FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALESESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACION ASIGNATURA : DOCENTE TEMA ADMINISTRACIÓN II : : ALUMNOS VALDERRAMA SOTO ROQUE INFORME – MUSEO TUMBAS REALES : ASCENCIO ENEQUE, Anderson Salvador LEYVA GAMARRA, Flavio Dennis AULA Y SECCION : Pimentel, 30 de Mayo de 2014 PERÚ 308 - A . El contenido y significado de lo encontrado asume un carácter único. constituye un acontecimiento de transcendencia mundial. y particularmente la arqueología Mochica. por el arqueólogo peruano Walter Alva. El monumento arqueológico de Sipán. Se trata de un santuario donde se hallaron entierros de las altas jerarquías de la cultura Moche. probablemente organizada como un reino o señorío. especialmente a partir del descubrimiento y excavación de las tumbas reales de Sipán en 1987. complejo y revelador. han experimentado un inusitado desarrollo. Las características y contenidos de esta suntuosa tumba resumen el nivel de desarrollo regional alcanzado por estos antiguos peruanos. El monumento consta de dos grandes pirámides de adobe erosionado y separado por una gran plaza de 60 m. es conocido por los lugareños como Huaca Rajada. Este personaje en vida había ocupado la cúspide de la sociedad mochica local. Se sabe que este mausoleo fue designado por generaciones a la realeza mochica del valle y de sus alrededores. no sólo para los peruanos.INTRODUCCIÓN En los últimos años la arqueología de la costa norte del Perú. a 40 km al sureste de Chiclayo. ya que se trata de uno de los mausoleos reales más importantes de la época. Walter Alva. sino que impidió que los tesoros ahí encontrados fuesen profanados por los saqueadores de tumbas. El descubrimiento de las tumbas reales del señor de Sipán realizado el 26 de julio de 1987. sino para la humanidad. El renovado interés que existe en el fenómeno Mochica se puede ver en la gran cantidad de investigaciones que hoy se llevan a cabo. que hoy en día está rodeado de cultivos de caña. este monumento. Este hallazgo no sólo proporcionó información sumamente valiosa sobre la cultura Moche. arqueólogo encargado de la excavación señala que ningún entierro excavado arqueológicamente con anterioridad ha resultado tan rico. se cuido de separar cada una de las aéreas. el proyecto fue reestructurado perfeccionándose el diseño definitivo de su arquitectura y funcionalidad museográfica. Almanzor Toro León (administrador/contador) ARQUITECTURA DEL MUSEO. Walter Alva (Arqueólogo) Administración: Mg. Su diseño arquitectónico se ha inspirado en las antiguas pirámides truncas de la preincaica cultura mochica. Entre sus piezas se encuentran joyas. De tal suerte que en la plaza podría encontrarse un bullicioso grupo de escolares. En todo momento. El propósito del museo es mostrar la tumba del Señor de Sipán. El edificio fue concebido arquitectónicamente como una gran pirámide trunca de concreto armado. cerámicas y ajuares funerarios. inspirada en los antiguos santuarios Mochicas. C. fue la creación de un volumen arquitectónico de evocación histórica y definida personalidad que sin llegar a una reproducción o recreación. Bajo la nueva decisión conceptual del Museo.). El museo concentra más de dos mil piezas de oro. inaugurado en el año 2002. (siglo I al VII d. que fue hallada en 1987 por los arqueólogos peruanos Walter Alva y Luis Chero Zurita. mientras en el auditorio se desarrolla una conferencia y en el museo (aislados de todo el ruido) los visitantes continúan inmersos apreciando el tesoro cultural y conociendo su significado. manejado por el arquitecto Celso Prado. se constituyera en un verdadero modelo arquitectónico original.MUSEO TUMBAS REALES SEÑOR DE SIPÁN El Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán. . arqueólogo y arquitecto convinieron que ninguna de las instalaciones o ambientes debían obstaculizar sus funciones. Previendo las necesidades de circulación y servicios y tratando de superar los problemas funcionales de los museos actuales. El concepto. Actualmente sus autoridades principales son: Dirección: Dr. otros dignatarios descubiertos.El termino de la obra física del Museo con sus acabados básicos se concluyo alrededor de octubre del año 2001. . En esta Sala Real Mochica. convocándose paralelamente los concursos para la confección de vitrinas. por lo que están en movimiento durante las visitas. diez de los cuales han sido articulados. Se incluye un mensaje de lo que dejó el saqueo y la importancia de la protección de la herencia cultural del Perú. junto a ocho esqueletos de sus acompañantes. y proporciona una significativa reserva para su futuro crecimiento como un gran centro cultural. entre otros importantes objetos. observando las valiosas piezas en exhibición. hay 35 maniquíes que representan su entorno político.97 hectáreas. área que permite un generoso y holgado manejo de espacios. seguridad y museográfica DESCRIPCIÓN Tiene una estructura con reminiscencia prehispánica. El centro del museo contiene la Sala Real Mochica donde se encuentra el Señor de Sipán con su ropa de guerrero y pectoral de oro y otras joyas del mismo material. de la misma investidura que el gobernador moche. sistemas de iluminación. También se pueden ver los ornamentos recuperados del sepulcro. todos con sus respectivas vestimentas originales. la cámara funeraria del antiguo gobernante. Esta reconstrucción exacta de lo que fue toda una magnificencia de la corte real del guerrero moche representa fielmente lo que fue un séquito Mochica. el descenso es acompañado permanentemente por objetos museográficos que se muestran a través de paneles. vitrinas y proyecciones. como es el caso del protector coxal de oro. EL MUSEO Y SUS FUNCIONES Las instalaciones del museo se encuentran en un terreno de 7. localizadas en el ámbito urbano de la actual ciudad de Lambayeque. como el sacerdote y el Viejo del Señor de Sipán. campos de cultivo. mantiene dos guardianes volantes para el valle de Zaña. que constituyen la zona más .Acceso. servicios y tratando de superar los problemas funcionales de otros museos. 3 pequeños bosques de algarrobos al interior de las instalaciones que comprenden un área de 9645 m2 y varios campos de cultivo de plantas nativas en 4426. durante la planificación se cuidó de separar cada una de las áreas y sus funciones. Proteger los monumentos arqueológicos y sus contenidos. que han sufrido el permanente saqueo y destrucción. para la exhibición.Previendo las necesidades de circulación.Lambayeque. las instalaciones del museo incluyen o comprende: . han asumido la responsabilidad de proteger las tres provincias de la región de Lambayeque. que implicaron impulsar operativos policiales y tareas educativas de concientización en las comunidades de la región. que desde el año 2007 con autonomía administrativa integran la Unidad Ejecutora 111 Naylamp . Actualmente los museos de Lambayeque. Chiclayo a cargo del Museo Tumbas Reales de Sipán. desde el año de 1977 a desarrollar acciones de defensa. en una región donde hasta hace unas cuantas décadas esta actividad ilegal se consideraba una inofensiva costumbre. comprometió al pequeño equipo del Museo Brüning. velar por la integridad del patrimonio cultural del Perú. autoridades y comunidad nacional.8 m2. bosques y estacionamiento: El museo posee dos cacetas de control en el acceso para recibir al visitante. en todas sus formas materiales e intangibles. Entre el ingreso y el museo existe un amplio espacio libre que le permite el retiro necesario para visualizar el gran volumen arquitectónico. Aparte del edificio central. EL CUIDADO AL PATRIMONIO CULTURAL Constituye obligación de todos los museos e instituciones. Nuestro estacionamiento provee 34 espacios para autos y 7 para movilidades particulares o transportes colectivos de gran tamaño. Contamos con un área verde de 3915 m2. se puede decir que el Señor de Sipan habría muerto a los 35-45 años. Su dentadura estaba bien conservada. puede deducirse que no era muy corpulento. Tal vez su deceso puede haber sido causado por alguna enfermedad o epidemia. El cráneo tiene un ligero aplanamiento en la región occipital. alimentos selectos o preparados. Medio 1 metro y 66 centímetros. de altura. Como sus huesos no presentaban inserciones musculares muy fuertes. que no desarrollo trabajos físicos intensos en su vida. Debajo de una desintegrada tarima de madera. PERFIL DEL PRIMER GOBERNANTE ¿Cómo fue físicamente este hombre?¿Como era? ¿De qué murió? Gracias a los análisis de John Verano. fueron depositadas 2 sonajeras . El poco desgaste evidencia una dieta blanda. aproximadamente en los 35 años. estatura bastante alta para su tiempo en muchas partes del mundo. producto de la costumbre nativa de colocar a los recién nacidos en rígidas cujas. Estas características parecen diferenciarlo del común de los hombres de su tiempo.álgida. dimensiones que no tenían registro en la arqueología peruana y que solo apareció en la iconografía Mochica. Cualquier información recibida amerita una intervención inmediata en coordinación con el INC – Lambayeque y cuando el caso lo requiere se desarrollan intervenciones de emergencia o rescates arqueológicos. Debajo del cuerpo. No hay indicios de una muerte violenta.la gran diadema semilunar de oro: una hoja de 62 cm. surgió en todo su esplendor -al centro del ataúd. al retirar la osamenta. relacionada a los personajes de la más alta investidura que acaparan honores y ofrendas. ni tampoco de procesos degenerativos en su esqueleto. de ancho y 42 cm. antropólogo físico del Smithsonian Institución. si se tiene en cuenta que el promedio de edad para la época se encuentra. su estudio metalografico. La primera acción ejecutada para frenar la desintegración fue colocar los hallazgos metálicos en cámaras de nitrógeno construidas de acuerdo a las especificaciones de cada pieza. cobre dorado y plumas fueron finalmente retirados debajo del esqueleto del Señor. en cumplimiento a la Resolución Suprema N° 432-88. El tratamiento debía ser largo por su naturaleza.ED. Objetivos que se cumplen de acuerdo a lo previsto. finamente repujadas con la representación de una de las más importantes deidades de los Moche. A fines de noviembre de 1988. Apenas unos centímetros al norte estaba un impresionante protector coxal de oro de 45 cm. Otro protector igual de plata se encontraba también cerca y muchos adornos mas en cobre. Este objeto en forma de hacha remataba también con la figura de la misma deidad. plata y cobre dorado. viajaron a Maíz. afectados por la fuerte corrosión. portando en sus manos un cuchillo y una cabeza humana. surgió el delicado problema de la conservación inmediata de los diversos ornamentos y emblemas metálicos confeccionados en cobre. la publicación científica de la excavación y restauración. los restos del "Señor de Sipán" y sus pertenencias de rango. (dorados y plateados) y avanzada corrosión. firmándose con el INC un Convenio de Cooperación Científica para la restauración integral de la tumba. El Ai-Apaec o "decapitados". variable composición metálica. RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN Al revelar la tumba. de altura. un difícil reto para los escasos recursos y equipo disponible en el país. El Museo Bruning acudió a la Comunidad Científica internacional en busca de ayuda y esta llego oportunamente a través del Museo Central Romano-Germánico de Maíz-Alemania. (aleación por estratos). integrando un conjunto de 663 especies. .semicirculares de oro. tratamiento de superficies. formación de restauradores peruanos en Alemania e instalación de laboratorio de conservación en Lambayeque y finalmente. cuero. Un generador de alta frecuencia a través de su energía eléctrica crea el plasma en el reactor. Realizado este tratamiento. Según la temperatura y la duración de la aplicación puede manejarse la reducción. Después se decapa mecánicamente la costra de aglomerado. los hallazgos se ponen en un recipiente reactivo (reactor) cuyo ámbito de gas esta al vacio con poco hidrogeno. Se acelera la reacción consecutivamente para reducir a metales los óxidos metálicos. otras veces incluso las huellas de herramientas y del uso original. aumentando la temperatura hasta aproximadamente 200 y 300 grados Celsius. Asimismo. consistente en la reducción en plasma de hidrogeno a baja presión con estimulación por alta frecuencia. así el restaurador tiene la posibilidad de interrumpir la reacción en el momento más oportuno. madera y textiles. materiales orgánicos como: plumas.Para las aleaciones de cobre se utilizo un nuevo método. se limpiaron y analizaron las cuentas de spondylus y turquesa. La cerámica fue restaurada. sometida a análisis químicos y de termoluminiscencia para determinar y comparar su antigüedad. . apareció en muchos casos la pieza en su brillo metálico original. Para este procedimiento. Orientada cardinalmente. junto al personaje principal.00 m. Al lado derecho del pecho. El personaje principal de esta tumba. denominado el Sacerdote fue hallado en un ataúd de caña desintegrado sujeto con tiras de cobre de 0. Predominan en estas piezas el uso del oro. narigueras. a. SEÑOR DE SIPÁN: En la vestimenta de este guerrero y gobernante que medía aproximadamente 1. de la plata. y sus huesos.I. habría medido 1. se hallaron a dos mujeres jóvenes que lo flanqueaban. Es decir.. del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En la tumba igualmente se encontró una llama sin cabeza.00 m. un ataúd de caña más pequeño contenía un niño. DESARROLLO CULTURAL PRE INCA E INCA. En su sepulcro. cetros y brazaletes. un guardián sin pies sepultado en un ataúd de caña. Este varón adulto hallado y de acuerdo a los exámenes realizados tenía entre 35 y 45 años de edad. un ataúd de caña contenía el cuerpo de un hombre joven. junto a ocho esqueletos de sus acompañantes. envuelto en una tela roja descompuesta. a sus pies.60 m. el Sol y la Luna. cascos. collares. de fuertes inserciones . x 1. destacan las joyas y ornamentos de la más alta jerarquía como pectorales. un perro y una culebra. Simbolizaba la visualización de ambos dioses en el firmamento en un momento del día. a su izquierda. se hallaron más de 400 joyas. según la mitología mochica. el perfecto equilibrio deseado.85 m . SACERDOTE: La Tumba del Sacerdote La Tumba del Sacerdote se ubico en un área de relleno regular y simétrico de 4. x 4. orejeras.67 m y que falleció a los 3 meses de gobernar. En esta tumba. el collar era de oro y al lado izquierdo de plata.95 m. ❖ Proceso formativo: indica las características de dos elementos culturales existentes en el museo. b. El collar de oro y plata es un símbolo religioso de los dioses principales. Se puede dividir en monumentales y domésticas se caracterizaron. estamos hablando de lo que pudo ser el Gran Sacerdote de Sipán. TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS DE LOS DESARROLLOS CULTURALES. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales. Utilizaron técnicas de construcción mediante sucesivos paneles modulares o columnares de adobe que brindaban flexibilidad a estos grandes volúmenes frente a las contracciones climáticas y los movimientos sísmicos según la evidencia arqueológica sus monumentos estuvieron pintados. especialmente en el manejo del espacio con la forma de pirámide “escalonada”. Huaca Rajada. talleres artesanales y unidades domésticas. ambos objetos utilizados en las ceremonias de sacrificio y representados en el arte Mochica. Pampa Grande entre otros. Edificios administrativos.musculares. . II. principalmente por estar construidas a base de adobe en forma rectangular paralelepípedo de construcción sólida. Técnicas constructivas de la Cultura Moche: La cultura mochica recibió influencias de la cultura Virú.C. no exhibían signos de enfermedades o malnutrición. elaboradas en moldes de madera en la cara superior se advierten diversas marcas hechas a presión anchas posiblemente identificando a los diferentes grupos étnicos (familias). que participan en la construcción del monumento probable alusión a un sistema de trabajo de carácter corporativo o al cumplimiento obligatorio de tributo religioso a sus deidades supremas. que vivió en los años 220 d. La sociedad moche construyó centros urbanos ceremoniales compuestos por palacios (donde vivía la élite). Teniendo como principales construcciones la Huaca del Sol y La Luna. Por su gran tocado de lechuza y la copa de cobre junto a la mano derecha. ocre y crema y en menor medida de negro por eso se le atribuye que fue PICTÓRICA ya que fue pintada con colores diversos. de la plata y del cobre. pues se les considera como los más grandes ceramistas de América Precolombina. y también armas como cuchillas o puntas de flecha. LA METALURGÍA PRE. La cerámica fue el medio de comunicación más común del arte moche. pudieron producir una gran variedad de objetos de uso cotidiano como tazas. refinación. etc. cobre dorado y plata dorada. sino con patrones y normas. extrusión y laminación metales. alunen de potasio. . ❖ METALURGIA DE LOS MOCHICAS Los mochicas eran eximios trabajadores metalúrgicos que descubrieron las propiedades o principios del oro. y objetos religiosos como máscaras de rituales religiosos e incluso instrumentos musicales como tambores y flautas. de labios y narices.III. platos. manejaron una variedad de reactivos como la sal común. protectores de varios tipos.HISPÁNICA. no al azar. De todos los progresos alcanzados por la sociedad Moche. Su REALISMO y representación ESCULTÓRICA. Los mochicas alcanzaron un alto nivel de realismo en sus piezas de cerámica. Pendientes de orejas. Pinzas. Con todo esto.HISPÁNICA. sirven como elementos para conocer la vida de los habitantes mochicas. Trabajaron con aleaciones sofisticadas. sulfatos. Por eso se ha dicho que la cerámica moche invita a ser tocada mientras que la cerámica nazca está hecha para ser apreciada. soldadura de metales. IV. etc. Su fundición y sus tratamientos químicos. ellos desarrollaron con el tiempo las técnicas de extracción minerales. mezclaron hábilmente cromo y mercurio obteniendo bronce. adornos como Collares. medallas. nitrato de potasio. Realizaron sus piezas con moldes de barro que luego pintaban con tintes rojo. CERÁMICA PRE. conchas. Pulseras. fue en cerámica en la que sobresalieron maravillosamente. Desarrollaron métodos de fundición. volutas. pesca. círculos. con algunos espacios rellenados de color rojo indio y complementado con líneas muy finas y elegantes. 1) ESPECIES DOMESTICADAS: como la llama. . plumas de aves y puntas de carricillos. venados. sexualidad y un complejo mundo de representaciones ritualistas: ceremonias de sacrificios humanos. así tenemos: alegría. como signos escalonados. cruces. Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios incluyen temáticas variadas de su mundo ecológico. dolor. los personajes llenos de contraste se plasmaban de perfil. Los diseños o dibujos se hacían mediante colores planos. zorro. representando actos sexuales de personas y animales✓ CERÁMICA PICTOGRÁFICA: La cerámica pictográfica era ejecutada con pinceles de pelos de animales y humanos. Así como realizaron los huacos retratos también hicieron los famosos HUACOS ERÓTICOS. de sus actividades básicas de caza. angustia. también representaron enfermedades y características raciales. recolección. Muchas de ellas fueron ejecutadas en forma realista y natural. batallas. otorongo. ✓ CERÁMICA ESCULTÓRICA: Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representación de su fauna. 2) ESPECIES SALVAJES como: a) Mamíferos como el puma. antro-ictiológicas. tecnologías. sierra y selva. los estados de ánimos que expresaban las personas. el perro y los cuyes. orlas. Los artesanos de moche representaron en sus HUACOS RETRATOS. etc. transformaciones míticas: antro zoomórficas. abarcando todas las especies del entorno geográfico y reino zoológico de la costa. danzas. complementado con una serie de elementos tipo geométricos. antro- ornitomórficas.como son los “Huacos Retratos”. monos. tristeza. grecas. odio. de tierra o de río. lechuzas. en su más alta expresión de parto y de ternura. la vestimenta se encuentra complementada con otros adornos sencillos. halcones. (Desbordante gesto de alegría. tramboyos. bagres. palomas. picaflores. gaviotas. d) Peces como los tollos. lisas. DE ESTADOS PSICOLÓGICOS. patos marinos. y "caballitos de mar". caracoles marinos. pulpos. lagartijas.vizcachas. patos. tristeza. y focas. amor. o pelícanos. "cañan" especie de lagartija comestible. e) Batracios: sapos. . presencia de la uta y otros síndromes. róbalos. siameses. murciélagos. La mujer se encuentra representada con gran sentido plástico. ranas. la iguana. lenguados. piqueros y zarcillos. 5) SEXO FEMENINO como mujer y madre. anchovetas. erizos. tucanes. con el peso del trabajo de todos los tiempos. b) Reptiles como la tortuga. etc. soberbia y placer. ratones. etc. guanayes. g) Insectos como las mariposas y Arañas 3) RETRATOS. bonitos. cóndores. rayas. estrellas de mar. afecciones a la columna. dolor. f) Aves: búhos. jorobados. lobos marinos. papagayos. c) Moluscos y Crustáceos como cangrejos. crecimiento exagerado de la cara. chitas. ataviada con túnicas sueltas o faldas largas que le cubren hasta las rodillas. tiburón. loros. guacamayos. y las serpientes.) En cada huaco retrato se refleja el dominio estético de la expresión humana. ballenas. águilas. 4) REPRESENTACIÓN DE AFECTACIONES POR ENFERMEDADES PATÓGENAS como: labios leporinos. manos y pies. camarones. etc. etc. Son decoraciones planas. o fondo crema o naranja y diseños en rojo. TEJIDOS PRE. casi siempre de perfil.6) REPRESENTACIONES ERÓTICO SEXUALES a) Los órganos genitales masculino y femenino caracterizados en forma independiente en desproporcionadas los ceramios adrede y (cuyas sobre representaciones todo tratando son de siempre resaltarlos exageradamente en relación al cuerpo humano) b) posturas de apareamiento en su más evidente expresión plástica. sirvió de base a una pintura muy especializada y que reprodujo en muchos casos las divinidades de la cultura Moche. sin perspectiva. Los ceramistas moches cuidaron mucho la representación de cada una de las divinidades. Casi siempre se trata de mitos o representaciones de la de la vida ultra terrenal. perros. ardillas. ✓ PICTÓRICA MOCHE La cerámica moche. También abarca el mundo animal y vegetal con diversidad de representaciones de sapos. a. V. ▪ Materiales usados en la confección: .HISPÁNICOS. Pero la representación sexual no sólo está referida a la especie humana. Describa un textil. La decoración pintada se hace en base a dos colores: blanco o crema para el fondo y el ocre o roja para el diseño. ranas. El Dios principal era Aia Apaec. . excepto en algún caso en que rostro y torso están de frente. pero existieron unas seis divinidades muy importantes. además de ser un brillante ejercicio escultórico. después de cuidadosas evaluaciones técnicas y reflexiones para el futuro. educativos y turísticos de asistencia masiva. en Huaca Rajada. las piezas más elaboradas son los tapices. el proyecto de un Museo propio para los descubrimientos arqueológicos de Sipán dejo de plantearse como una sala adicional o un edificio anexo al Museo Brüning para concebir un proyecto de mayor envergadura y largo alcance que supere las limitaciones de los museos actuales del Perú y se acerque a la tendencia mundial de planificar estas instituciones como centros culturales. Walter Alva. consideraron . científicos.CENTRO RELIGIOSO Precisamente. comprometieron a su principal gestor. Técnica del bordado. A partir del año 1997. La permanente discusión y coordinaciones entre los arqueólogos y el arquitecto Celso Prado Pastor. al sur de Chiclayo (capital del departamento de Lambayeque). a la búsqueda de un terreno adecuado y obviamente a nuevas gestiones para obtener mayores recursos financieros que hicieran posible esta obra aparentemente utópica. HUACA RAJADA .Los materiales más utilizados para la fabricación de textiles fueron el algodón y la lana de auquénido. Se necesitaba contar con amplias instalaciones. fue una de las tantas empleadas por los artesanos moches. a 700 kilómetros de Lima. Las tonalidades utilizadas están dentro de la gama de rojos. transcurrieron los primitivos días de la vida del Museo Señor de Sipa. buenos servicios y una museografía innovadora. un Museo para un nuevo siglo. autoridades o políticos. parecidas al óxido de fierro. ▪ Instrumentos usados para tejer: Las técnicas predominantes de manufactura incluyen el lápiz. Dentro de la producción textil Moche. En síntesis. que algunos funcionarios. Las zonas rurales tienen riesgos de carácter ambiental y geográfico. . aprobándose la transferencia de 7 hectáreas. Cabe mencionar que ningún país exhibe un tesoro nacional de la magnitud e importancia de Sipán en el mismo lugar del hallazgo (casos de Monte Alban en México. Sobre esta base. La ubicación definitiva del Museo. que garantizarían su seguridad para las próximas generaciones.innecesaria y “faraónica”. y seguridad frente a conmociones sociales o incursión delictiva. Lambayeque es una ciudad de manejable entorno urbano y carácter educativo por su universidad y sede de dos cuarteles del Ejército. aparte de la posible disponibilidad de aéreas adecuadas. inmediatamente se replantearon los estudios y el nuevo diseño del Museo con sus conceptos básicos ya definidos. propiedad del Ministerio de Agricultura. recomendando una construcción más pequeña y barata o la lamentable costumbre de adaptar locales estatales a este fin. exigía una cuidadosa evaluación técnica que resultaría determinante para garantizar una construcción de sus características e importancia. Domingo Palermo. Las gestiones para contar con el terreno concluyeron gracias a la decisión del entonces ministro de Educación. Tutankamon o China). ANEXOS .
Report "Informe - Museo Tumbas Reales Señor de Sipan"