ENCYCLOPEDIA DE IFAIFaOyu.com MENU Tratado de Ireses y Osogbos Ifa La Introduccion Los Encatamientos de Ifa Ifa Su Filosofia Dice Ifa Tratado de Ireses Tratado de Osogbos Tratado del Osorde Tratado de Odun Los Tratados de ifa Obras y Trabajo Los Refranes de Ifa Ire y Osorbo Los 16 Mejis Los Santos por Ifa Diccionario Yoruba Español El Plante de Ifa Ebbo del Tablero Plantas y Animales Bovedas Espirituales Tratado de Ireses Ire y Osogbo Otros Videos y Musica Yoruba IRE AIKU ............................................... Suerte de no ver la muerte. ASHEGUN OTA ....................................Suerte de vencer las dificultades. ASHEGUN OTA KOLEÑIO ADIO .... " de vencer las dificultades y enemigos. OMA ................... ..................................." por su inteligencia. MOTA ARI ........... ................................." de lotería. OWO ..................................................... " de dinero. OBALE ............... .................................." de alcanzar el poder. ABITI IRINA .......................................... " de escapar de las trampas. SHALE .................................................. " de momento. ILE SIWAYU.......................................... " de progresar. AYE IKU ................................................ " de burlar la muerte. OLO OYE .............................................. " de sabiduria. ONIYE .................................................... " de tener memoria. LOSHOWO ........................................... " de negocios, comercios, etc. ENIRON ................................................ " de ser vidente espiritual. FISHI TIRE ............................................ " de estar lo mismo bien que ....... ELESE EGGUN .........................Por una Madre........... " que viene por tierra................. ....... Al pie de algún Muerto. LALAFIA ....." de tener los caminos abiertos............................ ILE UNSHINSHE ........... Por un pordiosero. ........... NITOSI IYA ME ....... AYE . BETANSI ............................ ejemplo: ELESE ORUNMILA .. ELESE OSHA ....... WAÑITOLOKUN .. Por un tio........... Al pie de alguna Deidad......... .... Para determinar quien trae.................... OMO .............. " que viene por la noche..................... " que esta en el aire............................................................ OSHONKELATO....................................................... Por un viejo.......... ONIDA .... ELEYO ...... Por una Madrastra.......... se utilizan las palabras ELESE (Al Pie) o NITOSI (Por)......Por un amigo............... ALAJERE ........................... NITOSI OMO ... NITOSI BABA .......................... KIRIN KIRIN ...........................Por un Padre........... NITOSI ORE .. quien da a traves de quien se adquiere el IRE..................................................... " de bondad....... " de cruzar el mar...................................................................... " de obtener un trabajo..................................Por estar en la calle.... ABILONA ........................ Por un hijo.................................................................. ................................................. Por un palero.......................................................... ................. NISIDENI ......Por estar en la esquina. NITOSI EGBON BABA ..... Por el Padrino. NITOSI BABA ME ............................ .............. " de obtener buenos caminos........... AYE TEBALE ...... ................... Al pie de algún Santo......... .. NITOSI AKISA ................................ NITOSI IYA . ELESE ORISHA ...... NITOSI OMOLOGUIO ... NITOSI LOYADE EDE ....... NITOSI BABA TOBI . NITOSI ORUGBO . " de libertad...... NITOSI EGBON IYA ...... EYARE ................ NITOSI OBINI . Por un hombre.......................... SILEMU ......................... " de ser inmune al peligro............Por la Madrina..... " que viene a tu casa................................... " que viene por el dia.... Por una mujer...................... Por una tia......................................... Por un Padrastro............ NITOSI MERITA YAGADA ....................................... BAWA ILE .... NI BUYOKO .................... NITOSI IYA TOBI ..... Por un hermano.............................................. " por tener un resguardo............................ " de asentamiento..................... Al pie de Orunmila...... " que viene del mar hacia la Tierra.... ESE LOKUN ..................................... " que puede perjudicar. " de dar un viaje.......................... NITOSI ABURE .............................. " de todo...mal......... " de estar bien lejos.............." de felicidad...................................... NITOSI OKUNI ......................... LONA IRE . " de tener un hijo.................... ................................................. DEDE WANTOLOKUN ...................... . algo a algun Santo... NITOSI ENIMO . Si por alguna casualidad el OSODE a la hora de preguntar es Otán..... ELESE OSHA.........................Por los animales... etc. NITOSI ANFANI ....................... que significa "Hay que hacer algo"....... se pregunta Onishé........ Hacerle algo al Santo...... ONISHE OSHA . .... Con relación de los Ires......Por los cuatro vientos........ Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso especifico y a quien hay que hacerselo................ ONISHE EGGUN .........algo a alguna Deidad....NITOSI KOKOMI FUYE ..... Ejemplo: IRE ILE SIWAYU NITOSI ORE ELESE ORUNMILA................ que aunque en el OSODE se haya marcado NITOSI para determinar quien da el IRE en caso de los humanos u otra cosa.....Hacerle algo a Orunmila.......... Hacerle algo al Eggun.............. no cierra........ ONISHE ORISHA .................. Ejemplo: ONISHE ORUNMILA.......... ONISHE ORUMALE ORISHA.................. también se pregunta lo siguiente: ONISHE ORUMALE OSHA .. hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y son OYALE.. se debe marcar ELESE con referencia a los Santos.. Por un beneficio. Entonces cuando ya esta determinado el IRE y quien lo trae o lo da....... (seguro) ..... pero que se tenga en cuenta que solo es para los santos............ ONISHE ORUMALE ORUMALE ....Por el espiritismo............................ NITOSI MERILAYE ..........algo a algun Muerto...................... Es importante aclarar...... Hacerle algo a la Deidad. .. Este IRE se llama IRE AGOGO ORUN y significa que la persona murió porque estaba cumplida y por eso se marca solamente en rituales de Ituto.o.. Hay otro IRE muy importante que también debe conocerse y cuando debe usarse. la suerte. Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que no sea lo expresado.. ITA. que este IRE solo se da cuando la persona esta muerta. LO IMPORTANTE DEL IRE Y OSOGBO. (perfecto) Lo señaló para decir que solo se marcan cuando el OSODE esta IRE..... DOS DIVINIDADES DE LA FILOSOFIA DE IFA. ITA. y entonces ya para que la quiere. o sea. Es la siguiente palabra TIMBELAYE Esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE Ashegun Otá Koleñio Adió. Muchas personas tienden a confundirse con respecto a esta importante cuestión y es mucho más importante estar bien claro en lo que significa cada cosa y su implicación posterior en la cuestión que estamos analizando o examinando ya sea un OSODE. de hecho se convertiría en TIMBELORUN. lo . que significa que la persona encontrará la suerte después de muerta... BAJADA. Aclaratoria: Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante. Se dice con frecuencia que el IRE es la cosa buena.... etc. que se utiliza mucho a la hora de marcar en los IRE en los OSODE. ya que es un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante....TESI. BAJADA. Oyale Tesi Timbelayé. el santo no tendra porque darnosla luego si el santo nos la da es porque nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por caracter transitorio ya que la logica de IFA no es más que la Astrología misma. por tanto segun se cuide y se atienda el consultado. Pienso por todas esa cosas. es decir. el Santo le da un IRE al consultado en función de su actitud posterior a su conveniencia con dicho consultado. esto esta en el camino de las 8 plantas preferidas de OLOFIN. que cuando se le ve IRE es porque realmente esta OSOGBO y dicho IRE se le avecina. ODDUN OGBE FUN FUNLO dice: "IRE fue el unico OSOGBO que no hizo EBBO y por eso murió". asi sera su verdadera y futura suerte. pero no debemos llamarnos a engaños porque cuando el Santo en cuestión nos da IRE. entonces el IRE es algo que esta anexo y condicionado a dicha actitud posterior. Con relación al OSOGBO.afortunado y no menos cierto. Pero existe otro problema con respecto al IRE y es el siguiente. ODDUN OGBE FUN FUNLO y es lo siguiente: "OSOGBO es el unico IRE que hizo EBBO y por eso es más fuerte y . ya no es preciso aclarar muchas cosas. que muchas personas piensan que cuando esta IRE no es necesario hacerse nada en cuestión y esto es un error ya que debemos recordar que en el. que cuando al consultado se le ve OSOGBO es porque realmente esta IRE y dicho OSOBBO se le avecina y es por lo que también debemos interpretarlo a la inversa. porque se dice OSOGBO es todo lo malo que tenemos encima o que nos puede pasar y esto es más comprensible porque entonces nos alerta de lo que nos puede pasar y sobre que debemos poner más atención para evitar lo malo de lo que nos esta alertando el Santo y esto me obliga a hacer enfasis en lo que también dice el . es porque esta viendo el OSOBBO alrededor de nosotros o encima de nuestro cuerpo Porque si tuvieramos la suerte. Esto da por consecuencia. la pérdida. la traición. ya que ahi estan encerradas las horas de la vida y el comportamiento del consultado.duradero. porque estamos sujetos a todo lo malo que esta en el medio ambiente como intriga. debemos tener bien presente y de manera fundamental el analisis que trae consigo el ODDUN TOYALE y la profecía o encabezamiento del OSODE. . Creo que es bueno aclarar que tanto el IRE como el OSOGBO son cuestiones transitorias que ayudan al Babalawo a exponer una conversación como recurso de interpretar un signo. como también las soluciones para hacerle alcanzar el IRE que tanto necesita. la enfermedad y por consiguiente la muerte porque sabemos que algun dia tendremos que partir. Es bueno aclarar que todos en la vida generalmente estamos OSOGBO. pero a la hora de tomar determinaciones. porque todo lo que adquiera el don de la vida de hecho adquiere la obligación de morir. la tragedia. la envidia. ......Tratado de los Osogbos RELACION DE LOS OSOGBOS IKU ...............................................Pérdida.. ARON ...........Fracaso......Pérdida continua.....................................................................................................................Fracaso por su propia cabeza......................... IKU SUAYO................La Muerte delante de la persona.....Tragedia..............Muerte segura (Solo puede salvar Orunmila)..................... OFO NI BUYOKO..... IKU ADO ....... IÑA ................................................ OFO TALAKAO OWO ...............................Pérdida de los caminos...................................... OFO ITIFO ................................................La Muerte detras de la persona.......Enfermedad congenita............................................................. ARUN INTIKUSARA .......................... estabilidad OFO LONA ...................Pérdida de varias cosas...........................Enfermedad incurable...........................Problemas con o por la casa.......... OFO DITOTO ..Pérdida de todo.... ARUN ENIMO ....Pérdida por un mal camino............................................................ EYO NIWA ILE ......Pérdida de salud....Pérdida completa. La Muerte............................ OFO ................... OBESEBI LAERI ................... OBESEBI ..........................Derramamiento de sangre........................Pérdida de asiento.......Pérdida de la felicidad............................................................ TA EYE ........................................... OFO DIKUE ............................................. IKU NI IKU ........................Mala conversación.Enfermedad.... revolución............Pérdida de libertad...........Enfermedad indefinida.................................. problemas................... OFO LAITOSHU ....................................... ARUN NA .............................................. OFO AIKU ............................... ARUN ANODI ......... OFO ONIRA ..................... OFO LONA IRORA . OFO NI LALAFIA .................. ..............Pérdida por derroche de dinero (derroche)......................................................................................................................................Enfermedad instalada................ chisme...... EYO ............. ........ INTORI IWORO .................................. torcido............. LOWO ADODI ....Por su astrologia...Por mano de un niño........... ............... ................A través de una maldición............... INTORI OMOLOGU ........................ INTORI YBERU ...........A través de la bebida........ONA .......... Amigo..A través de los enemigos................................................. EGGUN BURUKU ......... INTORI EGGUN ......... EGGUN MOTILOWAO ....................... OTONOWA .................. INTORI SHEKUE ......................................................... CAUSAS QUE PUEDEN PRODUCIR O MOTIVAR ESTOS OSOBBO........................ en el caso de los OSOBBO también se utilizan otras dos palabras que son: INTORI (A través) y LOWO (Por manos).................................. Protector........................... que se utilizan dos palabras para determinar quien los da y quienes los traen.................... INTORI OGU ..............A través de un muerto......Por persona religiosa........................................... sea un muerto... y esto se pregunta de la siguiente forma: EGGUN ELEMI .................. Cuando el causante de algunos de estos OSOBBO.... KAFETI LERI . Malo.A través de brujerías enterradas..............Por mano de un hijo.Enviado..................................... LOWO ALAKUATA.........................Por su propia cabeza....Envidia..... se debe preguntar que tipo de muerto es......... .................................... LONA BURUKU ......................... INTORI EBORA . LOWO OMO KEKE.. EGGUN AIMA ................ INTORI BAKURA...A través de hechicerías... azote........... oscuro....Por mano de un hombre............................Por mano de un maricón......... EGGUN ARAE ...................Por mano de una mujer........................ INTORI ERUYA .........A través de una guerra....................... Pegado........... Guía protector....Por mano de una tortillera.................. Familiar...................... recogido......................................... INTORI ARAYE .................A través de las desobediencias al Santo.....A través de los nervios....... EGGUN SHEBO ..................... LOWO OKUNI .................................... INTORI OTI ...................A través de brujerías........... LOWO OBINI ....................... LOWO ARAE ............................................................................................Camino malo.. INTORI OSHA NIBO....... LOWO OMODE ....................... EGGUN ORE ...........Cuero...........A través de una prenda de palo.....A través de un palero.................... INTORI AKARAKAMBUKA............................Por mano de familiares................ Como en el caso de los IRES..................................... ................. OKIKI AKUA OSUN .................... ....................... Recibir deidades (Determinar que deidad)........... EGGUN LOWA ........... ILE MERITA YAGADA .......................... Recibir a Orunmila............ ILE LOYADE EDE ......... Este asunto de determinar el tipo de muerto es muy importante ya que si se trata de un muerto protector o familiar...... KABEDONA ORISHA ................................... Recostarse a los consejos de las Deidades............ ALGUNOS LUGARES DONDE SE PUEDEN DAR LOS IRE O LOS OSOBBO....... KABEDONA ORUNMILA ............. ni recogimientos..............Baños sin EYEBALE..........................Hacer ebbó sin animales. ALGUNAS SOLUCIONES PARA ESTOS IRE U OSOBBO.............................. ONISHE EBBO PARALDO .... Hospital........... ONISHE EBBO KASHETO ....................................................................................Recostarse a los consejos del muerto........................................................................Que viene de una prenda............................. para que en vez de hacernos daño.......................... nos ayude.. Carcel..Recostarse a los consejos de Orunmila........ EGGUN IKOKO NI EGGUN...........Hacer ebbó con un jio jio que muera dentro de este (Oddun IKA FUN)........................................................Hacer Ebbó y Paraldo a la vez.................Hacer Ebbó.... no es conveniente hacer Paraldo.... ORUNMILA LOWA . En la calle.. OSHA LOWA ... ONISHE EBBO ..........................................sino atención..................................... ONISHE EBBO AKUAYERO .................................................. Centro de Trabajo.............. Recibir Santos (Determinar que Santo)..............Limpiar el cuerpo ....................................... ONISHE PARALDO .......................... KABEDONA OSHA .....Baños con EYEBALE........ prision. ORISHA LOWA ......................... ONISHE MISI MISI ....................Para espantar Iku o Eggun malo................... KOTOWA ILE .......EGGUN AKARAKAMBUKA .... ILENWA ................ En las esquinas.... ILE UNSHINSHE ......Recostarse a los consejos de los Santos................ Perro de una prenda... ONISHE EBBO MISI MISI ........................................................................ Dentro de la casa... ILE ALERUN ............................. ONISHE SARAYEYE ........ .....Darle de comer............ que dicho Oddun Toyalé trae consigo para la persona que se esta consultando.......... ONISHE OSHA KUAKUA LERI ... ONISHE KAURE ..............Presentes que cubran la sopera............ ..........................Jugar con una rogación al pie del Santo que lo pida....(Se pregunta con que). que son los que llamamos Oddun Toyale y dos testigos........Presentes.................. ONISHE ALA ADIMU ........ ONISHE EBBO SHIRE ...... ONISHE UNYEN ELEYEBALE ....... ONISHE BEBIKAN TUTO .. ONISHE OBORI ELEDA ...........................................Rogar la cabeza (Se pregunta con que).......... Santo o Eggun que lo pida.......................... Tratado del Osorde El OSODE NI IFA tiene como sabemos 3 Oddun............................Rogación...... ONISHE ADIMU .......................... .... estos testigos son los encargados de definir el IRE y el OSOBBO...... Estos Odduns reciben cada uno un nombre esoterico con un significado que define su papel e importancia en el trabajo que realizan dentro del OSODE NI IFA.........Asentar Santo en la cabeza.........................Ponerle cosas frescas al Santo o al Eggun que lo pida........ es también llamado de cierre de OSODE NI IFA. al Oddun formado por la combinación de la primera pata del Oddun Toyale Iwá con la segunda pata Oddun Tomala Balanshe. su labor es la de decidir lo que indica el Toyale y el Primer Testigo y a su vez nos conduce al trabajo a realizar para la solución de los problemas. Este Oddun se emplear además de hablar y reforzar la conversación del OSODE o registro. ODDUN TOMALA BELANSHE: Es el que da la noticia del tiempo y solicita el trabajo. este el el que llamamos "Segundo Testigo". ODDUN AMOTORUM IWA: Se conoce con este nombre en el OSODE NI IFA. en la escritura del Oddun en un papel. los ceritos se convierte en palitos y los palitos en ceritos. ODDUN BOYUTO AWO: Este es el Oddun guardián y protector de un Oddun Toyale. también para marcarle ebbó complementario a la persona que se esta registrando. ODDUN OKUTA KULA: Piedra que marca los detalles al tope. Ejemplo: BOYUTO AWO TOYALE + + O I I O O I I O O O I I I O O I . es el que marca el detalle maximo de Toyale y nos dice el motivo o las causas de los problemas que tiene la persona que consulta. este es el que llamamos "Primer Testigo" y como su nombre lo indica.Estos nombres son los siguientes: ODDUN TOYALE IWA: Oddun que investiga y explica el destino de la persona y a su vez representa a la misma y sus problemas. Este Oddun viene haciendo la función de Padrino del registro u OSODE NI IFA ante la presencia de Olofin. este Oddun es formado por la inversión de las escrituras del Tablero y en las conchas de Okuelé. es decir. del Oddun del Awó o del Oddun de un ita de ikofá o awofaká. que es el Boyuto Awó. nos daremos cuenta que cuando en un Ita bien sea de Untefá. Ikofá. aburre y si lo interpreta puede ser tu enemigo. cuando el Awómarque un ebbó y Orunmila lo rechace. entonces significa que el Boyuto Awó de Otura Shé no es otro que Ika Fún. no es otro que Iroso Okana. en cuanto a sus obras y ebboses. ya que Oshe Tura solo es tu contra.De este ejemplo vemos que el protector o guardian de Ojuani Ogunda que es el Toyalé. según la advertencia que Orunmila le señale y Usted vea ya que es un momento que Orunmila aprovecha para comunicarse con algunos de los Babalawos que están presentes en el lugar y más si este no se hizo OSODE antes de ir . es decir. Analizando e interpretando con profundidad las problemáticas de este tratado. signo que tambien te sirve para tu defensa en el mundo. Awofaká o Bajadas. dicho Awó debe fijarse bien con cuales Odduns lo rechazo y por ellos se rige para continuar su actuación en ese lugar.