inmigracion japonesa

LA INMIGRACIÓN JAPONESA EN EL PERÚ La colonia japonesa es uno de los grupos sociales más prósperos y activos en la vida económica delPerú. Su adaptación en la cultura peruana fue rápida y los valores que trajeron fueron muy apreciados por la sociedad Contándose diversos aportes de estos inmigrantes en la cultura nacional. Los primeros inmigrantes japoneses llegaron el 3 de abril de 1899 al callao, a bordo del Barco Sakura Maru que había partido de Yokohama 35 días antes. Ningún pasajero desembarco en el callao el barco enrumbo hacia los puertos del norte donde bajaban para luego ser conducidos a las haciendas azucareras en donde habían sido contratados. Los primeros inmigrantes japoneses tuvieron contratos que los obligaban a trabajar durante 4 años en las haciendas agrícolas principalmente de azúcar y algodón. Los destino principales fueron los Valles de Chancay, Supe, Cañete, Jequetepeque y Lambayeque. Los inmigrantes solo conocían pequeños o medianos cultivos. Por lo que se sorprendieron por las inmensas plantaciones del norte y sur del Perú. Las promesas realizadas por sus contratantes les auguraban un futuro prometedor por lo que mantenían la esperanza de regresas a su país con grandes ahorros. Esta situación prometedora pronto se vio contrastada con una realidad difícil para los migrantes las excesivas horas de trabajo se sumaron a la precarias condiciones de vida que les ofrecían los hacendados muchos cayeron enfermos por el paludismo, tifus, disentería enfermedades para la que aun no habían desarrollando inmunidad. Ante la situación de injusticia y enfermedades muchos japoneses optaron por fugarse con destinos hacia las ciudades, los que no regresaron a Japón se dedicaron en su mayoría a actividades comerciales. Los preferidos fueron los negocios de compra y venta de productos, las peluquerías y el servicio doméstico este proceso fue largo y difícil pero muchas familias lograron sobresalir en esta situación. Los que lograron en éxito en sus actividades empezaron a llamar a sus familiares para que vinieran al Perú. Los inmigrantes japoneses con el objetivo de generar mayor cohesión entre sus miembros crearon una serie de instituciones que los reunía también formaron sociedades de acuerdo a la prefectura de orígenes Kumamoto, Okinawa, Fukushima. Estas sociedades también fueron un factor que impulso su avance económico dentro de ellas se promovieron los Tanomoshis o sistema de fondos colectivos como se les llama en la actualidad. Estos Tanomoshis constituyeron una importante fuente crediticia para los inmigrantes japoneses que deseaban impulsar los negocios o financiar los proyectos personales. Durante la segunda guerra mundial el Perú adopto diversas medidas anti japonesas que dejaron en una posición desfavorable a esta sociedad, dado que el Perú tenia condición de aliado de los EEUU, algunos políticos consideraron que se debía mantener una actitud contraria a la comunidad japonesa. Muchos ciudadanos japoneses fueron deportados a los campos de concentración de los EEUU, lo que genero miedo y desconfianza entre japoneses, esto provoco que muchos negocios japoneses fracasen ya sea por que decidieron venderlos o por los saqueos que eran sometidos como los ocurridos en 1940, en donde cerca de 50 familias tuvieron que regresar al Japón pues lo habían perdido todo. Luego de finalizada la segunda guerra mundial la comunidad japonesa vuelve a desarrollarse sobre todo económicamente, así poco a poco las nuevas generaciones de japoneses se van integrando rápidamente al resto de la sociedad destacando las relaciones comerciales como la presencia de las casa comerciales Matusita, Maruy e Hiraoka. La cultura japonesa influyo mucho en la cultura peruana y esto se a reflejado en distintos campos del país en lo económico político académico y social, uno de los principales legados se a dado a nivel gastronómico ya que se considera a la gastronomía Nikkei como precursora del actual ceviche, algunos emblemáticos juegos de la sociedad peruana como yankenpon, mata gente, las canicas, el mundo, las cometas, entre otros cuentan con influencia japonesa. Actualmente los peruanos descendientes japoneses están en el panorama diario del Perú, en todos los sectores y actividades que se realizan anónimos o renombrados forman ya parte de la vida social de nuestro país. Sokko Gibu. en 82 viajes realizados en 15 barcos. pero luego de 4 años. Estos primeros inmigrantes son destinados a diferentes haciendas costeñas. destacar que el país suscribió denominado" Comercio y un Tratado Perú fue el con de quien tratado Paz. en sudamericano Navegación" . que fue el periodo que duró esta única inmigración japonesa por contrato de trabajo en el Perú llegaron un total de 18 258 japoneses. en el segundo viaje de inmigración. Monumentos y sitios históricos los de trabajo hacia solamente los países permitieron la inmigración por cuales Japón ya tenía acuerdos comerciales firmados. contrato con Cabe primer Japón Amistad. quien llegó al Perú en 1935. Esta inmigración japonesa fue promovida por el mismo gobierno japonés. "Sakura Maru". 1873. llegan hombres y mujeres.Algunas páginas del pasaporte que perteneció a un tío por línea materna. Desde 1899 hasta 1923. todos hombres. El primer barco japonés. para reunirse con su padre quien ya era un pequeño comerciante en Lima. con los primeros 790 inmigrantes japoneses. llegó al puerto del Callao en 1899. quienes para proteger a sus súbditos. Así. la Sociedad Central Japonesa acordó donar un monumento a Manco Cápac. Cápac E n 1921. A continuación. ya que recogen parte de esa identidad nikkei que se sigue construyendo con los años. a la que después se llamaría . que estuvo ubicada en el cruce de las avenidas Grau y Santa Teresa. algunos de esos sitios que han marcado hitos en los anales de la historia de la inmigración Monumento japonesa a al Manco Perú. Se encargó la monumental obra al escultor David Lozano y en 1922 se efectuó la ceremonia de inicio de la obra. las diferentes comunidades de extranjeros en el país se sumaron a las celebraciones por el centenario de la independencia del Perú. por ser un emblema que acercaba al Perú y al Japón al ser considerado el antiguo Inca como “Hijo del Sol”. algunos lugares y monumentos tienen un profundo significado histórico. concepto también presente en la cultura japonesa.Para la colectividad peruano japonesa. que la obra aún sería años trasladada más. la colonia japonesa obsequió una piscina olímpica. Ésta fue inaugurada en 1935 y funcionó por espacio 15 años. que finalmente fue inaugurada el 5 1926. tendría Luego. . Fue posteriormente destruida para construir en dicho terreno el actual Estadio Nacional.avenida Pero de Manco Cápac Cápac... de Una a su de ubicación actual. Piscina olímpica Con motivo del 400° aniversario de la fundación de la ciudad de Lima. y el Manco esperar abril algunos serie contratiempos incumplimiento del contrato por parte del escultor demoraron la obra. año en que se celebraron cien años de relaciones entre Perú y Japón. y fue inaugurado el 9 de octubre de 1977. Templo Jionji El templo Jionji está ubicado en la ciudad de Cañete. Este templo budista es visitado por la colectividad peruano japonesa durante las celebraciones de Ohigan y Obon (ritos budistas en los cuales se honra la memoria de los ancestros). Se inauguró el 25 de marzo de 1974 y se construyó dentro del Parque de la Exposición. la Sociedad Central Japonesa (hoy Asociación Peruano Japonesa) donó a ciudad de Lima el Jardín Japonés. al sur de Lima. .Jardín japonés En 1974. lugar en el que desembarcó el último contingente del primer grupo de inmigrantes japoneses.Además de ser un lugar de culto y oración se guardan ahí varios ihai (tablas de madera en donde se escribe el nombre de un ser querido ya fallecido). Monumento en Cerro Azul Como parte de las actividades por el centenario de la inmigración japonesa al Perú se realizó la remodelación del monumento en el puerto de Cerro Azul. Este monumento. al sur de Lima. con hileras de columnas que simbolizan a los pioneros y sus descendientes. . La inauguración de este monumento se realizó el 12 de diciembre de 1999. marca también el camino que señala la ubicación del muelle original y que además evoca los primeros pasos que dieron los pioneros al arribar al Perú. el 3 de abril de 1899. Consiste en un puente que simboliza el lazo de amistad entre el Perú y Japón y que tiene como característica particular tener grabados los nombres de los 790 ciudadanos japoneses Cementerio que iniciaron la San inmigración al Perú. provincia de Barranca (al norte de Lima). fue construido en 1907 con el fin brindar un última morada a los primeros inmigrantes japoneses que partieron de su tierra natal en busca de un futuro mejor. Nicolás El cementerio San Nicolás en el pueblo de Supe. que es considerado el cementerio japonés más hermoso de América.Puente de la Amistad Peruano Japonesa El 29 de mayo de 1999 se inauguró en el Campo de Marte de Lima el Monumento Conmemorativo del Centenario de la Inmigración Japonesa al Perú. se . Al ingresar a este camposanto. con la ayuda de otros issei. toma la decisión de darles un digno descanso a sus compatriotas. trasladar e identificar los restos de varios ciudadanos japoneses hasta el actual cementerio de Paramonga. En el mausoleo ubicado en la parte central del cementerio reposan los restos de 164 inmigrantes que no pudieron ser identificados. al norte de Lima. asume la tarea de desenterrar. el señor Enomoto. En la parte alta del cementerio se ubica un mausoleo con la inscripción (en japonés y castellano): “No olvides la tumba de tus ascendientes”. Éstas están localizadas en distintos niveles de una manera que se asemejan a los andenes incaicos. Cementerio Paramonga La existencia de este cementerio es posible gracias a la dedicación del Sr. Después de conseguir un terreno nuevo para este camposanto. .observan las tumbas con inscripciones en idioma japonés. en la provincia de Barranca. Denji Santiago Enomoto quien al enterarse de las malas condiciones del antiguo cementerio japonés de la hacienda Paramonga. Cada año. al sur de Lima. este cementerio japonés guarda los restos de los primeros inmigrantes que trabajaron en las haciendas de Santa Bárbara. en este camposanto se encuentran también las tumbas y nichos de la colectividad nikkei cañetana.Cementerio de Casa Blanca Ubicado en la provincia de Cañete. La Quebrada y Casa Blanca. la comunidad peruano japonesa visita este cementerio con motivo de las festividades de Ohigan y Obon. Caracterizado por una gran cruz en cuya base se hayan inscripciones sobre los primeros issei. . en la cruz que simboliza el recuerdo hacia los pioneros. En el cementerio general de San Vicente en Cañete reposan también los restos de nuestros primeros Allí. que rinde así homenaje a sus ancestros.  . Todos los derechos reservados. congregando a la colectividad nikkei. se realiza cada año una romería con motivo de las festividades de Ohigan y Obon. Asociación Peruano Japonesa.Cementerio inmigrantes que de vivieron en San esa Vicente localidad.  Inicio Contáctenos Copyright © 1998-2008.