón con sus rallos parecen adorrnide Copas ras. can el pensamiento andrógino. La mutación llega a su término. de «un padre para mis hijos». el amor visto como pilar consultante. Las dos espadas evo. Con el As ele Copas. al miedo~ com_rrolllJSo'. o a la excesiva y des da pero llena. ya no hay una. la las l¡mtaSía. La sed de amar nace en uu ser que no tiene ninguna expe nlientos.. un gran una lesión cerebral o la senilidad. incluso a la depresión. do de soledad. nnero" la ¡¡ ncia es familiar. podrá simbolizar todos los sentimientos. que sugieren el éxtasis de ese sentimiento. la aparición del otro en un gran estallido romántico que. pero inmensa. En esta preparación al amor. el redescubrimiento ardiente del amor.. así como a la limitación de los sentí amorosas. Aquí.~1m11iento.. ser que proporcione seguridad.. ·. una un amor imposible. y la idealización que lo carac Se ha adquirido una visión total de la realidad.U P.ca re ere . <:1111to •e 1 al proyecciones 1:. del otro. puede herir terribíemerue. o después de un largo perí. 348 34 9 . • el amor cdípico lo qne sirve ele base a las puede leer en esta carta. También es la ad~rac1on.1 · Jflico oue aún no h11 cobrado forma en un corazon vugc11. de incertidumbre mental. con su frescura. Es la Tres de Copas. el rencor. vas nos remiten a un estado de crisis. a cual quier edad. y w10 sadas. el pensamiento ya no es prisionero a la pasividad y la desunión en una pareja.ifecLividaclprisionera de los lazos familiares. todas las posibi tructiva idealización del amor. lo cual puede llevar a relaciones de la dom. el Amor aparece como 1111 do. a Lu1 amor cxcesivamerue materialista. a lo divi.o. a la incapacidad de establecer relaciones.r. larga búsqueda..amorosas ínfanules. sino dos espadas.. a la trascendencia. los celos. decepcionado. si s~ . La base de una familia puede construirse en un Cuatro de Copas: cáli1. es scg1. un amor de juventud. .. gen1el. desde el impulso amoroso hasta el misticismo. un bloqueo emocional ciue produce un conflicto intclecuial. por fu . buena madre». También es. consumado o no. a Diez de Espadas.i11ame y dominado. «alguien rico». Para ese com- miento exento de crítica y de comparación.ll'o y sóli emplear. gran disposición a amar y a ser amado. Las Copas alcanzan en este grado su perfección. la de ~mbrn Ilarnar la gracia: una unión profunda con el amor divino. y que la realización emocional ya ha tenido aspectos negativos de esta carta pueden remitimos a la imposibilidad lugar. Aquí. la vía del corazón Se tiñe de humanismo. pero también la falca de fe. mismo en el sentido más noble del término. la amargura. Es también la pri :~os suyos. Aquí el amor entra en acción toca! en el mundo. el retraimiento. Llegada al final de su desarrollo. rantes señala la emergencia de nuevos sentimientos que pueden ir se manifiesta por la plenitud. uno descubre sentimien del amor. la copa central adornada de flores exube Ocho de Copas. al universo. Es el descubrimiento del nos presenta el amor universal bajo forma de nueve copas abiertas poder de la bondad. la aparición en la realidad del alma gemela soña. al planeta.jP Cinco de Copas. el placer y la sensualidad. espera ser empleada. Los aspectos negativos pueden ser la confianza ciega en :uwonía. una acción concreta que emprender (convir Los tiéndose en As de Oros). Evoca todos los aspectos del amor narcisista en Los aspectos negativos de esta carta nos remiten a todos los estados de general. Los aspectos cio supone un profundo amor hacia la humanidad presente en cada negativos de esta carta nos remiten a una pareja demasiado egoísta. Uno puede dar sin contar. la desesperación. Diez de Copas. Es un amor ciclo emocional y el desprenderse ele lo que se ha vivido. la no de ser feliz debido a las desgracias del mundo. Unido al amor universal. una abnegación producto del amor consciente. sin descuidar por ello la vida cotidiana. en la alegría de la relación especular. Es una etapa de sabiduría en que se acepta el final de un tos como la estima. Ja venalidad. También puede ser el Nueve de Copas. en la plenitud. Ja ten aceptación de uno mismo. Dos columnas de tres copas se yerguen frente a ción perpetua. el corazón y el instinto. la nostalgia. ca un corazón colmado. Este sacrifi general que incluye el intelecto. un desequilibrio afectivo. incluso a lo impensable. las hojas caen. Siete de Copas. puede significar tw bloqueo. un amor sobreabundan te que . la soledad mal aceptada. carencia. a sí mismo. el desprecio hacia los demás. el negarse a evolucionar. Tam bién puede ser una persona que ve sólo su propio interés. el miedo a la excesiva hacia uno mismo. un desasimiento. poner dinámica de dar y recibir. En el mito cristiano. el amor divino se hace carne para propa gar el amor en el mundo y servir. as JCCCOS negativos de esta carta remiten a la noaceptación de la per fr~ción del amor. Veremos entonces en ella la carencia. Ja paz del corazón. una euforia que nas todos los niveles. Por primera vez en la serie. la fidelidad. emprender una acción humanita podría considerarse instrumento de Dios en espera ele ser empleado ria. o un misán tropo amargado. Es el final de la iloración. un ser que nos corresponde exactamente y con desprenderse de algo para que pueda aparecer una nueva dimensión el cual. sea cual sea el precio. El corazón está enteramente pleno que s hasta el Ianatísmo: es el descubrimiento de la fe. el otoño del corazón: hay que da en el Dos de Copas. de generosidad. la insatisfac Seis de Copas. Esta carta indi hace suya la divisa: «Nada parn mí que no sea para los demás». dencia compulsiva a ayudar a quienes no nos han pedido nada. el equilibrio. 35 351 0 . de la fuerza del amor consciente que consiste en rematadas con otra mayor y sellada: la última ya no se encuentra en la alegrarse de la existencia del otro. Los cepción. por Él. La cues mera apertura del corazón hacia una solución que sea buena para la uón de ser o no ser amado no se plantea: uno es todo amor. al igual que un santo en práctica una cadena de caridad. presente )' futuro. la agresividad.finge dar lo que en reali frente a cada lado de un eje: es Ja realización del amor hacia uno dad sólo demanda. como encuentro del otro. ser. la indulgencia crisis emocional. la acepta· ción Y el contacto interior con el amor divino. lleva hacia un ser superior o considerado como cal. Es la humanidad. cortada del mundo. y también lo que se acos un guía. Si esta cana es negativa. rnarcbiras. Uno ama en pasado. Es. el sentido de lo bello en la manipulación genética que produce un monstruo . un abandono del cuerpo. el paro. los problemas ligados a la fecundidad (aborto. uu territorio. Aquí. el territorio. Esta carta potencialidades. una gía en f orma de alimento. un cambio de dieta o un interés por métodos de Tres de Oros. uc\U'l 'ere ) de Oros simboliza la vida del cuerpo que. . Es un" carta.. que apresurada y de mal augurio. • . una situación económica Dos de Oros. una tendencia suicida. 1 del ave 1 níríca que se consume y renace de sus ceruzas. una enfermedad. En sentido negati uial que invierte en una energía «limpia». Esta carta puede simbolizar una inversión material curación alternativos. la casa. el disfrute de agota. un rechazo a alimentarse. en ción de cirugía estética de resultados inciertos. o su primera pérdida. Uno puede invertir en lo !15 35 2 3 . ción con el cuerpo. una hiperactividad corporal que evoca la generosidad con uno mismo. en la rela sis. una opera l'erticalidad extáuca. al sobrepeso. una dinero y de una economía bien gestionada. los recursos. En el centro de la estabilidad (los cuatro oros están gestando. U110 está arraigado en la tierra y en el cielo. una acritud quimérica e ineficaz frente al mundo material. embarazo extrauterino). la pereza o la paráli o la construcción de un templo. En el centro mismo As de Oros. se encuentra la reuovacion constante SlL~ tCIO111ayor 1.. la sensualidad. la salud. el lugar que o no ocupa en el eYoc e hozar o< ' la salud. vida cotidiana. El As de Oros nos orienta hacia nuestra rcla<iór1 aoende 1de que no se produzca un estancamiento en Jo adquirido. Es un riesgo econó mico. S1L~ elmantenerse. el fénix que dos ángeles preparaban parn Cua¡· · en el Dos de Copas está ardiendo. el dinero. la trabajo en el que uno no se realiza. un estafador. planetaria o cósmica. en las cuatro esquinas de la carta) se abre un nuevo interés se para llevar a cabo un negocio. la relación con la materia se despliega en una absorción de una sustancia cuyos efectos se desconocen. como un árbol que hunde a la en un país extranjero. Los aspecto~ negativos . una familia encerrada en sí misma. La dimensión negativa del Cinco de Oros que produce su primer beneficio . el placer corporal. El Seis de Oros celebra la belleza del mundo y se siente unido a él. los nes materiales. duetos sin saber si éstos encontrarán un público. También es puede ser un revés de la fortuna. una depresión prcr nerviosa. Puede ser un proyecto financiero que se está Cinco de Oros. ele un centro espiritual. un exceso de preocupacio remiten a todos los estados de estancanuento material. Vuelve a centrar la cuestión en aspectos concretos de la existencia. buena para el planeta. un consejero financiero venal. Es un indus un reposo corporal. las ganas de casarse o de asociar situado. un 1111 nuevo ser. Es una empresa comercial que saca sus primeros industrial sin escrúpulos. El con la encamación. Esta carta evoca el deseo de cerrar un contrato miseria. un hundimiento de la Bolsa. el inicio de una práctica que va más allá de la sim ple cultura física. la recuperación de las fuerzas. por el contrario. eslllnctlda. para 1~ muerte constante de ciertas células y el consumo de ener acep ~w a • • ciones negativas pueden remitimos a un problema financiero. una carencia de medios. la car cel. Esta carta simboliza la energía material en todas t>I s¡lCrl • • • de esribilidad rnaterial. También es un embrión formándose.. ligado a una dimensión espiritual. Aquí. algo cuya buena marcha de mundo. unos vo. la fusión de dos empresas que conduce a un monopolio. Oros rro de Oros. Sus aspectos negativos evocan una inversión vez sus raíces en el suelo y sus ramas hacia arriba.. un rrición. una casa en construcción. en que una célula macho y una célula hembra crean droga o el alcohol. o la decisión de vivir plena aceptación de su encamación. una caída en la la fecundación. un mal médico. el cuerpo. una apuesta sustanciosa en algún juego de azar. el Dos de Oros podrá significar tul problema financiero (dificultad grandes almacenes que inauguran una línea ele productos biológicos. para llegar a fin de mes). la gastronomía. que aún no está concluido. la vida familiar.d~ la c~~ta nos negación de la materia o. Ja desnu lroblemas corporales ligados a la estasis. al exceso. Podría ser la Seis de Oros. una mudanza forzada. a la reencarnación. una pérdida de energía vital. una plenitud próspera: esta carta evoca la armonía y la riqueza: todas las necesidades se ven colmadas. droga. puede señalar pro ro. o una mutación financiera profunda que to d obra de arte. por la situación lo lleva a una nueva construcción. ma de herencia.Es el paraíso en la cultades o llevar a buen fin un proyecto. Es el entendimiento en La familia. Esta cana de esca carta remiten a una crisis económica mal vivida. Es también un desasimiento material. dando paso a una lencia física. El dinero sirve para financiar la investigación. un bloqueo creativo. También remite a Ja brutalidad. como lo demuestra el Ja punta hacia arriba. una medios de crear.. lo cual puede llevar a la avaricia. el conocimiento pro po. la falta de agudeza. heredado o ganado en un juego de azar: sea lo que sea. Puede ser un humanista. blemas sexuales. Las ideas en tran en acción en el mundo y el ámbito material es una entrada en acción de la creatividad. El Nueve de Oros puede ha ber i1 do la obsesión por la apariencia. nueva vida. Si el Aq de Bastos es negativo. En esta carta descubrimos un triángulo central. La perfección de los Oros se manifiesta con una Bastos abundancia. al abuso de poder. Se tiene tendencia a des a la quiebra. será capaz. El ciclo material se clausura.ade ple As de Bastos. con Diez de Oros. para hacer evolucionar la humanidad. un mecenas. Los aspectos negativos remiten al narcisismo corporal. El As de Bastos tiene fuerza. el sexual y creativa. un robo. El dinero es culpabilizado o. Esta carta remite a todas tas cuestiones del más allá del cuer la generosidad. a desemboca en un nuevo proyecto. alguien que abandona Dos de Bastos. El cuerpo go1. Una gran energía vital en potencia. Puede ser la aparición de la creatividad en un quilibrio corporal o material. eventualmente a un abuso sexual. a Ja voracidad económica. a los carteles de conocido nunca la felicidad. gfa pw·as. Una etapa material se acaba. a la situa sobrestimar la vida material. a la venalidad. El Diez de Oros fundo del cuerpo. cuidar el ser por el parecer y el tener. Esta cana evoca. van a pasar a otra dimensión de consciencia y de ener información. y bastante valor para vencer las difi casa en que cada uno encuentra su sitio. a los monopolios de los laboratorios Iarmacéuticos . de pleno equilibrio. la torpeza. Los aspectos negativos el contrario. La espiritualización de la materia y la materialización del que los une en el plano vertical. la proeza deportiva triunfante. Los aspectos negativos remiten a un dese sexual y del deseo. El dine producen dinero. pero los 35 355 4 . a la esclavitud. a una concepción paralizadora del dine te1reno inesperado. ción de quien se encuentra dueño de una gran fortuna sin haber a las multinacionales nocivas para el medio ambiente. una vejez mal aceptada. la ro. Uno tiene los na salud. Es un estado en que se es todavía virgen.que le gusta: es el dinero del mecenazgo artístico. a la sensación de haber Iracasado. Tierra. el planeta visto como un jardín florido. un proble dinero hace la felicidad. Es también el flujo Si hay que luchar. y sobre Lodo el eje blanco tro esquinas. una fuera material inmensa basada en la conscien anuncia el As de Bastos: Ja próxima etapa será en la vía de la energía cia. a la imposibilidad de despreu fractura entre cuerpo y espíritu. de reproducirse. un genio de los negocios. Ocho de Oros. enmarcado por cuatro oros situados en las cua cambio de color de los dos oros naranja. una es también la de los complejos físicos y de la ilusión según la cual el expulsión. Siete de Oros. También es el ámbito de la potencia armonioso de las energías. En espíritu se han realizado. la compra de una o por una nueva vida. a la vio Nueve de Oros. Para una mujer embarazada puede ser el momento del parto. al milagro. a la pobreza concebida como una fatalidad. Los aspectos negativos remiten a un rechazo del éxito mundial de una empresa. La vía de la prosperidad se cierra. su espacio.. Ja materia. al desprecio hacia el espíritu por derse de una vida pasada. Los aspectos negativos remiten a una cuerpo debido a su identidad sexual. sobrestimado. el exilio. a la eternidad. Las interpretaciones decir. ámbito Puede ser una iniciación creativo. el triunfo. Aquí. El Cinco de Bastos aporta una tentación. Ja tortura. impidiendo su eclosión. la superficialidad. en la plena consciencia de su dimensión impersonal. en que Ja vida sexual minación del mundo. La energía brota con fogosidad primaveral. Para un artis blecido. Esta carta puede generar dudas s. el poder destructor te.11 todos los ámbitos. la distribuye al mundo rutina. deseo. El Guauo de Bastos se convertirá entonces CJl una carra de entero. al servicio del mundo. a un deseo de evolución no asumido. a una creatividad que necesita droga o alcohol para expre instintivas. En la creatividad. El primer estallido de la energía vi tal.La sexualidad y la creatividad se viven creativo lleno de espontaneidad y de vigor. es el momento en que se encuentra a sf mismo. Trabajar es una alegría. pero puede ser muy intensa en esa hasta reprt. la potencia del Siete de Bastos es se reduce a una gimnasia. está garantizada con una parejaestable o hábitos sexuales funcionales. ben rácticas sexuales perversas.. a un conflicto entre sexualidad y espiri dad eternamente en ciernes. En esca carta el deseo se ha hecho realidad. pero sin objetivo preesta bien. Este Arcano simboliza una persona que vive de su creatividad. deseos se ac~mulan. es la manifestación del Qi. Sexualmente. es el logro. la creatividad realizada al servicio de uno mismo y de los asume su poder. Esta carta refleja un momento de gran apertura. En términos de realización artística. Si es negativa. el narcisismo creativo o sexual. exage divina de la energía vital. el fascismo. remiten al exceso de narcisismo: el artista repite cree el centro del mundo. a la timidez. puede llevar a la acrua constantemente la misma obra con autocornplacencia. verse bloqueado por la negación del placer. una voracidad. Uno ha cedido a la tentación o entra en éxtasis. de acción irresistible. En un sentido expresión. que el éxito. la inse aburrimiento. como rada El Tres de Bastos puede conducir al abuso de poder a quien se en todos los seises. La obra del artista penetra en el mundo y obtiene el éxito. Es tam b ien 1 a "• uerza d eJ ges "dªe~·1111 3la sanca que no maestro o teme usar la energía de los Bastos para sanar y tacion. el sadismo. Es también un impulso sidad suprema. la dimensión ción precoz. preparando la primera experiencia La energía . a una tendencia a no acabar lo que se ha empezado. hay entusiasmo. un nue 35 35 6 7 . Es. de hacer lo que hace. Esta carta evoca entonces la dictadura. y la creatividad del artista a una fabricación terrible. puede ser una eyacula te que trabaja con la energía. una actitud de seducción histérica. La sexualidad Siete de Bastos. Cuatro de Bastos. es el de caer en demás.id~. Para los artistas marciales o la gen más negativo. Esta carta puede asimismo rernitir a una actitud dominan· tud sexual. e. una alegre voluntad de crear. en la volupiuo les. el don. el momento de la pubertad. a todos los tabúes que lastran las fuerzas ~alidad. el proxenetismo. En sus acepciones negativas. a una crearíeí. 1 s10~1~ Esta carla puede asinusrno remitir a un potencial creativo en e.n e dime11S1'6 n ma•s amp 1·ia. de insatisfacción y de monotonía.use. Los aspectos negativos de esta carta. sobre las capacidades sexuales o la creatividad: el intelecto interfiere}' bloquea la energía. Sea cual sea la actividad de la empresa. W10 es feliz de ser quien es. o a una persona débil que no asume su autoridad. por ejem Seis de Bastos. el Cinco de Bastos nos remite a negativas nos remiten a un bloqueo sexual. la esclavi mercantil. El peligro. el gozo de crear. Cinco de Bastos.. esta carra remite a la dispersión. El yo se convierte en canal de energía sexual creativa y.uno cae en el ción gramita.. una energía que va más allá de lo que se ha conocido s~~uaJ es pasiva y cofllen. a un momento de latencia de la libido. Tam bién puede uno carecer de alegría. Puede ser una relación apasionada. de las primeras experiencias sexua placer. Tres de Bastos. halla su propia es fuerte. el impulso de partida ta. que Leme 110 en todas sus formas. a~~ora. los Bastos llegan a su expresión esencial: el plo. que envilece al otro en lugar de poner su fuerza estar a la altura. cgocent1ismo.. a prácticas una evolución sexuales desconocidas hacia profundidades insospechao.. los Bastos se dividen en dos. el esfuerzo no existe. la elección esencial. La potencia se convierte cu noviolencia. en 2 que ya no crece una sola hoja. La creatividad se concentra al máximo: es la perfee. el paro de todo movimiento. Habiendo cumplido su ciclo. el ideal de las artes marcia les: el combate sin combate. se cristaliza como W\ diamante andrógino y se convierte en puro espí ritu. En la sexuali dad. Nueve de Bastos. a la impotencia o la esterilidad Diez de Bastos. Ocho de Bastos. alfracaso artís tico. a una falta de fo en la vida. Los aspectos negativos remiteu a la amargura. se abren para dejar sitio a un eje blanco. se impone sin un solo gesto. 358 . En este nivel. se llega a la sublimación. al desarraigo respecto a la realidad. Para el combatiente. el próximo elemento será el A5 de Espadas. La perfección en este centro se manifiesta poi una conceruración extrema. Es la experiencia del fin real o simbólico del ego. La autoridad emana de la persona. el perfeccionismo extremo que roza la asfixia. En este estado de extremo recogimiento. a la renuncia dolorosa al poder. el elemento llega a un implacable Los Triunfos o Figuras dominio de sí mismo. En el ámbito sexual. por pérdida de energía o por fracaso. Para el artista. los Bastos se enfrentan a una elec ción entre la vida y la muerte. al orgasmo. al negarse a pasar a otra etapa en la vi. es aceptar que su obra sea utilizada por otro. La persona ya no se encuentra en el ámbito sexual o creativo. y w10 es infatigable. Puede simbolizar una vi sión angélica de la sexualidad: la energía ya no circula dentro ni fuera. a la energía creativa pura. un artista que se convierte en pro fesor. una esencialización representada por dos flores cortadas. ción del que sabe dibujar un circulo de un solo trazo. Los aspectos negativos remiten al miedo a morir. En esta carta totalmente desnuda. sería la parálisis. es el riesgo asumido de morir. una persona que se descubre una vocación de sanador. pasa a otros intereses: por ejemplo. Si esta carta hubiera de tener un aspecto negativo. es la renuncia.da. Ea la etapa siguiente. dirige una mirada concentrada. como hace el Rey Arturo con Lancelot. aunque siga disfrutándolo. lo cual nos recuerda las palabrasde Lacan a sus discípulos: «Podéis ser lacaníanos. y 5. sacar un Rey o un Paje. El hecho ele que haya tres personajes más bien masculinos y uno femenino no debe engañamos: no se trata en ningún caso de una discriminación sexual. entre el 8 y el ~). Tiene consciencia de un mundo exterior en el cual va a desarrollarse su acción. se sitúa entre los grados 2 y 3: entre acumulación y estallido. 361 . El Rey.Reina. Él es quien errvia al Caballero. sino que Ja representa: Impersonal. Corno hemos visto en el capítulo sobre la numerología del Tarot. el Paje. El Caballero no es la perfección.~ (o Triunfos). para representar su situación. y un hombre puede encontrarse en una situación que corresponda a una Reina. el Tarot nos presenta una jerarquía de cuatro personajesde cada Palo o símbolo. avan za Y actúa en nombre del Rey. entre el 6 y el 7. entre los niveles 4. entre la comodidad de la estabilidad y la tenta ción de un más allá. ya se ha desprendido parcial mente de su símbolo. en la cual podemos dis- cernir una dinámica paralela a la de la nurnerología. entre duda y acción (ver págs. Rey. Por esta razón colocaremos los personajesen el orden Paje.). La Rei na. Caballero. una mujer puede perfectamente.a su elemento y permanece ligada a éste. Con las Figura. primer grado de esca tetralogía. 95 y ss. ha domado su animalidad: cabalga en su montura y representa la perfección de su color cuyo mensaje va a llevar al mundo. El Caballero. yo sigo siendo freudiano». El peligro del Paje puede venir de un exceso de duda o de imprudencia. entre el potencial acumula do y la accióu.. Tengo la vaina preparada para guardar mi arma. ConOLCO la nobleza. que simboliza el Verbo y el intelecto. las estrategias diplomáticas y políticas. Al mismo tiempo. conocida. que no aco)tumbra tomar iniciativas. <. «U\ delicadeza y la elegancia son mis caracrerístí cas esenciales. Dudo. pero aún no conoz co la utilidad práctica de mi erudición. Mh pies están abiertos en direcciones opuestas.. Vacila: ¿empica rá o no sus posibilidadesr Es la postura de un ejecutor obediente. no sov primitivo. En una mano llevo la vaina de mi espada.'c'I de Bastos y de Oros. Y si ellos hablaran . Puede quedarse en la seguridad del 2 o lanzarse hacia el !\ sin saber lo que resultará de su acción. el Paje eluda. me uucrrogo: la pwua de mi espada se dirige hacia mi sombrero. Mis pensamientos síguen siendo contradictorios. Paje de Espadas. A diferencia de los Pajt.stoy dispuesto a no actuar. me he preparado. pueden convertirse rápidamente en hípocresíu. explotada. He acumula do numerosos conodmiencos. e" decir. aún inexperta.. La energía es joven.. Re quiere ser trabajada. Los Pajes Situado entre los grados 2 y 3. Vacilo ame Ja dualidad de los concep 363 . organizada. lo> meandros de un intelecto que se vive como su propia finalidad. puede convertirse en un grillete en el tobille del prisionero que soy. animal.» Paje de Oros.· bi tivo: la acción por la acción. . por q ue cam rara · · 1 d l ·. con una corona de flores se prepa . sin producir fruto alguno. ta del 1cctor. Pues • aceren puede mi demasiado inseguro. «Me identifico con la tierra. ene•ru. estoyorien a temor a verme herido en mi sensibilidad. tos.... y a convertirme en mártir. ! ¡Cuán tos misterios y ambigüedades tiene ª · . . incluso •cambtieé n m · sspoir:~. p b lllJ smo. soy un joven ingenuo o un viejo hndo o bien una ener. Hay en mí canta alegría como dolor.... por qué no. Estoy en el alba del acto. Como todo terreno sagrado.. que no es sino lo mejor de la materia: este oro que es la esencia del ser.. UJ1 1 v erde so rn. Q bi Paje de Copas. id E1 . Puedo danzar eu una primavera sin fin. . el !'> .. Soyentonces una bomba a punto de estallan» Estoy dispuesto a idealizar al otro. • ciñendo mi frente. izquierda del lector. una joven o una vieja. dudo...» Pajede Bastos. Parto hacia incontables caminos. e ·simboliza. pero puedo tropezar. Las riquezas que elevo hacia la Consciencia prometen la trans- formación de la materia en espíritu. zan con dos intenciones distintas . Ése es el peso de todo el pasado. el 3. aía en cuya caso apoyaré.no. Pero. mi maza en el suelo. desLructiva. o hacerme un ovillo en un eterno invierno. Entre el temor de verme herido y el deseo de ser darme entero.golpe formidable en lo desconocido. espiritualización de la materia. o. después del cual ya nunca scre pasos son cortos y tírnídos. contengo un tesoro que podría impedirme avanzar mientras lo mantenga secreto. en la otra mano. «Soy fuerte. ('ltl<tí SlO O ~e . eación: un.e de mi ser. . de todas las tradiciones. .. o. con el planeta entero.'. Se anuncia el •acto crea · ovo. or eso el dudo. pero también a alimentar el rencor hacia él.. Para mi. romántico. el Arcano sin nombre. Siempre idealista. asestar el golpe que separa lo imi:?ietivo de lo tido. «¡Ah . ien sigo acumu . como un potente es o. elevo a las alturas lo mejor de mi mismo. Soy capaz de sacrificarme. inutilizadas. Las riquezas que guardo se acumulan. un formidable golpe en to desconoci .". .1 1 e . 1 a cr' et curso de mi r existencia.. conservo la rapa que me permiriría cerrar y enquistar este con1z611 ' r a la Inseminación amenaza la guerra. soy sencillo. No sé decidir. El aspecto de mi naturaleza que· paruc1pa se n Pª 0 la . Cubro con un velo mi copa abierta. tado. . estoy 110 obstante dispuesto a entregarme.. del lado de su corazón.. so es. se acumula en el volumi.. corazón..~•e del 3 en su forma XIU. ! No sé qué edad tengo. ' \'lllllare.Mi. Por eso. objc1¡_ vo. con la otra pru1. Puede decirse que en mí empieza la obra alquímica con sus dos procesos simultáneos: materialización del espíritu. Avanzo hacia 1. .. pero también de huir. No soy cómplice de nada: todavía no soy apto para tomar partido.. para asestar ~. tanto egoís mo como generosídad. Sin ernbarzoo .. Plvorneto ' pues ' ir hacia adelante. Un golpe . enterrado e inutilizado. estoy esto a para comprometem1e. Voy tanto hacia la acción como hacia la recepción. al mismo tiempo. mas no en el acto en sí. hacia _cree.f~a natural. f 18 manos se et ~. que d e1 2 ' acun 1u ' 1dispu tallid . Me dirijo resueltamente en 364 36 5 . La Reina puede volverse excesiva. Fuera de la carne. fuera de la materia..taba a conocer E. M1 (mira realización sería la realización de la vacuidad> 367 . un personaje pragmático y activo. conoce bien 'u símbolo.¡ } el 5. puede acabar sumida en MI elemento y convertirlo en una auténtica obsesión. {He sacrificado acaso mis entrañas? No permito que me invadan las necesidades. Vi\'O en mi 111e11le. Presento mi símbolo.µa Las Reinas L3 energía de la Reina se <itúa entre el. la espada. está centra d. En ese escu do hay una cicatriz. lo experimenta sin moderación. Posee y gcstio11a lu que el Paje sólo cmpc.1 en él. La tras cendencia es mi ideal.. Mi único conocimiento es el conocimiento de mi imperma nencía. mi mente. hacia el estado andrógino en que seré capaz de atravesar las trampasdel pensa 1niento para llegar a t:SC centro impeNOnalque es la Con~ciencia cós míca. Y si ellas habla1an . Espero al ser que reconozca mi inteligencia. en espera de que alguien la desenvaine y aparezca el amarillo resplandeciente de su hoja. ¿Podré realizarlo? ¿Llegaré al olvido de nú misma?Soy mi propia enemiga.. en una vaina roja. Reina de Espadas. Llevo un escudo sobre mi vientre. entre la seguridad) la llamada de un ideal. Reposa en lo adquirido sabiendo al mismo 1iempo que existe un nuevo punto de vista.los deseos o las emociones. qué vi1lnerabili d la ~educción. es lo que me . «Estoy inmersa en el no incesante del deseo. da 11 ap ·r emplea da. el " pa. Sólo me ocupo de los sentimientos. dirigida. Estoy dispuesta a poner innumerables hue dad la de mi corazón amante y constantemente herido! No busco. . fortuna.~ en el sacrificio. fecun . En eso consiste . espíritu práctico. 1111 símbolo de mi corazón. Si hay un pasado. de no ser por mi. SQv suprema e todos los desiertos. conquistado.asua requiero? Es imposible. ~1 aspu o a c . sím. conoci miento intelectual. No hay en mí el menor atisbo de superación de mí misma. • . Patria. qué delicadeza. espero ser seducida. Baio mi apariencia de todopoderosa. cuando soy amada. obtusa.espero mi ideal. sino llena de . Cuidado conmigo: llevo una daga blanca de bojasin uosa. . ofrezco mi ardiente caverna a todas las inseminaciones. sexualidad. Todos mis temores se acumulan en mi aspecto 4. dor.~ió11. S1 no · ina carenoareconozco tras ..orte r ·no existo. Con ella golpearé a quien a mí se acerque utilizándome para obtener lo que no SO)': riqueza.pu Reina de Copas. Debo resignarme a entregarme en la herida. nccesi d' nellSIOll a " . Tendiendo con todas las fuerzas de mi ser hacia un único punto. Este aspecto incompleto Sin o rme. la perra que defiende con su vida al sol oculto en su corazón. posesiones. sino aquí mismo. La potencia uní· versal que se manifiesta como acción sexual me proporciona la fuerza 368 369 . en to. •¡Qué dulzura. está cerrada. Ja Reina de Oros. Esta espera es el centro de toda mi existencia. Se puede decir de mí que soy avara. Mi vigorosa cabellera es la espuma de un océano reunido en una (mica ola. no vacía.o de vos. pero dudo realmente en dejarlos florecer. · · . al alma gemelasitúo que mi serádeseo de supera mi complemen ción no en el Más Allá. A diferencia de J~ la erna e Reina de Bastos. la se ¡Ay! ¿Quién sino yo misma puede tratarme con toda la delicadeza to se · ucc10 . Yo diría más bien que soy inmanente. bolo de mi rímida pureza. y.» Reina de Bastos. egoísta. a' de d e 11-arna ~· un castillo que debe SCl' asediado.asrnutada en fuerza por el deseo. de Pigante . me concentro en el círculo de oro que constituye mi símbolo. 1 11 que l . Con avidez de tomado. La copa que llevo. testaruda.Oros. Todo en mí es exuberancia. que seduce. a poblar con mis obras el severo florecRer d Oro· s Por eso no dej. · genera dabri retnO . esm carener a. Y aquí mismo se encuentra todo mi furu ro. me vuc vo c. dada. está aquí mismo. ese sacrificio es precisamente mi éxtasis. «Yo. Todos serán exterminados con asombrosa cruel dad.»el centro de la materia. ¿Quién puede distraerme> ¿Quién puede dominarme? ¿Quién podría desviarme de mis intere ses? Defiendo mi territorio con una fuerza inconmensurable.:l. omplerarme a uu misma. Soy todo a cuanto aspiro. En mi Reina aspectode5. ¿quién sería el cimiento de mi reino? Soy la guardiana del tesoro. el verbo sibilino. El peligro del Rey es caer o bien en la complacencia y el descuido. Poseen dirigiendo al mismo tiem po su mirada hacia el futuro: es el verdadero dominio. se encuentran en la vía del desasimiento. Arquetipos realizados. no miran su símbolo. establezco su dualidad. ¡\ Ja franqueza de la maza opongo la ílexibilidad cruel de mi espada. sino para las intri ga~ de la corte. en mi primo el Rey de Bastos. No estoy vestido para la guerra. A diferencia de las Reinas. o bien en el des potisrno. Mi baza es la inteligencia. En lugar de eliminar. juegos de alianzas. Y si ellos hablaran . lo que debe aceptarse y 371 . ~¡Cuánto refinamiento en mi apariencia! Todo lo que. atravieso y ensarto. Rey de Espadas. no están obsesionados consigo mismos.. receptivos. activos. las seducciones de Ja ironía. reformas. Aclaro los conceptos.. divido para imponerme mejor. Situados entre el G y el 7. es rígido y acorazado.sy de Oros son mayores. son como un arco tensado en ue el placer de reinar en sus dominios y la llamada del mundo. Los Reyes de Copa. en mi se vuel ve flexible y elegante. los ardides de la estrategia. defino perfectamente lo que es y lo que no es. A la voz de las armas pre fiero la fuerza de las ideas nuevas. Reino con leyes. Los Reyes Los Reyes de Bastos y Espadas son jóvenes. No destruyo. un gran conquistador.u~err os' tranquilo en su para1so fiscal. urns•· . en no jwistas.» Rey de Bastos. Habría podido ser un monarca absoluto en ta ~11 . mi ser. terrorista. 11. ' m florituras. No mando.mis talones Rey de Copas. . Acepto los accidentes y los cambios incesantes de Ja vida material. Descuid estJ71. qtú. Me arrogo el derecho de vida o rn\1~e _sobr~ iodos. un buda que medita)' que h. «Estoy vestido de suave seda. Domino. Mis posesiones terrenas.. Me asemejo más bien a un mercader.. He cambiado mi corona por un sombrero que me protege del sol y de la lluvia. Se puede contar con mi colaboración.son. Con benevolencia expreso mi comento ante la existencia de constituye mí fuerza. rru fuerza. Cuando• se trata de conquistar. estoy al servicio ele mis súbditos. Tengo a mi alrededor una corte de artistas oficiales y de nobt~ c. Mis actos y ~is obras ._r nada·' mi poder:. un ~ asesino. en no poder nada. reino mediante la noacción.sr. «Vacilo en llamarme rey.• Con . sino un sombrero receptivo. Los asuntos de mi reino son florecientes. \ii ejército se compone de abogados.lo que me dedor: Bajo su aspecto agresivo.. No tengo corte ni ejército.e aceptado 1. No me planteo mngun problema mientos. representadas por el oro que tengo en la mano. sabiduría que la bondad. Mi cetro bien labrado asciende desde . Lo que per sigo es la sabiduría. Puedo construir como puedo destruir. No es una corona de hasr 1111· e·abei:a·· instrumento del poder supre. corno vehículo temporal... con la experiencia de la edad. Mi copa abierta está llena de buenos senti Cuando se trata de crear. que no hay mayor 1. tampoco practico la caridad. En rm re1_no no hay sencillo y lleno de ternura. Si fuera un soberano en la historia del ~undo. los seres conscientes. Vivo ele mi trabajo. un ayuda. Vengo del pueblo y el es el que pues todo lo que recibo lo doy: nada para mí que no sea para Jos demás. la ofrezco a quienes tienen sed de paz. No cuestiono mi poder. Habria podido ser Cristo Rey. representada con un oro flotando en el cielo. PocIría ser un monje. en mi pecho. s pos · políticas v diplomáticas. unjefe de los ejércitos. Obedezco a la voluntad universa) a comoMi rraie gutrrrero.a parásitos. no dudo.» Rey de Oros. mo que ma. cscr.d. sin derrochar. Soy el ideal que anima las leyendas como la de san Luis.» soy el felpudo. No me comparo con nadie.~ v·slt! en DO S. Habiendo abandonado mi palacio. armadura . me presento en plena naturaleza. cuerpo historia de Francia. o un revolucionario creador de Estado.que muestra .ta•bc. No tengo ánimo de conquista ni de intriga.< ~ acrüo. La zona del corazón. He comprendido. • o las del amor. veo la verdadera esencia del mundo: definirá. con mi seiía un gran dictador. Utilizo la ingenuidad para declararme descendiente de Di. es inusitadameure anc11a. con sus o emisario de la Verdad. Estoy en el presente. ·ic. Todo crece a mi alre de valor. O un gran empresario. mi saber 372 373 .<>LO V ·eo de manera dir ecta • sencilla . sabiendo que el universo tiene designios misteriosos y que debo obedecerlos sin ponerlos en Lela de juicio aunque no los conoz ca. Me dejo llevar. Mi sombrero se al>t" como una copa hacia las extensiones del cosmos. Quien a mí se aproxima se cura.nipulo mando. El planeta en tero es mi reino. Mi palado está abierto a los cuatro puntos cardinales.. discusión: es mi voluntad la que habla.Le g I . No soy el camino. lo que debe rechazarse. ':i real es una. las he reducido al núnirno y las dejo en su justo lugar. Los Caballeros En Ja numc1ología del Taror.. \ llevan la dinámica del 10 (ver págs. Lim pio. uno solo. Una ver dominada v aceptada Ja energía. entre otras cosas.\fi caballo. tan fuerte como el del Caballe 1 o de Bastos.). ¿Qué atravesaré con mí espada? E. Caballero de Espadas. Con mi espada roj.1ación de la acción En mi velmo llevo un aura amarilla. con ella. el desasimieruo que Je permitirá 11. Para crecer más. El peligro que acecha al Caballero es el de quedarse en la crisis y no dejarse llevar por la impcnna. el Caballero la lleva al mundo como un mensajero o un p1 ofeta.\tOS actúa por la fuerza de la voluntad.1nsfonuarsc en otra cosa. ~ímbolo de santidad. C. hemos eliminado.ido 8) el 'l. 96) w.I caba llo ' YO somo. los Caballeros se sitüan entre el gr. mi caballo v vo actuamos por la fuerza del valor. Si el Caballero de Ba. demento 'il(uiente.1 1¡ue semeja una lama y mi caballo <ígil. soy el portador de 37 la vida. debe 1•111rar en la crisis renovadora del 9.. es a la \ ez más refinado y más ágil.. la esperanza y.ncncia universal ha~l<t disolverse en el Y si ellos hablaran .1 corazón5 de los demás. de conceptos parásitos. El Palo que repre. el miedo. El . Lo dirijo de un salto desde el reino del intelecto hacia el misterio de lo emocional.<:entan ha llegado a su per fección. Debemos 1ransmitir La cs<·nda misma de la mente: sabernos que somos li\ úluma manifc. . crece de mí mismo. Paje. hacia el desarrollo espiritual No estoy separado de él: tiene su raíz en mi mano.. de los Oros. Mi energía. Mi yegua no tiene la dulzu ra de la del Caballero de Copas. . Eso es Jo que dará origen a las nuevas riquezas de la tierra que se concretarán en los Bastos. ciclo era «Cuando de acción.1pren recepti ' v idad. ro. «No sé si soy hombre o mujer. " abnegación sagrada .. No la sujeto con los dedos: ella nos guia a 111¡ . dudar tic que me llevará hacia mi realización.. Ese amor es mi guía. se ha convertido en uno solo que flota en el espacio. que es el estado de gra llero de Espadas. no sé adónde voy. bendiciendo al mundo. Ja Copa. vo.tción del poder totalirario. como el Caballero de Oros. Mi único deseo. de la materia y las neccsidades. avanza a pasos medidos pero seguros. El don Huye naturalmenrc. se ha vuelto blanco. 37 37 6 7 . 1. \'icl<t e1e 1 . terrestre y celeste. . se ha toma ·de la~un . sigo mi símbolo. Ya llevo en mi mano dere el comienzo chaCaballero de de un nuevo Bastos. ' 1·1(]LllC a. monto una dulcl' dHe . de la guerra bestial. desprenchéndose de la autosatisfaccién. se apoyaba en la Tierra. Más bien un her mafrodira que avanza en una tierra en que ningún tesoro está oculto. llorando en el aire... no fuerzo mi voluntad para encontrar dad se convierte en la fuente enriquecedora del espíritu.» Caballero de Oros. do iu ' . que al final de su proceso se Loma inmortal y se eleva para reinar en el cen tro del universo. .» el camino correcto.. entro en el reino de la encamación. «Si los Caballeros de Bastos y de Esp¡ida. No conduzco mi montura.Verbo se vuelve amor. ar de derec ra a dC::i.~ar · el camino de las energías destructoras hacia montan sementales. a Espíiiru.1 ·des. precisos.1 acción a la H e subli madoi as pas. Represen Lo el momento en que el Eros de la sexuali cia. Se ha vuel to fértil y madre de una vida eterna. no lo necesito.nu animalidad. No empleo mi valor para saltar más allá de mis límites.1 mi caballo grande y poderoso.b•r ele 1. miunsímbolo basto creativo. Representa mi salud. Copa abierta de la que brota una · mensa Por un acto de voluntad suprema.elido . Simboliza Ja extremasublimidad de nus ·deseos. . .. para realizar este don incesante. Entonces es cuando. Esta paz infinita dimana del hecho de que hemos vencido a la muerte: estoy dis puesto a sufrir los incesantes cambios sabiendo que en mi esencia prc> ÍUJ1da está lo inmutable. camina al ritmo que corresponde a su presente. simplemente. ''' 11 del pureza. He sacrificado mi deseo de ser para entrar en la .» an•n1ª •1 Jor~B · 1 cu e altero que encama su voluntad.ioues.• yegua. lo hago gu . Caballero de Copas. es sobrevivir para seguir a su servicio. Sólo obedezco. Ahora se erige hacia el Cielo. El doble oro del Paje y del Rey. caballo y a mí. Con la mano abierta. Ése es mi destino. Lo sigo sin este blanco. Soy como la carne de la Virgen María. La materia se ha espiritualizado... Lo que recibo lo doy. fuente de amor. se concentra y se convierte en la espada IOJa del Cab~ caballo . No va ni demasiado despacio ni demasía do deprisa. un racionalismo llevado al extremo. capaz de ideas útiles y eficaces. Reina de Espadas. 3¡ 9 . la agresión oral. \.onscicnte de su experiencia. Puede defender sus opiniones con mucha obsti uaci6n. quizá una cicatriz en el vientre (cesárea . un pensamiento precipita <lo) mal organizado. la confusión intelectual. quizá no haya podido continuar sus estudios. Los aspectos negativos de esta carta serían la mentira. la verborrea. el cierre del rorazón.1 espada se detiene antes ele llégar a la punm: el Intelecto del Paje requiere ser aguzado.). Quizá haya sido infravalcrado intelectualmente. Palo a Palo Espadas Paje de Espadas. Representa un intelecto potente. la infravalora ción. la frigidez. que posee las bases de la inteligencia. o un joven investigador. Puede ser un estudiante.. carece de confianza en sí. Significado resumido. Como tocios los Pajes. vacila: ~sabrá utilizar su arma o debe envainarla de nuevo en su fonda de color carne? Este personaje. Sabe qué significa hablar. El filo central de s1. Con la mano sobre su vientre. ¿protege una a11Lig11a herida o sujeta un escuelo? Tiene la mirada ~ja en su espada roja. pero no está cerrada a las ideas nue vas. su situación exige a la vez prudencia )' perseverancia.. Sus aspectos negativos serían el rechazo hacia el cuerpo o Ja sexualidad. formado. que alza con orgullo. un profeta. la serenidad de las emociones dominadas. Evoca iam- s 7cJaclo 1 ~~n el paso de la infancia a la vida adulta. un político corrupto de discur en s11 mano izquierda (a nuestra derecha) una especie de espada de so totalitario. el desprecio social. Sobre su caballo acorazado. este emisario de aspecto guerrero. un consejero. como la vo. Es capaz de una gran acción basada en su Copas visión amante del mundo. una ten· fico. jo~en de El Enamorado (VI). un intrigante que se abre pa~o en la sociedad con artes hoja sinuosa:Parece atenta a sus emociones y decidida a defender sus dudosas. ·u coi<12. de su célula familiar o que ha perdido la costumbre de eso desde hace Liemp?. hábil en el manejo de la palabra y de los conceptos. una duplicidad engañosa. la alegría de vivir. como E. una 1111 a f ma_Yores hay. Con el rostro vuelto hacia su copa cerrada.arnai caras en forma de medias lunas sobre sus hombros. Rey de Espadas. el porta Rey de Copas. Es un Rey de con temor. un mecenas. Es un personaje urnido. la bondad. espiritual y quiere lransnútirla al mundo entero. un médico. un ser bueno y generoso. Puede representar a un dirigente justo e ilustrado. Asimismo. Parece tener cierta edad. de Ja5 idea. $Cntimientos: para que abra su corazón y dé lo que tenga que dar. un hombre que lucha por una causa cióu. la agresión verbal. Sus aspectos uegarivos podrían ser los celos. tantos como arcanos alta de confianra cu Ja vida y en las relaciones emocionales. Su intelecto ha experi tativa. Caballero de Copas. El lado izquierdo de su pecho (a nuestra conflicto mental. lleva ca. una inmadurez afectiva. Podría encamar un deseo de . la explota rcce~tivo al ai~or o a lo divino. el del corazón. que nunca ha amado fuera fennizamentc celoso. Con una corona de flores en la cabeza. Lleva sobre los hombros. el errorjudicial. un concepción pesimista del amor. Puede significar de medida en la cual están grabados 22 trazos. alguien capaz de resolver una situación con gran serenidad inte denria a demasiada ensoñación. sigue el El descubrimiento del mundo emocional tienta y aterroriza a Ja camino que le indica la copa que flota sobre su palma derecha (a 380 381 . su copa está abierta. por el contra nos que uenen corazón. Controla su pensamiento y lo pone en acción en el mundo. En su mano izquierda (a nuestra derecha). el fin de un vasta experiencia afectiva.dos . la solución de un problema. d idil-' )' sus grandes arrebatos. el primer amor con sus Corte. puede ser una persona de nuevas. un arquitecto. un perverso narcisista. una carencia de amor hacia los suyos. En su aspecto próximo al 5. Su aspecto andrógino también puede indicar una persona que aun no asume su homosexualidad. evocará a una persona cari miento. un hipócrita. armado con una que inspirarle confianza. se lanza hada la superación del pensa buena madre. inspirada por la fe. Interua el salto hacia lo desconocido.·n:. un bloqueo emocional JUnsta. En negativo. el espectro de una gran pena amorosa. protegido con hay armadura y casco. y luego no. y dispensa genero sameme el amor consciente. es de una anchura excepcional. Podría ser un intelectual que se ha vuelto rio. una afectividad agobiante y limitada. Llegado más aJJá ele Ja perfección. lleva una unidad n:ás edad que ya no se atreve a enamorarse de nuevo.I Cano (VJJ). ~e. A lomos de su delicado caballo azul. y se puede dar crédito a su dor ele una buena noticia. derecha). Si se vuelve negati Paje de Copas. o. que anticipa el rechazo y la herida. una es~ada larga como una lanza. Caballero de Espadas. para la cual su mundo afectivo cotidiano es el espejo del amor divino. un profesor de universidad. Representa el amor familiar. Sus aspectos negativos evocan la potencia de la calumnia y de Ja críti Reina de Copas. una falsa caridad.mado el vaci~ y el silencio. un pensador cientí que se remonte a miedos infantiles. puede ser un gran terapeuta. Es un hom bre (o una mujer) de corazón. lectual.ón dice sí. sólo andará por cami la posesividad. se dirige ha~ la via del amor: a partir de ahora. un ser en abierta o cenar. pasea una copa que no sabe si mantener podrá ser alcohólico. el Rey de Copas verterá su odio sobre su familia y sobre el mundo. que construye un monasterio o se con El oro que Ilota en el aire y hacia el cual mira representa su acoon vierte en sanador. nta el dinero que r.. La vía del amor llega a su fin: éste se va a convertir . ser no sabiendo cuál es su sirio. en creativa. con sombrero la un basto esculpido sobre su bajo vientre. a la espe Oros ctii. . su salud.. vo esrt:uerzo y con p 1 a res. Podría decirse que es una persona que tiene el deseos. de perfil. quizá un comerci· ante o un agn·cu1 tor adime en una fuerza concreta. a la creatividad. cer ltmdo el dinero virtual o la materia ya espiritualizada. Conoce dos formas de riqueza: el oro que lleva en la mano í. Lleva entre los dedos de su mano izquierda (a nues tura de azul receptivo. uno elevado y el otro enterrado. sabe ganar s.tlguien lo bastante rico para crear algo nuevo. este Caballero avanza en un paisaje iluminado tra derecha) un pequeño círculo amarillo que podría ser una moneda por un astro en forma ele NO. quedándose inactivo o. De pie. una empresa pu~tle se humanitaria. Con su mano derecha (a nuestra izquierda) suje Rey de Oros. dar un paso hacia delante o en considerar los demás aspectos de lo real. Los aspectos negativos de iruirse una casa. con su vida. 383 38 2 ... a lomos de una mon elevado es su deseo. El riesgo que torre es el de no ver más allá de sus nari esta carta sedan la torpeza.. un proyecto creativo q11e debe afi esfuerzo prolongado para garantizarse una seguridad material. crear o no crear.nuestra izquierda). de obsesionarse con la seguridad material sin pensar en invertir. la brutalidad. al dinero sucio. Tiene el rostro vuelto hacia un oro voluminoso que Bastos sostiene con mano firme a la alcora de sus ojos. su cuerpo. O representar uu podría ser una sexualidad vacilante. o bien pecto a un riesgo físico o financiero. Reina de Bastos. espejito lindo? ¿O meditación profunda? A la Reina de Oros le importa su dinero. el bloqueo de 1<1 energía sexual o ces. su Paje de Bastos. Representa Ja superac~ónele la mat~~ de oro como la de El Mago.lado en plena naturaleza. una falta de vitalidad. La energía está indiferenciada y requiere ser canalizada: valor de mirarse de frente.1" vida activa? ¿Vale la pena la inversión? ¿Es También posible es . una persona que viene a pedir perdón y a reparar en 0.i. Con un basto en la mano. un desenlace que abre nuevos horizontes. Puede ser una acción misionera.e represe e • • •• pone al servicio del mundo. ¿Cómo entrar ea 1'. un nuevo objetivo recobrar lasalud? Esas son las preguntas que se hace el Paje de Oros res más allá de las consideraciones materiales. sus dos manos reposan sobre un situación. ¿Lo levantará? ¿Lo dejará apoyado en el suelo? Es la para mantener las cosas como están. el Caballero puede representar un viaje o un desplazamiento. do 011 P r un indusuial. jugando desconsideradamente con su seguridad. su experiencia.. pregunta acerca de su lugar en el mundo.. que vive en la i:"ilagrosa prosperi~d del p~esentc Sus . En sentido estricto. cons narse y llevarse a cabo con perseverancia . ha asenta una pequeña mano artificial de color amarillo. obedecer o no a sus proyectos inesperados..1cepciones negativas nos remiten a la estafa. ¿Debe emprender una carrera? ¿Cuál? en Ja creat. <le O ros desprtmcüdo. oder en la materia y permanece en contacto con la tierra. ¿Espejito. el oro Caballero de Oros. El Rey 1 • puede ser tanto un millonario como un ser completamente euen .tdO . un amor sincero. Es también un santo que i. por el con erario. y con la otra parece agitar en lugar de corona y el crono insta. Si plantea algún problema. sus medios finan cieros. Con sus dos oros. pero también sabe innovar con duda entre hacer y no hacer. Reina de Oros.iviclad. Es un persona sensual.Kióu bursátil También puede ser un traficante de armas o de pro Paje de Oros. una buena acción. allugar en el mundo. puede una búsqueda ligada al cuerpo. Puede ser avariciosa. Puede desplegar mucha energía palo sin desbastar. Cómodamente vestido y sin pompa. El oro enterrado es un obstáculo que le impide avanzar.m excesi. se dudos t6xico~. independiente. o bren unn acLlLud o uu estado flc. la paz. o un sabio que abandona voluntariamente los placeres del mun do para entrar en el reino del pensamiento. Su basto vuelve a ser natural: la energía sexual y creativa es vista simplemente. Tnmbléu sr.s puede tn rlbntr.rubiü próximos: v el dinamismo del Cahnll e ro. Caballero de Bastos domina su montura hasta el pwllu de hacerle cambiar de dirección. Sobre su caballo blanco. un artista imbuido ele sí mismo. las capacidades del sana dor. el exceso. mpn: la rltiriil In couremplacién indica enronces del Pnjc noo. El Tarot de dos en dos Caballero de Bastos. o I'rf unfos. pero también. un perfodo rluraeién dec-idídnmcn1e estable )' bastautc largo: el dcsastmíerue del Re}. la venalidad. Representa la ~alis facción de una persona que empieza a vivir de su creatividad. un amante sincero.una función indicadora de lffn. En plena posesión de su sexualidad y de su creatividad. Ja obse!>ión sexual. 11 na Cuarta parte sexualidad potente pero aislada del amor. sino una confianza total. el. Esta carta representa el instinto canalizado. como lo que es. un hombre de poder. Será entonces un seductor. como indicando que no hay dualidad entre él y su energía.lc•. un guerrero. la creatividad en pleno dominio de sí misma.ut: se der+da emplear.pid1t 384 . una mutacién r:i. puede s~r apasionada. creativa y sexual. caprichosa. un desenlace o un c:a. la jactancia. Rey de Bastos. Su basto es un gran cetro apoyado contra su talón en el suelo y cuyo extremo superior toca su sombrero. que tiene puntos en común con La Emperatriz (Arcan. en un sentido más negativo. símbolo de la subli mación del deseo. un U<1hajo energético. domina su energía: vital. fas Figur~. Su sexualidad es bien asumida. instimiva. puede simbolizar a un artista. csui1lca una targe de La Reina..cxpcricnrin respecto nl súnbQI(') que les cer-ievpouríe. Sus aspectos negativos pueden ser el despotismo. lll). Lu f'igurasen una lectura Según la estraregla de leerura <¡. potl1 rlu repr cveutar v bien un personaje real.il di: tle incierto. Arra viesa su mano. el valor supremo frente a Ja vida y la muerte. Como todos los Reyes..seductora. Puede sirnbolizar a un artista o alguien creativo en su actividad cotidiana. un tirano. un maestro deanes marcia les. .ir e.úu JJ. una Cuarta parte sexualidad potente pero aislada del amor. Puede simbolizar a un artista o alguien creativo en su actividad cotidiana. Como todos los Reyes. Su basto es un gran cetro apoyado contra su talón en el suelo y cuyo extremo superior toca su sombrero. instintiva. que tiene puntos en común con La Emperatriz (Arcai10 IIl). c. creativa y sexual. la paz.l. 38 4 . la obsesión sexual. Caballero de Bastos. Ja~ FiRuras. pero también. un tfc1t. un hombre de poder. como indicando que no ha)' dualidad entre él )' su energía.. o bien una rorrrsponde. independiente. En plena posesión de su sexualidad)' de su creatividad. un artista imbuido de sí mismo. uu per-iof'lo decidíd11mcn1t e. acritud o unTilinbi~u se les puederf'11p<•c10 estado de expcrleucia ntrlbulr una lndleador» (uoclón 1111c al 'íÍmholo I~~ del tiempo: In duda dtl l'aje nos indica Cfllonr. el Caballero de Bastos domina su montura hasta el punro ele hacerle cambiar de dirección.e. símbolo de la subli mación del deseo.s una larg~ duc1H:ir)11 rle íin~I inncno. puede simbolizar a un artista. un guerrero. o Trtunfos. como lo que es. la venalidad. un trab<iio energético. la c:~>nlcmpladón estdrica de la Reina. Sus aspectos negativos pueden ser el despotismo. pcdrñn reprevenuu o bien un pe1'ionaje real. Representa la satis. las capacidades del sana dor. Su sexualidad es bien asumida. o un sabio que abandona voluntariamente Jos placeres del mun do para entrar en el reino del pensamiento.\ce o un cambio préximos: y e l dinamismo del una muraclón rápíd. Cabullero. Sobre su caballo blanco. puede ser apasionada. caprichosa. sino una confianza total.straLcgia de Jt:etura que se rlt•rirla emplear. Las Figura. El Tarot de dos en dos un tirano. Esta carca representa el instinto canalizado. un amante sincero. lajactancia. Su basto vuelve a ser natural: la energía sexual y creauva es vista simplemente. el desasiuucnto del Rev'. la creatividad en pleno dominio de sí misma. un maestro de artes marcia les. el valor supremo frente a la vida y la muerte.¡Lable} bnsrume largo. domina su energía: vital. facción de una persona que empieza a vivir de su creatividad. en un sentido más negativo.n una leet ura Seg.nl. Será en tone es un seductor. Rey de Bastos. Arra viesa su mano.seductora. el exceso. donde en lugar de letras y palabras hay dibujos y colores. español. un ser dotado de poderes parapsi cológicos. japonés. ayudado por Marianne. se puede hablar tarot. a dar cursos. lo que equivalía a cono cer el abecedario. vere mos que los arcanos constituyen un lenguaje.. si lo estudia. un vidente. nos interrogamos acerca de la manera más accesible de enseñar este idioma. Cuando comencé. De la misma manera que se babia francés. Y también de Ja misma manera que cualquier ser humano. etc. Encontramos que después de describir una por una las cartas. a ve ces de más de cien alumnos. El Tarot es un lenguaje al alcance de todo el mundo. con sus múlti ples posibilidades de interpretación. Es diferente la acción de un individuo solitario a la de una 38 7 . inglés. puede aprender un nuevo idioma. puede aprender a leer y traducir Jos mensajes del Tarot sin necesidad de ser un mago. Introducción La Consciencia como obra común Si aceptamos que el Tarot no actúa como una bola de cristal y que cl tarólogo no es un vidente don que según Jos esotéri cos permite ver el futuro del consultante sino un lector. lo más efectivo era que nuestros alumnos aprendieran a leer el mensaje que resultaba de Ja combinación de dos arcanos. Claro que también por nor va antes o después de la otra carta. sin darse cuenta de que No. Por presentar ambos el mismo número de seres vocal. acostado unen a El Mago con La Fuerza. la misma Fuerza. Por la posición corporal. Además de estas parejas. son aque abajo y los pies hacia el cielo. No es que la dificultad de la tarea se reduzca a la mitad. palabras quier arcano se puede aparear con otro. Si bien los sombreros que recuerdan un 8 textos infames . Templanza y La Estrella se asemejan por por dos. una repetir o reforzar su mensaje. La Luna con El Sol.. Se nos abrió un mundo. etc. ª. ¡de ser imposible se convierte en posible!». Estas parejas tienen una unión profunda entre ellas y espalda. ya que en el fondo cual •fe. Evangelios 0 yecciones del lector. dos notas crean la armonía. donde los dos diablillos también ocultan sus manos tras ta espalda. etc. para. pierna cruzada. se puede unir a El Diablo. nueva dimensión auditiva. ficado y elegir la otra corta con el mismo valor numérico para Una nota sola no es música. lo que obliga a cada sílaba a contener siempre una acompañan. antes de formar de la pareja: una Papisa acompaña a El Papa. al Pensando así llegamos a la conclusión de que un estudio estar acompañada de una fiera. las Reinas con los Reyes. donde una torre parece estallar.. que se pueden juntar por ciertos detalles que conceptos que cam•. Por tener eres seres. cuatro 0 En su novela inacabada La mo11taña análoga. estudiar de acuerdo al mandala.- pareja. se puede voluntariamente completar su sigui 388 389 . tres forman un acorde. Las letras. •is• es diferente de •Si•. La Torre puede hacer dúo con llos que tienen el mismo valor numérico. Si la carta elegida fuera una conso primero. Estas silabas son los pitares de las palabras. que a pesar de ser un par.. en el lenguaje tarótico todos los arcanos pueden ser El Juicio: tres personajes vestidos y un ángel desnudo en el VJr para formar la sílaba. Y en las figuras. reduciéndose de esta manera el número de combina humanos bajo un ángel. consonantes y vocales. en la segunda se vierten hacia el paí ~líabeto hebreo) y van de O (El Loco) a %1 (XXIEl Mundo). puede unirse a El Mundo. como •ef. uno imperando sobre dos que les . en la primera los líquidos o fluidos se entre· Como las cartas están numeradas (lo mismo sucede en el mezclan hacia el interior. en una lectura. se puede unir a El Colgado con El Mundo..opción de las 21 cartas restantes. de de ninguna manera los encadenan. 2 y 12. Y El Colgado. muy bien se le puede aparear con La mteresante analizar el cambio de significado si el número me Torre. El Loco y el Arcano XTil se sonantes. Por Si bien el lenguaje literario se compone de vocales y con su idéntica manera de marchar. cuando se elige por azar una de estas dos cartas. tar dos ánforas. sin lugar a dudas él nos indica la importancia cionan . saje. escribe: ·A partir del momento en que somos dos todo cam La mayoria de los libros que enseñan el Tarot se limitan a bia. como 1 y 11. y tres personajes desnudos y un ángel vestido en el nante no tendría sólo la opción del pequeño número de voca segundo. René Daumal más crean obras.. se puede juntar a El Enamorado con c~ones. se pueden cambian según la posición de sus letras: cma• conduce a otros observar dúos. Lo que produce en cierta forma están inmovilizados. del Tar~t que no comenzara por los dúos sílabas no podía donde también aparece un león. de la misma manera que la sombra sigue a un volumen iluminado. 3 El Colgado. por tener las manos ocultas tras la Y IS. de acuerdo a las pro· que formarán frases y luego tratados. Si se le da a El Carro la posibilidad de una acción es guerrera y triunfal. una conducir a una lectura correcta.si~o la . veces. describir uno por uno los arcanos. Podemos apli éstos cambian de acuerdo a las otras cartas con las que se rela car esto al Tarot. estar saliendo de la torre dos personajes con la cabeza hacia Otros ~úos. La Emperatriz se acopla con uo Emperador. a la de una familia y por último a la de un grupo social. se unen La Rueda de For un idioma inmensamente más extenso. más lleno de significa tuna y El Diablo. frase~ necesitan formar silabas. poemas.. femenino (pasivo) . Ambos no sola mos la madre a nuestra derecha y el padre a la izquierda. rrado en su mundo. (XVIII)y El Sol (XVIlll). presenta primero a la mujer. espalda contra espalda. na (dominante) y el padre. en su viaje iniciático. de naturaleza manera que el lector. tir al mundo lo que en sus meditaciones y estudios han acumu En estas tres parejas. ella ejerce las leyes de la naturaleza. Muestra cla La pareja formada por la Papisa y el Papa (DV) está forma ramente que es anormal que un infalible sacerdote. las diferentes facetas de los símbolos Padre y Madre. el Papa da por dos personajes que por esencia trabajan en el mundo . eso mente se realizan en el ejercicio del ._>oder material y sexual puede significar que en nuestra infancia la madre fue masculi sino en la manera de unirse. que con toda evidencia representan lado. pude observar ritu.. de la recepción total a la luz de la Jos veía en el plano material y sexual (EmperatrizEmperador) Gracia. es importante darse cuenta de que sostiene la Emperatriz (ver pág. y ella en una madre castradora. une • ambos han sublimado las pulsiones sexuales. cada cual ence precede a La Justicia. La Papisa (11) y El egoísta. porque el águila que pone un huevo en la carta de El Empera perfeccionista. Ja creatividad y la repro Si en la estructuración gráfica del árbol genealógico coloca ducción. El día y la noche se complementan . del Yo al Nosotros. de la dinámica La Emperatriz y el Emperador (ill1111) se miran. Mientras realización a la estagnación. él se transforma en un padre insensible. Hay otra pareja. afirma la nos . Si aparece el dúo SolLuna. Que un Empera mutuo apoyo. Si La Luna (XVITI) aparece antes que El Sol {XVIIJl). se dan pue da ser el gwa y representante de Dios sin tener a su lado una mujer de igual nivel espiritual. de que el consultante tenía tres visiones de sus padres: primero la ignorancia a la sabiduría. va plano mitológico. se obtiene un con flicto. si se quiere. ' espiritual.Esto provoca una No los une solamente la vida material. 166). comencé a analizar 390 391 . madre cósmica y padre cósmico (LunaSol). Que Ja actividad solar sin la receptividad lunar no es concebi a un nivel de Consciencia donde lo más importante es transrm ble. Ia Papisa.. que puede ser pantalla de pro Si se invierte el orden de estos dos arcanos y se coloca al yecciones de los arquetipos madrepadre. Se transforman en una pareja a las madres y a la derecha a los padres. ve a su izquierda mental. se olvidan del mundo.. Se va de más a me· que el Tarot. que probablemente ya existía en el año mil. El proyecto espiritual no puede realizarse ausente o muerto. Si La Justicia (VIU) Emperador antes de la Emperatriz (nnnn. importancia de la mujer en un mundo patriarcal. por eso no tienen necesidad de mirarse. confusión: crecemos no sabiendo bien si somos un hombre o lo que significa que también hay una proyección de su unión una mujer. ambos tienen nn águila. ni él ni ella se miran. dor (ver pág. un don completo del uuo al otro. Ningún lazo pasional los dor sin una Emperatriz no puede gobernar bien sus dominios. De tal los dos se miran. y absorbidos por su relación. . . del subconsciente al supracons luego en el plano espiritual (PapisaPapa). él ejerce las leyes del mundo social. del día a la noche. avanza de la noche hacia el día. están unidos por con· te a la madre perfecta y el padre sabio. La Emperatriz (lII) y El Emperador (llll). Pero si El Ermitaño veniencias materiales o atados por una familia. este proceso se invierte. Papa (V). y por último en el ciente. seguida por eJ hombre. de la alegría a la tristeza. han llegado . dejan de ser el puente que une al cielo con la tierra. usándolo como espejo.. Papa y Papisa {VU).En cuanto a las parejas. invasora. La Luna decepcionan la espera del mundo. es acompañada por El Ermitaño (VIIll) nos encontramos fren un divorcio. el Tarot Si los colocamos invirtiendo el orden.el espí Usando los arcanos como test psicológico. hacia el nivel espiritual. neurótica. 170) se convierte en el pájaro aún en formación Guiado por el estudio de estas parejas. Jos arcanos de dos en dos, buscando otros significados, ya no de los arquetipos parentales, sino de las interrelaciones huma nas, en los diferentes planos que indican los cuatro Palos. To. mé como «actor» principal una sola carta y le hice formar dúo con las 21 restantes. Primero en orden progresivo y enseguida en orden descendente. Cada vez obtuve respuestas distintas. No era lo mismo el dúo MagoPapisa que PapisaMago. Si por ejemplo El Loco le aportaba energía cuando la precedía, la debilitaba llevándose su conocimiento cuando se le veía detrás de ella. Estos dúos me parecieron corresponder a las silabas con que los antiguos métodos nos enseñaban a leer. La silaba ma» era muy diferente de la silaba «am ... Si un arcano es una letra, si dos son una sílaba, tres forman ya una palabra. Más de Para comenzar tres pueden constituir una frase. Madre y Padre, yin y yang, negro y blanco, rojo y amarillo, Como hemos visto, el Tarot no puede considerarse como una estancado y fluido, tierra y cielo, izquierda y derecha, oscuri serie de entidades independientes unas de otras. Cada uno de dad y luz ... , el ser humano ha aprendido a pensar a partir de los arcanos está en relación con el resto de la baraja y, por polos no opuestos sino complementarios. consiguiente, cada arcano está estrechamente relacionado con Si durante grao parte de la vida, para encontrarnos, busca cualquier otro arcano. Por otra parte, el Tarot nos presenta varias parejas o pares, es decir, relaciones evidentes entre mos la luz, al final, al encontrarla, sin temor, entraremos en arcanos (Rey y Reina, Luna y Sol, etc.). Parece, pues, indicar nuestra sombra. nos un camino de lectura que empieza por el estudio de las parejas, pares y dúos: la gramática del Tarot empieza por este diálogo entre dos cartas. Si nos basamos en los arcanos mayores, cualquiera de ellos puede ser estudiado formando pareja con otro, lo cual nos daría 231 pares posibles para el conjunto de los 22 arcanos mayores. Es imposible estudiar aquí todas estas relaciones en detalle. Nos proponemos, pues, para intro~ucir al lector en la resonancia del Tarot por pares, estudiar los tres tipos de pares que tienen sentido en tres organizaciones particulares, y ver, a título de ejemplo, cómo se pueden leer otras asociaciones de dos arcanos mayores. En un primer tiempo, volveremos a los dúos de igual valor numérico que hemos estudiado en la tercera parte, conside 39 39 2 3 rándolos como la sombra y La luz, los aspectos consciente e 1 inconsciente, el aspecto espiritual y el aspecto encarnado de una Los dúos de las dos series decimales misma energía. Nos interesaremos entonces por las parejas formadas poi' ciertos arcanos mayores del Tarot, que representan tanto aspec tos del amor humano como el encuentro entre arquetipos psí quicos complementarios. Aparte de las siete parejas principa les, estudiaremos el encuentro entre cada ano y cada una de los personajes claramente señalados como seres humanos. Remos visto en la primera parte que una de las estructuras de organización de los arcanos mayores consiste en establecer once pares cuya suma da 21. Siendo el valor XXl (El Mundo), en el simbolismo del Tarot, el símboto de más alta realización, veremos, estudiando cada uno de los pares, cómo proponen once caminos de compleción. Por último, se darán algunos ejemplos, en particular con las cartas que no entran en la serie de las parejas, del estudio de arcanos mayores en dúo, y luego en trío. Cuando las cartas están solas, se las puede considerar como protagonistas aislados. En el teatro, harían un monólogo: Ho mero recitando la Iliada, o un trovador cantando. El encuentro de dos cartas da un diálogo, y a partir de tres cartas, como a partir de tres personajes, es cuando el Tarot se vuelve dinámi co. Con tres cartas se produce un fenómeno artístico denso. Como hemos visto en el estudio de la numerología del Tarot (ver págs.5455), eJ dúo El LocoEl Mundo enmarca diez grados en q~e se despliegan dos series decimales, respondiendo las cari.:'5 del_ pnmer ciclo a las del segundo ciclo, de 1 a X y de X a XX. Podría decirse que La cada carta de un ciclo Emperatriz (lll),es la su sombra sombra deserá la otra: si en laXIII, el Arcano lectura se saca y vicever~ Si se saca Templanza (Xllll), su sombra será El Emperador (llll). Y vtcev.er· sa. Esto significa que, más allá de sus aparentes diferencias, estos duos conarcanos de toda su mantienen fuerza. En el transcurso una relación de de la lectura, sera·mutua, dependencia u'ti'l r e·eordarel alimen hecho cada tando de queunoestos a supares numcrológicos aparente contrario y tienen una relación permitiéndole profun desplegarse da entre si•. Por eJ· einp1 o, cuan una de las· dos cartas del dúo ya ha do 394 39 5 sido elegida, la otra puede salir en un lugdJ· estratégico, no para con fundamente en sí misma y en la materia, hace que erner tradecirla, sino para responderle, incluso para repetir y reforzar su ·a n as. 1euerz.a...s.,.sexuales' creativas y telúricas. Estos dos p r ol sentido. a_spec Las dos series decimales, como hemos visto, comportan cada Jtosse. coropletan como las raíces y las ramas de un · a e una para erecer ' debe hundirse en la tierra y elevarse haci arbol: . ¡ al mismo tiempo. La Fuerza sin El Mago puede caer 1 diez grados en que cada arcano simboliza una etapa hacia la totalidad. aeo en ., · al la pasio· 'n extrema o en la represión extrema: no nene p a La primera serie, de 1 a X, representa esencialmente personajes huma bras para expresarse, ni es_tn1ctura para_ desplegarse. nos en pleno trabajo para elevarse hacia el mundo espiritual. Corres El ponden a energías, posibilidades de vidas concretas, manifiestas, más Mago sin La Fuerza se debilita. Corre el nesgo de volverse radies de relacionar con la vida cotidiana. Podría decirse que es una superfic1ial e inestable • condenado a . un concep. to in,telec serie en que la materia tiende a espiritualizarse. En la segunda serie, iual de sí mismo en que su pensamiento deviene círculo de Xl a XX, unos seres sobrenaturales o arquetipos emprenden el vicioso, ignorando la voz de las profundidades. camino hacia las profundidades. Podría decirse que en esta serie el espíri tu tiende a materializarse. Estos arcanos corresponden a veces a fuerzas muy activas en nosotros, pero difícilmerue definibles, que u La PapisaXll El Colgado salen de nuestras preocupaciones cotidianas. Podría decirse que los Gestación e incerioridad arcanos del primer ciclo pertenecen a la vida consciente, y los del segundo ciclo, al inconsciente. EJ grado 2 de la numerologfa nos remite~ una acumula Vamos a ver cómo, en estos dúos. los arcanos interactúan y colabo ción, a un estado de incubación, de meditación preparando ran, trazando sus caminos paralelos hacia el cielo y hacia las profundi una acción futura. Con su libro, La Papisa evoca una acu mulación de conocimientos, una búsqueda de la sabidurfa, dades, y cómo cada uno representa la sombra y la luz del otro, ele manera inextricable. de suerte que su obra se entremezcla y se com una introspección erudita que puede expresarse mediante pleta. La energía de una es necesaria para que la otra se manifieste. el lenguaje. El Colgado, por el contrn~o, se des.hace de tod~ conocimiento y se encomienda a la 1gnoranc1a en su mas alta acepción, el nosaber sagrado. Su meditación está l El MagoXI La Fuerza Los dos comienzos U:ás 1 allá de las palabras. Sin la energía de El Colgado, La Papisa El grado 1 de la numerología remire a la potencialidad, a la podría pecar de soberbia y caer en el dogmatismo, apertura de un nuevo mundo (ver págs. 79 y ss.), Hemos aplican· visto que El Mago emprende una labor espiritual, intelec do Iríamenre un texto sagrado sin entrar en contacto con su tual, quizá emocional, ligada a un saber hacer y al deseo de silencio interior. Sin el rigor de La Papisa, El Colgado podría alcanzar el conocimiento (ver pág. 154). La Fuerza repre caer en la pereza, la inacción, el abandono, una apatía que pasa ilusoriarnente por meditación profunda. i senta la toma de contacto con las energías instintivas y ani males, la creatividad, la libido, la voz del inconsciente. El Mago aporta su entusiasmo espiritual y su deseo de com prender los misterios del espíritu, La Fuerza, al penetrar 396 397 Ill La EmperatrizXIU El Arcano sin nombre más· Templanza añade a esta seguridad concreta una seguri Estallido creativo o destructor dad espiritual y el conocimiento íntimo de sí misma, una an ecuanimidad en la acción, así como el misterio de una El grado :l de la numerología remite a un estallido que girorección sobrenatural. Si Templan.za falla a El Emperador, no conoce su objetivo. Son dos principios revolucionarios éste cae en la severidad y la tiranía, en la exaltación sin lími activos y sin experiencia que vienen a cambiar el estado de te> del mundo material. Se vuelve obtuso y racional y, per las cosas. La Emperatriz representa el estallido de la vida. en dieiido su bondad, se pierde a sí mismo. Deja de preocupar su incesante y constante creatividad, produciendo sin fin y se por el Otro en toda su verdad. Sin el principio de realidad sin preocuparse por el devenir de lo que ha sido creado. El de .El Emperador, Templanza es sólo una ilusión, un sueño Arcano X1ll representa, por su parte, la transformación en un cielo quimérico, sin base en la encarnación. Un exce constante, a costa de Ja destrucción total si hace falta. Si no so de bondad que protege to útil tanto como lo inútil. Se estuviera el Arcano Xlll, La Emperatriz podría caer en una puede perder entonces la noción de la realidad y, con ella. la productividad ilimitada: superpoblación, invasión, epide capacidad de distinguir las diferencias que consti iuyen mia, exceso. En un momento dado, algún principio destruc la tor tiene que detenerla. Si el Arcano xm se encuentra sin base de Ja inteligencia encarnada y del sentido común. La Emperatriz, su acción transformadora se vuelve estéril: 1 nada crece en la tierra quemada. Se puede imaginar un V El PapaXV El Diablo terreno cubierto de hierba por La Emperatriz, y limpiado v La tentación en todas sus formas labrado por el Arcano Xlll; luego de nuevo sembrado por La Emperatriz, encargándose después el Arcano Xlll de la El grado 5, en la numerología del Tarot, señala la apari ción de un nuevo interés, todavía en estado de proyecto o 1 cosecha, y asf infinitamente ... Estos dos arcanos unen crea de tentación. El Papa es un mediador que comunica con la ción y destrucción como una semilla que se abre para que fe, uno de los valores más altos del espíritu. Representa una germine la planta, como un huevo que se quiebra para que aparezca un pájaro, como una mujer que sangra y da vida a llamada y, como el paslor, conduce su rebaño hacia las 11ÍT- un niño. Sin muerte no hay vida, sin vida no hay muerte. rudcs. Pero estos valores luminosos son la transformación de las pulsiones oscuras que se encuentran en El Diablo. Si El Papa es la flor de loto que simboliza el florecimiento ele la consciencia y recibe la luz solar, El Diablo es el cieno en i IIII El EmperadorXIIIT Templanza Seguridad en el ciclo y la tierra el que esta ílor toma raíz para transformar sus emanaciones en nauseabundas en perfume. El Diablo orienta nuestra aten ción hacia Ja profunda naturaleza inconsciente, más allá El grado 4 es, en la numerología, el de Ja estabilización y del bien y del mal. Nos obliga a conocer nuestros deseos, el equílibrio. El Emperador aplica las leyes del cosmos en la 1 nuestras compulsiones, todas las energías que se despliegan materia: es el responsable del buen funcionamiento del fuera de la moral. Si El Papa no absorbe a El Diablo, todas mundo, se puede contar con él, su solidez financiera es a sus enseñanzas son utópicas, artificiales, fanáticas, desen toda prueba. Es un principio de realidad inquebrantable ca.niadas. Si El Diablo no acepta a El Papa, se sume en el que rige al poder material. Su función es proteger a los de 39 39 8 9 ,rg'ia de La Estrella, la acción de El Carro se vuelve esté exceso, en la destrucción, en la superación arrogante y sin en c ril, no conoce el don. E~ un avance constante límites. infructuosa: ue puede revolucionar los sitios por donde pasa, pero sin ~nriquecerlos. )' que acaba reduciéndose a nada. como los grandes imperio~ c~ns~uidos y perdidos ~or emperadores 1 VI El Enamorado·XVI La Torre rouercos en la rrusena. Sin El Carro, la aceren de La Estrella La aparición del placer se reduce. Su don, limitado a un lugar estrecho, se acumula rá como un lago que desborda inundando las aldeas que lo El grado 6, en la numerología del Tarot, representa e] rodellll primer paso en el cuadrado Ciclo, el primer acceso al amor 1 .. . . en acción . .Por primera vez, uno vive lo que le gusta. Es, pues, una dimensión que tiende a la inmovilidad y a Ja repe tición del placer. En El Enamorado, donde los personajes están estrechamente unidos, la vida emociona] se despliega VITTLa JusticiaXVIII La Luna Rostros de la perfección Con el grado 8, como hemos visto, se alcanza la perfec a través de toda la gama de las relaciones, de la amistad a la ción: no hay nada que añadir; nada que quitar. En el caso de simbiosis, aun a riesgo de transformarse en una isla separa La Luna, esta perfección consiste en reducirse cósmicamcn da del mundo. En La Torre, todo lo que estaba encerrado te, en vivir en Ja oscuridad para poder reflejar la infinita luz surge y se libera: es el gran estallido que permite la unión del sol. Es una perfección puramente receptiva, aunque su con el cosmos. El Enamorado, sin esta apenura de La Torre, consecuencia sea actuar sobre el movimiento de las mareas. corre el peligro de caer en el narcisismo y la fusión. La Lo que La Justicia recibe, por su parte, son las leyes univer Torre, sin El Enamorado, puede volverse una separación: en sales, con la misión de encarnarlas y de hacer que se apli la apertura que se produce lo que estaba unido puede desu q uen en la medida en que humanamente es posible: exce nirse. Podría conducimos a una euforia de vivir que indivi lencia y perfectibilidad más que perfeccionisrno. La justicia. dualiza a cada uno, aislándolo, perdiendo el centro relacio sin La Luna, corre el riesgo de perder de vista su dimensión nal. Los dos arcanos trabajan juntos para que unión y aper· cósmica y receptiva y de volverse voluniarista, normatíva, tura den la cadencia a nuestra vida emocional. intolerante. La Luna, sin el rigor de Lajusticia, y su anclaje en lo real, puede perderse en las tinieblas por donde va a VII El CarroXVD La Estrella la La acción en el mundo deriva y convertirse en sinónimo de melancolía mortal, de lo...ura, de angustia. La Luna es siempre cambiante, rnien El 7 es el grado más activo de la numerología: todo Jo iras que LaJusticia es inmutable: juntas conjugan mutabili que ha sido conocido hasta ahora se pone en movimiento dad e implacabilidad. en el mundo. Si El Carro representa el avance, la conquista, La Estrella echa raíces en un Jugar para hacerlo prosperar, cultivarlo y purificarlo. Cuando El Carro emprende la gue rra santa, La Estrella construye el Edén. Si se elimina la ·10 40- 1 0 VIIII El ErmitañoXVIIIl El Sol hAfl abierto todos los centros receptivos, y la fe y la capaci Crisis y regeneración dad de volverse canal sustituyen la búsqueda espiritual. Pue den concretar la ayuda de la otra dimensión, se abren a la El grado 9 de la numerología es un movimiento de supe o)utación de una nueva consciencia. Sin El Juicio, La Rueda ración de lo perfecto <JUe supone la entrada en crisis para de Forwna se encuentra en un estado en el que quedan la excluidas fa fe y 1'1esperanza. Se reduce a W1 bloqueo, a un construcción de un mundo nuevo. El Ermitaño lleva con su circulo vicioso sin salida. El ciclo de vida y de muerte se pre linterna una hu, una sabiduría, una experiencia, Ha decidi senta como un enigma que ningún principio puede resol do apartarse del mundo y transmite su tesoro a algunos ele ver Cuando ignora a La Rueda de Fortuna, se produce en gidos que vienen a buscarlo en su soledad. Realiza la sabídu. ElJuicio un estado de huida del mundo, de negación de la ria individual. El Sol, por el contrario, trabaja en la prodigali. encamación. Es el Joco deseo de llegar al mundo divino sin dad: ofrece su luz y su conocimiento. Acepta absolutamente pasar por el mundo humano. También puede ser un naci a todos los seres y sobrepasa la individualidad, creando la miento vivido por padres sin experiencia, prisioneros de sus colectividad. Sin El Sol, El Ermitaño cae en las profundida ataduras neuróticas inconscientes. des de la soledad y de Ja avaricia espiritual. Ya no transmite su enseñanza a nadie. Su linterna permanece oculta en los recovecos del ego, Ja alza tan sólo para ser visto por una enti dad superior. Sin El Ermitaño, El Sol se extiende sin discerni miento y pierde la capacidad directiva que aporta la indivi dualidad. Sólo puede producir una masa amorfa de princi pios difusos. En El Ermitaño todo es experiencia, en El Sol todo es renovación; cada uno necesita al otro. X La Rueda de FortunaXX El Juicio Lo que empieza acaba El grado JO de la numerología representa, como hemos visto, la totalidad desplegada después de toda experiencia, pero en la que existe en espera o en germen el impulso que engendrará al nuevo ciclo (ver págs. 81 y ss.). La Rueda de Fortuna, final del primer ciclo, cierra un camino de bús queda activa, de reflexión y de estudio. Los personajes se encomiendan a su destino, desprendidos de toda voluntad. Están en el circulo de las muertes y los renacimientos, en espera de que una fuerza milagrosa los libere de esta eterna repetición. El Juicio concluye la segunda sene en que se (0 40 2 3 'VD) pertenecen al mismo nivel uumerológico. 40 el águila y el esta unión de los elementos se refleja en El Mundo. En los arcanos menores. símbolos de sacrificio y de don. Si se quiere pensar que hay otras parejas entre los arcanos mayores. Sabiendo que El Carro (Vil} y La Estrella (>. donde león. la pareja metafísica Por excelencia: fil Loco. y en el El Juicio (XX) una pareja que reza ve surgir en medio LID ser (quizá un niño. nos indica muy clara mente que esos hombres y mujeres se unen para formar parejas. Además. se podría acoplar El Carro con La Estrella. En los arcanos mayores. que atraviesa todos los arcanos ele! Tarot antes de llegar a su pareja ideal. se puede unir el El Mago ()} y La Fuerza (XI) por la forma de su sombrero. En El Diablo (XV) se ve a un hombre y una mujer atados al pie del dia blo. Como ya hemos dicho (ver págs. Esta concepción corresponde a Ja filosofía china en que yin y yang son complementarios. Por último. 2 Las parejas del Tarot Varias versiones de la relación mujerhombre Si se observa objetivarneme el Tarot. La Papisa (Arcano Il) se une a El Papa (V). El Mundo. o una obra común). se encuentran frente a5 un ángel y un buey/caballo. y dos receptivos: Copas y Oros. las Reinas están acompañadas por los Reyes. la mujer . La Em peratriz (ID) a El Emperador (TlII). Y considerando la suma de sus experiencias. animales carnívoros.. La justicia (VID} y El Ermitaño {VIIll) también podrían formar una pareja. En el Tarot. Para aclararlo. La Luna (:KVJlT) a El Sol rxvmn. tenemos dos elementos activos: Espadas y Bastos. se verá que representa hom bres y mujeres en la misma proporción. 63 y 71). se trata más bien de un enfoque.gloo Las parejas deEl Carro con las restantes cartas femeninas. con sus cuatro elementos como cuatro puntos cardinales y. El Mago (l) y La Fuerza (XI). surgida de una 2. etc. El Carro (Vll} y La Estrella (XVTI). madrehijo. La Emperatriz (ID) y El Emperador (llll). El Loco y El Mundo (XXI). Para Jos lectores ele este libro que formen una pareja homosexual. con llll hatillo y un bastón de color rojo. del lado del águila y del león. mientras que un hombre puede recibir La Emperatriz o La Luna. en la otra. Como todas las interpretaciones poniendo El Loco yendo hacia El Mundo. Las parejas de Lajusticia con las restantes cartas masculinas. el breve texto que evoca cada uno de los encuentros escalón. Ybe aquí que El Mundo se 3. en la medida en que las parejas pueden también representar las relaciones familiares: padrehijo. La Luna (XVlll) y El Sol (XVTTIJ). Hoy en Las parejasde La Emperatriz con las restantes cartas masculinas. probablemente desde 6. dirigiéndose hacia una sendero hada las infinitas resonancias que los arcanos del Tarot pue mujer desnuda que danza en medio de un óvalo de bojas azules. Las parejas de El Papa con las restantes carras femeninas. nada sin tiempo y sin espacio. Así es como la Biblia nos presenta la energía l. la mujermateria inseminada por la energía de El Loco. día. en Las parejas de La Papisa con las restantes cartas masculinas. de humillación y de esclavitud.de El Mundo. Hemos visto que estos dos arcanos represen hermanohermana. tras J>. actividad sin límite y sin precedente. Las parejas de El Emperador con las restantes canas femeninas. es decir. El den evocar en nuestra consciencia. ofrece. padrehija. el centro. parn cada personaje con figura humana. Pero ¿qtlé pareja forman? Cuando se los coloca en este orden. es nada sin la energía material. Puede tener sentido para cualquie ra. puede formar con otros personajes. Orden El LocoXXI. la masculinidad y la feminidad son La relación de pareja fuerzas metafóricas. y en la medida en que el Throt es infini lo. Vamos a ver aquí. la relación entre un arquetipo y otro. tan el alfa y el omega de los arcanos mayores. Loco puede considerarse como la energía fundamental. 40 407 6 . proclamaba la necesaria complemcntariedad de los sexos.a Fuerza con las demás cartas masculinas. no hemos desa rrollado las parejas formadas por dos hombres o por dos mujeres. cuando con gran dificultad las mujeres luchan para conseguir una 5.Justicia (VIII) y El Ermitaño (vnu). relación de equilibrio con el hombre en nuestra sociedad. Pero si El Loco estuviera solo correría el -Las parejasde El Mago con las demás cartasfemeninas. resulta emocionante ver que el Tarot. la pareja que le corresponde en el orden del Tarot y qué otras parejas 7. cuál es Las parejas de El Ermitaño con las restantes cartas femeninas. La Papisa (a) y El Papa (V). es necesario aclarar un punto de este capítulo: en el lenguaje simbólico. creadora divina. riesgo de girar sin parai· alrededor ele su palo. sin límites. los dos puntos entre los cuales se despliegan todas las posibili detallados más abajo ne> abarca exhaustivamente todos los matices de dades. su criatura. tiene en su mano un ele 4. un frasco receptivo. y el espacio de un libro necesariamente reducido. mento fálico (un palo) y. El lector podrá realizar este estudio. madrehija. de un do. el año 1000. el primero y el último Asimismo. se ve a un hombre barbu que proponemos en este libro. La energía creativa no Las parejas de I . en una cultura creada y dominadapor Las parejas de La Estrella con las restantes cartas masculinas. Una mujer puede perfectamente sentirse repre EJ LocoEl Mundo sentada por El Emperador o El Sol. sin defini Abordaremos las parejasen el orden siguiente: ción. En la descripción ele las parejas que presentamos a continuación. La. el hombre. al final. y por ejemplo. También puede ser el principio de una relación un aspecto en particular. no forma una pareja complementaria. a la totalidad de El Mundo. mira hacia un pasado vacío. un proyecto se encuentran con tas demás emprendido que alcanza el éxito. pues. esté a su derecha. Al igual que para El Loco. Ja carta elegida es El Mago. éste se verá reforzado por la el energía de El Loco. E. Puede ser una situación en que costumbre. El Loco cambia entonces de lugar y se sitúa delante de El pleta desde un punto de vista positivo. este Arcano no representa destino a otra parte. por el con representa una figura masculina. lo realización de nada. El consultante deberá sacar UJ\a carta femenina para saber a quién remite el Arcano X.~ o biencon unaotras cartas:que llega. el consultante debe sacar otra carta masculina por futuro. o bien una energía que energía uno pierde. sino ta totalidad de los arcanos. Al ser totalmente activo. Cuando aparece comprometerse. Tendrá entonces tendencia a rehuir la relación. 'Esto es lo que se puede decir cuaiido se empar~jan El Loco. un encierro. Es. No se puede en c¡uc la mujer representa para el hombre algo demasiado grande. huye o se libera de una situación que no encima de El Loco para ver cuál es ta definición de esta energía. por su parte. en el orden El MLmdoEL Loco. ya que ninguna carra lo precede. bien porque no se sienta preparado para ceptivo. <1 408 09 . pero sin saber adónde va. a condición de que El Mundo Mundo. uno permanece obsesionado por su pasado sin dar ninguna energía a la relación presente. ni características personales. éste se aleja de aquél. hablar. masculina junto a El Mundo. La mujer se queda inmóvil. o LU'h'\ dificultad inicial )' frustrante si El Mundo sale en primer lugar. La situación puede madurar. y los dos protagonistas ceder a su atracción una carra.Cuando estas dos cartas salen una junto a la otra en este orden. Orden XXIEl Loco. El Loco le aporta energía o se la quita al La mujer. ción. El Mundo está representado por una mujer. Es una energía libre que busca La canales por los cuales manifestarse. Si. Siendo esencialmente re bien porque la idealice. Pero el orden de las canas es esencial. ev~ Cuando estas dos cartas can una energía que va directamente a la realización. mientras el otro se dispone a ir en busca de su El Mundo. incluso un parco que no va bien. Su energía no les permi~e fonnar una pareja propiamente dicha. significa su realización com reciproca. encuentra en su compañía. Cuando una carla femenina se trario. Estos canales inrlividuales lo lleva situación es entonces completamente distinta: El Mundo ya no es la rán.XI en esta lectura. En este caso. un inicio difícil. El Loco y El Mundo están aparte en la medida en que representan ~\J'quetipos absolutamente impersonales. v sus ca1<icterísticas serán más acentuadas que de hombre huye como una exhalación. Efecti sino que exacerba las características del otro arcano. no tiene irse. una concreción. El Loco. ele una ele sus características. le conviene. encerrada en su óvalo. No tiene defini vamente. frente a otra carta. pues cada cual interviene en el terreno del otro. manifestarse en e. tiene que ver con su creatividad profunda.nte fie ra . dos principiantes. una mujer madura que ha acumulado energías creativas durante toda cabe pensar que tienen una concepción similar del mundo. la posibili Cada uno es feliz en su campo de experiencia. y La Fuerza intenta transformar la mesa científica de El Mago en una 410 411 Orden Il1. Encontramos aquí una mujer encerrada en sí misma que ha transformado su ego en ídolo. inicia una actividad: la de 11 El Mago es más intelectual. O b · eriJ. y espaoo ne entonces ?. encuentra un apoyo en pañan y se comprenden y. Ayudándolo. Las otras parejas de El Mago: ?rden 1-XI. El Mago. p<>dar án reencontrarse con espíntu :. Su energía creativa se disuel .a través de él.de unión.l pájaro se ahoga en el río. 1 equilibrada. lleno de cualidades fuerzas espirituales. de convertir al león de La Fuerza en águila. para. no sól~ . Un joven. el otro aspecto de El Colgado 1 (Xll). sea cual sea su edad. il Orden XJL Si las cartas están en este orden. e en d eJar e1 os e 1 e}. pero también dos personas que se encuentran dad creativa se abre. preocupado por su éxito.. el pájaro en el viene al Mago en su amante o hijo espiritual. Esto nos su vida. en el inicio de algo en su existencia. obnubilado por ella. En esta configuración. en una bús queda dirigida principalmente por la mente. viendo la forma similar de sus sombreros. la suma de ambas canas (J + XI) remite aJ aspecto de conocimiento de uno mismo y de ahonda miento sugerido por el Arcano XII. Si las cartas están situadas en este es una pareja El Mago y La Papisa orden. La relación de pareja ote.con~ recuerda el poema japonés: «El pez en el agua.os dos miembros de la pareja deben darse cuenta de que no ara encontrarse frente a frente antes de que cada cual haya estan 11ech P . formada por dos personas dotadas de grandes disposicio nes. sino que lo uul~za~a cielo». .rr.. la considera más c01~0 su n~adre que como su mujer: la ve todopoderosa. e. tiene que ver con su saber hacer y sus múltiples talentos.. ea su ámbito. El Colgado. Se comporta como una inicia dora. metafóricamente. Cada uno de los dos. La de La Fuera es artística u orgánica. . Se acorn yde posibilidades. El Mago trata. Pueden ser dos adoles centes.ll niado por completo su campo de acción. y LaFuerza con la riqueza de sus pulsiones.'j) · cesario para desplegar su saber hacer naciente. completamente centrado en sí mismo. El Mago trabaja con sus Orden 1. Incapaz de poner en práctica su conocimiento. El MagoLa Fuerza i.l mundo. E l pez se asfixia en el ciclo. se puede temer una 1 crisis que conduzca a la inmovilidad. al admirarlo. es que ella se muestra inmadura. aplica todo su amor y su consciencia a decir a El Mago: _e~ potencia: ella.. sin pedir a La Empe ulo más c¡ue en su amante. le da seguridad. el cetro real de La Emperatriz Sé cadamente su espada entre ellos dos para que la re a cion no caiga une a la varita de El Mago para cargarla con su fuerza creativa y su la fusión. El Mago parece decir: «Soy el feto de tu vientre. pero no somos m10". puesto que permanece a su lado sin pedirle nada. hasta el punto de hundirse si un día le faifa esta adoración. Sin embargo. El Mago y La Emperatr¡z 11 11 Orden Im. Corre el nes de una estrella. . En esta configuración. Vamosjumos. Lajustícía interpone deli p 1 . su libertad. la lleva en. como un actor debutante enamorado bien y lo que está mal.VIII.Junto a LaJusticia. y El pensando que representa su realización absoluta . eres tú. la _pareja Mago se rinde ante al poder de La Emperatriz.:q1ú. en un estallido creativo. él será sumiso crearme constarucmeruc». ae_nes que tras que él sólo es un principiante. Él permite a la Empera «fu triz sentirse bella. y su sombrero en forma de ocho parece indicar que el Arcano vm representa para él su madre cósmica. yyo soy yo.ve en la devoción. que es mucho más se poderosaque él. su mente bajo la forma de ocho círculos naranja en su cabello amarillo elaro. Cuando tm h~mbre enc1~e~ con una princesa. Ella apreciará y amará el conocimiento entusiasta y ua una mujer tan superior. En este orden. sin dejar de indicar al Mago. go de depender totalmente de la reverencia del Mago.· poético del Mago. En esta relación. Esta simbiosis puede durar años que El Mago El Mago y La Justicia sin pueda hacerse adulto. 11 11 Orden VIII-1. El Mago mira a La Justicia Orden IllI. Lo8 dos miembros de la parejaestán cara a cara. tendrá tendencia a con~~r~e en su clise'. Esta pareja podría ser el caso de un estudiante pobre Orden f. Ella encama para él la mad~e perfecta. . Si La Justicia acepta desempena. ratriz que lo proteja. Ella ya está actuando. mien fusiona.r este y papel. El Mago es un niño. lo que ~stá podría ser despreciado por ella.. pero él conservará. mediante su balanza. cualquiera que sea su posición. 41 41 2 3 . está en una demanda de realí van· t. El Mago cree que puede dar a La Estrella. habiéndose hecho amigo de un león. Se vuelve zación. El Mago. En esta posición. a la droga. pensaba tener su fuerza: el león andaba detrás de él. débil e inexperto. Es prisionero de sus 1 Orden XVIll-1. En cambio. pero es un don tan generoso que lo deja circular a través de éJ y or su esfüerzo constante. de una profesora.XVfil. al alcoholismo o a la lo participar en su acción haciéndole creer generosamente que es dependencia autodestructiva. se ve de repente iluminado por poten poeta que. La Estrella ha encontrado su entonces co mpleto. La Luna.D1. sería un agente o un encargado de prensa que se empareja con una mujer célebre y la representa. Hay una inmensa diferencia entre estas dos cartas. representa más ilusiones espirituales. que se creía poderoso porque. El orden ¡. En esta configuración. El Mago recibe lo que le da la Estrella. está ciando al mundo. con un hombre poco experimentado que se aferra a los de La Estrella. Podría ser un alumno o un diiscr. Traba. 1 Orden XV. o la claridad verdad. con una bondad infinita. en esta configuración. cia pde la Madre Cósmica. transformándose. que la fuerza viene de él. Puede ser también una relación entre muy importante. En otros términos. una mujer insaciable e insatisfecha. Sirve para que el talento de su clienta se manifieste en el mundo. y las ertas del inconsciente se abren a él. espiritual. aspectos más concretos de la existencia para apartarse de esa dernan da que no entiende. No puede tomarlo en de verse sumergido por las fuerzas psíquicas erráticas de una mujer cuenta. 414 415 . es dejar que puede conducirlo a la locura. El Mago vivirá siempre angustiado. La situación aquí es absurda. Pero La Estrella recibe sus fuerzas generosas del bien la locura o la angustia. Es como en la fábula del zorro la iniciación de una mujer gurü. El es el mago o el pu la . ]a teniendo como objetiv. que cae fácilmente en el drama hasta que aparezca otro hombre que corresponda mejor a la energía psicológico.a r·oda la fuerza y todo el misterio de La Luna.p ulo que reciib e se convierte a su vez en alguien que da. Lo (mico que puede hacer. El Mago y La Estrella El Mago y La Luna OrdenlXVII. y todo el bosque lo respetaba. El Mago recibe mediante su Mago espera que el mundo venga a él. cone el riesgo cosmos. Podrá incluso ser enfermizamente celoso. y El Mago es sólo un pequeño seguidor. La mujer tiene infinidad de proyectos que puede realizar gracias a ese sostén econó mico. se ridad. Entonces son cada uno el espe ii Orden XIIDl. o de una relación con una mujer sumida en dificultades ligadas a su realización. Es un hombre que se realización. El Mago y El Mundo Las otras parejas de La fuerza: La Fuerza y El Emperador 11 OrdenIXXI. se reconcilian y vuel ven a pelearse. sus asuntos. Si en la tirada El Mundo designa a bre un apoyo basado en las fuerzas instintivas. pero también se desean. 416 11 7 . ¡El encuentro es aquí fulminante! Cada uno trata de jo de la dificultad del otro. Aquí el hombre una mujer real. Por su contacto con La Fuer· 11 za. y sus dos varitas son similares. Orden XXI1. incapaz de obtener su siente Se puede tratar o bien de un amor imposible en que sien te que la mujer es superior. He aquí una pareja de la cual cada uno de los miern que tiene entre los dedos tiene su eco en el frasco de Ja mujer de El bros se apoya vigorosamente en el otro. El poder social y material descu empareja con un alma realizada. y los controla. El Emperador aporta la segu Mundo. El Emperador se ve enriquecido por nuevos intereses vitales y se siente motivado. material o legal de El Emperador. Es un diálogo incesante. ¿Quién cederá? Si ambos consiguen acabar con el conílicto de poder. pueden encontrarse con una enorme fuerza de realízación. La moneda Orden IlllXI. se puede decir que representa la realización de este conoce hombre. que sólo será efectiva si emprenden una obra en común. que pasa por fases de oposi ción y de adaptación. incluso a enfrentarse. y la dimensión iniciática de su encuentro convencer al otro. y La Fuerza la energía creativa. su realidad. Más que con una mujer. su empresa. miden sus poderes respectivos y pueden Uegar pasa por esta toma de consciencia. ¡Por fin El Mago ha encontrado lo que buscaba en sí ii mismo! Esta pareja representa para él una metamorfosis. • SlL~acciones son muy diferentes: en realidad. El animal se convierte en uno de los discí 11 pulos de El Papa. fiel a sus creen cias. La Fuerza no uene• . sino que se deja llevar por ellos.pero si su apoyo mutuo es sólido. El Papa El Carro actúa en la dimensión horizontal y en un paisaje. hizo de la mujer una esclava por temor a su energía sexual. La capacidad de seducción de la mujer de La Fuerza es sorprendente. La Fuerza y El Papa La Fuerza y El Carro li Orden V-XL El Papa está acostumbrado a tener acólitos.. el príncipe de prende cosas a las cuales El Papa no tiene acceso. Este encuentro entre ellos produce una relación muy rica. en este orden se completan. pais<ye. ya. y a través de la cual habla una voz a la que El Papa no está acostumbrado: la de la naturaleza animal.Se produce aquí una inhibición de las fuerzas anima za sin El Carro no tiene mundo donde actuar. que es muy útil porque apoya sus búsquedas en el mundo oscuro del parece hundido en un pantano. Su acción es vertical. que por su fuerza de carácter no permite que sea abiertamente su maestro. Su carro. establece diálogo con sus caballos. La Fuerza se pone en pie de igualdad con el león. No es la tuerza de consciencia. ya que repre 1 Orden vnXJ. Orden XI-VIL Los animales corren el riesgo de entrar en conflicto. Pero aquí encuentra una mujer virgen por esencia (el XI. Son dos personajes que se bastan a sí mismos y que senta la m•ÍS alta voz espiritual. Para ella. que se erige en director espiritual. les. Cada uno realiza aquello a lo cual está destinado. o por lo menos en una actividad incontrolada. pueden ocu parse de sus respectivascareas. al prínci pe le falta esa dominación intema de sus instintos primordiales. él le ofrece el mundo de la encarnación. Ella le aporta el conocimi ento interior.la respe ta. Por el contrario. Entonces son benéficos para el mundo. se ve obligada a tomar el camino de la sublimación. Sin embargo. que 110 la ve en todo su esplendor. La libido. igualmente divina. El Papa la admira. Como la moral religiosa que. de modo que cuando El Papa guía a La Fuerza reduce sus posibles. las impone a su mujer. Cada uno se orienta en la dirección que Je interesa. No incons ciente ofreciéndole una estructura y unajustificación espiritual. Podría decirse que se trata de una acción in terna consistente en establecer rn~a estre cha relación entre las energías espirituales y animales.La Fuer 11 Orden XI-V. Le transmite sutilmente su conocimiento y su nivel de l1 1 entieuna inmensa energía. durante siglos. sino la de una domadora. sigue el movimiento del mundo. la necesita. Se pierde en ella misma. grado 1 de la numerología. La animalidad dominará 41 41 8 9 . Sin La Fuerza. simbolizada por la bestia. Ella está en contacto con la libertad de la naturaleza y com un guen·ero. Va de abajo arriba y de arriba abajo. El mundo del inconsciente es infinitamente más extenso que el racional. Puede ser un hombre que. es todo en potencia). Se siente sola y observa el amor del padre césrni con su lámpara. Cuando conoce al padre cósmico. en lugar de producirse. el príncj.reiroce ser fuerte. al unirse con Ja fuerza masculina. Orden XIVIIII. La Fuerza abandona entonces todo esfuerzo para realizar una pareja como entre almas gemelas. con todos los caminos abiertos prende que su trabajo solitario ha encontrado su r~ización. La Fuerza com riencia de toda una vida. Jo que le resulta imposible. Les será dificil ponerse de acuer do.. El Ermitaño alza su linterna hacia el máximo de la vidaespi ritual. a ella. confiar en él. La Fuerza y El Sol La Fuerza y El Ermitaño 11 1 Orden VllllXI. en acción con él en el mundo. Salvo si La Fuerza acepta dejarse llevar de viaje por El Carro y entrar nec . Él. y El Ermita· opeo · • · La úo pue de •ser devorado • es decir perder la re en s1 mi smo. kundalini o libido. encontrara entonces e espacio concentra en la acción en el mundo. incluso desbocado. pero el encuentro espiritual puede no so1uci "on briendo el camino a La Fuerza con tolerancia. El encuentro instintivo puede del conflicto llega cuando El Ermitaño. Ella afirma sus tinieblas delante de la luz de El Ermitaño. que se da a todos los seres Y no Ambos se sienten en crisis. Inician una nueva vida. l · d ce er. Ella busca la acción dentro de sí misma mientras que él se de. Podría ser una mujer cuyo padre. siembra la duda en lo que debe permanecer oscuro. Para los dos es una relación exaltan te.entonces al espíritu. Él esperaba a esta mujer: le aporta la materia que produce esta explosión de luz.~ rio para hacer lo que debe con total libertad. cada uno interfiere en el ser del Orden XVIlIIXL La Fuerza duda de El Sol y no aporta su energía otro. en lugar ~e avanzar. pe de El Carro no controla sus caballos. y ella. El. El il encuentro con el principio masculino la llena por completo. Pero si La Fuerza es capaz de controlar su león. abandonarse a él. Es una pareja complementaría de dos extremos opuestos. se convierte en un sol. Puede admirarlo. mal. Puede haber una atracción sexual muy fuerte Por r: La Fuerza puede arder y caer en una crisis mental. con todas las dudas que surgen en su búsqueda metafísica. co como algo de lo cual está privada. Es una demanda constante. La Fuerza ahonda en su búsqueda hacia regiones oscuras del inconscien te con certeza animal. Ella. a . No está en su naturaleza dudar. Corren el riesgo de llegar a la intolerancia.ani por delante. · ambas partes. un centro de vida espiritual. 42 42 0 1 . joven. En esta situación. creadora a la pareja. con la expe 1 Orden XlXVDII. y él.. Han superado la sexualidad. La PaFJSaestá enclaustrada. Se dan la espalda. ninguno de 1 mujer que sabe. si se colocan en este orden. estuvo ausente o distante. Coexisten en el mismo nivel espiri bolizado por el huevo que tiene a su lado. tratando de demostrar al hombre su egoísmo en una queja sin fin que oculta una inmensa necesidad de amor. Un Papa y una Papisa trabajan en la unión con la totalidad. . En esta configuración. dado que no se reproducen. con espíritu ele transmisión. siempre habrá algo que esta cual sea. Pero éstos se quedarían detrás de 422 las puertas espiando a un padre y una madre que se 423 devoran mutua mente. capaz de sacrificar y de iniciar. si se coloca a El Papa delante de La Papisa.cuando era niña. los dos personajes se miran.v. Ella aporta su conocimiento. Ya adulta. es potencial. impulsados por un ideal. ofreciendo su acción vivificadora a la multitud. la pasión. sim ellos espera del otro que lo realice. Es lo que constituye su encanto. Para que eclosione. Orden VIl. no necesican mirarse. satisfecho de sí mismo y del mundo. Su compañero ideal es El Papa. cara a cara. tanto si es cons compa ciente de ello como si no. La soportará hasta que ella se cure sola de su herida fundamental La relación de pareja La PapisaEl Papa 1 Orden n. Tienen mucho que dar a los demás. nunca será tocado. El Papa. El Sol. la pareja se encuentra en situación problemática. y él transmite. pese a la nece&i 1 dad que tiene de unirse a él. En esta posi ción. su poder y su peli 1 gro. actuando hacia el mundo. Contiene un potencial de acción y. es necesaria mal. Algo en ella dos. un puente entre el mundo material y el mundo espiritual. incubado. Pero. Corno ya son maduros. ese conocimiento no es transmitido. de espaldas. Es una un conocimiento. En esta posición. trabaja hacia Jos demás. sóli rá dedicado a lo más puro de sí misma: su vida espiritual. No pueden constinrir una pareja egoísta y cerrada. olvidan el mundo y se exigen mutuamente atención y energía. Comunica. se encuentra en estado de saber. Serían abandonados y no participarían en la pareja porque en esa unión no habría sitio para un tercero. sea la acción de El Papa. El Papa es un mediador. Acabarán agotándose recíprocamente porque no están hechos para aislarse del mundo. persistirá en todos sus encuentros amere. sepa rada del mundo. podrían tener hijos. sos o espirituales en negar la posibilidad del encuentro. El Papa y La Papisa deben recordar constantemente su misión espiritual frente al mundo. están bien acompañados. La Papisa es virgen. Es la razón por la cual. Lleva han atesorado. Su mensaje es puramente espiri tual. aceptará su responsabilidad y las quejas que le son formuladas como un peso del que no puede deshacerse. por el contrario. El mundo les ha dado el poder porque los necesita. Es potente. tiene algo que enseñar. y han llegado a una fase en que deben dar todo lo que La Papisa es una mujer de sabiduría. ¿Qué transmite? El conocimiento que La Papisa contiene en su libro. Es una ñía de dos seres al mismo nivel. Pero. Las otras parejas de La Papisa: La Papisa y El Carro La Papisa y El Emperador li 11 Orden u. La Papisa podrá entonces sentirse encerrada porque su vocación más alta no se realizará. que tiene un nivel de espiritualidad eleva superior ante la cual entrega su ardor y sus deseos de conquista. protegida. il Orden rm. En la base de su trono. o cualquier mujer con cabeza mundo. sión espiritual se pierde. En esta configuración. En la simbología cristiana.vn.n. Puede utilizar el conocimiento de esta mujer. Aquí La Papisa entrega su espíritu a El Emperador. porque se siente constantemente apoyada y ella. En compañía de La Papisa ha encon trado la mujer que realiza la vocación de este águila metafórica. necesita la ayuda material de El Emperador. de con· vertír el mundo a SlL~ creencias. Orden vn. Puede así continuar mando de La Papisa si ésta lo necesita. ve en ella su más alta realiza. el huevo 11 representa la cuna en que nace el Cristo salvador. si trata de enriquecer su templo. La Papisa. Puede hacerlo en conni vencia con ella si es fanática. El Carro es todo ofrenda: una propuesta de acción que obedece al dad. 42 425 4 . Actuará siempre en nombre de su labor. El Emperador. haciendo que el huevo eclosione. el águila hembra representa su deseo de minar en él su conocimiento. El príncipe de El Carro ha encontrado a la mujer Orden IlIIII. y el huevo no eclosiona porque toda la ener gía está dirigida hacia la realidad terrestre. este hombre representa una fuente de energía. un impulso para accuar en el mundo y dise ción. un arma a su disposición. pero su dimen que dé un papel y recursos a un hombre para que actúe en el mundo. Se do y que incuba la aparición de la Consciencia cósmica en la humani conviene en caballero y se pone a su servicio . Puede ser también una madre a pero éste se esfuerza sobre todo en establecer su poder sobre quien el su hijo lleva a participar en una fiesta. El Carro podría utilizar a La Papisa corno excusa polí tica y religiosa para justificar sus conquistas. por su parte. elevarse hacia un ideal Sublime. Para La Papisa. su búsqueda.rr. La pareja que vemos aquí está. olvida su deber hacia los humanos. lo cual Je permitirá algún día devolver al sabio su libertad. activa encuentra en ella un canal que alcanza a los seres humanos. La más adelante fuente de inspiración. Ella está cubierta por el velo aquí el amor íncondicional. pero para ella no ha llegado aún el momento de humildad y el amor. no es libre. Podría entonces perder su virginidad desde el intenor de sr de su institución. la taño es su futuro. La Papisa sabe que El Ermi infinitamente inferior que su rigor se disuelve en la obediencia. Éste. Papisa alcanza un nivel más elevado. se ve inmerso en la perfección. Si La Papisa asume el mundo. Es htja del padre cósmico. por lo tanto.ra en el territorio de La Papisa.Caminando hacia atrás. gracias al contacto con un ser frente al cual se encuentra tan propio mamo y conserva su luz individual. para diseminar su doctrina por el mundo. Está encerra su da. pese a que constaruernente dirigida hacia el objeto de su adoración. conteniendo su impulso de aban donar el mundo.Virgen María ~acia. En esta reclusión. su sabiduría seguirlo. El Ermitaño podría abdicar de su soledad y su líber tad. aleja de él.He aquí el rnomerno. más unida por una Orden n-XVIID. La Papisa y El Ermitaño La Papisa y El Sol 11 Orden IlVllll. Él está enfundado en su misma.como el ~e ~a. obedeciendo a las enseñanzas de su Dios. lo retiene a su lado. La pareja se estabiliza en cierta realidad en que La Orden XVIIIIII. naturaleza profunda es la crisis. Ella experimenta comunica y se despliega el conocimiento. Nos encontramos ante una da relación de alma a alma. Podría tratarse de una santa que. Orden VIDIIl. 42 426 7 . El Sol Ja necesita porque su palabra. para La Papisa. Esta relación es un largo y sereno adiós. que lo absorbe. tampoco lo sentimental. Esta reunión es de 11 gran utilidad para el mundo. en ella se e> decir. La sexualidad no tie su nivel más alto de consciencia. que le ne importancia. Con su presencia constante. La Papisa olvida el mundo porque su mirada está Papisa incita a El Ermitaño a aceptar la ley escrita. dedica su vida a salvar niños abandonados.eJ Padr~ divino. se encuent. Canta podría sin embargo escribir poemas u oraciones exráricas que serían como un pájaro en una jaula dorada. de llegar a amistad profunda que por un amor apasionado. El Ermitaño se el calor necesario para incubar y hacer que eclosione el hijo perfecto. en éxtasis. Esta relación se basa en Ja impermanencia. podría compa de reali dad. J usucia 1 El Papa y La Ord~ ID-V. El entusiasmo adolescente de La Emperatriz lo regenera. El Papa es quien ve el mundo a 11 través. sexual o material. Ella acepta la situación que tiende a temporal del cual es el maestro privilegiado. emocional. acompaiiado por un amor que reverencia. En el mito. ~ípttlos menos desarrollados que él. puede aprovechar . si El Papa aprove cha esta experiencia para salir de su papel de eterno maestro que sólo conoce a. que la de su equilibrio admira. Pero si en la posición valorar aceptando que el hombre despliegue su ego en la acción antenor ell~ acepll_lba gustosa ser su discípula. El Papa es un hombre que ha desarrollado su espiritualidad y que actúa en el plano temporal. E'. Esto podría generar conflictos. de la ~irada de La Emperatriz. totalmente seducido por sus Orden VIIIV. y su o incluso madurez una empresaunida que 1 Orden VID. en los 11 1 aspec~os mtel:ctual. El Papa acepta ~Sta devoción como un alimento y un principio Orden VVUL El Papa siente una profunda admiración ante la per fección femenina. hasta el punto de que La Ju~cia podría representar el arquetipo de la s:mta lgles~~· Pese a su experiencia. Sin embargo. frente a La justicia. La Emperalriz es esencialmente una creadora. Se dispone a secunclarla en todo. la perfección de la mujer que lo respal plano da y le confiere su equilibrio. También puede ser a ununa mujere responsable hombr en plena posesión encuentra a sujefe ideal. este encuentro es inmenso. El Papa se convierte en hijo y servidor. en una actitud filial.I entendimiento entre ambos Las otras parejas de El Papa: 1orvserá El Papa y La Emperatriz entonces 1: cómo el centro de una cruz espadotemporal. La Justicia tiene fines elevados que tienden al equilibrio de la humanidad. Para él. Empieza a ver el mundo a través de los OJOS de El Papa y se convierte en su alumna. Trans 1 mite al mundo una verdad material y espiritual. rarse esta relación a Ja de José el carpintero y la Virgen María: un res peto profundo. · ontal con el plano vertical. aquí exigirá de él que 428 la ~le de igual a igual. En esta configuración. formando un lazo d unió'. en un segundo plano. Domina el plano esp~~1al ~ horizontal. El Papa se otorga aquí el papel principal y guarda atracuv~~· Deja entonces a un lado su misión de enseñanza y se dedica en con pastón a elevar a La Emperatriz desde el plano espacial al secreto. La Emperatriz establece con él un: rela~ón de admiración ferviente. dada la dife rencia de sus experiencias de la vida. En El Papa encuentra el emisario ideal que Je permitirá la comunicación.1 con los planos superiores. permite La Orden XVIIV. y puede entrar en con ~a humana. El alma y el cuerpo están estrechamente unidos. su ínteü•gencí•a y su sexus alid1 ad O~en ::xvn.:nba y da hacia abajo. la consciencia y el cuerpo. conserva su lazo con el mundo. mediador.1verenios. ro polvo ol. no solo en su calidad de rn a dre. · que viene de las cuatro estrellas amarillas. co La Esrrella y El Papa dicen cuando están Juntos: . El Papa recibe de abajo amb~. Todo lo que La Estrella recibe del universo se lo ofrece a El Papa. un pájaro que se <lis- . La 431 ~trella recibe43de a. A través de las aguas del río. . El Papa e'. recibe del cosmos parn mujer notable en la tierra.hacerse e~ ~bos aspectos. . Ambos hacen un buen trabajo. pel de estrellas. y El Papa nos dice que a esta 1 urru· nosid El Papa y La Esrre l la P l)ero Pº v0 d · d . él enseña a numerosos alumnos. ~ne osc!:dad y luz. Todo cuanto El Papa recibe de la divinidad se lo ofrece a La Eso:e~a. . . social y atribuyéndose el papel de ama de casa. El Papa no se aparta de la flicto con ella tratando de convenida en su alumna. mientras ella vi~a ma~erial para tratar de alcanzar una vida espiritual pura: eso no pugua por afumar su libertad. umon nos ambas sacralizadas por una cruz. Por la otra lununosa y el avierte a aznl oscuro que viene de las tres esrr~llas azul oscuro. 'litos La Estrella con una de sus jarras.vo. La Estrella nos dice que somos polvo. sta uru en o a susd con sus ma" . Ella actúa Colocado frente a La Estrella. y en el secreto de su com La Estrella: le llega a través de su discípula y sube hasta su mano plicidad experimentan un intenso placer. ella en la naturaleza y él en el. Ella está desnuda. · ¡ es a a lo que hay que volver. gran ~omumcaoon. existe. La sola. da el agua amarilla dos aco · • . No mantienen una relación enguantada de azul cielo. Se acompañan mutuamente. y La Estrella su eterna juventud. El Papa recibe el don de manera de ser. cuando. Lo sagrado y la naturaleza forman una unión magnífica. en el árbol que ha crecido. Esta pareja adquiere una gran riqueza. Fuimos polvo y al nsc1enc1a polvo . intuición e inteligencia. el trabajo debe. El espmtu del Papa se materializa en La Estrella y la materialidad cósmi ca de ~ E~~clla se espiritualiza en El Papa. Cada uno en su lugar. que ~urifica los ríos y nutre la tierra. templo. sino también por su belleza. Éste. lo que significa que aplica su rn~lccto. Estrella. e is Pone~ · liberada de las ideas parásitas. Pero vemos. vo «Seré luminoso». Puede entonces transmitirlo a la conscien sexual (al menos aún no). LI Estrella y El Papa se dan la comumcacron entre el cielo y la tierra. Por últun~. Hombre notable en el espíritu. Es un puente espiritual. Él es ceremonioso. y podría decirse que rnantemendo su mundo material. El Papa hace un gesto e tn1lterfa E . una S \L S creativaque permite la continuación de la vida. el mundo espiritual y espalda. Ella sabe que es in r volar bacía las estrellas. relación en secreto. No se puede trabajarel espíritu sin tra?¡yar la relación con el mundo material.15ena a alumnos que la mujer desnuda es sagrada. Este pájaro es el vacío esencial de su pensable para la acción de El Papa. El Papa aporta su experiencia. Aunque estén juntos. sus 0emociones y su sexualidad para cuidar y hacer fructificar la tierra. Cada uno conserva su propia actividad Y su dar a la matena. él aparece vestido. el Cada uno actúa a su manera.. Y recibe del cielo hacia abajo cuando comunica la iluminación. comunica a la divinidad las oraciones de SLLS discípulos. 1 . Sólo se lo puede contemplar de per ~za la paz: nada la fuerza. se sa en comuru. El Emperador sin La Emperatriz es excesivamente material y pasivo.1e g:anar pre . Tiene en sus brazos un águila macho. r•acionalizando sus fuerzas inconsciente. Cuando La Emperatriz está delante de El Empera dor. Ahora pues. En el suelo. 1 r. Esto puede angustiar a La Luna ol ofrece J • re un camino para actuar en la realidad. . invierno. ura.r .ª noche oscura. Florece como la naturaleza después del . La Emperatti'l ejerce el poder principalmente desde su sexo. La L · n todo caso. d . . de deseos sexuales ili- milados. símbolo de gestación de la consciencia. se El Emperador (IID) simboliza todo lo que es estable. Puede por fin ser ella misma sin fil. en sudajal".caci. . con el cuerpo en efervescencia. El papa se encuentra frente a una muicr u . cosnuca. • por e concrano s · : de reli ' • li Orden lllTIII. cuando llega la primavera. Actúa sin saber hacia dónde va. Revela sus secretos y la muestra a la luz díe . Se diría que ella lleva en su águila el animus (mente activa) de El Emperador. podría de ella. Vidaaentera falta de crear ocupáudo verde a:ao~mite el don de la eternidad. entre sus pies.sino . metiéndose debajo de su falda. rebosante de amor ideal. sin apoyar el cetro en su cuerpo.1 m a ' a madre ~ ~ e repre su representante Se conve .' ción (ver págs. li _ _ .perador 11 La Emperatriz (lll) representa el estallido después de la acumula .s · S'1 La LLlll a es pu blreara sus poemas}' trat~ará de ha cen. . Su mirada . . mientras que el inruO 1 itirvdaes ndXe V1 IllV.la divi id d ti e padre cosrruco. descubrimos una serpiente blanca. ambos personajes se miran y se completan. porque su mirada directa es capaz de desintegrar. bajo forma rruos teranos. y que éste 43 432 3 . El Papa y La La relación de pareja La EmperatrizEl Em.iriz absorbe desde el centro de la tierra. ra. ·• ambién puede peuta ser unYprofesor pasar su que. Es poderoso porque obedece a amor: tra:~· las leyes del universo. en el• fiel servidor de La Luna · Si La Luna si1mb o liza la loe por ptu·o entusiasmo creativo. 11 convertirse en Lera . se poedica • a hacerse querer por sus alumnos E esia. material: es la al · encuentro con El Pa una. Lo acompaña uu águila hembra que empolla un huevo. La Emperatriz sin El Emperador es extremadamente idealista y activa. Está llena de ideas que pueden llegar al fanatisrno adolescente. una Orden vxvm.. El Papa nunca se atreverá a encender una zo.o. absorber con alegria infinita. 82 y lOJ102). símbolo de la libido univer Papa rtír se Eal.n con las fuerzas cabello amarillo de La Emperatriz indica una gran actividad intelec tual. sal que La Empe10. . El P•apa. dbe 1 esnoeta ió una mujer iluminada . Dado que su cetro se apoya en SlL pubis. senta el rostro femenino de bien él no es l • L :. Reina sin esfuer c::a. el huevo de la sabiduría que la materia encierra.i potCJ1cia máxima de la materia. transmitírá sus ensenanzas grn organizada. a n~adre cosrruca. Su cabello azul claro indica una gran receptividad emocional. y él le ofrece sabiduría. se vuelve puramente materialista. • • · norarees. Establece entonces sus leyes Y su mane ~un~· . muy pronto conscíentes de lo que pueden perder. que no deja de conqmstar nuevas uen:as· Para conse?"ur il p E ratriz El Carro deberá sacrificarse y averurse a echar a La ·mpe • . portante: La Emperatriz actúa a partir de un p~mto único. AJ no tener objetivo. Consciencia. . El encuentro permite crear una pareja extremada mente enérgica. a la falta de interés por actuar. pero no es comprendida. Puede apoyarse en la espalda de El Emperador. Pero. Cuand o · de dominación. de El Carro. experiencia y una mirada bonda 435 . 1 Orden vnm. per9 corren el riesgo de no verse a menudo. y ella crea y afianza su imperio a par Las otras parejas de La Emperatriz: tir de un punto central que es su base. se pudre.11ima (alma receptiva) de La Emperatriz. se queda inacti vo y rmra un pasado estéril. salvo . . puede conquistar nuevos terrttonos. o bien una familianumerosa. Esto podría generar o bien un permanente con 1lict0 de poder. El espíritu (3) ~0opaq1lguostaiSm. no tardanen volver a ponerse cara a cara. tratara de adueñarse Pero. Muy diferencia deunidos. Orden JlII. Aquí los personajes no se mü'll~. El está en constante El Ermitaño búsqueda de nuevos horizontes. por su part~.ffi. · · . y de tempera vita· Orden illVD. por falta de energía. iazarnieoto. Cuando El Emperador y La Emperatriz se dan la espalda. por su parte. Podría ser una mujer muy apegada a una casa. Se amarga. de . Esta si tuación es la de una pelea de pareja en que ambos protagonistas. de creación. La Emperatriz y El Carro 1 de gran intensidad. Su comunicación es espiritual. es un nóm~da en constante des El príncipe VJVIL. él pierde todo ideal. La estabilidad indi 1 ~eren_ceque le presta El Emperador la lleva a la decepción. entusiasmo y lidad juveniles. edad oella ' bien 1 Jeuna aporta compañía diferencia de yexperiencia belleza. dirige su mirada hacia el vacío del futuro. llev•a en su águila el n. El ~uevo del águila no eclosiona. rebosante de posibilidades de acción. sólo per sigue el. poder por el poder. Juntos pueden engendrar la e ~itorio que es el suyo. ~envidad y receptividad se completan. están cara a cara. mora en la matena (4) y se estabiliza. Cada uno realiza sus caracteristicas sin La pedir al OLrO yque Emperarriz. La Emperatriz. 1 del s de su compañera. participe. Ambos se comprenden casi en todo. 1 Orden m-VIDLEs una pareja en que se observa o bien una 43 4 1 gran memo. Al carecer de una mirada amorosa puesta en ella. a una ('ll de • uer'ra. se desprecia a si misma. Él se retira del mundo. .La Emperauiz apren<le . •pia obra. . .XVII]]. los une es la diferencia. al lano espmtua · s vida. y se conviene en u na a' liada e '· • 43 437 6 . p:ua la' 1ion1aru a . En el globo un 4 seguido de un doble Si ve La . Lo que OrdenXVIJilID. él sabe de dónde viene. un personaje sec d •. ella está entrando en fuerza de P . jusuc 1 de su cetro. as d e El Empe. y ella despierta para él el placer sexual. El Em p L .Aquí . . Toma consciencia de que su creatividad no Je pertenece y se fuera espiritual. eso es lo que los une. d vida pero corre el n d asarse· él..aJisncia. Es seguido por L. Quizá ella ha perdido a su padre. y él encontrarse. un dolor o por una carencia. -te pasar del desasimiento. frente al padre cósmico. como en un astro en miniatura. aqw Lerrestre e p id d "ella acepta gustosa no ser uruca en su · La Emperatriz se siente acompañada. produ a ser. esumulada por e Quizá ella tenga una herida psicológica y la necesidad de formar pare ja con un hombre que no represente ningún peligro. e despliega toda su . La Em eratrizqws1emque darse • con toda la 1 • í Orden VIIIf-m. ésta tarnbien esta pres . andando hacia atrás. P El Sol ara ella sola. 11 1 . sin dejar de allUnbrarla. a su hija. inspirada pero libre. esta re. . comemos de su mutua compañía. frente a e~ .rador: adónde van. El Ermitaño enseña a fa joven el¡ al arnor incondioona l co ta sacerdotisa ardien e1'Lrega eaciones entusiastas. está Cielo.1 ia pero completada .. 1 calor de esa presencia. Cada uno deja al otro en paz y respeta su misterio. como con ePodrá gt . Es una pareja la o· dispa¡. rsezuír ser la única IDL!Jer e su . que es la perfección del c1. pero van juntos. El Emperador y La jusucia La Emperatriz y El Sol il erador.1 á iila del escudo. •. • e .d d or el entorno e delvida siendo consi e. La Emperatriz. con ella. . aprende a vivir. • del cuadrado Orden fil. . sabe que Tierra. El Ennitaño ~ ¡cndo cr plano benevolench1 para penrum • para La Emperatriz un excelente consejero. y de crear su pro a~ nmma fuera e~ta . por maestro. Cuando ella quiere accu.~drado Orden IIIIVffi. dependencia. y él. que podría estar unida por la droga o por 111 bebida. Con El Ennitatio. él se retira discretamenle. se refleja la luz del astro rial. dosa sobre todo lo que ella es. 1 E t hombre es un maestro. n el fervor que la caracteriza. En esta pareJ ' . El Sol. Están juntos pero no saben por qué. d El Sol como la mujer .ra a 1:ndario lo cual puede darle ocasión de GOi esgo e P Ella no sabe adónde va. ta' más desarrollada que e ' ia la mtuer es ·~ solar. la • por ente en . ro~ en El Emperador la fuerza mate 4· perteCC!OD debe dejar atrás todo su pasado e iniciar una nueva vida.i:. d valor El Emperador acepta hombre. No saben Las otras parej. acción se vuelve intuitiva. El Emperador. y su poder.xvm. espmtu ci e tá . pero esta protección puede tomar cintes de pro xenetismo si El Emperador espera de La Estrella fundamentalmente libre y sagrada que se sacrifique por él. En el mejor de Jos casos. Esta pareja esfli de dominar el mundo trata d d li Orden VIll-IID. . La Luna. . racionalizar las indomables pulsiones del incons lugares superior a él La' "". hwnildemente la visión de Laj · de La Estrella entra en relación con el águila de El Emperador. Esta areja cncuentTa en él una raíz que La ancla en la realidad. acc1011 a puede encarnarse. con el~:que ten. reinar sobre aquello sobre lo que no se puede reinar. i b La Justi..t strella.i~ar . El Emperador r . . que le la Seria permite expresar situación de una todo Jo que pintora en ella surrealista q~. y no bacía el mundo. pape1 maternal. h .Aquí la acción de El E . .IIIl. más unida por el poder que por el amor. .¡a pue e etrtrar en una · · comp que o bien en su destrucción bi cnsis que esembo.. como mujer y a un o· mo pnncipio como de realidad. que podríaespmtual . por su encuentra en El Emperadgia. quizá algo loca. .c1~ · y la aplica a sus múltiples 11uegiri<á> para os un entendimiemo acci().1 e.d . se verá llevado a crear su obra maestra. Aquí El Emperador pretende dirigir la acción de La Estrella. ~a iza sa iamente la inmensa acri el caso del rey Lear. El Emperador • cia. neta entero El • lugar. que actúa en un único or e. En el caso de un bí a.ran una para superar los obstáculos que el d pe ecto y una capacidad ~cionalidad flexible que las pone en práctica en Ja vida cotidiana.tativa ella ha aelezido co dom. . e ser. rse. Lajusti · de=~~::s. nes. Las fuerzaisnconscientes encuen1. d rnpera or degenera: e11 Orden XVJJ. Desearía que toda la energía de La Estrella se volviera hacia él. :á~:: 438 43 9 . . ro pro n o en la arro ar la dimensión tener la tentación de Iirni tars ~~su concinuaJ' su acción.cia. rf enseñarle a volar. Hay entre amb ustt. . como en viciad de La Esirelh E . puertos. . amor hacia · p el Otro y la entrega a la obra. un bogar seguro. o presenta. · pan. deberá aprender a comunica . Quisiera ser la fuente.finito es no y tienemental forma. n este no mcesanre empleos útiles de la e n cr • La Es • crear a· puentes. modo de ampliar su . su Orden IlllXVD. la protege y le permite ' o · eu en un cambi d fu d que le falta. sostenido por una mujer que representa a la madre cósmica. experimenta un cambio esencial. gran artista. e dormnar a su • bi ella an era sa iendo que cicnte.1na estructura 111. a e 1 parte. puede caer en el capricho. poética. naturaleza de cada uno de los . El Emperador y La Lu11a El Emperador y La Estrella il Orden lfil. Podría1 rl~cirs: p 1 a· '. El Carro puede llevar a La Estrella en sus aventuras. Esta pareja está fonnada por seres.s visto.. . arrodillada eu una tierra elegida. Aquí la pareja entra en una especie de locura. Ha encontrado su lugar sagrado Y da al I familia serán sus subordinados. No es necesaria. su • an. Además de su relación en la numerología del Tarot. La uruca sus caballos femenino y masculino. mientras que el XVU va del cielo hacia Ja la tierra: saca de la vida sedenraria. No obstante.~ mundo. . Ambos persom1jes portan cada uno un l• co11 nJcn ·~ . si decide demostrar su poder masculino. dad de reproducción El encuentro de estos dos arcanos crea una acción en el munc~o • [ ~e n intensidad. y los miembros de su arte. la madre. pero se o~ja llevar hac~a el _el mundo m~terial. capaci• fecunda. Es capaz de tener quince hijo.•da orgaruca. que avanzan con intención de diferen obtener algo. puede servir para imponer orden en esa familia: se convertirá en el organizador de la vicia cotidiana y del culto a ~undo. el Vll va de la tierra hacia el cielo: representa Ja espirítna Entonces parten juncos a conquistar el mundo.nn. . es d pnder representa el valor del orgullo sagrado: se reconoce nos e 1 saie'ro del cosmos.mente guerrero. S upo ombre permrte a La Luna '1VU: . e e5 P ele boca cm el vientre de La Esrre11a nos ·me¡·rea una 1gerr:nen O • • . La Estrella actúa. Como Orden V(l. lo que recibe del cosmos. Ella aparece en una desnudez que indica h · . representa la materialización del espíritu . Ella es quien reina en el hogar.. mientras que el signo en forma de re. observa mos qu~ estos dos arcanos representan respectivamente un hombre y una mujer. si se qme· 10 0 sign erma de la inmortalidad. cionarse aleJam1e . . Los dos aliados de La Estrella son sus dos jarras. coronado. que cia es que la movilidad de El Carro se ve frenada por lo estático de su 441 440 . El. dentro de SLL~ límites sin"<Ste traí. en perpetuo flujo. 1·epresen • · • nto de toda definición. habla de la exrensión del Orden xvn.XVJI. El príncipe de El Carro posee dos aliados. que pueden unirse como pareja por varios detalles. lización de la materia. El Emperador.vn. de fecundidad: la gota verde de El Carro representa. que son si~lilares que. puede tener c01~0 rmsion con sembrar el espíritu en el mundo material. · . vestido e investido de tocos os sig .l . que indica que su ac~1on se exu~nde a la totalidad del planeta. casada con un fotógrafo que se dedica a hacer fotos de identidad r t el don de algo. de coda riqueza material. bajo un cielo abierto. Con su_ ~1omadismo. todos los valores se mantienen. El Emperador pierde la medida y el contacto con ~ El príncipe de El Carro conquista.. por su su companera. La Estrella. en este orden. que va mas alla de 1~ . O. El eai:_o viaja ~ajo un dosel constelado de estrellas. elcrde la humildad. . juntos producen la Gran Obra. distin Reina la intuición.. ·. desde un lugar preciso. d ·~·• 1 amantesa si misma. La relación de pareja El CarroLa Estrella El Vll y el )(Vll son los dos números más activos ele su serie. Sus fuerzas son iguales pero tienen actitudes Orden xvm. sin llevársela. se vuelve lunático. ~em?. ta_U espacio cósmico. puede transmiur su obra. senta el arquetipo de la madre cósmica. pero esta vez ha encon trado una compañera que lo justifica por completo. lo apoya sin reservas. en lugar de estar al servicio de sí mismo. descubren en el mundo la adoración. . 1 mayores. 1 El Carro (grado 7) es el más activo de su serie.compañera Aquí pues.xvm. una constitución. todas las acciones ele El Carro son Al Orden vn. Esto comporta varios peligros: puede . · 11 Orden VIllVIl. a Ja acción. B3:10 la influencia ele La Luna. ª ~w. El Carro conserva todas sus cualidades de conquis · 1. lo frena. La Luna. El El Carropierde Carro su energía en ganar ierreno y avanzar. Mejor aún: le da un arma. el a•.Podn . l. Ella. se aburre. conquista. recibe por su acción otros premios que los de la conquis~.~.vm.1:omraclo a la ~adre 1de~. El Carro se pone buena estacausa. . ya no tiene campo en que desarrollarse. no puede aceptar su esponta 44 2 arcanos ban al servido Orden de una En XVIJl. · rándolaE y sintiendo que ha e'.en. ya sea acertada o errónea. sino un inmenso don. mater . La menor de sus acciones. ya sea éste benéfico o destructor para el mundo. Se siente viva. gracia~ a El Carro. la utilidad o la de La ~Lre~a. la acción común se producirá en el terriLoiio ·c1 d Pasa el tiempo sopesando el bien y el mal. inutili d sus acciones. absolutamente fiel y cómplice. Su encuentro con El Carro le da ocasión de lanzarse a la aventura.En esta situación. que puede considerarse como una justificación teórica. recibe la aprobación incondicio nal de La Justicia. Sola. Ya no hay ne i · . El Carro para imponer sus leyes en el mundo. l utilizar n · ponderanclola y comgienc . Somete al príncipe de El Carro a su propio deseo de perfección. en La Luna.·· nal. m rador que actúa en la materia y en el mundo... y desea conquistarElpor príncipe completopuede salir a esta ele síque mujer reprey mismo reconocer la importancia del Otro. Los caballos de configuración. También puede frenar el exceso de su ace. Esta mujer. aJ maravillo so desequilibrio del exceso. La intuición.la humildad forman parte de su mela. convertidos en ~mpleasu interés perros. a e11a. · · ·11 o a. un da e ·esgo de torpeza o de violencia. su espada.VU. Pero también puede sennr una legioma frustración . que es la carra más receptiva de Lodos los juzg¡idas y equilibradas por La Justicia. se en~o!UI~~ adJTU· a d a Las otras parejas de El Carro: obedienle. unirse con La Luna. El Carro y La jusucia El Carro y La Luna 11 Orden vn. clon~e El CaITo representará una aportación. un discurso. la sensibilidad. . al vivir en el equilibrio. que le permite imponer su capricho.r. el pnnc1pe es un aporte más. realiza su acción y en el lugar que ha encontrado y elegido. que leHaria bien resulten sacándolo ajenos de su Sí a ella misma. El pnncipe di . de romper la duda y volver a una . fascinad • La L:. eras }' alcanzado la sabiduría. corazón de calor. m ella es tan misteriosa y oscura. El Ermitaño se convierte aquí en la fuente de la La Estrella y El Ermitaño acción. ·ta. en elhttp://psikolibro. una energía 1 xn¡j¡. Encuentra en El Ermitaño una persona que gia de las aluiras. simbolizada por el pájaro negro que podría volar añade a su acción natural las cualidades del pensamiento racional para volver al origen.com aceite de su linterna. ¡ ts14 relación puede llevarlo a la santidad o a la droza > • ~~o~·· P~~ clJa Ql e . • 111 ser m~ tatrvo. pues.xvn. que ella devoraobjetivos proponi~ndole con deleite. la lr<lllqlula corriente que ella contribuye a nutrir puede transfonnarse 41 444 5 . un alimentoeste más.. a ~ambio. Podría ser la pareja de una mujer cuyoLapadre llahay estado Estre no El Sol presente con un arque Lipo sustimtorio. que es infi ' . su en cierto modo. llenando Y. ayudar al mundo? ¿O hay que retraerse? La Estrella podría perder su espon[aneidad y su fe.~~ se transforma en maestra bienintencionada para el príncipe. de modo que la actividad natural de La Estrella se ve turbada p0r el extremo raciocinio del sabio. Se tratará. tan concen trada y receptiva. La crisis de El Ermitaño provoca una duda en el don de La Estrella. ha abandonado los lazos con la vida material. con el cosmos. tanto para uno como para el otro. La extrema generosidad de La Orden XVJIXVDII. da a El Ermitaño todo lo que puede dar. Orden VIJil. Al encontrarse ambos. La Estrella. la relación puede ser fructífera. as1 como aventurarse por el camino de la locura. ¿Es útil divulgar su conocimiento. en 0 caso. que recibe el conocimiento ele los Estre!J~ ?ernúte a El Ermitaño dar ese conocimiento acumulado ocho astros que simbolizan la perfección del cosmos. El río vital que fluye en la parle inferior de El Sol simboli7. Las otras parejas de La Estrella: Orden XVUVUU. le aporta la posibilidad de crear una pareja con un hombre a su nivel. Pero conse1va cierta nostal ~nsm1t1rlo al _mundo. Esta nostalgia de Ja grandeza del padre supremo y se ve disuelta por el encuentro con El Sol. La última estrella amarilla y mctarracional. Esta mujer encarna aquí la unión primi ova Y directa. pun1.blogspot. Ahora anda hacia atrás para refugiarse en la naturaleza r~presei:iracla por La Estrella. La Estrella accede a la forma más sublime de la mente roja adquiere en el Arcano XVTTil un rostro humano y. volviéndose demasiado reflexiva. El Ermitaño.asu amor inmenso por La Estrella. habiendo vivido todas las experien acción salida del corazón. poclría llegar a negar su esencia y transformarse en JlJ. conviniéndose. como a sí misma. El Ermitaño rvmn representa la crisis. da lo que Loco que hubiera recorrido todo el camino de la primera serie. El círculo amarillo nes. el tránsito. una espada azul claro. El Sol. la nal. lin tema y su palo rojo (sabiduría convertida en acción pura). La luz de su sabiduría no está hecha para ser mostra equilibrio en la carne. símbolo del Verbo. dividual. '. A Jos demás. Esta pareja debe lidad rotal. del texto sagrado de la se produce un acontecimiento benéfico: El Ennitaño aporta a Lajus Ley. Si el rojo de su vestid~ repre senta la acción. El lado izquierdo de este manto se mundo. oscuro en medio de su corona simboliza la mirada de la divinidad. El Sol debe hacerlo envolviendo de oscuridad su carne para convertirla en espíritu. Podría verse en ello el hunde como una raíz en la tierra: como una araña en su tela.Aquí La Esoella. no para alumbrar su camino. todo lo subjetivo. No puede cambiar. La luz que sube de su corona hacia el ciclo indica que es un todas las creencias. Es perfecta. sin saber adónde. con nueve manchas ~~armiño en el costado. Nada se le puede aña da: se ilumina para que lo vean. vivido merecen. y La Estrella. lo cual lo vuelve activo hacia el pasado y receptivo hacia el futuro: se des La relación de pareja prende del R para ir más allá. quererlo para ella sola. U7 y ss. Con su cabello y su barba azul claro (espiritua vando a los demás de su calor y de su luz inseminadora. Nos mira de frente: es nuestro espejo. espera. todos los deseos.. Ahora se retira esperando la llegada de t111 nuevo ciclo. El trono que tiene detrás contrasta con el suelo silvestre en que reposan sus pies: señala que :. con su capucha y su grueso manto aprender a abrirse al mundo y dejar sitio al Otro. Es una pareja dedi con ella corta todo lo superfluo. corta el círculo de la La JusticiaEl Ermitaño perfección para transformarlo en espiral activa. ver págs. al amor universal. suj·eta una balama que equilib ra l os con tra n•os • !viéndolos complementarios. la mujer des ftja en pleno presente. la frialdad de su man lo azul expresa la capacidad de OrdenXVDil-XVU. con su venciendo a sus deseos. producto del ego cada a la humanidad. El 9 es el primer número impar divisible por 3. Une el castigo (la espada) y IB recompensa (la balanza).u perfección es tanto externa como interna. en su papel pater En cambio. Alza su linterna. sino para que lo sigan La Justicia. sím bolo de sabiduría. Arcano vm. corresponde al número de la perfección: en su retroceso. Vestida de rojo. abando na la perfección. Elegido par el destino. El 11 arco rojo que ciñe su tocado indica que es Dios en acción. en lugar de ofrecer sus fuerzasal reflexión previa a cualquier acción.. En la mano derecha sujeta Orden VUJV11II. La cuerda que lleva al cuello indica que está completamente atada a su misión. lo separa del mundo. todos los amores. el vacío central de la rueda. se deja aprisionar por esta hija incestuosa y sólo bnlla para ella. formando con sus dedos un símbo tlno de unión y de paz. Con la mano izquierda. 44 446 7 . nada se le puede quitar.Cuando La Justicia viene seguida de El Ermitaño. pri progresión hacia atrás. triunfo del plijaro negro: en lugar de dar a la humanidad.en río tumultuoso que se ofrece al mundo entero. La cinta blanca en su frente representa la pureza de sus pensamientos. venciendo a sus celos. es como El dir. exhibe su origen real y nos indica que la jus ticia debe ser la principal característica del ser humano. codas las accio canal que pone en acción las leyes del cosmos. las restituye a los astros de donde vienen. Es el eje inmu nuda adora El Sol con tanta energía que corre el riesgo de abogado. Al table de la impermanencia. equilibrio en el espíritu.). cuando reparte el elogio y el castigo. librándola de la perfección. Ja libe Las otras parejas de La Justicia: ra de la muerte. una su parte. inmensa. Es dillcí~juzgar. porque la espada normativa de La Justicia lo detiene en su llo de Jo que es capaz: su confianza amante y total. des mujer que le corresponda. Aquí El Sol toma el lugar central y relega a La Justicia a un segundo plano. Esto podría conllevar un conflicto en que La bajar hacerlo Justiciaa lapodría altura disminuir su acción. que con su bastón rojo llevado por una mano azul cielo había controlado sus pasiones. A su lado. y aceptar que El Ermitaño la supere. al otro El problema como de estaque es: él quiere pareja es ella sea más 448 449 . entregándole la movimiento de desprendimiento. ella se convierte en la madre ideal perdón. sanear riesgo de adoptar comportamientos autodestructívos. El Sol tratará de iransformar a La Justicia en La Luna. de a ella. nuevas construcciones. La jusucia recibe la segu toda capacidad de entrar en una crisis positiva. Ella le ofrecerá todo aque hacia atrás. La permanencia de La Justicia se equilibra con La Justicia y El Sol la impermanencia de El Ermitaño. gracias a esta fiel sirvienta _Y a través ro. El Sol. y él. Cuando a El Ermitaño lo sigue La Justicia. conceder se su vuelve más humana y busca comprender más que castigar.ricia un nuevo punto de vista que.vm. como el alcoho el pasado. su agre sión verbal. padece en esta situación la negatividad de Lajusticia.acompañada bondadoso. capaz por EldeErmitaño. Es su principio de encamación en la realidad. Orden XVTTITVlll. El Ermitaño ya no puede caminar Se convertirá necesariamente en su guía. pero será inútil porque ella se sentirá que poseída ninguno dede su losrealidad dos aceptamaterial. 1 Orden vnn. podría encerrarse en la soledad y obsesionarse con el pasado. en Cuando La el padre está Justicia sabio. Cuando se encuentra con El Sol. no acepta pensamientos caritativos. puede realizar grandes cambios. lismo. Pero en esta y pareja El Sol tiene un nivel de consciencia superior al de LaJusticia. que de El Ermitaño desvalorizarlo se aleja del para Por mundo. siempre puede cometer errores y dejarse llevar por la oscurid~d de las pul~iones inconscientes. Perdiendo Ja esperdnza en el futu espada y la balanza. hay Orden VUJ. La justicia debe absolutamente bajar su espada. resp~nsab1hdad 1 peligro de conílicro: Lajusticia corta con su espada toda compasión.XVIDJ. Un juez. es u~a. Se vuelve absolutista ridad absoluta de emitir decretos justos y luminosos. Él. p~dre cósmico. La locura sobrepasa al terapeuta. hacia un ser que funcio astro dotado de rostro.. bien porque estuvieron ausentes Orden XVIIIVJilI. perros o Jobos. el filósofo delira . o se se enamore de ella deberá entonces hacer inmensos esfuerzos para aísla. del ego humano. la pareja formada por La Luna y El Sol encama el encuentro fundamental entre ~l . Ambos se Estas cartas tienen numerosos significados. El Ermitaño va hacia atrás. Se~n la ciencia una sola linterna en la oscuridad de la noche ilumina el rnundo eme moderna. corno un niño gestándose en las aguas matriciales. la estuvo ausente sacar El Sol como compañero deseado. Es posible. Aquí. y todo cobra sentido. cJ sol. en forma de gotaS multicolores. se que reciben los beneficios del astro paternal. sería el abuso de sustancias del tó:!dcas. símbolos de la vida animal. Ermitaño se vuelve insuficiente. reina Orden VDil-XVIIL En el zen se dice que un grano de arena en el de la noche. y en La Luna son dos conviene en el corazón luminoso de la noche. pero a menudo nos enriquecen en la relación. En este caso a Ja inversa aguas que gobierna el movimiento de las mareas.de lo que es. El hombre que bailarina convierte al sabio en amante celoso. al es que se acepten corno son y que dejen sus exigencias. aportando su tesoro de luz. paciente. a (lllJ'\e y poder total del amor. el riesgo.os nunca serán Ermitaño como para La Luna. llegando entonces J a sannid ael. su influencia en Ja vida terrestre. ama de las ciclo de mediodía oscurece el cielo entero. la luna. así como en los mitos amerindios o africanos y en la iconografía primitiva europea. Es frecuente ver a una mujer cuyo padre .. consultante. sin llegar a entender a su poetisa. concentra rra. La drogas. y ella quiere que él sea menos de Jo que cs. se convierta en El Sol. o un filósofo que se une a una poetisa. y esos e~fuer:r. dispensador de luz y de vida. un ción mental y punto intenso de consciencia. remitirán en la lectura a un padre o una madre idealizados. y la madre arquetípica. Las otras parejas de El Ermitaño: El Ermitaño y La Luna La relación de pareja La LunaEl Sol 1 1 En la psicología junguiana. 451 450 . elevado a la divinidad con el nombre de Ra en Egipto. O un sabio que se empareja con una bailarina de grejo camuflado en las profundidades de un lago o de un océano. los océanos son la matriz fundamental de la vida en la Tie ro. De repente. En el Taroi.. En El Sol son dos niños gemelos los na exclusivamente con el inconsciente y la intuición. la noche predomina. Aquí. la danza del vientre. tanto pa1a "El estar a la altura de sus sueños de niña. la simetría entre ambas cartas es evidente: arriba. bien por que eran verdaderamente perfectos.. La única solución posible es que El Ermitaño se ilu alcoho 1 0 solución . que proyecta. y un can 11 Podrfarnos imaginar un terapeuta que decide emparejarse con una . del territorio de la gestación y de la intuición. La linterna de El en la vida del. el hombre que piensa «ninguna 3 mujer Los pares que suman XXI cocina tan bien como mi madre» tiene en mente. 453 45 2 . siempre sublime y misteriosa. Cuando a El Sol le sigue La Luna.todo suficientes. nunca cansada. Numerosos sufrimientos psíquicos pueden originarse en este desplazamiento fun damental. y esa feminidad esay masculinidad fabulosas. 5859). un tesoro de daridad y de intuición. vmxm. de valor y de dulzura. de espíritu emprendedor y de capacidad de escucha. Si observamos los personajes presentes en ambas cartas. Esto provoca un desorden cósmico porque El Sol no puede refle jar la Luna. y el hombre más femeni no. Existe en sólodeLanosotros cada uno Luna está a ladealtura algo de El Sol. nunca despeina Once caminos de realización da. ui. VTITI-Xll. tos valores Hemos visto que una de las estrategias de organización posible de los 22 arcanos mayores consiste en reunirlos por pares cuya suma dé 21 (ver págs. VXVY. y tomar consciencia de ello es el primer paso hacia la cura ción.xvur. Asimismo. uxvrm. XXI. rrn-xvu. no puede brillar con luz propia. al ser un satélite y no un astro. vn-xru1. la mujer y el león de la Fuer za podrían reemplazar a la mujer y el león de El Mundo. no forma parte de su naturaleza reflejar.1 deseada. En cuanto a los tres personajes de La Rueda de Fortuna. ' 1 OnlenXVIllJ-XVIII. según el esquema siguiente: . en la pareja. Esca organización da los once pares siguientes: El Locoxxl. nunca de mal humor. de actividad y de receptividad están invertidos. y La Luna. En el centro de este esquema nos encontramos con el par formado por La Rueda de Fornma (X) y La Fuerza (XJ). Estas cartas nos recuerdan también cuáles son nuescros valores y que es tiempo de cultivarlos.}(X. que se podría conside rar como el corazón del Tarot. En resumidas viceversa. si se quiere. La Luna mítica y solemne. se podría. Efectivamente. podríamos decir que entre las dos reúnen todos los elememos de El Mundo. como compañer. Esto puede significar que. cuentas. la mujer es más masculina. VlXV. J. El mundo entero. Es un acto de amor (XVIDI) constante. encuenrra Jo más alto en El Juicio: la rnaxrma evoluc1~n de la Consciencia simbolizada por el ángel. puesto que es energía pura. Ciertos esotéricos de los siglos pasados habían atribuido a La Papisa. Es el motor central de todo el universo. si no puede calificarse de receptiva. un XXI. .se trata de una bus queda sino de una mutación. de toda vida. no de realización. Dado que no tiene límites. q11e. Este indicio nos anima a leer. de color C'4rtie significaría podría ser el buey/caballo de El Mundo: la esfinge alada podría ser ei que equidamentalmente. Con estos once pares. Es cien po1· cien activo. que sube. y pares presentes en esta combinación teniendo como objetivo co111 prender cómo el encuentro de estas dos energías constituye un cam]. ca ~u~ abandona.'tro. Ya no. · · ci·También es un ser JOven que la consc ado que emprenda el camine con la mujer erguida en un pie. para los creyentes. ni número. al unirse.- El Loco el número XXlL Sería para El Loco una situación aberrante 1'. la libertad de acción. destinada a acumular. la posibilidad 455 454 . alrededor del par XXI. que siempre va hacia arriba.cab~ El Loco y El Mundo son complementarios. en aspirar: es una activi dad que se despliega a partir de un lugar determinado. . recibe con el Arcano XVIlll la luz. La moneda que nene El Mago en la El Loco l:RI l:RI El Mundo mano su existencia material. Ja materia lo rechaza a cada instante Y que a ángel. o cósmica para los no cre yentes. Dé da ¡nst . está aspirando la energía fundamental que. pero no tienen la za. por el conuario. busca la ·llamada del ángel. El Mago 11 15<1 El Juicio (1)15<1 (XX) El Mago. todos los Vl\/11". buscando la ~~gia y las f~~r zas de ¡0 Alto. consiste por lo menos en captar. :::1 Loco es la energía que podríamos llamar divina. Jo impregna y lo penetra. En su grado más alto de interpretación. Eso atribuirles Jos papeles siguientes: el animal que baja. Por su Pª'. La acción de El Mundo. como indicando que está en su sitio.lcl conocimiento. «suman un mundo». a cada instante. corresponde al (XXI) aura amarilla del ángel y al huevo de oro que tiene detrás de la. en cada instante. d anteElJoMundo La energía necesita fundamental la energía depara de El Loco El Loco busca El ?VlUll o. El Mundo es representado fijo. ·va1dría a hacerlo venir después de El Mundo. un c. ni definición. modo que la unión de estas dos cartas permite recrear el XXI. El Loco es representado en marcha. El Loco tiende a impregnar toda la materia. podría representar el águila. a estudiar dentro de un c~a'. entra en ta "ida con la intención deu n fundar una familia. a La Papisa (TI) 15<1 l'X! El Sol su vez.b usca ienci·a suprema la iniciación. y el animal amarillo. el Tarot nos propone once combinaciones de energías que. su ir en pos del tesoro. Puede decirse que el principiante en el camino de la misma acción.te. avanzando desde C~11Sc1enc1a el principio del Tarot hasta el final. El Emperador la protege y le da su imperio.nta a un escritor.. cuya patencia de acción refuerza ella a cambio. Para el dios Sol. la fantasía. Todo su reino se ve positivamente afecrado: ella encama la generosidad del universo cuyas leyes aplica 11 La Emperatriz (fil) ll<I ll<I La Luna (XVIII) él.ll> cósmicas. el huevo podrá eclosion:· S1 represe. el intelecto en La Torre da a El Papa la alegría. Es también una figum ele la Iluminación. ~lla. La Luna. que tanto tiempo esperó al sol. El Sol es su éxitc >. la fertilidad. La Papisa representa tam. La capacidad de creación de La Em peratriz . El amor por la creación tiñe su reino todopoderoso de humildad y de ternura.. sino que os enseñaré a aprender de vosotros mismos». lodo el entusiasmo vital y la indicación suprema que necesita el maes tro para ser maestro: cómo liberar a sus discípulos de sus enseñanzas.. Ja afectividad.. Ya no está sola fr l~ asu libro: el Verbo se hace carne y calor.. no es que sea el mejor.¡ una zona El Emperador (llll) ll<I ll<I La Estrella (XVII) de sombra y de frescor. La Emperatriz representa la fecundidad.y 11.. El Papa dice a sus acólitos: «Seré vuestro último maestro. con La Emperatriz. 'bién la prac!Jca bañado de laeloración. la acción generosa de La Estrella sólo tiene sentido si encuentra una realidad en la que verterse. del retorno al presente: la teología o la místi ca predicada por El "Papa se vive en la experiencia directa de lo divino._$U · ~?etract~n . E) Emperador encuentra en La Estrella la prosperidad. la liberación sexual. claustrodeldediálogo con el La Papisa es creador el pa~í s~·e . la salud. animarlos a aprender de sí mismos. si La Papisa representa la El Papa (V)ll<I ~La Torre (XVl) virginidad. experimenta el entusiasmo de La acción. Él aprende gracias a ella a relacionarse directamente con las fuer 1. Con La Torre. ~ acción sin medida de La Emperatriz encucn tra Ja recepción sin límite de La Luna. la sexualidad. Por su parte. ~e~tr~ que la acoge y la da a luz. se multiplica en . Ella es como un río cuyo curso se ve encauzado por la fuerza concreta de El Emperador. ! proporciones cósmicas. plena salud en que la intuición poética de La Luna puede encarnarse. Ya no es una mujer. porque. .. la pureza de intención. La Emperatriz representa el cuerpo. . La ~i Luna. Este encuen tro ~s como una bomba en que la mecha ardiente es La Emperatríz. dos aspectos de la feminidad creativa. de luz solar. Ja polvora que estalla. un actor o una actriz. . 457 456 .de transmitir la palabra sagrada al mundo entero. sino la Feminidad. encuentra en La Emperatriz el =~. Enreparador.en el mundo. absorb~da _µor la inmensidad de La Luna. Al igual que los caballos ~ul lión contra las fuerzas racionales. y la otra la oscuridad del inconsciente. El mun~o luz de la Consciencia. recuerda que en el ámbito de !<1 pasión y del amor. cual. A la Inversa. conquistador por esencia. se desarrolla en la línea del tiempo.in~piración celeste. guiado.:r. El Carro Diablo es la antítesis de esto: los personajes están en la caverna pri busca la o. sino como un acorde. Se une al Por una parte. Si el de la otra. labrado. inconsciemc. incluso Ja noción misma de Dios: b4¡0 ditaje del amor. 45 159 8 . con los pies en el magma oscuro. El Diablo enciende su propia antorcha. El Carro le da un medio de acción en el mundo. nu~~u encuentro con Ja Consciencia. mientras que el de rado central. vez divino y diabólico.. Por ou o. pasión y las pulsiones.:el son el motor de su acción espiritual. del discernimiento. por su parte. El Diablo. La rique za de estos dos contrarios es el camino que la vida pasional amorosa es igual a lo que soy por dentro. el ángel aporta la sabiduría del mundo mordial. La acción de Templanza sin El Carro Arcano VI es social. El Enamorado es una carta fa com1111icación con uno mismo. a crecer hasta El Enamo Carro es horizontal. También puede vcr~c en esta p<ll't!Jª que uno acepta ser protegido. . Si el Vl es una cana de elección libremente consentida. Templaiua bendice.rar aidellm" · .\hiduría en la tierra. negando la luz de la divini celeste. el cuerpo. las alas azul cielo ~tán de pie en_ un suelo cultivado. que ama lodo y a Lodos sin excepción: el sol blanco. l'E'pre volverse destructiva sin la inlerioridad y la medida de Templanza. Lo que está dentro sucede como lo que está fuera. calma su agresividad.. cualquier entusiasmo son santificados como manifest<i. Ambas carlas se completan: una oírece la armonía. • uno es a tui nOS • quier alegría. un ángel de lu1 destaca frente a un sol. no ~a después dad. Ambos son complementarios: la de unión. J:J Templanza es vertical. . la rebe lo protege de los excesos de su energía. dubitativa. un movimiento del mundo. 1 Lay que ver las dos cartas al mismo ucmpo. que evoca el placer de hacer Jo que a uno le gusta y la ata acción pura de El Carro. materializando su uno sólo puede obedecer. serna la fuerza sexual venida de las oscuras profundidades del ser: la Cuando El Carro combate. · . eonsUtu}'~ ~n cmmno_de apren jerar:ciuía. L. El Enamorado 11 (VI) 1)(1 IXlEl Diablo El Carro (VII) 15<1 (XITT1) D<I Templanza (XV) El Carro. podria dura emocional libremente consentida. su luz personal. Es una superficie que del án¡. habitarla como un templo. La unión entre el ángel de I~ tinieblas y el angel de la la mirada de El Papa. Lo que realmente nos gusm esta andado en la ción de lo divino. a ángel de la oscuridad alza una antorcha. el misterio del gusto. el Arcano XV es individual. cualquier terreno. Templanza vuelve a los mores espirituales. la creatividad. la existencia. en nuestra creatividad profunda. el deseo de profundizar no deben conducir a lle''ll re·'al . que da al alegre estallido el sentido de 1: de lo que nos place irresistiblemente. se olvida a sí mismo.. el XV es una cana de pasión a la cual podría quedarse en circuito cerrado. La fiesta está llena de sentido: la fiesta suprema es el ~·ro inconsciente. a o· huir del presente. la ruptura de los límites. nuestras proyecciones. se desarrollaen el espacio. Los personajes de El Enamorado cielo son el motor de la acción material de El Carro. dirigida hacia un objetivo exterior. La Torre encuentra en El Papa a alguien que pued . El movimiento de El uende a comunicar con los valores celestes. ·11ar: el amor nos obliza a conocer los deseos pasionales. El Ermi t.~ usJ ion t' ~ a toma .'lño ha buscado durante toda su vida. abandona la elección. la vacuidad. y e ca no XIII añade: a riesgo de pro E ·.• curo susoato se concentra en la luz de su linterna. . par. ora. tido a s. . el Tarot nos enseña que. e rcano realmente llene sentido. al sur. Si se considera de este modo a esta pareja. .tnsfom1ación. Allí es donde se une a El Col goado: lo q~1e El Colga~o encuentra mediante la med'. di)ci¡. vocar una revolución Ar SLa umon nos indica que la única manera de estar bi . \1 su objetivo es fundar un equilib . necesario para la curación. Podría tra . la espcran1. está vivo. . El Arcano X!ll . encon ade cons. uno no busca: recibe.i llegar..tación p~ofunda La perfección de Lajusticia. huevo del orden. resulta más fácil comprender su significado profundo. acep1. eterno comienzo. se rinde. sen ·.barullo) significa en hebreo: el caos. para el s·an~ ormac1on.I Ennitano lo transmrte como resultado de un carruno de búsqueda el Arcano XUJ la posibilidad efe la tnmsfonnac· • 1 . El mutismo esen encuentra en d. La Rueda de Fortuna (X) 15<1 15<1 La Fuerza 46 (XI) 0 46 1 . uándose ambos en una relación de necesidad reciproca. . ces: como El Colgado.1 Ley. que tiende a la parálisis i'. todo está empezando. 1 J Estos dos arcanos remiten a dos cami11osdel conocí . En la Vía )lúrneda. después de un La Juslicia (VJU) !)(! . la voluntad. ciencia de Ja impermanencia• ·Esta unió ~ ion 1 e permite no acoger el cambio. Su mensa9·c podría se da • m1 1 · r: rse o que uno tarse de un médico y un enfermo: uno aportaría el conocimiento erece. El Colgado no hace esfuerzos. ·.ilina inquebrantable hasta que encuentra la sabiduría. cao~ necesua el el orden para adquirir forma ·La 1• rmpra • E11 esta pareja. la transmisión y la enseñanza. •. que se Colgado como un niño gestándose. ceptar 1a tr. a la santa ignorancia. nombre (XIU) "" El Ar cano san 1nniens trabajo. entrar en sí mismo. El feto es entonces.il de El Colgado es la raíz de las palabras exactas de l!:I Ermuaño.u evo¡ ucion. Todo esul acabando y. y el otro constituiría un objeto de estudio y mismo la ien con uno de práctica. al mismo tiempo. también podría verse El es aceptar transformación en uno mismo Todo lo queda inmóvil en nosotros nos hace daño . Eterno final. solo confus1on. encuenrra en Laj perpetua . a per ecaon o de 1. y El Ermitaño como un padre tn fi . Al . al este o al oeste. si uno desea · . se obliga a unas p rácticas y 1 Se puede decir que estas dos canas son el corazón del Tarot.a de perpetuarse en el futuro . ' · 1 uno esta en experimentado vigilando su desarrollo.. Podría ser el maestro que guía la meditación de su discípulo. En un contexto más cotidiano.en m1rse. . caos. El término toñ« bohu (en fran vida. l: no no puede caer en éxtasis.igual que el orden se alimenta del LL50a. n qumu ca amó «Vía seca» y «Vía húmed ª"· umento E 1 que a V' una n a 1 ta seca. El verdadero rcpriequilibrio de 1 . icra consisu. como en el dicho zen «Puerta abierta al norte.1 un hombre maduro. El Ermitaño (VIJH) 1S<J lli 15<1 El Colgado 1 el que b • (XII) LJ"adició al usca estu · ¡¡ día. no debe olvidar su responsabilidad frente a la d cién1 de ¡ A xrrrno.. una nuevd concep ¡. ce y relee. La Fuerza es la que lo aporta. Las dos cartas interactúan en profundidad. que Por falca de espacio. la dinámi práctica a la que nunca antes se nos habría ocurrido recurrir.'El X es ca de interpretación no es la misma que si va de la acción a la recep una plataforma de lanzamiento que nos permite entrar en la nueva ción. y XX con XXL Con este estudio veremos que el orden numérico das como algo peligroso o terrorífico. cada vez que una cosa Por otra pane. cuáles son los elememos que coinciden e11 ambas y cómo esos elementos se transforman. El Sol. todas las experiencias han sido vhidas 4 Entre ascenso y descenso. una difi.culcad o un también puede tomarse en cuenca: si la pareja de cartas elegida expre bloqueo nos arrastra hacia una forma terapéutica. Este ejemplo tiene por objeto incitar al lector a buscar. a la vez. hemos decidido estudiar la traslación de símbolos acaba. artística o una sa el paso de un nivel par receptivo a un nivel impar activo. unidos. d . Es cualquier solución creativa. auténticamente nueva. con el río azul que fluye en (VI) en tres personajes: El Mago (1).blogspot. El Diablo. las energías sexuales creativas están a nuestra dispo. srcion. crea un nuevo al produ¿ to. ya que En tos tres primeros ejemplos. hemos propuesto la lectura de tres y cuatro canas con ese mismo elemento de traslación de símbolos: por una parte. Como u . y el Arcano XVTIIl. Pero. XV con vacilar en tomar c~ntacto con las fuerzas de las profundidades percibi XVI. También podría ser . para salir de un impasse. Le falta un nuevo impulso que rompa ese ritmo para que~ Claves para la lectura de los pares circulo se abra a la dimensión vertical y se transforme en espiral. na nueva molécula que permite curar una enfermedad hasta ah ora u mcurable. En el mismo orden de ideas. c.i leer una tirada de Tarot como un iodo y no como una sucesión de elementos aislados. que final e inicio van que se efectúa entre el Arcano XV. http://psikolibro. para concluir este capítulo. . podemos disponer de ellas si las dejarnos cir cular inteligente y libremente por nuestro ser. hemos de una situación econórníca y una nueva posibilidad de crear dinero. la escalera XVflXVID>'VIIIl.com experiencia de La Fuerza. en la reso nancia entre dos cartas. hay que pensar que algo nuevo empieza. : . A menudo. on La Fuerza. Es una energía en potencia que encuentra en La Rueda de Fortuna el terreno propicio para ejercerse. na m ustna tra icron . El mensaje del Tarot con esca pareja es que. También es el final dos por Jos arcanos mayores. no nos es posible estudiar todos los pares forma es generada por un bloqueo y. y por arra parte una «descoruposición de El Enamorado 46 2 463 . s~ a otra actividad. Esta labor de lectura dinámica es un elemento clave par. d. lo deshace. de lanzar tos de método esenciales para la lectura de estas «sílabas de dos cartas. tres canas. En La Rueda de Fortuna. querido dar unos cuantos ejemplos más que proporcionen dos elemen En todo fracaso financiero hay una posibilidad de industria. La Papisa (Il) y La Emperatriz las om.en t~do momento. estudiaremos tres series de dos arca sin la experiencia inmovilizadora de La Rueda de fortuna uno podría nos mayores que se signen en el orden numérico: XII con XITI. los ciclos repetidos se convierten en círcut · Sucesión numérica y translacóin ~ciosos. produce: mutación. el nacimiento la ex· dades del inconsciente. se aferra a la materia y plosión. El gran cambio se dura cliffcil de deshacer. estaba oculto se dice. pero es en cualquier caso una etapa purifica· la mirada frente al mundo. Se puede decir que ambos transforman el energía de las profundidades. Cuando el Arcano xm precede XXI. similar a esas vigas de cernen to un mundo subterráneo a una cana. lo cual puede lle de la acción hacia la recepción var a una autodestrUcción. se descubre o sale a la luz. ' alimenta la llama ele la antorcha de la creación. XIlXJB. Todo lo contenido en El Col de una gran pasión. momento de gran felicidad o de gran vergüen Xlfl: esta caída en uno mismo. El deseo irresistible alcanza su satisfacción. Dos acc~ones en polos opuestos. prepara la eclosión. Torre El Xlll es una extrema explosión transformad~ representa entonces el primer ascenso de la ra. Detiene XVXVJ. Cuando sale el XX seguido del XI. estamos ante una gran frustración. buscando sólo lo ver dora.ITXIJ. nos Después de la alegre explosión viene el asenta encontrarnos ante un magnífico momento de miemo en la adoración. El Colgado (XlI) El Diablo (XV) y La Torre (XVI) Y El Arcano sin nombre (XIII) Una vez más. Todo lo que mundo ~ejo para que el nuevo ser pueda nacer. Nos encontramos ante unas el mundo deteniéndose él mismo y se sume e fuerzas su búsqueda interioc El Arcano XIlI destruye . La mente desciende a las profundi milla.on libre. pero cuyo efec Los secretos maravillosos o vergonzosos son to común es de destrucción de Ja antigua reali revelados. Puede ser el anuncio estallido creativo. subterráneas que se manifiestan. El Xll es una parada extrema. pero todavía no se co_noce el resultado. El orden numérico es XV·XVl: La e rerro tensado. habría que sacar una o más cartas.Cuando el Xíl precede al xm. pasamos de una carta en que L. mundo: El Colgado dejando de elegir. al XII. Toda es un éxito total: lo que el ángel ofrece se reali la energía transformadora del XIl1 se topa con za. revolución. Una profunda creaúvidad se expresa dad. De la recepción hacia la acción. pero también el de una ata gado estalla en el Arcano XIII. La 465 464 . barrera que pane El Colgado. XXXXI. una alegre salida al aire d hi . como una se XVIXV. esa inversión de za. Puede ser un El orden numérico de ambas cartas es XI]. Para aclarar este pun El Juicio (XX) y El Mundo (XXI) LO.•a relación entre estos dos arcanos es de Litq• íos personajes están atados (XV) y hundidos en tensión extrema. ese estado de noacción. en forma artística o festiva. que repr~ armado que tienen en su interior una armaz • senta una explosión. d~dero. en El juicio. El oiro tiende sus manos hacia los u·cs puntos que de. a pesar mientras que en El Diablo rechazaban el don. pero los apéndices de éstos se extendían indcfi siguiente indicaría la vía para salir de esta doler rudamente hacia fuera. El Diablo (XV) y El Sol En el centro emocional (el ángel). En la vida material se convierte en campeón. el autismo. El deseo irresistible no encuentra satis de la derecha ayuda al otro a cruzar el río. si se quiere. se convierte en un héroe. Por el águiJ· Translación de una serie la iluminación. Al estar atrapado El Mundo. Ese personaje tiene la mano apo esperanzas supremas no pueden realizarse. en cambio. un mediocre y un egoísta.'XJ seguido d o. y en E. Por el león. los per sonajes de El Sol llevan alrededor del cuello la marca roja de la cuerda que . el orgasmo cós1nk~ de símbolos de un arcano a otro Por el buey/caballo. con las manos a ~a del trabajo y las oraciones. Por el ángel uno conoce la grada.En cambio. h~mbremujer La hembra arraigada. lwuinoso de todos. símbolo de la Vida eterna facción. Las cuatro esperanzas supremasdel ser lrnrnan0 pueden realizarse entonces. personaje de la izquierda conserva aún la cola que veíamos ~n l~s d. representa entonces el encierro.. ~n El Sol se ger de La tumba (el atanor alquímico) queda puede decir que vemos de nuevo a los dos person<!Jes. se conviene (XVHII) en un santo que no quiere nada para sí que no Se podría considerar que El Diablo represen~ el lado 1~1ás profu~ sea para los demás. cautivo en la densidad de la materia y. lo de mas XX.I Sol.lllra probablemente presa des~sus de comunicación. Esta negación al nacimiento es tau fuerte cosa que. nos encontramos en una situación dramáti. iluminando a una pareja a la al. Uno yada en la nuca de su compañero.i~- es decir con tres canas como mínimo. la ausencia propia voluntad. su dimcnsíón esp'. es el sfrn• bo. atada lleva u·cs. por el contrario. capaz de eludir tod~ los obstáculos y triunfar. el trance y la paz divina.ido y oscuro del Tarot. XXI·XX.e ca. si sale }. que representan. ~oterr. las cuatro que pasa como un cambio perpetuo. el personaje de la derecha.nmal. afirmando así su volurttad de desa tiene la sensación de ser un perdedor. de El Sol. sin límites. vemos a un ser andrógino qi'. los lleva el per 46 46 sonaje de la izquierda.los ataba en El Diablo: la animalidad del ego no ha sido elimina· da. se enrosca hacia dentro. El Sol. d: suje1a una antorcha con la mano izquierda. aquí se los ve en una relación de ayuda mutua. En la fuerza vital (el león). mientras que la cola del personaje rosa situación. ya libres. Los tres puntos cambian de sitio: en el Arcano XV. un cobar rrollo consciente. Pero. su compañero lleva en el costado. no logra realizar su espalda. el arcano blillos del Arcano XV. capaz de vencer a la muerte. incluso un pano dificil. hacia el ideal divino. sino honrada y domada. En el intelecto (el águila). es decir. En el Arcano XV. El _Personaje ascenso. 6 7 La . Evidentemente. pune~~ e inactiva. capaz de descubrir lo que nadie ha visio. el personaje que trata de emer llas. Asimismo. El esta situación no es irreversible: en una tirada. realiza el genio. dolorosa: el XXI (el final) se sitúa al princi pio. Por su contactocon el suelo. Nos hallarnos entonces germinar en sus corazones. 1 cosmos el que Ja desea. Sin embargo. encierra. un espejo de la luz solar. que elimina la noción de posesión.ecepti viciad mcntal a las enerc~ías cósmicas. está formado de amarillo y de rojo: sangre y luz. ELSol. esta agua sólo puede entenderse de ellos construyendo su nuevo paraíso. La Luna idealista mira el lejano sol que vemos en La Estrella. símbolo del anima. ima sobreposael do árbol es símbolo de su parte humana (el ego) que ha sido gen de nuestra consciencia eterna. que es la esencia del cangrejo (azul cielo). En El Sol. el hombre tiene que despertar su anima. Los perros (o lobos) aúllan. Andan sob~e está retenida por unos límites. . que no grejo no obedece a la corriente. en el Arcano XVIlTI. Cuando Ja labor de recepción ha sido llevada a cabo.. el río azul cielo está como inerte. la dualidad de las dosjarras del La Luna (XVIII) y El Sol (XVUll) Arcano XVll y de los dos perros de La Luna se vuelve unidad: los dos persona Se podría pensar que la extensión de agua que vemos en La Luna jes se ayudan mutuarnente. pero Sin ayudarse mutuamente. Allí. fuego central que nos anima. que representa los valores mas elevados 469 . alimentándose de ese deseo de ideal. El amor que les envia el sol. En sen 'as: Ja sexual (azul marino) y la espiritual (amarillo). y El Sol. Para avanzar. tido de Ja lectura). muerto: el ego ene~ ver en las estrellas menores (azules y amarillas) del cielo de la pretende detener el tiempo. también de sangre y luz. No es ella la que del territorio. el que nos desea. frente a un río que viene de muy lejos y va muy lejos. lo que indica que no es sino una proyecc1on de ese ~imal Joco e idealista. a una nada activa y dócil. bajo la mirada amante del sol._ tenerse. Con sus dos des arquetipos universales: La Luna. .a media luna que el personaje femenino lleva en la frente señala w1.J. separa el desea. se disuelve en el rfo de La Estrella (xvin. vierte su habitáculo en un pedestal Iimitado. estático. Todo lo que uno no da se lo no XVll.ere un ideal. Ella esta• en negro pastCI 1a • todos los seres conscientes de la tierra ascendiendo hacia el sol. símbolo de la transformación. lo sacraliza. Esta purificación se lleva a cabo mediante dos Para llegar a su objetivo. En La Estrella. Las trece gotas que ascienden hacia el sol recuerdan alArcano esp1 xm. vuelve a él mediante las gotas ascendentes. como una valla infinita. las estrellas son soles lejanos. un murete. Es la búsqueda animal uali. purifica la corriente que viene del pasado (de la izquierda en el sublimes de la Madre. ue el cangrejo.mente femenina es la primera en dar el paso hacia la iluminación. No es ella la que se el don. presente del pallado y permite construir una nueva vida en el amor y . de modo que el cangrejo se encuentra el río de la vida separándose del pasado por el muro que se ~7.a detrás prisionero en ella. ha encontrado su sitio activo en la superficie roja en la que En el fondo. El sol reducida al estado volául. en que una mujer desnuda. interior. se arraiga. al colocando La Luna entre La Estrella y El Sol. Cada uno está preo cupado por sí mismo. Esta vida luminosa El río purificado llega hasta el estanque de La Luna: pero e~ can· permite la construcción del muro.~s colores ge de las ataduras del pasado. Representan las aspiraciones de enu ·s e·IJlliza ' es el cosmos el que Je ión de sirviente de la gran obraenvía E' l·pa la Consci universal. el cangrejo debe~ tomar como ejemplo el satélite '1 ue es la luna: volverse cada vez mas transparente hasta no ser más que un reflejo. uno se queda atrapado. . · dosjarras llevan los colores amarillo y rojo de la estrella cen carta . ·arO enci a. Viene del Arca· Todo lo que uno da se lo da a sí mismo. que representa los V:lores mas jarras. No quiere avanzar: qu'. lo que está haciendo La Estrella es conciliar dos gra~ apoya su rodilla. de la Verdad quita a sí mismo. l~ luz. El astro nocturno tiene los mism. que volve El Diablo. El trío de El Diablo con. el rostro de la luna. Simplemente nos prote simbolizado por la luna. Pero esa empresa sólo conduce a autod~ roo . de amor. se vuelve débil. infan.. borra el futuro. hay ue Poder conceptualizar •ac()rdes• de varias cartas. vemos que con: oído lo percibe como una unidad. XVIDXVOXVIIlI SU· La Estrella semE. Con su mano izq11ierda.deaunque la misma maneraseque el . se suman los valores numéricos de estas tres cartas. se alfa a él. ausente. : XVIDIXVIl·XVID se La Estrella adueña de la inmensa receptividad de La Luna (su madre).janza de los tres persorn•. la que da el tono del deja de mirar El Sol y La Luna. y vive para seducir a la madre. cruel y normativa."UJ)bién. se observa que los pies 471 del Mago apun 47 0 tan a dos direcciones op11estas. su parte femenina Hay que comprender que <!I Tarot es un lenguaje óptico y que es receptiva. Para aprender a leer el Tarot. se convierte 1 1 en la mujer de su padre.jes (un hombre y dos mujeres) que figu 11 ran en la carta de El Enamorado. Una nota si se invierte el orden que nos da el Tarot (o sea La Luna a la izquierd~ 00 sola notaS· Enresuena música. La Papisa (TI). Y si :I til. convirtiéndose a veces en la madre metafórica de sus propios hermanos y hermanas. y el padre suplan como lo indica el huevo de La Papisa.del Padre. Si añadimos La Emperatriz (1Il ta a la madre. el y El Sol a la derecha). se produce un súbito esta. artística. sím .¡ carlas: El Enamorado (VI) En las tiradas en que salen estos eres arcanos. planta al padre. Pero hay que tener clúdado· ¡. cae en «acorde». La Estrella represen. Por ejemplo. Estudiando así los arcanos. se empa· reja con él. se incuba. una explosión de creatividad. tará en general al consultante: si es un hombre. como los deljoven de El Enamorado. en ciertos aspectos. se obtiene: 1 + 2 +3 11 XVIDXVIDlXVD La Estrella no = 6. a . mediúmnica (anmw. y el espejo de las lre¡.). La Emperatriz (ru) puede llevarse a cabo. Sin el equilibrio de estos dos arquetipos.icorde un acorde compone de dos de varias o tres notas. slmilar a un lenguaje musical. .Jlido. Estamos ante "tilla relación incestuosa. ninguna obrd El Mago (1). ~ • ' Es dependiente. Una acción se prepara.. se vuelve abusiva sona que actúa en el mundo Y que extrae su fuerza de un conocirnien ' ro secreto (La Papisa enclaustrada). El XVIlXVIIIIXVID la madre su ~o (1) junlo a La Papisa (ll) puede perfectamente sugerir una per planta al padre. Se puede decir que se sitúa simultáneamenLe en dos carninos diver gentes. EsLO nos permite colocar f:l Mago entre La Papisa y La Emperatriz. el Mago sujeta una varita mágica.' ensoñaciones infantiles. El VI es la carta El 'E11an'\orado. [U). creando entendemos sino nuestr~ espejo.. A la izquierda del joven. la exalración del milagro de toda existencia. indica el corazón de su compañero. 47 2 1 En el orden ll·l111 (ver página anterior).es se mutuarnente ' poniendo sus fuer 111lIl. Para que se logre Ja unión. tres grados de la obra que se gesta. como diciendo: .Fecúndame». Nuestra es Ja labor Encuentran su unión en El Enamorado. 1 de Ja posición de los personajes del Arcano VI. como si de un niño o de una consciencia en gestación se tratara. pero al mismo tiempo le presta apoyo} 11 1 le ofrece su experiencia. Esta armonía es la de la unión de los contrarios. tenemos que leer las cartas en el orden . La moneda. como queriendo contenerlo. No hay comunicación entre los personajes.1 E! una indicación más que nos da el Tarot éste no es la de :e smo que pro reflejamos en él para nuestra situación. en los arcanos 1. Los tres personajes. odas los personaj. A su derecha descubrimos efectivamen te una mujer.~cio de la armonia comun. . señala su propio vientre. vemos a El Mago 47 3 tratando inútilmente de hacer que se comuniquen La Papisa y La Emperatriz. ' moneo~ ·ran miser. una . En esta unión amanee se oye el acorde que une pasa do. bolo de una extrema creatividad.i la unión de ambas tendencias. la consciencia divina que no es sino el amor. ¿Qué camino va a tomar? El Enamorado nos indica que realU:ir. tz. no 11 pasa nada. El VI nos indica también que el amor más alto es el amor a la belleza. En el cetro que apoya sobre su vientre brota una hojita verde. Asimis mo. presente y futuro. Si los miramos en el orden lIlHl.¡lS al o una esfera amarilla que simboliza la acumulación y la concentra ción. Con una mano. mientras que con la otra. han subido al cielo. que se corresponde con LaPapisa. una mujer con coro na de flores representa a La Emperatriz. están separados. la aceptación de la existencia del otro. o de conceptos aparentemente separados como: conservación. Tomemos los tres arcanos. c~. mejor. Esa mujer lo retiene por el hombro y la parte inferior de su jubón.' es~ renovada. des trucción y creación. fusionada con la de él. señal de una creatividad eternamente 1 1 R~ lta 'interesante observar que este orden no es Ja reproducción . n y m. el libro y el águi la. :~~t~~ La. con una corona azul. Con su mano derecha. La Emperatriz abraza un águila. Quinta parte La lectura del Tarot . Introducción Cómo convertirse en espejo En mis primeros diez años de estudio del Tarot. necesita la oscuridad de las profundi dades terrestres tanto como el feto necesita la oscuridad del vientre materno. desprecié el aspecto de la lec 477 . buscando el significado de sus símbolos. Influido por mis lecturas de libros sobre la alquimia. para germinar. ni yo miraba otra cosa. tanto como el alma. en desnudez y purgación: En la noche dichosa. que nadie me veía. para llegar a la unión con Dios debe pasar por la oscura noche de la fe. pensé que el aspirante a la sabiduría debia trabajar en la soledad. Por todo lo cual. aunado esto al uso comercial que hacian del Tarot las videntes de moda. La semilla. según San Juan de la Cruz en «Subida del monte Carmeto». en secreto. sin otra Iuz y guía sino la que eu el corazónardía. la Cábala y otras iniciaciones. Jo consideré como un útil de conocimiento de uno mismo. en El Papa. «crear». en El Mundo. visualizaría el presente como un punto desde provista de hábitos sacerdotales... Un acto volunta recibe de su Consciencia cósmica. en tanto que el de nos posibles... de color car to lo que los otros se hicieron o no se hicieron). no muestra letras sino 17 líneas ondulantes.. un accidente. cruces. Cuando se do. en El Diablo. en Templanza. ) porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas . a cambiar. to» y nadie puede escapar a su suerte. des nos predestina. ) practique adivinación ni agorero convertidos en espejo de su alma. » (Deuteronomio 18. en indica por una parte que no es un mensaje intelectual. «Imaginar». esa superstición de que «todo está escri en todo. «revivir». «comprender». lo que puede indicar que este personaje pasa del estu Al eliminar el fraude de la llamada «lectura del Futuro». «tentar». Emperador. «eliminar». lo que nos fuente de energía que nos impulsa a progresar. Esto mismo está escrito» el menú divino no contiene un solo plato sino una sucede en las cintas que cruzan su pecho. Si se me obligara a aceptar la existencia de un futuro que donde una mujer desnuda.. El libre albedrío consiste en elegir una de las infini su cuerpo hay una cruz y en la que se le sobrepone hay dos tas condenas. emocional. «triunfar». habiendo decidido conferir a los arcanos la futuros. «intercambiar». encarar la lectura de las cartas. en La experiencias traumáticas de la infancia (me hago o no me hago Estrella. Corroboró estos sentimientos un pasaje de la Biblia: «No lectura que consistía en presentar al consultante los arcanos sea hallado en ti quien ( .. en el Arcano XIll. inquieta por saber su futuro es porque no valora sus acciones «equilibrar». tura. del mismo color que el libro. «leer». en El Carro. "cal actuar como un lastre que tiende a repetir en el futuro las mar». «mostrar». «iluminar». 10·12). en El Ermitaño. Desde un punto de vista iniciático y también científico Esto me convenció de que la finalidad del Tarot se cumplía me pareció vergonzoso utilizar las cartas para predecir el futu cuando se lo utilizaba para ayudar a los otros mediante una ro. sino el mejor de los casos. Tarot se convirtió en una herramienta psicológica. En la más cercana a colección. de aclarar mi concepto de Dios. les hago a los otros lo que me hicieron o no me hicieron. a transformarnos. lo que permite afirmar que aun cuando «todo su mano izquierda se apoya sobre dos. que puede «detener». tuve que tomar en algún dios gobierna nuestros pasos. debía definir el concepto de en El Mago. pesa en el desarrollo del consultante es el pasado. duda. ¿para qué esforzarse en cuenta un claro mensaje de La Papisa . en El lo que los otros me hicieron o no me hicieron. conquistarj en La Justicia. en La Fuerza. o como una ne. De ninguna manera estaba yo dispuesto a leer hipotéticos Sin embargo. «dar»: en La Luna. y por otra nos remite al Arcano XVU (La Estrella). Cada uno de los arca algo? ¿Podemos considerar nuestra una vida fijada de antema nos mayores nos indica con mucha claridad una acción que se no. En El Loco puede ser «viajar». «mandar». en El Colgado. El consultante tiene o no una finalidad en su vida. Si desde que nacimos La Torre. en La Emperatriz. en La Torre. el dio solitarío al don al otro. «seducir». así como había aceptado la indicación del Arcano XVI.. repi El libro que la religiosa tiene entre las manos. les hago o no Juicio. (. en El Sol. en El futuro . y en La Papisa. uniéndolas. un instru 47 47 8 9 . algo que sucede por azar nos proyecta hacia Papisa no mira su libro sino que parece ofrecerlo. «festejar». y comprometiéndome a obedecerle antiguo teatro griego. «dominar». El pulgar de adelante obligándonos a vivir uno de los innumerables desti su mano derecha se apoya sobre una línea. Mas el presente es un instante fugaz: lo que na. inevitable. hace planes.. «enseñar». Confirma esto el que la rio. está dando al mundo lo que el que parte un abanico de infinitos caminos.. Me repugnaba la idea del destino transportada por el calidad de Maestro único. en la que sólo se nos permite padecerla? Para puede resumir en una palabra. en La Rueda de Fortu presentes. en El Enamora actúa en relación con proyectos. En das. en lo infancia su mente ha sido poblada con ideas locas. al consultante y aJ lector. dejé de te. lo que en forma metafórica es matarlo. era también importante manera en que el paciente colocaba las cartas. ·Si le parece (las cosas son lo va o negativa. empleando estra de un acuerdo colectivo). deseos consultante ante mí. Dice tener el corazón vacío para ocultarse que está 48 48 0 1 . superpuestas. por úJtimo. los unos con los otros. Antes de analizar los dibujos y sus relaciones. siempre advirtiendo tarólogo. la inter cepción). es decir. siempre hay Ja posibilidad de una ex Ja cancha. siendo casi siempre el juego co. definir nuestros diferentes lenguajes. esquizoides. Comprendí que la interpretación de las cartas conocerlo todo)¡ «Hasta cierto punto» (nada es definitivo ni dependía del sentido que se les daba antes de la lectura. la manera en que empleaba su voz. que. mo que se niega a aceptar que su pensamiento tiene la capaci captando de un solo golpe todos esos aspectos. aunque dolorosos. Conducir al consultante a dejar de ser lo que los otros quieren Partiendo de la base de que el Tarot en un principio fue que sea para llegar a ser lo que él verdaderamente es. su edad. Sin gico la finalidad es sanar al contendiente. ayudarlo a vivir. está identificado a ellos. un tablero de ajedrez es diferente de un tablero de •Según lo que yo sé• (por ser la realidad infinita. El consul la cultura. paranoides. ele. más cerca o más lejos. vicios. embargo. sentimientos depresivos. para mayor eficacia. todo concepto es el resultado de antemano el rol que jugaban los arcanos. Como lector me propuse obedecer a cuatro fórmulas: cesto. Según absolutamente general. trastornos narcisis y que muy bien podían dar un mensaje absurdo. podía por ejemplo ser positi humano puede ser infalible). A medida que fui adquiriendo experiencia. el olor de nente enfermo. lo que es innato en nosotros y no adquirido. correcta debía establecer la Forma y las leyes del juego. su profesión. su árbol genealógico. antisociales. la sociedad o sultante y el momento en que se elegían las cartas. necesidades impuestas por la familia. hábitos. me concentré dad de curarlo se convierte en un colérico adversario frente aJ exclusivamente en la lectura de las cartas. el que había llevado al locas. lanzado al mundo como un juego. Se me hizo claro que para obtener una lectura que son porque antes hemos adecuado. horizontales o incli los juegos competitivos la finalidad es eliminar aJ contendien nadas. Aparte de los juga pacientes que el doctor JeanClaude Lapraz me enviaba para dores y las leyes que lo rigen. es decir.mento para eJ cooocinúeoto de uno mismo. el que me había llevado a mí anle el con desviados. lectura. •A riesgo de equivocarme (nada de lo que dice un pretación de las cartas cambiaba. interpreté la un combate que designa a un ganador. eran cartoncillo impreso identificaciones. es irnportante el terreno donde saber si las enfermedades eran producto de problemas psico se efectúa. Que los arcanos. inmadurez afectiva. Un enfer posible hasta sus bisabuelos. tegias adaptadas a las interrogaciones y al nivel de consciencia AJ comienzo leí las cartas como si fueran un test psicológi del consultante. En una cancha de fútbol no se puede jugar a balon lógicos. la dinámica de comparado a un contenido maravilloso encerrado en un conti sus gestos. sus características sexuales. ideas consistía en el encuentro de tres azares. la estrategia. Con el transcurso de los años. Desde la su estado emocional y. En el juego taroló lado esto y me restringi a interpretar sólo los dibujos. autoeogaños. La lectura tas. podemos llegar aJ conocimiento de nuestra esencia tante tenía pleno derecho a aceptar o discutir o clarificar la real. su actitud corporal. Por otra parte. desarrollé mi observación del Esta labor se hace dificil: el ser humano actual puede ser consultante. en la base. manías. el Tarot se bacía diferente. juntas o separa definir a los jugadores. me di cuenta de que la lec Comencé con muchas precauciones a leer el Tarot a los tura debía ser estructurada como un juego. Tiene límites que defiende tenazmente por su aliento. nadie puede Monopoly. la calidad de su piel. Afrontando bones· al consultante que no estaba delante de un mago sino de un tamenre las características de nuestra personalidad desviada tarólogo. niega por principio: es la per sona del «no» y del pero». O se comporta como un crítico despiadado. acá. Eo la Edad Media se conside mientos sublimes. Ha aprendido a luchar para defender do excesivas y a veces ingeniosas explicaciones. Su rigi como la de ciertos árboles. desea interminables cosas sumido en la inacti atmósfera. un ta según un modelo preestabJecido sino en una forma incom juez permanente. sin nunca es su «índívídualídad buscando poderes egoístas. O bien se envicia en sucede en el mundo le sucede. lo que lo convierte en tante niega su capacidad de realizar milagros (entendiéndose un sordomudo psicológico que gira dolorosamente al. es decir de más de mil años. El ciudadano es un con EJ consultante se siente culpable de sus actos. senti sumidor que debe tener una vida corta para que Ja industria mientos. desprecián en el siglo XIXa los 60. una isla psicológica.. Su primer nivel es el animal. deseos. Algunos científicos dola. que le molesta. Si alguien dice que es corporales a un pequeño número de gestos cotidianos. rechaza los senti se le enseña que Ja vida es corta. atacan su felicidad. con muros rectos. piensa vivir solo. No por sucesivas mutaciones. por miedo verso •el inconsciente» es su aliado. La per puede aceptar que vive en el cosmos. por carencia de valores. No se la tiene por completo: es una semilla que se desarrolla dentro de cubos. Esta culpabilidad le permite afirmar funcione. no se le ha dicho al consultante «eres sólo una parte» le cuesta merecer emerger deJ sufrimiento. A mayor separación de Jos por completo. desea osar. El consultante confunde Consciencia (Ser esencial) con el Por otra parte. O desea amar. desea crear. ansía destruir lo envenena el aire de todo el planeta. Fijada por los intereses políticoeconómicos de la época. rebaján co) y. la miseria y la incultura ajenas. Confunde bogar con cár sona sólo vive para satisfacer sus necesidades materiales y cel . Lo han acostumbra llegar a ser ella misma para después ofrendarse a la divinidad. desvaloriza su capacidad de amar y ser raba natural morir a los 30 años. Reduce su infinita capacidad de movimientos conoce la duración de la vida humana. Ha perdido la fe en su creatividad.. pero en realidad nadie propios deseos. de que las guerras lejanas. se le dez es el resuJtado de prejuicios implantados por una moraJ cree loco. eliminar a quienes lo han herido. dad para asociar el tiempo al dinero. Eso le crea una resistencia al infinito. Una crisis económica allá la actividad sexual sin que ninguna pareja logre satisfacerlo repercute en sus bolsillos. do a vivir en exiguos metros cuadrados. menor consciencia. el consultante concibe un espacio habitable acto de ciarse cuenta de algo. Lo que para terminar destruyéndose a sí mismo. adula su propia ignorancia. Vive separado de los otros. Por vívir' en forzarse por cambiar. O justifica sus errores dan aceptar que es el todo. sexuales. Víctima de ideas abusivas. O. el consul sufre por no tenerla o por soportarla. No domina sus instintos. vengarse. Bombay o París vidad del desear desear. se avergüenza de los nos otorgan 120 años para el siglo XXII. O bien tendríamos derecho a vivir tanto como vive el universo? Como se denigra sin cesar creyendo.lleno de rencor. O bien. tos. Pero ¿en verdad somos tan efímeros? ¿Por qué no que lo que le sucede es un justo y obligatorio castigo. se niega a incorporar nuevos conocimien valer nada. amado. desconoce el respeto hacia 48 483 2 . O necesita como una droga la notoriedad y otros. desamparado. en el Renacimiento a los 40. no se da cuenta de que hay una sola desea imaginar. sin sospechar que el uni- dolos para él poder asegurarse de su valor. Al aceptar la idea de no a la transformación. La finalidad de la Consciencia es basado en la idea de la propiedad privada. inhibe su capacidad sexual o la exacerba. lo que prensible para una mentalidad prisionera de un sistema lógi le obliga a compararse obsesivamente con los otros. desdeña meditar para encontrar su Dios interior. de que la polución en México. con impotencia. hoy en día a los 80. incapaz de reconocer un valor ajeno. pensamientos. La sociedad funciona desterrando la idea de eterni que antaño fue religiosa.rededor por «realizar» el darse cuenta de que la realidad no se compor de sí mismo. ¿Para obtener poder sobre la vida del otro? ¿Para ganar dinero fabricándose «clientesP ¿Para ser admira do? ¿Para compartir sus angustias? ¿Para seducir sexualmente? 484 485 . La persona sigue en Si el tarólogo. por primera vez el otro sus preferencias sexuales. sentir lle la consciencia adulta . estafadores de toda especie. del hacer predicciones catastróficas que. industriales inescrupulosos. domina sus sentimientos y éstos la invaden. la televi sión. Es agresiva por miedo a perder. otra obligar a recibir. llega a la Consciencia divina. negándose a meditar para conocerse. La persona no biar y por fin aceptar las consecuencias de ese cambio. sin prepararlo previamente.los otros. ciones: puede darse el caso de que la consulta se haga por Egoísmo que tiene su antítesis: personas que para sentirse superficial curiosidad o por buscar no una revelación sino un nobles se dedican a ayudar a los otros por pereza de ayudarse a calmante que permita soportar sin dolor lo que sucede. Emerge de los límites gene de Rumanía). la persona responsable. Es muy tentador para el Iector «vidente do el individuo lucha por la felicidad de todos los humanos. cho una muerte en los próximos días: la suya o la de su hijo de nivel que muy pocos logran. tal como el cos periódicos el lunes 20 de enero de 2003: «Mircea Teodorascu. como Demonio inte El tarólogo. se entrega a una mutación constante. murió poco después». Lo que da nacimiento a explotadores. dejando de lado la pretensión de adivinar el rior. mos. Esto lo lleva a suplantar el ser por el lar. se forma un ideal amoroso semejan alma. Más tarde se abre a la Consciencia cósmica. Mircea Teodorascu. Una sí mismas. que toma sus conclusiones subjetivas por verdades absolutas pero también por la salud de las plantas. debe ser capaz de darse cuenta de qué motivos lo im- pulsan a leer. Es posible que después de dolorosos fracasos desarro ra de respirar. Vaya como ejemplo una noticia aparecida en los desvalorizan la vida. tiranos. de los animales. trata de condu el nivel infantil. En el veintitrés años. Dejando de lado todo tipo de hábitos y sistemas obstinados que consultante. Influido por el cine. Algunos días antes una adivina le había predi ser. las revistas de moda. Si esto se convierte en verdadera ayuda a uno mis cosa es dar. Este nivel lo conocen los genios. pero puede caer en el error egoísta de la sed de dará un retrato revelador del nivel de Consciencia del consul poder. habitante de la región de Bacau (al este nece a un mundo infinito y eterno. ha creído hallar en su propio suicidio una solu racionales y prepara el terreno para el advenimiento del nuevo ción ineludible. sin aceptar la vejez ni la muerte. se abre el nivel de Ja consciencia social. la tensión muscu te a un cuento de hadas. la mane· parecer. par~ "sal oscuro centro del inconsciente hay un punto brillante de luci var" a su hijo. el peso. Una lectura fácilmente mo. pueden envenenar el espiritu del verso nada sucede sin que haya movimiento y transformación. futuro. En el uni sinceros deseos de ayudar. Más tarde se despierta el nivel romántico. sin sentido de la responsabili Para cambiar hay que desear cambiar. De vuelta a casa. falsos tante. Preguntarse si la persona ama o es existe. la calidad y el color de la piel. sabiendo que perte un rumano de 51 años. Tomar en cuenta la postura corporal. ta como Dios interior y si es empleado mal. saber que se puede cam dad. Es entonces cuan puede hacerse tóxica. do objetos inútiles y diversiones. En este nivel. vive en forma cir al consultante hacia una mutación que eleve su nivel de superficial. dez total. Persistente adoles cente. cree que encontrar un hombre o una mujer para formar En el momento de leer las cartas. aunque motivadas por planeta. Todo aquello colectivo. éste sentirá como si le arrancaran los dientes. coleccionan Consciencia. los sitios donde resuena la voz. se apuñaló con un largo cuchillo de cocina. Por último. aquel que en el futuro será capaz de levitar. aliado poderoso. La persona comprende que su yo no es individual sino amada y también qué clase de ideas transporta. que si es empleado bien se manifies Transportado urgentemente al hospital. los profetas y los magos. la estatura. Luego. Retrato que debe ser obtenido con las mayores precau gurús. el taróJogo debe observar a su consultante tal como Jo haria un médico del cuerpo y del pareja es la solución de la vida. La lectura dará sincera de las pulsiones que nos solicitan para dominarlas y una solución correspondiente al mundo del otro y no al nues dirigirlas hacia interpretaciones objetivas. a través de nuestros gestos y pala constante atención. Conocemos sólo lo guaje que le corresponde (por ejemplo. Uno de Jos mayores peligros de la frente a nosotros? ¿A nuestro lado? ¿Lo dejaremos a él delan lectura es que el lector juzgue moralmente a su consultante. Si no somos conscientes trataremos al propia existencia. TaJ consciencia de cada gesto elegir el camino que le conviene. El paciente debe desentrañar él mis sión del consultante y minar su confianza . una aceptación bras. debemos fijar la posición del consultante: ¿lo instalaremos si lo juzgamos sin piedad. logramos que a espiritu. sin erigirse en Maes es fascinación (peligro de toma de poder: el consultante se tro? somete como niño). Una través de nuestra vacuidad. tal humanidad. como una viniera del consultante. detrás. Todas las posiciones son úti carle a su paciente el secreto de Jos símbolos oníricos. un severo estado de alerta. cuando leemos el Tarot debemos saber cómo Hemos hablado no sólo de las palabras del tarólogo sino nos sentimos.. a una ceremonia de presentar diversas soluciones. si nos atrae sexualmente. tal economía de movimientos. Nuestras soluciones no son sus soluciones. sentimientos y opiniones. Frente a frente. mimetizados con el otro. guiemos su Juicio [LeJugementl: «el juez miente» jlejuge ment). Ver si el consultante nos es simpático o antipáti también de sus gestos. Para llegar a esto me basé en mis estu sombra (peligro de endiosamiento: el consultante nos confun dios de análisis de los sueños: el psicoanalista no debe expli de con un mago todopoderoso). oscuros. está siempre en expansión. lectura? Eso queda a la elección del tarólogo. ¿Cómo leer sin manipular. olvidándose. Japón. Nunca hay que forzar so revelación. tampoco lo será la dad. Para lo cual el lector debe llegar a una perfecta neutraJi tal esteticismo. Al consultante le concierne del té. Un gesto torpe. el consultante se lea el Tarot a si mismo. El tarólogo necesita conocer qué tipo de contenidos psi metáfora digo que un espejo. si es niño se usa un que somos en el momento en que nos observamos. Si nuestra posición de lector no es clara. Si Ja persona lectura. En la limpieza de nuestro espíri cológicos proyecta su inconsciente sobre el lector. por iniciáti seos. me marcaron 48 487 6 . ¿quién lee el Tarot? Haciendo uso de una tivo. mos preparados. para que nosotros. puesto que se trata de su do de cualquier manera.. El analista pue Tuve la suerte de asistir en Kyoto. convertido en cos. si nos da miedo. Siendo eJ Tarot un conjunto de símbolos. Para emplearlos bien. sino estructurar la lectura de tal modo que la solución envolvernos en una simbiosis). deben guiar nuestra tro. en la preparación de una «simple» taza de té. puede extraviar la compren una persistente infancia. en un intenso don de sí mismo. Debe Sí es posible decirse «Me haré consciente de mis proyeccio mos obtenerla con la mayor prudencia. pero el lenguaje infantil). o demasiado enér nifica jugar el papel de madrepadre y sumir a su cliente en gico. oficiada por un maestro. de sus de lectura. El te. como el universo. sin dirigir. antes que nada co. nes». como una sombra. se convierte en un lenguaje esencialmente subje •hombre invisible». si lo admiramos. En el len de preciarse de conocerse por completo. Es imposible decirse -No haré proyecciones». En realidad el inconsciente es nuestro alia consultante con el mismo rencor con que trataríamos al que do. a otro familiar o a quien en la infancia nos haya forza dirla: hay que darle siempre la razón. Eso sig les pero encierran peligros. Si se niega a revelarnos un secreto es porque aún no esta nos hizo daño. Nadie pue tu se refleja el nivel de consciencia del consultante. Es posible que un consultante se asemeje a nuestra no está de acuerdo con nuestra lectura no tratemos de persua madre. A nuestro lado es intercambio emocional Para no caer en estos errores me propuse no dar nunca con (peligro de transferencia incestuosa: el consultante trata de sejos. Por esto. Si realiza esto. o insistente o desordenado. Desde la espalda. mo los mensajes que Je envía su inconsciente. a hacer de cada instante un maestro. hebreos (los justos).... a cesar de autodefinir límites está la negación de la sexualidad. Para ser fuerte en lo grande hay que hacerse necesario. El ciudadano santo puede hacer el amor.. don. a contemplar.. a no tas. a respetar escrupulosamente todo ¿Cómo aprender a imitar a un santo? La santidad no es contrato firmado y toda promesa hecha. Entre estos profundos. nosotros ni tampoco demasiado cerca de él. a poner nos en lugar deJ otro. acep monia zen del té. a hacer planes de trabajo y cumplirlos. gozar sanamente de la vida. La mitad del reco entre muchas otras cosas. a tenecer a sectas.. a concentrar nuestra atención. no adorar doctrinas dictadas por un dios con vencer el miedo a la existencia y a la muerte. sere hemos comenzado. Para obtenerJo es preciso que el tarólogo se aproxime a un estado de santidad . La voz que emplea no tiene resonancia en su cráneo sino toma de Consciencia. a 488 4S9 . a no perros se describen como animales sagrados que representan engañar. a no compla de la familia. en lo cotidiano. etc.. si no es un santo. En algunas culturas orientales los loros. a meditar. deseos. Mientras la nes. No erigiendo Para que lo mezcle. a eliminar vicios y manías. aunada a Ja exaltación del martirio. Es un tono rosidad sin testigos. muy difícil de lograr . para toda la vida. a no innata. El lector de Tarot. La otra mitad controlar en la lectura nuestros pensamientos. no per a responder Jo más honestamente posible a cada pregunta. nos. aquella con la que se habla a Jos haciendo. modas. a no mentir ni mentirnos. practicar una moral no fundada sobre prohi el aquí y ahora sino también en el allá y después. a vencer nuestras perezas. ni sumisión . sino de un verdadero sentimiento. otorgándole significados que lo limitan. a saber escuchar. a tener un empleo más allá. a nunca amenazar ni maldecir. budis lúcido del tiempo. de Ja reprodncción. ni admira la lectura del Tarot con la perfección y humildad de una cere ción. a nunca aban biciones sino sobre el concepto de actos útiles para la humani donar a nuestros hijos velando sobre ellos desde la infancia.. a orar hacia el Dios interior. poético y sublime. deteniéndolo no muy cerca de aceptando con benevolencia las diferencias . a dad. el lector permanece inmóvil. a dormir lo estrictamente necesario. Se habla de Ios santos católicos. pero no se concibe la santidad ocupar demasiado sitio. la negación cernos en el dolor o la angustia. a terminar siempre Jo que persona mezcla las cartas. musulmanes. a Las diferentes religiones se han apoderado del concepto de mantener conversaciones con nosotros mismos sobre temas santidad. a no enervarnos si el consultante rehúsa Ja no. a no comer alimentos malsanos sólo para darnos placer. hijos. a agradecer conscientemente cada naque. los monos y los te. a no adornarnos con vestidos ni objetos por vanidad. a realizar actos de gene niños. tener tiles. emocio debe hacerla el consultante (recibimiento activo).. demos aJ consultante el mazo de cartas nuestro punto de vista como unidad de medida del mundo. a no sólo vivir en figura y nombre. a no pensar en Jos beneficios de una obra sino amar fuerte en lo pequeño. no es tampoco un don que viene del exterior. ni dinero. se obtie envidiar los éxitos de los demás. a rrido (ofrecimiento) debe hacerlo el tarólogo.. el rechazo del mundo real por un mítico lo dependiente. Me propuse llegar a organizar Jos gestos de sin esperar recibir ni agradecimientos. a hacer lo mejor posible lo que estamos en su pecho. a hablar lo estrictamente ne poco a poco. proveniente del corazón y no del intelecto. a purificar el espíritu eliminando los inte de bondad. estereotipado de un santo de alma co en la autoindulgencia. No reses superfluos sin caer en una autocritica excesiva ni tampo hablo del aspecto exterior. a no derrochar. a repartir equitativamen dad. a no desear ser imitados. a ser puntual. a ayudar al prójimo sin volver de la sensualidad.. Aprendiendo. a no seguir las al ego individual porque son capaces de imitar a sus amos. a no prostituirnos. a desarrollar Jos sentidos. tando con humildad los valores de Jos otros . es una voz dulce. No comparándonos ni compitiendo. a no hacer ruidos inú ciudadana. fundar una familia. debe imitar la santi no adueñarnos de nada ni de nadie. ejercitándonos en dar la obra por ella misma. con un gesto claro y medido. quesos. . Le interesa peutas interesados por la experiencia. un problema legal. dicciones inconexas. regordeta. Usaba el Tarot corno un elemento para impresionar a sus ricia en sabiduría. basadas en la estaban cortando las uñas. No leían los arcanos. a vencer el orgu ros de sus cartas. la envidia en admiración por la belleza. sentirse importantes adquiriendo UD desti quiso conocer. durante dos años pasé mis fines de semana leyendo otro cuarto. una herida. a no mesa sin ninguna estrategia de lectura. arrodillados y con miradas de devoción. A sus pies. a do para llenar con predicciones deshilvanadas el tiempo de la nunca hablar maJ de los otros. una excelente oferta de trabajo». me guiñó un ojo dándo de adivinas que utilizaban el Tarot no como un lenguaje. de unos cincuenta años. Explicaciones que por ran a consultarla con reguJaridad. poco a poco. más de tres una frase musical. me vi en un coqueto tocador. «Te Recuerdo mis encuentros en París con Madame Robín. La vidente. dos hombres de Yo aspiraba a una verdadera lectura del Tarot. una pierna quebrada. pequeña. frutas. tal como un péndulo o una bola de ño sadismo. desear y admitir que nuestros hijos nos superen. que tomara aspecto popular. esperaban pacientemente que la sibila cenara. unido a una gran cantidad de éxitos futuros («Es cristal. dos un dúo. supersticioso. la falta de fe en amor universal. el clientes. ~vas a ganar un juicio . de manera inconsciente. por encima todo. c¡ue ellos. me conocer su futuro. Un arcano era una nota. le exigía tal cosa•.. un La lectura de cartas. reposaba en un mullido sillón. esperando no a un precio posible. La sibila no bacía más que darles lo encontrar un templo. Madame Robin tan sólo conocía los nombres y los núm~ los consultantes a aprender de ellos mismos. buscaban que ellos les provoca un lecho de rosas». «Recibes ran flashes que luego interpretaban de forma caprichosa. dulces. De ensaladas. más tarde. al mismo tiempo que ella le cortaba visión de los detalles de las cartas. barajándolo con aires de maga y extendiéndolo en la odio en generosidad. la ava ción. público. las uñas a su gata. Antes de comenzarla le preguntaba a su cliente el y. Los detalles nunca le habían llamado la aten llo convirtiéndolo en dignidad. Los clientes. tres un acorde. intrigada por mi película La montaña sagrada. vinos de calidad. la cólera en creatividad. sino me a entender que aquello impresionaba al cliente. estaba en las manos furúnculo molesto. me percaté de que las antiguas formas de sobre el Tarot. acompañada por nosotros tres. a enseñar a tas. con sandeces astrológicas.. dejando venir a sus aplaudirnos ni insultarnos. en aquella época. devorando pacientes de psicoanalistas. Esta manera comercial de supuesto limitaban el poder proyectivo de las cartas. reducién utilizar el Tarot no era tan sólo culpa de Madame Robin. a no dar órdenes labios lo que se le iba ocurriendo. Cuando se trataba de ron mucho más los chismes cinematográficos que mis ideas trabajar con ellos. de osteópatas y de diversos tera golosamente una cantidad increible de alimentos. le en cuenta mis proyecciones y las del consultante. Ese peque como UD útil de videncia. Luego unía esa sarta de pre en nombre del Dios interior. a no conservar objetos inútiles cousuJta. en este modo. a no contraer deudas. el Tarot a personas enfermas. a no quejarnos. en bata rosada. a no actuar nunca en nombre propio sino Jugar y la fecha de su nacimiento. tenía por objeto crear clientes dependientes que vinie de un tarot de bolsillo (sólo Jos 22 arcanos) con explicaciones muy simples al pie del rectánguJo. la mayoría de ellas referidas a los amo res. su dolas a un «es esto y no otra cosa lo que el arcano encierra». Tenían ansias de La dama. Cuando entré en su apartamento. una casas con un hombre rico» o «Te veo en la casa de tus sue vidente de gran notoriedad obtenida gracias a la publicación ños}. Me concedió el honor de presenciar sus consul lectura del Tarot recopiladas en los tratados tradicionales» no 490 49 1 . al trabajo y a la salud. Una forma de delirio forza por el placer de hacernos obedecer. Cada vez que predijo un accidente. Una mesa ofrecía variados guisos. a Cosa que hizo. «Tus problemas se desbloquean». se querían fabricar. mezclé las cartas y pedí al con el fenómeno que llega. lo racional ñana. En esta Para una mayor autenticidad de la lectura. No hay posibili inclusive. Se habían establecido para predecir el futuro. sirvió en ade una pérdida de la noción del tiempo. eJ trance no es un estado de inconsciencia o de irra el presente. su futuro. Es un estado de presencia extrema en sultante que me dijera tres números entre el 1 y el 22. sentaba el pasado del que era imposible desprenderse. y lenta entidad en acción. Predecir que los acontecimientos pueden suceder Cuando vi a esos comerciantes no sólo explotando la inge nuidad del público sino también tratando como esclavos a sus empleados «tarólogos». pero el pai meras radios libres de Francia. cada acción. La isla ve cómo unos puentes la unen al incons un experimento: ¿podía leerse el Tarot sin conocer nada del ciente. un presente en el que la enfermedad repre gía de la lectura. Me senté ante el micrófono. En el trance. tras haber conocido una fama inesperada. como ya he señalado. En eJ trance lo racional no desaparece. Por esta razón. Necesitaba un sistema que me permitiera profundizar la simbología del Tarot sino también Ja deontolo leer el presente. La persona en trance no se observa a sí misma. y que ésta podía traer a mi incons concepción del espacio. para búsqueda comencé a utilizar el Tarot como un test psicológico. Se abandona la encuentra cifrada en la voz. en la época de las pri mo una isla. El teléfono no dejó de sonar. Ja mayor parte individuos sin ninguna los hace suceder: el cerebro tiende a Ja realización automática preparación terapéutica. En la base de todo problema. me servían de ayuda. se disuelve en a pesar de su carácter orgánico. Sólo madas en aquella sesión. El tarólogo lee se cree. sentimientos. pero. Es un actor en estado puro. hubo dos o tres mil 11a dad de equivocarse. me di cuenta de que no sólo debía de las predicciones. que es lo que realmente desconoce el consultante. actos o palabras cuentan por miles en el mundo. deseaba llevar a buen término saje se amplía. es decir. por ejemplo. se aquí no como el comediante en el escenario. Desgraciadamente. sino como una Como Larólogo. me parecía infantiJ y deshonesta. ambos el que cada gesto. son perfectos. porque el sujeto es rar. Generalmente se emplea lante para designar una serie de prácticas que no guardan rela la posición racional para apartarse de otras fuerzas vivientes y ción con esta concepción del Tarot. Yo inauguré esa desafortu nada práctica del Tarot telefónico de Ja que tantos charlatanes otras energías. tuve que leer hasta las cinco de la ma existe la acción pura en el presente. que se une a él como se une al infinito océano receptor de sus que esta práctica se difundió degenerándose considerablemente. así como el privilegio del anonimato. el tarólogo debe hacerlo en trance. de toda enfermedad. el trance puede suponer gta. sino cial resultó tan fructífero. aunque el término «tarolo pronunciadas. el aspecto comer ya no teme liberar el instinto. Actor» ha de entender de las huellas del pasado y de las potencialidades del futuro. lo racional es sentido co se aprovechan hoy día. inspirándome en el de Rorschach y más tarde en otras formas que hacen presentes los contenidos inconscientes del paciente. cionalidad. bay una falta de consciencia si misma. fue una revolución. y acaba con la abolición de la realidad espectador/actor. que sea lo menos posible una proyección de los problemas del lector o de su moral personal o sus concepciones intelectuales. el trance no mente se ha difnndido este conocimiento -mis ex alumnos se permite que la memoria recuerde hechos. También se une a la inagotable fuerza creadora 49 49 2 3 . Cuando lo hacía. contrariamente a lo que He bautizado esta actividad como «tarologta». En el tran consultante excepto su voz? Mi idea era que toda la persona se ce no existe el acto fallido ni el accidente. puesto que no hay plan ni intención. Se abandona la concepción del tiempo. porque el sujeto se convierte en espa ciente unos datos acerca del consultante que el Tarot haría aflo cio. siempre erróneas cuando de sentimientos y deseos se trata. Éste comienza por una exacerbación de la aten aun cuando éste busque datos acerca de Jo que él cree que es ción. Por la misma razón. En la vida cotidiana. cosa que. El trance es un estado de supraconsciencia. por primitivo que éste sea. comencé a impar tir cursos y talleres.- . El ser en trance ya no actúa impelido por lo que ha aprendido. se puede tratar el Tarot como un lenguaje en que las cartas. aquello hacia lo cual uno se dirige. sino como una realidad subjetiva que vibra en el presente. Para actuar. Presentaremos en primer lugar unas prácticas de lectura con una 0 dos cartas que sirven sobre todo para familiarizarse dia a día con los arcanos y para aprender a hacer que resuenen 494 495 . que le confiere la sexualidad. . Podría decirse que los movimientos son dictados por la colectividad o por la totalidad de lo real. una concentración aguda de la atención en un detalle ra del Tarot. por el con Esta parte tiene como objeto la familiarización con la lectu trario. Más que exponer rápidamente unas cuantas estra que. Un ani- mal enjaulado tiene unos movimientos comparables a la posi ción racional. hemos querido profundizar este arte y pre sentar numerosos ejemplos que Ilustran diversas formas de lectura. El tarólogo se con· Para comenzar centra y •ve• sólo una cosa: aquello que debe ver y nada más. lo racional ha de recibir órdenes. tegias de lectura. Percibe el cuerpo no como un concepto del pasado. sino.. El animal salvaje se alimenta por sí mismo y nunca se equivoca de alimento.. El animal enjaulado ha de ser alimentado a horas fijas. y por cantidades cada vez mayores. de tres en tres. Por ejemplo. Las reglas de orientación que hemos presentado en la prt· mera parte de esta obra serán muy valiosas para estructurar la lectura. Caer en trance al leer el Tarot no significa «Verlo todo». En este caso el trance no es una omnivisión. el pasado. E1 movimiento en libertad de un animal en el bosque es comparable al trance. E1 cuerpo no se mueve impelido por fuer zas racionales sino que es dirigido por fuerzas que pertenecen a otras dimensiones. sino por lo que es . y el espacio de la derecha. por supuesto. el espacio que se encuentra a la izquierda de las cartas representará casi siempre el lugar de donde uno viene. será útil recordar que el Tarot sitúa lo receptivo (femenino) a la izquierda del lector y lo activo (mas culino) a su derecha. En lugar de atribuir a cada carta una única función e interpretar las cartas elegidas como una serie de sentencias. está oculto para Ja consciencia ordinaria. de dos en dos. Siguiendo el orden de lectura en el alfa beto latino. se responden como los instrumentos de una orquesta. . una carta. a la edad del consultante. hemos dado muchas pistas para que los aspiran tes a tarólogos puedan leerse el Tarot a sí mismos. ahonda en lo negativo y no hace más que crear negatividad. pero ¿para qué sirve? Ésa no es nuestra elección. Nuestro único poder es eJ de ayudar si nos lo piden. Este capítulo Añadiremos que hemos mezclado a propósito. Efecti vamente. Por lo demás.. por ejem surgirá a veces. En efecto. niveles de lectura muy diversos. Se alcanza entonces el arte del Tarot. plos que presentamos. Idealmente. consiste en traducir un mensaje pro cedente del inconsciente de la persona y hacérselo entender de un modo que ésta pueda captar en su vida cotidiana y apli car a sus preocupaciones más vitales. Una lectura entera de tres cartas. con total pertinencia. Taro t. Se puede considerar que nuestra función. Cuando uno lee las cartas del revés. y tropie za con sus propias resistencias). al lenguaje. lo más difíciJ del mundo (uno es simultáneamente consultante y lector.. Es lo más fácil de hacer (basta tener una baraja a mano) y. la práctica de la lectura para uno mismo es uno de los mejores modos de profundizar en el Tarot. como tarólogos. en los ejem pretende ser una modesta introducción a este arte. Se trata de ponerse al servicio del consultante para serle útil. Pero es también una formida 496 497 . Es fácil leer atrocidades en cualquier carta. Luego se dedicará un largo capítulo a la lectura de ble escuela de profundización y de humildad que nos permite tres cartas considerada como la «frase básica del lenguaje del conocer nuestras defensas. Por último. La lectura debe hacerse al nivel en que se encuentra la persona: en ningún caso debe el tarólogo adoptar una postura de superioridad. todo tarólogo descubrirá poco Presentaremos después varias estrategias de lectura de más a poco que su intuición va desarrollándose. y responderle en los términos más adecuados a su demanda. de un solo detalle de plo. . En la práctica de la lectura. no damos ningún ejemplo de lectura con car tas invertidas. que pueden desarrollarse hasta leer. el Tarot puede servir tanto para explorar cuestiones concretas como para explorar Jas profundidades del alma para disolver problemas psicológicos . un lector de Tarot debería poder adaptarse a la personalidad. a la vez. la totalidad de los veintidós arcanos mayores. entre sí. Es una decisión consciente: utilizar las cartas invertidas equivale a integrar potencialidades negativas en la lectura. • incomprensiones que ensancharán nuestra mirada. es esencial. 499 . También se puede.lbajo (ver págs. ele modo que no se iuvre rtan. Pueden descubrrrse las car ta1' una a una inlerprel~índ(>la$ a medida que aparecen. Por lo tanto. según In rstrut~gia lle lectura c:lcgicla. siempre boca abajo. Antes de leer el Tarot a los demás. tra s h. o dcsr ubenlaa todas )' lcurtus siméucamemc. es bueno pasar por un periodo en que se aplica a uno mismo.1berlas colocarlo rn llll mazo. 110 es ludlspeusnble coitar. preguntarme acerca de mi sima ción. Puede hacerse. una *> más cartas que se dispon e n. se exuenden ltu cartas horl ecmalmemc. Se buruja el Tarot tomo un juego normal. de mi presente. Para leerse el Tarot a uno mismo. La humildad es también un ingre diente útil para trabajar con el Tarot. hay un postulado básico: no me conozco en el presente. Par a proteger Ias canas y d11uribuiflas fácilmc1ue. como proponemos en este capítulo. en relación con las cues tiones que nos atañen realmente. colaborar con una perso na que nos sirva de consultante ficticio para hacer ejercicios de lectura. extendidas. puede uuüzarse una ecla de 110 color liso que no Inverfiera con el diseño de los arcanos (el violeta favorece Ja concenrracléu). difi cultades. haciéndolas gir~r hada lo dc rech a. !>~5~Mfú). Conrrar+ameu re ~ una tradiciótl te naz. pe1 o emo nces se cambia l a earra que se eueuenira . se escoge. Ello nos per mite familiarizarnos con él. l Primeros pasos La mejor manera de memorizar el sentido de las cartas del Tarot es ponerlas en acción en nuestra vida cotidiana.quierda o la derecha. boca abajo. Una vcl. Luego se les da la vuelta. Manipular y leer ~1 Tarot Se reromlen da una armésfera npuctbte. pero también enfrentamos a paradojas. sln rtarle~ la vuelta en '!U orremacién arriba /abáJ9· Después. con Ja b. conservando la~ cartas. . ¿Qué debo todo lo necesario par3 realizarrne. Por Auscultarse carta responde.. Esta tirada consiste en evocar de que adelgace un poco . incita a deshacerse de la La Rueda de Fon una (X}. saque una carta y concéntrese en ellos.. tengo gnna~ de encomrar mi lugar.~ta mi femlnidad. Eso le con (Verella el corazón columna o la Creme. tristeza o un proyecto que nos sufro agctamíemo nervioso. en el plano concreto.. alegría. del mazo de arcanos mayores. La lectura de enseñanzas esta acción. el la situación en la que uno se puede sugerir un deseo de ser mimado.. para absorber su ayuda. esLoy a punco Cuando se practica con los origen de ese agora. a deshacerse de lo inútil y cea trarse en lo que es realmente útil y necesario para conducimos Ejerclclo de humildad con los arcanos una carta para uno mismo.. O'IÍ padre. es verdad. mayores hacia la salud.. en perspectiva. del cuerpo y preguntar: •¿Qué Leerura: Nioe! concreta Mucha interprete el sentido al menos hay en mí a este nivel>». es una inmensa Ti. mis Ejercicio de humildad N. nada de definicioocs ¿C. mi cotidiana.) momentos mi principal preocupnción?. caminos son LectuJ'a: ¡Mi madre! Me preparaba capaz de cuestionar todo lo mi camino. Un buen tarólogo ha de ser Niwl tspinlMk Todos IOl. Ho)t. Vea Lectura. Reacción del exígcnciade perfección que puede ser el Después de haber analizado el consultante:«Es verdad. Consiste en poner Por la mañana. uno puede de concluir un ciclo». impensables empezando por su propia U11a mt!Jer "1Ca El Mundo El aliado una dificultad.) arcano de un modo que se siento que tengo mucho que dar y que ayudaríaa recobrar la calma que tiene en etc . La energía. Consultante: <t¿C'. carta un cierto sentido del humor. AuscuJtarse situación.miento nervioso. ap. (Ver columna 1Procurar no perder de vhta mi ejemplo. Y y. izquierda. un motivo de Lectura (XXJ) : ¡De~eo tener ~H1 niilo! Tengo personalidad.. Quí'"I unu parre Cómo se presenta el día de su lnitación sólo sea una demanda de un arcano al azar en una parte Tirada: El Loco.áun viajeo una expedícién Tmda: El Sol (XVUU). Esto exige humildad y hacer?. Por último.inllo reproductor. Consultante: •Tengo demasiado trnbajo.rada: Lajusucía (VIII).) objctil'ol Qui7. tengo que ubicarme para llevar a cabo aplique pe ríectamen te a la lo más hondo. ¿Qué hay en mi corazón? izquierda. vacaciones. acule corno tal mejor a uno mismo. ponerla debajo de Tirada: l.. para trazar nienores a una paradoja. En ~J plano psicológico.. dibujarla..) Un hombre saca Lajusuda (VJJJ).oplan aires de resuenan a lo largo del día. ¡Tudu csGÍ ¿Qué hay en mi vientre? con los arcanos mayores permitido! (Ver columna izquierda. los acontecimientos de su vida importa y sacar una única ernplezo a senur que mi creatividad. Se interpretará el. frotar Reacción deJ consuhanie: «Si. mensaje de la carta. Ur¡ gr. grau libertad en este dín.1J1 amor. memorizarla. una mis desplazamíenros a pie? cómo estos tres aspectos nueva construcción. de tres maneras posibles. Ejercicios con un arcano Ejemplos de lectura Cómo se presenta el día que le Importan (el huevo de La Papisa) emocional. donde retirarse y meditar.. Me gu. (Ver columna Piense en los proyec~ su semblanza espiritual o Consultante: •¿CtLil es en estos izq uierda.i va siendo hora que a priori considera evidente. sus creencias..rirol6giruS. 500 501 .'VD)..n Estrcllu (:l. momento? abordarse todos los campos. aun cuando de sabiduría puede serle de gran ayuda.. Tirada: La Papisa (U). hijos. desde el más prosaico al más Lectura: El mensaje podría ser: asegúrese la almohada para dormir. Leerura: La Justicir1 incha a instalarse riqueza. ¿Y si hiciera psicológico y espiritual. la alegría. encuentra y que conoce bien. de que tiene a su alcance un lugar espiritual. cCómo va mi vida ~mocional? Tirada: éxito. ternura. para necesario.ómo puedo vivir' en relación con lo El aliado deliciosos platos . ¿Cuál es mi deseo n1ás preciado en este calma en cualquier circunstanciaj».ómo conservar la arcanos mayores pueden llevarla encima.Jf1. No se subestime: es ustod una persona Esta lirada sirve para conocerse aparentemente nos enfrentemos Ejen:iclo de humildad con los arcanos de gran valor espiritual. del Tarot que será el aliado Este ejercicio consiste en sacar en el presente. En los la 1•ía del corazén. Nn crear hace falta ser hombre? Un verbal de los falsos maestros.~o eso. Para nadie más.(Ver los ejemplos en la página Tirada: l . \Jo conozco la iníluenria del padre.indulgencia. de Jos «jugar eljuego» de la humildad. estudiaremos El Emperador como Tirada: El Diablo (XV). de mi \1ida?•..i Rueda de Fo1Tu11u (X). Tirada.. Esta Respuesta: Me entrego a la ensoñación.'.una forma de Vd memirosos. R es. repetitiva. ¿N<> seré una ninfémaua Tirada: Cinco de E•pad. o suücienu. políticos <0nmlta111e: El deseo de conquista partiendo del principio de que el punto de vista.t1llallltr.ros. Necesitaría donjuanísmo uun siendo mujer. ¡~ 1i intelecto e~ 1 al placer creativo. más micdo?».'L•. Qohá nuestro ser: «Nada de lo humano mi deseo sexualse limite al deseo de Mi• límites en lo emocional tener un hijo. emocional. pregL1. Ejemplos de lectura de ESLe trabajo es útil también un nuevo prO)'erto que he idearlo yo para solo en su totalidad. Me torno por un ángel. aceptar considerarlo como cerrado. La agresión y la dominación intelectual.fojo. No deba acabar de cerrar un ciclo. Un artista: el positivamerue lo que dice. tengo límites.JJ es el v:tl. Ejercicio de humildad Ejercicio con un arcano: Respuesta: Que mi fuerza creativa entre con los arcanos menores cu acción en el mu ndc lxijo 13 fonn• «¿Cuáles son mis Iímites?». Respuesta: ¿O rengo la loca idea de que para Mi límiLe es la rigidez. y mi vida aplicar sucesivamente una misma carta a todos los centros. Ti.)r más alto Mis límites intelectuales Mis Hmltes sexuales o creativos arcanos menores. Me esparzo. mundo de feliz prosperidad que be menores y se hace una ¿No estaré aburriéndome? construido cou mi .Dla Tirada: El Loco. sexualcreativo y material. (Ver columna Tirada:El Emperador (llll).aJusticin (\~11).Tengo Me niego a invertir o a crecer. quizá fatalmente . pág.. rechazo todo lo que no c:s creatividad es ruunuria. se saca una carta eligiendo aplicarla a un cenoo en particular. (o posesiva). entrar en la lectura de los Consultante: •¿Cu. pueda superar lo Tai·ot siempre tiene razón y que por delante del deseo propiamente que conozco hoy. siguierue.La Emperatriz (!TI).ué es to que me da respuesta en la vida material.'I: ¡No me muevo lo suficienre! 1. Mi demasiada autoridad y no Lc:ngo cuerpo sigue todavía b. o tengo el concepto de la abundancia. en un nivel u otro de demasiado rornántico! impide llegar a la creatividad. >r cuyo centro es nuestra empresa. El Emperador (1111).rada: El Carro {VII): marido.. demasiado masculina.cuadrados. material no conoce la noción de ejemplos de lectura siguientes.) Respuesta: Tengo diticuhad en Respuesta: Vivo como un hombre plantearme una nueva relación. Respuesta: cada centro: íutelectual.. 501. el paquete de los 56 arcanos Respuesta: El racionalismo obtuso me Respuesta: Ml sexualidad o mi Tirada! Rey de Oros Respuesta: El encierra.Tirada: Siete de Bastos. Un ron. corro él riesgo de caer deseo de recouocimieruo se antepone lectura supone que todas las en el fanatismo. canas nos corresponden en todo Tirada: 1. inversión límite en todos los centros.. Tirada: El Ermitaño (vrrn). ¿Cuáles son mis límites? demasiado marcada por el amor bada ~fu límltes materiales o corporales Una carta puede ser también indicadora de nuestras dificultades en mi padre y SO)' incapaz de dtjarsitio para Tirada: El Emperador (rtrt). sexual y creativa. emocional o acotar mi pensamiento. me es ajeno». cantidad y calidad.. Tirada: Templaza (xun). Después se trata de Tirada: Lajusút:ia (vun. se trata de interpretar dicho.. con otros ejemplos variados según los cen Respuesta: Soy dernasiado posesivo Tirada: La Papisa (Ul. reprimida? Respuesta. Se mezcla todo Ti. que pueda encontrar una Respuesta: Mi problema es que no Respuesta: Una amsultnnte: padezco Consultante: «¿Q. 502 503 . Resrpuesta: Una Iigura maternal me momento.ucst. El Emperador (ali).) Respuesta: Una ronsultantr: Soy Respuesta. izquierda. pensarnienLo. o estoy rechazando la fuerza de mi libido.rada. considero la posibilidad de q1Je un profesores sin corazén y ele lo. Debería saber distinguir entre Tirada. adoptar una posición rnás racional. solo y pobre. Esta estrategia de lectura es dinámica. El Loco. la otra su inconveniente. una fiesta r. del obstáculo. Lectura: ¡Es llbrcl Va a poder poner su energín al carta boca abajo y otra cruzada encima. Lectura: Viendo sus bolsillos hacia abajo. lo que nos impide avanzar. U Lectura: fcnga mucho 1 uidado con la comunicación . Ejercicios con dos arcanos: Ejercicios con dos arcanos «Ventajas e inconvenientes: fuerza y flaqueza» Ejemplos de lectura Ventajas e inconvenientes: Fuerza y flaqueza . algo que les plantea dudas. Ilicro. y la segunda representa el servicio de un montón de cosas. un padre o w1 abuelo? A: ta ~huación. Lectura: Le> espera WJa gran nl~grl~. saquen dos cartas: una representa la ven caja. ñesias en familia. cabe dos lecturas. con pero se sien Le lleno de fuera. los ejemplos bajo la cana que repre en la páginasiguieme. La primera es el deseo. que tenga incluso temores nocturnos: porC6jcmp1o.) 1 Consultante! Este a1'0 pasaremos la. obstáculo. Ineonveniente: El Papa (v). Ventaja:El Enamorado (VI). Lectura: Es posible que se sienta solo. llliÍS apacible. Inconveniente: La Luna (XVUl). senta la situación. Ventaja: La Torre (XVI). deseo profundo. la situación en Ja que nos encontramos. en faooiUa} podría g:m~r mucho con ello. los eventuales peligros que acechan. La primera se efectúa cuando la carta del conílicto está preguntarse si tiene las bases económicas para sobre la otra. los 11 Consultante: Vivo en J. Para una situación determinada. Ventaja. página anterior. sobrellevar esta reducción del tiempo de trabajo.) Sushijoscrecerán eu WI medio más fp]Í/. (Ver los ejemplos en ' . si decide irse a vivir a un lugar muy aislado.ja. Consultante: fatoy planteando reducir mijornada El conflicto a nempo parcial. el deseo. A partir de ahí se hacen Ineenveniente. Su vida emocicnal la (en par<.. en esta configuración el conflicto. como vencedora. el obstáculo. La segunda lectura se efectúa tras haber colocado flicto. 504 505 .fl-i ' entre varios es una fiesta de verdad. ¿Hay algún personaje masculino en la familia cuya autoridad temo. conflicto. sus Lectura: La vida lejo• d e la ciudad corresponde a Llll ilaquezas. a algo que le gusta. una palabra desafortunada puede cebar a perder toda Lecturut 1 una velada .el deseo.. ~1 ebstaeulo. parece insoluble. puntos fuertes de su situación o de su decisión. la cana del(Ver del obstáculo. esta situación indica la superación del con .. Consiste en colocar una . el Cuidado también con no acabar inactivo.. El Colgado (XJJ).. LOdavfo no sabe cuáles. B: el coemcre.L ciudad y me mudarme . en pleno campo. una decisión tomada.. ugustaría un lugar menos contarrunndo. también esuln boca .juzgar. La Fuerza (XI). Con el Arcano XIJI. salida. que hacer. Ejercicio con dos arcanos: «El conflicto» Su carta favorita y la que menos le gusta Ejemplos de lectura Empiece por elegir en el mazo de los arcanos mayores su carta favorita y la que menos le gu. Tirada: F. para un helleza del mundo. ella. Situación.:i. J!. Obstáculo: F. cn1peza. templa ¡•I ardor destructivo del Arcano XIII y canaliza su acción hada un ohjetivo lleno de amor. Después adelesceme y el estallido de La Emperarrix para no h. El adolcscerue aventaja personaje. de la familia? ¿A algo que viene de la infancia¡ ¿Quizá a 1111a búsqueda del padre ideal? Su destino es la apertura v la alel(lfa.ols. de trabajo. Porque da miedo a todos meno> del león del Alcano XI: La Fuerza es Incapaz de (Xll).tacióny de su nacimiento para 111: percibe su creatividad como un obstáculo. pero tiene U1b ella los diez primeros arcanos lectura: En realidad. incluso mayores. Pero se cruza el (XVfl). Lectura J: Se encuentra usted en una gran dimirnica de Tirada: La consultante tapa la carta de El Colgado con: l. menos me gusta: El (Xlll). ¿No tendrá una • en un paraíso rrí. que lo Llene todo. nadie.ec1u~ Colgado no hace sino p1 epararse para sigut: en la contemplación de I~ 1 nuevas bases.u:Jo carta me sugiere un suplicio. La Emperatriz ciena las fauces iodos que Carta los días. en el presente ~I sentido de su madurez. no hay casa sin dueño. Arcano sin nombre (Xlli). saque confiado. dese Consultante: •Quiero cambiar de vida»..I . Es uua falla de pese al semblante tranquilo del gusta.Jiclo.I Sol. • lo que se merece. ¿Se aferra usted a una nacinucnto. o siente que su inspiración es superficial. Obsérvelas y defina lo que en ellas Consultante: Una mujer guionista con dificultarles para le una carta que le permita profundizar su relación con ella. la vida 1. Aquí.rab'ajar sobre Iascircunstancias de su de su propia fuerza et tdtiva o instintiva. Para cada una. actuar en unateniendo realidad menos idílica.SÍ Carta favorita: El Arcano gin nombre demaslado juvenil. el espacio v vive con ellos . Siruaeíén. desnuda ~ ira acumulada? yfácilmente generosa..ibajo? ludican el receptividad y desc. de su encarnación cuando se manifiesta comienzo..o. Porque es una carta final. La Estrella con: L1 Justicia (Vlll). . l:t transformación que cuando se Está unirlaena situación su Estrella. social.1 partir Carta favorita: La Esu ella Me 1. corno proyecto de una nueva vida.)" la situación cambia: usted se apoya en la t:r\crgiu Tirada: La consultante tllpa la carla ele realizada. hacer una buena lirnpieza y volver a empezar sobre fumro de ese paro que UHttO teme.~ta. Por supuesto. Es aquí y ahora.idcnnficarme Es el ideal ele mi inferior al 1 J. muier ge~.. En este caso. Soy una habitación vacía en una confianza en uno mismo. a 1ní: no temo la uunsíorruaclén. suficiente vida.a Torre (XVI) .isde La Fuerza. usted quiere comenzar algo . creatividad puesta sin reparos al servicio de un nuevo mundo y del universo.r a escribir uu nuevo proyecto que le ha sido produce atracción y lo que le produce rechazo. E~tá vacía. proycc10.c. la Emperatriz simboliza L1 sigue es I~ transformación constante del encuemra que pensar.I Sol (XVITU). 1 comenzar lo que ha de comenzar. Pero. No me gusm la idea de lo Carta que menos me gusta: t::I Mundo lecturn 2: Si La Emperatriz se <inín dcrr. se encuentra arraigado en el tiempo y en ¡Es usted La Estrella! No dude.r. parado.. El induS(l en la perfección. desea revolucíonar su vida. empezar enérgicamenteel 11·:ibajo. Qt1izá debería lecturn 1: Con el XI. con El Sol parece que una una ~ozos. •t. (XXI).iy nada nui. La Fuerza recupera Tirada: El consultante rapa la carta del Lectura. con Puedo ella. puede expresarse. lectura: ¿Ve C•Oo personajes que consultante tapa la carta de El Mundo con: La Luna (XVIII). AJ ser el actítud <le El ('. lectura 2: Cuando Ja carta de centllcto pasa detrás de la carta de •iluaci611. Lectura: Desarrolle <. y eso le augusda. EstaC'. tieue miedo a no tener I. Todo Jo que escl encerrado en usted Ejemplos de lectura Conflicto: La Emperatriz (111).ub1irá que. 506 507 .:.11 cambio. pues gusm la imagen de esta hermosa entender mejor lo que la inquieta en la no sabe adónde le conducini. me Lectura. representa un Amu10 sin nombre con: El Carro (WI). Lu malo es que no me siento experiencía. construcción anterior lo retiene. psíquicamente a Ja mujer con experiencia. . Corno El Carro.1lg¡1do. concepción de la pareja. varias más.> hora de dtjar de 11cgarse ' Ejemplos de lectura a uno mismo. 1 Respuesta: Una inmen>a capacidad Lajusticia (V1JJ) de actuar. la animalidad. la receptividad.á Ja herencia de un padre. el de los elementos. pretacién. Respuesta: la unión de los Respuesta: Tras I¡¡ aparente disparidad 11 irreconciliables: ¡la energía inicial. contacto con lo que hay debajo de Re~pucsta: Los conflictos emocionales la mesa. El Diablo 1ncsa? (xv). la unión. Pregunta: ¿Qué unión expresa El Enamorado? Tirada: La consultante saca una carta El Mago {I) Pregunta: ¿Qué tiene El Mago en la 1 paro cadauno de los tres personajes: El Loco. a los dos caballos: la fuerza interior. que en El Carro corresponde inútiles que le hacen perder tiempo. 1 manteniéndose a la escucha de uno mismo. esta lectura será a la va «objetiva» (estudio de los dos jarras.El Explicar una carta o varias cartas consultante saca entonces una carta para Se elige una carta cuyo uno desea profundizar. El gusto (hacer lo que Pregunta: ¿Y qué hay bajo In mesa a llJJO le gusta) permite esta revolución. quizá relaciones sociales abusivas. de un abuelo.\ elementos (XVIIJ). posee la sabidui ía: qui1. 1- 509 . de aceptar los mensajes procedentes del fondo del inconsciente. F. . de un :íngel y el demonio! Es Ja inversión guia.J usticiai' • Tirada: Se saca unn ca rtn para cada platillo de la balanza: La Fuerza (Xl) 1 Una vez que nos hemos familiarizado con los ejercicios de ínter y El J~aido (XX). carra}. de: El proceso de cuestionarniento puede toda la moral impuesta por la cultura continuar: judeocristiana. . Templanza (Xml) Esta carta simboliza la mezcla armoniosa de entidades distintas. dos y más arcanos Pregunta: ¿Qué pesa La . «subjetiva». F• La Lt11\. El Enamorado (VI) el deseo. Se entra así en la dinámica de relaciones entre arcanos que cons tituye la esencia misma de la lectura. la creatividad. Ejercicios con uno. Tirada: El Ermitaño (vun). a condición de entrar en Pregunta: ¿Qué corta LaJu•dda? Tirada: El Enamorado (VI). de la carta de origen) y «proyectiva» (qué veo en la Respuesta. la mejor manera de pa~ar a la lectura propiamente dicha Respuesta: El equilibrio entre >U consiste en enriquecer la interpretación de una cana por una o energía sexual instintiva >' la llamada espiritual. Natural simboíízar el flujo entre las significado mente. Por la irnuicién. Templanza (XIJJJ). de la poesía unerior. Pregunta: Pero ¿cómo realizar la unión? TU11da. de El Mago? Tirada: El Carro (VII). 211. La justicia impone su colaboración con) otro ser 11~ animal. la rorouA de Influencia de su madre. por tres p111. búsqueda iniciada en La Fuerza Fuerzo aetu a scbee el ser desemboca en la consuucción de una nnimn1 que es rt 1eltn. Lectura: En el orden 1. se está rle jovcu representado en el Arcano r acuerdo consigo mismo y. formas. 51 511 0 .1nariJJo es entonces una reducción: un Sol que se convierte en moneda Podría dcelrse que FJ Mago manipula esra fuerza de manera reductora u 1 o colocadas las canas. ~(:. 265 y ss.) que guía a demuestra una ünelígencía activa.ticla.rro.1. m11rcado 1 'I'irada: El Mago (l) v El Sol erurado en contacto con su creatividad. otro personaje similar a 61 en todo. Introducción a la translación Lecrura: Eu el orden ll. (ver págli.J . riendas. Podría ser un estafador. o urlliza la influencia la parte espiritual de nuestro ser se vuelve de su padre. Eo El Sol. pero un srr m.ul de El Sol nueva vida en El Sol. la pequeña esfera amarilla que sinuéndosc distinta todavía de esa hquierda. objetos. Fuersa.el círculo <le Saque dos canas al azar y observe los detalles que se re~'. propio éxito. El Carro (va) y La . La de un personaje marcado con tres puntos.Justkia Oi'imiuuy~ el ":dor del (viu). vemos cetro.go se couvlcrte en Sol.). de un hombre que lo un guía interior en quien confiamos L~ bolita amuiJJa de El sostiene. l11J5 doa batan~u huir de la jusucía. voluntad en el mundo mientrasque EJ En 1. la mujer tiene las Carro acepta dejarse llevar por lo que manos posadas sobre las fauces del león.. vemos receptiva. el mundo quiere: sus caballos no tienen Podría decirse que trata de amaesuarlo.. tr un niño mimado CJUt no conoce el valoi del (linero y lo malgasca. y ss. animal (a In XVllU. o de una idea Lectura:Se podrían interpretar cstall El Curro y Ja de Le de perfección excesiva. En El pecp1t"{ta cnln). tlene dos platillos y una espada.!ilicia. deshonesta. La Justicia. para iniciar torna el Sol en mano: asume su los cambios profundos de la nueva vida. Sol. Puede entonces absorber ptenarnen te..ten o se transforman de una a otra: colores. las dos instancias del ser o representación del Sol en miniatura.a uanslaciéu nos indica <JUC J::I Carro tiene dos caballos y Trracta: La Fuerza (XI) y El Sol (XVllll).nslación: En estas dos cartas.'\'JUJ. dirección las miradas ... !'U inconsciente. de La Ju.: En una lectura mtt}' concreta.:. La interpretación podrá variar según el orden en que estén a. podría decirse que el corno dos en tidades gemelas. Translacién: l . La corona de El Carro es quizá de hacerlo callar.uo'i) gula a (XVOD). La Justicia (VIII) es proyectiva.[. que tiene una cola que parece indicar' El podría decirse que El Carro trata de que aún tiene araduras en la animalidad C:a. con una tiene entidad vista como un animal. está abierta por arriba.¡ d º"' caballos de Lectura. un 1\a. carras de la siguiente manera: la El ser cspiTitual de La jll. colaboran En este orden. esta energía que Jo refuerza. Una persona ha (a la dejeeha.ser csplritu..>. 2f.o. o quizá de Ja (ver pág. un arma. su Yo profundo. e. Ejemplos de lectura Tirada. un símbolo dcl poder. El Magt1 en la mano podría ser una Sol. un ser espiritualactuar sobre (o en por su parte. pero 1. El segundo no hay energía. En mi. ¿Cuál es el significado ele IQ~ P.. Ejemplo de lectura La conversación tarótica serpientes son la ene. cada cual transformar en mi vida aquí>' uhorar vuelve a sacar cinco cartas del La Emperatriz (lll): Debes entrar en mazo y se invierten los papeles. El otro toma la palabra en nombre del arcano y responde centros uo se comunican entré sí. . un perfume El Mugo (1): ¿Qué puerto empezar P. Cuando llego. de c1 ear y de vivir. de le contesta girando sus canas contrarios. o sobre los en mi vida? con la ayuda de alguien externo.0 una actividad.l sentido La Fuerza (XI): Emple1. P. problemas que tienen que ver R. Este ejercicio es útil entre están yuxtapuestos. no hay son tragantes. El Arcano sin nombre (Xlll): ¿Q\lé debo una a una. El Ermitaño (Vllll): ¿Adónde lle"\ Los dos jugadores sacan cinco en mi y sublimándose hastn mis alas 1H crisis qut C'itoy viviendo? canas al azar. Pero. con tus sueños de Esta lectura es excelente para adolescente. amar.¿Porqué vacías una jarra en otra? maravilloso se desprende do mi. qu~ indica que mis pensamientos contacto con Las cuatro dimensiones de ya se conocen bien. que llevo en el pecho representan los cuatro centros del ser humano: el intelectual. el emocional. con ello.u11· en que une a ambos compañeros si energías.eJ tcial que está en cada uno el ejemplo en la página anterior. (Ver serpientes entrelazadas a rus pies? el ser c>. contacto con la creatividad. para ampliar la comprensión de las canas. mucl10! carta. El Loco: ¡A libera ne! una a una sus cinco cartas Lajusúcla (vrn): ¿El proceso en haciendo una pregunta por que estoy puede darme dinero> El Diablo (XV): ¡Si. síno como amma.er. los fluidos. o sobre la relación ahora ) aquí mismo? R. cada uno posee dos su propia ley. ¿Por qué tus ojo> son signos amarillos? R. El primero vuelve azules. Soy todo lo que R. Os protejo en la tierra como en el cielo. Por mi acción. Ejercicio con compañero: Ejercicios con compañero preguntas a Templanza Preguntas y respuestas Uno de Jos participantes elige un arcano para hacerle una serie de y crcanvo y el ámbito corporal. el círculo amarillo con un triángulo a modo de estudiantes de Tarot. Pregunta. Estas dos cada uno de los cuatro ceneros.gis sexual. se maniñcsmn en forma de palabras. Es el secreto del equlllbríe.sólo complementarios. desarrollar Ja interpretación personal y el diálogo. Porque be asumido codas de nosotros y que comunica con las energías de la tierra. con tu entusiasmo. el sexual 51 51 2 3 . Porque mi espíritu es geométrlcos que llevas en el pecho? pura luz. opuestas. Esos pregtul!as. la vida en general. ele ¿Tendré I~ t'ocria de llevarla a P ¿Cómo se manifiesta tu presencia cabo? La Rueda de Fortuna (X): Si. lo perrni ticado así la armonía del ser o el Tarot del póker mascuhno y lo femenino entrelazándose humano. Hago que se: comuniquen las Tengo una íl•)r roja en la cabeza. según lo que le sugiere Ja intuición.) Respuesta. ya sea sobre e. El Mundo (XXI): Empieza a e. encima. las Ideas no ti mismo: tu capacidad de o. Los cuatro triángulos amarillos contemplo. Luego.¿Por qué uenes dos muesca representa la quinta esencia. Para iniciarse a la lectura de tres cartas. estruc El Mundo (XXI): El cosmos. de la más sencilla a la más elaborada. se puede escoger entre tres direcciones. También se puede tener en cuenta el modo en que el consultante dispone Ü$icamente las tres cartas en la mesa.. El trabajo del tarélogo tas: símbolos. El Ermltaño (Vllll): ¿A qué debo del Tarot del póker entre un renunciar? consultante y un tarólogo ya El Arcano sin nombre (XIII): experimentado. ofrece mayor realización.<10 In que organizar sus propias cartas va partiendo de la que plantea a darme paz? A partir de tres cartas. dirección del movimiento o de las miradas de los perso consiste en organizar su najes. inspiren. El tarólogo deberá 8 Emperador(llll): ¿Es e. El Colgado (XJI): ¿Quf nuevo punto dedicará a cada una de las de vista debo tomar? cinco cartas una pregunta El Diablo {XV): Vivir •u pasión que le preocupa. según se desee. La lectura de oes car material de respuesta para tas es un arte que el esuidiante de Tarot ha de profundizar infinita· ayudar al consultante a trazar mente.. Se a tres cartas son numerosas. implica entonces en una turas en las cuales las tres cartas representan tres elementos preesta especie de «corrida positiva» en blecidos: pasado. la «frase de pedir y se dedica a dar. El consultante A aferrarsea lo que se destruye. basándose particularmente en los elementos recurrentes de una carta a otra (símbolos y colores) y en la dirección de las miradas de los personajes. por ejemplo. se puede considerar que empieza la labor I~ Estrella (X\<11): Se la dará si d~ja más problemas hasta la que de lectura propiamente dicha: es la estructura más simple.Ejemplo de lectura El Tarot del póker 2 (variante) Consultante: La consultante ha perdido Se puede jugar una variante Leer tres cartas reciememenre a Ju madre. para básica que ofrece posibilidades casi infinitas. La Fuerza (XI): ¿Por qué puedo conocimiento previo del Tarot empezar? o según lo que los dibujos le El Papa (V): Por Ja enseñanza. presente y futuro. tilla evolución positiva. Se puede utilizar. Pero poco a poco que el consultante expone su el problema y el tarólogo le arte de la lectura se desprende de estas estructuras rígidas y uno propone respuestas que lo aprende a dejarse guiar por los detalles que unen u oponen a las car ayudan. Si el orden de las cartas 51 515 4 . se gún su dibujo o su valor numérico. Las estrategias de la justicia (VIII): ¿Qué otra madre guiar la respuesta hacia un puedo encontrar) lectura proceso de evolución. Adaptar la estrategia de lectura a la pregunta hecha. Dctcrminar la estrategia de lectura una vez vueltas las cartas. valor numérico de los arcanos elegidos . según su creadora. Elegir de antemano una estrategia de lectura. a partir de Ja lectura de eres cartas. Si el Tarot parece evocar una dificultad. o a Ja inversa. pre a título indicativo y deben incitar al tarólogo al diálogo más que a sentadas por orden de lo más lineal a lo más psicológico. naturalmente. puede indicar un impulso procedente de una decisión mental de estrategia de lectura Ja decide el lector o bien de antemano. paz y pros peridad. prácticamente inagotable. o bien al seguir adelante. (Ver el ejemplo en la pagina siguiente. Las respuestas dadas en Por último. razón para quedarse ahí. exactamente como el terreno (en el Si cada cana. El número de estrategias posibles es potencialmente imaginar que el consultante no tiene ganas de avanzar o que avanza infinito. el pro transformaciones. Si se considera que el Tarot transmite un mensaje proceden Estrategia 1 te del inconsciente. Ja estrategia de lectura se verá modificada: Para hacerlo. por el camino de Las cartas A. ordenada. En todos los tomarlas como indicios seguros. He aquí cinco estrategias de lectura muy simples.) D[ G Leer con una estrategia preestablecida La lectura a tres cartas es a la vez sencilla y muy rica. o con voluruad de La primera dificultad a la que se confronta el tarólogo reside en la controlar los acontecimientos. y la tercera ma más útil posible. se trata de colocar la lectura del Tarot en un marco: habrá una unión entre dos elementos y una sensación de alejamiento es entonces cuando la estrategia de lectura viene en nuestra ayuda Da respecto al tercer elemento. By C. contra su voluntad. a tres cartas. permitan dar constante entre ellas. el pre la realización y del progreso. puede indicar que la persona es equilibrada. se podrá ver en ello una tendencia optimista: míen diferencia de la cartomancia.juicios o diag nósticos. siempre se pueden la lectura son intencionadamente cotidianas y simples. sino en responder a una pregunta. por ejemplo) da su orientación al juego. Si las dos primeras cartas están muyjuntas. sacar algunas canas más para aclarar la situación. Esta te. mejor posible ese mensaje para permitir a la persona avanzar en una preserue y futuro de una situación dirección útil. si están alineadas en el plano horizontal con un espacio de leccura ya estructuradas que. evitando cargarlo de predicciones. alejada. precisar algo dudo se puede elaborar respuestas más profundas remitiéndose a los textos so. se puede aislar cierto número de estrategias 516 517 ] . El carólogo debe ser un aliado para su consultante. Sin embargo. ejemplos. no ha}' ceso de lectura se presenta aquí de la forma más accesible. ver cómo puede superarse un bloqueo o cómo se estabilizan las sobre Jos arcanos mayores. no consiste en determinar hipotéticos trasque si la línea es descendente será bueno preguntarle qué motiva acontecimientos futuros. creatividad. a falca de un consultante real. basándose en imágenes ricas en símbolos. el sentido de la interpretación. Por supuesto. Si el consultante dispone las cartas en creencia de que el Tarot sirve para predecir el futuro. La tarología. como lectores. sentido a la «frase» elegida por el consultante. Cuando las cartas están inclinadas hacia atrás. sente y lo que esperamos en el futuro.es neutro. en lugar de estar vertical. es traducir lo Los aspectos pasado. B y C representan respectivamente el pasado. Todas estas interpretaciones se dan. las cartas se indican como A. Cabe preguntarse cuál es el origen de esa dificultad y cómo se puede solucionar. en un primer tiempo. hacia la resolución de los conflictos. hacia más alegría. está inclinada hacia delan fútbol o en el ajed1·ez. nuestro trabajo. cabe ver las cartas. pero. y que hace su p1·egunta con serenidad. a línea ascendente. de Ja for ese pesimismo. 519 . )'su :· ·!· hij~1 está precisamente en la edad en :: que toma consciencia de su feminidad ::. 11: Lectura: Usted es su madre. En el resultado ñuuro. C. importante (El Sol). El Sol de que su socio y usted no tienen los (xvum. la solución B. presente y Futuro de una mano): e11 cualquier caso.. Pasado.B. C. Mpecco pasAdo (El Mago tiene una moneda en la de la . . Aspecto futuro Consullll.. B. Detutrrulol. To1Te): deje que Las causas de la situación presente ponga alegría en su vicia. siempre y cuando considere al La carta A es un comienzo que se desarrolla e11 B >' C. B. (nm. Rcsuhado. El contlicto viene del hecho Tirada: El conducir? Carro (vu). (Ver el ejemplo en la página siguiente. la ~huadón. C. resultado EstnuegiR :l Consultante: ¿Cómo puedo ayudar a mi A. la transformacién).. Necesita alegría. O quizá El Sol la incita a irse : gar a ello. Quizá haya colaboración con usted (El Emperador 518 da la espalda a El Ermitaño). pasará el examen con éxuo (El Sol).llte: ¿Voy a por fin sacarme la de la aituacion. adolescente tímida . desarrollo. hace a lo• buenos conductores.) de vacaciones cm familia . su modelo fcmenluo. Lectura: Se enfrentausted a una Eilra1egi:i 1 elección. Aspecio preseute del problema está en rus manos. plo en la página siguiente.rñdo o te ha hecho conflicto con mi socio en la parn que 'le produzca empresa> Ttrada: A. La Luna (XVlll).. es consciente de haber cambiado cuyos objetivos no se . su referencia esencial. El Ermitaño (vtm). Estrategia 3 (La Luna). El Sol (XVUU). El Emperador la fi:huadon. El Arcano sin nombre (XTTI). shuación dude: dispone de Ios medios para sanear C. ver nuevos paisajes (u. . C. Tiruda: A. h\ja en su diflcil situación? (Es una B.g . el papel del padre o del arquetipo paterno El comienzo es C y se revisa lo que ha sido hacer para lle e.111 l A y D. este examen sin éxito (el príncipe de pero menos poderoso en lo económico El (El Ermitaño). Lectura: En el pasado ya se mismos valores ni los mismos medios: presento a es usted un hombreespiritualmente rico. el carnetA. Las causas de la situación presente E. Cot11ieo20. Estrategia 2 >tdquiritlo la consciencia del peligro que Comienzo.) C. Pero ahora mucho más materialeta (El Emperador).) Comienzo. quizá alguien le debe dinero Ejemplos de lectura A. de slruacién.. y se enfrenta a alguien Carro conduce un coche).irúan en su (XIII. porque su mirada también permitea su hija preciso crecer. desarrollo. (Ver el examinador como un aliado y no corno ejem un enemígo .. El Mago (1). con fracaso escolar. Por último. ñesta. La Torre (XVI). Lo que hn Consultante: ¿De d6nclc viene el ocu.Jlratc.¡ltuac16n. No lo de la situación. tiende usted a componerse corno 1111 La unión de las fuerzas: recepciónacción puro espíritu. pareja (los rres pe""°najes de El Enamorado Caso l. Por unu IXJ parte. pero está usted atrapada en las contradicciones de sus padres. el hijo y el padre.a. tanto quedarme embarazada? presente. 111 lnflu. La unión puede ser peligrosa o inarmónica: las cartas A y C podrían hundir al consultante B. FJ lrÍO familiar representada por La Rueda de <Ansullimte: ¿Por qué me cuesta Jlo1 iun».a. las tres cartas en E. relacionado CTJn un enigma 'lirada. Estrategia 4 Influencias activas y receptivas El trio familiar y su influencia en el consultante AJ igual que en el El Juicio {XX). Fncn.oníli('(o puede decidir que las canas representan la unión entre fuerzas recep emocional: quizá su suegra haya iivas (a la izquierda) y activas (a la derecha) que proporcionan su intervenido excesivamente en su energía a una obra común (en el centro). neg:mdo su cuerpo y su capacidad para procrear. t. El Enamorado (vr). suegra.as t·('c~pll'"'a" 'Elcmculo cenrr al Puerz. pero en un plano más simbólico. ¿Qué visit.a Papisa (U). Usted está en el centro. Esta unión puede ser armoniosa: unión positiva de las cartas representarían entonces la parejn y Ja A y C para un resultado B que eleva al consultante o el proyecto común. emocional (representado por la esfinge). de la maternidad. D B.ac1ivat1 520 521 . fem<>nin.tratcgia 4 Lectura.'i Rlrmenrio cenrrnl [nflnrnclae OlA.8Cllll"b una mujer idealizada y l'ria que quita le hayJ transmitido un ideal religioso Estrategia 5 u bueleciuat. S11 madre (El Enamorado} En el mismo orden de ideas.n del amor. Para satisfacerlo. Por OU-d parte.. su padre {La Papisa) parece muy marcado por su propia madre. la madre. Nu se trata de su fecundidad orgánica.cndar.En qué puede esta visiéu frenarla a usted en $U deseo de ser madre? Caso 2. se parece presa de un c. C. en el extremo izquierdo). La Rueda de Fortuna (X). A.!i. que >eiiala un bloqueo en él este orden. representarán. de lo femenino le ha transmirido esta siruacién? ¿. C. ya que el En cl pasado dedicó mucha energía a El Sol ( CJ y el desorden de El Loco Arcano Vllll puede significar también esta búsqueda (A). Es la razón poda Lectura: El proyecto nace de un Lectura: Usted ama infinitamente cual está usted buscando un maesu v impulso (El Loco). aceptar la poner en conflicto las dos fuerzas que paciencia y la inacáón no son SUA ayuda de un . incluso si falta. desarrollo. El Loco.á se sienta solo. para conocer tnttar en coníllcto con el maestro. su musa está en crisis (\~111). Luego se podrá matizar o proyecto de casa de turismomral? Tirada: A. [caso 2) Cuide de sólo fuera una línea al día. impulso. presente. haya B: sabiduría). El Sol {XV1111). en plena posesión de su mente racional equilibrio que desea. Su madre era quizá algo desordenada (A). respuesta que mis útll le sea. de momento. Estrategia~ (El trio familiar]: Es usted una persona estable (B). a la de actuar con mucha fuerza y vocación y una alegría para usted. By C utilizando IJJ)ft o dos Consultante: ¿Cómo colaborar con mi CoruulUIDÍe: ¿Qué me impide escribir palabras clave por arcano. El Enamorado (VI). Ahora está usted (A) para conquistar la fuera y el una crisis positiva. E. Quizá debería escribir aunque Pero siente que en el futuro le hará su propio valor. también muy necesarias reconocido. que ya acabamos de mencionar (A: locura y aliados. Templanza C. y su padre un modelo ideal (C). combinar las observaciones dialogando con el consultante pam llegar a la Tirada: A. Templanza (X11Jl). la resultado): Hace usted el gesto de ir (A) influencia materna). externo lo puede guiar en la vía de ayuda. mente racional. Estrategia 5 (Las fueraas unidas): para llevar el proyecto a buen puerto sencillamente preparándose para un Estrategia 1 (Pasado. Porque la la izquierda de El Sol. El maestro está el hecho de diferir la acción y tiene capacidad para ante todo en usted: un maestro (Templanza del lado activo) no lo juzgar lo que es bueno para usted (B). entraría en conflicto con su propia pane femenina. futuro): (caso 1 / Puede unir en $Í el orden de (Templanza). mientras Pero. nuevas regiones de su mente (C). vez. Qu. nueva moderación. insuficiememenre unión.. Eso le ha exigido una Tirada: . B. que usted no tolera Estrategia 2 (Comienzo. Palabras clave: El Loco: energía. B. He aquí las respuestas posibles. realización. hacia un hombre de poder (B) y realiza con él una unión espiritual (C).t. bien las estabilidad. El Sol: fuerzasdel equilibrio y de la malquerido. Cinco estrategias alrededor de una pregunta Estrategia 5 Veamos ahora cómo estas estrategias nos permiten responder con matices Las fuerzas distintos a la misma pregunta Se puede empezar por esquematizar' muy acrti""" (caso 1) {caso 2) simplemente las fuenas presentes en las cartas A. Pregunta: ¿La persona en la que Estrategia S (Causas de la situación): pienso Ya ha encontrado y elegido ese es digna de convertirse en mi 01aestro? maestro (C). Es una (que supla la ausencia paterna) y. S\I esposa es capa1 la poesja (El Enamorado). so pretexto de superado Jo racional.n cualquier caso.f • cabo nuestro poesía} estrategias de lectura que acabamos de estudiar.. el motivo de que dude de él (no determinación (El Carro).ElEmpera(lor determinación enérgica (A) )' la mm. Porque. C. (Xllll).ser espiritual. según las díversas esposa para UC\'3. como al pe111011aje CJUC está a no no se siente inspirado .. O quizá esté consemcclén. (representada por El Loco. puede igualar al padre}. EJLoco. 522 52 3 . El Carro (Vil).U. B. nuevo impulso creativo. El Ermitaño (VTITI). aceptación de su potencia (B). que usted representa m.O. El Emperador: potencia. para que mi deseo se realice? ¿De qué naturaleza es la relación que masculino. porque quiere parJ el sin nombre} para encontrar su no como juguete de LLD destino todopoderoso. o momento de transición importante. una angustia respecto al futuro: ¿Tal cosa tendrá éxito? ¿Se Evolución de una situación Según esta Pero ¿qué har que trausformar? realizarán e<1r.fotmaci6n. se puede trabajar la formulación de la pre de f.ruategia 1 rransformación radical. y a partir de una estrategia (verbo. Las preguntas de los consultantes suelen ser formuladas como nueva ronsuuccién necesita una F. y se dispone a encontrarla. B. C. se puede reorien tar la pregunta centrándola en la noción de evolución. qué puedo modificar pero correspondía a un árnbho del papel de fo m t!ier. consulumte. Evolución de una situación En lugar de preguntar sobre «lo que va a pasar». L. Eso se gunta. acción). la lec (VW). integra social inculcada por su padre. Cuando uno no es sin nombre (XIII). desaprovechado hasta ahora. B pregunta del consultante. El Pregunta: ¿Qllé es10y haciendo. futuro (C). porque eso equivaldría a predecir el futuro. sujeto que busca un tura del Taroi se convierte en una conversación terapéutica. Ese perfeccionismo pudo tirse en dueño de su destino. La justicia Lectura: prisionero ele la necesidad de encontrar «la» respuesta correcta.á un trabajo más gratificnnte. Esta lectura. El Sol (X\11111). son las fuerzas presentes para beneficio de la persona que hace la pre que hagajustlcia a un talento en busca de su ser ver dadero. me une a esta persona? Cuando las preguntas se plantean de esta valores positivos que le permiten Actualmente (B). aclarará el modo en que la consultante 52 52 4 5 ..l Arcano sin nombre: esta gunta.a consulmnte. traduce en la necesidad de transformar su actitud sumisa respecto a las autoridades y de encontrar el sentido de Estrategia l su valor profundo. La lcctu ra puede resumirse da de tres canas. estuvo ser inc11lr:icfo por la madre () por la contenta ysatísfecba de su ll"•bajo.. Con su acuerdo.io? perfección. verdadera naruraleza Iemcnina r una actividad que corresponda más <u equilibrio personal (La jusucia). Aquí se trata de lectura determinada. incluyen al consultante como sujeto activo en su propia vida y 01'n. Pero pueden deshacersede cierta idea de la Pregunta: ¿Cuál es la evolución que formularse de nuevo de un modo que permita al consultante conver veo perfilarse en mi m1b. Las posibilidades Reformulación de la pregunta de acción del consultante y cambio de actitud Estrategia de lectura y de trabajo de la pregunta Consultante: ¿Qué va a pasar en mi Estrategia 2 Lrabajol Lectura corno una frase Tirada: A. del tipo «pasadopresentefuturo». ¿Qué puedo hacer para que tal cosa Lectura. En el pasado (A). El ejemplo anterior nos demuestra que en todo momento tene Arcano qué puedo hacer en mi trabajo? mos varias estrategias posibles para leer tres cartas. hay que esforzarse en mis sueños? ¿Me amará esta persona? No se puede contestar a estas reorientar y en volver a formular la e (complemento): Aquí es el Arcano pn:gunta. imagen que et árbol gcnealégico tiene renga éxito? ¿En qué dirección debo trabajar. una mutación espiritual que entonces empezar a trabajar sobre el modo en que está formulada la la desligue del pasarlo y le permita emprender una nueva construcción.uegia. Se puede minsito. La estrategia elegida permitirá determinar cuáles femenina. Esta se convierte en: vu l el que da la respucs~i: hay que preguntas. He aquí dos estrategias de lectura diferentes para una misma tira prohu1dau1cnlc u su naturaleza Resumen. A (Mticlo): El Sol simboliza aquí a la. Necesita darse lo que merece: corno sigue: se encuentra usted en un qui7. e~tá en busca de una emprender una mutacién (El Arca110 manera. n quizá a la ambición representada por El Sol. tampoco es una ley absoluta. más adaptada al deseo profundo del paralanzarsehacia la generosa enseñanza de un personaje solar consultante. Por esta razón. de realización. a partir de la cual se va a trabajar. activo. después de B A e haber leído la «frase.. la carta B. así como las fuerzas que le permitirán impulsar esta evolu un camino de realización. Para tres cartas.) un ideal que sustituye al padre (xvnm.l misma lo que puede hacer. Las carias puestas sobre la mesa son rec normal (mi) tángulos de papel impreso y no sentencias irrevocables. el Lecrura 1: En este orden. encuemra a un hombre do o perdido de antemano. respectivamente. (XVUll). Pero corre el riesgo de verse decepcionado porque se verá confrontado a un hombre real (llII). la estructura de las cartas Estrategia 2 sugiere Para otro orden tomemos comenzar. verbo y complemento. situación presente (carta B) y la evolución que se plantea en un futuro Colocarlas en el orden numérico progresivo indica por lo general próximo. (Ver el ejemplo en la que busca con mucha energía (El Loco) A B e página anterior. más eficaz. abandona lo racional (Dll) puesta más positiva. B e A evolucionado debe desprenderse de la noción de destino y de la de predicción. se puede decir verbo. esto es lo que evocan: Lectura 2: Buscando d ideal No hay nada fatídico en una lectura de Tarot. y la cana C. siempre puede haber seis lecturas posibles: 4 e A B 526 527 . es posi ble cambiar el orden de las cartas para establecer. puesto que la estructura de Jos arcanos ción (carta C). A veces.C/ CA-B / CB-A / A-CB. Pero. No está allí para dar consejos. el complemento. Un carólogo y huye a iodo correr (El loco). con los mismos ele il Lectura 4: Su búsqueda de un padre da mentos. como siempre en el Tarot.) mayores sigue el orden numérico creciente. El Sol (XVUll). ¿Por qué vua buscar (f. (Ver el ejemplo en la página anterior.ha vivido su trabajo hasta recientemente (cana A). Saber colocar las canas lil Reposidonamien10: Si se pone las cartas para encontrar la respuesta que nos ayuda en las otras cinco configuraciones posibles. sino para enseñar a la per lli sona sus propias posibilidades con objeto de que encuentre por sí Lectura 5: Es usted una persona de gran valía (XVITll).esta vez cam Lectura como una frase biando el orden de las cartas: Otra estrategia posible es la lectura gramatical en la cual las cartas lli Consultante: Deseo encontrarun hacen función de sujeto. establece una especie de fotografía instantánea de su incons 3 ciente. nada que esté gana (XVJUI). Tirada: El Loco.tal corno la ha formulado el consultante. estrategia tiene el interés de devolver al consultante su sitio de sujeto El Emperado1 (l!II). Esta maestroen el área que me interesa. el ejemplo de la página 523. una actitud de vida que permita dar a la pregunta una res resultado. La carta A represen ta el saje to activo de la frase. su actitud en la A-B-C / B-CA / 8-A. Loco) a un maestro que Je es iuícrior Cuando el consultante elige las cartas que corresponden a su pre (el rn1)? gunta. la acción. \ la . B. pareja que desea tener un niño. y en una un industria como la del cinc. consigue Lectura: Cun este orden.1\ pn. El una inmensa recepuvldad. El centro de interés de este 11ut! l'nrdt" rr"1'1l1. lo que equivale a invertir el sentido de la lectura. ~. Se puede decir "41 que la película se hará. conservación. invertir el orden Así se puede leer las seis configuraciones y determinar cuál es la de las cartas A y C. etc. como en la divina trinidad india.. c l actor es la demanda. La Fuerea (XI). una qut' rc:presenraa Pero. El Emperador(IIU)...trJou JtLicio(XX\. ambas se pueden asimilar a adoptaruna actitud así? Hay que actuar A B e la consultante y a Sll compañero. en cuestión de arte. En el ejemplo que acabamos de ver. la lectura un ptmto de amarre.t11 rrn a~pt"r-1n fh J. Por en la realidad. La primera cana es donde todo nace. pero se transforma creciente no tiene uu valor absoluto.illh1'. de uno puede preguruarse si el consultante El.stratcgfo de rcpasiclnnamien10 f.'X tiene a su izquierda quiere que se le. La Fuerza (XI) quiere cousíguiente. 52 529 8 .Juicio parecen c1coger 1111 ntH!\'O no necesltarfa algo de acciún. empleado. pero de la pa reja.u ¡. elegido. ya que los personaje. Con El Diablo (X\'). e] orden numérico actuar. Lectura 5~ Fncuentra al rnaestru. grande: para superar el obstdculo de la espera.. siempre y cuando Em ret'3lriiEI Emperador desemboca en La Fuerza sea lo suficientemente A e B la emergencia de u na nueva ccusciencia. si las cartas se abandona enseguida. la relación representar un contrato. se encuentra en A C una carta q1ie representa a una mujer permanente estado de receptividad. C.t 'i111. demanda. (Jth Tirada: La Emperatriz (111). podrían para hherarltJ. a su de1 echa. el encuentro basta presentaran con este orden. el deseo de ser eunvnh aute Lectura: El orden en que: han salido la:i. dé. encuenira a un muesrru a la \'CZ real y poieme (1111) que le permite entrar en un proceso de nueva En el ejemplo que sigue. La Luna E. Segundo ejemplo: que quiero hacer?•. pero Rcposicionamieoto: Orden C. (El Loro).. 1ucl. J'lº'lh1lhforlr-". El Diablo (XV). y el hombre es femenino. demanda. Lectnra: Se observa cm el centro (XVUJ) B rvau 1.BA. y. siderar la carta del centro como la más estable.Jltr. ¿se puede: hombre. Tirada: A. No tenemos ca1 tas CS totalmente favorable al deseo que juzgar si eso es bueno o malo.-· conve. El Diablo puede también >cnl positiva. lo Lectura: Eu cambio. Se podrá. Coosultante: La pregunta la hace 1111a (xvru). disolu ción.arque las energíassexuales están invertidas en esa pareja: la 1m~er es masculina.11 tiul paJ . \11lí1 inmensa 11•\d. proba blemeruc La última solución (el orden numérico de los arcanos 111 Consultante: Un actor preb'llnta: de •¿Lograré trabajar en esa película menor a mayor) es la más favorable. La Luna ser. la estrategia de lectura adoptada será con construccién (XYIUJ). lnmediatarnerue en una Luna que Reposicionantlento: Orden ACB. y la tercera es donde todo se deshace: nacimiento.t\ m. signific. El Arcano X. deberían cuidar de no borrar los puntos de Lectura 6: Llevado por una gran energía referenciapar-adniáo por nacer.. un estado profundo e A e B inmutable del consultante. mejor para el consultante. pues. e B A Aunque complemenmrios. un temor disimula un deseo. nos guardamos de hacer predicciones que la <l)USUIHll)lC es acerca de CllUJCU. que.!ltO corresponde n la car ra A {La t'ut:!rZJ). Tomar consciencia rle las fuerzas 530 53 1 . o se ha puesto a hacer c. debería considerar el ejercí cio de su arte como la ocasión de identificar cada vez más sutilmente sus proyecciones y de estar cada vez más sencillamente al servicio de la pe1'$ona. frente a una misma situación. Cambiando de mirada respec to a nuestra situación presente es como podremos orientamos hacia el objetivo que deseamos. to en la dirección que le resulte útil. contiene un futuro en ciernes. Por consiguiente.. No estamos hechos de un solo bloque: con frecuencia queremos algo y su contrario. con La traben. Por el contrario. con un •SÍ» y con un «pero. consciente del poder qlte le confiere su posición frente a una per:sona en busca de ayuda o de consejos. Esta toma de consciencia vale por tanto para el lector de Tarot. l'.l Fuerza. Ayudar al consultante a resolver sus contradicciones A menudo los objetivos que llevan a una persona a consultar a un lector de Tarot se vuelven confusos debido a deseos contradictorios. una aceptación y una negación. función de su talento: a producir la película E:strategjta de repostcleuamleate o n dirigirla él mismo. IJ. petiut. O ha conseguido el Para leer el Tarot. Estamos ante un arti~ta que ha resuelto el problema. simultáneamente en nosotros. Ese presente.11 movimiento en el universo. el primer paso (XV) }" es o de la lectura del Tarot bien un contraot. Se reru gumzu In tl1::tti. La formación que hayamos recibido en la infancia por parte de nuestro enlomo familiar sigue actuando en nuestro comportamiento.ct.•llH1 Hemos visto que los aspectos pasados. uno proyecta en un ele mento externo la solución que en realidad debe encontrar en sí mismo.Jn del en estado de aceptación y Pª'ª como un ser dinámico. tendemos a permitir que dirija su rnovimien algo. en perpetuo cambio. para lurcer 41UL" LUUlploa. Por eso resulta útil trabajar con Ja diversidad de las fuerzas interiores. hay que ser consciente de que lodo está en e B A contrato deseado. Si vemos a la persona que tenemos delance ~u t-~tt' t~~o. La Lunn está entonces también el consultante.1 p•Hldúu). ene objt. A cada instante podemos encontrarnos. muy influido por nuestro pasado.UH iumediatameuie a la acción. presentes y futuros están {lut Fuer Li! en lt':r4. un impulso y un temor. o bien una enorme creatividad. Reposíelonamlento: Cll-A 111 Los aspectos psicológicos Lecrura: Aquí. Dará los elementos úliles para resolver la situación que el ángel de Templanza es asexuado •upcmr al padre difumo. 111 o sin pregunta previa. Sin embargo. reconocer su lo que uno no quiere. Templanza (Xllll). también esté recuperándose de una herida se puede decidir que las tres carcas representan un protagonista (A). un deseo de ¡Sí. carras más para aclarar y enriquecer ese «O sea». lo que uno no puede. 534. la carta no mira hacia sea! Papa (V). (Ver el ejemplo en la pág.. representa a un Esca lectura. puede aplicarse a diversos ámbitos de hombre con un ideal espiritual. a menudo no nuestras contradicciones hacemos sino proyectar en la realidad sus propias contradicciones. permitirle C: el o sea. a encontrar una vía media.stnuegia 1 carta 8: el pe-o (F. Al chocar con la voluntad del mundo exterior. encuentra en siruación de equilibrio. deseo encontrar cas. todavía estoy ele luto por tui Estos tres aspectos simbolizan o bien personajes que se oponen en un difunw padre. simple y eficaz. uno se dispone a cruzar. el pasado sino hacia el futuro (hacia la derecha). en capacidad de ser !. su baza. hay que principal. verdad.1 mismo. la dificultad. su carra C: el o sea (La Papisa}. pero . un recuerdo que la aleja del Protagonista.. sólo se: comunica consigo Taroi la anima. el mediador indica una actitud de conciliación en el centro del conflic to. El ángel mira hacia el pasado. antagonista presente. la Lectura: compañera que le conviene. El unión. Templanza puede significar que se esui llevando a cabo una curación. pero . níccth'll del pasado. El Papa Consultante: La consultante 110 tiene indica un nuevo ideal. profesor. convertirse en La Papisa. F. La base de esta lectura se compone de tres car Comentario de la consultante: ·Efcc1i\>amenu:. No desea . En una palabra. Se siente rnuy bien como es.. para cumplir 51. a aclarar su Dos estrategias para resolver camino. seguridad. proyecto. un compañero de vida». Si uno no sabe lo que hace.I Papa). desea que el Tarot le bable. Se consiste en aceptar ttJ hombre en su inesperado... (Ver el ejemplo en la aceptar pasar una erapa en su luto. Es posible que aún Cuando se está en conflicto o se siente un dilema interno. dimensién espiritual. lo carta A! el ñ (Templanza). Es decir. Además. En ambos casos. Por otra parre. psicológica o espiritual. C. un puente que Estrategia 1 pregunta.si. o Tirada: A. Comentario de la consultamc: Es el mediador (B) y un antagonista (C) en una situación determinada.'Hía. La Papisa (11). Para deseo emparejarsecon El Papa. mediador.¡Si. o seal» permanecer en esta situación. se puede sacar una o varias de aislamiento más o menos voluntario.presentes ayuda al consultante a redefinir su objetivo. A: representa el . Si es necesario. Se puede leer este Tarot con misión de enseñanza. cabe observar maestro. E>lc y y que. Eso B: el pero de nuestra frase. o bien fuerzas interiores del consultante. Eso nos indica una shuaclón deseo. la situación del consultante.. no puede hacer lo que quiere.) 53 533 2 . El obstáculo..) quizá quede una Estrategia 2 atadura. una la vida material. Por último. donde página siguicntc. B.. y tampoco es el ~U$ padres (\~ 11 y 1'1111). enriquecer su pregunta: En el centro. por la consuliante. La hacha de poder no pregunta porc¡uc hay en usted un deseo ele unir a lleva a ninguna parte. El en cambio. El Arcano sin nombre protagonisea. he aquí cómo se Emperador (Un). 534 535 . contraun arquetipo materno castrador Entonces dejará de pedir una nacionalidad a sus o una hermana vism como enemiga. Consultante: El cousuhanre está en La carta que hay debajo del mazo: El Enamorado trámites de divorcio."A está representada pOr El puede. soludén. se pueden leer las tres cartas de Ja manera siguienle:Se hace esta inconscrenre. No es responsable de Ja unión de su1 padres. zapatos". es la del placer. Una primera re<pue<ta superar la visión negativa. es decir.. Si un día eligió a esa mujer para fundar una familia con ella <'$porque correspondía a un modelo Lectura de la tirada.. la tomará poi· iniciativa propia. es adopmr Vive como el niño central del ArcanoXX. debe ser capaz de ponerse en su lugar. 1 que permita un regreso al diálogo. ligu111 debajo del mazo. Templanza (XIID). a la deseo de unión. eligiendo el tugar que más le guuc. Se puede entonces comentar: Su paí. Eso En lugar de colocarse en el centro de In familia. usted vernos que ese personaje central lleva zapatos rojos.s es "sentlrse El comportamientode su ex esposa a gusto en su. Allí donde se encuentre usted. pregunta: •¿Cuál •Protagonista. <¡ll~ <011 ele momento de averiguar quién ueue nacionalidades razón. Pero una actitud conciliadora y espiritual )'a es hora de deshacerse de este deseo infantil. La cierra le pertenece. que tiene de esta persona. La vía de El Enamorado.Templanza incita a la El Enamorado expone un conflicto emocional. la decisión de hacer lo que a une le gusta. Se sitúa en el centro. deberíacorresponder es mi puí. Tlrada: ElJuicio (XX). jusnñcada seria: •Su pafs está en su corazén. Teniendo en mente la pista 11 profundamenre anclado en su que propone El Enamorado. I. Encuentra normalmente al Arcano sin nombre y (VI) inaceptable y tóxica la actitud de su usted n El Emperador (padre estable).un 111 comunicación. >'U "º"1goni5ro es su espejo.t1 ta que Emperador. recordémoslo. Un personaej . B. La Ju. percibida corno tóxica. se unión de los contrarios.antagonista• «al revés»: la madre. padres.. ccruc consciencia del origen real de su ira. sólo es posible si usted toma le conviene encontrarsu propio centro. ha simado a El Arcano sin Ermitaño (VJ[Il). del Tarot aquí es. bien podrá considerar que est:l cu su país•. poi El Arcano sin nombre. muy profundo: para en d corazón dé la carta. su ex esposa y elegida. C. La Justicia: en plena perfección de lo femenino. ues cartas 1 (xm).ticia (Vill).mediador. nombre en el lugar del lirada: A. Pero también o no. es reactiva una lra antigua: frente: a ciudadana del planeta.'i?•. a la moderacién.a única solución. antagonisl. el suyo propio: Lectura de I• carta: Antes de leer 1. cuyos padres Estrategia i Lectura: Curiosamente. La carta bajo el mazo o el color de nuestro inconsciente Consultante: Uuajoven de 2~años. sin rraicicnar a ninguno de los dos. entre otros dos.. E1 mensaje pregunta: •¿Cuñl es mi pafs?•. El ex mujercon sus hijos~ Busca una Sin embargo. saca las cartas son de nacionalidades distintas. teniendo en cuenta la t"ó. indicada dlfererues. ya que Lectura positiva: Su pa1 Le mental está a pumo de abrirse (XVI). nos llevará hacia procesos infini unn experiencia muy valiosa . puede ocurrir que el consultante busque una lectu más ra negativa. Su nuevo No se aata de transformar la lectura del Taroi en una empresa de trabajo le permitirá abrirse bendición sistemática. tener con la mirada vuelta hacia los frutos de la tierra. mostrándole La carla que se encuentra debajo del mazo sería. a Ja alegría o a la confianza. dar una indicación de la tonalidad de la lectura. mos interpretar los hechos (los arcanos) en un sentido positivo o su ideal seva hundiendo (XVI). En ese universo. l. frag ti ejemplo de abajo muestra cómo se puede interpretar la misma mentado.El pasado es pasado.La Rueda de Fortuna (X). PoclrJ por 6n den ser 1. vía de la unidad. profundo. los la actitud del lector es esencial. ritual del consultante. Un ciclo se en el Tarot ninguna carta es negativa en sí. Dicho de otro modo. fuerza de vivir como un eterno nuestra vida. En muchos casos. tendencia a no \'Í\'Ír. pues. se nos presenta en todo momento una alternativa: pode principiante. negativo. como no Jos ha)' a la belleza. . según desee..h anhelados con alegría (l\"11). El ta. se puede parcir de la base de es quien debe decidir cuál va a ser su orieruación. o decidir interpretar abiertamente esa porque no se esfuerza en abrirsu mente carta reveladora. no hay límites a la fealdad. el inconsciente. a la tristeza.suceden y se repiten y. con toda conscien que las cartas que están encima del mazo remiten a la aspiración espi cia. Entonces puede ser interesante darle ambas versiones. a cuanLÓ necesita paraactuar(en la Ja mesa de El Mago) y para realizar sus maldición. cidos se. El tarólogo pio caos. Cuando el consultante mezcla las cartas. U'til iza r la carla que figura bajo el maz o En cambio. (Ver el ejemplo en la página aruerior. unas predicciones maravillosas pue y liberar >'US energías. a. lo más oscuro. verla de reojo cuando el con sultante mezcla las cartas -y conservar ese indicio presente en la Ejcniplo• de lectura Lectura negativa: Usted no avanza (X) mente durante la Iectura.a Torre (XVI). En una lectura de Tarot. nos devuelven a la lectura en una dirección u otra. que una darálectura en cienopositiva modo una pista suplemen taria a Lectura negativa y lectura positiva (1). y de ello hu obtenido ción en la que decidamos ahondar. y hacia qué visión del mundo desea dirigirse. En efecto. 53 en espera de que se realice el milagro esperado. ya que Ja persona podrá descubrir el placer dejugar y de bailar. incluso cuando pre senta obstáculos y dificultades. a la vez lo así el enfoque que decide dar a la situación. 53 6 7 . Hemos visto que la elección no es predeterminada. ahora nene rodo tos. tomados aisladamente. El Mago (1). recordémoslo. l'ivii: Su inestabilidad lo destruye. su universo.rólogo puede. como en 11. Tirada:A. lo que es seguro es que. se puede decidir abordar la lectura. pueden ser acertadas. acaba (X): ha atravesado usted uu En cambio.) nuevo trabajo? Fortuna) y por eso no siente nkgrla de Aparte de decidir la estrategia de lectura y de trabajar la pregunta. más profundo y lo más visible. cuyos pedazos. mientras que la parte inferior representa lo Por otra parte. esa carta puede orientar útilmente Ja lectura del Tarot. C. crea su prcr Ambas lecturas. Permanece vuelto haria un bloqueo Elegir o negativa Consultante: ¿Cómo se presenta mi (El ~fago mira hacia La Rueda de la tirada.<111 tóxicas como maldiciones. cualquiera que sea la direc cambio profundo. como un camino de crecimiento y de Hemos visto que se puede considerar el Tarot como UD codo gozosa aceptación de la vida. Suele ser el caso de personas deprimidas o pesimistas. proyectos m. como un sueño que Dos marca y que recordamos al despertar. El tarólogo deberá enton la realización? Ver págs. En un caso así. Leer tres cartas sin una estructura El Tarot hace la pregunta preestablecida y sin pregunta Esta última etapa de la lectura de tres carras es el verdadero arte de He aquí eóroo una misma tirada de tres cartas se interpreta de forma distinm Ja lectura del Taror: las estrategias. La Papisa (II). no hay respuesta posible. IR misma ligro para el tarólogo es lanzarse a una lectura que se desvíe de las preo curta que ha hecho la pregunta. Uno puede perderse en discursos psicoló cual >C pri. 11 Pregunta 1: La consultante. la gente prefiere consultar el Tarot la pregunm de El Mundo: ¿Cuál es mi camino hacia sobre un tema: la vida afectiva. '' una 1111. o bien porque no desea formularla en vo1 alta. a lecturas Prr. Es la razón por la cupaciones del consultante. una persona desea que le lean el Tarot pero embargo. que simbolil:a Ia prcguuia. o una nueva técnica para su mismo modo. nudo. de forma imperceptible y fácil. u acepta: ¿Qué es lo que deseo? 1 Tirada: El Ennitaiio (\~111). está yendo hacia no Ptcgunl• l usted. no se presentacomo un amante apasionado. Eljuicio Asimismo. A veces. a me según la cuarta carta.. resulta útil tener estrategias 538 53 9 . Del estudiando un papel. por timidez o indecisión.-u dc'SCO. para perfeccionar (El EnniiañoJ y sacar provecho de ella pam volver esta a considerar el pasado. saca 1111a cana: El Mundo (XXI). 533531. mientras que la mente humana es de una plasticidad infinita.. llamada irresistible hacia la realización (El Jukio) Lectura 2 (La Fuerza): La representa La Papisa. pan cuestiones emocionales. un consul encuerura sin trabaje. hasta poder leer una tirada compuesta de los 22 arcanos conduce a un nuevo proyecto.. El Ermitaño. o en una lectura espiritual cuando a la persona le preocu representada por La Papisa. Esta ncutud apacible y fecunda la más amplias. el pe (VUU) y La Papisa (TI) da XI. Obsérvese que la suma ele los arcanos El Ermitaño hacer.. una 1 Estrategia l mujer de color blanco que parece espcr. pregunta. está a su vez en soledad y. o. La Papisa Ja representa a usted en situación de espera renil: qui1. uno puede pedir informaciones complementarias. corno avanza hacia arras.·ilegiará Ja idea de que el hombre representado gicos cuando en realidad la persona lo que tiene son preocupaciones por El Ermitaño es objeto del deseo de 1'1 muje• materiales. tres cartas como entendería cualquier frase pronunciada por alguien Lectura 1 (El Mundo): Hay que ~cepmr la crisis en una lengua que le fuera familiar. es decir.gunlb l teatro o un guión en que podría interpretar un personaje. incluso de los 78 arcanos del Tarot. el trabajo . una mayores.:va ennseíencia (E!Juicio).r que se le El Tarot hace la pregunta d(: calor. Sin Con frecuencia. En ese caso. sin lanzarse a grandes discursos vagos.actriz que se Sucede con frecuencia que. uno puede hacer una lec tura muy prosaica cuando la persona.á esté comprensión. a la inversa. tienen su límite. Son rígi das. la lectura de tres cartas puede enriquecerse entonces ofició. en realidad. Acepta tante acuda sin pregunta. Si no hay simbolizará su segunda preguma: La Fuerza (XI). Quizá también esté escribiendo una obra de con nuevas canas y pasar así. útiles para el principiante y. necesita una toma de consciencia profunda. también para el tan'ilogo confirmado. A veces. o bien porque no tiene pregunta que irresistible . ces ser capaz de formular la pregunta subyacente para poder respon Pregunta 2: La consultante saca una carta que der con precisión. Pero el o~jeto de . De este encuentropuede nacer un deseo quiere hacer ninguna pregunta. llega un momento en que uno debe ser capaz de leer (XX). de momento. ar? ¿Qué Tarot..J es mi 1 ¿Qué experiencias esto)' El Ermitaño (V}Ill) viviendo capacidad creativa? ¿Cuáles realiLación? <Qué dice mi sabiduría? ¿De El Empe.11 es La Emperntriz (m) intítll? ¿Cuál es mi curar? mi posición frente al hecho 1 ¿Qué estoy creando?¿Qué de concepto El Muudo fundar una (XXI) familia] 1 está creciendo en 1nJ? de la perfecciénr ¿Cómo El Diablo ¿Qué está Iloreciendo en mi actúo respecto a la (11. una doctrina ¿Qué debe morir en tru7 ¿Coostru)'O algo nuevo? mística. txm La Luna ('XYJ. clónrle ¿Cuál es rni esperanza? ¿Cuál se sít(u.¡Qué oculto? ¿Qué acumulo? en mt! ¿Cuál es mi ira? ¿Qué hay intacto en mí? (XX) ¿Qué se está despertando en 1 ¿Qué debo estudiar? ¿Qué La J1''l!cia (Vlll) Templanza (l'11ll) 1 relación tengo con mi ¿Qué debo equilibrar o ¿Qué me protege? ¿Qué mí? ¿Cuáles son mis deseos nmdte? arm onizar? ¿De qué debo relación debo establecer irresistibles? ¿Qué estarnos deshacerme que me resulte conmigo mismo? ¿Qué debo creando juntos? ¿C:U. d ¿Qué estoy eligiendo? ¿Adónde '"ºY y de. con clutf oportunidades? ¿Qué me es la Ilesta que me espera? ¿Btoy transmitiendo algo) a ayuda.mi cuerpo. tstvy único personaje dotado de ¿Cuál es mi ideal U:upo~ible? mi encrgíai actualmente? ~Cuál es mi esradn emocional? una oreja. el éxito? ¿Sor amado? 1 ¿Cuáles son mis posibilidades vcngor ¿Cuál es mi vehículo? El Arcano sin nombre (Xm) en poieucias (por ejemplo.) ¿Hacia dónde ¿Qué estoy gestaudo? dirigiré mi büsqued» 1 El Mago (1) ¿Qué e. las ¿Qué es lo que me encierra? que me estor alejando? ¿Qm ¿Cómova mi trnbijo. Las preguntas de los arcanos mayores La Estrella (XVll) i La fuena(XQ ¿Cuál C.El Sol (JMill) ¿Qué me morga la energía. mi intuición...).40 54 1 .'V) ¿Cuál es el resultado ele lo vida? maternidad? ¿A quién estoy ligado? ¿Cuál que he hecho? ¿Adónde lleva es mi tentación? ~Cuál es mi esto? ¿C::u.J ¿E:n qué empleo mi es mi sitio? ¿En qué empleo mi energía? kxualidad? ¿Cuáles son nlir. el ¿Qué es lo que debo sol1. ¿Qué estoy quién? ¿Tengo un ideal? repiuendo> :. mi vidn qué estoy en crisis? ¿A pulsíones que están a mi material? ¿Qué e~toy qué disposición? construyendo? ¿Que relación 1 debo rennnciarr La Torre (XVI) rengo con mi padre.. ¿Cuál es ¿Qué se está rransíormando imagen tengo del padre? La Papisa (ll) 1 mi acción en el mundo? ElJuicio 1 . o escuchar? (El Colgado es el ¿Cómo veo a rn i madre? camino? ¿Có•no canalizar relaciones.? ¿En qué relación.IJ) li] El Colgndo ¿Cuál CJ mi capacidad de 1 El Loco El Euamorado (Vl) ¿Qué debo sacrificar? ¿Q\lé 1 ¿Qué elección debo hacer? tengo que dar de mi mismo? recepci61t? ¿Cómo va mi ¿De qué estoy liberándome o debo liberarme) ¿Cuál es mi ¿Qué debo parar? ¿Qué debo feminidad. Recordemos. la lcyi ¿Cuáles son mis <e desbloquean en mí? ¿CUál ¿Qué comuntco.las matemáticas. esta lista no es exhaustiva.í. con Ja La Rueda de Fortuna (X) ¿Con quién o con qué estoy 1 idea de poder? rompiendo? ¿De qué ¿QuC:: debe: cambiar.ioy empezando? El Carro (VU) interior? .dor (uu) son mis valores negatívos.< mi fuerza. Evidentemente. qué delo a terminado en mi encierro me estoy liberando? El Papa (V) hvida? 1 ¿CuáJcs son las energías que ¿Qué dice la tradición. dónde gow. aquí algunas preguntas que pueden plantearnos los arcanos deseos? ¿Qué ''l>Y a domar? mayores.. sumar el número de los aparece en la tirada. pero también las cartas El Carro (V!I) ele dos en dos. res B + C = influencias activas o paternas. lo es una lectura de tres cartas: la simplicidad de la Irase Consultante: ¿Po1 qué mi hijo de S3 abre la posibilidad de demasiadas interpretaciones y uno podría tocar años no puede fundar la familia que desea? (Dialogando con fa consultante temas íntimos que hieran a la persona. En este caso.) La Emperatriz (m} (6+!. espiritualmente. aspecto. O bien se utiliza Papa (V). Esta técnica.+ 19=30. La Emperatriz. por tanto. lado derecho. Pero.y3+0=~).. para 1ubya· seducirla. cx·terio~ A + B = influencias receptivas o maternas. lado izquierdo.) T'trada: A. El Loco. El Enamorado (VI). que no tiene número. B. o bien se pide a la persona que saque una carta que simbolice la pregunta y otras tres carras más para Lectura: 1 la respuesta. 559. A+ C =aspectos exteriores de la pregunta. C. con todos su. él tendría que ser eentee El Emperador. El primer elemento de la Estrategia 2 ~!/ respuc>ta podría ser: Su hijo busca a la mujer ideal. es considerado como el vigésimo segun Aspectos exteeíores DDG 1 do arcano mayor y corresponde. pero que llamada «de la suma teosófica». se suman entre sí las cifras del número obtenido para hallar otro que corresponda a un arcano mayor..de lectura que orienten la tirada y permitan responder en una direc Ejemplo de lectura ción que satisfaga a la persona.u. El Sol (XVITll). No tiene problemas.peclos encantos. en cual nwnérico quier caso.1 D Leer tres cartas según su valor numérico = . En primer lugar. de la pregunta (A + C} Se pueden sumar las tres carras de Ja frase. $U hijo e_s activo en el mundo y f. conviene ponerse de acuerdo acerca de D G Aspeetos subyacentes la orientación de Ja «pregunta que hace el Tarot. En esta estrategia. vamos a ver de qué quiere hablarnos el Tarot. que no También se puede. El Papa arcanos para obtener un nuevo elemento de lectura: la suma de estos es el que está en ~I centro. al número 22. descubrimos aceptar que la persona no formule ninguna pregunta y decirle: si le que el padre de ese hijo estuvo ausente parece bien. frente a una tirada. sobrepasa 22. El nos basaremos en una carta para definir la pregunta. 54 2 . La mejor estrategia consiste en para esclarecer la cuestión. plearse: Aparentemente. he aquí las estrategias que podrán em (6+ 19=25¡!+5=7). un hombre fuerte números da otro número correspondiente a un arcano. luego hay que res en la pregunta (A + B + C) ponder gracias a las otras tres cartas. Leer tres cartas según su valor Leer el Tarot sin pregunta previa es una empresa peligrosa. es Ja siguiente: si la suma de las cartas corresponde a La Paplsa. Entonces y que lo crió sola. (Ver el ejemplo en pág. ~+/ = segurode s:i mismo.Stá A+ B + C =aspectos subyacentes en la pregunta. la carta que figura debajo del mazo. quedarseen el mismo sitio. Puede decirse que su trabajo actual le !:. t.. Pore-1 contrario.lralegia conocida como Ermitaño).¡.3+5 = 8). (8 + 16 + 11=$5. este joven.'Vl).. se encuemra rulb bien tentado ele acrivas también la madre. El conflicto Interno es •suma 1cosóíic:a . = 11).rrande pam que uno pueda o¡umarsc hu lrc!t carta. para equilibrar conviene y convertirse en el hombre que le (LaJusticia) el deseo de quedarse conviene a ella. 2 Influencias receptivas 1 (19 t4 = fi). su hijo necesita a un (El Enamorado) con el de Irse (El padre. Influenciasactivaso paternas (B + C) El Enamorado (\11) + 5 = 24. La Torre {11. C. en la pregunta (A + B + C) (6 +. como la.[][][] 1 Consuh:. lo:fluenclns activas 1 o paternas (8 + C) El Ennitatio(\/101) (16+J1 = 27: 2 + 7 = 9). Síntesis Síntesis Sería preferible iniciar el cambio Para conseguir encontrara la mujer que le con mucha cautela. B. usted desea [][][] 1 una nueva construcción. Inf'lueu huida hacia el arqnetlpo ciais paterno. No hay punto de referencia o maternas (A+ B) El Enamorado (VI) !/ masculino.1j1L•tida rvm). pueden el papel de arquetipo paterno y le dé la demasiado ¡. un deseo de algo que pensar. está clas masculina. de Jo masculino. desde el punto de vista activo.an1e: ¿Oebeñacarnbiar de Lectura: 1 Influencias receptivas o maternas (A+ B) i:robajo? Aspectos subyacentes La Fuerza (XI) Tirada: A. se siente en crisis y desea irse. a un maestro que desempeñe Eu lit l". 545 . Aspectos exteriores receptf vas de la pregunta (A+ C) El Sol (Jo.: a111í información que le falta: la transmisión arriesgarse a lanzarse a la aventura. un equilibrio que encontrar.. La fuerza Lajusticil\ (l'UI) En el csq_ucrnapsicológico de (XI)..'VIIll} (8+11 ~ 19)• Aparentemente.s cur-U•5 de Jo!i en dos .'ll~Jta. la madre es muy Este arcano indica que tiene ~! fuerte. el personaje del enamorado tiene una mujer a cada lado : ahí donde su (8+ l G=24:2·H=G). Puede haber miedo de encorurnr ¡1 su madre en cualquiermujer... Desde un lufluen· necesitaríahijo una influencia punto de vista receptivo. miradas. pasado. Templanza actúa entre amba.. y que acepta toda Ja ayuda de El Mundo pam llegar a su realización. Enconces El Diablo será el que accione la manivela de La Rueda de 11 Consultante: Una mujer de años.• reeouocieudosus propios valores. ha llamada de un símbolo.:. 1 de una época de su vida. cosas lo mtjor que uno puede y en saber Ejemplos de lectura equivocarse. 13. lo cual es Imposible. cartas resuenan así entre ellas.. Estrategia 3 manivela. Templanza permite establecer una r.~í. y la de la derecha. para precisar el sentido de esta carta. 11 Lectura: Aquí. se siuia en el presente y. l{ue-da de creatividad. y responder a la pregun1a: ¿qué mira este per te1 minado un delo.l Mago. que se muestra capaz C. se sacan tres cartas. la manlYel:a impedir que se realice: por el dibujo de las ca1 tas represeuta a F. La persona que dirección de 1". constituyendo una dinámica que Lectura. Aquí conv('rgm dos interpretaeiones. El Mago (1).. mediante un corle. Superando el pcríeccioi usmo. la frase e§lá cerrada. izquierda. que se saque otra carta ni a la derechani a lít soltero. El Mundo (XXJ). a 1. algo que ella coufirma: la educación que Básicamente. Pero El Diablo es también un símbolo 1'1 Diablo haee glnr la bilizar las in teracciones de las cartas entre sí. de se ve que el paso del antiguo ciclo al nUC\'O se hace Fuerea. Estn mite leer sin pregunta ni estructura preestablecida.. una vuelta al estado de infancia. La los indicios que dan las cartas ftl•úcia acepta el tdunfo (la balanza está del lado del arcano de El Mundo}. El Diablo puede sígnlücar un miedo pea~ íuconscieme. 1\. Efectivamente. do de las canas no está claro. cuarentaA. La jusueia Tirada: fortuna y la ayude a triunfar.ued~ de f'o1·tollil. Si IM cartas estuvieran dispuestas en ti relación Consiste e11 seguir la dirección de las miradas de los personajes. B. pero no acepta ayudarse a sí misma: opone su espada • la manivela. está seguida por La justicia. Esca etapa es decisiva en la evolución de la con el Tarot.. mezclando los fluidos de sus dos jarras. final míenrras que L'1 Fuerza mira hacia la derecha. N. se orientahacia canas. Arcano XIII? ¿Quién acciona la manivela de La Rueda ele Fortuna? Las saca por encima otra carta: F. C. En lugar de accionarla 546 54 7 . LH F'uerza(Xl}. 1 de poner en movimiento el nuevo ciclo y de Lectura! En un primer tiempo.. si el significa manivela da Lo. los ge~tos.Llegadaal y Templanza. Tirada. como se descifra ínrerpretaciéu psicológica nos conducirla a ría un jeroglífico o una historia en imágenes. Oonviene.1arra de la izquierda t-spada 11. Por otra parte. Podría decirse que se juzga. Sólo la espada de La Ju!ticia puede Podría decirse que la . Templanza(Xllll). aventurar q1re la consultante tiene miedo de su madre. (vm). pero si la carta A de la frase abre recibió se ha visto marcada por un ideal de: una pregunta hacia la izquierda. se puede unir El Mago ha sacado estas cartas es una un~jcr. El mismo proceso se aplica si la carta C deja abierta una duda a triunfar si no es absolutamente irreprocbable.. La el consultanre. que le impide tarla. o que se desprende a la fuerza en logar de darse ayuda. ~ignilicarfa la que la cousultante ha cortado con el pasado. La Rueda de Fortuna (X). Tiende entonces hacia la neurosis la derecha. sonaje? ¿Qué ayuda reclama la varita ele El Mago? ¿Qué transforma P""'· aclarar la actitud de La justicia.1 Diablo {XV). la consultante puede entraren contacto con su crearividad profunda. La Rueda de Fortuna TiradA: A. conviene sacar otra carta para contes perfecoón muy nuransigente. sí segulmos la orientarse hada la realiraclón. ée Foetuna. o orden progrestvo numérco Vll~X·XXI. que miran hacm 1n izquierda. La JusHda opone eu la realizacién. no necesita Consultanet:Un hombrede cincuenta años. se puede sacar otra carta por encima aceptando que la excelencia consiste en hacer las para precisar su mensaje. Por una parte. Asimismo. Se añaden cartas de este modo hasta cerrar la frase y esta del fracaso. La justicia cona limpiamente con el Seguir las miradas.. Lectura: Templanza cst. Se trata parcl ir a vivar a oua que lengo?11. hacia un amor menos grande (vt).. después de La Papísa). con el El Enamorado seguido de La volver a sí mismo.xrm.xi. Podría decirse que hay un movimiento desde . Pero. para poder empezar algo nuevo (La Fuerza).) Y. se puede enriquecer el Tal'OJ haciendo pregonras sobre el sacar una carta para ver hacia dónde mira El Mago origen del deseo de cambiar de easa (una carta y otra para ver hacia dónde mira L. 82 y ss. 548 549 . que representa una cmp= una nueva acción (La Fuerza) mujer. que acaba encerrándose (Il). Lectura: Lo primero que se observa es que esta frase va en orden numérico decreciente y que contiene los dos arcanos del nivel 6 (ver págs. Tirada.EJJuicio indica emocional. simbolizadas por El Sol.Í curando a El Mago de un nacimiento o de un comíenzo dificil. Esto a Ja que piensa mudarse se encuentraen Ja @@(i significa que hay algo que sanar. Esta carta indica que la soledad y la inacción a las cuales se destina por el momento le son necesarias. •¿Ocbomudamll' de la. ganas de salir al mundo.j. el consultante opta por hacer una pregunm. (El tarólogo tiene el deber ele respetar ese pudor. cíena imagen de uno mismo. simbolizado llll lil por El Mundo en primera posición. A 8 C nueva relación entre los dos arcanos. casa donde vivo Tirada: Añadiendo una cana junto a El Colgado. recobrará el deseo de una nueva construcción. r. Lectura: Al enamorarse de nuevo. la labor de l Torre indica. ciudad de su infancia. delante de La ToJTC) y acerca de adónde lleva ese cambio (una cartaen el IJlll extremo derecho. Consultante: El Turot parece oríentarnos hacia la vida cmocíonal dél consuharne. que no desea abordar este terna. De este modo recuperará su Papisa. se puede avenuirar que el consultantevuelve capacidad de amar y la alegría de vivir. A La forre (X\~). Tirada: l. XVl·Vl0. finalmente. 11 sin hacerpregunt. C La Papisa (u). o el descubrimiento de su su deseo de irse e. Tirada: Aquí. en efecto. llll . a dos pasm de la de su madre. propia familia. Sale El Sol (XV1Tll). aJ regazomaterno. puc•. Lectura: La de aceptar el paso por la crisis. Como muestra El Colgado. El Juicio (XX). ya que la casa mirada del :íngel se diñge hacia El Mago. se llil verá lo <[OC se puede hacer para que el consultante salga de su encierro. El Enamorado(VI). se puede un renacimiento y el surgir de un deseo irresistible. aunque la frase se cierra. El consultante lo confirma. Una ve1. Pero la Simbólicamente hablando.a.a frase se convierte en: El Mundo (XXI). quizá. es cierto. a esperar pasivamente a otra mujerque le dé Consultante: Un hombre joven llaca tres cartas. decir que vuelve a encerrarse en cierta soledad y. 1 un granamor (el XVI). o un Inido pasado. simboliza también un lugar y vuelca el agua dirigidaquiz<i hacia l" creación de su hacia el futuro. Conviene. La frase se conviene en: La Estrella (xvn). B.mi ligado al ñn de una relación vocación profunda.t Fuerza. en el extremo izquierdo. B Colgado (XJJ). SU$ fuerzasle permitirán mujer del pasado (L' Estrella. Lectura: La mudanza podría ser causada por una iniciadaesta curación. el movimiento de salida de desasimiento para recuperarse de esa relación y un lugar. Simhólicamerne. hacia nuestra izquierda). eliminando la posición de parte. 77 y ss.ti pregunta de la página anterior). que da la tonalidad general de la tirada. peroque también podríaser una pregunta del consultante. en el ámbito de Jo ideal (grado 5). 1 remontarse a la época del nacimiento. al menos en apariencia. leyendo la rirnda de tres zar más lejos y reconocer ante el otro que puede equivocarse. y que señala el Palo que pinta en Ja lectura. 1:1 la imagen que éste se hace de su situación. opresiva. por su enriquecer la relación consulcantetarólogo.cr-. quizá movido por la furia comra la ideología materna (XIII). Esta segunda lectura es proceso.. El consultante forma. junto a las cartas que ha elegido. La tirada del consultante tres cartas. una «frase» que el tarólogo tradu ce a partir de su propia estructura psíquica. A continuación se leen las tres cartas escogidas por el consultante. ¿cómo podré abandonar desarrolle un verdadero sentido del diálogo. La lectura proyectiva exige que el tarélogo La proyecc ión del subyacente cm. es crucial en 1ni vida 1 consuttanre 550 E$ doloroso. que los orientará hacia la solución de la pregunta (ver el ejemplo parJ ir hacia lo que a uno Je gusta de verdad. Podemos utilizarla entonces para Jo que le gusta (grado 6). por tanto. y a continuación sacan cada uno revolueién. el objetivo es llegar a una lectura transpersonal que a la postre deven C. de su experiencia viral. 55 1 . idealmente. al mismo tiempo. Consultante y tarólogo mezclan part.c de su madre (VW). pero necesario». El tarólogo ideal seria. ese proceso. como cualquier lectura de tres cartas. El consultante. cartas. Tirada del consultante: Carta bajo el mazo: El Papa (V). actualmente.) La lóit6Jogo proyeccién del mrólogo. Leemra: ga. B. toda lectura del Tarot es proyectiva. del camino que ha realizado y del conocimiento que tiene del Tarot. No hay otro modo de interpretar las cartas elegidas por el consultante que hacer Consultante. Por esta razón. B. vivido El tarólogo examina primero su propia proyección respecto a la corno un 1J"8Uma. proponemos una 'lectura sencilla L a proye cclén d el constata que el tarólogo ve al cousultante como que consiste en reconocer esta dimensión proyectiva antes que enmas alguien que está en busca de una solución emocional.a todavía en el umbral de esa poder que supone el «vidente» omnisciente.. en efecto. impersonal. Por último."" Para ejercitarse en este sentido. una expulsión (XVI) que podría jo del mazo. en ambas tecuuas. 1 abandcmu una sicuación antigua. zo por pane del rarólogo: hacer frente a sus propios límites para avan (Sobre nurncrología. seguida de un nuevo inicio creativo (XI). Cornenumo del consultante: .. das. la cu:radón (xtm) csra en el formular su opinión o su inluición de la posible respuesta. confrontado durante Para esta lectura se empican dos barajas. C. 1 Tirada del tarólogo: Cana b'\Jº el mazo : El Enamorado (VI). A. Es un trabajo que no tiene fin: 111 A La Turre (XVI). Templanza (xnn). La Fuer1. el trabajo con la proyección forma parte integrante de la formación de un buen tarólogo. Ahora se dirige hacia una cada un o su mazo. ceruro. El Arcano sin nombre (Xll1). •¿Adónde voy?•. es ésta: el consultante. de cada una se extrae el mucho tiempo a una demanda de perfección por mazo con los 22 arcanos mayores. en una tercera fase. nos remite ~I hecho ele completamente clásica. las resonar con nuestro propio inconsciente. La Rueda de Fortuna (X). Lajusticia (Vlll). La lectura proyectiva: dos miradas La lectura proyectiva para resolver una pregunta Ya lo hemos visto. Es posible que las dos realmente a mi madre? Esta lectura esclarece que tiradassusciten respuestas opuestas. También se tiene en cuenta la carta que ha quedado deba evoca u n choque. ver págs.• (XI). un espe Al examinar Ja caria que queda debajo del mazo jo que contendría la Localidad del universo . está cerrando este ciclo del pasado (X). se efectúa la síntesis de las dos tira pasando por una sanación transformadora. Esto exige un doble esfuer realízacién. pero que también está en camino hacia cararla bajo una supuesta objetividad.se \7i~tali7. Las tres cartas que ha elegido Je permiten mprw':l. Sin embargo. se puede trabajar sin pregunta. y leer un dúo o un trío en lugar de un solo arcano. Y. o bien sólo los arcanos menores. 3 Leer cuatro cartas y más La lectura de los dúos (o sílabas) prepara para acometer la gramá tica elemental del Tarot: la «frase de tres cartas. la lectura se vuelve fácil sea cual sea el número de cartas. Las estrategias de lectura presentadas aquí figuran entre nuestras favoritas. una fuerza que actúa en el interior de un conjunto. en cierto modo. para estas estrategias. como trataremos de demostrar con el último ejemplo. Con escas estrategias. sobre todo. Presentamos aquí unas cuantas estructuras en que la colocación ele cada carta representa un aspecto. se pueden inventar infi nitamente. Como veremos. o bien la totalidad del Tarot. Uno puede decidir utilizar. pero procediendo por unidades simples. de un dibujo en que cada nivel corresponde a un elemento de la respuesta. son extensibles: partiendo de una estrategia de cinco o siete cartas. Así es como se llega poco a poco a leer tiradas cada vez más complejas. 55 3 . pero hay muchas más y. o bien sólo arca nos mayores. Una vez que se han integrado y se dominan los elementos básicos. sobre tocio. más sencillas que las variaciones de lectura con tres cartas. Más allá de tres cartas. la lectura del Tarot se hace generalmente dentro de un esquema. las estrategias de lec tura con rnás de cuatro cartas son. se puede colocar en cada sitio dos o eres cartas en lugar de una sola. en pleno entusiasmo le hizo la pregunta. como una adolescente obsesíonada Se puede aconsejar a esa joven que espere D por una visión romántica de la muerte haber vivido y que conffc en La justicia divina B C y que quisiera conocer enseguida todas (u cósmica). D. dudas.. La Estrella (JMI). Pero en l.r'CUa. La reencarnacióu se basa D. . da Ju c¡ue recibe • La Luna ( arquetipo materno de gestaciéu y de creación).. uncangrejo que se eleva ciclo: loasciende haciabaja el El lllrOI de la dud11 A. 1 B y C: Su duela se basa en el proceso síguíerue. LaJusticia Sin1esis (Vlll). vuelve a subir. Cuando una duda material. se elevaEs{el astro). Lo~ upcclolll de lu duda. y R y C. La Emperatriz {fil). del eosmos).ajlliúcia mira hacia delante. la guía que permitirá resolver su duda. juvenil. un célebre maestro zen le ~ . qué no pensar que existe Ja reencarnación si A: La consuhaute se presenta con la carta esa idea nos confortas Q1ando un discípulo de La Emperatriz. emocional o intelectual nos preocupa y nos impide actuar. 555 554 . No sabe adónde va. se puede utilizar como instrumemo de introspec ción. las carras B y C son los aspectos de su duda. que no l\t es. Tirada. La Luna (XVIIl). por ta metafora de Las dos jarras vertiendo agua. B. C. :.1 Lectura. La Esl. Las respuestas. Cunsult. ClñVt' paTn rc110Jver la duda. sopesa lo útil y elimina lo 1 reencarnación. Ya que el tiempo tiene ritmos clcticos. la primera carta (A) represen ta al consultante. se pregunta si existe la pleno presente. En esta estrategia. el Tarot permite examinar el problema descomponiéndolo. Ejemplo de lectura D D Consuttante: Una chica muy joven tiene una D: l. que recibe las influencias de arriba (de las estrellas. la materia . Se plantea respondió: •NO lo sé. A en una concepcíon cíclica.A. todavía no be muerto». creativa.¡ Luna. 00 zy<>r . El Tarot de la duda A partir del momento en que se acepta que el Tarot no sirve para adivinar el porvenir.ant!. Se •itúa en duda metafísica.. y la últi ma carta (D) es la resolución. D: La rransformacién a la que llega consiste en entrar en contacto consigo misma. Por otra parle. Es una clave de TiradJI: A. B. irrada i rá a partir de allí. E: Puede llevar a buen término una acción en el mundo. mi destino por realizar? B: Para libe1"11rse.an. que me ayudará a encarnarme. Templanza (xum.t8culo~ por el buen camlno. El Sol (XVUJJ}. coa su verdadera esencia.. una pareja basada en la estima mutua y la igualdad. Lectura: B: ¿Por qué medio puedo mismo? A: Lo que la retiene y la impide reali1. tr=aha. 8. ¿Qué la entusiasma? ¿Hacia dónde va su deseo? La libertad empieza con esta prcgunui. D. a mostrar D: ¿Para llegar a qué transformación? una indecisión excesiva. Si elige un lugar corno base de su acción. L11 'ransforrni. EJ objetivo. La Emella de cinco elementos A: ¿Qué es lo quedispuestos me impidedeser la manera siguiente: realmente yo (XVII). Este Tarot me confirma que voy ob. Por ejemplo. Tuve una vocación de actriz que no fue apoyada y sien LO que YA es hora de que me dedique a practicar el teatro. O. debería volver a sus fuerzas creativas. El Tarot de la liberación Ejemplo de lectura Consultante: Uoa mujer de unos treinta También se podría llamar «El Tarot de El Loco. no simboliza la libertad y el impulso esencial. E. reconciliarse con sus (Ver el ejemplo en la página siguiente. el bloqueo. ~1 ciudad. EJ medio de la. o un proyeclO profesional en colaboración con un socio.rot de ta libt'radón cornpañíade circo qut! se Instala en mi A. La Emperntriz (W). el dutino por rcnli~ar. C~ Lu DQción 11 emprunder.c Liberarme? quizá sea uua visión angélica > desencarnada de sí misma que la conduce C: ¿Para emprender qué acción? a aceptartodos los compromisos. L:-. 556 55 7 . llher11d6n. La generosidad es uno de los valores que la guiar. me proponen que trabaje como encargada de relaciones públicas para una EJ 1":. ya que este Arca años que quiere «Cambiar de vída. E: ¿Cuál es mi objetivo. E.cion.ín. Comentario de la consultante: «Efectivamente. C: Entonces podrá emprender una nueva construcción. Ahonda en la relación consigo misma. tengo diílcuhades en encarnarme. lectura El Colgado {X!l).) proyecto~ de adolescente. C. con b>Tall necesidad de Tirada: A. E).del E. E.u {1'. El consultante situaciéu c:stá n1ur bien representada. la (un). paraliza. El (obstáculo) El Papa (V) y El Enamorado Lectura: El consuhante es expulsado de su al0j"niionto (XVl) y no sabe adónde ir obstJl. V. La clave del problema 558 559 .D. pero no sabe qué hacer. Su objetive es encontrar un nuevo lug. El Pupa (V).'\~I) estable F. sin temora ser una principiante. B. (A. CoosultAnie: Se describe como alguien que se encuentra en un imf1~ profesional. La Torre {XVI) )'El Ermitaño (VWl). (sltuacion) Lajusticia (VID). CD. b~oc: El (objetivo) El Diablo (XV). Entre suñcientemerue bien.rel error. pcro también en dan resultado (X). que representan el corrector para sus primeros aruculost Comentario de la consultante: •l.. pero no me:atrevo a crees Esca carta deberá leerse en las dos posiciones: antes y después del que pueda ganarme la vida con ello. ¡pida ayudaa un ambas cartas se colocan otras dos (C y D). Su (VUll).El el obstáculo •liado shuacién iuiciul la representa asentada os que los medios empicados (agencias inmobiliarias. Para crear¡ hay qut6 accprn.cuJo (VI). C. como el elige primero una carca que represente su situación de partida (A).. La forma más simple se compone de cinco cartas: el consultante El Mago indica una creatividad más ] bien espiritual o intelectual. T'uada: l'.1. ll) no en un equilibrio (VW).a obstáculo que hay que superar para llegar al objetivo. conserva una moneda en la mano). Pero la creatividad siempre es imperfecta. que la apasione. El objttiv~. el aliado. La '-iluaci6n. y lectura de anuncios. Deseo. B. Su objetivo (XV) es cjereer un 11 oficio creativo. Enamorado (VI) y El Juicio (XX). D y dando la vuelta a las cartas me proporciona seguridad.a exigencia de lllllill perfección que sufre le viene impuesta por su padre y la impide realizarse de forma creativa.juntas.•1. A. que representará la clave. clwve . o El Tarol del héroe se puede enziquecer si en cnda $Ítio se coloca un dúo Ejemplos de lectura o un tdo y no una sola carta. en La lectura el orden se hace indicado progresivamente. S. efectivamente. y periodlsrno. (XVII). Si teme no escribir luego otra que indique su meta o el objeto de su búsqueda (B). ya que Ja soluoón una exigencia ele perfección que la (XX) puedo \'CUÍ! del boca a boca. Lectura. penodismo. He aqul un ejemplo intenciooadamenle simple. (clave) El Mago{!). B. que le crea un conflicto emocional )1 UJ\a dificultaden elegu su •ía (vt). 1. La Papisa {U) y la Rueda de fortunaEl Tarot (X).rclla A.a. lanzarme al o rn las fuerzas de que dispone el consultante para alcanzar su objetivo. El Emperador (rm) y La cambio. saca por último una carra más (E). La clave es hablar de ello ea su emoroo (vt). C. La solucíén consistente en empezar sin obs dejar mi actividad actual y buscar ayuda táculo. El obstacutc que la separa de su objetivo es la mirada del padre (VJ. CD. pero también sin Esta estructura de cinco cartas está inspirada en el tema mitológico abandonar su empleo (El Ma¡¡o de la búsqueda del héroe popularizado porjoseph Campbell. [ El Tarot del héroe ( 1) es sencilla: debe empezar enseguida a hacer lo que le gus. Abajo. Rsencla. t:aballcro de Bastos. diferentes mazos. las atrta. Tirada. El Ermitaño alumbra el lado Espadas y la coloca arriba. a la derecha. Rey de Copas. puede ser interesante haces una Ejemplos de lectura nueva lectura. Vida mnlcrlal. Aquí se juega la sexual y creativa) La Luna ()o. Jntclcctual y creativa). pero da la espalda al lado activo (vida Copas arriba. Energua •~XH31 derecho expresarán cl temor que siente en la esquina inferlor izquierda. . una tarta de ·10. en el lugar carta D represen ta el del la carta estado de su energía E sexual esta nuevasituación pone en tela de juicio B buey/caballo. por t¡jcmplo con la estructura eje Ja tirada slguíerue. le ha llevado a cambiar de lug'. D.a lalaizquierda. y creativa. Lectura: pues. (El consultante lo representa el estado de su energía emocional. B~ Vida httclce1ual.r un nuevo período de vida no trabajo en el extraojero.) ligado a su nueva actividad (El Mago). Luego saca una carta del mazo de Efectivamente. tiene la posibilidad de su compañera. totalidad del Tarot. rle momento. Arriba. Pone una carta del mazo de A.l)>orbicla por una duda lugar que ocupa eJ águila. Trabajamos con el mismo D (vida intelectual) La Ruedade Fortuna (X). uo sepa codavfa hacia dónde ír.a rro (VII). a la f. B.o esnl probablemente ligado a arcanos mayores y arcanos menores. Este cueslionamienc.mpeza. Arriba. el lugar del león. Tirada: A. en el está. Cinco de Oros. sobre la intelectual. permite mezclar fácilmente concepción del mundo (X). La estructura de base.. D. El Tarot del Mundo B (vida intelectual) y D (vida creativa •ex. pregunc. consultante. se compone de cinco cartas: en el cen cmocíonal). y crealiva.ando: ¿cuálc> Consultante: Un hombre de unos cuarenta son la~ energías que i. estos ámbitos. ha aceptado de c. A.) represen ca el estado de su energía material. E. Rtlna ele Espadas. a la izquierda. Puede que acabe de vivir una ruptura que C. que hace que E.'VITI).ltantc lo confirma: recieniemerue separado Lectura: Escncialmeme. C. y una de Oros a O. El coa sultanre saca.s arcanos mayores A (esencia): Se eucueuuaactualmente en )' Ja coloca en el centro: es un momento de crisis que van a precisar la energía esencíaí de que dispone. Abajo. Conclusión: Después de una tlrada como ésta. en ooníirrna: había creído encontrar en su compañera la madre ele sus futuros hijos. la carra B representa el estado de su energía sobre lo femenino rxvrrn. pero se separan los (vida material) El C.ual): De momento. a la derecha. Su energía sexual )' creativa tro. . Vida emee lonat. 560 561 . y su concepción de las cosas. inferior derecha. a la izquierda.l 'l'al'Ot de! \tundo recepuvo (eucrgfu emocional y vida material). (vida ligeramente distinta. (El cousu E.'IÍnmodo expresa el estado de la cuestión. C (vida emocional) y E (vida material). en el lugar del ángel.engo a mi disposición años saca cinco cartas de entre los arranas y que aún 110 utlllzo? mayores. (esencia) El Ermitaño (vtnr). la carta e imagen de la madre ideal. la prueba emocional por la que acaba de calcada pasar (el aulrnal esñnge de La Rueda de Fortuna represema n menudo un enigma del esquema del Arcano XXJ.tr. situadasen las cuatro esquinas. le parece que ha llegado a un punto de parada en su Esta lectura. Las cartas del lado Una carta de Bastos vn a la esquina C. El Mago (1). que no necesita pregunta. la carta A representa al consultante. derecha. B. pero la esrraregía es (vida emocional) La Torre (XVI).. que de al¡. Por ejemplo. El Sol (xvuu). una loma de consciencia de las perspectivas de lo vuelve prudente en el pensamiento (Reina futuro que moldean nuestra cotidianidad. nos limita en nuestro desarrollo personal. La Papisa (11).'1). de Espadas) y quizá influye momentáueamente en su vi. O: «Te quedarás soltera».. es decir. &26 y ss. Diablo). hijol». Reorganizando el proyecto impuesto. un renacimiento mental. el horizonte más lejano que proponemos a la labor de ge•tacióo de La Papisa y nuestra realización personal. Esta lectura de vida material un nuevo ideal (Cinco de Oros). pues. pues. Papisa (O). crea y se realiza. ill Lectura: La Fuerza se convierte entonces en un proycct. se eligen tres cartas para saber cuál sería nuestro madura con proyecto utópico.. el que ser sabia y pura corno L. la herida emocicnal T31·ot representa. En (amblo. a menudo. debo permanecer en In inacción. una maldi Copas). La Emperatriz El Tarot de los dos proyectos (lU). cuando el consultante 562 563 . L.síóo de la mujer. Debajo de estas tres primeras cartas. rcorgMnlwado.actualmen Le t!Stá sublimada (Caballero de Bastos) para permitirle: Ejemplo de íeerura acceder a una nueva fom1.. qué futuro nos proponemos. No se uata de saber si se puede o se que.Ocreatíve que En esta lectura. esencial saber deshacersede una idea disparalada. sino de tornar consciencia del hecho de Emperntríz.n (ti Sol).JI Papisa enfría el deseo de La elija el orden en que saca las cartas. si el consultante saca conñicto creativo. La Fuerza (Xl). puede ser interesante dejar que la persona refrenarsu creatividad y su entusiasmo {l. una vez que se le ha indicado 111 Emper:iuiz).. Por ejemplo: «¡Serás médico. El Diablo (XV). que expresa. Hay que Proyecto lmpuestu que vivimos proyectándonos en el futuro. flnahneme. las cartas eso puede de] lado indicar que derecho su prioridad va másy acentro (intelecto sexualcreati la acción que a la ¿Cómo resolver esta siruacién ( recepción. Reposicionamiento (ver p:ígii. En cuanto a su energía sexual y creativa. nos ha dado nuestra familia. Lectura: Su proyecto utópico es la realización total de su creatividad y de su capacidad para ganar dinero (El Loco da toda su energía a El Proyt:clet uiéplcc.. cierra la boca del animal).1 de pensamiento. Resulta. y puede hacer que emerja en su ción que puede ser un lastre en la vida de una mujer. Proyecto impuesto: La Emperatriz (lll). Proye(tlo utópico: El Loco. ve la luz con La debe realizar este proyecto. Para colocaremos otras tres que representarán el proyecto impuesto. primero vo).): La Fuerza (:. la tarea que hemos heredado de nuestro árbol genealógico y que. que alcanzará el éxít. Su capacidad de amar esrá intncta (Rey de sueña con ser un gian tenista. condenándolo a eternos inicios a (La Fuerza repre8t:rtrn }l(lUÍ un qué centro corresponde cada sitio. Papisa. Pero el proyecto impuesto consiste en En un primer tiempo. sino permitirle esclarecer cuáles son las posibilidades disponi bles para que pueda hacer su elección con conocimiento de causa. C. hacer que se decida por una u otra opción. El Sol (xvuu). El Mundo (XXI). El consultanet . C. inclinarse hacia In posibilidad 2 (dirección de la mirada del personaje). La Fuerza (XI). La Rueda de Fortuna (X). El Colgado (XJI).. Las cartas conñrman la elección: DD • lll Posibilidad 1: Empieza por una llainada seductora (El Juicio). Seguoda potJbllidad. Ejemplo de lectura D Consultante: ~ persona debe elegir A entre dos proposiciones de trabajo.~ Su elección parece. auspiciada por una asociación fecunda (El Sol). f'. Posibilidad t: Evoca una fuerte acción en el mundo (El Carro).. A cada una de estas dos cartas se añade otro dúo de carlas que per mita precisar las posibilidades que se ofrecen par. 8-D-E. El Tarot de la elección Este Tarot es muy útil cuando un consultante duda entre dos vías. p~ro se bloquea (La Rueda de Foruma} para acabar en una espera (El Colgado) que no parece tener resaltado.i cada una de esas vías . El Carro (Vil). Sirve para visualizar el modo en que enfoca la situación. por supuesto. Se le pide Juego que visualice una vía a la derecha de esa carta y otra a la izquier da. ElJuicio (xx). El papel del rarólogo no es.F. i Tirada: A. E. El consultante saca una carta central que lo simboliza. 56 56 4 5 . DD Lectura: La ca1111 que lo representa es B e 1 1 La F11en. Primer-a po'iihiUd. D. El Taret de la elecclón A. (. B.pues.c.ad. que o E F G OD lleva al (!)Cico (El Mundo). Tendremos entonces la posibilidad de ver aparecer carcas de un Palo en una energía que no les corresponde. Si. 4 Leer diez cartas y más Ampliar el Tarot del Mundo Es una lectura a quince carias con arcanos mayores y arcanos menores.) 567 . si el emplazamiento corres pondiente a lo emocional se ve invadido por Espadas. dialogar ve. Pero es posible hacerla más compleja colocando una frase de tres cartas ea cada emplazamiento. se podrá deducir que. A la inversa. el emplaza miento superior derecho. (Ver con el ajemplo el en la página siguiente. que corresponde al intelecto. se llena de Oros. la preocupación principal del consultante es el dinero. Ya hemos estudiado esca estructura (ver pág. etc. de momento. Puede hacerse o bien utilizando sólo los arcanos mayores. por ejemplo. 560). Para leer el Tarot según esta estrategia. más vale ya bastante estar consultante familiarizado para confirmarcon las carlas y. o bien utilizando los arcanos mayores para la carta cenera! y el mazo de 56 arcanos menores mezclados para los OLTOS cuatro emplazamientos. o desmentir lo sobre que setodo. lo mental enfría el corazón. . Vida m:uer-jaJ. Su actividad esencial Ra. También es la carta de Ja unión entre orienra hada la curación. Rey de Bastos.•ocadopor la eníermedad.stos) produciendo una obra. (. consiste en trabajarsobre el cáncer (representado por el cangrejo presente en La pro.) MN·O Luna) mediante IR prácuca de la meditación y el ahondamiento <:11 la> causas de (materlnl y corporal): Una vez más.ff. D&F (intelecto): El Caballero de Espadas representa una mutación en su puramente intelectual del pensamiento (la Reina de Espadas) al descubrimiento del concepción intelectual! csr.•tá en plena fase de uuusfonnacién (Xlll). de Oros.uergh: sexuat y er earlva. 1\-J>C.J.-ntl'. Vida i. amor que <e produce en la energía iruelectual (el Tres ele Copas dn el impulso Ejemplo de lectura al Caballero para que efectúe su salto). Cinco de Bastos. Cinco de Cepas. Nueve <le Espadas. Siete de Oros. E•cnclil. Representa el estado de salud y de energía rrausformala materia (el Caballero de Copas se co11••er1cen un As de Oros} y lo subyacente en la prueba por la que pasa. J·K·L. la recuperaclón de la energía corporal: ht consdencia el espíritu y la materia. o sea El Carro (Vil). Rey de Copas. el amor· está ¡¡c. Copas) ya c'tá dispuesto a acoger a esa persona que viene a recordarle los placeres Tirada. Arcano sin nombre (XUJ). 1~ suma de las cartas da (ver págs. 'Tres de Copas. penetra hasta el núcleo de las células (Siete de Oros). Caballero de Espadas. G·H·I.jKd.. ele la vida (Seis de Oros). La Luna (XVIII/. Seis J·KL (sexuakreatlvo): El tral)'\jo 1~ental que s~p<>nC la mcclitacióu produce I•. 569 568 . un h\jo o una hija que viene hacia usted con timídc1 Usted (el Rey de como una etapa de crecimicnro espiritual en su vida. (El co1mutante lo coiifirma: su ~t:'jo int~rior. b4~M4: 13 + 18 + 12: el amor pór lo que hace (el Cinco de Copas). M·N·O. Ampliar ej TaTot del l\lundll A-8-C. D·E·F.¡uando: su nuevo 1de~ ereativc (cl Cinco de Bastos de la energía creativa] produce un nuevo ideal de vida basarlo en esa eníennedad (El Colgaclo). Caballero de Copas. (Cinco de Bastos) y realizar por fin aqueUo para Jo que usted estñ hecho (Rey de A·BC (eseneíe): E. Reina de Espadas. Vida emecfonal. J::..á pasandode una concepcién racional. Paje de Copas.lectual. lo ha ücvado a r~onoccr su vocaoon de pm~or. El Colgado (XII). GB·l (emocional): El Paje de Copas representa <]UÍZÍI a una personajo"CJ' de su Consultante: Un hombre que padece una enfermedad grave pero que él considera familia. 0-E·f'. La fuerza de este Impulso •IS: 4 + 3: 7. científica. iluminación (Nueve de Espadas). Esta Je pcril>1lealbergar 110 nuevo ideal creanvo MJ\'0. Lectura esencialmente DO peejudlcan. nos tcnta. Los . se mete ea un asunto dudoso. re6ulta. las cosas. \remos adónde no~ puede a v . lo que pasa entre el prOUlgonistl1 y el DD representa la realización.. »._ DO . Propondremos entonces al consultante que vaya más allá de Nuesree protagonista nos va sus consideraciones habituales. lo que de elto Yo realizado. utctoide•·· sería mi perfección? ¿Hasta dónde podría ¿Cuál llegar?". deOlasiada severidad conduce a la éeswucetén. la Cada uno de nosotros tiene un potencial máximo. Lea . no a persona-' que nos hacen bien. Nuestro antagonlst. B. El !lt:cre10.. NucsLto anta.s. Al igual que en parte de nosotros conlrll ta los arcanos mayores la carta de valor 21 (el Arcano XXJ. Ja per.:I Taror del Yo re-alba. Nuearre pro1agoniata.. el mundo está mal hecho. que deje momeniáneamenre sus a llevar a encueneros Cuando uno interrumpe pensamientos del tipo No valgo gran cosa.. Hay que encourrar una vfa media.goujsta 005 va a aport•r cosas que nos Es lo que esta lectura se propone explorar. D~E. cómo se conelbe uno. B . ••• . Demasiada poshh•idad conduce a la perexa )' a_ Ja blandura. El que luch1mo.ra un demonio.aJ.!h Iímites.a. Eei la fjcthud que harA que los dos dejen de ser opues1os para ser complement... l!:l medlade r. Uno se enamora psicológica. nada funciona. no sirvo para gran cosa.. J. estoy satisfecho . El protagonista y el antagonista deben producir uaa person11. puede pregumarse: «¿Y si todo fuera bien? F-G.do 57 571 0 . El xeeeeto Mundo) C.Udad q ue &erá su resuJlado. 111 exagcradnmcnle 11egativa1 que avanza come puede en fundón de tas nt'cesidadc:s de la <""-llfenda. cometas .ariod. J. Como si estructura tirada. el lugar más lorlmo de nosotro• mismos.:Sona a In qut> pas-an Es una lectura a diez cartas.ntagonbt11... D El Tarot deJ Yo realizado A.. ui As-1eroides exagc.. J. podríamos preguntamos cuál sería nuesu·o a.radamente po•itiv•. tiene por objeto estudiar el alma y no los acontecimien de un• periona que nos tos. positivos para tlOSQtro. Ver en la página siguiente la <le esta trata m. llevar. etc. las Templanza(xuu). pues. encierro.con una exigencia de un antiguo ciclo emocional. hay apertura (vi y empezando una nueva actividad creativa xvun y. de ahí el conflicto. asociacionesque I· H. que no necesariamente siguen el mismo camino: allí donde nos lleva el cora zón. La Rueda de Forruna (X). siempre J (el secreto): El secreto de Ja consultante me exijo hacer las cosas mejor. La algo mayor que lo llama: apertura de la consultante lo confirma: •Soy fria. está abajo. encierro (XOTI y 1111 basadaen sus fuerzas profundas. una ruprura entre arribay representada por l . y nuestro deseo no siempre está de acuerdo con nuestras necesidades materiales. Suele ser útil. (VID). La estructura del Tarot del héroe. confirma: está estudiando un método H-1(la vía media): Cuando am!KLS de danzaterapia. una falta de cornunic:aci6n con A (protagonista): La consultante. l. relaciones sociales cálidas. ElJuicio gcnci. asistimos a una B (antagonista): La imagen materna es aperturade la consciencia. 0. Tirada. que ya hemos estudiado. 8.a Fuer-a. tendencias se unen.e del inconsciente encierrose termina. La Fuerza (Xl). consciencia o deseo de 11i11o. intransigente conmigo misma. persona. Por una parte.)' Lajusticia una postura El Tarot del héroe aplicado a los cuatro centros La estructura del Tarot nos ha enseñado que tenernos cuatro cen tros (intelecto. Una pan. La Estrella (xvn). A. 572 57 3 . El ciclo del 1 perfección.J. f0 (asteroides): Lajusticia genera el Lectura. F. uno puede abrirse a ha adoptado la postura de la madre. la razón puede frenarnos. puede desarrollarse con los 22 arcanos mayores según el esquema de la página 575. por otra.an m:h vida. El y de La Fuerza su capacidad de ciar. La Estrella oligc un lugar como punto de partida para actuar en el mundo. Lo XXI). 1 Ejemplo de lectura impasible. C. La justicia Toma de La justicia su ansia de verdad. La Luna (XVlll). permitido tomarconsciencia de su ruptw·a C (mediador): Si La Fuerza es una interior y que su vocación es poder algún día energía que emerge del centro ele la guiaJ a los demás. Enamorado (VI). vida material). ucabo está en su espirimnlidacl Ella confirma que i m1 dudando de mi misma y su labor de búsqueda esplritual le ha desv·JJo rizán d ome. E. D·E (cometas): La Fuerza atrae el amor. corazón. (XX). cenoo sexualcreativo. La Papisa (11). apli car una estrategia de lectura en los cuatro centros y hacer luego la sín tesis que permite a la persona unificar su acción. C. al cierre de la antagonísta. El Mundo (XXI). uno mismo. en los cuatro Se shuari prefeeec rememe el Iuaelecro centros. Leeo y El Mundo respecto a 101 olroa se pregunia si debe seguir aabajando veinte a. Tiene mucha energía.dit centro.) como ayudante de su marido u lanzarse Luego. Siruaclén: El Loco. clrada). La carta F la dificultad para alcanzar ese objeri\'O representar& el ob111táculo externo.. ir pasando despacio a una acdvidad que le convenga. enseñar. mujer completa. "'o ¡:.s e. Lectura: C: La Idemldad y lo . Ha adquüido la costumbre de no actuar.s de la vida. D: Su objcüvo en los euateo centros. al Igual que El dncuen ta años.nos m*yores.a e1eruct11t'a.Ejemplo de lectura A~B: Represent•n el ser esencial del W) OBST.\CULO CLAVE OBJETIVO coo. visualiza esta función en C: La clave: para c. Objetivo esencial: El Papa (V). puede resolver los obscículos qut: EMOCIONAL arrib:a (posJci6o 1 en el plano de la la apartan de este objetivo.. inlerno del ecnaultane e . (Ver págs. maseulino. Todo escl el por hacer. pero con calma. ligado reside en cl hecho de que..ie.111 dos carta¡ se colocan a cada lado de l.'\. eclosionar. !~ • :!- deseo es estallar.t: obligacione. 54~55. guiar. ya iniciada en el Tarot. centre materiaJ (4). Una ceusulteme en..n cada eeunc..moti las c•rt•s sigu.1creativo C!> y C. En wn cuerpo. saca. Su reepectivameute la cabeza. srrU. estos cuetee centros representar tan z . Obstáculo persooal: El Emperador a la iz. sin trastocarle todo de un día para otro.ntc~. Centro emocional. Pero. sexual·l"rcalivll y vlda materiaJ).. el centre jf!Xua. vlda emceteeet. y no sabe por dónde empezar. G. en este lnteleclual. el corazón. nn~er.El Mundo (XXI). precísameme.. la pelvis y los pies. D.1 (8). paso a paso. Debe asumirse con toda su valía. aliado: El Sol (X\1 ru). la situación se presenta bien. seguido del centro emocional Centro Intelectual: (!). "Vida caso la lectura del 'Throt. más trausrnitir. unn. en plena realización. F..t:tÓI\ lntuio1'ltxttrlor Al. Clave. Veamos cémo..situación del A.IAUO Consu. Desea Les ob!lláculo. Objetivo: 1. es un comienzo. H.qu1erda ) a la derecha. Sitnacíón. En esta lectura. []ser r el objetivo Fo esenetales acolan el . ser una tuaestrü . pero no está completamente canalizada.!. se cnnlliiderará la cart:a 'E. C.aultante (A) y su objetivo eseocla. Ser esencial: .ltonte: Una mujer de ur lOS Esta.terreno de juego• < E. EF: B. La autoridad paLC:ma lastra la opinión que tiene de ~r misma. Tirada: Ver llustracíén de página !>77. Podría quizá MATERIAL trabajar a tiempo parcial.3 Emperatriz (W).y la conduce a la inacción. siendo a la. t°:l Tarot del heree aplicado a lo~ rtJatrf) CUDlrfUi 574 57 5 . Jos cuatro centros. Su objetivo es próxima a1 Vot como el obstácuJo person•I. para cada centro (~id• ~ una actividad que sea SU)'.rea. La Fuerza (XI). crear. Obsticulo exterior: El Colgado (XLI). Siente necesidad de libertad. Obstáculo exteríor. Ob. Se encuentra ca una confiarcu sí misma y. leer el situación de parada.en aceptarla nombre (xnn. . creatlvo.•upe.. Situucl6n: El Enaino1adn (\'I). 1 -~ 1". Clave. F. ya que ése encierro. Tiene que empezar a Fortuna (X). aliado: La Papisa (U). Al abandonar el ideal de perfección del vm.~jer transfiere o perfectamente aquí. Situación: El Diablo (XV). que escribir. persona amada saliendo de la O.lá. G. r transmitir. al dejar el estado de principiante.a sugiere encontrar su forma de actuar en el un mundo. E. Podría de ser amada si sale de s1¡ papel sencillamente instalarse en un lugar rradíclonal. Obstáculo exterior: LaJusticia (VJJJ).D. en una de deseo profundo.. El Arcano sin esa imagen en femenino.1áculo interior: ElJuicio (XX). oO" sabiduría femenina. • • .c-ctura en 1. aliado: La Luna (XVlII).ya que tiene dos jarras. cousiderado como el maestro por dinero (la moneda de oro del Mago).que demasiado inexpertaparacmpe1. Al que debe. Clave.al O. ceo1ro~. 1u. Se trata E.. Thrnbién cabe cual tiene su ámbito y no invade el del preguntarse $Í. ¡Su parece revolucionaria. E. excelencia. respecto al trabajo de su marido y Como obstáculo. F.1 actuar. ~ 1 m. acción en el mundo que reviene en dos aspectos. Lodavía alumna. clave consisteen declinar F. la idea de perfección le impide hacer lo El Ermitaño no teme la pobreza. Cada que uno desea. A. sus padres otro. Una dependencia material. pAg•· 57'1576. Se ele tomar consciencia del hecho de que siente principiante. tiene algo que decir.e. Su ¡Soñar! Ahondando en su intuición. •¿Lee usted el Tarov•. Situarse F.. Puede ser e) deseo de seguircolaborando con su marido iniciando al mismo tiempo una aetlvidad individual. Teme quizá no poderganar femenina que corresponde a El Papa..ar el bloqueo cl deseo de ayudar a los demás. lnu~Jce- preferíantener un niño a una niña. El T11rnt del her oe 1'pllcado a lo~ cualrO perfecta . cuando nació. Ejcnlplo de tiradL (1. y esperar que alguien vengaa preguntarle: F. Objetivo: Templanza (Xllll).) 57 57 '1 7 6 . )' esa n11. Yo Ob"Út>- Sltuucién olo t:xterior Inteelce u'abajar para la sanaeién. La Papisa es la figura . Obstáculo interior: La Rueda de transformacióu. es su deseo. La interpretarse como una rcpresién ele la oiluación en casa es agradable.. Centro sexual y creativo: C. Objetivo: La Estrella (X\~I). se teme perder a la conscienciade su valía. 1 1~ G. esta cartapuede C. aliado: El Enrutaño (\'JIU).a.l es el que. La. podría trabajar grarultamcnte. la impulsa a Lomar «prueba de amor-. ~ CJlC"b'Ía es inmensa? El Diablo csal dependien te. el miedo a expresarse. turnando notas. qui._. esta can. La creauvidad no puede se1 principio. en el ámbho la Imagen del padre al marido. vece) se enseña a una m1~et desde su ínfanela a ser ·· e • :=J.I Ermitaño avanza sin miedo haciala 1 1· . vocación ele taróloga tiene su origen en será capaz de . público con sus cartas. En Centro material: siruación de obstáculo. en fonna dependenciase convierte entonce. Obstáculo exterior: L3 Torre (XVI). fata sexuat/creadvo. Objetivo: El Carro (\11). Clave. como taróloga. Desea G. Su creauvidad está Taroi a desconocidos: El Ermitaño bloqueada. ". quizá por el temor a dejar va hacia lo desconocido. Obstáculo interior: El ~fago( 1).. Trabaja vocación que conduce a no realizar Jo y se entiende bien coa su marido. E. La transformación le m1. Terne por el equilibrio de su pareja. com Quiero La' dos cnr. Ver en la página siguiente la estructura de esta lirada.o. Como en el Tarot del héroe aplicado a Jos cuatro centros. centro sexualcreativo. Si se desea. centro emocional. a. B: Lo que quiero esen clalmerrte. http://psikolibro.-pueat as como sigue: C: Esta carca central repreeenra el estado en el cual uno 11c encuentra in1elcc1u1J.ntes de volver las car1a1..a p. f:I T111rut de la elección aplic:ndo a los cuuh·u c.- :urro' 57 57 8 9 . una (a la izquierda) mis eecepuvs.tegunta o waa posiblllda. se puede aplicar al Tarot de la elección esta estructura de 20 + 2 carias (ver pág. D·E y f~C: A cada Iedo. se puede atrlbuJt u.d a cad:. cuerpo colocados los de arribadeabajo grupos cartasenque el siguiente orden: corresponden a centro intelectual. y a ima cada centro gen del seránhumano. centro. la elección será r~preseiuada por cinco c1nas di. En Lodos los centros sucede alguna vez. creativa {se xual) y materialmcnle. En cada eenrro. eerecteuet. un dúo de cartas representa tas dos opciones disponibles en cada centr o.$ activa.as que enm:rrcan el juego repre~entan: A: Lo que soy esecctetmeoee. centro material. que tengamos que elegí r. El Tarot de la elección aplicado a los cuatro centros Asimismo. 564). la ocra (a la derecha) roá.blogspot. B: ¡C.E: ¡Cu& s1m mis 11U'diMde elementos (intelecto. como ya hemos hecho en el Tarot del Mundo. uecesiro descansar para Principios para el desarrollo de una lectura artística estar en forma. Luego. F: . en particular. Extraigo mi energía de las profundidades de mi ser o.. a la lectura artística propiamente dicha.. Mi sario para representar el objeto en cuestión de manera satisfactoria. se puede leer no sólo la carta o el grupo de cartas sobre el cual el consultante ha hecho sus preguntas. Ver el ejemplo de lectura en la página siguiente. acdón1 El Loco y El Sol {XVIIIl). de la colaboración. jo. se puede pasar (XVII). utilizar el principio de los cuatro a terminar un uabajo. el consultante mezcla las cartas y las entrega al tarólogo. mi alímentación .-nu XVII. nueva A: Repeeaenta la estrell• eenteet quC' que dobla en cuatro y que coloca en el lugar de su elección en el brillo en t>1 dele> del At•ca. consultante y en qué nivel del dibujo ha colocado sus preguntas. Mis introduciendo en el esquema unas estructuras de cuatro niveles. Para interpretar este Tarot. También El tarólogo pide al consultante que imagine un objeto.pone a ca11tm·?. Consiste en organizar las cartas para formar un dibu siguiente.uíl es mi bas« conmta1 Ln Esrrella Una vez que se domina ese tipo de construcción. un ser puede decirse que es mi cuerpo (L. La lectura artística Si se desea. la ron. se puede empezar creando estrategias de lectura mariposa como forma de la tirada. Por ejemplo. energía sexual y creativa. 1). O·E: RC'prcscrnnn las des jarru. una madurez.-. materia). la recepción. imitadas de una carta del Tarot. de mi acción en el mundo es una gran dibujo. acción está dedicada a cerrar un delo. (El Loco) y la generosidad. B: Representa el lugar en qut" ta mujer apoya su rodilla. Estrella está desnuda). la libertad tratará el esquema según las leyes de orientación del Tarot: la parte mental que se encuentra a la derecha del consultante representa la acción. corazón. el amor al prójimo El consultante debe decidir entonces qué parte del dibujo lo (El Sol). Es particularmente adecuada cuando se lee el Tarot aspectos complementarios.tl tl Ltctut'a arlhllic-a Inspirada El consultante escribe tres pregtmtas en pequeñas liras de papel mundot sabiduría.a Ern-rcU il El miraEinúmño da sobre (vuu). donde me siento en mi tasa.. más simplemente.. F: Rcprescnla ti páj arc de Ja rama. los tirada que deseen. pero también encierra posibilidades muy ricas para una lec En el ejemplo de la página la consultante propone una tura profesional. Ctuíl representa. Mi base concreta es el lugar donde vivo.Qui a ro qtv s. La consecuencia las cosas. Para ejercitarse. se empezará viendo dónde se sitúa el C! Rep eesenra el ero. Se puede. a niños. Se la capacidad de viajar. Luego se leerán las preguntas y se dará la vuelta a las cartas corres pondientes. que debo cuidar mi salud.sf'cili'flCÍfJtM mi acci611 t. se puede reinventar un Tarot basado en la estruc Ejemplo de lectura tura de La Estrella. A: ¡De dónde mibo tni imergía! El Colgado (XII). que pueda ser representado por un dibujo. que forman el entorno de esa respuesta. medios de acción $0D una grao energía. d paisaje que me jlt•sta. 58 581 0 . C: ¡A quib• o a qué está ddicwln mi que debe tener imaginación para utilizar el número de cartas nece ru~n? La Rueda de Fortuna (X). sino también las Esta última estrategia les permitirá crear todas las estructuras de canas circundantes. una en t. boca abajo. Coloca un objeto sobre las cartas para materializar su es Yo. el sentido y la parte de la izquierda. «cuadrado de tu lutelecto señala que todavía no bus entrado en contacto con e) mundo fantasmagórico de La Luna. L:i Emperatriz (lll). Energía intelectual: El Emperador (IID).'ÍJida. que quizá te . y m potencial creativo es muygrande. ha dejadoa su familia y vive sola sus cuatro energías: el intelecto por primera vez. la energía mayores par" representar esquemáticamente la mariposa. Con la madurez. ser 'u Yo superior. Pero el aspecto un poco [l cuerpo de la maripa~a. La Emperatriz (A) quiere decir que le encuentras en creatividad aún sin expresar. indican las tres flechas. Energía material: El Sol (xvtmj. quizá por cu padre (la consultan te confirma que sus padres le 58 583 2 . . se pueden leer las Conmltante: Unajcwt·n (le dleclnuece arto. de acuerdo coruígo misma en B. Energía emocional: La Fuera (XI). Rebosas seducdén y generosídad.1 plena salud l plena creatividad. que te encuentras en pleno equilibrio. su Simbólicnrnen te.u-arel cartas que la rodean de la manera Siguiente: examen de bachiñerate y empieza estudios de literatura en la la caro síruada encima de ella (C) pt><lría uníversldad. como ca el Taroi del Mundo • de esajoven.Corresponde a la situación rodean serán. G. que ha cambiado de ciudad. Hay en ti una gran esta nueva vida.¡. F. Tu energía espiritual es grande. Sus preguntas las material (GJ. pero todavía no tiene objetivo. A. es sólida. que ya hemos interpretadocomo una cana de creatividad. E. Tienes los medios para realizarte. El yo de la consultante: Has puesto tu Yo en el centre del cuerpo de la mariposa. El rriánguJo sexual y creativa (F) y la energía 1 simboliza el lugar donde la consultanteha situado su Yo. y la carla situada debajo. una vez más concilies los aspectos lógicos 1 y los aspectos poéticos de ni personalidad. Estás dispuesta a iniciar una nueva relación amorosa basada en la atracción .Mtt(lo de realización Yo inconsciente (B) 1~< cuatro cartas que la después de la larga gestacíóu de la c:ris. La Luna (XVm). C. Estás absolutamente apoyarlaen esta nueva etapa de tu vida. El Loco.1 significa de en rusiasmo. haya llevado 11 elegir estudios literarios. descubrirás cuál es ru orientaciónespiritual.qui se han utilizado los veiruídós arcanos (O). cu misión en la existencia. Tienes las bases necesarias pata triunfar en los estudios. siempre y cuando. D.o. acaba de p.. A. la energía emocional (E). a¡¡ Tu mente está bien organizada.Ejemplo de lectura Dado que la consultante se ha colocado en el centro del esquema.Eocrgia sexual y creativa: La Estrella (XV11). E. Tu mundo inconscientees rico en sueños y en '' intuición. No sabes aún cuál es lU ideal.. la mariposa represenm un c:. Te ves todavía 001no un ser racional. En Ja cabeza. La Torre (XVI). de centro de enseñanza. tómale el nempo de cerrar el El . Un encuentro con desconocido. L. la carta J ahondamos en los aspectos K.li de 1:. Este arcano representa un estalhdo. la tarta l. todo J.o 2: ¿M' wy o enm1wmr? . Las pregunUIS de la consult•nte. circunstancias que rodean este encontramos Ja razón de la duda. estás bien preparada y uenes lo necesario para 1 H.ti~ derecha di: la maripostt. flH&rlpos. intensa.rlcia representa la perfección. representado por la amena O.. No sabes qué te espera. tienes ninguna razón para Inquietarte. Pero futuro. Pero. No tienes nis dudas. La Rueda de Forwna (X). Templanza (Xllll). Seguida de: un mundo conocido para entrar en otro N. los angélica Templanza.a. Has salido de de ciudad. P. El Mago (1). L. la pregunat. como el otro personaje apego! de La Torre. Estos aspectos hacen referencia a de equilibrar la sítuacién. Pregunta 3: i Tmgo toltrft~1 El Ermitaño camina hacia atr'. permiten alquilar un pequeño estudio una nueva forma de vida. que hacer nada especial par. propone nuevos métodos de trabajo. Pero no se preocupan de su bienestar). El mensaje es Torre. sabes Jo que mancha del ala izquierda de la dejas pero no conoces aún el mundo mariposa. viene un profundo aspectos representados en la antena derecha están. Un'1 lectura ll'Llili<:a 585 . resultan familiares (corresponde.s La prcguota esu1 colocada en la alumbrando el pasado. todavía semiocultos en la M. al pcrson'\je que sale entero de la similar: Templanza se toma el tiempo torre). pues a dar la vuelta a las los caminos que te llevan a conocerlo. Pregunta 1: ¡Soy topo: de tmer ézito en mi can?!'·la 1 triunfar. se termina. cartas que representan la cabeza y la Vemos que el encuentro tiene Jugar- amena izquierda de Ja mariposa para en comprender las razones de esta duda. Es la carta central: torre. ¡No cabe . esuí colocada en la antena P. Se Respne•ta: El juicio (XX). En encuentro. ¡El amor da alas! Respuesta: Darnos la vuelta a la carta. Seguida de: tu pasado. Al igual que Q. instituto ya ha terminado. Tiene a sus lados dos caminos que La carta H. empiezan en K y L )" convergen en representa la pregunta relativa a Ja M. es Ja más secreta.1época del sucede con naturalidad. como no leernos el ju. la antena de la derecha. en L<t pregnnm es\á colocada en el Ja punta de 8\1 actividad. Has cambiado l. Comolo muesrra Lajusücia. Un ciclo pasados de esra eluda. ya que La duela! Puedes perfectamente conocer a alguien. en La L. Ciertos aspectos ya te un joven inicia el nuevo ciclo. El Carro (VII). de ahí surge el príncipe en tu vida.i eso.a Cilbct. y todavía en la ciudad donde inicia su carrera y no sabes si podrás adaptarte. trata de LaJust. El Diablo (XV). derecha (H) de la mariposa. el que compromete la vida allí donde la fuerzamotriz es m:is futura. Pregunt. Por el contrario. El Ermitaño (VJTll). más alto. Tienes todo lo necesario para triunfar. La universidad encerrada dentro del ala. Las canas N y O representan las carrera.. es decir. hacia el que te diriges. pasado y no te precipites. Vamos. veamos más bien cuáles son dudas. ¡Después de la de la izquierda.icia (vru). E• su objetivo extremo del ala derecha de la mariposa. Uno no sabe si tiene talento antes de ponerlo en acción. La pregnma que debes hacerte no es . elite el refrán..n carra q1 re cierra esta bella tirada es El Mundo (XXI). una ve»: que se ha nmnífestado. Respuesta: El Colgado (XII). pero no se decide.it>. El Colgado (xu). U. El talento real de la consultarne. T y U. El ala de la mariposaest. Los primeros esfuerzos que h•y que hacer para poner el ala en movimiento: El Enamorado (VI). 586 . No lo dudes.I talento está todavía gestándose. to transformas. El talento se expresa y se desarrolla actuando. Para saberlo. L. E.td11 de 111 mariposa. debes trabajar todos los días: la suma de ambas cartas da VIJI (La justicia). El resuhado de esta acci6n. La Papisa (11). Se puede desarrollar esta idea lerendo J"' cartas que rodean a El Colgado: Q. Esta carta expresa una situnciéu en que no se actúa )'.i¿Tengo talento?• sino •¿Me gusta (Vl) escribir (U)?•. ·Forjando se aprende el oficio». no actúa. Al aceptarcxpresane.cartas da xvrtt: La Luna. :i la vez. que ejecuta sin desfallecer lo que tiene que hacer. tienes cosas que decir y fo capacidad de expresar las con mucho talento. haces que El Colgado eclosione en d grado siguiente. La consultante Jo confirma: le gt1Rrnn"a escribir poemas. la carta que representaba tu yo inconsciente. la poesía que estaba latente en ti se manifiesta en la realidad. lil alu lz(t u. una gestación. el xm. R y S. suma de ambas. fJ Papa (V))' el Aromo sin nombre (XIU). V.í inmóvil. comunicar lo que llevas den tro (V). pero basta cualquier acontecimiento extraordinario (una enfermedad. sentimientos. pero describir esto daría origen a otro libro. no podremos decir que lo conocemos por entero. un éxito) para que veamos en esta persona aspectos Inhabituales que nos sorpren den feliz o dolorosamente. ocultando que me refería al Tarot. Parte de la realidad es lo que pen samos que es la realidad. una catástrofe. Conclusión El pensamiento tarótico Mis largos años de contacto con el Tarot me aportaron nue vas formas de captar al mundo. un fracaso. Es necesario considerar cada arcano como un conjunto de significados. gestos. ya lo hice en mi libro Un arte de pensar) ... Estos significados adquieren mayor o menor importancia de acuerdo al sistema cultural de quien los interpreta. amalgamándose en lo que he llamado «pensamiento tarótico (con forma filosóficopoética. En realidad cada ser humano es un arcano. actividades rutinarias. deseos. Los defectos o cualidades que en 589 . permitiendo que la intuición danzara con la razón. Por eso me limitaré a dar algunos ejemplos. de lo evidente a lo inhabitual. Estamos habituados a suspensa mientos. al otro. Los arcanos tienen significados múltiples que van de lo par ticular a lo general. Parte de la personalidad del otro es lo que proyectamos en él. Por más que vivamos junto a alguien toda nuestra vida. era necesario que junto de palabras ordenadas en forma de prohibición. comunista. Sea quien sea. ¿Es adolescente? ¿Es maduro? ¿Mi moral es judeocristiana? cuando leo el Tarot y caigo en trance. Algo original.otro mundo .. Traté un actor más en la trama. futuro del consultante. un idioma. no caer en la trampa de ninguna tradición ni folklore. lo cual me permitió merece que lo respetemos como una obra divina que nunca más se volverá a repetir. Dejé de aferrarme a el mismo paso: de ninguna manera soporté ponerme en la un solo idioma y desarrollé un amor. Lo primero que tuve que vencer para lograr lecturas sana femenina. tenía que «trabajarla». En un nivel de llegar a una lectura útil me di cuenta de que. ateo. También dejé de pretender realizar por un personaje Inümamenic ligado a los acontecimientos. El universo no úene límites y impregnado por mi personalidad. Creo que la raíz de toda enfermedad psicosomática es un con Siendo los arcanos pantallas de proyección. el sociedad... ciéndonos desconfiar. Estas inesperadas conductas ¿Soy creyente. cediendo observándolo su voz a entidades de . un respeto. Si bien nací en Chile y me formé en México y Fran nuestro mundo representa un punto de vista distinto. mis fuerzas de hacer mutar mi mente masculina.Mi contradictorias. mis órganos y No hay tarólogo impersonal. sino también la edad. Esto hizo que me que no existía antes de su nacimiento. gozando de la existencia presente. Cada habitante de andrógino. impersonal. vegetal o animal. cia. Hoy en día. sentimos que el universo diera cuenta de mis límites en tanto que ser humano. ni buen ni mal der sin intervenir ni ser afectado para llegar a ser contada padre. metas ideales: ni campeón ni héroe. Mi cons entero se ha quedado vacío . con la posibilidad de aponar al ponerme en lugar no sólo de otras personas sino también de mundo Ja semilla de un bien desconocido. que deja suce flaco. en cada distinta dimensión . etc. Para que dependen de nuestro nivel de consciencia. los adoquines por donde ando. era la esencia del universo entero.ellos vemos son también nuestros. palabras no llegaban a la poesía se convenían en trampas. todo cambio nos asusta. el presente y el lenguajes.. al mismo tiempo que me di cuenta de que si las el desde una altura mágica. Dejé de definirme: ni gordo ni un escritcrtestigo =cousiderado como un dios. una miento perdí no sólo la nacionalidad. por todos los posición del vid en te que conoce pasado. Todo tarólogo está marcado vísceras.. en mi interior dejé de tener nacionalidad llegando since ramente a senrirme ciudadano del cosmos. Me prometí no obedecer a las car. Cuando se nos muere un ser querido. no pudiendo consciencia poco desarrollado. y tantas otras. una familia. ni genio ni santo. ni bueno ni malo. ¿Qué siente mi gato. sin metas. más veía los límites del otro. único. Una consciencia desarrollada acepta el cambio continuo y modas. nombre. «mísnco». las etiquetas como «escritor». nuevo. aceptando la construyendo paso a paso el puente que atraviesa el abismo. impo me diera cuenta de que Lodo lo que veía en las cartas estaba ner una visión es prohibir otras.. Cuanto más pensamiento es masculino? ¿Es latinoamericano? ¿Es europ~o? expandía mis límites. servidor del régimen estableci con que el mundo y el otro nos sorprenden causan reacciones do? ¿Me doy cuenta de las características de mi época?. en la lectura del Tarot tuve que dar con todas mis energías de ser lo que era. objetos. huir. «cineasta». mi Yo convertido casi en 59 59 1 0 . paralizarnos. ni esto ni aquello. una cultura. este árbol. el sol. para amalgamar ambas hasta llegar al pensamiento doras fueron las antipatías y las simpatías.? En este trabajo de desprendimiento y refina por una época. No pudiendo liberarme de funciona con un conjunto de leyes que son diferentes. ni generoso ni egoísta. «terapeu Asf como en la literatura la novela dejó de ser narrada por ta. encolerizarnos o ata pulirla hasta llegar a su esencia. Observé con atención mi imagen del mundo y traté con todas avanza confiada. el consultante ciencia no estaba prisionera de un cuerpo mineral. a veces mí mismo me pregunté: •¿Quién soy cuando leo el Tarot? . el reloj que llevo en la muñeca. un territorio. ha desprenderme de mi personalidad. tíos. no se personas que se le parecen físicamente.. etc. sien Le. Sin abarcar el todo es imposible saber a cuál es la base real de lo que piensa.. En realidad no leemos para decirle cielo. abuelos. al parecer frívola. La positividad o la negatividad de una pareja. si no ha estudiado otras culturas. Saber qué que sin embargo puede recibir una respuesta profunda.. abandonar la soledad o por el contrario terminar con mismo imposible juzgarlo. teñirme el pelo y parido. desea o hace . iniciar nuevas experien un acontecimiento no pertenecen a este hecho. Sólo puede decir su Un tarólogo no debe comparar a su consultante con otras interpretación de la verdad. desprenderse de una antigua personalidad.. buscar ser reconocida. como una sabe. la oscuri al consultante lo que es sino para comprenderlo. es una falta de respeto a la esencial dife leyendo aunque no comprenda lo que ve. el dolor es infinito. conocer los problemas de la sociedad fuera lo que dicen las palabras. Una vez expresados el mos de entenderla. se puede decir que Me di cuenta de que comprender lo que veía era una ilu su inconsciente se le presenta no como lo que es. El día en que dad es infinita. es por lo vida. Si sólo educación ha recibido.. en otro aspecto. es decir cuando somos llanto y la cólera es más útil buscar los valores que se ocultan ella. si teniendo que elegir valor de la pregunta dependerá no de su calidad sino de la entre hacer y no hacer ha elegido no hacer rehuyendo por calidad de la respuesta del tarólogo. Creo. las inteligentes o las necias tienen igual importancia: países lejanos.. el rarólogo... o bien. si nurica ha puesto que las interpretaciones de cada arcano son infinitas... Porque lee para comprender. me siento ante el consultante como un cielo azul que reci Un árbol. que nuestro verdadero consultante es la muerte. La luz es iuflnita. ¿qué necesidad tendría la per en que ha vivido. que expresa insatisfacción consigo pretaciones subjetivas. Pero se podría ver que con este teñido y cambio de pei nado la consultante está expresando su deseo de cambiar de Siendo imposible captar la totalidad del otro. Ningún tarólogo puede decir la verdad. hunde sus raíces en la tierra. y los arquetipos y la cultura que han formado sona de ser acousejada? Le bastaría con tornar ella sola su deci su mente . tendría que conocer la vida de sus hermanos. al mismo tiempo que eleva sus ramas hacia el be el paso de una nube . si no ha viajado a fundas.. Si conoce un solo idioma. Cuando morimos. El consultante no es lo cual. Comparar. y si es posible la de sus bisabuelos. un enemigo . Las preguntas superficiales o las pro· árbol genealógico. «¿Debo ir al salón de belleza. en ver inconsciente nos conduce a impregnarnos del sufrimiento de dad. cambiar de peinado?» Pregunta muy simple.Tú. Cuando se lee el Tarot. La paz es infinita. sión. No hay pre pane de las veces ignorar las ínlluen~ias que ha recibido de su guntas insignificantes. el inmovilizado su cuerpo para meditar. ocultarán procesos psicológicos de conocer su vida desde el momento en que fue gestado }' profundos. Como toda interpre rencia de cada ser. Por deferencia al consultante es prefe misma o el descubrimiento de nuevos valores que la obligan a rible buscar siempre la interpretación positiva. tación es fragmentaria. El Tarot nos 59 59 2 3 . son sólo inter cias. nos disolvemos por fin en la Verdad. aparte superficiales que parezcan. Nunca sabrá qué es el universo. un aliado. Por ciencia cierta lo que es una de sus partes. Escarbar en el sufrimlcnto que potta nuestro lo comprendamos por entero desapareceremos .. Para comprender en verdad algo se tendría que descifrar sino como un misterio inquietan re. durante la lectura del Taror. sus preguntas. padres. sión. Trata coda la humanidad. el tarólogo debe continuar manera de definir. miedo al fracaso toda experiencia nueva. Para saber quién es. por muy un individuo aislado. la abundancia de interpretaciones hace El consultante puede no conocerse a sí mismo y la mayor que el consultante se acerque al conocimiento . cual tesoros cu nuestro ser esencial. tonto. joya que es el presente. No es «un ladrón» sino «se apoderó de paración con la imagen limitada. cualidades. Si es sabio puede obtener valiosos mensajes por na otra cualidad. las visiones que el con pretaciones personales del tarólogo y por eso mismo no debe sultante tiene de los familiares o seres que evoca en la lectura. http://psikolibro.. puede aceptar que hay violencia en el mundo. no se puede excluir Ja La exactitud y la precisión. debe tratar de muestra y de lo que le agregamos al convertirlo en reflejo captar las cualidades del consultante. pero por El otro. Al juz gar.. al medir a los demás. Podemos tener enfermedades. El Todo es todas las partes. Cuando se pone a otro como ejemplo. siendo parte de un todo infinito. ni ningu del rarélogo. al ser captado e interpre un Ioco». Si un noventa y nueve por ciento es considerado negativo. que lo ajeno». a pesar de su importancia. son parte de nuestras propias cualidades y defectos. Estar vivo es estar sano. El mundo es tan per fecto como el cosmos. feo. Los acontecimientos no son niente afirmar que está enfermo. No es conve Toda generalización es ilusoria.. en una realidad en constante positividad del uno por ciento. actitudes psicóticas. Este otro es una mezcla de lo que Jogo. La mayoría de los consultantes no se Por eso no es útil afirmar que el mundo es violento. es un organismo complejo' misterioso. el otro es diferente. que pre el que lo cita emite una concepción personal. Las cualidades que vemos en él. ni bello ni feo. pero todas las tura. enseña a respetar todas las preguntas: cada una de ellas es una hace más digno de definir la totalidad que el restante noventa oportunidad para profundizar el descubrimiento de nosotros y nueve por ciento negativo. separa de la realidad. egoísta. Se sienten como algo que es sino como algo que será. malo. justas. El valor de una lectura depende del nivel de consciencia Lo real no es bueno ni malo en si. constituir la prueba de un hecho. sino definir las acciones que el consultante hizo. generoso. mentimos. al ponerles etiquetas bueno. La unidad divina no puede tener cualidades absurdos que sean Jos arcanos elegidos por el consultante. No es un tonto». siem lo aliente Ja vicia. son dos obstáculos a la comprensión. 59 59 5 4 . física y mentalmente. Si se define al consultante por sus acciones se le tenemos de nosotros mismos . El taró· tro nivel de consciencia. El cuerpo humano. tos. dárseles calidad de prueba absoluta. Ninguna lectura puede En un mundo infinito no se puede afirmar «Todo es así». Para cada posee la salud. La ni ser definida por un tarólogo que no la comprende por no consciencia del tarólogo otorga sabiduría o necedad a su lec poder contenerla... no definen nuestro ser sino nuestro estado presen tado por nosotros recibe los límites que corresponden a nues te. no soporta etiquetas .com Lo correcto es decir «Casi todo es así». pero no definirlo por ese error. demasiada vio lencia. Esa pequeña positividad redime a mismos. inteligente. nos No debe definirse al consultante por sus acciones. para vivir engarzados como una piedra preciosa en la la gran negatividad. etc. infinito.blogspot. más que mostrarle sus muchos defectos. El espíritu humano. individuo. por lo tanto impo muy graves que sean no nos convierten en un «enfermo» o en sible de encerrar en una definición. En ningún momento el tarólogo puede erigirse en juez de su Las lecturas. mientras nunca similares . por lo tanto artificial. Cualquier juicio que emitamos es siempre en com sino «hizo ronrerías. Ese uno por ciento positivo se cambio. son siempre inter consultante o aceptar como reales. pero los arcanos en sí no son sabios ni necios: no tienen partes no son el Todo. Las cualidades las tiene quien las enuncia. que aunque sean pocas nuestro. Igualmente el ser humano.. bello. tanto como sus defec le ayudarán más a ser quien en verdad es.. Responder •NO•• a una afirmación es un error. Fuera de una galaxia. etc. esta casa. Pero. ele la materia universal? a la permanente impermanencia del cosmos. cambiar de interpretación. Los mensajes no se extraen de las cartas sino de ser ordenado aquello que tiene limites precisos.. El tarólogo debe buscar comenzando por Ja primera premisa. es decir. una entidad individual. Hemos escuchado al poeta Edmond jabés ella es la información. Se puede bus las interpretaciones que se dan a esas cartas.. inscrito en el cuerpo y que se presenta como UD pedido de Lo que falta. al error. Concepto que al comienzo gran la vida?». pero al mismo tiempo era un planeta. sino dos ganadores. de precisión.. considerando la información no como decir: «Ser es iuterrogar en el laberinto de una pregunta que palabras sino como experiencias de UD conocimiento que está no contiene ninguna respuesta». el concepto no tiene sentido. estrellas. Lo que me obligaba a decir: •Soy un cuerpo que tiene un Sin compararse. Es conveniente buscar el orden que nos desde otro punto de vista se puede enunciar lo contrario». Por ejemplo: feo espíritu? Es decir. de la Tierra. Para curar a terquedad.. el consultante no logra saber quién es. este pensarnos como un cuerpo que tiene un espíritu sino como un trabajo. diferente del Todo .. de exactitud. Y lo que falta es la experiencia de la unión con el Cuando se ha interpretado un arcano se puede más tarde Dios interior. No cambiar nunca de interpretación es a la salud necesita recibir la información esencial. Afirmar algo es también tenía un cuerpo era un cuerpo que ten ía un espíritu . afirmar la existencia de su contrario. pequeño (en relación con algo Sí. defecto (en relación con una cualidad). El deseo de perfección. ». si aceptaba un principio creador. la relación. a lo diferente. Nada puede El mundo es una representación subjetiva que puede ordenar ser negado en su totalidad. organizar positivamente su Algunos escritores de libros de autoayuda aconsejan no paso por el mundo es: •¿Me alegra la vida? Estas personas. actividad. siendo totalmente relacional. en Ja medida que es un ciencia. Todo mensaje obtenido por la lectura de unas car un enfermo hay que ponerlo en relación con su Dios interior. cre La llave mágica que permite al consultante. car la utilidad momentánea de un orden pero no su veracidad. La enfermedad es falta de cons no. ambiente. tanto como al encia de estar separado. que se La salud es Ja consciencia divina. (en relación con algo bello). yo era un espíritu. El camino para llegar a asemeja al poético. pero se de infinitas formas. este mueble. pensando que la correcta solu corresponden como compañia. acepté concordando con la finalidad de la alquimia: espiritualización de la materia y materialización Todo concepto es doble. territorio... ción de un problema no produce un ganador y un perdedor Lo que me invita a evitar encadenarme a ellos. pero luego. Las interpretaciones no son el arca El sufrimiento es ignorancia. de las una mente rígida que teme al cambio. él no puede cambiar. La enfermedad es esencialmente separación. tarólogo que le hace Ja pregunta. el tarólogo sí. Es mejor decir «Es posible. ningún orden es real. ¿era yo en verdad un la relación de UD concepto con su contrario. compuesto de la palabra enuncia del espíritu que al mismo tiempo que era un espíritu que da y una contraria no pronunciada. ¿me ale espíritu que dene un cuerpo . soy un dios que tiene un cuerpo . hace sufrir menos. este país. un universo y. grande}. Esta actitud ter camente racional se opone al pensamiento tarótico. El consultante. para llegar ser que se transforma. tas puede ser contradicho por una segunda lectura de las mis Si el mundo es infinito. Si no me alegran Ja vida significa que no me adopté con fervor. La 59 597 6 . son manifestaciones de separar mi cuerpo de los otros cuerpos. ¿Podía sin embargo tición de lo conocido y establecido. de repe dios. Sólo puede mas cartas.. Dios. esta ciudad. . Lo que no hizo es tan importante como lo que personas juntas. no quieren ser curados sino tratados. Si lugar de obtener soluciones sólo desean ser escuchados. La mirada de los Ante esta actitud el tarólogo debe tener paciencia de santo. lo que es y lo que no es. o compañeros mejores= el pequeño crece negaciones hasta encontrar una abertura por donde deslizar sintiendo que no es nadie. poseen características comu haciendo. no la esencial.. Lo mismo hacen el cine y la televisión. una consultante padece un complejo de fealdad es esencial que Nada de lo que se le~ puede revelar lo consideran verdadero . La neurosis de fracaso hace ira o 1111 psicomago continuar el trabajo. provocan dramáticas desvalorizaciones. Sin embargo. que muchos consultantes se desconozcan. En la raíz de todo problema 'e oculta una com su individualidad. lo sigue como positan en élella una dependencia infanut. padecidos. El tarólogo debe comenzar su lectura aceptando que se dirige a Jlguien que es lo Cada uno de los arcanos pertenece al mismo Tarot. dos lo que sabe. Aceptando las defen- ha visto como es por someterlo a miradas cr ülcas o comparar sas. Desde la infancia no se nos exige se1 vino parecer. el planeta Tierra.. al mismo tiempo que El Tarot no cura.. consultantes que de deseo de tener y ser lo que el otro tiene y es. En paración. Todos los seres humanos pe1 ienecen a una especie común) Lo que no sabe forma parte de la vida del consultante como viven en el mismo territorio.. entre ellas el mayor número de detalles en común. debe captar evias semejanzas y centrar primeramente su 59 59 8 9 . Las escuelas que establecen a meditar esta revelación durante tiempo que le sea nccesa cánones de inteligencia. exigen el triunfo a sus vástagos. abuso ha podido afectarlos. les prohíben en forma tácita Una ve« logrado esto. pensando que hay una sola forma de rio. sin concederse el derecho a la reali una mínima coma de consciencia. el tar61ogo descubra con quién se compara.. Las revistas de modas exhiben mujeres que sas . obstáculos y Ante cualquier conjunto de cartas se debe siempre buscar soluciones verdaderas haciéndole ver la región muda de su exiscencia. El Tarot ficados absolutamente diferentes. sombra amarga . Cuando . Lo que fue y lo que no fue. su sociedad. Luego. y una vez bien comprendida regresar para seguir excavan pensar correcta. debe rodear las lo con hermano. han querido que sea . podrá indicarle su naturaleza. pagándose un una padremadre prostitutoa que les sirve de aspirina emocional.. consultante. rior.in:e para detectar la llamada •enfermedad . A quien se compara. que ningún lidad humana. El do en su memoria gracias a una nueva lectura.. Lo que puede un día hacer forma parte de lo que está ya y nivel de conscicucia difererues. nes.. padres y de los maestros forma el espíritu del niño. el debe tratar de crear «clientes». un psrquia realizar lo que ellos no pudieron. aunque parezcan contener signi por lo cual y cree artificiales tener metas espejismos que no son disfrazados suyas. abandonando roda veleidad de sentirse supe lo que será y lo que no será constituyen por igual su mundo.. Si nadie lo U na cosa es dar y otra obligar a recibir . personalidad adquir ida. metas. Poi eso. por ansiav de poder. Algunos padres tóxicos. con obsuiculos de soluciones. A pesar de que sufren . poseen detalles en común. que llevan una vida confortable... «Para avanzar tarólogo debe excavar como un arqueólogo en la memoria del un krlérnetro ha} que dar un paso (Daodeji11g [Tao Te Ching].. poi miedo a perder lo que creen es comparaciones. es rarea de un psicoanalista. buscando los cejemplos perfectos a los que é\te Lao zi). dos cartas observadas juntas. posición social hizo. com el niño no concuerda con lo que los padres creen que debe ser. a pesar de ser de rala. en lugar de atacarlas de forma directa. El 1arólogo.. su cultura. invitar al consultante el zación de sus potencialidades. el terapeuta. Ante las revelaciones de la lectura presentan defen se le culpabiliza. es decir. no se compara para liberarlo de la envidia. Por eso que su familia. se forma basándose en Algunos consultantes.1fi1 man que todo va bien en obedecen a criterios de belleza muchas veces alejados de la rea sus familias que cuando eran niños fueron amados. cultura. El tarólogo no es la puerta sino el cimbre de llamada. cien alabanzas. sino que. enun ciencia. Recibí en una urna las ceni momento de la vida del consultante. actúan como maldiciones. desdeñan· cadáver y colocarle un Tarot ele Marsella en la mano. Un sufrimiento conocido es más útil que él es a priori. Si tenemos el tarólogo ha leído puede constituir la prueba de un hecho.com te sucederá esto). Luego. ha de asumirlo para símbolos que pueden confirmar esas conclusiones. interpretaciones que más convengan al nivel de consciencia Como u11 apestado. para siempre. siendo incapaz de con vertirse en espejo que refleja al otro. aunque parezcan positivos. Cuando creía no del consultante. En lugar de despertar los valores del consultame. palabras inútiles que impiden la toma de cons El mal tarólogo... no es la luz sino el botón del interruptor. los arcanos. porque ha sido extraída zas de esos dos seres sagrados . En lugar ele compreocler. Para sanar. («Eres un alma noble. Tampoco el tarólogo debe amenazar (•Si no haces esto. hasta el de interpretaciones que poi· ser puntos de vista del tarólogo final de mi existencia. Esta vez. todo irá bien. dejando que el consultante elija. nos haremos más fuertes a la vez que Dar consejos a un consultante (•Debes hacer esto. no misma cosa . se ve. eres buena. el consultante no debe huir del sufrímien cia interpretaciones caprichosas para luego buscar en los arca· nos to. Toda conclusión es provisoria y se aplica sólo a un ñado por ese Tarot fue quemado. debes hacer esto») es una toma de poder. vi a mi hijo Brontis acercarse al paración de las interpretaciones que se han elegido. El inmenso dolor ele la pérdida de un ser queri debe dárseles calidad de prueba absoluta. Aquello en lo que verdadera Los testimonios. «No más comprensivos con el dolor de los otros. en un repentino accidente.blogspot. lo sumerge en una fascinación donde él es un adulto y el otro un niño.lectura en las experiencias que lo unen al consultante. abrazados a mi hijo. no es el camino sino el felpudo que limpia el barro de las suelas. Acompa do otras. coraje de reconstruirnos. murió mi nos bajo el mayor número de puntos de vista. porque los actos realizados obligatoriamen te. por eso mismo.. en realidad está usando al consultante para curarse a sí mismo. asistí a su incineración. a pesar de su importancia. Y después extraer las conclusiones de la com encontrar consuelo posible. son siempre mente creemos y Jo que verdaderamente amamos son una interpretaciones personales de un hecho y. El tarólogo debe ofrecer posibilidades de acción.. rían un trono en mi memoria. un dolor indescriptible me desintegró el espíritu. Si el lector es antes que nada •Yo».). Nadie El tarólogo no debe hacer líricas promesas ni panegíricos mejor que un ex «enfermo» puede curar a un «enfermo». impone su visión del mundo. 601 . que confunde pensar con «creer». http://psikolibro. elegir las hijo Teo. En lugar ele ver. Dios te pre miará». etc. Nada de lo que el do nos destroza la imagen de nosotros mismos. La ver· dad para luego liberarse de él. seguida a posteriori por la búsqueda de la verdad. Para adoptar una conclusión es preciso examinar los arca· Cuando a los 24 años. viéndolo frente a frente. ocupa son limitadas. Estructura y numerología del Tarot Iruroducción. El Taro¡ es un 39 ser 49 Para comenzar l. Composición y regias de orientación 51 identificar los arcanos 5 a) Los arcanos mayores 2 Primer contacto 5 El Tarot es progresivo 2 El Loco y El Mundo: organización espacial del 57 Tarot 6 0 603 . Índice de materias Presentación Marianne Costa 11 Introducción Alejandro jodorowsky 13 LA VÍA DEL TAROT Tabla de correspondencias 35 Primera parte. Acción en el mundo VIII. El Emperador. para una nueva construcción. El Enamorado. pasión.La Torre. Apertura. curación 3 104 23 Grado 8: Perfección receptiva XV. Parada. Templanza. Estallido creativo. Gestación. mitad o final de un ciclo 189 Grado 4: Estabilización y potencia 102 XL La Fuerza. Protección. Mediador. El Papa. circulación. 20 Grado 6: Placer. don de uno mismo 201 otra dimensión 102 XIIJ. perfección 183 Adolescencia. Estabilidad y dominio del mundo material 16 y menores 100 5 100 V. El Mago. Libertad. 10 El Arcano XXI. Empezar y elegir Caballeros y fin de ciclo: cómo el Diez de un Palo se 3 lL La Papisa. El Ermitaño. La numerología del Tarot 77 Segunda parte. nueva energía 195 Grado 5: Aparición de un nuevo ideal. espejo del Tarot y clave de la 6 Grado 10: Fin de un ciclo y principio de otro 6 b) Los arcanos menores orientación 1 j07 Organizar los cuatro Palos 64 3. Los once colores del Tarot Simbolismo de los colores ns Primer contacto con las Figuras de los arcanos menores 73 .2 Varios «mándalas de los colores Resumen 76 1 2.mucha energía sin experiencia VI. 7 22 Hacer lo que a uno le gusta revolución 104 5 21 Grado 7: Acción en el mundo xnn. La Estrella. belleza. El Arcano sin nombre. El Diablo. Comienzo creativo. meditación. XVI. Equilibrio. Construir elmandala en diez fases Correspondencia entre los Palos. rránsito. Unión. unión. Principio. Transformación profunda. encontrar su sitio 247 105 253 605 604 . l LaJusticia. ¿Por qué una numerología decimal? 78 Los arcanos mayores El esquema rectangular de la numerología 79 129 La dinámica de los diez grados Introducción. sabiduría X. Una arquitectura del alma 82 14 La evolución numerológica en los cuadrados 88 Para comenzar 3 La numerología en las series decimales de los arcanos menores 90 147 El lugar de las Figuras 95 El Loco. gran aporte de energía 15 l. ideal Grado 1: Totalidad. Crisis. inacción. La Rueda de Fortuna. expresión 9 Resumen: Dinámica de los diez grados en los arcanos mayores IIll. Fuerzas del inconsciente. Descubrimiento del otro. Actuar en el mundo. El Colgado. Represión 1 VIL El Carro. Acción sin objetivo 101 van. puente. puente hacia XII. Gestación. vida emocional l'7 Grado 2: Acumulación. los elementos 117 y las energías del ser humano 69 4. emergencia de lo que estaba cerrado 239 «Entre la vida y la muerte xvn. de energía 1O 177 Grado 3: Explosión de toda la energía acumulada. creatividad 3 219 105 Grado 9: Crisis oportuna. acumulación convierte en As del Palo siguiente 97 15 IIL La Emperatriz. El juicio.XVDL La Luna. Los Triunfos o Figuras 35 1 Cuando estas dos cartas se encuentran con las demás 409 Los Pajes 9 El MagoLaFuerza 41 Las Reinas 36 Las otrasparejas de El Mago: 0 Los Reyes 3 La Papisa 411 36 Los Cabaileros La Emperatriz 41 7 2 37 606 1 607 37 5 .blogspot. Acción en el mundo y en uno mismo 7 y en la tierra 39 Los Ochos. Realización total 5 Oros 38 27 0 Bastos 1 38 Tercera parte. 38 El Tarot de dos en dos 3 Introducción. preparación. Fin ele un ciclo y anuncio del siguiente 32 VII El Can·oXVIILa Estrella. La tentación en todas sus formas 8 Los Nueves. Las parejas del Tarot 405 402 http://psikolibro. Los dos comienzos 5 Los Treses. nueva construcción 9 Espadas 37 XX. 277 2 Los arcanos menores Cuarta parte. Las cuatro perfecciones 32 V El PapaXV El Diablo. Crisis y nueva construcción 1 VI El EnamoradoXVI La Torre. Rostros de la perfección 400 Los grados. Gestación e interioridad 30 6 Los Cuatros. Todo en potencia l. La numerologíagrado a grado en cada Palo 29 7 3 Los Ases. Palo a Palo: 32 VIIIl El ErmitañoXVllll El Sol.com 355 El LocoEl Mundo 407 34 2. creación o destrucción 9 39 II La PapisaXll El Colgado. Arquetipo paterno. El Mundo. receptividad 29 I El MagoXI La Fuerza. La acción en el mundo 5 VIIlLajusticia·XVIIILa Luna. Nueva consciencia. Potencia femenina receptiva 25 Significado resumido. Lo que empieza acaba 333 40 Oros 35 2 33 2 Bastos 7 2. Seguridad en Ja Tierra lli La EmperatrizXlIIEl Arcano sin nombre. Crisis y regeneración 400 Espadas 345 9 401 Copas 348 X La Rueda de FortunaXX ElJuicio. La Consciencia como obracomún 38 29 Para comenzar 7 5 39 l. La tentación 313 creativo o destructor 39 7 Los Seises. La aparición del placer 39 9 Los Dieces. Los humildes guardianesdel secreto 28 Para comenzar 5 Introducción. Los dúos de las dos seriesdecimales 39 Los Doses. Estallido. deseo irresistible 26 Copas 9 XXI. La belleza y sus espejos rm El EmperadorXJTJTTemplanza. Acumulación.Seguridad en el cielo 8 31 Los Sietes. Estallido 9 39 Los Cincos. Palo a Palo: XVJID. El Sol. de la acción hacia la recepción 3 9 3 El Sol 5 Translación de una serie de símbolos de un arcano a otro 464 46 Las otras parejas de El Emperador: 436 467 0 43 LaJusticia 7 Quinta parte. Cómo convertirse en espejo 477 Las otras parejas de El Carro: 9 442 Para comenzar 49 Lajusticia 440 5 608 609 . Sucesión numérica y translación 46 43 45 El Ermitaño 43 De la recepción hacia la acción. 46 La Estrella 43 0 La lectura del Tarot La Luna 8 46 1 El CarroLa Estrella 43 Introducción. Los pares que S\DDan XXI 453 0 Las otras parejasde La Papisa: 42 El LocoEl Mundo (XXI) 45 El Emperador 4 4 1 El Mago (l)Eljuicio (XX) El Carro 42 La Papísa (II)EI Sol 45 5 5 El Ermitaño 2 (XVITTI) 42 45 El Sol La Emperatriz (lll)l.a Fuerza Las otras parejas de La Emperatriz: 43 (XT) 45 43 2 8 El Carro 4 4..a Luna (XVIIJ) 6 5 Las otras parejas de El Papa: 42 El Emperador (JTll)-La Estrella (XVII) 42 45 La Emperatriz 8 7 El Papa (V)-La Torre (XVI) 6 La Justicia 42 El Enamorado (Vl)El Diablo (XV) 45 La Estrella 9 El Carro (VIJ)Templan2a (XIII!) (XDT 7 La Luna 43 LaJusLicia (Vlll)El Arcano sin nombre ) 45 0 El 7 La EmperatrizEl Emperador La Ermitaño Rueda de (Vllil)El Fortuna Colgado {X.. LaJusLici 413 La Luna 443 a 41 Las otras parejas de La Estrella: La Estrella 4 El Ermitaño 44 La Luna 41 4 El Sol El Mundo 5 LajusticiaEl Ermitaño 44 41 5 Las otras parejas de La Fuerza: 41 Las otras parejasde Lajusticia: 6 44 El Emperador 7 El Sol 44 6 El Papa 41 Las otras parejas de El Ermitaño: 9 El Carro 8 La Luna 45 El Ermitaño 41 La LunaE] Sol 0 El Sol 9 45 42 1 La PapisaEl Papa 3.U) (X)1. los gestos. de los dos proyectos 5 562 Leer con una estrategia preestablecida 513 El Tarot de la elección 516 564 Estrategia 1: Los aspectos pasado. los Ejercicios con uno.. Leer cuatro cartas y más 553 50 Preguntas y respuestas 8 El Tarot de la duda 554 La conversación tarótica o el Tarot del póker El Tarot de la liberación 556 510 El Taroi del póker (variante) 513 EITarotdelhéroe 558 El Taro L del Mundo 56 51 0 2. Leer tres cartas 3 51 El Taro 1.. presente y futuro 51 de una situación 4 517 4. o 532 Ejercicio de humildad con los arcanos mayores seal 532 50 Ejercicio de humildad con los arcanos menores 1 Estrategia 2: Protagonista.Primeros pasos 499 Saber colocar las canas para encontrar la respuesta Ejercicios con un arcano 500 que nos ayuda 526 Cómo se presenta el día 500 Los aspectos psicológicos de la lectura del Tarot 531 El aliado 500 Ayudar al consultante a resolver sus contradicciones 531 Auscultarse 500 Estrategia 1: ¡Sí. Leer diez cartas y más 567 Estrategia 2: Comienzo. resultado 518 Ampliar el Tarot del Mundo 567 Estrategia 3: Las causas de la situación presente 518 El Tarot del Yo realizado 570 Estrategia 4: El trío familiar y su influencia en el El Tarot del héroe aplicado a los cuatro centros 573 consultame El TarOLde la elección aplicado a los cuatro centros 57 520 8 Estrategia 5: La unión de las fuerzas: recepciónacción 520 La lectura artística Principios para el desarrollo de una lectura artística 580 Las posibilidades de acción del consultanre 524 580 Estrategia de lectura y de trabajo de la pregunta 524 Estrategia 1: Evolución de una sitiuación 524 Conclusión. pero. Estrategia 2: Lectura como una frase 526 El pensamiento tarótico 589 610 61 1 . dos y más arcanos 546 505 indicios Explicar una carta o varias canas 551 507 que dan las canas Introducción a la translación 508 La lectura proyectiva Ejercicios con compañero 3.antagonista 536 ¿Cuáles son mis 50 Utilizar la carta que figura bajo el mazo 536 límites? Ejercicios con dos 2 Elegir una lectura positiva o negativa 538 arcanos 50 Leer tres cartas sin una estructura preestablecida y sin pregunta 538 Ventajas e inconvenientes: fuerza y flaqueza 2 Estrategia 1: El Throt hace la pregunta El conflicto 542 505 Estrategia 2: Leer tres canas según su valor numérico Su carta favorita y la que menos le gusta 505 Estrategia 3: Seguir las miradas. l. desarrollo. mediador. blogspot.com/group/psikolibro .com/profile.com/psikolibro Hazte Fans de PsiKolibro en Facebook http://tinyurl.php?id=699467388 Grupo de PsiKolibro en Facebook http://www.com/group. PsiKolibro Libros Gratis de Psicologia y de las Ciencias Sociales en Internet Web: http://psikolibro.facebook.php?gid=16093145438 Grupo para Temas y Actualizaciones http://groups-beta.com TWITTER: http://twitter.facebook.google.com/haztefandepsikolibro Perfil de PsiKolibro en Facebook http://www. . Sus siguientes no velas Esmeralda son Donde mejor canta wr pájaro C.Asimis mo. de LllOgr4fica lngramex. Tl1e Rainbow 77iief (El la drón de! arcoiris). inspirado en la célebre novela de cienciaficción escnta por Frank Herbert. .P. En 1990 filma su sexto largomerraje. en México ha publicado Psicomagia. En la década de los noventa. círulos 2002). producido en la Gran Bretaña.F.q1tets (1984).~rt. traducida como Las ansias LA VlA DEL taml. V.voras de la nada. El paso del y pánica La daúza (1996). LI' 2004 Paradis des Perro. conocida en español como El loro de Centeno 1621 Col. S. Nueve años después re toma a México para rodar su quinta pe lícula. en Nueva York. de Los E11. A connnuación ~e enfras ca en un proyecto de aún mayores reper cusiones.wge/1os (2001) realidad (2002). Tusk con pro ducción francesa. Ut111 terapia pánica gansoAutologfo (1995).i instalado definitivamente en París. D. (1993). para Tudassanar laestos (1997. Sa111a San. de C. En los tallc:rc. 1998). en l ndia. tras quince años de trabajo recons truye la forma ongmal del Taror de Mar sella. pese a que no llegó a realizarse: D1111as. En 19BO dirige.A. Su primera en el territorio exploración inicialmente en de la novela Francia: Enquheapareció sur 1111 c/1emi11 de tare (1981 ). También en ALIJMWllOTAROT JOOO!tOWS'KY1 '1'ltOOSTA EstaMAIUA. y. 09810 México._~ro (1999) y Albi11a y los hondnes-perm (2000). la psicogencalogía y el masaje miciático. obra se 1ennin6 de imprimir en noVJelllbre del París se editó su segunda novela. A ello se suma un profundo trabajo terapéunco que ha recorrido Europa y que se basa primordialmente en eres técnicas de su invención: la psicomagia. u sabidurla de los ehisus ( han sido traducidos a numerosas lenguas. una coproducción ítalomexicana. Reconocido como uno de los más importantes especialistas en el Tarot. El niño dtl jueves t1e.. Jodorowsky se consagra a la escritura de varias series de córruc de cienciaficción con elementos esotéricos: estos libros de b1111d dtsfoée de colección son pronto traducidos a más de diez lenguas. Granjas siete lencuas. Documents Similar To Jodorowsky Alejandro - La via Del TarotSkip carouselcarousel previouscarousel nextIniciacion Al Tarot 1MagiaCurso de Cabala y Tarot by Julia Telleariniinterpretación de los sueños.docC?mo escoger una baraja de cartas de TarotTarot de BohemiosEl Metodo LenormandCapitulo 3 Introducción a La Probabilidad de EventosHabla Mi Dios InteriorReglas Del Juego UnoEl Club de Los Suicidasclubsuicidas.pdfA.2.2.1. 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