—Teoría y aplicaciones—Maestro Liang Shou-Yu • Dr. Yang Jwing-Ming con la colaboración de Wu Wen-Ching John Painter Prólogos Maestro Liang Shou Yu • Dr. Introducción general Introducción Moralidad marcial î ¿Qué es el Bagua? Las artes marciales chinas y el Yi Jing î ¿Qué es el Baguazhang ? La historia del Baguazhang Los contenidos del Baguazhang Capítulo 2. Conceptos básicos de entrenamiento Introducción Conceptos generales Palabras clave importantes en el entrenamiento del Baguazhang Capítulo 5. Yang Jwing-Ming • Sr. Qigong del Baguazhang Introducción Qigong del Bagua de la vuelta y el giro Capítulo 4.Índice Prefacios Gran Maestra Wang Jurong • Gran Maestro Jiang Hao-Quan • Shifu Jerry Alan Johnson • Dr. Wu Wen-Ching Agradecimientos Capítulo 1. Entrenamiento del acondicionamiento físico Introducción Acondicionamiento físico Entrenamiento de acondicionamiento físico para dos personas v xiii xxiii 1 10 23 25 31 41 54 63 64 147 177 178 203 203 217 239 240 252 III . La esencia del Baguazhang Introducción Traducción de los antiguos secretos Baguazhang y Bagua Capítulo 3. El Baguazhang del Cuerpo que Nada y sus aplicaciones Introducción Baguazhang del Cuerpo que Nada Capítulo 8. Traducción de las ocho palmas C. Yang Jwing-Ming • Wu Wen-Ching 269 270 332 371 371 445 446 495 497 499 501 505 507 521 IV . Traducción del Qigong del Baguazhang B.Baguazhang Capítulo 6. Traducción del Cuchillo de Asta de Ciervo E. Las ocho palmas básicas y sus aplicaciones Introducción Las ocho palmas Serie de lucha de las ocho palmas Capítulo 7. Conclusión Apéndices A. Traducción del Baguazhang del Cuerpo que Nada D. El cuchillo de Asta de Ciervo y sus aplicaciones Introducción Cuchillo de Asta de Ciervo Capítulo 9. Glosario y traducción de términos chinos Sobre los autores Maestro Liang Shou-Yu • Dr. El “Baguazhang”* es una técnica (Quan Shu. Wu Wen-Ching ( ). Canadá y el resto de los países del mundo. ) (i. estilo marcial) de puños muy interesante. mover hacia los lados y mover de arriba abajo las palmas de las manos. han recolectado abundantes frutos. como cientos de ramas a miles de vinos. Al final también se presenta el arma única y tradicional del Baguazhang. estilo marcial) ha sido el favorito de gran parte de los chinos durante cientos de años.. Esto ha dado como resultado cientos de escuelas y estilos. las limitaciones geográficas dificultan el intercambio de conocimientos y este arte no está tan extendido o aceptado en occidente. los principios y el entrenamiento básico. Hoy. e incluye comentarios sobre la teoría. y sus variaciones son muchas. y sigue cubriendo temas como la práctica individual de las Antiguas Ocho Palmas. las extremidades inferiores caminan en círculo. El Baguazhang combina maniobras con las palmas de las manos y técnicas al andar. la introducción al Kung Fu y una explicación clara y detallada de las tres posturas: alta. El Baguazhang combina las teorías y los patrones de los Ocho Trigramas (Bagua.) v . el Maestro Liang Shou-Yu ( ) y el Sr. Esta obra podría ayudar a extender el conocimiento y las técnicas del Baguazhang por Estados Unidos. de las extremidades superiores se usan sobre todo las palmas de las manos. balanceándose o formando arcos para caminar y girar. También se pueden entrenar técnicas de artes marciales. Hoy. Comienza con el entrenamiento básico de las dieciséis palabras y el cultivo y el entrenamiento en el Qigong del Baguazhang. Este puño tradicional (i. Como consecuencia. Sin embargo. Yang Jwing-Ming ( ). las Antiguas Ocho Palmas con un compañero. girar. Durante el entrenamiento de las palmas de las manos. El “Baguazhang” que presenta este libro es una de estas artes marciales chinas más famosas y tradicionales. ) del “Zhou Yi” ( ) (El libro de los cambios de Zhou). y se emplea el balanceo y el arco como técnicas principales. En la práctica del Baguazhang. el Baguazhang está ganando cada vez más amigos extranjeros. están vivas y libres y puede practicarlas una sola persona o dos personas. Y no sólo eso. tras largas estaciones llenas de pruebas y experiencias a lo largo de la historia. esto ha dado como resultado la posibilidad de cambiar mientras se camina como se desea. Su método permite al practicante beneficiarse de la práctica interna. uniendo cada paso al siguiente. (Nota del revisor técnico. Las técnicas básicas para las palmas de las manos del Baguazhang son las “Lao Ba Zhang” ( ) (Antiguas Ocho Palmas). permite acciones tales como las maniobras de abrir. ya que puede aportar un método efectivo de defensa personal.. De los cambios constantes de las técnicas con las palmas de las manos se desarrollan varias habilidades. Si se practica a menudo. Juntos han recopilado y traducido documentos relativos a las muchas teorías y principios del Baguazhang tradicional. Yuan-Yang * El Baguazhang es un arte marcial cuyas técnicas de mano fortalece el cuerpo y aumenta su longevidad.Prefacio Gran Maestra Wang Jurong El origen del Wushu ( ) chino es muy lejano y sus contenidos son tan numerosos como las flores.e. Por lo tanto. estas escuelas son reconocidas por la excelencia de sus estilos. media y baja. Este libro se ha escrito gracias a la colaboración del Dr. ofreciéndole al mismo tiempo un poderoso método de defensa personal. Estas ocho palmas pueden combinarse libremente en la práctica. Todas estas escuelas. El contenido de este libro es muy abundante y profundo.e. puede fortalecer el cuerpo y aumentar su longevidad. República de China. Primera Competición Atlética Nacional de Taiwán. El trabajo con esta arma ayudará de forma significativa a quien lo practique a advertir la importancia de la coordinación. el sentimiento de armonía y la integridad del Baguazhang como se presenta en este libro.Baguazhang Yue ( ) (Cuchillo de Asta de Ciervo). Me gustaría felicitar a los autores por su esfuerzo y su contribución a la divulga) chino. ción del Wushu ( Profesora Wang Jurong Profesora de la Universidad Atlética de Shanghai Wushu chino. Sección Femenina Séptima Competición Atlética Nacional de Taiwán. el cual ofrece una gran guía para el Wushu chino. Juez Nacional de Tiro con Arco Vicepresidenta de la Asociación de Wushu de Shanghai y Directora del Comité para el Juicio del Wushu Medallista de Oro de Wushu. 1946 VI . República de China. Me alegra mucho ver que se ha publicado este libro. 1953 Gran Campeona de Guoshu. “utilizar lo suave para conquistar lo duro y apoyarse mutuamente con lo duro” y “cuando uno se mueve ligeramente. con avances posteriores. El “Emei Baguazhang” también incluye todas estas características únicas. la ofensa está lista para volver”. todos ellos tienen sus características específicas únicas en cuanto a técnica y movimiento que los ramifica en miles de variaciones y decenas de miles de divisiones. de joven. “tan ligero y ágil como la pluma de un ganso” y “las formas son como las acciones de ocho animales”. Ésta es la única característica de las “Técnicas de puños del Baguazhang”. no importa lo numerosas y elaboradas que sean estas variaciones. el “Baguazhang estilo Yin-Yang” ( ). el “Baguazhang estilo Xingyi” ( ) y el “Baguazhang estilo Cuerpo que nada” ( ). Los contenidos de este libro son abundantes y profundos. nació en 1943 en Sichuan ( ). Uno de los autores. En el Wushu chino. el “Baguazhang estilo técnica completa”. “pasos densos y giros”. en Vancouver. se encaprichó incluso más con las artes marciales y visitó muchas de las montañas de los artistas marciales chinos más famosos y aprendió de muchos maestros de gran talento. cuatro esquinas en diagonal y los ocho trigramas –“las ocho direcciones”. ninguna puede alejarse de sus orígenes teóricos. Ha VII . los movimientos suelen adoptar forma de animal y coordinarse con las técnicas clave de “golpear. y en la Universidad de Columbia. luchar y controlar”. Creció en una familia Wushu y se entrenó en las técnicas marciales con su abuelo cuando era niño con devoción. llegó a Seattle y desde entonces ha enseñado Wushu en el estado de Washington. se mueve todo el cuerpo”. “variar libremente como se desee”. Liang Shou-Yu. Estos orígenes (i. De los numerosos estilos diferentes de Baguazhang. el “Baguazhang estilo Emei” ( ). teoría y principios) son caminar en círculos. En los ataques. su teoría y sus técnicas marciales mejoraron rápidamente. Durante estos años de práctica y entrenamiento especial. Entre los miles de estilos y escuelas de artes marciales diferentes de China. China. seguir las estrategias de cuatro direcciones. se alcanza la meta de “cultivar internamente la mente y el cuerpo. Es especialmente competente en el Shuai Jiao ( ) (i. Wu Wen-Ching ( ) al desarrollo del Wushu chino definitivamente será beneficiosa e influyente.e. fortalecer externamente los tendones y los huesos y buscar la perfección de las técnicas”. el Dr. y los contenidos de este arte son abundantes y profundos. Es un buen libro sobre puños que enseña tanto los fundamentos teóricos como las técnicas reales.. Llegó a controlar los estilos Shaolin ( ) y Wudang ( ) y varias armas. Canadá. tanto para la práctica individual como para el entrenamiento para combates. el Baguazhang es uno de los más famosos. Sin embargo. lucha china). tuvo muchos alumnos en China. En el entrenamiento para andar en círculos de forma densa.Prefacio Gran Maestro Jiang Hao-Quan Durante este excitante período en el que el Wushu chino está floreciendo en cada esquina ). como el “Baguazhang estilo Wudang” ( ). “la defensa se esconde dentro. En 1981. Hoy existen escuelas de numerosas variedades de Baguazhang. Ha escrito numerosos libros sobre artes marciales y ha grabado muchos vídeos. el Sr. Más tarde. “la coordinación de los movimientos del cuerpo y las manos”.e. “los pasos son tan firmes como la montaña Tai” ( ). Antes de llegar a Norteamérica. Estados Unidos. Yang Jwingdel mundo. y en la defensa.. esta contribución escrita del maestro Liang Shou-Yu ( Ming ( ) y el Sr. dar patadas. Yang se mudó a Boston. Yang y el Sr. Ha estudiado y practicado de forma inteligente y controla en especial las técnicas marciales y sus teorías. el Bagua ( ). Wu es único y especial entre las publicaciones sobre Wushu chino. Jeffery Bolt. Cuando el Dr. El libro sobre el Emei Baguazhang del maestro Liang. VIII . Creó su Wugong ( Después recibió una gran instrucción de numerosos maestros de Wushu muy importantes. lucha rápida. y yo creo que gozará de popularidad entre el público. Suiza y Arabia Saudita. y ha escrito muchos libros populares sobre Wushu. años. el Taiji ( ) y diversas armas. Posee un doctorado honorífico de la Universidad de Investigación Eurotécnica de Hawai y es autor de muchos libros sobre Wushu. el Dr. Ha recopilado los conocimientos del Shaolin ( ). el Xingyi ( ). Ha contribuido enormemente a la expansión del Wushu chino en el mundo. Ha ostentado el título de “Rey del Puño Chino” y ha salido victorioso de muchos desafíos por todo el mundo. el Sr. lucha. China. boxeo y las técnicas de lucha más modernas. se graduó con matrícula de honor en el Instituto Nanking y es doctor. armas. fundó la Asociación de Artes Marciales de Yang. Xingyi. el Dr. El Dr.e. Méjico. especialmente el maestro Li Mao-Ching ( ). Italia. El segundo autor de este libro. Kung Fu Marcial) del estilo de la Grulla Blanca Shaolin. tales como Canadá. Él y su alumno. Irlanda. el Qin Na. Desde entonces. Ha merecido el título de “Juez Internacional de Wushu” y ha cosechado un gran éxito para la comunidad de Wushu china. natación. Bagua. Profesor Jiang Hao-Quan Nota. Ha ofrecido seminarios y talleres en muchos países. nació en 1946. Portugal. Este libro constará de tres volúmenes que incluirán las técnicas del Shaolin. fundaron la Academia Yang’s Shaolin Kung Fu en 1980. Yang Jwing-Ming. water jumping. Alemania. el puño de Wudang. República de China. Nacido en 1917 en Jiangshu ( ).Baguazhang educado a muchos alumnos de talento y a estrellas de cine muy famosas. boxeo y en las formas individuales y combinadas. Francia. Central de Guoshu (Nanjing Zhong Yang Guoshu Guan. Es juez nacional de niveles en China de Wushu. gimnasia y boxeo. Inglaterra. Además adora el Wushu desde que era niño y comenzó a entrenar a los quince ) (i. El profesor Jiang Hao Quan ( ) es un artista marcial muy famoso de la anterior generación ). Yang obtuvo su doctorado en Ingeniería Mecánica en la Universidad de Purdue en 1978. Taiji. el gran estudiante del famoso gran maestro Han Ching-Tang ( ). en Taiwán. Se especializó en Shaolin. sparring. ha enseñado a muchos estudiantes y ha transmitido el Kung Fu chino al público. El profesor Jiang está escribiendo actualmente un libro sobre Wushu con el título de Jiang Hao-Quan: Wushu Gathering of the Truth. los ojos del público de las artes marciales centran su atención en una rama diferente del árbol. Somos afortunados de tener acceso a los verdaderos maestros de artes marciales. En la de los setenta. y ha permanecido oculto al público durante siglos y se ha enseñado sólo a los más sagaces. la atención se centraba en el Judo. así como en el conocimiento de los sistemas de curación internos. y en los ochenta vimos una época de fascinación por el Ninja y el Kickboxing. El maestro Liang ShouYu y el Dr. Lo que corresponde a la década de los noventa es centrar la atención en los Sistemas Internos del entrenamiento en las artes marciales. sólo provienen de la confianza desarrollada a lo largo de años de práctica y entrenamiento. En la década de los sesenta le tocó al Karate. En la década de los cincuenta. Shifu Jerry Alan Johnson IX . La comunidad de artistas marciales como totalidad debe a estos dos hombres sus más sinceros y cálidos agradecimientos y su aprecio.Prefacio Shifu Jerry Alan Johnson Parece que. La libertad cada vez mayor de viajar y abrir las comunicaciones entre instructores ha permitido que la sabiduría oculta creciera y se expandiera a un ritmo sorprendentemente rápido. Yang Jwing-Ming son este tipo de hombres. era el Kung Fu Shaolin. hombres que son extremadamente competentes en sus habilidades marciales. En cada década se descubría un modo de combate diferente y una filosofía distinta de las artes marciales. ya que este particular estilo era más abierto al público y más accesible para los occidentales. que quieren compartir su sabiduría. su franqueza y su honestidad –que. El sistema Baguazhang que aparece en este libro proviene de las montañas Emei. en cada década. según mi experiencia. Yo admiro y respeto a estos dos hombres por su gran nivel de habilidad. Recibir este regalo de incalculable valor sobre el sistema esotérico del Bagua es a la vez maravilloso y extraño. Soñaba con llegar a estar sano. tenía un sueño. el fruto no brota. comencé a estudiar el Baguazhang de los Nueve Dragones y el Qigong con el Dr. un poco de agua y una azada y creer que es suficiente para que crezca la cosecha. Jiulong Baguazhang ( ) (Palma de los Ocho Trigramas de los Nueve Dragones). que es parte de este particular estilo. no en la excepción. el famoso estudioso daoísta y maestro en artes marciales del que se dice que vivió más de 200 años. Para beneficiarse de un arte marcial interno. Li era especialista en Medicina China. En tres años encontré la salud y la resistencia físicas con las que tanto había soñado. Frank Li. como los otros chicos. El Dr. John Painter Una grave enfermedad casi acaba con mi vida. a los 47 años. los resfriados. fuerte y feliz. Los principiantes suelen buscar algún tipo de estabilidad externa a la que aferrarse en el arte daoísta que consta de los principios siempre cambiantes del YiJing ( ). Los médicos dijeron a mi familia que yo sería débil y enfermizo y podía que no pasara de los dieciocho años con las cartas que la naturaleza me había repartido. Mi estilo del Emei Baguazhang de los Nueve Dragones no es precisamente el mismo que presenta este libro. las gripes y las infecciones crónicas se convirtieron en la regla. afirmó que sus sorprendentes longevidad y fuerza se debían a su dieta especial y a la práctica diaria de artes marciales internas y del estilo Qigong que creó cuando estudiaba en las montañas Emei ( ) de Sichuan ( ). Durante el primer año. Li. En realidad no importa. Cuando entré en la escuela primaria. Los miembros de la familia Li han sido guardaespaldas respetados y sanadores de la medicina tradicional china de la región de la montaña Emei de China. El Baguazhang ha hecho por mí lo que la ciencia y la medicina occidentales no han conseguido. XI . uno tiene que centrarse tanto en las formas externas (la biomecánica) como en el trabajo interno o Qigong. Él llamó a su estilo. artes marciales y herboristería de la vieja escuela antes de emigrar a Estados Unidos en 1945. Lo deseaba tanto… No sabía cómo hacer que este sueño se hiciera realidad. Hoy. trabajé mañana y tarde y a diario con el Dr. Sin plantar las semillas. Un primo del maestro Li Ching-Yuan ( ). Desde 1957 hasta 1969. No profundizar en la filosofía y la práctica del Qigong es como tener un campo de tierra.Prefacio Dr. Estaba débil e infeliz. mi enfermedad disminuyó y mi sistema inmunológico se fortaleció. que pasó al Dr. No se pueden adquirir las habilidades del verdadero Baguazhang copiando sólo las formas externas de un profesor. mi sistema inmunológico comenzó a fallar. Li para aprender este sistema. curarse muchas dolencias crónicas y aliviar el estrés que a menudo acorta la vida y fomenta el desarrollo de muchas enfermedades. a menudo puede ser confusa. Poco antes de cumplir los once años. gozo de la mejor salud física de mi vida. Existen muchos estilos e interpretaciones del Baguazhang. Aunque esta diversidad transmite el arte con un sabor único a los principiantes. Los dolores de cabeza constantes. Cada profesor tiene un modo diferente de expresar su entendimiento de este arte. ya que muchos estilos comparten la misma verdad esencial que sirve de base para todas las prácticas de Baguazhang. Sin embargo. Estoy convencido de que con la práctica del Baguazhang uno puede enriquecerse en todos los aspectos de la vida. un vídeo o un libro. Les agradezco al maestro Liang Shou-Yu y al Dr. lo que realmente funciona y lo que no en la calle. a deshacerse de todas sus ataduras. Dr. Aprenderá a ser uno con cada movimiento cambiante. mis técnicas de Emei Baguazhang de los Nueve Dragones me han dado una salud radiante y muchos amigos. es la piedra preciosa que brilla entre el resto de las piedras. el Baguazhang me ha sido muy útil para mi vida laboral como entrenador de tácticas para policías y agentes del gobierno y anteriormente como guardaespaldas. cuando se aprende y se practica correctamente. Un estudiante de Baguazhang pronto aprenderá que la vida y toda la existencia es un estado de flujo constante. pero sobre todo por su generoso deseo de ofrecer este maravilloso arte a todo el mundo –a través de su libro sobre el Emei Baguazhang– sin esperar nada a cambio. como sistema para la salud y como arte marcial. Para hacerlo. A lo largo de los años. Arlington. los patrones estáticos y las posturas rígidas y a seguir el flujo del momento. Por eso digo que el Baguazhang. Yang sus muchos años de amistad y apoyo a mis esfuerzos por introducir el Baguazhang en occidente. Ph. Éste es el objetivo principal de un maestro de Baguazhang. ser uno con el Dao. John Painter. Como artista marcial. El maestro de Baguazhang puede expresar físicamente con su cuerpo lo que la mente y el corazón sienten que es la verdad externa.D. un concepto que se centra en la filosofía daoísta. Aprendí muy rápido. y de forma dura. Texas XII .Baguazhang En la raíz de toda práctica del Baguazhang yace la naturaleza cambiante del universo. debe llegar más allá de la forma externa y encontrar su propia libertad y potencia interior. XIII . siempre se ha esforzado por encontrar la esencia más profunda del arte y por buscar lo mejor de entre lo mejor. Las técnicas de lucha y los métodos para fortalecer la potencia en cada estilo son únicos y tienen sus propias características especiales. hay mucha información sobre otros estilos y escuelas que aún no se han descubierto o recopilado. sin embargo. el gobierno chino formó un equipo de investigación llamado “The Martial Arts Archaelogical Organization” ( ) –“Organización Arqueológica de las Artes Marciales”– cuyo objetivo era descubrir. nunca había existido un libro aceptable que presentara las artes marciales Emei de forma completa. Debido a esto. y especialmente en occidente. He aprendido tanto de él durante nuestro trabajo en común… Al escribir un libro juntos. Durante la composición de este libro. según mi conocimiento. también me gustaría expresar mi aprecio por el Sr. Otro que también ha contribuido a la creación de este libro es Shifu Wu Wen-Ching. En 1983. Yang Jwing-Ming para escribir este libro. Además. el Emei Wushu ha sido representativo del misterioso y secreto arte del Kung Fu y se emplea normalmente como tema de las novelas. Las instrucciones orales han constituido el método más importante para transmitir el arte de una generación a otra. las artes marciales Emei se han conservado y divulgado ampliamente en la sociedad lega de Sichuan y han generado muchos artistas marciales famosos y con grandes habilidades. Por lo tanto. A pesar de ello. sólo esperábamos obtener un poco de alegría y satisfacción a través del entendimiento occidental. Reza Farman-Farmaian pos sus buenísimas fotografías. organizar y documentar sistemáticamente todos los estilos de Wushu en todas las provincias. Yang ha contribuido enormemente en el trabajo más duro. La historia de las artes marciales chinas (Wushu) es muy profunda y larga. El Dr. sólo el Shaolin y el Wudang han llegado a ser populares. más de quinientas secuencias o rutinas de ejercicios con diferentes armas y más de trescientas formas de entrenar la potencia del Kung Fu. en China existen un gran número de estilos diferentes. cuyo duro trabajo y cuya perspicacia nos permitieron completar nuestra tarea mucho antes de lo que habría sido posible sin él. muchas familias conocen los nombres de diversos estilos de Wushu que provienen de los templos de Shaolin. de la cultura china. existen sesenta y ocho estilos o escuelas. Le agradezco su ayuda y sobre todo a mí personalmente. ninguno de nosotros pensamos en sacar ningún tipo de beneficio. cada vez mayor. Sólo pensábamos en cómo escribir un libro y ofrecer nuestros conocimientos al lector. En China. Primero. más de mil secuencias o rutinas de ejercicios con las manos desnudas. Fuera de China. El origen de este arte puede remontarse hasta hace cientos o incluso miles de años. Esto se debe a que sus discípulos siempre han mantenido en secreto los estilos provenientes de Emei. Wudang y Emei. De hecho. Con nuestro esfuerzo. Según esta investigación. Como consecuencia. Yang su aliento y sus muchas formas de ayuda. Es un famoso experto en Kung Fu ( ) y un erudito. tengo que agradecerle al Dr. las películas y las óperas chinas. Algunos viejos maestros han afirmado que hay al menos setenta y dos estilos o escuelas. Mi contribución a este libro fue simplemente introducir ciertas “Secuencias” o “Rutinas de ejercicios” de Emei Baguazhang.Prólogo Maestro Liang Shou-Yu Me alegra mucho haber colaborado de nuevo con el Dr. ) de mi abuelo Liang Zhi-Xiang ( ) cuando tenía seis años. también hay algunos estilos de Emei Baguazhang en los que se camina en línea recta. Zhu Guo-Fu ( ) (administrador). Algunos de los profesores más famosos allí en aquella época eran Zhu Guo-Zhen ( ) (director). Sin embargo. los nombres de las técnicas y secuencias también son diferentes. Además. casi todas las Ocho Palmas del Bagua que actualmente son populares en China son muy similares. Las Ocho Palmas del Bagua que aprendí del maestro Wang constituyen un elemento típico y representativo del estilo en general. manos desnudas. Zhao Fei-Zhen ( ). Según un estudio reciente. El Baguazhang se ha dividido del mismo modo en Baguazhang daoísta y budista. El maestro Zheng representó a China en una exhibición de Wushu durante los Juegos Olímpicos de 1936 que se celebraron en Alemania. El Emei Wugong ( ) incluye las prácticas del daoísmo y el budismo. es necesario un gran esfuerzo para entender e investigar las raíces de estos estilos. tras entrar en la Universidad del Suroeste. Por ello. ubicada al sur del río Yangtze ( ). Desde 1980. Mi abuelo tenía muchos amigos que practicaban artes marciales y siempre quiso que yo aprendiera otros estilos de Wushu de ellos. En 1928 pasó el “examen nacional” y entró en el Instituto Nanking Central de Guoshu para mejorar y avanzar en sus artes marciales. Más tarde se le llamaría “Gran Maestro Hong Ze” ( ). era miembro de la Federación Nacional de Wushu. también aprendí Xingyiquan y las Ocho Palmas del Bagua fundamentales del maestro Wang Shu-Tian ( ). También aprendió Emei Da Peng Gong de mi abuelo. si bien es cierto que tienen algunas diferencias leves. En esa época. provincia de Hebei ( ). armas y series de combate. El maestro Wang nació el 25 de junio de 1908 en el condado de Xincheng ( ). la mayoría de los que XIV . El maestro Zheng era alumno del Gran Maestro Sun Lu-Tang ( ). aprendí más Baguazhang del maestro Zheng Huai-Xian ( ). Director de la Escuela de Emei Wushu de Sichuan y profesor de Wushu en el Instituto Atlético de Chengdu. presidente del Instituto de Emei Kung Fu de Sichuan. el Cuchillo de Asta de Ciervo. Entre los compañeros de clase del maestro Wang se encontraban Zhang Chang-Hai ( ). como con muchos otros estilos de Baguazhang. Yo comencé a estudiar Emei Da Peng Gong (Emei Gran Roca Gong. Entre éstos había un hombre llamado Hong Ze ( ). Era el vicepresidente de la Federación China de Wushu. Los nombres y movimientos son maestro Dong Hai-Chuan ( muy similares en algunos aspectos y muy diferentes en otros. en la montaña Zhen Wu ( ). el maestro Wang ha mantenido el cargo de Presidente de la Federación de Wushu de Sichuan. En el entrenamiento del Emei Wugong ( ). De entre los setenta y dos estilos marciales de Emei que conozco actualmente.Baguazhang El Baguazhang es uno de los estilos principales en la historia del Emei Wushu. En 1960. De hecho. Con algunos de éstos se entrena la forma de andar en círculos. Zhu Guo-Xiang ( ) y Han Ching-Tang ( ). hay cinco que enseñan Baguazhang. Había sido entrenado en el templo daoísta llamado “El Templo del Gran Emperador de las Artes Marciales”. la muleta del Bagua y el Wujiquan ( ) provienen de él. Algunos están muy relacionados con el ) y Sun Lu-Tang ( ). del Instituto de Guofu Wushu de Sichuan y del Instituto de Investigación para las Artes Marciales Internas. Naturalmente. Shi Han-Zhang ( ). Mis conocimientos sobre el Baguazhang del Cuerpo que Nada (Dragón Veloz). hay más de treinta tipos de entrenamiento del Baguazhang que incluyen fundamentos. Wang Ziping ( ) (entrenador jefe de Shaolin). Después aprendí algo más de Emei Wushu. Sun Lu-Tang ( ) (entrenador jefe de estilos de Wudang) y Gao Zhen-Dong ( ). Sin ellos. Ching. no estaría donde estoy hoy. aprende hasta que seas viejo”. W. Yin Yu-Zhang ( ). En el Wugong ( ) chino. se le ha recordado durante años como biógrafo en Marquis Who’s Who in the World y muchas otras publicaciones de Marquis. Finalmente. También es un experto en Baguazhang. Washington. Aprendió su Baguazhang del hijo del famosísimo maestro Yin Fu. Raymond Y. la Sra. Su distinguido linaje y sus logros le otorgaron una gran fama en el mundo de las artes marciales chinas. el Dr. Taisun Wang. al Dr. Hoy. El profesor Jiang se graduó en el Instituto Central de Guoshu en la década de los cuarenta y es uno de los pocos representantes que quedan de la antigua generación de artistas marciales. Sus contenidos son extensos y profundos y están llenos de tesoros para la mente. Robert Schutz y a la Sra. Todos los que he mencionado han contribuido a mi entendi( miento sobre el Baguazhang. Gracias también al Profesor Jiang Hao-Quan ( ) por escribir un prefacio tan elocuente para este libro. Arthur J. el cuerpo y el espíritu. A pesar de que la agitación política en China nos separó durante cuarenta años. Aunque he estudiado e investigado las artes marciales chinas durante más de cuarenta años y me he involucrado en el estudio del Baguazhang durante más de treinta. en el fondo de mi corazón. Lee –todos me ayudaron cuando llegué a Canadá y pasaba por mis peores momentos. gracias a sus esfuerzos pudimos reencontrarnos en 1981 en Seattle. fue uno de los más famosos artistas marciales y profesores de la historia de las artes marciales en China. Gracias al Sr. Además. Naturalmente. XV . Mi tía Eva también se hizo famosa –cuando era adolescente ganó la medalla de plata en una competición de lucha de Wushu en Chongqing ( ). Madame Wang es una de las últimas representantes vivas de toda una generación de maestros en las artes marciales. John Painter. Gracias al Sr.Prólogo practican el Baguazhang están a favor de este estilo y se suele utilizar como la base del entrenamiento del Baguazhang. Me gustaría darles las gracias a mi tío Jeffrey D. todavía no he entendido toda su esencia. Esto cambió toda mi vida. con lo que me fue posible emigrar a Canadá. La historia de las artes marciales chinas se remonta a muchos miles de años atrás. Harry Fan por ofrecerme mi primer trabajo en Canadá en el centro médico Vila Cathy durante una mala época para mí. Después me ayudaron a conseguir un empleo en la Universidad de British Columbia. Me ayudaron a conseguir empleo en la Universidad de British Columbia y a conseguir mi visado de inmigración para Canadá. tanto inspirándome para darme valor como siendo mi profesora. uno nunca debe sentirse satisfecho. El padre de Madame Wang. Liang y a mi tía Eva por adoptarme cuando era un niño. Eso me dio la oportunidad de hacerme con un nombre en las comunidades canadienses y ofrecer mis conocimientos a la gente de Norteamérica. Paul Ha. Wang Ziping ( ). Me ha ayudado de muchas formas. Ha sido mi ídolo y una inspiración para mi entrenamiento en las artes marciales durante muchos años. A mi tío Jeffrey. que fue diplomático. Robert Morford y el Sr. S. Hay un dicho en la sociedad del Kung Fu china que dice: “Vive hasta que seas viejo. Gracias al Sr. como Sha Guo-Zheng ) y Shao Zi-Qiu ( ). me gustaría aprovechar esta oportunidad para expresar mi aprecio personal a Madame Wang Jurong ( ) y a los muchos otros que han escrito prefacios en este libro. Necesito estar aprendiendo continuamente. también he tenido mucha suerte de aprender e intercambiar mis conocimientos sobre el Baguazhang con otros maestros y amigos. ingeniero y más tarde abogado social y cultural. aprecio y siempre apreciaré los conocimientos que he adquirido de todos ellos. también aprecio la contribución de Shifu Jerry Alan Johnson y del Dr. la escuela “YMAA” y el “Instituto de Wushu SYL” por su apoyo. al Sr. Estoy muy entusiasmado por haber completado y publicado este libro y poder al fin compartir con el público occidental lo que nosotros tenemos el privilegio de saber. me gustaría darles las gracias a mis padres. al Sr. Michael Levenston y a todos mis amigos por su ayuda y su interés continuos. y especialmente a mi mujer. al Dr. al Sr. Solen Wong. el “Internacional Wushu San So-Do”. Gracias a su ayuda. James Hii. L. Además. También me siento en deuda con la “Sociedad de Tai Chi de Norteamérica” de Vancouver. Bill Chen. Liang Zuofeng y Huang Zhexi. me gustaría darles las gracias al Sr. por el amor y la educación que me dieron. Espero sinceramente que los lectores disfruten este libro y deseo paz y felicidad para todo el mundo. Liang Shou-Yu XVI . por su infinito apoyo y su comprensión. Finalmente. las artes marciales chinas continúan desarrollándose y creciendo. H. Kwan. Liang Xiangyong.Baguazhang Sonya Lumhoist-Smith. También es bueno como segundo estilo interno para aquellos que ya hayan aprendido uno. pero las variaciones y aplicaciones de estos movimientos son ilimitadas. Esto es especialmente cierto para los estilos internos. En el Taiji se enfatiza la potencia. especialmente el modo en que circula por el cuerpo humano. como el Taiji y el Xingyi. Esto no sorprende. sin embargo. en el Bagua se entrenan todos los tipos de alcance: corto. tanto en el Taiji como en el Bagua se realizan movimientos circulares y en curva. que sólo tiene tres pasos básicos. Esto se hace aportando energía a los músculos con Qi mediante la concentración y la meditación. es un buen estilo para el principiante que no tenga experiencia con los estilos internos. mientras que ayudan a reequilibrar el Qi. Debido a esto. es más parecida a una pelota de playa hinchada: el cuerpo de quien lo practica se llena de energía. Por lo tanto. Mientras que el Taiji se centra en las técnicas de lucha de medio y corto alcance y el Xingyi casi exclusivamente en las de corto alcance. pero cientos de variaciones. medio y largo. Yang Jwing-Ming Desde la década de los sesenta. “Qi” ( ) es la palabra china que designa la energía natural del universo. El Bagua tiene sólo ocho movimientos básicos. sino que además pueden mejorar de forma significativa su salud. Es como bailar el vals. la potencia es explosiva como un cañón. la cual puede cambiar de lugar según la voluntad y manifestarse para devolver el ataque a un enemigo a gran distancia. “Qigong” ( ) es la ciencia que estudia esta energía. XVII . aunque el Bagua manifiesta su potencia en sus movimientos circulares de un modo bastante diferente al del Taiji. ya que los estilos marciales internos chinos se basan en la teoría del Qi y se consideran parte del entrenamiento del Qigong (energía interna). Mientras que el Xingyi se caracteriza por los movimientos de avanzar hacia delante y retroceder en línea recta. principios y aplicaciones son diferentes a los de los estilos internos más conocidos. ya que la gente ahora se da cuenta de que al practicar estas artes no sólo aprenden técnicas de defensa personal efectivas. Mientras que en el Taiji se resalta el uso de la defensa como un ataque y en el Xingyi. el Bagua ofrece algunos movimientos simples que fomentan el vigor y la resistencia. todavía necesitará más de diez años de reflexión y práctica para alcanzar los niveles más profundos de su entendimiento y aplicación. el uso de un ataque como una defensa. Aunque el Baguazhang está clasificado como un estilo interno. el Xingyi ( ) y el Bagua ( ). su teoría. ya que aumentarían su entendimiento del primer estilo. mientras que el en Xingyi.Prólogo Dr. Los chinos han descubierto que la teoría del Qi y sus principios pueden emplearse para aumentar la potencia muscular a un nivel superior a los normales. como el Taiji ( ). La potencia del Bagua. Los chinos han estudiado el Qi durante más de cuatrocientos años y han aprendido a aplicar sus conocimientos sobre esta energía a la meditación y a ciertos tipos de movimientos diseñados para mejorar la salud física y mental y a aumentar su longevidad. aunque al principiante le parezca que el Bagua es más fácil de aprender que otras artes. el Bagua emplea tanto las estrategias de defensa como las de ataque. Para los que sólo se interesan por la salud. los artistas marciales chinos son cada vez más populares en el mundo occidental. sutil como un látigo. éstas son demostraciones hechas principalmente por el propio maestro Liang. Como con el libro sobre Xingyiquan (Hsing Yi Chuan) que había publicado antes. como el Xingyiquan y el Baguazhang. sin dudar o vacilar. nunca he tenido la oportunidad de explorar otro arte marcial interno. yo he sido el responsable de escribir la parte teórica de este libro. El maestro Liang y yo coincidimos en que. Durante este período de aprendizaje. Como esta teoría es la raíz y la base de cualquier entrenamiento. Esto se convirtió pronto en un sentimiento de fraternidad. Pensamos que con mi experiencia en el mundo de la escritura y editorial. Wu es describir los movimientos de las formas. Ahora me considero un principiante en las artes internas chinas. debíamos comenzar a atraer la atención del público con todos los libros sobre artes marciales que escribiéramos. Este entendimiento ha aumentado mi deseo de explorar otros estilos marciales internos. Esto me ayuda a establecer la trayectoria adecuada para mi entrenamiento. En 1985. Cuando descubrí que el maestro Liang era también un experto en Xingyi y Bagua. cuando tuve la suerte de conocer al maestro Liang Shou-Yu. y también con la ayuda de muchos libros sobre Xingyi y Bagua que se habían publicado anteriormente en este siglo. Además. Además. Para acelerar la fecha de publicación. Como las formas y las posturas son muy importantes para el aprendizaje real. y. Cuando nos conocimos y nos dimos cuenta de que ambos compartíamos ese amor por las artes marciales chinas. desde entonces. Sin embargo. supe que es un depositario vivo de la vasta herencia cultural china en el campo de las artes marciales internas y externas y el Qigong. para la teoría y las técnicas de Baguazhang. seríamos capaces de escribir un análisis sistemático y teórico del arte. así como mis conocimientos sobre artes marciales internas y el Qigong. en Houston. debido a que la moralidad marcial se ha ignorado sobremanera en la sociedad moderna de las artes marciales. para escribir un buen libro. XVIII . creímos que era necesario un debate teórico sobre estos dos estilos internos para ayudar a quien los practicara a aumentar su entendimiento y avanzar en su entrenamiento. Esperamos que nuestro esfuerzo mutuo haya resultado en un libro que merezca la pena. el maestro Liang tiene todas las ventajas de haber nacido en una familia de artes marciales y de tener la posibilidad de estar en contacto con muchos grandes maestros legendarios. hemos compartido nuestros conocimientos de forma abierta. el maestro Liang ha hecho de sí mismo un artista magníficamente avezado que lucha por nada menos que la suma precisión y perfección del arte. como tengo una agenda muy apretada y me es difícil encontrar un profesor cualificado en Estados Unidos.Baguazhang Aunque yo he practicado Taijiquan durante más de treinta años. La responsabilidad del Sr. invitamos al Sr. también hemos incluido unas palabras sobre la moralidad marcial que se nos ha transmitido. que siguen teorías diferentes a las del Taijiquan. aunque todo ha sido cuidadosamente revisado por el maestro Liang. Wu Wen-Ching a unirse a nuestro esfuerzo. sentimos un respeto mutuo. sentimos que podría ser buena idea escribir libros juntos sobre Xingyi y Bagua. hasta los últimos no me di cuenta de que sólo acababa de empezar a saborear la esencia y a comprender la teoría profunda de las artes internas. La emergencia de cualquier gran maestro no se da por una mera coincidencia de acontecimientos. Debido a su amor y a su total devoción por las artistas marciales y a su característica perseverancia y perspicacia. tengo que cavar en profundidad hasta entenderlo realmente. Sin embargo. le pedí que nos enseñara a mí y a mis alumnos. Si practicas primero estas series de Qigong.Prólogo Si quieres aprender de este libro. pronto te darás cuenta de que tras las palabras están los tesoros de un arte viviente preservado durante cientos de años. Para ayudarte a entender el fondo cultural de las artes marciales chinas. Te servirán como mapa y te mostrarán claramente las direcciones que te conducirán a tu objetivo en el menor tiempo posible. Cuando domines las Ocho Palmas Básicas del sexto capítulo. Sin embargo. para fomentar el entrenamiento práctico con un compañero. presentaremos una única arma del Baguazhang llamada Cuchillo de Asta de XIX . serías capaz de alcanzar un nivel más alto en tu capacidad de lucha tanto física como mentalmente. Para ayudarte a entender el significado de cada movimiento. En el primer capítulo de este libro veremos algunos conceptos importantes sobre las artes marciales. puedes empezar a aprender las Ocho Palmas Básicas. las aplicaciones marciales de estas técnicas también aparecen en este capítulo. Cuando te hayas forjado un buen entendimiento teórico. En las artes marciales chinas. es especialmente importante que estudies y entiendas la teoría y los principios del Bagua. Luego introduciremos el concepto de Bagua (los Ocho Trigramas). o práctica de Nei Gong ( ) (Kung Fu interno). verás una forma de Baguazhang del Cuerpo que Nada ( ) muy conocida. sin conocías los modos eficaces de acondicionarte. lo que se considera la raíz más básica del movimiento y la técnica del Baguazhang. Al principiante puede parecerle difícil entender la teoría profunda de cada documento. En el segundo capítulo se traducirán y comentarán las escrituras de antiguos maestros de Baguazhang. Como el Baguazhang se ha desarrollado en China durante cientos de años. Además. en el cuarto capítulo se revisan algunos de los conceptos más importantes sobre entrenamiento y algunas palabras clave. cada estilo de acondicionamiento para el físico y la mente de quien lo practique es una cuestión muy importante. si vuelves hacia atrás para leer y reflexionar sobre este capítulo. la serie de lucha de las Ocho Palmas Básicas también aparece en este capítulo. La razón de ello era que. en la cuarta ) (El libro de los sección se resumirá la conexión entre las artes marciales chinas y el Yi Jing ( cambios). Finalmente. estos procedimientos de entrenamiento se mantenían en secreto en cada estilo. Para que entiendas cómo se usaban las armas en el Baguazhang. Para ayudarte a entender los movimientos del Baguazhang. Una vez cubiertos estos fundamentos. en las dos últimas secciones trataremos la historia del Baguazhang y presentaremos los contenidos del entrenamiento del Baguazhang. durante su aprendizaje y práctica. en el tercer capítulo se presenta una serie de Qigong. En el quinto capítulo se explican algunos de estos procedimientos para entrenar el Baguazhang. pero te faltará la raíz. te harás con una base firme de los aspectos sobre la energía del Baguazhang. Para ayudarte a adentrarte en el campo de la sensibilidad de Qi que acompaña al Baguazhang. Naturalmente. Después resumiremos moralidades marciales vitales y comentaremos algunas historias marciales muy conocidas en China. que nos ha sido transmitida a nosotros. sólo aprenderás sobre flores y ramas. definiremos el significado de Baguazhang en la quinta sección. en el sexto capítulo se presenta cada palma y sus aplicaciones marciales. Este capítulo te ayudará a entender mejor en qué se diferencia el Baguazhang de otras artes marciales. muchas técnicas con armas también han evolucionado. Tradicionalmente. Si no entiendes la teoría. Dr. También se discutirán ciertas aplicaciones marciales de estas técnicas. Yang Jwing-Ming XX .Baguazhang Ciervo ( ) en el octavo capítulo. Siempre me habían enseñado a tener la mente abierta. Yang sus enseñanzas. Era una tarea importante de la que tenía el honor de formar parte. acepté de buena gana. a mantener el entusiasmo de un principiante y actitud de aprendizaje. Cuando el Dr. Aprecio enormemente esta oportunidad. Yang. Sin embargo. Había decidido tener éxito en todo lo que hiciera. si no se alcanza un nivel superior de entendimiento del que yo tengo. han pasado innumerables horas escribiendo y presentando los conceptos importantes de este estilo. Yang y el maestro Liang me dieron la oportunidad de ayudarles a escribir este libro. tenía el concepto erróneo de que las artes marciales eran un ejercicio puramente físico para entrenarse y luchar. y siempre me daban “el té con una taza vacía”. Con la publicación de cada vez más libros que tratan estos temas en profundidad. fue una experiencia que aportó humildad a este inocente novato. Estoy seguro de que los lectores obtendrán grandes beneficios de su texto y sus enseñanzas. es que no se ha intentado lo suficiente. es responsabilidad de todos los artistas marciales estudiarlos y desarrollar estas artes a un nivel superior. es mi responsabilidad seguirlas y desarrollarlas. Aprovecho el momento para agradecerles al maestro Liang y al Dr. mi amor por el arte creció a un ritmo “exponencial”. descubrí muchos detalles importantes que no había advertido cuando comencé a estudiar.Prólogo Sr. Wu Wen-Ching XXI . No sabía que contenía tanta sabiduría. Al ayudar a escribir este libro. permitirme seguir con su linaje y darme la oportunidad de ser coautor de este libro. El Dr. Ésta es otra forma que tienen mis profesores de enseñarme y compartir sus conocimientos conmigo. cuando se llega a mi edad. Con su guía y su aliento. Wu Wen-Ching Ha pasado una década desde que llegué a Estados Unidos como un novato orgulloso y seguro de sí mismo que estudiaba en el Departamento de Ingeniería Mecánica de la Universidad del Noreste. Su intención es ayudar a preservar el arte y compartir sus conocimientos con los lectores. ser escritor e instructor de artes marciales chinas no entraba en mis planes. Estaba preparado para afrontar el reto del “nuevo mundo”. he tenido el privilegio de aprender diferentes estilos de artes marciales chinas y Qigong. Nada se podía interponer en mi camino. Mis profesores. Todo lo que quería del entrenamiento en el Kung Fu era aprender a luchar. Mis profesores me han otorgado las directrices. Como mucha gente que no tiene nada que ver con el Kung Fu. Esto ha ampliado el camino y la perspectiva de mi entrenamiento y me ha abierto muchas puertas para poder avanzar. Yang y el maestro Liang. Yang me ha dicho en numerosas ocasiones que. Tras los diez últimos años de aprendizaje con el Dr. Espero sinceramente que los lectores se unan a mí en este acto de preservar y desarrollar este antiguo arte. el maestro Liang y el Dr. Mi entrenamiento con ellos ha constituido una experiencia muy enriquecedora.
Report "Introduccion Baguazhang Teoria y Aplicaciones"